Legitimacin de la participacin ciudadana, hombres y mujeres.

Definiendo que es la participacin ciudadana. Incidiendo en las cosas pblicas Se entiende la participacin ciudadana como aquel proceso que surge del establecimiento de prcticas necesarias para resolver las necesidades comunitarias, (adems de incluir procesos electorales) y que se extiende a la demanda de la resolucin de conflictos y la participacin en la toma de decisiones, en beneficio de los distintos actores sociales. Estas demandas se legitiman en funcin del derecho ciudadano, de exigir a las autoridades estatales a la burocracia estatal que cumpla con sus obligaciones. En general, podra definirse as este concepto, sin embargo, la participacin ciudadana no surge siempre de la misma resolucin de necesidades. Tal es la cuestin que se analizar en este momento, las historias de las colonias Toribio Ortega, Gustavo Daz Ordaz, Anapra e Infonavit ampliacin aeropuerto, que muestran procesos distintos y a su vez dan origen a fenmenos muy particulares en cada caso. Analizando estos sucesos desde una perspectiva terica, las necesidades en estas colonias y la participacin ciudadana han surgido como parte de polticas econmicas y sociales estatales, que no han beneficiado en su mayor parte a los ciudadanos, especficamente a un grupo social vulnerable como lo son las mujeres (nios, jvenes, adultos mayores) de quienes no se legitima su participacin. En el caso de la Gustavo Daz Ordaz, podemos encontrar una amplia participacin de la poblacin que ah habita, sabemos que esta lucha por resolver las problemticas de la colonia se extiende hasta tiempos muy antiguos, diramos que desde sus orgenes. Observamos que este lugar se desarrollo a partir de la conjugacin de varios factores, como lo ha sido la conformacin de una asociacin que coordino la demanda a las autoridades (cul asociacin?), la resolucin de la falta de agua, el establecimiento de los terrenos entre otras cuestiones.

Sin embargo, al resolverse estas demandas bsicas, la participacin ciudadana decay, aunando al descontento y la apata que ha provocado un estado asistencialista, que basa su campo de accin en una figura central, alejada de las realidades nacionales, pero que en el discurso lleva al pas hacia el desarrollo econmico.

La participacin ciudadana en Mxico, atendiendo a una perspectiva de gnero y su manifestacin en las cuatro colonias observadas.

Hubo una poca en la cual las mujeres gobernaban, porque eran estas las que se encontraban permanentemente en la comunidad y conocan sus necesidades ms especficas, gozaban adems de un favor especial por ser estas quienes generaban la vida, as lo demuestran las numerosas estatuillas de mujeres encintas que se han encontrado en los vestigios de los distintos pueblos antiguos. Pero esta poca de gobierno femenino termino con la creacin del estado, y el surgimiento de centros poblacionales en los cuales los hombres, se percataron que si podan hacer guerras tambin era posible que ellos gobernaran, Podemos observar que en algunos pueblos actuales esta forma de gobierno esta representada en algunas celebraciones, que nos recuerdan la existencia de un gobierno matriarcal. Con el nacimiento del cristianismo, su principal figura, Cristo, se convirti en la cabeza del hombre y esta a su vez en la cabeza de su mujer (1 corintios 11:3) con lo que se ha justificado en la sociedad occidental que las mujeres no estn hechas para participar en cosas de hombres, como el gobierno de su regin, o la toma de decisiones con respecto a su cuerpo o su pensamiento, restndole legitimacin a sus opiniones. No obstante, como lo maneja Amelia Valcrcel1: mientras se mantuvo la sociedad estamental, todas las mujeres puede que estuvieran bajo el dominio simblico, argumentando religiosamente, de todos los varones, pero, en la prctica las mujeres de las castas superiores escapaban a veces a tal determinacin. Grandes damas, reinas o seoras territoriales tenan privilegios de los que muchos varones estaban excluidos.2

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Amelia, Valcrcel. La poltica de las mujeres. Madrid, Ctedra, 2004. Ibdem pg. 25

Con la llegada del pensamiento ilustrado, se empiezan a dejar de lado las distintas concepciones religiosas que hasta ahora haban diseado la sociedad, algunos pensadores se pronunciaban a favor de la igualdad, manifestando en sus escritos que la educacin deba ser indistinta para ambos sexos, as como la inclusin en el mercado laboral, sin embargo, ni estos pensamientos reformistas, lograron lo que vemos hoy da, sabemos que no se dio una manifestacin real de la participacin de las mujeres, sino hasta muy entrado el siglo XX. A travs de la historia de las mujeres, podemos ver que su participacin en el mbito poltico, ha sido escasa hasta pocas recientes, esto ha obedecido a una concepcin misgina, que establece que los hombres viven para el estado y las mujeres para la familia, lo que reduce su participacin, en alguno casos a la localidad.3 Se construye la ficcin de la mujer ideal, dejando a las mujeres reales sin derechos, sin jerarqua, sin canales para ejercer su autonoma, sin libertad en suma. La democracia patriarcal construy cierta relativa igualdad entre los varones a costa del comn rebajamiento de las mujeres.4 Se inicia la era de la democracia y de los derechos del hombre y del ciudadano, sin embargo, esta excluye a las mujeres como participantes activas del nuevo sistema, el mismo fenmeno se sigue repitiendo hasta que empiecen los primeros movimientos feministas que buscaron participar activamente en asuntos de su conveniencia, logrando as el sufragio femenino, lo que reactivo la participacin de las mujeres en el rea gubernamental. Desde el origen del hombre y la mujer hasta nuestros das, hemos visto que la relacin entre ambos ha sido cambiante, si bien en un principio resultaba que estos deban estar juntos a favor de la supervivencia, con el paso del tiempo, uno domino sobre el otro, y as sucedi por muchos siglos.

