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ARRTER DE FUMER

Vaincre les dpendances Stratgies de prise de Pouvoir sur Soi Conseils pratiques

par Jean-Claude Lequesne

Ce texte a t dpos et est protg en vertu de larticle L.111-2 du Code de la proprit intellectuelle, loi du 1er juillet 1992.

Dernire mise jour - t 2008

Contact: jarretelaclope@yahoo.fr Blog: http://arreterdefumer.over-blog.org

Merci Lila Caron pour cette goutte dcisive, Qui a fait dborder le vase de ma dpendance, Et Merci tous ceux et celles qui ont rempli ce vase

Puisse ce texte stimuler et renforcer votre dsir de libert Puisse ce texte vous donner le got et la volont de forger vos propres ailes

Table des Matires


Introductionpage 5 page 6A Les dbuts dune dpendance I - Un peu dhistoire personnelle Se souvenir.page 8 page 10..B - Comment fonctionne la faim ? II Observation : Phase 1 Identifiez vos faims..page 13 page 14...C - Bonne et mauvaise Volont III Observation : Phase 2 Quel type de volont manifestez-vous ?page 17 page 19..D - Le Moi, le Soi, lAutre et le Dsir IV Action : Phase 3 = Je ne fume plus le matin..page 22 page 23..E Dresponsabilisation ou Souverainet Individuelle V Rituel : Le Caillou Prcieux..page 25 page 26...F - Grer le Mental VI Action : Phase 4 = La premire journe sans cigarettepage 27 page 30.G - Le Moi, le Soi, le Mental VII Action : Phase 5 = Envie de ne pas reprendre la cigarettepage 31 page 32..H - Gestion de votre nergie VIII - Attention ! Points de rupture : cigarette & alcool - convivialitpage 34 page 36.I - Individualisme collectif IX Observation : Phase 6 = Accepter de vivre une priode dinertie page 38 page 39.J - Gestion psychoaffective des rechutes X Comment vivre avec les fumeurs..page 42 Epiloguepage 43 Table des mmoires..page 44 page 46Glossaire
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Introduction

Ce texte sadresse aux personnes qui aimeraient sortir de la dpendance du tabac mais qui ne se sentent pas la force de lutter ou ne savent pas comment aborder la question. Vous trouverez dans les pages qui suivent, un ensemble doutils qui vous permettront de cerner cette dpendance et de donner du sens votre action. Lorsque vous serez arrivs au terme de cette aventure vous ne serez plus tout fait le mme. Vous ne serez pas non plus un autre ; en fait vous aurez limpression dtre rellement vous-mme comme vous ne lavez jamais t. On pourrait dailleurs dire que le vritable but nest pas darrter de fumer, mais daccder un autre niveau, plus profond, plus serein, de conscience de Soi ; arrter de fumer est un moyen privilgi datteindre ce but. En effet la dpendance au tabac offre la chance de comprendre et de matriser les mcanismes de la faim et dapprivoiser le mental, permettant ainsi daccrotre la prsence soi-mme et au monde. Gardez ce petit livre en permanence avec vous lorsque vous aurez dcid dentrer dans le processus de libration de la dpendance au tabac. Il vous sera prcieux pour garder le cap, pour vous recentrer sur lessentiel. Une Table des Mmoires ( page 44 ), constitue de motscls, vous aidera vous reprer et vous retrouver tout au long de votre cheminement. ******** Cette mthode est constitue en deux approches qui sentrelacent en permanence et se nourrissent lune de lautre. Ce sont les deux faces dune mme pice. Cette pice sera votre uvre. Mon rle est de vous proposer des outils ainsi que la technique pour les utiliser. Mais lartiste cest vous ! -La premire approche, cest laspect pratique de la mthode, le concret, les actes qui vont faciliter votre libration. La numrotation est de type I, II, III et la police de caractres est de couleur noire. des actes concrets pour paver le sol sous vos pieds -La deuxime concerne laspect thorique. Cest ce qui va donner du sens vos actes et dcupler ainsi votre motivation. La numrotation est de type A, B, C et la police de caractres est de couleur bleue. des ides pour clairer votre route Votre libert est un arbre qui va grandir progressivement entre ces deux piliers, ces deux bquilles qui sont l pour vous soutenir, vous aider traverser les zones de turbulences. Lorsque vous marcherez seul(e), passez les bquilles celui ou celle qui, admiratif, vous demandera comment vous avez russi. Une dernire chose : ne vous attardez pas trop sur les parties thoriques si elles vous semblent difficiles. Vous pourrez toujours revenir dessus dautres moments, par petites touches. Ce guide est fait pour tre lu et relu dans tous les sens. Il est galement fait pour tre discut, critiqu, amlior. Allez-y fond et tranquillement. Bonne route.

A- Les dbuts dune dpendance


Pour la plupart dentre nous, la premire cigarette est arrive ladolescence. Et vous lavez peut-tre fume pour copier limage du dur , de celui qui assure, pour avoir lair dun grand, de quelquun qui a vcu, dun adulte Il est vrai que pass un certain ge, variable selon chacun, lenfant perd le cocon protecteur de la famille, filtre grce auquel il pouvait apprhender le monde sans se brler. Le cocon sest insidieusement mu en cette carapace lourde et oppressante qui accable les 10-12 ans, ceux qui ne sont plus des enfants et pas encore des ados. Heureusement arrive ladolescence et la monte brutale de lnergie sexuelle qui va exploser la carapace. Franoise Dolto appelait cette phase le complexe du homard : lado sest dbarrass de sa vieille carcasse. Il est maintenant nu comme un ver, sans rien pour se protger. Il a abandonn la personnalit de lenfant de ses parents et commence juste construire la sienne propre. Dans ses relations avec les autres, il a limpression de livrer malgr lui son intimit, dtre constamment mis nu dans ses faiblesses, ses fragilits, son absence de personnalit et, forcment, cest dur vivre. Alors il cherche les modles didentification qui vont coller le mieux son type de fragilit. C'est un dsir de libert, d'individuation, qui lui a fait rejeter la carapace familiale; c'est l'instinct, le besoin d'appartenance un groupe qui lui fait chercher des modles d'indentification, des "vhicules socio-culturels" qui lui permettront d'exister et de se dplacer dans le monde. Limage, lapparence prennent ainsi une place trs importante pour ladolescent. Il lui faut un point dancrage pour dvelopper la sensation de Soi. Il se choisit un look, en fonction des modles et contre-modles proposs par la socit. Ce look sera le point de dpart, le bras de levier qui permettra au futur adulte dexister, de peser dans le monde. Cest pourquoi les ados sont si sensibles aux signes extrieurs de reconnaissance, aux marques identificatrices de faons dapprhender le monde, de sengager dans celui-ci. Sils ne se sont pas encore construit les mains dont ils ont besoin pour incarner leurs rves et leurs idaux, ils apprennent dj utiliser les sons et les images, la parole et lapparence. Ils cherchent montrer comment ils veulent exister et ce en quoi ils croient. La cigarette arrive dans cette priode de grande fragilit et elle a un impact fort parce quelle occupe des mains qui ne savent pas encore comment agir et qui, par consquent, brlent de se sentir inadaptes par rapport la hauteur de lidal de celui qui les porte. La cigarette vient occuper, remplir ces mains impatientes de vivre et, dans le mme temps, provoquer chaque taffe avale une micro-jouissance . Cest le souvenir de celle-ci qui va trs rapidement installer le fumeur en tat de dpendance. Le corps shabitue et appelle sa petite salve de plaisir
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Ce moment de plaisir augmente la sensation de Soi et, dans cette priode de profonde mutation, le plaisir permet de se sentir exister. La cigarette dissout, dans le plaisir sensuel quelle procure, un bout de notre prsence aux autres, au monde. Ainsi ladolescent oublie un peu sa nudit, sa fragilit devant le regard qui plonge dans son regard La cigarette, l'alcool, le joint, les drogues dures, la boulimie, le prozac, sont autant de rponses une hypersensibilit soi, aux autres, au monde. Le plaisir obtenu engendre une dsensibilisation provisoire de l'individu qui lui rend la vie plus "confortable". les sentiments sont des sensations qui ont pris la parole - Daniel Pennac. Cest par la parole que ltre passe de lenfance ladolescence, de la sensation de Soi au sentiment de Soi et cest ensuite par les actes que ladolescent devient adulte, passant du sentiment de Soi laffirmation de Soi. Ces trois phases de dveloppement de ltre humain sadditionnent. Chaque tape nouvelle vient sajouter la prcdente et, toute notre vie durant, nous continuons de dvelopper chacune des trois phases. Ltape qui nous intresse plus particulirement est videmment celle de la Sensation de Soi puisque cest sur elle que la dpendance au tabac vient se greffer. De plus, cette premire phase est essentielle parce que de la qualit de son assimilation va dpendre la maturation de la phase suivante (celle du sentiment de soi) et, par voie de consquence, la 3me phase (affirmation de Soi). Plus tard, devenus adultes, la somme de nos expriences, de nos rencontres a grosso-modo permis le dveloppement du sentiment de Soi. Nos mains ont de moins en moins besoin dune justification pour exister ; nos actes leur donnent une assurance et la raison pour laquelle nous avons commenc de fumer disparat. En revanche la dpendance au plaisir davaler la fume est bien installe Nous commenons fumer pour une raison et, mme lorsque cette raison nest plus valable, nous restons accrochs, enchans cause de leffet plaisir du tabac.

I- Un peu dhistoire personnelle Se souvenir


Vous souvenez-vous de votre premire cigarette ? Ctait quand ? Quelle tait votre motivation ? Y a-t-il eu un lment dclencheur ? Rappelez-vous les amis qui vous entouraient cette poque, le contexte. Revisitez votre pass et essayez de vous remettre dans la peau de ladolescent ou de ladulte que vous tiez ce moment. Cest le premier exercice de cette mthode : Juste se souvenir, voyager dans le temps avec votre regard daujourdhui

***** Lorsque jai arrt de fumer pour la premire fois, ce ntait pas prmdit. Je dcouvrais la randonne en montagne avec deux amis non fumeurs. Nous marchions huit heures par jour et comme je nen avais pas lhabitude, ctait physiquement difficile. Aussi, lide darrter de fumer est venue naturellement. A lpoque je consommais un paquet et demi de blondes par jour depuis 9 ans ( soit prs de 100.000 cigarettes fumes). La premire semaine sans cigarettes, qui est la plus violente, ne fut pas trop difficile : jtais entour de non-fumeurs et jtais physiquement vid par la randonne. Aussi le manque tait un peu compens par la fatigue physique. Je suis rentr Paris charg des nergies de la montagne et de la force dune semaine sans cigarette. Jai donc continu ne pas fumer. Trois mois plus tard, je me sentais fort et me croyais totalement libr de lemprise du tabac. LE PIEGE ! ! !

Cest ainsi qu loccasion dune soire jai pris une cigarette en me disant que maintenant que je ntais plus dpendant je pouvais bien en fumer une de temps en temps Le lendemain la mme heure, javais envie de fumer ; jai fum une cigarette. Le jour suivant jen ai fum deux. Je navais plus la force de rsister. La victoire mavait quitt, jtais dans une spirale de dfaite, de d-fte . Au bout de deux semaines je fumais nouveau un paquet par jour ! Au dbut je lai assez mal vcu. Jtais trs en colre contre moi davoir gch cette victoire sur la cigarette. Je ne me sentais pas la force de recommencer me battre dautant que jtais persuad de mtre retrouv par hasard dans les conditions idales pour arrter et que cela ne se reproduirait sans doute pas. Javais le sentiment dtre pass ct de quelque chose, de navoir pas t la hauteur. Mon estime de soi tait en chute libre.
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Paradoxalement je savais maintenant quil tait possible darrter de fumer mais je navais pas la motivation pour mener une deuxime fois le mme combat. Jai alors baiss les bras. Trois ans et demi et 25.550 cigarettes plus tard je trouvai nouveau un contexte favorable pour reprendre les armes face au tabac : je travaillais depuis peu avec une personne qui avait arrt de fumer quelques annes auparavant et qui minvitait, dans la mesure du possible, ne pas trop fumer en sa compagnie. Je commenai donc par moins fumer pendant les temps de bureau. Ce fut la premire phase de la stratgie que jai mise en place pour vaincre la dpendance. Au bout de trois mois je fumais ma premire cigarette vers 13 heures aprs le djeuner, mais je fumais beaucoup plus le soir. Rsultat : la fin de la journe jen tais toujours un paquet par jour. Par contre, je navais plus du tout envie de fumer pendant mes heures de travail. Je ne le vivais plus comme une obligation stressante ; javais accept lide et, au bout de quelques temps je me sentais bien comme a. Javais compris une ide primordiale garder toujours prsente lesprit :

SI JACCEPTE la contrainte (dans ce cas, ne pas fumer sur mon lieu de travail),

LES DESIRS, MME LES PLUS PUISSANTS, FINISSENT

PAR SETEINDRE SANS TRE ASSOUVIS.

