Vous êtes sur la page 1sur 7

TEATRO NA IGREJA E RECOMENDAES DE EGW : Pr.Carlos Alberto Magalhes A Igreja Adventista em tempos modernos tem vivido um conflito litrgico.

So muitas as ocorrncias de desafetos entre membros por causa de dramatizaes de algum episdio bblico. Membros e lderes se chocam com pareceres e interpretaes baseados no Esprito de Profecia que evidncia superficial alegam posturas contrarias ao da prpria autora. necessrio fazer uma pesquisa dentro do contexto de vida de Ellen White e como se comportava a escola literria de sua poca. Sabe-se que a partir de uma radiografia honesta sobre esta escola pode-se entender que, da mesma forma que as demais escolas, esta influenciou todos os ramos daquela sociedade, inclusive com reflexos intensos na Igreja Adventista. EXPRESSIONISMO Esta escola teve seu incio reconhecido na Alemanha por volta da 1905 seguindo a tendncia de pintores do final do sculo XIX, como Czanne, Gauguin, Van Goghi[i] e Matisse. importante citar que as escolas no surgiam em uma data premeditada, mas em uma transformao lenta e quase imperceptvel e geralmente como uma reao escola anterior. Sua consolidao datada por algum acontecimento marcante influenciado pela tendncia.ii[ii] At onde se sabe, a palavra "expressionismo" foi empregada, pela primeira vez, em 1850, pelo jornal ingls Tait's Edinburgh Magazine evocando, em artigo annimo, uma "escola expressionista" de pintura moderna. Em 1880, Charles Rowley pronunciou em Manchester uma conferncia sobre a pintura contempornea, identificando uma corrente "expressionista" de artistas que procuravam exprimir suas paixes.iii[iii] O expressionismo tem o perfil bastante acentuado e marcante por causa de transformaes da sociedade alem do fim do sculo XIX. Como o pas industrializava-se rapidamente dentro de estruturas sociais conservadoras, os jovens artistas reagiam pelo exagero e a deformao contra cdigos morais anacrnicos e repressivos. A ordem do mundo afigurava-se diablica aos intelectuais e artistas mais sensveis.iv[iv] CARACTERSTICAS FILSOFICAS Duas caractersticas ideolgicas podem ser consideradas fundamentais no movimento expressionista: A reao contra o passado, no s contra o naturalismo ou os v rios movimentos vigentes na Alemanha na poca, mas reage, sem mais, contra todo o passado; o primeiro movimento cultural que deve ser compreendido, por uma rebelio contra a totalidade dos padres, dos valores do ocidente. A arte cessa de gravitar em torno de valores absolutos. A outra caracterstica a herana de traos do romantismo. A diferena que no expressionismo o confessado no de ningum , o autobiogrfico no tem rosto, a arte no manifesta a subjetividade e releva-se como impessoal. Este comportamento dos literrios atraiu repulsa da sociedade daquela poca. A tendncia socializante do expressionismo ia tornando-se sempre mais forte suscitando, sempre com mais fora, a interveno da censura. Em 1933 o expressionismo passa a ser julgado "Arte degenerada" e formalmente proibido de se expressar na Alemanha.v[v] O expressionismo alastrou-se para outras artes e partes. O teatro foi fortemente influenciado e exportado. O criador do teatro expressionista o sueco Strindberg, que depois de uma fase de naturalismo extremado caiu no extremo oposto, de teatro simblico-religioso. Sua influncia, pouco sensvel na Frana e na Inglaterra, foi grande na Rssia e nos E.U.A., mas sobretudo na Alemanha. O objetivo deste tipo de teatro propagar idias. Em vez do individualismo quase anarquista, o Socialismo e o Comunismo; em vez do cepticismo, uma religiosidade livre, mas esperanosa; em vez do feminismo, a luta dos sexos e das geraes, o homem defendendo-se das mulheres e os filhos em revolta contra os pais, atitudes apoiadas em teorias psicanalticas. vi[vi] Esta teoria vem sem dvida de Freud, e isto por duas razes. Em primeiro lugar a psicanlise liberta do passado . Transportando isto em termos de cultura, podemos dizer que a psicanlise liberta da tradio, da histeria. Em segundo lugar, a perspectiva de Freud a da subjetividade; ao contrario do que acontece na psicologia clssica, a raiz dessa nova subjetividade impessoal: o inconsciente foge aliada daquilo que se considerava ser a pessoa, e a subjetividade torna-se mais annima. Na esfera pblica, a tentativa de influenciar o comportamento da poltica ocorreu atravs de Kurt