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DE J ULIO DE
2012
D IARIO
D ESDE
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Lo prometido es deuda y, como no poda ser de otra forma, Diario de Belagua reaparece en esta pintoresca edicin de verano que incluye desde novedades para los paladares ms cotillas del Mayor hasta artculos de opinin y entrevistas tal y como recordareis de nmeros anteriores. Antes de continuar, es preciso hacer mencin del propsito que persigue esta edicin tan peculiar, el objetivo que nos ha llevado a algunos de los residentes a superar la modorra, levantarnos del sof (o de la hamaca en su defecto) y comenzar a escribir estas lneas. En nuestro favor debo decir que no ha sido en absoluto tarea fcil. En primer lugar se requiere una fuerza de voluntad que muchos calificaran de sobrehumana. Adems, es preciso realizar una operacin de, digmoslo as, formateo y limpieza. Me explico; es necesario dar cuerda de nuevo a esas neuronas, extenuadas despus del esfuerzo realizado en Mayo (y para los que gustan de hacerse de rogar un poco ms, en Junio). Hasta aqu todo claro: complicado pero no imposible, tan solo cuestin de voluntad y un diminuto atisbo de actividad intelectual. Pero no acaban aqu las dificultades, y es que una vez nos sentamos delante del ordenador somos realmente conscientes del reto al que nos enfrentamos: nuestro sino, nuestra nmesis, aquello a lo que hemos temido durante todo el curso cada vez que yo os convenca para que redactaseis un artculo: sobre qu rayos escribo ahora! No es cuestin sencilla en verdad, sino que supone, como creo que compartireis todos, un desafo en toda regla. Desafo que, como podis observar leyendo estas pginas, ha sido superado
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T EMAS
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C HIRINGUITO
por muchos. En mi caso, como director del peridico que soy, tratar de no quedarme atrs y escribir algo que pueda despertar vuestro inters. Pero eso es otro cantar, de momento aqu seguimos en lo que tan solo es un cordial saludo a todos vosotros. Como os deca un par de prrafos atrs, justo antes de comenzar a desvariar, lo verdaderamente importante, lo que da un valor especial a este peridico no es tanto su contenido (oro molido, por cierto) sino aquello que ha llevado a escribirlo.
Todo un mix veraniego (absteneos de tratar de encontrar una estructura lgica, es demasiado pedir).
SE
HABLA DE
El nuevo Belagua abre sus puertas en una ocasin ms que especial al coincidir con su 50 aniversario.
moverse un poco). Tambin me refiero (por qu no hacer referencia a esto) a no dejar de lado a Dios, que no sean stas unas vacaciones en lo que a vida espiritual se refiere. En definitiva, lo que representa esta edicin de Diario de Belagua no es ms que una muestra de que entre el fin de un curso en mayo y el comienzo del siguiente en septiembre, el Mayor no desaparece, puesto que somos nosotros, al escribir estas lneas los que reflejamos dicha continuidad. Para los ms poticos dir que estas pginas son un oasis en medio del desierto, un punto de unin de los residentes que escriben desde sus diversos lugares de veraneo. Quiz Diario de Belagua llegue demasiado tarde, quiz no tengamos tiempo para leerlo. Sin embargo, lo que cuenta y que, personalmente me llena a m, es el hecho de que haya conseguido salir adelante. Todo un logro. Todo un lujo.
Se trata de un intento (espero que no en vano) de despertar a algunos de vosotros, quiz inmersos (si no ahogados) en ese letargo veraniego que no deja ttere con cabeza, que nos pasa factura. Se trata de recordar lo que es por todos de sobra conocido (y debo decir que por pocos puesto en practica) de que el verano es tiempo de descanso, pero no del mtico arrastrarse de la cama al sof, del sof a la playita y de nuevo vuelta al cubil. No, yo hablo del cambio de actividad, de coger un buen libro. Me refiero a hacer deporte (aquellos de dejaron la operacin bikini para el ultimo momento estn perdidos y lo saben, pero nunca est de ms
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D IARIO sensacin de rechazo. Sin embargo, todos sabemos por experiencia que un consejo oportuno o una negativa de nuestros padres a propsito de algo que se nos haba ocurrido hacer con el consiguiente y sobradamente conocido: es por tu bien nos han evitado muchas meteduras de pata. Tambin en esa frase que usan los padres se esconde una valiosa leccin: en ltimo trmino, slo aceptamos que nos corrijan si eso significa un bien para nosotros.
