Il Sovrano Ordine Militare del Tempio di Gerusalemme.

Quello Templare fu l'ultimo degli Ordini Iniziatici d'occidente a fondere la propria cultura con quella dei Fratelli d'oriente all'apice, per l'umanit, della cosiddetta Era Volgare. Questo, come noto, avvenne in terra di Palestina dove le sue Milizie operavano in concomitanza delle truppe Crociate e dei Cavalieri di S.Giovanni dell'isola di Rodi, se pur con scopi diversi e con diverse ragioni politiche. Bernardo da Chiaravalle (1090-1153) creatore della Regola Templare e fondatore dell'Ordine Cistercense ed autore del motto Salve caput cruentatum, estese la sua protezione e quella dell'Ordine che rappresentava, alle menti pi illuminate tra i Rabbi che vivevano a quei tempi sotto il giogo del potere temporale d'Europa, nelle Comunit Ebraiche di Francia, Italia e Germania, perch contribuissero a sciogliere i misteri che si celavano nei molti documenti e nelle molte informazioni, che gli giungevano, raccolte dai suoi Frati-Cavalieri, da Gerusalemme e dalle segrete alleanze con alti esponenti della Cavalleria dell'Islam. La documentazione storica di ambedue le parti trasmette senz'ombra di dubbio, la memoria della costruzione fatta dal "Saggio Hakem", d'un edificio chiamato "la Casa della Saggezza" da lui predisposto per quegli incontri tra i due Ordini, che ebbero luogo sin dall'XI secolo. L'Alta Gerarchia Templare non concesse mai i propri segreti, politici ed iniziatici, al di fuori delle proprie Commende e dei propri Templi. Nei suoi tre anni di prigionia nelle segrete del re di Francia, gli ultimi della sua vita, il Gran Maestro dell'Ordine, Jacques de Molay, ebbe il tempo di costituire con la copertura di Fratelli Minori dell'Ordine, i Frati Massoni, quattro nuclei di Dignitari ed Ufficiali del Tempio, in Scozia, in Francia, in Germania ed infine in Italia. Era l'anno 1313. Il giuramento all'Ordine Templare di Jacques de Molay, avvenuta a Beaune nell'anno 1265.

Da un quadro d'epoca. Seguendo gli ultimi ordini del Gran Maestro, una parte dei Templari composta da sette Cav. Iniziati, Gaston de la Pierre Phoebus, Guidon de Montanor, Gentili da Foligno, Henr de Montfort, Luis de Grimoard, Pierre Yorick de Rivault, Csar Minvielle, con altri quindici raggiunsero l'isola di Mull in Scozia, dove li attendevano altri confratelli. Noi seguiremo solo quanto riferitoci di quel gruppo. In quell'isola il 24 Giugno 1313, il Templare Aumonte venne nominato dall'assemblea Reggente del Gran Maestro dell'Ordine. Il Templare Guy de Montanor, dottore in alchimia ed al 7mo livello della gerarchia iniziatica e discepolo del Gran Maestro, fond con altri iniziati nel segreto della fratellanza, la Chiesa Templare, per perpetuare gli insegnamenti loro trasmessi. Il loro emblema era un pellicano sormontato da un cappello cardinalizio e sotto di lui sei ghiande e motto era: Dium sibi caeteris. Nell'ottobre dell'anno 1316 quattro Templari, iniziati al Segreto dei Segreti; Guy de Montanor, Gaston de la Pierre Phoebus, Pietro il Buono di Lombardia, Riccardo l'Inglese con altri 24 confratelli, tutti appartenenti alla Chiesa Templare, rientrarono in Francia sotto Filippo V chiedendo udienza a Jacques d'Euse (in italiano Giacomo d'Ossa) eletto Papa d'Avignone con il nome di Giovanni XXII. L'incontro fu subito concesso ed avvenne il 17 novembre dello stesso anno.

I Frati Maggiori della RosaCroce.

