Caligrama e formulao grca: Uma rpida digresso sobre o design a partir de Foucault, Magritte e Apollinaire

Jorge Lucio de Campos, Roberta de Freitas 1

Em um de seus ensaios1 mais instigantes, o lsofo francs Michel Foucault (192684) se props, entre outras coisas, a analisar as telas La trahison de images (1962) e Les deux mistres (1966), do pintor belga Ren Magritte (1898-1967). Nestas, a imagem de um cachimbo , aparentemente, negada pela inscrio que a acompanha no caso, Ceci nest pas une pipe (Isto no um cachimbo). Dois anos antes2 , no livro Les mots et les choses: Une archologie des sciences humaines, Foucault investigara o quanto o conceito de humanidade evolura, tornandose, em termos ocidentais, um objeto prioritrio de conhecimento. O subttulo do livro trazia uma palavra cara ao autor (arqueologia), com a qual pretendia nomear uma espcie de exumao das estruturas gnosiolgicas imbricadas no tecido sociocultural,
M. Foucault, Ceci nest pas une pipe. Cahiers du chemin 4, 78-105, 1968, reeditado como Ceci nest pas une pipe: Deux lettres et quatre dessins de Ren Magritte. Montpellier: Fata Morgana, 1973. 2 M. Foucault, Les mots et les choses: Une archologie des sciences humaines. Paris: Gallimard, 1966.
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mediante uma investigao dos pressupostos histricos do pensamento em qualquer poca. Ao seu objeto de anlise, Foucault chamou de epistme, termo de origem grega que, no contexto de sua obra, signicava uma espcie de grade conceitual delimitadora das possibilidades de produo de saberes num determinado perodo no interior da qual toda cultura ordenaria sua cosmoviso, construindo, simultaneamente, suas noes de verdade e de realidade. A episteme de Foucault reside na estrutura integral de tais pressupostos: as tendncias particulares de um perodo histrico. A episteme determina os limites da experincia do perodo, a extenso de seu conhecimento e at sua noo de verdade. Uma determinada episteme tende a originar uma determinada forma de conhecimento. Foucault chamou-a discurso, isto , a acumulao de conceitos, prticas, declaraes e crenas produzidos por uma determinada episteme. 3
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P. Strathern, Foucault em 90 minutos, p. 37.

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A certa altura do ensaio, ele se detm na suposta tenso existente entre o desenho e a legenda, perguntando-se a que se referiria, anal, aquela frase: Ao desenho, debaixo do qual ela se encontra imediatamente colocada? Vejam esses traos agrupados sobre o quadro negro; por mais que possam se assemelhar, sem a menor discrepncia, a menor indelidade, quilo que est mostrado l em cima, no se engane com isso: l em cima que se encontra o cachimbo, no nesse grasmo elementar. Mas talvez a frase re rera, precisamente, a esse cachimbo desmedido, utuante, ideal simples sonho ou idia de um cachimbo. Ser necessrio, ento, ler: No busque no alto um cachimbo verdadeiro; o sonho do cachimbo; mas o desenho que est l sobre o quadro, bem rme e rigorosamente traado, este desenho que deve ser tomado por uma verdade manifesta.4 No segundo captulo (O caligrama desfeito), ao se aprofundar na relao entre ambos, Foucault arrisca expor sua mecnica interna, classicando-a, em determinado momento, como um caligrama recurso expressivo que teria, a seu ver, um trplice papel: compensar o alfabeto; repetir sem o recurso de retrica; prender as coisas na armadilha de uma dupla graa (...) (se servindo) dessa propriedade das letras que consiste em valer, ao mesmo tempo, como elementos lineares que se pode dispor no espao e como sinais que se deve desenrolar segundo o encadeamento nico da
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substncia sonora. Sinal, a letra permite xar as palavras; linha, ela permite gurar a coisa. Assim, o caligrama pretende apagar, ludicamente, as mais velhas oposies de nossa civilizao alfabtica: mostrar e nomear; gurar e dizer; reproduzir e articular; imitar e signicar; olhar e ler. Acuando duas vezes a coisa de que fala, ele lhe prepara a mais perfeita armadilha. Por sua dupla entrada, garante essa captura, da qual no so capazes o discurso por si s ou o puro desenho. 5 A qualicao da imagem como um caligrama passaria, portanto, por um reconhecimento necessrio das relaes internas entre seus elementos. Se nos quadros de Magritte o desenho expe (ou, ao menos, pretende faz-lo) a forma clara de um cachimbo, a legenda (mesmo que no queira) acaba por neg-la. Tal contradio fora a percepo de ambos como representaes cujo funcionamento, por m, se d diferentemente do esperado. Lanando mo de esquemas, Foucault resume as relaes possveis entre a imagem e o texto em trs nveis de leitura, entendendo-se por leitura a ordenao lgico-visual dos elementos do quadro com vistas formao de um sentido. No primeiro esquema, o elemento articulador isto se refereria ao desenho, articulando-o com o vocbulo cachimbo e raticando, assim, a negao da frase. isto (este desenho que vocs esto vendo, cuja forma sem dvida reconhecem e do qual acabo de desatar os
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M. Foucault, op. cit., p. 5