B- Comment fonctionne la faim ?


Cette premire exprience ma permis de dcouvrir que la faim est un phnomne cyclique;. Vous commencez avoir envie dune cigarette ; cette envie monte, vous envahit progressivement, jusqu focaliser et annexer la totalit de vos penses et de votre volont au profit de lassouvissement dun dsir devenu unique. Vous narrivez plus vous concentrer sur quoi que ce soit dautre que la perspective de jouir dune cigarette. A ce moment vous avez deux solutions : Vous en allumez une Vous rsistez Maintenant soyez attentifs : quelle que soit votre dcision, le rsultat est le mme : dans les deux cas la faim disparat. Mme si vous ne prenez pas de cigarette, lenvie atteint un point culminant, puis elle diminue progressivement jusqu steindre. LA DIFFERENCE FONDAMENTALE ENTRE ALLUMER UNE CIGARETTE ET RESISTER EST QUE, DANS LE PREMIER CAS VOUS NOURRISSEZ VOTRE FAIM ET, DANS LE DEUXIEME CAS VOUS REDUISEZ VOTRE FAIM. Cest ma deuxime dcouverte : il est possible de contrler lintensit de sa faim : si je rsiste, le dsir steint et, au cycle suivant, la faim a baiss dintensit. Si je craque, le dsir steint galement, certes plus rapidement mais, lorsque le cycle revient, la faim a augment dintensit ; il mest alors plus difficile de rsister (car ma volont, entretemps, na pas augment). La difficult majeure dans ce processus : lorsquon est submerg par la faim, celle-ci annexe TOUTE lnergie du Mental, mobilise toutes vos penses et bloque ainsi lutilisation de la mmoire. Ainsi lorsque la faim est forte, vous oubliez compltement quelle nest que passagre ; vous tes compltement tendu vers lassouvissement de cette faim. Plus rien nexiste que le dsir dprouver du plaisir, que la mmoire envahissante de la jouissance de la premire bouffe . Cest pourquoi une mthode comme celle que vous avez entre les mains peut vous tre salutaire. Gardez la en permanence sur vous et lorsque vous vous sentez envahi par la faim, consultez la table des mmoires (page 44) et ses mots-cls, elle vous reconnectera avec votre mmoire.

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Le but de ce livre est de vous aider retrouver votre centre, votre clart intrieure, le lieu de votre volont chaque fois que vous avez limpression de perdre pied. ***** Par nature, tout objet de consommation vient du pass. Tout objet est le tmoin dune histoire antrieure. Lorsque je fume une cigarette ou que je consomme quelque objet que ce soit, cest dire toute chose dnue dintriorit, dune prsence qui lui soit propre, ou dont jignore la prsence (= dans le cas o jutilise un autre tre humain en tant quobjet de plaisir), cela signifie que je projte mon pass devant moi. Autrement dit, lorsque jai envie de fumer, cest la sensation du plaisir prouv par le pass qui ressort de ma mmoire pour envahir mon prsent. Alors je ne suis plus sujet prsent, mais objet, satellite aimant par son pass. Lobjet de consommation na pas dautre prsence que le dsir dont je le charge et ce dsir nest rien de plus que le souvenir rcurrent de la jouissance que jen ai tir par le pass. Les objets fabriqus par lHomme nont un sens que dans la mesure o nous les chargeons dune motion, positive ou ngative. Les enfants le savent bien, qui rendent vivant leurs nounours et tous les objets avec lesquels ils jouent. Pour contrer le pouvoir de suggestion et la tentation quexercent sur vous votre mmoire du pass, vous allez devoir vous fabriquer une mmoire du futur, projeter mentalement les images de celui ou celle que vous avez dcid de devenir. Et cette mthode vous donne les outils qui vont vous aider construire cette mmoire du futur. Plus clairement on peut dire que la faim inverse le sens naturel de fonctionnement du Dsir et du Mental :

-Le sens qui engendre la dpendance est celui-ci : Le Dsir se tourne vers le pass, vers le souvenir de la jouissance et le Mental projte un fantasme vers lAvenir. Rsultat : la faim installe sa dictature dans le prsent. -Le sens qui permet la libration est celui-ci : le Mental analyse le Pass et le Dsir invente lavenir. Rsultat : la volont peut se manifester naturellement dans le prsent.

Alors, lorsque la faim vous envahit, ouvrez ce livre et remplacez la mmoire de votre pass par la mmoire de votre futur. Autrement dit, remettez les outils que sont votre Dsir et votre Mental, lendroit, dans le sens qui permet la libration.
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***** Important ! Ne pas confondre : jai faim avec je dsire ou mieux jai faim avec je suis dsirant Jai faim me fait souffrir Je suis dsirant me fait sourire Avez-vous remarqu que jai crit : jai faim et je suis dsirant ? Avoir accompagne toujours lide dun lien, dune dpendance quelque chose ou quelquun dextrieur Soi. En ralit je suis toujours possd par ce que je crois possder. Exemple : lorsque je dis : jai une maison, je possde une maison , cela signifie, galement, que je suis possd par cette maison, que jy suis attach, li. Jy ai plant des racines et ces racines me retiennent. Mon dsir, tourn vers le pass, devient une faim ; je suis enchan. tre, au contraire est un tt intrieur... ! ? EuhEn fait je voulais dire un tat intrieur, mais jai cris tt. Un t intrieur. Limage me plat beaucoup, je la garde. Jcrivais donc : tre est un t intrieur avoir ne donne qu-voir Ce que jaimerais partager avec vous, cest quil ne sagit pas, travers cette mthode pour arrter de fumer, de supprimer le dsir, mais de matriser la faim ; de passer de lavoir besoin ltre en-vie . TRE EN VIE, CEST TRE ENVIE Vivre, prouver et faire durer le plaisir de dsirer. Se librer de la forme, de lobjet (=la cigarette) et ne garder que le fond : le dsir, le je suis dsirant .

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II- Observation : Phase 1 Identifiez vos faims


Je vous propose maintenant avant toute dcision, dtudier, par vous-mme, le phnomne de la faim. Nayez pour linstant pas dautre objectif que de ressentir, danalyser, de comprendre. Dabord, envisagez ce phnomne de la faim dans le sens le plus large du terme. Observez, SANS JUGEMENT, toutes les faims que vous ressentez au long dune journe, dune semaine, dun mois : la faim de sucr, la faim de sal, la faim dalcool, la faim de cigarettes, la faim de caresses, la faim dhistoires, la faim de musiques, la faim dactivits physiques, la faim de lecture, la faim de sommeil Devenez explorateur de vos dsirs. Essayez de reprer les frquences des diffrents cycles de toutes vos faims. Amusez-vous analyser la monte de ces dsirs, reprer les pics denvies. Y a t-il des contextes qui vous font craquer plus facilement que d'autres ? Mettez-vous dans la peau dun chercheur qui explorerait, lintrieur de lhomme, ce continent encore semi-sauvage quon pourrait appeler le territoire des dsirs. Vous ne tarderez pas conclure par ce que nous avons vu plus haut : 1/ LA FAIM EST UN PHENOMENE CYCLIQUE : le dsir monte, atteint un paroxysme, redescend et steint, limage du cycle des quatre saisons : printemps, t, automne, hiver. 2/ LA FAIM FONCTIONNE COMME UN MUSCLE : lorsque vous rsistez, la faim satrophie, revient chaque fois plus affaiblie jusqu disparatre ; lorsque vous craquez , la faim se dveloppe et revient, au cycle suivant, avec plus dardeur. Attention ! Ne jugez pas vos faims, vos attachements. Observez-les simplement. Nous avons tous nos dpendances. Certaines sont visibles, dautres invisibles. Certaines sont juges en mal par la socit, dautres en bien. Ce qui est considr aujourdhui comme une qualit par la collectivit sera vu demain comme un dfaut et inversement. Ce qui est important ce nest pas l o vous en tes, par rapport la norme collective, mais le chemin que vous avez le courage de parcourir avec ce qui vous a t donn en venant dans ce monde. Vous tes une personne unique et vous tes le dpositaire dun trsor unique. Et pour sentir vibrer ce trsor travers vous et le faire rayonner autour de vous, vous tes le seul matre de votre route. Personne ne peut prjuger du bien-fond de vos choix et des voies que vous explorez, car personne na accs lincroyable beaut de ce qui dort au fond de vous et dont vous allez peu peu sentir la lumire couler travers vos veines et se rpandre autour de vous.

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C- Bonne et mauvaise Volont Estime de Soi Confiance en Soi


La volont est la capacit de mobiliser son nergie et de la focaliser sur un objectif. La division de la volont est la caractristique principale de notre socit de consommation. En effet, cest le dsir qui est le moteur de la volont. Ma volont dpend directement de ma motivation (moteur, mouvoir). Or aujourdhui, le message global implicite et explicite de la socit de consommation est : vous navez pas besoin de faire des efforts, faites-vous plaisir, nous vous simplifions la vie et, pour donner pleine puissance ce slogan, la publicit et les mdias nous abreuvent chaque jour de milliers dimages stimulant et fortifiant notre dsir de jouissance ; un dsir de jouissance de plus en plus immdiate puisque tout est fait pour rduire le temps entre la naissance de notre dsir et son accomplissement. La socit de consommation occupe le terrain de nos idaux, de nos ambitions par des objectifs de consommation court terme. Et, peu peu loutil humain quest la volont se dsolidarise de nos dsirs. La volont est ce qui permet denvisager laccomplissement de dsirs dont la jouissance ne soit pas immdiate. Une volont forte permet de travailler laccomplissement de rves loigns de notre capacit actuelle les vivre. Malheureusement notre mode actuel de vie fait natre et grandir de nombreux petits dsirs avec lide sous-jacente den jouir le plus rapidement possible. Nous sommes stimuls dans tous les sens, par tous les sens ! Et on nous donne les moyens den jouir tout de suite. Le bonheur nest plus, aux yeux de la socit, le fruit dune construction individuelle et collective mais un simple produit consommer : nimporte qui peut acheter nimporte quel bonheur. Il ny a pas de volont de se hisser la hauteur du bonheur que lon souhaite vivre, mais simplement une somme dargent mobiliser (conomies ou crdit) pour acheter son prt jouir . Dailleurs, contrairement ce qui est suggr, il ne sagit pas de bonheur, mais de la simple libration dune tension nerveuse cre artificiellement par les milliers de stimulations publicitaires que nous subissons quotidiennement. Revenons la volont : elle est la force, la capacit de maintenir la trajectoire qui va nous relier notre objectif. On pourrait dire quune volont sans faille est une ligne droite qui relie mon prsent mon objectif venir ( a-venir). On peut aussi constater que plus lobjectif est loin de soi, plus la volont devra perdurer dans le temps. Ma volont doit tre proportionnelle la distance qui me spare de mon objectif. Ce qui est difficile, cest que sur le chemin de mon objectif, je vais rencontrer des obstacles dont je navais pas conscience au dpart, qui ne faisaient peut-tre pas partie de ce que javais envie de vivre, mais qui vont mapporter des comptences indispensables laccomplissement de mon but initial.
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Ainsi lorsque je bande ma volont vers un objectif, je nai pas toujours conscience, au dpart, de la quantit relle de volont dont jaurai besoin pour atteindre ce but. Pour garder une ligne droite vers lobjectif, jaurai donc besoin de tendre toujours plus ma volont et peut-tre aussi plus longtemps que prvu. Ce qui fait entrer une nouvelle variable en jeu : ma capacit accepter des contraintes non prvues au dpart, ma capacit vivre linconnu. Or, cette capacit vivre linconnu est le rsultat de la Confiance en Soi, elle-mme fruit de lEstime de Soi. Selon que nous avons une estime de Soi positive ou ngative, nous utiliserons nos expriences passes pour btir, ou non, une confiance en Soi. La confiance en Soi permet de mobiliser sa volont vers un objectif. Il sagit alors de ce que nous appelons communment la bonne volont. Le manque de confiance en Soi retourne la volont contre Soi, empchant laccomplissement de lobjectif et venant ainsi renforcer et justifier lestime de Soi ngative. Cest un cercle vicieux. Il sagit, dans ce cas, de mauvaise volont. Maintenant on pourrait se demander do vient que nous bnficions dune estime de Soi positive ou dune estime de Soi ngative. Pour tenter dy rpondre nous allons utiliser une grille danalyse de lapproche systmique, que je trouve particulirement simple et parlante : celle-ci postule que notre vie est divise en 3 domaines majeurs :

