Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 735 - Asuncin, 22 de julio de 2012

o lgica del perdn?

ace poco se recordaba en el mundo civilizado -el occidental, claro est, al menos segn la enseanza oficial-, uno de los hitos de la modernidad: la toma de la Bastilla. El pueblo francs que, alentado por los ilustrados de ese tiempo trgico, desencadenaba una de las revueltas ms famosas de la historia. La monarqua absolutista francesa caa descabezada y toda Europa se conmocionaba profundamente. El ideal de la libertad, la fraternidad y la igualdad universales era abanderado por hombres que ya no necesitaban del cielo como arquetipo de felicidad. Es el inicio de la gran revolucin moderna, la del humanismo sin Dios. Empoderados como se dice ahora- con sus sueos buscaban los revolucionarios un arma que pudiera darles la fuerza que necesitaban para construir su ideal y la encontraron en el poder poltico Si no nos arroparan tantos prejuicios ideolgicos, tanto los masones defensores de esta construccin idealizada de la ciudad sin Dios, la ciudad del hombre con autonoma moral absoluta, as como los catlicos que tenemos entre otros a Agustn de Hipona y la ciudad de Dios como alternativa a ese proyecto, coincidiramos en el fondo. Porque en el fondo lo que todo hombre, masn, catlico o ateo lo que todo hombre desea es su libertad. Como nos comentaba hace poco el Padre Aldo Trento que se sinti impactado por la actitud de una ancianita abandonada a la que recogieron en el Hogar de la Fundacin San Rafael, y que, a pesar de la posibilidad de encontrar una vida ms digna de la que llevaba antes, frente a la imposibilidad de volver a su antigua casita en ruinas que iba a ser destruida, peda insistentemente por su libertad. Se arrodill frente al Santsimo y slo le peda una cosa: Seor, dame mi libertad El hombre quiere ser libre y por eso recurre al poder. Una vez que lo tiene en sus manos le cuesta mucho deshacerse de su fascinacin. Quien ms quien menos conoce a un amigo que al introducirse a la poltica se ha transformado. Slo piensa en

Lgica de poder
conseguir el poder, en conservar el poder, en aumentar el poder. Les ocurri a Robespierre y sus amigos revolucionarios franceses que terminaron asesinndose entre ellos, uno a uno, como perros, sin compasin. Del ideal slo un paso nos separa de la violencia. Porque el miedo de perder lo que por engao creemos que nos dar la felicidad, el temor nos pone a la defensiva, nos hace desconfiados, nos endurece con facilidad. Quieres conocer a un hombre en serio?, dale poder y vers, dice el adagio. No le ocurri al dictador Francia? Termin traicionando y asesinando a todos sus antiguos camaradas de la Revolucin! Su deseo de independencia y libertad para el pueblo se convirtieron en absoluta y cruel dependencia de su voluntad y de sus caprichos. Tambin hoy en nuestro pas corremos el riesgo de caer todos en la misma trampa. Seguimos discutiendo acaloradamente acerca de quin tiene ms derecho a controlar la vara mgica del poder poltico, como si de l dependiera nuestra felicidad. Quizs los mismos catlicos estamos haciendo de algo que tiene valor relativo, como lo es el poder poltico, un dolo!, un absoluto. Y esto nos lleva a la violencia, a la desconfianza, al odio, al rencor. As no se puede construir nada, mucho menos una nacin. Cmo escapar de esta lgica perversa que a tantos ha llevado a la ruina? Y la historia est llena de ejemplos de ello!... Dios mismo nos da una respuesta. Pero no es una idea, no es una utopa, no es una receta moral. La respuesta de Dios al deseo del corazn humano, no es un dogma, ni una revolucin armada Su respuesta es concreta y fascinante, es Cristo mismo. Y no se trata de proponer el cristianismo con la misma lgica del poder que instrumentaliza a las personas y las esclaviza con el engao de la utopa de la completa felicidad terrena. Si mirramos hoy la realidad por un instante con la razn abierta, sin tantos prejuicios, sin tantos reduccionismos,

