En Defensa de Sexto Roscio Amerino (Bilingue)

BIBLIOTECA CLSICA GREDOS
CICERN
EN DEFENSA DE SEXTO ROSCIO
AMERINO
EDITORIAL GREDOS
Marco Tulio Cicern
En defensa de Sexto Roscio Amerino
BIBLIOTECA CLSICA GREDOS, 211
CICERN
DISCURSOS
V
EN DEFENSA DE SEXTO ROSCIO AMERINO EN DEFENSA DE LA
LEY MANILIA EN DEFENSA DE AULO CLUENCIO CATILINARIAS
EN DEFENSA DE LUCIO
MURENA
TRADUCCIONES, INTRODUCCIONES Y NOTAS DE

JESS ASPA CEREZA
EDITORIAL GREDOS
Asesores para la seccin latina: JOS JAVIER ISO y JOS LUIS
MORALEJO.
Segn las normas de la B. C. G., las traducciones de este volumen
han sido revisadas por JAVIER FRESNILLO NEZ.
EDITORIAL GREDOS, S. A.
Snchez Pacheco, 81, Madrid, 1995.
Depsito Legal: M. 35389-1995.
ISBN 84-249-1422-8. Obra completa.
ISBN 84-249-1784-7. Tomo V.
Impreso en Espaa. Printed in Spain.
Grficas Cndor, S. A., Snchez Pacheco, 81, Madrid, 1995. 6785.
http://www.thelatinlibrary.com/cicero/sex.rosc.shtml
Marco Tulio Cicern
EN DEFENSA DE
SEXTO ROSCIO AMERINO
INTRODUCCIN
1. Fechas inciertas
Tradicionalmente se viene sealando que el ao 80 fue cuando Cicern pronunci este
discurso en defensa de Sexto Roscio Amerino. Sin embargo esta fecha ha sido
fuertemente controvertida por algunos comentaristas. Las contradicciones proceden ya de
los mismos escritores latinos. As Aulo Gelio1 asegura que Cicern tena veintisiete aos
cuando hizo la defensa de Sexto Roscio. Y l mismo se encarga de corregir a Cornelio
Nepote que pretenda adelantar la fecha del discurso tres aos2 con estas palabras:
Cornelio Nepote... parece haberse equivocado en el primero de los libros que compuso
sobre su vida (la de Cicern). Ya antes, Quintiliano3 haba escrito que Cicern pronunci
este discurso cuando tena veintisis aos. Reuniendo y confrontando estos autores y los
datos que nos proporcionan, llegamos a la conclusin que nos parece ms probable:
Cicern, nacido el ao 106 a. C. en el consulado de Quinto Cepin y Quinto Serrano, a sus
veintisis aos en el consulado de Marco Tulio y Gneo Dolabela defendi su primera
causa privata (el discurso Pro Quinctio) y al ao siguiente el 80 a. C. pronunci el
discurso Pro Sexto Roscio siendo cnsules Lucio Cornelio Sila Flix y Metelo Po.
Consecuentemente, en la afirmacin de Cornelio Nepote, que da slo veintitrs o
veinticuatro aos a Cicern en el momento de encargarse de esta defensa, no habra ms
que un afn de parangonar a su amigo con el gran orador griego Demstenes, que
comenz a desplegar su actividad forense cuando slo tena veinte o veintin aos4.
2. Los tiempos
El 1 de noviembre del ao 82 a. C. Sila, despus de una decisiva victoria sobre los
Samnitas, entr en Roma. A los pocos das mand descuartizar a seiscientos prisioneros
en presencia del mismo senado, con lo que daba a entender que la base del arreglo era el
aniquilamiento de sus adversarios5. Este mismo sistema us con otros enemigos que se le
pusieron delante. Su causa triunf en todas partes. En seguida se rode de un poder
N. A. XV 28, 2.
NEP., Vit. XXVI 2.
3 I. O. XII 6, 4.
4 Estas discusiones sobre la fecha del Pro Roscio estn muy bien expuestas y resumidas en H. DE LA VILLE,
op. cit., pgs. 61 y s. El autor aade adems una nota documentadsima.
5 J. COCH, op. cit., pg. 124.
1
2
Marco Tulio Cicern
ilimitado nombrndose dictador para redactar leyes y establecer la repblica y

asumiendo todas las funciones pblicas de importancia. Luego, no bastndole la sangre
hasta entonces derramada, recurri a las clebres proscripciones, de las que Veleyo
Patrculo maldice con estas palabras: l fue el primero y ojal sea el ltimo que
descubri el sistema de las proscripciones6. Los nombres de los proscritos se fijaban en las
tablas pblicas. Nadie poda reclamar contra la proscripcin ni acudir a los jueces. Los
encubridores sufran el mismo castigo que los proscritos. En cambio los delatores reciban
una parte de sus bienes. Muchos ricos fueron denunciados y muertos porque un amigo del
dictador quera apoderarse de lo que aqullos posean. Razn tuvo el historiador Salustio
para escribir: cuando Sila, dueo de la repblica por la fuerza de las armas, troc unos
buenos comienzos en unos malos resultados, todos se entregaron al robo; el uno codiciaba
una casa, el otro unos campos; sin medida ni moderacin los vencedores llevaron a cabo
hechos repugnantes y crueles contra sus conciudadanos7. El nmero de proscritos fue de
cuatro mil, entre ellos noventa senadores. Sila dict una nueva constitucin por la que las
clases populares quedaban polticamente desarmadas y las atribuciones de los tribunos de
la plebe casi anuladas. El nmero de senadores se aument hasta seiscientos y a stos se
les transfiri toda la influencia que antes tena el pueblo sobre los tribunales. A pesar del
odio que despertaban estas medidas, el terror ataba todas las manos y cerraba todas las
bocas8.
3. Los hechos
Los hechos que dieron origen a este proceso contra Roscio y al discurso de Cicern son
como sigue: Sexto Roscio era un rico e influyente ciudadano de Ameria9. Ordinariamente
viva en Roma, dejando el cuidado de sus fincas de Ameria a su hijo, de unos cuarenta
aos y llamado tambin Sexto. Corran rumores de que las relaciones entre padre e hijo no
eran amistosas. Asimismo se conoca la malquerencia que a Sexto, padre le tenan dos de
sus parientes Tito Roscio Magno y Tito Roscio Capitn. Una noche, en Roma, cuando
Sexto volva de una cena, fue asesinado. En unas horas, a travs de un tal Glaucia, la
noticia lleg a Ameria, pero no a su hijo Sexto sino a su enemigo Capitn. Cuatro das ms
tarde la nueva del asesinato fue llevada tambin a Lucio Cornelio Crisgono, un liberto
favorito de Sila que se haba enriquecido con los bienes de los proscritos, uno de aqullos
de quienes Salustio escribe: ... cualquiera que apeteca la casa, la quinta o siquiera la alhaja o el vestido de otro se esforzaba para que el tal fuese incluido entre los proscritos... Y
no tuvo fin el degello hasta que Sila colm de riquezas a todos los suyos10. Enterado
Crisgono de la muerte de Sexto Roscio y de las grandes y ricas posesiones que dejaba, se
propuso de acuerdo con Magno y Capitn hacerse con aquella herencia. Aunque
Roscio haba sido partidario de Sila y de la aristocracia, aunque las listas de proscripcin
VEL. PAT., II 28.
SAL., Cat. 11, 4.
8 A. DEZ, El discurso Pro Sexto Roscio en castellano, Perficit (1957), 115.
9 Ameria, ciudad en la regin de Umbra a unos 82 kms. de Roma. Hoy se llama Amelia.
10 SAL., Cat. 51, 33-34.
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7
Marco Tulio Cicern
se haban cerrado haca ya meses, lo hizo incluir entre los proscritos, con lo que sus bienes
pasaron a poder del estado. Estos fueron puestos a pblica subasta y, como nadie se
atrevi a pujar por encima del favorito, Crisgono se los llev por dos mil sestercios
cuando su precio real era de seis millones de sestercios. Capitn obtuvo tres de las mejores
fincas del asesinado. Magno fue nombrado administrador de Crisgono, que se haba
quedado con las otras diez fincas y con todos los dems bienes. Sexto, hijo, el legtimo
heredero, fue echado de su propia casa. En Ameria hubo una gran indignacin. Los
decenviros de la ciudad uno de los cuales era Capitn fueron enviados al
campamento de Sila. Deban lograr que su conciudadano muerto fuera borrado de la lista
de proscritos y que la venta de sus bienes fuera anulada. Capitn y Crisgono burlaron a
los decenviros y se quedaron con el fruto de su rapia. Pero vieron que el caso no quedaba
cerrado y decidieron matar al heredero. Sexto, alertado por sus amigos, huy a Roma y se
refugi en la casa de Cecilia11, antigua amiga de su padre. Magno y Capitn buscaron otro
modo de deshacerse del hijo. Lo acusaron de ser el verdadero asesino de su padre. Este
nuevo plan no les poda fallar. Los nicos testigos capaces de dar alguna luz sobre el autor
del asesinato eran los esclavos que el padre haba tenido en Roma, pero como todos los
dems bienes pertenecan ya a Crisgono. Adems ahora un proceso sobre asesinato
el primero en tantos anos de injusticias prometa ser riguroso. Y, por encima de
cualquier otra razn, se cerna la silueta de Crisgono, el favorito de Sila. Por miedo al
dictador nadie se atrevera a defender a Roscio ni a decir una palabra sobre la venta de los
bienes o sobre la trama criminal urdida en torno al acusado.
4. El orador
Cicern, que el ao 83 haba dado comienzo a su carrera de abogado y que en el 81
haba pronunciado su discurso Pro Quinctio, ahora, en el 80, a sus veintisis aos, recibe el
espaldarazo definitivo con el xito en la defensa de Sexto Roscio12. Esta segunda causa
descubre el animoso entusiasmo del futuro acusador de Catilina, de Verres y de
Antonio13. En efecto se necesita, o un gran valor del que, al parecer, no siempre anduvo
sobrado Cicern, o un afn desmedido de gloria como el que le caracteriz siempre,
para subir a la tribuna a pronunciar palabras que se oponan al poderoso dictador.
Carcopino14 cree descubrir en este proceso un esfuerzo de los dos cnsules del 79 en contra
de la dictadura de Sila. De lo que no se puede dudar es de que habl con valenta contra
Crisgono, pero tuvo cuidado de poner a buen recaudo el nombre de Sila, a quien tributa
elogios desmedidos, ampulosos e hipcritas. No, la causa de Crisgono no es en modo
Esta Cecilia era hija de Quinto Cecilio Metelo, el vencedor de los piratas en las Islas Baleares. No se la debe
confundir como hace L. RIBER, Op. cit., pg. 44 con la tercera mujer del dictador Sila, repudiada el ao
81.
12 J. VELZQUEZ, op. cit., pg. 7. El discurso Pro Quinctio es el primero, en orden cronolgico, que nos queda
escrito (B. C. G., Discursos III, pg. 18, n. 6). Pero parece que anteriormente Cicern haba defendido otras
causas privadas como se desprende de Quinct. 4: As, lo que en otras causas suele servirme de ayuda, eso
mismo me falta en sta.
13 J. GUILLN, op. cit., pg. 41.
14 J. CARCOPINO, Sur le Pro Roscio Amerino, Comptes-rendues..., loc. cit. (1931), pgs. 361-363.
11
Marco Tulio Cicern
alguno la causa de Sila ni tampoco de Crisgono en cuanto depende del dictador. Si

Crisgono ha perpetrado esas arbitrariedades es que no ha aprendido la equidad y el amor
a sus sbditos que Sila le ensea continuamente con su ejemplo15. Con todo algn detalle debi de insinuar en su exposicin oral para que de all a poco, el ao 79, decidiera
marchar a Grecia y Asia Menor, alegando motivos de salud y su deseo de conocer la
retrica griega, indispensable para la completa formacin de cualquier romano que
deseara progresar en el cursus honorum; latente estaba la amenaza peligrosa de Sila16. Para
Nepote17 sta, la amenaza de Sila, habra sido la verdadera causa del viaje de Cicern a
Grecia y Asia: Por eso, temiendo su ojeriza (la de Sila), Cicern se march a Atenas.
5. El discurso
a) Virtudes y defectos. Comenzaremos con unas palabras de J. Velzquez. Lo que
parece evidentemente desprenderse del texto es que el discurso, en su posterior proceso de
elaboracin de cara a la edicin, sufri alteraciones. No pueden explicarse determinadas
alusiones, algunas veladas, las ms resueltamente ofensivas para la poltica interior del
dictador Lucio Sila18. El discurso tiene la habilidad y la sutileza propias de un buen
abogado19. Pero es el mismo Cicern quien nos hace caer en la cuenta de los excesos de su
oratoria juvenil: todo (el lenguaje del Pro Roscio) es como de un joven, elogiado no tanto
por su realizacin y madurez como por la esperanza y expectativa puestas en l20. Y un
poco ms adelante dice: En efecto aquella misma redundancia juvenil (del Pro Roscio)...
En otro lugar leemos: ste (su maestro Moln) intent y tal vez consigui que mi
redundancia y mi excesiva difusin, efecto de mi joven y poco refrenada fogosidad, fueran
reprimidas21. Laurand, al hablar de las expresiones familiares, advierte que stas se
encuentran en los discursos de todas las pocas, pero que en el Pro Quinctio y en el Pro
Roscio no son efecto del estilo sencillo sino de pura negligencia. Y, cuando estudia lo que
Cicern debe a los asiticos, afirma que en la juventud no haba evitado sus defectos.
Encuentra el estilo del Pro Quinctio y del Pro Roscio lleno de redundancias y a veces
declamatorio22. Martino reconoce que la vasta materia de la causa est tratada
enteramente con la agudeza de un abogado consumado y, en cada una de sus partes, con
amplitud a veces excesiva23. Guilln ensalza el arte de halagar, la fuerte
argumentacin, la rgida dialctica y la gracia de refutar los argumentos contrarios24.
Terminamos con las palabras del mismo Cicern: Mi primera intervencin en una causa
pblica a favor de Sexto Roscio tuvo un xito tan grande que ya no hubo ninguna que no
J. GUILLN, op. cit., pg. 42.
J. VELZQUEZ, op. cit., pg. 6.
17 NEP.,Vit. XXVI 2; PLUT., Cic. 3.
18 J. VELZQUEZ, op. cit., pg. 6.
19 J. GUILLN, op. cit., pgs. 44 y S.
20 CIC., Or. 30, 107.
21 Or., Brut. 91, 316.
22 LAURAND, op. cit., pgs. 264 y 345.
23 A. MARTINO, op. cit., pg. 27.
24 J. GUILLN, op. cit., pg. 45.
15
16
Marco Tulio Cicern
se considerara digna de que yo la defendiera25.

b) Anlisis
) Exordio (1-14)
Razones por las que acepta la defensa de Sexto Roscio.
Expresa algunos temores.
Pide atencin a los jueces. l desempear su papel con energa.
) Narracin (15-34)
Exposicin detallada de los hechos: Sexto Roscio es inocente de parricidio. Los
culpables del asesinato son sus dos parientes, enemigos de su padre, los cuales, a nombre
de Crisgono, se quedaron con sus bienes.
) Divisin (35-38)
Refutacin de los cargos de parricidio presentados por Erucio.
Demostracin de la audacia de los dos Roscios.
Denuncia de los abusos cometidos por Crisgono, que ha puesto a la venta los
bienes del asesinado y se los ha adjudicado para s.
) Confirmacin (39-142)
Las acusaciones de Erucio. Sus razones carecen de base. No haba pretendido
desheredarlo, antes bien lo haba hecho usufructuario de alguna de sus fincas. Tampoco
haba comunicado a nadie su propsito de desheredarlo.
Tito Roscio Magno? Existan causas de enemistad con el asesinado, pues haba
tenido graves diferencias con l por intereses familiares.
Tito Roscio Capitn? Ha recibido tres fincas por sus servicios. Acudi a Volterra,
pero impidi la entrevista con Sila. Se ha negado a que los esclavos declaren en el juicio.
Insolencia de Crisgono: se ha hecho con todos los bienes. Esta venta no vale ante la
ley. Crisgono ha mentido. La operacin no ha sido inscrita en los registros oficiales.
) Peroracin (143-154)
Sexto Roscio no pretende sino quedar libre de la acusacin de parricidio.
El orador apela a la recta conciencia de los jueces para que no permitan que se le
quite la vida a quien Crisgono ya le ha arrebatado los bienes26.
6. Transmisin manuscrita
El discurso Pro Sexto Roscio, junto con otros, se halla en un gran nmero de manuscritos,
todos ellos del siglo XV. Slo sus cinco primeros prrafos vienen tambin en el
palimpsesto del Vaticano (V), que es anterior. El primero y ms importante de estos
25
26
Cic., Brut. 90, 312.

Un anlisis extenso y detallado de este discurso lo hallar el lector en H. DE LA VILLE, op. cit., pgs. 70 y S.
Marco Tulio Cicern
manuscritos es el Parisino 14749, antes de San Vctor 91, (). Proviene de la abada de San
Vctor, fundada en Pars en 1113. Es el origen de todos los manuscritos copiados en
Francia a principios del siglo XV. Para el discurso Pro Roscio tiene el mrito especial de
contener entre lneas y en los mrgenes lecturas sacadas del manuscrito Cluniacense, del
siglo IX y hoy perdido.
7. Nuestra edicin
Para hacer nuestra traduccin nos hemos servido nicamente del texto de A. C. CLARK
en su edicin de la coleccin Oxford Classical Texts del ao 1989 (=1905).
8. Bibliografa
a) Ediciones:
A. C. CLARK, M. Tulli Ciceronis orationes I, Oxford, 1989 (=1905).
C. ATZERT, W. KLOTZ, O. PLASBERG, H. SJOEGREN, M. Tulli Ciceronis
quae manserunt omnia, Leipzig, 1914.
H. DE LA VILLE, J. HUMBERT, E. CUQ, Cicron. Discours I, Pars, 1960 (=1918).
LL. RIBER, M. T Cicero, Discursos I, Barcelona, 1923.
b) Traducciones y comentarios:
Aparte de las anteriores de DE LA VILLE y de RIBER, recordamos:
V. FERNNDEZ, Obras completas de M. Tulio Cicern, XI, Madrid, 1917.
G. LANDGRAF, Kommentar zu Ciceros Rede pro Sex. Roscio Amerino, 2.a ed., Leipzig,
1914.
H. MARTNEZ, Pro Sexto Roscio y Pro Quinto Ligario, Madrid, s. a. A. MARTINO,
Orazione Pro Sex. Roscio Amerino, Miln, 1933. J. SAUTU, A. DEZ, El discurso de
Cicern Pro Sexto Roscio en castellano, Perficit 94 (1955), 115 (1957).E. VALENT, En
defensa de Sexto Roscio de Ameria, Barcelona, 1942.
J. VELZQUEZ, Defensa de Sexto Roscio de Ameria, Barcelona, 198627.
M. ZICRI, Urbanitas, Turn, 1981.
c) Estudios:
S. BONNET, Le style et l'expression dans le Pro Roscio Amerino de Cicron, Pars, 1939.
J. CARCOPINO, Sur le Pro Roscio Amerino, Comptes-rendues de l'Acadmie des
Inscriptions et Belles Lettres, (1931), pgs. 354 y 361-363.
, Sylla ou la monarchie manque, Pars, 1931.
27
De todas las traducciones al espaol de que nos hemos servido en nuestro trabajo, la de J. VELZQUEZ
nos ha parecido la ms exacta y perfecta, en cuanto una traduccin puede serlo. Nos reconocemos en gran
medida deudores de la misma.
Marco Tulio Cicern
E. CIACERI, Latteggiamento politico di M. Tullio Cicerone di fronte a L. Cornelio

Silla, Atti Ist. Veneto di scienze, lett. E arti, (1920), pgs. 541-542.
J. HUMBERT, Les plaidoyers crits et les plaidoiries reles de Cicron, Pars, 1925.
G: LANDGRAF, De Ciceronis elocutione in orationibus pro Quinctio et pro Sexto Roscio
Amerino conspicua, Wurzburgo, 1878.
J. MAY, Rhythmische Analyse der Rede Ciceros pro S. Roscio Amerino, Leipzig, 1905.
W. B. SEDGWICK, Cicero's conduct of the cause Pro Roscio Amerino, Class. Rey.
(1934), 13.
F. SOLMSEN, Cicero's first speeches: A rhetorical analysis, Trans. Amer. Philol. Assoc.
(1938), 542-556.
Marco Tulio Cicern
10
M. TVLLI CICERONIS
PRO SEX.
ORATIO
ROSCIO
AMERINO
EN DEFENSA DE SEXTO ROSCIO AMERINO
[1] Credo ego vos, iudices, mirari, quid

sit, quod, cum tot summi oratores
hominesque nobilissimi sedeant, ego
potissimum surrexerim, is, qui neque
aetate neque ingenio neque auctoritate
sim
cum
his,
qui
sedeant,
comparandus. Omnes hi, quos videtis
adesse in hac causa, iniuriam novo
scelere conflatam putant oportere
defendi, defendere ipsi propter
iniquitatem temporum non audent. Ita
fit, ut adsint propterea, quod officium
sequuntur, taceant autem idcirco, quia
periculum vitant.
1 1 Tengo para m, jueces, que, extraados, os

estaris preguntando a qu viene que, mientras
permanecen en sus asientos tantos oradores
consagrados y tantos hombres ilustres, me haya
levantado, entre todos, yo, que posiblemente, ni
por mi edad ni por mis cualidades ni por mi
prestigio, debo compararme con esos que siguen
sentados. Todos estos que veis aqu presentes en
este proceso consideran conveniente rechazar
una injusticia que se ha forjado sobre un delito
sin precedentes; pero, por culpa de la malicia de
los tiempos1, no se deciden a llevar ellos
personalmente la defensa. As ocurre que estn
presentes porque cumplen una obligacin, pero
callan por evitar cualquier riesgo.
2 Entonces, qu? Soy yo el ms audaz de
todos? No. Quizs algo ms servicial que los
dems? Tampoco ambiciono esa alabanza hasta
el punto de pretender arrebatrsela a los otros.
Qu motivo, pues, me ha impelido, a m ms
que a los otros, a aceptar la defensa de Sexto
Roscio? ste: que, si alguno de los que aqu veis
y que, por supuesto, gozan del mayor prestigio
y dignidad, tomara la palabra e hiciera una
simple alusin a la actual coyuntura poltica
cosa inevitable en un proceso como ste se
considerara que haba ido en sus palabras mucho ms lejos de lo que realmente haba ido2.
3 En cambio en mi caso, aunque exponga con
libertad todo eso que hay que decir, en modo
alguno mi discurso podr trascender y
[2] Quid ergo? Audacissimus ego ex

omnibus? Minime. An tanto officiosior
quam ceteri? Ne istius quidem laudis
ita sum cupidus, ut aliis eam
praereptam velim. Quae me igitur res
praeter ceteros impulit, ut causam Sex.
Rosci reciperem? Quia, si qui istorum
dixisset, quos videtis adesse, in quibus
summa auctoritas est atque amplitudo,
si verbum de re publica fecisset, id,
quod in hac causa fieri necesse est,
multo plura dixisse, quam dixisset,
putaretur.
[3] Ego autem si omnia, quae dicenda
sunt, libere dixero, nequaquam tamen
similiter oratio mea exire atque in
Estos tiempos no son otros que los del ao 80 fecha en que se pronunci el discurso cuando, si bien
haba cesado la brbara persecucin iniciada el 84, todava se daban no pocos sucesos sangrientos. De
cualquier modo el miedo segua atenazando la vida poltica de Roma. Como dice A. MARTINO, op. cit., pg.
15: Dejar el camino de la violencia y del saqueo legalizado e impune es mucho ms difcil que
emprenderlo.
2 De parecida manera se expresa SAL., Cat. 51, 11-14, cuando habla de la mayor resonancia que tienen y de
las ms diversas interpretaciones a que se prestan los actos y las deliberaciones de quienes estn en el poder.
1
Marco Tulio Cicern
volgus emanare poterit. Deinde quod

ceterorum neque dictum obscurum
potest esse propter nobilitatem et
amplitudinem neque temere dicto
concedi
propter
aetatem
et
prudentiam. Ego si quid liberius
dixero, vel occultum esse propterea,
quod nondum ad rem publicam
accessi, vel ignosci adulescentiae meae
poterit; tametsi non modo ignoscendi
ratio
verum
etiam
cognoscendi
consuetudo iam de civitate sublata est.
[4] Accedit iIla quoque causa, quod a
ceteris forsitan ita petitum sit, ut
dicerent, ut utrumvis salvo officio se
facere posse arbitrarentur; a me autem
ei contenderunt, qui apud me et
amicitia et beneficiis et dignitate
plurimum possunt, quorum ego nec
benivolentiam erga me ignorare nec
auctoritatem aspernari nec voluntatem
neglegere debebam. [5] His de causis
ego huic causae patronus exstiti, non
electus unus, qui maximo ingenio, sed
relictus ex omnibus, qui minimo
periculo possem dicere, neque uti satis
firmo praesidio defensus Sex. Roscius,
verum uti ne omnino desertus esset.
Forsitan quaeratis, qui iste terror sit et
11
divulgarse como lo hara el suyo. Adems lo que

ellos dijeran, ni podra quedar en la oscuridad
dada su fama y su renombre ni ser achacado a
ligereza en el hablar, a la vista de sus aos y de
su prudencia; lo que yo diga, tal vez con una
mayor despreocupacin, es posible que, o bien
quede oculto porque an no he tenido acceso a
la vida pblica3, o bien se me perdone en razn
de mi juventud; aunque ya han sido suprimidas
de esta ciudad, no slo la idea del perdn sino,
incluso, la prctica normal de informarse4.
4 Se aade an otro motivo: tal vez a los otros
oradores se les ha pedido defender la causa en
una forma tal que les ha parecido que, sin faltar
a su deber, podan hacerlo o no. A m, en
cambio, me lo han requerido quienes, por su
amistad, por sus favores y por su dignidad,
ejercen un grandsimo poder en mi nimo y de
quienes yo no deba, ni ignorar el afecto hacia
m, ni despreciar la autoridad, ni desdear las
buenas intenciones.
2 5 stos son los motivos por los que yo me he
presentado como defensor de esta causa5, no
porque haya sido especialmente escogido por
poder hablar con mayor talento sino porque
era el que quedaba, entre todos, capaz de
hacerlo con menos riesgo, ni con la pretensin
de que Sexto Roscio gozara, en su defensa, de
una ayuda suficientemente slida sino para que
Cicern en estos momentos no haba entrado an en la carrera de los honores. Obtendra la cuestura cuatro
anos ms tarde, el 76.
4 El latn contrapone ignoscendi ratio a cognoscendi consuetudo, con lo que se produce la figura retrica de la
paronomasia (semejanza de vocablos) imposible de ser traducida al espaol.
5 Cicern contrapone his de causis a huic causae, dando lugar ahora a la figura que los retricos llaman
traduccin (uso de un mismo vocablo con distintos accidentes gramaticales). Conservarla en espaol
slo producira una repeticin de mal gusto.
6 Cicern habla en plural de acusadores, cuando el acusador real fue uno solo, Erucio. Est claro que el
orador piensa en Crisgono, Magno y Capitn, que han comprado a Erucio y lo han instruido sobre la forma
de llevar la acusacin sin tener que descubrirlos a ellos.
7 De una manera general podemos decir que el sestercio fue siempre en Roma la unidad monetaria. Vala
unas 0,26 pesetas, esto es, unos cuatro ases y era la cuarta parte del denario. Vase J. Gow, Minerva, Buenos
Aires, 1946, pgs. 174 y s.
8 Lucio Cornelio Crisgono era uno de aquellos esclavos a quienes Sila haba concedido la libertad. Como
dice APIANO, B. C. I, 100, manumitidos ms de diez mil, los alist, los hizo ciudadanos romanos y les dio
el propio nombre de Cornelio.
3
Marco Tulio Cicern
quae tanta formido, quae tot ac talis

viros impediat, quo minus pro capite et
fortunis alterius, quem ad modum
consuerunt, causam velint dicere.
Quod adhuc vos ignorare non mirum
est propterea, quod consulto ab
accusatoribus eius rei, quae conflavit
hoc iudicium, mentio facta non est.
[6] Quae res ea est? Bona patris huiusce
Sex. Rosci, quae sunt sexagiens, quae
de viro fortissimo et clarissimo L. Sulla,
quem honoris causa nomino, duobus
milibus nummum sese dicit emisse
adulescens vel potentissimus hoc
tempore nostrae civitatis, L. Cornelius
Chrysogonus. Is a vobis, iudices, hoc
postulat, ut, quoniam in alienam
pecuniam
tam
plenam
atque
praeclaram nullo iure invaserit,
quoniamque ei pecuniae vita Sex. Rosci
obstare atque officere videatur, deleatis
ex animo suo suspicionem omnem
metumque tollatis; sese hoc incolumi
non arbitratur huius innocentis
patrimonium
tam
amplum
et
copiosum posse obtinere, damnato et
eiecto sperat se posse, quod adeptus
est per scelus, id per luxuriam
effundere atque consumere. Hunc sibi
ex animo scrupulum, qui se dies
noctesque stimulat ac pungit, ut
evellatis, postulat, ut ad hanc suam
praedam tam nefariam adiutores vos
profiteamini.
[7] Si vobis aequa et honesta postulatio
videtur, iudices, ego contra brevem
postulationem adfero et, quo modo
mihi persuadeo, aliquanto aequiorem.
Primum a Chrysogono peto, ut pecunia
fortunisque nostris contentus sit,
sanguinem et vitam ne petat; deinde a
vobis, iudices, ut audacium sceleri
12
no quedara del todo desasistido. Preguntaris

quiz qu terror y qu pnico tan fieros retraen a
tantos y tan insignes personajes de asumir, como
siempre lo han hecho, la defensa de quien est
expuesto a perder la vida y la hacienda. Y no es
extrao que todava lo ignoris, puesto que los
acusadores6 deliberadamente no han hecho
mencin de la circunstancia que ha inspirado
este proceso.
6 Que cul es esa circunstancia? Los bienes del
padre de Sexto Roscio, nuestro cliente, se
estiman en seis millones de sestercios7; pero un
joven, sin duda el ms influyente de nuestra
ciudad en estos momentos, Lucio Cornelio
Crisgono8, asegura haberlos comprado por slo
dos mil a Lucio Sila, hombre valeroso y de noble
cuna y a quien yo, para honrarlo, nombro aqu.
Esto es, jueces, lo que Crisgono solicita de vosotros: que, como se puede pensar que ha
arremetido sin derecho alguno contra una
hacienda ajena tan copiosa y tan esplndida, y
como la vida de Sexto Roscio parece representar
un obstculo y un freno para el disfrute de esa
hacienda, borris de su alma todo recelo y le
quitis el miedo; considera que, mientras Roscio
est a salvo, no se ver dueo del abundante y
rico patrimonio de este inocente, pero confa en
que, si se le condena y se le pone fuera de la ley,
podr dilapidar y consumir, entre lujos, lo que
ha conseguido valindose del crimen. Os pide
que le arranquis del alma este escrpulo, que lo
desasosiega y lo aguijonea da y noche, y que os
confesis pblicamente colaboradores suyos en
el logro de su abominable botn.
7 Por si acaso, jueces, esta peticin os parece
justa y honesta a vosotros, yo, por mi parte,
presento otra breve peticin y, segn mi propio
convencimiento, algo ms equitativa.
3 Primeramente le pido a Crisgono que se
conforme con nuestro dinero y con nuestra
hacienda, pero que no nos exija tambin la sangre y la vida; en segundo lugar os pido a
Marco Tulio Cicern
resistatis, innocentium calamitatem

levetis et in causa Sex. Rosci periculum,
quod in omnis intenditur, propulsetis.
[8] Quod si aut causa criminis aut facti

suspicio aut quaelibet denique vel
minima res reperietur, quam ob rem
videantur illi non nihil tamen in
deferendo nomine secuti, postremo si
praeter eam praedam, quam dixi,
quicquam aliud causae inveneritis, non
recusamus, quin illorum libidini Sex.
Rosci vita dedatur. Sin aliud agitur
nihil nisi, ut eis ne quid desit, quibus
satis nihil est, si hoc solum hoc
tempore pugnatur, ut ad illam opimam
praeclaramque praedam damnatio Sex.
Rosci velut cumulus accedat, nonne
cum multa indigna tum vel hoc
indignissimum est vos idoneos habitos,
per
quorum
sententias
iusque
iurandum id adsequantur, quod antea
ipsi
scelere
et
ferro
adsequi
consuerunt? Qui ex civitate in senatum
propter dignitatem, ex senatu in hoc
consilium
delecti
estis
propter
severitatem, ab his hoc postulare
homines sicarios atque gladiatores, non
13
vosotros, jueces, que os opongis a la criminal

pretensin de unos hombres audaces, que
aliviis la desgracia de los inocentes y que,
valindoos del proceso de Sexto Roscio, alejis el
peligro que se cierne sobre todos.
8 Porque, si se encuentra un fundamento de
acusacin o una sospecha de delito o, en suma,
cualquier circunstancia por pequea que sea
en virtud de la cual parezca que ellos, al
denunciarlo9, han seguido, a pesar de todo,
alguna pista; si, en fin, dejando aparte el botn
de que he hablado, hallis alguna otra causa, no
nos oponemos a que la vida de Sexto Roscio sea
entregada al capricho de esos hombres. Pero, si
de lo que se trata es slo de que no les falte nada
a esos que con nada se sacian, si, en estos
momentos, slo se lucha por que a aquel
riqusimo y esplndido botn se le aada, como
coronamiento10, la condena de Sexto Roscio, no
es el mayor grado de indignidad, en medio de
tanta vileza, que os hayan considerado a
vosotros instrumentos aptos para conseguir, con
vuestra sentencia y vuestro juramento11, lo que
antes solieron conseguir, por s mismos, con su
arma criminal?; no es vergonzoso que,
habiendo sido elegidos senadores12, en atencin
a vuestra virtud, de simples ciudadanos que
erais, y habiendo llegado desde el senado a este
consejo gracias a vuestra integridad13, ahora
Los pasos seguidos en un procedimiento penal solan ser: a) el acusador daba ante el pretor el nombre
(nomen deferre) de aquel a quien quera acusar; b) el pretor pona en la lista de los acusados (in reos referre) el
nombre de quien haba sido denunciado; c) aceptada la denuncia (recipere nomen), fijaba el da (diem dicere)
generalmente para treinta das despus en que deba tratarse la causa (causam dicere).
10 Es ste un pasaje rico en terminologa militar: se lucha (pugnatur), esplndido botn (optimam praedam),
coronamiento (cumulus). Con cumulus se indicaba el estrago a que se entregaba el vencedor despus de
haber saqueado la ciudad vencida. Vase A. MARTINO, op. cit., pg. 36.
11 El que hacan los jueces (iudices iurati) antes de integrarse a su oficio y en el que se comprometan a juzgar
segn la ley.
12 Para conocer el perodo de la guerra civil de Sila es buena fuente de datos APIANO: en B. C. I 100, dice que
dio entrada en el senado a trescientos nobles caballeros, que l escogi, pero haciendo que el pueblo diese
su voto sobre cada uno de ellos.
13 Ordinariamente los jueces se elegan de una lista (album iudicum) que redactaba cada ao el praetor urbanus.
Naturalmente el pretor escoga caballeros o, despus de la reforma de Sila, senadores destacados. Otros
opinan que, tratndose de un juicio como ste el primero despus de la reconstruccin de los colegios de
jueces, fueron elegidos por el pretor fuera de las normas comunes y no sacados a suerte del album iudicum.
Vase A. MARTINO, op. cit., pg. 37 n.
9
Marco Tulio Cicern
14
modo ut supplicia vitent, quae a vobis

pro maleficiis suis metuere atque
horrere debent, verum etiam ut spoliis
ex hoc iudicio ornati auctique
discedant?
unos sicarios, unos gladiadores se atrevan a

reclamaros, no slo el verse libres de esos
castigos que, horrorizados, deben temer de
vosotros por sus maldades, sino el poder salir de
este proceso bien provistos y enriquecidos de
despojos?14.
[9] His de rebus tantis tamque

atrocibus neque satis me commode
dicere neque satis graviter conqueri
neque satis libere vociferari posse
intellego. Nam commoditati ingenium,
gravitati aetas, libertati tempora sunt
impedimento. Huc accedit summus
timor, quem mihi natura pudorque
meus attribuit, et vestra dignitas et vis
adversariorum et Sex. Rosci pericula.
Quapropter vos oro atque obsecro,
iudices, ut attente bonaque cum venia
verba mea audiatis.
4 9 Comprendo que, ante unos hechos tan

graves y tan atroces, no soy capaz ni de
expresarme con la suficiente justeza, ni de
lamentarme con la vehemencia necesaria, ni de
clamar con la libertad precisa. Pues a la justa
medida se opone la cortedad de mi talento, a la
firmeza mis pocos aos y a la libertad los malos
tiempos que corremos. A esto se junta el miedo
terrible que me dan mi natural timidez15, vuestra
dignidad, el poder de los adversarios y el
peligro que corre Sexto Roscio. Por eso, jueces,
os pido con todas mis fuerzas que atendis a mis
palabras cuidadosamente y con benvola
indulgencia.
[10] Fide sapientiaque vestra fretus

plus oneris sustuli quam ferre me
posse intellego. Hoc onus si vos aliqua
ex parte adlevabitis, feram ut potero
studio et industria, iudices; sin a vobis,
id quod non spero, deserar, tamen
animo non deficiam et id quod suscepi,
quoad potero perferam. Quod si
perferre non potero, opprimi me onere
offici malo quam id, quod mihi cum
fide semel impositum est aut propter
perfidiam
abicere
aut
propter
infirmitatem animi deponere.
10 Seguro de vuestra lealtad y sabidura, he

echado sobre mis espaldas un peso superior al
que entiendo que puedo soportar. Si me
aligeris un poco esta carga, yo la llevar, jueces,
como pueda, con afn y diligencia; pero, si soy
abandonado por vosotros cosa que no
espero, yo, a pesar de todo, no me desalentar
y tratar de llevar a buen fin, mientras pueda, la
tarea emprendida. Y, si no puedo llevarla
adelante, prefiero sucumbir bajo el peso del
deber a renunciar deslealmente a lo que, por
pura confianza, se me ha encargado o a
abandonarlo por debilidad de espritu.
[11] Te quoque magno opere, M. Fanni,

quaeso, ut, qualem te iam antea populo
Romano praebuisti, cum huic eidem
11 Tambin a ti, Marco Fanio16, te pido con viva

insistencia que te nos muestres ahora a nosotros
y a la repblica como ya antes te mostraste al
Los de la victoria. Usa otro trmino del lenguaje militar (spoliis).

