EDITORIAL

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Los mismo hechos pueden ser tratados de modos muy distintos. Los usos de la memoria pueden justificar la repeticin del pasado como legitimar la transformacin del presente. Pero los diferentes usos se guan por una misma brjula: el futuro1

del Bicentenario de Chile. Tan divulgada conmemoracin de la primera memoria colectiva, provoca que nos comprometamos a dar una lectura de esta conmemoracin.

sta nueva versin de la Revista Voces, busca retomar la senda

(Norbert Lechner)

Junta de Gobierno, ha marcado la tnica de la discusin disciplinaria nacional este ao. Ante ello, como estudiantes de historia no podemos quedar fuera. Nuestra responsabilidad como historiadores-constructores de Sin embargo, el Comit Editorial de Voces, no entiende esta fecha como la

abierta un par de aos atrs. El necesario debate sobre lo que su-

cede en nuestra disciplina, se hace ms indispensable en el marco

celebracin de un hecho naturalizado. Dicha concepcin, parte de la tradicional historiografa decimonnica, la cual por medio de este tipo de hitos, terminado. Por el contrario, la senda en la que se propagan estas nuevas los hechos pasados que condujeron a su realidad presente. Pero a la vez, tiene como brjula su futuro.
Lechner, Norbert. Las sombras del Maana. LOM. 2002.

buscaba construir una visin teleolgica del devenir histrico suponiendo un orden natural de las cosas, uso por el cual legitimaban un presente deVoces, pretende hacerse cargo de las continuidades, rupturas, avances y retrocesos en la historia del Chile nacional. Es decir, busca dar cuenta de

Esa es la impronta de la nueva savia historiogrfica que se promueve y la disciplina de un rol social.

Editorial Voces

difunde en las siguientes pginas. Entendiendo la historia y la disciplina

que la analiza, como devenir. En sntesis, en trminos tericos, se hace carLa nueva etapa de Voces, se plantea el siempre complejo objetivo de analizar la polidrica realidad social, para colaborar en la senda de la totalidad algunas piezas del puzle social. histrica. Sin embargo, la complejidad inherente a la magnitud de dicha rrera, que desmenuzan desde distintos ngulos temticos y temporales culo de Nelson Aracena y Leslie Henrquez, denominado La Universidad mundo de la educacin superior actual. Establece cuales son los puntos funcional de la educacin terciaria al mercantil mundo actual. tarea, hace que la construccin intelectual se emprenda aportando con la historia de Chile. Indagando desde aspectos culturales a polticos, y por las tan similares experiencias latinoamericanas. Un aspecto importante

go de la susceptibilidad hermenutica de los hechos histricos, dotando a

Este nmero se compone de dos artculos de compaeros de nuestra caen comn de ambos artculos, es que son obras colectivas, mostrando lo de contacto y las limitantes que genera la formacin econmico-social A su vez el artculo de Giorgio Cossio y Claudio Berros, Maritegui y este revolucionario peruano produjo sin calco ni copia, sino que con una formidable capacidad creadora una particular concepcin marxista de la provechoso del trabajo en equipo en nuestra disciplina. El primer artcapitalista al mundo educacional. Lo que termina develando el carcter

Mercantil del Siglo XXI, nos lleva por aqul cercano pero poco conocido

Amauta: Entre la filosofa y la praxis, busca dar cuenta de dos fenmenos. Primero establecer la realidad latinoamericana como un fenmeno de vital relevancia como campo de estudio. Pero tambin, da cuenta de cmo zar una praxis poltica acompaada de un potente anlisis social, tal como ser jams una persuasin enrgica a las nuevas generaciones para cristalipretendiera aquella tradicin iniciada por Marx y continuada por tantos realidad social. Cabe sealar, que la pluma con que escriben, no deja de

otros, dentro de los que destaca Jos Carlos Maritegui.

[CEE Historia UV] [Revista Voces, Ao IV, n8]

Adems de ellos, este nmero de Voces cuenta con dos documentos histricos conmemorativos del bicentenario de Chile. Por un lado, incluimos como reflejo de la hermandad latinoamericana. Su revolucin contra nuestra revolucin. la primera publicacin de la Aurora de Chile, diario salido al calor de la lucha independentista de 1810. Asimismo, en el centro de este nmero se incluye el mural Muerte al invasor pintado por David Alfaro Siqueiros

El cierre de este nmero se realiza con la resea y recomendacin de los Con esta amplia gama de temas historiogrficos relativos a la historia de cin tradicional de conmemoracin de acontecimientos significativos en Voces, escudriando en distintas dimensiones de la sociedad. la historia. Buscando imprimir un concepto de devenir, tanto a la historia con mayscula y con minscula. As se retoma el esfuerzo de esta etapa de

dos tomos de la obra realizada por Rolando lvarez Vallejo, Julio Pinto Vallejos, Sebastin Leiva, Karen Donoso y encabezada por Vernica Valdivia: Chile y Latinoamrica, buscamos darle una vuelta de tuerca a la concep-

COMIT EDITORIAL2
Septiembre 2010

COMIT EDITORIAL REVISTA VOCES: Jos Ignacio Ponce, Kim Lpez, Edison Godoy, Benito Villaln, Giorgio Cossio, Sebastin Farfn, Francisco Arancibia, Cristin Carrasco, Claudio Berros.

LA UNIVERSIDAD MERCANTIL DEL SIGLO XXI: LOS LMITES AL CONOCIMIENTO.

Por Nelson Aracena Riquelme1 y Leslie Henrquez2

Resumen

a Globalizacin; comienzo de un cambio drstico dentro de todos los regmenes cotidianos y epistemolgicos, productora del innumerablemente aludido: modelo neoliberal, smbolo claro de un cambio

radical dentro de todas las formas de desarrollo social, econmico e intelectual. Fenmenos que pusieron en jaque y transformaron la Universidad como nunca antes otro fenmeno lo haba hecho, mermando la posibilidad de un desarrollo real en la produccin de conocimiento y erradicando lo que histricamente haban hecho disciplinas puras. Profesionalizacin e instrumentalizacin sern trminos recurrentes bajo este contexto que no hacen ms que utilizar las formas de hacer universidad en pro de un ptimo desarrollo econmico mercantil, olvidando las condiciones prstinas que motivaron a generar pensamientos crticos desde la universidad y no eliminndolos de ella.
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Estudiante de Pedagoga en Historia y Ciencias Sociales, Facultad de Humanidades, Universidad de Valparaso.

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Estudiante de Pedagoga en Historia y Ciencias Sociales, Facultad de Humanidades, Universidad de Valparaso. A cargo de la edicin del artculo.