Da quell'incontro scatur, per quei frati-combattenti, l'assicurazione di una "totale protezione" del Papa ed il progetto d'una Regola per un nuovo Ordine, i cui appartenenti si sarebbero chiamati i Frati Maggiori della RosaCroce. Quella compagine cavalleresca fu sottoposta a dure perdite da un turbolento e tragico viaggio presso i confratelli in terra d'Inghilterra. Mentre garante della Regola presso il papato restava in terra di Francia, un'anziano Templare allora Rettore degli Ospitalieri in Pont-Saint-Esprit. Il punto d'accordo tra le due parti fu sostanzialmente lo sviluppo e la trasmissione dei segreti dell'arte alchemica che i Templari riuscirono a dimostrare di possedere. D'altronde con il possesso di quel "potere", l'esistenza d'una Chiesa Templare separata ed autonoma dalla Chiesa Madre, doveva politicamente preoccupare non poco il Papa in perenne conflitto per mantenere il proprio predominio e la propria autonomia, su territori europei polverizzati dal dominio di casta delle varie fazioni monarchiche, in perenne opposizione tra loro e dove, al contrario di quanto vogliano farci credere le leggende dei menestrelli ed i miti eroici, che certi 142

poeti costruivano per adulare i "potenti" e poter cos sopravvivere "aggrappati alle loro mense"; pi del valore delle armi contava il potere delle finanze. Sempre ad Avignone il 5 gennaio dell'anno 1317 fu concessa ai Frati Maggiori la Regola dell'Ordine, con una sola imposizione; alla guida dei 33 componenti del Sacro Collegio, venne insediato il Cardinale J. Lavie de Villemur (in italiano Giacomo di Via) nipote del Papa. Costui come ci trasmette la storia, sfortunatamente mor per intossicazione da cibo il 6 maggio dello stesso anno. Il S.Collegio dei Frati Maggiori, che la Regola designava in numero di 33 (gli anni del Cristo) introdusse tra loro un'altro Templare, il Cav.Provenzale Enguerand de Ners, e con questi elessero il loro nuovo vertice nella persona del Fr. Guy de Montanor. L'Ordine sfuggito ormai al controllo diretto del Papa, lasciando Avignone si trasfer nell'anno 1333 alla Commenda di Montfort sur Argens per "organizzare" il proprio destino. Rimasero in quel luogo per un anno per poi lasciarlo, dopo una Messa solenne e con l'impartire a tutti i presenti la Comunione Mistica, per iniziare cos nell'invisibilit, quello che sar poi chiamato "il mito dei Rosa+Croce". Nessun Templare, da allora, si mai pi dichiarato pubblicamente tale, pur continuando ad istruire proseliti. Oggi, l'Iniziato che fosse riconosciuto ed accettato per tale, otterrebbe l'accesso agli archivi storici nelle due sedi pi prossime all'Europa delle Comunioni SUFI, nei pressi di Cairo e Damasco. In quei luoghi si troverebbe risposta alle molte domande che alcuni ancora si pongono, sulla verit Templare. Quei confratelli, da parte loro, hanno conservato tutto quello che in Europa stato cancellato o mistificato ad opera del Potere temporale, che ha inoltre sempre sostenuto la presenza delle "moderne" istituzioni deviate, dei cosiddetti Neo-Templari o Templisti che dir si voglia, che ha usato per la loro arroganza e dabbenaggine, come lapidi a sigillare per sempre il segreto del sepolcro Templare .

Sulle tracce della Regola Templare. I Frati Minori, i Frati Eletti e i Frati Consolati.
L'incontro (e l'accordo) avvenuto nell'anno 1317 con i Cavalieri del Tempio, fu sancito da Papa Giovanni XXII con la Bolla "Spondent pariter", che in seguito con le briciole di quanto gli fu concesso di sapere, pot scrivere il trattato indubbiamente alchemico "L'Arte Transmutatoria" pubblicato, postumo, nell'anno 1557.

