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Factores socioculturales, polticos y econmicos que intervienen en la educacin 1. Introduccin 2. Educar para cambiar
Tiempo pasado ser siempre mejor El cambio La educacin en la familia Conclusiones INTRODUCCIN Educacin es un verbo complejo, un sustantivo al cual es imposible comprender desde la pobre perspectiva de ensear aprender. Va ms all del acto de presentarse frente a un grupo y transmitir conocimientos. La educacin vista como un verbo exclusivo de la escuela es un pensamiento errneo y disparatado, sobre todo cuando sabemos que desde el vientre se aprende, de las emociones, de los sentimientos, de los sonidos. El Gobierno se preocupa por la educacin, y esto no es novedad. Sera una necedad tanto negarlo, como bendecir a un sexenio determinado por el impulso dado a este factor. Pues en mayor o menor medida, despus de la Independencia de nuestro pas, cada presidente se preocupa y ocupa de ella, algunos con proyectos en papel, otros en accin. Porque la educacin mexicana se ve directamente influencia por el momento histrico vivido. As como las creencias e ideologas del Presidente Constitucional. Y no solo de ellos, la educacin va ms all. S analizamos la historia, nos daremos cuenta que la poltica es influenciada por la economa. Entonces es lgico suponer una educacin inyectada de los sucesos econmicos, por ello podemos ver el periodo socialista que se vivi en la poca de los cuarenta y la educacin tcnica, gracias a la cual el Instituto Tecnolgico de Estudios Superiores de Monterrey se elev a la categora del ms importante del pas. Y nuestra cultura, evaluada por algunos como de tercer ao de primaria, tambin se ve representada dentro de los programas educativos. Las limitantes, los obstculos contra la imparticin de temas considerados como tabes, retrasan los planes, generan ignorancia y hasta limitan la comunicacin con nuestros estudiantes. Al parecer, todo lo anterior es tomado en cuenta por nuestros dirigentes, por nuestros maestros y nuestra sociedad. Olvidando lo ms importante, a la sociedad, sobre todo al ncleo de est, la que cambia conforme pasan los aos, con los gobiernos, con la economa y la cultura. Esa sociedad tan diferente de regin a regin. Pero con la misma dolencia comn. Nuestros planes y programas parecen olvidar que a travs de todos estos aos, de nuestras crisis y nuestros progresos, se ha marginado a la poblacin, orillando al ncleo familiar a disolverse. Durante el presente trabajo, veremos como han cambiado los tiempos y cuanto influyen todos estos factores en la educacin, esperando se tome conciencia de cuales son las necesidades de la nueva poblacin mexicana. EDUCAR PARA CAMBIAR O cambiar para educar Los jvenes que ingresan a nuestras escuelas con la esperanza de adquirir una educacin, no se dan cuenta del bagaje que llevan consigo. Y se sientan a ver cunto pueden adquirir sin comprometerse demasiado. Asimismo, el Estado toma la educacin desde la cmoda visin de transmitir conocimientos a todos los afortunados en asistir a una institucin educativa, llmese Jardn de Nios, Primaria, Secundaria, Preparatoria o Universidad, sea pblica o privada... sin hacer un esfuerzo en reconocer los factores que rodean a la poblacin estudiantil, o por lo menos la misma historia de la educacin y cules han sido sus influencias en la poca actual. La palabra educacin proviene del latn educare y puede definirse como:

El proceso bidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se transmite mediante la palabra, est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Desde este punto de vista, el alumno no slo asimila los conocimientos que el profesor imparte en una o ms horas de clase, tambin hace suyas las actitudes y aprende de la emocin y entrega proyectada. Es decir, cuando el maestro no reconoce el valor de su funcin, la enseanza es nula: la idea principal a transmitir se convierte en discurso vaco... aprendemos que lo nico importante es una calificacin, pasar la materia... con el tiempo lo importante es mantener un puesto... hacer como que se trabaja. Por ello algunos autores van ms all, dicen que educacin es el proceso de inculcacin / asimilacin cultural, moral y conductual. As, a travs de la educacin las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando adems otros nuevos. Desde este punto de vista podemos darnos cuenta que las anteriores generaciones se centraban en un mbito familiar en el cual la mam era el eje principal, quien estaba al pendiente de lo que suceda en casa, la confidente, la maestra, la amiga, la que siempre estaba all, para ayudar a los hijos. En la actualidad, el panorama es diferente, la mayora de las madres trabaja, ahora los hijos tienen que aprender solos. Por lo tanto la moral y la conducta han cambiado, lo mismo pero a mayor velocidad que los mtodos de enseanza escolar. Entonces, podemos decir que la educacin es el proceso de socializacin de los individuos de una comunidad Aunque tambin podemos llamar educacin al resultado de este proceso, que se materializa en la serie de habilidades, conocimientos, actitudes y valores adquiridos. Ya que en ella podemos ver el proceso formativo que genera y desarrolla al individuo y la forma en que se enfrentar a su entorno. Es preciso hacer un especial nfasis en diferenciar la educacin y la enseanza, reconociendo a