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ON LIBERTY
Cuando usamos el trmino libertad lo hacemos de muchos modos y bajo l se esconden muchos significados que a menudo pasan desapercibidos: arbitrariedad, autonoma, indeterminacin o indiferencia. Por ejemplo, en muchos casos con ser libre nos referimos a estar liberado, en el sentido de no ser esclavo de nadie. En otras ocasiones, con la palabra libertad describimos la propiedad de poder hacer cualquier cosa que nos apetezca. A veces cuando afirmamos que soy libre, queremos decir que tenemos una propiedad interior que nadie nos puede quitar y que nos hace distintos al resto de cosas que nos rodean y en virtud de la cual no podemos ser obligados a actuar de una manera determinada. Sobre ella han escrito casi todos, si no todos, los filsofos y pensadores de Occidente. Aristteles deca que libre es aquel que es causa de s mismo. En cambio, Hegel prefera denunciar la falsa sensacin de libertad que tiene aquel que la entiende slo como indeterminacin o indiferencia. A su vez, Platn resalta en varios de sus Dilogos que no hay libertad donde hay total ausencia de moderacin y de orden en la conducta y en el obrar. Y otros discpulos de Scrates, como fueron los cnicos, dijeron que ser libre significaba no estar condicionado por las convenciones sociales. Por otra parte, es usual encontrarse en las Constituciones de la mayora de pases de Occidente, expresiones como que todos nacemos libres e iguales. Por otro lado, a nadie le gusta que le digan cmo tiene que pensar, y menos an, lo que tiene que hacer. Lo vemos como una intromisin en nuestra intimidad y lo percibimos como algo violento o coercitivo; que instantneamente provoca en nosotros una inevitable
aquellos que decimos que tienen personalidad, la cual se manifiesta en el modo de vestir, de hablar, de comer, etc. Parece que brillen con luz propia aunque no avasallen a cualquiera que piensa de manera distinta a la suya o no se concedan licencia para cualquier capricho que se les pasa por la cabeza. Sino que ms bien, reconocen sus errores y estn dispuestos a pedir perdn y rectificar. Suelen reaccionar siempre con medida y tienen un carcter estable. A propsito de esto el filsofo Max Scheler deca que cuanto ms determinada est una persona, es decir, cuanto ms fcil es adivinar cmo va actuar o qu va a decidir, con ms propiedad podemos decir que es libre. Cuando Aristteles hablaba de la libertad le gustaba poner el ejemplo de los nios y los animales. Deca que de ninguno de los dos podemos decir con rigor que son libres, por lo menos del mismo modo que lo decimos de una persona adulta. Con ello indicaba que la libertad no es algo esttico, sino que se puede crecer o menguar en libertad. Porque, como es evidente, el nio que llega a ser adulto a adquirido algo que no tena antes. Ahora bien, la libertad no es una propiedad ms de entre otras muchas que posee el ser humano, como p.e. el pelo, las uas o la dentadura. Uno puede vender su pelo, cortarse las uas o perder la dentadura. Pero si vende su libertad, al mismo tiempo, se vende l mismo, y le ocurre algo semejante que a aquellos que venden su alma al diablo, desde ese momento ya no se pertenecen y en consecuencia pierden hasta la ltima gota de personalidad. Por eso es muy significativo lo que responde el demonio que posea al ciudadano de Gerasa a la pregunta de Jess por su identidad: mi nombre es Legin.
