Clara Zetkin

Lenin en la cuestin de las mujeres

Desde mi libro de memorias
Fuente: La emancipacin de la mujer: De los escritos de Lenin; Autor: International Publishers; Transcrito: Sally Ryan.

Camarada Lenin con frecuencia me habl cuestin de las mujeres. La igualdad social para las mujeres era, por supuesto, un principio que no necesita de discusin para los comunistas. Fue en el estudio a gran escala de Lenin en el Kremlin en el otoo de 1920, tuvimos nuestra primera conversacin larga sobre el tema.
"Debemos crear un poderoso movimiento internacional de la mujer, sobre una base terica clara", Lenin comenz. "No hay una buena prctica sin la teora marxista, eso est claro. La mayor claridad de principio es necesario para nosotros los comunistas en esta pregunta. Debe haber una clara distincin entre nosotros y todas las dems Partes. Por desgracia, nuestro Segundo Congreso Mundial de no tratar esta cuestin. Se adelant, pero no se lleg a la decisin. El asunto an est en comisin, que debe elaborar una resolucin, las tesis, las direcciones. Hasta el presente, sin embargo, no han llegado muy lejos. Usted tendr que ayudar ".

Yo ya estaba familiarizado con lo que Lenin dijo y le expres mi asombro por el estado de cosas. Yo estaba lleno de entusiasmo por el trabajo realizado por las mujeres rusas en la revolucin y sigue haciendo por ellos en su defensa y el desarrollo. Y en cuanto a la posicin y las actividades de los camaradas de las mujeres en el Partido Bolchevique, que me pareci

una de las Partes modelo. Es la nica que form un movimiento internacional de la mujer Comunista de las fuerzas tiles, capacitado y con experiencia y un ejemplo histrico.

Movimiento de Mujeres Trabajadoras

"Eso es correcto, eso es todo muy cierto y muy bien", dijo Lenin, con una sonrisa tranquila. "En Petrogrado, en Mosc, en otras ciudades y centros industriales de las mujeres trabajadoras actuado esplndidamente durante la revolucin. Sin ellos no habra obtenido la victoria. O apenas lo. Esa es mi opinin. Qu valientes que eran, lo valientes que son todava! Piense en todo el sufrimiento y las privaciones que llevaban. Y estn llevando a cabo porque quieren libertad, quieren el comunismo. Si, nuestras mujeres proletarias son excelentes luchadores de la clase. Ellos merecen la admiracin y el amor. Adems, hay que recordar que incluso las damas de la "democracia constitucional" en Petrogrado fue ms valiente contra nosotros de lo que hicieron los junkers. Eso es cierto. Tenemos en el partido confiable, capaz y compaeras sin descanso activo. Podemos asignar a muchos puestos importantes en los Comits de la Unin Sovitica y el Ejecutivo, en los Comisariados del Pueblo y los servicios pblicos de todo tipo. Muchos de ellos trabajan da y noche en la Parte o entre las masas del proletariado, los campesinos, el Ejrcito Rojo. Esto es de gran valor para nosotros. Tambin es importante que las mujeres de todo el mundo. Muestra la capacidad de las mujeres, el gran valor que su trabajo tiene en la sociedad. La primera dictadura proletaria es un verdadero pionero en el establecimiento de la igualdad social para las mujeres. Se despejar los prejuicios que ms volmenes podran de la literatura feminista. Pero incluso con todo lo que todava tenemos ningn movimiento comunista internacional las mujeres, y que debemos tener. Debemos comenzar a la vez para crearlo. Sin que el trabajo de nuestra internacional y de sus partes no es un trabajo completo, nunca puede ser completa. Pero nuestro trabajo para que la revolucin debe ser completa. Dime cmo comunista se est trabajando en el extranjero ".

Lenin escuchaba con atencin, con el cuerpo ligeramente inclinado hacia delante, siguiendo, sin una pizca de aburrimiento, la impaciencia o cansancio, incluso las cuestiones incidentales.
"No est mal, nada mal", dijo Lenin. "La energa, la voluntad y el entusiasmo de los camaradas de las mujeres, su coraje y la sabidura en los tiempos de la ilegalidad o semi-legalidad-indican buenas perspectivas para el desarrollo de nuestro trabajo. Son factores importantes en la ampliacin de la Parte y el aumento de su fuerza, para ganar a las masas y la realizacin de nuestras actividades. Pero qu pasa con la formacin y la claridad del principio de estos hombres y mujeres camaradas? Es de fundamental importancia para el trabajo entre las masas. Es de gran influencia en lo que se refiere a cerca de las masas, cmo se puede ganar, lo hizo con entusiasmo. Se me olvida por el momento que dijo: ". Hay que ser entusiasta para lograr grandes cosas"Nosotros y los trabajadores de todo el mundo tiene cosas realmente grandes para lograrlo. Entonces, qu hace que sus compaeros, las mujeres proletarias de Alemania y entusiastas? Qu pasa con la conciencia de clase proletaria, son sus intereses, sus actividades se concentraron en reivindicaciones polticas inmediatas? Cul es la causa principal de sus ideas? "He escuchado algunas cosas curiosas sobre este asunto de los camaradas rusos y alemanes. Debo decirte. Me dijeron que un comunista mujer talentosa en Hamburgo publica un documento para las prostitutas y que quiere a organizar para la lucha revolucionaria. Rosa actu y se sinti como un comunista, cuando en un artculo que ella defendi la causa de las prostitutas que fueron encarcelados por cualquier transgresin de los reglamentos de polica en el desempeo de su oficio triste. Son, por desgracia, doblemente sacrificada por la sociedad burguesa. En primer lugar, por su sistema de propiedad maldito, y, en segundo lugar, por su maldita hipocresa moral. Eso es evidente. Slo el que es brutal o miope puede olvidarlo. Pero an as, que no es en absoluto lo mismo que las prostitutas teniendo en cuenta - cmo decirlo? - A ser una seccin especial de militante revolucionario, como la organizacin de ellos y la publicacin de una fbrica de papel para ellos. No hay realmente ninguna otra mujer que trabajan en Alemania para organizar, para los que un documento puede ser emitido, que debe mezclarse en sus luchas? El otro es solo una excrecencia enfermo. Me recuerda a la moda literaria de la pintura cada

