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Est-il permis de manger la viande sacrifie rituellement par le mcrant ou lapostat ?

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ Par lImm Abd ar-Rahmn Ibn Hassan Al-Cheikh 1

Concernant la question des viandes sacrifies par le mcrant et lapostat (mourtad), dans le cas dune viande sacrifie rituellement, sur laquelle le nom dAllah a t invoqu. Y a-t-il un texte, en dehors du consensus, pour linterdire, en rfrence ce verset du Trs-Haut : Vous est permise la nourriture des gens du Livre 1 ? Le consensus est une preuve lgale par laquelle on se met daccord sur un point. Ncessairement, le consensus relve dune preuve apporte par le Coran et la Sunna. Pourtant, cette preuve semble ne pas tre prise en compte par certains savants. Si le consensus conclut linterdiction des viandes sacrifies rituellement par le mcrant et lassociateur nappartenant pas aux religions du Livre, que cela te suffise. Dailleurs, cest ainsi que lon comprend ce verset saint, comme vous ntes pas sans savoir. Rponse au sujet de ce quil a dit : sur laquelle le nom dAllah a t invoqu . On dira : Le fait dinvoquer le nom dAllah de la part du mcrant dorigine et de lapostat (mourtad) ne saurait tre pris en considration, en raison de la vanit de leurs actes chacun. Quil le fasse ou pas, cela revient au mme. De la mme manire, sil se met prononcer Pas de divinit part Allah, tandis que ce qui ressort de lui, cest quil na pas cess dtre un associateur, son tmoignage ne sera pas pris en compte ; et quil laccomplisse ou pas, ce sera du pareil au mme. Cela ne peut lui tre bnfique que sil le fait en pleine connaissance de sa signification, en se conformant ce que cela implique, ainsi que la dit le Trs-Haut : [] lexception de ceux qui auront tmoign de la vrit en pleine connaissance de cause. (Sourate 43; verset 86) Ibn Jarr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit ainsi que dautres que lui : Ceux-l connaissent la vrit de ce dont ils ont tmoign. Source : Al-Iman wa rad ala ahl bida page 12, chapitre : Lgorgement de la part des mcrants et des apostats lorsquils prononcent le nom dAllah .

Sourate 5; verset 5.

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