A menudo, sentimos envidia de determinadas personas que a primera vista no tienen que responder de sus actos ante nada ni nadie. Basta pensar en los gnsteres made in Chicago o en su versin ms blanda, en los raperos de videoclip. Llegamos a pensar que slo ellos son verdaderamente libres. En primer lugar, porque nadie les dice lo que tienen que hacer ni como tienen que pensar, adems, tienen cualquier cosa que les apetece a mano y por ltimo, porque nadie les puede quitar lo que tienen; intentarlo significa en la mayora de los casos o bien una paliza, o bien la muerte. No obstante, tambin asociamos con facilidad el ser libre con
CMBELAGUA.BLOGSPOT.COM Como decamos antes, ser libre significa ser causa de uno mismo, es decir, ser uno mismo causa de lo que hace, de cmo se comporta y acta. Cuando uno se posee entonces se puede decir con propiedad que es libre. A diferencia de lo que veamos al comienzo, la arbitrariedad no es una buena definicin de libertad porque ignora uno de sus rasgos fundamentales: el control de los propios actos, algo de lo que carecen tanto los animales como los nios. Y por lo tanto, la arbitrariedad anula la posibilidad misma de crecer en libertad hasta convertirla en adulta. Por consiguiente, entender la libertad como arbitrariedad nos mantiene siempre en la inmadurez. A su vez, el que entiende ser libre como indeterminacin o indiferencia ante mltiples posibilidades, simplemente deja indita la libertad, pues la libertad no se ejercita hasta que uno acta (Hegel) y para eso es necesario decidirse. Por supuesto, quien se decide a actuar corre el riesgo de equivocarse, pero como suele decirse equivocarse es humano. Los seres humanos no lo sabemos todo nada ms nacer sino que para saber tenemos que actuar y, en la mayora de los casos, equivocarnos, slo as aprendemos de verdad y podemos decidir correctamente. Adems, no es el que no quiere admitir que se equivoca el que es libre (raperos de videoclip), sino quien lo reconoce y acta en consecuencia. El no tener ningn problema (en cuanto a los valores se refiere) y achacamos todo a la mala gestin de nuestros polticos (que no es menos cierta). Para colmo ni se nos ocurre pensar que hemos sido nosotros los que hemos permitido que se llegase a esta situacin. Ya deca Juan Luis Vives que la tirana de la ignorancia es la ms dura y lbrega de las esclavitudes. Y es que a los espaoles nos gusta vivir pensando que tenemos la situacin controlada. Nos dividimos en dos partidos y nos alegramos cuando ganan unos y nos lamentamos cuando ganan los otros. No analizamos la situacin de fondo, porque si
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que se equivoca y rectifica lo hace porque advierte que hay un bien mayor que el que persegua antes. Por eso decimos que rectificar es de sabios, porque lo estpido sera ver un bien mayor y no ir a por l. A modo de conclusin podra decirse que es libre verdaderamente aquel que cuando ve el bien se decide a seguirlo, a plasmarlo en su vida cueste lo que cueste. Por lo tanto, aquel que mediante el control de sus actos (Platn) persevera en su decisin y rectifica cuando es necesario. Slo as se alcanza la madurez que se refleja en una genuina e intransferible personalidad (Scheler).
EL TRIUNFO DE LA IGNORANCIA
Hace ya varios meses desde que varios espaoles se sintieron (al menos en parte) aliviados por la llegada a la presidencia de la derecha espaola. En ella haban vertido sus grandes expectativas y le haban confiado la tarea de evitar el completo hundimiento al que se vea sometido nuestro pas desde haca ya varios aos. A la vista de la actual situacin -no es que quiera yo mostrarme pesimista- pero no s si llegaremos a salir a flote, al menos mientras nuestra mentalidad no cambie. Y es que el problema de Espaa no tiene sus races en la economa, a pesar de estar sta muy malograda en la actualidad. El problema de Espaa radica en la mentalidad de la sociedad, radica en la crisis de valores que abunda hoy en da entre los ciudadanos del que fue hace algn tiempo un gran pas. Pero ojala fuera una simple crisis de valores, ojala! Porque all donde faltan valores se puede acudir a darlos, se puede ir a ensear a la gente cmo vivir. Los espaolitos no slo estamos bastante faltos de honestidad y moralidad sino que encima presumimos de