encontraramos que las cosas son muy diferentes de como las etiqueta el discurso polticamente correcto. La primera sorpresa, quizs no muy agradable, con la que podramos toparnos es que nosotros tambin somos gran parte del problema del Paraguay. Con nuestra distraccin, con nuestra alienacin, con nuestro adormecimiento burgus La segunda sorpresa es la mirada de Cristo que en este encuentro con la realidad de nuestra impotencia ante el mal, de nuestra traicin, no se arma de reproches y castigos, sino que penetra en lo ms ntimo de nuestro ser y nos perdona, nos rescata, nos auxilia gratuitamente. Es razonable proponer el perdn como va de solucin a los grandes problemas que enfrentamos en nuestro pas? No es acaso un atentado contra nuestra sed de reivindicaciones, de justicia, de libertad? Ni olvido, ni perdn, predican muchos. Cul es la lgica del perdn cristiano? La impunidad, la resignacin? De ninguna manera. El perdn cristiano es lo ms realista que podemos proponer hoy porque no descarta ningn factor de la realidad. Nos pone de cara a la verdad de que nadie est exento de pecado. Si nos ponemos a tirarnos piedras es porque o somos hipcritas o estamos muy ciegos. En el perdn cristiano hay reconocimiento de la culpa, hay deseo de enmienda, hay posibilidad de cambio porque no estamos determinados por nuestros errores. No dependemos ni siquiera del xito de nuestros buenos propsitos. Esta obra es de Dios en nosotros. Y si no es Dios el que construye nuestra nacin, si no es con Dios que construimos nuestra casa el Paraguay, en vano nos seguimos fatigando tambin los catlicos que caeremos presos de la mentalidad comn y nos guiaremos por el mismo afn de poder que todos. Qu la Virgen de Caacup nos ayude a entender esto con su sencillez de madre.

Boletn Informativo, Ao 15, N 735 - Asuncin, 22 de julio de 2012 TESTIMONIO COLEGIO PAI ALBERTO
ace una semana que se encuentra compartiendo con nosotros Cesar Galeano, un adolescente de la Clnica San Ricardo Pampuri. Su llegada estuvo calendarizada para comienzo de marzo pero debido a su problema de salud (cncer terminal) se pospuso. Durante todo este tiempo (desde que nos enteramos que iba a formar parte del 3 ciclo), el Equipo Directivo y los Profesores estuvimos trabajando con todos los alumnos del nivel pero con mas ahnco con el 8 grado, comentar el caso de Cesar y pedir una sensibilidad para con l. Su llegada no era posible debido al tratamiento que se estaba realizando. No obstante los alumnos no perdan el inters y preguntaban todos los das cuando

Cristo Reflejado
vendra el nuevo compaero. Ese gran da llego!! Y hoy Cesar se encuentra compartiendo con nosotros. Debo confesar y ser sincera: dentro mo tena un temor, poca confianza, dudas referente a la bienvenida que el grupo del 8 grado le dara, por ms preparados que estuvieran tena miedo que realizaran un gesto, un comentario que lastimara al nuevo integrante de la familia escolar Pa'i Alberto.

Dios me demostr que teniendo fe en l todo es posible. Mi sorpresa fue grata cuando vi con que alegra y naturalidad lo recibieron, fue slo cuestin de horas para que se sintiera totalmente compenetrado con el grupo. La sonrisa de todos, la buena predisposicin para prestar sus cuadernos, la paciencia al explicar como nos desenvolvemos dentro y fuera de la escuela. Con esta experiencia estoy convencida que viendo a Cristo en mi semejante, mi vida va a ser ms significativa y gratificante. Tomo conciencia de ello y prometo ponerlo en prctica. Prof. Patricia Jara,Coordinadora 3er

TESTIMONIO DE LA CLINICA

luego de una
larga espera
oy hija de la paciente Gladys M. de la clnica Divina Providencia San Riccardo Pampuri... Mi mam est enferma de cncer hace 4 aos paliativo. Por esta razn muchas personas tocaban las puertas de nuestro humilde hogar para hablarnos de Dios y darnos esperanza y consuelo a mi madre y a m! valoraban su deseo de vivir y mi constancia hacia ella. Tengo 2 hijas una de 7aos y otra de un ao. Siempre tuve la ilusin de bautizar a mi primera hija desde que era beb, consegu el vestidito, pero pas el tiempo y no poda conseguir padrinos. Tanto los familiares como los amigos decan no poder comprometerse por no estar casados

