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Le cheminement par la voie la plus droite dans la Tariqa Tidjaniya

Par le plus insignifiant des disciples de Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret), Mohamed el Mansour Mohiedine Tidjani, quAllah lui accorde Sa Douceur.

Selon Tamn Ibn Aws Addar (quAllah lagre), le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : La religion cest le bon conseil et la loyaut . Nous demandmes : Vis--vis de qui ? Il dit : Vis--vis de Dieu, de Son Livre, de Son Messager, des guides des musulmans et de leurs simples citoyens . (Rapport par Mouslim). Le premier pas dans la voie vers Allah cest la vracit, si lun de nous est vridique et quil a enracin ses pas dans lamour sincre envers Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) et quil a renforc son attache la corde de sa Tariqa, alors vritablement ni il ne recherche ni il ne convoite aucun autre que lui parmi lensemble des Aouliya (que soient sanctifis leurs secrets) dentre les vivants ou les morts. Et ce, mme sil rencontre le Ple de son temps et quil constate ses nombreux prodiges montrant son degr particulier dans la saintet, et bien il restera enracin dans lamour sincre envers son Cheikh. Il a t rapport de lun dentre les membres de cette Tariqa, quil a rencontr El Khadir (sur lui la paix) et celui-ci lui dit : Je suis El Khadir, as-tu une quelconque demande ? Il lui rpondit : Sache quAllah le Trs-Haut ma combl par celui qui est au-dessus de toi et de tout autre que toi dentre les Saints, mon Cheikh et mon lien avec mon Seigneur, Sidi Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret). Allah le Trs Haut dit : Dis : Si vous aimez rellement Dieu, suivez-moi et Dieu vous aimera et
vous pardonnera vos pchs. Dieu est infiniment absoluteur et misricordieux . (Sourate 03 La famille dImran, verset 31)

Sachez que lamour de notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) est le fondement essentiel du cheminement au sein de notre Tariqa Ahmediya Mohammediya Ibrahimiya Hanifiya Tidjaniya, il a dit (quAllah sanctifie son prcieux secret) : Le matre de lExistence ma inform que celui qui maime, il est alors aim du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) et quil ne mourra quen tant un Wali sans aucun doute. Il a dit (quAllah sanctifie son prcieux secret) : Le matre de lExistence (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) ma dit : Tu es en scurit et celui qui taime est aussi en scurit, tu es mon aim et celui qui taime est aussi mon aim. Il a dit (quAllah sanctifie son prcieux secret) : Recevez la bonne annonce que celui qui se trouve
en notre amour jusqu mourir avec, il sera ressuscit parmi les gens du Salut quelle que soit sa situation et tant quil ne se croit point labri de la ruse dAllah.

Il a t rapport de Sidi Mohamed ibn Arabi Tazi Damraoui (quAllah lagre) lui qui faisait partie des gens qui rencontrait le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) vingt-quatre fois par jour, que ce dernier lui a dclar : Sache que si ce ntait ton amour envers Tidjani tu
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naurais jamais pu me voir. Tout comme il a t aussi rapport par Sidi Mohamed el Ghali (quAllah lagre), lun des piliers de cette Tariqa Mohammediya, quil a vu le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) en rve qui lui a dit : Tu es le fils de laim et tu as pris la Tariqa de laim.

Cependant, lamour de notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) implique le juste suivi, car cest sa condition, or celui qui ne le suit pas convenablement alors cest quil ne laime pas vritablement et cela devient une prtention mensongre. Lorsquil fut interrog (quAllah sanctifie son prcieux secret) : Est-ce quon mentira ton sujet ? il rpondit : Oui , et son juste suivi doit se faire dans toutes les situations, par la parole, le mouvement, limmobilit, les uvres et ltat. Certes, Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) a intensment insist sur la conformit aux Lois dAllah, il a dit : Si vous
entendez des propos qui me sont attribus alors pesez-les avec la balance de la Charia, sils sont conformes, prenez-les sinon rejetez-les . Et bien, de mme au niveau de la Tariqa, on se doit de peser nos uvres en conformit avec la balance de Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret), ce qui est en conformit avec ses propos on laccomplit et ce qui sen carte, on le