[CEE Historia UV] [Revista Voces, Ao IV, n8]

El modelo econmico neoliberal (capitalismo) exige, por principio, altos

1. Introduccin

niveles de consumo y exacerbados ndices de productividad, por ello es ma y adecua gradualmente, dependiendo de la realidad histrica de cada conflictos. A continuacin se tratar especficamente el problema que se del conocimiento en todos los mbitos de la academia. como creadora y productora de conocimiento vlidamente reconocido, y el Modelo globalizado universitario, que trajo consigo la Estandarizacin Sin lugar a dudas, la dictadura militar de Augusto Pinochet fue un germen

que siempre se encuentra en bsqueda de nuevos e innovadores mercados con un potencial de ganancia significativo y a una mnima inverconceptual y, a la vez, como un mercado educacional que se transforpas, en un gran y lucrativo negocio, siempre por la va institucional y le-

sin real. En este sentido, la educacin toma vida como un instrumento gal (aspectos histricos que toman sentido); formando los ms complejos

origina en la educacin terciaria, especficamente entre la Universidad,

2. Algunos acontecimientos

de esta llamada educacin mercantil, pues bajo sus formas dominantes cracia liberal post-portaliana entre los aos 1925 y 1973 pudo cambiar, ni con las reformas constitucionales de ese entonces ni tampoco con los movimientos sociales emergentes a lo largo de este periodo. Al respecto lismo chileno3.
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mostr al pas, a la par de la represin fctica sobre la sociedad y el sistema poltico en general, cambios estructurales que ni la misma demoSalazar afirma que La democracia liberal chilena no poda darse el lujo de ser plenamente liberal y, smithianamente, dejar hacer y dejar pasar las

fuerzas automticas que regan no el desarrollo, sino la crisis del capitaEs por eso que, aprovechando la coyuntura de ese entonces, el Golpe de
Salazar Vergara, Gabriel. La violencia poltica popular en las grandes alamedas. La violencia en Chile 1947-1987 (Una perspectiva histrico popular). Editorial LOM. 2006. Pg. 77.

Estado y la dictadura militar significaron el terreno propicio para imponer tructural del sistema econmico en Chile, un modelo ideolgico basado en de temer que cada vez ms el rol del Estado se vaya acercando a un mera

La Universidad Mercantil del Siglo XIX Los Lmites al Conocimiento

de forma dramtica la teora que en ese entonces se estaba aplicando en damentan (vase ms, sobre la doctrina del Shock de Naomi Klein). No es las economas, sino tambin de todos lo mbito de la vida. En cuanto a

todo Latino Amrica. Su instrumentalizacin llev a cabo un cambio espenetrante mercado ptimas condiciones para los principios que la funla creacin de este modelo, sabemos que no fue exclusiva de los liberamodelo), sino ms bien surgi a travs de elementos externos corresponchilenas, de ah que la llegada de los denominados Chicago boys a nuestro pas durante el rgimen del General Pinochet haya sido un impulso al guerra fra. sustento terico-prctico del modelo neoliberal que en ese entonces estaba proclamando EEUU al mundo, bajo el contexto de una impredecible rrollado un cierto acomodamiento o ajuste, dejando en claro que cuando mientos estudiantiles hasta la fecha y que no es tan solo la expresin de un modelo, sino que la inconformidad con el mismo. Bajo estas condiciones y sucesos es que la educacin superior fue desase habla de estos conceptos, nos referimos a la resistencia que tienen hasta hoy en da las Universidades Pblicas en su afn, en algunos aspectos, por desligarse de este modelo universitario economicista y productivita. Fundamentalmente este es el rol histrico que han mantenido los movi-

la libre competencia y en donde el Estado tiene por misin garantizar a un fiscalizacin y el mercado sea el gigante pujante y controlador no slo de

les gremialistas de ese entonces (o de quienes actualmente defienden el libre mercado (neoliberalismo), junto con las condiciones particulares

dientes a un proceso de ajuste entre La Globalizacin y su economa de

En consecuencia la Universidad chilena bajo el amparo poltico de la

3. El problema

instauracin de un modelo econmico neoliberal, surge aqu como una Fondo Monetario Internacional y en el caso de Latino Amrica; el Banco pecto seala el Banco mundial que su fundamento se centra en el uso de ideas ms que en las capacidades fsicas, as como en la aplicacin de la cluir, por lo tanto, que toda rea del conocimiento se debe adecuar hacia

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consecuencia de los planes ideolgicos que traen consigo los organismos

internacionales para los pases Tercermundistas el Banco Mundial, el Interamericano de Desarrollo. Esta denominada Banca Multilateral conlleva un paradigma fundamental: la economa del conocimiento, al restecnologa ms que en la transformacin de materias primas4. Cabe cony por el mercado, y en tanto, la competitividad debe dirigirse hacia la productividad econmica y no en su desmedro. Fuesen cuales sean las caractersticas de esta economa global del conocimiento (de ahora en adelante Estandarizacin del conocimiento: EC), no cabe la menor duda que transforma en su esencia la actividad autnoma que posean las Universidades hasta ese entonces. El problema, por ende, surge de la siguiente forma: sociedad, entonces, las disciplinas que no estn atadas ms bien a tales en sintona con este modelo, simple y llanamente no le es til. ductivas a este mercado de las ideas, si las pautas acadmicas no estn La Constitucin del 80 fue la ms clara y concreta expresin que se llev a cabo en Chile en cuanto el modelo de Universidad Mercantil se deba cumplir a cabalidad. Y no es casualidad que bajo este matiz surja una de cacin superior: el boom de las universidades privadas, temtica que no La teora de la EC limita toda productividad de las disciplinas en cuanto sta est ligada a un pensamiento crtico y con ello transformador de la

principios o chocan con sus lmites son innecesarias, o ms bien impro-

las consecuencias ms tangibles de esta nueva forma de concebir la edumodelo. Por todo esto es que los planes de la banca multilateral vislum4

ser abordada aqu, pero que sin duda fue (y es) parte sustancial de dicho
Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento/ Banco Mundial. Construir Sociedades de Conocimiento: Nuevos desafos para la Educacin Terciaria. 2003. Pg. XVII.

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braron en Chile tierra frtil para poder concretar sus astutas polticas y hacer de su negocio un fructfero paisaje. Un hecho relevante cambia el panorama financiero al interior de las

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4. El da relevante para la educacin superior

Universidades en el ao 1977, panorama que sin lugar a dudas sera el comienzo de una lucha incesante. Al inaugurar el ao acadmico en la el cambio en el financiamiento universitario, argumentado a travs de la

UTFSM, el ministro de Educacin, contralmirante Luis Niemman, anunci grimiendo lo siguiente: La casi total gratuidad de la enseanza, as como aportes del Estado5. En consecuencia, y sumado a lo anterior, el terreno era propicio y oportuno para que intervinieran entidades otorgadoras de da y eficientemente en cuanto a la demanda educativa, junto con ampliar crditos, y con ello sembraran el germen que ms tarde dara forma y vida las oportunidades de educacin, a un costo relativamente menor para el Universidades) en general por la va legal que ms tarde se expresar en la constitucin neo-liberal aprobada en 1980. lgicos ms graves entre la EC y la academia. Por otro lado se argumenta ya mermado Estado. Es en este contexto de crisis (1980 en adelante) en

Odeplan (Oficina de planificacin Nacional, actualmente Mideplan) y esde otros servicios prestados a la comunidad, ha trado como consecuencia que ms del 80 por ciento de los ingresos universitarios tenga su origen en

a la Universidad Mercantil, as como tambin a los fenmenos epistemoa favor, en tanto las instituciones privadas pueden reaccionar ms rpidonde la Banca Multilateral entra a financiar a las Universidades pblicas bor reguladora que a nivel central e histricamente el Estado tena con sus (acompaadas de los procesos de descentralizacin y colocando fin a la-

Monckeberg, Mara Olivia. La privatizacin de las Universidades. Una historia de dinero, poder e influencias. Editorial Copa rota S.A. 2005. Pg. 152.