1/ Soi 2/ lAutre 3/ lEnvironnement

Notre faon dentrer en relation avec Soi, avec lAutre ou avec lEnvironnement, sest tablie ds notre petite enfance en fonction des stimulations principalement familiales, mais aussi extrieures, et de notre sensibilit individuelle. Selon ce que nous avons reu, nous nous sommes dvelopps plus ou moins harmonieusement par lquilibre de ces trois composantes. En imaginant que nous ayons vcu une configuration idale, nous avons appris sourire aux trois composantes qui font notre personnalit : sourire Soi, sourire lAutre, sourire lEnvironnement et nous avons ainsi la chance de bnficier dune estime de Soi positive et donc dune bonne volont dans tous les domaines de la vie. Ceci dit, vous conviendrez aisment avec moi que ce cas de figure nest pas le plus frquent dans notre socit ! Alors, pour la plupart dentre nous, nous avons bti ce que lapproche systmique appelle des structures de survie. Cest dire que nous avons limin, en tant que source de bonheur, une ou deux des trois composantes de notre personnalit, parce que dans notre prime jeunesse elles ont heurt trop violemment notre sensibilit.

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-Jai souffert de violence relationnelle dans mon enfance ? Cette violence peut avoir dpass les capacits dintgration de ma sensibilit. Elle aura alors provoqu une fermeture, une raideur, une ptrification de ma sensibilit. Et ma structure de survie sera base sur laffirmation de soi et sur lharmonie de mon environnement. En revanche, lAutre sera absent de ma source de bonheur. La relation lautre sera vcue comme une souffrance et, par consquent, jy mettrai de la mauvaise volont. bonne volont : Soi, lEnvironnement mauvaise volont : lAutre -Jai souffert de violence relationnelle dans mon enfance, mais cette fois ma sensibilit, au lieu de se fermer, sest dcuple et jai dcid de porter trs haut le flambeau de la relation lAutre. Jai pens tre la cause de la violence et me suis cru mauvais. Jai donn raison lAutre et je lai idalis. Ainsi je voue ma vie au service de lAutre, dans loubli de Soi. Quant lEnvironnement, je ne me suis pas senti assez bon pour lorganiser, alors je lai laiss labandon. bonne volont : lAutre mauvaise volont : Soi, lEnvironnement Ce sont deux exemples. Vous pouvez, travers cette grille danalyse porter un regard nouveau sur ceux qui vous sont proches et sur vous-mme. La mauvaise volont est le rsultat dune grande souffrance. Si, pour reprendre le dernier exemple, jai souffert durant mon enfance dans la relation lautre et que je nai gard que lAutre dans ma structure de survie, chaque fois que je serai confront une mise en avant de ma personnalit, je serai nouveau immerg dans ma blessure originelle ce qui minstallera dans la souffrance. Cest la raison pour laquelle jaurai tendance mettre de la mauvaise volont dans tout ce qui concerne lexpression de ma personnalit et fuir ce genre de situations . Hypothse explorer : Il est possible que la mauvaise volont sexprime lorsque lindividu est dans une structure de survie telle quil a limin deux voies et nen a gard quune. Alors que la bonne volont peut sexprimer lorsque lindividu na limin quune voie dans sa structure de survie = je peux manifester de la bonne volont parce que je suis support par 2/3 de ma totalit et que ce que jai rejet ne reprsente qu1/3. Alors que dans le cas de la mauvaise volont, je ne suis support que par 1/3 de ma souverainet individuelle, de ma compltude et que 2/3 de ma totalit magressent = la pression est trop forte, mes bases ne sont pas assez solides pour rsister. Aussi je fuis quand je peux et quand je ne peux pas je fais, mais avec une mauvaise volont qui signifie simplement : je le fais parce que je suis oblig, mais cela me fait souffrir et je nai quune envie, cest que cela soit fini au plus vite Dans limmdiat, nous allons nous attacher relier ce dveloppement thorique sur la volont notre quotidien :

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III- Observation : Phase 2 quelle type de volont manifestez-vous ?


Nous restons l encore dans le domaine de lobservation (et non de lauto-jugement !) : Comment se manifeste votre volont dans votre vie de tous les jours ? Est-ce que vous mettez de la bonne volont tout ce que vous faites, des tches mnagres quotidiennes vos plus grands objectifs daccomplissement en passant par vos relations avec les autres ? Ou est-ce que vous vivez tout ceci avec de la mauvaise volont ? Ou peut-tre regorgez vous de bonne volont dans vos relations avec vos amis et de mauvaise volont vis vis des gens que vous ne connaissez pas ? Tandis que vous grez lintrieur de votre maison avec une extrme mauvaise volont et quen mme temps, vous mobilisez une secrte bonne volont dans vos projets long terme ? Tous les scnarios, du plus limpide au plus complexe, sont envisageables. A vous de vous explorer sous toutes les coutures. Toujours sans jugement ! Il sagit simplement de chercher vous mieux connatre. Cela vous conduira renforcer votre Pouvoir sur Soi. Si vous le souhaitez, vous pouvez prendre une feuille, la diviser en deux colonnes et y inscrire, dun ct tout ce pour lequel vous manifestez de la bonne volont et, de lautre ct tout ce pour lequel vous manifestez de la mauvaise volont. En explorant le fonctionnement de votre volont, vous allez probablement vous rendre compte que vous avez tendance viter tout ce qui titille votre mauvaise volont et rechercher tout ce qui parle votre bonne volont. Cest un rflexe naturel : on ne se tourne gnralement pas de bonne grce vers ce qui nous fait souffrir, mais plutt vers ce qui nous fait sourire. Il est possible que votre histoire personnelle fasse que vous supportiez trs mal de souffrir, car cela vous renvoit chaque fois au cur dune blessure ancienne. Vous avez peut-tre oubli les origines de cette souffrance, mais lorsquune contrainte se prsente, la plaie se ravive aussitt et vous sentez que trs vite vous allez tre submerg par une vague de mal-tre. Alors vous fuyez. Si cela est le cas, cela signifie que les conditions que vous vivez sont idales pour dplacer votre centre de Pouvoir du Moi vers le Soi. Je vous propose dtudier attentivement le chaptre qui suit. Mais avant je veux vous parler dune dernire chose qui montre limportance incroyable du regard que nous choisissons de porter sur ce que nous vivons et ce qui en dcoule : La plupart des femmes, fumeuses, que jai rencontres, ont arrt avec une facilit tonnante de fumer durant le temps de leur grossesse. Jai souvent t impressionn par le rayonnement de celle qui porte un tre en devenir dans son ventre.

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Tout se passe comme si le caractre sacr de lvnement levait le niveau de conscience de la future maman au niveau du Soi et que les petites faims de lgo semblaient tout coup ridicules et dplaces au regard du processus de cration qui lhabite corps et me . LAmour que la femme porte son futur bb rend drisoire la faim de cigarette ; elle peut alors la balayer facilement hors de sa vie. Finalement je me suis dit que le Soi (nous expliciterons les notions de moi et de soi dans les chaptres suivants) est un enfant intrieur sacr que tout tre humain porte au fond de lui et que le rle de chacun dentre nous est de favoriser sa naissance. Si, comme la femme, je prends conscience que je porte, dans le trfond de mon tre un trsor prcieux, un enfant qui nattend que moi pour natre, alors il est plus facile darrter de fumer. Je deviens une sorte de temple sacr et pour que la lumire intrieure du Soi puisse briller travers les fentres de mes sens, je dois devenir mon propre souverain et librer mon dsir des faims.

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D- Le Moi, le Soi, lAutre et le Dsir


Ce chaptre a pour but de vous aider aller plus loin dans la comprhension de la nature du dsir et de la faim. Ne vous dcouragez pas si vous avez du mal en digrer le contenu. Dans ce cas, passez au chaptre suivant et revenez y plus tard, autant de fois que vous le souhaitez. Ne forcez jamais. Au fur et mesure que vous aurez expriment concrtement et par vousmme les actes conduisant larrt du tabac, ce chaptre plus thorique commencera sclaircir et prendre du sens. PRENDRE DU SENS. Nest-ce pas l une trs belle expression ? Parce que vous faites votre propre exprience, les ides, les concepts (mme ceux qui seraient soi-disant difficiles intgrer) prennent du sens, cest dire parlent vos cinq sens. Ceux-ci reconnaissent la thorie ; ils peuvent dire oui, cest vrai, je lai ressenti ou, non ce nest pas tout fait exact, ce que jai vcu me permet dtablir une thorie un peu diffrente Lexprience nourrit la sensation de Soi. En fin de compte, seul lintellectuel pur, celui qui ne cherche pas prouver dans son corps, au moyen de tous ses sens ce quil pense, aura du mal comprendre ce que jcris. Pour tous les autres, les seules difficults sont de se familiariser avec le vocabulaire que jemploie et de ne pas chercher vouloir comprendre la premire lecture. La faim est un phnomne qui se situe lintrieur du Moi, de lgo. Le Moi ou lgo est lenveloppe, lINTERFACE qui, pour chacun dentre nous, spare le monde extrieur du monde intrieur. En cela il se nourrit, et du monde extrieur et du monde intrieur (cf fig-1). Ego = le Moi Interface permettant de communiquer, changer avec les autres et avec le Soi Monde intrieur = le Soi, Source de Vie Monde extrieur, les Autres

Fig-1 : Le Moi, le Soi, les Autres Lgo, contrairement une ide largement rpandue, nest ni mauvais ni bon. Cest en quelque sorte un vhicule que nous utilisons pour connatre le monde et dvelopper la conscience de Soi. Le Moi donne une visibilit au Soi. DANS SA FONCTION NATURELLE, LE MOI TEMOIGNE DU SOI Imaginez un attelage avec des chevaux : lEgo cest le carrosse, le Soi cest le cocher, celui qui dirige les chevaux en fonction de lenvironnement extrieur et des capacits du vhicule (lgo). Les chevaux sont les forces instinctives de notre nature. Sil ny a pas de cocher (le Soi), alors lattelage (lEgo) est ballot par les instincts (les chevaux).