Hiller. Ele sugeriu a formao de um Partido dos Intelectuais, com o objetivo de conquistar o Paraso na Terra; seu programa inclua a supresso da guerra; reformas econmicas para garantir o mnimo vital a todo cidado; ajuda aos desempregados e aos criadores; liberao sexual com o reconhecimento da homossexualidade; racionalizao da procriao; abolio da pena de morte; proteo do indivduo diante do crescente poderio da psiquiatria; transformao das escolas de ensino em escolas de pensar; combate contra as Igrejas e os Parlamentos; estabelecimento de uma aristocracia do esprito; liberdade total de expressovii[vii]. O teatro expressionista tem algumas caractersticas externas acentuadas. Ele dispensa a imitao da fala coloquial e dos ambientes familiares no palco; fala em estilo potico ou declamatrio e prefere cenrios fantsticos, que j no so mero fundo da ao teatral, mas participam dela como se fossem personagens mudos. O Expressionismo fez com que o teatro revivesse nos E.U.A. Durante o sculo XIX s houve peas poticas para a leitura. A nova tendncia veio em forma de poesia simbolista, e entre os grandes poetas simbolistas, v rios escreveram peas de fundo fantstico ou lendrio, levando para o palco a poesia das sugestes sutis.Estas influencias ganharam espao na sociedade do tempo de Ellen White. Ela combateu veementemente a invaso destes conceitos e comportamentos na igreja. DECLARACOES DE EGW SOBRE TEATRO Os escritos de Ellen White foram muito taxativos e diretos em seus dias. Desde aquela poca ela combatia o falso conceito de que tudo deveria ser organizado milimetricamente, sobrecarregando a obra e liturgia. A adorao se tornava um fardo para os adoradores. Em uma de suas citaes ele diz: Maus resultados tem sido vistos tanto na Escola Sabatina como na sociedade missionria, pelo fato de fazer-se muito de mecnico, ao passo que a experincia vital perdida de vista. Em muitos dos supostos melhoramentos levados a efeito, o que se tem feito colocar o molde humano na obra. Tem sido aceitos na Escola Sabatina, como oficiais e professores, homens e mulheres cuja mente no estava espiritualizada, e que no tomaram vivo interesse na obra a eles confiada; mas apenas mediante o auxlio do Esprito Santo que se pode por em ordem a situao. Veramos diferente estado de coisas se determinado nmero se consagrasse inteiramente a Deus, e ento devotasse seus talentos obra da Escola Sabatina, avanando sempre em conhecimento, educando-se para que pudessem instruir a outros quanto aos melhores mtodos a serem empregados na obra; mas no devem os obreiros procurar mtodos pelos quais ofeream um espetculo, consumindo tempo em representaes teatrais e exibies de msica, pois isto no beneficia a ningum. No bom ensaiar crianas para que faam discursos em ocasies especiais. Devem elas ser ganhas para Cristo, em lugar de despender tempo, dinheiro e esforos para uma encenao, que todo esforo seja feito a fim de preparar os molhos para a colheita. Conselhos Sobre Escola Sabatina,154,5 (grifo acrescentado) A autora aqui alega que muitas tentativas de melhoramento na Escola Sabatina no passam de recursos mundanos e as palavras espetculo, representaes teatrais, exibies de msica, discursos em ocasies especiais, despender tempo, lembram exatamente o comportamento

literrio teatral de sua poca. A inteno do texto condenar os mtodos vigentes que entravam na igreja com o propsito de tornar a Escola Sabatina atraente, mas que desvirtuava do verdadeiro objetivo evangelstico. Em aplicao atual percebe-se que tudo que tira o propsito principal da Escola Sabatina e atrai a ateno para si atravs de espetculos errado. Quanto ao evangelismo e seus mtodos o teatro expressionista tambm influenciou. Os exageros tipificavam o comportamento de alguns evangelistas. As grandes cidades devem ser advertidas, mas, meu irmo, nem todos os mtodos que adotais nesta obra so corretos. Pensais que tendes liberdade de gastar todo o dinheiro que quiserdes para atrair a ateno do povo. Lembrai-vos, porm, que na vinha do Senhor h muitos, muitos lugares a serem evangelizados e que se precisa de cada dlar. Deus no Se agrada do grande dispndio de meios que fazeis na propaganda de vossas reunies, bem como no aparato realizado em outras atividades de vossa obra. A exibio no est em harmonia com os princpios da Palavra de Deus. Ele desonrado pelos vossos dispendiosos