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EZLN, LA INSURRECION

Universidad Autnoma de Quertaro Facultad de Ciencias Polticas y Sociales 3 Semestre Sociologa

Hurtado Snchez de la Vega Aleina Canela

EZLN, LA INSURRECION
INDICE
INTRODUCCION ................................................................................................................................... 3 EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL ............................................................................... 4 MARCOS, MESTIZO O INDIGENA ......................................................................................................... 9 PRINCIPALES MOTIVOS DEL ALSAMIENTO ........................................................................................ 10 MOVIMIENTOS LATINOAMERICANOS ............................................................................................... 10 LA NUEVA CRISIS ............................................................................................................................... 14 DECLARACIONES DE LA SELVA LACANDONA..................................................................................... 16 ORGANIZACIONES EN CONTRA DEL NEOLIBERALISMO .................................................................... 18 EZLN COMO MOVIMIENTO SOCIAL ................................................................................................... 19 CONCLUSION ..................................................................................................................................... 21 Bibliografa ........................................................................................................................................ 23

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INTRODUCCION
"Aqu estamos nosotros, los muertos de siempre, muriendo otra vez, pero ahora para vivir"1

El objetivo del presente ensayo es responder la pregunta Qu hubiera sucedido no hubiera existido el levantamiento en Mxico por parte del Ejercito Zapatista de Liberacin Nacional?, pregunta que intento responder en base a las caractersticas de movimiento del EZLN y la situacin del pas, finalmente intento hacer una comparacin con las caractersticas ms importantes de tres

movimientos en Amrica Latina, que ocurran al mismo tiempo que se alzaban los zapatistas, los Sandinistas en Nicaragua, el Movimiento de los Sin Tierra en Brasil y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, movimientos que aun se

encuentran vigentes. En base a la investigacin y poder leer todas los documentos y declaraciones hechas por los zapatistas uno como investigador tiene la capacidad de entender cul es la estructura tanto de las comunidades autnomas zapatistas en el estado de Chiapas y el avance que han tenido de llevar por su propia mano los servicios de primera necesidad que en manos de gobierno federal no hubieran tenido, ya que todos los sexenios ocupados por los priistas ignoraron las necesidades de los indgenas.

SOBRE EL EZLN Y LAS CONDICIONES PARA EL DIALOGO 6 de enero de 1994.

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EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL

El 17 de noviembre de 1983 se cre el Ejercito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) en las montaas del sureste mexicano, adentrado en la Selva Lacandona en el estado de Chiapas, caracterizado por una bandera de color negra que tiene en medio una estrella roja y las letras de rojo EZLN. Su objetivo es la defensa de los derechos indgenas, una poltica que ofrezca a la nacin democracia, libertad y justicia, por medio de la resistencia en contra del neoliberalismo.

Se form por cinco hombres y una mujer, que construiran el primer campamento zapatista La Pesadilla en el cual desarrollaran una tctica militar, con la que construiran otros campamentos para poder empezar a llegar a diferentes zonas del estado de Chiapas, para convencer al pueblo de derrocar al entonces presidente electo Carlos Salinas de Gortari y al Ejrcito Federal, que obtuvo su cargo en base a irregularidades en su proceso electoral que lo beneficiaria por encima de las expectativas de Cuauhtmoc Crdenas, procesos dudosos que eran normales en los sexenios que fueron ocupados por los priistas en el pas.