Parece efectivamente que Cicern era de un natural tmido. l mismo nos lo indica varias veces en sus
discursos (Caecil. XIII 41; Clu. XVIII 51). Parecido sentimiento se refleja en el exordio del discurso Pro rege
Deiotaro (I 1). Igual timidez atribuye Cicern al orador Craso, cuando traza su semblanza en De or. I 26, 121.
Vase H. DE LA VILLE, op. cit., pg. 182, nota a la pg. 80.
16 Marco Fanio es el presidente del tribunal. Fue edil plebeyo en el 83, juez en el 81 y en el 80 como vemos
aqu pretor y presidente del tribunal para procesos por asesinato.
14
15
Marco Tulio Cicern
15
quaestioni iudex praeesses, talem te et

nobis et rei publicae hoc tempore
impertias. Quanta multitudo hominum
convenerit ad hoc iudicium, vides;
quae
sit
omnium
mortalium
exspectatio, quae cupiditas, ut acria ac
severa iudicia fiant, intellegis. Longo
intervallo iudicium inter sicarios hoc
primum committitur, cum interea
caedes indignissimae maximaeque
factae sunt; omnes hanc quaestionem
te praetore manifestis maleficiis
cotidianoque sanguine dignissimam
sperant futuram.
pueblo romano, cuando, como juez, presidas

esta misma causa. 5 Ests viendo qu enorme
multitud ha acudido a este proceso; comprendes
cul es la expectacin de todas las gentes y cul
su deseo de que se ejerza una justicia rigurosa y
severa. ste es el primer juicio que se entabla,
despus de mucho tiempo, contra unos asesinos,
a pesar de que, entretanto, se han perpetrado
matanzas vergonzosas de muchsima gente;
todos esperan que esta investigacin hecha bajo
tu pretura responder a los delitos abiertamente
cometidos y a la sangre que, da a da, se ha ido
derramando17.
[12] Qua vociferatione in ceteris

iudiciis accusatores uti consuerunt, ea
nos hoc tempore utimur qui causam
dicimus. Petimus abs te, M. Fanni, a
vobisque, iudices, ut quam acerrime
maleficia vindicetis, ut quam fortissime
hominibus audacissimis resistatis, ut
hoc cogitetis, nisi in hac causa, qui
vester animus sit, ostendetis, eo
prorumpere hominum cupiditatem et
scelus et audaciam, ut non modo clam,
verum etiam hic in foro ante tribunal
tuum, M. Fanni, ante pedes vestros,
iudices, inter ipsa subsellia caedes
futurae sint.
[13] Etenim quid aliud hoc iudicio
temptatur nisi, ut id fieri liceat?
Accusant ei qui in fortunas huius
invaserunt, causam dicit is, cui praeter
calamitatem nihil reliquerunt; accusant
ei, quibus occidi patrem Sex. Rosci
12
Si en otros procesos suelen ser los
encargados de la acusacin los que alzan la voz,
en esta ocasin somos nosotros, que hacemos de
defensores. Te pedimos a ti, Marco Fanio, y a vosotros, jueces, que castiguis con la mayor
severidad posible esos delitos, que os opongis
con todas vuestras fuerzas a la audacia
desmedida de esos hombres, que pensis que, si
no mostris en la presente causa cul es vuestro
sentir, la ambicin y la audacia criminal de esos
individuos se desbordar hasta tales extremos
que ha de haber muertes, no slo en lo escondido sino aqu mismo en el foro18, ante tu
tribunal, Marco Fanio, a vuestros pies, jueces,
entre esos mismos escaos que ocupis.
13 Pues, qu otra cosa se pretende con este
juicio sino dar paso a todas esas maldades?
Acusan los que se abalanzaron sobre la fortuna
de Roscio y se defiende aquel a quien, excepto
su desgracia, nada le dejaron; acusan los que
salieron beneficiados19 con el asesinato del padre
El texto del final de este prrafo se halla muy deteriorado en los cdices. Hemos seguido el que dan tanto
CLARK como H. DE LA VILLE.
18 Generalmente los juicios se celebraban (committere celebran es palabra tomada de la terminologa de
los espectculos pblicos) en el foro, al aire libre. El pretor se sentaba en el tribunal, esto es, en la silla
curul puesta sobre una elevada plataforma. Algo ms bajos, a un lado y otro del tribunal, estaban los
asientos (subsellia) para los jueces. Y ms abajo todava seguramente en el plano otros asientos para las
partes, distantes entre s. En torno, en todo el espacio libre, se colocaba el pblico formando como una
corona. Vase J. VELZQUEZ, op. cit., pgs. 313-314 n. 4.
19 En el derecho penal los romanos no usaban an las tcnicas aplicadas en la criminologa moderna. As en
17
Marco Tulio Cicern
16
bono fuit, causam dicit is, cui non

modo luctum mors patris attulit,
verum etiam egestatem; accusant ei,
qui hunc ipsum iugulare summe
cupierunt, causam dicit is, qui etiam
adhoc ipsum iudicium cum praesidio
venit, ne hic ibidem ante oculos vestros
trucidetur; denique accusant ei, quos
populus poscit, causam dicit is, qui
unus relictus ex illorum nefaria caede
restat.
de Sexto Roscio y se defiende quien, con la

muerte de su padre, no slo se cubri de luto
sino tambin de pobreza; acusan los que han
deseado ardientemente degollarlo tambin a l y
se defiende quien, incluso a este juicio, ha tenido
que venir con una escolta20 para no verse
despedazado aqu mismo, ante vuestros ojos;
acusan, en fin, los mismos cuyo procesamiento
reclama el pueblo y se defiende el nico
superviviente de la bestial matanza de ellos.
[14] Atque ut facilius intellegere

possitis, iudices, ea, quae facta sunt
indigniora esse, quam haec sunt, quae
dicimus, ab initio res, quem ad modum
gesta sit, vobis exponemus, quo facilius
et huius hominis innocentissimi
miserias
et
illorum
audacias
cognoscere possitis et rei publicae
calamitatem.
14 Ahora bien, jueces, para que ms fcilmente

podis convenceros de que aquellos hechos
superan en vileza a lo que reflejan nuestras
palabras, os expondremos el caso tal como se
desarroll desde sus comienzos, para que ms
llanamente os podis hacer cargo de las
desdichas de este hombre irreprochable, de la
audacia de aqullos y de la deplorable situacin
de la repblica.
[15] Sex. Roscius, pater huiusce,

municeps Amerinus fuit, cum genere
et nobilitate et pecunia non modo sui
municipi, verum etiam eius vicinitatis
facile primus, tum gratia atque
hospitiis
florens
hominum
nobilissimorum. Nam cum Metellis,
Serviliis, Scipionibus erat ei non modo
hospitium, verum etiam domesticus
usus et consuetudo, quas, ut aequum
6 15 Sexto Roscio, padre del acusado, fue un

vecino
de
Ameria21;
por
una
parte
probablemente el primero, no slo de su
municipio sino de toda la comarca, por su
nacimiento, por su renombre y por su dinero y,
por otra, destacado por su influencia y por sus
relaciones de hospitalidad22 con las ms
preclaras personalidades. En efecto, no slo
gozaba de esta relacin de hospitalidad con los
Metelos, los Servilios y los Escipiones23 sino que,
los procesos por asesinato las pesquisas se dirigan sobre todo a indagar qu persona o qu grupo sala
favorecido con la desaparicin del asesinado. Son las frmulas cui bono est (a quin beneficia) o cui prodest
(a quin aprovecha), vivas todava en el derecho penal moderno.
20 El grupo de amigos que lo han acompaado hasta el juicio.
21 Municeps Amerinus, dice en latn. De munia capere (recibir las prerrogativas), era el ciudadano de una de
aquellas ciudades itlicas que, por la lex Julia del 90 a. C. o la lex Plautia-Papiria del 89, haban llegado a ser
municipios, esto es, ciudades admitidas en la ciudadana romana, pero con cierta autonoma e
independencia y por lo mismo con leyes y magistrados propios en los asuntos internos. Vase A.
MARTINO, op. cit., pg. 45 n.
22 En Roma, como en general en los pueblos antiguos, la hospitalidad (hospitium) era un derecho-obligacin
casi sagrado. No es raro que los provincianos ricos fueran en Roma huspedes de las familias ms pudientes,
las cuales, a su vez, encontraban en las provincias una afectuosa acogida. Vase VELZQUEZ, op. cit., pg.
314, n. 7.
23 Tres de las ms ilustres y poderosas familias de Roma: la primera de origen plebeyo, las otras dos de
Marco Tulio Cicern
est,
familias
honestatis
amplitudinisque gratia nomino. Itaque
ex suis omnibus commodis hoc solum
filio reliquit; nam patrimonium
domestici praedones vi ereptum
possident, fama et vita innocentis ab
hospitibus
amicisque
paternis
defenditur.
[16] Hic cum omni tempore nobilitatis
fautor fuisset, tum hoc tumultu
proximo, cum omnium nobilium
dignitas et salus in discrimen veniret,
praeter ceteros in ea vicinitate eam
partem causamque opera, studio,
auctoritate defendit. Etenim rectum
putabat pro eorum honestate se
pugnare,
propter
quos
ipse
honestissimus inter suos numerabatur.
Postea quam victoria constituta est ab
armisque
recessimus,
cum
proscriberentur homines atque ex omni
regione caperentur ei, qui adversarii
fuisse putabantur, erat ille Romae
frequens atque in foro et in ore
omnium cotidie versabatur, magis ut
exsultare victoria nobilitatis videretur
17
adems, mantena con ellos un trato familiar e

ntimo. Es justo que yo nombre a estas familias
con el respeto y la grandeza que se merecen.
Pues bien, de entre todos sus bienes, eso es lo
nico que le ha dejado a su hijo; porque el
patrimonio se lo arrebataron por la fuerza y lo
poseen unos atracadores de su propia familia; la
fama y la vida de este hombre inocente estn al
cuidado de los huspedes y amigos de su padre.
16 El mencionado Roscio, si bien fue siempre
partidario de la nobleza24, no obstante, con
ocasin de la ltima revuelta25, cuando la
dignidad y la seguridad de todos los nobles
peligraba, defendi en aquella vecindad la causa
de este partido con ms esfuerzo, entrega y
autoridad que nadie. Y es que consideraba ser
de toda justicia luchar por la honorabilidad de
unos hombres, gracias a los cuales los suyos lo
tenan a l como el ciudadano ms honorable.
Una vez que, lograda la victoria, abandonamos
las armas, cuando las gentes eran proscritas26 y
por toda la regin se capturaba a quienes se
crea que haban sido adversarios, l sola estar
con frecuencia en Roma y apareca a diario y a
vista de todos por el foro, de modo que, ms
bien, pareca regocijarse por la victoria de la
nobleza que temer que, por ella, pudiera
origen patricio. La de los Metelos estaba emparentada con el mismo Sila; quien, en su cuarto matrimonio,
haba tomado por mujer a Cecilia Metela. Se sospecha que este parentesco influy en el buen xito de la
causa de Sexto Roscio hasta el punto de que el dictador habra visto con agrado la absolucin.
24 Con el nombre de nobleza (nobilitas) no ha de entenderse el puro y simple patriciado, casta cerrada que
pretenda traer su origen de la ms antigua Roma. A partir del siglo IV y como consecuencia de la progresiva
decadencia de la antigua nobilitas, se va formando una nueva nobleza patricio-plebeya hereditaria y con
grados segn su propio prestigio y los cargos obtenidos. El grado ms alto lo ocupan los senadores (ordo
senatorius). Vase, J. C. FREDOUILLE, Classes sociales, Dictionnaire de la civilisation romaine, pgs. 66-67.
25 Se refiere a la ltima guerra civil. En latn dice tumultus. Ocurre que los romanos no daban este nombre a
las guerras libradas lejos del territorio de la repblica. Dice Cir., Phil. VIII 3: nuestros antepasados dijeron
tumulto itlico porque ocurra en casa, tumulto glico porque estaba prximo a Italia. A ningunos otros
llamaban as. Con mayor razn, dice A. MARTINO, op. cit., pg. 47 n., se llama aqu tumultus la guerra
nefasta de ciudadanos contra ciudadanos.
26 Los nombres de los proscritos se fijaban en el foro (DION CASIO, XXXVI 109, 12), sus bienes se vendan en
subasta, ellos mismos eran muertos en cualquier lugar y hora. Todo esto estaba regulado en la ley Cornelia
acerca de la proscripcin y de los proscritos, la cual nombraba a Sila dictador perpetuo, daba por bueno
todo lo que haba hecho y le conceda el derecho de vida o muerte sobre todos los ciudadanos. Vase
APIANO, I 95. Cicern habla aqu con mucha reserva de las proscripciones. No as en otros pasajes. Vase,
por ejemplo, Leg. I 42.
Marco Tulio Cicern
18
quam timere, ne quid ex ea calamitatis

sibi accideret.
sobrevenirle algn dao.
[17] Erant ei veteres inimicitiae cum

duobus Rosciis Amerinis, quorum
alterum
sedere
in
accusatorum
subselliis video, alterum tria huiusce
praedia
possidere
audio;
quas
inimicitias si tam cavere potuisset,
quam metuere solebat, viveret. Neque
enim, iudices, iniuria metuebat. Nam
duo isti sunt T. Roscii, quorum alteri
Capitoni cognomen est, iste, qui adest,
Magnus vocatur, homines eius modi:
Alter plurimarum palmarum vetus ac
nobilis gladiator habetur, hic autem
nuper se ad eum lanistam contulit,
quique ante hanc pugnam tiro esset
quod sciam, facile ipsum magistrum
scelere audaciaque superavit.
17 Tena viejas enemistades con dos Roscios de

Ameria; a uno de ellos lo veo sentado en los
escaos de la acusacin, del otro me llega la
noticia de que est en posesin de tres heredades del acusado; si hubiese estado en las manos
de Sexto Roscio, el padre, guardarse de tales
enemigos en la medida en que sola temerlos,
posiblemente seguira vivo. Y no le faltaba razn
para temerlos, jueces. Porque estos dos Titos
Roscios apellidado el primero Capitn y el
que est aqu presente de nombre Magno son
hombres de la calaa siguiente: al uno se le
considera un antiguo y famoso gladiador27,
poseedor de numerosos lauros; el que tenemos
aqu, por su parte, tom hace poco como
maestro a aquel consumado espadachn y el que
antes de este asesinato era por lo que yo s
un simple aprendiz, ha llegado a superar, sin
duda alguna, a su maestro en audacia criminal.
7 18 Hallndose, pues, este Sexto Roscio, el
acusado, en Ameria y se otro, Tito Roscio, en
Roma, en un momento en que ste, el hijo, viva
de continuo en las fincas pues, por voluntad
paterna, se haba entregado a la administracin
del patrimonio familiar y a la vida rural
mientras que se andaba frecuentemente por
Roma, he aqu que Sexto Roscio, el padre, es
asesinado junto a los baos del Palacina28
cuando regresaba de una cena. Espero que con
esto no quedarn dudas sobre la persona a quien
apuntan las sospechas del crimen. Pero, si la sola
exposicin de los hechos no aclarase del todo lo
que, de momento, es una mera sospecha,
entonces juzgad a mi defendido culpable.
[18] Nam cum hic Sex. Roscius esset

Ameriae, T. autem iste Roscius Romae,
cum hic filius adsiduus in praediis
esset cumque se voluntate patris rei
familiari vitaeque rusticae dedisset, iste
autem frequens Romae esset, occiditur
ad balneas Pallacinas rediens a cena
Sex. Roscius. Spero ex hoc ipso non
esse obscurum, ad quem suspicio
malefici pertineat; verum id, quod
adhuc
est
suspiciosum,
nisi
perspicuum res ipsa fecerit, hunc
adfinem culpae iudicatote.
Gladiador (gladiator) tiene aqu el sentido aadido o metafrico de asesino a sueldo. Para entender el
pasaje recurdese que los gladiadores viejos, una vez licenciados, abran a veces escuelas (ludus) para
ensear a los ms jvenes (tirones) el arte de la esgrima. Eran los maestros (magistri o lanistae).
28 Parece que se trata de los baos del barrio de Palacina Palacinae vicus, dice en el 132 situado en la
parte del circo Flaminio.
27
Marco Tulio Cicern
[19] Occiso Sex. Roscio primus

Ameriam nuntiat Mallius Glaucia
quidam, homo tenuis, libertinus, cliens
et familiaris istius T. Rosci, et nuntiat
domum non fili, sed T. Capitonis
inimici; et cum Post horam primam
noctis occisus esset, primo diluculo
nuntius hic Ameriam venit; decem
horis nocturnis sex et quinquaginta
milia passuum cisiis pervolavit, non
modo ut exoptatum inimico nuntium
primus adferret, sed etiam cruorem
inimici quam recentissimum telumque
paulo ante e corpore extractum
ostenderet. [20] Quadriduo quo haec
gesta sunt res ad Chrysogonum in
castra L. Sullae Volaterras defertur;
magnitudo pecuniae demonstratur;
bonitas praediorum
nam fundos
decem et tris reliquit, qui Tiberim fere
omnes tangunt
huius inopia et
solitudo commemoratur; demonstrant,
cum pater huiusce Sex. Roscius, homo
tam splendidus et gratiosus, nullo
negotio sit occisus, perfacile hunc
hominem incautum et rusticum et
Romae ignotum de medio tolli posse;
ad eam rem operam suam pollicentur.
19
19 Asesinado Sexto Roscio, quien primero lleva

la noticia a Ameria es un tal Malio Glaucia29,
hombre insignificante, liberto, cliente y deudo
de ese Tito Roscio; y la lleva no a la casa del hijo
sino a la de Tito Capitn, su enemigo; y, habindose producido el asesinato pasada la primera
hora de la noche30, el mencionado mensajero
lleg a Ameria al rayar el alba; en diez horas, y
por la noche, recorri volando y cambiando de
cisio31 cincuenta y seis millas32, no slo por ser el
primero en dar la ansiada noticia al enemigo
sino tambin por mostrarle la sangre de su
enemigo lo ms reciente posible y el arma
criminal poco antes extrada del cuerpo.
20 Cuatro das despus de estos sucesos se le
hace presente la noticia a Crisgono en el
campamento de Lucio Sila, en Volterra33; se le
advierte de la cuanta del caudal; se menciona la
excelencia de las fincas pues dej trece
heredades34, casi todas lindantes con el Tber35,
as como la falta de recursos y el desamparo de
Sexto Roscio; hacen ver lo fcil que ser quitar
de en medio a este hombre incauto y rstico y,
adems, desconocido en Roma, cuando su padre
Sexto Roscio, hombre tan brillante y tan bien
relacionado, ha sido eliminado sin ninguna
dificultad; le prometen su apoyo para ello.
No tenemos de l ms noticias que las que Cicern nos da aqu y en el 96.

Tanto el da como la noche eran divididos entre los romanos en doce horas, desde la salida a la puesta del
sol y desde la puesta hasta la nueva salida. As las horas variaban de duracin segn las estaciones. Como el
asesinato ocurri en septiembre, cuando los das y las noches son de igual duracin, la hora primera de la
noche correspondera a las 7 las 8 de la tarde en nuestra manera de contar.
31 El cisio era un carruaje ligero de dos ruedas que los romanos haban tomado de los galos. Cicern usa aqu
el plural (cisiis), quizs no sin intencin: todo estaba tan bien preparado que carro nuevo y caballos de
refresco esperaban, en su largo recorrido, a Glaucia en cada posta.
32 Como unos 82 kilmetros y medio. La milla romana meda mil pasos, esto es, unos 1.472 metros.
33 Volaterras en latn, hoy Volterra. Era una ciudad de Etruria que permaneca fiel al partido de Mario y donde
se haban refugiado algunos proscritos (ESTRABN, V 2, 6) decididos a resistir hasta la muerte antes que
caer en manos de Sila. ste siti la ciudad que, tras dura resistencia, fue tomada y saqueada. Vanse las notas
18 y 76 al discurso Pro Caecina en B. C. G., Discursos III.
34 El latn habla de praedia y de fundos, que hemos traducido respectivamente por fincas y heredades. El
Digesto (L 16, 211) dice: el campo con edificios se llama fundus. Consecuentemente en el texto tendramos
que traducir dejaba trece heredades con edificios.
35 Lo cual era una garanta de fertilidad y de un transporte ms fcil de los frutos a Roma.
29
30
Marco Tulio Cicern
[21] Ne diutius teneam, iudices,

societas coitur. Cum nulla iam
proscriptionis mentio fieret, cum etiam,
qui antea metuerant, redirent ac iam
defunctos sese periculis arbitrarentur,
nomen refertur in tabulas Sex. Rosci,
hominis
studiosissimi
nobilitatis;
manceps fit Chrysogonus; tria praedia
vel nobilissima Capitoni propria
traduntur, quae hodie possidet; in
reliquas omnis fortunas iste T. Roscius
nomine Chrysogoni, quem ad modum
ipse dicit, impetum facit. Haec omnia,
iudices, imprudente L. Sulla facta esse
certo scio. [22] Neque enim mirum,
cum eodem tempore et ea, quae
praeterita sunt, reparet et ea, quae
videntur instare, praeparet, cum et
pacis constituendae rationem et belli
gerendi potestatem solus habeat, cum
omnes in unum spectent, unus omnia
gubernet, cum tot tantisque negotiis
distentus sit, ut respirare libere non
possit, si aliquid non animadvertat,
cum
praesertim
tam
multi
occupationem
eius
observent
tempusque aucupentur ut, simul atque
ille despexerit, aliquid huiusce modi
moliantur. Huc accedit, quod, quamvis
ille felix sit, sicut est, tamen in tanta
20
8 21 As, jueces por no insistir ms se forma

el complot. Cuando ya no se haca ni mencin de
las proscripciones36, cuando aun los que antes
las haban temido regresaban y se consideraban
ya libres de peligro, he aqu que en las listas de
proscritos se introduce el nombre de Sexto
Roscio, hombre de lo ms afecto a la nobleza;
Crisgono se hace adjudicar sus bienes37; tres
predios yo dira que los mejores se le entregan en propiedad a Capitn y an hoy los
conserva en su poder; sobre los restantes bienes
y en nombre de Crisgono se lanza, como l
mismo dice, ese Tito Roscio38. S de cierto,
jueces, que todo esto lo hicieron sin que se
enterara Lucio Sila. 22 Y nada de extrao tiene
que algo escape a la atencin de Sila cuando l, a
un tiempo, no slo trata de poner orden en lo
pasado sino que vela por lo que parece estar a
punto de suceder; cuando l es el nico que
tiene medios para instaurar la paz y poder para
hacer la guerra; cuando todos vuelven a l sus
ojos y l solo lo gobierna todo; cuando se halla
absorbido por tantos y tan importantes negocios
que no puede ni respirar a sus anchas si algo le
pasa desapercibido; cuando, sobre todo, hay
tantos observando sus actividades y acechando
la ocasin propicia para tramar, a poco que se
descuide, alguna fechora semejante a la que nos
ocupa. Adese a todo esto que, aun siendo
feliz39 como lo es, sin embargo no puede haber
Las proscripciones se haban cerrado, por voluntad del propio Sila, el da 1 de junio del ao 81.
El adjudicatario de estos bienes era casi siempre el denunciante. El latn usa manceps (manu capio = tomo
con la mano). Con el gesto de levantar la mano uno indicaba que se haca dueo de lo que compraba.
38 A continuacin los cdices intercalan estos bienes son adquiridos en dos mil sestercios, que ya haba
sido dicho en el 6. Por eso muchos editores encierran este inciso entre parntesis. Clark, a quien seguimos,
lo suprime como si fuera una interpolacin.
39 Dice VELEYO PATRCULO, II 27, 5, que muerto Mario, Sila tom el nombre de Flix. Por otra parte
PLUTARCO, Sil. 34, da cuenta de que, habindole nacido a Sila por este tiempo, de su matrimonio con
Cecilia Metela, dos gemelos de diverso sexo, les puso los nombres de Fausto y Fausta.
40 En latn dice vir optimus, con evidente irona. Con el mismo ttulo (vir optime) lo apostrofar en el 104.
41 El latn procurator conserva en el derecho civil actual el mismo significado, el que administra los asuntos
ajenos por encargo de su dueo.
42 Justa, dice en latn, es decir, lo que le corresponda segn derecho. Las ceremonias fnebres duraban
nueve das. Durante siete el cadver estaba expuesto en el lecho fnebre, al octavo se celebraban las
exequias y al noveno se ofreca a los dioses un banquete fnebre (novendiale).
36
37
Marco Tulio Cicern
21
felicitate nemo potest esse in magna

familia, qui neminem neque servum
neque libertum improbum habeat. [23]
Interea iste T. Roscius, vir optimus,
procurator
Chrysogoni,
Ameriam
venit, in praedia huius invadit, hunc
miserum, luctu perditum, qui nondum
etiam omnia paterno funeri iusta
solvisset, nudum eicit domo atque focis
patriis disque penatibus praecipitem,
iudices, exturbat, ipse amplissimae
pecuniae fit dominus. Qui in sua re
fuisset egentissimus, erat, ut fit,
insolens in aliena; multa palam
domum suam auferebat; plura clam de
medio removebat, non pauca suis
adiutoribus large effuseque donabat,
reliqua constituta auctione vendebat.
nadie con tanta dicha que, entre tan numerosa

servidumbre, no cuente con algn malvado, ya
sea esclavo ya libre. 23 Entretanto ese Tito
Roscio el hombre intachable40 procurador41 de
Crisgono, llega a Ameria, invade los predios de
Sexto Roscio, echa de su casa despojado de
todo y anegado en llanto a este infeliz, que
an no haba rendido el justo tributo42 a la
muerte de su padre, y lo priva precipitadamente
del hogar y de los dioses familiares, mientras l,
jueces, se hace dueo de un cuantioso botn. Un
hombre que, viviendo de lo suyo, haba sido
extremadamente pobre, ahora, con lo ajeno
como suele suceder se mostraba derrochador;
a la vista de todos se llevaba gran cantidad de
cosas a su casa; eran ms las que, a escondidas,
haca desaparecer; no pocas las regalaba con
largueza y con profusin a sus colaboradores; lo
dems lo venda en pblica subasta.
[24] Quod Amerinis usque eo visum

est indignum, ut urbe tota fletus
gemitusque fieret. Etenim multa simul
ante oculos versabantur, mors hominis
florentissimi, Sex. Rosci, crudelissima,
fili autem eius egestas indignissima,
cui de tanto patrimonio praedo iste
nefarius ne iter quidem ad sepulcrum
patrium reliquisset, bonorum emptio
flagitiosa, possessio, furta, rapinae,
donationes. Nemo erat, qui non audere
omnia mallet quam videre in Sex.
Rosci, viri optimi atque honestissimi,
bonis iactantem se ac dominantem T.
Roscium.
9 24 Esto a los de Ameria les pareci tan

indigno que por toda la ciudad cundieron las
lamentaciones y el dolor. Eran muchas, en
efecto, las atrocidades que se ofrecan a sus ojos
a la vez: la muerte cruel de Sexto Roscio, un
hombre sumamente poderoso; como contraste,
la vergonzosa pobreza de su hijo, a quien ese
criminal salteador no haba dejado, de tan rico
patrimonio, ni siquiera un acceso a la sepultura
familiar43; la escandalosa compra de sus bienes;
la posesin de los mismos; los hurtos, las
rapias, las donaciones. No haba nadie que no
prefiriera ver arder todo aquello antes que
contemplar a Tito Roscio jactndose y
echndoselas de amo con los bienes de un
hombre como Sexto Roscio, todo bondad y
honradez. 25 As pues, inmediatamente sale un
[25]
Itaque
decurionum
decretum
La ley de las doce tablas no permita que los muertos fueran enterrados en la ciudad. En consecuencia los
romanos construan tumbas familiares en sus propias posesiones. En el caso de que stas ms tarde fueran
vendidas, el vendedor, mediante una clusula en el contrato, se reservaba la posibilidad de seguir pasando
por la finca hasta la tumba de sus muertos. El comprador tena la servidumbre de paso (servitus itineris) y
el vendedor el derecho de paso (ius itineris). Era lgico que a Sexto Roscio quienes le haban robado la
hacienda no le iban a respetar este derecho.
43
Marco Tulio Cicern
statim
fit,
ut
decem
primi
proficiscantur ad L. Sullam doceantque
eum, qui vir Sex. Roscius fuerit,
conquerantur de istorum scelere et
iniuriis, orent, ut et illius mortui
famam et fili innocentis fortunas
conservatas
velit.
Atque
ipsum
decretum, quaeso, cognoscite.
[Decretum decurionum.]
Legati in castra veniunt. Intellegitur,
iudices, id quod iam ante dixi,
imprudente L. Sulla scelera haec et
flagitia fieri. Nam statim Chrysogonus
et ipse ad eos accedit et homines
nobilis adlegat, qui peterent, ne ad
Sullam
adirent,
et
omnia
Chrysogonum, quae vellent, esse
facturum pollicerentur.
[26]
Usque
adeo
autem
ille
pertimuerat, ut mori mallet, quam de
his rebus Sullam doceri. Homines
antiqui, qui ex sua natura ceteros
fingerent, cum ille confirmaret sese
nomen
Sex.
Rosci
de
tabulis
exempturum, praedia vacua filio
traditurum, cumque id ita futurum T.
Roscius Capito, qui in decem legatis
erat,
appromitteret,
crediderunt;
Ameriam re inorata reverterunt. Ac
22
decreto de los decuriones de que los diez

primeros de su orden44 partan para el campamento de Lucio Sila, le hagan saber qu clase de
hombre fue Sexto Roscio, se quejen del crimen y
de los atropellos de sus adversarios y le
supliquen que reivindique la fama del padre
muerto y salve la fortuna del hijo inocente.
Conoced ahora, os ruego, el contenido del
decreto.
(DECRETO DE LOS DECURIONES)45
Los delegados llegan al campamento. Se
comprende, jueces, lo que ya antes he dicho: que
estos crmenes y atentados se estaban
cometiendo sin el conocimiento de Lucio Sila.
Porque rpidamente se les aproxima Crisgono
en persona y encarga a algunos de la nobleza
que les rueguen que no se entrevisten con Sila y
que les prometan que Crisgono har todo lo
que ellos quieran. 26 A tal punto haba llegado
su temor que prefera la muerte a que Sila fuera
informado de estos sucesos. Hombres adornados
con las virtudes de otros tiempos y que se
imaginaban a los dems hechos de su misma
condicin, al confirmarles Crisgono que iba a
suprimir de las listas de proscripcin el nombre
de Sexto Roscio y a devolverle, como a nico
propietario, sus heredades y al ver que Tito
Roscio Capitn, que era uno de los diez
comisionados, les garantizaba que as se hara,
Todo municipio y parece que tambin las colonias tenan un senado, compuesto regularmente de
cien miembros repartidos en decurias. De aqu, decuriae, decuriones y ordo decurionum = decurias,
decuriones y orden decurial. Los diez primeros de estos decuriones eran los encargados de representar a
todo el senado en embajadas y legaciones. Slo que estos diez primeros, para unos son los diez decuriones
de la primera decuria y para otros el conjunto formado con los nmeros uno de todas las decurias.
45 En este momento se debi de leer en el juicio el decreto de los decuriones, pero Cicern no nos lo
transcribe en la redaccin que hace de su discurso.
46 No se explica uno bien cmo Capitn estaba entre los enviados a Sila. Es verdad que era uno de los
primeros decuriones. Tal vez los otros decuriones no tenan an noticia de las nuevas relaciones de este
personaje con Crisgono ni de los regalos que haba recibido. De todos modos no parece suficiente la
explicacin de Cicern de que aquellos amerienses eran unos hombres chapados a la antigua (homines
antiqui).
47 Cecilia y Nepote eran hijos de Quinto Cecilio Metelo, el que recibi el sobrenombre de Balerico por
haber conquistado para los romanos en el ao 123 a. C. las islas Baleares. Cecilia segn dice Cicern en el
147era una mujer dotada con todas las virtudes propias de su honrada familia y de su ejemplar vida
personal.
44
Marco Tulio Cicern
primo rem differre cotidie ac

procrastinare isti coeperunt, deinde
aliquanto lentius nihil agere atque
deludere, postremo, id quod facile
intellectum est, insidias vitae huiusce
Sex. Rosci parare neque sese arbitrari
posse diutius alienam pecuniam
domino incolumi obtinere.
[27] Quod hic simul atque sensit, de
amicorum cognatorumque sententia
Romam confugit et sese ad Caeciliam,
Nepotis sororem, Baliarici filiam, quam
honoris causa nomino, contulit, qua
pater usus erat plurimum; in qua
muliere, iudices, etiam nunc, id quod
omnes semper existimaverunt, quasi
exempli causa vestigia antiqui offici
remanent. Ea Sex. Roscium inopem,
eiectum domo atque expulsum ex suis
bonis, fugientem latronum tela et
minas recepit domum hospitique
oppresso
iam
desperatoque
ab
omnibus opitulata est. Eius virtute,
fide, diligentia factum est, ut hic potius
vivus in reos quam occisus in
proscriptos referretur.
[28] Nam postquam isti intellexerunt

