Iglesia Evanglica Central Verdad y Vida Escuela de Liderazgo Introduccin al Nuevo Testamento Segundo Trimestre 2012 Lic.

Ezequiel Jonathan Barrios Peralta. Introduccin La Biblia es un libro maravilloso, si se es cristianos y con mayor razn si se es lder, es necesario que se comprenda bien este libro. Principalmente, este libro es maravilloso porque contiene un mensaje especial, de una persona especial, para unas personas muy especiales. En otras palabras, la Biblia contiene el mensaje o las palabras de Dios para la humanidad. La Biblia es, por excelencia un libro de Historia y de historias, y tenemos que verla y leerla como tal. Como historia es necesario tomar en cuenta que sta ocupa un lugar y tiempo determinados, que son diferentes a la actualidad. La Biblia nos cuenta a travs de sus muchas historias, una Historia que tiene que ver con Jehov y la relacin con su creacin. Esta historia est dividida en dos partes o dicho de otra manera, en dos episodios, el Antiguo Testamento (A.T.) y el Nuevo Testamento (N.T.). El A.T. habla de la etapa en la cual Dios an no se haba manifestado fsicamente al hombre y en N.T. habla de la etapa en la que Dios se manifiesta al hombre de manera fsica o se encarna. De una manera magistral, Juan enlaza las dos etapas en la introduccin a su mayor escrito en el N.T. El N.T. en su extensin y en el periodo de tiempo que abarca, es menor al A.T. Mientras que el A.T. ocupa casi 3000 aos de historia el N.T. abarca poco ms de un siglo. No se puedo hablar de la historia del N.T. si tomar en cuenta la historia del A.T. porque all comienza la toda la Historia, Comienza con la creacin del mundo, en la cual estn incluidos Adn y Eva, el primer hombre y la primera mujer. Cuando ellos pecaron y desobedecieron el mandamiento de Dios, se ech a perder el ambiente perfecto en que haban sido creados. As comienza la historia de la redencin de la humanidad por parte de Dios, la cual culmina en la vida, la muerte y resurreccin de Jess de Nazaret.1 Tambin se puede decir que el N.T. es el registro del nuevo pacto o la renovacin del pacto o alianza de Dios con los hombres. En el A.T. se registra el pacto que Jehov hizo con el hombre, y sus diferentes representaciones. Los profetas, hablaban siempre de una renovacin del pacto y el establecimiento de un nuevo pacto o alianza El Nuevo Testamento, por tanto, es el registro del carcter y establecimiento de un nuevo trato de Dios con los hombres por medio de Cristo.2 El N.T. como ya se dijo, es la continuacin del A.T. y el protagonista sigue siendo Dios, pero revelado de una manera diferente a la humanidad. El famoso pastor y escritor ingls John Stott dice que el N.T. Es un fascinante relato de las palabras y hechos de Jess de Nazaret.3 Algunos pensarn que esta cita se aplicara solamente a los evangelios, que
1 James I. Packer, Merrill C. Tenney y William White Jr., El Mundo del Nuevo testamento, (Miami, Vida: 1985) 6. 2 Merrill C. Tenney, Nuestro Nuevo Testamento, (Grand Rapids, Portavoz: 1989)160. 3 John Stott, Cmo Comprender la Biblia, (Buenos Aires, Ediciones Certeza: 2005) 103.

