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PROLETAIRES DE TOUS LES PAYS UNISSEZ-VOUS !

ENVER HOXHA

UVRES CHOISIES
PUBLIEES PAR DECISION DU COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL DALBANIE INSTITUT DES ETUDES MARXISTESLENINISTES PRES LE COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE

VOLUME IV FEVRIER 1966 - JUILLET 1975 Edition lectronique ralise par Vincent Gouysse partir de louvrage publi en 1982 aux Editions 8 NNTORI , Tirana. WWW.MARXISME.FR

Sommaire
PREFACE (p. 5) 1966 RAVIVER LA VIE DU PARTI, PROBLEME ESSENTIEL (Orientations l'intention des organisations de base du Parti) (2 fvrier 1966) (p. 7) Que les organisations de base du Parti assument l'entire direction de toutes les affaires dans leurs secteurs respectifs (p. 7) La complte mise contribution des membres du Parti, condition premire du rehaussement du rle de ses organisations de base (p. 9) Combattons toute conception troite, sectaire des formes de structure du Parti, ainsi que tout formalisme et officialisme dans les runions des organisations de base (p. 12) LE PUTSCH FASCISTE EN INDONESIE ET LES ENSEIGNEMENTS QU'EN TIRENT LES COMMUNISTES (Article publi dans le Zri i popullit) (11 mai 1966) (p. 14) La valeur des liberts dmocratiques dans un Etat bourgeois et la manire de les mettre profit (p. 15) Les communistes et leurs alliances avec les forces progressistes (p. 17) Renforcer l'unit internationale des marxistes-lninistes (p. 19) NOTRE PARTI POURSUIVRA COMME TOUJOURS LA LUTTE DE CLASSE AVEC ESPRIT DE SUITE, COURAGE ET SAGESSE (Extrait d'un entretien avec Chou En-la) (24 juin 1966) (p. 21) QUI EST RESPONSABLE DU GENOCIDE EN KOSOVE ? (Article publi dans le Zri i popullit) (31 aot 1966) (p. 40) QUELQUES PREMIERS JUGEMENTS SUR LA REVOLUTION CULTURELLE PROLETARIENNE CHINOISE (Discours au 18e plnum du CC du PTA) (14 octobre 1966) (p. 47) DE L'ACTIVITE DU COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE (Rapport au Ve Congrs du PTA) (1er novembre 1966) (p. 56) I - LA SITUATION INTERNATIONALE ET LA POLITIQUE EXTERIEURE DE L'ALBANIE SOCIALISTE (p. 56) II - L'ACCOMPLISSEMENT DU 3e PLAN QUINQUENNAL ET LES PRINCIPALES ORIENTATIONS DU DEVELOPPEMENT DE L'ECONOMIE ET DE LA CULTURE DANS LES CINQ ANNEES A VENIR (p. 66) B. Les principales orientations et tches de l'dification socialiste dans le cadre du nouveau plan quinquennal (1966-1970) (p. 67) 1. La poursuite de l'industrialisation du pays demeure l'une des tches vitales pour l'dification du socialisme (p. 68) 2. Le dveloppement de l'agriculture, maillon essentiel dans la chane des principales tches conomiques du 4e quinquennat (p. 72) IV - L'APPROFONDISSEMENT DE LA REVOLUTION IDEOLOGIQUE ET CULTURELLE (p. 77) 1. La lutte pour le triomphe de l'idologie socialiste est la lutte pour le triomphe du socialisme et du communisme (p. 78) 3. Amliorer radicalement la mthode et le style du travail d'ducation (p. 83) V - LA LUTTE DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE CONTRE LE REVISIONNISME MODERNE, POUR LA DEFENSE DE LA PURETE DU MARXISME-LENINISME (p. 85) 1. Le rvisionnisme moderne, produit et alli de la bourgeoisie et de l'imprialisme (p. 86) 2. Les buts stratgiques du rvisionnisme khrouchtchvien (p. 89) 4. Renforcer la lutte contre le rvisionnisme moderne khrouchtchvien et titiste (p. 91) 1967 LA REVOLUTIONNARISATION CONTINUE DU PARTI ET DU POUVOIR (Discours prononc la runion commune des organisations de base du Parti de la mine de charbon de Krrabe, de l'Usine Enver, de la cooprative agricole Wilhelm Pieck, de la formation militaire 5009 et de l'Universit d'Etat d Tirana) (6 fvrier 1967) (p. 97) De l'application des normes du Parti (p. 103) Encore propos du bureaucratisme (p. 110) REFLEXIONS SUR LA REVOLUTION CULTURELLE. L'ANARCHIE NE SE COMBAT PAS PAR L'ANARCHIE (28 avril 1967) (p. 117) DE CERTAINS ASPECTS DU PROBLEME DE LA FEMME ALBANAISE (Intervention devant le 2e plnum du CC du PTA) (15 juin 1967) (p. 121) LE ROLE ET LES TACHES DU FRONT DEMOCRATIQUE POUR LE TRIOMPHE COMPLET DU SOCIALISME EN ALBANIE (Extraits du rapport prsent au IVe Congrs du Front dmocratique d'Albanie) (14 septembre 1967) (p. 132) I - LE ROLE HISTORIQUE DU FRONT POUR LA LIBERATION DU PAYS, LA DEFENSE DE L'INDEPENDANCE NATIONALE ET L'EDIFICATION DU SOCIALISME (p. 132) 1. Le Parti du Travail d'Albanie, unique force dirigeante et seul parti politique dans notre pays (p. 132) 2. Le Front, chanon principal de l'union politique de notre peuple (p. 134) 3. Le rle du Front dans la lutte pour l'dification du socialisme (p. 138)

II - (p. 141) 2. Le rle du Front dmocratique dans le renforcement de la dictature du proltariat et l'largissement de la dmocratie socialiste (p. 141) LA COOPERATION ET LA REVOLUTON TECHNIQUE ET SCIENTIFIQUE (Discours de clture prononc au 3e plnum du Comit central du Parti du Travail d'Albanie) (14 octobre 1967) (p. 144) 1968 LA REVOLUTIONNARISATION DE NOTRE ENSEIGNEMENT (Discours prononc la runion du Bureau politique du CC du PTA) (7 mars 1968) (p. 155) LE CARNAVAL DE BUDAPEST (Article publi dans le Zri i popullit) (15 mars 1968) (p. 174) LA CLASSE OUVRIERE DES PAYS REVISIONNISTES DOIT LIVRER BATAILLE POUR RETABLIR LA DICTATURE DU PROLETARIAT (Article publi dans le Zri i popullit) (24 mars 1968) (p. 182) LE CONTROLE DE LA CLASSE OUVRIERE (Discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA relativement au rapport du Conseil central des Unions professionnelles d'Albanie sur l'activit de ces dernires dans le domaine du contrle ouvrier) (9 avril 1968) (p. 196) OU VA LA TCHECOSLOVAQUIE ? (Article publi dans le Zri i popullit) (21 avril 1968) (p. 204) DE LA SITUATION INTERNATIONALE ACTUELLE (Extraits du rapport prsent au 5e plnum du CC du PTA) (5 septembre 1968) (p. 214) LES COMMUNISTES MARXISTES-LENINISTES DOIVENT FRAPPER DUREMENT AUSSI L'AVENTURISME DE GAUCHE, PRODUIT DU REVISIONNISME MODERNE (Extraits d'un entretien avec deux dirigeants du Parti communiste (marxiste-lniniste) d'Equateur) (21 octobre 1968) (p. 224) UN ACTE QUI LEGALISE LA CONVERSION DE LA TCHECOSLOVAQUIE EN UNE COLONIE DES REVISIONNISTES SOVIETIQUES (Article publi dans le Zri i popullit) (23 octobre 1968) (p. 232) 1969 COMMENT COMPRENDRE ET RESOUDRE CORRECTEMENT CERTAINS PROBLEMES DE NOTRE ECONOMIE SOCIALISTE (Discours prononc une runion d'ouvriers, de cooprateurs et de cadres du district de Berat) (26 fvrier 1969) (p. 235) L'INTEGRATION DANS LA BOURGEOISIE, NOUVEAU COURS DU XIIe CONGRES DES REVISIONNISTES ITALIENS (Article publi dans le Zri i popullit) (2 mars 1969) (p. 247) LA JUSTE COMPREHENSION. ET ORGANISATION DE L'ACTION CLANDESTINE ET LEGALE DU PARTI, QUESTION FONDAMENTALE DE LA REVOLUTION (Extraits d'un entretien avec un ami cingalais) (17 mai 1969) (p. 252) 1970 SEULES UNE JUSTE LIGNE POLITIQUE ET UNE UNITE SOLIDE PERMETTENT DE SURMONTER LES DIFFICULTES ET DE REMPORTER LA VICTOIRE (Extraits d'un entretien avec une dlgation du Mouvement de libration nationale de Palestine AlFatah) (3 aot 1970) (p. 258) DE L'EXECUTION DES DECISIONS DU 6e PLENUM DU CC DU PTA DANS LA. LUTTE CONTRE LES MANIFESTATIONS D'INTELLECTUALISME ET DE TECHNOCRATISME (Extraits du discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA) (28 septembre 1970) (p. 268) ETUDIONS LA THEORIE MARXISTE-LENINISTE EN ETROITE LIAISON AVEC LA PRATIQUE REVOLUTIONNAIRE (Extraits du discours prononc la runion commmorative tenue l'occasion du 25e anniversaire de la fondation de l'Ecole du Parti V.I. Lnine) (8 novembre 1970) (p. 274) 1971 CONGRES DE LA RESTAURATION DU CAPITALISME, CONGRES DU SOCIAL-IMPERIALISME (Article publi dans le Zri i popullit) (17 avril 1971) (p. 284) L'antimarxisme et l'anticommunisme, base idologique du rvisionnisme khrouchtchvien (p. 284) La ligne chauvine et no-colonialiste de grand Etat (p. 287) Sapeurs-pompiers de la rvolution et du mouvement de libration des peuples (p. 290) Politique de superpuissance visant l'expansion et l'hgmonie mondiale (p. 292) Hostilit furieuse contre les forces marxistes-lninistes (p. 294) LA VISITE DE NIXON A PEKIN EST INOPPORTUNE, NOUS NE L'APPROUVONS PAS (Lettre au CC du PC chinois) (6 aot 1971) (p. 296) RAPPORT D'ACTIVITE DU COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE PRESENTE AU VIe CONGRES DU PTA (Extraits) (1er novembre 1971) (p. 304)

I - LA SITUATION INTERNATIONALE ET LA POLITIQUE EXTERIEURE DE LA REPUBLIQUE POPULAIRE D'ALBANIE (p. 304) La tendance du dveloppement du monde actuel est la rvolution et la victoire du socialisme (p. 304) La paix vritable et la scurit des peuples ne peuvent tre assures que par la lutte contre l'imprialisme amricain et le social-imprialisme sovitique (p. 311) II - LE DEVELOPPEMENT DE L'ECONOMIE ET LES TACHES DU PARTI (p. 316) Les principales orientations de la politique du Parti pour le dveloppement de l'agriculture (p. 321) Amliorons encore la direction de notre conomie (p. 324) III - LE RENFORCEMENT DE LA DICTATURE DU PROLETARIAT ET LE DEVELOPPEMENT PLUS POUSSE DE LA DEMOCRATIE SOCIALISTE (p. 325) IV - LE MARXISME-LENINISME, DOCTRINE TOUJOURS JEUNE ET SCIENTIFIQUE (p. 330) Le rle dirigeant de la classe ouvrire et de son parti marxiste-lniniste, condition essentielle de la victoire sur la bourgeoisie et l'imprialisme (p. 333) La rvolution, voie de l'affranchissement de l'humanit (p. 337) Le socialisme ne peut tre difi que sur la base de la thorie marxiste-lniniste (p. 339) 1972 LE VOYAGE DE NIXON EN CHINE, LES ENTRETIENS SINO-AMERICAINS, LE COMMUNIQUE FINAL (21 mars 1972) (p. 343) 1973 COMMENT IL FAUT INTERPRETER ET COMBATTRE L'ENCERCLEMENT IMPERIALISTE-REVISIONNISTE DE NOTRE PAYS ET L'EFFET DE SA PRESSION SUR NOUS (Extraits du discours prononc devant les membres du Parti de l'appareil du CC du PTA, leur runion gnrale de reddition de comptes et d'lections) (15 mars 1973) (p. 348) INTENSIFIONS LA LUTTE IDEOLOGIQUE CONTRE LES MANIFESTATIONS ETRANGERES AU SOCIALISME ET CONTRE LES ATTITUDES LIBERALES ENVERS ELLES (Extraits du rapport prsent au 4e plnum du CC du PTA) (26 juin 1973) (p. 360) Le renforcement de l'esprit de parti proltarien, condition indispensable du dveloppement dans une juste voie des lettres et des arts (p. 365) Que nos gots, notre comportement et notre mode de vie soient pntrs d'une conception rvolutionnaire du monde (p. 371) Que les organisations du Parti et les communistes soient la pointe de la lutte contre les manifestations de l'idologie trangre au socialisme (p. 374) LES EVENEMENTS TRAGIQUES DU CHILI, LEON POUR TOUS LES REVOLUTIONNAIRES DU MONDE (Article publi dans le Zri i popullit) (2 octobre 1973) (p. 377) 1974 NOTRE POLITIQUE EST UNE POLITIQUE OUVERTE, UNE POLITIQUE DE PRINCIPES PROLETARIENS (Extraits du discours prononc devant les lecteurs de la circonscription 209 de Tirana) (3 octobre 1974) (p. 384) LES ECRIVAINS ET LES ARTISTES SONT LES AUXILIAIRES DU PARTI DANS SON TRAVAIL D'EDUCATION COMMUNISTE DES GENS DE CHEZ NOUS (Extraits du discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA au sujet de la ralisation jusqu' ce jour des tches fixes par le 4e plnum du CC du PTA dans le domaine de la littrature et des arts) (20 dcembre 1974) (p. 394) 1975 LES CADRES DOIVENT SE FORMER A L'ECOLE DE LA CLASSE OUVRIERE (Extraits du discours prononc la runion de l'organisation de base du Parti dont fait partie l'auteur) (31 mars 1975) (p. 407) LES LETTRES DU PEUPLE, SOUFFLE VIVIFIANT DE NOTRE DEMOCRATIE SOCIALISTE (Discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA) (11 avril 1975) (p. 411) LA CONFERENCE DE L'INSECURITE EUROPEENNE (Article publi dans le Zri i popullit) (29 juillet 1975) (p. 414)