preparativos. s vezes fazeis aquilo que se me apresenta como pr na panela pedaos de cabaa silvestre. Esta exibio faz com que a verdade tenha o gosto demasiado forte de tal prato. O homem exaltado. A verdade no progride, mas fica retardada. Homens e mulheres judiciosos podem ver que as representaes teatrais no esto em harmonia com a solene mensagem que tendes a apresentar. Carta 190, 1902. Evangelismo,127,8 Quanto aos pregadores evangelistas Ellen os alerta para o erro que cometiam. Em seus dias o teatro expressionista se manifestava da mesma forma atravs de seus atores.Com tendncia para o extremo e o exagero, as peas so combativas na defesa de transformaes sociais. O enredo muitas vezes metafrico, com tramas bem construdas e lgicas. Em cena h atmosfera de sonho e pesadelo e os atores se movimentam como robs.viii[viii] Tenho uma mensagem para os que esto com a responsabilidade de nossa obra. No animeis os homens que devem empenhar-se neste trabalho a pensarem que devam proclamar a solene e sagrada mensagem em estilo teatral. Nem um jota nem um til de qualquer coisa teatral deve aparecer em nossa obra. A causa de Deus deve ter molde sagrado e celestial. Fazei com que tudo quanto esteja em conexo com a apresentao da mensagem para este tempo tenha o sinete divino. No permitais que haja qualquer coisa de natureza teatral, pois isto prejudicaria a santidade da obra. Foi-me mostrado que nos defrontaremos com todas as espcies de experincias e que os homens procuraro introduzir representaes estranhas na obra de Deus. J nos encontramos com tais em muitos lugares. No incio de meu trabalho, foi dada a mensagem de que todas as representaes teatrais, em conexo com a pregao da verdade presente, fossem desaconselhadas e proibidas. Os homens que pensavam ter um admirvel trabalho a fazer procuraram adotar uma estranha atitude e manifestavam esquisitices no movimento do corpo. Eis a instruo que me foi dada: "No aproveis tal coisa." Estas atitudes, com sabor teatral, no devem ocorrer na proclamao das solenes mensagens que nos foram confiadas. Manuscrito 19, 1910. Evangelismo,137,8. No devem os pastores pregar opinies de homens, no devem contar anedotas nem encenar representaes teatrais, nem exibir-se; mas, como se estivessem na presena de Deus e do Senhor Jesus Cristo, tem de pregar a Palavra. No introduzam na obra do ministrio leviandades, mas preguem a Palavra de maneira que deixe em quem os escute, a mais solene impresso. Review and Herald, 28 de setembro de 1897. Evangelismo,207. Toda postura, que to comum, como gestos teatrais, toda leviandade e frivolidade, todo gracejo e pilharia, devem ser considerados pelos que levam o jugo de Cristo como no sendo "convenientes" - uma ofensa a Deus e negao de Cristo. Isto incapacita o esprito para o pensar slido e o slido labor. Torna os homens ineficientes, superficiais e espiritualmente enfermos. ... Manuscrito 8a, 1888. Evangelismo,644. Ellen condena taxativamente o mtodo e tcnicas e no a arte. Em lugar de ser uma escola de moralidade e virtude, como costuma ser chamada, ele justamente o viveiro da imoralidade. Os hbitos viciosos e as tendncias pecaminosas so fortalecidos e confirmados por esses entretenimentos. As cantigas baixas, os gestos, expresses e atitudes indecentes corrompem a imaginao e rebaixam a moral. Conselho Sobre Educao, 57 A arte dramatizada em sua opinio boa, assim como a arte visual, a arte musical e outras. O problema esta em como se usa esta arte e os exageros. O expressionismo iniciado nas artes visuais, influenciou tambm a msica. O que me foi apresentado que, se o Pastor ______ desse ouvidos ao conselho de seus irmos, e no corresse da maneira por que o faz no esforo de obter grandes congregaes, exerceria mais influncia para bem, e sua obra teria efeito mais benfico. Ele deve cortar de suas reunies tudo quanto tenha semelhana com exibies teatrais; pois tais aparncias exteriores no do nenhuma fora mensagem que ele anuncia. Quando o Senhor puder cooperar com ele, sua obra no precisar ser feita de modo to dispendioso. Ele no necessitar ento fazer tantas despesas em anncios de suas reunies. No por tanta confiana no programa musical. Esta parte de seu servio realizada mais maneira de um concerto teatral, do que de um servio de canto em uma reunio religiosa. Carta 49, 1902. Evangelismo,501. Em seus esforos para