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El primero de enero de 1994, entra en vigor el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte firmado por parte de Mxico, Canad y Estados Unidos pases que de acuerdo a Amrica Latina, forman parte del norte del continente Americano. Ese mismo da al sur de Mxico en el estado de Chiapas y aun ms especfico en siete municipios del estado (San Cristbal de Las Casas, Las Margaritas, Huixtn, Altamirano, Chanal, Ocosingo y Oxchuc) fueron ocupados por el Ejercito Zapatista de Liberacin Nacional que tena en sus filas a mas de tres mil indgenas, que haban tomado de manera militar las principales cabeceras de Chiapas con el fin de exigir lo que por derecho les corresponda pero que la distancia, la indiferencia y el racismo indgena les haba arrebatado o negado. Declararon la guerra al gobierno federal y a Carlos Salinas de Gortari, miles de indgenas zoques, choles, tojolabales, tzotziles, mames y tzeltzales, que se unieron en una insurreccin. Se levantaron en armas porque durante diez aos intentaron hacerlo de manera pacfica y nunca les funciono. Despus de que el gobierno quiere ofrecer la paz el EZLN en el dialogo les comunica: Cuando bajamos de las montaas cargando a nuestras mochilas, a nuestros muertos y a nuestra historia, venimos a la ciudad a buscar la patria. La patria que nos haba olvidado en el ltimo rincn del pas; el rincn ms solitario, el ms pobre, el ms sucio, el peor. (Garca, 1994: 163-164). El alzamiento se estaba organizando desde el 29 de diciembre de 1993, y que se dio el primero de enero de 1994, alzamiento que haba sido pensado desde diez aos antes, es decir, desde que se formo el EZLN, tomaron cinco

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cabeceras municipales, en San Cristbal de las casas se iz lo que sera la

primera Declaracin de la Selva Lacandona en la que exige la renuncia del Gobierno Federal y Estatal, adems que se convoque a elecciones libres y democrticas. La revuelta marca la ruptura de una inercia que hacia invisibles a los pueblos indgenas, que eran un signo de frenar la etapa de la modernidad ms avanzada en la que estaba entrando el pas. Al da siguiente por la madrugada el EZLN abandona San Cristbal de las casas y ataca la treintaiunava zona militar conocida como El Cuartel del Rancho Nuevo que se encontraba a unos pocos kilmetros de la cabecera municipal de San Cristbal logrando extender el combate a catorce municipios del estado y liberar alrededor de doscientos presos; los combates marcan el inicio de las hostilidades, por ambas partes. En San Cristbal de las Casas se toma prisionero al desptico gobernador chiapaneco Absaln Castellanos Domnguez, smbolo de la represin y responsable de ms de ciento cincuenta asesinatos en el estado, Absaln es tomado prisionero en su rancho de las margaritas, es hasta el 17 de enero que es liberado para ser condenado pblicamente. Tras la movilizacin del Ejercito Federal en la selva de Chiapas logra replegar al Ejercito del EZLN que al transcurrir los das el gobierno federal

declara la derrota del EZLN frente a el Ejrcito Federal, que afecta la idea de marchar hasta la ciudad de Mxico, ya que el ejrcito haba cerrado las carreteras, obstruyendo las salidas cercando a los zapatistas.

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En San Cristbal de las Casas el obispo de Samuel Ruiz Garca y el periodista Julio Scherer mediaba los conflictos debido a la cantidad de muertes de civiles, con el comisionado por la presidencia Manuel Camacho. Para el seis de enero el Presidente da un comunicado en el dice que los alzamientos no tienen relevancia y habla de una manipulacin de los guerrilleros hacia los indgenas, adems de relaciones con guerrillas extranjeras, el Presidente les ofrece el perdn a los involucrados en el conflicto slo si deponen las armas, para lo que el EZLN contesta en un comunicado el 18 de enero: De qu tenemos que pedir perdn? De qu nos van a perdonar? De no morirnos de hambre? De no callarnos en nuestra miseria? De no haber aceptado humildemente la gigantesca carga histrica de desprecio y abandono? De habernos levantado en armas cuando encontramos todos los otros caminos cerrados? De no habernos atenido al Cdigo Penal de Chiapas, el ms absurdo y represivo del que se tenga memoria? De haber demostrado al resto del pas y al mundo entero que la dignidad humana vive an y est en sus habitantes ms empobrecidos? De habernos preparado bien y a conciencia antes de iniciar? De haber llevado fusiles al combate, en lugar de arcos y flechas? De haber aprendido a pelear antes de hacerlo? De ser mexicanos todos? De ser mayoritariamente indgenas? De llamar al pueblo mexicano todo a luchar de todas las formas posibles, por lo que les pertenece? De luchar por libertad, democracia y justicia? De no seguir los patrones de las guerrillas anteriores? De no rendirnos? De no vendernos? De no traicionarnos?