M. Foucault, Isto no um cachimbo, p. 4.

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liames caligrcos) no (no substancialmente ligado a..., no constitudo por..., no recobre a mesma matria que...) um cachimbo (quer dizer, essa palavra pertencente a sua linguagem, feita de sonoridades que voc pode pronunciar e cujas letras que voc l neste momento traduzem). 6 Neste caso, seria revelada uma outra conveno, a da linguagem, que dando nomes s coisas, as transformaria em realidade. Toda leitura de um texto de um romance, por exemplo teria a capacidade de evocar em ns uma concretude ccional: o lme que passa em nossa cabea e o prazer de sua fruio. No terceiro esquema, o jogo texto/imagem enxergado em seu conjunto, cada negativa raticando a outra, sendo a caligraa e o pictograma intencionalmente combinados. Isto (este conjunto constitudo por um cachimbo em estilo caligrco e por um texto desenhado) no ( incompatvel com...) um cachimbo (este elemento misto que depende ao mesmo tempo do discurso e da imagem, e cujo jogo, verbal e visual, do caligrama, queria fazer surgir o ambguo ser).8 Encerrando a sua anlise por estas trs vias que podem ser resumidas, respectivamente, como texto/imagem, imagem/texto, textoimagem/textoimagem Foucault chama a ateno para a possibilidade de enxergarmos esse jogo, alm do quadro em questo:
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Esta articulao revela o cachimboimagem como uma representao pura, um no-objeto que rasgaria a superfcie do simulacro. Neste sentido, o quadro negaria a pretenso realista da pintura acadmica de ser (ocupar o lugar de) a prpria natureza. No segundo esquema, o elemento articulador isto toma por referncia a frase escrita, a palavra, que se mostraria, tambm ela, como representao. Isto (este enunciado que voc v se dispor sob seus olhos numa linha de elementos descontnuos, e do qual isto ao mesmo tempo o designante e a primeira palavra) no (no poderia equivaler nem se substituir a..., no poderia representar adequadamente...) um cachimbo (um desses objetos que voc pode ver l, acima do texto, uma gura possvel, intercambivel, annima, portanto inacessvel qualquer nome).
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Id. ibid., p. 10. 7 Id. ibid.

Id. ibid., p. 11.

