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Lettre de TAssociation Rparatrice envers la Trs Sainte Irinit (sous le Patronage de Saint Miciiel.

Porte tendard de la Sainte Trinit)

r2 - Mai 2012

L E ZLE D E S MES.
Chers Associs, chers futurs Associs, En toutes choses, regardez d"abord la fin . Quelle est la tin de l'Association rparatrice ? Avant tout, la rparation des blasphmes dont l'adorable Irinit est l'objet de la part des socits secrtes. Moyennant quoi, Dieu s'engage les dtruire, et ce par la conversion de leurs membres. Nous voudrions insister spcialement, cette fois-ci, sur le zle pour la conversion des mes, comme puissant motif pour ranimer la ferveur de vos communions rparatrices. Pour accrotre notre compassion envers les mes dvoyes, rien de tel que de remettre devant nos yeux, d'une pat la puissance de la grce, et d'autre part l'hro'i'sme souvent demand aux nouveaux convertis. ^ ' ' 1 - Puissance de la grce divine A partir de pierres, Dieu peut faire des fils d'Abraham, dit saint Jean-Baptiste (Mt 3, 8). Il peut sembler banal de rappeler que Dieu peut convertir les plus grands pcheurs ; pourtant, comme ces conversions sont difficiles, elles sont relativement rares ; nous sommes ports les estimer impossibles. En outre, comme il y a eu, dans l'histoire, de fausses conversions, nous pourrions tre ports n'y plus croire. Pourtant, il est indispensable de raviver en nos curs une foi inbranlable en la puissance de Dieu pour convertir les mes des pcheurs. Car, celui qui hsite [en sa prire] est semblable au flot de la mer ; que cet homme-l ne pense pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur (Jac 1, 6-7). En outre. Dieu est port nous exaucer lorsque nous implorons de lui la conversion des pcheurs : Je suis vivant, oracle du Seigneur : je ne prends point plaisir la mort du mchant,mais ce que le mchant se convertisse et qu'il vive (Ez. 33,11). Voil donc pour les principes. Ensuite, les faits viennent surabondamment confirmer la doctrine. Pensons Pierre de Krioiet, gisant dans l'impit jointe la luxure. Et voil que la Sainte Vierge obtient sa conversion, et il deviendra le grand pnitent breton . Plus prs de nous, Alphonse Ratisbonne illustre encore la puissance de la grce. Un quart d'heure avant sa conversion, il blasphmait encore. Entln, le plus clbre des convertis, saint Paul, montre comment un grand perscuteur devient l'Aptre par excellence. Enfin, terminons ce chapitre en nous rappellant que Dieu ne change pas. La grce est toujours aussi puissante aujourd'hui. Jsus-Christ est le mme hier et aujourd'hui ; il le sera ternellement . (Heb. 13, 8)