son los que especficamente relatan lo que Jess hizo. Pero no se debe olvidar que el resto de documentos del N.T. se basa en est historia. Las enseanzas de los discpulos, apstoles y otros hombres piadosos que escribieron los documentos del N.T. son el fiel testimonio de las palabras y vida de Jess todo lo que escribieron, lo hicieron basados en la vida, enseanzas, pasin y muerte de Jesucristo. Clasificacin de los libros del N.T. El N.T. est conformado por 27 libros o documentos, los cuales se pueden clasificar de tres diferentes maneras: Por su carcter literario, por sus autores y por sus periodos. Adems de esto, est la forma tradicional de identificarlos: Los Evangelios, Las Cartas Paulinas, Cartas Generales, Hechos Apocalipsis. Por Su carcter Literario. Docs. Histricos Mateo Marcos Lucas Juan Hechos Docs. Doctrinales Romanos 1 Corintios 2 Corintios Glatas Efesios Filipenses Colosenses 1 Tesalonicenses 2 Tesalonicenses Hebreos Santiago 1 Pedro 2 Pedro Judas 1 Juan Docs. Personales 1 Timoteo 2 Timoteo Tito Filemn 2 Juan 3 Juan Doc. Profetico Apocalipsis

Por sus Autores. Mateo Mateo Marcos Marcos Lucas Lucas Hechos Juan Juan 1 Juan 2 Juan 3 Juan Apocalipsis Pablo Romanos 1 Corintios 2 Corintios Glatas Efesios Filipenses Colosenses 1 Tesalonicenses 2 Tesalonicenses 1 Timoteo Santiago Pedro Judas 1 Pedro Santiago 2 Pedro Judas Desc. Hebreos

2 Timoteo Tito Filemn Por sus Periodos. Los documentos del N.T. no fueron escritos ni relatan los hechos en el orden en que aparecen. Las fechas de los acontecimientos que se relatan, o los acontecimientos que motivan la escritura de ciertos documentos como las cartas, son diferentes a las fechas de publicacin y estos no determinaron el orden actual de los documentos del N.T. En el siguiente cuadro (Tomadno de Tenney Nuestro Nuevo Testamento) est la fecha de los acontecimientos y la fecha de publicacin de los documentos.

Los Evangelios sinpticos.

Como ya se dijo anteriormente, los documentos del N.T. pueden clasificarse y ordenarse de tres maneras. La forma en que estn ordenados y clasificados en nuestras biblias es solo una de ellas. Los primeros tres documentos de esta clasificacin, son: Mateo, Marcos y Lucas, los cuales han sido llamados por los estudiosos: Evangelios Sinpticos. La palabra sinptico quiere decir, ver juntos. Cabe mencionar aqu que el hecho de que algn evento sea observado al mismo tiempo por varias personas no significa que todas lo describan igual, pero es lgico que entre los relatos existan algunas similitudes. La relacin que existe entre los evangelios sinpticos, en cuanto a su contenido ha causado que los estudiosos se pregunten por qu siendo tres autores diferentes y tres escritos totalmente independientes entre si, se parecen tanto y en ocasiones concuerdan casi con exactitud. Para responder a esta pregunta, hay tres posturas: 1. La primera propone que esto se debe a la tradicin oral, en otras palabras, la gente manejaba ciertas palabras o dichos de Jess que fueron aprendidos de memoria y trasmitidos. Por eso es fcil pensar que los tres evangelistas saban estos dichos de memoria. 2. La segunda, propone que dos de los evangelios son copiados, en otras palabras, que el primero de los evangelios (Marcos) sirvi a los otros dos para copiar. 3. Y la ultima y la ms aceptable hoy en da, propone que los tres evangelistas, consultaron un documento que circulaba en aquella poca, el cual contena las palabras, discursos y sermones de Jess. A pesar de las similitudes, cada autor guarda un estilo y enfoque caractersticos, lo que le da originalidad a los escritos. Mateo proporciona los apuntes que tom de la enseanza de Jess. Marcos representa la lnea principal de la predicacin narrativa acerca de Jess de Jess. Lucas presenta un relato independiente en su mayor parte de su propia investigacin.