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Para poder encontrar acertadamente los planteamientos actuales de la

5. La banca y su perfil de educacin superior

educacin universitaria, fundamentalmente del Banco Mundial, es perentorio buscar en sus orgenes algunos esbozos generales. Desde su actualmente lo componen 5 instituciones: Bretn Woods (el conocido sistema financiero Bretn Woods) de donde El Banco Internacional de Reconstruccin y Desarrollo (BIRD) toma forma el nuevo orden econmico internacional pos-blico, en donde cin financiera Internacional (CFI), con el objetivo de ayudar Arreglo de Disputas relacionadas con Inversiones (CIADI) con Inversiones (AMGI) para dar garantas a inversores extranjeros en los pases subdesarrollados6.

creacin, el Banco Mundial, nace en 1944 producto de la Conferencia de

de 1944, la ms relevante en trminos financieros; la CorporaDesarrollo (AID) para establecer fondos de crditos a bajo inteel objetivo de arbitrar disputas entre distintos Estados y sus inversionistas; y finalmente la Agencia Multilateral de Garanta de

a los pases subdesarrollados; la Asociacin Internacional de rs para estos pases en desarrollo; El Centro Internacional de

Sus objetivos generales, a simple vista, se basan en ayuda a los pases devastados por la segunda guerra mundial en Europa, pero a medida que como se ve en sus distintas instituciones creadas posteriormente. En la la pobreza a nivel mundial. fueron pasando los aos sus funciones y atribuciones fueron creciendo, actualidad, segn la informacin oficial su ayuda es principalmente otorgar crditos a los pases en vas de desarrollo con el objetivo de erradicar Paralelamente, aunque con una discutida autonoma, el Fondo Monetario
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Internacional, tambin creado en la misma fecha que el Banco Mundial,

Maestro, Yarza Irene. El Banco Mundial: Origen, Funciones, Mecanismos de funcionamiento y polticas de desarrollo. Red de estudios de la economa Mundial, Editorial Barcelona. En: http://www.redem.buap.mx/acrobat/irene1.pdf. 2001. Pgs. 2 - 5.

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funciona ms bien como un organismo de instrumentalizacin e implementacin tcnica de los objetivos generales planteados, ya sean de la Organizacin de Naciones Unidas o del mismo Banco. A pesar que muchos de los altos cargos de la Junta directiva del Banco Mundial, como el Profesor cieras y nieguen a esta Institucin por su ineficiencia, fundamentalmente, la base de una curiosa mezcla de ideologa y maa economa7, lo cierto alternativa ya sea poltica o social. Sus artimaas se ven de igual forma micos en pro de una mecanizacin intelectual? segn argumenta este autor porque sus decisiones eran adoptadas sobre de Economa Joseph E. Stiglitz, atribuyan su fracaso de las polticas finanes que ambas constituyen la lgica del mercado de capital por sobre otra erradicacin de la pobreza o instrumentalizacin de los medios econAntes de referirnos y encontrar as una relacin entre este problema

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estandarizadas en todos los rincones a las cuales han llegado. Entonces,

6. El perfil de la educacin terciaria

epistemolgico y Educacin superior, debemos centrarnos en primer lugar por definir algunos aspectos que son relevantes en post de una comprensin global de estas instituciones que confieren aparentemente deses lo que se entiende por Universidad Mercantil, este concepto, viene programas cuyos resultados sean: ganar dinero, atraer dinero y en ltima instancia estudiar el dinero (y con ello crear conocimientos en funcin cuentran en trminos de prioridad, ganar, atraer y por ltimo estudiar el
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interesadamente crditos. En primer lugar debemos preguntarnos qu simplemente de la idea de aquellas Universidades que se benefician de DEL dinero)8, el orden en que se denominan estos tres parmetros se enStiglitz, E. Joseph. Globalization and its Discontents. El malestar de la Globalizacin. Santillana Ediciones Generales. 2002. Pg. 16.
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dinero dentro del Mercado de las Ideas, siendo dicho anteriormente, reas
Denominacin que realiza James Engell y Antony Dangerfield al referirse a The Three Criteria: A Promise of Money; A Knowledge of Money y A Source of Money. En Engell J., Dangerfield A. Ther Market-Model University: Humanties in the Age of Money. Harvard Review. 1998.

del conocimiento como la farmacologa, medicina, la tecnologa de la informacin, o reas relacionadas con el comercio son las ms beneficiadas dentro del nuevo paradigma epistemolgico, ya que, responden a la lgica de este modelo de Universidad. Reconocidos son los ejemplos de muchas de las Universidades en alianzas con empresas, sus ventajas son demostradas, por ejemplo en la construccin progresiva de modernos laboratorios, financiamiento de investigaciones avanzadas (cuyos productos seran comercializados de forma inmediata), etc. (vase ms en el libro: No logos, de la periodista Noami Klein). El sector estatal y el pblico en general veran las nuevas ventajas Todo campo del conocimiento que no le es til (prctico, inmediato), no reas del conocimiento, entre ellas las humanidades o la educacin en s, gresivamente a la EC mundial. de este modelo mucho ms eficiente en pos del crecimiento econmico. slo no servir a la Universidad mercantil, sino que, ayudar a que muchas replanteen sus fundamentos epistemolgicos, y ms all de quitarles sus principios de produccin de conocimiento crtico se acondicionarn proLo ms importante de esta Universidad Mercantil, ms all de cuestioorden poltico-ideolgico: la universidad se plantea ahora sin una autonoma, el Estado por su parte se encuentra en una progresivo declive en su participacin, y los llamados expertos en Universidad se apoyan de este hasta la fecha9). nuevo paradigma porque adems, meramente les rinde frutos, resultados de grandes capitales que en Chile desde los aos 80 hasta la fecha mueven este tormentoso mercado universitario. (Su aumento, el lucrativo negocio

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namientos ticos, es que justamente este modelo plantea preguntas de

a derivado a que en Chile existan 34 Universidades privadas desde 1980 La Universidad Mercantil (UM), que es un producto terico de la Banca
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Mundial y sus asociados, provoca en la EC algunas normas epistemolgicas que se han podido ver, por ejemplo en el campo de las humanidades
Monckeberg, Mara Olivia. El negocio de las Universidades en Chile. Editorial Random House Mondadori S.A. 2007. Pg. 574.

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en su afn por el multiculturalismo, en la educacin por sus ltimas modas pedaggicas, en las ciencias sociales en general en torno a las grandes abstracciones o los debates metodolgicos y la cuantificacin, etc. As las ras del conocimiento. En este sentido la EC exigir ahora a todas las disciplinas sumidas en la UM proponen lo que ellos denominan como el aprendizaje permanente, un paulatinamente hacia los intereses del mercado y su flujo monetario. escuelas de Negocios siguen siendo las ms favorecidas en todas las esfea demostrar su utilizabilidad hacia el trabajo y a su definitiva profesiomodelo de formacin que permite cumplir con las exigencias del mercado laboral, este esquema es un factor crucial en la preparacin de la fuerza laboral para que sta pueda competir en la economa mundial10, no exisEn la economa del conocimiento los trabajadores deben adquirir constantemente nuevas destrezas. As pues, las empresas ya no pueden depender nicamente de los nuevos egresados, ni de los nuevos empleados que estn dispuestos a actualizar sus destrezas en el transcurso de su vida11, instante, rpida y sin cuestionamientos. de necesitan por una lgica econmica, una mano de obra especializada al quedando de manifiesto la utilizabilidad que debe desempear el conocimiento en esta lnea. Ms an en los pases en vas de desarrollo en donnalizacin. Los diversos textos que el Banco Mundial pone a disposicin, te una autonoma en lo que se estudia, sino que esta va siendo moldeada