dlaisse. Limam Rifai (quAllah lagre) a dit ce propos : mes disciples ! Sachez que je me dsavoue de celui dentre vous qui minsulte. Ils rpondirent : Mais comment oserions-nous tinsulter alors que tu es notre Cheikh ? Il dit : En prtendant ce que je nai pas dit et en accomplissant ce qui est rprouv, car si les gens constatent cela de vous ils diront : Sils navaient pas vu ou entendu cela de leur Cheikh alors ils ne lauraient pas fait eux-mmes. On constate quil y a de nombreux musulmans qui se rclament de cette voie bnie, pourtant ils ne lhonorent point en raison de leur ignorance et de leur garement. Limam Rifai (quAllah lagre) a dit encore : La voie ne peut tre value par le nombre de ses adeptes, mais elle svalue seulement par luvre du Cheikh de la voie. Par consquent, cest seulement par les uvres de notre matre bien aim Sedina Ahmed Tidjani
(quAllah sanctifie son prcieux secret) que se dlimite la voie droite du cheminement de notre

Tariqa bnie. Malheureusement, notre grand regret son cheminement a t dlaiss sauf de ceux qui furent pargns par la misricorde dAllah. De mme, jai pu constater par rapport ce que jai entendu travers mes diverses rencontres et mes nombreux changes, que chacun convoite au travers de cette noble Tariqa Tidjaniya, un profit matriel ou social, ou la position de Cheikh ou de Mouqadem, ou encore la recherche des secrets des Noms Suprmes Divins ou toutes les autres choses de cette sorte. Ainsi, de ce fait, il nest proccup que par ses dsirs passionnels qui lorientent vers le sentier des convoitises gostes ou vers les mirages des souhaits mondains. Or la consquence de tout cela cest mon tonnement de lignorance, de ce que doit pourtant ncessairement connatre celui qui chemine, afin de ne pas tomber dans lassociation par la recherche de biens intresss. Et ce qui est encore plus trange que tout cela cest que jai assist des assembles o les sujets traits sopposaient entirement aux propos de notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret). Cependant quil nous duque travers cette Tariqa bnie dans un cheminement qui suit entirement lducation parfaite que lui a inculqu notre bien aim Prophte Mohammed (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) ltat de veille et non en songe.

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Cest pourquoi il est indispensable ceux qui fournissent une ducation au sein de cette Tariqa Ahmediya, que leurs paroles soient en tout premier lieu compares celle de Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret), ce qui est en conformit avec lui on le prend et ce qui sy oppose on le dlaisse. Et cela afin de ne pas tre tel que celui qui notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) dit une fois, lors dune assemble rassemblant les plus grands savants de son poque : Ne soit pas tel celui qui, quelle que soit la charge qu'on lui donne, la prend sans mme regarder son contenu . Nous devons savoir avant toute chose que cette voie bnie est une voie soufie dont le seul objectif est lorientation vers Allah et labandon de toute autre que Lui. Elle naccepte ni rajout ni diminution, elle est lexemple de lIslam en tant que religion qui est parfaite et complte, Allah le Trs-Haut dit : Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon
bienfait. Et J'agre l'Islam comme religion pour vous. (Sourate 05 La Table servie, verset 3)

Notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) na pas rejoint le voisinage de Son Seigneur sans nous avoir, au pralable, transmis cette Tariqa bnie complte et entire, aussi claire la nuit que le jour, ne peut sen carter que celui qui est vou la perdition. Cest pour cela quil est un devoir pour tout tidjani de ne pas se dtourner de son cheminement (quAllah sanctifie son prcieux secret) et de son ducation, et de ne parler, ni de guider et dduquer qu travers sa noble langue (quAllah sanctifie son prcieux secret). Tout comme on se doit par l mme de veiller dlaisser toutes nos passions et dabandonner toutes nos penses afin de se conformer tout ce qua apport Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) dans la gnralit comme dans le dtail. Il ny a aucune parole rajouter la sienne (quAllah sanctifie son prcieux secret), car il parle par la langue de la vrit et il est un guide aussi bien pour le commun que llite, et llite de llite, parmi les hommes et les Djinn. Nos modles en cela sont les nobles Compagnons du Prophte et les Suivants (quAllah les agre), car malgr leurs immenses degrs, ils se sont contents de nous transmettre ce qui a t rapport du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) sans rien rajouter ni diminuer, par crainte dinstituer dans la religion ce qui nen fait pas partie, et certes le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : Celui qui apporte dans notre religionci une innovation qui lui est trangre, on doit rejeter tout ce quil dit . Ainsi taient-ils (quAllah les agre), et ce, malgr quils avaient atteint des degrs particuliers et quils possdaient une science particulire, tel Abou Bakr Siddiq (quAllah lagre), Omar ibn el Khattab (quAllah lagre), Othman ibn Affan (quAllah lagre), Ali ibn Abi Taleb (quAllah anoblisse son visage) au sujet duquel le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : Je suis la cit de la science et Ali en est sa porte. , ainsi quIbn Abbas (quAllah lagre) et Abou Houreyra (quAllah lagre) qui le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : Si tu dsires ne pas devoir tarrter sur le Pont Sirat linstant dun clignement dil alors ninvente rien dans la religion dAllah en suivant ton avis personnel, et conforme-toi aux commandements du Qoran en suivant ses injonctions et ses interdictions ainsi que dautres queux (quAllah les agre). Il en tait de mme en ce qui concerne les Compagnons de Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) - et qui peut tre compar ses nobles Compagnons (quAllah les agre) - qui najoutaient ni ne diminuaient rien en cette Tariqa bnie et en lducation qui provenait de notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret). Et ce, malgr quils avaient atteint des degrs particuliers et quils possdaient une science particulire, hormis bien entendu dans le cas o ils avaient reu une autorisation particulire de sa part.
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On se doit de se comporter avec respect et biensance envers notre matre bien-aim Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) tout comme lui-mme se comportait envers le Messager dAllah (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) avec respect et convenance, tel quil la dcrit dans une de ses lettres o il a dit : [] sache bien que mon tat avec lui (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) est celui du
serviteur vis--vis du roi, assis auprs de lui en silence et avec convenances (Adeb). Il n'a rien demander et ne possde rien du roi. Si le roi ordonne il ne fait qu'excuter. Sinon il se contente d'tre assis en prsence du roi en silence et avec adeb. Je ne peux rien lui demander et je ne peux pas lui poser de questions, je n'ai envers lui aucune initiative, sil m'ordonne alors je m'excute. Il m'a dfendu et duqu dans le sens o je ne peux lui demander ou l'interroger, et ce, depuis plusieurs annes []

Certes, cest notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) qui est incontestablement le Cheikh dpositaire de cette Tariqa Mohammediya, cest lui le Ple Cach et lhritier Mohammadien connu, cest lui le Sceau des Saints qui reoit tout ce qui mane de lessence des prophtes (sur eux tous la paix) et lirrigateur de tous les saints depuis le dbut de la cration jusquau jour o on soufflera sur la Trompe. Quant lensemble des khalifes, des matres spirituels et des Mouqadem, que leur valeur soit grande ou petite, ils ne sont que disciples en sa sainte Prsence et il ne leur convient que de sorienter vers lui, Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) a dit : Mes compagnons ne sont quun, et celui qui me connat, il me connat seul Et surtout quaucun dentre nous ne pense que cela ntait valable que de son vivant et que depuis sa mort cest interrompu, car notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) continue de voir, dentendre et de parler, et il dverse sur nous de ses effusions spirituelles, de ses irrigations, de ses lumires, de ses connaissances, de ses sciences et de ses secrets. Il ne nous a point dlaisss, mais ce nest que nous-mmes qui lavons dlaiss et qui ne le considrons pas prsent parmi nous, alors que tout au contraire on se doit dtre certain de sa prsence. Quant celui qui se mprend en pensant que toute son irrigation sest interrompue par sa mort comme pour tous les morts, celui-l mconnat son degr (quAllah sanctifie son prcieux secret), il a manqu de respect envers lui, et il est craindre pour lui davoir une telle conception. Et certes, Allah le Trs Haut dit : Ils ont des curs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne
voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. (Sourate 07 Al Araf, verset 179)