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Tralasciando, come mia abitudine, tutti gli elementi collaterali e tutti i particolari secondari ricorder che quel Papa alla sua morte lasci nei sotterranei della sua sede d'Avignone (veramente straordinario per quell'epoca) l'enorme somma di 25.000.000 di monete d'oro e che la sua salma fu traslata con al dito un anello nel quale era incastonato uno splendido smeraldo. Tutto frutto, a quanto s'afferm in seguito nelle curie, dell' "artem philosophicam" in suo possesso. Il motivo dell'interesse per questo particolare nasce perch questo "caso" produsse in tempi successivi, una serie infinita di Principi della Chiesa versati nell'Arte Alchemica. Le testimonianze documentate abbondano e lascio allo scettico l'onere di dimostrare "a se stesso" il contrario. Ma lasciamo qui, quel rivolo di promisquit, sviluppatosi dall'incontro con l'Ordine del Tempio e continuiamo il nostro percorso. Vengono stralciati dall'opera Histoire de l'Ordre de Templiers et les croisades (Parigi, Byblos, Tomo I), alcuni articoli tratti da documenti dell'epoca, della Regola dei Frati Minori. Anche questi estensione diretta dell'Ordine Templare degli Alti Gradi. Il documento originale e completo della Regola esiste in due copie, la prima in Vaticano, la seconda ad Amburgo. Custode del documento sino al 1205 il Fr. Mathieu de Tramlay, seguito da Robert de Samfort Procuratore del Tempio in Inghilterra (anno 1240) e dal Maestro Roncelin de Fos.

I Frati Eletti.
Art. 11 Rituale d'ammissione degli Eletti: giuramento di custodire il segreto dell'ordine essendo ogni indiscrezione punita con la morte. Il Recettore bacer successivamente il neofita sulla bocca, per trasmettergli il soffio al plesso sacro che ordina la forza creatrice all'ombelico ed al membro virile, immagine del principio creatore maschile. (questo l'articolo precedentemente incriminato dagli Inquisitori di essere incline alle pratiche omosessuali, mentre per noi il riferimento alla trasmissione simbolica dell'afflato iniziatico del Maestro, ai Centri (Chakra) inferiori del discepolo appare evidente ed incontestabile) Art. 13 il neofita calpester la Croce con i piedi e vi sputer sopra, quindi ricever la tunica bianca con la cintola. Art. 14 colui che creder di avere l'autorizzazione di vituperare Ges, figlio di Maria, dato l'oltraggio da noi inflitto al legno della Croce, egli sar escluso dai Capitoli e la sua istruzione non sar spinta oltre.

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Art. 20 gli Eletti sono la santa assemblea, il popolo dell'acquisizione, nel quale non esistono ne Ebrei ne Saraceni, ne liberi ne schiavi, ne uomini ne donne. A chi uno nel vero Cristo-Dio, annunciamo un Dio il quale si manifestato al mondo, annunciamo un Cristo figlio unico di Dio, che era con tutta l'eternit in Dio, che non mai nato, non ha mai sofferto, non pu morire, onnisciente, che ha amato (si congiunto) l'anima del figlio di Maria e che stato cos nel mondo. Un Dio che il mondo non ha affatto conosciuto perch gli uomini carnali non hanno capito ci che lo Spirito. Sostenete per certo che il figlio di Maria e di Giuseppe ha compiuto tutto: il suo insegnamento, i suoi miracoli, le sue opere sante, mediante la forza e la potenza di questo Cristo vero, il quale era con tutta l'eternit emanato da Dio, che per un certo tempo s'era unito all'anima di Ges, ma che non mai apparso carnalmente. Perch il figlio di Giuseppe e di Maria stato santo, libero da tutti i peccati e crocifisso, noi lo veneriamo in Dio e noi lo preghiamo. Ma il legno della Croce, noi lo consideriamo come il segno della Bestia di cui si parla nell'Apocalisse.

I Frati Consolati.
Art. 8 Vi sono Eletti e Consolati in tutte le regioni del mondo. Dove vedrete costruire delle grandi case (i Templi), fare il segno di riconoscenza (omissis) e troverete parecchi giusti istruiti da Dio e dalla Grande Arte. Essi l'hanno ereditata dai loro padri e maestri, che sono tutti Fratelli. ........................................................(omissis)............................................................. Attraverso i cammini sotterranei li condurrete ai vostri Capitoli e a coloro che nutriranno qualche timore, conferirete il Consolamentum al di fuori dei Capitoli, di fronte a tre testimoni. Art. 9 Riceverete fraternamente i Frati di questi raggruppamenti e cos pure i Consolati di Spagna e di Cipro e fraternamente i Saraceni, i Drusi e quelli che abitano il Libano. E se lo Spirito infervora dei Saraceni o dei Drusi, voi potrete ammetterli come Eletti o come Consolati. Art.18 Il neofita viene condotto agli archivi in cui gli vengono insegnati i misteri della scienza divina, di Dio, di Ges Bambino, del vero Bafomet, della Nuova Babilonia, della natura delle cose, della vita eterna e della scienza segreta, la Grande Filosofia, Abraxa e i Talismani (gli oggetti sacri). Cose che devono essere rigorosamente occultate agli ecclesiastici ammessi nell'Ordine. 145

Art. 39 E' proibito nelle Case in cui tutti i Frati non sono Eletti o Consolati, di lavorare certe materie mediante la scienza filosofica e quindi di trasmutare i metalli vili in oro e argento. Questo lavoro sar intrapreso soltanto nei luoghi custoditi e segreti.