Lleg la luz

Casa Divina Providencia

2

San Riccardo Pampuri

Parroquia San Rafael Tup Rembiapo Roga

Queridos amigos, les invitamos a que sean una gota de agua para el ocano de amor que se vive en la Clnica Casa Divina Providencia. Hemos lanzado un Programa de Apadrinamiento a Pacientes de la Clnica. Informes del programa de apadrinamiento. en nuestro website www.sanrafael.org.py A aquellos interesados, por favor comunicarse con Andrea: 611-214. Lo que se hace en favor de estos hermanos que ms sufren, lo hacen a Jess. Y la recompensa ser grande, ya en la tierra.

o tener muchos ahijados ya! Perd las ganas de realizar el bautismo, mi hijita creci y tuvo una hermanita, a quien al final le qued el vestidito de bautismo! Por obra de Dios un da se di la oportunidad de poder ingresar a mi madre a la clnica, donde encontr un alivio nico para su enfermedad, con personas organizadas tan divinamente que solamente de Dios poda venir tanta bendicin! Un grupo de jvenes voluntarios catlicos suelen llevar su alegra y apoyo espiritual a los pacientes y sus familiares y fue as que me hice la pregunta: Ser esta la oportunida de bautizar a mis hijas? Todo se di como por s solo, consegu los padrinos amorosos y con la conciencia y la educacin de que saben lo que significa ser padrinos. Finalmente se bautizaron las nenas en la sala donde est internada la abuela, as tuvo ella tambin la posibilidad de estar presente, ella a pesar de sus dolencias estuvo feliz de que sus nietitas amadas hayan podido ser bautizadas. De todo esto puedo decir que este lugar es un testimonio tan verdico Tantas personas de diferentes religiones me hablaron y psicologaron, me lean e interpretaban la biblia, hasta muchas veces queriendo hacer quedar mal a la religin catlica, yo me bautic, crec,

fui educada y tambin me cas por la iglesia catlica para poder cumplir con mi fe. Fueron tan diversas las personas y religiones que llegaron hasta nosotros con la intensin de ayudarnos a aceptar lo que nos estaba pasando como prueba de Dios que hasta ya me confundan. En mis oraciones ped a Dios que me iluminara para descubrir con seguridad cual de todas sera la que le agrada, de modo tal que yo pueda educar a mi familia en esa religin. Un da a raz de la enfermedad de mi mama llegamos a la clnica y hoy somos felices pues mis hijitas tambin ya son cristianos y yo los podre educar sin dudas. El da que lleve a mis hijas junto a la abuela para el bautismo, fue tanta fue la emocin de mi nia mayor al ver a la hna. Sonia, que all mismo me dijo que ella tambin quisiera ser esposa de Cristo. Fue notable lo que sucedi, ya que las nias de 7 aos generalmente juegan a que quieren ser cantantes o modelos, aqu no fue as, mi hija tierna e inocente admira a la hna. Sonia. Agradezco a Dios por que en este lugar mi mama encontr un refugio para su situacin, agradezco por darme la seal y aclarar que religin le agrada y agradezco tambin que hoy mis hijas estn bautizadas, ya son cristianas. Gladys E.

LEGIN DE MARA PRAESIDIUM VIRGEN DE LA MEDALLA MILAGROSA A JESS POR MARA Informes con:
Legin de Mara es un movimiento de la Iglesia catlica que persigue la Santificacin personal de cada uno de sus miembros, a travs del Amor traducido en Accin.

Estela 021 - 603 672 Adelaida 021 - 661 266 Mara 0983 - 694 222
Les esperamos.