Le Chrif Sidi Mohamed el Ghali Abou Taleb (quAllah lagre) a rapport quil a vu Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) aprs sa mort et quil lui a dit : Sidi, tu es parti et tu nous as laisss . Et Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) de lui rpondre : Je
ne suis pas absent et je ne vous ai pas quitt, mais ce nest qu'un passage de la demeure terrestre (Tourabiya) la demeure lumineuse (Nouraniya)

Ainsi, on se doit de craindre Allah en nous-mmes et vis--vis de lensemble des gens, on se doit de ne rien rajouter cette voie bnie et de ne rien en diminuer, et Allah le Trs Haut dit :
vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque me voit bien ce qu'elle a avanc pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Sourate 59 LExode, verset 18)

Et Allah le Trs Haut dit : vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture. (Sourate
33 Les Coaliss, verset 70)
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Et Allah le Trs Haut dit : Craignez Allah ! Voil ce que Nous avons enjoint ceux auxquels avant vous le Livre fut donn, tout comme vous-mmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas Allah, car) trs certainement Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit Lui-mme et Il est digne de louange. (Sourate 04 Les femmes, verset 131) Et Allah le Trs Haut dit : Et craignez le jour o vous serez ramens vers Allah. Alors, chaque me sera pleinement rtribue de ce qu'elle aura acquis. Et ils ne seront point lss. (Sourate 02 La vache, verset 281) Et Allah le Trs Haut dit : vous qui avez cru ! Prservez vos personnes et vos familles, d'un
Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveill par des Anges rudes, durs, ne dsobissant jamais Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. (Sourate 66 Linterdiction, verset 6)

Par consquent, on se doit dagir avec respect, par lcoute et lobissance envers notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret), Allah le Trs-Haut dit : les
croyants ! Obissez Allah, et obissez au Messager et ceux d'entre vous qui dtiennent le commandement. (Sourate 04 Les femmes, verset 59)

Et le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) dit : Celui qui mobit il a alors obi Allah, et celui qui me dsobit il a alors dsobi Allah, celui qui obit mon reprsentant il ma alors obi, et celui qui dsobit mon reprsentant il ma alors dsobi. (Unanimement reconnu authentique) De ce fait, il nous faut indispensablement suivre les enseignements de notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) afin de ne point scarter de son cheminement. Le clbre Cheikh Omar Foutiyou (quAllah lagre) avait reu du compagnon de Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) Sidi Mohamed el Ghali (quAllah lagre) le livre Djawahirou-l-Maani avec la recommandation de le lire attentivement afin de ne pas scarter de la voie de la vrit. De mme cette voie bnie ne faonne pas des tres pour les prodiges ou pour les loges. Les prodiges ne sont point un critre infaillible prouvant la saintet et on se doit mme dy prendre garde et de ne point sy incliner inconsciemment, car cela peut servir daccs au Dmon pour nous entraner vers lgarement et la perdition. Allah le Trs-Haut dit : Sont-ils l'abri de la ruse
d'Allah ? Seuls les gens perdus se sentent l'abri de la ruse d'Allah. (Sourate 07 Al Araf, verset 99) Il a t dit Abou Yazid Bistami (quAllah lagre) : Untel peut se rendre en une nuit La

Mecque. Il rpondit : Le Dmon peut se rendre en un instant de lOrient lOccident tout maudit quil est. On lui a dit aussi : Untel peut marcher sur leau ! Il rpondit : Et alors ! Les oiseaux peuvent voler dans les airs et les poissons aller sur leau. Djounad (quAllah lagre) a dit : Des hommes ont march avec certitude sur leau alors que des hommes meilleurs queux sont morts de soif Si tu as compris cela, sache alors que lobjectif primordial du cheminement en cette voie bnie nest que dorienter lindividu vers la pure ralit, suivant en cela le sentier de notre Prophte lu (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) et de ses nobles compagnons (quAllah les agre tous). Ibn Ata Allah (quAllah lagre) a dit : Il se peut que soit favoris du don des prodiges quelquun dont la conduite nest pas parfaite. Or il ny a pas de plus grands prodiges que la rectitude, notre
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bien aim guide Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) cachait les prodiges et naimait point les laisser paratre devant ses compagnons (quAllah les agre), par contre on voyait resplendir en lui lclat parfait de la rectitude. Il a t rapport de Sidi Hajj Ali Tamacini (quAllah lagre), qui faisait partie de llite des lites parmi les compagnons de Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) clbre pour sa Grande Ouverture, quil accomplissait des choses miraculeuses montrant la particularit de sa station auprs dAllah. Une fois il est venu faire la visite Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) Fs par le biais du prodige du pas jusqu ce que Sedina le rprimanda en lui disant : Si tu es venu me voir pour Allah, tu dois venir en agissant tel le
commun des gens avec des chaussures, une canne et une escorte, tu gotes tout ce que ressentent les autres sur le chemin comme soif, fatigue et peur et autre .