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Quin tiene que pedir perdn y quin puede otorgarlo? (Garca, 1994: 8990). Dichas acciones por parte del EZLN provocan el aumento de las hostilidades por parte del gobierno. Llegaron portando un pasamontaas como un smbolo de los hombres sin rostro, sin partido, los que haban sido olvidados que comenzaban una lucha por la democracia y la igualdad. Los zapatistas dijeron que utilizan el pasamontaas para evitar el caudillaje, ya que todos los hombres y mujeres son iguales o al menos es como es lo que ellos exigan. El papel de las mujeres en las filas del ejercito Zapatista ha sido muy importante, ya que se han mantenido a pie de lucha junto con los varones, las mujeres indgenas dentro del EZLN tuvieron la oportunidad de exigir igualdad en su contexto social, debido a que las mujeres tenan que dejar de adoptar su papel tradicionalista, puesto tenan que trabajar, cuidar a su familia y estar a pie de lucha, tambin se unieron a organizaciones no gubernamentales que exigan los derechos de los indgenas, dentro del EZLN se form La Ley de las Mujeres Revolucionarias Zapatistas2, pero no slo fue eliminar el patrimonialismo que se viva en la regin tambin las mujeres lucharon por que se preservaran las costumbres y tradiciones de los pueblos indios, aunque los zapatistas buscaban la igualdad, dentro de las comunidades autnomas indgenas se respeto las tradiciones en las que vivan los indgenas .
Dicha ley promulgaba que las mujeres no slo las zapatistas, sino que todas las mujeres tenan derecho a vivir una vida libre de violencia, a decidir cmo en que quieren llevar su vida y la participacin en la vida poltica del pas.
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Las mujeres como se menciono anteriormente tomaron puestos importante en las filas de EZLN eran comandantas y sargentas, las mujeres ya hablaban de poltica, ya saben que existe este movimiento zapatista, ya pueden decir de corazn que si estn de acuerdo o no, ya pueden hablar entre ellas de cmo han vivido durante todos estos siglos de opresin (Rovira, 1997: 172), el movimiento sirvi a las mujeres indgenas para ser reconocidas debido a que a nadie le importaban o se acordaban de ellas.

MARCOS, MESTIZO O INDIGENA

Entre esos tres mil indgenas se encontraba un hombre que a pesar de ser un liderazgo colectivo como ellos se denominaban fue el encargado de llevar la propuesta del EZLN a todo el pas durante seis meses, aquel hombre era el Subcomandante Marcos, que al igual que todos los zapatistas su rostro se encontraba detrs de un pasamontaas para estar en anonimato y evitar que su espritu de lucha, democracia e igualdad se corrompiera. El EZLN es un ejrcito que tiene tal trascendencia, ya que tiene una nueva forma de organizacin colectiva. Marcos siempre ha intentado alejar se del caudillaje, siempre ha mantenido en secreto su verdadera identidad aun a pesar de los intentos del gobierno por descubrirlo, el considera que tiene una misin con sus hermanos indgenas que viven en Chiapas, aunque con el tiempo se ha extendido a todo Mxico.

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PRINCIPALES MOTIVOS DEL ALSAMIENTO

Los motivos por los cuales se dio el levantamiento son en su mayora producto de la creciente globalizacin y el neoliberalismo que a pesar que se encontraba en la gnesis de la crisis que ahora se vive, afectaba a las comunidades indgenas de manera directa: la extrema pobreza, las tierras infrtiles y en su mayora sin ingresos para poder explotarlas, la indiferencia, desigualdad, entre muchos otros que aun existen y otros se han agravado; y que de manera indirecta como las reformas liberales, las crisis econmicas, llevaron a politizar a el EZLN para tomar como arma de lucha a la democracia que poda otorgar a los indgenas. El movimiento no era para tomar el poder en sus manos, sino tener lo que por derecho les perteneca. No solo luchaban por ellos, sino por todos los mexicanos, los zapatistas creen que si ese primero de enero de 1994 no se hubieran levantado en armas jams se escucharan sus voces, ese mismo da cayeron muertos muchos de los zapatistas en los enfrentamientos que tuvieron con el ejrcito federal que no slo liquid a los combatientes, sino civiles entre ellos mujeres y nios, en su mayora en el municipio de Ocosingo, donde en el mercado municipal murieron decenas de civiles y zapatistas a manos de los federales, se encontraron a cinco zapatistas con las manos amarradas a la espalda y el tiro de gracia en la frente.