prostituta como un dulce de Madonna. El origen de que estaba sano, tambin: la simpata social, la rebelin contra la hipocresa virtuoso de la respetable burgus. Sin embargo, la parte sana se corrompi y se degeneran. "Adems, la cuestin de las prostitutas dar lugar a muchos problemas serios aqu. Toma de nuevo al trabajo productivo, ponerlas en la economa social. Eso es lo que debemos hacer. Pero es difcil y una tarea complicada para llevar a cabo en las actuales condiciones de nuestra vida econmica y en todas las circunstancias. Ah tiene usted un aspecto del problema de las mujeres que, despus de la toma del poder por el proletariado, ocupa un lugar preponderante frente a nosotros y exige una solucin prctica. Nos dar una gran cantidad de trabajo aqu en la Rusia sovitica. Pero para volver a su posicin en Alemania. El Partido no debe en ningn caso con calma esperar y ver a esa conducta maliciosa por parte de sus miembros. Crea confusin y divide las fuerzas. Y usted, qu has hecho en contra de ella? "

El sexo y el matrimonio
Antes de que pudiera contestar, Lenin continu: "La lista de los pecados, Clara, es an ms largo. Me dijeron que las cuestiones de sexo y el matrimonio son los principales temas tratados en las tardes de lectura y discusin de los camaradas mujeres. Ellos son el principal tema de inters, de la instruccin y de formacin poltica.Apenas poda creer lo que oa cuando lo escuch. El primer pas de la dictadura del proletariado, rodeado por los contrarrevolucionarios de todo el mundo, la situacin en Alemania se requiere la mayor concentracin posible de todas las fuerzas proletarias y revolucionarias para derrotar a la cada vez mayor y cada vez mayor contra-revolucin. Sin embargo, compaeras de trabajo discutir los problemas sexuales y la cuestin de las formas de matrimonio en el pasado, presente y futuro. Ellos piensan que su deber ms importante para iluminar a las mujeres proletarias sobre estos temas. El folleto ms ledo es, creo yo, el folleto de un compaero joven

de Viena sobre el problema sexual. Qu desperdicio! Qu hay de verdad en que los trabajadores ya han ledo en Bebel, hace mucho tiempo. Slo no es tan aburrido que no, por lo que en gran medida por escrito como en el folleto, pero escrito con fuerza, con amargura, agresiva, contra la sociedad burguesa.
"La extensin de las hiptesis freudianas parece" educado ", incluso cientfica, pero es ignorante, torpe. La teora freudiana es la moda actual. Desconfo de las teoras sexuales de los artculos, tesis, folletos, etc, en fin, de ese tipo particular de la literatura que florece exuberantemente en el suelo sucio de la sociedad burguesa. Desconfo de aquellos que estn siempre contemplando las diversas cuestiones, como el santo indio de su ombligo. Me parece que estas teoras sexuales florecientes que son principalmente de naturaleza hipottica y muy a menudo hiptesis arbitrarias, surgen de la necesidad de personal para justificar personal de anormalidad o la hipertrofia en la vida sexual antes de la moral burguesa, ya implorar su paciencia. Este respeto de mscaras de la moral burguesa, me parece tan repugnante como hurgando en cuestiones sexuales. Sin embargo salvaje y revolucionaria el comportamiento puede ser, sigue siendo realmente muy burguesa. Es, sobre todo, una aficin de los intelectuales y de las secciones ms cercana. No hay lugar para l en el Partido, en la conciencia de clase, el proletariado lucha. "