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de or ou de chuva, contrapondo-os aos motivos de Magritte. possvel se enxergar a uma referncia obra do poeta Guillaume Apollinaire (1880-1918). Nascido em Roma, de me polonesa, e tendo vivido quase toda a sua vida em Paris, foi ele quem forjou o termo calligramme, uma juno de calligraphie e ideogramme. Sobre a pgina, de um livro ilustrado, no se tem o hbito de prestar ateno a esse pequeno espao em branco que corre por cima das palavras e por cima dos desenhos, que lhes serve de fronteira comum para incessantes passagens: pois ali, sobre esses poucos milmetros de alvura, sobre a calma areia da pgina, que se atam, entre as palavras e as formas, todas as relaes de designao, de denominao, de descrio, de classicao. O caligrama reabsorveu esse interstcio; mas, uma vez reaberto, ele no o restitui; a armadilha foi fraturada sobre o vazio: a imagem e o texto caem, cada um de seu lado, segundo a gravitao que lhes prpria.9 Seguindo a sua linha de raciocnio, nos arriscamos dizer que a pgina em branco e a organizao dos elementos que iro, visualmente, agenci-la lugar prprio das signicaes e das inter-relaes seria, at certo ponto, o mesmo espao de trabalho do design grco. Existem duas razes principais porque foi necessrio esperar por Apollinaire para que os caligramas, at ento denominados como versos gurados, ganhassem seu verdadeiro nome no mundo greco-latino. Primeiro, porque em contato com as escritas hebraica e rabe ambas de certa forma caligramas ou mesmo com os ideogramas chineses, cujas origens esto nos pictogramas que ainda podem ser parcialmente discernidos, nossos sistemas de escrita ocidentais no se apoiam sobre a escrita caligrca. Os escritos ocidentais so contidos por uma rdea curta que impede que se movam livremente. De tempos em tempos versos gurados foram capazes (da forma limitada que lhe era permitida) de se libertar e assumir formas que eram virtualmente aquelas da natureza. Alm disso eles eram, se no banidos, ao menos condenados como meros jogos dos quais ningum deveria se gabar. 10 Em seu ensaios sobre o assunto,11 Jrme Peignot, tipoeta e escritor, investiga os casos de caligramas encontrados antes que Apollinaire os denisse. Os primeiros exemplos, tambm citado por Phillip Meggs em
Apud G. Jean, Writing: The story of alphabets and scripts, p. 162. 11 J. Peignot, Du calligramme.
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No ensaio em questo, Foucault faz referncias a caligramas em forma de pssaro,
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Id. ibid., p 11.

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sua History of graphic design, datam de 300 a. C., com os poemas de Smias de Rodes. Outros podem ser encontrados em diversas pocas, de manuscritos carolngios a pginas de Alice no Pas das Maravilhas (1866), de Lewis Carroll (1832-98). Aqueles versos gurados, tratados como um puro jogo, precisaram esperar muito tempo para que surgisse a denio que melhor lhes serviria: Por meio dos caligramas, Apollinaire busca uma outra forma de correspondncia, empregando a as palavras como um instrumento de expresso potica, porm, utilizando-as como se elas pertencessem ao universo plstico e no lingstico. Ele desloca a linguagem de seu prprio universo para tentar atingir a verdade proposta no incio de sua conferncia sobre Lesprit nouveau.12 Apollinaire, juntamente com Stephane Mallarm (1842-98), so evocados como patronos das vanguardas modernas. Ao tratar das inovaes grcas propostas pela parola libera do futurismo de Filippo Tommaso Marinetti (1876-1944), Meggs os menciona em sua estreita relao com o cubismo, corrente potica alternativa primeira. Sobre a obra apollinairiana, ele comenta: Sua contribuio original ao design grco foi a publicao em 1918 de um livro intitulado Calligrammes, poemas nos quais as letras so arranjadas para formar um desenho visual, gura ou pictograma. Nesses poemas ele explorou o potencial da fuso de poesia e pintura, introduzindo o conceito de simultaneidade
S. V. da S. Amorim, Lesprit nouveau de Guillaume Apollinaire e o modernismo brasileiro: O caso Graa Aranha, p. 31.
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s restries tipogrcas de tempo e seqncia da pgina impressa.13 Defensor do verso livre, Apollinaire a quem tambm creditada a inveno do termo surrealismo no se baseava numa teoria a priori, mas no princpio da criao, do vir da imaginao e da intuio, para se aproximar da natureza, uma fonte pura da qual podemos beber sem nenhum risco de envenenamento. Isto no signicaria imitla, e sim interpret-la, de acordo com a sensibilidade do artista. Eu sou partidrio apaixonado de se excluir a interveno da inteligncia, ou seja, da losoa e da lgica, das manifestaes artsticas. A arte deve ter por fundamento a sinceridade da emoo e a espontaneidade da expresso: uma e outra tm relao direta com a vida que elas se esforam para enaltecer esteticamente.14 Foi 1918, ano de sua morte, que Apollinaire lanou Calligrammes: Pomes de la paix et de la guerre. Neste livro, como mostrado abaixo, ele explora, ao mximo, o potencial visual das letras. Na esteira da anlise foucaultiana das telas de Magritte, podemos ver nos caligramas um procedimento de contnua reiterao do sentido. Neles, igualmente, o texto arma a imagem, assim como o jogo no espao branco da pgina as revela em sua condio de elementos desenhveis, despindo o tipo impresso de sua aparente neutralidade.
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Ph. B. Meggs, History of graphic design, p. 253-