Directora Espiritual: Hna. Carmela

ESCUELA DE COMUNIDAD
Mircoles 20:00 Hs.
Saln Multiuso de la parroquia

ESCUELA DE COMUNIDAD

SECUNDARIOS
TODOS LOS SBADOS

P. Aldo

A LAS 12:00

Boletn Informativo, Ao 15, N 735 - Asuncin, 22 de julio de 2012 TESTIMONIO

que no nos reducen

no de ellos me ha suscripto a una revista internacional para que la lea en vez de l, es de Olimpia y debe ser por eso la generosidad, es algo vueltero en sus cosas pero es muy fiel a su corazn, as que antes de decidir siempre est en autoconsejo; la otra es una persona organizada y puntual, se me fue lejos hace un ao, vivamos viendo cine y conversando sobre literatura y la vida, siempre se pona de mi parte y no recuerdo un da en que hayamos estado tristes aunque hablramos tan enserio de los problemas que nos aquejaban y eso que ella tiene un problema de salud persistente del que habla como si fuera un granito en el dedo; el otro est siempre inquieto, todo lo tiene al por mayor, ocupaciones, hijos, celulares, viajes, se re fcil y es entusiasta de la msica y del ftbol, una vez me ense una gran leccin cuando vendi su camioneta para pagar las cuentas familiares, se aguant la bajada de escaos

Los amigos son los

y entend lo que es ser hombre le perdono que sea tan cerrista; tambin tengo otros amigos que persisten en hacerme compaa desde hace aos, rezan por m, se alegran con mis alegra y se entristecen con mis tristezas; a algunos todava los estoy conociendo y ellos a m. No puedo negar que tengo mucha suerte con los amigos y, a la vez, es una especie de responsabilidad hacernos compaa hacia nuestro destino Claro, yo siempre deseo algo ms. Este corazn es pedigeo, a veces confunde distancia con indiferencia o compaa con invasin. Pero, cmo se vuelve uno amigo de verdad? Me lo pregunto y trato de buscar en la experiencia. Todos mis pensamientos sobre la amistad al final me remiten a Cristo y su forma tan gratuita de relacionarse y de dar vida. Partiendo de l que escucha, que acepta, que denuncia, que repara, que alza la mirada al cielo y siempre est provocndome partiendo de l solo

encuentro reparos a mi distraccin. Creo que es lo que separa y da paso a la rutina o a la desconfianza (el gran mal de este tiempo): la distraccin. Hoy, por ejemplo, quizs es un da perfecto para retomar el hilo de la conversacin con un amigo, pero para ello hay que estar atentos a los reclamos del corazn Creo que la amistad es una bsqueda que implica un gran deseo de felicidad, de plenitud. Por algo Cristo llam amigos a sus apstoles. En la plenitud de la vida, en el cielo, solo quedarn los amigos. Qu hermoso encuentro! Imagino a Benito y a Escolstica, a Basilio y a Gregorio, a Ignacio y a Policarpo, a Teresa y a Juan de la Cruz tantos amigos a quienes nada puede separar porque no se han apoyado en las tcnicas ni en las recetas, ni se han detenido en las apariencias, se han apoyado en la verdad y la verdad ha hecho libre su amistad hasta el punto de lograr superar todas las reducciones que nos separan de la gran aventura de la vida S, los amigos son una permanente ayuda para ser ms nosotros mismos y alcanzar nuestro destino. CCL

EDUCACION

El derecho a la vida

ya no existe ms
a eugenesia es un tipo de eutanasia, se diferencia de sta, en que la primera busca directamente la muerte a un no nacido (aborto) o a un recin nacido disminuido o no agraciado segn algunos, y la eutanasia la busca en un minusvlido, viejo o a un enfermo incurable. Ninguna de las dos es lcita jams, ya que no reconocen la dignidad del ser. Le el pasado domingo una noticia desgarradora: la polica paquistan detuvo a un hombre acusado de enterrar viva a su hija recin nacida porque "era deforme fsicamente"! El hombre cont a sus

familiares que el beb haba nacido muerto y organiz un funeral para la nia. Pero, sorprendentemente, el beb comenz a llorar cuando estaba siendo enterrando, lo que despert sospechas entre los vecinos que alertaron a las autoridades. Tristemente no es la primera vez que se lee tal tipo de noticias proveniente de una sociedad mediatizada por cuestiones econmicas y culturales (nada que no sea musulmn tiene validez). El infanticidio y el abandono de recin nacidos en basurales por razones religiosas y econmicas es algo comn en Pakistn (paradjicamente tierra de pureza, en urd). Esa realidad podra acabar con algo tan sencillo como la aplicacin de la ley: el Gobierno pakistan castiga con pena de muerte o cadena perpeta el asesinato de un nio, con siete aos de prisin el abandono y con dos a quien entierre en secreto a un beb. Pero las autoridades parecen no tener inters en atajar este