esta ltima como la facilitadora de conocimientos y el desarrollo de habilidades mentales o fsicas que son necesarias para incorporarse a la sociedad. Pero como hemos observado, la educacin afecta y es afectada por su entorno social, ya que ste dictar los patrones bajo los cuales se dar la relacin profesor - alumno. Para comprenderlo mejor, diremos que la sociedad es el conjunto de personas que comparten fines, preocupaciones y costumbres que interactan entre s constituyendo una comunidad. La sociedad nos dictar la forma de ser, de vivir, dicta valores y patrones de vida. La sociedad es un estado, los coahuilenses, tienen caractersticas dictadas por su historia, por la costumbre y cultura que no existen en estados vecinos como Nuevo Len. Y al mismo tiempo esta sociedad se subdivide en regiones (norte, sureste, carbonfera, cinco manantiales), stas en poblaciones (Saltillo, Torren, Piedras Negras, Nueva Rosita, Monclova), stas en colonias, vecindarios, hasta llegar al hbitat o ncleo familiar; porque la sociedad son los habitantes y su entorno, todo ello relacionado con un proyecto comn, que les da una identidad de pertenencia. El trmino sociedad connota un grupo de lazos econmicos, ideolgicos y polticos y supera el concepto de nacin estado. Las distintas agrupaciones tienen como representacin un territorio, y un alto grado de accin social conjunta contienen en comn caractersticas filosficas, teolgicas y otros saberes no empricos. Adems de los habitantes, el entorno y el proyecto societario, pueden incorporarse otras categoras a la definicin de sociedad segn la especialidad del proyecto o de su grado de desarrollo, esto ser la tecnologa alcanzada en los medios de produccin, desde una sociedad primitiva con simple tecnologa especializada de cazadores, hasta una sociedad moderna con compleja tecnologa (muchos artefactos) prcticamente en todas las especialidades. Estos estadios de civilizacin incluirn el estilo de vida y su nivel de calidad, que asimismo ser sencillo y de baja calidad comparativa en la sociedad primitiva; y complejo o sofisticado con alta calidad comparativamente en la sociedad industrial. La calidad de vida comparativamente es controversial pues tiene aspectos subjetivos en los trminos de cmo es percibida por los sujetos. No podemos saber cuan desgraciados se sentan los trogloditas por no disponer de televisin. Algunos socilogos manifiestan que la nueva problemtica en la educacin en Mxico se debe a los cambios que sufre la poblacin. De pertenecer a familias unificadas, donde el pap y la mam son los pilares, con los abuelos como cimientos, los hijos crecan al amparo de valores y costumbres tradicionales; estos nios eran orientados y reciban ayuda en sus tareas escolares, en su vida social.

La crisis econmica de Mxico, oblig a la sociedad a desintegrar el ncleo; cada vez menos madres pueden estar en casa criando a los hijos, los abuelos son insuficientes, en caso de no trabajar. Ahora el apoyo de los nios y jvenes se encuentra en la calle, en la escuela, en los amigos, con los cuales podr encontrar consejo, amor, comprensin y hasta la fortaleza para confrontar las dificultades. Ahora cambiar a la familia por pandillas. Para entender mejor cmo afecta la economa a la sociedad y por consecuencia a la educacin debemos entender a sta como la ciencia que analiza el comportamiento humano como una relacin entre fines dados y medios escasos que tiene usos alternativos, segn la definicin de Lionel Robbins, la cual es la ms aceptada. Segn el mismo autor la ciencia econmica esta justificada por el deseo humano de satisfacer sus propios fines. Tradicionalmente se consideran los fines de la economa como dados o definidos por los polticos, y se ha estudia nicamente el problema de su satisfaccin. Si lo vemos desde este punto, la nueva sociedad, est influenciada por los medios masivos de comunicacin y su discurso de que entre ms tengas ms eres. Entonces nuestras prioridades cambian. Ya no necesitamos satisfacer nuestras necesidades bsicas de comida, techo, descanso, vestimenta... Ahora debemos tener marca, y nuestros nuevos satisfactores los dictar la tecnologa, la televisin y la mercadotecnia manejada. Por ello Robbins dice que al definir economa, se ha sustituido el trmino fines por necesidades humanas, y se dice que stas son ilimitadas. Al existir estas necesidades no satisfechas, y crearse nuevas, la sociedad se convulsiona y se crean fenmenos sociales como madres de familia econmicamente activas, la emigracin sobre todo del padre hacia los Estados Unidos, u otras ciudades de Mxico-, y con ello la desintegracin y nuevas problemticas ya mencionadas. La cultura mexicana nos obliga a pensar en el sueo americano, de creer que nuestras dificultades econmicas llmese, a sto no contar con los nuevos satisfactores- se resolvern llegando a trabajar al otro lado y ganado la dolariza. Recordemos que la cultura Es el conjunto de conocimientos que permite desarrollar un juicio crtico. Entonces la nueva cultura nos impone a tener ms cosas, sto a dejar el ncleo familiar, y por ende, la educacin debe verificar estos cambios. El conjunto de modos de vida y costumbres, as como los conocimientos y grado de desarrollo artstico, cientfico, industrial de esta poca y nuestro grupo social es lo que conforma nuestra nueva cultura. Los nios no se educan solos, est la