Une autre fois aussi Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) fit la prire du 'Asr la dirigeant devant un groupe de huit compagnons, quand ils eurent fini l'office et qu'il fit face ses compagnons, ceux-ci ne s'taient pas rendu compte de la prsence d'une rafle de dattes. Ils ont alors regard Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret), stupfaits de l'apparition soudaine et miraculeuse de ces dattes. Quand Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) constatt leur tat, il leur dit : Cela est l'acte de tel homme et l'a qualifi de pitre ou quelque chose de ce genre tout en le nommant. Par la suite, quand Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) rencontra Sidi Hajj 'Ali Tamacini (quAllah lagre), il lui cita ce qui fut arriv et lui demanda : Qu'est-ce qui t'a pouss faire cela ? Il rpondit : mon matre ! Excusez-moi, j'tais ce moment-l dans un des mes champs. Les ouvriers taient en train de cueillir des dattes et voil que j'ai vu cette rafle, elle me plut et j'ai eu envie qu'elle vous parvienne dans le mme tat. Ceci m'a pouss la jeter et prononcer des paroles secrtes pour qu'elle arrive entre vos mains. Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) le rprimanda pour cela, et lui dfendit de refaire des choses semblables. Le cheminement au sein de cette Tariqa Hanifiya prpare l'homme, par le bon caractre, prendre le chemin droit, le chemin de la rectitude, ce chemin que nous demandons sans cesse Allah (quIl soit Glorifi et Exalt) dans nos prires dans la sourate Fatiha : Guide-nous dans le droit chemin (Sourate 01 El Fatiha, verset 06). De mme, le cheminement lui permet la ralisation dans lunicit et la voie des prophtes (sur eux tous la paix), eux qui ont sacrifi leur personne sur le chemin dAllah. Allah le Trs Haut dit dans le hadith Qoudousi : Approchez les gens de Le ileha ila Allah sous lombre de Mon Trne, car Je les aime. Le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : La meilleure parole que jai dite, moi et les prophtes qui mont prcd cest : Le ileha ila Allah Il a dit aussi (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) : Il ny a pas en dessous de la vote cleste une divinit adore en dehors dAllah plus grande quune passion suivie. Notre voie est une voie qui dtient la source de lducation Abrahamique, qui incite se parfaire dans notre lien avec Allah et sorienter exclusivement vers Lui, nous dtournant de tout attachement autre que Lui. Parmi ce qui montre la servitude parfaite de Sedina Ibrahim (sur lui la paix) et de son parachvement dans lobservance des Droits Seigneuriaux, il y a le fait que lorsquil fut catapult vers le bcher et quil eut refus laide de lange responsable du vent et de lange responsable de la pluie, le confiant Djibril (sur lui la paix) prsenta son aide son tour en disant :
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As-tu un besoin ? Il rpondit (que la paix soit sur lui) : De ta part non, mais dAllah bien entendu. Le confiant Djibril (sur lui la paix) lui dit alors : Demande-lui donc. Il rpondit : Il me suffit face toute demande, Il est inform de ma situation. Cest du fait que le cheminement est ax essentiellement sur ce noble tat, au sein de cette Tariqa bnie, quelle ft aussi nomme Ibrahimiya Hanifiya, enracin dans le Livre dAllah le Trs-Haut et la pure Tradition du Messager dAllah (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) qui a parachev et anobli ce cheminement. Je voudrais revenir cette voie bnie, voie de l'essence de la vrit, voie de la ralit de la vrit. Cest travers elle et ses conditions que lon voyage vers les stations leves. Notre unique provision dans ce chemin ne rside que dans l'amour et la dvotion pure et exclusive envers Allah le Trs-Haut. Notre vnr et bien aim Cheikh Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) a dit : Allah n'est pas ador pour un besoin prcis, mais du fait qu'il est un Dieu mritant
Son Caractre Divin et ladoration pour Son Essence, de par Ses Qualits leves et louables, Ses Noms glorieux et c'est en cela que se trouve la noble adoration. De la mme faon on ne tient pas compagnie au Cheikh en vue des biens, mais afin que grce son alliance avec lui, le disciple soit attir l'alliance avec Allah .