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ingresan al mercado laboral Por el contrario requieren trabajadores que

7. Transformacin reveladora: el conocimiento en funcin del Mercado de las Ideas

Cabe preguntarse en esta lnea, y que a nuestro juicio resulta fundamental,

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Informe del Banco Mundial. Lifelong Learning in the Global Knowledge Economy. Challengesfor Developing Countries. Al espaol como Aprendizaje permanente en la economa global del conocimiento. Desafos para los pases en desarrollo. Ediciones Banco mundial en coedicin con Alfaomega Colombiana S.A. 2003 Pg. XVII.
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Ibd. Pg. XVIII.

qu se entiende por conocimiento, o qu tipo de conocimiento es fomentado, o mejor expresado an, en qu contexto mundial este conocimiento puede ser til para que as esta Banca Multilateral pueda sembrar en la del Conocimiento, seala:

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educacin terciaria todo su inters y con ello fomentarla notablemente. La importancia creciente del conocimiento como principal moaplicacin que se han convertido en factores preponderantes del petitiva de un pas en la economa mundial12. desarrollo econmico, determinan cada vez ms la ventaja comtor del crecimiento econmico y la revolucin de la informacin

En su resumen ejecutivo el Banco Mundial, al referirse a las sociedades y de la comunicacin. La acumulacin del conocimiento y su Dos conceptos claves caben dentro de este paradigma: aplicacin y acumulacin del conocimiento, siguiendo con nuestra tesis nuevamente econmico se logra primordialmente mediante el desarrollo y aplicacin da expresada en este sentido: Qu tipo de conocimiento es aplicable?, la respuesta resulta an ms fcil esclarecerla. El hecho de que la Banca dinero, no es casualidad, no slo le ser til, segn ellos, a un pas en vas Informe nos seala:
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encontramos la utilizabilidad que tiene el conocimiento en especfico, siendo una obligacin mnima para poder entrar a competir en el mer(se subraya esta parte) del conocimiento13. La pregunta es clara y queMultilateral financie siempre programas relacionados con el campo de la salud, tecnologa, e informacin, as como tambin programas, dichos ancomo tambin a erradicar en definitiva la pobreza. En estos trminos el
Ibd. Pg. XIX. Ibd. Pg. XIX.

cado de las ideas. Ms an, en l mismo se seala que el progreso social y

teriormente, que tengan como propsito atraer, ganar o pensar el

de desarrollo, sino que ayudar en todos los mbitos al progreso social as El acceso a la educacin terciaria puede abrir mejores oportu-

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La Universidad Mercantil del Siglo XIX Los Lmites al Conocimiento

nidades de empleo e ingresos a los estudiantes con menos recursos y contribuir as a reducir los niveles de desigualdad social. La ciedades civiles saludables y culturas socialmente cohesivas14. tica, los valores, conocimientos, normas y actitudes que las instituciones de educacin terciaria pueden transmitir a los estudiantes son parte del capital social necesario para construir so-

Finalmente desde la implementacin de un modelo de libre mercado a

8. Conclusin

nivel global, y en Chile especficamente a travs de la doctrina del Shock,

el conocimiento pas a gestarse a travs de los intereses concretos de una

clase dominante de tipo liberal, perdiendo con ello pluralismo y autonoma acadmica la Universidad, dejando de ser en esencia una academia de conocimiento, transformndose en productora de profesionales compeque muchas disciplinas al interior de la Universidad (epistemolgicamensentido, muchos de los programas que se impartan cambiaran sus contenidos curriculares, pedaggicos e investigativos para ceirse ya sea de forma directa o indirecta al Mercado de las Ideas, provocando con ello la hechos polticos concretos sin los cuales no hubiese sido posible tal modelo. En este sentido la Globalizacin de la economa como sustento terico pensarse exclusivamente al servicio de los requerimientos del sistema productivo.
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tentes en funcin de un mercado no regulado. Esto, en concreto, signific te hablando), se replantearan ciertos paradigmas epistemolgicos en todo denominacin EC a escala global. Todo este relato ha sido acompaado de a dejado ver tambin un principio contradictorio, en el caso universitario ha sido la resistencia en donde los replanteamientos entre la Universidad como reproduccin ideolgica de un Estado netamente liberal y la crtica

(ejemplo con este artculo) de quienes creen que la educacin no puede Cuando vemos tambin a uno de los presidentes del Banco Mundial, JoseIbd. Pg. XXI.

ph Stiglitz, reconocer que efectivamente este modelo trae consigo errores

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innatos y que adems el FMI (su organismo ejecutor) no ha sabido hacer rales, de esta manera la situacin se torna cada vez ms insostenible, an

bien su trabajo a nivel mundial, ya que sus objetivos sobre la erradicacin rio, y mientras que Latino-Amrica ve resistentemente las polticas que cuando se generen propuestas y planes en pro de un erradicacin de la aquel modelo: la autonoma al generar algn tipo de conocimiento. De ah la Universidad como creadora de conocimientos) cada una se amoldar o por la banca (acumulativo, informativo, cuantitativo), sino que ms bien que el panorama resulte ser an ms desalentador. El juicio no recae, sin embargo, en las disciplinas en s mismas, (slo es el panorama general de sarrollo que gira en torno al conocimiento, y no al conocimiento definido seer, sino que tambin a las oportunidad de gestar espacios en los cuales la crtica y el razonamiento propio lleguen a ser un realidad y no tan slo una esperanza.

de la pobreza simplemente no se han cumplido, sino que todo lo contrase llevan a cabo influenciadas (o atadas) por estos organismos Multilatepobreza y mejoramiento de las condiciones de vida, es imposible concebirlas comprometiendo un valor fundamental y totalmente olvidado por responder ante estas nuevas exigencias, simplemente se analiza el decrtico, social y democrtico. La pregunta queda planteada, y deja de manifiesto la impotencia al anhelar un concreto desarrollo intelectual, manifestado no slo por la cantidad de profesionales que un pas llegue a po-

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E
etapas.

Documento n 1 Aurora de Chile

DOCUMENTO N 1
Prlogo
n el contexto del proceso independentista desatado en su mximo punto entre 1810 y 1818, su contenido esencial fue la necesidad de la Aristocracia criolla por liberarse de los lmites polticos, eco-

nmicos, sociales y culturales que le impona la Corona espaola. En efecto, al verlo desde el prisma del presente, no sera ms que una revolucin de las relaciones sociales en su totalidad1. poltica, puesto que slo cambi las bases de un rgimen institucional y no dujo a la independencia de la capitana General de Chile. Sin embargo, el y saltos. Todo condicionado por un sin fin de causas coyunturales, dentro de las que destacan las directrices polticas que seguirn ambos bandos Con ese teln de fondo, se desato la vorgine de acontecimiento que conproceso en su conjunto no estuvo marcado por una trama teleolgica, lineal y progresiva, sino que por el contrario, su sello fueron las rupturas en disputa. Eso fue lo que hizo tan ardua y extensa la emancipacin poltica de la Aristocracia criolla, y fue lo que dot al proceso de una serie de El documento que se entrega a continuacin, es el primer peridico que sada baj el mandato de Jos Miguel Carrera, esta publicacin nos entrega reivindic a Chile como una emergente nacin: La Aurora de Chile. Impulestrictamente historiogrficos, radica en cmo este medio informativo se
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una serie de percepciones sobre el momento ms radical y decidido de la utiliz como una trinchera poltica ms para difundir las ideas sobre las