summa diligentia vitam Sex. Rosci
custodiri neque sibi ullam caedis
faciendae potestatem dari, consilium
ceperunt plenum sceleris et audaciae,
ut nomen huius de parricidio
deferrent, ut ad eam rem aliquem
accusatorem veterem compararent, qui
de ea re posset dicere aliquid, in qua re
nulla subesset suspicio, denique ut,
quoniam crimine non poterant,
tempore ipso pugnarent. Ita loqui
homines: 'Quod iudicia tam diu facta
non essent, condemnari eum oportere,
23
se lo creyeron todo y regresaron a Ameria sin

haber expuesto su peticin46. Pero sos, al
principio, comenzaron a diferir el asunto y a
dejarlo de un da para otro; luego, yendo con
mayor lentitud, no cumplieron nada, antes bien
se burlaron de ellos; por fin -como se ha podido
fcilmente ver preparan emboscadas contra la
vida de Sexto Roscio, pensando que no pueden
disfrutar por ms tiempo del dinero ajeno si su
dueo sigue con vida. 10 27 Tan pronto como
Sexto Roscio lo advirti, fue a refugiarse,
siguiendo el parecer de amigos y parientes, a
Roma, buscando asilo en casa de Cecilia,
hermana de Nepote e hija de Balerico47, con la
que el padre del acusado haba mantenido un
trato familiar y a la que yo nombro con todo el
respeto que se merece; en esta mujer, jueces,
perduran an hoy, como sirviendo de ejemplo,
muestras del antiguo sentimiento del deber; sta
fue siempre la opinin de todos. Cecilia acogi
en su casa a Sexto Roscio, que se vea sin
recursos, arrojado de su hogar, expulsado de sus
posesiones y que intentaba huir de los dardos y
de las amenazas de estos ladrones; ella prest su
ayuda a este husped ya hundido y de cuya
salvacin todos desesperaban. Su entereza, su
lealtad y sus cuidados han hecho que Sexto
Roscio pueda estar con vida entre los reos antes
que muerto entre los proscritos.
28 Pues bien, cuando esos hombres
despreciables comprendieron que la vida de
Sexto estaba protegida con la ms estrecha
vigilancia y que no se les brindaba la menor
ocasin de asesinarlo, tomaron en el colmo de
su criminal audacia la decisin de delatarlo a
l como parricida, de agenciarse para ello algn
experimentado acusador que pudiera decir algo
en un cargo en el que no exista ni una sospecha
y, por ltimo, de luchar apoyndose en las
circunstancias reinantes ya que no podan
hacerlo sobre una acusacin real. As decan esos
hombres: Como ya hace tiempo que no se han
celebrado juicios, es conveniente condenar al
Marco Tulio Cicern
24
qui primus in iudicium adductus esset;

huic
autem
patronos
propter
Chrysogoni gratiam defuturos; de
bonorum venditione et de ista societate
verbum esse facturum neminem; ipso
nomine parricidi et atrocitate criminis
fore, ut hic nullo negotio tolleretur,
cum ab nullo defensus esset.' [29] Hoc
consilio atque adeo hac amentia
impulsi, quem ipsi, cum cuperent, non
potuerunt occidere, eum iugulandum
vobis tradiderunt.
primero que sea encausado; por otro lado Sexto

no encontrar defensores debido a las
influenciar de Crisgono; nadie dir una palabra
sobre la venta de los bienes o sobre este complot;
al no tener ningn defensor, ocurrir que, al solo
nombre de parricidio y dada la atrocidad del
crimen, lo eliminarn sin ninguna dificultad.
29 Impulsados por esta idea o, mejor, por esta
locura, os han entregado, para que lo asesinis48,
al hombre a quien ellos no han podido abatir por
ms que lo desearan.
Quid primum querar aut unde

potissimum, iudices, ordiar aut quod
aut a quibus auxilium petam?
Deorumne immortalium, populine
Romani, vestramne, qui summam
potestatem habetis, hoc tempore fidem
implorem? [30] Pater occisus nefarie,
domus obsessa ab inimicis, bona
adempta, possessa, direpta, fili vita
infesta, saepe ferro atque insidiis
appetita. Quid ab his tot maleficiis
sceleris abesse videtur? Tamen haec
aliis nefariis cumulant atque adaugent,
crimen incredibile confingunt, testis in
hunc et accusatores huiusce pecunia
comparant; hanc condicionem misero
ferunt, ut optet, utrum malit cervices T.
Roscio dare an insutus in culleum per
summum dedecus vitam amittere.
Patronos huic defuturos putaverunt;
desunt; qui libere dicat, qui cum fide
defendat, id quod in hac causa satis est,
non deest profecto, iudices.
11 De qu me lamentar primero, jueces, o por

dnde empezar antes? Qu clase de ayuda
puedo pedir y a quines? Debo implorar en este
momento el amparo fiel de los dioses
inmortales, el del pueblo romano o el de
vosotros, que ejercis la suprema potestad?
30 Su padre brbaramente asesinado, la casa
cercada por sus enemigos, los bienes usurpados,
invadidos, hechos objeto de pillaje; la vida del
hijo insegura, buscada a cada paso por el prfido
pual. Qu crimen os parece que falta entre
tantos delitos? Sin embargo colman estos abusos
aadindoles otras atrocidades: se inventan una
acusacin inconcebible; con el dinero del
acusado compran contra l testigos y
acusadores; ponen al desventurado en la
alternativa de escoger entre ofrecer su cuello a
Tito Roscio o perder la vida, de la manera ms
ignominiosa, cosido al saco de cuero de los
parricidas49.
Pensaron
que
le
faltaran
defensores; s, le faltan; pero lo que veo, jueces,
es que no le falta un hombre que hable con
libertad y que lo defienda lealmente, lo cual, en
una causa como sta, ya es suficiente.
31
Posiblemente, al aceptar esta defensa, he
[31] Et forsitan in suscipienda causa
El latn usa el verbo iugulare, degollar, matar, que no es trmino judicial. Cicern parece querer decir:
si vuestra condena es de muerte, vuestra sentencia resultar ser, no una accin de la justicia, sino un
asesinato.
49 Segn el Dig. XLVIII 9, 9, el castigo del parricida era azotarlo hasta que derramara sangre, meterlo en un
saco de cuero cosido, juntamente con un perro, un gallo, una vbora y un mono, y arrojarlo al fondo del
mar.
48
Marco Tulio Cicern
temere impulsus adulescentia fecerim;

quoniam quidem semel suscepi, Iicet,
hercules, undique omnes minae,
terrores
periculaque
impendeant
omnia, succurram ac subibo. Certum
est deliberatumque, quae ad causam
pertinere arbitror, omnia non modo
dicere, verum etiam libenter, audacter
libereque dicere; nulla res tanta
exsistet, iudices, ut possit vim mihi
maiorem adhibere metus quam fides.
[32] Etenim quis tam dissoluto animo
est, qui, haec cum videat, tacere ac
neglegere possit? Patrem meum, cum
proscriptus non esset, iugulastis,
occisum in proscriptorum numerum
rettulistis, me domo mea per vim
expulistis,
patrimonium
meum
possidetis. Quid voltis amplius?
Etiamne ad subsellia cum ferro atque
telis venistis, ut hic aut iuguletis aut
condemnetis?
[33] Hominem longe audacissimum
nuper habuimus in civitate C.
Fimbriam et, quod inter omnis constat,
nisi inter eos, qui ipsi quoque
insaniunt, insanissimum. Is cum
curasset, in funere C. Mari ut Q.
Scaevola volneraretur, vir sanctissimus
atque ornatissimus nostrae civitatis, de
cuius laude neque hic locus est, ut
multa dicantur, neque plura tamen dici
25
obrado temerariamente a impulsos de mi

juventud; pero, puesto que ya he aceptado
por Hrcules! aunque vengan sobre m de
todas partes amenazas, motivos de terror y
peligros sin cuento, yo acudir en su auxilio
afrontndolo todo. Tengo hecho el firme y
decidido propsito, no slo de decir todo lo que
creo que afecta a la causa, sino de decirlo como
me place, con audacia y con toda libertad. No
habr circunstancia alguna de tanto peso que
pueda hacer que el miedo ejerza mayor fuerza
sobre m que la palabra dada.
32 Porque, hay alguien de un nimo tan
indolente que, a la vista de todo esto, pueda
callar y mostrarse indiferente? Asesinasteis a mi
padre50 a pesar de que no era un proscrito; una
vez muerto lo incluisteis en la lista de proscritos;
a m me arrojasteis, a viva fuerza, de mi casa; os
habis quedado con mi patrimonio. Qu ms
queris? An habis venido a estos escaos con
la espada y las armas en la mano con el fin de
degollarme aqu o de hacerme condenar?
12 33 Hemos tenido recientemente en Roma a
Gayo Fimbria51, el hombre ms atrevido que se
puede imaginar, un loco de remate, como muy
bien saben todos, si no es aquellos que estn tan
locos como l. Este individuo, despus de haber
intentado herir en los funerales de Gayo Mario a
Quinto Escvola52, el hombre de mayor virtud y
prestigio de nuestra ciudad no es ste el lugar
para hacer por extenso su elogio ni podra
decirse mucho ms de lo que sobre l conserva
Desde aqu hasta el final del el orador hace como que, por su boca, habla su defendido. Ya en el 7,
usando de la misma estrategia, ha dicho: que se conforme con nuestro dinero y con nuestra hacienda. Y en
el 145 veremos que vuelve a hablar como si fuera el mismo Sexto Roscio para dejar a Crisgono en su
infamia.
51 Se trata de Gayo Flavio Fimbria a quien Liv., Per. 82, llama el colmo de la audacia (ultimae audaciae homo).
Fue uno de los ms sanguinarios seguidores de Mario. En el 86 estaba en Asia en la expedicin mandada por
Valerio Flaco contra Mitrdates. Fimbria mat a Valerio Flaco y se puso al frente del ejrcito. Pero los
soldados se sublevaron y Fimbria se suicid. Vase VEL. PAT., II 24, 1.
52 Quinto Mucio Escvola, Pontfice Mximo, fue cnsul en el 95 y procnsul en Asia al ao siguiente.
Profundo conocedor del derecho y hombre de gran honestidad. No debe ser confundido con Quinto Mucio
Escvola, el Augur. De su muerte a manos de Damasipo nos da cuenta VEL. PAT., II 26, 2.
50
Marco Tulio Cicern
26
possunt, quam populus Romanus

memoria retinet, diem Scaevolae dixit,
postea quam comperit eum posse
vivere. Cum ab eo quaereretur, quid
tandem accusaturus esset eum, quem
pro dignitate ne laudare quidem
quisquam satis commode posset, aiunt
hominem,
ut
erat
furiosus,
respondisse: "Quod non totum telum
corpore recepisset." Quo populus
Romanus nihil vidit indignius nisi
eiusdem viri mortem, quae tantum
potuit, ut omnis occisus perdiderit et
adflixerit; quos quia servare per
compositionem volebat, ipse ab eis
interemptus est. [34] Estne hoc illi dicto
atque facto Fimbriano simillimum?
Accusatis Sex. Roscium. Quid ita? Quia
de manibus vestris, quia se occidi
passus non est. Illud, quia in Scaevola
factum est, magis indignum videtur,
hoc, quia fit a Chrysogono, non est
ferendum. Nam per deos immortalis!
Quid est in hac causa, quod
defensionis indigeat? Qui locus
ingenium patroni requirit aut oratoris
eloquentiam magno opere desiderat?
Totam causam, iudices, explicemus
atque ante oculos eitam consideremus;
ita facillime, quae res totum iudicium
contineat et quibus de rebus nos dicere
oporteat et quid vos sequi conveniat,
intellegetis.
en su memoria el pueblo romano, emplaz en

juicio a Escvola cuando averigu que tena
posibilidades de sobrevivir. Al preguntrsele
por qu pensaba acusar, en definitiva, a un
hombre a quien, por su gran dignidad, ni
siquiera era posible alabar suficientemente,
dicen que respondi fuera de s como estaba:
Por no haber recibido en su cuerpo el arma
entera. Jams el pueblo romano vio cosa ms
indigna que sta, como no fuera la muerte del
propio Escvola, la cual produjo tal efecto que,
por estar l muerto, vino la ruina y la afliccin a
todos los romanos; as es, lo hirieron aquellos
mismos a los que l pretenda salvar mediante
una reconciliacin.
34 Existe o no una gran semejanza entre este
caso y lo que dijo e hizo Fimbria? Acusis a
Sexto Roscio. Por qu? Porque se os escap de
entre las manos, porque no se dej matar. Lo de
Fimbria, por haberse hecho en la persona de
Escvola, parece de una mayor ruindad; esto,
como su autor es Crisgono, no debe tolerarse.
Pero por los dioses inmortales! hay algo
en este proceso que necesite de una defensa?
Hay algn punto que requiera el talento de un
defensor o que precise, de una manera especial,
de la elocuencia de un orador? Expongamos,
jueces, toda la causa y, a la vista de ella,
reflexionemos; de este modo comprenderis, con
la mayor facilidad, el hecho en que se basa todo
el proceso, los temas sobre los que conviene que
hablemos y la norma que vosotros debis seguir.
[35] Tres sunt res, quantum ego

existimare possum, quae obstent hoc
tempore
Sex.
Roscio,
crimen
adversariorum et audacia et potentia.
Criminis
confictionem
accusator
Erucius suscepit, audaciae partis Roscii
sibi poposcerunt, Chrysogonus autem,
is qui plurimum potest, potentia
pugnat. De hisce omnibus rebus me
dicere oportere intellego. Quid igitur
13 35 Por lo que yo puedo apreciar, tres son las

circunstancias que, en este instante, se oponen a
Sexto Roscio: la acusacin de que le han hecho
objeto sus adversarios y la audacia e influencia
de los mismos. La acusacin ha sido un invento
del acusador Erucio; los Roscios se adjudicaron
aquellos papeles que precisaban audacia; y
Crisgono, el de mayor influencia, lucha a base
de su podero. Entiendo que es mi deber hablar
sobre todo esto.
Marco Tulio Cicern
27
est? [36] Non eodem modo de

omnibus, ideo quod prima illa res ad
meum officium pertinet, duas autem
reliquas vobis populus Romanus
imposuit; ego crimen oportet diluam,
vos et audaciae resistere et hominum
eius
modi
perniciosam
atque
intolerandam potentiam primo quoque
tempore exstinguere atque opprimere
debetis.
36 Entonces, qu? Yo no voy a hablar de todo

por igual, pues el primero de esos hechos atae
a mi labor de defensor, en tanto que los otros
dos os han sido impuestos a vosotros por el
pueblo romano; a m me toca refutar la
acusacin, mientras que vosotros debis, por un
lado, resistir a esa audacia y, por otro, destruir y
aplastar desde el primer momento la perniciosa
e intolerable influencia de hombres de esa laya.
[37] Occidisse patrem Sex. Roscius

arguitur. Scelestum, di immortales, ac
nefarium facinus atque eius modi, quo
uno maleficio scelera omnia complexa
esse videantur! Etenim si, id quod
praeclare a sapientibus dicitur, voltu
saepe laeditur pietas, quod supplicium
satis acre reperietur in eum, qui
mortem obtulerit parenti? Pro quo
mori ipsum, si res postularet, iura
divina atque humana cogebant.
[38] In hoc tanto, tam atroci, tam
singulari maleficio, quod ita raro
exstitit, ut, si quando auditum sit,
portenti ac prodigi simile numeretur,
quibus tandem tu, C. Eruci, argumentis
accusatorem censes uti oportere?
Nonne et audaciam eius, qui in crimen
vocetur, singularem ostendere et mores
feros immanemque naturam et vitam
vitiis flagitiisque omnibus deditam, et
denique omnia ad perniciem profligata
atque perdita? Quorum tu nihil in Sex.
Roscium ne obiciendi quidem causa
contulisti.
37 Se acusa a Sexto Roscio de haber dado

muerte a su padre.Accin abominable e impa
dioses inmortales y tan significativa que en
esa sola maldad parecen estar compendiados
todos los crmenes! En efecto, si como
acertadamente afirman los filsofos la piedad
filial queda lesionada a menudo por la simple
expresin del rostro, qu suplicio bastante duro
se encontrar para aplicrselo a quien ha matado
a su propio padre, cuando las leyes humanas y
divinas le obligaban, si llegara el caso, a dar por
l su vida? 38 Tratndose de un hecho tan
grave, tan horrendo, tan excepcional, tan pocas
veces cometido que, si alguna vez omos que se
ha producido, lo consideramos algo as como
una
portentosa
monstruosidad53,
qu
argumentos crees t, Gayo Erucio, que le
convendr emplear a un acusador? No deber
poner de manifiesto la audacia nunca vista del
procesado, sus costumbres salvajes, su condicin
bestial, su vida entregada al vicio y a toda suerte
de delitos y, en fin, todo su hundimiento y ruina
que lo arrastran a la perdicin? Nada de esto has
aportado t contra Sexto Roscio, ni siquiera
como un pretexto para tener algo que
reprocharle.
[39] Patrem occidit Sex. Roscius. Qui

homo? Adulescentulus corruptus et ab
hominibus nequam inductus? Annos
14 39 Sexto Roscio ha matado a su padre. Qu

clase de hombre es se?54 Un jovenzuelo
corrompido
y
manejado
por
hombres
El parricidio era considerado por los romanos como un prodigio o un portento que anunciaba
desventuras y, por lo mismo, como una calamidad pblica.
54 El orador comienza a buscar pruebas, que demuestren el parricidio, en el carcter de Roscio. Es lo que los
retricos llamaban probabile ex vita (pruebas sacadas de la propia vida).
53
Marco Tulio Cicern
natus maior quadraginta. Vetus

videlicet sicarius, homo audax et saepe
in caede versatus. At hoc ab accusatore
ne dici quidem audistis. Luxuries igitur
hominem nimirum et aeris alieni
magnitudo
et
indomitae
animi
cupiditates ad hoc scelus impulerunt.
De luxuria purgavit Erucius, cum dixit
hunc ne in convivio quidem ullo fere
interfuisse. Nihil autem umquam
debuit. Cupiditates porro quae possunt
esse in eo, qui, ut ipse accusator
obiecit, ruri semper habitarit et in agro
colendo vixerit? Quae vita maxime
disiuncta a cupiditate et cum officio
coniuncta est.
[40] Quae res igitur tantum istum
furorem Sex. Roscio obiecit? 'Patri'
inquit 'non placebat.' Patri non
placebat? quam ob causam? necesse est
enim eam quoque iustam et magnam et
perspicuam fuisse. Nam ut illud
incredibile est, mortem oblatam esse
patri a filio sine plurimis et maximis
causis, sic hoc veri simile non est, odio
fuisse parenti filium sine causis multis
et magnis et necessariis. [41] Rursus
igitur eodem revertamur et quaeramus,
quae tanta vitia fuerint in unico filio,
qua re is patri displiceret. At
perspicuum est nullum fuisse. Pater
igitur amens, qui odisset eum sine
causa quem procrearat? At is quidem
fuit omnium constantissimus. Ergo
illud iam perspicuum profecto est, si
neque amens pater neque perditus
filius fuerit, neque odi causam patri
neque sceleris filio fuisse.
28
depravados? Tiene ms de cuarenta aos. Sin

duda es un viejo espadachn, un hombre audaz
y habituado a vivir entre asesinatos. No, eso ni
siquiera se lo habis odo decir al acusador.
Entonces es que su afn de suntuosidad, la
enormidad de sus deudas y las indomables
pasiones de su alma lo han arrastrado a cometer
este crimen. De la acusacin de suntuoso lo ha
disculpado Erucio al afirmar que casi nunca ha
participado ni siquiera en un banquete; por otra
parte jams ha debido nada. Adems, en cuanto
a ambiciones, cmo las puede tener un hombre
que, como el mismo acusador le ha
reprochado55, ha estado siempre en el campo y
ha vivido cultivando sus tierras? sta es la clase
de vida ms desligada de las ambiciones y ms
ceida al cumplimiento del deber.
40 Entonces, qu circunstancia infundi en
Sexto Roscio ese loco furor?56. No era apreciado
por su padre, dice la acusacin. Que no era
apreciado por su padre? Y por qu razn? Pues
se necesita que hubiera tambin una causa justa,
grave y evidente. Porque, del mismo modo que
es increble que el hijo matara al padre sin tener
muchos y muy graves motivos, as tampoco es
verosmil que el padre odiara al hijo si no tena
abundantes y poderosas razones que lo
obligaran a ello. 41 As pues, volvamos otra vez
al mismo punto de antes57 y averigemos qu
vicios tan graves tena este hijo nico para llegar
a desplacer a su padre. Pero si est claro que no
tuvo ningn vicio. Habr que pensar entonces
que su padre estaba loco puesto que odiaba, sin
motivo, al mismo a quien haba dado el ser?
Todo lo contrario, su padre fue la persona ms
consecuente. Por tanto es un hecho bien claro
que, si el padre no estaba loco y el hijo no era un
perdido, no tuvieron motivos, ni de odio el
padre ni para cometer un crimen el hijo.
Con habilidad Cicern toma un argumento de la acusacin y lo hace servir para la defensa.
Viene ahora lo que los retricos denominaban probabile ex causa (pruebas procedentes de los motivos),
esto es, los mviles que pudieron llevar al acusado al parricidio.
57 Al probabile ex vita, a indagar en la vida de Roscio.
55
56
Marco Tulio Cicern
[42] 'Nescio' inquit 'quae causa odi

fuerit; fuisse odium intellego qui antea,
cum duos filios haberet, illum alterum
qui mortuus est secum omni tempore
volebat esse, hunc in praedia rustica
relegarat.' Quod Erucio accidebat in
mala nugatoriaque accusatione, idem
mihi usu venit in causa optima. Ille
quo modo crimen commenticium
confirmaret non inveniebat, ego res
tam levis qua ratione infirmem ac
diluam reperire non possum.
[43] Quid ais, Eruci? tot praedia tam
pulchra, tam fructuosa Sex. Roscius
filio suo relegationis ac supplici gratia
colenda ac tuenda tradiderat? Quid?
hoc patres familiae qui liberos habent,
praesertim homines illius ordinis ex
municipiis
rusticanis,
nonne
optatissimum sibi putant esse filios
suos rei familiari maxime servire et in
praediis colendis operae plurimum
studique consumere?
[44] An amandarat hunc sic ut esset in
agro ac tantum modo aleretur ad
villam, ut commodis omnibus careret?
Quid? si constat hunc non modo
colendis praediis praefuisse sed certis
fundis patre vivo frui solitum esse,
tamenne haec a te vita eius rusticana
relegatio
atque
amandatio
appellabitur? Vides, Eruci, quantum
distet argumentatio tua ab re ipsa
atque a veritate. Quod consuetudine
patres faciunt, id quasi novum
reprehendis; quod benivolentia fit, id
odio factum criminaris; quod honoris
29
15 42
Ignoro dice Erucio cul fue el
motivo del odio; pero entiendo que el odio
existi, pues antes, teniendo como tena dos
hijos, quera que el otro el que muri
estuviera siempre a su lado, en cambio a ste lo
haba relegado a sus posesiones del campo58. Lo
que le pasaba a Erucio en su mal intencionada y
ridcula acusacin, eso mismo me est
sucediendo a m ahora en la defensa de esta
maravillosa causa: Erucio no encontraba forma
de sostener una acusacin que l se haba inventado; yo no puedo hallar el modo de refutar
y destruir razones de tan poca solidez59.
43 Qu dices, Erucio? Que Sexto Roscio haba
entregado a su hijo el cultivo y la administracin
de tantos predios, tan hermosos y tan
productivos, con la intencin de relegarlo y de
castigarlo? Cmo? Es que los padres de familia
que tienen hijos especialmente los que, siendo
de ese estamento, proceden de municipios
rurales no cifran su mayor anhelo en que sus
hijos se entreguen, ante todo, a la administracin
del patrimonio familiar y dediquen sus mejores
esfuerzos y su celo al cultivo de sus fincas?
44 As que a ste lo haba relegado a estarse en
el campo, solamente a alimentarse en la granja y
a verse privado de cualquiera otra ventaja? Pero,
qu dices? Constando que Sexto no slo estuvo
al frente del cultivo de las fincas sino que con
frecuencia usufructu60 algunas de ellas ya en
vida de su padre, a pesar de todo, a ese modo
suyo de vivir en el campo t le dars el nombre
de relegacin y de alejamiento? Ya ves, Erucio,
cunto distan de la realidad y de la verdad tus
argumentos. Lo que los padres hacen, siguiendo
la costumbre, t lo censuras como si fuera una
novedad; lo que se hace por amor lo recriminas
como inspirado por el odio; lo que el padre
Praedia rustica, dice en latn. Se oponen a praedia urbana, que son las fincas que se hallan dentro del rea de
la ciudad.
59 No que no encuentre argumentos sino uno tan dbil que pueda igualar en estupidez a la acusacin.
60 Era la mejor prueba de la benevolencia y generosidad del padre. Segn la ley romana, mientras viva el
padre, el hijo no emancipado no tena ningn derecho sobre los bienes familiares: ni propiedad ni usufructo.
Slo disfrutaba de algunos rditos por pura concesin de su padre.
58
Marco Tulio Cicern
30
causa pater filio suo concessit, id eum

supplici causa fecisse dicis. [45] Neque
haec tu non intellegis, sed usque eo
quid arguas non habes, ut non modo
tibi contra nos dicendum putes verum
etiam contra rerum naturam contraque
consuetudinem hominum contraque
opiniones omnium.
concedi a su hijo como un honor dices que fue

un castigo que le impuso. 45 Y no es que t no
lo veas sino que ests tan lejos de tener materia
de acusacin que te crees en la necesidad de
vocear, no slo contra nosotros sino tambin
contra la misma naturaleza, contra las
costumbres de los hombres y contra la opinin
de todos61.
At enim, cum duos filios haberet,

alterum a se non dimittebat, alterum
ruri esse patiebatur. Quaeso, Eruci, ut
hoc in bonam partem accipias; non
enim
exprobrandi
causa
sed
commonendi gratia dicam. [46] Si tibi
fortuna non dedit, ut patre certo
nascerere, ex quo intellegere posses,
qui animus patrius in liberos esset, at
natura certe dedit, ut humanitatis non
parum haberes; eo accessit studium
doctrinae, ut ne a litteris quidem
alienus esses. Ecquid tandem tibi
videtur, ut ad fabulas veniamus, senex
ille
Caecilianus
minoris
facere
Eutychum, filium rusticum, quam
illum alterum, Chaerestratum? nam,
ut opinor, hoc nomine est alterum in
urbe secum honoris causa habere,
alterum rus supplici causa relegasse?
[47] 'Quid ad istas ineptias abis?'
inquies. Quasi vero mihi difficile sit
quamvis multos nominatim proferre,
ne longius abeam, vel tribulis vel
vicinos meos qui suos liberos quos
plurimi faciunt agricolas adsiduos esse
cupiunt. Verum homines notos sumere
16 S, pero, teniendo dos hijos, al uno no lo

dejaba separarse de su lado y consenta que el
otro viviera en el campo. Te ruego, Erucio, que
eches a buena parte lo que te voy a decir, pues
no lo digo por reprocharte sino como quien te da
un consejo. 46 Aunque a ti la fortuna no te
concedi nacer de un padre legtimo62, de quien
pudieras aprender cul suele ser la disposicin
de nimo de un padre respecto de sus hijos, la
naturaleza, al menos, te ha concedido no pocos
sentimientos de humanidad; a eso ha venido a
aadirse tu afn de cultura hasta el extremo de
que ni el cultivo de la literatura te ha sido ajeno.
En fin pasando a una pieza teatral te
parece que aquel anciano de la comedia de
Cecilio63 ama menos a Eutico, su hijo labrador,
que al otro, a Querestrato ste creo que es su
nombre y que al uno lo tiene consigo en la
ciudad para honrarlo mientras al otro lo ha
relegado al campo para castigarlo?
47 T me dirs: A qu me vienes con esas
tonteras? Como si me fuera difcil citar por sus
nombres cuantos padres quieras, de mi tribu
por no irme demasiado lejos o de entre mis
convecinos64, los cuales desean que sus hijos, a
quienes aman entraablemente, se conviertan en
asiduos cultivadores del campo. Claro que
Contra la naturaleza porque el cultivo del campo es connatural al hombre, contra las costumbres porque es
lo que ms a menudo hacen los hombres y contra la opinin porque todo padre desea tener un hijo que se
ocupe de las labores domsticas.
62 En la ley romana slo el hijo nacido de un matrimonio legtimo tiene un padre conocido. El padre de un
hijo natural es legalmente desconocido.
63 Cecilio Estacio (219?-168?), notable comedigrafo del tiempo de Plauto. De su produccin slo se
conservan unos breves fragmentos. Volcacio Sedgito en GEL., N. A. XV 24, dice: Otorgo la palma al
comedigrafo Cecilio Estacio; Plauto, el segundo, sobrepasa bien a los dems.
64 Cicern perteneca a la tribu Cornelia y era natural del pueblo de Arpino.
61
Marco Tulio Cicern
odiosum est, cum et illud incertum sit

velintne ei sese nominari, et nemo
vobis magis notus futurus sit quam est
hic Eutychus, et certe ad rem nihil
intersit utrum hunc ego comicum
adulescentem an aliquem ex agro
Veienti nominem. Etenim haec conficta
arbitror esse a poetis ut effictos nostros
mores
in
alienis
personis
expressamque
imaginem
vitae
cotidianae videremus.
[48] Age nunc, refer animum sis ad
veritatem et considera non modo in
Umbria atque in ea vicinitate sed in his
veteribus municipiis quae studia a
patribus familias maxime laudentur;
iam profecto te intelleges inopia
criminum summam laudem Sex.
Roscio vitio et culpae dedisse. Ac non
modo hoc patrum voluntate liberi
faciunt sed permultos et ego novi et,
nisi me fallit animus, unus quisque
vestrum qui et ipsi incensi sunt studio
quod ad agrum colendum attinet,
vitamque hanc rusticam, quam tu
probro et crimini putas esse oportere,
et honestissimam et suavissimam esse
arbitrantur. [49] Quid censes hunc
ipsum Sex. Roscium quo studio et qua
intellegentia esse in rusticis rebus? Ut
ex his propinquis eius, hominibus
honestissimis, audio, non tu in isto
artificio accusatorio callidior es quam
hic in suo. Verum, ut opinor, quoniam
ita Chrysogono videtur qui huic
nullum praedium reliquit, et artificium
obliviscatur et studium deponat licebit.
Quod tametsi miserum et indignum
est, feret tamen aequo animo, iudices,
si per vos vitam et famam potest
obtinere; hoc vero est quod ferri non
31
aducir el ejemplo de personas conocidas es

enojoso porque, por un lado, no se sabe con
certeza si quieren que se digan sus nombres, por
otro, nadie seguramente os ser ms conocido
que ese tal Eutico, adems nada importa, al
menos para el caso, que yo cite a este joven
cmico o a un agricultor de Veyes65. La verdad
es que considero que todo esto fue ideado por
los poetas para que viramos reflejadas en
personajes extraos nuestras propias costumbres
como una imagen viva de la vida cotidiana.
48 Pues bien, fjate ahora, si te parece, en la
verdadera realidad y considera qu ocupaciones
son alabadas preferentemente por los padres de
familia, no slo en Umbra y en su comarca sino
tambin en estos antiguos municipios; pronto
comprenders, sin duda, que, a falta de motivos
ciertos de acusacin, has convertido en vicio y
en culpa de Sexto Roscio algo que es su mayor
mrito. 17 Y no slo por obedecer a sus padres
hacen eso los hijos, sino que hay muchsimos
como s yo y, si no me engao, tambin
vosotros que, por s mismos, sienten entusiasmo por la agricultura y estn en la
conviccin de que esta vida campestre, que t
consideras que debe servir de oprobio y de base
de acusacin, no slo es honrosa sino tambin
placentera. 49 Por qu crees que. Sexto Roscio
est tambin empleado, con ese mismo celo y
ese mismo talento, en las tareas del campo?
Segn oigo decir a estos parientes suyos,
hombres honrados, no eres t ms hbil en ese
pobre oficio de acusador que l en el suyo.
Aunque, segn creo, va a poder olvidar su destreza y abandonar su aficin, pues as parece
quererlo Crisgono, ya que no le ha dejado ni
una sola finca. Eso, jueces, aun siendo penoso e
indigno, lo soportar con paciencia si, por
vuestra mediacin, logra alcanzar que se le
respete la vida y se le devuelva su buen nombre;
hay algo, sin embargo, que no se puede tolerar:
Antigua ciudad de Etruria, no muy alejada de Roma. En 396 fue conquistada por el cnsul Marco Furio
Camilo y reducida a ruinas. En tiempo de Cicern no quedaba de ella sino el nombre de la comarca.
65
Marco Tulio Cicern
32
potest, si et in hanc calamitatem venit

propter praediorum bonitatem et
multitudinem et quod ea studiose
coluit, id erit ei maxime fraudi, ut
parum miseriae sit quod aliis coluit
non sibi, nisi etiam quod omnino coluit
crimini fuerit.
que, si, por una parte, ha llegado a esta desventura por el nmero y por la calidad de sus fincas
y, por otra, el haberlas cultivado con afn le ha
de causar un gravsimo perjuicio, ahora se
considere una desgracia insignificante haberlas
cultivado para otros y no para s, si, al mismo
tiempo, no se le acusa por el mero hecho de que
las cultiv.
[50] Ne tu, Eruci, accusator esses

ridiculus, si illis temporibus natus
esses cum ab aratro arcessebantur qui
consules fierent. Etenim qui praeesse
agro colendo flagitium putes, profecto
illum Atilium quem sua manu
spargentem semen qui missi erant
convenerunt hominem turpissimum
atque inhonestissimum iudicares. At
hercule maiores nostri longe aliter et de
illo et de ceteris talibus viris
existimabant
itaque
ex
minima
tenuissimaque re publica maximam et
florentissimam nobis reliquerunt. Suos
enim agros studiose colebant, non
alienos cupide appetebant; quibus
rebus et agris et urbibus et nationibus
rem publicam atque hoc imperium et
populi Romani nomen auxerunt.
18 50 Por supuesto, Erucio; t habras sido un

acusador ridculo si hubieras nacido en aquellos
tiempos en que, a los que iban a ser cnsules, se
los llamaba hacindoles dejar el arado66. En
efecto, no hay duda que t que, al parecer,
consideras una infamia estar al frente del cultivo
de los campos, tendras por sumamente
repulsivo y vil al clebre Atilio67, a quien los
emisarios hallaron esparciendo las simientes con
sus propias manos. Pero por Hrcules!
nuestros mayores opinaban de manera muy
distinta, tanto de Atilio como de los dems
hombres como l; y as es como, de una
repblica minscula y sin podero, nos legaron
otra de una grandeza y de un florecimiento extraordinarios. Porque cultivaban afanosamente
sus campos y no tenan ambicin por los ajenos;
obrando de este modo engrandecieron con
nuevas tierras, con ciudades y con naciones la
repblica y su podero a la vez que la fama del
pueblo romano. 51 Y no saco a relucir estos
ejemplos porque tengan algn punto de relacin
con lo que ahora estamos investigando sino para
que se vea que, si, entre nuestros antepasados,
los hombres ms encumbrados y ms
honorables, que en todo momento deban
empuar el timn de la repblica, no obstante
dedicaban tambin parte de su esfuerzo y de su
tiempo al cultivo del campo, es preciso que
[51] Neque ego haec eo profero quo