Mateo

Este evangelio, fu escrito por Lev o Mateo, quien era una persona no muy grata para la gente de aquella poca, ya que era un publicano4 recaudador de impuestos. Tambin form parte del grupo de los 12 hombres ms cercanos a Jess en su ministerio. El objetivo de mateo al escribir, es presentar a Jess como el Mesas, como el cumplimiento de la promesa. Esto se nota desde el primer capitulo, ya que Mateo decide comenzar por dejar muy claro quien es Jess a travs de la genealoga. La estructura del libro tambin confirma este propsito ya que Mateo divide en tres secciones bien marcadas el desarrollo del cumplimiento de la promesa de Dios en Jess. Primero, la llegada del Mesas prometido, descendiente de David, despus el inicio de su carrera como predicador del mensaje Mesinico, y por ultimo el descenso hasta la consumacin de la promesa en su muerte. 1. Llegada del Mesas Davdico Mateo 1 2. Inicio de la Predicacin Mesinica Mateo 4:17 3. Descenso hasta la consumacin de la promesa Mesinica Mateo 16:21 Mateo es uno de los que relata la historia de Jess desde su nacimiento. En el caso de mateo, lo hace desde el punto de vista de Jos (Esposo de Mara), esto se deja ver desde el comienzo, ya que la genealoga que desglosa en los primeros 16 versculos del capitulo 1 termina o llega hasta Jos haciendo alusin a Mara nicamente como esposa de Jos, adems, Mateo solamente nos cuenta del dilema de Jos con el embarazo de mara y del ngel que se le apareci en sueos (Mt. 1:18-25). Podramos decir entonces, que Mateo desea presentar a Jess no tanto como hijo de mara sino como hijo de Jos, ya que en los primeros captulos del evangelio vemos Jos como el protagonista de la historia o por lo menos su papel es ms relevante que el de Mara. Pero el personaje que sobresale de todos los dems es Jess. El evangelio de Mateo es el que contiene el ms grande conjunto de discursos de Jess y es muy didctico, adems que es el nico que menciona la palabra Iglesia (16:18, 18:17) y realza en todo momento la soberana o realeza de Cristo. Mateo es apropiado para conocer a Jess, su personalidad, su carcter y enseanza, para entender lo que significa el Mesas prometido y como aplicarlo en la actualidad. Mateo quiso dar realce al contenido de la enseanza de Jess en relacin con su extraordinaria personalidad y con la ley, para que resaltaran con claridad todas las implicaciones de la venida del Mesas5 Marcos

En la poca de Jess, el gobernador romano cobraba varios impuestos al pueblo de Palestina. Los derechos de transporte de bienes por tierra eran recibidos por cobradores privados de impuestos, quienes pagaban un derecho al gobierno romano por la autorizacin que les daba para imponer estos cobros. Estos cobradores contrataban a funcionarios de menor rango llamados publicanos, y estos a su vez obtenan ganancias cobrando ms de lo que les exigan. Mateo cobraba impuestos en el camino de Damasco a Acco. Su casa estaba en la salida de Capernaum y es posible que cobrara tambin impuestos a los pescadores. (Tomado de: El Mundo del Nuevo Testamento Editorial Vida) 5 Merrill C. Tenney, Nuestro Nuevo Testamento, (Grand Rapids, Portavoz: 1989)191.