Aristocracia criolla por independizarse de la corona. Camilo Henrquez fue el encargado de impulsar este peridico. Su importancia, en trminos

Vitale, Luis. Interpretacin Marxista de la Historia de Chile. Tomo III. Los decenios de la Burguesa comercial y terrateniente 1830-1861.

cuales pretendan construir el nuevo Estado-Nacin chileno. A travs del mo, en las noticias de la poca podemos ver el inters que concitaba para tenan los hechos poltico-religioso que se sucedan en esos aos. Aurora de Chile. Para todos aquellos que quieran profundizar sobre el desarrollo de la

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escrito las Nociones fundamentales sobre a los derechos de los pueblos,

se trasluce la elucubracin terica de Rousseau y de John Locke. Asimisla Aristocracia criolla, los vaivenes del mercado mundial, como tambin lo disposicin lo ms fidedignamente posible, la primera publicacin de la

independencia de Chile, tan celebrada este ao, es que dejamos a libre

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DOCUMENTO N 2
Prlogo

en el mundo de las fuentes no tradicionales de la historiografa, encontramos en la pared de la escuela Mxico de Chilln, una cristalizacin magnifica de la injerencia histrica de una artista. Muerte al invasor realizado por el muralista mexicano David Alfaro Siqueiros en 1942, nos deja en claro como una obra artstica puede plasmar caso, de la lucha librada por los pueblos y los personajes autctonos, en el la tcnica muralista, que adems de ello, destac por sus radicales ideas en el cual esta tcnica adquiri una enorme importancia, por su objetivo concientizador, es un regalo al pueblo de Chile. una visin historiogrfica de la realidad de un hecho particular, en este paoles. Esta obra, perteneciente a uno de los artistas ms destacados de en el proceso de la Revolucin Mexicana en la dcada de 1910, contexto territorio de lo que actual conocemos como Chile, contra los invasores es-

ombres y mujeres pueden hacer que las paredes hablen. Es lo mento que se presenta en este nmero de Voces. Escudriando

que podemos extraer como gran enseanza del segundo docu-

En las hojas que prosiguen, Siqueiros nos muestra la lucha de los personajes considerados chilenos contra la Corona Espaola. Con Galvarino muempuando un cuerno y un montn de flechas (ngulo izquierdo), al igual que Caupolcan, se simboliza la lucha del pueblo Mapuche en el inicio de

tilado y ensangrentado como personaje central, acompaado por Lautaro la batalla contra el imperio del viejo mundo. A su vez, Bernardo OHiggins empuando la primera bandera de Chile junto con la actual, conmemora la batalla independentista. Asimismo, la batalla de ideas librada por Francisco Bilbao contra las ideas conservadoras de su poca, son simbolizadas con la cara de l y su arma de guerra: la pluma. Al frente de todos ellos, se

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encuentran los espaoles fuertemente apertrechados pero derrotados ante la fuerza imponente de los personajes histricos antes mencionados. La importancia de rescatar este mural, radica en cmo a travs de trabajos den repercutir fuertemente en la memoria colectiva de un pas. Por otro Chile en los aos 40, buscando sembrarle la semilla activista a diversos algunas consecuencias de Muerte al invasor. grupos artsticos e intelectuales de matriz socialista y comunista. Esas son de este tipo se construyen imgenes historiogrficas mticas, que pue-

Documento n 2 Muerte al Invasor

lado, se refleja en este acto artstico la actividad poltica de Siqueiros en

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Muerte al Invasor - David Alfaro Siqueiros Av. Bdo. O'Higgins, Escuela Mxico, Chilln, VIII Regin.

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Maritegui y Amauta Entre la Filosofa y la Praxis

MARIATEGUI Y AMAUTA: ENTRE LA FILOSOFA Y LA PRAXIS.

Por Giorgio Cossio1 y Claudio Berrios2 As como nadie puede ser indiferente al espectculo de una tempestad, nadie tampoco puede ser indiferente al espectculo de una revolucin3

(Jos Carlos Maritegui)

Resumen

E
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l presente trabajo tiene como finalidad la de internarse en el pensamiento y actuar poltico en la vida de Jos Carlos Maritegui, en razn a su condicin como periodista aficionado y su concepcin

marxista de la realidad, la cual se ve marcada por una fuerte influencia del humanismo italiano, que lo llevar a entender la sociedad bajo los ejes de filosofa y praxis, siendo estos unidos a travs de un estudio histrico de la realidad. La creacin de la revista Amauta representa un ejemplo significativo de estos tpicos en el momento de ver que estudios lo llevaran a adentrase en la situacin poltica, econmica y social de la sociedad peruana, en donde problemticas tales como la del indgena, lo harn aplicar dicha lnea marxista, estableciendo un nuevo bloque de lucha para Per y el mundo.
Estudiante de Pedagoga en Historia y Ciencias Sociales, Facultad de Humanidades, Universidad de Valparaso.
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Estudiante de Pedagoga en Historia y Ciencias Sociales, Facultad de Humanidades, Universidad de Valparaso.

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Maritegui, Jos Carlos. Obras completas populares. Tomo VII, editorial Amauta,

1959.

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Dentro del marco del bicentenario, el repensar y reflexionar sobre los pro-

1. Introduccin

cesos vividos durante el siglo XX en Amrica Latina son centrales. En este res marxistas es de valioso inters para plantearnos nuevas perspectivas historiogrficas y polticas.

sentido re-mirar las obras y los trabajos realizados por pensadores y actoPara nosotros, el acercamiento a Maritegui no ha sido en base a una necesidad primordial de reinterpretacin de un marxismo ortodoxo, apriorstico, que no vea ni tiempo ni espacio, cuyas teoras se encierren en marcos universales. Sin excluirlo a su vez, nuestra necesidad radica en repensar mo () no residira entonces en su aplicabilidad, sino en su capacidad de conjuntamente. nuestra realidad y nuestra Historia con las herramientas de un Marxismo en continua reinterpretacin creadora y constructiva, en donde, adhirindonos a lo sealado por Jos Aric, La universalidad del marxisdeterminada4. Dicha necesidad se encierra en la relacin Trabajo-realidad, que en esta exposicin se enfocar bajo los mrgenes de Historia y La llamada a esta reflexin parte desde la problemtica acerca de qu tipo de instituto de Humanidades poseemos y cul es su peso efectivo en quehacer poltico en la sociedad, elementos que para Maritegui confluan emerger como expresin propia de la totalidad de la vida de una sociedad

nuestro contexto Histrico-Poltico. Hoy nos percatamos de una aberrannuestros acadmicos, lo cual consideramos incorrectos. Son estas, nuestras inquietudes que nos motivan al acercamiento a Maritegui, en especial a la creacin de la revista Amauta como punto de unin entre lo que es y dinmico, partcipe de las necesidades polticas de su sociedad. ta en prctica de una supuesta teora mariateguiana, sino muy por el
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te distancia entre el trabajo intelectual y el trabajo poltico de muchos de filosofa y praxis, no en un sentido rido e intelectualista, sino constructor

Vale la pena mencionar que no nos proponemos hacer una simple puesAric, Jos. Maritegui y los orgenes del Marxismo. Prlogo, Pg. xxiii.