alcanar o povo, os mensageiros do Senhor no devem seguir as maneiras do mundo. Nas reunies realizadas, no devem depender de cantores do mundo nem de exibies teatrais para despertar o interesse. Como se pode esperar que aqueles que no tm nenhum interesse na Palavra de Deus, que nunca leram Sua Palavra com sincero desejo de lhe compreender as verdades, cantem com o esprito e entendimento? Como pode seu corao estar em harmonia com as palavras do canto sagrado? Como se pode o coro celeste unir a uma msica, que meramente uma forma? Testimonies, vol. 9, p g. 143.Evangelismo,508,9 CONCLUSAO A literatura e arte devem ser desenvolvidas de maneira sbria e que alcancem objetivos nobres. Os desgnios e objetivos que levam formao de sociedades liderarias podem ser bons; mas, a menos que essas organizaes sejam regidas pela sabedoria vinda de Deus, tornarse-o um positivo mal. Conselho aos Pais e Professores, 542. A dramatizao tambm pode ser encontrada na Bblia e recomendada por Deus. O profeta Ezequiel (Ez 4 e 5) recebeu do Senhor a ordem de dramatizar o que Ele pretendia fazer com o povo rebelde. Coisas como gravar o nome da cidade de Jerusalm em um tijolo, construir edificaes ao redor dele, deitar sobre o lado esquerdo trezentas e noventa vezes e depois do lado direito 40 vezes, ficar preso em cordas por v rios dias, cozer bolo sobre esterco humano ou de vaca, cortar cabelo e barba com navalha, pesar, repartir, queimar e espalhar parte dos fios ao vento, eram feitas a vista do povo. Ez 4:12. O objetivo de Deus foi deixar a sua mensagem impressa na mente do espectador como forma de sensibilizar seu duro corao, j que as palavras no surtiam mais efeito. A arte da dramaturgia no pecado. O pecado est em fazer dela trampolim para espetculos e exposio do eu e no como mtodo para impressionar o corao empedernido. No estariam alguns membros de igrejas cometendo equvocos semelhantes ao do tempo de Ellen, ao inserir em nossas igrejas trajes sensuais, modismo masculinos como culos de sol no cabelo, camisas e calas justas, penteados exibicionistas, apresentar comportamentos e tambm grias em pblico, copiados de novelas e filmes? Talvez as atenes da liderana e da igreja no estejam voltadas para o verdadeiro problema atual. Portanto conclui-se que Ellen White condena o estilo literrio de seus dias que influenciava negativamente as posturas e ideologias dos membros e evangelistas e no a arte.

A Sra. White Previu que o Entretenimento Seria Usado para Afastar os Homens de Deus Satans deleita-se quando v seres humanos empregando as faculdades fsicas e mentais naquilo que no educa, no tem utilidade, no os ajuda a ser uma bno aos que necessitam de seu auxlio. Enquanto a juventude se adestra em jogos destitudos de valor para eles e para os outros, Satans joga a partida da vida por sua alma, tirando-lhes os talentos dados por Deus, e substituindo-os por seus prprios atributos maus. seu empenho levar os homens a passarem por alto a Deus. Busca ocupar-lhes e absorver-lhes to completamente o esprito, que o Senhor no encontre lugar em seus pensamentos. No quer que o povo conhea a seu Criador, e fica bem satisfeito se pode pr em funcionamento jogos e representaes teatrais que por tal forma confundam o senso da juventude de que Deus e o Cu sejam esquecidos. Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pgs. 274-275. Entre os mais perigosos lugares de diverses, acha-se o teatro. Em vez de ser uma escola de moralidade e virtude, como muitas vezes se pretende, um verdadeiro foco de imoralidade. Hbitos viciosos e propenses pecaminosas so fortalecidos e confirmados por esses entretenimentos. Canes baixas, gestos, expresses e atitudes licenciosos depravam a imaginao e rebaixam a moralidade. Todo jovem que costuma assistir a essas exibies se corromper em seus princpios. No h em nosso pas influncia mais poderosa para envenenar a imaginao, destruir as impresses religiosas e tirar o gosto pelos prazeres tranqilos e as realidades sbrias da vida, do que as diverses teatrais. O amor a essas cenas aumenta a cada condescendncia, assim como o desejo das bebidas intoxicantes se fortalece com seu uso. O nico caminho seguro abster-nos de ir ao teatro, ao circo e a qualquer outro lugar de diverso duvidosa. -Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pgs. 334-335. A Sra. White Recomendou que No