2 - L ' h r o s m e demand aux convertis. Pour saisir quel point une conversion est diftlcile, souvenons-nous qu'il s'agit souvent d'une rforme totale de toute une vie. ce-qui requiert une somme d'efforts considrables. En outre, Satan ne lche pas sa proie ainsi ; son travail est de contrecarrer l'uvre de Dieu, et Dieu le laisse faire (dans une certaine mesure), pour affermir les jeunes convertis. Car, dit saint Paul, nous ne sommes pas tents au-dessus de nos forces, mais Dieu nous mnage toujours les secours ncessaires pour triompher. S'il s'agit d'une conversion de l'islam ou du juda'i'sme. les combats soutenir sont encore plus violents. En effet, ces religions ont une forte organisation pvoyant des reprsailles pour ceux qui quittent leurs rangs. Certains d'entre vous ont srement lu le rcit de .loseph Fadelle, ' et les sacrifices inou'is qu'il a faits pour rester fidle Notre Seigneur. De m m e , Augustin Lmann 'fut trangl par son oncle, qui voulait le faire apostasier et retourner au juda'isme ; i l n'chappa la mort que par l'effort surhumain de son jumeau Joseph, qui l'arracha l'treinte de son agresseur, et qui hurla l'assassin ! Enfin, s'il s'agit de la conversion d'un franc-maon, le diable redouble d'efforts pour la faire chouer. Car la secte est plus qu'une fausse religion et pourtant, nous savons que dj les fausses religions sont inspires par Satan pour garer les mes comme le dit le Pre Emmanuel, c'est en elle que se concentre aujourd'hui le mystre d'iniquit. On y entre et progresse par des initiations, qui sont des prises de possession progressives de l'esprit mauvais sur les mes ; et enfin, dans les hauts degrs, le culte de Satan est ouvertement pratiqu. Un cas d'cole est celui de Diana Vaughan, grande prtresse lucifrienne de l'ordre palladiste, convertie en 1895. Elle crivit, de 1895 1897, les mmoires d'une ex-palladiste, ^suite quoi elle fut assassine.^ Un autre exemple est celui de Sidonio Pais, prsident du Portugal, qui amora la grande restauration acheve par Salazar, ce qu'il paya de sa vie. Malheureusement, tous n'ont pas ce courage, et certains retournent leurs garements. Alors, comme nous en avertit Notre Seigneur, le dernier tat de cet homme devient pire que le premier. (Mt 12, 45). Et la secte sait exploiter ces dfections. Ainsi en fut-il lors de la trahison de Judas. Quelle satisfaction pour les chefs de la Synagogue d'entendre ce maudit dtracteur ! Quel plaisir pour eux de voir les propres disciples de Jsus-Christ le traiter d'imposteur et de constater qu'il leur est devenu odieux ! '' Oh oui, combien ceux qui se convertissent ont souffrir !
1 - LL' piix payer de Joscpli Fadelle. ditions de l'iivre. Paris. 2010, 2 - Pre Tltotinie de Saint-.liist. Les Frres Lemann, juifs convertis, Paris. 1937. p. 37. 3 - Pre Emmanuel. L'glise, ditions Clovis. Etampes. 1997. p. 235. 4 - Diana Vaughan. Mmoires d'une ex-palladiste. d. Delacroix. 5 - L'existence de Diana Vaughan fut violemment nie, tout comme nagure les pharisiens s'efforcrent de se persuader que l'aveugle-n guri par Notre Seigneur n'avait jamais t aveugle (Jo 9, 13-34). Nous ne prtendons pas trancher la question, mais des personnes dignes de confiance ont apport de nombreuses preuves de son existence. Ainsi, la RISS de Mgr Jouin. Voir aussi Mlanie Calvat. lettre n 467 au chanoine de Brandt : Elle existe rellement et c'est ce qui enrage la secte et les amis des sectaires . 6 - Pre Gatan de Berganie. Penses et affections sur la Passion de Jsus-Christ, mditation n 48.

3 - Diuna Vaughan. Diana Vaughan ^est ne en 1864 dans le Kentucky aux Etats-Unis ; sa mre tait franaise. Son pre appartenait une famille consacre depuis plusieurs sicles Lucifer. Encore enfant, elle est leve dans Tinversion totale des ralits. Ardente et pure, elle ignore le mensonge. Le dmon, pour mieux la tromper, ne lui apparut jamais sous sa vritable laideur. Elle est reue dans la franc-maonnerie en 1883. C'est alors qu'intervient dans sa vie Albert Pike. fondateur du Palladisme (mort en 1891). Le Palladisme est une secte secrte qui avait pour objectif de matriser les diverses obdiences maonniques existantes. De mme qu'au X V I I f sicle, les Illumins de Bavire prirent le contrle de la Franc-maonnerie et dclenchrent la Rvolution franaise, de mme agit le Palladisme au X I X ' sicle ; son chef Albert Pike, dcrit un plan de trois guerres mondiales pour asservir le monde Lucifer (1870). Ainsi, Pike voyant en Diana une me d'lite, la tlt accder rapidement aux grades suprieurs. Pendant dix ans, elle livrera Dieu une guerre acharne. Mais un autre personnage entre dans la vie de Diana : sainte Jeanne d'Arc, pour qui elle voue une admiration sans borne. En voyage en France, elle visite tous les lieux o passa la Pucelle. A Orlans, la Libratrice lui apparut, avec une immense tristesse sur le visage. Un prtre lui crit pour la supplier de cesser ses blasphmes contre la Sainte Vierge. Invoquant Jeanne d'Arc. Diana fait le serment, par vnration pour elle, de ne jamais plus dire un mot manquant de respect Marie. Alors, une force la projette sur le sol. Les dmons lui apparaissent sous leur vrai visage, hideux et terrifiants, et s'enfuient avec des hurlements. Diana ralise que Jeanne est plus puissante que Lucifer, et que ce dernier l'a trompe. Elle va alors manifester aux francs-maons ce qu'elle pense. Elle quitte leur socit, leur dclarant qu'elle va crire. Ceci se passe en 1895. Diana a 31 ans. Elle fait une retraite chez des religieuses, et s'y fait baptiser en secret. Le dmon, cependant, ne la lchait pas. 1 vint la tour1 menter dans son sommeil. Ds lors, Diana n'eut plus qu'un double but : lutter contre la franc-maonnerie, dvoilant sa perversit et ses crimes ; cette mission acheve, s'ensevelir dans un clotre pour rparer son pass. Elle attaque la secte de front, en rdigeant ses mmoires. La secte ne redoutait qu'une chose : que les catholiques sanctionnent de leur autorit les rvlations de Diana. La consigne fut de nier jusqu' l'existence de Miss Vaughan. Voici ce que disait M . Tardivel {La vrit, Qubec, du 7 novembre 1896). Que les catholiques, qui aident rpandre le bruit que Mlle Vaughan n'est qu'un mythe, rflchissent bien ceci : Les francs-maons se sont dit : de deux choses l'une : ou bien force de dire et de rpter, sur tous les tons et en toutes les occasions, que Mlle Vaughan n'existe pas, nous finirons parfaire accepter cette opinion par la masse des catholiques et alors ses rvlations ne produiront aucun effet ; ou bien, force de nier son existence, nous contraindrons Mlle Vaughan sortir de sa retraite pour prouver qu'elle existe, et alors nous la supprimerons.
7 - Ce c|iii suil est en grande partie tir du Marquis de la Franquerie. Lucifer et le pouvoir occulte. ESR.