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Notre civilisation actuelle, en favorisant la consommation, donc lavoir au dtriment de ltre, a choisi de ne nourrir que lgo et doublier le Soi rayonnant au cur de tout tre. Ainsi nous nous retrouvons bien souvent avec un go hypertrophi: cest lgocentrisme. Tout est fait pour tenter lgo et celui-ci devient de plus en plus gourmand jusqu en devenir obse. Il y a plusieurs sortes dobsits : obsit physique, obsit affective, obsit mentale, obsit vitale. Notre civilisation place lgo en matre, alors quil nest que le serviteur du Soi et que ce nest que dans cette condition quil peut spanouir. Notre Moi culturel sest dvelopp en reniant le Moi naturel. Il a rejet, puis oubli la source laquelle il se nourrissait. Le Moi culturel nest plus le tmoin du Soi. Il a perdu le sens de son existence et, coup de sa source, souffre de faim perptuelle. Si jabandonne la matrise de mes dsirs mon go, alors je souffrirai cycliquement du manque car lgo na pas de source intrieure pour se nourrir ; il nest quun vhicule, une enveloppe. Ce qui ne lui enlve aucunement sa valeur puisque cest grce lui que nous pouvons sentir la vie vibrer travers nous et augmenter notre conscience de Soi. Le Moi, lgo peut donc (comme nous venons de le voir) tre reprsent comme un cercle enformant le Soi, conformant le Soi limage du Moi et ce cercle est plus ou moins pais, plus ou moins dense, plus ou moins pntrable . Si le cercle reprsentant le Moi est la fois pais et ferm, il ne se contente plus den-former le Soi mais aussi, il lenferme. Il est intressant de constater que dans enfermer il y a enfer et me (Moi). Par ailleurs, en espagnol malade se dit enfermo LE MOI EN-FORME LE SOI LE SOI IN-FORME LE MOI La faim de tabac (ainsi que toutes les faims) se situe quelque part sur la surface de ce cercle et parce quelle est focalise sur un point (ici le tabac) elle devient localise dans lespace la manire dun satellite (autrement dit, elle sincarne dans lespace-temps) ; elle acquiert un poids (le poids du dsir), une inertie, une force et se met par consquent tourner autour du Soi (=ltre intrieur, unifi, centr), crant ainsi la ronde des cycles. Cder sa faim, cest con-centrer de lnergie du Soi vers ce satellite ; cest, en quelque sorte, le pntrer, sy abandonner pour en ressentir le plaisir de la jouissance. La jouissance vide un peu le Soi et gonfle le satellite de la faim qui tourne dans le cercle de lgo. Si jouvre ma faim, mon dsir, si je lempche de se focaliser sur un seul point, si je multiplie les envies ( = dvelopper la curiosit), tout en me faisant observateur des processus qui me traversent, alors la pulsion dassouvissement sattnue : la multiplication des objets de dsir peut permettre daccder la conscience de JE SUIS DESIRANT-JE SUIS EN-VIE qui remplace la conscience de JE DESIRE UN OBJET-JAI BESOIN . Jexprimente progressivement la matrise de ce quon pourrait appeler le corps du dsir. L est la lumire que recle la socit de consommation pour qui DESIRE CONNATRE

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Nous avons dcortiqu les mcanismes de naissance et de croissance du dsir. Nous avons voqu le Moi, le Soi et le Dsir. Il nous reste maintenant aborder une notion essentielle, car porteuse de libration : lAUTRE En effet, il est un processus vital dont vous pourrez facilement vous rendre compte en lobservant dans votre quotidien et qui est le suivant : Le dsir donne joie, bonheur, libert lorsquil est tourn vers lautre, directement : SOI LAUTRE = je donne, je reois, ou indirectement : SOI OBJET LAUTRE = je travaille (SOI OBJET ex. : instrument de musique) + je donne (expression artistique de Soi) = je reois la reconnaissance de lAUTRE. Au contraire, lorsque lAUTRE est absent de lchange qui procure la jouissance, ce qui donne par exemple : SOI + MOI + OBJET (pour ce qui nous intresse ici, la cigarette), le rsultat est LA NAISSANCE DE LA FAIM, SATELLITE FOCALISE PAR UNE JOUISSANCE DONT LAUTRE EST ABSENT ; cest le dbut du cycle de la dpendance (dans ce cas lobjet peut galement tre une personne si celle-ci nest pas reconnue comme tant un autre tre vivant mais uniquement comme objet de dsir). En rsum : TOUTE DEPENDANCE EST LE FRUIT DUNE JOUISSANCE EGO-CENTREE DONT LAUTRE EST ABSENT. Il ny a rien de dramatique cela. Nous sommes tous plus ou moins englus dans ce mode de fonctionnement. Nous navons pas nous culpabiliser car nous ne sommes pas les crateurs de ce processus. Celui-ci a mis des sicles et peut-tre plus pour atteindre lemprise quil a actuellement sur nous. Mais puisque nous sommes dedans, prenons le comme une fantastique occasion de connaissance de nous-mme, qui peut nous conduire un tat de matrise des dsirs propice lpanouissement de nouveaux potentiels en Soi. Prenez conscience galement, et ceci est vital, que vous portez dans votre corps, dans vos motions lhistoire de votre famille. Vous avez hrit des dpendances de vos anctres, mais aussi de leurs atouts. Cest ainsi quen travaillant sur vos dsirs, vous prendrez peu peu conscience que vous tes beaucoup plus que cet hritage, plus exactement que celui-ci vous donne loccasion de transformer des faiblesses et des forces en un joyau unique : lexpression de votre individualit = le trsor que vous avez donner la collectivit est unique et le monde, depuis son commencement attend ce prsent, votre prsence irremplaable. Cette prsence consiste en un tat de permanente mergence, comme une source de bonheur qui jaillirait infiniment du fond de Soi Imaginez que cest sans doute la plus fantastique aventure que vous puissiez vivre : en explorant vos dsirs, vos faiblesses, vos atouts, vous allez ressentir, prouver, puis transformer le vhicule qui vous a t transmis depuis le dbut de lHumanit. Il y a dans votre corps, dans vos gnes, la mmoire dune trs longue histoire qui remonte la nuit des temps, aux premiers humains qui ont peupl notre belle plante et vous allez progressivement acqurir le pouvoir de transformer cette vieille 2CV en navette spatiale !Oh l !...Je crois quil est temps de se calmer et de revenir un peu sur la terre ferme :
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IV- Action : Phase 3 = Je ne fume plus le matin


Pour identifier les ressorts de la faim, de la dpendance, il faut faire des expriences. Voici ce que je vous propose maintenant daccomplir : Exprimentez une demie-journe sans fumer. Renouvelez de manire alatoire lexprience. Nallez, pour linstant, pas au-del dune demie-journe. Comment le vivez-vous ? Que faitesvous pour rsister ? Est-ce que vous supportez cette petite souffrance temporaire ? Vous pouvez ensuite dcider de reculer progressivement lheure de votre premire cigarette et, au bout dun mois, dcider de ne plus fumer le matin. Pour vous aider, je vous propose de concentrer votre dsir sur un autre point qui peut vous tre trs bnfique : le matin il y a dans lair une nergie toute particulire : la nature entire est repose et vous donne le meilleur delle-mme ; alors nourrissez-vous de cette nergie, inspirez pleins poumons cet air charg de joie et de tonus ; Vous allez, de jour en jour, assister progressivement la naissance, en vous, dun tre plus centr, plus libre, plus serein : vous commencez tout juste quitter lorbite circulaire du Moi pour accder au Soi central. Cest au niveau du Soi que se trouve la matrise des dsirs et la fin des souffrances. Vous avez fait lexprience de ne plus fumer le matin et vous vous tes ainsi rendu compte que peu peu, pendant cette priode, votre faim de cigarette a diminu. Les cycles de vos envies de tabac du matin sont revenus chaque jour avec moins dintensit jusqu, pour certains dentre vous, disparatre compltement. Au bout de quelques temps, vous allez commencer savourer la journe commenante, plutt que de savourer la premire cigarette. L est votre premire victoire. Vous pouvez faire durer cette phase le temps que vous voulez. En ce qui me concerne, je suis rest ainsi ( ne plus fumer le matin) pendant environ trois mois. Jai ensuite attaqu une deuxime phase. Mais vous pouvez aussi bien, si vous le souhaitez, raccourcir ou allonger cette premire phase ou mme commencer par la deuxime phase. Tout est possible. Mon ambition est de vous apporter le maximum doutils pour vous rendre matre de votre dpendance au tabac. Utilisez ces outils comme bon vous semble. Vous tes libre.

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E Dresponsabilisation ou Souverainet Individuelle


Nous vivons actuellement dans un type de socit qui nous explique chaque jour, en long et en large, que nous ne sommes pas responsables de ce qui nous arrive et quen consommant le produit, la technologie ou la pilule adquate, nous allons gurir de tout ce que nous souhaitons. Inutile de se changer soi-mme, consommez un produit de remplacement de votre effort personnel ! voil qui est devenu le slogan de notre monde moderne . La dresponsabilisation est gnrale et elle saccompagne dun affaiblissement gnral. En effet, cest dans leffort que nous dveloppons des forces et des comptences nouvelles. Dans leffort, on nat fort ! En fait, la socit favorise leffort intellectuel parce quelle en a besoin pour faire tourner les rouages de lconomie et, dans le mme temps elle dcourage tout effort concernant ce qui touche au dsir, puisque la matrise du dsir fait chuter la consommation, donc la croissance, donc les profits de quelques uns Tout a pour vous dire que dans laventure que vous avez dcid dentreprendre, vous avez le choix entre deux chemins : 1/ la route de la consommation, par laquelle vous apprendrez que vous tes la pauvre victime dune dpendance la nicotine et que pour y remdier, les laboratoires Manipulex ont mis au point le patch la Nicotine, la cigarette la nicotine, les comprims nicostop , la boucle doreille miracle bref, toute une artillerie de produits consommer, dont le message sous-jacent est : arrtez de fumer sans effort personnel. Ce qui se traduit galement par : nous faisons tout pour mettre au point les produits merveilleux dont la fonction est de remplacer votre volont individuelle et, par consquent, votre souverainet individuelle ( = je suis le souverain de ma vie). Ne vous fatiguez plus, vos efforts sont inutiles, nos produits vont remplacer peu peu votre volont. De toute faon vous navez pas de valeur et votre individualit est vaine ; alors restez dans le troupeau, nous vous grons au mieux de nos intrts. Ainsi, par les bons soins des mdias qui nous appartiennent, votre volont, comme un muscle non sollicit, va peu peu satrophier ; vous allez devenir de plus en plus sensible aux stimulations sensorielles concoctes par nos cratifs de la pub et vous allez nous faire confiance lorsque nous vous dirons ce qui est bon pour vous et vous bon jarrte avant que vous ne vous tiriez une balle dans la tte ! Vous aurez compris que ce nest pas la voie que je vous propose dexplorer. Attention ! Je ne mets pas en doute le fait quil puisse y avoir une dpendance physique la nicotine. Mais je dis que si la rponse cette dpendance ne rside que dans la consommation de quelque produit que ce soit, vous pouvez russir arrter de fumer, en revanche vous naurez pas fait voluer la matrise personnelle de vos dsirs, votre souverainet individuelle.