Espetacularizssemos Nossas Programaes Vrios entretenimentos so introduzidos para tornar interessantes as reunies, e atrativas para os mundanos, e assim as atividades da chamada sociedade literria degeneram muitas vezes em desmoralizantes representaes teatrais e tolices vulgares. Todas essas satisfazem a mente carnal, em inimizade contra Deus; no robustecem, porm, o intelecto, nem consolidam a moral. -- Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pg. 542. Veramos diferente estado de coisas se determinado nmero se consagrasse inteiramente a Deus, e ento devotasse seus talentos obra da Escola Sabatina, avanando sempre em conhecimento, educando-se para que pudessem instruir a outros quanto aos melhores mtodos a serem empregados na obra; mas no devem os obreiros procurar mtodos pelos quais ofeream um espetculo, consumindo tempo em representaes teatrais e exibies de msica, pois isto no beneficia a ningum. No bom ensaiar crianas para que faam discursos em ocasies especiais. Devem elas ser ganhas para Cristo, em lugar de despender tempo, dinheiro e esforos para uma encenao, que todo esforo seja feito a fim de preparar os molhos para a colheita. Conselhos Sobre a Escola Sabatina, pgs. 153-154. No Tempo da Sra. White, Os Shows Religiosos J Faziam Vtimas

Trajando vestes do Cu, a morte espreita no caminho dos jovens. O pecado coberto de ouro pela santidade da igreja. Essas vrias formas de divertimento nas igrejas modernas tm arruinado milhares que, no fosse isso, poderiam ter permanecido corretos e se tornado seguidores de Cristo. Caracteres tm sido arruinados por esses festivais da igreja e apresentaes teatrais da moda, e mais alguns milhares sero destrudos; contudo o povo no se aperceber do perigo, nem da temvel influncia exercida. Muitos moos e moas tm perdido sua alma devido a essas influncias corruptoras. Review and Herald, 21 de novembro de 1878. Conselhos Sobre Mordomia, pg. 322. Segundo a Sra. White, a Religio-Espetculo Superficial e Nunca Satisfaz Os que tm a responsabilidade da clnica devem ser sobremodo cuidadosos de que as diverses no sejam de molde a rebaixar o padro de cristianismo, colocando esta instituio em p de igualdade com outras e debilitando o poder da verdade divina na mente daqueles que com ela esto relacionados. Os entretenimentos mundanos ou teatrais no so necessrios prosperidade da clnica ou sade dos pacientes. Quanto mais lhes for apresentado este tipo de diverses tanto menos eles se sentiro satisfeitos, a no ser que alguma coisa dessa espcie lhes seja oferecida continuamente. A mente est sempre na expectativa de alguma coisa nova e provocante, exatamente aquilo que ela no deve receber. E se esses entretenimentos so permitidos uma vez, so aguardados novamente, e os pacientes perdem o seu gosto por qualquer arranjo simples para ocupar o tempo. Mas repouso, mais do que estimulao, o de que necessitam os pacientes. Conselhos Sobre Sade, pg. 240. Os assuntos devem ser apresentados de tal maneira que impressionem favoravelmente as pessoas. Nada de cunho teatral deve existir nas reunies. Os cnticos no devem ser entoados por uns poucos apenas. Todos os presentes devem ser animados a se juntarem no servio de canto. H os que possuem o dom especial de cantar, e vezes h em que uma mensagem especial transmitida em conseqncia do cntico entoado por uma nica pessoa ou por vrias pessoas juntas. Raras vezes, porm, deve o cntico ser entoado por uns poucos. A habilidade do canto um talento de influncia, que Deus deseja que todos cultivem e usem para glria do Seu nome. Conselhos Sobre Sade, pg. 282. As lies dadas a nossa juventude por professores cristos amantes do mundo esto fazendo um grande mal. As reunies festivas, as glutonarias, as loterias, as cenas mudas e representaes teatrais esto fazendo um trabalho que produzir um registro com seu fardo de resultados para o juzo. Todas estas inconsistncias, sancionadas pelos professos cristos debaixo de uma roupagem de beneficncia crist, a fim de coletar recursos para pagar despesas da igreja, tm sua influncia sobre a juventude, tornando-a amante dos prazeres mais do que amante de Deus. No Deserto da Tentao, pg. 82. Os que fazem a obra do Senhor nas cidades tm de envidar esforo calmo, perseverante e devotado, em favor da educao do povo. Conquanto devam trabalhar fervorosamente para interessar os ouvintes e