METAFICO HISTORIOGRFICA

A renovao epistemolgica do discurso histrico coincide com um novo interesse pela histria que se manifesta h algumas dcadas na literatura actual, marcada pelo movimento psmoderno. Animado por um projecto colectivo de recuperao crtica de velhos temas, o psmodernismo, entendido como uma conjuntura memorial e esttica (Rgine Robin, Le roman mmoriel: de lhistoire lcriture du hors-lieu, Thse de doctorat, 3-e cycle, Paris, EHESS, 1989, p.200, caracteriza-se por um uso programtico da narrao e por uma verdadeira ressurreio da problemtica histrica, tratada com uma liberdade nunca antes conhecida no mbito da fico. A prosa, sobretudo o romance, recuperou a histria, no duplo sentido de conto e de narrao histrica, resgatando-a da zona para-literria a que esta tinha sido relegada na primeira metade do sculo, e reinventou o romance histrico, reformulando as suas convenes e estratgias. O revisionismo histrico, praticado pela literatura, tem um duplo objectivo: requestionar as verses tradicionais da identidade colectiva e ao mesmo tempo tornar semiforos os espaos brancos do passado ignorados at a pelo discurso histrico oficial. Nas metafices ps-modernas, o tratamento da histria recorre a falsificaes ou pelo menos ao tratamento crtico da tpica histrica tradicional, a ostentaes do processo de fabricao discursiva da histria como representao colectiva e como suporte do ethos de uma sociedade, a revisitaes irnicas do thesaurus da memria cultural (convenes genricas, motivos, topoi, repertrios de provrbios, de citaes, mitos) e a desconfianas em relao s grandes narrativas. A presena desta temtica merece tanto mais ateno quanto o interesse pela histria no foi constante no sculo XX. Depois da criao do romance histrico do sculo XIX que deificava a histria, transformando-a em referncia suprema de todo o discurso ficcional, o modernismo desenvolveu o discurso crtico em relao aos fundamentos epistemolgicos da representao histrica, negando-se contudo, com raras excepes, a participar no fingimento generalizado do passado, institudo como prtica legtima pelo discurso histrico. Os modernistas consideravam que era urgente rebelar-se contra a histria que s servia para subverter as reivindicaes do esprito criatividade (Hayden White, Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1978, p.31). Verdadeiro topos literrio, o historiador era para os escritores da primeira metade do sculo XX o guardio de uma concepo anacrnica da arte (White, p.41), modelando o passado segundo cenrios anacrnicos, cujo paradigma continuava a ser o romance realista do sculo XIX (White, pp. 4243). No que respeita a histria, tanto a sua modelao teleolgica /teleological patterning/ como o seu processo de fabricao vieram a constituir matria da fico (Linda Hutcheon, A Poetics of Postmodernism. History, Theory, Fiction, NY and London, Routledge, 1988, p.87). Os artistas ps-modernos compartilham as mesmas dvidas que a reflexo epistemolgica actual (v. sobretudo Michel Foucault, LArcheologie du savoir, Paris, Gallimard, 1969) sobre a capacidade da conscincia humana de instituir uma histria racional, centrada no sujeito, sobre a possibilidade de uma histria global como sistema dinmico evoluindo organicamente em direco a uma finalidade escatolgica, e sobre a prpria existncia de uma histria fora de um discurso efmero e sempre substituvel, porque vtima da prpria historicidade. A histria j no pode ser concebida como discurso do contnuo, do idntico, mas o prprio espao da disperso. A descontinuidade tornou-se uma hiptese sistemtica, a histria constri-se por sries que privilegiam os objectos marginais, outrora desconsiderados pela histria oficial. A histria o mesmo que o discurso que a toma como objecto e no pode existir fora dele. Como

todo o discurso, tambm o histrico est impregnado pelo imaginrio e utiliza tanto mais estratgias de ocultao do seu modo de fabricao e das motivaes pulsionais que o engendraram quanto se pretende um discurso objectivo e puramente factual. As fontes sobre o qual se edifica so elas prprias o resultado de um jogo do poder, jogo de ostentao/ocultao que preciso despedaar. O conhecimento histrico parcial e selectivo e deve ser alargado em direco s zonas que a histria cannica se esforou por apagar. ilusrio acreditar que possa haver uma identificao possvel com as subjectividades do passado, o fingimento deve ser abandonado a favor de um reconhecimento honesto de que se fala a partir do presente e de que o passado considerado no existe por si prprio, mas aquele que este presente construiu para o seu