Ecoutez mon conseil mes chers aims en Allah ! On se doit de faire des efforts avec sincrit pour mettre en application les directives de notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) afin que nous soyons dans son vritable suivi. Nous lui devons lcoute et lobissance lui ainsi quaux guides qui ne dvient pas de son enseignement aprs lui. LImam Ghazzali (quAllah lagre) a dit : Le conseil est facile donner le plus grand problme est quil est difficile suivre, surtout pour les curs qui suivent leurs passions et leurs caprices, ainsi le got du conseil devient amer pour eux, car les interdits sont aims par leurs curs. Je suggre chacun dentre nous dexposer son tat par rapport aux enseignements de notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) travers le texte qui va suivre, et aprs de mditer et de sinterroger soi-mme : - Premirement et avant toute chose, est-ce que jai pris connaissance des conditions de la Tariqa et my suis-je conform afin de pouvoir me considrer rellement comme un disciple tidjani ? - Ensuite, est-ce que jobserve vritablement le trac du cheminement dtermin par le Ple cach ? - Enfin, est-ce que je mapplique prserver lensemble de ce qua enseign Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) dans lnonc ci-aprs ? : Notre bien aim matre Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) a comment dans un chapitre traitant de ce que doit connatre ncessairement tout cheminant et tout dvot afin de ne pas tomber dans lassociation Allah par desseins intresss : Sache que lidoltrie par dessein intress est lune des six catgories dassociation. Sa signification pour les gens de la dmarche exotrique dans la Loi, cest daccomplir une uvre de bien non pour Allah, mais dans le dessein dattirer sur soi lloge des cratures ou dobtenir des biens de leur part ou de repousser un prjudice ou de raliser une alliance ou encore cest duvrer dans le seul but dobtenir des palais et des pouses au Paradis et non celui de se conformer Son Commandement.
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En revanche, sil met lintention par son adoration et ses uvres la Noble Face dAllah quIl soit Exalt- et la conformit face Son Commandement, lacquittement des droits de la Seigneurie ainsi que Sa Proximit et que son adoration Lui soit voue, non pour autre chose, et quavec cela, il espre en la grce dAllah Glorifi et Exalt - du fait quil soit prdispos obtenir au Paradis des Houris, des palais et autres, mais non par le fait de son adoration, mais exclusivement en raison de Sa Grce, de Sa Gnrosit et par sa confiance en la promesse vridique dAllah Glorifi et Exalt- alors dans ce cas il ny a aucun mal et aucune altration dans sa sincrit. Par contre, sa sincrit svade sil uvre seulement pour obtenir ces bienfaits sans dsir de la Face dAllah -Glorifi et Exalt- ou de ladoration pour Lui. Cest celui-l qui est appel ladorateur de ses passions et non seulement ses uvres sont