PREFACE
Le quatrime tome des uvres choisies du camarade Enver Hoxha en langue franaise rassemble des crits et discours appartenant la priode qui s'tend de 1966 1975 et concernant la poursuite consquente de l'dification intgrale du socialisme dans les nouvelles conditions de la lutte acharne mene contre l'imprialisme et le rvisionnisme en mme temps que pour la rvolutionnarisation plus pousse du Parti et de toute la vie du pays. Dans les discours, interventions, articles et entretiens du camarade Enver Hoxha publis dans ce volume, se trouve reflte la juste politique du Parti du Travail d'Albanie pour l'essor gnral et acclr de l'conomie, pour la continuation de l'industrialisation, tche vitale de la construction socialiste, pour le dveloppement de l'agriculture dans la voie de sa modernisation et de son intensification ; on y voit dveloppes les mesures prises par le Parti pour une participation plus vaste el mieux organise des travailleurs au gouvernement du pays, pour la rotation des cadres, la rduction de la diffrence entre les hauts et les bas salaires, etc., mesures qui servaient barrer tout accs la restauration du capitalisme, telle qu'elle s'est produite en Union sovitique et dans les autres pays anciennement socialistes. Parmi divers problmes, le camarade Enver Hoxha traite notamment du rle toujours croissant des masses ; dans le gouvernement du pays et dans la gestion de l'conomie, de l'importance qu'il y a tablir de justes rapports entre, elles et les cadres pour le renforcement de la dmocratie socialiste, des motifs qui furent l'origine du dclenchement et du dveloppement des grands mouvements rvolutionnaires de masse lancs en 1967 sous la conduite du Parti, comme ceux pour l'mancipation de la femme, pour la rvolutionnarisation de l'cole, pour la primaut de l'intrt gnral sur l'intrt personnel, pour la lutte contre les coutumes rtrogrades, etc. ; il expose la manire dont est mis en uvre le contrle ouvrier direct, l'interdpendance existant entre la rvolution technique et scientifique et la participation active des travailleurs cette rvolution, etc. ; autant de problmes dont la juste, solution s'est traduite par l'heureux accomplissement des 4e et 5e plans quinquennaux, uvre des masses travailleuses elles-mmes. Il explique, avec des arguments scientifiques l'appui, pourquoi la lutte des classes se poursuivra jusqu' la construction du communisme et pourquoi le sort du socialisme dpend de la, juste comprhension de cette lutte qui est mene tout la fois et de faon combine, sur le plan intrieur et sur le plan extrieur ; pourquoi le danger pour le socialisme ne vient pas seulement du dehors sous forme d'agression militaire, mais aussi du dedans, du fait de la dgnrescence et de l'volution pacifique contre-rvolutionnaire. Il claire galement, toujours de faon argumente, en quoi rside l'essence ractionnaire des conceptions des rvisionnistes sovitiques et autres sur l'extinction de la lutte de classes, sur le parti du peuple tout entier et sur l'Etat du peuple tout entier, et aussi le caractre ractionnaire des vues chinoises, l'poque encore camoufles, selon lesquelles, mme aprs la construction de la base conomique du socialisme, la bourgeoisie ne disparat pas en tant que classe. Les conclusions sur la prtendue Rvolution culturelle proltarienne, o le rvisionnisme chinois se manifestait ouvertement dans la pratique, sont riches de signification. La ncessit pour les crivains et les artistes de se tenir au coude coude avec le peuple est souligne comme une condition fondamentale de la cration d'uvres de qualit au niveau artistique et idologique. Ce problme est trait largement dans le rapport prsent devant le 4e plnum du CC du PTA, qui dmasque le contenu ractionnaire des courants de la littrature et de l'art bourgeois et rvisionnistes et indique ce qui les distingue, de la littrature et des arts du ralisme socialiste. Afin de faire encore mieux prendre conscience aux masses des grandes tches qui les attendent, le camarade Enver Hoxha attire l'attention de chaque communiste et travailleur sur la ncessit de comprendre fond, et d'estimer avec tout le srieux requis, l'importance de l'encerclement et du blocus imprialistes-rvisionnistes, en vue d'annihiler les pressions idologiques, politiques, conomiques et militaires que les imprialistes et les social-imprialistes exercent sur l'Albanie

socialiste, et de le faire en appliquant constamment et avec persvrance le principe de l'appui sur ses propres forces. C'est dans cet esprit que le Parti du Travail d'Albanie a aussi men la lutte pour dmasquer les superpuissances, les Etats-Unis et l'Union sovitique, ainsi que les autres puissances imprialistes, en tant que forces d'oppression et d'exploitation des peuples. Poursuivant fermement cette politique, le PTA a condamn et fltri sans aucune rserve l'agression de type fasciste entreprise par l'Union sovitique et ses allis du Pacte de Varsovie contre la Tchcoslovaquie, tout en continuant de dnoncer sans rpit la guerre d'agression mene par l'imprialisme amricain au Vietnam. Le camarade Enter Hoxha souligne dans ces crits la force immense et inpuisable des peuples dans leur lutte pour lu conqute et la dfense de leur libert et de leur indpendance contre leurs farouches ennemis communs que sont l'imprialisme amricain, le social-imprialisme sovitique et tous leurs valets. Eduqu dans l'esprit de l'internationalisme proltarien, le PTA s'est acquitt de ses devoirs envers sa classe ouvrire et son peuple en les rattachant troitement aux devoirs et aux buts du proltariat international, la cause de la victoire du socialisme dans le monde entier. Maints articles, discours et entretiens de ce volume traitent la manire dont doivent se dvelopper les relations entre les partis marxistes-lninistes. Ces crits sont un clair tmoignage de la justesse de la ligne rvolutionnaire du PTA, de son esprit de suite dans l'application fidle et cratrice du marxisme-lninisme, de sa contribution l'enrichissement de la thorie et de la pratique du socialisme scientifique. Certains de ces textes sont publis avec des coupures.

RAVIVER LA VIE DU PARTI, PROBLEME ESSENTIEL Orientations l'intention des organisations de base du Parti
2 fvrier 1966 Les dbats trs anims qui ont eu lieu au sein du Parti et dans les runions de masse propos de l'analyse de l'Appel du Comit central du PTA et du Conseil des ministres de la RPA [Cet appel, lanc le 23 octobre 1965 aux masses populaires, les invitait participer la discussion et l'laboration du 4e plan quinquennal de dveloppement de l'conomie et de la culture pour les annes 1966-1970.], ainsi que de la dcision du Bureau politique du CC du Parti sur la lutte contre le bureaucratisme, pour une mthode et un style rvolutionnaires dans le travail [Le Bureau politique du CC du PTA prit cette dcision le 24 dcembre 1965. Il y rappelait la ncessit de mener une lutte plus rsolue contre les dformations bureaucratiques dans les organes du pouvoir et du Parti lui-mme.] ont montr tout le bien-fond de ces dcisions historiques ainsi que la maturit de notre Parti, lequel sait, au moment voulu, se saisir du maillon qui, dans la chane de tout notre travail, le rvolutionnarisera plus avant. C'est l un indice irrfutable de la force marxiste-lniniste saine que reprsente le Parti du Travail d'Albanie. Les communistes et le peuple tout entier appuient de toutes leurs forces notre Comit central et notre Parti dans cette trs importante entreprise. Cet appui illustre une nouvelle fois les liens troits qui existent entre le Parti et le peuple, la confiance inbranlable qu'ils se tmoignent mutuellement, le patriotisme lev de notre peuple hroque. Le Bureau politique considre que le problme essentiel rsoudre pour rpondre aujourd'hui ce vigoureux lan rvolutionnaire des masses en vue de la ralisation des grandes tches qui nous attendent, est le renforcement et l'animation des organisations de base du Parti. QUE LES ORGANISATIONS DE BASE DU PARTI ASSUMENT L'ENTIERE DIRECTION DE TOUTES LES AFFAIRES DANS LEURS SECTEURS RESPECTIFS Pour que le Parti remplisse son rle de dtachement d'avant-garde organis de la classe ouvrire, de force inspiratrice et directrice de toute la vie du pays, il est indispensable que les organisations de base, qui en sont le solide fondement, assument pleinement leur rle dans les entreprises, les coopratives, les campagnes, les units militaires, les administrations et partout ailleurs. Cela veut dire que le sort de ces entreprises, coopratives, units militaires, etc., ne soit pas entre les mains d'une seule personne, mais de l'organisation de base dans son ensemble. A cette fin il faut bien claircir les questions que voici : 1. Ce qui dtermine la bonne marche des affaires dans tout collectif, c'est le niveau du travail idologique, politique, organisationnel et mobilisateur qu'y mne l'organisation de base du Parti. Sans sous-estimer la trs grande importance des cadres pour le Parti, il faut bien se dire que ce ne sont pas le secrtaire, le directeur, le prsident, ou le commandant qui sont le miroir du travail dans une cooprative, dans une entreprise conomique, dans une cole, une unit militaire ou ailleurs, mais essentiellement l'organisation de base. C'est grce au travail incessant et attentif du Parti que nos cadres mergent du sein des masses. L'organisation de base n'a pas pour seule tche d'appuyer les ordres du directeur, du prsident ou du commandant. L'organisation du Parti dirige tout le travail, c'est elle qui dcide ce que doivent faire les communistes et tous les travailleurs pour assurer la bonne marche des affaires, les tches remplir, la manire de vaincre l'ennemi dans la lutte, etc., c'est suivant ces directives que chacun s'acquitte des tches qui lui sont confies. Tous les autres organes, organismes et organisations sont des leviers du Parti. A ce titre, ils doivent travailler pour mettre en uvre sa ligne et ses dcisions, ses justes

orientations, sans se soustraire aucune des exigences du centralisme dmocratique de l'Etat et des autres organisations de masse. Certes, l'organisation de base du Parti s'intresse tous les problmes, mais elle ne peut accomplir toute seule tout le travail. Elle doit diriger et le faire partir de positions d'o elle puisse avoir un large angle de vision. L'organisation de base doit combattre le sectarisme, toute tendance monopoliser le travail, car le sectarisme touffe l'initiative des cadres et des masses, il affaiblit et tiole le Parti. Les organisations de base du Parti doivent constamment accrotre leur capacit de mettre profit les moyens ncessaires pour que ses membres, ses leviers, tous les travailleurs s'acquittent pleinement des tches qui leur incombent avec un sentiment lev de responsabilit. Tout en travaillant pour dvelopper l'initiative des cadres et des divers organes et lever leur responsabilit, les organisations de base du Parti ne doivent pas permettre les manifestations d'esprit de clocher ou corporatif, ou les signes de technocratie, qui, sous d'autres formes, sont des manifestations de la pression bureaucratique exerce sur le Parti. Ce n'est pas la mise en place de formes de travail rigides, mais l'lvation idologique, politique, organisationnelle et technique des organisations de base qui doit constituer aujourd'hui la proccupation principale du travail des organisations du Parti. 2. Il faut lutter contre toute tutelle exerce sur les organisations de base et combattre toute manifestation de mfiance leur gard, toute mthode rigide administrative et coercitive qui bride leur initiative. Il faut y substituer une aide et un contrle qualifis, qui leur ouvre elles, aux membres du Parti et aux masses travailleuses, un large horizon d'action. Que l'organisation de base soit laisse libre de poser et de rsoudre elle-mme les problmes qui sont de son ressort. En particulier, elle doit tre aide dans les campagnes, o les tches sont aussi plus ardues. a) Il faut mettre un terme la pratique nocive consistant dicter d'en haut des ordres du jour pour les runions des organisations de base, travers diverses dcisions, recommandations et instructions, comme par exemple qu'il doit y tre prsent une information politique une fois par mois, que le problme des cotisations doit y tre examin une fois tous les trois mois, et les problmes de l'levage discuts une fois tous les six mois, etc. b) Il convient de dvelopper largement l'initiative et la responsabilit des organisations de base, en particulier dans le travail d'analyse et d'application cratrice des directives et des orientations du Parti. Les organisations de base doivent ragir immdiatement lorsque des dcisions, des ordres et des instructions sont en opposition avec la ligne du Parti, avec sa juste politique, avec les intrts du peuple. Les intrts du Parti ne diffrent pas de ceux du peuple, aussi tout ce qui est en opposition avec ces intrts va en mme temps rencontre de la ligne du Parti. Au cours des dbats qui ont eu lieu dans le Parti et parmi les masses sur la lutte contre le bureaucratisme et pour l'amlioration de la mthode et du style dans le travail, il est apparu clairement que les organisations de base n'ont pas bien veill viter les dformations bureaucratiques. Cela doit devenir une Donne leon. Le centralisme dmocratique exige que, par la voie du Parti, nous nous levions vigoureusement contre toute dformation de la ligne marxiste-lniniste en son sein. 3. Notre Parti est avant tout le dirigeant, l'organisateur, l'ducateur, le conseiller et l'inspirateur des masses travailleuses. Il vit et lutte pour leurs intrts. Les organisations de base et chaque communiste doivent consacrer la part essentielle de leur activit au travail vivant d'ducation et de mobilisation des hommes, les couter attentivement, leur tmoigner du respect. Il n'est aucun problme discut l'organisation de base, o ne doit tre souligne la pense des masses, des hommes le plus intresss la ralisation des tches que pose le Parti. Il ne doit y avoir non plus aucune dcision, aucune tche ou orientation fixe qui ne rponde au souci de satisfaire les exigences des masses. On doit se faire une rgle, aprs la runion de l'organisation de base, de mettre au courant les travailleurs des questions qui les intressent et de trouver avec eux des formes et des moyens des plus appropris pour les rsoudre.

Priodiquement, lorsque le besoin s'en fait sentir, il convient d'organiser aussi des runions ouvertes des organisations de base. Ces runions joueront un rle important dans l'ducation des travailleurs, dans leur mobilisation, dans le renforcement des liens avec eux. La capacit et la force des organisations du Parti, du pouvoir populaire, de notre dictature, s'accrotront toujours plus travers leurs liens avec les masses. A l'inverse, toute action et toute attitude qui affaiblit ces liens, affaiblit aussi notre Parti et notre pouvoir. Il faut dnoncer svrement, comme nous tant tout fait trangres, toute tendance substituer la mthode de la persuasion la pratique des ordres imprieux, du diktat et des attitudes arrogantes. Par ces moyens-l, on ne convainc personne, on peut ventuellement intimider les lments timors mais en aucun cas le Parti et le peuple. Les membres du Parti doivent mener la lutte de classe en se fondant sur les principes fondamentaux du marxisme-lninisme, sur la juste ligne du Parti, et en s'appuyant sur les masses. Ils doivent tre en mesure de distinguer, l'issue d'une analyse approfondie, le bien du mal, le dangereux du moins dangereux et d'utiliser la mthode la plus approprie dans le travail auprs des hommes. LA COMPLETE MISE A CONTRIBUTION DES MEMBRES DU PARTI, CONDITION PREMIERE DU REHAUSSEMENT DU ROLE DE SES ORGANISATIONS DE BASE 1. Afin d'lever le sentiment de responsabilit et l'efficacit de l'action de chaque adhrent, il convient d'liminer le sectarisme et le formalisme dont nous souffrons dans la mise contribution de nos membres et d'aller vers un nouveau partage des tches dans toutes les organisations de base du Parti. Agissons comme nous l'enseigne Lnine, et de pair avec une saine centralisation dans l'organisation du Parti, dcentralisons la responsabilit de chacun de ses membres, c'est--dire rpartissons les tches entre les membres du Parti. Cette dcentralisation est une condition essentielle du centralisme rvolutionnaire. a) Aucun membre du Parti ne doit rester l'cart de l'activit des organisations de base. Les communistes ne doivent tre indiffrents aucun problme du Parti et du peuple. Une vision troite de sa propre tche, une conception trique de l'intrt personnel, le souci de se trouver un petit coin bien chaud sont trangers aux communistes. Quel que soit le lieu o ils travaillent, ils doivent assumer le rle de combattant d'avant-garde pour mettre en uvre la ligne du Parti, et rpondre de son action. Un membre du Parti doit en mme temps se signaler par son activit politique et sociale. Le travail volontaire social est, par tous ses aspects, un travail essentiellement communiste. Un communiste qui ne se montre pas la hauteur de cette tche, ne peut tre membre du Parti. Le sectarisme que l'on montre dans l'assignation des tches aux communistes, leur division en aptes et inaptes, ne repose sur aucun fondement, c'est une marque de subjectivisme et d'incapacit des dirigeants mmes des organisations de base. b) La rpartition des tches entre les membres du Parti ne doit pas prendre des formes figes, elle doit tre faite en fonction des conditions de travail et des exigences toujours renouveles. Outre la rpartition dj existante dans les organisations de base, dans les organisations des secteurs et dans leurs bureaux, les communistes, isolment ou par groupes, selon leurs capacits et leurs qualits, peuvent tre chargs aussi de rpondre d'autres problmes qui proccupent l'organisation, comme par exemple la planification, les questions financires, la discipline, l'mulation, les questions techniques, les conomies, l'accumulation des engrais, etc. Les communistes sont en mme temps et au premier chef des dirigeants politiques, ils doivent donc tre chargs de travailler auprs d'une masse dtermine de citoyens ou de travailleurs, en sorte qu'aucun travailleur, personne, la ville ou la campagne, ne soit dtach des liens vivants avec le Parti, que tous soient nourris de ses enseignements. Les communistes chargs de cette tche, ainsi que

