Comentario N 7 MARXISMO, EL CAMINO MS LARGO AL CAPITALISMO 28/04/2008 Alte (ra) Jorge Botello Monje

No hace mucho que el legendario comandante Fidel ha dejado las riendas del carruaje cubano, me refiero por supuesto al manejo del gobierno y digo las riendas debido a que la forma de gobernar su pas se pareca a la conduccin de los viejos carros tirados por caballos, en principio porque el conductor tenia, tiene donde aun se lo usa, en sus manos de modo directo y exclusivo el control de los animales; segundo porque estos (los animales) deben obedecer forzosamente sus mandatos so pena de recibir el correspondiente latigazo y tercero porque los caballos o mulas, cualquiera sea el animal que tire del carruaje, estaba provisto de anteojeras de manera que solo poda ver hacia el frente, esto evitaba se distraiga mirando hacia donde no deba, todo su inters estaba centrado en la direccin en la que las anteojeras le permitan ver, que era precisamente lo que quera el conductor. Lo del carruaje por supuesto tiene relacin con el estado de uso de la tecnologa a que estaba acostumbrado el ciudadano cubano. No debe quedar fuera de consideracin el cuidado imprescindible que se deba dar a los caballos, particularmente para mantenerlos en buen estado de salud, si no como podan hacer adecuadamente su trabajo? El mismo cuidado era necesario en cuanto a la alimentacin y al entrenamiento que deba recibir el animal. A propsito, no se dice que en Cuba la educacin (entrenamiento) del pueblo alcanza a toda la poblacin y que por supuesto no hay analfabetos, aunque solo est permitido leer lo que el gobierno crea es adecuado para sus ciudadanos? Resumiendo, hay alimentacin adecuada y medida, lo cual no implica que se satisfaga plenamente el hambre ni la necesidad de variedad que se puede dar en los pases capitalistas; la educacin y salud tambin es oportunamente atendida, por supuesto la revolucin necesita personas sanas, adecuadamente entrenadas y con buena salud, para hacer funcionar el aparato que permite la supervivencia del estado socialista, sin embargo como hay cosas que no son necesarias para este funcionamiento, como por ejemplo la libertad, esta se la anula y en base a la propaganda,

se convence a las victimas del totalitarismo, de estar viviendo en una sociedad libre y solidaria, por socialista. Para aquellos que tenan lo tienen aun? como modelo, al rgimen cubano, seguro ha sido sorpresivo saber que los cubanos y no me refiero a los habanos aunque s incluyo a los habaneros, no podan tener celulares ni computadoras, adems de otros artculos que no menciono porque en la mentalidad socialista pueden sonar a lujos capitalistas, como el diskman y dems. La referencia a los animales encargados de movilizar el carruaje no pretende ser ofensiva, en todo caso ya un autor famoso escribi Rebelin en la granja y describi a los cerdos, que se apropian de la granja y reemplazan a los anteriores amos, que supuestamente abusaban de sus animales, como los nuevos explotadores esta vez socialistas, de la clase trabajadora; a todo esto, eso de cerdos me recuerda a un pasado dirigente minero, apodado por sus pares como el loco al que le gustaba referirse a sus rivales polticos, como cerdos; habra que investigar la connotacin ideolgica de este apelativo. Parece que los socialistas cubanos han copiado algunas de las caractersticas de las monarquas, precisamente de esas que fueron derrocadas y asesinadas en Rusia hace como 90 aos Cmo pasa el tiempo, no? y me refiero a la forma de sucesin, todo dentro de la familia real, aunque en este caso pretenda ser adems de real, revolucionaria y con eso de real me estoy refiriendo precisamente a la realeza y no a la realidad. Porque as es entre reyes y vizcondes no? Seguramente algn revolucionario, de esos que abundan por todas partes aunque algunas veces no saben como funciona la revolucin, dir que la eleccin de Ral fue democrtica; claro hay que ver como se la entiende y como se la nomine! Si ahora no es garanta de genero y me refiero al femenino o masculino, llamarse por ejemplo Simn, porque quien sabe si pese al nombre de hombre, el que lo lleva sea, tal como entendemos, un hombre. Parece que para algunos el nombre es lo de menos, as se llama democracia a lo que nos interesa se llame as y se llama paraso de los trabajadores al lugar donde estos no son explotados si no por el estado y esto se da por igual en ambos extremos. De todas maneras el propsito esta vez no es discutir el carcter democrtico o autocrtico o dictatorial o lo que sea, de la forma en que result heredero del gobierno, el compaero Ral, lo que interesa es ver como est introduciendo cambios en la forma