nana televisin que les inculca unos valores y costumbres que quiz los padres no tuvieron... o de los cuales tambin se nutren. Porque debemos recordar que una gran parte de la poblacin paterna en Mxico se inicia en su pubertad. Todava estn moldeando su carcter y su bagaje cultural es bajo. Aunado a sto la necesidad de abandonar la casa tras el sustento, las mujeres que quedan solas, pues son madres solteras o el esposo emigr. La cultura al igual que la materia no desaparece, slo se transforma. La nueva sociedad, cuenta con una cultura ms participativa, tanto en lo econmico como en lo poltico; y estos dos campos influyen en la educacin... El tener la mejor calidad, no slo es requisito en la transmisin de conocimientos, sino en la presentacin de ellos. El Gobierno se da cuenta de la imagen proyectada al exterior, y trata infructuosamente de mejorar. Lo malo es ver cada sexenio con un nuevo plan de estudios, sin continuidad, sin revisiones, sin motivaciones. Los padres de familia tampoco se conforman con el discurso. Ahora participan ms en la poltica al menos a nivel local-. Se comprometen con ellos mismos, pero no ahondan en el tema. En trminos generales poltica es el proceso y la conducta de toma de decisin de un grupo. Pero, la conocemos ms como las declaraciones, planes, prcticas y regulaciones adoptadas por un gobierno u otra organizacin diseadas para guiar o controlar la conducta de la comunidad o de las instituciones. En Mxico la poltica educativa aparentemente ha cambiado, y mucho... cada sexenio se crea una nueva comisin educativa, un nuevo plan de estudios. Pero, porque siempre existe un pero, la familia no es tomada en cuenta, no se integra a ella para obtener un mejor resultado. Se cree que la institucin educativa es nica y los maestros se alejan de la comunidad a la que pertenecer bajo el pretexto de que los padres no tienen tiempo o inters. Mientras que hace el Estado. l no crea planes econmicos, y menos educativos, que realmente ayuden a la unidad del ncleo familiar con la enseanza.

Y s que hay mucho por hacer. Tiempo pasado ser siempre mejor O la soledad de nuestro tiempo Hoy en da el tener hijos es una decisin difcil de tomar, y no se debe a falta de dinero, al fin de cuentas, eso es lo de menos. Es por falta de tiempo. Tiempo para criar. Tiempo para educar. Tiempo para dedicar a los hijos, a la pareja, a la familia, y hasta a uno mismo. Los trabajadores de hoy no cuentan con jornadas de ocho horas como lo establece la constitucin. Esta ha sufrido cambios, y ahora se labora diez horas diarias, sin derecho a salir de la fabrica o maquila ni para comer. Traiga lonche o compre comida aqu, dice el patrn. Por tanto, no se debe comparar a los tiempo modernos con los de hace diez o veinte aos, mucho menos con el siglo XIX. Los nios modernos se acostumbran a la soledad, a ser autosuficientes a su manera-, a buscar compaa en los medios. Y de ellos aprende. El abuelo dir que los tiempos de antes fueron mejores, y quiz tenga razn. S, podemos decir que los aztecas cuidaban a su hijos y los educaban hasta la edad de los doce aos. La responsabilidad de los hijos varones era del padre, quien lo guiaba en las tareas rudas, y la madre se encargara de las hijas, y sus quehaceres hogareos. Tal vez exista la feminista que exponga su rencor ante la prctica de discriminacin de la mujer en la educacin formal, dada despus de los doce aos. Pero la condicin cambiante de la mujer y el ser el miembro reproductor de la sociedad la confera a las labores simples. Sin embargo, es admirable la educacin de los varones, tanto por el padre como en las escuelas, ya sea en el Calmcac o Tepozcalli. Una educacin con valores firmes, cimentados en ejemplos. El guerrero no solo se fortaleca y enseaba la casta en la guerra. El sacerdote como gua espiritual deba aprender ms que rezar y gobernar. La educacin de ambos se formaba en el trabajo, en la limpieza de las calles y templos, en la construccin y remozamiento de calles y edificios, en el cultivo y recoleccin de los vveres. Qu distinta sera nuestra sociedad con sus valores! Castigo a la codicia, a la flojera, a la glotonera. Se enseaba a trabajar, a compartir, a respetar (tanto a mayores como a mujeres). Nuestros nios modernos en cambio carecen de valores, aun cuando desde mediados de los noventas la enseanza bsica tiene un programa para ensearlos, supuestamente para afianzarlos y recuperarlos. Televisa se une a ellos con su cantaleta de tienes el valor o te vale. Pero nos vale. Y s. Nos vale. Es imposible suponer que con tan solo escucharlos se sigan. El nio no aprende por memorizacin. Eso lo aprendimos desde hace un par de dcadas. El nio aprende del ejemplo. Pero mam y pap no estn junto a l para ello. Apenas tienen tiempo para comer, dormir, y a veces verlos. Como pueden ensear. Como pueden siquiera saber que mentir es un valor. Es mal necesario dirn. Esto de ensear con el ejemplo bien lo saban los espaoles. Los indios y las nuevas castas deban aprender de ellos, de su comportamiento y religin. No obstante el buen Oidor y Obispo Vasco de Quiroga enva una misiva al rey en 1535 donde expresa su desacuerdo en la esclavitud de los indios y afirma que los espaoles son personas muy cuestionables: no se ve en nosotros obra que sea en verdad cristiana, de modo de pensar y a veces lo han dicho que jurar, lujuriar y alcahuetear