Este evangelio, adems del nombre del autor, tiene algunas diferencias que es necesario considerar antes de estudiarlo. Los documentos que conforman el N.T. fueron escritos durante un periodo no mayor a 65 Aos, por lo que es obvio que todos sus autores hayan sido contemporneos, sin embargo cada uno tuvo un escenario en tiempo y espacio especifico en el cual desarroll sus actividades. Los apstoles no todos eran de la misma edad, pero todos conocieron a Jess personalmente, pero Marcos, Lucas y Pablo, no, ellos conocieron a Jess algn tiempo despus que los apstoles y no tuvieron la oportunidad de convivir directamente con l, y sus actividades en la predicacin comenzaron tambin en una poca diferente. Es por eso que respecto al autor de este evangelio diremos que fue contemporneo de Pablo, y al parecer tuvo conocimiento de las enseanzas de l en cuanto al evangelio6. Este Marcos, es identificado como uno de los ayudantes de Pedro y e Pablo, cuya madre, Mara, era miembro de la iglesia primitiva7 Marcos perteneca a una familia de buena posicin ya que su madre tenia casa propia y sirvientes. 8 (Hch. 12:12-17) Marcos tambin fue primo de Bernab (Col. 4:10), y la manzana de la discordia en el desacuerdo entre Pablo y Bernab. (Hch. 15:36-41) Marcos era solamente un espectador de la labor ministerial de su Primo Bernab, no se sabe si en realidad le interesaba la labor de la predicacin. Bernab es quien se encarga de introducirlo en el ministerio, pero su primer experiencia, al parecer no fue muy grata, ya que antes de terminar el viaje, Marcos se separ y regres a Jerusaln (Hch. 13:13). Pero despus Bernab se encarga de l, y el fruto de su trabajo es que Marcos perseverara en el ministerio (Col. 4:10, 2 Tim. 4:11) y que as tambin escriba su evangelio. El tema y la estructura de marcos, tienen mucha relacin con la vida de Marcos. Ya que al analizar la vida de Marcos, hace sentido perfectamente bien que su propsito sea ensear como ser un discpulo de Jess. Este evangelio al igual que todos, trata de describir la persona de Jess, pero con un enfoque diferente, dicho en otras palabras Marcos espera que despus de conocer a Jess a travs de lo que escribi se comprenda como debe ser un seguidor de l. El Evangelio de Marcos es una narracin histrica que nos pone delante un cuadro representativo de la persona y obra del Seor Jesucristo 9. Marcos se enfoca en los acontecimientos mas que en describir a la persona de Jess, cuenta la historia de Jess, de manera muy rpida, avanzando hasta el momento de la transfiguracin, cambiando de escenarios rpidamente, pero despus de esto, el ritmo se hace ms lento, y justo antes de este evento, que en este evangelio, marca el inicio del descenso de Cristo hasta el cumplimiento de su propsito, Marcos coloca la leccin mas importante para los que desean ser seguidores de Jess, en (8:34-9:01) siendo esta leccin el centro del mensaje de Marcos que sigue una estructura de Sndwich (quiasmo) dejando en el centro lo mas esencial. Respecto el final de Marcos, se cree que los versos 9-20 del capitulo final fueron un agregado de otro autor, dejando as un final seco y arrebatado, que concuerda muy bien con el inicio. Que tambin es brusco. Lucas

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Osvaldo D. Vena, Evangelio de Marcos, (Miami, Sociedades Bblicas Unidas: 2008) 1. Osvaldo D. Vena, 1-2. 8 Merril C. Teney, 195. 9 Merril C. Teney, 200.