5. G. Apollinaire em entrevista com Prez Jorba para o La Publicidad.

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Figura 1: Caligrama Il pleut (SChoveT), de Guillaume Apollinaire.

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No Brasil, a inuncia da obra de Apollinaire pode ser vista desde as primeiras manifestaes modernistas. Em fevereiro de 1922, realizou-se a Semana de Arte Moderna, evento congraador de pintores, escritores e poetas que compartilhavam de inuncias e ideais de ruptura com o passado e de renovao de nosso repertrio esttico. Em maio do mesmo ano, chegou s bancas o primeiro nmero de Klaxon Mensrio de arte moderna, primeiro veculo de divulgao do grupo que participou da Semana. O poeta Mrio de Andrade (1893-1945) foi o seu principal articulista. Logo aps ser publicada, a revista sofreu duras crticas e gerou polmica nos jornais da poca. Numa dessas disputas, em resposta a um artigo jocoso de Lima Barreto (1881-1922), Mrio indicou algumas de suas inuncias, dentre elas, a obra de Apollinaire. Na quarta capa foi publicado o anncio coma lacta. Aracy do Amaral analisou a revista e publicou um artigo no Estado de S. Paulo, em 1968. Assim ela o descreveu:

um anncio (no tempo dos reclames) de Lacta, de duas nicas palavras (coma lacta), concebido especialmente de acordo com o esprito da revista. Em tipos grcos diferentes, dispostos com rara habilidade no espao retangular da capa: coma toda volta, repetida ao mximo para a objetivada xao, e, no centro, a palavra Lacta, em corpos e tipos diversos, sugerindo uma movimentao dinmica, que se relaciona quem sabe com letreitos luminosos que apagam e acendem, pela diculdade do olho em xar-se numa s das palavras.15 Em sua introduo edio fac-similar de Klaxon, lanada em 1972, Mrio da Silva Brito apontou o anncio como um possvel poema pr-concreto, ou como um poemacarimbo, semelhante ao composto por Oswald de Andrade (1890-1954) no seu dirio da garonnire intitulado O pequeno cozinheiro das almas deste mundo. Em 1965, o Plano piloto para a poesia concreta16 reuniu, novamente, essas inuncias. Citando o trecho inicial do manifesto (grifos nossos): poesia concreta : produto de uma evoluo crtica de formas, dando por encerrado o ciclo histrico do verso (unidade rtmico-formal), a poesia concreta comea por tomar conhecimento do espao grco como agente estrutural. espao qualicado : estrutura espciotemporal, em vez de desenvolvimento meramente temporstico-linear. da a importncia da idia de ideograma, desde
Apud M. da S. Brito, Klaxon: Mensrio de arte moderna. 16 Revista Noigandres, 4, 1958.
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Figura 2: Anncio coma lacta, Klaxon no 1 (maio de 1958) de autoria de Guilherme de Almeida. o seu sentido geral de sintaxe espacial ou visual, at o seu sentido especco (fenollosa/pound) de mtodo de compor baseado na justaposio direta analgica, no lgico-discursiva de elementos: il faut que notre intelligence shabitue a comprendre synthtico- idographiquement au lieu de analyticodiscursivement (apollinaire). eisenstein: ideograma e montagem. precursores: mallarm (un coup de ds, 1897) : o primeiro salto qualitativo: subdivisions prismatiques de lide; espao (blancs) e recursos tipogrcos como elementos substantivos da composio. pound (the cantos) : mtodo
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Figura 3: Dirio da garonnire de Oswald de Andrade, intutulado O pequeno cozinheiro das almas deste mundo. ideogrmico. joyce (ulisses e nnegans wake) : palavra-ideograma; interpenetrao orgnica de tempo e espao. cummings: atomizao de palavras, tipograa siognmica: valorizao expressionista do espao, apollinaire (calligrammes) : como viso, mais do que realizao. futurismo, dadasmo: contribuies para a vida do problema.17 A ligao com o movimento concretista assinalou, desde o primeiro momento, sua
G, M. Telles, Vanguarda europia e modernismo brasileiro: Apresentao dos principais poemas, manifestos, prefcios e conferncias vanguardistas, de 1857 at hoje. 1976, p. 403
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relao com o domnio do design grco. No surpresa, portanto, que, de seus participantes, tenha surgindo a primeira gerao de designers que se colocaram no mercado com este ttulo. As experincias artsticas e literrias concretistas retomaram as heranas das vanguardas brasileira e europia, transportandoas para os meios de comunicao visual (revistas, anncios, publicidade, arquitetura) e popularizando um repertrio restrito, at ento, s mostras artsticas e aos livros.