es acto propio de cristianos y cosa en la que procuran complacerlos, pensando que aciertan. As son nuestro nios y jvenes modernos. Ante su soledad procuran hacer aquello que los mayores les piden. Los primeros buscan la complacencia en el sentido de pertenencia, de sentirse queridos y aceptados. Los segundos buscan amortiguar el cansancio, el hambre, la frustracin ambivalente de la soledad. Se cae en patrones errados y cada vez ms complicados. El joven (an nio) encuentra consuelo en el grupo de la esquina, otros solitarios cuyos padres tambin trabajan. El nio crece y aprende con ejemplos como totalmente errados... pero integradores. Los padres no estn. En nuestra nueva sociedad ms de la mitad de la poblacin pertenece a algn tipo de familia disfuncional. Con ms del 40% de divorcios, casi 30 por ciento de madres solteras. Y para colmo un alto ndice de las nuevas mams son menores de quince aos. Ahora parece un juego pedir trabajo... pero no lo es. Y la encargada de recursos humanos dir que necesitas ser mayor de edad para poder ingresar a su planta laboral. Al menos contar con 17 aos.

A falsificar documentos, a dar las seas de la hermana mayor, lo que sea, con tal de tener un sueldo para comprar paales. No existe diferencia cuando el padre de la criatura responde, de cualquier forma la nia debe trabajar, pues si no como le van a hacer para pagar, renta, agua, luz, comida y de piln medio vestirse. Porque a medias se vive. Luego de la devaluacin del 82, le sigui la del 88 y remat la del 94... los errores que a algunos ricos afectaron, a otros hicieron ms ricos. Pero a los pobres, la clase baja cada da es ms pobre, segn un reporte de la banca mexicana, de los 600 mil millones de personas que habitamos el planeta 358 cuentan con la riqueza similar a la acumulada por 2, 500 millones de personas, es decir, de casi la mitad de la poblacin mundial. La lucha de clases ya no existe, al menos en Mxico, la apata de la poblacin es cada vez ms evidente... Para que estudiar si no hay trabajo, dicen algunos padres. Lo peor es la herencia, porque finalmente, este pensamiento pasar a formar parte de la cultura de sus hijos, y hasta de algunos amigos de ellos. Seguirn en la pandilla de la esquina, porque ellos los alientan, los conocen y los escuchan. Los comprenden y les dan algo para sentirse superiores. Los mejores. Para olvidar los sermones de casa. Para olvidar el sentirse nada. Las nuevas adicciones nos preocupan, pero no nos ocupan. Las drogas son consumidas a edades ms tempranas, el mejor lugar para distribuirlas: La Escuela. Los noticieros todos los das hablan de ello. Detuvieron a un narco... lo dejaron ir. Estadsticas. Tienditas. El bombardeo de informacin es grande. Pero el tiempo es insuficiente para hablar con los hijos. Bueno, a veces se es tan joven que tambin se debera hablar con los padres. Las autoridades lo saben, por ello en el sexenio del presidente Ernesto Zedillo se aprob un programa de ayuda a estudiantes... se contrat una maestra especial, de apoyo, para ayudar en el rea psicolgica. Se habla con los educandos, los escuchan y orientan. Se puede pedir ms? S. Se pide la integracin de los padres, citarlos a junta, orientarlos, cuestionarlos, ayudarlos. Pero el compromiso es inexistente por parte de ellos, su ausencia o falta de entusiasmo en la junta es evidente. Al menos eso dice el reporte. Un reporte sin explicacin. Pues al parecer nadie sabe que el 90 por ciento de las madres de familia son econmicamente activas. Y, adems de su trabajo tienen la obligacin de su familia, su casa, sus cosas. No cuentan con ayuda, nuestra machista sociedad aun ve con malicia a los hombres que ayudan en el hogar, a los que cuidan y se encargan de la educacin del hijo. El charro mexicano slo exige una buena nota en las calificaciones, un nio callado, y si es posible dormido, una casa limpia, la ropa limpia y planchada... aaahhh! Y la cena calientita y bien servidita, mientras su mujercita le calienta tortilla por tortilla, no se le vayan a enfriar. Parece broma. No lo es. Cuando slo cuatro de cada diez hombres ayuda en algunas tareas domsticas. Slo algunas. El avance es que siete de cada diez considera o permite a su esposa trabajar. Y algunos hasta lo exigen, pues se reconoce la importancia de este apoyo. A pesar del avance, el comportamiento de los padres se vuelve errtico afectando al nio. Este se vuelve agresivo en la escuela. Distrado. En ocasiones parece algo comn para la maestra y slo lo atribuye a violencia intra-familiar. El nuevo mal de nuestra sociedad. Tan comn que con el tiempo se vuelve algo vedado. Lo sabemos all, pero no podemos hablar de l, por respeto a la privacidad del alumno. La violencia en la familia empieza con una frase agresiva y llega a golpes tan brutales que causan la muerte. Ya no se respeta sexo, ni edad, aunque en realidad nunca lo hizo, pero hasta ahora se habla. Es ahora, cuando la sociedad se escandaliza, critica al agresor y a la vctima por dejada-. Siempre estuvieron all, pero antes eran bien vistos... el hombre es ms hombre si se impone a la mujer. La mujer debe complacer en todo al esposo y soportar su cruz. Con esta bandera se lleg a la vejacin extrema y violacin de la pareja; se sodomiso a los hijos. Y ahora se quiere erradicar de la noche a la maana. Entonces el abuelo repite, ah, en mis tiempos! No se vea eso. Quin viviera en los tiempos de mi abuelo! Pero, como es mentiroso el viejito. Gary Jennings, autor de novelas histricas sobre el Mxico precolombino y de la Colonia menciona en Sangre Azteca: despus de la conquista de Mxico y la mezcla de sangre espaola e indgena, se produjo el nacimiento de una gran nacin. Todas esa sangres fusionadas se llamaron castas... Estos seres de la calle, que se arracimaban, se moran de hambre y mendigaban en cada esquina de la ciudad... eran llamados lperos. Estos