ceux qui ont pour fonction de travailler auprs des conseils populaires, des organisations de masse, etc., sont responsables devant l'organisation de base du Parti, et ils doivent aussi lui rendre compte rgulirement de l'accomplissement des tches qui leur ont t assignes. Le rle d'un communiste ne doit pas se rduire veiller ce que telle ou telle sance de formation politique se soit tenue ou ce que telle ou telle organisation de masse se soit runie. Par ailleurs, il n'a aucun privilge, il ne peut prendre aucune sanction au niveau du Parti ou de l'Etat contre qui que ce soit, il a pour devoir de veiller la bonne marche des affaires qui lui ont t confies, de veiller l'ducation des gens et ce que rgne partout un esprit de parti sain. c) La rpartition des forces du Parti n'est pas non plus quelque chose d'immuable. Les membres du Parti ne doivent en aucune manire se sentir placs occasionnellement tel ou tel poste, mais ils doivent avoir conscience d'tre des lments combattants de cet organisme centralis du Parti qui embrasse tous les aspects de la vie du pays. Que les organisations du Parti procdent une nouvelle et plus juste rpartition de leurs membres, non pas l o cela est le plus facile, mais l o cela est ncessaire, l o se trouve le front principal de la production, en sorte que partout, dans tous les secteurs et tous les maillons, tous les organismes, on sente la main du Parti, sa ligne, on entende sa voix et ses conseils. d) Que les bureaux des organisations de base du Parti deviennent de vritables noyaux d'organisation pour la mobilisation de tous les communistes ; qu'ils organisent et rpartissent le travail entre leurs membres et, sur cette base, assurent l'action de tous les membres du Parti, leur fournissent l'aide ncessaire et exercent leur contrle. Que ce mode de rpartition des tches soit galement pratiqu par les comits du Parti, qui peuvent aussi convoquer des membres des bureaux des organisations de base des runions, des sminaires, des assembles de cadres sur des questions dtermines. 2. Une des manifestations les plus odieuses et les plus nfastes du bureaucratisme et du sectarisme, qui affaiblit l'esprit de combat des communistes et des organisations de base, consiste dans le fait que parfois l'autocritique et la critique dans le Parti ne sont pas la hauteur requise. Il faut condamner ces pratiques avec une extrme rigueur. Que chaque communiste fasse son examen de conscience dans ce sens et se mette aussitt, sans hsitation et sans rserve, user constamment et judicieusement de l'arme de l'autocritique et de la critique. Les organisations du Parti sont des foyers de rvolutionnaires, elles doivent bouillonner de vie active, elles doivent tre le creuset de la trempe et de l'ducation de chaque membre. Que les membres expriment librement leurs opinions dans l'organisation, car, de la sorte, ils agissent comme il se doit, ils se comportent honntement envers le Parti, ils s'aident eux-mmes et aident leurs camarades, et si jamais leurs jugements ne sont pas justes, ils se corrigeront. Dans l'organisation de base se forge l'unit d'acier des communistes, non seulement sur la ligne gnrale du Parti, mais aussi sur tous les problmes qui y sont poss et rsolus. Sans une confrontation d'ides, sans la participation de tous les membres de l'organisation cette confrontation, il ne saurait y avoir une unit solide de pense et d'action. A cet gard, il convient de dfendre comme tant sacrs les droits des membres du Parti et il appartient aux organisations de base de prendre la dfense de tous ceux qui mettent des critiques justes et svres. Le renforcement des convictions des membres du Parti est une exigence indispensable, une condition de la discipline, de cette discipline consciente et d'acier, sans laquelle le Parti lui-mme ne peut exister, sans laquelle les communistes ne peuvent agir ni vivre ; en particulier dans les conditions de notre pays, encercl par les ennemis imprialistes et rvisionnistes, o le Parti mne une lutte permanente, renforcer et tremper la discipline consciente est une ncessit quotidienne et rend le Parti invincible. 3. Les organes et organisations du Parti doivent diriger de prs l'activit des communistes, leur apprendre travailler et avancer comme il se doit sur la ligne du Parti, parfaire concrtement leur

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ducation clans le cours mme de la lutte, en surmontant les difficults et remportant des victoires. Que les organisations du Parti duquent et trempent les communistes au contact des questions qui surgissent de la vie mme, de la lutte et de l'exprience quotidienne du Parti et du peuple. Un travail particulier doit tre men auprs des communistes des campagnes. Il faut leur ouvrir de vivants horizons de travail, de savoir et d'action, dvelopper leur initiative. Que les communistes s'efforcent de penser tout par eux-mmes, en se fondant sur la ligne du Parti, sur ses orientations et sur les dcisions de ses organisations de base. Qu'ils organisent eux-mmes le travail politique mener auprs des masses sur chaque problme, sous les formes les plus appropries leurs conditions et qu'ils n'attendent pas que des instructions ou des ordres leur parviennent d'en haut. Il faut bien avoir prsent l'esprit que se borner donner des ordres est fort facile, mais que cela comporte bien des dangers. Ceux qui agissent ainsi se persuadent qu'ils sont ns pour dicter leur volont aux autres. Cela engendre la prsomption, le got du commandement pour le plaisir de commander, cela dveloppe l'arrogance, autant de traits trangers notre socit et condamnables par la ligne de notre Parti. Une telle pratique nocive cre chez ceux qui reoivent des ordres et des directives l'habitude d'en donner eux-mmes. Ainsi se forme un cercle vicieux, pourri, bureaucratique; on voit se constituer une couche qui donne des ordres et une autre qui doit les excuter. Que les organisations du Parti mnent une lutte acharne et impitoyable contre de pareilles conceptions et faons d'agir, car elles se manifestent parfois de faon spontane, comme si de rien n'tait, et si on ne les combat pas, elles se muent en une ligne trs nfaste. Une telle mthode de travail conduit les gens ne plus penser par eux-mmes, elle les rend indolents, timors et serviles devant leurs suprieurs, elle conduit jusqu'aux membres du Parti ne plus approfondir eux-mmes les problmes. Par suite, les gens voient touffer leur esprit d'initiative pourtant si utile, leurs propositions fcondes sont accueillies brutalement et il ne peut alors tre question ni de critique ni d'autocritique marxistes-lninistes. Que les communistes tendent leur vigilance, leur esprit militant pour nettoyer les manifestations trangres notre socit, ds qu'elles pointent l'oreille. Notre vigilance rvolutionnaire ne doit pas se rduire une simple formule qui se rpte continment tout propos et hors de propos. Non ! Elle doit se dvelopper dans tous les domaines, servir dfendre tout lment sain dans notre Parti et dans notre pays, dceler et combattre tout mal la racine. Mais cela ne peut tre ralis que l o le travail du Parti est men un diapason rvolutionnaire de masse, o les communistes et la masse se pntrent bien de l'essence des problmes, c'est--dire qu'ils en voient bien et les bons et les mauvais cts, qu'ils travaillent, pensent et luttent en se guidant sur la ligne du Parti, comme de vrais combattants de sa cause. Cela, qu'aucun membre du Parti ne l'oublie jamais. 4. Traduisons pleinement dans la pratique la prescription connue du Parti qui nous enjoint de faire des organisations de base les centres les plus importants d'ducation et de trempe des communistes. L'ducation des communistes est, en premier lieu, la tche des organisations de base du Parti ; celles-ci sont le lieu o se ralise le mieux la liaison de la thorie avec la pratique. Ainsi l'on combattra galement avec plus de succs le formalisme et le dogmatisme dont souffre notre travail idologique et politique. Nous devons considrer chaque problme que nous examinons, chaque mesure que nous adoptons sans les dissocier de la ligne gnrale du Parti, en analyser, toujours sous cet angle, le contenu idologique et politique, et en dcouvrir les racines. Partons toujours et seulement de justes positions de principes, de l'intrt gnral, des grands objectifs de notre Parti que sont la construction du socialisme et du communisme, la dfense des victoires de notre peuple, la dfense de la patrie socialiste.

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Aux runions des organisations de base du Parti, il faudra, chaque fois qu'on le jugera opportun, examiner des problmes qui concernent l'ducation et la trempe des communistes, leur rle d'avantgarde, en les reliant troitement la vie des organisations et de leurs membres. RAVIVONS LA VIE DU PARTI COMBATTONS TOUTE CONCEPTION ETROITE, SECTAIRE DES FORMES DE STRUCTURE DU PARTI, AINSI QUE TOUT FORMALISME ET OFFICIALISME DANS LES REUNIONS DES ORGANISATIONS DE BASE Ayons constamment prsent l'esprit que les formes et les normes d'organisation ont leurs fondements dans la ralit vivante et que c'est encore dans cette ralit qu'elles montreront leur vitalit. A ce propos, elles doivent tre enrichies et, le cas chant, modifies. Dans la vie il faut avoir soin de ne jamais marquer le pas; il faut aller de l'avant, sinon on reste la trane. Les rapports rels, nous enseigne Lnine, ne sont pas quelque chose de mort, ils vivent et se dveloppent. Les dfinitions juridiques peuvent correspondre au dveloppement progressif de ces rapports, mais elles peuvent aussi (si ces dfinitions sont inexactes) correspondre leur rgression ou leur stagnation. La vie exige que nous rendions les organisations de base du Parti, leur structure et leur travail plus souples, plus adroits, que nous nettoyions les formes et les maillons superflus, et mettions en uvre les formes de travail qui renforcent l'action du Parti. Cela est d'une grande importance de principe et pratique. 1. Luttons avec vigueur pour vivifier les organisations de base du Parti. Ce n'est pas leur forme, mais leur contenu qui doit tre notre souci principal. A cet gard, nous devons modifier entirement notre mthode, nos exigences. Ce n'est ni le lieu o se droule la runion du Parti, ni la solennit creuse, ni le rapport crit que l'on v prsente qui dterminent le contenu et le succs du travail de l'organisation de base du Parti. Le rsultat des runions doit tre apprci en fonction de la profondeur de l'examen des problmes pressants qui y sont soumis de la mise contribution de tous les membres du Parti pour parvenir leur solution, de l'laboration des mesures conduisant la solution du problme, et enfin de leur parfaite application. Tous ceux qui y participent doivent se prparer srieusement aux runions de l'organisation de base du Parti. C'est l l'essentiel. Le mode de prparation et d'examen du problme peut varier. Le rapport peut tre prsent par crit ou l'aide de notes, on peut n'exposer que le projet des mesures prendre, on peut organiser des runions improvises sur des problmes urgents ou mettre une question en discussion, on peut contrler l'excution des dcisions ou la faon dont sont poss les divers problmes ; tous ces points-l doivent tre fixs par les organisations du Parti ellesmmes, qui sont tenues d'en rgler aussi le mode de droulement et de direction, etc. Ce qui est important, c'est le contenu de l'analyse et surtout son rsultat. Les travaux des runions de l'organisation de base du Parti doivent, pour les trois quarts, tre occups car l'laboration, l'examen et le contrle des mesures prendre pour la solution des problmes. La dcision doit tre la synthse de tous les travaux, du dbat des ides et des propositions avances la runion. Dans les travaux des runions des organisations de base, il ne doit y avoir ni hte ni lenteurs. Elles peuvent durer une demi-heure, elles peuvent aussi durer dix heures. Leur dure dpend du problme pos, de la manire dont il l'est, de sa prparation, etc. Rien n'est plus important que les runions du Parti, et il ne faut en aucune manire tolrer qu'elles soient sous-estimes. 2. Les comits du Parti des districts, se fondant sur les principes fondamentaux et sur les statuts du Parti, devront dsormais rsoudre eux-mmes et de leur propre initiative les questions relatives la structure des organisations de base du Parti. Le Bureau politique du Comit central du PTA estime opportun de souligner encore que la rgle fondamentale de la structure des organisations de base du Parti est toujours l'union de tous ses membres travaillant dans une entreprise, une cooprative agricole ou une institution, en une seule organisation. Le nombre minimum de membres fix pour la mise sur pied d'une organisation de base est de trois. L'assemble gnrale de l'organisation de base doit tre convoque au moins une fois par