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D IARIO as como a las construcciones y al mobiliario urbano, se suman joviales semovientes humanos, para quienes en realidad todo lo dems ha sido diseado. Sin embargo, qu singular es esa experiencia para quienes la viven por primera vez, para los nuevos! Una de las caractersticas de la juventud es que, para bien y para mal, las cosas pasan muy deprisa. El joven suele mirar predominantemente hacia delante, es poco retrospectivo. Pero si nos detenemos a recordar y a analizar cmo nos sentimos cuando llegamos a la universidad, acaso nos sirva para algo y sirva a los que pasan por esa coyuntura. Para el recin llegado al mundo universitario todo es nuevo y abundante: el entorno, los estudios, las compaas, el rgimen de vida Es un mundo por descubrir, y por explotar; un nuevo mundo que, como antao las Amricas, promete riquezas y aventuras, pero tambin desafos y peligros. Todo un continente ignoto que suscita y a la vez cataliza, potencindolos, los anhelos propios de esa etapa de la vida. A esa edad se experimenta una fuerza vital, un impulso de crecimiento, que de pronto ve expandido su marco y alcance de posibilidades; las cuales, adems, no van a volver y algunas de ellas se trasformarn en realidades irreversibles. Pero esos sentimientos de ilusin y de seriedad conviven con el miedo al riesgo, al fracaso ante lo
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desconocido para el inexperto. Ya Aristteles se lamentaba de que cuando ms hace falta la experiencia (precisamente cuando el joven debe decidir) se carece de ella, mientras que quienes ms experiencia acumulan ya casi no la necesitan para ellos mismos (aunque puede muy bien ser til para otros). Hay adems otro sentimiento muy pujante en ese breve tiempo de la juventud universitaria primeriza. El continente recin descubierto, en el que se acaba de desembarcar, embriaga a uno como a un aventurero vido de novedades, no tanto por lo que all descubra cuanto por el mero placer de recorrer nuevos caminos. La vida universitaria aparece como un paraso ldico, un tiempo ms o menos regalado para jugar, explorar, probar, sondear. La viva conciencia del paso irreversible del tiempo se entremezcla con la sensacin de que durante unos aos nos est permitido experimentar arbitrariamente en y con nuestra propia vida. En definitiva, demasiadas posibilidades poblando el mundo ah fuera y demasiados anhelos bullendo dentro del joven principiante. Habr quien rpidamente dir que el tal nuevo no est solo ante ese abigarrado y confuso mundo interior y exterior, que precisamente puede beneficiarse de la experiencia y el consejo de los veteranos en esas lides (alumnos, asesores, profesores). Y es verdad.
CMBELAGUA.BLOGSPOT.COM Pero en nuestro joven personaje se yerguir vivo y rebelde el afn de ser absolutamente autor de su vida, de probarlo todo por s mismo haciendo caso omiso de las advertencias y orientaciones ajenas (sobre todo las que le parezcan demasiado adultas). En fin, el dilema interior est servido. Deca el filsofo Garca Morente que la peor enfermedad de la poca moderna es la prisa; s, sobre todo la prisa o precipitacin al decidir y actuar. A este respecto me viene a la memoria un instructivo pasaje de la Biblia. En cierta ocasin, Geden, general del pueblo elegido, se dispona a librar una batalla pertrechado de un bien nutrido ejrcito. Pero Yahveh quera mostrar al pueblo rival que aquel era su pueblo, y lo iba a hacer disponiendo que Geden venciera con un contingente mucho menos numeroso. Y para seleccionar a algunos y los mejores guerreros dijo a Geden que condujese a todos sus sedientos hombres a un lugar con agua, para que pudiesen beber. Aquellos que se abalanzaron precipitadamente a beber, lamiendo el agua como los perros, fueron desechados; en cambio, quienes pausadamente se arrodillaron y bebieron tomando agua entre sus manos fueron elegidos: solo trescientos hombres.
