EL MESTIZAJE

QUE ES EL MESTIZAJE? Mestizaje es el encuentro biolgico y cultural de etnias diferentes, en el que stas se mezclan, dando nacimiento a nuevas razas. Se utiliza con frecuencia este trmino para describir el proceso histrico sucedido en Iberoamrica que la llev a su estado racial y cultural actual. Sin embargo, puede tambin referirse a otros pueblos que hayan atravesado un proceso de encuentro entre varias etnias, en lugares como Filipinas, Sudfrica o Estados Unidos. En la historia de las naciones modernas, el mestizaje fue atravesado por numerosos factores, como el clima, las particularidades culturales de cada comunidad, u otros aspectos que provocaron que en diferentes regiones dentro de un mismo pas, el mestizaje haya sucedido en diferentes rtmos y grados de profundidad. El ejemplo latinoamericano es notable, puesto que ejemplifica una mezcla tnica expandida por gran parte del territorio.

NACION DEL MESTIZAJE El mestizaje intertnico es un fenmeno que se produce desde la Prehistoria. En Europa fue particularmente importante a comienzos de la Edad Media, con grandes migraciones de pueblos nrdicos y asiticos, y continu luego ininterrumpidamente, produciendo verdaderos complejos tnicos. La ampliacin del mundo, producida por el descubrimiento de Amrica a fines del siglo XV, activ an ms el mestizaje, especialmente en el Nuevo Continente, en donde afluyeron grupos muy diversos: espaoles, portugueses, franceses, africanos, etc. El mestizaje fundamental se dio, como sealamos, entre los espaoles, los indios y los negros, ninguno de los cuales era obviamente una raza; los espaoles, por ejemplo, procedan de ancestros muy diversos: indoeuropeos, semitas y camitas y los indios eran producto del cruzamiento de grupos mongoloides, australianos, malayopolinsicos y del sureste asitico.

Desde que aparecieron los primeros vstagos del cruce entre blancos y aborgenes se les llam mestizos, tanto en Venezuela como en el resto de Amrica. No parece haber existido variaciones importantes alrededor de esa acepcin de dicho trmino, el cual, segn el criterio del Inca Garcilaso de la Vega, ...fue impuesto por los primeros espaoles que tuvieron hijos en indias... Hubo en cambio, diferentes tipos de mestizos, cuya distincin les fue indispensable, ya que a partir de ella se establecan en la sociedad colonial diversos grados para poder alcanzar ciertas prerrogativas sociales. Jos Gumilla seala las 4 generaciones principales siguientes: de europeo e india sale mestiza (dos cuartos de cada parte), de europeo y mestiza sale cuarterona (cuarta parte de india), de europeo y cuarterona sale ochavona (octava parte de india) y de europeo y ochavona sale puchuela (enteramente blanca).

