Mrcio Retamero

CRNICASDE UM PASTOR GAY

COPYRIGHT 2011, MRCIO RETAMERO

EDITORA LA CARVALHO PROJETO GRFICO MALU SANTOS CAPA MALU SANTOS REVISO PEDRO CHIMACHI
DADOS INTERNACIONAIS DA CATALOGAO (CIP)

R437c

RETAMERO, MRCIO, 1974-. CRNICAS DE UM PASTOR GAY / MRCIO RETAMERO. - RIO DE JANEIRO : METANOIA, 2011. 160 P. ; 21 CM. ISBN 978-85-63439-08-6 1. HOMOSSEXUALIDADE ASPECTOS RELIGIOSOS - CRISTIANISMO. 2. HOMOSSEXUAIS CRISTOS BRASIL. I. TTULO. CDD 261.835766

CATALOGAO ELABORADA PELA BIBLIOTECRIA LIOARA MANDOJU CRB-7 5331

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edico este livro ao aguerrido guerreiro da causa LGBT e dos Direitos Humanos, Ricardo Rocha Aguieiras, e, atravs dele, a todos e todas que lutam por um mundo mais fraterno, justo e igualitrio. Te amo, Rick!

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PREFCIO

ui convidado em maio de 2009 para escrever quinzenalmente uma coluna sobre religio no site LGBT A Capa. Quando recebi o convite do editor do A Capa, Paco Llist, para cumprir tal tarefa, um misto de alegria e temor atingiu minha mente e corao. Uma coluna sobre religio num dos maiores sites LGBT do Brasil? Isso poderia dar certo? Deu! Dois anos depois do incio da empreitada, o dilogo que mantenho com os leitores is da coluna religio me enriqueceu muito enquanto telogo e pastor gay. Telogo e pastor gay. princpio, levando em conta nosso contexto histrico, parece que essas trs coisas jamais poderiam constituir uma pessoa. No nosso pas, a luta pelos direitos civis das pessoas homossexuais, bissexuais, travestis e transexuais encontra na religio seu maior algoz e inimigo pblico nmero 1. Nossa luta por cidadania plena e igualitria encontra hoje no Poder Legislativo do Brasil mais especicamente na Frente Parlamentar Evanglica Fundamentalista o maior obstculo ao avano do processo de conquista cidad LGBT. Tomado de assalto pelos fundamentalistas cristos, o Congresso Nacional h mais de 15 anos debate direitos civis elementares como a unio estvel entre pessoas do mesmo sexo e mais recentemente a lei que criminalizaria a homofobia. Jamais se falou tanto de homofobia no nosso pas como nos nossos dias: jornais, novelas, reportagens de revistas, programas de rdio e tev; at mesmo as mdias especializadas evanglicas de cunho fundamentalista falam hoje de homofobia, alis, condenando-a. Todavia, desse cadinho da nossa sociedade que tm se levantado lderes religiosos que usam dos poderosos recursos que possuem e da sua imensa inuncia no meio evanglico fundamentalista, bem como de seus programas de tev, para no apenas falarem de homofobia, mas espalh-la do Oiapoque ao Chu.