crimen. Las comisaras raras veces registran casos de infanticidio, y mucho menos abren investigaciones sobre ellos En un pas vecino, en la India, desafortunadamente y a pesar del rigor de la ley, los infanticidios de nias son an frecuentes, porque de acuerdo a las costumbres y tradiciones de aquella cultura, todava muchas familias consideran que las 'hijas' son ms una dificultad que una ayuda. Un reciente informe estadstico seala que en las tres ltimas dcadas se han producido ms de doce millones de abortos selectivos de fetos femeninos en la India, lo cual ha sido calificado por el primer ministro de la India, Madmohand Singh, como una vergenza nacional al mismo tiempo que denunciaba que la cada de la proporcin en el nacimiento de nias seala con el dedo a nuestros valores sociales.
Sigue en la pg 4

El Colegio Politcnico

Pa' Lino nos necesita

La ignorancia es el primer enemigo del cristiano. Y siguiendo la provocacin de P. Aldo,

tenemos como desafo la culminacin del futuro colegio politcnico. Necesitamos apoyo econmico para cubrir los gastos que la obra genera Esperamos tu donacin: econmica, en materiales elctricos, de plomera o pintura.

Informes en: Escuela Pa' Alberto, con Julia Colmn al tel.: (021) 609.638 y en la Fundacin San Rafael, con Matas Rojas al tel.: (021) 660.601; cel.: (0971) 130.733

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Viene de la pg 3 Estos hechos aunados a los ledos y escuchados en nuestra prensa sobre hechos similares acaecidos en pases que se dicen cristianos (el nuestro tristemente no es una excepcin), me han hecho recordar a Bentley Glass, un famoso genetista fallecido en el 2005, quien escribi hace aos que no debera nacer ningn hijo con defectos. En un artculo publicado en una revista cientfica en 1971, deca literalmente: En el futuro ningn padre de familia tendr derecho de cargar a la sociedad con un hijo deforme o mentalmente incapaz. Apoyaba esta idea con la defensa del derecho a nacer con una sana constitucin fsica y mental y por tanto del deber de los padres a cuidar de su propia salud y del ambiente familiar y social para no ser as responsables directos de procrear hijos con problemas fsicos. Hoy, 40 aos despus, las palabras de Glass estn convirtindose en una triste realidad: con o sin presiones, muchos padres deciden no acoger la vida del hijo que llega enfermo. Usan, para actuar as, (tergiversndola) la misma excusa propuesta por Glass: todo nio tendra derecho a nacer sano. Lo cual se ha convertido en negar el derecho a nacer para los hijos enfermos. Puede un reclamo de los padres a tener hijos sanos justificar la muerte de los hijos enfermos? Puede el reclamo de un hijo a nacer sano convertirse en una autorizacin de ser asesinado en caso de no nacer sano? Slo me cabe una reflexin a manera de respuesta: una sociedad en la que no se valora la vida humana por s misma, independientemente de la fe, raza o color, es una sociedad injusta. (GL)

CATEQUESIS: HACIA UNA NUEVA EVANGELIZACION

Respuesta adecuada a los nuevos tiempos

un proceso que no slo no ha cesado, sino que, tal vez, se encuentre en su apogeo, y que se ha instalado en el centro de las inquietudes, expectativas y esperanzas de las comunidades de toda la Iglesia. Benedicto XVI ha convocado la Asamblea General del Snodo de los Obispos para que trate durante el mes de octubre el tema de La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana. dad, como verdadera fraternidad. Esto quiere decir que la evangelizacin es el fruto de una comunidad viva, y una comunidad viva, lo es de la evangelizacin.