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contrario, la intensin de analizar nuestro contexto y producir una interpretacin nueva, original y enriquecedora, que sea capaz de dar cuenta de mersos. nuestras propias necesidades tanto como estudiantes de Historia y como sujetos polticos consientes y crticos del contexto en el cual estamos inSiguiendo esta lnea de anlisis, y los parmetros de estudios establecidos,

Maritegui y Amauta Entre la Filosofa y la Praxis

2. Maritegui y la prensa

es necesario mostrar momentos precisos de la vida de Jos Carlos Marien su quehacer poltico e intelectual. socialista en Maritegui en su viaje a Italia, entre 1919 a 1923, donde la de reflexin en la unin de la filosofa y la poltica. Como seala Aric: Si Maritegui pudo dar de la doctrina de Marx una interpretacin posible merced al peso decisivo que tuvo en su formacin la ley a Marx con el filtro del historicismo italiano5.

tegui, no como una revisin completa de este autor, sino principalmente concepcin humanista de sta desarrolla un marxismo que deja su estela tendencialmente antieconomicista y antidogmtica, () solo fue crocianas de izquierda y marxistas revolucionarias. Maritegui

Muchos autores encuentran el punto de construccin del pensamiento

tradicin idealista italiana en su etapa de disolucin provocada Si bien reconocemos dicha tesis, y est claro a la luz de sus trabajos, que la mayor produccin intelectual de este autor se encuentra entre 1923 y sista en llevar a la imprenta los trabajos de escritores y reporteros. Como destaca Oscar Tern, en su biografa sobre Maritegui, all, los maestros
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por la quiebra del Estado liberal y el surgimiento de corrientes

su muerte, no deja de ser significativo el trabajo poltico e intelectual de desde los catorce aos, cuando ingresa al diario La Prensa, cuya labor con-

Maritegui antes de su viaje. En este sentido, su trabajo lo podemos ver

Ibd. Pg. xiv.

son sus compaeros de trabajos, en especial los periodistas6.

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No es hasta 1914 cuando comienza a escribir, entrando a travs de la literatura y las artes plsticas, artculos publicados en el sealado diario peridico, trabajando junto a Cesar Falcn, Ruiz Bravo y Luis Ulloa, en la Ya en 1918, junto a Falcn y Flix del Valle, participa en la publicacin del te resueltamente en el socialismo, rompiendo con mis primeros tanteos de una breve resea autobiogrfica en 1927. Al tercer nmero es cerrada La Razn. Es ah, en ese mismo ao, cuando se produce un paro general diario Nuestra poca. En donde, luego el mismo Maritegui se referir a redaccin de El Tiempo, donde comenta y analiza la situacin poltica7.

La Prensa. Contina esta prctica hasta 1916, en donde se aleja de dicho ese proceso, en donde desde 1918, nauseado de poltica criolla, me oriende literato inficionado de decadentismo y bizantismos finiseculares, en en Lima, que dura ocho das, y el cual est organizado por campesinos y de resumen, se termina con una represin a los huelguistas y un golpe de Estado al gobierno de Jos Pardo por parte del ex presidente Legua. Los trabajadores agradecen la labor del diario, por su apoyo a la huelga. condicin fsica por especialistas en Europa.

pleno apogeo8. En una carta a Samuel Glusberg, en respuesta a su pedido la revista. En 1919 se aleja de El Tiempo, comenzando a editar el diario obreros. Maritegui, en su labor en el peridico, apoya constantemente la huelga, durante los das en que se produce. Como resultado, y a modo Al poco tiempo es cerrada La Razn, y a Maritegui se le ofrece una invitacin obligada, por parte del nuevo presidente Legua para mejorar su Con esta pequea mirada del trabajo realizado por Maritegui antes de su viaje a Europa, podemos sealar la notable importancia que para l tom vista de su implicancia poltica y orgnica, la cual se ver reflejada con
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la creacin y articulacin de medios de comunicacin desde un punto de

Tern, Oscar. Jos Carlos Maritegui. Un marxismo indgena. La estacin del periodismo. Pg. 30. Idem. Ibd, Pg. 62.

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fuerza en su regreso a Lima y la publicacin de la revista ms importante en la vida de este pensador: Amauta. Pero para entender el desarrollo y proyeccin de la revista, es menester

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3. Maritegui y el Marxismo

enfocarnos en ciertos puntos importantes, a nuestro juicio, de su reflexin desarrollar el proletariado.

y el desarrollo de esta misma. Nos preocupa en especial su interpretacin de la obra de Marx y del socialismo, as como tambin la influencia y reinterpretacin del mito soreliano, y su concepcin del carcter que deba ritegui quien seala, frente a las crticas que catalogaban su pensamiento poda salir de su crisis en la que se encontraba: aprendido en Europa en trminos de peruanizacin9. Es el mismo Macomo europeizante, fuera de contexto a la realidad peruana, por su parte l, contra-argumentaba que no era sino bajo un anlisis desde su aprendiToda esta labor no es sino una contribucin a la critica socialista de los problemas y la historia del Per. No faltan quienes me cho en Europa mi mejor aprendizaje. Y creo que no hay salvacin occidentales10. de mi pas. Que mi obra se encargue de justificarme () He heMaritegui sin duda alguna entiende el marxismo, no como una doctrina para Indo-Amrica sin la ciencia y el pensamiento europeos u Tal como seala Aric, Maritegui se esforz por traducir el marxismo zaje de la ciencia europea y occidental, en este sentido marxista, que Per suponen un europeizante, ajeno a los hechos y a las cuestiones

cerrada bajo mrgenes tericos universales de la realidad social que se extienden al infinito, sino mas bien, lo toma como un mtodo de anlisis, en
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el cual, el proceso de historizacin de la realidad, que tambin se observa

Op. Cit. Aric, Jos. Pg. xix.
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Maritegui, Jos Carlos. Siete ensayos sobre la realidad Peruana. Editorial Amauta. Per. 1980. Pg. 11.

en Gramsci, es necesaria para llevar a cabo transformaciones dentro de las toriador crtico11. Pero nos podramos preguntar Cul es la necesidad de tambin, cambiarla. la poltica, es decir de la filosofa y la praxis. En otras palabras, encontrar La figura de un Per analizado desde perspectivas marxista, hacen que condidos, o por lo menos a los que la burguesa peruana daba la espalda.

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sociedades. Maritegui observ claramente que Marx, como seala Jaime Massardo, fue, ante todo, simple y concretamente, un historiador; un hislas razones por las cuales se ha dado nuestra realidad actual, a fin de poMaritegui tome el mtodo nacido en Europa, para estudios de la realidad,

historizar? Ante esto, la Historia nos muestra la confluencia de la teora y der, parafraseando la tesis 11 sobre Feurbach, no solo interpretarla, sino en donde toman relevancia las figuras de actores sociales que estaban esNos referimos a la figura del indio. Maritegui siempre estuvo cerca de los movimientos pro-indigenistas, y nutrido de autores tales como Castro de la tierra, es decir, con respecto a la estructura de produccin existente en la sociedad rural peruana. En este sentido, la revista Amauta tuvo una Pozo, Uriel Garca, Luis Valcrcel, entre otros. A travs de sus Siete Ensayos, logra enfrentarse al problema del indio a travs de un mtodo marxisfuerte posicin frente al llamado problema del indio, el cual lo vio como un problema de carcter poltico-social, y acercando este a una unificacin con los conflictos obreros costeo, a fin de representar la fuerza de tea, influida por el movimiento obrero urbano, el socialismo marxista y las nuevas corrientes de la cultura europea, y la intelectualidad cusquea, expresiva del movimiento indigenista12.
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ta, en donde seala que dicho problema se encuentra fundado en el tema

una sola clase. Es as como lo afirma Aric: la publicacin de Amauta permiti el establecimiento de un nexo orgnico entre la intelectualidad cos-

Massardo, Jaime. Aspectos metodolgicos de la recepcin del pensamiento de Karl Marx en Amrica Latina. Observaciones introductorias. Revista Estudios Latinoamericanos. Centro de estudios Latinoamericanos CEL. Ao 3. Nmero 4. 2007. Pg. 72.
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Op. Cit. Aric, Jos. Pg. xlviii.