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mois. En mme temps, jusqu'au prochain congrs, et jusqu' ce que les modifications appropries soient apportes aux statuts du Parti, le Bureau politique du Comit central conseille aussi titre prliminaire les mesures suivantes: a) Que des organisations du Parti de secteur et des groupes du Parti soient mis sur pied l o cela s'avre opportun, indpendamment du nombre de communistes que compte l'organisation de base. En l'occurrence, les organisations de base et les comits du Parti doivent avoir plutt le souci d'organiser le plus efficacement possible les forces du Parti que d'assurer le nombre ncessaire de membres pour les mettre sur pied. Elles doivent tre structures judicieusement, selon les secteurs de travail. L o les militants luttent le plus activement pour la mise en uvre de la ligne du Parti, une organisation peut englober plus d'une unit de production, et, dans les coopratives agrandies, une, deux ou trois brigades pour chaque village, etc. Les communistes, partout o ils travaillent, dans chique secteur, atelier, village, etc., de faon isole ou collectivement, doivent rpondre de la bonne marche des affaires. Quel que soit leur nombre, ils doivent rflchir, discuter des diverses questions et travailler ensemble, puis dfinir des attitudes communes. Ils doivent galement mettre en mouvement les militants qui ne sont pas membres du Parti, se concerter et organiser avec eux la ralisation des tches. Le droit de mettre sur pied des organisations du Parti dans un secteur ou des groupes du Parti ne doit appartenir qu' l'organisation de base. b) Dans les grandes organisations, lorsque le comit du Parti du district le juge opportun et prend une dcision cet effet, il peut tre attribu aux organisations du Parti de secteur ou d'atelier tous les droits des organisations de base du Parti. En ces cas-l, outre les runions de reddition de comptes et d'lections, l'assemble gnrale de l'organisation de base doit tre convoque toutes les fois que cela sera jug opportun. c) Le secrtaire, le secrtaire adjoint (plus d'un lorsque cela s'avre ncessaire) ou le bureau de l'organisation de base sont lus pour diriger tous ses travaux. Dans tous les cas, selon les besoins et l'effectif du Parti, la dcision appartient l'organisation de base. Il faut combattre tout caractre bureaucratique dans le travail des secrtaires et des bureaux, faire en sorte qu'ils tablissent des relations vivantes avec les communistes et les travailleurs. En rgle gnrale, les secrtaires des organisations de base ne devront plus tre des permanents. Dans les cas o les organisations d'un secteur jouissent des droits d'une organisation de base du Parti, les bureaux de ces organisations ont le droit d'examiner aussi les dcisions sur les admissions et les radiations des membres. Quand ils jugent ces dcisions justes, ils les transmettent pour approbation l'instance suprieure. d) Dans des cas particuliers, lorsqu'il s'agit d'entreprises ou d'institutions assez ramifies avec de vastes secteurs, importants et particuliers, de travail et un grand nombre de membres, on peut crer, selon l'importance des secteurs, plus d'une organisation de base. Ces organisations seront directement rattaches au comit du Parti de district ou d'arrondissement, ou encore, par dcision spciale du Comit central, il peut tre cr pour elles des comits de Parti investis des droits des comits du Parti d'arrondissement ou de zone rurale. e) Conformment aux statuts du Parti, dans des lieux de production ou dans d'autres secteurs de travail, o l'on compte moins de trois membres du Parti, il peut tre cr des groupes communs du Parti et de la jeunesse. Il faudra galement former, l o cela s'avrera ncessaire, des groupes du Parti et des unions professionnelles, qui devront comprendre les membres et les stagiaires du Parti ainsi que certains des membres de l'organisation de base des unions professionnelles. Ces groupes seront dirigs par un membre du Parti dsign par le comit du Parti de district, d'arrondissement ou de zone. Par ces nouvelles orientations, le Bureau politique du Comit central du PTA n'a pas pour but de substituer une srie de formes une autre, ou d'noncer une srie de formes et de mthodes de travail

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applicables dans tous les cas pour tous les problmes pouvant surgir dans la pratique. Si nous agissions ainsi, au lieu d'atteindre les objectifs souhaits et de vivifier la vie du Parti, nous l'tiolerions et la bureaucratiserions. Nous devons avoir cela constamment prsent l'esprit dans notre travail. Le Parti du Travail d'Albanie est le parti de la rvolution. Les principes et les normes qui prsident son organisation ne constituent pas un but en soi, mais ils servent son dveloppement rvolutionnaire, ils sont toujours dfinis en fonction des plans grandioses qu'il dresse pour la victoire du socialisme et du communisme. Maintenant la premire des tches consiste lever le rle du militant d'avant-garde, accrotre l'lan rvolutionnaire et crateur des communistes et des organisations du Parti, afin que, comme elles l'ont toujours fait, elles guident le grand mouvement qui a embrass tous les travailleurs. Le Bureau politique du Comit central du PTA estime que ces orientations serviront prcisment ce grand dessein. Rehaussons donc encore le rle des organisations de base en tant que centres militants de notre Parti, vritables foyers rvolutionnaires, grandes coles de formation. Le Premier secrtaire du Comit central du Parti du Travail d'Albanie Enver Hoxha uvres, t, 31.

LE PUTSCH FASCISTE EN INDONESIE ET LES ENSEIGNEMENTS QU'EN TIRENT LES COMMUNISTES Article publi dans le Zri i popullit
11 mai 1968 La tragdie que vivent le peuple et les communistes indonsiens doit bouleverser la conscience de tous les hommes progressistes. Directement et indirectement soutenus par les imprialistes amricains et par les rvisionnistes khrouchtchviens, les fascistes indonsiens renouvellent, sur une plus grande chelle, les forfaits des nazis commis nagure aprs leur accession au pouvoir. Il faut arrter leur bras. Il faut que tous les hommes honntes, tous les rvolutionnaires, tous les antifascistes lvent la voix pour protester nergiquement contre le massacre des communistes et des hommes progressistes d'Indonsie. C'est aujourd'hui, pour tous, l'impratif le plus lmentaire, parce que c'est un vrai crime que de laisser les ractionnaires les plus enrags assassiner des centaines de milliers d'innocents (probablement aucune guerre, l'exception des guerres mondiales, n'a caus tant de victimes) sans se voir infliger un juste chtiment. Le peuple et les communistes albanais expriment leur solidarit internationaliste envers les communistes indonsiens, victimes de la terreur fasciste. Nous sommes convaincus qu'indpendamment des grandes pertes qu'il a subies, le Parti communiste indonsien rpondra aux fascistes par une lutte rvolutionnnaire rsolue pour craser totalement la raction. Il est dsormais clair que les communistes et les patriotes indonsiens n'ont devant eux qu'une seule voie : riposter la violence contre-rvolutionnaire par la violence rvolutionnaire, par la lutte arme des ouvriers et des paysans, pour dfendre la libert et la dmocratie, pour faire chec au fascisme et la terreur. L'volution des vnements d'Indonsie est une triste ralit pour les communistes et pour tous les rvolutionnaires. Nanmoins, ce qui s'est produit l-bas reprsente une grande exprience, qu'il convient d'tudier attentivement et dont il faut tirer des enseignements prcieux. La rvolution ne se

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dveloppe jamais en ligne droite. Elle avance travers des victoires et des dfaites. Les rvolutionnaires, les marxistes-lninistes ont pour devoir de cimenter leurs victoires et, d'autre part, de s'instruire des dfaites temporaires, d'en tirer les conclusions ncessaires, de faon que la rvolution soit porte un degr suprieur et se dveloppe avec encore plus de force. L'exprience d'une rvolution est utile non seulement pour les rvolutionnaires et les communistes d'un pays, mais aussi pour tous les rvolutionnaires, pour tous les marxistes-lninistes dans le monde. C'est pourquoi, outre les communistes indonsiens, les rvolutionnaires et communistes des diffrents pays doivent tirer des vnements d'Indonsie les enseignements qui s'imposent. Cela est d'une importance primordiale. Le Parti communiste indonsien a grandi et s'est dvelopp, en tant que parti marxiste-lniniste, dans une lutte de classe acharne contre les ennemis de l'intrieur et de l'extrieur. Aprs les graves coups qu'il reut de la raction en 1927 et en 1948, quand furent massacrs des milliers de communistes et toute la direction du parti, le Parti communiste indonsien, grce sa lutte et ses combats, s'est relev, et cela tel point qu'il est devenu une force qui, par le nombre de ses membres, reprsentait le plus grand parti communiste des pays capitalistes. Sans aucun doute, mme aprs les grandes pertes qu'il est en train de subir, il recouvrera nouveau ses forces, grce une lutte courageuse, consquente et rvolutionnaire marxiste-lniniste. Nous, communistes albanais, sommes fermement convaincus que les communistes indonsiens analyseront attentivement le travail qu'ils ont accompli jusqu' prsent, qu'ils mettront nu les erreurs, les dfauts et les faiblesses qui se sont fait jour dans le travail du parti, qu'ils en tireront les conclusions ncessaires, afin que le Parti communiste indonsien puisse, dans l'avenir, diriger avec succs le peuple indonsien dans la voie de la rvolution. Personne n'est mieux qualifi qu'eux pour le faire. Les vnements d'Indonsie ne sont pas un phnomne isol. Ils constituent le maillon d'une chane, un lment constitutif de l'attaque de la raction internationale contre le mouvement communiste et la lutte de libration des peuples. Ils sont lis l'activit agressive de l'imprialisme amricain au Vietnam et ailleurs, aux interventions sanglantes des imprialistes en Rpublique Dominicaine et dans toute l'Amrique latine, ils sont lis l'organisation des coups d'Etat contre-rvolutionnaires dans plusieurs jeunes Etats d'Afrique, aux menes subversives et scissionnistes auxquelles les rvisionnistes khrouchtchviens se livrent depuis longtemps au sein du mouvement communiste international, leur action de sabotage contre la lutte de libration nationale des peuples, leur soutien actif l'imprialisme amricain et aux ractionnaires de tout acabit, etc. C'est pour cette raison que les rvolutionnaires et les communistes des diffrents pays doivent s'arrter srieusement sur ces phnomnes, les analyser attentivement et en tirer les enseignements ncessaires, pour que la lutte rvolutionnaire puisse aller toujours de l'avant, de victoire en victoire. LA VALEUR DES LIBERTES DEMOCRATIQUES DANS UN ETAT BOURGEOIS ET LA MANIERE DE LES METTRE A PROFIT La bourgeoisie et, bien entendu, les rvisionnistes modernes parlent beaucoup des prtendues liberts dmocratiques et comptent beaucoup sur elles. En fait, juste pour la forme, dans chaque Etat bourgeois dit dmocratique, il existe quelques liberts dmocratiques relatives. Nous disons relatives, parce qu'elles ne dpassent jamais la limite de la conception bourgeoise de la libert et de la dmocratie, parce qu'elles s'tendent juste assez pour ne pas toucher aux intrts vitaux de la bourgeoisie au pouvoir. Bien entendu, la classe ouvrire et les hommes progressistes tirent parti de ces conditions pour s'organiser, pour propager leurs conceptions et leur idologie, pour prparer le renversement des classes exploiteuses et la prise du pouvoir. Aprs la Seconde Guerre mondiale, dans beaucoup de pays capitalistes d'Europe, par suite de la victoire sur le fascisme et du rle jou par les partis communistes dans la guerre antifasciste, certains de ces partis sont alls jusqu' participer au gouvernement (par exemple, en France, en Italie, en

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Finlande et ailleurs), obtenir un grand nombre de dputs au Parlement, des postes importants dans l'appareil d'Etat, et jusque dans l'arme. De mme, au cours de ces quinze dernires annes, diverses priodes, des conditions favorables au parti de la classe ouvrire et aux forces progressistes se sont aussi cres dans quelques pays du Moyen-Orient, comme en Iran et en Irak, dans plusieurs pays d'Amrique latine, comme au Guatemala, au Brsil, en Equateur, au Vnzuela et ailleurs. En Asie, une situation assez favorable se cra en Indonsie. Le Parti communiste indonsien grandit rapidement, il faisait partie du gouvernement, il exerait une grande influence sur la politique intrieure et extrieure du pays. Mais, mme dans les conditions des liberts dmocratiques, une pre lutte de classes, une lutte mort, se poursuit entre la rvolution et la raction, entre le proltariat et la bourgeoisie. Si le proltariat et son parti uvrent pour renforcer leurs positions, la raction et la bourgeoisie, de leur ct, ne dorment pas. Au contraire, se servant de l'appareil d'Etat bourgeois, de la police et des forces armes, pratiquant la corruption et la diversion, et entretenant l'opportunisme et les illusions rformistes et pacifistes au sein de la classe ouvrire, elles se prparent srieusement pour renforcer leurs positions et dfaire les forces rvolutionnaires. Le cours des vnements aprs la Seconde Guerre mondiale tmoigne que, dans le cadre des liberts dmocratiques, la bourgeoisie a agi nergiquement et par diffrents moyens pour liquider le mouvement rvolutionnaire de la classe ouvrire. Lorsque la bourgeoisie et la raction eurent consolid leurs positions, elles exclurent les communistes du gouvernement, des postes importants de l'appareil d'Etat et de l'arme, comme ce fut le cas en Italie, en France et en Finlande. En Angleterre, en Autriche et ailleurs on n'a pas mme tolr la prsence des communistes au parlement, tandis qu'en Grce on les a jets en prison ou combattus par les armes. Lorsque la bourgeoisie et la raction constatent que leur pouvoir est menac du fait de la force et du prestige accrus du parti communiste et du mouvement rvolutionnaire des masses, elles jouent leur dernire carte : elles mettent en action les forces armes, organisent des pogroms pour briser et liquider le mouvement rvolutionnaire et les partis communistes, comme elles l'ont fait en Iran et en Irak, et, rcemment, lors des vnements tragiques d'Indonsie. Dans ces cas-l, la raction et la bourgeoisie du pays concern ont aussi directement utilis l'aide de la raction mondiale et mme le soutien de ses forces armes, comme on l'a vu Saint-Domingue et ailleurs. Quelles conclusions tirer de cette exprience historique ? Premirement, les prtendues liberts bourgeoises et liberts dmocratiques dans les pays capitalistes ne sont pas de nature permettre aux partis communistes et aux groupes rvolutionnaires d'atteindre leurs buts. Non. La bourgeoisie et la raction ne permettent l'activit des rvolutionnaires que dans la mesure o celle-ci ne met pas en pril le pouvoir de classe de la bourgeoisie. Lorsque ce pouvoir est mis en danger, ou lorsque la raction trouve le moment propice, elle touffe les liberts dmocratiques et recourt n'importe quel moyen, sans aucun scrupule moral et politique, pour dtruire les forces rvolutionnaires. Dans tous les pays o l'on permet aux partis communistes de militer ouvertement, la bourgeoisie et la raction mettent profit cette situation pour connatre toute l'activit, les hommes, les mthodes de travail et de lutte des partis marxistes-lninistes et des rvolutionnaires. Il s'ensuit que les communistes et leurs partis marxistes-lninistes vritables commettraient une erreur fatale s'ils se fiaient aux liberts bourgeoises qui leur sont concdes en raison des conjonctures, s'ils affichaient tout ouvertement et s'ils ne gardaient pas le secret de leur organisation et de leurs plans. Les communistes doivent profiter des conditions de l'activit lgale, l'utiliser mme pour mener un vaste travail de propagande et d'organisation, mais, en mme temps, se prparer pour le travail dans la clandestinit.