Me interrumpe aqu, diciendo que las cuestiones de sexo y el matrimonio, en una sociedad burguesa de la propiedad privada, la participacin de muchos problemas, conflictos y mucho sufrimiento para las mujeres de todas las clases sociales y rangos. La guerra y sus consecuencias haban acentuado en gran medida los conflictos y los sufrimientos de las mujeres en materia sexual, haba trado a la luz problemas que estaban ocultos antes de ellos. Para que se aadieron los efectos de la revolucin. El viejo mundo de los sentimientos y el pensamiento ha comenzado a tambalearse. Viejos lazos sociales se enredo y la ruptura, no son las tendencias hacia nuevas relaciones ideolgicas entre el hombre y la

mujer. El inters en estas cuestiones es una expresin de la necesidad de la iluminacin y la reorientacin. Tambin indica una reaccin contra la falsedad y la hipocresa de la sociedad burguesa. Las formas de matrimonio y de la familia, en su desarrollo histrico y la dependencia de la vida econmica, se calculan para destruir la supersticin que existe en las mentes de las mujeres que trabajan sobre el carcter eterno de la sociedad burguesa. Una actitud crtica, histrica de estos problemas debe conducir a un examen implacable de la sociedad burguesa, a una revelacin de su verdadera naturaleza y efectos, incluida la condena de su moral sexual y la falsedad. Todos los caminos llevan a Roma. Y todos los anlisis real marxista de cualquier seccin importante de la superestructura ideolgica de la sociedad, de un fenmeno que predomina social, debe conducir a un anlisis de la sociedad burguesa y de su base de propiedad, debe terminar en la realizacin ", este debe ser destruido". Lenin asinti con la cabeza entre risas. "Aqu lo tenemos! Usted est defendiendo los abogados de sus compaeras y su partido. Por supuesto, lo que usted dice es correcto. Pero son slo excusas de los errores cometidos en Alemania, sino que no las justifican. Son y siguen siendo errores. Puede usted realmente en serio me aseguran que las cuestiones de sexo y el matrimonio se discute desde el punto de vista de una persona madura, el materialismo vida, histrico? El conocimiento profundo y con muchos matices-es necesaria para que los ms caros dominio marxista de una gran cantidad de material. Dnde puede encontrar las fuerzas para que ahora? Si las hubiera, a continuacin, folletos como el que he mencionado no se utiliza como material de estudio en la lectura y crculos de discusin. Ellos se distribuyen y se recomienda, en vez de ser

criticado. Y cul es el resultado de este intil, no marxista se ocupan de la cuestin? Que las cuestiones de sexo y el matrimonio se entiende no como parte de la cuestin social de gran tamao? No, peor! La gran cuestin social aparece como un complemento, una parte, de los problemas sexuales. Lo principal se convierte en una cuestin subsidiaria. Esto no slo pone en peligro la claridad de que se trate, que confunde los pensamientos, la conciencia de clase de las mujeres proletarias en general.
"Por ltimo y no menos importante. Incluso el sabio Salomn dijo que todo tiene su tiempo. Yo te pregunto: Es ahora el tiempo para divertir a las mujeres proletarias con las discusiones sobre cmo se ama y es amado, cmo uno se casa y est casado? Por supuesto, en el pasado, presente y futuro, y entre las naciones, lo diferente es orgullosamente llamada materialismo histrico! Ahora todos los pensamientos de las mujeres, los compaeros de las mujeres de los trabajadores, debe orientarse hacia la revolucin proletaria. Se crea la base para una renovacin real en el matrimonio y las relaciones sexuales. En este momento hay otros problemas ms urgentes que las formas de matrimonio de los maores o de incesto en la antigedad. La cuestin de los Soviets todava est en el orden del da para el proletariado alemn. El Tratado de Versalles y su efecto sobre la vida de la mujer trabajadora - el desempleo, la cada de los salarios, los impuestos, y mucho ms. En pocas palabras, sostengo que este tipo de educacin poltica, social de las mujeres proletarias es falso, absolutamente, completamente falso. Cmo puedes estar en silencio al respecto. Usted debe usar su autoridad en contra de ella. "

La moral sexual
No he dejado de criticar y protestar con los principales compaeros de las mujeres en los distritos separados, le dije. En mi crtica me haba puesto a m mismo abierto a la acusacin de "supervivencias fuertes de la ideologa socialdemcrata ya la pequea burguesa a la antigua".