Y el primer anuncio? La nueva evangelizacin se halla ante el reto de crear espacios de encuentro con aquellos que no han odo hablar de Dios ni conocen a Jesucristo. El proceso cada vez ms radical de secularizacin, de la progresiva desaparicin del nombre de Dios en la El sndrome de Emas La palabra de los discpulos de Emas sociedad, es uno de los mayores desafos En el corazn de dos Papas para el anuncio del evangelio. Dnde Fue el beato Juan Pablo II quien acu, es emblemtica sobre la posibilidad de un podra escuchar hablar acerca de Dios hoy hace ya ms de treinta aos, la expresin anuncio frustrado de Cristo, en cuanto inca- alguien que no lo conoce? Esta competennueva evangelizacin. Acaso no vislum- paz de transmitir vida. Los dos de Emas cia para abrir espacios de comunicacin, br su destino cuando la pronunci por pri- anuncian un muerto, comentan la propia dilogo y proclamacin de la fe corresponmera vez, durante una homila en Polonia, frustracin y la prdida de esperanza. Ellos de al primer anuncio y a otras formas creatisu patria, en el ao 1979. El mismo pontfi- hablan de la posibilidad, para la Iglesia de vas que se van ensayando. En qu medice la hizo familiar para todos a lo largo y todos los tiempos, de un anuncio que no da da el instrumento del primer anuncio es ancho de su dilatado ministerio pastoral. vida, pero que tiene encerrados en la muer- conocido y difundido en las comunidades Especial fama cobraron sus palabras dirigi- te al Cristo anunciado, los anunciadores y cristianas?, cules son las iniciativas das a los obispos latinoamericanos pocos los destinatarios del anuncio. que han dado mejores resultados en cuanto Por este motivo, el problema acerca de a la apertura de las mismas?, puede aos despus, cuando los exhort a un compromiso no de re-evangelizacin, pero s de la esterilidad de la evangelizacin, o de la decirse que la urgencia de un nuevo anununa evangelizacin nueva. Nueva en su incapacidad para la transmisin de la fe, no cio misionero se ha transformado en una ardor, en sus mtodos, en su expresin. slo no hay que buscarla primeramente en componente habitual de las acciones pasPero, cul era el alcance de estas pala- los mtodos, ni tampoco en los destinata- torales de las comunidades?, pregunta el bras?, a qu se refera el Santo Padre?, en rios, sino en nosotros mismos. En realidad, documento de los Lineamenta; y cmo el problema de la infecundidad de la evan- van a creer en l, si no les ha sido anunqu consistira tal novedad? Esas respuestas, necesariamente, gelizacin hoy, de la catequesis en los tiem- ciado?, pregunta san Pablo... habran de madurar en el correr de los aos pos modernos, es un problema eclesiolgiSigue en la pg 5 y de la reflexin en el seno de la Iglesia, en co, que se refiere a la capacidad de la Iglesia de configurarse como real comuni-

PROCLAMAS MATRIMONIALES
* LEONARDO ANIBAL OLIVERA MULLINI Y MARIANE BAUER DE SIMONE(2).
* RICARDO ANGEL MARTINEZ BENITEZ Y BIANCA GRICELDA VILLASANTI PEREZ (2)

La Fundacin Centro de Ayuda a la Vida San Rafael Solicita

VOLUNTARIOS para diferentes actividades. Por favor contactar con Andrea al 0982-538-622

LA TRADICIONAL

VUELVE!

de 2012, de 9 Hs. a 11Hs.

El sbado 4 de agosto

FERIA DE ROPAS

JULIO DE 2012

Domingo 29 de

17:00 HS.

2012

Domingo 29 JULIO

Les esperamos en el tinglado de la parroquia San Rafael

17:30 HS.

PedidoParroquial
La secretaria de la parroquia necesita: *Fax para la secretara Parroquial y una aspiradora de mano para el Templo
Agradecemos de antemano su generosidad porque nuestros pedidos son siempre escuchados.

BAUTISMO COMUNITARIO

Reunin del P. Paolo con los responsables de sectores y los catequistas.