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Deuximement, les thses opportunistes sur la voie pacifique de la prise du pouvoir sont un leurre et reprsentent un grand danger pour le mouvement rvolutionnaire. A premire vue, le Parti communiste Indonsien semblait pouvoir atteindre plus facilement son but par cette voie. Nanmoins, les communistes indonsiens avaient dclar plus d'une fois qu'ils ne se faisaient pas d'illusions sur la voie pacifique. Dans les salutations qu'elle a adresses au Congrs du Parti communiste de NouvelleZlande, la dlgation du Comit central du Parti communiste indonsien a indiqu que les vnements d'Indonsie ont confirm une fois de plus qu'il n'y a aucune classe dominante... ni force ractionnaire qui permette aux forces rvolutionnaires de remporter la victoire par la voie pacifique. Les communistes tirent des vnements tragiques d'Indonsie l'enseignement qu'il ne suffit pas seulement de rejeter les illusions opportunistes sur la voie pacifique, ni de reconnatre que la seule voie pour la prise du pouvoir est la voie rvolutionnaire de la lutte arme. Le parti du proltariat, les marxistes-lninistes et chaque rvolutionnaire doivent prendre des mesures efficaces pour prparer la rvolution, commencer par l'ducation des communistes et des masses dans un esprit militant rvolutionnaire jusqu' la prparation concrte pour faire face la violence contrervolutionnaire de la raction par la lutte arme rvolutionnaire des masses populaires. Troisimement, indpendamment des conditions et des positions favorables dont il peut bnficier un moment donn, le parti de la classe ouvrire ne doit pas relcher un seul instant sa vigilance rvolutionnaire, surestimer ses propres forces et celles de ses allis, ni sous-estimer la force de l'adversaire, de la bourgeoisie et de la raction. Le Parti communiste indonsien jouissait d'une grande influence dans le pays, mais il semble avoir surestim en particulier la puissance politique de Sukarno et de la portion de la bourgeoisie qui le soutenait, et lui avoir trop fait confiance. En mme temps, il semble avoir sous-estim la force de la raction, surtout celle de la raction dans l'arme. Apparemment, les camarades indonsiens pensaient qu'avoir Sukarno avec soi c'tait avoir les cls de l'Indonsie, sans analyser soigneusement en quoi consistait sa force et quel point cette force tait relle, particulirement parmi le peuple. Les rcents vnements d'Indonsie ont clairement montr que le prestige et l'autorit de Sukarno ne reposaient pas sur une solide base sociale, conomique et politique. Les gnraux ractionnaires ont russi neutraliser Sukarno et mme, pour autant qu'il leur convient, l'utiliser pour leurs desseins contre-rvolutionnaires. Quatrimement, le parti marxiste-lniniste et tout rvolutionnaire vritable doivent suivre avec consquence et fermet une ligne rvolutionnaire et lutter courageusement contre l'opportunisme et sa manifestation la plus odieuse, le rvisionnisme moderne, aussi bien khrouchtchvien que titiste. Les opportunistes et les rvisionnistes modernes ont choisi comme tendard la lutte pour les liberts bourgeoises. Ils ont renonc la rvolution et ils prnent la voie pacifique comme la seule voie pour la prise du pouvoir. Prcisment la ligne opportuniste et rvisionniste, l'influence des rvisionnistes khrouchtchviens et autres, ont eu pour effet de transformer beaucoup de partis communistes, qui reprsentaient nagure une grande force rvolutionnaire, en partis des rformes sociales, en appendices et auxiliaires de la bourgeoisie ractionnaire. Cela a t le cas des partis communistes d'Italie, de France, de Finlande, d'Angleterre, d'Autriche et autres. L'opportunisme et la poursuite de la ligne opportuniste du XXe Congrs des khrouchtchviens ont conduit le Parti communiste d'Irak, le Parti communiste du Brsil, le Parti communiste d'Algrie et d'autres encore, la catastrophe et la liquidation. Le Parti communiste indonsien s'oppose au rvisionnisme moderne. Les rcents vnements d'Indonsie et le rle de sape que les rvisionnistes khrouchtchviens y ont jou, montrent qu'un vrai parti rvolutionnaire, fidle au marxisme-lninisme, fermement dcid porter courageusement en avant la rvolution, doit adopter une attitude bien nette vis--vis de l'opportunisme, vis--vis du rvisionnisme khrouchtchvien et titiste. Il ne suffit pas de se solidariser avec la lutte des marxistes-lninistes contre le rvisionnisme, il faut encore que le parti lutte d'une manire intransigeante et ouverte contre la trahison des rvisionnistes, parce que c'est seulement ainsi que les communistes peuvent s'duquer dans un esprit rvolutionnaire et que le parti peut tre prserv de tout danger de rvisionnisme. Sans lutter avec courage et esprit de suite contre l'opportunisme et le rvisionnisme khrouchtchvien, on ne peut combattre l'imprialisme, on ne peut combattre la raction, on ne peut faire avancer la cause de la rvolution et du socialisme. LES COMMUNISTES ET LEURS ALLIANCES AVEC LES FORCES PROGRESSISTES

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L'exprience historique atteste que, dans leur lutte rvolutionnaire, les communistes ont toujours fait et font alliance avec diffrentes forces progressistes. En effet, particulirement lorsqu'il s'agit des rvolutions dmocratiques ou de libration nationale pour s'affranchir de l'oppression imprialiste et coloniale, les communistes et les rvolutionnaires vritables ne sont pas seuls intresss la ralisation de ces objectifs; d'autres larges couches de la population, depuis les ouvriers et les paysans jusqu' la bourgeoisie nationale et d'autres personnes progressistes, se joignent eux. Il serait erron, sectaire et nocif la rvolution, de ne pas assurer, au nom de son triomphe l'union de tous ceux qui peuvent tre unis. Et les communistes et les rvolutionnaires vritables, en tant que combattants les plus courageux et reprsentants les plus fidles des larges masses populaires, ont toujours intrt voir s'unir tous ceux qui sont dsireux de faire avancer la rvolution. Les vnements d'Indonsie constituent aussi un enseignement important en matire d'alliances. En Indonsie, existait depuis longtemps le NASAKOM, qui reprsentait l'alliance des forces nationales, religieuses et communistes. Le Parti communiste indonsien avait bien fait de participer au NASAKOM. A travers ce groupement, il renfora ses positions et celles de la classe ouvrire dans toute la vie du pays. Mais comme en tmoignent les vnements, il n'y fut pas men un sain travail organisationnel et rvolutionnaire, on y tolra une euphorie funeste et on y vanta outre mesure le NASAKOM lui-mme, l'unit de ses trois forces constitutives et la libert d'action en son sein. Le fait est qu' la premire tourmente, toute la citadelle du NASAKOM s'est effondre. Le NASAKOM n'tait pas une digue capable de contenir la vague de la contre-rvolution. C'est pourquoi, dans leur lutte, les communistes et les rvolutionnaires ne doivent jamais se contenter de conclure des alliances de pure forme. Ils ne doivent pas se laisser enthousiasmer par les dclarations sur la vitalit de ces alliances, mais uvrer de manire que celles-ci servent au mieux la rvolution. A cette fin, il est indispensable que, dans les divers fronts populaires, dmocratiques et de libration nationale, les vrais partis marxistes-lninistes, par leur travail et leur lutte, se gagnent la confiance de leurs allis, prennent la tte de ces fronts et les dirigent effectivement. La direction du parti marxistelniniste, sa juste ligne rvolutionnaire dans l'intrt des larges masses unies dans le front, sont la garantie de la force et de la vitalit des fronts et de leur grand rle dans la ralisation des objectifs de la rvolution. Il a t prouv plus d'une fois que, lorsque ces fronts sont dirigs par d'autres forces sociales et partis politiques, ils ne sont pas durables, ils ne suivent pas une ligne rvolutionnaire consquente, ils sont souvent utiliss des fins contre-rvolutionnaires et ils se volatilisent comme des bulles de savon au premier choc avec la raction. En suivant la ligne de l'unit avec tous ceux qui peuvent tre unis en un front, les partis marxisteslninistes, contrairement aux points de vue des rvisionnistes modernes, doivent non seulement sauvegarder leur indpendance et leur rle dirigeant, mais combattre en mme temps les hsitations de leurs divers allis, leurs tendances ractionnaires et leurs tentatives de diviser les fronts et d'entrer en marchandages avec les forces de la raction. La ligne de l'unit et de la lutte contribue au renforcement des fronts, leur puration des lments ractionnaires et contre-rvolutionnaires, au raffermissement de la cohsion et de l'esprit rvolutionnaire, la ralisation d'une unit plus leve et assise sur une base plus solide. S'en tenir seulement la ligne de l'unit et renoncer la lutte a pour effet de crer une unit fausse, de pure forme et permet aux lments et aux forces ractionnaires de la saper et de la liquider facilement, en portant un coup rude la cause mme de la rvolution. Dans les alliances avec diffrentes couches et forces sociales pour la ralisation de tels ou tels objectifs aux diverses tapes de la rvolution, il importe que les communistes n'oublient jamais leur but final: le triomphe du socialisme.
Il faut savoir relier la lutte pour la dmocratie la lutte pour la rvolution socialiste, en subordonnant la premire la seconde, a dit Lnine. C'est l que rside toute difficult, c'est l toute l'essence... Il ne faut pas oublier le principal (la rvolution socialiste) ; placez-la au premier plan... en subordonnant la rvolution socialiste toutes les exigences dmocratiques, en les coordonnant avec elle, en les faisant dpendre d'elle. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 35, pp. 280-261.)

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Dans leurs alliances avec les autres forces sociales, les communistes sont sincres, ils combattent fermement pour la mise en uvre des programmes des fronts uniques, mais, en mme temps, ils ne cachent nullement leurs idaux. Aprs l'accomplissement des tches dmocratiques nationales, ils sont dcids ne pas s'arrter mi-chemin, mais faire avancer la rvolution jusqu'au triomphe du socialisme et du communisme. Le combat de notre Parti au cours de la Lutte de libration nationale, les accords, les discussions avec les lments progressistes, et mme avec des fractions de la bourgeoisie ractionnaire, nous ont appris nous orienter correctement et avec succs dans ce labyrinthe. L'exprience ainsi acquise dans la lutte est bnfique pour notre Parti. Elle lui est trs utile pour mener sa juste politique envers les larges masses travailleuses en matire de politique intrieure, comme pour l'orientation de la politique extrieure, pour tudier et rsoudre les contradictions non antagonistes et antagonistes, l'intrieur et l'extrieur du pays comme dans le mouvement communiste international. RENFORCER L'UNITE INTERNATIONALE DES MARXISTES-LENINISTES Le proltariat mondial, les partis marxistes-lninistes et tous les vrais rvolutionnaires sont engags dans une lutte acharne contre l'imprialisme, contre la bourgeoisie ractionnaire, contre les rvisionnistes modernes, contre leur idologie. C'est une lutte mort, une lutte de grande porte mondiale. La lutte entre nous et nos ennemis est une lutte de classes, acharne, implacable. Elle est mene sans merci de part et d'autre. Le dveloppement de cette lutte de classes ne se prsente pas partout de la mme manire, non seulement par son intensit, mais aussi par les formes qu'elle revt, par son dynamisme, par la conception du monde des forces en prsence, par les conjonctures, les dtours, l'avance de la rvolution, les retraits temporaires, l'ampleur de l'offensive et par beaucoup d'autres facteurs, objectifs et subjectifs. Il incombe aux partis communistes et ouvriers marxistes-lninistes, et c'est l une tche importante et indispensable, de tenir compte de tous ces lments, de les analyser scientifiquement dans l'optique du marxisme-lninisme crateur, appliqu non pas comme un dogme, mais comme une thorie rvolutionnaire vivante, agissante, en prservant toujours la puret des principes fondamentaux, les lois gnrales du dveloppement et de la rvolution, et non pas en dissimulant, sous le prtendu slogan des conditions relles du pays ou des conjonctures spciales, du temps ou du moment, l'opportunisme de droite ou le sectarisme nfaste. Les rcents vnements, la sauvage attaque des imprialistes, des rvisionnistes khrouchtchviens et des diffrents ractionnaires contre le socialisme, contre la lutte de libration des peuples, contre les partis communistes et rvolutionnaires des divers pays, montrent que l'unit internationaliste marxistelniniste est, prsent comme en toute circonstance, plus indispensable que jamais. Qui ne comprend pas cette grande vrit, ne comprend pas le grand mot d'ordre de Marx Proltaires de tous les pays, unissez-vous !. Le marxisme-lninisme nous enseigne que tous les rvolutionnaires doivent s'unir contre les ennemis du proltariat et des peuples, contre les capitalistes, les imprialistes et leurs allis, contre la bourgeoisie ractionnaire, contre les variantes de son idologie, dont l'une est actuellement le rvisionnisme moderne, avec sa tte le rvisionnisme sovitique. L'unit internationale marxiste-lniniste a t en butte aux attaques les plus violentes des ennemis du proltariat et du marxisme-lninisme. A cette fin, les ennemis ont us de tous les moyens leur disposition et ils coordonnent leurs actions. C'est ce que fait maintenant l'imprialisme mondial, l'imprialisme amricain en tte ; c'est ce que fait le rvisionnisme moderne, avec sa tte le rvisionnisme khrouchtchvien ; c'est ce que font tous les divers ractionnaires dans le monde. En effet, l'unit des marxistes-lninistes du monde est mortelle pour eux, alors que pour nous, marxistes-lninistes, elle est la voie du salut.

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Les tratres au marxisme-lninisme, les rvisionnistes khrouchtchviens, titistes et leurs laquais ont uvr suivant un plan bien dtermin pour entraver l'unit des marxistes-lninistes et, en gnral, pour faire rfuter la ncessit objective de cette unit. En premier lieu, dans leurs desseins de trahison, ils se sont attaqus toute ide d'organisation internationale des communistes. Cela leur tait ncessaire pour rhabiliter les tratres, justifier la trahison trotskiste et eu particulier pour discrditer l'ide de l'unit marxiste-lniniste internationaliste, qui, de tout temps, a reprsent et reprsente pour eux le plus grand danger. Les rvisionnistes sovitiques ont suivi la voie qui consiste dnigrer tous les principes marxistes-lninistes sains, afin de pouvoir rdifier une unit nouvelle sur des bases rvisionnistes et sous le diktat khrouchtchvien. Bien entendu, c'est l btir sur le sable, puisqu'il ne peut exister aucune unit en dehors du marxisme-lninisme. Les thses des rvisionnistes khrouchtchviens sur l'unit sont absolument contraires l'ide de l'unit marxiste-lniniste et formules pour en entraver la ralisation. Les rvisionnistes khrouchtchviens prconisent une unit susceptible de combattre la vraie unit marxiste-lniniste, pour laquelle nous, marxistes-lninistes, luttons et lutterons jusqu'au bout et que nous raliserons coup sr. Les rvisionnistes voquent leur unit, mais au sein de cette unit chaque jour davantage se dveloppent de multiples formes et ides de dsintgration, des ides centrifuges, qui conduiront la dgnrescence flagrante des pseudo-marxistes, quel que soit le masque sous lequel ils se camouflent. La lutte hroque et consquente des marxistes-lninistes permettra d'arracher beaucoup de masques. Si ce n'est aujourd'hui, dans un proche avenir, on verra infailliblement dmasques les machinations de ceux qui se posent en centristes [Allusion aux partis communistes de Roumanie et du Japon, et au Parti du Travail de Core.], qui, en paroles, dfendent soi-disant les principes, mais en ralit les dforment sous le couvert de l'indpendance, des conditions spcifiques, ces slogans qu'ils utilisent encore pour dissimuler leur loignement graduel du marxisme-lninisme et de l'unit internationaliste des marxistes-lninistes dans le monde. Il est ncessaire que les marxistes-lninistes renforcent leur unit sans faire cas des calomnies et des considrations des rvisionnistes. Quant aux formes d'organisation que doit revtir cette unit, il faut les penser et les concrtiser. Les rvisionnistes khrouchtchviens mnent grand bruit sur la thse de l'indpendance des partis communistes et ouvriers et sur leur action adapte aux conditions concrtes de leur pays. Cette thse est, en fait, une thse lniniste, mais que nous, marxistes-lninistes, sommes seuls respecter de faon consquente. Or les rvisionnistes modernes cherchent spculer sur la prtendue indpendance des partis. Ils ne la reconnaissent qu'en paroles alors que, en ralit, les khrouchtchviens veulent que l'ensemble du mouvement dpende d'eux et soit plac sous leur direction. Ils conoivent l'indpendance comme tant distincte de l'internationalisme, et, selon eux, les marxistes-lninistes ne devraient pas avoir une ligne commune sur les questions les plus fondamentales, comme le sont les attitudes vis--vis de l'imprialisme et des rengats du marxisme-lninisme, le respect des lois gnrales de la rvolution et de l'dification socialistes, etc. Tout en respectant rigoureusement l'indpendance de chaque parti dans la fixation de sa propre ligne et politique, les marxistes-lninistes doivent aussi obir aux principes de l'internationalisme proltarien, aux lois gnrales de la rvolution et de l'dification socialistes, ils doivent laborer une ligne et une attitude communes sur les questions les plus fondamentales, surtout pour ce qui concerne la lutte contre l'imprialisme et la lutte pour la dfense de la puret du marxismelninisme face au rvisionnisme moderne. Les vnements d'Indonsie et l'attaque concerte des imprialistes et des rvisionnistes khrouchtchviens contre les peuples, contre le marxisme-lninisme et le socialisme tmoignent qu'il nous faut renforcer l'unit internationale des marxistes-lninistes. Il est ncessaire que tous les communistes rvolutionnaires, tous les partis marxistes-lninistes vritables surmontent avec courage et sans hsitation, et abattent dfinitivement tous les obstacles que les rvisionnistes modernes ont dresss sur notre voie de l'unit marxiste-lniniste. On nous accusera de crer de nouveaux organismes internationaux: c'est un honneur qu'on nous rendra. Les marxistes-lninistes dans le monde constituent un bloc d'acier. Ce bloc effraie les imprialistes et les rvisionnistes qui font par consquent tout pour nous combattre, pour dsorienter les marxistes-lninistes avec leurs slogans que nous venons d'voquer. Mais ce sont l de vains efforts : le mot d'ordre lniniste Proltaires du monde entier et peuples opprims, unissez-vous ! triomphera. Contre le rvisionnisme moderne 1965-1967