vaines sans divergence, mais en plus il se rajoute des pchs. Par contre celui qui adore Allah pour Lui ou dsirant Sa Noble Face ou recherchant Son Agrment ou pour se conformer Son Commandement ou tre fidle Son Commandement en Ladorant ou dans le but de sacquitter des devoirs de la servitude ou daccomplir les droits de la Seigneurie ou pour Lhonorer ou Le rvrer ou par amour envers Lui ou par pudeur quIl ne lobserve dans une dsobissance Son ordre ou par dsir ardent ou par gratitude pour Ses Bienfaits, alors celui-l est vritablement sincre et il ne peut tre ml dostentation tant quil se dpouille de tous les dsirs cits prcdemment. Quant celui qui adore Allah avec lensemble de ces aspects de la sincrit, il est dans ces conditions un sincre parfait. Ensuite, mme sil est accompagn dune esprance dans la Grce dAllah et que par cette seule Grce il espre des Houris, des palais et des dlices du Paradis et quil croit quAllah -Glorifi et Exalt- lui en fera don quand il y sera pour les avoirs ddaigns, et bien pour les gens de la comprhension exotrique de la Loi il ny a pas, par cela, de dficience dans sa sincrit. Par contre chez les Connaissants cela constitue aussi une idoltrie par dessein intress. Pour eux, la sincrit nest restreinte qu ladoration en vue de la Noble Face dAllah -Glorifi et Exalt- et seulement pour Sa cause, soustraite de toute esprance en dehors de Lui. Ils ddaignent se tourner un instant vers les mondes crs par leur cur ou sy fier brivement ou en aimer quelque chose dautre avec lAim Suprme, savoir Allah -Glorifi et Exalt-. Car en ralit ils naiment que ce quaime Allah et cause de Lui - quIl soit Glorifi, et ils naiment rien en dehors dAllah du fait dune convoitise, ou dun dessein intress, ou pour la satisfaction dun besoin ou encore tout cela ensemble. Cest de l quils se diffrencient des gens de la Loi apparente dans leur amour envers le Paradis et leur fuite de lEnfer. En effet, les gens de la Loi apparente aiment le Paradis pour y assouvir leur convoitise et ils fuient lEnfer en raison de sa dsolation ainsi ils agissent pour les mondes crs, les convoitant ou les fuyant selon ce quils contiennent. Tandis que pour les Connaissants lensemble des mondes cr est pour eux gal niveau, ils nen font aucune distinction particulire de par ce quils contiennent, mais seulement par rapport avec leur Bien Aim -Glorifi et Exalt. Ainsi, ils ne fuient point lEnfer ni ne recherche sen prserver en raison de ce quil est, ni cause de sa dsolation, mais par le fait que cest la demeure des ennemis dAllah et il leur est dtestable dtre assimils aux ennemis un seul instant sans parler de leur fermet. De plus, cest aussi par le fait que ses habitants ne peuvent contempler Allah -Glorifi et Exalt-. Or la contemplation dAllah est le summum de leurs dsirs et encore cest pour se conformer aux Commandements, car Allah -Glorifi et Exalt- leurs ordonne de sen prmunir et dimplorer en tre prserv.