conferenda sint cum hisce de quibus
nunc quaerimus, sed ut illud
intellegatur, cum apud maiores nostros
summi viri clarissimique homines qui
omni tempore ad gubernacula rei
publicae sedere debebant tamen in
agris quoque colendis aliquantum
operae temporisque consumpserint,
El orador est pensando en Lucio Quincio Cincinato, de quien dice en Fin. II 12: nuestros antepasados se
trajeron a Cincinato de junto al arado para que fuera dictador.
67 Gayo Atilio Rgulo Serrano (Sanano). Fue cnsul en 257 y en 250. Segn unos su sobrenombre
Sanano-- vendra de Sarranum, antiguo pueblo de Umbra, y segn PLAN., N. H. XVIII 20, de serere
(sembrar) porque lo encontraron sembrando (serentem), de donde el sobrenombre de Serrano. De todos
modos creo que no debe ser confundido como lo confunde J. VELZQUEZ, op. cit., pg. 319, nota 25 con
Marco Atilio Rgulo (sin ms), el de la famosa y legendaria embajada de Cartago.
66
Marco Tulio Cicern
33
ignosci oportere ei homini qui se

fateatur esse rusticum, cum ruri
adsiduus
semper
vixerit,
cum
praesertim nihil esset quod aut patri
gratius aut sibi iucundius aut re vera
honestius facere posset.
perdonis a un hombre como ste el cual

confiesa ser un campesino porque ha vivido
siempre, de continuo, en el campo y, sobre todo,
porque no haba nada que pudiera hacer, ni ms
del agrado de su padre ni ms conforme a sus
propios gustos ni que, de hecho, ms lo
ennobleciera.
[52] Odium igitur acerrimum patris in

filium ex hoc, opinor, ostenditur, Eruci,
quod hunc ruri esse patiebatur.
Numquid est aliud? 'Immo vero' inquit
'est; nam istum exheredare in animo
habebat.' Audio; nunc dicis aliquid
quod ad rem pertineat; nam illa,
opinor, tu quoque concedis levia esse
atque inepta: 'Convivia cum patre non
inibat.' Quippe, qui ne in oppidum
quidem nisi perraro veniret. 'Domum
suam istum non fere quisquam
vocabat.' Nec mirum, qui neque in
urbe viveret neque revocaturus esset.
[53] Verum haec tu quoque intellegis
esse nugatoria; illud quod coepimus
videamus, quo certius argumentum
odi reperiro nullo modo potest.
'Exheredare pater filium cogitabat.'
Mitto quaerere qua de causa; quaero
qui scias; tametsi te dicere atque
enumerare causas omnis oportebat, et
id erat certi accusatoris officium qui
tanti sceleris argueret explicare omnia
vitia ac peccata fili quibus incensus
parens potuerit animum inducere ut
naturam ipsam vinceret, ut amorem
illum penitus insitum eiceret ex animo,
ut
denique
patrem
esse
sese
oblivisceretur; quae sine magnis
huiusce peccatis accidere potuisse non
52 As que, a mi entender, Erucio, ese odio a

muerte del padre hacia su hijo se pone de
manifiesto en que se resignaba a que ste viviera
en el campo. Hay acaso alguna otra prueba?
Claro que la hay dice pues tena la
intencin de desheredarlo68. Admito eso. Ahora
dices algo que hace al caso; porque lo otro creo
que t mismo reconoces que est dicho a la ligera y fuera de lugar. No asista a los banquetes
con su padre. Naturalmente, como que ni
siquiera vena a la ciudad, si no es en muy
contadas ocasiones. Casi nadie lo invitaba a su
casa. Tampoco es de extraar pues, al no vivir
en Roma, no iba a poder devolver la invitacin.
19 53 Pero t mismo comprendes que estos
argumentos no son ms que simplezas;
analicemos la prueba con la que hemos
comenzado; imposible hallar una prueba ms
segura de odio que sa: El padre pensaba
desheredar al hijo. No te pregunto por qu
motivo; lo que te pregunto es cmo lo sabes;
aunque lo procedente era que t expusieras y
enumeraras todas las razones; eso exiga el
deber de un acusador fidedigno que lanza la
acusacin de un delito tan grave: exponer
detalladamente todos los vicios y faltas del hijo
por los que el padre69, irritado, pudo
determinarse a vencer su propia naturaleza, a
arrancar de su alma un cario profundamente
arraigado y, en fin, a olvidarse de que era padre;
no creo que todo eso hubiera podido ocurrir sin
De ser cierta esta intencin del padre, hubiera constituido la prueba ms segura del odio paterno contra el
hijo. Al fin de la repblica se reconoca ya que quien desheredaba a uno de sus allegados faltaba al deber de
piedad (officium pietatis).
69 Quizs no sin intencin el orador usa aqu parens y no pater. El primer vocablo se refiere sobre todo a la
paternidad fsica, el segundo puede indicar una paternidad puramente legal o social.
68
Marco Tulio Cicern
34
arbitror. [54] Verum concedo tibi ut ea

praetereas quae, cum taces, nulla esse
concedis; illud quidem, voluisse
exheredare, certe tu planum facere
debes. Quid ergo adfers qua re id
factum putemus? Vere nihil potes
dicere; finge aliquid saltem commode
ut ne plane videaris id facere quod
aperte facis, huius miseri fortunis et
horum virorum talium dignitati
inludere. Exheredare filium voluit.
Quam
ob
causam?
'Nescio.'
Exheredavitne? 'Non.' Quis prohibuit?
'Cogitabat.' Cogitabat? cui dixit?
'Nemini.' Quid est aliud iudicio ac
legibus ac maiestate vestra abuti ad
quaestum atque ad libidinem nisi hoc
modo accusare atque id obicere quod
planum facere non modo non possis
verum ne coneris quidem?
[55] Nemo nostrum est, Eruci, quin
sciat tibi inimicitias cum Sex. Roscio
nullas esse; vident omnes qua de causa
huic inimicus venias; sciunt huiusce
pecunia te adductum esse. Quid ergo
est? Ita tamen quaestus te cupidum
esse
oportebat
ut
horum
existimationem et legem Remmiam
putares aliquid valere oportere.
unas faltas graves del hijo. 54 Pero te permito

que pases por alto esas faltas porque t mismo,
al silenciarlas, admites que no existieron; lo otro
en todo caso, que quiso desheredarlo, es lo
que, sin lugar a dudas, debes explicar. Entonces,
qu es lo que aduces para que pensemos que
fue as? No puedes decir nada que sea verdad.
Inventa al menos algo bien pensado para que no
se vea a las claras que haces eso que
indudablemente ests haciendo: jugar con la
suerte de este desdichado y con la dignidad de
unos hombres ilustres. Quiso desheredar a su
hijo. Por qu razn? Lo ignoro. Pero, lo
deshered? No. Quin se lo impidi?
Pensaba hacerlo. Con que pensaba? A quin
se lo dijo? A nadie. Y, cuando se acusa de este
modo y se imputan hechos que, no slo no se
pueden, sino que ni siquiera se intentan probar,
acaso se hace otra cosa si no es abusar, por
lucro y por capricho, de una accin judicial, de
unas leyes y de vuestra alta dignidad? 55 No
hay nadie de nosotros, Erucio, que no sepa que
t no tienes enemistades con Sexto Roscio; todos
comprenden por qu te presentas como enemigo
suyo: saben que lo que te mueve es su dinero.
Qu decir entonces? Que, a pesar de todo, era
oportuno que, al mostrar tu afn de lucro,
pensaras que la opinin de estos jueces y la ley
Remia70 deban tener algn valor.
[56] Accusatores multos esse in civitate

utile est, ut metu contineatur audacia;
verum tamen hoc ita est utile, ut ne
plane inludamur ab accusatoribus.
Innocens est quispiam, verum tamen,
quamquam abest a culpa, suspicione
tamen non caret; tametsi miserum est,
tamen ei, qui hunc accuset, possim
aliquo modo ignoscere. Cum enim
aliquid habeat, quod possit criminose
ac suspiciose dicere, aperte ludificari et
20 56 Es til que haya abundantes acusadores

en una ciudad para que el miedo ponga freno a
la audacia; pero eso slo es til a condicin de
que no seamos burlados por tales acusadores.
Uno puede ser inocente; con todo, aun estando
libre de culpa, no por eso queda exento de
sospecha; aunque eso es bien triste, yo, sin
embargo, en cierto modo, estara dispuesto a
perdonar a quien lo acusara. Pues, teniendo algo
de que poder acusar y sospechar, no parece que
vaya a burlarse abiertamente ni a calumniar a
Nos son desconocidos el autor y la poca de la ley Remia. Sabemos que pretenda frenar la calumnia. Se
castigaba al calumniador grabndole con hierro candente la letra K en la frente, ya que la palabra
kalumniator (calumniador) en el antiguo latn se escriba con k.
70
Marco Tulio Cicern
calumniari sciens non videatur. Qua re

facile omnes patimur esse quam
plurimos accusatores, quod innocens,
si accusatus sit, absolvi potest, nocens,
nisi accusatus fuerit, condemnari non
potest; utilius est autem absolvi
innocentem quam nocentem causam
non dicere. Anseribus cibaria publice
locantur et canes aluntur in Capitolio,
ut significent si fures venerint. At fures
internoscere non possunt, significant
tamen, si qui noctu in Capitolium
venerint et quia id est suspiciosum,
tametsi bestiae sunt, tamen in eam
partem potius peccant, quae est
cautior. Quod si luce quoque canes
latrent, cum deos salutatum aliqui
venerint,
opinor,
eis
crura
suffringantur, quod acres sint etiam
tum, cum suspicio nulla sit.
[57] Simillima est accusatorum ratio.
Alii vestrum anseres sunt, qui tantum
modo clamant, nocere non possunt, alii
canes, qui et latrare et mordere
possunt. Cibaria vobis praeberi
videmus; vos autem maxime debetis in
eos impetum facere, qui merentur. Hoc
populo gratissimum est. Deinde, si
35
sabiendas. Por eso todos toleramos fcilmente

que haya una gran abundancia de acusadores,
porque, si el inculpado es inocente, puede ser
absuelto, pero el culpable, si no ha sido objeto de
acusacin71, no puede ser condenado; y es
preferible absolver a un inocente a que el
culpable no se presente a defender su causa. En
el Capitolio se da alimento, del erario pblico, a
los gansos y se alimenta a los perros para que
adviertan de la llegada de ladrones. Es verdad
que ellos no pueden distinguir a los ladrones,
pero dan a entender que alguien ha venido de
noche al Capitolio72 y, como eso es sospechoso,
aunque ellos como bestias se equivoquen,
ser por un exceso de precaucin. Pero, si los
perros ladrasen tambin de da, cuando alguien
va a venerar a los dioses73, creo que se les
quebraran las patas por mostrarse sagaces
incluso cuando no existe ninguna sospecha. Es
muy parecido lo que ocurre con los acusadores.
57 Entre vosotros unos son gansos que no hacen
ms que gritar sin que puedan daar; otros son
perros que, adems de ladrar, pueden morder.
Segn vemos, se os provee de alimentos74;
vosotros, a cambio, debis atacar principalmente
a los que se lo merecen. Eso complace mucho al
pueblo. Despus, si as lo queris, cuando sea
probable que alguien ha delinquido, cuando
En el derecho penal moderno, en los delitos pblicos, se procede de oficio aunque no haya habido
denuncia. En el derecho penal romano, menos desarrollado, no se entablaba proceso contra el presunto autor
de un delito mientras un acusador de profesin no presentara una denuncia formal.
72 Es conocida la leyenda segn la cual los gansos con su alboroto salvaron al Capitolio del asalto nocturno
de los galos. En su recuerdo se celebraba anualmente una ceremonia en la que unos gansos eran paseados
procesional-mente. Por lo mismo el Estado criaba a sus expensas gansos en el Capitolio.
73 Segn PLIN., N. H. XXIX 4, 57, los perros del Capitolio en esa ocasin fueron negligentes y, como un
recuerdo de ello, todos los aos se sacrificaban algunos de esos animales delante de los templos de la diosa
Juventud Iuventas) y del dios Sumano (Summanus). Por su parte GEL., VI 1, 6, cita a varios bigrafos de
Escipin el Africano, segn los cuales el general tena la costumbre de subir antes del alba al templo de
Jpiter. Los guardianes constataban con estupor que los perros, habituados a lanzarse contra cualquiera que
a aquella hora se acercara por all, a la vista de Escipin permanecan tranquilos y sin moverse.
74 A los acusadores la ley les conceda la cuarta parte de la multa o confiscacin impuesta al condenado. De
aqu el nombre de quadruplatores. Vase Verr. II 21 y 22. Ms tarde se les llam simplemente delatores. Vase
Tir., An. VI 40; H., I 2; QUINT., I. O. IX 2, 74.
75 Porque la palabra comienza con k, igual que kalumniator. Es posible que el orador haga referencia
tambin a que las calendas eran los das en que vencan los plazos para pagar las deudas, de las que Erucio
estaba cargado. HOR., S. I 3, 87, habla de las tristes... kalendae.
71
Marco Tulio Cicern
36
voletis, etiam tum cum verisimile erit

aliquem commisisse, in suspicione
latratote; id quoque concedi potest. Sin
autem sic agetis ut arguatis aliquem
patrem occidisse neque dicere possitis
aut qua re aut quo modo, ac tantum
modo sine suspicione latrabitis, crura
quidem vobis nemo suffringet, sed, si
ego hos bene novi, litteram illam cui
vos usque eo inimici estis ut etiam Kal.
omnis oderitis ita vehementer ad caput
adfigent ut postea neminem alium nisi
fortunas vestras accusare possitis.
exista una sospecha, aun entonces podris

ladrar; tambin esto se os puede permitir. Pero,
si actuis acusando a alguien de haber dado
muerte a su padre sin estar en condiciones de
demostrar por qu lo mat y cmo, si no hacis
ms que ladrar aun sin tener sospechas, nadie
de seguro os quebrar las piernas; pero, si yo
no conozco mal a estos jueces, esa famosa letra,
de la que sois tan enemigos que hasta odiis
todas las calendas75, la grabarn con tanta fuerza
en vuestra frente que, en lo sucesivo, no podris
acusar a nadie ms que a vuestra mala suerte.
[58] Quid mihi ad defendendum

dedisti, bone accusator? quid hisce
autem
ad
suspicandum?
'Ne
exheredaretur, veritus est.' Audio, sed
qua de causa vereri debuerit, nemo
dicit. 'Habebat pater in animo.' Planum
fac.
Nihil
est;
non
quicum
deliberaverit, quem certiorem fecerit,
unde istud vobis suspicari in mentem
venerit. Cum hoc modo accusas, Eruci,
nonne hoc palam dicis: 'Ego quid
acceperim scio, quid dicam nescio;
unum
illud
spectavi
quod
Chrysogonus aiebat neminem isti
patronum futurum; de bonorum
emptione deque ea societate neminem
esse qui verbum facere auderet hoc
tempore'? Haec te opinio falsa in istam
fraudem impulit; non me hercules
verbum fecisses, si tibi quemquam
responsurum putasses.
21 58 T, excelente acusador, qu cargos has

presentado, que yo deba rebatir? Y a stos qu
les has presentado para que puedan sospechar?
Que Sexto temi ser desheredado. Lo admito;
pero nadie me dice el motivo por el que deba
temerlo. Era la intencin de su padre.
Demustralo. Nada consta: ni con quin se
aconsej ni a quin lo notific ni por qu se os ha
ocurrido sospechar semejante cosa. Cuando
acusas de este modo, Erucio, no ests diciendo
abiertamente: Yo s lo que he recibido, pero no
s qu decir; slo me fij en lo que afirmaba
Crisgono, que Sexto Roscio no tendra ningn
defensor, que de la compra de los bienes y del
complot no habra nadie que se atreviera a decir
una palabra en estas circunstancias? Esa falsa
creencia te ha llevado a este engao. Por
Hrcules, t no habras abierto la boca si
hubieras pensado que alguien te iba a
responder!76.
[59]
Operae
pretium
erat,
si
animadvertistis, iudices, neglegentiam
eius in accusando considerare. Credo,
cum vidisset qui homines in hisce
subselliis sederent, quaesisse num ille
59 Vala la pena, jueces, si os habis fijado,

considerar el descuido con que Erucio ha
presentado su acusacin. Yo creo que, cuando ha
visto qu ciudadanos se sentaban en esos
escaos, ha preguntado si sera ste o aqul
En suma, Erucio se ha presentado ante los jueces pensando que nadie le va a contradecir en su acusacin.
Esta certeza le vena del todopoderoso Crisgono que, a la vista de la atmsfera de pavor en que se viva, no
imaginaba que habra un abogado capaz de defender a Sexto Roscio.
76
Marco Tulio Cicern
aut ille defensurus esset; de me ne

suspicatum quidem esse, quod antea
causam publicam nullam dixerim.
Postea quam invenit neminem eorum
qui possunt et solent ita neglegens esse
coepit ut, cum in mentem veniret ei,
resideret, deinde spatiaretur, non
numquam etiam puerum vocaret,
credo, cui cenam imperaret, prorsus ut
vestro consessu et hoc conventu pro
summa
solitudine
abuteretur.
Peroravit aliquando, adsedit; surrexi
ego.
[60] Respirare visus est quod non alius
potius diceret. Coepi dicere. Usque eo
animadverti, iudices, eum iocari atque
alias
res
agere
ante
quam
Chrysogonum nominavi; quem simul
atque attigi, statim homo se erexit,
mirari visus est. Intellexi quid eum
pepugisset. Iterum ac tertio nominavi.
Postea homines cursare ultro et citro
non destiterunt, credo, qui Chrysogono
nuntiarent esse aliquem in civitate qui
contra voluntatem eius dicere auderet;
aliter causam agi atque ille existimaret,
aperiri bonorum emptionem, vexari
pessime
societatem,
gratiam
potentiamque eius neglegi, iudices
diligenter attendere, populo rem
indignam videri.
[61] Quae quoniam te fefellerunt, Eruci,
quoniamque vides versa esse omnia,
causam pro Sex. Roscio, si non
37
quien se encargara de hacer la defensa; de m,

como hasta ahora no he defendido ninguna
causa pblica, ni siquiera sospech. Cuando se
ha encontrado con que no es ninguno de los que
pueden y suelen hacerlo, ha comenzado a
comportarse con tanta despreocupacin que,
cuando se le ocurra, se sentaba, luego se mova
de aqu para all, a veces incluso llamaba a un
esclavo me imagino que para darle rdenes
respecto de la cena; en una palabra, que
abusaba de vuestra presencia y de esta asamblea
como si estuviera en la ms absoluta soledad.
Por fin ha terminado su discurso y se ha
sentado; yo me he levantado.
22 60 Ha parecido que recobraba el nimo al no
hablar otro sino yo. He empezado con la
defensa. Hasta ah, jueces, he podido advertir
que bromeaba y que se distraa con otras cosas,
hasta que he nombrado a Crisgono; apenas he
dicho ese nombre, se ha erguido con aires de
estupor. He visto que esto le ha dolido. Por
segunda y por tercera vez he vuelto a
nombrarlo. Despus ya no han cesado esos
hombres en sus idas y venidas, supongo que con
el fin de comunicarle a Crisgono que haba en
Roma alguien que se atreva a hablar contra su
voluntad, que el proceso se estaba desarrollando
de diferente manera a como l se imaginaba; que
se pona al descubierto la venta de los bienes;
que la alianza era objeto de las ms duras
crticas; que su influencia y su poder eran
tenidos en poco, que los jueces escuchaban con
atencin y que el pueblo vea todo aquel asunto
como una pura indignidad. 61 Como todo eso,
Erucio, te ha fallado, como ves que todos tus
planes se han ido a pique, que la defensa de
En el 9 reconoca que ni poda expresarse con justeza ni lamentarse con la vehemencia necesaria ni
clamar con la libertad precisa. En el 31 confesaba tener el firme y decidido propsito de decir todo lo que
afectaba a la causa y de decirlo con audacia y con toda libertad. Es como si el visible asenso de los jueces y
el favor del pblico lo hubieran estimulado a expresarse con una libertad que al principio le pareca
imposible.
78 Tambin en el derecho penal moderno el examen de los motivos del delito es necesario para inferir la
responsabilidad cuando faltan datos indudables del hecho y para regularla cuando los hechos son
irrefutables.
77
Marco Tulio Cicern
38
[62] Quod in minimis noxiis et in his

levioribus peccatis quae magis crebra
et iam prope cotidiana sunt vel
maxime et primum quaeritur, quae
causa malefici fuerit, id Erucius in
parricidio quaeri non putat oportere. In
quo scelere, iudices, etiam cum multae
causae convenisse unum in locum
atque inter se congruere videntur,
tamen non temere creditur, neque levi
coniectura res penditur, neque testis
incertus auditur, neque accusatoris
ingenio res iudicatur. Cum multa antea
commissa maleficia, cum vita hominis
perditissima, tum singularis audacia
ostendatur necesse est, neque audacia
solum sed summus furor atque
amentia. Haec cum sint omnia, tamen
exstent oportet expressa sceleris
vestigia, ubi, qua ratione, per quos, quo
tempore maleficium sit admissum.
Quae nisi multa et manifesta sunt,
profecto res tam scelesta, tam atrox,
tam nefaria credi non potest.
Sexto Roscio se hace, si no como convena, s, al

menos, con libertad77, que aquel a quien
considerabas ya entregado es ahora defendido,
que los mismos que t esperabas que lo
condenaran
simplemente
lo
juzgan,
demustranos ya aquella famosa y antigua astucia y prudencia; reconoce que has venido ante
este tribunal con la esperanza de que tal como
t creas iba a haber aqu un latrocinio, no un
juicio. La causa que se defiende es contra la
acusacin de parricidio, pero el acusador no ha
dado cuenta de por qu el hijo mat a su padre.
62 Lo que sobre todo y en primer lugar se suele
preguntar en delitos de poca monta y en faltas
ligeras, de sas tan frecuentes y casi diarias, es
qu causa hubo para el delito; eso Erucio, en una
causa de parricidio, no cree oportuno
investigarlo78. En este crimen, jueces, aun
cuando parezca que muchas causas han
concurrido a un mismo fin y armonizan entre s,
sin embargo no se da crdito sin ms ni ms ni
se juzga la acusacin por una leve conjetura ni se
da odos a testigos de dudosa fe ni se sentencia
segn el talento oratorio del acusador. Hace falta
demostrar, tanto los numerosos delitos
cometidos anteriormente y la vida de
depravacin del acusado como su osada extraordinaria; y no slo su osada sino su furor y su
demencia ms absolutos. Y, aun dndose todo
esto, es preciso que aparezcan huellas visibles
del crimen: el lugar, el motivo, las personas que
fueron instrumento del delito y el momento en
que ste se cometi. Si estas pruebas no son
abundantes y claras, ciertamente un hecho tan
abominable, tan atroz y tan horrendo, no es
digno de crdito.
[63] Magna est enim vis humanitatis;

multum valet communio sanguinis;
reclamitat istius modi suspicionibus
ipsa
natura;
portentum
atque
monstrum certissimum est esse
aliquem humana specie et figura qui
tantum immanitate bestias vicent ut,
63 Porque el poder de los sentimientos humanos

es inmenso; los lazos de sangre tienen una
fuerza poderosa; la misma naturaleza protesta a
gritos contra esta clase de sospechas; sera
portento y monstruosidad indudable que
existiera alguien, con apariencia y con figura
humanas, capaz de superar en fiereza a los
commode, at libere dici, quem dedi

putabas defendi intellegis, quos
tradituros sperabas vides iudicare,
restitue nobis aliquando veterem tuam
illam calliditatem atque prudentiam,
confitere huc ea spe venisse quod
putares hic latrocinium, non iudicium
futurum. De parricidio causa dicitur;
ratio ab accusatore reddita non est
quam ob causam patrem filius
occiderit.
Marco Tulio Cicern
39
propter quos hanc suavissimam lucem

aspexerit, eos indignissime luce
privarit, cum etiam feras inter sese
partus atque educatio et natura ipsa
conciliet.
animales hasta el punto de privar vilmente de la

luz a los mismos que le concedieron
contemplarla tan bella, siendo as que aun a las
mismas fieras las une unas a otras el nacimiento
de los hijos, su crianza y la propia naturaleza.
[64] Non ita multis ante annis aiunt T.

Caelium quendam Terracinensem,
hominem non obscurum, cum cenatus
cubitum in idem conclave cum duobus
adulescentibus filiis isset, inventum
esse mane iugulatum.Cum neque
servus quisquam reperiretur neque
liber ad quem ea suspicio pertineret, id
aetatis autem duo filii propter cubantes
ne sensisse quidem se dicerent, nomina
filiorum de parricidio delata sunt.
Quid poterat tam esse suspiciosum?
neutrumne sensisse? ausum autem
esse quemquam se in id conclave
committere eo potissimum tempore
cum ibidem essent duo adulescentes
filii qui et sentire et defendere facile
possent? Erat porro nemo in quem ea
suspicio conveniret. [65] Tamen, cum
planum iudicibus esset factum aperto
ostio dormientis eos repertos esse,
iudicio absoluti adulescentes et
suspicione omni liberati sunt. Nemo
enim putabat quemquam esse qui, cum
omnia divina atque humana iura
scelere nefario polluisset, somnum
statim capere potuisset, propterea
quod qui tantum facinus commiserunt
non modo sine cura quiescere sed ne
spirare quidem sine metu possunt.
23 64 Se cuenta que, no hace muchos aos, a

un tal Tito Celio79, natural de Terracina80,
hombre bastante conocido, que, tras la cena, se
haba ido a acostar a una misma habitacin con
sus dos jvenes hijos, por la maana se le hall
degollado. Al no encontrarse nadie ni libre ni
esclavo sobre quien pudiera recaer la
correspondiente sospecha y como, por otra
parte, sus dos hijos de esa edad que se
hallaban acostados a su lado, declararan que ni
siquiera haban advertido nada, ambos fueron
acusados de parricidio. Poda haber un indicio
ms sospechoso? Que ninguno de los dos haba
odo nada? Y, al contrario, se habra atrevido
nadie a penetrar en aquella habitacin
precisamente en el momento en que estaban all
los dos jvenes, quienes fcilmente podan orlo
y ofrecer resistencia? Total, que no haba nadie
en quien recayera aquella sospecha. 65
Sin
embargo, cuando se hizo ver claramente a los
jueces que los jvenes, al abrirse la puerta,
haban sido hallados dormidos, stos fueron
absueltos y quedaron libres de toda sospecha.
Porque nadie crea que hubiera alguien que,
habiendo transgredido todas las leyes divinas y
humanas con un crimen horroroso, hubiera
podido seguidamente conciliar el sueo, ya que,
quienes han cometido tal monstruosidad, no
slo no pueden descansar sin preocupacin sino
ni siquiera respirar sin miedo.
[66] Videtisne quos nobis poetae

tradiderunt patris ulciscendi causa
24 66 No veis cmo a sos que segn nos

cuentan los poetas81 hicieron sufrir a su madre
No se tienen otras noticias sobre este personaje. Hasta su nombre es inseguro. El mismo episodio se halla
en VAL. MX, VIII 1, 13.
80 De Tarracina, hoy Terracina, ciudad del Lacio en la costa del mar Tirreno. Era lugar preferido por los
patricios romanos para edificar sus villas. Los Volscos la llamaban Anxur.
81 Son los grandes trgicos griegos: Esquilo con su Orestada, Sfocles y Eurpides con sus respectivas Electra.
El ltimo, adems, con su Orestes. Hay que entender que el orador se refiere tambin a los trgicos latinos
79
Marco Tulio Cicern
supplicium de matre sumpsisse, cum

praesertim deorum immortalium iussis
atque oraculis id fecisse dicantur,
tamen ut eos agitent Furiae neque
consistere umquam patiantur, quod ne
pii quidem sine scelere esse potuerunt?
Sic se res habet, iudices: magnam vim,
magnam
necessitatem,
magnam
possidet
religionem
paternus
maternusque sanguis; ex quo si qua
macula concepta est, non modo elui
non potest verum usque eo permanat
ad animum ut summus furor atque
amentia consequatur.
[67] Nolite enim putare, quem ad
modum in fabulis saepenumero
videtis, eos qui aliquid impie
scelerateque commiserint agitari et
perterreri Furiarum taedis ardentibus.
Sua quemque fraus et suus terror
maxime vexat, suum quemque scelus
agitat amentiaque adficit, suae malae
cogitationes conscientiaeque animi
terrent; hae sunt impiis adsiduae
domesticaeque Furiae quae dies
noctesque
parentium
poenas
a
consceleratissimis filiis repetant. [68]
Haec magnitudo malefici facit ut, nisi
paene
manifestum
parricidium
proferatur, credibile non sit, nisi turpis
adulescentia, nisi omnibus flagitiis vita
inquinata, nisi sumptus effusi cum
probro atque dedecore, nisi prorupta
audacia, nisi tanta temeritas ut non
procul abhorreat ab insania. Accedat
huc
oportet
odium
parentis,
40
el castigo de la muerte con el fin de vengar a su

padre82, por mucho que se diga que lo hicieron
obedeciendo las rdenes y el orculo de los
dioses inmortales, no obstante los persiguen las
Furias y no les permiten estar ni un momento
tranquilos porque no pudieron mostrar ni
siquiera su amor filial sin cometer un crimen?
As son las cosas, jueces: el lazo con que la
sangre nos une al padre y a la madre tiene una
fuerza y una atraccin irresistibles, es algo sagrado; si, derramndola, contraemos alguna
mancha, no slo es imposible lavarla sino que
penetra de tal forma en el alma que sus
consecuencias son furor y locura insospechados.
67 No vayis, pues, a imaginaros que quienes
han cometido un delito impo y criminal son
perseguidos y amedrentados por las ardientes
teas de las Furias83, como se ve frecuentemente
en las obras de teatro. Es su propia culpa y su
miedo lo que atormenta terriblemente a cada
uno; su propio delito lo que le persigue y lo llena
de locura; sus malos pensamientos y los
remordimientos del alma los que lo aterran;
stas son las permanentes e ntimas Furias de los
impos, las cuales da y noche estn vengando en
los hijos criminales la muerte de sus padres.
68 Esta enormidad del delito hace que a un
parricidio no se le d crdito si no se presenta
poco menos que con flagrante claridad, si no
existe de por medio una juventud inmoral, una
vida mancillada con toda clase de escndalos,
unos gastos sin lmite, infamantes y
vergonzosos, una audacia desenfrenada, una temeridad tan grande que le falte poco para llegar
a la locura. A esto es preciso que se junte el odio
al padre, el miedo a sus reprensiones, las malas
Enio, Pacuvio, Acio que haban trasladado aquellos temas griegos a la escena romana. Hay que pensar que
los oyentes de Cicern los conocan bien gracias a estas adaptaciones.
82 Puede aludir lo mismo a Alcmen que a Orestes. El primero mat a su madre Erfile para vengar a su
padre Anfiarao que haba sido traicionado por aqulla. Orestes mat a su madre Clitemestra, que se haba
puesto de acuerdo con Egisto para eliminar a Agamenn.
83 El orador se sirve aqu del lugar comn de las Furias, de las que Esquilo dice que llevaban serpientes por
cabellera y en las manos antorchas y puales. La iconografa las representa siempre con semblantes
terrorficos.
Marco Tulio Cicern
41
animadversionis paternae metus, amici

improbi,
servi
conscii,
tempus
idoneum, locus opportune captus ad
eam rem; paene dicam, respersas
manus sanguine paterno iudices
videant oportet, si tantum facinus, tam
immane, tam acerbum credituri sunt.
[69] Qua re hoc quo minus est
credibile, nisi ostenditur, eo magis est,
si convincitur, vindicandum.
amistades, la complicidad de los criados, lo

propicio de la ocasin, el lugar oportunamente
escogido para el caso; casi dira que es preciso
que los jueces vean las manos del hijo salpicadas
de la sangre paterna para que puedan dar
crdito a una maldad tan desproporcionada y
tan cruel. 69 Por lo cual, cuanto menos de creer
es todo esto si no se muestra su evidencia, tanto
ms duramente debe ser castigado si se puede
demostrar su verdad.
Itaque cum multis ex rebus intellegi

potest maiores nostros non modo
armis plus quam ceteras nationes
verum etiam consilio sapientiaque
potuisse, tum ex hac re vel maxime
quod in impios singulare supplicium
invenerunt. Qua in re quantum
prudentia praestiterint eis qui apud
ceteros sapientissimi fuisse dicuntur
considerate. [70] Prudentissima civitas
Atheniensium, dum ea rerum potita
est, fuisse traditur; eius porro civitatis
sapientissimum Solonem dicunt fuisse,
eum qui leges quibus hodie quoque
utuntur
scripserit.
Is
cum
interrogaretur cur nullum supplicium
constituisset in eum qui parentem
necasset, respondit se id neminem
facturum putasse. Sapienter fecisse
dicitur, cum de eo nihil sanxerit quod
antea commissum non erat, ne non tam
prohibere quam admonere videretur.
Quanto nostri maiores sapientius! qui
cum intellegerent nihil esse tam
sanctum quod non aliquando violaret
audacia, supplicium in parricidas
singulare excogitaverunt ut, quos
natura ipsa retinere in officio non
potuisset, ei magnitudine poenae a
maleficio
summoverentur.
Insui
25 Entonces, si podemos deducir por muchos

indicios que nuestros antepasados aventajaron a
las dems naciones, no slo en las armas sino
tambin en sus decisiones y en su sabidura, es,
sobre todo, porque dieron con un castigo propio
para los culpables de impiedad. Y, en esto, ved
cunto aventajaron en previsin a aquellos que
segn se dice fueron los ms sabios en los
otros pueblos. 70 Se nos cita a Atenas como la
ciudad ms sabia mientras se mantuvo en el
poder; se dice, adems, que Soln fue el ms sabio de esa ciudad, el mismo que segn
parece redact las leyes por las que an hoy se
rigen84. Al ser preguntado Soln por qu no
haba establecido ningn castigo contra quien
hubiera matado a su padre, respondi que no
pensaba que alguien hiciera eso. Se dice que
obr con cordura ya que dej sin sancin un
delito que hasta entonces no se haba cometido,
para no dar la impresin de que, ms que
prohibirlo, haca pensar en l. Cunto ms
sabiamente obraron nuestros antepasados!
Entendiendo que no hay nada tan sagrado que
la audacia no sea capaz de profanar alguna vez,
idearon un castigo especial contra los parricidas
con el fin de que aquellos a quienes la propia
naturaleza no pudiera mantener fieles a su
obligacin se apartaran del delito por la
gravedad del tormento. Decretaron que fueran
cosidos vivos dentro de un saco de cuero y, de
Reducida Grecia a provincia romana, despus de la cada de Corinto en el ao 146, en reconocimiento a su

pasado glorioso, Atenas y Esparta permanecieron ciudades libres (liberae civitates) con derecho a conservar
su rgimen particular.
84
Marco Tulio Cicern
42
voluerunt in culleum vivos atque ita in

flumen deici.
este modo, arrojados al ro.
[71] O singularem sapientiam, iudices!