MOVIMIENTOS LATINOAMERICANOS

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Expondr tres casos de movimientos sociales en Amrica Latina para poder resolver la tesis que expongo al inicio del ensayo, ya que en base a las caractersticas ms importantes de dichos movimientos podre explicar la

trascendencia a nivel global de EZLN. Nicaragua: La organizacin poltica de izquierda Frente Sandinista de Liberacin Nacional, se fund en 1961 como un movimiento en contra de la dictadura de la familia Somosa que tras varios alzamientos armados logran hacer la revolucin en Nicaragua el 19 de julio de 1979, por Carlos Fonseca, Toms Borge y Silvio Mayorga, quienes inspirados en la revolucin cubana se decidiran a iniciar la propia, el movimiento se llama as por Sandino que luch en contra de la intervencin norteamericana en 1934 y quien muri a manos de Anastasio Somosa que se volvera gobernador de Nicaragua iniciando as la dictadura. El movimiento defenda la soberana nacional, aunque nunca tuvo una organizacin militar solida, los sandinistas al igual que los zapatistas se refugiaron en las montaas con los indgenas pobres para que se sintieran identificados con la lucha y los apoyaran, pero la mayora de la poblacin rural y urbana desconocan el movimiento al igual que las situacin poltica de su regin la mayora de la poblacin que simpatizaba con ellos eran los estudiantes. Al concientizarse de su situacin los sandinistas dieron un golpe a una hacienda en diciembre de 1974 en barrio de los Robles de Managua, en medio de una fiesta en la cual tenan como invitado a el embajador de Estados Unidos a quienes se les dejo libres, pero a los nicaragenses se les aprision; este hecho

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fue el primero de muchos en toda Nicaragua que estremeceran a la dictadura, el movimiento se vera enriquecido por un mayor nmero de militantes, pero debido a diferencias dentro del movimiento se dividira en tres el proletario, el de guerra popular prolongada y el insurreccional. Tras largas luchas demasiado sangrientas Estados Unidos interviene obligando a Somosa a renunciar tomando el gobierno lo sandinistas, que lograron llevar al pas alfabetizacin y desarrollo a pesar del bloqueo econmico que estableci Estados Unidos, el gobierno ofreci servicios de primera necesidad al pas. El movimiento sandinista se diferencia del zapatista debido a que los zapatistas no se revelaron ante una dictadura como tal3, pero ambos movimientos se inspiraron en las luchas de dos personajes que pueden ser reconocidos como caudillos mas sin embargo se evitara el caudillaje en ambos movimientos contemporneos que tenan como objetivo unir a todos los sectores de la poblacin existentes en los pases, intentado eliminar a los poderes

gubernamentales. Guatemala: La Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (UNRG) se fund en Guatemala el 7 de febrero de 1982, en contra del gobierno dictatorial de Castillo Armas que dio el golpe de estado en 1954 en contra del gobierno democrtico de Jacobo Arbenz4, esto detuvo la reforma agraria que estaba desarrollando durante el periodo de Arbenz que fue detenido, varios grupos guerrilleros se unieron para
Aunque cabe sealar que la hegemona que estaba ejerciendo el PRI en Mxico puede llegar a ser comparable con una dictadura, pero que no sera militar a simple vista. 4 Dichos fenmenos de los golpes de estado se manifestaran en varias parte de Amrica Latina que serian apoyados por el gobierno estadounidense.
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formar el UNRG5, la paz se logro momentneamente con el gobierno de Julio Csar Mndez Montenegro, pero los grupos paramilitares de derecha y el poder militar se mantuvieron luchando contra el movimiento y el campesinado que