leprosos sociales pedan limosna, hacan trabajos serviles, robaban. All por el siglo XVII, pandillas de lperos atestaban la capital y constituan una creciente amenaza para el orden pblico. Los lperos podan ser cruelmente destructivos, incluso asesinos... fueron los primeros bandidos mexicanos. El lpero viva como poda... estaba dispuesto a degollarte o robarte la cartera, a suplicar por comida o por trabajo, a gritar bajo los azotes de las autoridades de la ciudad... Irnicamente, los lperos habran de sobrevivir, crecer y finalmente heredar el Mxico Moderno. Probaron, no la degeneracin del hombre sino la tenacidad de la humanidad frente a la adversidad horrorosa. Ya ves abue, como no recuerdas bien. EL CAMBIO Al menos de palabra La educacin de nuestros jvenes, como ya hemos explicado se ejerce en nuestra casa, en nuestra sociedad, y en las aulas. Los maestros no son personas que solo viven a nuestro alrededor, o son padres de familia. No, ellos tambin se educan, y reciben una instruccin sobre el resultado esperado para el fin del ao escolar. A la llegada de los espaoles a la Amrica se intent dejar atrs a la cultura indgena. El espaol ense a travs del catequismo, se dedic a cristianizar. Pero, tambin a ensear a sus hijos lo aprendido en Europa, la consigna era no olvidar nunca la buena crianza de la madre Espaa. En ese entonces el modelo europeo se basaba en la gramtica latina y los libros aristotlicos y de Cicern. La educacin novo hispana se inspiraba en el renacimiento. Se dispona al nio el tiempo para no holgazanear y divertirse. Los encargados de dicha educacin eran, en primer lugar, la iglesia y, posteriormente, los padres de familia. Estos se organizaban segn sus estratos sociales, ya que slo los espaoles de alto linaje podan aspirar a asistir a un seminario, los dems se organizaban segn su estrato social. Obviamente, los indios, no podan siquiera aspirar a ver una letra, se contentaban con escuchar a los sacerdotes durante la misa. Al parecer los espaoles trataban de lavar sus culpas ignorndolas. Los espaoles vinieron a la Amrica a robar, a saquear, a violar, a ultrajar. Pero eran los hijos de Dios. Los indios, los reales dueos de todo, tenan que esconderse, guardar rencor en silencio, para no ser castigados por el nuevo Dios, ese que les predicaban con amor, y al cual por medio de la fuerza aprendieron a temer. Por ello aun callan, aun sufren, aun mueren esperando la llegada, tal vez, de algo que les devuelva su libertad y su fe. Porque es imposible permanecer esttico y no escuchar a los que se encuentran en las posiciones ms bajas de nuestra sociedad, luego de la guerra de la independencia, todos los presidentes se han preocupado por la educacin, algunos han puesto en marcha planes para acabar con el analfabetismo. La mayora, tal vez, quedan en planes y propuestas. S, lo cual no quita sea una preocupacin de cada uno de los gobiernos del Mxico nuevo y antiguo. Con la Guerra de la Reforma el estado inicia la separacin de la Iglesia, ya se poda pensar y leer mas all de la Biblia, y lo que otros juzgarn como apropiado. Un Mxico convulsionado por las guerras internas y externas de los siglos XIX y XX se desangr, tuvo cambios. S, pero pocos de ellos fueron buenos, y escasos los constantes y perdurables. Irnicamente, el Porfiriato fue el periodo ms prspero econmica y culturalmente hablando. Es en este periodo que se sientan las bases de la teora pedaggica actual, pues se establecieron escuelas de instruccin superior, a las que se les dio prioridad. Es en este tiempo cuando nuestro pas presenta el mayor crecimiento industrial y cultural, florecen ciudades como Monterrey, Mxico, Guadalajara, Puebla, Toluca, Veracruz, San Luis Potos y Quertaro. Aparecen nuevas clases sociales, donde el poder de la aristocracia semifeudal domina a la clase proletaria. El poder de los aristcratas se puede ver en la frase de dueo de vidas y haciendas y la representacin palpable de su ilimitado dominio son los Cientficos, aquellos poderosos hombres a quienes don Porfirio tena como consejeros y jefes de gabinete. Muchos de ellos con jerarqua militar, no olvidemos que El Porfiriato fue una dictadura militar y una gerontocracia (gobierno de viejos). Sin embargo, don Porfirio Daz se preocup por la educacin de nios y adultos, por ello naci una nueva clase media, la de los profesionistas y empleados pblicos. La pedagoga liberal fue semillero de grandes artistas como Juventino Rosas, Jos Mara Velasco, Saturnino Herrn, Alfonso Reyes, Jos Vasconcelos, entre muchos otros, quienes impulsaron en algn modo el deseo en la poblacin de ser ms. Podemos asegurar que esto ltimo fue el taln de Aquiles del Porfiriato, con todo y su ochenta porciento de analfabetas. La poca gente con el poder del conocimiento saba que el ser humano necesita ms, su alma tiene que llegar al poder del saber... AL SER.