de vida de sus ciudadanos, que en este caso tienen muy poca diferencia con los sbditos de antao, tiempos en los que el rey deba autorizar muchas de sus actividades personales; dicen las mala lenguas que de ah proviene una palabra del ingles, grosera, usada para describir las relaciones sexuales: (Fuck) "Fornication Under Consent of the King" (fornicando con el consentimiento del rey), se poda solo con el permiso del rey!. En cualquier caso lo cierto es que los cubanos a partir de ahora pueden pensar en adquirir televisores, computadoras, celulares, microondas y otros productos de uso comn entre los capitalistas, a medida que las autoridades vayan autorizando (la redundancia es intencional) dicha posibilidad. Y no queda ah la cosa, ahora hasta podrn alojarse en los hoteles que eran del pueblo cubano pero que no eran pues no los podan utilizar, cmo es entonces la cosa? Al igual que los cerdos en la granja de la que hablamos, en el socialismo marxista todos son iguales, pero unos son ms iguales que otros, luego los cubanos, parte del pueblo de Cuba, dueo de los hoteles, deban ver como los turistas los aprovechaban mientras ellos, los dueos, estaban prohibidos de hacerlo, ser eso parte del socialismo del siglo XXI? Parece que en Cuba se dieron cuenta, despus de 47 aos ms o menos, que las cosas no iban como deban; a los rusos les fue peor, tuvieron que esperar como 80 aos para darse cuenta e implantar la perestroika; los chinos se avivaron ms rpido y crearon lo de un pas dos sistemas y tambin eso de que no importa el color del gato sino que cace ratones; no olvidemos que ellos tambin inventaron la plvora y por eso, desde 1978 bajo la conduccin de Deng Xiaoping orientaron su economa hacia el libre mercado y como les fue! Su preocupacin no es crecer sino paradjicamente evitar el crecimiento muy acelerado; cosas del capitalismo! Estos pases o ms bien sus lideres se dieron cuenta de que el marxismo por el que haban muerto tantos de sus ciudadanos, no era lo que se crea y que todas esas muertes haban sido vanas, porque al final haba noms que volver, de alguna manera y en algn grado, al odiado capitalismo. Algo parecido sucede en Vietnam desde 1986, con su poltica de "doi moi" (renovacin), fueron los ms rpidos en subirse al tren de la economa de libre mercado y parece que se est quedando sola Corea del Norte, con su control frreo de la sociedad, exigiendo que todo acto de sus ciudadanos est enmarcado en el puro marxismo, que de camino a la felicidad proletaria no haba tenido nada.

All por 1988 en la librera que don Guillermo Lora tenia en un edificio de la avenida Mariscal Santa Cruz, de esta nuestra bella La Paz, la ped su opinin sobre el fracaso del socialismo, evidenciado en la cada del rgimen ruso; luego de una conversacin no muy larga, termino afirmando que los que haban fallado eran los rusos y no el socialismo; ya no recuerdo en que termin la charla, lo cierto es que me permiti conocer que, de objetivos, los radicales de derecha o izquierda no tienen nada y que son en extremo idealistas, porque para ellos lo que cuentan son sus ideas, pero que sean suyas!, su ideologa; algo totalmente alejado del famoso materialismo que, se supone, deba orientarles en su apreciacin de la realidad. Bajo ese criterio probablemente ahora la culpa no seria de los rusos sino de los chinos, de los vietnamitas y finalmente de los cubanos; pero si en el mundo no hay experiencias exitosas de la aplicacin del marxismo, no ser hora de revisar sus postulados y dar dialctica sepultura a su teora? El Manifiesto del Partido Comunista, escrito por Marx y Engels hace referencia como nica fuerza capaz de cambiar las condiciones de explotacin capitalista a la del proletariado, que por alguna gracia es la nica clase revolucionaria, segn ellos, capaz de llevar a la humanidad al socialismo y al comunismo marxistas donde todos viviramos contentos y felices, sin extraar la televisin, ni las computadoras, ni el Internet, ni los celulares, ni los microondas, ni los Pero adems el proletariado luego de tomar el poder y de destruir todo vestigio de la propiedad burguesa, mujeres e hijos incluidos, renunciara a su poder poltico para constituir la sociedad sin estado y sin clases; el paraso al que los incompetentes socialistas marxistas rusos, chinos, vietnamitas y cubanos no pudieron llegar y al que esperan llegar, bomba atmica mediante, los norcoreanos. Lamentablemente Marx no indica sobre qu base cientfica asegura que el proletariado se deshar del poder y posibilitar la desaparicin del estado y posiblemente no se pregunt, si era posible que ese proletariado se constituya en clase dominante asumiendo el poder arrebatado a la burguesa; si l no lo hizo, la realidad mostr que lo planteado sobre el comportamiento poltico del proletariado, no se cumpli, si no pregntenle a Gorvachov o sin ir tan lejos a Ral Castro que, contrariando a Marx, est liberalizando la economa en su isla e incluso fomentando la propiedad privada, la que segn el autor de El Capital deba desaparecer.