Nonne videntur hunc hominem ex
rerum natura sustulisse et eripuisse cui
repente
caelum,
solem,
aquam
terramque ademerint ut, qui eum
necasset unde ipse natus esset, careret
eis rebus omnibus ex quibus omnia
nata esse dicuntur? Noluerunt feris
corpus obicere ne bestiis quoque quae
tantum scelus attigissent immanioribus
uteremur; non sic nudos in flumen
deicere ne, cum delati essent in mare,
ipsum polluerent quo cetera quae
violata sunt expiari putantur; denique
nihil tam vile neque tam volgare est
cuius partem ullam reliquerint.
26 71 Sabidura singular, jueces! No os parece

que se han llevado y han hecho desaparecer de
la naturaleza a ese hombre, a quien de repente
han privado del aire, del sol, del agua y de la
tierra, para que, quien dio muerte al mismo que
lo engendr, careciera de todos aquellos
elementos de los que, segn se dice, procede
todo cuanto existe? No quisieron arrojar su cuerpo a las fieras para que las bestias, con el
contacto de un hombre tan abominable, no se
nos volvieran ms feroces; tampoco los lanzaron
desnudos al ro por temor a que, una vez
arrastrados al mar, corrompieran al mismo a
quien los hombres consideran purificador de
todo cuanto ha sido profanado85; finalmente no
dejaron nada de lo suyo ni la ms mnima
parteaunque fuera de poco valor y de lo ms
ordinario.
72 Ahora bien, hay algo tan comn como el
aire para los que viven, la tierra para los
muertos, el mar para los que flotan sobre las
aguas y la costa para los que el mar arroj? sos,
mientras les es posible, viven de tal forma que
no pueden respirar el aire del cielo; mueren sin
que la tierra llegue a rozar sus huesos86; las olas
los zarandean, pero nunca los mojan y, por fin,
son lanzados por ellas de forma que ni muertos
pueden descansar al pie de los peascos. Crees,
Erucio, que, sin haber aducido ni siquiera la
causa del crimen, vas a poder demostrarles a
unos hombres como stos la acusacin de un
delito tan grave y al que se le ha sealado un
castigo tan sorprendente? Aunque estuvieras
acusando a Roscio ante los mismos que
compraron sus bienes, aunque fuera Crisgono
quien presidiera este proceso, a pesar de todo
[72] Etenim quid tam est commune

quam spiritus vivis, terra mortuis,
mare fluctuantibus, litus eiectis? Ita
vivunt, dum possunt, ut ducere
animam de caelo non queant, ita
moriuntur ut eorum ossa terra non
tangat, ita iactantur fluctibus ut
numquam adluantur, ita postremo
eiciuntur ut ne ad saxa quidem mortui
conquiescant. Tanti malefici crimen,
cui maleficio tam insigne supplicium
est constitutum, probare te, Eruci,
censes posse talibus viris, si ne causam
quidem malefici protuleris? Si hunc
apud
bonorum
emptores
ipsos
accusares eique iudicio Chrysogonus
praeesset,
tamen
diligentius
paratiusque venisses.
Como dice EURP., Taur. 1193, el mar lava todas las culpas de los hombres.
Segn la creencia antigua, la mayor desgracia que poda ocurrirle a un muerto era que su cuerpo quedara
insepulto. En este caso el alma, sin sede propia, quedaba errando tristemente en torno al Aqueronte sin
poder entrar en el lugar de las sombras. Recurdese la encendida splica de Palinuro insepulto a Eneas en
VIRG., E. VI 363-371; as mismo el lamento de Patroclo en HOM., Il. XXIII 71-74.
85
86
Marco Tulio Cicern
[73] Utrum quid agatur non vides, an

apud quos agatur? Agitur de parricidio
quod sine multis causis suscipi non
potest;
apud
homines
autem
prudentissimos agitur qui intellegunt
neminem ne minimum quidem
maleficium sine causa admittere. Esto,
causam proferre non potes. Tametsi
statim vicisse debeo, tamen de meo
iure decedam et tibi quod in alia causa
non concederem in hac concedam
fretus huius innocentia. Non quaero
abs te qua re patrem Sex. Roscius
occiderit, quaero quo modo occiderit.
Ita quaero abs te, C. Eruci: quo modo,
et sic tecum agam ut meo loco vel
respondendi vel interpellandi tibi
potestatem faciam vel etiam, si quid
voles, interrogandi.
[74] Quo modo occidit? ipse percussit
an aliis occidendum dedit? Si ipsum
arguis, Romae non fuit; si per alios
fecisse dicis, quaero quos? Servosne an
liberos? Si liberos, quos homines?
indidemne Ameria an hosce ex urbe
sicarios? Si Ameria, qui sunt ei? cur
non nominantur? si Roma, unde eos
noverat Roscius qui Romam multis
annis non venit neque umquam plus
triduo fuit? ubi eos convenit? qui
conlocutus est? quo modo persuasit?
'Pretium dedit'; cui dedit? per quem
dedit? unde aut quantum dedit?
Nonne his vestigiis ad caput malefici
perveniri solet? Et simul tibi in mentem
veniat facito quem ad modum vitam
huiusce depinxeris; hunc hominem
ferum
atque
agrestem
fuisse,
43
deberas haber venido mejor preparado.

73 No ves lo que estamos tratando y ante
quines lo estamos tratando? Lo que tratamos es
un caso de parricidio, delito que no es posible
cometer si no se tienen para ello muchos
motivos; por otra parte actuamos ante unos
hombres sumamente experimentados, los cuales
saben que nadie comete un delito, por pequeo
que sea, sin razn. 27 Est bien; no puedes dar a
conocer el mvil del parricidio. Aunque ya debo
considerarme vencedor, no obstante ceder en
mi derecho y, como confo en la inocencia de mi
defendido, te conceder en esta causa lo que en
otra no te concedera. No te pregunto por qu
razn Sexto Roscio mat a su padre, te pregunto
cmo lo mat. Esto es lo que te pregunto, Gayo
Erucio, cmo lo mat y voy a conducirme
contigo de modo que, aunque tenga yo la
palabra, podrs responderme o interrumpirme
o, incluso, si quieres, preguntarme87.
74 Cmo lo mat? Lo hiri l mismo o hizo
que lo mataran otros? Si arguyes que fue l
personalmente, te contestar que no estaba en
Roma; si dices que se vali de otros, te pregunto
de quines. De siervos o de hombres libres? Si
de libres88, quines eran? Unos de la misma
Ameria o estos asesinos de aqu, de Roma? Si de
Ameria, quines son? Por qu no se los nombra? Si de Roma, de qu los conoca Roscio,
cuando hace muchos anos que no ha venido por
la ciudad ni ha estado jams en ella ms de tres
das? Dnde se vio con ellos? Cmo les habl?
De qu manera lleg a convencerlos? Pag un
dinero. A quin lo pag? Por mediacin de
quin lo pag? De dnde lo sac y qu suma
entreg? No es siguiendo estas huellas por
donde se suele llegar hasta el origen del crimen?
Y, al mismo tiempo, procura recordar la manera
como has descrito la vida de Roscio; has dicho
El orador est tan seguro de haber vencido a Erucio que puede permitirle que le haga preguntas, lo cual
era una prerrogativa de la defensa.
88 Esta expresin falta en los cdices, pero los editores la suplen (si liberis) considerando que Cicern ha
introducido un dilema siervos u hombres libres cuya segunda parte se desarrolla en el 7: slo
queda que lo haya hecho por medio de los esclavos.
87
Marco Tulio Cicern
44
numquam cum homine quoquam

conlocutum esse, numquam in oppido
constitisse.
que era un personaje fiero y rudo, que nunca

haba hablado con otro hombre y que jams
haba vivido en la ciudad.
[75] Qua in re praetereo illud quod

mihi maximo argumento ad huius
innocentiam poterat esse, in rusticis
moribus, in victu arido, in hac horrida
incultaque vita istius modi maleficia
gigni non solere. Ut non omnem
frugem neque arborem in omni agro
reperire possis, sic non omne facinus in
omni vita nascitur. In urbe luxuries
creatur, ex luxuria exsistat avaritia
necesse est, ex avaritia erumpat
audacia, inde omnia scelera ac
maleficia gignuntur; vita autem haec
rustica quam tu agrestem vocas
parsimoniae,
diligentiae,
iustitiae
magistra est.
75 En eso que dices paso por alto89 algo que

podra servirme de argumento decisivo respecto
de la inocencia de mi defendido, cual es que,
entre las costumbres rsticas, en medio de una
alimentacin escasa y con esa vida dura y sin
relaciones sociales, no suelen engendrarse
delitos de semejante naturaleza. As como no es
posible encontrar toda clase de frutos o de
rboles en todos los campos, as tampoco se da
cualquier crimen en cualquier gnero de vida. El
lujo se origina en la ciudad; del lujo nace por
necesidad la avaricia, de la avaricia surge la
osada y de ah se derivan todos los crmenes y
delitos; en cambio esa vida rstica, que t llamas
salvaje, es maestra de austeridad, de economa
domstica y de justicia90.
[76] Verum haec missa facio; illud

quaero, is homo qui, ut tute dicis,
numquam inter homines fuerit, per
quos homines hoc tantum facinus, tam
occultum, absens praesertim, conficere
potuerit. Multa sunt falsa, iudices,
quae tamen argui suspiciose possunt;
in his rebus si suspicio reperta erit,
culpam inesse concedam. Romae Sex.
Roscius occiditur, cum in agro
Amerino esset filius. Litteras, credo,
misit alicui sicario qui Romae noverat
neminem. Arcessivit aliquem. Quem
aut quando? Nuntium misit. Quem aut
adquem? Pretio, gratia, spe, promissis
induxit aliquem. Nihil horum ne
confingi quidem potest; et tamen causa
de parricidio dicitur.
28 76 Pero, dejando eso a un lado, pregunto de

quines pudo servirse este hombre, que segn
t mismo dices nunca vivi entre personas,
para consumar un crimen tan enorme y tan secreto como ste, especialmente hallndose
ausente. Hay muchas acusaciones falsas, jueces,
que, sin embargo, pueden presentarse como
imputaciones sospechosas; si en los hechos que
nos ocupan vosotros podis encontrar algn
punto sospechoso, yo conceder que existe
culpabilidad. Sexto Roscio es asesinado en
Roma, estando su hijo en tierras de Ameria.
Segn creo le escribi a algn asesino, l que no
conoca a nadie en Roma. Hizo venir a alguno.
A quin y cundo? Envi un mensajero. Qu
mensajero y a quin se lo envi? Indujo a
alguien con dinero, con favores, con esperanzas,
con promesas. Pero nada de eso se puede ni
Echa mano de la figura que los retricos llaman pretericin. Aparenta querer omitir lo mismo que est
explicando. Las frmulas de pretericin usadas por el orador son variadsimas: longum est commemorare;
longum est persequi; ut omittam; ut missum faciam; praetermitto; ut praeteream; omitto; sinite praeterire me, etc.
90 El elogio que hace el orador de la vida del campo puede ser aqu un artificio defensivo. Pero cabe tambin
que Cicern como lugareo que era de Arpino estuviera convencido de las ventajas de la vida
campestre. Lanse pasajes como C. M. XV 51 y XVI 55.
89
Marco Tulio Cicern
45
siquiera imaginar; y, sin embargo, la causa por

parricidio sigue adelante.
[77] Reliquum est ut per servos id
admiserit. O, di immortales, rem
miseram et calamitosam! Quid? In tali
crimine quod innocenti saluti solet esse
ut servos in quaestionem polliceatur, id
Sex. Roscio facere non licet? Vos qui
hunc accusatis omnis eius servos
habetis; unus puer victus cotidiani
administer ex tanta familia Sex. Roscio
relictus non est. Te nunc appello, P.
Scipio, te, M. Metelle; vobis advocatis,
vobis agentibus aliquotiens duos
servos paternos in quaestionem ab
adversariis Sex. Roscius postulavit;
meministisne T. Roscium recusare?
Quid? ei servi ubi sunt? Chrysogonum,
iudices, sectantur; apud eum sunt in
honore et in pretio. Etiam nunc ut ex
eis quaeratur ego postulo, hic orat
atque obsecrat.
[78] Quid facitis? cur recusatis?
Dubitate etiam nunc, iudices, si
potestis, a quo sit Sex. Roscius occisus,
ab eone qui propter illius mortem in
egestate et in insidiis versatur, cui ne
quaerendi quidem de morte patris
potestas permittitur, an ab eis qui
quaestionem fugitant, bona possident,
in caede atque ex caede vivunt. Omnia,
iudices, in hac causa sunt misera atque
indigna; tamen hoc nihil neque
acerbius neque iniquius proferri potest:
mortis paternae de servis paternis
77 Slo queda que lo haya hecho por medio de

los esclavos. Oh dioses inmortales, qu
desgracia y qu calamidad! Cmo? Lo que en
acusaciones de esta naturaleza suele servir para
salvar a un inocente tal como presentar a los
esclavos en orden a la investigacin91 eso no
podr hacerlo Sexto Roscio? Vosotros que lo
acusis retenis a todos sus esclavos. De tan
numerosa servidumbre no le ha quedado a Sexto
Roscio ni un solo criado que le sirva la comida
diaria. A ti apelo ahora, Publio Escipin, a ti,
Marco Metelo92; varias veces, por vuestra
mediacin y vuestra ayuda, Sexto Roscio ha
solicitado de sus adversarios dos esclavos de su
padre para que se les interrogue; no recordis
que Tito Roscio se opone? Por qu? Dnde
estn esos esclavos? Acompaan a Crisgono,
jueces; viven con l, rodeados de honores y
tasados a un alto precio. Aun ahora yo ruego
que se los someta a interrogatorio; Sexto lo
suplica encarecidamente.
78 Qu hacis? Por qu os negis? Poned an
en duda, jueces, si es que podis, por quin fue
asesinado Sexto Roscio, si por su hijo que, a
causa de la muerte de l, vive en la miseria,
rodeado de asechanzas y sin que ni siquiera le
sea lcito investigar sobre la muerte de su padre
o por aquellos que no hacen ms que rehuir la
investigacin, que detentan sus bienes, y que
viven en el crimen y del crimen. Todo, en esta
causa, es triste y despreciable, jueces; pero nada
puede presentarse ni ms cruel ni ms inicuo
que el hecho de que a un hijo no se le permita
interrogar a los esclavos de su padre sobre la
En las causas contra un patrono estaba prohibido servirse del testimonio de sus esclavos. Vase Tac., An. II
30: por un antiguo decreto del senado se prohiba tal investigacin si estaba implicada la vida del amo;
Cic., Mil. 59: interrogatorios a los siervos en contra de su patrono no estn previstos en ninguna ley. En
cambio el patrono poda ofrecer sus esclavos a declarar en su favor, aunque estos testimonios venan dados
en medio de la tortura.
92 No se tienen noticias fidedignas de estos personajes. El primero puede ser Publio Cornelio Escipin
Nasica, sobrino del que mat a Tiberio Graco. El segundo, tal vez hermano de Quinto Metelo Crtico y
pretor en el ano 69. Lo cierto es que se los considera dos insignes ciudadanos, amigos del padre del acusado.
91
Marco Tulio Cicern
46
quaestionem habere filio non licet! Ne

tam diu quidem dominus erit in suos
dum ex eis de patris morte quaeratur?
Veniam, neque ita multo postea, ad
hunc Iocum; nam hoc totum ad Roscios
pertinet, de quorum audacia tum me
dicturum pollicitus sum, cum Eruci
crimina diluissem.
muerte de ste. No tendr dominio sobre sus

propios esclavos ni siquiera el tiempo que dure
el interrogatorio sobre la muerte de su padre?
Volver sobre este punto a no tardar, pues todo
l se relaciona con los Roscios, de cuya audacia
os he prometido hablar cuando haya disipado
las acusaciones de Erucio.
[79] Nunc, Eruci, ad te venio.

Conveniat mihi tecum necesse est, si ad
hunc maleficium istud pertinet, aut
ipsum sua manu fecisse, id quod
negas, aut per aliquos liberos aut
servos. Liberosne? quos neque ut
convenire potuerit neque qua ratione
inducere neque ubi neque per quos
neque qua spe aut quo pretio potes
ostendere. Ego contra ostendo non
modo nihil eorum fecisse Sex. Roscium
sed ne potuisse quidem facere, quod
neque Romae multis annis fuerit neque
de
praediis
umquam
temere
discesserit. Restare tibi videbatur
servorum nomen, quo quasi in portum
reiectus
a
ceteris
suspicionibus
confugere posses; ubi scopulum
offendis eius modi ut non modo ab hoc
crimen resilire videas verum omnem
suspicionem in vosmet ipsos recidere
intellegas. [80] Quid ergo est quo
tamen accusator inopia argumentorum
confugerit? 'Eius modi tempus erat'
inquit 'ut homines volgo impune
occiderentur; qua re hoc tu propter
multitudinem sicariorum nullo negotio
facere potuisti.' Interdum mihi videris,
Eruci, una mercede duas res adsequi
velle, nos iudicio perfundere, accusare
autem eos ipsos a quibus mercedem
accepisti.
Quid
ais?
volgo
occidebantur? Per quos et a quibus?
Nonne cogitas te a sectoribus huc
adductum
esse?
Quid
postea?
29 79 Pongo ahora mi atencin en ti, Erucio. Por

fuerza estars de acuerdo conmigo en que, si
este delito tiene que ver con el acusado, o lo
realiz l con sus propias manos cosa que
niegas o por medio de algunos hombres, libres
o esclavos. Libres? No puedes demostrar cmo
pudo entrevistarse con ellos ni de qu forma
inducirlos ni dnde ni por medio de quines ni
bajo qu esperanza o con qu recompensa
econmica. Yo, por el contrario, pruebo que
Sexto Roscio, no slo no hizo nada de eso sino
que ni siquiera pudo hacerlo, porque ni estuvo
en Roma en muchos aos ni se alej jams
fcilmente de sus fincas. Pareca quedarte como
una especie de puerto a donde te pudieras
refugiar, una vez desechado de todas las dems
sospechas, la mencin de los esclavos; pero ah
das contra un escollo tal que en l no slo ves
rebotar la acusacin sino que comprendes que
todas las sospechas recaen sobre vosotros
mismos.
80 Qu lugar queda, entonces, en el que, no
obstante, se haya podido refugiar el acusador,
habida cuenta de su falta de argumentos? Eran
unos tiempos tales dice que los hombres
caan aqu y all impunemente asesinados; por
lo que t, Sexto, dada la abundancia de asesinos
que haba, pudiste hacerlo sin la menor
dificultad. A veces, Erucio, me da la impresin
de que pretendes matar dos pjaros de un tiro;
quieres marearnos a nosotros con este proceso,
pero, a la vez, acusar a los mismos de quienes
has recibido la paga. Qu dices? Que por todas
partes se asesinaba a la gente? Por medio de
quines? Quines eran los instigadores? No
Marco Tulio Cicern
Nescimus per ista tempora eosdem fere

sectores fuisse collorum et bonorum?
[81] Ei denique qui tum armati dies

noctesque concursabant, qui Romae
erant adsidui, qui omni tempore in
praeda et in sanguine versabantur, Sex.
Roscio temporis illius acerbitatem
iniquitatemque obicient et illam
sicariorum multitudinem in qua ipsi
duces ac principes erant huic crimini
putabunt fore? qui non modo Romae
non fuit sed omnino quid Romae
ageretur nescivit, propterea quod ruri
adsiduus, quem ad modum tute
confiteris, fuit.
[82] Vereor ne aut molestus sim vobis,
iudices, aut ne ingeniis vestris videar
diffidere, si de tam perspicuis rebus
diutius disseram. Eruci criminatio tota,
ut arbitror, dissoluta est; nisi forte
exspectatis ut illa diluam quae de
peculatu ac de eius modi rebus
commenticiis inaudita nobis ante hoc
tempus ac nova obiecit; quae mihi iste
visus est ex alia oratione declamare
quam in alium reum commentaretur;
ita neque ad crimen parricidi neque ad
eum qui causam dicit pertinebant; de
quibus quoniam verbo arguit, verbo
satis est negare. Si quid est quod ad
testis reservet, ibi quoque nos, ut in
ipsa causa, paratiores reperiet quam
putabat.
47
piensas que t has sido trado aqu por unos

compradores de bienes confiscados? Qu ms
se puede decir? Es que no sabemos que en esos
tiempos, por lo general, los mismos individuos
fueron segadores de vidas y compradores de
bienes?93.
81 En fin, esos que entonces, armados, rondaban
da y noche, que no se movan de Roma, que en
todo momento andaban metidos en saqueos y en
crmenes, van a echarle en cara a Sexto Roscio
la crueldad y la injusticia de aquellos das; van a
pensar que aquel enjambre de asesinos, del que
ellos mismos eran cabecillas y rectores, servir
para acusar a mi defendido? ste, no slo no se
hall en Roma sino que no supo ni una palabra
de lo que all aconteca, sencillamente porque
como t mismo reconoces se estuvo, sin
moverse, en el campo.
82 Temo, jueces, o bien molestaron o bien
parecer que desconfo de vuestro talento, si
alargo ms mi discurso sobre cuestiones tan
evidentes. Creo que la acusacin de Erucio ha
quedado totalmente disipada; a no ser que tal
vez estis aguardando que deshaga lo que nos
ha dicho sobre peculado94 y sobre otros extremos, igual de imaginarios, que, hasta hoy,
nunca habamos odo y que nos resultan nuevos;
todo eso me ha parecido como si el acusador lo
declamara sacndolo del discurso contra algn
otro reo; tan poco deca, ni con la acusacin de
parricidio ni con la persona que es objeto de la
defensa; como en todo eso sobre lo que acusa no
hay ms que palabras, bastarn las palabras para
negarlo. Y, si hay algo de lo cual se reserva hablar para la hora de examinar los testimonios,
tambin all, como en el fondo de la causa, nos
En latn sectores collorum et bonorum. El doble significado de la palabra sector le da al orador ocasin para
este juego de palabras. Sector collorum es el homicida que secciona de aqu el nombre el cuello de la
vctima con el pual. En derecho sector bonorum es el que adquiere en la subasta los bienes seccionados en
partes. Los mismos que asesinan a los proscritos adquieren sus bienes a bajo precio.
94 El peculado consista en hurtar bienes pertenecientes a la propiedad pblica. Los bienes del padre, una vez
confiscados, haban pasado a poder del Estado. Por lo que parece, se acusaba al hijo de haberse quedado con
una parte de estos bienes.
93
Marco Tulio Cicern
48
encontrar ms prevenidos de lo que l pensaba.

[83] Venio nunc eo quo me non
cupiditas ducit sed fides. Nam si mihi
liberet accusare, accusarem alios potius
ex quibus possem crescere; quod
certum est non facere, dum utrumvis
licebit.
Is
enim
mihi
videtur
amplissimus qui sua virtute in altiorem
locum pervenit; non qui ascendit per
alierius incommodum et calamitatem.
Desinamus aliquando ea scrutari quae
sunt inania; quaeramus ibi maleficium
ubi et est et inveniri potest; iam
intelleges, Eruci, certum crimen quam
multis
suspicionibus
coarguatur,
tametsi neque omnia dicam et leviter
unum quidque tangam. Neque enim id
facerem, nisi necesse esset, et id erit
signi me invitum facere, quod non
persequar longius quam salus huius et
mea fides postulabit.
30 83 Paso ahora a un punto al que me lleva, no

mi afn de acusar sino mi sentido del deber.
Pues, si acusar fuera un placer para m, acusara
preferentemente a otros que me pudieran hacer
medrar95; cosa que estoy determinado a no
hacer, mientras est en mi mano acusar o no. En
efecto, a mi parecer es verdaderamente ilustre el
hombre que, por sus propios mritos, llega a los
puestos ms destacados, no el que escala
posiciones ocasionando el dao y la ruina de
otros. Dejmonos ya de investigar cosas que no
tienen importancia; busquemos el delito donde
en realidad est y donde se lo puede encontrar.
En seguida vers, Erucio, cmo una acusacin
bien fundada se demuestra mediante una
multitud de indicios; aunque no voy a tratar todos los puntos y adems hablar de cada cosa
ligeramente. Y te aseguro que tampoco hara
esto si no fuera necesario; la prueba de que lo
hago a desgana es que no voy a extenderme ms
all de lo que exijan la salvacin de mi
defendido y mi deber de defensor.
[84] Causam tu nullam reperiebas in

Sex. Roscio; at ego in T. Roscio reperio.
Tecum enim mihi res est, T. Rosci,
quoniam istic sedes ac te palam
adversarium esse
profiteris. De
Capitone post viderimus, si, quem ad
modum paratum esse audio, testis
prodierit; tum alias quoque suas
palmas cognoscet de quibus me ne
audisse quidem suspicatur. L. Cassius
ille
quem
populus
Romanus
verissimum et sapientissimum iudicem
putabat identidem in causis quaerere
solebat 'cui bono' fuisset. Sic vita
hominum est ut ad maleficium nemo
84 T no encontrabas ningn motivo para

cometer el delito en Sexto Roscio; pero yo s que
los encuentro en Tito Roscio; pues contigo me
toca vrmelas, Tito Roscio, sentado como ests
ah y confesndote abiertamente adversario
nuestro. Ms tarde nos ocuparemos de Capitn,
si como tengo entendido est dispuesto a
comparecer en calidad de testigo. Entonces sabr
de otras victorias suyas, de las cuales ni
sospecha que yo estoy enterado. El clebre Lucio
Casio96, a quien el pueblo romano tena por juez
concienzudo y experimentado, sola preguntar a
menudo en las causas quin haba salido beneficiado. La condicin humana es tal que
nadie emprende el camino del delito sin
Hace alusin a la mala costumbre existente en Roma de abrirse paso a los honores acusando de
cualquier delito a alguno de los polticos de ms renombre en aquel momento.
96 Lucio Casio Longino fue tribuno del pueblo el ao 137 a. C., cnsul el 127 y censor el 125. Se distingui por
su rigor y severidad. Lo dice tambin Cicern en Brut, 97, hombre popular, no por su amabilidad como
otrossino por su rudeza y severidad. Lo mismo testimonian VAL. MX., III 7, 9, y VEL. PAT., II 10, 1.
95
Marco Tulio Cicern
conetur sine spe atque emolumento

accedere. [85] Hunc quaesitorem ac
iudicem fugiebant atque horrebant ei
quibus periculum creabatur ideo quod,
tametsi veritatis erat amicus, tamen
natura non tam propensus ad
misericordiam quam applicatus ad
severitatem
videbatur.
Ego,
quamquam praeest huic quaestioni vir
et contra audaciam fortissimus et ab
innocentia dementissimus, tamen facile
me paterer vel illo ipso acerrimo iudice
quaerente vel apud Cassianos iudices,
quorum etiam nunc ei quibus causa
dicenda est nomen ipsum reformidant,
pro Sex. Roscio dicere. [86] In hac enim
causa cum viderent illos amplissimam
pecuniam possidere, hunc in summa
mendicitate esse, illud quidem non
quaererent, cui bono fuisset, sed eo
perspicuo crimen et suspicionem
potius ad praedam adiungerent quam
ad egestatem. Quid si accedit eodem ut
tenuis antea fueris? quid si ut avarus?
quid si ut audax? quid si ut illius qui
occisus est inimicissimus? num
quaerenda causa quae te ad tantum
facinus adduxerit? Quid ergo horum
negari potest? Tenuitas hominis eius
modi est ut dissimulari non queat
atque eo magis eluceat quo magis
occultatur. [87] Avaritiam praefers qui
societatem coleris de municipis
cognatique fortunis cum alienissimo.
Quam sis audax, ut alia obliviscar, hinc
omnes intellegere potuerunt quod ex
tota societate, hoc est ex tot sicariis,
solus tu inventus es qui cum
49
esperanzas de sacar un provecho.

85 Quienes se vean sometidos a un proceso
huan estremecidos de este juez inquisidor, pues,
aunque era amigo de la verdad, no obstante, por
su natural, pareca menos propenso a la
misericordia que al rigor. Yo, aunque quien
preside este proceso es un hombre lleno de valor
contra la audacia y de clemencia para con los
inocentes, sin embargo fcilmente consentira en
defender a Sexto Roscio, tanto en el caso de que
llevase la investigacin aquel dursimo juez
como en compaa de unos jueces tan severos
como Casio, a cuyo solo nombre an hoy
tiemblan los acusados.
31 86 Porque, cuando vieran que en este proceso
los acusadores poseen una inmensa fortuna
mientras el acusado se ve en la ms estrecha
miseria97, de seguro que no preguntaran quin
haba sacado provecho del crimen sino que, al
estar esto tan claro98, dirigiran su acusacin y
sus sospechas contra el botn antes que contra la
miseria. Y qu decir, si a esto mismo se aade
que antes eras pobre, avaro, audaz y enemigo
acrrimo del que fue asesinado? Tendr que
investigarse el motivo que te llev a un crimen
tan horrible? Porque, cul de estas acusaciones
se puede rechazar? La miseria de Sexto es tan
grande que no puede disimularse y cuanto ms
se oculta ms se destaca.
87 Tu avaricia se echa de ver en que te has
asociado con un hombre totalmente extrao para
poderte apropiar de los bienes de un convecino
y pariente. Todos han podido comprender lo
audaz que eres por no hablar de otras cosas
por el mero hecho de que, de toda la asociacin
de que formas parte, quiero decir, de entre
tantos asesinos, no se ha encontrado otro que se
sentase con los acusadores, que mostrara su
Seguimos la lectura de Clark (eo perspicuo crimen), no la de los cdices (eo perspicuum crimen). Aunque no
nos desagrada la interpretacin que del texto de los cdices da A. MARTINO, op. cit., pg. 137 n., dirigan
su acusacin por eso mismo evidente y sus sospechas....
98 Seguimos la lectura de Clark (eo perspicuo crimen), no la de los cdices (eo perspicuum crimen). Aunque no
nos desagrada la interpretacin que del texto de los cdices da A. MARTINO, op. cit., pg. 137 n., dirigan
su acusacin por eso mismo evidente y sus sospechas....
97
Marco Tulio Cicern
50
accusatoribus sederes atque os tuum

non modo ostenderes sed etiam
offerres. Inimicitias tibi fuisse cum Sex.
Roscio et magnas rei familiaris
controversias concedas necesse est. [88]
Restat, iudices, ut hoc dubitemus, uter
potius Sex. Roscium occiderit, is ad
quem morte eius divitiae venerint, an
is ad quem mendicitas, is qui antea
tenuis fuerit, an is qui postea factus sit
egentissimus, is qui ardens avaritia
feratur infestus in suos, an is qui
semper ita vixerit ut quaestum nosset
nullum, fructum autem eum solum
quem labore peperisset, is qui omnium
sectorum audacissimus sit, an is qui
propter fori iudiciorumque insolentiam
non modo subsellia verum etiam
urbem ipsam reformidet, postremo,
iudices, id quod ad rem mea sententia
maxime pertinet, utrum mimicus
potius an fillus.
desvergenza y aun hiciera alarde de ella. Debes

reconocer que estuviste enemistado con Sexto
Roscio y que mantuviste violentos altercados
con l por intereses de familia.
88 Falta, jueces, que nos preguntemos quin es
ms probable que matara a Sexto Roscio, el que,
con su muerte, atesor riquezas o el que se
qued en la mendicidad; el que antes era pobre
o el que despus se ha visto reducido a la ltima
miseria; el que, ardiendo en deseos de avaricia,
se lanza furioso contra los suyos o el que ha
llevado siempre una vida tal que no conoca
ningn lucro sino slo el fruto que le haba
proporcionado el trabajo; el ms audaz
comprador de bienes confiscados o el que, por
su falta de costumbre en frecuentar el foro y los
juicios, tiene miedo, no slo de los tribunales
sino de la misma ciudad de Roma; en fin, jueces,
hemos de preguntarnos lo que, en mi opinin,
afecta, ms que nada, al caso, si no es verdad
que lo mat su enemigo antes que su propio
hijo.
[89] Haec tu, Eruci, tot et tanta si

nanctus esses in reo, quam diu diceres?
quo te modo iactares! tempus hercule
te citius quam oratio deficeret. Etenim
in singulis rebus eius modi materies est
ut dies singulos possis consumere.
Neque ego non possum; non enim
tantum mihi derogo, tametsi nihil
adrogo, ut te copiosius quam me
putem posse dicere. Verum ego
forsitan
propter
multitudinem
patronorum in grege adnumerer, te
pugna Cannensis accusatorem sat
bonum fecit. Multos caesos non ad
32 89 Ah, Erucio, si t hubieras visto en el

acusado tantos y tan seguros indicios, cunto no
hablaras! Cmo alardearas! Por Hrcules,
antes te faltara tiempo que palabras! Porque la
materia, en cada uno de esos indicios, es tal que
podras consumir una jornada para cada uno de
ellos. Tambin yo podra hacerlo, pues, si bien
no presumo de m, tampoco me rebajo hasta el
punto de considerar que tienes mejores
facultades oratorias que yo. Pero tal vez yo, ante
el gran nmero de defensores, sea considerado
slo como uno de tantos mientras que a ti la
batalla de Canas te ha convertido en un
acusador ms que pasable99. Hemos visto que
En Canas venci Anbal a los cnsules Emilio Probo y Terencio Varrn. El desastre romano fue tal que
quedaron en el campo de batalla cuarenta mil infantes y dos mil setecientos jinetes. Aqu Cicern,
nombrando aquella batalla, quiere recordar los estragos de la guerra civil entre Mario y Sila y sobre todo las
proscripciones, que hicieron desaparecer a los acusadores valientes, con lo que los malos como Erucio
eran tenidos por buenos.
99
Marco Tulio Cicern
51
Trasumennum lacum, sed ad Servilium

vidimus.
muchos cayeron muertos, no junto al lago

Trasimeno sino junto al lago Servilio100.
"Quis ibi non est volneratus ferro

Phrygio?"
Quin no fue alcanzado all por el fuego frigio?101
[90]
Non
necesse
est
omnis
commemorare
Curtios,
Marios,
denique Memmios quos iam aetas a
proeliis avocabat, postremo Priamum
ipsum senem, Antistium quem non
modo aetas sed etiam leges pugnare
prohibebant. Iam quos nemo propter
ignobilitatem nominat, sescenti sunt
qui inter sicarios et de veneficiis
accusabant; qui omnes, quod ad me
attinet, vellem viverent. Nihil enim
mali est canes ibi quam plurimos esse
ubi permulti observandi multaque
servanda sunt. [91] Verum, ut fit, multa
saepe imprudentibus imperatoribus vis
belli ac turba molitur. Dum is in aliis
rebus erat occupatus qui summam
rerum administrabat, erant interea qui
suis volneribus mederentur; qui,
tamquam si offusa rei publicae
sempiterna nox esset, ita ruebant in
tenebris omniaque miscebant; a quibus
miror ne quod iudiciorum esset
vestigium non subsellia quoque esse
combusta; nam et accusatores et
iudices sustulerunt. Hoc commodi est
90 No es preciso recordar a todos los Curcios, a

los Marios y, en fin, a los Memios102, a quienes la
edad exima ya de la lucha, ni, en ltimo lugar a
Antistio103 el viejo Pramo en persona a
quien, no slo la edad sino tambin las leyes,
impedan luchar. Ahora bien, son centenares los
que se dedicaban a acusar a asesinos y a
envenenadores, de los cuales nadie se acuerda a
causa de su humilde origen; por lo que a m
respecta quisiera que todos ellos siguiesen con
vida. Porque ningn mal hay en que, all donde
muchos han de ser vigilados y mucho hay que
salvar, haya el mayor nmero posible de canes.
91 Pero como suele ocurrir a menudo, con
la violencia y el desorden de la guerra, se
maquinan muchas cosas a espaldas de los
generales. Mientras el hombre que tena en sus
manos el supremo poder andaba ocupado en
otros asuntos, haba quienes se cuidaban de sus
propias heridas104; tales gentes, como si una
noche eterna se hubiera extendido sobre la repblica, iban enfurecidos en medio de las tinieblas
trastornndolo todo. Lo que me asombra es que
no quemaran tambin estos escaos con el fin de
que no quedase ni rastro de tribunales; pues a
acusadores y jueces ya los suprimieron. Hay una
Pasa de la batalla de Canas modo proverbial de decir algo sangriento y terrible a la que se dio junto al
lago Trasimeno, para poder jugar con la palabra lacus (lago). El lago Servilio era un estanque en las
proximidades del foro en donde, durante las proscripciones, se exponan las cabezas de los nobles
asesinados. SN., Prov. 3, dice que era el lugar donde se despojaba (spoliarium) a los nobles de sus cabezas.
101 Es un verso de una tragedia de Enio, tal vez Achilles, tal vez Hectoris lytra. Parecen ser las palabras con que
Ulises quiere justificarse ante Aquiles por huir del fuego que ha prendido Hctor. De todos modos lo que
Cicern quiere indicar aqu es que el grupo ms castigado por las proscripciones fue el de los accusatores.
102 Nombres de acusadores desconocidos.
103 Desconocido tambin este Antistio. Cicern parece considerarlo como el decano de los acusadores
asesinados junto al lago Servilio. Por eso le llama el viejo Pramo.
104 Expresin genrica dice A. MARTINO, op. cit., pg. 142 n. que abarca todas las bajezas a las que el
desorden de aquel tiempo solt el freno. Unos se libraron de acreedores..., otros rehicieron su patrimonio...,
otros se libraron de sus enemigos personales..., y hasta hubo quien vendi el derecho de hacer inscribir a un
ciudadano en las listas de proscripcin.
100
Marco Tulio Cicern
52
quod ita vixerunt ut testis omnis, si