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e inmediato, cimentar tcnica y profesionalmente su seguridad y autonoma futuras, pero tambin descubrir amores profundos y duraderos, adentrarse audazmente en los ocanos del saber, explorar las propias potencialidades artsticas, capacitarse para dialogar con la cultura secular y universal, intentar penetrar el sentido de la vida y sus avatares
Mucho depende de lo que cada cual decida fomentar. Y las probabilidades de acierto aumentarn si la eleccin es equilibrada, ponderada, sosegada, tal y como corresponde a la Ante el universitario princi- profundidad y seriedad de lo que hay piante (y no principiante) se abre un en juego la propia vida, tal y comediterrneo de apasionantes posibili- mo obraron los trescientos de Geden. dades; y un torbellino de deseos muy dispares hierve en su interior: disfrutar D. Sergio Snchez-Migalln de la libertad de la tutela familiar, satisfacer la curiosidad, jugar con lo fcil
Y LLEG EL VERANO
poder cambiar poco a poco esta sociedad estancada en la comodidad. El veDespus de un ao largo y rano es un buen tiempo para pensar duro de estudio por fin el verano. Tras sobre esto y llenarse de ganas e ideas. los duros exmenes de mayo llega el verano para aqullos que se lo han ganado. Esa estacin en la que suben los termmetros y llega el descanso. Ganarse este ansiado veraneo no es tan fcil si eres universitario. Es necesario el trabajo diario previo, la constancia, el esfuerzo, las ganas de aprender y el afn de formarse. Mucho tiempo libre, ganas de disfrutar hacen que sea el periodo ms deseado por todos, pero con el peligro de tener tanto tiempo libre que da pie a perderlo. Es difcil ser un joven con valores en esta sociedad llena de distracciones. Es fcil dejarse llevar por la comodidad y difcil ser emprendedor, tener buenas ideas y tener el nimo y las ganas de llevarlas a cabo. Para querer formar parte una sociedad con ideales es preciso que los tengamos tambin nosotros; unas metas por las que luchar a largo plazo, unos altos objetivos para
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UN SUBDIRECTOR MEDITICO He aqu un pequeo aperitivo de lo que nos encontraremos el ao que viene en el Mayor. Entrevista a Paul Nguewa (realizada por el peridico El Pas el pasado 13 de julio), nuevo subdirector de Fase 1 y, visto lo visto, toda una eminencia...
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ARQUITECTURA OLMPICA
Una vez superada la euforia de la Eurocopa y disuelto el patriotismo temporal que nos ha acompaado este ltimo mes de junio, los medios de comunicacin se han visto obligados a empezar a nombrar a los Juegos Olmpicos que este ao se celebran en Londres. Y en vista de que aumentar el inters popular por dicho evento, me parece adecuado sealar brevemente su inters arquitectnico. Como toda concentracin internacional de importancia, su celebracin supone a la ciudad que la acoge habilitar espacios para que su accin se desarrolle cmodamente. Lo que se traduce en construir, en este caso, estadios y pabellones olmpicos. El planteamiento que ha seguido la comisin organizadora se resume en que la mayora de los edificios necesarios para albergar las competiciones tengan un carcter efmero y de reciclaje. Apoyndose en la idea de que una vez finalizados los Juegos, prevalecern las necesidades locales (mucho ms reducidas) y los edificios se vern entonces obsoletos. Y algunos se seguirn preguntando por qu Madrid no sali escogida en su momento, nuestra reaccin ante la eleccin final de Londres como ciudad olmpica en 2012 por parte del COI fue bastante espaola, y en vez fijarnos en lo que haban hecho los ingleses y copiarlo para el prximo turno, nos quejamos y maldijimos al pobre Alberto de Mnaco, pero si tenamos el mayor apoyo
popular! No salamos de nuestro asombro, Europa nos odiaba. En fin, me gustara reflexionar sobre las construcciones efmeras y el ecologismo que invaden la arquitectura, que bien puede dotar de alma a un proyecto como hundirlo hasta la ms vil cursilera. La arquitectura efmera se disea para cumplir una funcin concreta, se pretende que a la vez sea atractiva a la vista, que provoque sensaciones en el usua-
rio (casi podramos estar hablando de una escultura), que se monte y desmonte sin un gran despliegue de medios y que produzca el menor impacto medioambiental. Y permtanme criticar el impacto medioambiental diciendo que calcularlo como es debido es extremadamente complicado porque influyen demasiados factores y producir materiales reciclables resulta casi siempre caro, y no est el horno para bollos.
Por otra parte y en contra, cuando un edificio desaparece se lleva consigo todo lo que representa, futuras generaciones pasearn por el Marshgate Lane de Londres y no se darn cuenta de que all se celebraron una Olimpiadas. Como el Crystal Palace, de John Paxton, arrasado por las llamas y que simbolizaba el progreso de Inglaterra en la Exposicin Universal de 1851. Huyendo de esa desaparicin, todos los edificios pblicos construidos durante la dictadura de Hitler en Alemania pretendan precisamente que aunque pasasen los aos y sucedieran desastres naturales, tales construcciones (aun en ruinas) reflejaran una poca y que esta se mantuviera viva en el recuerdo de las personas. Sin embargo, a favor dir que nuestra mente es capaz de convertir la arquitectura efmera y con fecha de caducidad en arquitectura, digamos, atemporal. Recordamos, almacenamos imgenes que vimos anteriormente. Un peregrino australiano, que asisti a la JMJ, a lo mejor no vuelve a ver Madrid, y en los nicos recuerdos que tendr sobre la imagen de la ciudad aparecern el altar de Cibeles, el rbol de Cuatro Vientos, etc. Es decir que aunque abandonemos el edificio y no volvamos usarlo, se quedar en nosotros todas las sensaciones que nos ha provocado. El fin que persigue el arquitecto al disear un pabelln temporal no culmina en el momento en que entramos en el edificio, si no cuando salimos de l.