Saln Multiuso de la parroquia

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la fe, toda reforma estructural ser ineficaz, dijo Benedicto XVI en su ltimo viaje a Alemania en septiembre pasado. Pero volvamos a estas personas a quienes falta la experiencia de la bondad de Dios contina-. Necesitan lugares donde poder hablar de su nostalgia interior. Y aqu estamos llamados a buscar nuevos caminos de evangelizacin.
gente tocada por la nostalgia de Dios se sentira atrada por la Iglesia si percibiera que ella se ofrece como un espacio en que se experimenta a Dios. Porque ellos buscan a Dios.

Viene de la pg 4

La iniciacin cristiana viene siendo objeto tambin de profundas revisiones. A ella le corresponde educar, estructurar y hacer madurar esa fe inicial que ha sabido despertar el primer anuncio. En qu medida la experiencia de la iniciacin cristiana de los adultos ha sido asumida como modelo para repensar los caminos de iniciacin a la fe en nuestras comunidades?, en qu medida las comunidades cristianas han logrado transformar el camino de educacin en la fe en una cuestin adulta y dirigida sobre todo a los adultos, evitando de este modo el riesgo de colocar dicho camino exclusivamente en la edad de la infancia?.

El retorno de Dios
En la visin de George Augustin, la crisis de fe en el interior de la Iglesia tiene tres nombres: Dios, Jesucristo y la Iglesia. Es, antes que nada, una crisis de Dios. Est o no est con nosotros el Seor? Solo si se responde afirmativamente a esta pregunta puede comenzar a desplegarse la energa misionera. Est el Seor? Es la pregunta verdaderamente importante, la nica, la fundamental. Es cierto que hablamos de Dios, pero la pregunta decisiva sigue rezando: es Dios para nosotros una realidad viva o tan solo un clich vaco? Contamos de verdad con el poder de Dios?. Slo podremos salir al exterior seguros de nosotros mismos si encontramos y experimentamos a Dios en la Iglesia. La crisis de fe es entonces una crisis del testimonio de fe, y por tanto, una crisis de la experiencia de Dios de los mismos creyentes, de los miembros de la Iglesia. Dios debe regresar al centro del hablar y el hacer de la Iglesia, volver del olvido de la Iglesia, la teologa, la pastoral y el corazn de los cristianos. Debe regresar al centro de todo.

La nostalgia de Dios
El telogo George Augustin, cuya mirada sobre esta problemtica deseamos compartir hoy, participa plenamente del diagnstico del Papa. Constata un renacer de la sensibilidad religiosa, un renacimiento de la bsqueda del sentido de la vida y deseo de trascendencia, y al mismo tiempo, un vaciamiento de los templos, un cansancio respecto de la religin, pero un auge de los grupos esotricos que ofrecen bienestar personal. La nostalgia interior est all, se percibe, se palpa en la sociedad, pero la Iglesia parece no ser el lugar escogido para buscar lo aorado: por qu no consigue la actual pastoral de la Iglesia transformar esta nueva bsqueda religiosa de las personas en un incrementado inters por la Iglesia?. Qu nuevos caminos hay que emprender para que el anhelo de Dios, quien confiere sentido ltimo a la vida humana, pueda ser experimentado y satisfecho en la Iglesia? Se debe quiz a que los cristianos practicantes no ofrecemos testimonio atrayente de una Iglesia viva? Cmo superar la disyuntiva Dios s, la Iglesia no?

Por qu una
Nueva evangelizacin?
A veces pensamos en la evangelizacin como en un impulso que se mueve solamente hacia afuera, pero es tambin una gran fuerza con alcances centrpetos. Es el impulso que necesitamos para la conversin interior en la Iglesia. Evangelizar es convertirnos, es volver al corazn de Dios, para partir nuevamente, y siempre, desde el origen. La evangelizacin es la respiracin de la comunidad creyente, es la medida de su salud espiritual y pastoral, es su razn de ser, su test, su naturaleza, su vocacin.