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Quando o Paco me chamou para to grande e rdua tarefa no A Capa, eu j sabia que nossa luta tinha como inimigo pblico nmero 1 a ala fundamentalista da religio. Acontece que naquele tempo a militncia LGBT ainda no tinha dado conta disso. Como dizemos no Rio de Janeiro, a cha deles ainda no tinha cado. Minha tarefa consistia, pelo menos numa das frentes, pensar o assunto, democratizar o conhecimento teolgico e poltico, alm de fazer frente ao fundamentalismo religioso. Penso que temos conseguido cumprir a tarefa e os textos aqui reunidos so a prova disso. O editor do site me diz sempre que nossa coluna uma das mais lidas e comentadas do site, o que demonstra o interesse, cada vez mais crescente, e o reconhecimento, por parte da militncia, da importncia e urgncia do assunto. Fato que vendo panoramicamente tais textos aqui reunidos e reetindo neles, chegamos concluso que a luta pelos direitos civis de milhares de LGBT brasileiros e brasileiras passa pela questo religiosa. Se quisermos avanar no processo de cidadania plena aos LGBT, no podemos ignorar o fenmeno que vem tomando fora, mentes e coraes no nosso pas desde o m da dcada de 80: o avano da populao evanglica de tipo fundamentalista, hoje na casa dos 25% da populao do Brasil, crescendo em progresso geomtrica. Eles tem atrapalhado e muito so fortes, poderosos politicamente, poderosos economicamente e tem poder e peso poltico, conforme demonstrado nas ltimas eleies presidenciais no Brasil, tendo os dois mais votados candidatos Dilma Rousseff e Jos Serra disputado quase que aos tapas o voto evanglico. No momento em que escrevo este prefcio para que no haja dvidas do acima dito o Projeto de Lei 122, a cereja da luta militante LGBT nos ltimos anos, est morto e enterrado. A senadora Marta Suplicy (PT/SP) simplesmente desistiu do projeto original e comps com notrios fundamentalistas os senadores da Repblica Magno Malta e Marcelo Crivella o grupo de trabalho do qual sair o projeto que criminaliza a homofobia no Brasil, completamente descaracterizado, desnecessrio dizer! No faz muitos dias, a presidenta Dilma Rousseff suspendeu o kit escola sem homofobia, mega projeto que consumiu muita fora de trabalho, engenhosidade e conhecimento tcnico de especialistas, bem como milhares de reais aos cofres pblicos, logo aps a visita do ex-presidente Lula, que foi a Braslia negociar a blindagem do ministro da Casa Civil, Antnio Pallocci, ento envolvido em pesadas acusaes de enriquecimento ilcito. Os fundamentalistas cristos da Frente Parlamentar Evanglica usaram a situao claudicante do ministro para chantagear a chefe do Poder Executivo e conseguiu negociar/trocar o kit escola sem homofobia pela blindagem em torno do ministro, o que o deputado

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evanglico Anthony Garotinho, bem como o lder da Frente Parlamentar Evanglica, Joo Campos, admitiu aos principais jornais do pas. Com a derrota do PLC 122 e com a suspenso do kit escola sem homofobia parece que as escamas que cegavam os lderes da militncia LGBT no Brasil caram, mesmo que tarde, e hoje eles e elas j esto plenamente cientes que neste momento a religio crist do tipo fundamentalista tem que ser enfrentada se quisermos avanar no processo de cidadania plena aos LGBT do nosso pas. Neste contexto, cresce o relevante papel daqueles que tm sido a linha de frente na luta: a liderana religiosa do movimento homossexual brasileiro, at ento muito ignorado pela militncia do mesmo movimento. Para alm deste papel poltico, cada vez mais crescente, as igrejas inclusivas tm sido espaos seguros e saudveis, notadamente a Igreja da Comunidade Metropolitana do Brasil, denominao onde exero o ministrio da Palavra e Sacramentos, para o exerccio da espiritualidade crist LGBT. A Igreja da Comunidade Metropolitana, fundada na dcada de 60 nos Estados Unidos, na cidade de Los Angeles, completar em breve 10 anos de presena no Brasil. Nesses 10 anos, milhares de pessoas LGBT tm encontrado em nossas comunidades de f espalhadas pelo Brasil a fora espiritual necessria comum-unio e comum-unidade no fortalecimento e empoderamento dessas pessoas na luta existencial e poltica contra as homofobias, principalmente a homofobia internalizada, um dos piores cnceres que atingem em cheio a populao LGBT do Brasil. A ICM, como ns a denominamos coloquialmente, chamada nos 38 pases onde est presente de A Igreja dos Direitos Humanos e no Brasil no tem sido diferente. Para alm do papel espiritual, a ICM igreja-comunidade que vai s ruas, toma as avenidas das metrpoles com a Bblia em punho, clamando por igualdade e justia social. Em vrios destes pases, como nos EUA e na Jamaica, seja na frica do Sul ou na Europa Oriental, a ICM tem sido protagonista na luta pelos direitos civis das pessoas LGBT, luta esta que envolve Direitos Humanos. Meu papel dentro da ICM visibilizar nossa bandeira e colocar na agenda poltica da militncia LGBT do Brasil a questo religiosa. O enfrentamento ao poder poltico e econmico dos fundamentalistas religiosos um verdadeiro Titan urge. Meu desejo que este livro esclarea e ajude as pessoas que o lero no entendimento de tudo at aqui exposto. Se esta leitura levantar pessoas para unirem suas mos s nossas e fazerem crescer este caudal, terei cumprido meu papel. Boa leitura!
Mrcio Retamero, pastor gay. Julho, 2011