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que sirvi como puerta para el recinto. Durante el siglo XIX y principios del XX, se dieron muchsimas exposiciones a lo largo del mundo y por diversos motivos. Pero en 1928 se cre la oficina internacional de exposiciones con el fin de otorgar oficialidad a este tipo de evento y controlar su calidad. Por este motivo, el nmero de exposiciones se redujo, concentrndose en eventos menos frecuentes pero de mucha ms importancia y envergadura, logrando por fin un punto de encuentro en el que s participasen la gran mayora de naciones. A partir de este momento, las exposiciones se desarrollaron creando pequeas grandes ciudades cosmopolitas, en donde poco a poco el ocio cultural le ira ganando terre-
no a la maquinaria industrial, como atractivo. La ltima gran exposicin universal tuvo lugar hace dos aos en Shanghi, convirtindose en la mayor exposicin que nunca vio la Historia y desbancando de este puesto a Sevilla 92. Mientras que Sevilla recibi una considerable cifra de 42 millones de personas, en la ciudad china se super los 70. Un rcord muy difcil de superar, ya que Shanghi es una de las ciudades con mayor concentracin de gente. Como ancdota de la expo 2010, el pabelln de Espaa se convirti en uno de los pabellones ms populares del recinto. Sobre todo entre los visitantes chinos. Todo un xito para la marca espaola, recibiendo adems el tercer premio por su belleza arquitectnica.
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Si estn pensando en acudir a uno de estos eventos, el prximo lo tendremos relativamente cerca. La prxima expo tendr lugar en la ciudad de Miln en el 2015. En cambio para 2017 la expo se trasladar a Astana, Kazajistn. Donde al igual que en su da le toc a Espaa, Kazajistn demostrar al mundo que es un pas poderoso y
desarrollado. Tanto como para aceptar naciones. Las expo son un baluarte para la responsabilidad de desarrollar este potenciar las interrelaciones culturales grandioso evento. y contribuyen al progreso de una globalizacin mejor para todos. La exposicin universal es el evento cultural ms rico y diverso que se puede encontrar hoy en da, est Fernando Rafael Lpez Jimnez llena de espectculos, tecnologa puntera y personas que llegan de todas las
Ass, Alejandro, se ocup de la msica durante los largos trayectos haca los El pasado fin de semana, el almacenes ayudando a conservar el sbado 14 y domingo 15 de julio, fue- buen estado de nimo de nuestro equiron llegando nuestros mejores hombres po. para ayudar a acomodar nuestro ColeNuestro principal aliado en gio Mayor para el curso que viene. Las esta misin han sido las Mudanzas GaJornadas Obreras de Belagua tenan por mo, con un equipo internacional muy objetivo realizar el trabajo pesado que cualificado. En las memorias de los requiere una gran fuerza e inteligencia: participantes de las JOB para siempre mover los muebles. Aunque pueda pa- quedarn grabados los nombres de Porecer fcil, mover las tablas de escena- rras, un espaol y fantico de la liga rio o el mueble de los videos de la sala inglesa de la segunda mitad de los 80, y de estar requiere una gran destreza y un de Janko, un blgaro recin llegado a conocimiento profundo de fsica cunti- Espaa, que no habla muy bien espaol ca y clculo parablico. pero que tiene los brazos como un par Es por eso que nuestros mejo- de troncos. res y ms clebres residentes han sido Pero no todos los das de estas llamados a realizar esta importante ta- Jornadas fueron alegres y luminosos. rea, pero por las cosas de la vida slo Un incidente ocurrido al final de las hemos podido contar con la presencia Jornadas conmocion a toda la sociedad de unos pocos, que an as, cumplieron Campusina. Haca las doce de la noche de la mejor forma posible con la difcil una eriza (la hembra del erizo) se precimisin que se les ha confiado. As, la pit desde un cuarto piso de torre 1 en fuerza bruta y absolutamente animal de circunstancias poco esclarecidas y que Jos Joaqun