"Lo s, lo s", dijo. "Tambin he sido acusado por muchos de filistesmo en esta materia, a pesar de que es repulsivo para m. Hay tanta hipocresa y la estrechez de miras en l. Bueno, lo estoy llevando con calma! Los pequeos pjaros de pico amarillo, que acaban de romper desde el huevo de las ideas burguesas son siempre terriblemente inteligente. Tendremos que dejar eso atrs. El movimiento juvenil, tambin es atacado por la enfermedad de la modernidad en su actitud hacia las cuestiones sexuales y en el que se preocupa exageradamente con ellos ". Lenin dio un nfasis irnico a la modernidad la palabra e hizo una mueca mientras lo haca. "Me han dicho que las cuestiones sexuales son el estudio favorito de las organizaciones de los jvenes, tambin. No se plantea apoyar a una falta de altavoces suficientes sobre el tema. Tales conceptos errneos son especialmente perjudiciales, particularmente peligroso en el movimiento juvenil. Se puede muy fcilmente contribuir a la sobreexcitacin y la exageracin en la vida sexual de algunos de ellos, a una prdida de la salud y la fuerza juvenil. Debes luchar contra eso. No hay unos pocos puntos de contacto entre el movimiento de mujeres y jvenes. Nuestros compaeros de las mujeres deben trabajar juntos de manera sistemtica con los jvenes. Esto es una continuacin, una extensin y la exaltacin de sentimientos maternales de lo individual a lo social. Y toda la vida el despertar social y la actividad de las mujeres deben ser alentados, para que puedan desprenderse de las limitaciones de su hogar pequeo burgus individualista y la psicologa de la familia. Pero vamos a llegar a eso ms tarde. "Con nosotros, tambin, una gran parte de la juventud est muy interesada en la revisin de las concepciones burguesas y la moral de los relativos a cuestiones sexuales. Y, debo aadir, una gran parte de nuestro mejor esfuerzo, a nuestros jvenes ms prometedores. Lo que dije antes es cierto. En las condiciones creadas por la guerra y la revolucin de los valores ideolgicos de edad desaparecido o perdido su fuerza vinculante. Los nuevos valores se cristaliza poco a poco, en la lucha. En las relaciones entre hombre y hombre, entre el hombre y la mujer, los sentimientos y los pensamientos se estn convirtiendo en una revolucin. Los nuevos lmites se estn estableciendo entre los derechos de la persona y los derechos de la totalidad, en los deberes de los individuos. El asunto an est en plena ebullicin catica completa. La direccin, las fuerzas del desarrollo en las diversas tendencias contradictorias an no estn claramente definidos. Es un proceso lento y, a menudo un proceso muy doloroso de la decadencia y el crecimiento. Y en particular en la esfera de las

relaciones sexuales, de matrimonio y la familia. La decadencia, la corrupcin, la suciedad del matrimonio burgus, con su divorcio difcil, su libertad para el hombre, su esclavitud de la mujer, la hipocresa repugnante de la moral sexual y las relaciones de llenar las personas ms activas y mejor mentalidad con profundo disgusto. "La restriccin del matrimonio burgus y las leyes de la familia de los estados burgueses acentuar estos males y los conflictos. Es la fuerza de la "propiedad sagrada". Se santifica la venalidad, la degradacin, la suciedad. Y la hipocresa convencional de la sociedad burguesa honesta hace el resto. La gente comienza a protestar contra la corrupcin imperante y la falsedad, y los sentimientos de un individuo cambian rpidamente. El deseo y las ganas de disfrutar fcilmente alcanzar la fuerza desenfrenada en un momento en poderosos imperios se tambalean, las viejas formas de gobierno rompiendo, cuando un mundo social en su conjunto est empezando a desaparecer. Las formas del sexo y el matrimonio, en su sentido burgus, no son satisfactorios. Una revolucin en el sexo y el matrimonio se est acercando, lo que corresponde a la revolucin proletaria. Es fcilmente comprensible que el complejo de problemas muy involucrado trados a la existencia debe ocupar la mente de la juventud, as como de las mujeres. Ellos sufren sobre todo en las actuales quejas sexuales. Ellos se rebelan con toda la impetuosidad de sus aos. Podemos entender eso. Nada podra ser ms falso que el ascetismo monacal a predicar y la santidad de la moral burguesa sucia a los jvenes. Es particularmente grave si el sexo se convierte en la principal preocupacin mental durante esos aos en que es fsicamente ms evidente. Qu efectos fatales que tiene! "El cambio de actitud de los jvenes a las preguntas de la vida sexual es, por supuesto, sobre la base de un" principio "y una teora. Muchos de ellos llaman a su actitud de "revolucionario" y "comunista". Y honestamente creo que es as. Eso no nos impresionan las personas mayores. Aunque yo no soy ms que un asceta sombro, la llamada 'nueva vida sexual "de los jvenes - ya veces de la edad - a menudo me parece que tener un carcter puramente burgus, una extensin de los burdeles de la burguesa. Eso no tiene nada en comn con la libertad del amor, como los comunistas lo entiendo. Usted debe ser consciente de la famosa teora que en la sociedad comunista, la satisfaccin de deseos sexuales, del amor, ser tan simple y sin importancia como beber un vaso de agua. Este vidrio de la teora del agua ha