viviran una poca de asesinatos terribles en 1996 interviene por tal situacin las naciones unidas que terminara con la guerra civil de Guatemala. Finalmente el UNRG se convertira en un partido poltico que no tendra relevancia en el gobierno y la poltica. En Guatemala la ofensiva militar en contra de los movimientos sociales seria de las ms terribles en Amrica Latina, ya que incluira a gran parte de la poblacin civil entre las muertes, cosa que evitara el EZLN en Mxico. Brasil: El Movimiento de los Trabajadores Rurales sin Tierra (MST) nace en un periodo de 15 aos entre 1970 a 1985, debido a que la dictadura conservadora estaba repartiendo las tierras a un sector pequeo de la poblacin que se enriqueca, los latifundios que dejaba excluidos a los campesinos que cada vez se vivan en un estado mas pauprrimo, todos esto factores determinaron la organizacin de los sectores de la poblacin ms empobrecidos para generar una reforma agraria, que su organizacin sea horizontal en la que no hay un dirigentes solo cada vez que se realiza el congreso nacional en el que se unen todos los campesinos de Brasil a debatir.

Ejrcito Guerrillero de los Pobres (EGP), la Organizacin del Pueblo en Armas (ORPA), las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR), y el Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT), todos se unieron para formar el movimiento ms grande en Guatemala que luchara en contra del la dictadura.

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Tras revisar la constitucin brasilea el movimiento MST realizo un proceso legal para dar tierras a los campesinos, el movimiento tuvo contados

enfrentamientos con la polica militar debido a las exigencias que existan por parte de los campesinos que pedan tierras. Es considerado el movimiento ms importante porque ha logrado reunir a ms de cuatro millones de personas que viven en asentamientos que les ofrecen servicios de primera necesidad. A pesar que el MST es considerado el movimiento mas importante cabe sealar que solo se enfocaba en los aspectos agrarios y buscaba el beneficio para un pequeo sector de la poblacin, EZLN intento llevar su movimiento e ideologa no solo a los indgenas, sino tambin a todos los mexicanos y aun mas a todos los rincones del mundo que estuvieran siendo lastimados por el creciente neoliberalismo y globalizacin. Movimientos verdes: En el caso de los movimientos verdes que se desarrollaron en toda

Amrica Latina, defienden la naturaleza promueven el desarme nuclear e intentan frenar la contaminacin ambiental. Estos movimientos son relativamente nuevos y son reconocidos porque se manifiestan en todos los pases. Que incluiran al EZLN que estara a favor de estos motivos.

LA NUEVA CRISIS

Los estados entraron en crisis con la globalizacin, las empresas transnacionales se convirtieron en el poder de los gobiernos, que excluyen a los

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sectores de la poblacin ms precarios ocasionado por las medidas que se han tomado por un gobierno externo de Amrica Latina, Estados Unidos form un modelo neoliberal que gener pobreza y excluy a las naciones emergentes o tercer mundistas, dicho modelo slo beneficiara a una pequea parte del gran conjunto de pobladores de las naciones, que se unen definidos como antisistmicos en contra del la reorganizacin econmica y poltica y que estn en contra de la destruccin del bienestar social, la continuidad del rumbo neoliberal aparece asociada con los intentos de afirmacin de los regmenes crecientemente autoritarios y represivos (Mengo, 2011: 75). En el caso de Mxico el EZLN alejado de partidarismo lucha por una gobernabilidad democrtica, mediante espacios de anlisis y discusin que no solo incluye a los indgenas, sino tambin a los no indgenas mexicanos y a nivel internacional que de soluciones a su situacin y el manejo del capitalismo por parte del gobierno dando soluciones que posibiliten la democracia, libertad y justicia. Los movimientos indigenistas en Amrica latina sumaron gran importancia, ya que tenan demandas y preocupaciones parecidas a los movimientos sociales en las grandes urbes. los movimientos sociales han perseguido una multiplicidad de estrategias para poder responder a los desafos que la globalizacin imprime sobre el plano econmico, poltico y cultural. Los movimientos sociales han surgido sin una organizacin concreta pero con el tiempo ha logrado una organizacin solida que sta en contra de los

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gobiernos despticos que oprimen a sus civiles con la ayuda del neoliberalismo, los movimientos sociales luchan por la convivencia entre todos los individuos, es decir, la redefinicin social.