cuperent, interficere non possent; nam,
dum hominum genus erit, qui accuset
eos non deerit; dum civitas erit, iudicia
fient. Verum, ut coepi dicere, et
Erucius, haec si haberet in causa quae
commemoravi, posset ea quamvis diu
dicere, et ego, iudices, possum; sed in
animo est, quem ad modum ante dixi,
leviter transire ac tantum modo
perstringere unam quamque rem, ut
omnes intellegant me non studio
accusare sed officio defendere.
ventaja y es que llevaron una vida tal que,

aunque quisieran, no podran matar a todos los
testigos; porque, mientras exista la especie
humana, no faltar quien los acuse y, mientras
exista Roma, habr juicios. Pero, como iba
diciendo, as como Erucio, si tuviera en esta
causa los elementos que yo he aducido, podra
hablar por todo el tiempo que quisiera, as
tambin puedo hacerlo yo, jueces; pero tengo el
propsito, como antes he dicho, de pasar
ligeramente sobre cada punto rozndolos nada
ms, a fin de que todos comprendan que no
hago esta acusacin por impulsos personales
sino que ejerzo la defensa por deber.
[92] Video igitur causas esse permultas

quae istum impellerent; videamus
nunc ecquae facultas suscipiendi
malefici fuerit. Ubi occisus est Sex.
Roscius? Romae. Quid? tu, T. Rosci,
ubi tunc eras? Romae. Verum quid ad
rem? et alii multi. Quasi nunc id agatur
quis ex tanta multitudine occiderit, ac
non hoc quaeratur, eum qui Romae sit
occisus utrum veri similius sit ab eo
esse occisum qui adsiduus eo tempore
Romae fuerit, an ab eo qui multis annis
Romam omnino non accesserit.
33 92 Veo, en efecto, que hubo muchos motivos

que habran podido impulsar a Tito Roscio al
crimen; veamos ahora qu medios tuvo para
consumar el delito. Dnde fue asesinado Sexto
Roscio? En Roma. Cmo? Y t, Tito Roscio,
dnde estabas en aquel momento? En Roma.
Pero, qu importa eso? Tambin estaban all
muchos otros. Como si ahora se tratara de
saber quin, de entre tanta gente, lo mat en vez
de investigar si no es ms verosmil que, quien
fue asesinado en Roma, lo fue por el que
constantemente estuvo all por aquella poca o
que lo fue por quien, en muchos aos, para nada
se haba acercado a la Urbe.
93 Ea, revisemos ahora tambin las dems
posibilidades. Como ha sealado Erucio, Roma
por esos das estaba infestada de una multitud
de asesinos y los crmenes se sucedan
impunemente. Bien, y quines eran esa
multitud? Supongo que los hombres que estaban
ocupados en la compra de bienes o los que ellos
contrataban para asesinar a alguien. Si piensas
que eran los que apetecan los bienes ajenos, t
mismo ests entre ellos, ya que te has hecho rico
con nuestro dinero; mas, si crees que eran esos a
quienes llaman percusores105 los que usan de
una expresin ms blanda, averigua quin es el
[93] Age nunc ceteras quoque

facultates consideremus. Erat tum
multitudo
sicariorum,
id
quod
commemoravit Erucius, et homines
impune occidebantur. Quid? ea
multitudo quae erat? Opinor, aut
eorum qui in bonis erant occupati, aut
eorum qui ab eis conducebantur ut
aliquem occiderent. Si eos putas qui
alienum appetebant, tu es in eo
numero qui nostra pecunia dives es;
sin eos quos qui leviore nomine
appellant percussores vocant, quaere in
Son los sicarios de profesin, que actan por mandato de los sectores. Conservamos la palabra latina
percusores.
105
Marco Tulio Cicern
53
cuius fide sint et clientela; mihi crede,

aliquem de societate tua reperies; et,
quicquid tu contra dixeris, id cum
defensione nostra contendito; ita
facillime causa Sex. Rosci cum tua
conferetur.
[94] Dices: 'Quid postea, si Romae
adsiduus fui?' Respondebo: 'At ego
omnino non fui.' 'Fateor me sectorem
esse, verum et alii multi.' 'At ego, ut
tute arguis, agricola et rusticus.' 'Non
continuo, si me in gregem sicariorum
contuli, sum sicarius.' 'At ego profecto
qui ne novi quidem quemquam
sicarium longe absum ab eius modi
crimine.' Permulta sunt quae dici
possunt qua re intellegatur summam
tibi
facultatem
fuisse
malefici
suscipiendi; quae non modo idcirco
praetereo quod te ipsum non libenter
accuso verum eo magis etiam quod, si
de illis caedibus velim commemorare
quae tum factae sunt ista eadem
ratione qua Sex. Roscius occisus est,
vereor ne ad pluris oratio mea
pertinere videatur.
que los protege y ampara; creme, encontrars a

alguno de los de tu sociedad; y todo cuanto t
puedas decir en contra confrntalo con mi
defensa; ser el mejor modo de establecer un
parangn entre la causa de Sexto Roscio y la
tuya.
94 Seguro que dirs: qu se sigue de que yo
estuviese de continuo en Roma? Te responder:
yo, en cambio, no estuve nunca. Reconozco
que soy comprador de bienes confiscados, pero
muchos otros tambin lo son. Y yo, como t
mismo alegas, era un labrador, un campesino.
Aunque me asoci a una banda de asesinos, no
por eso soy un asesino profesional. Pues yo,
que ni siquiera conozco a ningn asesino, est
claro que no merezco, ni con mucho, una
acusacin como sa. Son muchos los detalles que
podran darse y por los cuales se deducira que
tuviste una excelente ocasin de cometer el
crimen; pero lo paso por alto, no slo porque no
tengo ningn gusto en acusarte sino, sobre todo,
porque, si quisiera recordar las muertes que
entonces se perpetraron al estilo de la de Sexto
Roscio, temo que va a parecer que mis palabras
se refieren a ms gente.
[95] Videamus nunc strictim, sicut

cetera, quae post mortem Sex. Rosci
abs te, T. Rosci, facta sunt; quae ita
aperta et manifesta sunt ut medius
fidius, iudices, invitus ea dicam.
Vereor enim, cuicuimodi es, T. Rosci,
ne ita hunc videar voluisse servare ut
tibi omnino non pepercerim. Cum hoc
vereor et cupio tibi aliqua ex parte
quod salva fide possim parcere, rursus
immuto voluntatem meam; venit enim
mihi in mentem oris tui. Tene, cum
ceteri socii tui fugerent ac se
occultarent, ut hoc iudicium non de
illorum praeda sed de huius maleficio
fieri videretur, potissimum tibi partis
istas depoposcisse ut in iudicio
34 95 Veamos ahora, Tito Roscio, tan

concisamente como lo dems, lo que hiciste
despus de la muerte de Sexto; es tan evidente y
tan manifiesto que por el dios de la verdad!
contra mi voluntad, jueces, hablo de ello. Porque
temo, Tito Roscio, que, seas la clase de hombre
que seas, podr parecer que he pretendido
salvar a Sexto sin tener para contigo el menor
miramiento. Cuando me asalta este temor y
dejando a salvo mi cumplimiento del deber
me entran deseos de tenerte alguna
consideracin, de nuevo vuelvo a cambiar de
idea porque se me representa tu descaro. Es
posible que, mientras los restantes camaradas
tuyos huyeron y se ocultaron, t hayas
reclamado de una manera especial para ti ese
papel de comparecer en el juicio y sentarte con la
Marco Tulio Cicern
versarere et sederes cum accusatore?

Qua in re nihil aliud adsequeris nisi ut
ab omnibus mortalibus audacia tua
cognoscatur et impudentia.
[96] Occiso Sex. Roscio quis primus
Ameriam nuntiat? Mallius Glaucia,
quem iam antea nominavi, tuus cliens
et familiaris. Quid attinuit eum
potissimum nuntiare quod, si nullum
iam ante consilium de morte ac de
bonis
eius
inieras
nullamque
societatem neque sceleris neque praemi
cum homine ullo coieras, ad te minime
omnium pertinebat?
'Sua sponte
Mallius nuntiat.' Quid, quaeso, eius
intererat? An, cum Ameriam non
huiusce rei causa venisset, casu accidit
ut id quod Romae audierat primus
nuntiaret? Cuius rei causa venerat
Ameriam? 'Non possum' ,inquit
'divinare.' Eo rem iam adducam ut
nihil divinatione opus sit. Qua ratione
T. Roscio Capitoni primo nuntiavit?
Cum Ameriae Sex. Rosci domus uxor
liberique essent, cum tot propinqui
cognatique optime convenientes, qua
ratione factum est ut iste tuus cliens,
sceleris tui nuntius, T. Roscio Capitoni
potissimum nuntiaret?
[97] Occisus est a cena rediens;
nondum lucebat cum Ameriae scitum
est. Quid hic incredibilis cursus, quid
haec tanta celeritas festinatioque
significat?
Non
quaero
quis
percusserit; nihil est, Glaucia, quod
metuas; non excutio te; si quid forte
ferri habuisti, non scrutor; nihil ad me
54
acusacin para que diera la impresin de que

este juicio se haca, no por el pillaje de ellos sino
por el crimen de Sexto? Con eso slo consigues
que todo mortal tenga conocimiento de tu
audacia y de tu desvergenza.
96 Asesinado Sexto Roscio, quin es el primero
que va con la noticia a Amena? Tu cliente y
familiar Malio Glaucia, a quien ya antes he
mencionado106. Si es cierto que no habas tomado
de antemano ninguna resolucin sobre la muerte
de Sexto Roscio y sobre sus bienes y que no
habas pactado con nadie, ni el crimen ni su
recompensa, por qu le importaba tanto
comunicarte lo que a ti en ese caso menos
que a nadie te afectaba? Ocurre que Malio
lleva la noticia por su cuenta. Dime, por favor,
qu le iba a l en eso? Es que fue pura
casualidad que anunciara l el primero lo que
haba odo en Roma, aunque no fuera se el
motivo por el que haba ido a Amena? Con qu
fin haba ido a Ameria? No puedo adivinarlo,
dice Tito Roscio. Ya llevar el caso de modo que
no haga falta para nada ser adivino. Con qu
fin se lo comunic en primer lugar a Tito Roscio
Capitn? Teniendo Sexto Roscio en Amena casa,
esposa e hijos107, teniendo tantos allegados y
parientes, con los que estaba en perfecta
armona, qu circunstancia pudo hacer que ese
cliente tuyo, mensajero de tu crimen, se lo
comunicara, antes que a nadie, a Tito Roscio Capitn?
97 Roscio fue asesinado cuando regresaba de
una cena; an no amaneca y ya se supo en
Ameria. Qu significan esa increble carrera, esa
rapidez y ese apresuramiento tan desmesurados? No pregunto quin clav el pual; no
tienes por qu temer, Glaucia; no intento
sonsacarte si llevabas alguna arma; no te estoy
registrando; creo que eso no me incumbe para
Vase 19 y n. 29.
Sabemos que a Sexto Roscio slo le quedaba su hijo Sexto. Por tanto hay que entender el plural hijos
(liberi) por un singular, como en Imp. 33, donde con la denominacin de hijos (liberas) se refiere a la hija de
Antonio Crtico, capturada por los corsarios. Vase Imp. 33, n. 56.
106
107
Marco Tulio Cicern
55
arbitror pertinere; quoniam cuius

consilio occisus sit invenio, cuius manu
sit percussus non laboro. Unum hoc
sumo quod mihi apertum tuum scelus
resque manifesta dat: Ubi aut unde
audivit Glaucia? qui tam cito scivit?
Fac audisse statim; quae res eum nocte
una tantum itineris contendere coegit?
quae necessitas eum tanta premebat ut,
si sua sponte iter Ameriam faceret, id
temporis Roma proficisceretur, nullam
partem noctis requiesceret?
nada, porque lo que trato de descubrir es de

quin fue la decisin de matarlo; de la mano que
propin el golpe no me ocupo. nicamente
tomo en cuenta lo que me descubren tu crimen y
la evidente realidad. Dnde y a quin se lo oy
Glaucia? Cmo lo supo tan pronto? Admitamos
que lo supo en el acto. Qu es lo que le oblig a
hacer un viaje tan largo en una sola noche? Si se
diriga a Ameria por propia iniciativa, qu prisa
tan urgente le apremiaba a salir de Roma a
semejante hora y a no descansar un momento en
toda la noche?
[98] Etiamne in tam perspicuis rebus

argumentatio quaerenda aut coniectura
capienda est? Nonne vobis haec quae
audistis cernere oculis videmini,
iudices? non illum miserum, ignarum
casus sui, redeuntem a cena videtis,
non positas insidias, non impetum
repentinum? non versatur ante oculos
vobis in caede Glaucia? non adest iste
T. Roscius? non suis manibus in curru
conlocat Automedontem illum, sui
sceleris
acerbissimi
nefariaeque
victoriae nuntium? non orat ut eam
noctem pervigilet, ut honoris sui causa
laboret, ut Capitoni quam primum
nuntiet? [99] Quid erat quod
Capitonem primum scire vellet?
Nescio, nisi hoc video, Capitonem in
his bonis esse socium; de tribus et
decem fundis tris nobilissimos fundos
eum video possidere. [100] Audio
praeterea non hanc suspicionem nunc
primum in Capitonem conferri; multas
esse infamis eius palmas, hanc primam
esse tamen lemniscatam quae Roma ei
35 98 Tambin para hechos tan evidentes hay

que buscar argumentos y hacer conjeturas? No
os parece, jueces, que estis viendo con vuestros
propios ojos eso mismo que acabis de or? No
veis a aquel desdichado, ignorante de su suerte,
cmo vuelve de la cena? No veis la emboscada
que se le ha tendido y el ataque inesperado? No
tenis a Glaucia ante la mirada, en el centro de
ese asesinato? No est ah ese Tito Roscio? No
est acomodando en el carro con sus propias
manos a aquel Automedonte108, mensajero de su
horrible crimen y de su abominable victoria?
No le est pidiendo que se pase en vela esa
noche, que se sacrifique en su honor, que le lleve
cuanto antes la noticia a Capitn?
99 Qu motivos tena para querer que Capitn
fuera el primero en saberlo? Lo ignoro; lo nico
que veo es que Capitn es su socio en lo de los
bienes; de trece predios veo que l se ha
quedado tres de los mejores.
100 Tengo noticias, adems, de que no es ahora
la primera vez que esta sospecha recae sobre
Capitn; de que son muchas las palmas infames
conquistadas por l, aunque sta es la primera,
laureada con el lemnisco109, que le viene de
En la edicin seguida http://www.thelatinlibrary.com/cicero/sex.rosc.shtml falta desde la marca de la nota

hasta el final del pargrafo, suplido con la edicin de Curtis, Oxford University Press, 1905.
108 Automedonte fue el auriga de Aquiles, a quien segn el escoliasta de Homero Aquiles, vencido Hctor,
puso en su propio coche para que fuera a anunciar la muerte del guerrero troyano.
109 Palma lemniscata: cinta de colores atada a la corona y que colgaba por detrs de la cabeza. Tambin se
adornaba con el lemnisco la palma de los vencedores del circo. Segn el gramtico LACTANCIO
PLCIDO. Glos. 64, 4, la palma con lemnisco era la distincin ms alta que poda ambicionar un gladiador.
*
Marco Tulio Cicern
56
deferatur;
nullum
modum
esse
hominis occidendi quo ille non aliquot
occiderit, multos ferro, multos veneno.
Habeo etiam dicere quem contra
morem maiorum minorem annis LX de
ponte in Tiberim deiecerit. Quae, si
prodierit atque a eo cum prodierit
scio enim proditurum esse audiet.
[101] Veniat modo, explicet suum
volumen illud quod ei planum facere
possum Erucium conscripsisse; quod
aiunt illum Sex. Roscio intentasse et
minitatum esse se* omnia illa pro
testimonio
esse
dicturum.
O
praeclarum
testem,
iudices!
o
gravitatem dignam expectatione! o
vitam honestam atque eius modi ut
libentibus animis ad eius testimonium
vestrum ius iurandum accommodetis!
Profecto non tam perspicue nos
istorum maleficia videremus, nisi ipsos
caecos redderet cupiditas et avaritia et
audacia.
Roma; que no existe ningn modo de matar con

el que no haya eliminado a algunos hombres, a
muchos con el pual, a no pocos con el veneno.
Me queda an por decir a quin arroj sin
tener los sesenta aos y en contra de las viejas
costumbres desde el puente al Tber110. Todo
esto me lo va a or si se presenta como testigo
mejor dicho, cuando se presente, pues s que
piensa hacerlo.
101 Que venga ya. Que desenrolle ese famoso
volumen111 que segn yo puedo demostrar
Erucio ha escrito para l; aseguran que se lo
present a Sexto Roscio para conminarle y que
varias veces le amenaz con aducir todo aquello
como prueba. Qu testigo ms extraordinario,
jueces! Qu admirable severidad! Qu vida tan
honorable y de tal virtud que bien merece que,
de buena gana, acomodis vuestra sentencia a su
testimonio! Os aseguro, jueces, que no veramos
tan claros los delitos de esos individuos, si la
ambicin, la avaricia y la audacia no los cegaran.
[102] Alter ex ipsa caede volucrem

nuntium Armeriam ad socium atque
adeo magistrum suum misit ut, si
dissimulare omnes cuperent se scire ad
quem maleficium pertineret, tamen
ipse apertum suum scelus ante
omnium oculos poneret. Alter, si dis
immortalibus placet, testimonium
etiam in Sex. Roscium dicturus est;
quasi vero id nunc agatur, utrum is
quod dixerit credendum, ac non quod
fecerit vindicandum sit. Itaque more
maiorum comparatum est ut in
minimis rebus homines amplissimi
36 102 Uno de ellos, desde el mismo lugar del

asesinato, envi volando a su asociado de
Ameria mejor dicho, a su maestro un
mensajero de modo que, aunque todos desearan
fingir que no conocan al autor del crimen, l
mismo pona al descubierto, ante los ojos de
todos, su delito. El otro si los dioses
inmortales quieren hasta tiene la pretensin
de prestar testimonio contra Sexto Roscio; como
si ahora se tratara de si debemos dar crdito a lo
que ha dicho y no, ms bien, de si debemos
castigar lo que ha hecho. As, de acuerdo con las
costumbres de nuestros antepasados, qued
establecido que, en causa propia, los hombres
El orador hace de Capitn metafrica e irnicamente un lanista y un director del ludus gladiatorius. Vase H.
DE LA VILLE, op. cit., pg. 184 n.
110 Sobre las leyendas a que puede aludir el orador vanse A. MARTINO y M. ZICRI en las notas a los
pasajes correspondientes. Lo que parece claro es que aqu Cicern se refiere a un hecho concreto, a alguna
fechora cometida por Capitn.
111 Los testigos, para evitarse confusiones y contradicciones, solan presentarse ante el tribunal con su
declaracin escrita. Al ser preguntados, desenvolvan su rollo (volumen).
Marco Tulio Cicern
testimonium de sua re non dicerent.

[103] Africanus qui suo cognomine
declarat tertiam partem orbis terrarum
se subegisse tamen, si sua res ageretur,
testimonium non diceret; nam illud in
talem virum non audeo dicere: Si
diceret, non crederetur. Videte nunc
quam versa et mutata in peiorem
partem sint omnia. Cum de bonis et de
caede agatur, testimonium dicturus est
is qui et sector est et sicarius, hoc est
qui et illorum ipsorum bonorum de
quibus agitur emptor atque possessor
est et eum hominem occidendum
curavit de cuius morte quaeritur.
[104] Quid? tu, vir optime, ecquid
habes quod dicas? mihi ausculta: vide
ne tibi desis; tua quoque res permagna
agitur.
Multa
scelerate,
multa
audaciter, multa improbe fecisti, unum
stultissime, profecto tua sponte non de
Eruci sententia: nihil opus fuit te istic
sedere. Neque enim accusatore muto
neque teste quisquam utitur eo qui de
accusatoris subsellio surgit. Huc
accedit quod paulo tamen occultior
atque tectior vestra ista cupiditas esset.
Nunc quid est quod quisquam ex vobis
audire desideret, cum quae facitis eius
modi sint ut ea dedita opera a nobis
contra vosmet ipsos facere videamini?
[105] Age nunc illa videamus, iudices,

quae statim consecuta sunt. Ad
Volaterras in castra L. Sullae mors Sex.
Rosci quadriduo quo is occisus est
Chrysogono
nuntiatur.
Quaeritur
etiam nunc quis eum nuntium miserit?
57
eminentes no prestaran declaracin en los

asuntos de menor importancia. 103 El
Africano112, a pesar de que su sobrenombre
proclama que someti la tercera parte de la
tierra, sin embargo, tratndose de un asunto
personal, no prestara declaracin; porque,
contra un hombre de semejante dignidad, yo no
me atrevera a usar aquel dicho: si declarase, no
se le creera. Ved ahora qu revueltas y qu
cambiadas a una peor condicin estn todas las
cosas. En un proceso por despojo de bienes y por
asesinato va a declarar el que es, a un tiempo, el
adquiridor de esos bienes y el homicida, esto es,
el que compr y posee los bienes de que
tratamos y el que, a la vez, es el responsable de
que se asesinara al hombre sobre cuya muerte
estamos investigando. 104 Qu es esto? T,
Tito Roscio, hombre sin tacha, tienes algo que
oponer? Prstame atencin; mira de no
perjudicarte a ti mismo; se trata tambin de una
cuestin capital para ti. Has obrado muchas
veces malvadamente, muchas otras con audacia
y muchas injustamente, pero una vez has
actuado con la mayor torpeza y, por lo que se ve,
por propia iniciativa, no por sugerencia de
Erucio. No haba ninguna necesidad de que te
sentaras ah. Nadie, en efecto, echa mano de un
acusador mudo ni de un testigo que se levanta
del banco de la acusacin. Adems que, sin eso,
vuestra ambicin habra quedado algo ms
oculta y algo ms velada. As las cosas, hay
algo que desee alguien or de vosotros, cuando
todo lo que hacis reviste tales caractersticas
que parece que lo hacis, a propsito, a nuestro
favor y en contra de vosotros mismos?
105 Bien, jueces, veamos ahora lo que sigui
inmediatamente despus del asesinato. La
muerte de Sexto Roscio se le comunica a
Crisgono en el campamento de Lucio Sila, cerca
de Volterra, cuatro das despus de haber sido
asesinado. 37 Hay alguien que todava se
Publio Cornelio Escipin Emiliano Africano Menor, el que destruy Cartago y Numancia. Hizo de frica
una provincia romana.
112
Marco Tulio Cicern
nonne perspicuum est eundem qui

Ameriam? Curat Chrysogonus ut eius
bona veneant statim; qui non norat
hominem aut rem. At qui ei venit in
mentem praedia concupiscere hominis
ignoti quem omino numquam viderat?
Soletis, cum aliquid huiusce modi
audistis, iudices, continuo dicere:
'Necesse
est
aliquem
dixisse
municipem aut vicinum; ei plerumque
indicant, per eos plerique produntur.'
Hic nihil est quod suspicione
occupetis. Non enim ego ita disputabo:
[106] 'Veri simile est Roscios istam rem

ad Chrysogonum detulisse; erat enim
eis cum Chrysogono iam antea
amicitia; nam cum multos veteres a
maioribus Roscii patronos hospitesque
haberent, omnis eos colere atque
observare destiterunt ac se in
Chrysogoni fidem et clientelam
contulerunt.' [107] Haec possum omnia
vere dicere, sed in hac causa coniectura
nihil opus est; ipsos certo scio non
negare ad haec bona Chrysogonum
accessisse impulsu suo. Si eum qui
indici causa partem acceperit oculis
cernetis, poteritisne dubitare, iudices,
qui indicarit? Qui sunt igitur in istis
bonis quibus partem Chrysogonus
dederit? Duo Roscii. Num quisnam
praeterea? Nemo est, iudices. Num
ergo dubium est quin ei obtulerint
hanc praedam Chrysogono qui ab eo
partem praedae tulerunt?
[108] Age nunc ex ipsius Chrysogoni
iudicio
Rosciorum
factum
consideremus. Si nihil in ista pugna
Roscii quod operae pretium esset
fecerant,
quam
ob
causam
a
58
pregunte quin envi a dicho mensajero? No

est bien claro que fue el mismo que envi al de
Ameria? Crisgono se ocupa de que los bienes
de Sexto Roscio se pongan en seguida a la venta;
y no conoca a ese hombre ni la cuanta de su
fortuna. Pero cmo se le pudo ocurrir la idea de
apetecer las fincas de un hombre desconocido a
quien no haba visto jams? Cada vez, jueces,
que se os informa de algo parecido, solis decir
inmediatamente: Tiene que ser que alguno de
su propio municipio o de la comarca se ha ido
de la lengua; sos son los que, las ms de las
veces, presentan las denuncias y gran parte de
los reos son descubiertos gracias a su
colaboracin. Aqu no hay razn para andarse
con sospechas. 106 Por mi parte no voy a
razonar as: Es probable que los Roscios
comunicaran estas noticias a Crisgono, pues su
amistad con l vena ya de lejos; en efecto,
aunque los Roscios tenan muchos protectores y
huspedes antiguos del tiempo de sus mayores,
dejaron de tratarlos y considerarlos a todos ellos
y se acogieron a la proteccin y clientela de
Crisgono. 107 De veras que podra decir todo
esto, pero en esta causa no hay ninguna
necesidad de conjeturas; s de cierto que ellos
mismos confiesan que Crisgono adquiri esos
bienes por instigacin suya. Si vierais con
vuestros propios ojos al que, por la denuncia,
recibi una parte de los bienes, podrais dudar,
jueces, quin fue el delator? Entonces, quines
son los individuos a los que Crisgono por lo
que se deduce dio parte en esos bienes? Los
dos Roscios. Y hay alguien ms? Nadie ms,
jueces. Cabe, por tanto, alguna duda de que le
ofrecieron esta presa a Crisgono los que
realmente han obtenido de l una parte de la
misma?
108 Sigamos; examinemos ahora el proceder de
los Roscios partiendo de la decisin del mismo
Crisgono. Si en la batalla librada los Roscios no
haban hecho nada que valiera la pena, por qu
razn Crisgono los recompensaba con tan
Marco Tulio Cicern
59
Chrysogono
tantis
praemiis
donabantur? si nihil aliud fecerunt nisi
rem detulerunt, nonne satis fuit eis
gratias agi, denique, ut perliberaliter
ageretur, honoris aliquid haberi? Cur
tria praedia tantae pecuniae statim
Capitoni dantur? cur quae reliqua sunt
iste T. Roscius omnia cum Chrysogono
communiter
possidet?
Nonne
perspicuum est, iudices, has manubias
Rosciis Chrysogonum re cognita
concessisse?
valiosos premios? Si no hicieron otra cosa que

llevarle una informacin, no bast con que se
les dieran las gracias y, en fin si quera pasar
por muy esplndido con que se les tributara
algn pequeo honor? Por qu se le entregan
inmediatamente a Capitn tres fincas de un
valor tan elevado? Por qu Tito Roscio posee
todas las dems en sociedad con Crisgono?
No est bien claro, jueces, que son los despojos
de guerra113 que Crisgono cedi a los Roscios
por la informacin adquirida?
[109] Venit in decem primis legatus in

castra Capito. Vos totam vitam
naturam moresque hominis ex ipsa
legatione cognoscite. Nisi intellexeritis,
iudices, nullum esse officium, nullum
ius tam sanctum atque integrum quod
non eius scelus atque perfidia violarit
et imminuerit, virum optimum esse
eum iudicatote.
[110] Impedimento est quo minus de
his rebus Sulla doceatur, ceterorum
legatorum consilia et voluntatem
Chrysogono enuntiat, monet ut
provideat ne palam res agatur,
ostendit, si sublata sit venditio
bonorum, illum pecuniam grandem
amissurum, sese capitis periculum
aditurum; illum acuere, hos qui simul
erant missi fallere, illum identidem
monere ut caveret, hisce insidiose
spem falsam ostendere, cum illo contra
hos inire consilia, horum consilia illi
enuntiare, cum illo partem suam
depecisci, hisce aliqua fretus mora
semper omnis aditus ad Sullam
intercludere. Postremo isto hortatore,
38 109 Llega al campamento de Sila entre los

diez primeros, como comisionado, Capitn.
Descubrid, slo por esta embajada, la vida
entera, el carcter y las costumbres de este
individuo. Si no llegis a comprender que no
hay deber o derecho, por sagrado e inviolable
que sea, que l no haya violado y destruido con
su criminal perfidia, entonces, jueces, podris
considerarlo como el ms respetable de los
hombres. 110 l impide que Sila sea informado
de lo que est ocurriendo; descubre a Crisgono
los planes y propsitos de los dems legados; le
aconseja que tome medidas para que el caso no
se trate en pblico; le hace ver que, si se anula la
venta de los bienes, Crisgono perder una
importante suma de dinero y que la vida de
Capitn correr un gravsimo riesgo; lo incita a
la vez que engaa a los que consigo haban sido
comisionados; le recomienda repetidas veces
que sea cauto, a los legados les hace concebir insidiosamente falsas esperanzas; con aqul toma
decisiones en contra de stos y los planes de
stos se los comunica a aqul; estipula con su
socio la porcin de bienes que le corresponder
y a los comisionados les impide siempre todo
acceso a Sila con el pretexto de cualquier retraso.
En latn manubiae. Era la parte del botn que el general se reservaba para s de lo conquistado al enemigo.
Si el expolio hecho a Sexto Roscio ha sido como ha dicho antes una batalla, bien puede hablar ahora
de despojos de guerra.
113
Marco Tulio Cicern
auctore, intercessore ad Sullam legati

non adierunt; istius fide ac potius
perfidia decepti, id quod ex ipsis
cognoscere poteritis, si accusator
voluerit testimonium eis denuntiare,
pro re certa spem falsam domum
rettulerunt.
[111] In privatis rebus si qui rem
mandatam non modo malitiosius
gessisset sui quaestus aut commodi
causa verum etiam neglegentius, eum
maiores summum admisisse dedecus
existimabant.
Itaque
mandati
constitutum est iudicium non minus
turpe quam furti, credo, propterea
quod quibus in rebus ipsi interesse non
possumus, in eis operae nostrae vicaria
fides amicorum supponitur; quam qui
laedit, oppugnat omnium commune
praesidium et, quantum in ipso est,
disturbat vitae societatem. Non enim
possumus omnia per nos agere; alius in
alia est re magis utilis. Idcirco amicitiae
comparantur ut commune commodum
mutuis officiis gubernetur.
[112] Quid recipis mandatum, si aut

neglecturus aut ad tuum commodum
conversurus es? cur mihi te offers ac
meis commodis officio simulato officis
60
Total que, por culpa de sus ruegos, de sus

consejos y de su oposicin114, los embajadores no
se entrevistaron con Sila; engaados bajo su
palabra o, mejor, bajo su falta de palabra cosa
que por ellos mismos podris conocer, si el
acusador decide interpelarlos como testigos
volvieron a casa con una vana esperanza, no con
un resultado seguro. 111 Nuestros mayores,
cuando uno, en los asuntos privados, con nimo
de lucro o de obtener alguna ventaja personal, se
comportaba en lo que se le haba confiado115, no
slo con cierta deslealtad sino con negligencia,
consideraban que haba cometido la mayor de
las infamias. As es como qued establecido un
proceso contra el mandatario infiel, no menos
deshonroso que el de delito por hurto; y fue
segn creo yo porque, en los asuntos en que
no podemos intervenir nosotros mismos, viene a
sustituirnos, en nuestros actos, la lealtad de los
amigos; quien defrauda esa confianza ataca una
defensa que nos es comn a todos y, en lo que
de l depende, perturba la sociedad en que
nuestra vida se desenvuelve. Porque no
podemos hacerlo todo por nosotros mismos; uno
es ms til en unos trabajos y otro en otros. sa
es la razn por la que buscamos amistades, la de
que el bien comn est regulado mediante
mutuos deberes. 112 A qu fin aceptas un
mandato, si luego lo has de descuidar o vas a
convertirlo en provecho personal? Por qu te
me ofreces al mismo tiempo que, fingiendo
En latn intercessor. La palabra expresa aqu una idea anloga a lo que significaba la intercessio (veto) del
tribuno de la plebe. ste, mediante la intercessio, paralizaba el decreto de un magistrado. Aqu Capitn,
oponindose, impide que los embajadores se entrevisten con Sila.
115 Es lo que en latn se llamaba mandatum, un encargo que una persona mandans o mandator daba a
otra mandatarius respecto de sus asuntos privados. El mandatario, al aceptar el mandatum, se haca
responsable de los perjuicios que pudieran derivarse de su malicia o negligencia. El mandatario que haba
desempeado mal su encargo poda ser llevado a juicio y, si era condenado, tena que resarcir al mandans
de todas las prdidas ocasionadas. Adems quedaba marcado con la nota de infamia.
116 El rbitro no condenaba ni absolva como lo haca el juez. El rbitro era impuesto por el pretor o
escogido por las partes para que pusiera fin a una controversia. Con una mayor libertad que la que daba la
letra de la ley, tena en cuenta las pretensiones de cada uno y buscaba la manera de conciliar sus intereses.
Vase M. ZICRI, op. cit., pg. 126, n. A estos juicios se los denominaba arbitraria (de juez arbitrador) o
bonae fidei (de buena fe). Un pasaje de SN., Ben. III 7, declara en qu consistan propiamente estos juicios.
117 En latn, esto es, en nombre del municipio de Ameria.
114
Marco Tulio Cicern
et obstas? Recede de medio; per alium

transigam. Suscipis onus offici quod te
putas sustinere posse; quod maxime
videtur grave eis qui minime ipsi leves
sunt. Ergo idcirco turpis haec culpa est,
quod duas res sanctissimas violat,
amicitiam et fidem. Nam neque
mandat quisquam fere nisi amico
neque credit nisi ei quem fidelem
putat. Perditissimi est igitur hominis
simul et amicitiam dissolvere et fallere
eum qui laesus non esset, nisi
credidisset.
[113] Itane est? in minimis rebus qui

mandatum
neglexerit,
turpissimo
iudicio condemnetur necesse est, in re
tanta cum is cui fama mortui, fortunae
vivi
commendatae
sunt
atque
concreditae,
ignominia
mortuum,
inopia vivum adfecerit, is inter
honestos homines atque adeo inter
vivos numerabitur? In mmimis
privatisque rebus etiam neglegentia in
crimen mandati iudiciumque infamiae
vocatur, propterea quod, si recte fiat,
illum neglegere oporteat qui mandarit
non illum qui mandatum receperit; in
re tanta quae publice gesta atque
commissa sit qui non neglegentia
privatum aliquod commodum laeserit
sed
perfidia
legationis
ipsius
caerimoniam
polluerit
maculaque
adfecerit, qua is tandem poena
adficietur aut quo iudicio damnabitur?
[114] Si hanc ei rem privatim Sex.