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Vous aurez toujours le mme niveau de dpendance et serez donc plus facilement enclin une rechute ou une dpendance de substitution, du genre depuis que jai arrt de fumer, jai pris 20 kilos Je ne vais pas faire de chaptre sur larrt du tabac et la prise de poids, car il me semble quici, tout est dit. Je rappellerai juste que ce guide a pour but de vous aider la matrise de vos dsirs et la faim alimentaire nest pas diffrente de la faim de cigarettes. 2/ Lautre voie est celle de la prise de plus de pouvoir sur Soi. Et lobjet de cette mthode est de vous donner les outils de connaissance afin que vous livriez vous-mme votre bataille et que vous sortiez transform(e) de cette aventure. Il sagit dlever votre conscience de vous-mme au-del des sphres de la dpendance. Il existe un lieu en vous qui englobe la fois les processus de dpendance et de libration des dpendances. La conscience nat de la runification. La dpendance et la libration de la dpendance sont comme les deux faces dune pice : aujourdhui vous fumez et vous habitez une face de la pice ; demain vous ne fumez plus et vous exprimentez lautre face. Pendant un certain temps, chaque face va tourner autour de lautre dans un cercle vicieux dattraction / rpulsion, puis viendra le temps de lapaisement, de la rconciliation des nergies, de lunification et, un jour vous prendrez conscience que vous avez acquis un pouvoir important sur vos dsirs : vous avez runi et pacifi les deux faces antagonistes et fait natre ainsi une pice qui est un vritable pouvoir intrieur ayant une action dans le monde extrieur. Est-ce que cela ne vous voque rien ? Rappelez-vous : les alchimistes et leur qute en vue de transformer le plomb en or Il y a l un parallle intressant : lor vritable nest-il pas la pice que vous avez conscientise en vous plutt que la pice de monnaie qui vous permet dacheter un patch la nicotine ? Peut-tre que lor des alchimistes est cette petite pice intrieure dont nous sommes le crateur et qui grandit et rayonne en chacun de nous au fur et mesure que nous prenons du Pouvoir sur Soi et peut-tre qu linverse, lapparence de lor que lon cherche nous vendre se transforme en plomb lorsquon le consomme, alourdissant et anesthsiant notre conscience

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V Rituel : Le Caillou Prcieux


Maintenant, pour ceux dentre vous qui restent attachs lide dun support extrieur, dun outil concret et tangible pour vous aider dans la passionnante aventure que vous tes sur le point dentreprendre, voici ce que je propose : Le jour prcdant votre premire journe sans tabac, vous allez vous rendre au bord de leau (un lac, une flaque deau, une rivire, locan, un ruisseau) et vous allez chercher une pierre noire. La fonction de ce caillou va tre dabsorber les tensions de vos faims cycliques de tabac. Pensez la fonction de cette pierre tandis que vous la cherchez, tranquillement, sans prcipitation. Trouvez-en une qui soit belle vos yeux. A partir de maintenant ce caillou est devenu prcieux car vous lavez investi dune intention, dune charge. Vous lavez polaris par rapport vous : il est en charge dabsorber vos tensions, votre stress. A chaque fois que vous serez tenaill par la faim, sortez le caillou de votre poche, ouvrez votre main, regardez le et trouvez sa beaut. Puis, refermez votre main dessus et serrez le fort en lui demandant dabsorber votre stress du moment. Lorsque votre faim sera loigne, remerciez-le de son action. Ceci est un rituel dont vous tes le sorcier . Ce nest pas trs diffrent de ce que la socit de consommation vous propose lorsquelle vous vend, au travers dun produit, limage du bonheur. Sauf que dans votre cas, le rituel a un vritable sens et il est transparent. Vous savez que lobjet nest quun support dont vous tes le crateur de la fonction. Ainsi il ny a pas deffets secondaires, contrairement la socit de consommation qui, en vous vendant limage du bonheur (le bonheur vrai, en chair et en os, ne peut que se partager, se donner. Ce qui se vend ne sera jamais quune image virtuelle du bonheur, un mirage plus ou moins sophistiqu, quels que soient les progrs technologiques !), vous dvitalise progressivement de votre force intrieure, celle dont vous avez besoin pour accomplir votre lgende personnelle.

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F- Grer le Mental
Pour bien comprendre le rle du Mental, imaginez-vous que celui-ci joue en vous le mme rle que larme au sein de lEtat. Larme obt celui qui dtient le Pouvoir. Lorsque vous tes dans une dpendance, cela signifie qu chaque cycle croissant de votre faim, une dictature remplace progressivement votre dmocratie intrieure, cest dire le partage du pouvoir entre les diffrentes sphres de votre vie. Et larme (votre mental) va se charger dliminer les oppositions, dautant plus fermement que la dictature de la faim sera forte : toute nergie sera enrle, mobilise vers lassouvissement de la faim, vers la jouissance libratrice Vous narrivez plus vous concentrer sur rien ; votre faim a ralli elle toute votre nergie. Lorsque vous dcidez de vous dlivrer dune dpendance, vous prenez vite conscience que le Mental est un ennemi trs puissant. Celui-ci, prisonnier des sphres de lgo (= le Moi), devient le lieu de fabrique des peurs de toutes sortes : peur de manquer, peur de ne pas russir Les peurs sont ses armes et elles sont dangereuses et souvent plus fortes que notre volont. Si la confiance est le moteur du dsir, en revanche la peur est le moteur du Mental AUSSI IL CONVIENT DE NE PAS EFFRAYER LE MENTAL. Cest pourquoi vous ne prendrez, au dbut, que des dcisions qui vous engagent pour une seule journe. A chaque jour suffit sa peine pourrait vous souffler votre mental, qui apprhende dj lampleur de la tche accomplir. Chaque matin vous dciderez si vous souhaitez renouveler lexprience pour une journe. Il est essentiel de prendre des dcisions et de les respecter ; cest pourquoi, dans un premier temps, vous devez vous efforcer de prendre des engagements votre mesure. Chaque dcision suivie dun accomplissement est une victoire du Soi sur le Moi, une satisfaction subtile qui fait crotre lestime de Soi. Vous vous coucherez avec la joie du devoir accompli et vous vous rveillerez le matin avec lagrable sensation de commencer prendre en mains le gouvernail de votre Vie. Je vous rappelle que le but nest pas de dtruire le Moi, lgo, mais de le remettre sa juste place qui est celle dun magnifique outil, dun vhicule formidablement perfectionn, dont le commandant de bord est le Soi.

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VI- Action : Phase 4 = La premire journe sans cigarette


Ainsi, un matin vous vous tes rveill et vous avez dcid de vivre UNE journe complte sans cigarettes. Ne dites pas jarrte de fumer , mais aujourdhui je ne fume pas . Profitez du moment unique de cette journe exceptionnelle : Votre premire journe sans cigarettes Vous naurez peut-tre jamais loccasion de revivre nouveau un tel moment. Savourez ce jour extra-ordinaire Cherchez la prsence en chaque instant : quand vous vous brossez les dents, pendant votre petit djeuner, sur le trajet de votre travail. Regardez autour de vous, faites vous curieux de tout. Le dsir que vous refermez ordinairement sur un seul point, la cigarette, ouvrez-le tout ce que vos sens sont susceptibles de capter : regardez, sentez, touchez, gotez, coutez. Faites vous gourmand(e) de la Vie ! Je vous suggre, pour renforcer lide que cette journe est diffrente des autres, de vous lever un peu plus tt que dhabitude afin de prendre le temps dtre totalement prsent. Et pour accrotre cette prsence, vous pouvez dcider de faire toutes les petites choses du quotidien dune manire diffrente de lordinaire, par exemple : changez de main pour vous laver, choisissez un itinraire diffrent pour vous rendre votre travail (mme sil est plus long), prenez votre petit djeuner dans un caf au lieu de chez vous ***** Pour vous aider vivre cette journe sans tabac, voici un autre atout destin rassurer votre mental : en sortant de chez vous vous allez, comme lordinaire, passer chez le marchand de tabac et acheter un paquet de vos cigarettes habituelles. Puis vous conserverez ce paquet en permanence sur vous, mais SANS TER LE FILM PLASTIQUE TRANSPARENT QUI LENTOURE. Lobjectif est, l aussi, de rassurer le mental : en effet, vous pouvez craquer trs facilement, vous avez des cigarettes tout de suite votre disposition, dans votre poche, quand vous voulez. Entre vous et la cigarette il ny a quune fine pellicule transparente ; seules quelques secondes vous sparent de la possibilit de fumer une cigarette et en mme temps cette pellicule vous protge de la tentation : tant quelle est l vous tes gagnant, une fois retire vous avez perdu, pour cette fois (personnellement, je lai garde intacte pendant un mois, puis jai commenc offrir des cigarettes qui en avait besoin ; enfin jai fini par donner le reste du paquet un ami).

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Tout au long de cette premire journe vous allez tre invitablement confront aux amis, collgues, conjointqui ne manqueront pas, soit de vous demander si vous avez dcid darrter de fumer, soit, sils ne sont pas trs observateurs, prsents Vous, de vous proposer une cigarette. A ce moment, expliquez simplement que vous avez dcid de ne pas fumer AUJOURDHUI, de faire un break dune journe. Soyez fermes vis vis des sadiques (la plupart du temps inconscients) qui testeront vos motivations et surtout qui chercheront vous mener l o vous tes faible, au lieu o vous baissez les bras, o votre volont individuelle svanouit pour venir fusionner au niveau de celui qui vous teste et qui, lui, na pas encore trouv la force de se battre pour sa propre souverainet. Ses paroles dcourageantes ne sont rien dautres quun venin, seule expression possible du poison intrieur que votre dcision a rveill dans son esprit. Vous tes devenu, devant lui, comme le miroir de sa dfaite (sa d-fte) et cela lui est insupportable car la force de votre dcision met en valeur sa faiblesse. Alors, en quelque sorte il vous en veut de labandonner au pays de la d-fte et cherche vous faire chuter, revenir son niveau. Il a peur de rester seul enfer-m. Je vous explique cela pour que vous ne vous laissiez pas dsaronner, dcourager par ce type dattaque, pour que vous puissiez relativiser et prendre de laltitude. Face ce genre dattitude, restez centr sur vos objectifs, vitez les polmiques car invitablement elles vont affaiblir votre volont et vous mener vers un processus de d-fte. AUJOURDHUI VOUS NE FUMEZ PAS. POINT. Et si cela doit clore la rencontre, tant pis ! Cest la force de votre dtermination qui est susceptible dinhiber, et mme plus, de transformer le venin de celui qui se place devant vous comme un dtracteur, en sincre admiration. Vous devenez alors, aux yeux de lautre, un modle, un exemple quil va tre tent de suivre, mme si bien sr, il ne vous le dit pas. Votre dtermination doit tre solide, pure et brillante comme un diamant et elle peut ltre parce que vous avez pris une dcision (ne pas fumer une journe) que vous vous savez capable dassumer. Cest cela qui vous donne la force de laffirmer votre entourage. Parce que vous y croyez, les autres croient en vous et parce quils croient en vous ils vous donnent de la force ; leur nergie vous soutient. CELA EST TRES IMPORTANT. Les autres peuvent tre pour nous, ou bien une aide ou bien une entrave. En ralit ce nest rien dautre que la force de nos convictions qui fait que nous serons aids ou entravs : -si je suis fortement dtermin, si je crois en Moi, alors les autres croient galement en moi et leur croyance est comme un soleil qui aide faire crotre mon objectif en moi. Cest amusant cette ressemblance entre croire et crotre, vous ne trouvez pas ? Si je crois en moi alors Je (le Soi, votre source de vie) cros en Moi

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-si par contre javais dcid darrter dfinitivement de fumer, il me serait plus difficile, sous le joug du mental paniqu, dafficher face aux autres une forte dtermination ; je serais forcment plus fragile et forcment les autres auraient une croyance plus faible en moi ; je serais ainsi moins nourri de lnergie de leur croyance ; en revanche je risquerais mme dtre nourri de lnergie de leurs doutes, ce qui aurait alors pour effet daffaiblir ma volont, ma dtermination. Attention ! je ne veux pas dire que vous ntes pas capable de russir par cette voie radicale. Jattire juste votre attention sur les processus, en terme dchanges dnergie, qui seffectuent entre vous et ceux qui vous entourent. Mon but est de vous donner des outils de connaissance et de facilitation. Je ne vous dirai jamais que ma mthode est lunique chemin vers la libration. Cela peut tre intressant pour vous de choisir une voie plus difficile. Personne ne sait mieux que vous ce qui est bon pour vous. Lors de cette premire journe sans tabac, chaque retour dun cycle, la faim pourra tre forte. Cest alors le moment dUTILISER LENERGIE DE VOTRE FAIM en la projetant autour de vous. Dshabillez la de sa forme (= la faim de cigarettes) et gardez-en le fond (= le dsir). Vous avez aujourdhui un crdit de dsir puisque dhabitude vous le consumiez en fumant et que maintenant vous le conservez en vous. Utilisez ce crdit en vous faisant curieux de tout. Ouvrez tous vos sens, sans insister sur aucun. Partagez votre ENERGIE-DESIR . Ne vous focalisez pas sur un sujet ou bien, dans ce cas, que ce soit en terme daction, cest dire que vous pouvez en profiter, par exemple, pour commencer lapprentissage dun instrument de musique ou pour partir en randonne. L vous pouvez y aller fond, aussi longtemps que vous avez de lnergie. Un dernier conseil pour ce AUJOURDHUI . Rappelez-vous ce que nous avons vu ensemble au chaptre A : sous lemprise de la faim, le mental vous balance un flot dimages de votre pass et envahit votre prsence du souvenir de la jouissance que procure la satisfaction de la faim (pour ce qui nous concerne, cest fumer une cigarette). Cest alors le moment de construire des images de votre futur, de celui ou celle que vous avez dcid de devenir.