Quien me ha visto a m ha visto al Padre

El oscurecimiento de Dios tiene como reflejo el oscurecimiento de Jesucristo. A travs de Jess, el nico mediador, el nico puente de salvacin entre Dios y los hombres, tenemos experiencia del Padre. Slo a travs de una relacin plena con Jesucristo podemos encontrarnos de verdad con Dios. Se trata nada ms y nada menos que de percibir en el hombre Jess de Nazaret el rostro del Hijo de Dios mismo en vez de ver en l tan solo a un ser humano, por muy sobresaliente y sobremanera bondadoso que fuera. Si Jesucristo no es presentado ni comprendido ni confesado en lo que l es, entonces Dios permanece en la nebulosa, como un desconocido, y Jess se desvanece en la penumbra de la historia, de una doctrina, de un puado de valores, de una propuesta moral, de un pasado cada vez ms lejano. Solo si es verdadero Dios puede Jess hacerse presente de modo eficazmente salvfico en medio de nosotros. Preparado por G.L.

Detrs de las estructuras

A muchos les falta la experiencia de la bondad de Dios. No encuentran un punto de contacto con las Iglesias Institucionales y sus estructuras tradicionales. Pero, por qu? Pienso que sta es una pregunta sobre la que debemos reflexionar muy seriamente. Ocuparse de ella es la tarea principal del Consejo Pontificio para la Promocin de la nueva Evangelizacin. Pero, evidentemente, se dirige a todos nosotros. En Alemania la Iglesia est organizada de manera ptima. Pero, detrs de las estructuras, hay una fuerza espiritual correspondiente, la fuerza de la fe en el Dios vivo? Debemos decir sinceramente que hay un desfase entre las estructuras y el Espritu. Y aado: La verdadera crisis de la Iglesia en el mundo occidental es una crisis de fe. Si no llegamos a una verdadera renovacin en

La crisis
Cmo se puede conseguir que la Iglesia vuelva a ser perceptible como lugar de la presencia viva de Dios? Cmo podemos conseguir que, a pesar de todo humano oscurecimiento, la presencia de Dios en la Iglesia resulte experimentable y visible tambin para los de fuera? Augustin coincide en que nos hallamos ante una crisis de fe, y ms precisamente, de la estima que los creyentes tenemos de nuestra propia fe. Y esa falta de auto valoracin redunda en una crisis acerca de la sola idea de misin, y paraliza la vocacin evangelizadora de la Iglesia. Qu hacer entonces? Slo hay un camino: Para poder ser misionera, la Iglesia debe ser reconocible como lugar de la experiencia de Dios. Es decir que la

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Mburucuy
Por cada compra en este mes, recibir un regalo por el da de la amistad

Artesana

Tel.: 622 852

Las Casitas de Beln y Chiquitunga, necesitan:

*Ropa de invierno para nios. *3 conjunto polares azules, camperas y pantaln (6 aos) *4 conjuntos polares azules, pantaln y campera (8 aos) * 6 pijamas de invierno (6/8/12 aos) * DVDS/ cassetes educati- vos, para nios de 1 a 6 aos * Una licuadora y 2 secadores de pelo

Gracias por tu generosidad!

Las personas que deseen colaborar, contactarse a los Tel.: 662 282/ 623 825, cel.: (0976) 999 901

LA CASITA DE BELEN solicita voluntarias:

* Preferentemente mujeres que deseen ayudar en las diferentes actividades u ocupaciones que se necesiten realizar en el hogar. * Estudiantes para maestra/o parvulario que dispongan de tiempo para ayudarnos. Ms informes en secretaria Tel.: 623 825

FUNDACION SAN JOAQUIN Y SANTA ANA, Hogares de ancianos en situacin de abandono Email:info@sanjoaquinysantaana.org.py Juan Zeballos 1886 c/ Jose Mart
DA DE LOS ABUELOS SAN JOAQUN Y SANTA ANA

Sbado 28 de julio. Celebramos a nuestros

abuelitos y abuelitas

En este dia ayudanos a decorar! Necesitamos regalitos como: radio parttiles chicos, colonias camisones, cremas corporales, mquinas para afeitar desechables. Son 37 Abuelos: 20 varones 17 mujeres

Y no te olvides de colaborar tambin con: mquinas de afeitar/ 18 gorros para invierno/talco/ colonias/ guantes de limpieza/ plumeros/poror/ almidn/ gelatina / azcar /frutas / te negro/ escoba larga. NUEVA CTA. CTE. N 23 2018323 B B A N C O S U D A M E R I S PA R A DONACIONES A LA FUNDACIN SAN

Informes al tel.: 021 611 732