Roscius
mandavisset
ut
cum
Chrysogono
transigeret
atque
decideret, inque eam rem fidem suam,
si quid opus esse putaret, interponeret,
ille qui sese facturum recepisset,
61
cumplir un deber, obstaculizas mis intereses y te

opones a ellos? Qutate de en medio; con la
ayuda de otro lo llevar adelante. Tomas sobre ti
la carga de un deber que t piensas poder
soportar; esa misma carga les parece muy
pesada a gentes que no tienen nada de ligeras.
39 Por eso, pues, es vergonzosa esa culpa,
porque profana dos cosas sacrosantas: la
amistad y la fidelidad. Porque, por regla general,
nadie nombra mandatario sino al amigo ni se fa
de otro sino de aquel a quien considera fiel; por
tanto es propio de un hombre muy corrompido
romper los lazos de una amistad y, al mismo
tiempo, engaar al que no habra sufrido ningn
dao si no hubiera puesto en l su confianza.
113 No es as? Es preciso que, quien descuid
su obligacin de mandatario en cosas
insignificantes, sea castigado con una pena
infamante; y, en un asunto tan grave, cuando el
hombre a quien se confiaron sin reservas el buen
nombre del padre muerto y la fortuna del hijo ha
llenado de oprobio al muerto y de miseria al
vivo, se ser contado entre los hombres
respetables, ms an, seguir con vida? En los
asuntos de poca importancia y de carcter
privado hasta la simple negligencia es motivo de
acusacin contra el mandatario y de un juicio
infamante porque, si las cosas marchan con
regularidad, es natural que el mandante se
desentienda del asunto, pero no el que se hizo
mandatario; en cambio en un negocio tan
importante, que se gestion y fue encomendado
oficialmente, con qu castigo decid se
sancionar o en qu clase de juicio habr de condenarse al sujeto que no ha lesionado por
negligencia intereses privados, pero ha
mancillado traidoramente el sagrado carcter de
la propia embajada y la ha cubierto de infamia?
114 Si Sexto Roscio, a ttulo particular, le
hubiese encomendado a Capitn el asunto de
tratar y ponerse de acuerdo con Crisgono; si l,
en el caso de que lo juzgara necesario, empeara
en ello su palabra, no es verdad que, quien
hubiese aceptado hacerlo, en caso de haber
Marco Tulio Cicern
62
nonne, si ex eo negotio tantulum in

rem suam convertisset, damnatus per
arbitrum et rem restitueret et
honestatem omnem amitteret?
[115] Nunc non hanc ei rem Sex.
Roscius mandavit sed, id quod multo
gravius est, ipse Sex. Roscius cum fama
vita bonisque omnibus a decurionibus
publice T. Roscio mandatus est; et ex
eo T. Roscius non paululum nescio
quid in rem suam convertit sed hunc
funditus evertit bonis, ipse tria praedia
sibi
depectus
est,
voluntatem
decurionum ac municipum omnium
tantidem quanti fidem suam fecit.
logrado para s alguna ventaja por pequea

que fuera sera condenado por el rbitro116 a la
restitucin y a la prdida de toda su
honorabilidad?
115 En el presente caso no es Sexto Roscio el que
confiri poderes sobre ese asunto a Capitn sino
que y esto es mucho ms grave el mismo
Sexto Roscio, su buen nombre, su vida y todos
sus bienes fueron oficialmente117 conferidos a
Tito Roscio por los decuriones; y de ellos no
desvi Tito Roscio hacia su patrimonio no s qu
minucias sino que despoj al acusado de todos
sus bienes; l se adjudic tres predios y de la
voluntad de los decuriones y de todos sus
convecinos hizo tanto caso como de la palabra
que haba dado.
[116] Videte iam porro cetera, iudices,

ut intellegatis fingi maleficium nullum
posse quo iste sese non contaminarit.
In rebus minoribus socium fallere
turpissimum est aequeque turpe atque
illud de quo ante dixi; neque iniuria,
propterea quod auxilium sibi se putat
adiunxisse qui cum altero rem
communicavit. Ad cuius igitur fidem
confugiet, cum per eius fidem laeditur
cui se commiserit? Atque ea sunt
animadvertenda peccata maxime quae
difficillime praecaventur. Tecti esse ad
alienos possumus, intimi multa
apertiora videant necesse est; socium
cavere qui possumus? quem etiam si
metuimus, ius offici laedimus. Recte
igitur maiores eum qui socium
fefellisset in virorum bonorum numero
non putarunt haberi oportere.
40 116 A continuacin, jueces, examinad tambin

lo dems para que comprendis que no puede
imaginarse un solo delito en el que ese
individuo no haya incurrido118. Engaar a un
socio en cosas de poca monta es de lo ms
vergonzoso y tan rastrero como lo que antes he
expuesto; y no sin razn, porque la persona que
se ha asociado con otra cree que a sus propias
fuerzas ha sumado otra ayuda. Ahora bien, a
qu hombre leal podr acudir cuando es
perjudicado por la deslealtad del mismo al que
se confi? Adems se deben censurar con mayor
rigor aquellas faltas contra las que difcilmente
uno se precave. Podemos pasar desapercibidos
ante
los
extraos,
pero
los
ntimos
necesariamente han de ver muchas de nuestras
acciones con una relativa claridad. Cmo
podemos precavernos contra nuestro socio, si,
con solo temerlo, quebrantamos la ley del deber?
Por eso nuestros antepasados entendieron
perfectamente que quien hubiera engaado a un
socio no deba ser tenido entre los hombres de
Cicern usa el verbo contaminare que etimolgicamente no tiene sentido peyorativo sino el de entrar en
contacto con (con y ta(n)g-ere). Este valor primitivo del verbo est todava en la famosa contaminatio de que
se sirven los comedigrafos latinos y que consiste en fundir en una sola comedia nacional los asuntos
procedentes de dos o ms griegas. De aqu pas a significar mezclar con elementos extraos y luego
corromper.
118
Marco Tulio Cicern
[117] At vero T. Roscius non unum rei

pecuniariae socium fefellit, quod,
tametsi grave est, tamen aliquo modo
posse ferri videtur, verum novem
homines
honestissimos,
eiusdem
muneris,
legationis,
offici
mandatorumque
socios,
induxit,
decepit, destituit, adversariis tradidit,
omni fraude et perfidia fefellit; qui de
scelere suspicari eius nihil potuerunt,
socium offici metuere non debuerunt,
eius malitiam non viderunt, orationi
vanae crediderunt. Itaque nunc illi
homines honestissimi propter istius
insidias
parum
putantur
cauti
providique fuisse; iste qui initio
proditor fuit, deinde perfuga, qui
primo sociorum consilia adversariis
enuntiavit, deinde societatem cum
ipsis adversariis coiit, terret etiam nos
ac minatur tribus praediis, hoc est
praemiis sceleris, ornatus. In eius modi
vita, iudices, in his tot tantisque
flagitiis hoc quoque maleficium de quo
iudicium est reperietis.
[118] Etenim quaerere ita debetis: ubi
multa avare, multa audacter, multa
improbe, multa perfidiose facta
videbitis, ibi scelus quoque latere inter
illa tot flagitia putatote. Tametsi hoc
quidem minime latet quod ita
promptum et propositum est ut non ex
illis maleficiis quae in illo constat esse
hoc intellegatur verum ex hoc etiam, si
quo de illorum forte dubitabitur,
convincatur. Quid tandem, quaeso,
iudices? num aut ille lanista omnino
iam a gladio recessisse videtur aut hic
discipulus magistro tantulum de arte
63
bien. 117 Pero es el caso que Tito Roscio no

enga slo a uno de sus socios en asuntos
pecuniarios lo cual, aun siendo culpa grave,
no obstante parece que, en cierto modo, se
puede tolerar sino que sedujo, defraud,
abandon, entreg a sus enemigos y enga con
toda clase de embustes y de maldades a nueve
personas de contrastada honradez y que estaban
asociadas con l para la misma misin, para la
misma embajada y para cumplir el mismo deber
y los mismos encargos; ellos no pudieron tener
la menor sospecha de su crimen, no haba razn
para desconfiar de un compaero de servicio, no
se percataron de su malicia, dieron crdito a sus
vanas palabras. Ahora, como consecuencia de
ello y por culpa de las andanzas insidiosas de
ese individuo, se cree que aquellos hombres
honrados obraron sin cautela ni previsin; y ese
individuo, que al principio fue un traidor y ms
tarde un fugitivo, que primero comunic los
planes de sus compaeros al enemigo y luego se
asoci con l, se hasta intenta asustarnos y nos
amenaza ataviado con los trofeos de su crimen,
esto es, con sus tres fincas. En medio de esa vida,
jueces, envuelto en tantas y tan graves infamias,
encontraris tambin el delito que es objeto de
este juicio119. 118 Por tanto debis proceder as
en vuestras investigaciones: all donde veis
hechos sin cuento de avaricia, de audacia, de
impiedad y de perfidia, entre todos esos delitos,
pensad que se esconde tambin este crimen.
Aunque, por cierto, ste en modo alguno
permanece oculto, pues se halla tan claro y tan
evidente que ya no es que encuentre su
explicacin en los delitos que consta haber en
Tito sino que, si existen dudas sobre alguno de
ellos, partiendo de l, se llega al convencimiento
de los dems. En fin, jueces, decidme: qu
pensis? Qu os parece, que aquel gladiador ha
renunciado totalmente a su espada o que este
Esto es, el asesinato de Roscio.

Aquel gladiador es Roscio Capitn y este discpulo es Roscio Magno que como el orador dijo en el
17 ha llegado a superar, sin duda alguna, a su maestro en audacia criminal.
119
120
Marco Tulio Cicern
64
concedere? Par est avaritia, similis

improbitas, eadem impudentia, gemina
audacia.
discpulo suyo120, en lo tocante a destreza,

desmerece muy poquito de su maestro? Su
avaricia es pareja, semejante su maldad, la
desvergenza la misma y la audacia del uno
gemela de la del otro.
[119] Etenim, quoniam fidem magistri

cognostis, cognoscite nunc discipuli
aequitatem. Dixi iam antea saepe
numero postulatos esse ab istis duos
servos in quaestionem. Tu semper, T.
Rosci, recusasti. Quaero abs te: 'Eine
qui postulabant indigni erant qui
impetrarent, an is te non commovebat
pro quo postulabant, an res ipsa tibi
iniqua
videbatur?'
Postulabant
homines nobilissimi atque integerrimi
nostrae civitatis quos iam antea
nominavi; qui ita vixerunt talesque a
populo Romano putantur ut quicquid
dicerent nemo esset qui non aequum
putaret. Postulabant autem pro homine
miserrimo atque infelicissimo qui vel
ipse sese in cruciatum dari cuperet,
dum de patris morte quaereretur.
41 119 Y, puesto que conocis la lealtad del

maestro, conoced ahora la equidad del
discpulo. Ya he dicho antes que en repetidas
ocasiones se les han reclamado dos esclavos para
hacerles un interrogatorio. T, Tito Roscio,
siempre te negaste. Te pregunto: Es que
quienes hacan el ruego eran personas indignas
de alcanzar lo que solicitaban o no te mova a
compasin el hombre en cuyo favor rogaban o la
reclamacin misma te pareca injusta? Lo
solicitaban los personajes ms distinguidos y
honorables de nuestra ciudad, a quienes ya antes
he mencionado; esos hombres han llevado tal
gnero de vida y son tenidos en tanta estima por
el pueblo romano que todo el mundo
considerara justo lo que ellos afirmaran. Al
mismo tiempo su solicitud se haca en favor de
un hombre hundido en la desgracia y en la
miseria, que hasta hubiera deseado verse en el
tormento con tal de que se investigara sobre la
muerte de su padre.
120 Por otra parte lo que se te peda era de tal
ndole que negarte era lo mismo que confesar tu
delito. Siendo esto as, te pregunto cul fue la
causa de que dijeras que no. Cuando Sexto
Roscio es asesinado ellos estuvieron all. Por lo
que a m respecta, ni acuso ni absuelvo a esos
siervos; pero me resulta sospechoso lo que estoy
viendo, que os resists denodadamente a que se
los someta a interrogatorio; adems eso de que
estn en vuestra propia casa, rodeados de tanta
consideracin, tiene que ser necesariamente
porque saben algo que, de manifestarlo, os
acarreara la perdicin. Es ilcito interrogar a
los siervos sobre sus seores121. Pero aqu no
se hace ese interrogatorio; porque Sexto Roscio
es un reo; por tanto, al preguntarles sobre l, no
[120] Res porro abs te eius modi

postulabatur ut nihil interesset, utrum
eam rem recusares an de maleficio
confiterere. Quae cum ita sint, quaero
abs te quam ob causam recusaris. Cum
occiditur Sex. Roscius ibidem fuerunt.
Servos ipsos, quod ad me attinet,
neque arguo neque purgo; quod a
vobis oppugnari video
ne
in
quaestionem dentur, suspiciosum est;
quod vero apud vos ipsos in honore
tanto sunt, profecto necesse est sciant
aliquid, quod si dixerint perniciosum
vobis futurum sit. 'In dominos quaeri
de servis iniquum est.'
At non
quaeritur; Sex. enim Roscius reus est;
121
Vase la nota 91 al 77.
Marco Tulio Cicern
neque enim, cum de hoc quaeritur, in

dominos quaeritur; vos enim dominos
esse dicitis. 'Cum Chrysogono sunt.'
Ita credo; litteris eorum et urbanitate
Chrysogonus ducitur ut inter suos
omnium deliciarum atque omnium
artium puerulos ex tot elegantissimis
familiis lectos velit hos versari,
homines paene operarios, ex Amerina
disciplina patris familiae rusticani.
[121] Non ita est profecto, iudices; non
est veri simile ut Chrysogonus horum
litteras adamarit aut humanitatem, non
ut rei familiaris negotio diligentiam
cognorit eorum et fidem. Est quiddam
quod occultatur; quod quo studiosius
ab istis opprimitur et absconditur, eo
magis eminet et apparet.
[122] Quid igitur? Chrysogonus suine
malefici occultandi causa quaestionem
de eis haberi non volt? Minime,
iudices; non in omnis arbitror omnia
convenire. Ego in Chrysogono, quod
ad me attinet, nihil eius modi suspicor;
neque hoc mihi nunc primum in
mentem venit dicere. Meministis me ita
distribuisse initio causam: in crimen
cuius tota argumentatio permissa
Erucio est, et in audaciam cuius partes
Rosciis impositae sunt. Quicquid
malefici, sceleris, caedis erit, proprium
id Rosciorum esse debebit. Nimiam
gratiam potentiamque Chrysogoni
dicimus et nobis obstare et perferri
nullo modo posse et a vobis, quoniam
potestas data est, non modo infirmari
verum etiam vindicari oportere.
[123] Ego sic existimo, qui quaeri velit
ex eis quos constat, cum caedes facta
sit, adfuisse, eum cupere verum
inveniri; qui id recuset, eum profecto,
tametsi verbo non audeat, tamen re
ipsa de maleficio suo confiteri. Dixi
65
les interrogamos sobre sus dueos, ya que segn decs sus amos sois vosotros. Viven con
Crisgono. Lo creo; la cultura y educacin que
poseen han movido a Crisgono a desear tener
entre sus jvenes siervos, versados en todos los
refinamientos artsticos y escogidos de entre los
grupos ms exquisitamente educados, a estos
'simples braceros, venidos de la escuela de un
rstico paterfamilias de Ameria.
121 No, la verdad no es sa, jueces; no es
verosmil que Crisgono se haya sentido atrado
por su cultura o su educacin ni que haya
reconocido su diligencia y su lealtad para las
labores domsticas. Hay algo que se queda en
las tinieblas; algo que, cuanto ms afanosamente
tratan ellos de disimular y de esconder, tanto
ms se destaca y se manifiesta.
42 122 Entonces, qu es lo que pasa? Que
Crisgono, con vistas a mantener oculto su
crimen, no quiere que se interrogue a los
esclavos? De ningn modo, jueces; no creo que
todo lo dicho les convenga a todos ellos. Por mi
parte nada de eso sospecho en Crisgono; y no
es sta la primera vez que se me ocurre decir tal
cosa. Recordaris que al principio he dividido el
proceso de esta forma: por una parte la
acusacin, cuya lnea argumental se dej
ntegramente en manos de Erucio y, por otra, la
audacia, cuyos diversos aspectos fueron
encomendados a los Roscios. A ellos debern
atribuirse cuantos delitos, crmenes y asesinatos
se encuentren. Declaramos que ese favor y ese
poder excesivos de Crisgono representan para
nosotros un obstculo que de ningn modo
puede soportarse por ms tiempo; conviene que
vosotros, que habis recibido poder para ello, no
slo los reprimis sino que los castiguis.
123 Yo as lo veo: si uno desea que se interrogue
a quienes todos sabemos que estuvieron
presentes cuando se cometi el crimen, es
porque quiere que se descubra la verdad; el que
se opone a ello lo hace porque, aun cuando de
palabra no se atreve a reconocer su delito, sin
Marco Tulio Cicern
66
initio, iudices, nolle me plura de

istorum scelere dicere quam causa
postularet ac necessitas ipsa cogeret.
Nam et multae res adferri possunt, et
una quaeque earum multis cum
argumentis dici potest. Verum ego
quod invitus ac necessario facio neque
diu neque diligenter facere possum.
Quae praeteriri nullo modo poterant,
ea leviter, iudices, attigi, quae posita
sunt in suspicionibus de quibus, si
coepero dicere, pluribus verbis sit
disserendum, ea vestris ingeniis
coniecturaeque committo.
embargo en la realidad lo reconoce. Dije al

principio, jueces, que no quera hablar del
crimen de esos individuos ms de lo que la
defensa reclamara y de lo que la misma
necesidad me exigiera. El hecho es que, no slo
se puede aportar una multitud de datos, sino
que cada uno de ellos se puede sostener con otra
multitud de argumentos. Pero, por lo mismo que
acuso mal de mi agrado y por pura necesidad,
no puedo hacerlo ni por mucho tiempo ni
bajando a detalles. He tocado ligeramente,
jueces, lo que de ningn modo deba pasarse por
alto; dejo a vuestro ingenio y a vuestra perspicacia todo cuanto se basa en simples
sospechas; si me pusiera a hablar de ello, habra
de hacerlo muy por extenso.
[124] Venio nunc ad illud nomen

aureum Chrysogoni sub quo nomine
tota societas latuit; de quo, iudices,
neque quo modo dicam neque quo
modo taceam reperire possum. Si enim
taceo, vel maximam partem relinquo;
sin autem dico, vereor ne non ille
solus, id quod ad me nihil attinet, sed
alii quoque plures laesos se putent.
Tametsi ita se res habet ut mihi in
communem
causam
sectorum
dicendum nihil magno opere videatur;
haec enim causa nova profecto et
singularis est.
[125] Bonorum Sex. Rosci emptor est
Chrysogonus. Primum hoc videamus:
eius hominis bona qua ratione
venierunt aut quo modo venire
potuerunt? Atque hoc non ita quaeram,
iudices, ut id dicam esse indignum,
hominis innocentis bona venisse si
43 124 Paso ahora a hablar del ureo nombre de

Crisgono122, a cuya sombra se mantuvo oculta
esa sociedad; pero sobre esto, jueces, no atino a
descubrir ni cmo hablar ni cmo callar. Porque,
si callo, omito seguramente la parte ms
importante de mi defensa; pero, si hablo, temo
que se consideren heridos, no slo l cosa que
nada me importa sino tambin otros muchos123. A pesar de todo, las cosas se presentan
de tal forma que me parece que casi no me
queda nada por decir, que valga la pena, contra
la causa comn de los compradores de bienes;
porque, en efecto, la causa que aqu defendemos
es distinta y singular.
125 El comprador de los bienes de Sexto Roscio
es Crisgono. Veamos primero este punto. Con
qu derecho fueron vendidos o cmo se
pudieron vender los bienes de ese hombre? Y, al
preguntar sobre eso, jueces, no lo hago para
afirmar que es indigno haber vendido los bienes
de un inocente124; pues, en el caso de que estas
Como reconocen algunos comentaristas (De la Ville, Velzquez, Martino), ms que uno de esos juegos de
palabras familiares a Cicern Crisgono, de chryss, oro y de ggnomai, nacer _ nacido del oro
habra que ver aqu una atrevida irona: a la sombra de la dictadura y aprovechando el desorden de las
proscripciones, Crisgono haba amasado una enorme fortuna.
123 En primer lugar el dictador Sila.
124 El orador se da cuenta de que ha entrado en un terreno peligroso. Por eso se muestra a la vez cauto y
obscuro. Sobre el contenido de este 125 hay una extensa e interesante nota en A. MARTINO, op. cit., pgs.
122
Marco Tulio Cicern
67
enim haec audientur ac libere dicentur,

non fuit tantus homo Sex. Roscius in
civitate ut de eo potissimum
conqueramur verum ego hoc quaero:
Qui potuerunt ista ipsa lege quae de
proscriptione est, sive Valeria est sive
Cornelia non enim novi nec scio
verum ista ipsa lege bona Sex. Rosci
venire qui potuerunt? [126] Scriptum
enim ita dicunt esse: UT AUT EORUM
BONA VENEANT QUI PROSCRIPTI
SUNT; quo in numero Sex. Roscius non
est:
AUT
EORUM
QUI
IN
ADVERSARIORUM
PRAESIDIIS
OCCISI SUNT. Dum praesidia ulla
fuerunt, in Sullae praesidiis fuit; postea
quam ab armis omnes recesserunt, in
summo otio rediens a cena Romae
occisus est. Si lege, bona quoque lege
venisse fateor. Sin autem constat contra
omnis non modo veteres leges verum
etiam novas occisum esse, bona quo
iure aut quo modo aut qua lege
venierint quaero.
quejas pudieran orse y expresarse libremente,

sabemos que no fue Sexto Roscio un hombre tan
distinguido entre sus conciudadanos como para
que nos lamentemos de una manera especial por
su persona; lo que yo pregunto es realmente
esto: cmo pudieron venderse los bienes de
Sexto Roscio teniendo delante la ley de las
proscripciones, ya sea la ley Valeria ya la
Cornelia125 pues ni me lo aprend ni me lo
s126 cmo pudieron venderse, repito,
precisamente con esa ley? 126 Dicen que en la
ley se halla escrito: que, o bien se vendan los bienes
de quienes fueron proscritos; pero Sexto Roscio no
est entre ellos; o los de quienes cayeron en las filas
enemigas. Mientras hubo gente en armas, l
estuvo entre los de Sila; una vez que cesaron
todas las hostilidades, en medio de una
completa paz y en Roma, fue asesinado cuando
regresaba de una cena. Si fue muerto en virtud
de la ley, reconozco que sus bienes fueron
tambin legalmente vendidos; pero, si est claro
que fue asesinado contra todas las leyes
antiguas127 y modernas, entonces quiero saber
con qu derecho o por qu procedimiento o al
amparo de qu ley fueron vendidos sus bienes.
[127] In quem hoc dicam quaeris,

Eruci? Non in eum quem vis et putas;
nam Sullam et oratio mea ab initio et
ipsius eximia virtus omni tempore
purgavit.
Ego
haec
omnia
Chrysogonum
fecisse
dico,
ut
ementiretur, ut malum civem Sex.
44 127 T, Erucio, quieres saber contra quin

digo esto. No contra quien t deseas y piensas,
pues a Sila lo han exculpado no slo mis
palabras desde el principio sino su misma
elevada virtud en todo momento. Yo afirmo que
fue Crisgono quien hizo todo esto: mentir, dar
a entender que Sexto Roscio era un mal
180-181.
En el ao 82 a. C. Sila hizo presentar al princeps senatus e interrex Valerio Flaco la ley Valeria sobre la
dictadura de Sila que lo nombraba a l dictador por tiempo indefinido y mediante la cual se legalizaban
todos sus actos. El propio Cicern enjuicia esta ley en Agr. III 5 y 6. El mismo Valerio Flaco parece que
present, tambin a instancias del dictador, la ley Cornelia sobre la proscripcin y los proscritos, la cual le
conceda poderes especiales en todo lo referente a la proscripcin.
126 Cicern, al hablar de la ley de proscripcin, usa con frecuencia un lenguaje ambiguo: en el 126, dicen
que en la ley se halla escrito. En el 128, tengo entendido que en la ley est fijado.
127 Estas leyes antiguas son: la ley Porcia del ao 198, en la cual se estableca que ningn ciudadano poda
ser condenado a muerte sin juicio previo ley que no cumpli Cicern cuando mand ejecutar a Cetego y
dems compinches de Catilina, y la ley Sempronia del ao 122, que estableca que la condena a muerte
de un ciudadano romano slo poda ser pronunciada por los comicios centuriados. Vase H. DE LA VILLE,
op. cit., pg. 186, nota a la pg. 127.
125
Marco Tulio Cicern
Roscium fuisse fingeret, ut eum apud

adversarios occisum esse diceret, ut his
de rebus a legatis Amerinorum doceri
L. Sullam passus non sit. Denique
etiam illud suspicor, omnino haec bona
non venisse; id quod postea, si per vos,
iudices, licitum erit, aperietur.
[128] Opinor enim esse in lege quam
ad diem proscriptiones venditionesque
fiant, nimirum Kalendas Iunias.
Aliquot post mensis et homo occisus
est et bona venisse dicuntur. Profecto
aut haec bona in tabulas publicas nulla
redierunt nosque ab isto nebulone
facetius eludimur quam putamus, aut,
si redierunt, tabulae publicae corruptae
aliqua ratione sunt; nam lege quidem
bona venire non potuisse constat.
Intellego me ante tempus, iudices, haec
scrutari et prope modum errare qui,
cum capiti Sex. Rosci mederi deheam,
reduviam curem. Non enim laborat de
pecunia, non ullius rationem sui
commodi ducit; facile egestatem suam
se laturum putat, si hac indigna
suspicione et ficto crimine liberatus sit.
[129] Verum quaeso a vobis, iudices, ut

haec pauca quae restant ita audiatis ut
partim me dicere pro me ipso putetis,
partim pro Sex. Roscio. Quae enim
mihi indigna et intolerabilia videntur
quaeque ad omnis, nisi providemus,
arbitror pertinere, ea pro me ipso ex
animi mei sensu ac dolore pronuntio;
quae ad huius vitae casum causamque
pertinent et quid hic pro se dici velit et
qua condicione contentus sit iam in
68
ciudadano, afirmar que haba cado estando al

lado de los enemigos y no permitir que Sila
recibiese informacin sobre todo esto de parte
de los embajadores de Ameria. Ms an, hasta
tengo la sospecha de que esos bienes no se
vendieron en absoluto, cosa, jueces, que, si me lo
permits, demostrar ms adelante128.
128 Pues tengo entendido que en la ley est
fijado hasta qu da pueden hacerse las
proscripciones y la venta de bienes, esto es,
hasta las calendas de junio. Es voz comn que
Sexto fue asesinado y sus bienes vendidos
algunos meses ms tarde. Est claro, o esos
bienes no pasaron en modo alguno a los registros oficiales y entonces estamos siendo
burlados por ese bribn ms ladinamente de lo
que pensamos o, si pasaron, los registros
oficiales sufrieron falsificaciones con algn fin
determinado; pues, atenindonos a la ley, es
evidente que los bienes no se pudieron vender.
Comprendo, jueces, que estoy examinando esto
antes de tiempo y que voy casi a la aventura
porque, debiendo curarle a Sexto una herida en
la cabeza, lo estoy atendiendo de un uero129. En
efecto, no es el dinero lo que le inquieta ni tiene
en cuenta para nada su inters personal; piensa
que podr sobrellevar fcilmente su pobreza, si
es absuelto de esta afrentosa sospecha y de esta
falsa acusacin. 129 Con todo os suplico, jueces,
que escuchis lo poco que me queda por decir y
que pensis que hablo tanto en defensa ma
como en la de Sexto Roscio. Y, as, expreso, por
m mismo y al dictado de los sentimientos de
dolor de mi alma, cuanto me parece indigno e
intolerable y entiendo que nos afecta a todos los
ciudadanos, si no ponemos oportuno remedio;
lo que concierne a la desgraciada vida de Sexto
Roscio y a esta causa, as los puntos que l
quiere que se toquen en su defensa como las
Seguramente en algn pasaje perdido, entre el 132 y el 133.

La expresin lleva todas las trazas de un proverbio popular. Como si dijera: estamos ante dos peligros,
uno gravsimo, el otro sin importancia; sin embargo no se piensa en el primero sino que nos ocupamos del
segundo.
128
129
Marco Tulio Cicern

extrema
audietis.
oratione

nostra,
69
iudices,
conclusiones que le satisfaran, todo eso, jueces,

lo oiris en la ltima parte de mi discurso.
[130] Ego haec a Chrysogono mea

sponte remoto Sex. Roscio quaero,
primum qua re civis optimi bona
venierint, deinde qua re hominis eius
qui neque proscriptus neque apud
adversarios occisus est bona venierint,
cum in eos solos lex scripta sit, deinde
qua re aliquanto post eam diem
venierint quae dies in lege praefinita
est, deinde cur tantulo venierint: Quae
omnia si, quem ad modum solent
liberti nequam et improbi facere, in
patronum suum voluerit conferre, nihil
egerit; nemo est enim qui nesciat
propter magnitudinem rerum multa
multos partim improbante, partim
imprudente L. Sulla commisisse.
45 130 Dejando a un lado a Sexto Roscio, le

pregunto por mi cuenta a Crisgono: primero,
por qu se vendieron los bienes de un ciudadano
intachable; segundo, por qu se vendieron los
bienes de un hombre que ni figur en las listas
de proscritos ni muri en las filas del enemigo, si
slo contra stos se escribi la ley; tercero, por
qu la venta se hizo algn tiempo despus del
plazo fijado de antemano en la ley; por ltimo,
por qu se vendieron a tan bajo precio. Aunque
Crisgono pretendiera achacar todo esto a su
patrono Sila, como suelen hacer los libertos
ruines y de mala entraa, no conseguira nada;
porque, debido a la importancia de los hechos,
no hay nadie que ignore que muchos han
cometido numerosos delitos, en parte con la
desaprobacin de Sila, en parte sin que l haya
tenido noticia de los mismos.
131 Entonces, es bueno que, en cosas como
stas, se escape algo por inadvertencia? No es
bueno, jueces, pero es inevitable. Porque, si
Jpiter ptimo Mximo, cuya voluntad y cuyo
albedro gobiernan el cielo, la tierra y los mares,
suele a menudo, con fuertes vientos o con
tempestades desenfrenadas, con calor excesivo o
con fro insoportable, daar a los mortales,
arrasar las ciudades y malograr las cosechas130
si pensamos que nada de esto ha ocurrido para
ruina nuestra por decisin divina sino que se ha
producido por la violencia y el podero de la
misma naturaleza y si, al contrario, vemos que l
nos concede y nos reparte los beneficios de los
que nos servimos, como son la luz de que
gozamos y el aire que respiramoscmo,
jueces, nos podemos asombrar de que Lucio Sila
dejara de advertir algunos hechos cuando l solo
deba dirigir la repblica, gobernar el mundo y
consolidar ya, con leyes, el esplendor de un
imperio que haba conquistado con las armas? Si
[131] Placet igitur in his rebus aliquid

imprudentia praeteriri? Non placet,
iudices, sed necesse est. Etenim si
Iuppiter Optimus Maximus cuius nutu
et arbitrio caelum terra mariaque
reguntur saepe ventis vehementioribus
aut immoderatis tempestatibus aut
nimio calore aut intolerabili frigore
hominibus nocuit, urbis delevit, fruges
perdidit, quorum nihil pernicii causa
divino consilio sed vi ipsa et
magnitudine rerum factum putamus,
at contra commoda quibus utimur qua
fruimur spiritumque quem ducimus ab
eo nobis dari atque impertiri videmus,
quid miramur, iudices, L. Sullam, cum
solus rem publicam regeret orbemque
terrarum
gubernaret
imperique
maiestatem quam armis receperat iam
legibus
confirmaret,
aliqua
animadvertere non potuisse? nisi hoc
130
M. ZICRI, op. cit., pg. 134 n., duda que este parangn que se establece entre Jpiter y Sila pudiera
halagarle mucho al dictador.
Marco Tulio Cicern
mirum est quod vis divina adsequi non

possit, si id mens humana adepta non
sit. [132] Verum ut haec missa faciam
quae iam facta sunt, ex eis quae nunc
cum maxime fiunt nonne quivis potest
intellegere omnium architectum et
machinatorem
unum
esse
Chrysogonum? qui Sex. Rosci nomen
deferendum curavit, cuius honoris
causa accusare se dixit Erucius . . .
70
no es que tambin resulta extrao que la mente

humana no haya conseguido lo que no puede
conseguir el poder divino. 132 Pero, dejando
todo esto que ya pas, no es verdad que
cualquiera puede entender que, de todo lo que
ahora ms que nunca est ocurriendo, el
nico arquitecto y urdidor es Crisgono? l fue
quien se cuid de denunciar a Sexto Roscio; por
deferencia hacia l Erucio dijo que haca la
acusacin. ***
(Falta bastante del texto)131
In vico Pallacinae] Locus ubi cenaverat

Roscius.
Maxime metuit] Sullam
scilicet. Derivat tamen et ait se] id est
suspicionem suam in alium deducit.
Hoc enim dicebat Cbrysogonus: 'Non
quia timui ne mihi tollerentur bona
Rosci ideo eius praedia dissipavi, sed,
quia aedificabam, in Veientanam ideo
de his transtuli.'
Manu praedia
praediis] Praediis, occasione, quem ad
modum dicimus: 'fac ad manum illum
codicem'. Hic ego audire istos cupio]
In hoc capite de potentia Chrysogoni
invidiam facit, ut enumeret singula
deliciarum genera, quod habeat pluris
possessiones, mancipia, quae omnia
dicit de rapinis ipsum habere. [Schol.
Gron. p. 436. 14.]
131 En el barrio de Palacina: Lugar donde haba cenado