CLASIFICACION COLONIAL DE LAS PERSONAS - Espaoles: Peninsulares o criollos, los primeros eran los procedentes de Espaa, y los segundos, los hijos de espaoles o sus descendientes que haban nacido en Amrica. - Indios: Los aborgenes americanos, llamados indios o naturales. - Negros: Los individuos africanos trados en calidad de esclavos. Algunos eran liberados posteriormente. - Mestizos: Aquellos individuos de padre espaol y madre indgena (o viceversa, aunque estos casos eran menos frecuentes, y en Costa Rica no estn documentados). Posteriormente fue empleado para clasificar a todas aquellas personas que tenan algn antepasado indgena, no necesariamente alguno de sus progenitores; incluso se lleg a utilizar para personas que tuvieran algn antepasado africano remoto (por ejemplo, a fines del siglo XVIII, poda ser mestizo quien tuviera una tatarabuela africana y 15 espaoles). - Mulatos: Aquellas personas de padre espaol y madre negra (o viceversa, aunque estos casos no eran tan frecuentes y no estn documentados para Costa Rica). Posteriormente fue empleado para clasificar a todas aquellas personas que tenan algn antepasado africano no muy remoto, no necesariamente alguno de sus progenitores. - Pardos: Originalmente haca referencia a un color particular; luego, se emple prcticamente como sinnimo de mulato. Siempre implicaba presencia de sangre africana y poda incluir a quienes tenan algo de sangre indgena. Tambin se us para designar a los vecinos de la Puebla de los Pardos (en Cartago, principalmente). - Zambos: Aquellos individuos de padre negro y madre india (o viceversa). Posteriormente se clasific as a aquellas personas que tenan antepasados indgenas y africanos, no necesariamente sus padres. - Los Criollos: hijo nacido en el pas de padres oriundos de otras tierras. El trmino, que segn el Inca Garcilaso de la Vega lo inventaron los negros, aparece desde muy temprano en Venezuela, ligado tambin a los esclavos africanos. Ya en el siglo XVI, los esclavistas establecan claramente la diferencia entre negros criollos y originarios del frica. - Tercern: Individuo hijo de espaol y una mulata o viceversa. - Cuartern: Individuo hijo de espaol y una tercerona o viceversa. - Quintern: Individuo hijo de espaol y una cuarterona o viceversa. - Sextern: Individuo hijo de espaol y una cuarterona o viceversa. Las personas de esta "clase" eran clasificadas como mestizas a fines del siglo XVIII, en Costa Rica. La llegada a Amrica de espaoles signific una conquista no slo territorial y poltica, sino tambin una dominacin cultural para las diversas poblaciones indgenas, impuso una manera de ver el mundo: la cristiana y occidental. Ello signific que todas las culturas indgenas americanas, particularmente de los indgenas del territorio que hoy es Bolivia, se vieran afectadas por lo que se ha denominado el choque cultural, en consecuencia surge el mestizaje que es un proceso de interrelacin forzado o voluntario entre dos o ms culturas.

BOLIVIA ES MESTIZA? En Bolivia se trat de hacer otro tanto, sobre todo despus del conflicto del Chaco. Precisamente, la generacin que retorn de esa guerra, comprendiendo que una de las causas fundamentales del fracaso de la misma fue el hecho de que una mayora de sus habitantes no se haba integrado a la vida nacional, consider perentorio intensificar el nacionalismo y encaminar la poltica hacia el levantamiento del indio, con el fin de hacer de l un verdadero ciudadano. Ahora bien, el cimiento de dicha integracin era la llamada cultura mestiza, nacida del entronque de lo espaol con lo indgena y que tuvo como primera expresin en la llamada cultura virreinal, cuya manifestacin superior fue precisamente el Barroco Mestizo. En consecuencia, Bolivia nace con la Real Audiencia de Charcas y con la explotacin minera de Potos. Anterior a ellas slo existan unos pocos conglomerados indgenas totalmente separados entre s. Por otra parte, hay la creencia de que los indios son gente originaria de estas tierras. La verdad es que la mayora de ellos vino despus de la conquista espaola. Fue la gran riqueza de Potos la que oblig a los virreyes a impulsar emigraciones de grandes poblaciones del bajo Per al Alto Per; poblaciones que luego de trabajar en las minas fueron asentadas en estas tierras altas. Es necesario que los bolivianos comencemos nuevamente a concebir al pas como una verdadera nacin, realzando los valores que nos unen y que determinan que Bolivia conforma una entidad cultural como lo reconocieron don Jaime Mendoza y don Roberto Prudencio. Lamentablemente, en el pas se est insistiendo en que no seramos una unidad cultural sino pluricultural y, por tanto, no habra una nacin boliviana sino muchas naciones unidas en un Estado. Si esto fuera cierto, el Gobierno nacional debera estar consciente del peligro que ello conlleva, ya que la ONU ampara a las naciones de un Estado plurinacional que se sientan sometidas o explotadas por las otras y, algo ms grave, les da derecho a separarse de dicho Estado, como ha sucedido con varios pases de la Europa Oriental. Pero como lo ha confirmado la encuesta arriba mencionada, el pueblo boliviano es en su gran mayora cholo o camba. Y su expresin ms caracterstica es el rico folklore que hace vibrar a todos los estamentos sociales. Cabe sealar que hasta las familias ms distinguidas del pas tienen antepasados indgenas. En cuanto a los indios, basta que aprendan el castellano o se avecinen a una ciudad para que sean culturalmente mestizos. En consecuencia, el cristianismo, el castellano y nuestra cultura virreinal mestiza, con las imgenes de la Virgen en Copacabana, Cotoca y Urkupia, y con el Cerro Rico de Potos, la Universidad de Charcas, y las misiones de Moxos y Chiquitos, son el origen y base fundamental del ser boliviano.