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SUMRIO

1. FUNDAMENTALISMO CRISTO X EVANGELHO INCLUSIVO, 01 2. A HOMOFOBIA NAS CMARAS MUNICIPAIS BRASILEIRAS, 04 3. CARTA ABERTA A JLIO SEVERO, HOMOFBICO E FUNDAMENTALISTA RELIGIOSO,08 4. A HOMOFOBIA NA IGREJA CATLICA APOSTLICA ROMANA,13 5. EX-HOMOSSEXUAIS?!, 17 6. A VERDADE LIBERTA!, 20 7. MORDAA GAY?, 24 8. PADRE GISLEY E MARCELO CAMPOS: OS MAIS NOVOS MRTIRES GAYS BRASILEIROS, 28 9. A FRENTE PARLAMENTAR EVANGLICA INIMIGA DOS LGBTS, 32 10. NO MATARS. XODO 20.13, 36 11. NEGO!, 40 12. RESPOSTA AO REV. WILAME, 44 13. QUEM SO OS NAZISTAS?, 47 14. LUGAR DE PADRE NO ALTAR!, 52 15. FARISEUS, HIPCRITAS!, 56 16. OS IDOSOS GAYS, 60 17. QUEM SO OS SODOMITAS HOJE?, 63 18. O PREFEITO, O PASTOR, E O EX-TRAVESTI, 67 19. LGBTS E EVANGLICOS: CAUSAS EM COMUM, 71

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20. EM QUE CREEM OS QUE NO CREEM?, 74 21. NOVAS FAMLIAS, 77 22. PROJETO 2010: DESINTOXICAO, 80 23. RATZINGER, O BILOGO, 83 24. QUEM SO OS PEDFILOS?, 86 25. EDSON NRIS CADA UM DE NS, 89 26. A EX-DEPUTADA, O PASTOR E A TEOLOGIA INCLUSIVA, 92 27. AMOR DE ME, 95 28. FELIZ ANIVERSRIO, RENATO!, 98 29. BRASIL: OLHA PARA PORTUGAL!, 101 30. PORQUE NO VOTAREI EM MARINA SILVA, 104 31. ATENO PRESIDENCIVEIS, CASAMENTO NO SACRAMENTO!, 108 32. J ESTAMOS PERDENDO: O AVANO FUNDAMENTALISTA E AS ELEIES 2010, 111 33. RELIGIO E POLTICA, 115 34. A LOUCURA DOS EXTREMISMOS, 119 35. ENSINO RELIGIOSO NO BRASIL: A QUEM INTERESSA?, 122 36. PODE A BBLIA INCLUIR?, 125 37. A ABORDAGEM PARCIAL E DESONESTA DO PROGRAMA DA REDE GLOBO O SAGRADO SOBRE A HOMOSSEXUALIDADE, 127 38. EM 2011, RESISTIR PRECISO, 131 39. A PASTORAL DA DIVERSIDADE SEXUAL DA IGREJA ANGLICANA DO BRASIL, 134 40. AMAIVOS UNS AOS OUTROS: BASTA DE HOMOFOBIA!, 137 41. AO VENCEDOR, AS BATATAS!, 140 42. A VIOLNCIA SIMBLICA DO FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO, 144 43. TROCO MINHA HOMOFOBIA PELA SUA CORRUPO, 147 44. TEXTO BNUS: MANIFESTO CRISTO INCLUSIVO CONTRA A HOMOFOBIA, 150