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G- Le Moi, le Soi, le Mental


Petit rappel : -Le Moi, cest votre personnalit, cest dire le vhicule que vous utilisez pour exister, entrer en relation avec les autres, vous dplacer. Cest linterface entre votre monde intrieur et le monde extrieur. -Le Soi, cest votre source intrieure, source de vie, le lieu de votre souverainet, votre centre de Pouvoir. -La volont est rayonnement et force stable et tranquille lorsquelle part du Soi. Elle cre de la tension et de la fatigue lorsquelle part du Moi. Vous avez contraint votre mental pour une seule journe et vous le rassurez avec un paquet neuf sur vous. Il va trouver cela correct, acceptable. Ainsi il reste relativement tranquille. Un pas de plus vers le Soi : vous ntes pas votre mental. Vous tes beaucoup plus que cela. Le mental est un outil dont la fonction est dobserver, danalyser, de structurer, dorganiser. Pour cela il ne vit pas les expriences mais se place en recul de ces expriences que vous vivez. Lorsque vous vous trouvez dans une dpendance, cela signifie galement que votre mental sest mis au service de votre go, de votre Moi et il exprime alors naturellement les peurs de manquer du Moi, ce qui est tout fait normal puisque le Moi, lgo nest quune enveloppe (cf chaptre D). Lgo nest pas une source de vie ; il ne peut rien crer, donner ou recevoir de lui-mme. Sa nourriture est extrieure lui : elle lui vient et du Soi, en amont, et des autres, lextrieur. Cest la raison pour laquelle le Mental exprime la peur du manque lorsquil se met au service de lgo, du Moi. Arrter de fumer est ainsi une merveilleuse occasion de relier votre mental son lieu naturel dpanouissement et de croissance quest le Soi. Le Soi est le lieu du permanent jaillissement de la source intrieure de Vie prsente en chacun de nous. Lorsque le Mental se met au service du Soi, il se trouve peu peu travers par une puissance cratrice infinie et acquiert une srnit qui nexiste pas dans lorbite circulaire de lgo. Le but pour le mental nest pas de dserter lgo, mais de plonger ses racines au cur du Soi. L jaillit en permanence une nourriture solaire qui efface toute ide de manque ; le mental peut alors diriger lgo, dbarrass de la peur du manque.

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VII- Action : Phase 5 = Envie de ne pas reprendre la cigarette


Lorsque vous aurez renouvel lexprience de ne pas fumer une journe entire, plusieurs jours de suite, vous entrerez naturellement dans un processus qui vous donnera envie de continuer ne pas fumer. Nourrissez cette envie. Elle est encore fragile. Vous le savez et vous le sentez. Ayez pour Vous la mme patience, la mme tolrance et le mme amour que vous auriez pour un bb qui apprend marcher. Encouragez-vous inlassablement et mettez en valeur les points positifs que vous remarquez dans votre nouvelle manire dtre prsent vous-mme et au monde. En voici quelques uns que vous ne manquerez pas de relever : voix plus claire au rveil. Vous et vos vtements ntes plus imprgns de lodeur dsagrable du tabac froid. Vous commencez pouvoir monter les escaliers deux deux sans tre essouffl (a vous donne mme la pche ), votre porte-monnaie se vide un peu moins vite Il y en a beaucoup dautres, cherchez-les. Vous vous situez, bien que votre position soit encore fragile, un niveau plus puissant de vous-mme qui englobe la dpendance la cigarette ; vous prouvez une fiert dtre plus fort que votre dpendance. Savourez cette fiert. Votre estime de Soi est en hausse ; nhsitez pas la nourrir. Il sagit, bien entendu, de vous parler vous-mme, dans le silence et la quitude de votre srnit naissante et non pas dun effet dgo-centrisme qui a besoin de se nourrir du regard des autres pour se rassurer. Les victoires que vous obtenez en vue de matriser votre go, vos dsirs, votre mental sont des trsors qui rayonnent travers et au-del de vous si vous les gardez dans le secret de votre cur. Vos victoires sont votre jardin secret, vos enfants ; nallez pas les vendre pour lphmre satisfaction de sentir votre go flatt. On cde facilement la faiblesse de flatter celui qui le demande, alors on flatte mais on nest jamais dupeet puis faites attention ne pas vendre la peau de lours avant de lavoir tu !

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H- Gestion de votre nergie


Fumer une cigarette cest perdre un peu dnergie. Inspirer la fume dune cigarette cest, dans le mme temps, expirer un peu de lnergie du Soi. Comme nous lavons vu prcdemment, cest NOURRIR SA FAIM. A chaque fois que je fume, je perds un peu de la densit dnergie qui se trouve dans le Soi. Cette nergie part nourrir le Moi, le satisfaire momentanment et aggraver, au prochain cycle, sa faim. Cest partir de ce processus que se sont bties les impressions que nous connaissons tous : lorsque je fume a me calme , fumer stimule lintelligence . En effet, fumer calme la faim ! Mais si jarrte de fumer, je vais progressivement me librer de la faim de cigarettes jusqu, un jour, nen avoir plus du tout envie. Je naurai donc plus besoin dune cigarette pour calmer ma faim de cigarettes car je serai devenu naturellement calme, sans ce type de faim. Quant lintelligence, cest la mme chose : elle sexprime dans la srnit. Alors oui quand je fume une cigarette je calme provisoirement ma faim et mon intelligence peut ainsi sexprimer tranquillement ; mais si je me libre de la faim, de la dpendance au tabac, je vais acqurir progressivement un calme durable qui permet mon intelligence de sexprimer dynamiquement et de se mobiliser beaucoup plus durablement. La srnit est un tat naturel qui nat lorsque meurent les faims (pas les dsirs !). Nous avons ainsi dmystifi deux croyances communes, mais nous navons pas pour autant rgl le problme de la gestion de lnergie lors de ces premires journes sans tabac. Lorsquun matin vous vous dites aujourdhui je ne vais pas fumer , vous allez trs vite vous retrouver avec un stock dnergie lintrieur de vous, suprieur la normale, une densit dnergie inhabituelle, do une sensation dagitation, de speed ; vous ne pouvez pas vous poser plus dune minute un endroit. Il faut que vous bougiez. Notre socit qualifie ces tats, un peu facilement, de dpendance la nicotine. En fait vous avez tout simplement un surplus dnergie disponible que vous navez pas encore appris contrler et utiliser dans dautres domaines. Vous pouvez toujours accuser la nicotine mais, en agissant ainsi, vous perdez sans vous en rendre compte votre souverainet, votre capacit de changement personnel.

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Cest pourquoi cela peut vous aider, lorsque vous dcidez de ne pas fumer une journe ou plus, de dmarrer une activit nouvelle dans votre vie, une activit grce laquelle vous allez pouvoir utiliser ce surplus dnergie. Vous pouvez, par exemple, dcider lapprentissage dun instrument de musique, de vous mettre au modelage, lcriture, daller courir, nager Vous avez un crdit dnergie, profitez-en, dpensez-le en construisant une nouvelle comptence ! Il sagit simplement deffectuer un transfert dobjectif. Arrter de fumer est rellement une occasion unique damorcer lapprentissage dun mode nouveau dexpression de Soi, car la faim non assouvie de cigarettes lve momentanment votre niveau dnergie intrieure. Lorsque la faim se fait pressante, que vous bouillonnez intrieurement, la premire chose faire est de changer de mode mmoire : passez de la mmoire de votre pass la mmoire de votre futur (cf chaptre B sur les mcanismes de la faim). Ensuite prenez votre nouvelle guitare si vous avez choisi dapprendre cet instrument, ou tout autre outil et Jouez, travaillez, persvrez, forgez-vous de nouvelles capacits. Allez-y fond, aussi longtemps que la faim vous procurera ce surplus dnergie. Ah oui ! Jen profite pour tordre le cou, au passage, une ide reue qui fait des ravages, vritable peste de notre civilisation : il ny a pas dge pour apprendre ! Seules comptent votre motivation et votre nergie. a ne sert strictement rien (si ce nest vous dcourager) de vous imaginer tel que vous tes aujourdhui avec la comptence technique et artistique dun Yhudi Mnuhin au violon ou dun Salvador Dali en peinture, parce que lorsque vous aurez travaill un an, cinq ans ou dix ans un outil, vous ne serez plus le mme que celui qui se projte ici et maintenant. Bien sr que celui que vous tes aujourdhui est incapable, aujourdhui, de virtuosit dans tel ou tel domaine. Mais travaillez, longtemps, rgulirement, sans autre souci de rsultat que des objectifs votre porte, et vous verrez celui que vous devenez

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VIII- Attention ! Points de rupture : cigarette & alcool convivialit


Aprs plusieurs jours sans fumer, vous tes dans ltat desprit de continuer ne pas fumer. Cest l que vous devez tre attentif aux points de rupture, dextrme sensibilit : A chaque fois que vous allez vous retrouver pour la premire fois dans une situation qui tait pour vous habituellement associe au fait de fumer, la faim de cigarette se fera plus grande (mme si cela fait plus dun mois que vous ne fumez plus). Il y a risque de panique : vous pensiez avoir fait le plus dur et l, maintenant, devant un verre de vin chez les amis que vous retrouvez chaque fin de semaine, dans la convivialit et le laissez-aller de lapritif entre vieux compagnons de route, vous sentez que votre volont quitte la force tranquille du Soi et que votre mental est happ nouveau par lgo qui se dit que cest le moment ou jamais de rallier le mental sa cause. Il vous est difficile de rsister parce que a signifie, dans le mme temps, refuser de communier la convivialit de votre groupe damis. Vous vous sentez trs seul. Vous avez alors deux solutions : ou vous partez mais il vous faudra de toute faon, un jour ou lautre affronter cette situation, ou vous vous concentrez sur ce que nous avons vu prcdemment ensemble savoir : 1/ Faites-vous explorateur, observateur de votre dsir, prenez du recul. Rappelez-vous : la faim est un phnomne cyclique. Si vous rsistez elle va finir par diminuer et disparatre. Et, gros avantage, elle reviendra au prochain cycle avec moins dintensit. 2/ remmorez vous les points positifs acquis. Passez en mode mmoire du futur, de celui ou celle que vous devenez. 3/ nourrissez votre lgitime fiert davoir parcouru tout ce chemin. Il vous sera plus facile de passer ce cap, si vous dcidez, pendant quelques temps, de ne pas boire dalcool, lorsque vous passez un moment avec des amis. En effet, lalcool affaiblit de manire importante la volont et stimule labandon de Soi au Moi et au groupe. Vous allez nanmoins atteindre l une phase dsagrable mais invitable, sur le chemin de votre libration : vous prenez conscience que vous tes en train de perdre le plaisir dtre en socit, de dner avec des amis. Cest rel, car sans cigarette et sans alcool, vous vous rendez compte que vous avez du mal communier (= tre comme un) avec les autres, surtout lorsque la soire avance et que les tournes se multiplient.

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Vous vous sentez extrieur au groupe et vous ne comprenez pas comment on peut rester aussi longtemps assis boire et bavarder. Le bavardage ne vous suffit plus, vous avez besoin daction. Tout cela vous allez le vivre, avec votre regard vous, avec vos motions mais, coutez bien, cest important : Cette sensation de ne plus pouvoir tre avec les autres, est UN EFFET SECONDAIRE DE LA FAIM. Et cet effet est temporaire. Lorsque vous aurez vcu plusieurs fois la mme situation en laissant passer la faim, celle-ci finira par perdre de son intensit et vous pourrez nouveau, progressivement, prouver du plaisir tre avec les autres, vous laisser aller en toute libert. Une dernire chose : il est probable que vous pensiez (en ce qui me concerne, je le croyais galement) quil y a certaines cigarettes, par exemple celle que lon fume en buvant un caf aprs un repas, qui sont tellement bonnes que le got nen disparatra jamais. Quelle perspective terrible que darrter de fumer avec lide en tte quil faudrait rsister toute sa vie ! Cest une fois de plus le mme processus qui est luvre : ces quelques cigarettes quotidiennes exquises perdront progressivement leur pouvoir suggestif si vous laissez passer le cycle de la faim. Ce qui est vrai cest que plus la faim sera puissante plus il faudra de temps pour la dvitaliser et lenvie de certaines cigarettes peut durer plusieurs mois avant de totalement disparatre. Si, si !