EL MESTIZAJE EN BOLIVIA En Bolivia, esta corriente poltica fue preconizada por el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR). Wade apunta cmo el mestizaje ha sido considerado acadmicamente: el mestizaje como una ideologa nacionalista aparece como un proceso inclusivo en el cual cualquiera

puede volverse mestizo, pero en realidad es exclusivo porque margina lo afro y lo indgena, mientras valora lo blanco. El proceso se lo vivi en Bolivia a principios del siglo XX con el darwinismo social que ha hecho mucho dao al pas. Despus de la Revolucin del 52 se quiso homogeneizar al pas con la idea de lo mestizo. Se tard ms de 50 aos para visibilizar a los pueblos indgenas y no se puede retroceder a esta altura y esconderlos nuevamente. El uso de la palabra mestizo. Una cosa es el mestizaje del proyecto del nacionalismo revolucionario de los 50 que crea en una sntesis cultural. Esto ya no tiene vigencia, pues, la sociedad ahora es vista como diversa. El trmino tambin se ve como una identidad cultural que es en donde se sita el debate actual. Lo que seala la Presidenta del Senado es apropiado. No se debera congelar lo mestizo como una categora racial, sino sociolgica. Hay mucha gente que usa la categora mestizo para decir no estamos de acuerdo con este Gobierno porque habla de indgenas, entonces su utilizacin toma un sentido ms poltico que de anlisis para planificar programas de Gobierno, LO MESTIZO VISTO POR ACADEMICOS INDIGENAS Las miradas sobre el tema de lo mestizo realizadas por los dos acadmicos indgenas Esteban Ticona y Simn Yampara (ambos socilogos) se oponen de manera frontal. De hecho, el segundo es mucho ms duro en su forma de percibir este concepto. El problema de lo mestizo es que representa una prdida de identidad. Yo le pondra como un trmino muy duro: ser mula, que no tiene fertilidad. Adems, hay que reconocer que el mestizo es producto de la violencia sexual del espaol. Por cualquier lado que se lo vea tiene connotaciones negativas: por un lado, es una prdida de identidad y, por el otro, es producto de la violacin. Por eso hay que tener mucho cuidado con esta nocin. Uno tiene muchos reparos, afirma Yampara. Ticona piensa que en el censo debera haber el derecho a la autodeterminacin y no ser rgidos con las opciones. Es ms, ni siquiera debera haber una lista de opciones, sino un espacio en blanco donde uno pueda autoidentificarse. La misma Constitucin nos plantea la posibilidad de autoidentificarse. Nadie tiene que decirnos si algo va o no, sugiere. Piensa que lo mestizo siempre ha estado sujeto ha distintas acepciones. Discutiendo esto no se va solucionar nada. No hay que tenerle miedo a la realidad. Somos una sociedad diversa. Para qu restringir una fotografa de nuestra diversidad que es tan rica, considera Ticona. Muy diferente es el sentir de Yampara, quien ve como negativo que siempre gobernaron el pas los mestizos. Antes eran mestizos populistas de derecha (Movimiento Nacionalista Revolucionario) y hoy son mestizos populistas de izquierda, ms similitudes que diferencias.