prprio uso e em funo de desejos e intenes muitas vezes inconfessveis. O que estava errado na modernidade - diz Terry Eagleton - era a convico de que a Histria estava j moldada numa matriz predeterminada Terry Eagleton (The Illusions of Postmodernism, Mass., Oxford and Cambridge, Blackwell Publishers, 1996, p.31). A psmodernidade, obcecada com a mudana, a mobilidade, a instabilidade, os finais abertos openendedness Idem, p.34, no recusa a histria, mas a Histria, a ideia de que existe uma entidade chamada Histria de sentido e finalidade imanentes Idem, p.30, que constituiria o predicado de um sujeito unificado, que teria atravessado inalterado a histria. A reaco contra tal modelo humanista da histria articula contudo uma variedade de atitudes epistemolgicas contraditrias que vo da concepo tradicional sobre a Histria como encarnao de uma intriga (a metanarrativa do progresso, as metanarrativas de emancipao, marxista ou identitria) concepo do passado como caos de factos brutos, destitudos de intriga, que se deixam manipular e usar vontade por qualquer ideologia poltica. Algumas fices afastam-se da histria cannica ao nvel dos factos histricos reais, aderindo porm concepo padro da histria como processo racional e tlico. O objectivo afirmar a contingncia da histria: o curso dos eventos no inevitvel, donde o potencial politicamente subversivo em relao ao presente: mudando a histria, demonstra-se que o presente tambm pode ter sido outro e continua a ser aberto mudana. Outras fices destroem a lgica elementar dos acontecimentos, a histria no um processo ordenado e dotado de sentido, mas um carnaval, uma mascarada que conjuga uma profuso de elementos dspares, prontos a qualquer momento a se deixarem integrar numa metanarrativa mistificadora. O eclectismo sublinha a vulnerabilidade da matria histrica instrumentao poltica, incutindo uma imagem niilista e radical sobre as res gestae, a substncia imutvel da histria. Do ponto de vista genrico h uma hesitao quanto ao inscrever de modo resoluto as vrias adaptaes romanescas da matria histrica E.Wesseling, Ob.cit., p.VII.dentro da srie genrica aberta pelo romance histrico clssico. Rotulados de forma diversa, desde romance histrico apocalptico a romance histrico pardico (Cf. Barbara Foley, From USA to Ragtime: Notes on the Forms of Historical Consciousness in Modern Fiction, in: American Literature, 1978, n 50, pp.80-104), nos ltimos anos acabou por impor-se o nome genrico de metafico historiogrfica, proposto por Linda Hutcheon, L. Hutcheon (Ob.cit.), que tem a vantagem de salientar os dois aspectos fundamentais desta fico: por um lado o seu carcter metadiscursivo e pelo outro a sua relao historiografia. Ao passo que o romance histrico clssico, - uma intriga que desliza nos interstcios da histria (J. Le Goff, Histria, in: Enciclopdia Einaudi, Vol.1: Histria, INCM, 1997, p.180) -, ocultava o seu carcter de discurso modelizante secundrio (o facto de ser um discurso construdo a partir e sobre um outro discurso: o histrico), cultivando, alis como a histria sua contempornea, a utopia do acesso directo ao passado, a metafico historiogrfica contempornea reconhece a sua secundariedade pondo em causa simultaneamente a historia rerum gestarum e as res gestae, a primeira como genealogia discursiva, as segundas como genealogia de efeitos do real

produzidos pela sucesso dos discursos historiogrficos. O conceito central, segundo Hutcheon, a presena do passado, muitas vezes realizada sob a forma da narraes histricas paradoxais, cujo trao comum a tentativa de instituir uma relao dialgica entre o presente e o passado que pretende, como diria Halbwachs Cf. M.Halbwachs (La mmoire collective, Paris, 1968), substituir a memria-mensagem por uma memria-dilogo. Na metafico historiogrfica, existe uma recusa deliberada de resolver as contradies (L. Hutcheon, Ob. cit., p. IX), desgnio de todas as metanarrativas, e uma permanente tentao pardica que denota a recusa de aceitar as respostas tradicionais s grandes perguntas humanas e a escolha deliberada de uma interrogao permanente que rejeita a certeza tranquilizadora da doxa. uma arte no s pardica, mas didctica porque possibilita o dilogo individual e criativo com a histria, oferecendo as maneiras de se constituir uma identidade prpria, altamente idiossincrtica a partir das possibilidades no-actualizadas no passado e porque, ainda, desperta nos leitores a necessidade de comparao crtica com a histria, o que leva a uma consciencializao dos embustes do discurso cientfico e a uma tomada de posio perante a doxa vigente. A