conservar esse interesse, tm de ao mesmo tempo precaver-se contra qualquer coisa que se aproxime do sensacionalismo. Nesta poca de extravagncia e ostentao, em que os homens julgam necessrio fazer aparato para conseguir xito, os escolhidos mensageiros de Deus devem mostrar o erro de gastar meios desnecessariamente, para causar efeito. Ao trabalharem com simplicidade, humildade e gentil dignidade, evitando tudo que seja de natureza teatral, sua obra far duradoura impresso para bem. Evangelismo, pg. 66. Segundo a Sra. White, a Religio-Espetculo Desagrada a Deus Deus no Se agrada do grande dispndio de meios que fazeis na propaganda de vossas reunies, bem como no aparato realizado em outras atividades de vossa obra. A exibio no est em harmonia com os princpios da Palavra de Deus. Ele desonrado pelos vossos dispendiosos preparativos. s vezes fazeis aquilo que se me apresenta como pr na panela pedaos de cabaa silvestre. Esta exibio faz com que a verdade tenha o gosto demasiado forte de tal prato. O homem exaltado. A verdade no progride, mas fica retardada. Homens e mulheres judiciosos podem ver que as representaes teatrais no esto em harmonia com a solene mensagem que tendes a apresentar. Carta 190, 1902. Evangelismo, pg. 127. Alguns pastores cometem o erro de pensar que o sucesso depende de arrastar uma grande congregao pelo aparato exterior, anunciando depois a mensagem da verdade em estilo teatral. Isso, porm, empregar fogo comum, em lugar de fogo sagrado ateado por Deus. O Senhor no glorificado por essa maneira de trabalhar. Evangelismo, pg. 136. Tenho uma mensagem para os que esto com a responsabilidade de nossa obra. No animeis os homens que devem empenhar-se neste trabalho a pensarem que devam proclamar a solene e sagrada mensagem em estilo teatral. Nem um

jota nem um til de qualquer coisa teatral deve aparecer em nossa obra. A causa de Deus deve ter molde sagrado e celestial. Fazei com que tudo quanto esteja em conexo com a apresentao da mensagem para este tempo tenha o sinete divino. No permitais que haja qualquer coisa de natureza teatral, pois isto prejudicaria a santidade da obra. Foi-me mostrado que nos defrontaremos com todas as espcies de experincias e que os homens procuraro introduzir representaes estranhas na obra de Deus. J nos encontramos com tais em muitos lugares. No incio de meu trabalho, foi dada a mensagem de que todas as representaes teatrais, em conexo com a pregao da verdade presente, fossem desaconselhadas e proibidas. Os homens que pensavam ter um admirvel trabalho a fazer procuraram adotar uma estranha atitude e manifestavam esquisitices no movimento do corpo. Eis a instruo que me foi dada: "No aproveis tal coisa." Estas atitudes, com sabor teatral, no devem ocorrer na proclamao das solenes mensagens que nos foram confiadas. O inimigo acompanhar de perto e aproveitar todas as vantagens que tiver das circunstncias, a fim de rebaixar a verdade pela introduo de demonstraes indignas. Nenhuma destas apresentaes deve ser permitida. As preciosas verdades que nos foram dadas devem ser pregadas com toda a solenidade e com santa reverncia. Manuscrito 19, 1910. Evangelismo, pg. 138. O trabalho nas grandes cidades tem que ser feito segundo o mtodo de Cristo, no segundo o sistema de uma representao teatral. No uma representao teatral que glorifica a Deus, mas a apresentao da verdade no amor de Cristo. Testimonies, vol. 9, pg. 142. Evangelismo, pg. 206. No devem os pastores pregar opinies de homens, no devem contar anedotas nem encenar representaes teatrais, nem exibir-se; mas, como se estivessem na presena de Deus e do Senhor Jesus Cristo, tm de pregar a Palavra. No introduzam na obra do ministrio leviandades, mas preguem a Palavra de maneira que deixe em quem os escute, a mais solene impresso. Review and Herald, 28 de setembro de 1897. Evangelismo, pg. 207. Os Mtodos e a Mensagem de Jesus nos Devem Servir Como Modelo, Diz a Sra. White A paixo dominante de Satans perverter o intelecto e levar os homens a desejar ardentemente freqentar espetculos e exibies teatrais. A experincia e o carter de quantos se empenham nesta obra estar em conformidade com o alimento fornecido mente. O Senhor deu prova de Seu amor ao mundo. No houve falsidade, nem teatralidade no que fez. Fez uma oferta viva, capaz de sofrer humilhao, desconsiderao, vergonha, acusao. Isto