Paroles prophtiques ! Face toutes ces ngations. Diana annona qu'elle se prsenterait en public, le 19 avril (! 897). Et elle disparut. Temiinons par ces paroles du Marquis de la Franquerie, venant de citer quatorze preuves de l'existence de la convertie. Diana avait offert sa vie en sacrifice Dieu pour raciieter son pass et obtenir le salut de ses aiiciens frres. Dieu exaua sa prire et accepta son offrande. Ajoutons que tout au long de son niarti/re, Jeanne d'Arc ne cessa pas de la soutenir 4 - Monseigneur Jouin (1844-1932). Outre le sixime centenaire de la naissance de sainte Jeanne d'Arc, nous pouvons voquer un autre anniversaire, pass peu prs inaperu. Le 1er janvier 1912 paraissait le premier numro de la Revue Interjiationale des Socits Secrtes (RISS). Elle avait pour fondateur Pabb Jouin. Ernest Jouin *. n en 1844, t1t un essai de vie religieuse. Il entra au noviciat des Dominicains de Flavigny (aujourd'hui le sminaire Saint Cur d'Ars) ; aprs trois ans, il dut en partir, pour des raisons de sant. 1 fut ordonn prtre Angers en 1868. Affect 1 successivement la tte de diverses paroisses, il passa les trente-trois dernires annes de sa vie comme cur de l'importante paroisse Saint-Augustin, Paris, se distinguant par toutes les vertus d'un pasteur d'mes : inlassable charit, catchiste, homme d'tudes. g de soixante-cinq ans, une conversation avec Jean Bidegain''orienta son activit sur un noLiveau thtre. Son interlocuteur lui montra que les prtres et religieux ne se lassaient pas de reconstruire ce que les sectes dtruisent, et poursuivit : Mais allez donc une boinie fois Veivienn, dtruisez la Franc-maonnerie, et vous ferez ensuite ce que vous voudrez. Ainsi naquit la RISS, publication priodique, fruit d'un immense travail de recherches de documents et de photos. Le but de la revue tait de dmasquer l'ennemi. Plus tard, frapp par la place du satanisme dans les loges, il fonda une revue spciale, la RISS rose, mettant nu le symbolisme maonnique, le montrant tel qu'il est : le masque du culte rendu Satan, rserv aux hauts grades. Pour l'minence de ses travaux, Benot XV l'leva la prlature (d'o son titre de Monsetgrieur) et Pie XI le fit protonotaire apostolique. Panni ses collaborateurs, signalons le Marquis de la Franquerie, qui fut rdacteur en chef de la RISS. Conclusion Alors, bien chers associs, ayons compassion des mes dvoyes. Nous aimons prier pour la conversion des francs-maons ; mais peut-tre nos ides restent-elles gnrales et abstraites ce sujet. Nous n'imaginons pas tous les sacrifices qui, concrtement, s'imposent alors eux. Que les exemples cits ci-dessus, et bien d'autres encore, nous encouragent de ferventes communions. Dans l'uvre d'une conversion, la premire chose qui compte, c'est la grce. Elle seule transforme les curs. Si nous connaissons une ou plusieurs personnes prises dans les filets de la secte, nous pouvons prier nommment pour elles, ce qui est plus motivant. Que Notre Dame fasse de nous des aptres, invisibles peut-tre, mais efficaces !
s - D'aprs la Vk' de Mgr jouin. par l'abb .Sauvtre. ESR. 9 - Celui-l mme qui dvoila la l'ameiise affnirc des fiches. Association R p a r a t r i c e envers la T r s Sainte T r i n i t - Couvent St F r a n o i s F - 69910 Viiii-Morgon.