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Allah, quIl soit Glorifi et Exalt, dit : vous qui avez cru ! Prservez vos personnes et vos
familles d'un Feu [] (Sourate 66 Linterdiction, verset 6)

Et il dit quIl soit Glorifi et Exalt : Garde-nous du chtiment du Feu. (Sourate 03 La famille
dImran, verset 191)

Par consquent, ils nagissent que pour se conformer Son Ordre et non en raison de ce que lEnfer contient, ni pour sa dsolation. De mme, ils naiment point le Paradis pour ce quil contient, ni mme pour assouvir leur convoitise et leurs desseins, mais ils laiment, car cest la demeure des aims dAllah - quIl soit Exalt et leur lieu de rsidence et cest aussi la demeure de la vision dAllah. Cest aussi par le fait quAllah - quIl soit Glorifi la aim de par le dcret de Sa Loi en le choisissant pour Ses aims et par consquent ils aiment le Paradis en raison de son amour - quIl soit Exalt. En effet, lamant sincre aime son Aim et celui qui aime son Aim, il aime ce quaime son Aim, cela fait partie des conditions de lamour sincre. Par cela galement, ils se conforment lordre dAllah leur ordonnant de le rclamer (le Paradis) et ils en aiment ce quil contient comme Houris, comme servantes et comme voisinage, car ces derniers aiment aussi Allah et Il les aime, et celui qui aime Allah et il aime alors ceux quAllah aime en leur amour. Ainsi, leur fuite de lEnfer est pour Allah et par Allah et non pour eux-mmes ni par eux-mmes contrairement aux autres qui lorsquils aiment et fuient ce quils contiennent ce nest que pour eux-mmes. Seulement aprs avoir vou leur adoration Allah -Glorifi et Exalt, ils sintressent aux mondes crs en ce qui nest point prohib daimer. Tout cet ensemble ne sort pas du cercle de la Loi, mais les uns natteignent point les Connaissants car lamour des gens de la dmarche exotrique de la Loi est le plus grand pch pour les Connaissants comme il a t dit : Les bonnes actions des gens pieux sont considres comme des pchs pour les Rapprochs. En effet, les Connaissants sont consums dans lorigine du Tout, noys dans lOcan de lUnicit, absents face aux mondes crs par leur contemplation du Roi Suprme. Sils regardent autre que Lui un instant, ce nest que pour Lui comme cela a t vu prcdemment. Ils sont avec les mondes crs par leurs corps, mais spar deux par leurs esprits, leurs secrets, leurs curs et leurs raisons. Ils nont point dautres desseins en dehors de Lui. En eux, il ny a pas un grain de moutarde ou plus infime encore qui naspire autre que Lui, leurs secrets les a ravis face tout autre que Lui, les entravant auprs de Lui dans Sa Prsence, attachs un got tel quils ne connaissent personne dautre que Lui et leurs mes suivent les pas de leurs secrets, il leur est insupportable de sy opposer. Ils sont tel un oiseau dans un dsert de stupeur, son dsir ardent ne fait que samplifier envers son Aim et jamais il ne peut sinterrompre. Et leurs curs suivent les pas de leurs mes, il leur est impossible de sen carter. Ils sont constamment en mditation devant lmerveillement de ce quIl a faonn dcouvrant les secrets de Sa Sagesse dans Sa cration, en raison de lintensit de Sa Connaissance. Leurs mes et leurs corps sinclinent de force devant leur raison sans jamais pouvoir sy opposer, les mes ont leurs passions rprimes par la domination de Son Immensit et leurs corps se sont consums pour toujours dans Sa servitude. LAim sest empar de leur infimit et de leur globalit et pas un seul de leur atome ne diverge avec Sa Volont Glorifi et Exalt- de telle sorte ils taient pour Allah, par Allah, avec Allah. QuAllah par Sa Grce nous mette parmi eux et nous octroie ce quIl leur a octroy par la valeur de notre matre Mohammed (que la prire et la paix dAllah soient sur lui).

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Remarque profitable : Quant aux formules dvocations pour favoriser la subsistance, ou loigner la pauvret, ou pour la destruction dun oppresseur, ou repousser des maux, ou pour rsoudre des besoins et tout autre chose de ce domaine que lon convoite pour sa propre personne, au travers de ces vocations et adorations, et bien cela constitue aussi de lidoltrie par dessein intress et cela est unanimement interdit. Si cela est dsir dans lobjectif dune aide pour ladoration en Allah Glorifi et Exalt l aussi il y a les deux cas de figure. Ainsi sil accomplit les vocations et ladoration que pour la Noble Face Divine Glorifi et Exalt tout en gardant avec cela lesprance de la rsolution de ses affaires pour que lui soit facilite ladoration de son Seigneur et bien cela est permis sans contrainte. Mais seulement en ayant la ferme conviction quAllah est le Seul Agissant par Son unique Choix et non par linfluence de lvocation, Il agit au moment de lvocation, mais non sous linfluence de celui-ci, cet aspect-l est valide. On demande Allah -Glorifi et Exalt- quIl nous accorde la grce dtre dans le vritable suivi de notre bien aim matre Sedina Ahmed ibn Mohammed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret), et quIl nous permette dtre tels ceux qui coutent les paroles puis les mettent en application la perfection, Il est lAlli et Le Capable en cela. mon Dieu ! Prie sur notre seigneur Mohammed qui a ouvert ce qui tait clos, et qui a clos ce qui a prcd, le soutien de la Vrit par la Vrit et le guide sur Ton droit chemin, ainsi qu' sa famille, selon sa valeur et la mesure de son immense dignit Ecrit par le plus insignifiant des disciples de Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret), Mohamed el Mansour Mohiedine Tidjani, quAllah lui accorde Sa Douceur.

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