La Croce filosofica simbolo della Rosa Croce, come dimostra quest'immagine tratta da un'antico documento, contiene la pianta simbolica del Tempio di Ezechiele (il Tempio Circolare contenuto nella Camera Quadrata dei 4 Elementi). Questa Croce viene sovente confusa in Massoneria con la Croce Teutonica riprodotta in basso. Sar bene rammentare che tra le due Croci non vi nessuna relazione ne simbolica ne esoterica. Studiare attentamente questa pianta e la disposizione dei Simboli in essa contenuti, significa realizzare la giusta collocazione filosofica, della Dottrina dei Misteri Minori nel Tempio Massonico.

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la Croce Teutonica

Lucis Fratres: i Fratelli della Luce. Anno Domini 1400.

Nel XIV secolo si manifestarono due iniziative della Confraternita della Rosa+Croce, che segnarono il riaffiorare della Gnosi nel pensiero filosofico dell'emisfero occidentale. Apparve operante nel 1460 un Cenacolo Iniziatico al quale per simboleggiare l'Unit Fraterna, come avveniva sovente nell'Antica Tradizione, venne dato il Corpo ed il Nome d'un sol uomo: Cristiano RosenKreuz. Cristiano, dunque, perch gli Adepti seguivano gli insegnamenti del Cristianesimo primitivo e puro della Gnosi, con il raggiungimento della Conoscenza diretta, per l'allineamento dell'uomo (l'Iniziato) alla Volont ed all'Opera del III Aspetto della trinit dell'Uno (vedi moto ed attivit intelligente). Il Cristianesimo primitivo quella Dottrina antecedente alla scissione d'una fazione del cristianesimo, che si con-fuse col potere temporale dell'impero di Roma.
L'nizio di quella con-fusione s'ebbe con il mito dell'imperatore romano Costantino, che con la sua affermazione al popolo d'aver ricevuto da dio "in hoc signo vicit" (avendo l'accortezza per di non specificare da quale l'ebbe, se da uno dei suoi tanti dei o da quello Uno dei suoi ex nemici) ottenne di catapultare il popolo dei cristiani nell'orrore di una prima guerra che per il Loro Credo era fratricida perch infrangeva senza rimedio il Comandamento: non uccidere. A quella prima guerra fratricida, le gerarchie di quel popolo ne fecero seguire un numero tale da formare, con ognuna di esse e sempre combattuta nel nome di Cristo, una collana grondante sangue paragonabile solo, per le sofferenze ed il dolore che deve esserne scaturito per il Maestro e Figlio di Dio, alla corona di spine che ancora altri uomini, timorati di Dio in terra, rispettosi delle Istituzioni e difensori della Patria, gli inflissero sul Calvario. Per quell'alleanza coi Poteri dell'impero e divenuto quel cristianesimo, culto di stato, dovendone garantire la fedelt (?) a quelle istituzioni, alcuni generali divennero vescovi della neonata chiesa romana. Ci caus, la fuga in Alessandria dei Patriarchi Cristiani e l'introduzione nel popolo cristiano rimasto all'ombra dell'Impero, di tutti quegli elementi che appartenevano alla cultura pagana. Come ad esempio seguire, accettandoli ancora oggi, i calendari delle festivit pagane od il ritorno all'adorazione delle immagini, vietata categoricamente dal loro Testo Sacro. Il rivolgersi per ottenere voti e favori, ai Numi tutelari e personali, che rivivevano sotto le spoglie umane di santi, uomini, donne e trapassati, infrangendo cos anche i precetti dettati con le parole ... Io sono il Signore Dio tuo, non avrai altro Dio all'infuori di me ...e non adorerai immagini. Insomma il ritorno al caos come raffigurato nella

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Bibbia dal racconto dell'adorazione del Vitello d'Oro, dato in atto dalle Trib d'Israele mentre Mos, sulla montagna, riceveva le Tavole della Legge. La rilettura in chiave di Precetti della storia di quegli avvenimenti, per molti di noi potrebbe rivelarsi utile per comprendere cosa fosse divenuto il cristianesimo con quell'alleanza "politica" e dopo aver abbandonato gli argini della Tradizione Primitiva.