hecho que nuestros jvenes loco, completamente loco. Ha demostrado ser fatal para muchos nios y nias. Sus partidarios sostienen que es marxista. Pero gracias por el marxismo, que como directa e inmediatamente le atribuye todos los fenmenos y los cambios en la superestructura ideolgica de la sociedad a su base econmica! Las cosas no son tan simple como eso. A ciertas Federico Engels lo seal hace mucho tiempo en relacin con el materialismo histrico. "Creo que este vaso de agua est completamente la teora no marxista, y, adems, anti-social. En la vida sexual, no slo existe la naturaleza simple de ser considerado, sino tambin las caractersticas culturales, ya sean de una orden de alto o bajo. En su origen de la familia Engels demostr lo importante que es el desarrollo y el perfeccionamiento del impulso sexual en general en el amor sexual individual. Las relaciones de los sexos entre s no son simplemente una expresin del juego de fuerzas entre los aspectos econmicos de la sociedad y una necesidad fsica, aislado en el pensamiento, por el estudio, desde el aspecto fisiolgico. Es el racionalismo, y no el marxismo, que quiere seguir los cambios en estas relaciones directamente, y disociadas de sus conexiones con la ideologa como un todo, a los fundamentos econmicos de la sociedad. Por supuesto, la sed debe ser satisfecho. Pero, la persona normal en circunstancias normales se acueste en la cuneta y beber de un charco, o fuera de un vaso con un borde de grasa de los labios de muchos? Pero el aspecto social es la ms importante de todos. El agua potable es, por supuesto, un asunto individual. Pero en el amor de dos vidas se refiere, y surge una tercera, una nueva vida,, es lo que le da su inters social, lo que da lugar a una obligacin hacia la comunidad. "Como comunista no tengo la menor simpata por el cristal de la teora de agua, a pesar de que lleva" la satisfaccin del amor "el ttulo de multa. En cualquier caso, esta liberacin del amor no es ni nueva, ni comunista. Ustedes recordarn que a mediados del siglo pasado fue predicado como la "emancipacin del corazn" en la literatura romntica. En la prctica burguesa se convirti en la emancipacin de la carne. En ese momento la predicacin era ms talentoso de lo que es hoy en da, y en cuanto a la prctica, no puedo juzgar. No me refiero a predicar el ascetismo de mi crtica. No, en absoluto. El comunismo no traer el ascetismo, pero la alegra de la vida, el poder de vida y una vida amorosa satisfechos ayudar a hacer eso. Pero en

mi opinin, la hipertrofia presente generalizada en materia sexual no da alegra y fuerza a la vida, pero se la quita. En la era de la revolucin que es malo, muy malo. "Los jvenes, en particular, la necesidad de la alegra y la fuerza de la vida. Sano deporte, natacin, carreras, caminatas, ejercicios corporales de todo tipo, y muchas caras intereses intelectuales. Aprender, estudiar, la investigacin, en la medida de lo posible en comn. Eso le dar a los jvenes ms que las teoras y discusiones eternas sobre los problemas sexuales y el llamado de vivir al mximo ". Los cuerpos sanos y mentes sanas que ni monje ni Don Juan, ni la actitud intermedia de los filisteos alemanes. Ya sabes, joven camarada -? Un muchacho esplndido, y muy talentosos. Y sin embargo, me temo que nada bueno va a salir de l. l carretes y se tambalea de una historia de amor a la siguiente. Eso no va a hacer por la lucha poltica, para la revolucin. Y yo no apostara por la fiabilidad, la resistencia en la lucha de esas mujeres que confunden a sus novelas de carcter personal con la poltica.Tampoco en los hombres que dirigen la enagua y se atrapado por todas las mujeres jvenes. Eso no encaja con la Revolucin. "La revolucin exige concentracin, aumento de las fuerzas. De las masas, de los individuos. No puede tolerar las condiciones de orgisticos, como es normal para los hroes y heronas decadentes de D'Annunzio. Libertinaje en la vida sexual es burguesa, es un fenmeno de decadencia. El proletariado es una clase en ascenso. No necesita la intoxicacin como un narctico o un estmulo. Intoxicacin por lo menos por la exageracin sexual como por el alcohol. No debe, y no hay que olvidar, olvidar la vergenza, la suciedad, la barbarie del capitalismo. Recibe el ms fuerte deseo de luchar desde una situacin de clase, del ideal comunista. Se necesita claridad claridad, la claridad y de nuevo. Y as, repito, ningn debilitamiento, los residuos, ni la destruccin de las fuerzas. El auto-control, auto-disciplina no es la esclavitud, ni siquiera en el amor. Pero me perdonas, Clara, me he alejado mucho del punto de partida de nuestra conversacin. Por qu no me llamas para pedir. Mi lengua se ha quedado conmigo. Estoy profundamente preocupado por el futuro de nuestra juventud. Es una parte de la revolucin. Y si las tendencias nocivas estn apareciendo, que se arrastra sobre la sociedad burguesa en el mundo de la revolucin - como las races de muchas malezas extendido - es mejor para luchar contra ellas pronto. Estas preguntas son parte de la cuestin de la mujer. "