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NOTRE PARTI POURSUIVRA COMME TOUJOURS LA LUTTE DE CLASSE AVEC ESPRIT DE SUITE, COURAGE ET SAGESSE Extrait d'un entretien avec Chou En-la
[Il visita l'Albanie du 24 au 28 juin 1966.] 24 juin 1966 L'eau dort, l'ennemi veille, dit notre peuple. Malheur ceux qui s'endorment. Les partis marxisteslninistes et tous les rvolutionnaires s'en garderont s'ils maintiennent acre l'pe de la dictature du proltariat, la lutte de classe, leur vigilance rvolutionnaire, s'ils poursuivent sans relche leur lutte contre l'imprialisme, contre le rvisionnisme moderne, contre les ractionnaires du dedans et du dehors. L'ennemi de classe est retors, froce. Nous devons donc tre trs durs, impitoyables, envers lui et lui livrer une lutte mort. L'ennemi ne vous pardonne pas et nous ne devons pas non plus lui pardonner, mais le liquider jusque dans ses racines. Nous ne devons pas avoir d'illusions sur nos ennemis ni leur faire la moindre concession. C'est le principe sur lequel s'est guid et se guide toujours notre Parti. Il ne faut pas permettre que la catastrophe qui s'est abattue sur l'Union sovitique, sur les pays de dmocratie populaire d'Europe et sur nombre de partis communistes et ouvriers du monde, se produise dans nos pays et dans nos partis. Non seulement nous empcherons qu'elle s'y produise, mais nous avons aussi pour tche, et c'est une tche vitale, une grande tche internationaliste, de concert avec les autres partis marxistes-lninistes du monde, avec les groupes rvolutionnaires marxistes-lninistes et avec tous les marxistes-lninistes [Les grands espoirs que les partis et les groupes marxistes-lninistes avaient fonds sur le soutien du PC chinois et de la RP de Chine, en tant que grand parti marxistelniniste et grand pays socialiste furent dus. S'adressant une dlgation chinoise, le camarade Enver Hoxha soulignait ce propos : ... C'est votre grand Parti et au ntre qu'il incombe de faire les premiers pas afin d'tablir des liens concrets, plus troits, plus efficaces, au sein du mouvement marxiste-lniniste mondial pour cimenter encore plus notre unit marxiste-lniniste, et renforcer nos actions communes contre nos ennemis communs, (Rflexions sur la Chine, d fr.. t. 1. p. 325. Tirana. 1979). Au cours d'un entretien qu'il eut en 1973 avec des camarades de notre Parti, Ghen Biao, l'poque directeur du dpartement des relations extrieures au CC du PCC, s'exprima en ces termes : La Chine n'approuve pas la cration de partis marxistes-lninistes et ne souhaite pas que leurs reprsentants viennent chez elle (Voir Enver Hoxha. L'Imprialisme et la Rvolution, d. fr., p. 466, Tirana. 1979).], dans une unit de pense marxiste-lniniste et dans une unit d'action rvolutionnaire, de prendre la tte des peuples, d'inverser par notre lutte ce courant, de renverser cette situation dans le mouvement communiste international, de dmasquer les rvisionnistes et leurs patrons imprialistes, puis de les vaincre et de les mettre en droute. Assurment ce qui s'est produit en Union sovitique, indpendamment des mthodes putschistes et fascistes dont usrent les rvisionnistes khrouchtchviens lorsqu'ils se sont empars du pouvoir, n'tait pas un phnomne spontan, mais prpar de longue date. En tmoigne le fait que Khrouchtchev et ses principaux collaborateurs dans ce putsch, taient au nombre des principaux dirigeants qui agissaient en sous main, se prparaient et attendaient le moment opportun pour dclencher une action ouverte et d'envergure. Il est de fait que ces tratres taient des comploteurs rompus l'exprience des divers contre-rvolutionnaires russes, l'exprience des anarchistes, des trotskistes, des boukhariniens et aussi l'exprience de la rvolution et du Parti bolchevik. Ils ne firent rien pour la rvolution, au contraire ils mirent tout en uvre pour la saper, elle et le socialisme, en se drobant ses coups et ceux de la dictature du proltariat. Bref, c'taient des contre-rvolutionnaires et des gens double face. D'un ct ils tressaient des louanges au socialisme, la rvolution, au Parti communiste bolchevik, Lnine et Staline et, de l'autre, ils prparaient la contre-rvolution.

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Nous nous posons tous la question : Comment se fait-il qu'ils n'aient pas t dcouverts et frapps en temps voulu ? Dcouvrir l'ennemi et le frapper au bon moment est d'une importance dcisive pour empcher que le germe de la maladie croisse et se renforce dans le corps atteint. Un diagnostic exact est absolument ncessaire pour combattre et liminer le mal, pour l'empcher de se re-manifester et de vous mettre nouveau en danger. Notre Parti est engag dans une lutte pre, ininterrompue et irrductible depuis plus de vingt annes contre le rvisionnisme moderne titiste et il a une ide parfaitement claire de l'origine, de la ligne, de la stratgie, de la tactique et des mthodes que cette officine de la bourgeoisie et de l'imprialisme emploie dans sa lutte. Notre Parti lutte activement, de toutes ses forces, contre le rvisionnisme khrouchtchvien depuis que celui-ci a point l'oreille. Dans cette lutte il a acquis une grande exprience, qui est venue s'ajouter celle qu'il avait dj accumule dans la lutte contre les titistes. La ligne suivie par Staline tout au long de sa vie a t, estime notre Parti, une juste ligne marxistelniniste, rvolutionnaire. Prenons la question de la lutte de classes. On ne peut le moins du monde critiquer Staline pour une attitude opportuniste envers les puissances capitalistes et imprialistes. Il leur a au contraire livr une lutte acharne, implacable, sans quartier. Ses uvres thoriques et politiques ainsi que les actions de l'Union sovitique dans l'arne internationale en tmoignent. Si dans la politique de l'Union sovitique, au long de la priode de Staline, on peut trouver, dans la tactique, des points faibles dicts par les circonstances, par les retraits contingents ou par des apprciations insuffisamment approfondies dues un manque de faits et d'analyses compltes de ces circonstances, ce n'est pas l l'essentiel. L'essentiel a t juste. Ce fut l une victoire d'une immense porte pour l'Union sovitique, pour le mouvement communiste international et pour les peuples qui ont lutt et qui luttent contre les puissances imprialistes et le fascisme. A la lumire des vnements actuels, il apparat encore plus clairement que la justesse de cette attitude de classe a t le mrite de Staline, car, aprs sa mort, ses proches collaborateurs, et les khrouchtchviens parmi eux, ont tran le drapeau de cette grande victoire dans la boue. Observons, dans les grandes lignes, la lutte de classes l'intrieur de l'Union sovitique, aprs la Rvolution et tout au long de la vie de Staline. Au jugement de notre Parti, la ligne du Parti bolchevik l'poque de Staline ne comporte pas d'erreurs de principes, alors que ses tactiques, ses formes et ses mthodes d'action peuvent en tre entaches, mais mme ces erreurs doivent tre juges dans le cadre des circonstances et des conjonctures de l'poque et non pas vues la lumire des circonstances actuelles et de la grande exprience acquise par nos partis. On ne peut dire que, du vivant de Staline, la dictature du proltariat se soit tiole ou mousse. Au contraire, elle a frapp sans merci, politiquement, conomiquement et militairement, l'ennemi de classe et l'a liquid sans piti. Aprs la victoire de la Rvolution, aprs la prise du pouvoir, aprs l'intervention et la NEP, les classes capitalistes exploiteuses de la ville et de la campagne en Union sovitique essuyrent, peut-on dire, un coup crasant qui les frappa jusque dans leurs fondements. Economiquement, elles furent rduites, comme on dit, la portion congrue. Mais nous ne pouvons pas dire que la dictature du proltariat en Union sovitique, du vivant de Staline, n'ait agi que dans un sens, uniquement pour liquider le pouvoir conomique des classes exploiteuses et qu'il ait dlaiss ou attnu la lutte politique et idologique contre elles. Au contraire, la lutte mene sur le plan politique et idologique fut galement d'une immense ampleur. C'est ce que confirme l'vidence la lutte concrte et quotidienne de Staline, du Parti bolchevik, de tout le peuple sovitique, c'est ce que confirment les crits politiques et idologiques de Staline, les documents et les dcisions du Parti communiste de l'Union sovitique, c'est ce que confirment la presse et la propagande massive de ces temps-l contre les tenants de Trotski, Boukharine, Zinoviev, Toukhatchevski et des milliers d'autres tratres. Ce fut l incontestablement une pre lutte de classe

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politique et idologique pour dfendre le socialisme, la dictature du proltariat, le parti et les principes du marxisme-lninisme. En cela les mrites de Staline sont considrables, il s'est montr un grand marxiste-lniniste, aux principes clairs, dot d'un courage remarquable et d'un grand sang-froid, d'une maturit et d'une clairvoyance de rvolutionnaire marxiste. Il suffit de penser la force dont disposait alors l'ennemi extrieur et l'ennemi intrieur en Union sovitique, le seul pays socialiste au monde, quelles ruses, quelle propagande effrne se livrait l'ennemi, quelles tactiques diaboliques il utilisait, pour apprcier comme il se doit les actions justes de Staline la tte du Parti communiste de l'Union sovitique. A-t-il commis des erreurs, s'est-il laiss aller des excs, des valuations parfois pas strictement exactes ? Assurment oui. Aujourd'hui nous sommes en mesure de les analyser et de les apprcier plus correctement dans leur contexte, dans les circonstances cres et de dfinir quelles auraient t alors les consquences si l'on avait agi diffremment. Mais, pour l'essentiel, son action tait et reste juste. Il est difficile de critiquer Staline pour avoir enfreint ou s'tre abstenu de dfendre les principes lninistes, il est difficile, pour ne pas dire impossible, de l'accuser de manifestations d'opportunisme dans la ligne, de myopie dans la politique et l'idologie proltariennes. La vigilance rvolutionnaire de Staline s'affirma aussi dans les dernires annes de sa vie. Il dvoila et dmasqua l'activit tratresse et rvisionniste de Tito et du titisme. [Allusion au point de vue erron des Chinois sur le titisme et Staline, exprim par Mao Tstoung lui-mme au camarade Enver Hoxha en 1958 Pkin, lors des travaux du VIIIe Congrs du PCC (Voir Enver Hoxha. Les khrouchtchviens (Souvenirs). d. fr.. pp. 257-259. Tirana. 1980).] C'est l un de ses grands mrites. Avant sa mort Khrouchtchev l'a reconnu lui-mme Staline a dit aux dirigeants sovitiques qu'il craignait qu'ils ne s'agenouillent devant l'imprialisme. Et c'est bien ce qui s'est produit. Fut-ce un manque de vigilance de la part de Staline ? Fut-ce l un simple mot lanc par hasard, ou la conclusion de la profonde rflexion d'un grand rvolutionnaire, qui voyait loin et mettait en garde le parti et le peuple pour qu'ils ouvrent bien les yeux, qu'ils soient vigilants et fassent front aux dangers qui pouvaient les menacer l'avenir ? Pour nous, c'est cette dernire explication qui est la juste. Alors la question se pose : S'il en est ainsi, pourquoi le Parti communiste bolchevik et le peuple sovitique ont-ils laiss les rvisionnistes sovitiques prendre le pouvoir ? La prise du pouvoir de l'intrieur par les rvisionnistes modernes sovitiques, sans armes ni violence, est, peut-on dire, un phnomne nouveau. A notre avis, Staline, effectivement, n'avait pas prvu ces faits, particulirement pour l'Union sovitique. Il ne sous-estima jamais la frocit des lments des classes exploiteuses qui, mesure qu'ils s'approchent de la tombe, combattent encore plus furieusement le socialisme et la dictature du proltariat, mais, dans la situation dans laquelle se trouvaient ces dbris, nous pensons que Staline, estimant la situation intrieure solide, jugeait, et non tort, que l'imprialisme extrieur tait l'alli qui pouvait remettre sur pied ces dbris. Staline mettait l'accent sur le danger qui venait de l'extrieur, alors que, peut-on dire, il ne prvit pas dans toute sa porte le pril que prsentaient les lments rvisionnistes, qui, en raison de beaucoup de circonstances subjectives et objectives, pouvaient surgir dans le parti et dans l'Etat socialiste et, graduellement, de bon ou de mauvais gr, consciemment ou inconsciemment, suivant un plan organis ou sans plan, particulirement au sein du Parti communiste de l'Union sovitique et en Union sovitique elle-mme, se transformer en un courant anti-marxiste. Il tait persuad que si une activit hostile antiparti se faisait jour dans le parti, cette activit se dvelopperait et s'organiserait sous les formes habituelles, mais il tait galement trs confiant qu'elle serait frappe et liquide sous les formes habituelles et de la manire dont avaient t dmasques et liquides toutes les autres. Le fait est que cette fois, avec les rvisionnistes modernes, les choses ne se passrent pas comme il en va d'ordinaire avec les menes antiparti.