o fez Cristo para poder salvar os cados. Evangelismo, pg. 267. A obra feita por Cristo em nosso mundo, eis o que deve constituir nosso exemplo, no que respeita exibio. Temos que nos manter to afastados do que seja teatral e extraordinrio, como Cristo Se manteve em Sua obra. Sensao no religio; no obstante esta exercer sua influncia pura, consagrada, enobrecedora e santificadora, produzindo vida espiritual e salvao. Carta 53, 1904. Evangelismo, pg. 396. Em seus esforos para alcanar o povo, os mensageiros do Senhor no devem seguir as maneiras do mundo. Nas reunies realizadas, no devem depender de cantores do mundo nem de exibies teatrais para despertar o interesse. Como se pode esperar que aqueles que no tm nenhum interesse na Palavra de Deus, que nunca leram Sua Palavra com sincero desejo de lhe compreender as verdades, cantem com o esprito e entendimento? Como pode seu corao estar em harmonia com as palavras do canto sagrado? Como se pode o coro celeste unir a uma msica, que meramente uma forma? Testimonies, vol. 9, pg. 143. Evangelismo, pg. 509. A obra de Satans levar os homens a ignorarem Deus, para assim ocupar a mente e mant-la absorta, de modo que Deus no esteja em seus pensamentos. A educao que eles tm recebido tem sido de carter tal que confunde a mente e obscurece a verdadeira luz. Satans no deseja que o povo tenha conhecimento de Deus; e se ele puder pr em operao jogos e representaes teatrais que confundam os sentidos dos jovens de modo que os seres humanos peream nas trevas enquanto a luz brilha em torno deles, ele se rejubilar. Review and Herald, 13 de maro de 1900. O Lar Adventista, pgs. 401-402. A Sra. White Afirma que a Espetacularizao da Religio Desvia a Ateno de Cristo

No haja singularidades nem excentricidades de movimento da parte daqueles que falam a Palavra da verdade, pois tais coisas enfraquecero a impresso que deve ser produzida pela Palavra. Cumpre guardarmo-nos, pois Satans est determinado, se possvel, a entremear com os cultos sua m influncia. No haja exibio teatral, pois isto no ajuda a fortalecer na Palavra de Deus. Antes distrair a ateno para o instrumento humano. Carta 352, 1908. Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pgs. 23-24. Evitai o trabalho superficial e tudo que seja de natureza teatral. Aqueles que compreendem o carter sagrado desta obra ho de manter alta a norma. H, porm, uma classe, que no tem verdadeiro respeito pela causa da temperana; seu nico interesse mostrar sua habilidade na plataforma. Os puros, os refletidos e aqueles que compreendem o assunto da obra, devem ser animados a trabalhar nesses grandes ramos de reforma. Talvez eles no sejam intelectualmente grandes, mas se forem puros e humildes, tementes a Deus e fiis, o Senhor aceitar os seus labores. Testimonies, vol. 5, pg. 127. Temperana, pgs. 240-241.

Cinema: Por que no ir? Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no Orkut H alguns anos atrs o cinema era rotulado como um local onde os namorados gostavam de se encontrar para trocar carcias. O ambiente escuro e confortvel era ideal para servir de namordromo. Voc j deve ter ouvido falar sobre os lanterninhas que ficavam a procura desses casais apaixonados. Hoje o cinema visto de uma forma mais abrangente, como mais uma opo de lazer da cidade moderna onde no somente namorados freqentam, mas famlias, crianas, etc. Como jovem adventista sempre aprendi que ir ao cinema era desaconselhvel. Os argumentos usados eram fundamentados em questes scio-culturais e at tecnolgicas, como pretendo mostrar adiante. Esse artigo tem por objetivo refletir em alguns pontos sobre a presena de um cristo no cinema e prover argumentao bblica para a questo, ajudando aos lderes a explicar os motivos que levam a nossa igreja a desaconselhar a freqncia neste local. Argumentos Comumente Usados Contra a Freqncia ao Cinema: 1- Argumentao acerca do local: Este argumento afirma que o local pecaminoso, conseqentemente inadequado para um cristo. O espao fsico do cinema em si no o problema, pois tal espao amplamente usado nos dias de hoje para finalidades sacras e educativas, como cultos, congressos, encontros, palestras, etc. um ambiente agradvel, confortvel e limpo. vlido lembrar que muitas denominaes esto comprando o espao fsico do cinema e transformando em igrejas, por causa de sua infra-estrutura. Desta forma, falar que o ambiente fsico do cinema o problema no faz muito sentido, uma vez que ele pode ser usado para finalidades educativas e religiosas. O que determina se um local pecaminoso no seu nome, mas sua finalidade. 