Principios de la Organizacin
Lenin mir el reloj. "La mitad del tiempo que haba dejado de lado para que usted ya ha pasado", dijo. "He estado charlando. Se elaborarn propuestas de trabajo comunista entre las mujeres. lejos. Qu tipo de propuestas tiene usted en mente? " Le di un relato conciso de ellos. Lenin asinti con la cabeza en varias ocasiones en un acuerdo sin interrumpirme. Cuando termin, me mir interrogante.
"De acuerdo", dijo. "Yo slo quiero detenerme en algunos puntos principales, en la que comparto totalmente su actitud. Me parecen importantes para nuestra agitacin actual y el trabajo de propaganda, si ese trabajo es conducir a las luchas de accin y de xito. "La tesis debe puntualizar claramente que la libertad real para las mujeres slo es posible a travs del comunismo. El vnculo inseparable entre la posicin social y humano de la mujer, y la propiedad privada de los medios de produccin, deben estar fuertemente llev a cabo. Que trazar una lnea clara e imborrable de la distincin entre nuestra poltica y el feminismo. Y tambin proporcionar la base para la relacin con la cuestin de la mujer como parte de la cuestin social, del problema de los trabajadores, por lo que se unen firmemente a la lucha de clase del proletariado y la revolucin. El movimiento de mujeres Comunista debe ser en s mismo un movimiento de masas, una parte del movimiento de masas en general. No slo del proletariado, sino de todos los explotados y oprimidos, a todas las vctimas del capitalismo o de cualquier otro dominio. En eso radica su importancia para las luchas de clase del proletariado y de su creacin histrica sociedad comunista. Con razn puede estar orgullosa del hecho de que en el Partido, en la Internacional Comunista, tenemos la flor de la clase mujer revolucionaria. Pero eso no es suficiente. Tenemos que ganar a nuestro lado a los millones de mujeres que trabajan en las ciudades y pueblos. Ganarlos para nuestras luchas y en particular para la transformacin comunista de la sociedad. No puede haber un verdadero movimiento de masas sin las mujeres.

"Nuestras concepciones ideolgicas dan lugar a principios de la organizacin. No hay organizaciones especiales para las mujeres. Un comunista mujer es un miembro del Partido as como un hombre comunista, con igualdad de derechos y deberes. No puede haber una diferencia de opinin en ese aspecto.Sin embargo, no debemos cerrar los ojos ante el hecho de que el Partido debe tener rganos, grupos de trabajo, comisiones, comits, oficinas o lo que quieras, cuya particular, el deber de despertar a las masas trabajadoras, para ponerlos en contacto con del Partido, y para mantenerlos bajo su influencia.Eso, por supuesto, implica un trabajo sistemtico entre ellos. Debemos entrenar a aquellos a los que despertar y ganar, y equiparlos para la lucha de clases proletaria, bajo la direccin del Partido Comunista. Estoy pensando no slo de las mujeres proletarias, si trabajan en la fbrica o en casa. Las mujeres campesinas pobres, los pequeos burgueses - ellos, tambin, son la presa del capitalismo, y ms que nunca desde la guerra. El apoltico, la psicologa antisocial, atrs de estas mujeres, su esfera aislada de la actividad, la forma entera de su vida estos son los hechos. Sera absurdo para ellos pasar por alto, absolutamente absurdo. Necesitamos organismos adecuados para llevar a cabo el trabajo entre ellos, los mtodos especiales de agitacin y formas de organizacin. Eso no es feminismo, que es la conveniencia prctica y revolucionaria. "

Le dije a Lenin que sus palabras me animaron mucho. Muchos compaeros y compaeras bueno en eso, muy combatido la idea de que el partido debe contar con organismos especiales para el trabajo sistemtico entre las mujeres.
"Eso no es nuevo ni prueba", dijo Lenin. "No hay que dejarse engaar por eso. Por qu nunca hemos tenido tantas mujeres como hombres en el partido - no en cualquier momento, en la Rusia sovitica? Por qu es el nmero de mujeres trabajadoras organizadas en los sindicatos tan pequeas? Los hechos dan que pensar. El rechazo de la necesidad de rganos distintos de nuestro trabajo entre las masas de mujeres es un concepto unido a los de nuestros amigos de elevados principios y la ms radical del Partido Comunista del Trabajo. Segn ellos, slo debe haber una forma de organizacin, los sindicatos de los trabajadores. Yo las conozco. Muchas mentes revolucionarias, pero confuso apelar al principio de 'cada vez que se carece de las ideas ".Es decir, cuando la mente se cierra a los hechos sobrios, que deben ser

considerados. Cmo esos guardianes de sus cuadrados 'puro principio las ideas con las necesidades de la poltica revolucionaria histricamente nos impone? Todo ese tipo de conversacin se rompe antes que la necesidad inexorable. A menos que millones de mujeres estn con nosotros no podemos ejercer la dictadura del proletariado, no puede construir en las lneas comunistas. Debemos encontrar el camino hacia ellos, debemos estudiar y tratar de encontrar de ese modo.