DECLARACIONES DE LA SELVA LACANDONA

La Primera Declaracin de la Selva Lacandona se dio a conocer el primero de enero de 1994 en San Cristbal de las Casas cuando el EZLN tomo las cabeceras del estado de Chiapas en Mxico, mismo da que iniciara el tratado de libre comercio en Amrica. El EZLN hace un llamado a el gobierno para deponer de su cargo al entonces presidente Carlos Salinas de Gortari, se le hace saber que desde el pueblo ms lejano y olvidado de Mxico se ha dado una insurreccin que luchara por sus derechos que est dispuesto a dar la vida en ello y en esta guerra invitan a toda la poblacin mexicana y del mundo a unirse y solidarizarse en su lucha, ya que es lucha de todos, se hace un llamado a la poblacin civil a tomar las armas. Casi medio ao despus de la Primera Declaracin el EZLN emiti una Segunda Declaracin el 19 de junio de 1994 en el cual llaman al cese al fuego momentneamente para realizar una Convencin Democrtica Nacional para que asistan todos los sectores de la poblacin mexicana para reformar la constitucin si es preciso hacer una nueva, en si un llamado a una solucin pacifica, por va de las elecciones democrticas.

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Un ao despus del alzamiento zapatista se da a conocer la Tercera Declaracin de la Selva Lacandona un primero de enero de 1995, para llamar a las armas a todos los integrantes de la sociedad civil despus de haber intentado dialogar con el gobierno y con la esperanza de un proceso de elecciones libre y legitimo, pero al ganar de nuevo el PRI las esperanzas de una solucin pacifica por parte de los zapatistas adems de las hostilidades en contra de este por parte de los militares, orillaron a los zapatistas a volver a tomar las armas romper el cerco que los tenia alejados del pas salieron para poder apoyar otras luchas muy parecidas a ella la lucha zapatista deja ser una lucha indgena chiapaneca a ser una lucha nacional en la que entran en escena los obreros, campesinos, estudiantes, maestros, amas de casa intelectuales, todos aquellos habitantes mexicanos inconformes con el gobierno. La Cuarta Declaracin de la Selva Lacandona emitida el primero d enero de 1996 a dos aos del alzamiento zapatista el EZLN se vuelve un movimiento poltico como fuerza nacional para llevar soberana democracia justicia y paz. La Quinta Declaracin emitida el 19 de julio de 1998 dos aos despus de la cuarta declaracin, explica el silencio que por dos aos tuvo aunque la guerra sigui en los altos de Chiapas, durante este tiempo se llegaron a acuerdos como los de San Andrs y la ley de la COCOPA6 que incluyen a todos los indgenas y no indgenas de Mxico, pero que no fue respetada por el gobierno, la quinta declaracin hace un llamado al reconocimiento de los derechos de los pueblos

Comisin de Concordia y Pacificacin, encargada de mediatizar el dialogo entre el gobierno y los indgenas zapatistas.

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indios y poner el fin de la guerra de exterminio que se est llevando por parte del gobierno a las comunidades autnomas de Chiapas y en todo el pas que realizaran una consulta nacional sobre la iniciativa de ley indgena con el nico fin que los mexicanos de todo Mxico den su opinin sobre la ley y exijan sus derechos que estn establecidos en la constitucin. La ltima Declaracin (sexta) de la Selva Lacandona se emiti en junio del 2005, en el cual los zapatistas explican porque se han mantenido en silencio, la indignacin que tienen por la matanza de Acteal, emitida por el entonces presidente Zedillo en el noventa y siete; los fallidos acuerdos de San Andrs que solo se quedaron en letra muerta y no se llevaron a la prctica por parte del gobierno federal, en el cual se reconoceran a los pueblos indgenas y su cultura, y que serian incluidos en la constitucin mexicana. Llaman de nuevo a las protestas y al alzamiento para exigir los derechos que se llevan exigiendo desde el primer alzamiento en enero del noventa y cuatro. Las declaraciones demuestran el malestar de la poblacin indgena, lamentablemente el movimiento no ha tenido el suficiente apoyo por parte de la poblacin que ha mostrado cierta apata ante el movimiento. Es por esto que los zapatistas se mantienen en los altos de Chiapas, siguiendo con su organizacin.