El autor de Lucas, es Lucas, un griego, medico y compaero de Pablo en diferentes ocasiones, tambin es el escritor del libro de los Hechos. Concisamente, era un gentil por nacimiento y hablaba griego, habiendo recibido una buena educacin y poseyendo una notable capacidad intelectual. (Hch. 27, Col 4:14, Filemn 24). Lo primero que se debe hacer notar en este evangelio, es que, es nico que manifiesta explcitamente que tiene un destinatario y lo identifica (Lc. 1:3). Lucas asegura a su lector que la informacin es totalmente confiable. (Lc. 1:3-4) Tambin al igual que Mateo, hace una descripcin del rbol genealgico de Jess, pero en el caso de Lucas, comienza a describir desde Jos hasta Adn y Dios (Luc 3:23.28), en cambio Mateo inicia con Abraham y termina con Mara. Opuesto a esto, el relato del nacimiento de Jess, Lucas lo cuenta desde el punto de vista de Mara y Mateo de Jos. Lucas tambin es quien cuenta en detalle el nacimiento de Juan el bautista. El relato de Lucas predominantemente histrico, mucho mas que los otros evangelios, pero tambin demuestra un estilo refinado, era un artista de la Palabra10, hay cuatro bellos poemas estn entrelazados en su relato: El Magnificat (1:46-55) que es el canto de Mara entona cuando va a visitar a su prima Elisabet; El Benedictus (1:67-79) pronunciado por Zacaras padre de Juan el Bautista; El Gloria in Excelsis (2:14) de los ejrcitos celestiales; y el Nunc Dumittis (2:28-32) que fue la oracin de Simen por el nio Jess. El objetivo de Lucas es reafirmar y corregir lo aprendido, y su mensaje central o lo que quiere dejar en claro es que Jess vino a buscar y a salvar lo perdido (Lc.19:10). El lector o lectores de Lucas, Posiblemente requieran una confirmacin de su fe o argumentos que puedan usar para defenderla11. Lucas quiere dejar muy claro y reafirmar este conocimiento, en otras palabras nos presenta a Jess como el salvador de los pecadores. Otro de los temas que resalta en Lucas es el ministerio a los marginados (Pobres, religiosamente impuros, mujeres y nios)12 Evangelio de Juan Este evangelio es diferente a los tres anteriores, tiene diferencias ms marcadas en su composicin. Hay que mencionar en este punto un principio manejado por los estudiosos de la Biblia, el cual afirma que ninguno de los evangelios es una biografa de Jess. Los otros tres evangelistas de una u otra manera, tratan de seguir un orden cronolgico en la descripcin de los acontecimientos. Juan no sigue un orden estrictamente cronolgico sino ms bien ordena los eventos segn el propsito que tuvo para redactar su evangelio. Juan, el autor de este evangelio, es el discpulo amado de Jess, tambin es, con mucha posibilidad, primo hermano de Jess, la evidencia interna indica que el escritor fue un testigo ocular (Jn. 19:35) y Algunos eruditos especulan que la madre Juan fue Salom, quien observ directamente la crucifixin de Jess (Marcos 15:40). Si Salom fue hermana de la madre de Jess, como lo sugiere el evangelio segn Juan (19:25), Juan pudo haber sido primo hermano de Jess13.
Merrill C. Tenney, 224. Craig S. Keener, Comentario del Contexto Cultural de la Biblia, Nuevo Testamento, (Texas, Editorial Mundo Hispano, 2006) 181. 12 Craig S. Keener, 181. 13 James I. Packer, Merrill C. Tenney y William White Jr., El Mundo del Nuevo testamento, (Miami, Vida: 1985) 134.
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Juan era pescador de carcter fuerte, a tal punto que le apodaron hijo del trueno (Lc. 5:11, Mc. 3:17), y fue el nico que estuvo de pie ante la cruz (Juan 19:26-27), estos datos confirman que su origen es humilde. El propsito de Juan, para escribir, es netamente apologtico, especficamente para contrarrestar algunas ideas filosficas. Como se dijo anteriormente, Juan ordena y selecciona los eventos que relata con un propsito, el cual, l mismo manifiesta en 20:30-31 Jess hizo muchas otras seales milagrosas en presencia de sus discpulos, las cuales no estn registradas en este libro. Pero stas se han escrito para que ustedes crean que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que al creer en su nombre tengan vida. El Evangelista declara que l ha hecho una seleccin de los materiales que sirven al propsito: para que creis que Jess es el Cristo, y el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengis vida en su nombre (cf. 20.30, 31;21.25)14 Este mensaje es apoyado por las mismas palabras de Jess ya que en varias ocasiones se repite Yo Soy (6:35, 8:12, 9:5, 10:7, 10:11 y 14, 11:25, 14:6, 15:1) Todos estos conceptos refuerzan la idea principal de que Jess es el Hijo de Dios. La estructura del evangelio de Juan, se desarrolla de la siguiente manera, dos divisiones principales, un prologo y un epilogo. 1. 2. 3. 4. Prlogo 1:1-18 El Libro de las Seales 1:19-12:50 El Libro de la Gloria 13:1-20:31 Eplogo 21:1-25

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Hugo Zorrilla y Daniel Chiquete, Evangelio de Juan, (Miami, Sociedades Bblicas Unidas: 2008) 3.