RosenKreuz indicava "da Oriente" col suo simbolismo mistico della Rosa, la Santa Sapienza o Vergine Sophia, l'indotto ricettivo e femminino della comprensione, da salvaguardare, come diceva Dante Alighieri, "dalla feroce lupa di Roma", che consente l'introduzione concettuale dell'Intelletto della coscienza mascolina; perch perdute le caratteristiche passive della forma umida, la mente tende all'androginia perfetta del Saggio (la Triade). Vi poi il simbolismo della Croce (+), per poter cos "penetrare" il Mistero della Croce Cosmica (vedi). I suoi "Fedeli" Adepti resero pubblica la prima opera in Germania solo nell'anno 1614, con il titolo di Fama Fraternitatis. Ricerchi, il Fr. che voglia, da Boccaccio a Dante Alighieri e Leonardo da Vinci, attraverso Guido Guinizzelli da Bologna, Guido Cavalcanti da Firenze, Cino da Pistoia, Francesco da Barberino, Cecco d'Ascoli, Guido Orlandi, Gianni Alfani e messer Ventura Monaci, quei riferimenti alla confraternita dei Fedeli d'Amore, alla quale tutte le pi belle menti d'Italia e dello "Stil Novo", solo per restare ad essa, aderirono. E ricerchi anche la loro analogia di pensiero con "l'eresia Catara". Eretici, i Catari, perch colpevoli di credere di poter (e di dover) tendere a Dio da soli, come figli e senza intermediari terreni! Dante Alighieri nella sua opera, pone all'inferno "il Pastore senza legge, che compi la laid'opra" di svendere l'Ordine Templare. Mentre pone la Milizia di Cristo in paradiso. Qual' colui che tace e dicer vole, mi trasse Beatrice e disse: Mira quanto il convento delle bianche stole! Paradiso XXX 127/129 A descrivere la seconda iniziativa della Rosa+Croce cedo la penna al Fr. K.R.H. Mackenzie perch Massone nella Tradizione Universale dell'Ordine, ed uno dei tre ispiratori della Massoneria del Diritto Umano (di pari diritti e dignit d'uomo e donna all'iniziazione, davanti al G:.A:.D:.U:.) il cui Pensiero modific, sconvolgendolo, il panorama esclusivamente vissuto al maschile della Massoneria sorta dalla Filosofia dell'Era Volgare. Un altro nome quindi, che il Fratello dovrebbe imparare a ricordare come autore e riferimento per le sue future ricerche. ...Lucis Fratres un Ordine mistico che appare in Firenze nel 1498. Fra i suoi membri si contano Pasqualis, Cagliostro, Swedenborg, S. Martin, Eliphas Levi e molti altri mistici eminenti. I suoi membri furono molto perseguitati dall'Inquisizione. E' un corpo piccolo, ma molto compatto ed i membri sono sparsi in tutto il mondo.

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Appartengono al medesimo ramo della Fratellanza di Luxor il cui nome deriva dall'antica Lukshur nel Belucistan, tra Bela e Chegi. L'Ordine antichissimo ed il pi segreto di tutti. E' inutile ripetere che i suoi membri non hanno nulla in comune con la H. B. di Luxor, sia di Glasgow che di Boston. Colgo l'occasione d'aver nominato Cagliostro, anche "se nata per interposta persona", di stralciare (pur rendendomi conto del paradosso che sto provocando) da un Commentario, che si pretende scritto da Cagliostro stesso molti anni dopo la sua morte, alcuni passaggi in cui accenna a certi eventi che tutti conosciamo e di cui stato protagonista, perch credo contengano un'insegnamento ed un'avvertimento importante per gli esoteristi: ...un famoso Adepto il di cui vero nome si pretende da parte dei suoi nemici fosse Giuseppe Balsamo... ...la sua storia accettata dal pubblico troppo nota per ripeterla, ma la sua vera storia non stata mai ancora narrata. Il suo destino era quello di ogni essere umano che dimostra di conoscere di pi degli altri; fu lapidato a morte con la persecuzione, le bugie, le accuse infamanti, tuttavia fu amico e consigliere dei pi alti e potenti dei paesi che visit. Infine fu processato e condannato a Roma come un eretico e si diceva che fosse morto confinato in una prigione di Stato. La sua fine tuttavia non fu del tutto immeritata perch fu infedele ai suoi voti, in un certo riguardo, poich manc alla castit ed indugi nell'ambizione e nell'egoismo. Oltre ad uno spunto di riflessione confido che il Fr. ricercatore, studiando, incontri queste frasi pubblicate anche in Italia e scopra cos in quale personaggio ed autore straordinario si pretende essersi celato in seguito Cagliostro, proseguendo cos la Sua opera d'Iniziato.