2- Argumentao acerca do ambiente e a tecnologia: A afirmao de que o ambiente escuro e a ateno direcionada somente ao telo. Essa mesma tcnica usada na igreja para exibir um filme bblico, uma projeo, etc. Com o desenvolvimento tecnolgico, muitos lares j dispem de projetores de vdeos, grandes telas de led, LCD ou plasma, sistemas de udio profissionais (semelhante ao do cinema Home Theatre Systems) tornando um cmodo da casa em um pequeno cinema. Dessa forma, no o meio de comunicao udio-visual, o tipo de aparelho de projeo ou a iluminao que torna o ambiente pecaminoso, mas o contedo que ser exibido. Por que exibir o filme de Moiss num projetor e com as luzes apagadas num local que esteja escrito IGREJA lcito, mas o mesmo filme exibido da mesma forma em outro local escrito CINEMA errado? Foi divulgado na Revista Veja (abril, 2004) que muitas igrejas alugaram cinemas para que seus membros assistissem ao filme A Paixo de Cristo, mostrando que at o pblico pode ser o mesmo nos dois locais: igreja e cinema. dito ainda que em casa voc pode desligar o aparelho de televiso, se a cena ou o filme imprprio. Mas uma pessoa est proibida de sair do cinema se no estiver satisfeita com o filme? 3- Argumentao acerca do filme em exibio:

Os filmes so inapropriados para um cristo.Sobre a qualidade do filme a ser exibido, verdade que a maioria dos filmes no so indicados para cristos. Por outro lado, h filmes bons e inspiradores, religiosos ou no. Sendo assim, no o filme em si mesmo o pecado, mas a sua mensagem, sua moralidade e seus objetivos. Lembrando mais uma vez que a maioria dos filmes so inapropriados, pois so imorais, infundados, irreais, espiritualistas, violentos e ateus. Sendo assim, esse argumento no consegue, da mesma forma, desaconselhar a freqncia ao cinema. Diante dos comentrios acima, como explicar para um cristo que o Cinema desaconselhvel? Como argumentar com os jovens que so bombardeados e influenciados por uma sociedade liberal e possuem informaes semelhantes s citadas acima para freqentarem livremente o Cinema? Por que no ir ao cinema? 1. Temos orientao proftica. "O nico caminho seguro abster-nos de ir ao teatro [cinema], ao circo e a qualquer lugar de diverso duvidosa". Mensagens aos Jovens, 380. Acrscimo nosso. Cinema um teatro filmado e editado, mas o princpio no muda. Deus revelou que esses so lugares de diverso duvidosa. Note que o circo citado e eu poderia citar outros lugares de diverso duvidosa como: boates, danceterias, bares, shows, estdios, touradas, rodeios, rinhas, etc. 2. norma da igreja. No voto batismal o cinema citado como um lugar desaconselhvel para o candidato ao batismo. A Bblia clara em nos orientar a seguir e obedecer as autoridades constitudas e creio que a igreja uma das principais autoridades divinas aqui na terra. Prefiro seguir sua orientao do que me rebelar e correr o risco de est desobedecendo a Deus. Pastores lderes jovens tambm nos orientam assim e como so ungidos do Senhor devemos respeit-los. 3. A maioria dos filmes so inapropriados. Pense bem nos ltimos filmes exibidos no cinema, que proveito eles tm? Faa o teste bblico e pergunte se este filme segue a seguinte recomendao de Deus: "Tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai." Filip. 4:8. 4. No devo ser causa de tropeo para meu irmo. No vos torneis causa de tropeo nem para os judeus, nem para os gentios, nem tampouco para a igreja de Deus, assim como tambm eu procuro, em tudo, ser agradvel a todos, no buscando o meu prprio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos (ICor. 10:32 e 33). Por que vou usar minha liberdade para escandalizar meus irmo fazendo o que a igreja desaconselha? Vede, porm, que esta vossa liberdade no venha, de algum modo, a ser tropeo para os fracos (ICor. 8:9). Concluso: Diante desses argumentos creio que devemos respeitar essa norma de nossa igreja tendo a certeza que estamos agradando a Deus. Hoje podemos assistir bons filmes em nossa casa, no temos a necessidade de ir ao cinema. Cuidado para no ser viciado em filmes (quem no passa uma semana sem assistir um) e no use cpias piratas por que alm de crime voc est roubando.