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Maritegui por otro lado, amolda toda una concepcin en que juega el materialismo y el idealismo, como seala Aric, a raz del peso significativo reliano es fundamental para entender la construccin heroica que para nuestro autor debe tener el marxismo. que tuvo en l la tradicin idealista italiana. Su concepcin del mito soEn ese sentido, Gramsci nos acerca de esta idea del mito, como una creacin de fantasa concreta que opera sobre un pueblo disperso y pulverizado para suscitar organizar su voluntad colectiva13. Es decir, se articula un ideal a partir de las condiciones materiales en la cual se debe dar al escritor italiano en cautiverio, ve el concepto de mito: el mito mueve al hombre en la Historia. Sin un mito la existencia del hombre no tiene una lucha social. Bajo este aspecto es donde Maritegui, paralelamente minados por una creencia superior, por una experiencia sper-humana14. Ah es donde se muestra esa unin entre lo material y lo ideal, propio del idea que claramente manifest aos atrs el profesor Antonio Labriola, al sealar que: tino. Maritegui, probablemente de manera inconsciente, se acerca a una ningn sentido histrico. La historia la hacen los hombres posedos e iludesarrollo del pensamiento italiano, sobre todo, en el estudio que se tuvo del marxismo, y su introduccin en el movimiento obrero y campesino laLa doctrina realista refirindose el materialismo histrico no fue ni quiere ser la rebelin del hombre material contra el homy propios principios y motores de cualquier desarrollo humano, incluso el de todo esto que llamamos ideal, en determinadas zones, las leyes y el ritmo de su propio formarse15. condiciones positivas de hecho, las cuales llevan consigo las ra13

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bre ideal. Ha sido y es, en cambio, el hallazgo de los verdaderos

Gramsci, Antonio, Notas sobre Maquiavelo. Editorial siglo XXI. Mxico. 1981. Mariategui, Jos Carlos. En defensa del Marxismo. Pg. 24.

Pg. 4.
14 15

Labriola, Antonio. Del materialismo Histrico. Editorial Grijalbo. Mxico. 1971. Pg. 18.

En este sentido, existe en Maritegui un entender la Historia como una tores de esta.

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construccin de elementos materiales e ideales, que trabajan como mode productores, tema tratado en detalle en el texto En Defensa del Marxismo, en el captulo VIII titulado Sentido Heroico y Creador del Socialismo. El tema central es la contraposicin de una moral de esclavos y un moral de productores. La primera corresponde a una concepcin filantrpica, humanitaria y piadosa sobre el socialismo, la que incumbir a una del bien () un mundo de ilotas y de miserables, sin ms ttulo ni ms apreivindicaciones polticas del mismo tono, que son completamente distintas a las del proletariado moderno, y su reivindicacin genrica no es la reivindicacin revolucionaria y socialista17, el cual surge de una moral toria y, por lo tanto, de cualquier prctica poltica del mismo tono. Es en este concreto sentido, junto con su concepcin del mito soreliano, es que se puede entender su praxis poltica y cultural. de productores, como una clase social, en este sentido el proletariado suceda a la burguesa en la empresa civilizadora18. Con estas palabras, nuestro autor, se aleja de cualquier interpretacin paternalista de la his-

Otro punto principal en el planteamiento de Maritegui, es sobre la moral

amorfa masa de parias y oprimidos guiada por evanglicos predicadores

titud que su ilotismo y su miseria16, una masa sin tiempo ni espacio, con

Tras la vuelta de Europa, Maritegui viene con una idea muy clara con

4. Amauta

respecto a su visin y anlisis de la realidad realizando as el trabajo de

estudiar la sociedad peruana, conforme al mtodo marxista,19 como el mismo sealaba. Pero no tan solo se detiene en su estudio e interpreta16 17 18 19

cin, sino que tambin desarrolla una prctica poltica relacionada con su
Op. Cit. Maritegui, Jos Carlos. En Defensa del Marxismo. Pg. 35. Ibd. Pg. 36. Ibd. Pg. 35. Ibd.

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trabajo intelectual, siempre influenciada por su delicado estado de salud. rre, haciendo clases libres en la Universidad Popular Gonzlez Prada. Esta Universidad.

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En 1923 al regreso de su viaje, comienza el trabajo con Haya de la Toexperiencia finalizar con la deportacin de Haya de la Torre, en donde Maritegui asumir la direccin de la revista Claridad, perteneciente a la creta desde su trinchera ms conocida por l: el periodismo y la creacin

Toda esta concepcin de unin entre filosofa y praxis que hemos desarrollado a lo largo de la presente investigacin Maritegui la hizo conAmauta en 1926. Con el objeto de plantear, esclarecer y conocer los problemas peruanos desde puntos de vista doctrinarios y cientficos20. Es decir, se promueve un estudio de la situacin, de la Historia peruana con un fin claro: dar una identidad nacional y continental a Per y a Amrica, de Amauta que trataban de marchar hacia el pueblo: respectivamente. De esta forma seala Aric sobre este grupo creadores Amauta, representaron indudablemente la parte ms lcida de

de revistas. Es ac donde podemos sealar el ejemplo ms vivo de dicha unin entre teora y praxis, como lo es la creacin y difusin de la revista

Maritegui y el grupo que se constituy en torno a la revista ese proceso, tan lcida como para liberarse de la frrea envoltura de una funcin intelectual que por el hecho mismo de ejercerla los apartaba del pueblo, () se puede hablar con propiedad de proceso de bsqueda de la identidad nacional y continental a partir del reconocimiento, de la comprensin y de la adhesin nos21. a la luchas de las clases populares. Y este es un hecho totalmenun verdadero redescubrimiento de Amrica, de un acuciante te nuevo, por lo menos en la historia de los intelectuales perua-

Por otro lado, podemos percibir una perspectiva clara y concreta, expuesta
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Maritegui, Jos Carlos. Amauta Ao I, No 1. Lima, setiembre de 1926. Op. Cit. Aric, Jos. Pg. xliii.

en el mismo primer nmero de sta, donde dice que el movimiento intelectual y espiritual adquiere poco a poco organicidad. Con la aparicin de Amauta entra en una fase de definicin22. Es pues, este punto central uno poltico y orgnico, reflejado tambin en la declaracin de no ser: para entender el papel que se busca darle a este proyecto en gestacin,

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Una tribuna libre, abierta a todos los vientos del espritu. Los que fundamos esta revista no concebimos una cultura y un arte hacemos ninguna concesin al criterio generalmente falaz de la tolerancia de las ideas23. agnstico. Nos sentimos una fuerza beligerante, polmica. No