Roscio.
Temi en gran manera: Esto es, a Sila.
Con todo desva la pregunta y dice que l: Esto es,
hace recaer la sospecha sobre otro. Porque Crisgono deca:
No despilfarr la hacienda de Roscio porque temiera que
sus bienes me fueran arrebatados sino que, como estaba
edificando, por esta razn traslad alguno de estos bienes a
mi propiedad de Veyes.
A mi disposicin estaban las fincas por las fincas:
Por las fincas, por la ocasin, tal como decimos: pon a mi
disposicin ese manuscrito.
Aqu deseo escuchar yo a esos individuos: En este
captulo hace odioso el podero de Crisgono enumerando
los diversos placeres de que disfruta, el gran nmero de
bienes que posee, sus esclavos, todo lo cual segn
declara lo posee como fruto de sus rapias. (Schol.
Gron., pg. 436, 14)
. . . aptam et ratione dispositam se

habere existimant, qui in Sallentinis aut
in Bruttiis habent unde vix ter in anno
audire nuntium possunt.
46 *** Piensan poseer una quinta confortable y

convenientemente distribuida quienes la tienen
en el territorio de los salentinos132 o en los
Abruzos133, de donde apenas pueden recibir
noticias tres veces al ao.
[133] Alter tibi descendit de Palatio et
133
131
El otro baja de su mansin del Palatino;
Para suplir esta laguna del texto, presente en todos los manuscritos, los editores modernos suelen copiar
el pasaje que reproducimos, sacado del comentario del escoliasta, el cual fue editado por Gronovio.
132 Los salentinos eran una rama de los mesapios, que habitaban en el sureste de Italia, junto al mar de
Trento.
133 Los brucios, pueblo del suroeste de Italia, habitaban la parte ms meridional de la pennsula, la actual
Calabria.
Marco Tulio Cicern
aedibus suis; habet animi causa rus

amoenum et suburbanum, plura
praeterea praedia neque tamen ullum
nisi praeclarum et propinquum.
Domus referta vasis Corinthiis et
Deliacis, in quibus est authepsa illa
quam tanto pretio nuper mercatus est
ut qui praetereuntes quid praeco
enumeraret audiebant fundum venire
arbitrarentur. Quid praeterea caelati
argenti, quid stragulae vestis, quid
pictarum tabularum, quid signorum,
quid marmoris apud illum putatis
esse? Tantum scilicet quantum e multis
splendidisque familiis in turba et
rapinis coacervari una in domo potuit.
Familiam vero quantam et quam variis
cum artificiis habeat quid ego dicam?
[134] Mitto hasce artis volgaris, coquos,
pistores, lecticarios; animi et aurium
causa tot homines habet ut cotidiano
cantu vocum et nervorum et tibiarum
nocturnisque conviviis tota vicinitas
personet. In hac vita, iudices, quos
sumptus cotidianos, quas effusiones
fieri putatis, quae vero convivia?
honesta, credo, in eius modi domo, si
domus haec habenda est potius quam
officina nequitiae ac deversorium
flagitiorum omnium. [135] Ipse vero
quem ad modum composito et dilibuto
capillo passim per forum volitet cum
magna caterva togatorum videtis,
iudices; videtis ut omnis despiciat, ut
hominem prae se neminem putet, ut se
solum beatum, solum potentem putet.
Quae vero efficiat et quae conetur si
velim commemorare, vereor, iudices,
71
posee para recreo del espritu una amena finca

en los suburbios de Roma, adems de
innumerables predios, todos ellos esplndidos y
cercanos; su casa est repleta de vasos de
Corinto y de Delos, entre los que se encuentra la
famosa autepsa134 comprada hace poco a un
precio tan elevado que los transentes, al orselo
anunciar al pregonero, pensaban que lo que se
venda era una finca. Adems de eso, cuntos
objetos cincelados en plata, cuntos tapices,
cuntos cuadros pintados, cuntas estatuas,
cuntos mrmoles dirais que hay en su casa? Ni
ms ni menos todos los que, en medio de la
confusin y la rapia, pudieron reunirse de
muchas y ricas familias en una sola casa. Y, qu
decir de los numerosos esclavos que tiene y de
los diversos oficios a que se dedican?
134 No me refiero a esos oficios ordinarios de
cocinero, de panadero o de mozo de litera; para
recreo, as del espritu como del odo, tiene
tantos hombres que el barrio entero resuena
cada da al son de las voces, de las cuerdas, de
las flautas y al de las juergas nocturnas. Con esta
clase de vida, os imaginis, jueces, los gastos
diarios, los derroches y los banquetes que se
hacen? Sern unos banquetes honestos, creo yo,
tratndose de una casa como sta si es que
hemos de tomarla por casa y no, ms bien, por
oficina de maldad y guarida de todos los vicios.
135 En cuanto a l, ya veis, jueces, cmo aletea
aqu y all por el foro, con el cabello bien
compuesto y bien perfumado, en compaa de
toda una caterva de togados135; veis cmo mira a
todos por encima del hombro, cmo a nadie
considera superior, cmo cree que slo l es
afortunado, slo l poderoso. Ahora bien, si yo
quisiera hacer el recuento de sus actividades o
de lo que est intentando, me temo, jueces, que
La autepsa (de auts, el mismo, y de hps, cocer) era una especie de tetera (aqu probablemente de
plata) con un cilindro hueco en el centro en el cual se introducan carbones ardientes para que se calentara el
lquido contenido alrededor.
135 Es decir, de ciudadanos romanos, porque slo los ciudadanos podan vestir la toga. El orador parece
querer despertar dolor y repugnancia ante el espectculo que ofrecen unos ciudadanos romanos
acompaando a un liberto tan indigno como Crisgono.
134
Marco Tulio Cicern
72
ne quis imperitior existimet me causam

nobilitatis
victoriamque
voluisse
laedere. Tametsi meo iure possum, si
quid in hac parte mihi non placeat,
vituperare; non enim vereor ne quis
alienum me animum habuisse a causa
nobilitatis existimet
algn indocumentado pensar que he

pretendido ir contra la causa y el triunfo de la
nobleza. Por ms que podra, con todo mi derecho, censurar lo que tal vez no me agrada en este
partido; porque no tengo ningn miedo de que
alguien vaya a pensar que he abrigado
sentimientos hostiles a la causa de la nobleza.
[136] Sciunt ei qui me norunt me pro

mea tenui infirmaque parte, postea
quam id quod maxime volui fieri non
potuit, ut componeretur, id maxime
defendisse ut ei vincerent qui vicerunt.
Quis enim erat qui non videret
humilitatem
cum
dignitate
de
amplitudine contendere? quo in
certamine perditi civis erat non se ad
eos iungere quibus incolumibus et
domi dignitas et foris auctoritas
retineretur. Quae perfecta esse et suum
cuique honorem et gradum redditum
gaudeo, iudices, vehementerque laetor
eaque omnia deorum voluntate, studio
populi Romani, consilio et imperio et
felicitate L. Sullae gesta esse intellego.
47 136 Quienes me conocen saben que yo, una

vez que no se pudo conseguir lo que constitua
mi ms ardiente deseo es decir, que se llegara
a un arreglo luch con gran denuedo, dentro
de mis pocas y dbiles posibilidades, para que
obtuvieran el triunfo quienes luego lo
obtuvieron. Porque, haba alguien que no viera
que nobles y plebeyos luchaban entre s por el
poder? Hubiera sido de un mal ciudadano no
sumarse en esta lucha a aquellos de cuya
supervivencia dependa mantener la autoridad
dentro de la patria y el prestigio en el exterior.
Me alegro, jueces, y celebro con vivo entusiasmo
que estos deseos hayan llegado a un feliz
trmino y que a cada uno se le hayan restituido
su prestigio y su rango; creo que todo se ha
logrado gracias a la voluntad de los dioses, al
esfuerzo del pueblo romano y a la sabidura, al
buen gobierno y a la fortuna de Lucio Sila.
137 Moralmente no puedo censurar que se haya
castigado a los que se opusieron por todos los
medios136; alabo que se hayan tributado honores
a los valientes, cuyo esfuerzo se mostr singular137 en el desempeo de sus funciones.
Considero que se luch para obtener esos
resultados y os confieso que viv ese afn de los
partidos. Pero, si lo que se consigui y por eso
se empuaron las armas es que esa nfima
especie de hombres138 se enriqueciera con el
dinero ajeno y se abalanzara sobre la fortuna de
cualquier ciudadano y esto, no slo no se
permite impedirlo de hecho sino ni siquiera
[137] Quod animadversum est in eos

qui contra omni ratione pugnarunt,
non debeo reprehendere; quod viris
fortibus quorum opera eximia in rebus
gerendis exstitit honos habitus est,
laudo. Quae ut fierent idcirco
pugnatum esse arbitror meque in eo
studio partium fuisse confiteor. Sin
autem id actum est et idcirco arma
sumpta sunt ut homines postremi
pecuniis alienis locupletarentur et in
fortunas unius cuiusque impetum
facerent, et id non modo re prohibere
Parece claro que alude a las proscripciones y confiscaciones con que se castig a los principales seguidores
de Mario.
137 Se refiere a los soldados de Sila.
138
Crisgono y los dems libertos que, como l, se han enriquecido durante la lucha.
136
Marco Tulio Cicern
non licet sed ne verbis quidem

vituperare, tum vero in isto beIlo non
recreatus neque restitutus sed subactus
oppressusque populus Romanus est.
[138] Verum longe aliter est; nil horum
est, iudices. Non modo non Iaedetur
causa nobilitatis, si istis hominibus
resistetis, verum etiam ornabitur.
Etenim qui haec vituperare volunt
Chrysogonum
tantum
posse
queruntur;
qui
laudare
volunt
concessum ei non esse commemorant.
Ac iam nihil est quod quisquam aut
tam stultus aut tam improbus sit qui
dicat: 'Vellem quidem liceret; hoc
dixissem.' Dicas licet. 'Hoc fecissem.'
Facias licet; nemo prohibet. 'Hoc
decrevissem.' Decerne, modo recte;
omnes approbabunt. 'Hoc iudicassem.'
Laudabunt omnes, si recte et ordine
iudicaris. [139] Dum necesse erat
resque ipsa cogebat, unus omnia
poterat; qui postea quam magistratus
creavit legesque constituit, sua cuique
procuratio auctoritasque est restituta.
Quam si retinere volunt ei qui
reciperarunt in perpetuum poterunt
obtinere; sin has caedis et rapinas et
hos tantos tamque profusos sumptus
aut facient aut approbabunt nolo in
eos gravius quicquam ne ominis
quidem causa dicere, unum hoc dico:
nostri isti nobiles nisi vigilantes et boni
et fortes et misericordes erunt, eis
hominibus in quibus haec erunt
ornamenta sua concedant necesse est.
73
censurarlo de palabra, entonces resulta que el

pueblo romano no ha salido regenerado ni
restablecido de esa guerra sino sojuzgado y oprimido.
138 Pero las cosas son de muy diferente manera;
nada de eso ha ocurrido, jueces. Si resists a esos
individuos, no slo no sufrir dao la causa de
la nobleza sino que se llenar de esplendor. 48
En efecto, los que desean censurar la actual
situacin se lamentan de que Crisgono tenga
tanto poder; los que desean alabarla nos
recuerdan que nadie le ha concedido ese poder.
Y ya no es posible que uno sea tan necio o tan
malvado como para decir: Yo querra que fuera
lcito hablar; hubiese dicho esto. Puedes
decirlo. Yo habra hecho esto. Puedes hacerlo,
nadie te lo prohbe. Yo habra decidido esto.
Decdelo, con tal que sea segn derecho; todos lo
aprobarn. Yo habra sentenciado de esta
manera. Todos te alabarn, si lo haces bien y en
su debido orden. 139 Mientras era preciso y as
lo exiga la misma realidad, un solo hombre
acumulaba todos los poderes139; cuando este
hombre cre magistraturas y estableci leyes, se
restituy a cada individuo la funcin y la
autoridad que le eran propias140. Si quienes las
han recobrado aspiran a conservarlas, podrn
ejercerlas para siempre; pero, si cometen o
aprueban esas muertes y rapias, esos derroches
tan cuantiosos y tan exagerados y no Quiero
decir nada contra ellos con dureza, ni siquiera
por va de augurio, entonces me basta con
afirmar: si nuestros nobles no son vigilantes,
buenos, fuertes y compasivos, ser preciso que
traspasen sus distintivos de poder a quienes
posean esas cualidades.
Creado por Sila interrex, Marco Valerio Flaco propuso para l la dictadura y no slo por seis meses sino
por tiempo indefinido, hasta que restableciera la paz en el Estado. Se le conceda potestad de vida y muerte,
de confiscar y distribuir tierras, de organizar el Estado, de dar leyes, de fundar o suprimir colonias.
140 Sila, tan pronto como se vio dictador, reuni los comicios en vistas a la eleccin de cnsules, aunque
orden que nadie se presentase como candidato sin su consentimiento.
141 Vase VEL. PAT., II 32, 3: Gayo Graco, quitndole el poder judicial al senado, se lo dio a los caballeros, y
Sila, quitndoselo a stos, se lo devolvi al senado. Recurdese que en la guerra civil el orden ecuestre
estuvo de parte de Mario.
139
Marco Tulio Cicern
[140] Quapropter desinant aliquando

dicere male aliquem locutum esse, si
qui vere ac libere locutus sit, desinant
suam causam cum Chrysogono
communicare, desinant, si ille laesus
sit, de se aliquid detractum arbitrari,
videant ne turpe miserumque sit eos
qui equestrem splendorem pati non
potuerunt
servi
nequissimi
dominationem ferre posse. Quae
quidem dominatio, iudices, in aliis
rebus antea versabatur, nunc vero
quam viam munitet et quod iter
adfectet videtis, ad fidem, ad ius
iurandum, ad iudicia vestra, ad id
quod solum prope in civitate sincerum
sanctumque restat. [141] Hicne etiam
sese putat aliquid posse Chrysogonus?
hicne etiam potens esse volt? O rem
miseram atque acerbam! Neque me
hercules hoc indigne fero, quod verear
ne quid possit, verum quod ausus est,
quod speravit sese apud talis viros
aliquid ad perniciem posse innocentis,
id ipsum queror. Idcircone exspectata
nobilitas armis atque ferro rem
publicam reciperavit ut ad libidinem
suam liberti servolique nobilium bona
fortunas vitasque nostras vexare
possent? [142] Si id actum est, fateor
me errasse qui hoc maluerim, fateor
insanisse qui cum illis senserim;
tametsi inermis, iudices, sensi. Sin
autem victoria nobilium ornamento
atque emolumento rei publicae
populoque Romano debet esse, tum
vero optimo et nobilissimo cuique
meam orationem gratissimam esse
oportet. Quod si quis est qui et se et
causam laedi putet, cum Chrysogonus
vituperetur, is causam ignorat, se
ipsum probe novit; causa enim
splendidior fiet, si nequissimo cuique
resistetur,
ille
improbissimus
74
140 As que dejen ya de pregonar que, si uno ha

dicho la verdad sin rodeos, ha hablado mal;
dejen de hacer causa comn con Crisgono;
dejen de pensar que, si se hiere a Crisgono, se
les ha arrancado algo a ellos; miren de no tener
que soportar la vergenza y la desgracia de que
ellos, que no pudieron sufrir el esplendor del
orden ecuestre141, hayan de cargar con la tirana
de un depravado siervo. Esa tirana, jueces,
antes se ocupaba de otros aspectos, pero ahora
ya veis hacia dnde se abre camino y a dnde
dirige su marcha: a dominar la lealtad, el
juramento, vuestras sentencias, aquello que de
puro y sagrado queda casi nicamente en
nuestra ciudad. 141 Aun aqu piensa Crisgono
que tiene algn poder? Aun aqu quiere gozar
de influencia? Qu triste y despiadada es la
realidad! Pero por Hrcules! lo que me
produce indignacin no es el recelo de que
pueda tener algn valimiento sino que haya
tenido la osada de esperar que podra ejercer
algn ascendiente sobre unos hombres como
vosotros para la perdicin de un inocente; eso s
que lo lamento. 49 Para todo eso la tan ansiada
nobleza recobr con armas y con sangre la
repblica, para que unos libertos y unos pobres
esclavos de los nobles pudiesen atropellar,
segn su capricho, nuestros bienes, nuestras
haciendas y nuestros altares? 142 Si eso es lo
que se ha conseguido, confieso que me
equivoqu cuando lo prefer, confieso que no
estuve en mi sano juicio cuando compart sus
sentimientos; aunque fue sin armas, jueces, los
compart. En cambio, si el triunfo de la nobleza
debe servir para esplendor y bien comn de la
repblica y del pueblo romano, entonces, sin
duda, es normal que mi discurso sea del mayor
agrado de las personas de ms elevada y noble
posicin. Porque, si hay alguien que, tal vez,
cree que, cuando se reprueba a Crisgono, se le
hiere a l mismo y se hiere la causa de la
nobleza, ese tal desconoce la causa de la nobleza
y se conoce muy bien a s mismo; pues nuestra
causa adquirir brillantez si se opone resistencia
Marco Tulio Cicern
75
Chrysogoni fautor qui sibi cum illo

rationem
communicatam
putat
laeditur, cum ab hoc splendore causae
separatur.
a todos los granujas; ese depravado partidario

de Crisgono, que considera tener intereses comunes con l, sufre un perjuicio cuando deserta
de una causa tan esplndida como sta.
[143] Verum haec omnis oratio, ut iam

ante dixi, mea est, qua me uti res
publica et dolor meus et istorum
iniuria coegit. Sex. Roscius horum nihil
indignum putat, neminem accusat,
nihil de suo patrimonio queritur. Putat
homo imperitus morum, agricola et
rusticus, ista omnia quae vos per
Sullam gesta esse dicitis more, lege,
iure gentium facta; culpa liberatus et
crimine nefario solutus cupit a vobis
discedere; [144] si hac indigna
suspicione careat, animo aequo se
carere suis omnibus commodis dicit.
Rogat oratque te, Chrysogone, si nihil
de patris fortunis amplissimis in suam
rem convertit, si nulla in re te
fraudavit, si tibi optima fide sua omnia
concessit, adnumeravit, appendit, si
vestitum quo ipse tectus erat
anulumque e digito suum tibi tradidit,
si ex omnibus rebus se ipsum nudum
neque praeterea quicquam excepit, ut
sibi per te liceat innocenti amicorum
opibus vitam in egestate degere.
143 Pero, como ya antes he dicho, toda esta

parte del discurso es cosa ma; el inters pblico,
mi propia indignacin y la injusticia de esa gente
me han obligado a hablar as; Sexto Roscio nada
de eso considera inmerecido, a nadie acusa, no
profiere la menor queja por su patrimonio; como
persona inexperta en las cosas del mundo
pues es labrador y hombre del campo cree
que, todo cuanto vosotros afirmis que hizo Sila,
se llev a cabo de acuerdo con nuestras
tradiciones, con las leyes y con el derecho de
gentes142. Todo su anhelo es salir de aqu libre de
culpa y absuelto de esta execrable acusacin.
144 Dice que, si se ve libre de tan afrentosa
sospecha, soportar sin quejas la privacin de
todos sus bienes. Te ruega, Crisgono, y te pide
que, como no ha empleado en su propio
provecho nada de la inmensa fortuna de su
padre, como en nada te ha engaado143, como te
ha transferido, te ha contado y te ha pesado con
la mayor fidelidad lo que era suyo, como te
entreg hasta el vestido que le cubra y el anillo
de su dedo144, como de todo cuanto posea slo
se reserv su desnudez y nada ms, le permitas,
en medio de su inocencia, pasar sus das en la
pobreza al amparo de sus amigos.
50 145 T posees mis fincas145, yo vivo de la
misericordia ajena; paso por ello, no slo porque
estoy resignado sino, adems, porque no me
queda otro remedio. Mi casa est abierta para ti
y cerrada para m; lo aguanto. T te aprovechas
de mi numerossima servidumbre, yo no tengo
ni un solo esclavo; me resigno a ello y creo que
[145] Praedia mea tu possides, ego

aliena misericordia vivo; concedo, et
quod animus aequus est et quia
necesse est. Mea domus tibi patet, mihi
clausa est; fero. Familia mea maxima tu
uteris, ego servum habeo nullum;
patior et ferendum puto. Quid vis
Aqu Cicern distingue el derecho de gentes de la tradicin y de la ley. Se trata del derecho comn a
ciudadanos y peregrinos. As H. DE LA VILLE, op. cit., pg. 187, nota a la pg. 135.
143 Crisgono, como adjudicatario de los bienes del padre, tena derecho a que el hijo no le defraudase en
nada. Vase A. MARTINO, op. cit., pg. 201 n.
144 Es una manera de decir que Sexto Roscio ha sido despojado de todo al darle a Crisgono los bienes de su
padre.
145 Vase lo que hemos dicho en la nota 50.
142
Marco Tulio Cicern
76
amplius?
quid
insequeris,
quid
oppugnas? qua in re tuam voluntatem
laedi a me putas? ubi tuis commodis
officio? quid tibi obsto? Si spoliorum
causa vis hominem occidere, spoliasti;
quid quaeris amplius? si inimicitiarum,
quae sunt tibi inimicitiae cum eo cuius
ante praedia possedisti quam ipsum
cognosti? si metus, ab eone aliquid
metuis quem vides ipsum ab se tam
atrocem iniuriam propulsare non
posse? sin, quod bona quae Rosci
fuerunt tua facta sunt, idcirco hunc
illius filium studes perdere, nonne
ostendis id te vereri quod praeter
ceteros tu metuere non debeas ne
quando liberis proscriptorum bona
patria reddantur?
debo soportarlo. Qu ms quieres? Por qu me

persigues? Por qu me atacas? En qu crees
que he contrariado tus deseos? En dnde voy
contra tus intereses? En qu te estorbo? Si, por
ansia de presa146, quieres matar a un hombre, ya
lo has dejado sin nada. Qu ms pretendes? Si
es por enemistad, qu enemistad puedes tener
t con un hombre de cuyas fincas te hiciste
dueo antes de conocerlo? Si por miedo, temes
acaso a quien ves que no puede apartar de s una
ofensa tan denigrante? Si, al contrario, slo
porque obran en tu poder los bienes de Roscio,
te afanas en perder a su hijo, no es verdad que
manifiestas temer lo que no deberas temer ms
que los otros, que alguna vez les sean devueltos
a los hijos de los proscritos los bienes de sus
padres?
[146] Facis iniuriam, Chrysogone, si

maiorem spem emptionis tuae in huius
exitio ponis quam in eis rebus quas L.
Sulla gessit. Quod si tibi causa nulla est
cur hunc miserum tanta calamitate
adfici velis, si tibi omnia sua praeter
animam tradidit nec sibi quicquam
paternum ne monumenti quidem
causa reservavit, per deos immortalis!
quae ista tanta crudelitas est, quae tam
fera
immanisque
natura?
Quis
umquam praedo fuit tam nefarius, quis
pirata tam barbarus ut, cum integram
praedam sine sanguine habere posset,
cruenta spolia detrahere mallet?
[147] Scis hunc nihil habere, nihil
audere, nihil posse, nihil umquam
contra rem tuam cogitasse, et tamen
oppugnas eum quem neque metuere
potes neque odisse debes nec
quicquam iam habere reliqui vides
quod ei detrahere possis. Nisi hoc
146
Cometes una injusticia, Crisgono, si,
respecto a la validez de tu compra147, pones
mayores esperanzas en la perdicin de Sexto que
en las acciones de Sila. Porque, si no tienes
ningn motivo por el que desees acarrear sobre
este desdichado tan calamitosa desgracia, si l te
lo ha entregado todo menos la vida y nada
se ha reservado para s de los bienes de su padre, ni siquiera como recuerdo por los dioses
inmortales!qu clase tan despiadada de
crueldad es sa, qu condicin tan fiera y tan
monstruosa? Qu bandido hubo jams tan malvado, qu pirata tan inhumano que, pudiendo
conseguir la presa entera sin derramar sangre,
prefiriera
llevarse
unos
despojos
ensangrentados? 147 T sabes que este hombre
no tiene nada, que no se atreve a nada, que no
puede nada y que nada ha maquinado jams
contra tus intereses; y, sin embargo, lo combates,
a pesar de que, ni cabe temerlo ni te hace falta
odiarlo ni como ves le queda ya nada que t
puedas arrebatarle; a no ser que te parezca
Cicern deja de hablar por boca de Roscio y lo hace l de nuevo como defensor.
Hemos visto anteriormente que Crisgono tema que pudiera llegar un tiempo en que hubiese que
restituir los bienes adquiridos a los hijos de los proscritos.
146
147
Marco Tulio Cicern
77
indignum putas, quod vestitum sedere

in iudicio vides quem tu e patrimonio
tamquam e naufragio nudum expulisti.
Quasi vero nescias hunc et ali et vestiri
a Caecilia Baliarici filia, Nepotis sorore,
spectatissima femina, quae cum patrem
clarissimum, amplissimos patruos,
ornatissimum fratrem haberet, tamen,
cum esset mulier, virtute perfecit ut,
quanto honore ipsa ex illorum
dignitate adficeretur, non minora illis
ornamenta ex sua laude redderet.
ultraje ver sentado en el juicio, vestido, al mismo

a quien t arrojaste de su hacienda desnudo,
como a un nufrago. Como si no estuvieras
enterado de que, tanto el alimento como el
vestido, le vienen de Cecilia148, hija de Balerico
y hermana de Nepote, mujer distinguidsima
que, aun teniendo un padre de lo ms ilustre,
unos tos de gran prestigio y un hermano altamente considerado, no obstante aun siendo
mujer con su valor varonil ha hecho de modo
que los ttulos de gloria, que con su propio
prestigio tributaba a sus parientes, no desmerecieran del gran honor que de la elevada posicin
de ellos haba recibido.
[148] An, quod diligenter defenditur,

id tibi indignum facinus videtur? Mihi
crede, si pro patris huius hospitiis et
gratia vellent omnes huic hospites
adesse et auderent libere defendere,
satis copiose defenderetur; sin autem
pro magnitudine iniuriae proque eo
quod summa res publica in huius
periculo temptatur haec omnes
vindicarent, consistere me hercule
vobis isto in loco non liceret. Nunc ita
defenditur, non sane ut moleste ferre
adversarii debeant neque ut se potentia
superari putent.
51 148 O es que te parece indigno que se le

defienda con tanto celo? Creme, si, a cambio de
la hospitalidad y las simpatas de su padre,
todos aquellos huspedes decidieran prestar
ayuda a ste y se atrevieran a defenderlo sin
trabas, tendra sobrados defensores; al contrario,
si, en consideracin a la magnitud de vuestra
injusticia y al atentado que, con motivo del
peligro de Sexto, sufren los supremos intereses
de la repblica, todos reclamaran venganza por
estos crmenes por Hrcules! no se os
permitira permanecer en ese lugar. Pero ahora
la defensa se lleva de tal forma que los
adversarios
no
pueden
razonablemente
molestarse ni pensar que son vencidos por un
poder superior. 149 Las labores domsticas las
desempea Cecilia; los asuntos judiciales y del
Foro, como podis ver, jueces, los ha tomado a
su cargo Marco Mesala149, el cual llevara
personalmente la defensa de Sexto Roscio si
tuviera la edad y las fuerzas suficientes. Como la
edad y esa flor de la edad, que es su modestia, le
impiden tomar la defensa, puso en mis manos la
causa pues saba que yo, en su inters, deseaba y
deba aceptarla; l, con su presencia constante,
[149] Quae domi gerenda sunt, ea per

Caeciliam transiguntur, fori iudicique
rationem M. Messala, ut videtis,
iudices, suscepit; qui, si iam satis
aetatis ac roboris haberet, ipse pro Sex.
Roscio diceret. Quoniam ad dicendum
impedimento est aetas et pudor qui
ornat aetatem causam mihi tradidit
quem sua causa cupere ac debere
intellegebat, ipse adsiduitate, consilio,
De ella habl en el 27. Vase la nota 47.

Probablemente Marco Valerio Mesala, que ser cnsul el ao 61. En estos momentos deba de tener slo
diez y seis aos y para poder actuar en una causa se requera haber cumplido los diez y siete. El mismo Cic.,
Brut. 70, 246, lo alaba como orador y abogado.
148
149
Marco Tulio Cicern
78
auctoritate, diligentia perfecit ut Sex.

Rosci vita erepta de manibus sectorum
sententiis
iudicum
permitteretur.
Nimirum, iudices, pro hac nobilitate
pars maxima civitatis in armis fuit;
haec acta res est ut ei nobiles
restituerentur in civitatem qui hoc
facerent quod facere Messalam videtis,
qui caput innocentis defenderent, qui
iniuriae resisterent, qui quantum
possent in salute alterius quam in
exitio mallent ostendere; quod si
omnes qui eodem loco nati sunt
facerent, et res publica ex illis et ipsi ex
invidia minus laborarent.
con su decisin, con el prestigio de su nombre y

con su diligencia, logr que la vida de Sexto Roscio, arrancada de las manos de los subastadores,
fuera confiada a la sentencia de un tribunal.
Cierto, jueces, por esta nobleza la mayor parte
de la ciudad empu las armas; esta empresa se
acometi para que fueran devueltos al disfrute
de sus derechos civiles aquellos nobles que
fueran capaces de hacer lo mismo que veis hacer
a Mesala: defender la vida de un inocente, resistir a la injusticia, preferir que se vea el propio
poder en la salvacin de otro ciudadano antes
que en su ruina; y, si todos los que proceden de
igual origen hicieran lo mismo, el Estado sufrira
menos por su culpa y menos tambin ellos por el
odio de sus enemigos.
[150] Verum si a Chrysogono, iudices,

non impetramus ut pecunia nostra
contentus sit, vitam ne petat, si ille
adduci non potest ut, cum ademerit
nobis omnia quae nostra erant propria,
ne lucem quoque hanc quae communis
est eripere cupiat, si non satis habet
avaritiam suam pecunia explere, nisi
etiam crudelitati sanguis praebitus sit,
unum perfugium, iudices, una spes
reliqua est Sex. Roscio eadem quae rei
publicae, vestra pristina bonitas et
misericordia. Quae si manet, salvi
etiam nunc esse possumus; sin ea
crudelitas quae hoc tempore in re
publica versata est vestros quoque
animos id quod fieri profecto non
potest duriores acerbioresque reddit,
actum est, iudices; inter feras satius est
aetatem degere quam in hac tanta
immanitate versari. [151] Ad eamne
rem vos reservati estis, ad eamne rem
delecti ut eos condemnaretis quos
sectores ac sicarii iugulare non
52 150 Pero, si no logramos, jueces, que

Crisgono se contente con nuestro dinero y deje
de buscar nuestra vida150; si no se le puede
inducir a que, habindonos despojado de todo lo
que era nuestro, cese en su deseo de
arrebatarnos incluso esta luz que nos es comn a
todos; si no se da por satisfecho con saciar de
dinero su avaricia a menos que haya tambin
sangre ofrendada a su crueldad, entonces,
jueces, un solo refugio, una nica esperanza le
queda a Sexto Roscio la misma que a la
repblica vuestra bien probada bondad y
misericordia. Si stas perduran en vosotros,
todava tenemos alguna posibilidad de
salvacin; pero si esa crueldad, que en estos
tiempos se ha adueado de la repblica, ha
hecho tambin ms duros y crueles vuestros
corazones cosa que no puede en absoluto ocurrir entonces todo ha terminado para nosotros;
sera mejor pasar la vida entre fieras que vivir en
medio de tanta barbarie. 151 Para esto se os ha
reservado, para esto habis sido elegidos151, para
que condenarais a los que ni subastadores ni
asesinos pudieron degollar? Los buenos
Es lo mismo que dijo con mayor redundancia en el 7: con nuestro dinero y con nuestra hacienda, pero
que no nos exija tambin la sangre y la vida.
151 Recurdese lo dicho en la n. 13 sobre la eleccin de los jueces.
150
Marco Tulio Cicern
79
potuissent?
Solent
hoc
boni
imperatores facere cum proelium
committunt, ut in eo loco quo fugam
hostium fore arbitrentur milites
conlocent, in quos si qui ex acie
fugerint de improviso incidant.
Nimirum similiter arbitrantur isti
bonorum emptores vos hic, talis viros,
sedere qui excipiatis eos qui de suis
manibus effugerint. Di prohibeant,
iudices, ne hoc quod maiores consilium
publicum vocari voluerunt praesidium
sectorum existimetur!
[152] An vero, iudices, vos non
intellegitis nihil aliud agi nisi ut
proscriptorum liberi quavis ratione
tollantur, et eius rei initium in vestro
iure iurando atque in Sex. Rosci
periculo quaeri? Dubium est ad quem
maleficium pertineat, cum videatis ex
altera parte sectorem, inimicum,
sicarium eundemque accusatorem hoc
tempore, ex altera parte egentem,
probatum suis filium, in quo non modo
culpa nulla sed ne suspicio quidem
potuit consistere? Numquid hic aliud
videtis obstare Roscio nisi quod patris
bona venierunt?
generales, cuando traban un combate, suelen

colocar tropas en el lugar hacia el cual creen que
se ha de producir la huida del enemigo, para
que de improviso caigan sobre quienes huyeren
del campo de batalla. De parecida manera, ni
ms ni menos, esos compradores de bienes
piensan que unos hombres como vosotros estis
aqu sentados para cortar la retirada a los que
han conseguido escapar de sus manos. Los
dioses inmortales no permitan, jueces, que lo
que nuestros mayores quisieron se llamara
asamblea pblica de los ciudadanos pase a ser
considerado lugar de defensa para subastadores!
152 O es que no comprendis, jueces, que lo
nico de que se trata es de suprimir, por
cualquier procedimiento, a los hijos de los
proscritos152; que lo que se pretende es que
vuestro juramento de jueces y la sentencia contra
Sexto Roscio constituyan el punto de arranque
de esa injusticia? Existe alguna duda sobre
quin es el autor del delito, cuando veis, de una
parte, al comprador de los bienes, al enemigo, al
asesino convertido ahora en acusador de este
proceso y, de la otra, a un hijo reducido a la
miseria, apreciado por los suyos y que no slo
est exento de culpa sino, incluso, de cualquier
indicio sospechoso? Es que veis aqu algn otro
obstculo para la causa de Sexto Roscio si no es
la venta ya realizada de los bienes de su padre?
[153] Quod si id vos suscipitis et eam

ad rem operam vestram profitemini, si
idcirco sedetis ut ad vos adducantur
eorum liberi quorum bona venierunt,
cavete, per deos immortalis! iudices, ne
nova et multo crudelior per vos
proscriptio instaurata esse videatur.
Illam priorem quae facta est in eos qui
arma capere potuerunt tamen senatus
53 153 Porque, si vosotros aceptis la

responsabilidad de esa injusticia y le prestis
vuestro apoyo, si para eso estis ah sentados,
para que os traigan a los hijos de aquellos cuyos
bienes fueron subastados, entonces, jueces
por los dioses inmortales! andad con cuidado,
no vaya a parecer que con vosotros se ha
instaurado una nueva proscripcin mucho ms
cruel. De la anterior proscripcin, aquella que se
Segn SAL., Hist. Frag. I, ed. J. I. CIRUELO, el cnsul del ao 78 Marco Emilio Lpido habra
pronunciado un violento discurso atacando la tirana de Sila y sus medidas contra los hijos de los proscritos.
Vase H. DE LA VILLE, op. cit., pg. 187, nota a la pg. 139.
152
Marco Tulio Cicern
80
suscipere noluit, ne quid acrius quam

more maiorum comparatum est
publico consilio factum videretur, hanc
vero quae ad eorum liberos atque ad
infantium
puerorum
incunabula
pertinet nisi hoc iudicio a vobis reicitis
et aspernamini, videte, per deos
immortalis! quem in locum rem
publicam perventuram putetis!
practic contra los que osaron empuar las

armas, nada quiso saber el senado153, para no dar
la impresin de que la asamblea pblica haba
actuado con mayor dureza que la establecida
por nuestros antepasados; pero, si sta otra, que
afecta a los hijos de los proscritos e, incluso, a los
recin nacidos que todava estn en la cuna,
vosotros no la rechazis con vuestro veredicto, si
no le mostris vuestra aversin, mirad de echar
cuentas por los dioses inmortales! sobre los
extremos a los que puede llegar la repblica.
[154] Homines sapientes et ista

auctoritate et potestate praeditos qua
vos estis ex quibus rebus maxime res
publica laborat, eis maxime mederi
convenit. Vestrum nemo est quin
intellegat populum Romanum qui
quondam
in
hostis
lenissimus
existimabatur hoc tempore domestica
crudelitate laborare. Hanc tollite ex
civitate, iudices, hanc pati nolite
diutius in hac re publica versari; quae
non modo id habet in se mali quod tot
civis atrocissime sustulit verum etiam
hominibus
lenissimis
ademit
misericordiam
consuetudine
incommodorum. Nam cum omnibus
horis aliquid atrociter fieri videmus aut
audimus, etiam qui natura mitissimi
sumus
adsiduitate
molestiarum
sensum omnem humanitatis ex animis
amittimus.
154 Conviene que vosotros, hombres sabios, con

esa autoridad y ese poder de que estis
revestidos, pongis un remedio especial a estos
males que tan agudamente afectan a la
repblica. No hay nadie de vosotros que no vea
que el pueblo romano, que desde antiguo fue
considerado como extremadamente benigno
para con sus enemigos, ahora est sufriendo la
crueldad dentro de su propia casa. Hacedla
desaparecer de la ciudad, jueces; no permitis
que anide por ms tiempo en esta repblica; ella
no slo es la responsable de haber eliminado,
entre atroces tormentos, a tantos y tantos
ciudadanos sino que tambin les arranc a los
hombres ms benvolos, a fuerza de desgracias,
la virtud de la compasin. Pues, cuando a todas
horas estamos viendo u oyendo que se cometen
atrocidades, aun a los que por naturaleza somos
extremadamente apacibles, con la frecuencia de
estos desastres, se nos cae del alma todo rastro
de sentimiento humano.
153
Fue ratificada despus por la ley Valeria.

En Defensa de Sexto Roscio Amerino (Bilingue)

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