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I- Individualisme Collectif
Laventure que vous avez dcid de vivre est un voyage solitaire, mais la fin du voyage annonce de belles rencontres avec les autres, de nouvelles relations enrichies de la lumire du Soi. Voyage solitaire Destination Solaire. Vous faites ainsi grandir votre individualit. Individualit Arrtons-nous un moment sur ce mot. Il y a actuellement une confusion terriblement destructrice qui est faite entre individualit et gosme. Le vrai sens du mot individualit est celui dun tat dindivisibilit. Exprim autrement on peut dire que lindividualisme est une attitude visant lunification de Soi, une recherche dUnit car seule lUnit nest pas divisible. LUnit est le parfait contraire de lgosme. LUnit cest le point et il ny a pas de vide dans un point. Le point est toujours entier et rayonne, en ouverture totale sur le monde, 360. Lindividualisme est, par consquent, toujours collectif. Lindividualiste se coupe ainsi rgulirement du monde extrieur pour explorer les chemins de lUnification et il revient chaque fois au monde dot dune meilleure connaissance de Soi. Il va progressivement prendre conscience de ce quil donne aux autres et pourquoi il le donne. Lgoste, au contraire, oriente tous ses actes dans le but de nourrir, rassurer, combler le vide intrieur, les manques de son go, parce quil a mis son mental au service de ce dernier. Et comme le Moi ne sait que consommer, quil nest pas apte produire de lui-mme, tre une source, lgoste (= celui qui pense ntre rien de plus que son go, quune enveloppe) aura constamment besoin dtre rassur et souffrira perptuellement du manque Voil pourquoi vous ne devez pas tre inquiet. Vous allez effectivement vous sentir coup des autres pendant un temps. Mais vous en resortirez plus unifi et votre capacit de communion , de partage avec les autres en sera accrue. En toutes choses il est des temps dinspiration et des temps dexpiration : aller vers Soi, aller vers les Autres. Linspiration est un temps de silence extrieur et, dans le mme temps, un temps de digestion, de travail intrieur. Lexpiration est un temps dexpression de ce qui a t digr au moyen de la personnalit ( = de lgo).

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Le Moi trouve ainsi sa vritable fonction : il spanouit en se mettant au service du Soi. Cest ainsi quil se libre de ses peurs. Lorsque lgo est au service du Soi, il permet de donner au monde une expression de Soi unique. Lgo nous permet dexprimer diffremment et de manire unique la source de Vie commune que nous avons tous au fond de nous. Nous subissons actuellement, et plus que jamais, un message pervers de la socit de consommation dans laquelle nous baignons. Celle-ci utilise le prtexte de dnoncer lgosme pour dcourager toute volont dindividualisation de ltre humain et, dans le mme temps, multiplie linfini les tentations destines nourrir lgo, nourrir les faims qui feront la richesse des multinationales Plus le mental se situera au niveau de lgo, plus ltre humain souffrira des affres du manque et plus il consommera pour apaiser ses faims chroniques. Les mdias, la publicit ont peu peu affin leurs discours pour favoriser lmergence dun objectif unique, dun bout lautre de la plante : enfer-mer le mental lintrieur de lgo. Cest un lent chemin vers la souffrance auquel nous convient les matres de lconomie mondiale . Quand on y rflchit bien, il ny a pas vraiment de diffrence avec un hronomane. Cest juste une question dintensit de jouissance suivie de la mme intensit de souffrance. Cest beaucoup plus rapide et violent dans le premier cas mais le principe est le mme, nous lavons vu prcdemment : lorsque le plaisir nest pas le fruit dun change (je donne, je reois), lorsquil correspond au schma MOI + OBJET (je prends, je souffre), le plaisir est invitablement suivi de la naissance du cycle de la faim et de la souffrance qui va avec.

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IX- Observation : Phase 6 = Accepter de vivre une priode dinertie


Il est possible quaprs avoir pass un mois ou deux sans fumer, vous vous sentiez envahi(e) par une fatigue, une dmotivation gnrale. Cest une phase dinertie qui fait contre-coup la phase dagitation et qui peut durer quelques semaines. Pendant cette priode vous aurez du mal mobiliser votre nergie, vous dormirez beaucoup, vous aurez des difficults vous lever le matin, vous motiver. Vous avez tu votre faim de cigarette et, du coup, inconsciemment vous hsitez vous laisser habiter par de nouveaux dsirs. Vous avez peur de retomber dans un cycle de faim. Laissez passer tranquillement cette phase, en continuant toutefois de travailler vos projets en cours. Acceptez cette priode qui peut vous sembler morne. Elle ne durera pas et bientt vous retrouverez le dsir, len-Vie. Mettez-vous lcoute de vos propres rythmes. Vivez vos temps dinspiration, de synthse solitaire de vos expriences et vos temps dexpiration, de rencontres, dchanges, dactions. Il est lgitime et mme salutaire de se connatre soi-mme et vous savez faire la diffrence entre gosme et individualisme.

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J- Gestion psychoaffective des rechutes


Jutiliserai, cette occasion, une maxime classique et connue, mais nanmoins trs juste : perdre une bataille nest pas perdre la guerre En effet, rappelez-vous que vous avez un objectif global qui est darrter de fumer. L est votre guerre. Pour lutter vous avez maintenant tout un arsenal doutils, de stratgies et de connaissances, que nous avons explors ensemble au fil de cet ouvrage, et auquel vous pouvez rajouter vos propres armes. Vous menez vos batailles avec ces moyens. Chaque cigarette fume est une bataille perdue, certes, mais simplement une bataille, rien de plus. Concentrez-vous plutt sur toutes les batailles que vous avez gagnes. Retournez votre avantage cette vision ngative et autodestructrice que la socit vous a inculque depuis tout petit. Voici un exemple qui vous fera bien comprendre ce que je veux dire : lorsqu lcole vous faisiez 10 fautes dans une dicte, vous obteniez un superbe 0/20 et tiez ainsi directement class dans la catgorie des cancres professionnels, des irrcuprables ! 10 fautes10 erreurs dans une dicte comprenant 200 mots ; il ny a rien qui vous choque ? Et si vous envisagiez les choses plutt comme a : Sur une dicte comprenant 200 mots, vous avez crit de manire correcte 190 mots ! Bravo ! a change tout, nest-ce pas ? Des exemples comme celui-ci nous en subissons des milliers qui se rptent tous les jours de notre vie et nous dtruisent petit feu, nous font courber lchine et finissent par nous faire croire que nous sommes mauvais, nuls, jusqu ce que nous abandonnions peu peu notre souverainet et lambition daccomplir notre lgende personnelle. Cette vision extrmement rductrice de lHumanit, qui installe le fort en orthographe dans la position de dominant et maintient tous les autres ltat de domins, a vcu. Vous tes aujourdhui un carrefour : parce que vous avez fum et parce que vous avez dcid darrter de fumer, vous avez loccasion unique de modifier le regard que la socit vous a incit porter sur vous-mme.
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Concentrez-vous sur vos victoires et relativisez vos dfaites. Lorsquune cicatrice vous fait souffrir, prenez du recul, de laltitude ; rappelez-vous quaudel de cette cicatrice vous avez un corps et que, comme pour la dicte, 99% de votre corps est en parfaite sant. Placez votre conscience et votre nergie l o se trouve votre sant et choisissez de rayonner la gurison plutt que la maladie. Jouvre ici une parenthse sur un sujet important : certains dentre nous semblent se complaire, prouver un plaisir un peu masochiste demeurer dans la douleur. Jai crit masochiste ; cest tout fait typique dun regard ngatif et destructeur faonn par le monde dans lequel jai grandi ! En fait la vrit est toute autre, il ny aucun masochisme dans cette attitude, ou alors il faut reconsidrer le sens de ce mot. Le regard constructif et porteur de sens que lon peut poser sur ce sujet est que lorsque je souffre, je suis plus vivant, plus prsent au monde. Ainsi je peux tre tent, inconsciemment, de rester au cur de ma douleur parce que je my sens plus conscient que lorsque je ne souffre pas. Cela est vrai mais, agissant ainsi, je dtruis mon corps qui est le vhicule qui me permet de vivre, de mexprimer, de crer, daimer terme cest une voie sans issue autre que la mort. Il y a un autre chemin qui mne vers plus de Vie, plus de prsence Soi et aux autres. Cette voie, vous tes en train de lemprunter. Elle est celle de la matrise des faims de toutes sortes. Lorsque vous serez libr de la faim de cigarettes, vous aurez alors atteint un tat de srnit puissant qui vous donnera, plus de conscience, plus de prsence. Cest un chemin vers la Vie, alors que la souffrance volontaire (mme si elle est inconsciente) est un chemin vers la mort. Bon, il est peut-tre temps de refermer la parenthse : ). Voil, cest fait. Nous en tions donc une bataille que vous venez de perdre, la cigarette que vous avez fume cet aprs-midi. Alors quoi ! O est le problme ? Vous tes dcu ? Dans ce cas changez votre regard : VOUS AVEZ CERTES FUM UNE CIGARETTE AUJOURDHUI MAIS SURTOUT, VOUS AVEZ NON-FUME 19 CIGARETTES (si dordinaire vous en fumiez 20). Voil, nous venons dinventer un mot qui va nous tre trs utile : le verbe non-fumer . Ainsi, chaque soir vous pourrez vous interroger : alors, combien de cigarettes ai-je nonfum aujourdhui ? . Si un jour vous en non-fumez 17 alors que la veille vous en aviez nonfum 20, ne vous effondrez pas et rappelez-vous quau dbut de cette aventure vous nonfumiez 0 cigarette tous les jours ! Alors aujourdhui vous avez quand-mme rcolt un 17 sur 20, ce qui est loin dtre mauvais

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Si mon diteur me disait : Voyez-vous Cher Ami, le contexte conomique difficile, le manque de concentration des nouvelles gnrationscomprenez-moi bien, je ne remets pas en cause la valeur de votre manuscrit, nonmaiscest beaucoup trop long ! Si je puis me permettre un conseil, ne gardez quune seule phrase et revenez me voir. Avec une mise en page attractive nous allons faire un tabac, si vous me pardonnez lexpression , alors je nhsiterais pas une seconde, voici LA phrase que je publierais, celle qui englobe toutes les autres, qui est belle et puissante comme le plus pur des diamants :

TOUT EST DANS LE REGARD QUE VOUS PORTEZ SUR VOUS-MME ET SUR VOS ACTES.

Lide gnrale de ce chaptre est quil ne faut jamais perdre de vue votre objectif et que les rechutes font partie du chemin qui mne cet objectif. Projetez-vous dans un processus gagnant ; dites-vous que, globalement vous tes en train de gagner, vous avez dj gagn (cest votre mmoire du futur), et que vos rechutes ne sont que des rminiscences, une sorte de baroud dhonneur de votre pass qui se sait perdant mais refuse de le reconnatre. Votre regard sur vous-mme vous porte : -soit en RE-PRODUISANT le pass, cest le regard pass/passif (=passiste), perdant -soit en PRODUISANT lavenir, celui que vous avez dcid de devenir, alors cest vous gagnant, votre futur, qui vous rejoint dans votre prsent. Cest le regard actif.