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En revanche, pour ce qui est des actions du Parti communiste yougoslave et du groupe titiste, Staline les jugea avec plus d'acuit et aboutit de justes conclusions. C'est ce que prouvent les lettres envoyes Tito et les documents du Kominform, documents qui prsentent une grande importance et dont la lecture, surtout aujourd'hui, fait encore mieux apparatre toute la justesse des points de vue de classe de Staline. Les chefs de file rvisionnistes khrouchtchviens, en se camouflant sous le drapeau rouge de Staline, cachaient bien leur jeu. Nous pensons que dans la direction de l'Union sovitique il y a eu des contradictions, qu'il y a eu des frictions, et nous ne pouvons admettre la thse absurde des khrouchtchviens selon laquelle les dirigeants redoutaient tellement Staline qu'aucun d'eux n'osait ouvrir la bouche pour dire son avis. Mais, ce que nous avons appris, Staline avait qualifi Khrouchtchev lui-mme de narodnik, il avait critiqu aussi Vorochilov, ainsi que Molotov et d'autres. Nous devons donc en conclure, d'une part, que Staline n'tait pas politiquement myope, mais aussi qu'il ne recourait pas toujours la terreur et au peloton d'excution, comme le prtendent ses ennemis, qu'il usait au contraire de la persuasion et du dbat des ides. Sans gard au fait que nous n'avons pas connaissance des documents intrieurs qui clairent certainement bien des points, il est de fait que Staline ne dcela pas le danger que prsentaient les tratres Khrouchtchev, Mikoyan et d'autres, et la Guerre patriotique a beaucoup influ dans ce sens. Si l'on peut juger Staline coupable en quelque chose, c'est de ne pas avoir senti que, dans les annes de l'aprs-guerre et surtout dans les dernires annes de sa vie, le pouls de son parti ne battait plus comme avant, que celui-ci avait perdu et perdait toujours plus sa fougue rvolutionnaire, qu'il s'tait sclros et que, malgr les gestes hroques de la Grande Guerre patriotique, il ne se ressaisit pas comme il aurait d, ce dont profitrent les tratres khrouchtchviens. C'est l, mon sens, si je ne me trompe, que nous devons rechercher l'origine du drame qui s'est produit en Union sovitique. La construction du socialisme en Union sovitique et la lutte contre l'ennemi extrieur, de mme que contre l'ennemi intrieur, ont t menes dans un esprit hautement rvolutionnaire par le Parti communiste de l'Union sovitique et par Staline qui le dirigeait. Les coups justes et implacables ports aux trotskistes, aux boukhariniens et autres taient l'aboutissement logique de cette grande lutte de classes. Toute cette lutte complexe et multiforme rehaussa la juste autorit de Staline et du Comit central du Parti communiste bolchevik de l'Union sovitique. C'tait l quelque chose de positif, mais les mthodes et les formes de travail employes dans la direction du parti, firent que l'on aboutit un rsultat oppos. Une analyse fouille des directives politiques, idologiques et organisationnelles de Staline dans la direction et l'organisation du parti, de la lutte et du travail ne rvle pas en gnral d'erreurs de principe, mais elle indique que petit petit le parti s'est bureaucratis, qu'il s'est laiss submerger par le travail de routine, par le formalisme nfaste qui le paralysent, qui touffent son esprit et son lan rvolutionnaires. Le parti se couvrait d'une rouille pesante, tombait dans l'apathie politique, en pensant erronment que la tte, la direction, agit et rsout elle seule toutes les questions. Une pareille conception du travail a engendr une situation o l'on entendait dire partout et propos de tout : Cela, c'est l'affaire de la direction, le Comit central est omniscient, le Comit central ne commet pas d'erreur, Cela, Staline l'a dit, il n'y a rien y changer. Beaucoup de choses que Staline pouvait ne pas avoir dites taient couvertes de son nom. Les appareils et les fonctionnaires devinrent toutpuissants, infaillibles et ils agissaient par la voie bureaucratique l'ombre des formules du centralisme dmocratique, de la critique et de l'autocritique bolcheviques, qui n'taient plus bolcheviques. Sans aucun doute, par l-mme, le Parti bolchevik perdit sa vitalit d'antan, il vivait avec des formules justes, mais seulement avec des formules ; il excutait mais manquait d'initiative.

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Dans de telles conditions, les mesures administratives bureaucratiques commencrent prendre le dessus sur les mesures rvolutionnaires. Les mesures rvolutionnaires justes prises contre les ennemis de classe, aprs ces mthodes et formes bureaucratiques de travail, furent utilises par les bureaucrates pour semer la peur dans le parti et dans la population, et, au lieu de produire l'effet voulu, elles firent l'effet oppos. La vigilance rvolutionnaire n'tait plus oprante, car bien qu'tant vante comme rvolutionnaire, elle n'tait plus telle. De vigilance du parti et des masses elle se convertissait en une vigilance des appareils bureaucratiques et devenait, sinon intgralement, pour le moins du point de vue de la forme, une vigilance de la Sret et des tribunaux. Il s'entend que, dans de telles conditions, dans le Parti communiste de l'Union sovitique, prirent racine des sentiments et des vues non proltariens, trangers la classe, qui se rpandaient dans les rangs des communistes et dans la conscience de beaucoup d'entre eux. On voyait crotre le carririsme, la servilit, le charlatanisme, les intercessions malsaines, la morale anti-proltarienne, etc., qui rongeaient le parti de dedans, touffaient l'esprit de lutte de classe et de sacrifice et encourageaient la course une vie agrable, commode, faite de privilges, d'avantages personnels et du moins possible de travail et de peine. Nous avons travaill, nous nous sommes battus et nous avons vaincu pour cet Etat socialiste, maintenant jouissons-en, nous sommes intouchables, notre pass nous couvre pour tout. C'taient l des marques de la mentalit bourgeoise et petite-bourgeoise qui se crait, et le grand danger consistait en ce qu'elle se dveloppait aussi chez les vieux cadres du parti, d'origine proltarienne, qui avaient un bon pass et devaient s'riger en exemples de puret pour les autres. Beaucoup d'entre eux qui utilisaient joliment les propos, les phrases rvolutionnaires, les formules thoriques de Lnine et de Staline, qui s'appropriaient les lauriers du travail d'autrui, donnaient le mauvais exemple et l'encourageaient, se trouvaient la direction, aux appareils. Au sein du Parti communiste de l'Union sovitique se crait une aristocratie ouvrire de cadres bureaucrates. Ce processus de dgnrescence se dveloppait malheureusement sous les mots d'ordre enthousiastes et exaltants que tout marche bien, normalement, dans le cadre des normes et des lois du Parti, qui, en fait, taient violes, sous les mots d'ordre: la lutte de classe se poursuit, le centralisme dmocratique est prserv, la critique et l'autocritique sont pratiques comme auparavant, il existe une unit d'acier dans le parti, il n'y a plus d'lments fractionnistes et antiparti, le temps des groupes trotskistes boukhariniens est rvolu, etc., etc. Cette faon errone de concevoir la situation, et c'est ici que rside le fond du drame et l'erreur fatale, tait considre mme par les lments rvolutionnaires comme une ralit dans l'ensemble normale. Aussi jugeait-on qu'il n'y avait aucune raison de s'alarmer, car les ennemis, les voleurs, les contrevenants aux rgles de morale taient condamns par les tribunaux ; les membres indignes taient exclus comme d'habitude du parti et, comme d'habitude, de nouveaux membres taient admis; les plans taient raliss, bien qu'il y en et aussi qui ne l'taient pas ; les gens taient critiqus, condamns, flicits, etc. La vie, selon eux, suivait normalement son cours et il tait rapport Staline que tout marchait normalement. Nous sommes convaincus que si Staline, en grand rvolutionnaire qu'il tait, avait su quelle tait la situation relle dans le parti, il aurait cras de son poing cet esprit malsain et que le parti et le peuple sovitique se seraient dresss, car, juste titre, ils avaient une grande confiance en lui. Mais pourquoi Staline ne l'a-t-il pas fait ? Etait-ce parce qu'il tolrait cette situation malsaine, parce qu'il tait, politiquement et idologiquement, dans l'erreur, sur le plan des principes ? Non, nullement ! Nous pensons qu'il faut dfendre Staline jusqu'au bout cet gard. Si l'on peut critiquer Staline, c'est pour avoir, dans les dernires annes de sa vie, affaibli ses liens avec les masses du parti et du peuple, mais l'affaiblissement de ces liens s'est avr seulement sur le plan physique et nullement sur le plan politique et idologique. Staline avait confiance dans les cadres, mais l'on ne peut dire qu'il ne se fiait qu' eux et qu'il n'avait pas ou qu'il avait perdu confiance dans les simples gens, dans les masses du parti et du peuple. Les appareils, non contents de ne pas lui donner des informations exactes, de dformer bureaucratiquement ses justes directives, avaient cr dans le peuple et dans le parti une situation telle

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que lorsque Staline, dans la mesure o le lui permettaient son ge et sa sant, allait parmi les masses du parti et du peuple, ceux-ci ne l'informaient pas des dfauts et des erreurs qu'ils constataient, car les appareils avaient ancr dans l'esprit des gens l'ide qu'il ne faut pas crer de soucis Staline. Les tratres khrouchtchviens menrent grand bruit propos du prtendu culte de Staline, dans l'intention de l'utiliser largement contre le marxisme-lninisme. C'est du reste ce qu'ils firent. Nous estimons que, par son uvre et sa lutte, Staline tait un grand marxiste. Il tait modeste et ne tenait nullement ce que la presse et la propagande sovitiques gonflent sa personne de son vivant, comme elles le faisaient. A cet gard, nous pensons que Staline lui-mme ne prit cependant pas les mesures rigoureuses qui s'imposaient pour quilibrer la manire marxiste-lniniste et liquider les nombreux aspects ngatifs et nfastes de cette propagande, qui pouvait recler et, comme l'ont montr les faits, reclait effectivement de grands dangers; que, sous la propagande peu pondre mene propos de la figure de Staline, se cachaient aussi des ennemis et des tratres comme Khrouchtchev et consorts, qui criaient plus que les autres et qui, sous ce masque, couvraient leur complot. Aprs la mort de Staline, il apparut clairement que ces tratres utilisaient cette propagande effrne comme une arme non seulement contre Staline, non seulement contre l'Union sovitique, mais aussi contre le marxismelninisme l'chelle internationale. Nous ne devons pas tenir Staline pour responsable d'erreurs et de fautes qu'il n'a pas commises, qu'il n'a pas voulu voir commettre et que, en et-il eu connaissance, il aurait frappes sans merci en rvolutionnaire qu'il tait. Ce sont beaucoup d'autres, de haut ou de bas rang, et aussi le Parti communiste d'Union sovitique, qui sont gravement fautifs pour ne pas avoir su combattre et ragir puissamment et de manire rvolutionnaire, conformment la thorie marxiste-lniniste militante, contre les dformations bureaucratiques, frayant ainsi la voie aux dformations idologiques et politiques, la cration du courant des rvisionnistes modernes, qui prirent le pouvoir de dedans, dans l'attente du moment opportun, la mort de Staline, pour se dclarer. Mikoyan nous a confi qu' un moment il avait t dcid d'organiser un attentat contre Staline, de l'liminer, mais qu'il y avait t ensuite renonc. Il ne faut pas voir l seulement les desseins criminels de ces bandits; cela prouve aussi qu'au moment o ils dcidrent de tuer Staline, ils devaient se sentir en danger d'tre dcouverts. S'ils avaient mis ce projet excution, ils auraient coup sr chou et auraient t crass, car tout le parti et le peuple les auraient mis en morceaux. Apparemment, ils dcidrent de patienter encore un peu. Ce groupe de comploteurs putschistes et de tratres connaissaient donc la situation dans le parti, ils connaissaient les cadres, leurs dfauts et leurs faiblesses, ils les avaient donc placs des postes cls et avaient depuis longtemps prpar leur tactique et leur stratgie. Et il est trs important d'analyser cet aspect de la question. Molotov et ses camarades taient de vieux rvolutionnaires, des communistes honntes, mais c'taient des reprsentants typiques de cette routine bureaucratique, de cette lgalit bureaucratique et, lorsqu'ils tentrent timidement de l'utiliser contre le complot vident des khrouchtchviens [Voir Enver Hoxha. Les khrouchtchviens (Souvenirs), d. fr., pp. 29-31 et 198-200, Tirana, 1980.], l'affaire tait depuis longtemps dans le sac. Ce furent les tratres qui mirent profit la bureaucratie et la lgalit bureaucratique. Ils couvrirent par l leur complot de palais et, travers leur rseau et la couche de bureaucrates d'origine proltarienne qui ne provenaient pas de la couche des koulaks ou de la classe capitaliste, fodale, ils manuvrrent pour prendre en main les rnes du parti et des organes du pouvoir. Aussitt aprs la mort de Staline, les comploteurs khrouchtchviens manipulrent leurs fins cette lgalit, les rgles du parti et le centralisme dmocratique. Tout en versant des larmes de crocodile sur la perte de Staline, ils se prparrent opinitrement saper son uvre, sa figure, le marxisme-lninisme, et couronnrent leur action par le XXe Congrs, jetant le corps de Staline dans les flammes. C'est l une priode pleine d'enseignements pour nous, marxistes-lninistes, car elle met en lumire la faillite de la lgalit bureaucratique, qui constitue un grand danger pour un parti marxiste-lniniste, elle rvle les mthodes qu'emploient les rvisionnistes pour mettre profit cette