LO MESTIZO EN EL CENSO, UAN EXPRESION DE LA EXCLUSION INCLUSIVA La cuestin del auto identificacin El Gobierno nacional est determinando desahuciar la inclusin del trmino mestizo en el prximo censo que se llevar a cabo en noviembre del presente ao. Lo considera racista y colonial, adems, que no tendra con qu comparrselo ya que no estuvo contemplado en el censo de 2001. Pero mal que le pese al Gobierno, Bolivia es un pas esencialmente mestizo. Ya en una encuesta realizada pocos aos atrs por Auditora de la Democracia, proyecto dirigido por el profesor Mitchell A. Seligson, en el marco del programa Lapop, se estableci que el 67% de los entrevistados se consideraba mestizo o cholo, el 11% blanco y slo un 19% indgena u originario. Esto demuestra que Bolivia no tiene una mayora indgena sino mestiza, fruto de la mezcla de los espaoles con los indios. Opciones. Segn el proyecto de boleta censal se preguntar a la poblacin a qu pueblo indgena o nacin pertenece. Hay 55 opciones de pueblos indgenas, ms que los 36 que establece la Constitucin. Preguntas abiertas. Para el socilogo Carlos Soria, existe una intencionalidad poltica en definir programas pblicos en base a etnias. Teniendo en cuenta que desde la promulgacin de la Constitucin Poltica del Estado (CPE), de 2009, Bolivia se representa como un pas pluricultural, los datos que arroja el censo se vuelven fundamentales para la distribucin de recursos. Por eso el partido de Gobierno estara interesado en identificar la magnitud de la poblacin con respecto a la regin y un determinado grupo. Desde este punto de vista, tambin se vera beneficiado a partir de establecer la autoidentificacin indgena en la poblacin que pueda llevar a fortalecer su actual discurso. Introducir la palabra mestizo desde el punto de vista acadmico tampoco es la salida ideal. Si por definicin el "mestizo" o cholo es el resultado de la mezcla de dos razas, este fenmenos est descartado toda vez que no existen grupos puros desde lo cultural o racial. "En suma todos pertenecemos a un mismo gnero con diferencias en las apariencias fsicas", seala. Por ello, el investigador sugiere preguntas con opciones abiertas que en realidad permitan saber cmo nos identificamos, y el grado de cohesin o dispersin cultural. La opcin mestizo. De opinin diferente fue el analista poltico Carlos Cordero, para quien el Censo sera un escenario donde el partido de gobierno buscara mostrar al pas como indgena. Para el analista, la palabra mestizo debera ser una opcin toda vez que es "una etnia sin territorio". De acuerdo a Cordero, hay muchas personas que tal vez tengan cercana con algunas de las opciones, pero otros son de races muy lejanas". En la misma direccin va el estudio Causas de la conflictividad en Bolivia, patrocinada por la Fundacin Boliviana para la Democracia Partidaria (fBDM) en 2009, cuyos resultados revelan que un 70,1% de los bolivianos se considera mestizo o cholo mientras que un 19,9% se define como indgena originario y un 5,1% como blanco.