As, se gesta la justa revolucionaria. Con el pas nuevamente convulsionado desaparecen temporalmente industria, agricultura, ganadera y educacin. Es lgico, el que no se esconde, est en pie de guerra. Los maestros son casi inexistentes, algunos forman parte de las filas de los revolucionarios, otros se quedan, pero por seguridad de los alumnos no asisten a dar clases. Es hasta la promulgacin de la constitucin de 1917 que la educacin toma el carcter de obligatoria, laica y gratuita, tal cual la conocemos hasta el da de hoy. Pero, cada sexenio sufre de una transformacin en su estructura. Recordemos el periodo de Lzaro Crdenas con su educacin socialista, de la cual podemos concluir, adems de los problemas ideolgicos a los cuales se enfrentaron los maestros, padres de familia y alumnos, que dio como resultado un conflicto posterior con el cual lidiaron los presidentes Adolfo Lpez Mateos, Gustavo Daz Ordaz, y Luis Echeverra: revueltas sindicales y estudiantiles... hasta llegar a los trgicos sucesos de 1968 y 1971. Los estudiantes de los 40s y sus hijos reclamaban una nacin socialista, deseaban la reparticin igualitaria de las riquezas del pas. Los presidentes no podan quedarse esperando a la formacin de una nueva guerra civil. An no se recuperaba el pas de la Revolucin del 10 y ya pareca invocarse a otra. La nada celebre frase porfiriana de Mtalos en caliente debi ser su mejor opcin. Y los mataron. A pesar de ser hasta nuestros tiempos sumamente criticados, se debe reconocer el coraje y aplomo de estos lderes nacionales. Pero la UNAM seguir forjando ideales y durante una dcada se odiara y temera a los estudiantes y maestros. Historias como las de Cananea lo demuestran. Insistimos, los gobiernos post-revolucionarios se preocuparon por la educacin, cada uno de ellos tratando de sanear la vida econmica del pas. Luego de tantas guerras y guerrillas la industria necesitaba dinero, recursos, el pas los tena en manos de otros, la decisin de Lzaro Crdenas de nacionalizar fue adecuada para el momento. Manuel vila Camacho tena que surtir a la industria de trabajadores tcnicos, ese fue su plan de trabajo, reorganizar la Secretara de Educacin Pblica y, sobre todo, la Unidad Nacional. S, era el momento de acabar con la lucha. Pero como hacerlo. Tena que recurrir a los profesionales del ensueo. Se filmaron pelculas en la poca de oro del cine mexicano, donde actores del momento vivan la nueva realidad, la esperanza de estudiar, trabajar, y contar con proteccin mdica. Bienvenido el IMSS. La era de la productividad dio frutos con el Milagro Mexicano, pero Adolfo Lpez Mateos se da cuenta que falta un extra. Crecen los programas. Dan resultados. Pero faltan nios a los cuales llegar con la educacin. Y no es falta de escuelas, a partir del sexenio de Crdenas cada presidente invirt en ellas y la profesionalizacin de los profesores, se les sindicaliz, se les instruy y capacit. Pero faltaba algo. Pensar en los nios. Por ello, Adolfo Lpez Mateos se compromete. Crea un decreto presidencial por el cual los nios de todo Mxico recibirn el libro de texto gratuito del grado de primaria a cursar. Ya no hace falta pasar hambre para poder conseguirlos. Adems, Lpez Mateos brinda desayunos escolares a precios econmicos. Desayunito era el hroe de quien no poda comprarlo. Solo a ellos se los obsequiaba. Porque la educacin, es ms que entrar a un saln de clases y explicar o recitar conceptos. Va ms all de una simple frmula matemtica. Es necesario conocer a nuestro interlocutor. Y la mejor parte es saber quin es. Porque no es slo el alumno. La verdadera educacin va ms all. Es la triangulacin perfecta entre alumno, maestro y sociedad. Entendindose a esto ltimo como el todo. El Mxico pobre, tecnolgico, poltico, minero, rico, industrial, mercantil... Razn por la cual se realizan cambios. Cambios como el realizado por Carlos Salinas de Gortari, al realizar la descentralizacin educativa. Algo tan peleado por el magisterio y que a partir de ese momento les da el poder. El poder de decidir lo ms conveniente para el estado. Ahora los estudiantes podan conocer, su contexto prximo. Lo realmente importante para ellos. Lo que pueden tocar, sentir. Lo propio. Carlos Salinas extiende la obligatoriedad de la educacin hasta el nivel de secundaria, para lo cual se prestarn los libros hasta poder el Estado otorgarlos a travs de la Comisin Nacional de Libros Gratuitos. La escuela crece y con ella la tecnologa, el Estado conoce los cambios e impulsa a los estudiantes a tener acceso a ellos. Zedillo apost por el ingls y las aulas de enseanza en computacin (para ello se requiri de la ayuda de la iniciativa privada, quienes hasta la fecha siguen apoyando este plan). Adems debemos recordar que Coahuila

