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La dfinition de la contrainte en Islam

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Par limam Ibn Hajar Al-Asqalani


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La contrainte signifie : Forcer quelquun faire ce quil ne veut pas. La contrainte nest prise en considration que sous quatre conditions : 1) Que le contraignant soit capable dexcuter sa menace, et que la victime soit incapable de se dfendre, mme en fuyant. 2) Il faut que la victime soit au moins pratiquement sur que le contraignant va excuter sa menace sil refuse. 3) Que la menace soit imminente. Sil dit Si tu ne fais pas ce que je te demande, je te frapperai demain ce nest pas une contrainte, except si lultimatum est dune dure trs courte ou quon est sur que la personne tiendra sa promesse. 4) Que la victime ne laisse rien paratre qui montrerai quil le fait volontairement.

Source : Fath Al Br, tome 12, page 311.

Quant la menace qui est considre comme une contrainte : Il y a divergence quant ce qui fait objet de menace, et tous les savants sont daccord en ce qui concerne : La mort, lamputation des membres, les coups svres, et lemprisonnement de longue dure, mais ils divergrent pour ce qui est des coups lgers et de la petite peine de prison, comme un ou deux jour Il y a divergence quant la limite de la contrainte, Abd Ibn Hamd dune chaine de transmetteur authentique daprs Oumar qui dit Une personne nest pas responsable de lui lorsquil est emprisonn, enchan ou ligot. .

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Source : Fath Al Br, tome 12, page 312- 314.

Commentaire : La contrainte est donc de deux types : La contrainte complte : cest la menace de mort, de torture, damputation etc La contrainte faible : cest la prison, lenchainement, les coups etc Et la majorit des savants considrent que la contrainte permettant de commettre de la mcrance est la contrainte complte, cest lavis des Hanafites, Malikites et Hanbalites. Quant limam Chfi, il tait davis que la prison est une contrainte permettant de faire semblant dapostasier. Lavis des Hanafites se trouve dans Badi As-Sni 9/4493, celui des Malikites est dans Charh Al Saghr 2/548, 549, celui des Hanbalites dans Al Moughn maa charh al kabr 0/107109, et lavis de limam Chfi dans Majmo 18/6-7, mais tous sont daccord pour dire que celui qui est contraint dapostasier, mais prfre mourir que dapostasier plus de mrite, et limam Qourtoub rapporte lunanimit sur ce point dans son tafsir 10/188.

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