Cifrario del Sovrano Ordine Militare del Tempio di Gerusalemme

Il Codice segreto Templare contenuto nella Croce stato tratto dai Codici della Regola e divulgato dai ricercatori Charles Maillard de Chambure e J.H. Probst-Biraben. Come potremo realizzare con una semplice comparazione con quelli seguenti, nulla ha in comune con quelli di cosiddetta discendenza Templare evolutisi in seguito nell'Ebraismo massonico.

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Cifrario dei Cavalieri Kadosch o Kadeschim

Grado di suprema vocazione Templare in realt il pi ebraico dei gradi massonici. Diretto discendente genealogicamente dei Kadeschim ebraici, da cui il titolo di Kadosch "Perfetto o Santo". Sviluppa il suo Rituale e la sua simbologia dall'Antico Testamento dove costoro abbatterono il Tempio, le Colonne, e si vendicarono di quanti offesero la Legge di Geova. Per comprendere pienamente quei riferimenti suggerisco al ricercatore di studiare attentamente tutto il XXIII libro della Bibbia da cui, per mancanza di spazio, traggo solo alcuni brani significativi che indicano chiaramente anche gli appartenenti al IX grado dello Scozzesismo. II Re XXIII 4 /... e il re continu a comandare a Ilchia il sommo sacerdote e ai sacerdoti del secondo ordine e ai guardiani della porta di portare fuori del Tempio di Jeowa tutti gli utensili fatti per Baal e per il palo sacro e per tutto l'esercito dei cieli. Li bruci quindi fuori di Gerusalemme... 13 /......e gli alti luoghi che erano di fronte a Gerusalemme, che erano a destra del monte della Rovina, che Salomone re d'Israele aveva edificati ad Astoret la cosa disgustante dei Sidoni e a Chemos la cosa disgustante di Moab e a Mileom la cosa detestabile dei figli di Ammon, il re li rese inidonei all'adorazione. 14 / E spezz le Colonne sacre e continu a tagliare i pali sacri e a riempire i loro luoghi di ossa umane. 15 / E abbatte anche l'altare che era in Betel, l'alto luogo fatto da

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Geroboamo figlio di Nebat che aveva fatto peccare Israele. Quindi bruci l'alto luogo, lo ridusse in polvere e bruci il palo sacro.

Anche dal loro primo Cifrario possiamo evincere una mancanza di collegamento con l'occidente cristiano.

Tendenza che per scompare nel Codice seguente dei Cav. Kadosch dell'Aquila Bianca e Nera:

Quanto possa aver influito su quel cambiamento, il Codice della Loggia Madre di Kilwining non dato sapere.

Codice di Kilwining, Loggia Madre Scozzese.

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Cifrati massonici e dell'Arco Reale.

Intervenendo sui Codici Massonici originari il Fratello israelita Mos Hayes, fondatore nel mese di Dicembre dell'anno 1778 in Inghilterra e nell'anno 1797 negli Stati Uniti d'America il Royal Arch, determin in quei Cifrari dei mutamenti per renderli pi adattabili alla lingua inglese prima e francese poi.

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A quelli possono essere aggiunti altri due Cifrari contenuti in due forme geometriche, sempre presenti nel Tempio Massonico:

Evitiamo per non dilungarci, di mostrare i vari Marchi in uso dai Mark Master Massoni perch irrilevanti per i nostri studi e passiamo invece al

Cifrario dei Sovrani Principi Rosa Croce e Cav.ri dell'Aquila e del Pellicano, Principi massoni ed i Codex Rosae Crucis.