Tras las declaraciones de la senadora del Movimiento al Socialismo (MAS) Gabriela Montao en sentido de que la expresin mestizo estara descartada para la boleta del prximo censo por ser una categora biolgica, somtica, racista y discriminadora, muchas personalidades con acceso a la opinin en medios de comunicacin pegaron un salto indignado aduciendo, en distintos trminos, que si se consuma tal omisin entonces se dejar de lado, al menos, a ms de la mitad de los bolivianos. Lo cierto es que ni en el Censo de Poblacin y Vivienda de 2001 ni en el de 1991 se dijo ni media palabra de protesta por la ausencia de tal concepto. Es ms, hay un dato que se tendra que subrayar, la ltima vez que se pregunt mestizo en un censo fue en 1900. Volver a incluir esta figura no es relevante e inclusive sera retroceder, dice el antroplogo Xavier Alb, quien fue parte de la organizacin del censo de 2001. No obstante, el expresidente Carlos Mesa Gisbert descalifica el argumento de Alb, al que seala como un anacronismo: todas esas categoras eran muy otras en 1900: indgena y mestizo significaban cosas muy distintas ese entonces, por lo que ese dato no es vlido. Sea como fuere, lo que debera preocupar al Gobierno, entonces, no es tanto la inclusin o no del concepto en el censo, sino que hay personas que blanden la idea de lo mestizo slo para diferenciarse del Movimiento Al Socialismo (MAS) como un sntoma de un fuerte rechazo al discurso del proceso de cambio. El uso de la palabra sntoma no es gratuito, hace alusin a que el repudio de estas personas hacia al MAS ha tomado matices enfermizos (prueba de ello es que el trmino en cuestin est ausente desde hace 112 aos y nadie nunca dijo nada), lo cual debera cuestionar al oficialismo cmo es que ha podido generar en tan poco tiempo una resistencia cercana a la aversin en este grupo. Para Mesa Gisbert, es una cuestin de predominancia gubernamental. Segn el expresidente, si hoy gobernaran quienes hicieron las modificaciones constitucionales de 1994 que incluyeron la pluriculturalidad, seguramente en el censo se preguntara sobre el tema de lo mestizo. Lo que s es evidente es que la Presidenta del Senado se contradice al decir que mestizo es una categora biolgica y racista cuando cualquier concepto de lo aymara tiene un origen tnico y biolgico. Si uno se considera quechua es porque cree que tiene sangre quechua. La categora menos biolgica de todas es la del mestizaje, concluye. Montao recuerda que en el censo del 2001 no estaba la pregunta sobre lo mestizo y que no tendra sentido ponerla ahora porque no servira para comparar nada para que haya planificacin estratgica. La pregunta de autoidentificacin tampoco tiene ningn sentido para planificar polticas gubernamentales. En realidad, en el censo no se debera preguntar ninguna de las dos cosas, ni sobre lo mestizo ni sobre pueblos indgenas, pero se lo har para que se sostenga la visin plurinacional del oficialismo, supone Mesa Gisbert.

CONCLUSION A la llegada de Cristbal Colon a Amrica se hicieron presentes blancos, mulatos, mestizos, negros, indios, espaoles, etc.; una gran masa de diferentes razas y nacionalidades. El mestizaje intertnico es un fenmeno que se produce desde la Prehistoria. En Europa fue particularmente importante a comienzos de la Edad Media, con grandes migraciones de pueblos nrdicos y asiticos, y continu luego ininterrumpidamente, produciendo verdaderos complejos tnicos. El mestizaje fundamental se dio, como sealamos, entre los espaoles, los indios y los negros, ninguno de los cuales era obviamente una raza. Bolivia no tiene una mayora indgena sino mestiza, fruto de la mezcla entre indios y espaoles. Hay que tener en cuenta que todas las repblicas latinoamericanas nacieron a la vida independiente con poblaciones indgenas que hablaban sus propias lenguas. Pero la mayora se esforz por unificar culturalmente a su pas sobre la base de la enseanza masiva del castellano. El resultado ha sido su conformacin en verdaderas naciones, conjuntadas por el idioma, la religin cristiana y la tradicin histrica.

BIBLIOGRAFIA Real Academia de la Lengua Espaola http://es.wikipedia.org/wiki/Mestizaje Periodico EL DIA domingo, 8 de enero del 2012 La Razn / Ricardo Aguilar Agramont / La Paz, 24 de junio de 2012 La Razn / Ramiro Prudencio Lizn 04 de julio de 2012 Peridico La Prensa - 29/05/2012 educabolivia