literatura ps-moderna um ludismo, uma reinterpretao da Histria sem ordem e sem hierarquia, sem metanarrao, diria Lyotard, uma fico que parodia, que ficcionaliza a histria em modos de escrita que no temem o regresso s convenes (R. Robin, Ob.cit., p.203). O ps-modernismo fundamentalmente contraditrio, decididamente histrico e obrigatoriamente poltico (L. Hutcheon, Ob. cit., p.4) - What I want to call pm. is fundamentally contradictory, resolutely historical, and inescapably political - , caracterizandose por isso por uma perspectiva descentrada que reabilita e recupera para o domnio literrio o marginal e o ex-cntrico (do ponto de vista da classe, raa, sexo, tendncia sexual, ou origem tnica), o que implica o reconhecimento da evidncia que a cultura em que vivemos j no tem aquela homogeneidade monoltica que tradicionalmente tnhamos assumido (L. Hutcheon, Ob.cit., p.12). O tipo mais inovador de metafico historiogrfica em relao ao romance tradicional representado pela fico contrafactual que consiste na falsificao aberta da histria em narrativas que alteram o curso dos acontecimentos, tal como este foi estabelecido pela investigao histrica. Segundo Brian McHale, esta modificao do prprio acontecimento, patente na literatura actual, e j no apenas da interpretao sobre ele, como na poca anterior, marcaria uma mudana de paradigma. Ao passo que o modernismo tinha uma dominante epistemolgica, o psmodernismo teria uma dominante ontolgica: levadas suficientemente longe, as interrogaes epistemolgicas convertem-se em interrogaes ontolgicas (Brian McHale, Postmodernist Fiction, London and NY, Routledge, 1989, p.11) e transformam em matria de experimentao as prprias res gestae. A ideia bsica sobre a qual assenta este tipo de fico a de que qualquer situao histrica implica uma multido de possibilidades divergentes que excedem/transbordam o curso efectivo dos acontecimentos. Sob este ngulo, o progresso da histria apresenta-se como um desgaste no s de vidas humanas, mas de opes e oportunidades, uma vez que a escolha de uma nica possibilidade supe necessariamente a eliminao das outras alternativas. As histrias contrafactuais so deste ponto de vista outras tantas tentativas de recuperar as possibilidades perdidas e a histria no seu todo (real e potencial) apresenta-se como um labirinto de sendas que se bifurcam segundo a sugestiva metfora de Borges. O procedimento potico da hiptese, que, segundo Douwe Fokkema (History, Modernism and Postmodernism, Amsterdam, John Benjamins, 1984) constitua a principal caracterstica da prosa modernista, passa a ser aplicado,. na fico ps-moderna, j no possibilidade, mas

impossibilidade: As virtualidades do passado, impossveis porque na realidade abortadas, so actualizadas na fico contrafactual, e contadas como realmente tendo havido lugar. Trata-se aqui de uma estratgia de desmascarar a construo ficcional do passado (E. Wesseling, Ob.cit., p.5) pela construo de um cenrio apcrifo que desenvolve as virtualidades adormecidas na histria, desdobrando-a em mundos futuros alternativos (utpicos ou distpicos). Elisabeth Wesseling prefere por isso chamar a esse tipo de fico fantasias ucrnicas (Idem, p.102), sublinhando por um lado o parentesco destas frmulas romanescas com o pensamento utpico, gerador tanto de cenrios eufricos como disfricos e pelo outro a dvida que tem este gnero, j de si misto, para com a fico cientfica. Ao passo que o romance histrico emprestou fico contrafactual o assunto da histria colectiva e as estratgias para vivificar o material histrico, a fico cientfica contribuiu com o modo utpico e as estratgias para alterar um conjunto de circunstncias e para deduzir um modo alternativo baseado nas mesmas premissas por meio de um modo de raciocnio hipottico-dedutivo. Idem, p.105 As narrativas ucrnicas alternativas costumam normalmente seguir passo a passo a histria real, sistematicamente oferecendo alternativas para cada ponto nodal do tecido dos acontecimentos histricos reais e apresentam um carcter marcadamente pardico porque incorporam e reciclam, com uma diferena irnica, materiais textuais pr-fabricados, de que o leitor deve ter um conhecimento prvio se quiser compreender o texto na sua dupla dimenso: textual e intertextual. O alvo das pardias pode ser uma obra nica, claramente identificvel, ou um grupo de textos, um gnero ou qualquer forma de discurso codificado. O texto parodiado no simplesmente repetido mas modificado por vrias estratgias: pastiche, recontextualizao, atribuio de sentido contrrio, condensao, expanso. A fico contrafactual cria