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Attraverso i tempi la presenza in Massoneria di qualche Fratello della Rosa+Croce ha influenzato notevolmente la cultura esoterica "d'Armonia e Bellezza" di massoni intellettualmente pi avanzati e spiritualmente pi predisposti. Con i loro insegnamenti "ad personam" hanno contribuito a ridare rigore scientifico al Simbolismo esoterico, togliendo cos alle Scienze Sacre quel velo di favola irreale e di mito che le stava ricoprendo per l'incomprensione dei Misteri d'una Fratellanza Minore senza guide ne sostegno.

Qui a fianco possiamo vedere una pagina d'un Codex Rosae Crucis per l'istruzione di Fratelli, iniziati alla scienza rosacruciana. La Simbologia R.C., basata su ideogrammi, fa largo uso della Numerologia e della Matematica Sacra. La scienza del Libris Naturae semplicemente la fase propedeutica e didattica per raggiungere la padronanza della scienza del Suono, unico e vero agente di trasformazione (trasmutante) dell'Universo.

Caratteristiche manifeste del Fr. Templare e del Fr. Rosa+Croce.

Facendo un rigoroso distinguo tra il Templare appartenente alla Milizia ed il Templare introdotto ai Misteri del Tempio, cerchiamo di valutare assieme almeno due dei valori ideali pi controversi a cui egli dedicava la vita e per i quali era disposto a donarla in combattimento e sempre contro avversari in numero soverchiante, come la Regola pretendeva che fosse. Il Templare Iniziato seguiva ed adorava l'ideale del Cristo Cosmico ed Universale, la cui Croce era l'asse dell'Universo ed i cui "chiodi" erano gli elementi stessi della manifestazione. Quindi semplificando possiamo dire che amavano il Figlio (Spirituale) di Dio, crocefisso (dagli elementi) all'incarnazione nella materia (della Forma). Di qui l'abiezione per lo strumento della Sua tortura fisica. 154

La Croce di legno a cui fu sottoposto, simbolo del Potere oscuro creato dall'uomo. Potere quello, che se avviluppato alla coscienza delle guide minori dell'umanit, uomini regali o ecclesiastici che fossero, rappresenta ancora il Potere di Satana e della sua Chiesa in questa terra. Quel Potere e chi lo amministra sui suoi fratelli, in violenza, egoismo o prevaricazione l'anticristo che si manifesta e si perpetua attraverso i cattivi Maestri (la Gran Loggia Nera). Usando il loro linguaggio simbolico, i Templari Iniziati "preparavano, preparandosi" alla pi importante delle battaglie per un Cavaliere-Mistico, l'Armageddo (o Harmaggeddon). In quella battaglia tra Chiesa Spirituale (di Cristo) e Chiesa del Potere Temporale (di Satana) si decider la rinascita della Gerusalemme celeste. Citt simbolo e punto di riunificazione, dell'Umanit rigenerata spiritualmente, a cui appartiene la conoscenza di Fratellanza, Amore e Linguaggio universali. A questo progetto, dettato dalla visione mistica e spirituale di San Bernardo, vennero chiamati tutti gli uomini di buona volont; al di sopra di bandiere, razze, credi, linguaggi ed obbedienze profane, dove ci che unisce i Fratelli solo: Sapere, Fede e Volont .

E passiamo ad esaminare gli "strumenti esoterici", del Cav. Templare iniziato al mistero del Baphomet. Il Giuramento Il Mantello La Croce Templare Il Cavallo I Due Cavalieri L'Elmo La Spada La Lancia La Corazza Gli Speroni Il Cordone Il Bacio al Cav. del Gran Maestro rappresenta: rappresenta: rappresenta: rappresenta: rappresentano: rappresenta: rappresenta: rappresenta: rappresenta: rappresentano: rappresenta: rappresenta: la trasmutazione della profanit nell'Obbedienza la Regola dell'Ordine il Segno dell'Ordine l'Ordine la Dualit degli opposti resi complementari dall'Ordine la Capacit ed il fermo carattere la Volont la spina dorsale dell'Opera la Fede la Discriminazione e la Direzione il Riconoscimento di Fratellanza la Trasmissione dell'afflato iniziatico

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