Demandas inmediatas
"Es por eso que es correcto para nosotros presentar las demandas favorables a las mujeres. Eso no es un mnimo, un programa de reforma en el sentido de los socialdemcratas, de la Segunda Internacional. No se trata de un reconocimiento de que creemos en el carcter eterno, o incluso en la larga duracin de la dominacin de la burguesa y su Estado. No se trata de un intento de apaciguar a las mujeres por las reformas y desviarlas del camino de la lucha revolucionaria. No es que ni engao reformista otro. Nuestras demandas son las conclusiones prcticas que se han inspirado en las necesidades de la quema, la humillacin vergonzosa de las mujeres, en la sociedad burguesa, indefensos y sin derechos. Se demuestra con ello que reconocemos a estas necesidades, y son sensibles a la humillacin de la mujer, los privilegios del hombre. Eso nos gusta, s, odio todo, y va a suprimir todo lo que tortura y oprime a la mujer trabajadora, ama de casa, la mujer campesina, la esposa del comerciante pequeo, s, y en muchos casos, las mujeres de las clases poseedoras. Los derechos y las regulaciones sociales que exigimos para las mujeres del espectculo de la sociedad burguesa que entendemos la posicin y los intereses de las mujeres, y tendr la consideracin de ellos bajo la dictadura del proletariado. No, por supuesto, como hacen los reformistas, adormecer a la inaccin y mantenerlos en las cadenas principales. No, por supuesto que no;. Sino como revolucionarios que llaman a las mujeres a trabajar de igual a igual en la transformacin de la vieja economa y la ideologa "

Le asegur a Lenin que comparta sus puntos de vista, pero que seguramente se encontrara con la resistencia. Tampoco puede negarse que nuestras demandas inmediatas de las mujeres podra ser mal elaborado y expresado.

"Tonteras!", Dijo Lenin, casi mala temperedly. "Ese peligro est presente en todo lo que hacemos y decimos. Si tuviramos que ser disuadido por el temor de que a partir de hacer lo que es correcto y necesario, puede ser que tambin se Estilita de la India. No te muevas, no te muevas, podemos contemplar los principios de un pilar de alta! Por supuesto, nos preocupa no slo con el contenido de nuestras demandas, pero con la forma en que las presentamos. Pens que haba hecho suficientemente claro. Por supuesto no vamos a plantear nuestras demandas de las mujeres como si estuviramos contando mecnicamente nuestras cuentas. No, de acuerdo a las circunstancias actuales, tenemos que luchar ahora para esto, ahora para eso. Y, por supuesto, siempre en relacin con los intereses generales del proletariado. "Toda lucha como nos pone en oposicin a las relaciones respetables burgueses, y sus admiradores reformistas no menos respetables que las obliga, ya sea para luchar junto con nosotros en nuestra direccin - que no quieren hacer - o que se muestre en sus verdaderos colores. Es decir, la lucha pone claramente de relieve las diferencias entre nosotros y las dems Partes, pone de manifiesto nuestra comunismo. Nos gana la confianza de las masas de mujeres que se sienten explotados, esclavizados, suprimida, por la dominacin del hombre por el poder del empleador, por el conjunto de la sociedad burguesa. Traicionado y abandonado por todos, las mujeres que trabajan se reconoce que deben luchar junto a nosotros. "Tengo que volver juro a usted, o le permite jurar, que las luchas por nuestras reivindicaciones para las mujeres debe estar enlazado con el objeto de tomar el poder, de establecer la dictadura del proletariado? Ese es nuestro Alfa y Omega en la actualidad. Eso est claro, muy claro. Pero las mujeres de los trabajadores no se sientan irresistiblemente impulsado a compartir nuestras luchas por el poder del Estado si slo y siempre que se present una demanda, si se tratara de las trompetas de Jeric. No, no! Las mujeres deben hacerse conscientes de la conexin poltica entre nuestras demandas y sus propios sufrimientos, necesidades y deseos. Deben darse cuenta de lo que la dictadura del proletariado significa para ellos: la plena igualdad con el hombre en la legislacin y la prctica, en la familia, en el estado, en la sociedad, el fin del poder de la burguesa ".

"Rusia Sovitica demuestra que", lo interrump.

"Ese ser el gran ejemplo en nuestra enseanza", Lenin continu. "Rusia Sovitica pone nuestras demandas de las mujeres bajo una nueva luz. Bajo la dictadura del proletariado esas demandas no son objeto de lucha entre el proletariado y la burguesa. Ellos son parte de la estructura de la sociedad comunista. Esto indica a las mujeres en otros pases la importancia decisiva de la conquista del poder por el proletariado. La diferencia debe ser fuertemente subrayado, con el fin de conseguir a las mujeres en la lucha de clases revolucionaria del proletariado. Es esencial que los partidos comunistas, y por su triunfo, para reunir en un claro entendimiento de principio y una base organizativa firme. Pero no vamos a engaarnos a nosotros mismos. Nuestras secciones nacionales todava carecen de una comprensin correcta de esta materia. Estn de pie de brazos cruzados mientras existe esta tarea de crear un movimiento de masas de mujeres que trabajan bajo la direccin comunista. Ellos no entienden que el desarrollo y gestin de un movimiento de masas es una parte importante de la actividad del Partido entero, de hecho, la mitad de la labor del Partido en general. Su reconocimiento ocasional de la necesidad y el valor de un poderoso, lcido del movimiento de mujeres comunistas es un reconocimiento verbal no platnico, el cuidado constante y la obligacin de la Parte. "

Qu pasa con los hombres?