ORGANIZACIONES EN CONTRA DEL NEOLIBERALISMO


En enero de 1996 se izo un llamado a todas las organizaciones en Contra del Neoliberalismo y por la Humanidad, declara que se dar inicio al Primer

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Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, en el evento se logro conjuntar a ms de cuarenta pases que a pesar de las limitantes que emiti el gobierno mexicano en sus fronteras, el encuentro intercontinental se dio lo que permiti que todas las ideologas de izquierdas se complementaran y escucharan logrando as que se dieran nuevas soluciones al creciente neoliberalismo que est destruyendo la dignidad del hombre.

EZLN COMO MOVIMIENTO SOCIAL


La lucha indgena comienza desde mucho tiempo antes incluso antes de la conquista que para mi punto de vista, la conquista como tal es el inicio de la globalizacin en Amrica ahora imperante. El escenario histrico de Amrica cuenta con dos alternativas de historicidad que inicia en el encuentro de dos mundos que cuentan con dos historias diferentes en la que la historia modernizadora (espaola europea) se impuso sobre la indgena americana, ya que la primera someti a esta ultima que resulto en la eliminacin de la cultura y la identidad que exista en esta parte del mundo, conquista que sucede con el nico fin de explotar los recursos de los derrotados, en trminos de Bolvar Echeverra seria: un desfallecimiento del impulso absolutamente brbaro de conquista; que se autocritican en su destruccin del otro en el mismo momento en que la estn ejecutando (Aguirre, 2004: 101).

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Durante mucho tiempo los conquistados vivieron sometidos a los grandes empresarios capitalistas (llmese gobernadores, empresarios, etctera) que los tenan amenazados con la aniquilacin, en este momento la poblacin sometida deja de vivir para empezar a sobrevivir en un estado que intenta eliminarlo a travs de una poltica que los excluye a nivel de examinarlos porque le estorban para su desarrollo y su estado de bienestar. Chiapas es la resistencia a este proceso neoliberal por parte del estado que prefieren morir en dignidad a vivir de limosnas que ofrece el estado, de los mejoralitos que segn beneficiaran a los que padecen y que son sometidos a los grandes y nuevos terratenientes, es decir, los capitalistas. Los indios intentan luchar para permanecer y seguir viviendo, los integrantes del movimiento zapatista se vuelven la resistencia al sistema. El movimiento zapatista fue vinculado como un movimiento marxista, ya que Marcos al llegar a las montaas del sureste mexicano dejo su ideologa marxista debido a su unin con los indgenas y su realidad, que era totalmente diferente a la realidad que existe en la ciudad, los indgenas readaptaron la ideologa marxista a la realidad indgena como se menciono anteriormente. Para Amrica Latina su problema central se encuentra inmerso en el indigenismo, en el caso de Chiapas se encuentra en sus declaraciones, ya que manifiestan que no se les reconoce dentro de su propio pas que es un rgimen racista que los oprime, que les niega lo que por derecho les corresponde, el estado ha privatizado todos los bienes existentes en la nacin y a orillado a los

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indgenas a luchar por tierras que les pertenecan y que les haban heredado sus antepasados. Al decir que el indigenismo es el problema central de Amrica Latina y aun en especifico de Mxico es porque la poblacin indgena representa entre un sesenta o un ochenta por ciento de la poblacin total del pas y que en su mayora se encuentra en extrema pobreza en dualidad con la riqueza extrema que gozan una pequea parte de la poblacin mexicana que cuentan con el apoyo del gobierno privatizador y neoliberal, que est destruyendo la dignidad de los hombres. El movimiento zapatista se ha caracterizado en Amrica y en Europa como un movimiento social nuevo y diferente, que utiliza la fuerza por que ha utilizado muchas maneras para ser escuchado, pero que no ha servido el mismo gobierno ha orillado a los zapatistas a utilizar medidas radicales para ser escuchados.

CONCLUSION
Despus de la ltima Declaracin de la Selva Lacandona (la cual se reconoci como la otra campaa)7 en la que se hace explicito la ruptura de los zapatistas con el gobierno federal que no cumpli con los acuerdos de San Andrs ha decidido mantenerse al margen en sus comunidades. Pero que hubiera sucedido si nada de esto hubiera ocurrido, esta fue mi pregunta principal, y la respuesta para m y para cualquiera parece fcil, pero esto ocurre porque no se conoce el tras fondo de lo que esto implica.