incongruncias irnicas introduzindo figuras e eventos histricos em sequncias ficcionais alternativas ou personagens de fico em sequncias histricas minuciosamente descritas pela historiografia. O alvo principal do discurso irnico a histria cannica, o repositrio de factos estabelecidos e as interpretaes daqueles factos, mas tambm os textos do passado/da memria cultural, maltratados por um uso contrrio ao tradicional, de acordo com Wesseling (Ob.cit., p.106). Estas reescritas do futuro do passado a partir de uma possibilidade histrica no-realizada comportam uma dimenso proftica e, apesar do seu discurso irnico, manifestam um projecto de emancipao. Uma dimenso essencial do modelo hiptetico de construo do mundo possvel da narrativa a inteno pedaggica de corrigir a histria. Como num palimpsesto, histria real (imperfeita) sobrepe-se uma histria fictcia modelar que funciona como instncia de julgamento das decises dos actores da histria. O paradoxo que este tipo de fico revela conscincia o facto de que a histria fictcia, virtual, pertence tanto como a histria real ao passado e sobretudo ao presente. A narrao tem implicaes cognitivas prprias, impe uma forma realidade histrica antes de esta se tornar objecto da representao histrica. O efeito simultaneamente concurrencial e pedaggico da fico contrafactual em relao histria assenta no facto de que a narrativa cria um efeito de referncia graas sua capacidade de redescrever a realidade (Paul Ricoeur, Du texte laction. Essais dhermneutique, II, Paris, d. du Seuil, 1986, p.221), colocando entre parntesis as representaes prvias da mesma realidade. Segundo Ricoeur, o paradoxo da fico, que contradiz a tradio platnica (a imagem como sombra da realidade) consiste no que Franois Dagognet chamou o efeito de augmentao icnica: todo o cone representa um grafismo que recria a realidade a um nvel superior (criture et iconographie, Paris, Vrin, 1973, citado por

Ricoeur, Ob.cit, p. 222). A augmentao icnica procede por abreviaes, condensaes e articulaes (P. Ricoeur, Ob.cit., p.220), que constituem modelos de alto valor heurstico, semelhantes aos produzidos pela cincia: O trao comum ao modelo e fico a sua fora heurstica, isto a sua capacidade de abrir e desdobrar/dployer/ novas dimenses da realidade, suspendendo a nossa crena numa descrio anterior. (Idem, p.221). Esses modelos hipotticos representam sistemas em que se intervm (so postos em movimento), para serem verificados (validados ou refutados) pela falsificao. Aplicado aos mundos alternativos que a fico contrape histria, o critrio da falsificabilidade (trial and error) elaborado por Karl Popper (La Logique de la dcouverte scientifique, Paris, Payot, 1978), para a cincia, funciona de forma igual. Ao elaborar histrias alternativas, a literatura torna-se assim um teste da prpria Histria (Hayden White, The Question of Narrative in Contemporary Historical Theory, in: M. Currie, Ob.cit, p.122), revelando o carcter construdo da factualidade histrica e da sua interpretao. patente na metafico historiogrfica o papel activo que atribudo ao leitor na produo do sentido. Entre o horizonte da histria real que o leitor conhece atravs dos vrios dispositivos culturais e a histria possvel que a fico lhe apresenta abre-se um espao de liberdade em que ele pe prova a sua prpria capacidade de modelao/remodelao dos sistemas simblicos adquiridos. Como leitor de fico, o consumidor da histria torna-se consciente da impossibilidade de ns alguma vez podermos conhecer o passado como referente, ou nos termos de Jameson, como objecto ltimo (ultimate objects). O passado incorporado e modificado pelo presente, recebe uma nova significao e s assim que chega nossa conscincia. O que percebemos do passado no a sua lgica interna, a narrativa dos acontecimentos tal como eles sucederam, mas estamos sujeitos aos efeitos do que Gadamer Hans-Georg chamava a histria da eficincia: tudo o que os vrios discursos interpostos entre ns e o passado fizeram dele e de ns(Vrit et mthode, ditions du Seuil, 1976, p.140) . Ao tentar perceber o passado, ns no somos um receptculo passivo do discurso que pretende revel-lo, mas participamos activamente na releitura/reescrita da histria, por um processo de aplicao (Idem, p. 148) - conceito que Gadamer recuperou da retrica barroca -, ou seja, aplicamos o discurso recebido (em grande medida uma congrie de preconceitos e preconceitos) s circunstncias peculiares da nossa existncia: revivemos o passado atravs da nossa experincia, tornando-o assim matria da criao da nossa identidade, j no tanto colectiva como individual.