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X- Comment vivre avec les fumeurs


Un conseil : fuyez les fumeurs lors de votre premire semaine sans cigarettes. Si votre compagne ou votre compagnon fument, lidal serait videmment quelle ou il dcide darrter en mme temps que vous. Si ce nest pas le cas, vous devez au minimum obtenir de leur part que le lieu o vous habitez ensemble soit non-fumeur pendant au moins le premier mois. Si votre habitation est suffisamment grande, convenez dune pice dans laquelle votre conjoint(e) pourra fumer. Aprs quelques temps, vous aurez suffisamment de force et de recul pour vous permettre de cotoyer nouveau des fumeurs. A ce moment, il y a deux ractions possibles : -Soit la fume vous dgote -Soit elle vous donne envie -Si la fume vous dgote, vous allez avoir loccasion de dvelopper votre altruisme : pensez que pendant toutes ces annes o vous avez fum, il est probable que de nombreux nonfumeurs ont t importuns par la fume de vos cigarettes. Alors, aujourdhui ne dites rien, exprimentez la compassion ; vous allez voir, cela fait beaucoup de bien. Et puis, il nest pas impossible que cela fasse disparatre ce dgot qui est, mon sens, le rsultat dune diabolisation de la cigarette : vous avez probablement pris le rle de lange et avez attribu au tabac celui du dmon. Attention ! Lange et le dmon sont les deux faces dune mme pice qui est votre Humanit. Lorsque vous leur donnez Vie, forme, vous crez la dualit et vous perdez votre humanit. Ce ne sont que deux nergies : une qui rassemble, lautre qui divise, rien de plus que deux composantes de votre Devenir Humain, deux forces soumises votre volont, deux outils pour vous aider connatre et devenir plus conscient de vous-mme. Si vous les enfer-mez (= enformer), cela signifie que vous les rejetez lextrieur de vousmme et comme ces nergies viennent de vous, sont une partie de vous-mme enformes (par exemple dans le cas prsent sous la forme de la fume dune cigarette qui, comme par hasard, se dirige vers votre visage quel que soit lendroit o vous vous posez !), elles nauront de cesse que de revenir vous, dtre runifies vous. Voil pourquoi un dmon hante invitablement son crateur, son matre jusqu ce que celuici le reconnaisse comme sa cration, le libre de sa forme et rcupre lnergie qui y tait ENFER-me. Alors relativisez : vous ntes pas un ange, le fumeur nest pas un diable (pas plus que linverse lorsque vous tiez fumeur !). Nous sommes plus que les deux faces, nous sommes la pice entire, nous sommes humains. Mieux : nous devenons humains. -Si la fume vous donne envie, tout va bien, cela signifie que vous tes toujours EN-VIE ! Cest alors le moment dutiliser les outils de cette mthode

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Epilogue

Un jour vous commencerez hsiter, lorsquon vous proposera une cigarette entre dire : je ne fume plus et je ne fume pas . Puis un jour vous nhsiterez mme plus, vous serez guri.

Ce que vous avez fait avec le tabac vous pouvez le faire dans dautres domaines. En plus dtre librs de la dpendance, vous avez acquis une force de contrle de vos dsirs, de votre faim. Cest un atout considrable dans le monde que nous habitons. Rjouissez-vous et soyez tranquillement fiers de Vous.

Une dernire chose : pour ceux qui ont accompagn leur aventure du caillou prcieux, il est maintenant temps de le rendre leau dont vous lavez tir quant au paquet neuf que vous avez toujours dans votre poche, vous pouvez le donner ou le brler, vous de voir

Post-Scriptum
Si vous pensez que ce guide vous a t utile dans votre cheminement pour vous librer du tabac et que vous le souhaitez, vous pouvez en rmunrer librement l'auteur en cliquant sur le lien suivant: http://arreterdefumer.over-blog.org/pages/telechargez_le_guide_pour_arreter_de_fumer1103798.html Et je vous invite faire circuler ce document en toute libert ( l'exclusion de toute dmarche commerciale) et/ou en mettre le lien ( http://arreterdefumer.over-blog.org/ ) sur votre blog.

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TABLE DES MEMOIRES

Le rle de cette table des mmoires est de vous aider tenir votre objectif lorsque la faim envahit votre prsent. Elle vous permet de retrouver votre volont, de vous reconnecter votre mmoire du futur . Consultez-la chaque fois que vous vous sentez submerg.

COMPRENDRE De la Sensation de Soi A lAffirmation de Soi En passant par le Sentiment de Soi Pages 6-7 -La faim est un phnomne cyclique -La faim est un muscle -Consommer, cest nourrir sa faim -Rsister, cest tuer progressivement sa faim Pages 10-12 -Mmoire/libert du futur ou mmoire/dpendance du pass

AGIR

Observation : Interrogez vos souvenirs. Quand et pourquoi avez-vous commenc fumer ? Pages 8-9 Observation : Faites-vous explorateur de vos dsirs : Quelles faims vous gouvernent ? Quels en sont les cycles ? Page 13 Action : Lorsque la faim vous submerge, utilisez ce tableau pour vous reconnecter votre objectif, votre mmoire du futur Pages 10-12 Pages10-12 -Le dsir est le moteur de la volont Observation : -La mauvaise volont est une souffrance Quel type de volont manifestez-vous ? -Estime de Soi - Confiance en Soi tre dans ltat de conscience dune femme qui Pages 14-16 attend un enfant Pages 17-18 -Le Moi, le Soi, lAutre, le Dsir Exprience : Une demie-journe sans fumer -Lgo (= le Moi) est le vhicule du Soi Action :Je ne fume plus le matin -Toute dpendance est le fruit dune jouissance Savourer la journe commenante plutt que gocentre dont lAutre est absent savourer la premire cigarette Pages 19-21 Page 22 -Dresponsabilisation Rituel : ou Souverainet Individuelle Trouvez le Caillou Prcieux qui absorbera les -arrter de fumer sans effort personnel, ou tensions dues la faim slever au-del des sphres de la dpendance Pages 23-24 Page 25 -La Peur est le moteur du Mental, lorsque Action : Aujourdhui je ne fume pas celui-ci est au service du Moi -Savourez ce jour extraordinaire -Ne pas effrayer le Mental -le paquet neuf et le film plastique -Prendre des dcisions sa porte -vitez les polmiques qui vous affaiblissent -profitez de votre crdit dnergie Page 26 Pages 27-29
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COMPRENDRE -Relier votre mental son lieu naturel d panouissement et de croissance quest le Soi -Plonger les racines du Mental au cur du Soi pour se librer du manque Page 30 -surplus dnergie disponible -La srnit nat naturellement lorsque meurt la faim (pas le dsir) -il ny a pas dge pour apprendre Pages 32-33 Points de rupture : -toutes les premires fois sans cigarette -cigarette & alcool convivialit Effet secondaire mais temporaire de la faim Pages 34-35 -Voyage Solitaire Destination Solaire -Lindividualisme est toujours collectif -capacit de communion et de partage accrue -Le Moi permet une expression unique du Soi Pages 36-37 Les rechutes -perdre une bataille nest pas perdre la guerre -Tout est dans le regard que vous portez sur Vous-mme et sur vos actes Pages 39-41 Relations avec les fumeurs -Lange et le dmon sont les deux faces de lHumanit. On ne peut en rejeter une sans perdre son Humanit Page 42

AGIR Action : Je ne reprends pas la cigarette -concentrez-vous sur les points positifs acquis depuis que vous ne fumez plus -Soyez heureux du chemin parcouru Page 31 Action : -Transfert dobjectif : amorcez lapprentissage dune nouvelle comptence Pages 32-33 Action : -vitez lalcool pendant quelques temps -utilisez ce tableau pour vous reconnecter votre objectif, votre mmoire du futur Pages 34-35 Observation : -Vivez vos propres rythmes dinspiration et dexpiration -Acceptez de vivre une priode dinertie Pages36-38 Regard : -Concentrez-vous sur vos victoires -Combien de cigarettes avez-vous non-fum ? Pages 39-41 Action : -fuyez les fumeurs la premire semaine -Exprimentez la compassion Page 42

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GLOSSAIRE

Dsir : Le dsir est ce jaillissement mystrieux, permanente mergence des profondeurs du Soi ; la force qui nous pousse vers lavant, vers lAutre, vers le monde. Cest le moteur de la volont. Le dsir nous projte vers lAvenir. Egosme : Lgosme est lattitude qui consiste orienter ses actes dans le but exclusif de nourrir son go (= le Moi), son enveloppe extrieure. Lgoste nentre pas en relation avec lautre car pour lui rien nexiste que lassouvissement de ses dsirs. Lautre se rduit, aux yeux de lgoste, un objet de plaisir, une source de profit. Lgoste souffre de faim chronique car il nest pas reli sa source intrieure, au Soi. Cest pourquoi il se nourrit sans cesse de lautre. Estime de Soi : Lestime de Soi, positive ou ngative, se constitue dans la petite enfance. Elle est le rsultat de nos premires expriences, bonnes ou mauvaises, de relations avec nos parents, nos amis, notre environnementLestime de Soi dtermine la bonne ou mauvaise volont qui nous accompagne dans les diffrentes sphres de notre quotidien. Une estime de Soi ngative peut devenir positive. Faim : Phnomne cyclique et fonctionnant comme un muscle. La faim est un dsir kidnapp dans lorbite du Moi. La faim est une manifestation de manque de lgo. Elle est le rsultat dune inversion de sens dans lutilisation des outils que sont le dsir et le mental. Individualisme collectif : Lindividualisme est un tat dindivisibilit. Seul le point est indivisible. Et seul le point est ouvert 360 sur lextrieur. Ainsi lindividualisme est toujours collectif. Lindividualisme est lattitude qui consiste chercher le contact avec sa source intrieure, avec le Soi et, ensuite, laisser rayonner cette source solaire travers soi au moyen du vhicule de lgo (le Moi). Mmoire du futur : La mmoire du futur est une mmoire active et volontaire. Elle est la rponse libratrice la mmoire du pass lorsque celle-ci vient envahir le prsent, lorsque le souvenir dune jouissance kidnappe notre prsence et nous empche de vivre pleinement lexprience de lici et maintenant. Mental : Pris dans la toile de lgo, le mental est ce qui ment : il est celui qui donne les mots pour conjurer les maux, pour exorciser les peurs. Il est larme du Moi dictateur. Nous avons dvelopp le mental pour nous rassurer de nos peurs. En revanche, lorsquil plonge ses racines dans le Soi, le Mental trouve sa srnit et stimule la crativit et la connaissance de Soi, des autres, du monde. Le Mental est un outil de perception pour le Soi, au mme titre que les organes des sens.

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Moi ( = lgo) : Le Moi est une enveloppe. Il est loutil de communication du Soi. Le Moi est le vhicule qui permet au Soi, la source solaire de prendre un visage dans le monde, dans lespace-temps. Le Moi a pour rle naturel dtre le tmoin du Soi. Sensation de Soi : Sentir la Vie vibrer en Soi, couler travers Soi. Exprimenter la Vie par tous les sens. Recherche du plaisir par la vibration des sens. Sentiment de Soi : Les Sentiments sont des sensations qui ont pris la parole (D.Pennac). Lexprience sensitive de la Vie associe la communication par le langage mne au Sentiment de Soi. Qui suis-je ? Soi : Le Soi est le lieu du permanent jaillissement de la Source intrieure de Vie, source solaire prsente et jaillissant du cur de chaque tre. Porte qui relie tout tre vivant lunivers entier. Le Soi se situe au-del de lespace-temps. Dans le Soi la faim nexiste pas, car le Soi est nourriture permanente. Souverainet Individuelle : La Souverainet individuelle est ltat de libert qui caractrise ltre qui laisse couler la vie travers Soi, qui utilise les outils dsir et mental dans le bon sens et qui a remis le Moi sa juste place doutil dexpression de Soi, de tmoin du Soi. Volont : La volont est la capacit de mobiliser son nergie et de la focaliser sur un objectif. Le dsir est le moteur de la volont. La volont est ce qui permet denvisager laccomplissement de dsirs dont la jouissance ne soit pas immdiate. Une volont forte permet de travailler laccomplissement de rves loigns de notre capacit actuelle les vivre. Il ya deux types de volonts : la bonne volont permet de se mobiliser durablement sur un objectif ; elle est le rsultat dune estime de Soi positive. La mauvaise volont est ce qui pousse se dbarrasser au plus vite de la tche accomplir ; elle est le rsultat dune estime de Soi ngative.

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