Movimiento que busca concientizar a todo el pas, para as poder regenerar y cambiar la forma de hacer gobierno.

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Puede ser tan fcil decir que si no hubiera sucedi pues lo indgenas seguiran en la ignorancia en sus comunidades, que fcil se oye (bueno se lee), pero esto ocurre porque cualquier individuo que no conoce la organizacin y las caractersticas de su forma de hacer poltica, los podra encasillar en una guerrilla que provoca muertes. En este ensayo no he querido encasillar al movimiento hacia una corriente sociologa (llmese marxista, leninista, trotskista o la combinacin de algunas o todas), ya que intento demostrar que la ideologa zapatista si en algn momento por algunos autores es considerado un movimiento marxista-leninista, para mi dejo de serlo desde el momento en el que los indgenas toman la palabra y se expresan de acuerdo a su experiencia de vida, ya que aunque muchos piensan que se encuentran sumidos en la ignorancia, ellos desde siempre haban estado inconformes de su situacin pero nunca fueron escuchados, es por esto que tuvieron que tomar las armas y as hacer la unin del fuego y la palabra. Si ellos no se hacan ver nadie se hubiera escuchado de ellos, el neoliberalismo ahora en crisis los hubiera consumido, las tierras que ahora son propiedad de las comunidades autnomas y sus indgenas en Chiapas, hubieran pasado a formar parte de grandes capitalistas extranjeros que explotara los recursos naturales de esa regin y seguramente lo hubiera convertido en una fabrica explotadora de hombres

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Tal vez parezca que los zapatistas se han conformado con quedarse en sus montaas pero los mexicanos necesitamos que estos movimientos existan debido a que si no perderamos nuestra identidad, nuestras races.

Bibliografa
Harvey, Neil, [trad. Rafael Vargas] (2000), La rebelin de Chiapas: La lucha por la tierra y la democracia, Mxico, ed. Era. Aguirre Rojas, Carlos Antonio, [et. al.] (2006), Chiapas en perspectiva histrica, Mxico, ediciones UAQ. Muos Ramrez, Gloria, (2003), EZLN 20 y 10 el fuego y la palabra, Mxico, Rebelda; La Jornada. Garca De Len, Antonio, (1994), EZLN documentos y comunicados: 1 de enero- 8 de agosto de 1994 y del 15 de agosto de 1994- 29 septiembre de 1995, Mxico, ed. Era. Garca De Len, Antonio, (1995), EZLN documentos y comunicados: 15 de agosto de1994/ 29 de septiembre de1995, Mxico, ed. Era. Garca De Len, Antonio, (1998), EZLN documentos y comunicados: 2 de octubre de 1995/ 24 de enero de 1997, Mxico, ed. Era. Dagnino, Evelina [coordinadora] Ana Claudia Chvez Texeira [et. al.], (2002), Sociedad civil, espera pblica y democratizacin en Amrica Latina: Brasil, Mxico, ed. Fondo de Cultura Econmica. Fonseca Amador, Carlos, (1985), Bajo la bandera del sandinismo vol. 1, Nicaragua, editorial universitaria UASD. Hernndez Navarro, Luis y Ramn Vera Herrera [compiladores], (1998), Los acuerdos de San Andrs, Mxico, ed. Era. Lpez Maya, Margarita, (1999), Lucha popular, democracia, neoliberalismo: protesta popular en Amrica Latina en los aos de ajuste, Venezuela, ed. Nueva Sociedad.

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Coln Cabrera, Araceli y Raquel Ribeiro Toral [compiladoras] Pedro Cerruti [et. al.], (2011), Violencia y subjetividad en el Neoliberalismo. Efectos del mercado global en Amrica Latina, Mxico, ed. Pearson Educacin. Rovira, Guiomar, (1997), Mujeres de maz, mexica, ed. Era.

PELICULAS
EZLN, crnica de una rebelin 20 y 10 El fuego y la palabra Corazn del tiempo Viva Mxico!

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