fue el estado pionero de la enseanza del Ingls como segunda lengua en educacin Primaria, por iniciativa del entonces gobernador Rogelio Montemayor Seguy. Se haban tardado. S en verdad se quera competir con los famosos Tratados de Libre Comercio, la enseanza del idioma era algo prioritario. Los jvenes, los adultos se quedaran estancados en simples obreros y mano de obra barata por la falta de una comunicacin efectiva, la cual se poda lograr slo s desde temprana edad el nio se familiariza con el ingls, el idioma de nuestros socios y competidores. Pero los programas computacionales crecen y se modifican da con da, por ello, no podemos quedarnos atrs. El uso de pizarrones inteligentes, denominados Enciclomedia, est planeado para ser llevado a todas las aulas de nuestro pas. El presupuesto ms alto de nuestra historia est por llegar a nuestros hijos. La finalidad es crecer. Es llegar a desarrollar la capacidad de la poblacin y convertirla en seres competitivos. Es llegar al SER. LA EDUCACIN EN LA FAMILIA La verdadera educacin Los cambios estn bien, son acordes al momento. El avance tecnolgico requiere un avance educativo. El progreso o desaceleracin industrial necesita de mano de obra calificada para salir avante. Pero parecen olvidarse de algo. La educacin se inicia en la familia, se aprende lo que se ve, lo que se vive y palpa. El nuevo milenio trajo consigo el cambio. Despus de ms de 70 aos en el poder, el PRI cede su lugar al Partido Accin Nacional. La gente voto por candidato con el cual se identific. Por alguien del pueblo. Con una mercadotecnia tal que convenca al ms escptico. A pesar de lo poco que se cantan sus escasas acciones y los problemas polticos que enfrenta el pas, donde la lucha por el poder parece no tener lmites, y los actores polticos slo se preocupan por ocupar un puesto en el prximo sexenio, sin importar como queda el Mxico al cual pretenden servir. La cmara legislativa, al principio reacia, a garantizado la educacin otorgndose el 30 por ciento del presupuesto a este rubro. A partir del sexenio de Carlos Salinas de Gortari los maestros entraron en un programa denominado Carrera Magisterial, donde se les imparten cursos y capacitacin, segn las necesidades de la localidad, regin, estado o pas. Es decir, se hace una evaluacin sobre las deficiencias o puntos de oportunidad en las escuelas primarias, y se crean programas para apoyar y mejorar la educacin gratuita. Aunque tienen acceso todos los profesores interesados, sean de escuelas pblicas o privadas. S, el Gobierno se interesa en los maestros, en darles un sueldo digno. Aunque es insuficiente, ya que desde hace varios aos la Coordinacin Nacional de Trabajadores de la Educacin pelea por un mayor salario y mejores prestaciones, en los estados del sur del pas. Donde prcticamente no existen pedagogos en las aulas de clase. Podramos decir, eso no nos afecta. La verdad es otra. Sobre todo ahora, cuando al menos un profesor por escuela se encuentran en comisin, pues se dedican a cuestiones polticas, y como paga ms, simplemente piden permiso y se van. Los que quedan no hacen mucho, su sueldo es seguro y conforme pasan los aos slo les interesa cubrir los mnimos requisitos para aspirar a ms puntos y un mejor sueldo. Cual calidad educativa? Con frases como hacen como que me pagan, hago como que trabajo, y la mejor es: s los de arriba no trabajan, yo menos. Y como la educacin es de a gratis, pues los padres no deben decir nada. As escuchamos a un licenciado en educacin primaria decir: yo no le digo que hacer en su casa, usted no me dice como hacer mi trabajo. Pues que, en serio creen que es gratis la educacin? S en la actualidad el 90 por ciento de las madres de familia trabajan fuera del hogar, y de las restantes la mayora cuenta con ingresos ya sea por ventas u otras labores. Adems, todos compramos. En almacenes o la tiendita de la esquina, pero compramos. Y un porcentaje de nuestro dinero, ganado o invertido, va a parar a Hacienda a travs de nuestros impuesto... Y ya dijimos, el 30 por ciento de este total es para la educacin. O sea, el sueldo de los profes sale de nuestro bolsillo. O key. O key, revisemos, qu tiene que ver todo lo anterior con la educacin en la familia? Muy simple. El gobierno se preocupa por obtener mejores resultados en las pruebas aplicadas, as dejar de ser el penltimo lugar en aprovechamiento. Para ello invierte en tecnologa, escuelas de nivel bsico y superior, capacitacin para profesores y dems. Los maestros se preocupan por ganar ms, aunque no debemos ser injustos existen muy buenos pedagogos, los cuales se preparan y aprovechan las oportunidades para beneficio de sus discpulos.