"La agitacin y el trabajo de propaganda entre las mujeres, su despertar y revolucionarizacin, se considera como una cuestin incidental, como un asunto que slo afecta a compaeras. Son los nicos que se les reprocha, porque el trabajo en ese sentido no procede ms rpidamente y con ms fuerza.Eso est mal, muy mal! El separatismo real y como dicen los franceses, el feminismo la rebours, el feminismo al revs! Lo que est en la base de la posicin errnea de nuestras secciones nacionales? En el anlisis final no es ms que una subestimacin de la mujer y su trabajo. S, por supuesto! Por desgracia, sigue siendo fiel a decir de muchos de nuestros camaradas, "araar un comunista y encontrar un filisteo". Por supuesto 0f, debe rayar el punto sensible, su mentalidad respecto a las mujeres. Podra haber una prueba ms contundente de esto que la aquiescencia de los hombres la calma que ven cmo las mujeres crecen desgastado En el trabajo de menores, hogar montono, su fuerza y el tiempo disipada y derrochada, sus mentes cada vez estrecha y rancia, sus corazones latiendo lentamente, su se debilit! Por supuesto, no estoy hablando de las seoras de la burguesa que el empujn a los funcionarios la responsabilidad de

todas las tareas del hogar, incluyendo el cuidado de los nios. Lo que estoy diciendo se aplica a la inmensa mayora de las mujeres, a las esposas de los trabajadores y para los que estn todo el da en una fbrica. "Tan pocos hombres, incluso en el proletariado - darse cuenta de cunto esfuerzo y problemas que podran salvar a las mujeres, incluso bastante acabar con, si fueran a echar una mano en el 'trabajo de mujeres". Pero no, eso es contrario a los "derechos y la dignidad de un hombre '. Ellos quieren que su tranquilidad y comodidad. La vida en el hogar de la mujer es un sacrificio diario de un millar de trivialidades sin importancia. El derecho viejo maestro de que el hombre vive todava en secreto. Su esclavo toma su venganza, tambin en secreto. El atraso de las mujeres, su falta de comprensin de los ideales revolucionarios del hombre disminuye su alegra y determinacin en la lucha. Son como pequeos gusanos que, sin ser visto, poco a poco, se pudren y se corroe. S que la vida del trabajador, y no slo de los libros. Nuestro trabajo comunista entre las mujeres, nuestro trabajo poltico, abarca una gran cantidad de trabajo educativo entre los hombres. Debemos erradicar la idea de la vieja "maestro" a su raz ltima y ms pequea, en el Partido y las masas. Esa es una de nuestras tareas polticas, como lo es la tarea urgente de formar un equipo de hombres y mujeres, compaeros bien formados en la teora y la prctica, para llevar a la actividad del partido entre las mujeres que trabajan. "

Millones de construccin nueva vida

A mi pregunta sobre las condiciones en la Rusia sovitica sobre este punto, Lenin respondi:
"El Gobierno de la dictadura del proletariado, junto con el Partido Comunista y los sindicatos, es, por supuesto, sin dejar ninguna piedra sin remover en su esfuerzo por superar las ideas retrgradas de los hombres y mujeres, para destruir la antigua que an no comunista, la psicologa. En la ley hay igualdad natural completa de derechos para hombres y mujeres. Y en todas partes hay indicios de un sincero deseo de poner en prctica esta igualdad.Estamos trayendo a las mujeres en la economa social, en la legislacin y el gobierno. Todas las instituciones educativas estn abiertas para ellos, para que puedan aumentar sus capacidades profesionales y sociales. Estamos estableciendo cocinas comunitarias y el pblico en casas de comida

de los lavaderos, y la reparacin de tiendas, guarderas, jardines de infantes, hogares de nios, instituciones educativas de todo tipo. En resumen, estamos seriamente la realizacin de la demanda en nuestro programa para la transferencia de las funciones econmicas y educativas de la familia por separado a la sociedad. Eso significa la libertad para la mujer de la servidumbre del hogar de edad y la dependencia del hombre. Que la capacita para el ejercicio de sus plenos de los talentos y sus inclinaciones. Los nios son criados en condiciones ms favorables que en el hogar. Tenemos las leyes de proteccin ms avanzadas para las mujeres trabajadoras en el mundo, y los funcionarios de los trabajadores organizados llevarlas a cabo. Estamos estableciendo los hospitales de maternidad, hogares para madres y nios, clnicas, cursos Mothercraft la organizacin de conferencias sobre el cuidado de los nios, las madres exposiciones ensear a valerse por s mismas y para sus hijos, y cosas similares. Estamos haciendo los esfuerzos ms serios para mantener las mujeres que estn desempleadas e imprevista para el. "Nos damos cuenta claramente que eso no es mucho, en comparacin con las necesidades de las mujeres que trabajan, que est lejos de ser todo lo que se requiere para su verdadera libertad. Pero an as es un enorme progreso, frente a las condiciones en zarista-la Rusia capitalista. Incluso es una ganga comparado con las condiciones en los pases donde el capitalismo todava tiene las manos libres. Es un buen comienzo en la direccin correcta, y lo vamos a seguir desarrollando. Con toda nuestra energa, usted puede creer eso. Por cada da de la existencia del Estado sovitico demuestra ms claramente que no podemos seguir adelante sin las mujeres ".