De acuerdo a la teora marxista, es de la realidad de donde se obtienen las verdaderas valoraciones de la actividad humana y en su consideracin deben tomarse en cuenta todas las circunstancias presentes, parece que esto no ha sido bien utilizado ni siquiera por el mismo Marx porque pese a sus predicciones respecto de la muerte del capitalismo, esto no se dio, mostrando que sus anlisis polticos no alcanzaba la calidad que se le atribuye por parte de sus seguidores; de lo contrario sus predicciones deban haberse cumplido, al menos con cierta proximidad y los cubanos debieran estarse manifestando contra la autorizacin de compra de celulares, porque no todos podrn acceder a ellos, que fue del socialismo? Si damos una mirada al mundo nos encontramos con que ninguno de los pases que adoptaron la teora marxista para sus gobiernos, excepto Corea del Norte que debe recibir peridicamente alimentos de Corea del Sur, para su hambrienta poblacin, pudo mantenerse como tal, a lo largo de la historia. La principal potencia socialista fue la URSS y el socialismo fue impuesto a la fuerza, con asesinatos calificados metafricamente como fusilamientos, destierros, crcel, tortura, etc. sin embargo cuando lleg la hora de la cada no solo del rgimen si no tambin de la teora marxista, no aparecieron sus seguidores para defenderlo, esto quiere decir que nadie estaba conforme con la forma en que viva, por eso no salieron a defender su socialismo. No ocurre lo mismo cuando el sistema marxista quiere ser impuesto, en todos los casos se hace uso de la violencia y el asesinato para acabar con los opositores, lo que no lo consiguen pues a la larga, las teoras marxistas son derrotadas por la realidad, en una guerra cuyo fin no muestra a sus seguidores dispuestos a pelear por preservarlo, al contrario cuando este es impuesto, se producen fuertes resistencias porque los seres humanos se resisten a perder su libertad. Si usted ha ledo Rebelin en la Granja recordara al ingenuo caballo que crea todo lo que le decan los chanchos y que fue el nico animal que estuvo de acuerdo con la explicacin dada por estos, cuando los dems animales les echaron en cara, que haban adoptado los mismos patrones de conducta que los patrones, tambin la redundancia es intencional, esto nos muestra que aun en el ms despiadado marxismo, existen seres ingenuos que creen la prdica de esta ideologa, para ellos transcribo algo de lo escrito por Gorvachov, el de la perestroika, en su libro Perestroika (la tercera es la vencida)

 debemos combinar lo que viene de arriba con el movimiento que viene de abajo, es decir, dar al esfuerzo de reestructuracin (perestroika) una naturaleza profundamente democrtica. (negrillas nuestras) Cul es la falla principal de la antigua maquinaria econmica? (se refiere a la economa planificada, es decir la socialista marxista). Es sobre todo la falta de estimulo interno para el autodesarrollo nuestra sociedad era incapaz de usar adecuadamente su enorme potencial cultural y creativo no se puede lograr mucho con prohibiciones Creen que es fcil despertar a una nacin de muchos millones que han sido arrullados para que durmieran durante dcadas? Creen que es fcil promover iniciativa cuando mucha gente tiene que buscar el significado de esa palabra en el diccionario? fomento a la empresa individual La cuestin es que la gente se desacostumbr a pensar y actuar de manera responsable e independiente El objetivo principal de la Reunin Plenaria de enero, en lo que respecta a la forma de lograr el cometido de la perestroika y proteger a la sociedad contra una repeticin de los errores del pasado, fue el desarrollo de la democracia (negritas nuestras) Los cientficos sociales todava no nos han ofrecido nada coherente. La poltica econmica del socialismo esta detenida en conceptos antiguos y ya no armoniza con la dialctica de la vida (negrillas nuestras) Estas son algunas de las explicaciones que da sobre las motivaciones para llevar adelante la perestroika, se pueden adicionar mucho mas, solo basta leer el libro. Las razones aducidas por Gorvachov son, no cabe duda, condiciones que se dan en el contexto democrtico occidental y en la economa capitalista, que no es lo mejor pero como dira Churchill, es la menos mala porque respeta los valores de las personas, entre ellos fundamentalmente la democracia y la libertad. Los marxistas tuvieron que aprender antes lo negativo de su socialismo para retornar al capitalismo, en verdad es el camino mas largo para iniciar el desarrollo social, poltico y econmico de las sociedades, a los rusos les tomo casi 80 aos.

Parece arcaico ahora pretender volver a experiencias fracasadas, sin embargo existen individuos para los cuales la historia no ensea nada, o es que en sus mentes no pueden entrar sus enseanzas porque para ellos la historia se agot en el socialismo marxista. Parece que los seres humanos tarde o temprano nos despojamos de las anteojeras y miramos alrededor para encontrar las mejores rutas, es decir, siguiendo a Platn, salimos de nuestras cavernas y nos encontramos con el mundo. Ojala que los cubanos ahora puedan comunicarse mejor con sus celulares, que puedan leer mensajes y novedades a travs de Internet y que puedan tener dulces sueos democrticos y libres en sus hoteles.