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Op. Cit. La poltica de las mujerespg. 31 Op. Cit. La poltica de las mujerespg. 27

La ciudadana de las mujeres ha sido, una ciudadana peculiar, no solamente debido a su tarda inclusin en el en el derecho al voto, lo cual significa que apenas cuatro o cinco generaciones de mujeres han ejercido ese derecho en Mxico, no solamente porque su presencia en las esferas del poder poltico es an muy marginal, sino porque los factores culturales, que impregnan las relaciones de gnero en los espacios pblicos y privados marcan las condiciones, las formas y los medios de acceso de las mujeres a la vida poltica.5 Para el caso de Mxico bien podramos decir que la participacin del genero femenino es escasa, la representatividad de las mujeres ha estado condicionada a una serie de factores que responden a ciertas regiones en particular, tales como el nmero de habitantes de la regin donde ejercen sus funciones pblicas, o el lugar donde se desarrolla, ya sea rural o urbano, este es un factor importante, ya que es ms comn la representacin femenina en espacios ms cerrados, como pequeas poblaciones que en las grandes ciudades. Esto lo hemos observado en las colonias visitadas, por lo general asisten a las juntas ms mujeres que hombres, sin embargo, su historia de participacin se reduce a espacios pequeos, como el caso de Seferina, una anciana que participo en la creacin del centro comunitario en su colonia, pero no hay ms historia de colaboracin en espacios de mayor renombre. En Infonavit ampliacin aeropuerto, esta el caso de Martha, si bien su participacin es ms representativa, observamos que es su esposo quien habla de su historia en un equipo de natacin, no es ella quien legitima su trayectoria a travs de un discurso que se iguale al de su marido. Las mujeres de Daz Ordaz, obedecen a roles tradicionales, tienen muchos hijos, en promedio cinco o seis, tienen establecidos ciertos horarios para darle de comer a sus maridos, alguna vez fueron cuestionadas si daran algn hijo en adopcin, a lo cual se opusieron rotundamente, alegando que la funcin de una madre es cuidar a sus hijos pase lo que pase. Sin embargo, en alguna otra sesin ests mismas mujeres reconocieron que eran capaces de hacer cosas por su colonia, y que tenan un potencial grande, se dieron cuenta de la importancia que ha tenido y tiene su participacin en la toma de decisiones.

Dalia Barrera Bassols. Mujeres, ciudadana y poder. pg. 12

La participacin ciudadana en las colonias visitadas.

En conclusin, se ha observado en las colonias a las que se llev el programa del IFE que, si bien la participacin se empieza a generar, an es necesario que las personas se reconozcan a si mismas como parte importante de la comunidad, se vuelve una necesidad que reconozcan y legitimen su historia de colaboracin en la comunidad y lo que han hecho por esta. Para el caso de la colonia Toribio Ortega reconocemos el activismo de las personas que colaboran en Techo comunitario as como de las mujeres que ah asisten, como en el caso de Gaby, una mujer divorciada con 3 hijos, que no cuenta con ningn apoyo econmico de este, sin embargo, se reconoce en si misma como una mujer que a pesar de esto an le queda tiempo, para preocuparse por la conservacin del medio ambiente, colaborando en acciones que involucren el reciclaje. Si estos testimonios fueran conocidos por mujeres de la Daz Ordaz quiz reconocieran su poder interno, y se dieran a la tarea de luchar por la resolucin de las necesidades de su colonia, o quiz por otro lado lo saben y sea mejor vivir como hasta ahora lo han hecho, porque su conformidad se basa en lo que el gobierno pudiera darles. La legitimacin del poder de la participacin ciudadana, esta seriamente cuestionada en este pas, casi nadie confa en las autoridades, aunado a esto tenemos que el poder de las mujeres esta seriamente subestimado, no hay un modelo femenino que legitime la participacin en el mbito poltico, las mujeres que ostentan el poder en Mxico obedecen a los mismos patrones que sus opuestos en el rubro legislativo. La pregunta es como legitimar el poder de las mujeres pobres, en condicin vulnerable, o como dar a conocer la participacin silenciosa de aquellas que no son reconocidas, pero que se presentan a si mismas como sujetos que han contribuido a generar mejoras en su comunidad. Si bien con proyectos como este, se contribuye a dicho fin, an falta mucho trabajo por delante.

Barrera no. 2 Visin costo-beneficio

Asistencialismo

Estado de bienestar----------------------------------------------------Cohorte generacional Revisar y/o preguntar por programas pblicos. de algunos colonos fundadores.

Hiptesis: Hay una herencia en la cultura y prctica poltica, que se sigue reproduciendo actualmente. Los actores polticos y comunitarios cambian, pero las condiciones de vida permanecen. Hallazgos: Cmo se manifiesta en ldeas sesiones, plticas informales y los procesos de la comunidad?

Si crees que no hay evidencia o falta construirla, es necesario que hagas entrevistas, ve pensando en las preguntas: recuerda, la barrera es MECANISMOS DE PARTICIPACIN TRADICIONAL la que implica lo siguientes tpicos: cultura asistencial y clientelismo poltico, y por supuesto la que te toc exponer LA PARTICIPACIN MEDIADIA POR SIMPATAS AFINES, CONSANGUINIEAS Y COMPADRAZGOS CON LOS LDERES. Creo que te queda claro lo de la participacin ciudadana, solo falta que le metas evidencias, y si las minutas, audios, o papelogrfos se quedan cortos, URGE que disees unas entrevistas, mas o menos viste como se las apliqu a algunas gentes, no es tan complicado. Por ejemplo a Magda, por decir algo, como se enter para sacar el recuerso de oportunidades, quin la invit?. Vas bien, pero le falta carnita de evidencia.

El asistencialismo se observa en Mxico desde