Paricio, alas Fajito, nos ha an estn siendo investigadas, proayudado en el traslado de piezas ms vocndole la muerte. Los mdicos slo pesadas. Mientras que la sonrisa de Joa- pudieron constatar su fallecimiento y qun nos ha alumbrado el camino en los no tuvieron ni la menor oportunidad de pasillos ms oscuros de Belagua. Ass luchar por su vida. El principal sospefinalmente ha logrado domar la furgo, y choso, un tal I. M. aleg que se trataba por ello ahora es el principal candidato de un accidente y que para un amante al premio El Hombre que susurraba a de la naturaleza sera imposible comelas furgos. Y el hermano menor de ter un acto de semejante crueldad. Sin
embargo los testigos oculares ya han contado al juez su versin de los hechos e I. M. ya ha sido puesto bajo el arresto domiciliar en la provincia de Len. La eriza ha dejado a un esposo erizo desolado por la tragedia, y a unos cuatro nios erizos que ya han sido puestos bajo la custodia de los servicios sociales de Belagua. Actualmente se encuentran en Madrid bajo la atenta mirada de los hermanos Clavera. Pero como todo lo bueno, las JOB tambin han terminado. Unos se marcharon para volver en enero (Jordi Cassany que se va de intercambio a Taiwn), otros vuelven a casa para acabar las vacaciones. Y otros pocos, como es el caso de Jos Joaqun, han partido rumbo a las JUP (Jornadas Universitarios de los Pirineos), una opcin excelente para este verano. Se cumpli con los objetivos previstos y ahora nuestra Fase 1 est mucho ms cercana a iniciar una nueva poca en la vida de nuestro Colegio Mayor, la poca de la Nueva Belagua.
Vitaly Pershin
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No pretendo con estas lneas proclamar mi amor por el Partido Popular puesto que soy de la opinin que, en el mundo de los polticos y tal como deca el ciego al lazarillo en El Lazarillo de Tormes, si tu callabas cuando yo me tomaba las uvas de dos en dos es porque tu las comas de tres en tres. Pues bien, el Partido Popular ha callado, para mi gusto, demasiado en estos ltimos 7 aos en los que se las ha ingeniado para perder dos elecciones frente a tamao intil e impresentable como ha demostrado ser el anterior gobierno adems Por otro lado, el nuevo Gode realizar tan solo unas tmidas protesbierno ha llevado a cabo los recortes tas a lo largo de este periodo. econmicos ms grandes de la historia democrtica de nuestro pas (me refiero En definitiva, y con esto termia un gobierno elegido democrticamen- no, tan slo pido tiempo. Un tiempo te) puesto que en muchos otros pases, que ciertamente muchos de nosotros no estas medidas drsticas y radicales han estamos dispuestos a esperar. Como sido llevadas a cabo o mediante presin ciudadanos tenemos el derecho a exigir externa al pas en cuestin (tal y como (faltara ms) que se cumpla lo que proha sucedido en Grecia) o llegando inclu- meta el partido ganador antes de las so a cambiarse el sistema de gobierno elecciones, pero realmente un cambio (como es el caso de Italia, aunque ms de las dimensiones que se requieren tarde lo ratificase el Parlamento). implica un tiempo de debate, de consenso y de desarrollo legislativo porque, La gran mayora de los votanseores, para bien o para mal, vivimos tes de Rajoy dice hoy echndose las maen una democracia en la que las cosas no nos a la cabeza que ha desperdiciado cambian de la noche a la maana. estos seis primeros meses de gobierno y que las medidas que esta tomando han llegado tarde y mal.
puede estar en Bruselas abogando por que a Espaa no se le d la patada en la Unin Europea y, a la vez, en el gallinero llamado Congreso discutiendo y aprobando leyes del mbito de lo social. Esto tiene un mrito enorme puesto que nuestro pas no tiene ningn argumento positivo que avale la fortaleza econmica de nuestro pas. Tan solo podemos actuar utilizando la amenaza de un negro porvenir para la Unin en el caso de la salida o el rescate de Espaa, como herramienta de presin.
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