abre caminho para uma salutar possibilidade de ampliao operativa do design grco.

Referncias bibliogrcas
AMORIM, S. V. da S. Lesprit nouveau de Guillaume Apollinaire e o modernismo brasileiro: O caso Graa Aranha. In: Terra Roxa e Outras Terras Revista de Estudos Literrios. Vol. 4, 2004, http://www.uel.br/cch/pos/letras/terraroxa. BLAVIER, A. Ceci nest pas une pipe. Contribution furtive ltude dun tableau de Magritte. Verviers: Temp Mls, 1973. BRITO, M. da S. (Introduo). Klaxon: Mensrio de arte moderna. So Paulo: Livraria Martins, Secretaria de Estado de Cultura, Esportes e Turismo, Conselho Estadual de Cultura, 1976. DREYFUS, H. e RABINOW, P. Michel Foucault: Uma trajetria losca Para alm do estruturalismo e da hermenutica. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1995. FOUCAULT, M. Isto no um cachimbo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. JEAN, G. Writing: The story of alphabets and scripts. London: Thames and Hudson, 1992. MEGGS, Ph. A history of graphic design. Van Nostrand Reinhold: New York, 1993. PEIGNOT, J. Du calligramme. Paris: ditions du Chne, 1978.

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A inuncia recorrente do recurso caligramtico sobre alguns de nossos designers revela sua condio de poderoso instrumento de reexo, j que se tornou o o condutor de uma histria que se desdobra, at hoje, na publicidade, no projeto de revistas e de marcas, nas mdias eletrnicas e virtuais, notadamente, nas potencializadas pela internet. Para alm de uma proposta meramente analtica, urge, enm, enfatizar a importncia de sua recuperao enquanto um eminente dispositivo de criao. Nas operaes mentais de ordenao da imagem e do texto, pode-se e deve-se recorrer a ele, visando uma sempre renovada utilizao de seus elementos. Seja pela reiterao do sentido das palavras ou pela quebra estratgica de suas potencialidades signicativas primrias, aspectos da poiesis magrittiana que, silenciosa mas contundentemente, conseguiu transgredir as convenes pictricas de sua poca assinalados por Foucault nos captulos nais de seu ensaio, aquele recurso ainda

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SOJCHER, J. La pipe, son peintre, son philosophe, Universit Libre de Bruxelles, Facult de Philosophie et Lettres, 1975. STRATHERN, P. Foucault em 90 minutos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. TELES, G. M. Vanguarda europia e modernismo brasileiro: Apresentao dos principais poemas, manifestos, prefcios e conferncias vanguardistas, de 1857 at hoje. Petrpolis: Vozes, 1983.

Sobre os autores
Jorge Lucio de Campos Doutor e Ps-Doutor em Comunicao e Cultura (Histria dos Sistemas de Pensamento) pela UFRJ (1996). Mestre em Filosoa (Esttica) pela UFRJ (1988). Graduado em Filosoa pela UFRJ (1981). Professor do Programa de Ps-graduao (Mestrado) em Design da ESDI/UERJ. Roberta de Freitas Aluna do Programa de Ps-Graduao em Design (Mestrado) da ESDI/UERJ. Arquiteta graduada pela UFRJ.

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