A modo metodolgico, a lo poltico y orgnico se le suma lo polmico y cultural?, es ms bien ambos.

beligerante. Es esta una organizacin poltica o una obra simplemente Dejaremos hasta aqu el estudio sobre la obra de Maritegui, ya que como

5. Conclusiones

expusimos en un principio, el acercamiento a ste es en base a necesidaEn este sentido, como estudiantes de Historia de la Universidad de Valparaso, nuestras preocupaciones polticas son claras: la continua privatizacin de la totalidad de la educacin superior, as como tambin la presente separacin entre el campo acadmico y el quehacer pedaggico, referente cista y revolucionario. Pero, a nuestro entender, es de mayor urgencia las abrir mayores oportunidades a la superacin de estos problemas.
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des concretas de nuestro presente. Adems, que paradjico sera escribir solo acadmicamente sobre alguien que luch, vivi, pens y escribi en base a las problemticas de su realidad con objetivos y metas especficas! a propuestas de interpretacin educacional en base a un anlisis historicontinuas dificultades entre el trabajo poltico estudiantil y el trabajo poltico de nuestros profesores. Ya que la mancomunacin de ambos puede
Op. Cit. Maritegui, Jos Carlos. 1926. Ibd.

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Desafortunadamente, las experiencias recogidas en paros y movilizaciones nos muestran un cuadro negativo. Debido principalmente, a la limitada participacin activa y constructiva, como tambin a las dificultades diantes como en los profesores, existen quienes no participan y quienes quecedores a la experiencia universitaria. Por otro lado, como nos muestra la experiencia de Maritegui, la poltica les son nuestros medios de contacto con las problemticas referentes al sitaria? La respuesta, es a nuestro entender simple y directa: ninguna. s lo hacen, los acercamientos de los sectores activos de ambos sujetos no se resume en su ambiente clsico, sino tambin en otros espacios. Que de comunicacin entre ellos. Si bien hay que ser justos, tanto en los estuhistrico-polticos han demostrado ser completamente fructferos y enrihoy comienzan a abrirse, como en seminarios, foros y debates, adems de talleres. Pero, cuntas revistas Amautas no hemos hecho an?, cutrabajo y a la organizacin poltica de los trabajadores?, en otras palabras, res, sino como instituto en general, con la vida, la poltica, la cultura y la que relacin real y concreta tenemos, no ya como estudiantes y profesogeneracin de opiniones. Hacemos real uso de nuestra autoridad univernuestro papel poltico desde esta perspectiva prctica y constructiva. La la pedagoga de la Historia, un nuevo Mito, traducido y re-entendido para nuestra sociedad, que sea capaz de hacer frente a un capitalismo rapaz, antisocial y antiecolgico, pero para peor de males, popular. propuesta entonces es sencilla, asumir de una vez por todas, nuestra moLejos de plantear una solucin absoluta al problema, queremos entender

Maritegui y Amauta Entre la Filosofa y la Praxis

ral de productores y crear desde la trinchera del conocimiento histrico y

EL RECOMENDADO
Valdivia, Vernica; Pinto, Julio; lvarez, Rolando. Su revolucin contra nuestra revolucin. Tomos I y II. LOM, Santiago. 2006-2008.

cisos, basados en un trabajo colectivo de sus acadmicos. Lo cual se ha tes de la historia poltica reciente de Chile: Su revolucin contra nuestra revolucin. En esta pequea saga de dos tomos, se publica parte de una de 1973. El problema que dilucida es la relacin inversa existente entre la

urante el ltimo tiempo, la Universidad de Santiago de Chile ha

entremezclado con los ms novedosos enfoques analticos. Una cristalizacin de dicha senda es, la que quizs sea una de las obras ms relevaninvestigacin que abarc el ciclo revolucionario iniciado en 1965 y finalizado en 1989. As, se busca llenar el vaco historiogrfico sobre lo sucedido en Chile con posterioridad al Golpe de Estado del 11 de septiembre

sido el foco historiogrfico ms innovador a nivel nacional. Esto, por cuanto han podido caminar por senderos investigativos pre-

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Derecha e Izquierda en estos aos. Tomando la conceptualizacin ideoel prisma de una modernizada Derecha que condujo al golpe de Estado, el Partido Nacional con el movimiento Gremial, y a la Izquierda Marxista, encarnada en el PC y el MIR. nario, vale decir, del albor del rgimen militar hasta la instauracin de rol cercenado de la reprimida izquierda.

El Recomendado Su revolucin contra nuestra revolucin

lgico-clasista que defini a esta dualidad en el siglo XX, es vista desde En su primera parte, se interna en la segunda etapa del ciclo revoluciola Constitucin en 1980. En este perodo, la izquierda es crecientemente do su trabajo a los nuevos sujetos sociales del mundo popular, copando el A su vez, la tercera etapa del ciclo revolucionario que va desde 1980 a arrinconada e intenta sobrevivir a la persecucin Estatal, mientras la derecha contina su modernizacin, pasando a la ofensiva poltica acercan1989, es tratado en el segundo tomo de la saga. Por un lado, desmenuza conflictos al interior de la Derecha, como el Partido UDI se sobrepone a conflicto entre Derecha e Izquierda. de Chile.

como se dio la transformacin proyectual e ideolgica de la izquierda comunista y mirista, y como todo ese proceso desemboc en la marginalidad dichos embates y como empez a filtrar su trabajo hacia el mundo popular, que lo transformara en la colectividad ms importante derechista. sin cultural de los tiempos dictatoriales, viendo tambin aqu reflejado el a las que arriban los autores, impulsan el trabajo a consolidarse en un indispensable para cualquier investigador en la historia contempornea Finalmente, buscando indagar nuevos caminos, se interna en la dimenComo se dijo, los enfoques, la metodologa de trabajo y las conclusiones

poltica de este sector. En la otra cara de la medalla, ve como se dan los

AGENDA ACADMICA

Seminario Interdisciplinario de Estudios Indgenas Saln V Centenario Casa central PUCV 30 de Septiembre - 01 de Octubre III Jornadas de Estudiantes de Historia UAHC Bicentenario: Algo que celebrar? Condell 343, Providencia, Santiago 05 - 06 - 07 de Octubre Charla Magistral Sergio Grez Toso: "El proyecto educativo Anarquista" Taller Historia Social de la Educacin - UV Instituto de Historia y Ciencias Sociales UV, Montaa 885. 06 - Octubre III Jornadas de Estudiantes de Pre-grado en Humanidades Actores Sociales en Chile: 200 aos de Desigualdad Auditorio Instituto de Sociologa de PUC. 14 - 15 de Octubre IV Jornadas de Historia Poltica Taller de Historia Poltica - UV 19 - 20 de Octubre I Encuentro Regional de Estudiantes de Historia CEE Historia UV - Historia y Geografa UPLA Fin recepcin de ponencias: 11 de Octubre 26 - 27 de Octubre

TABLA DE CONTENIDOS

EDITORIAL LA UNIVERSIDAD MERCANTIL DEL SIGLO XXI: Los Lmites al Conocimiento DOCUMENTO N 1 La Aurora de Chile DOCUMENTO N 2 Muerte al Invasor MARIATEGUI Y AMAUTA: Entre la Filosofa y la Praxis EL RECOMENDADO Su Revolucin Contra Nuestra Revolucin AGENDA ACADMICA

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