Y la familia, quin se acuerda de la familia? Como sabemos a partir del Porfiriato, la mujer empez a estudiar, posteriormente se integr al campo laboral (en cuestiones femeninas, y bajo prejuicios sociales que las juzgaban como mujerzuelas). Al principio, la mujer luch por tener los mismos derechos del hombre y ser reconocida como una fuerza de trabajo digna y capaz. El la actualidad es necesaria su colaboracin. Son pocos los hombres que se oponen a ello. Se necesitan dos sueldos en el hogar para poder sacar a delante a los hijos. Adems, el sndrome de la pobreza trae consigo otro problema: la migracin hacia los Estados Unidos. Decimos migracin porque en muchos casos es temporal. La madre proporciona a sus hijos un salario y casa limpia. Tienen la obligacin de atenderlos, cuidarlos y protegerlos. Pero los hijos en la guardera slo son atendidos hasta las cinco de la tarde, y en el Jardn de Nios estn tres horas, en Primaria cinco, y en la Secundaria seis cuando mucho. Y el resto del da? Las mujeres trabajadoras se pasan ocho horas trabajando, las cuales se convierten en doce, si contamos los tiempo muertos, como el trayecto al centro laboral-casa. Llega cansada, su capacidad de respuesta hacia los hijos ya no es la misma. El profesor citar a juntas en horarios laborales, porque no tiene la culpa de que la madre trabaje, y su familia menos. Pero, al presentarse le reprender por el poco inters mostrado a la educacin. Y el nio estar observando esta batalla. Por las tardes se refugiar en una pandilla, o mirando la televisin y sus mensajes consumistas... De ella aprender. Aprender ms de lo explicado por un educador o su familia. En la calle, los amigos, le ensearn a defenderse, a guardar secretos, a vivir aventuras. Lo ms importante a no estar solo. En la tele... cunto puede aprender en la tele? CONCLUSIONES Hace falta ms que buena voluntad para crear un plan de estudios que satisfaga las necesidades de nuestra poblacin. Hace falta un reajuste en el tiempo invertido a la educacin, acorde con los horarios de las madres. Otros pases lo han logrado, Mxico aun no se da cuenta. La educacin de nuestros nios y jvenes nace de lo que se ve. Aprenden en la escuela, en la casa, en la calle, en los medios, sobre todo en la televisin. Los constantes cambios polticos impiden la continuidad de los planes y programas, por lo cual cada generacin tiene sus deficiencias, pero sin ser atacadas, pues el siguiente sexenio todo cambia. Pero se cubren las necesidades momentneas de la nacin, sobre todo del rubro econmico, pues se trata de satisfacer las necesidades de mano de obra, produccin, tcnicas, y dems. Aun cuando parece lo contrario no se descuida a los profesores, quienes reciben capacitacin constante y se les instruye sobre resultados esperados. Como toda persona con un sueldo seguro, sobre todo si es mexicano, algunos maestros parecen perder inters en la enseanza, lo cual se traduce en alumnos que hacen como que estudian. Lo alarmante es darnos cuenta del vaco que existe en nuestro plan de estudios. Nadie parece preguntarse: qu hacen nuestros hijos cuando salen de la escuela? Hace falta una investigacin y consecuente plan de estudios para resolver este problema, pues de otra manera en poco tiempo tendremos un nuevo Porfiriato, donde por ms actualizacin y modernizacin educativa, esta no llegue a la poblacin, pues los jvenes estarn poco interesados en ella. Y si en la actualidad de las 28 millones de mexicanas en edad frtil, existen 300 mil embarazos en adolescentes anuales, esta cifra puede crecer. Con ella el desempleo, el abaratamiento de una mano de obra de por s poco valorada. Hace falta voltear a ver a la familia, conocerla y saber de sus necesidades. Pedirle su apoyo, s, pero apoyndola primero y comprometindose con ella. Sin ridculos mensajes televisivos, en contrapunto con los bien planeados malos antivalores transmitidos en el medio. Despus de todo, qu hay mas importante que la familia?

CECILIA REYES OLIVANS cecyreyesolivans@yahoo.com.mx UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL NORESTE CAMPUS PIEDRAS NEGRAS

Piedras Negras, Coahuila a 6 de septiembre de 2005

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