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lgalit bureaucratique, elle fait ressortir comment des dirigeants honntes et ayant une longue anciennet de service, mais qui ont perdu l'esprit rvolutionnaire de classe, tombent dans les griffes des intrigants et cdent, reculent devant les chantages, la dmagogie des rvisionnistes tratres masqus de phrasologie rvolutionnaire. Au cours de cette priode transitoire de consolidation de leur pouvoir, on a vu les khrouchtchviens, tout en claironnant qu'ils agissaient avec un esprit de parti lev, qu'ils taient enfin librs de l'angoisse que leur crait la crainte de Staline et usaient de formes vritablement dmocratiques et lninistes, travailler activement organiser les calomnies les plus monstrueuses, que seule la bourgeoisie a pu lancer contre l'Union sovitique et Staline. Toute cette campagne de calomnies appuyait, cherchant soi-disant les certifier au moyen de documents lgaux, les calomnies dont les capitalistes couvraient depuis de longues annes le marxisme-lninisme. Les khrouchtchviens n'hsitrent devant aucun moyen, ils pluchrent les archives, les documents, les procs-verbaux d'un travail qui s'tendait sur des dizaines d'annes, et finirent par en extraire des ides et des phrases isoles de leur contexte, qu'ils citrent pour interprter leur guise les tactiques employes etc., ils eurent recours jusqu' des anecdotes, des faits de la vie prive des gens, bref ils usrent de mthodes typiquement trotskistes. Et tout ce travail fut men pour attaquer la juste stratgie rvolutionnaire de Staline, pour miner les normes lninistes, pour attaquer l'idologie marxiste-lniniste, sous des formes donc pseudo-lgales, afin de discrditer Staline et le socialisme en Union sovitique et dans le monde. On connat la suite de l'action de trahison des rvisionnistes khrouchtchviens et son intensification. Ils ont mis la main sur le Parti communiste de l'Union sovitique et se sont assur l'appui d'une large couche du parti, qui s'est bureaucratise, qui s'est transforme et se transforme systmatiquement en une nouvelle bourgeoisie. Les restes des classes capitalistes exploiteuses en Union sovitique n'ont pas pu battre en brche la dictature du proltariat, car ils taient impuissants et disperss, mais l'absence de vigilance rvolutionnaire, l'tiolement de la lutte de classes, au sein et en dehors du parti, le rabaissement de l'esprit rvolutionnaire en toute chose, l'absence d'un travail politique et idologique approfondi, de masse, rvolutionnaire, la bureaucratisation du parti, tout cela fit que toute une couche du parti perdit ses traits propres au proltariat, aux rvolutionnaires, elle s'embourgeoisa, elle cra ses propres cadres dans le parti et dans l'Etat et s'empara du pouvoir. Ce que les dbris des classes exploiteuses furent incapables d'accomplir, ce sont eux qui le firent et maintenant, dans cette lgalit rvisionniste au pouvoir, s'opre leur fusion de classe contre la rvolution, contre le marxismelninisme, contre le socialisme. Dans les autres pays o ils gouvernent, les rvisionnistes modernes ont mis en uvre les mmes mthodes et poursuivi les mmes buts. Et les khrouchtchviens les ont aids par tous les moyens prendre le pouvoir. Il n'en est pas moins intressant pour nous, marxistes-lninistes, d'tudier la stratgie et les tactiques qu'ont employes les tratres au marxisme-lninisme et le rle particulier que les classes bourgeoises capitalistes ont jou dans chacun de ces pays. Pourquoi? Parce qu'on observe des diffrences marques en ce sens, parce qu'on relve des variations dans le dveloppement de la lutte de classe, dans l'intensit de la lutte de libration nationale, dans le rle des partis dans cette lutte, dans la ligne qu'ils ont suivie dans leur lutte pour remporter la victoire, librer le pays, s'emparer du pouvoir, l'organiser et consolider dmocratie populaire. Tout ce processus ne s'est pas dvelopp de la mme manire partout. Il a suivi un cours diffrent d'un pays l'autre. Prenons, par exemple, la Yougoslavie. Il y a longtemps que nous sommes arrivs la conclusion que non seulement on n'y construit pas le socialisme, mais que l'on n'a mme jamais commenc l'difier, que le Parti communiste de Yougoslavie n'a pas t un parti marxiste-lniniste, et cela non seulement depuis que Tito a accd sa tte, mais mme dans la priode d'avant-guerre et du Komintern. Nous connaissons, par les documents lgaux du Komintern, le grand travail fractionnel et trotskiste qui y tait men. Avec l'avnement de Tito, ce parti acquit soi-disant la stabilit, mais Tito s'est rvl n'tre qu'un vieil agent trotskiste, un agent masqu du capital.

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Les peuples de Yougoslavie ont men une lutte hroque. C'est un fait. Le Parti communiste de Yougoslavie comprenait des communistes rvolutionnaires qui se sont battus hroquement. Cela aussi est un fait. C'est un fait galement que Tito tait la tte du parti, qu'il a conduit la lutte, mais ce n'tait pas un marxiste, c'tait un agent bourgeois masqu, qui sut canaliser ses fins la volont et l'lan du peuple au combat pour la libration de la Yougoslavie, qui sut aussi engager pour cela les communistes dans cette lutte et en mme temps les liquider, faire le tri parmi eux et crer toute une quipe de dirigeants militaires et politiques soumis ses vues. Durant la lutte dj, il cra et consolida son tat-major et difia son prestige. Tito et son tat-major taient des nationalistes chauvins bourgeois masqus, guids par la politique anglaise. Bien qu'il se post en marxiste et en pro-sovitique, la lecture du peu de documents yougoslaves lgaux du temps de la guerre rvle que Tito avait des divergences avec les Sovitiques. Il en eut aussi aprs la libration, en particulier sur la question de la Vntie julienne et de Trieste, et indpendamment de la question de savoir si, ethniquement, il avait raison ou non propos de ces rgions, il se montra anim d'un esprit ouvertement chauvin et antisovitique, antistalinien. Par la suite, apparut clairement la nature des liens troits et secrets que Tito entretenait avec les imprialistes et la politique hgmoniste qu'il poursuivait dans les Balkans et en Europe centrale, naturellement en coordination avec les Anglo-Amricains, pour empcher le dveloppement et la consolidation du socialisme dans les pays d'Europe de l'Est et des Balkans et pousser la rupture de leurs liens d'amiti avec l'Union sovitique. A prsent Tito poursuit cette politique sous d'autres formes. Les zadrugas (coopratives agricoles) du dbut taient un bluff et elles ne tardrent pas se dsagrger. Non seulement, donc, le socialisme ne fit pas ses premiers pas dans les campagnes yougoslaves, mais le secteur priv fut consolid, la paysannerie riche se renfora. Dans l'industrie galement, des confiscations et des nationalisations furent dcrtes, mais elles n'avaient pas des fins socialistes, elles taient seulement faites au nom du socialisme. Il tait naturel que les biens de la bourgeoisie passent dans les mains du peuple qui avait combattu, mais ces biens devaient servir consolider le pouvoir de la clique et ils ne tardrent pas, aprs la rupture avec nous, devenir, dans le cadre de l'autogestion, la proprit de la nouvelle classe exploiteuse et oppresseuse, avec Tito sa tte. Le Parti communiste de Yougoslavie devint aprs la guerre un auxiliaire de l'UDB, de l'appareil de rpression, et les rvolutionnaires qui y militaient furent liquids physiquement par dizaines et centaines de milliers sous l'accusation d'tre des partisans du Kominform. Maintenant on a une ide trs claire de la manire dont les affaires sont menes en Yougoslavie. Le temps notre disposition ne nous permet pas, ft-ce brivement, de parler, comme je viens de le faire pour la Yougoslavie, de la Bulgarie, de la Roumanie, de la Tchcoslovaquie, de la Pologne, etc. Vous-mmes avez srement analys ces questions, mais le fait est que, dans chacun de ces pays, le cours de cette dgnrescence, en dpit de son caractre et de ses traits similaires dans les grandes lignes, n'en prsente pas moins des nuances et des traits particuliers, en fonction des conditions que je viens d'voquer. En ce qui nous concerne, je ne parlerai pas ici de la grande lutte mene par notre Parti pour la construction du socialisme, mais je tiens m'arrter un peu sur le processus de la lutte de classe qu'il a livre et de la voie qu'il a suivie pour la liquidation des classes exploiteuses. Alors, permettez-moi, camarades, de poursuivre l'expos que j'ai interrompu hier. La suppression des classes exploiteuses capitalistes en tant que classes est un processus complexe qui s'accomplit avec la construction de la base conomique du socialisme. Malgr tout, la lutte contre les dbris de ces classes renverses, ainsi que contre leur idologie et leur conception du monde, est un processus long, complexe et assez ardu. Comment ce processus s'est-il dvelopp chez nous et quels sont les rsultats atteints dans ce sens ? Les classes exploiteuses ne pouvaient disparatre immdiatement pas plus chez nous que dans les autres pays socialistes. Le proltariat, sous la direction inflexible du parti marxiste-lniniste, a eu et

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aura mener une lutte acharne, violente, arme, politique et idologique, une lutte de classe rigoureuse et continue pour arracher par la force le pouvoir politique des mains de la classe capitaliste exploiteuse et fonder l'Etat de sa propre dictature, pour dtruire la base conomique de la classe exploiteuse, liquider dans l'ensemble la proprit prive, supprimer les rapports de production capitalistes et instaurer la proprit sociale, socialiste et les rapports de production socialistes, pour faire de la proprit socialiste actuelle la proprit du peuple tout entier ; dans le mme temps, il construira une superstructure nouvelle, socialiste, en balayant radicalement toute survivance de la politique et de l'idologie bourgeoises et petites-bourgeoises dans la conscience des hommes. Ce processus de suppression des classes exploiteuses, assez ardu en soi, dpend aussi entre autres de certains facteurs comme : 1) La force et l'organisation multiforme de la classe capitaliste exploiteuse. 2) La violence et l'pret de la lutte arme pour la prise du pouvoir par le proltariat, la clairvoyance dans la ligne, la dtermination et l'intelligence dans sa mise en uvre consquente et sans dfaillance par le parti communiste ou ouvrier marxiste-lniniste, qui conduit la lutte de libration, l'instauration de la dictature du proltariat et la construction du socialisme aprs que le proltariat s'est empar du pouvoir et qu'il a bris politiquement et militairement les classes capitalistes exploiteuses. 3) La construction consquente, sur la base des principes marxistes-lninistes, d'une structure et d'une superstructure nouvelles, socialistes, fondes sur les conditions effectives, matrielles du pays, en gardant a la dictature du proltariat toute son acuit et en ayant constamment, jusqu' la disparition du capitalisme mondial, jusqu'au communisme, la lutte de classes pour principale force motrice. Pour avoir une exacte comprhension du dveloppement de la lutte pour la suppression des classes exploiteuses dans notre pays, il faut connatre la situation de ces classes avant l'affrontement avec elles et au cours de cet affrontement, leur puissance conomique, politique, idologique, leur influence sur les larges masses de la population avant et aprs la Libration. 1) L'Albanie a de tout temps t occupe par des ennemis extrieurs et exploite jusqu' la moelle. L'Indpendance a t conquise sur le tard, mais mme durant cette priode, bien que le pays n'et pas t occup de facto, il l'tait conomiquement et politiquement de jure. Cette situation dterminait la nature, la force, le dveloppement du fodalisme ottomanisant de la classe exploiteuse du pays, qui soutenait la politique des occupants, la politique coloniale des trangers, et cela dans un pays conomiquement trs arrir o personne ne faisait le moindre effort pour l'acheminer dans la voie du dveloppement capitaliste. Aussi, les fodaux, en tant que classe, en dpit du fait qu'ils conservaient, grce aux armes des divers occupants, leur pouvoir sur la terre, sur leurs domaines et sur la paysannerie, taient une classe dgnre qui allait vers sa liquidation totale. 2) Le peuple albanais livrait depuis des sicles une lutte sans rpit, il tait constamment en rvolte contre les occupants, contre les fodaux et aussi contre les structures religieuses. On peut dire que c'tait une lutte incessante anticoloniale, anti-imprialiste et en mme temps une lutte de classe antifodale. La lutte de notre peuple, peuple agricole et pastoral, est trs intressante en ce que son affranchissement revt un triple aspect. Il devait en effet se librer de l'tranger, du bey et du fodal local, et aussi des institutions religieuses qui taient au service des deux premiers. Aussi le peuple tait-il constamment en lutte avec la structure et la superstructure du rgime fodal et d'occupation, il menait contre ce rgime tout la fois une lutte arme, une rsistance passive, et un combat politique et idologique. De ce fait, la lutte pour la libration, la lutte de classe, contre les

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fodaux, resta vivace, ne s'teignit jamais, elle contribua l'effondrement de l'empire ottoman, mais sapa aussi mort le pouvoir conomique et politique de la classe fodale, qui, conomiquement, s'affaiblit l'extrme, en morcelant ses terres et ses grands domaines et en les vendant partie aux paysans moyens, partie aux marchands des villes qui s'levaient. 3) La proclamation de l'indpendance de l'Albanie en 1912 et toute la vie de notre pays jusqu' l'occupation italienne en 1939, n'apporta pas de grandes transformations dans les rapports de classe. Aprs une srie de pripties, le pouvoir fut pris en main par Zogu, reprsentant failli d'un fodalisme failli. La clique de Zogu tait soutenue par une petite arme de mercenaires et appuye par l'Italie fasciste, laquelle il accorda des concessions de mines et de terres, remit l'organisation de l'arme et de la gendarmerie, lui permettant ainsi de prparer notre pays son occupation future et d'en faire une place d'armes pour les futures guerres du fascisme. La population des villes s'accrut relativement des sans-travail des campagnes, qui furent dsertes et s'appauvrirent encore davantage. Les beys et fodaux qui entouraient Zogu, vivaient de la rente des terres qui leur taient restes, et qu'ils continuaient de vendre aux paysans riches qui opprimaient les paysans pauvres et moyens. Ces agas des campagnes et des villes devinrent ainsi l'appui du rgime de Zogu. Le commerce dans les villes commena prendre un certain essor, travers d'odieuses spculations dans les rapports entre elles et les campagnes, les tractations usuraires, l'alination des terres, l'exploitation de la rente du sol, sans qu'aucun investissement ne ft fait dans l'agriculture. Ces commerants spculateurs, qui appuyaient le rgime fodal et semi-colonial, taient relativement peu nombreux et conomiquement peu puissants. Les gros commerants, soutiens du rgime, avaient pour activits essentielles l'usure et le monopole des importations et des exportations, dans la mesure o le leur permettaient les conditions cres par la spculation des firmes commerciales fascistes italiennes et la situation conomique lamentable du pays. Cette bourgeoisie commerciale grandissante ne pensait gure investir des capitaux pour le dveloppement d'une certaine industrie dans le pays. Aussi tout au long de cette priode, ne voit-on mettre sur pied aucune industrie, ft-ce de trs faible importance, la seule exception de quelque petite manufacture de cigarettes, cimenterie, brasserie ou huilerie, mais cela aussi en association avec les capitalistes italiens. Le dumping italien dmunissait nos magasins, favorisait la spculation par les commerants usuriers, qui, en association avec Zogu et sa clique, drainaient toutes les richesses du pays et les exportaient en Italie pour se remplir les poches. La seule industrie dans le pays tait constitue par l'artisanat, mais celui-ci aussi tait trs arrir et il s'appauvrissait toujours plus du fait mme de la pauprisation du peuple, des lourds impts et du dumping italien. La petite bourgeoisie des villes tait dans une situation misrable, sa seule source de subsistance tait la petite spculation et le fonctionnariat. Pour les intellectuels, la seule faon d'assurer leur existence tait d'tre nomms employs dans l'administration bureaucratique du rgime, au reste priclitante et qui les laissait parfois dix mois sans leur verser de traitement. La grande masse de la population, la paysannerie pauvre et moyenne, les larges masses travailleuses des villes, les pauvres, les ouvriers, les gens de mtier taient en lutte dclare de classe contre la clique de Zogu, les commerants spculateurs et la bourgeoisie riche, mi-marchande, mi-fodale, des villes et des campagnes. Et cette priode ne fut pas de dure suffisante pour permettre aux rsidus de la classe fodale et la bourgeoisie naissante, dans les campagnes et les villes, qui s'en montrrent du reste incapables, de renforcer leurs positions de classes dominantes, en raison avant fout de la rsistance de classe des masses proltariennes citadines et rurales, mais aussi de leur propre faiblesse conomique, de leur grand retard culturel et technique, de leur conception ottomanisante du monde et de leur politique servile devant le capital fasciste italien, qui poursuivait en Albanie des buts bien dtermins afin de la coloniser totalement, comme il devait tenter de le faire plus tard, en se heurtant la lutte hroque du peuple albanais conduit par son Parti communiste.

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Bref, nous sommes en droit de dire que l'occupation de notre pays par l'Italie fasciste trouva la classe capitaliste exploiteuse des villes et des campagnes dans une situation chaotique, politiquement et conomiquement prcaire ; elle ne possdait pas en propre l'industrie minire, car les mines existantes avaient t toutes accordes en concession l'Italie; elle ne possdait pas d'industrie, et, comme on l'a dit, elle pratiquait seulement le commerce, l'usure et prlevait la rente du sol. Cette nouvelle bourgeoisie grandissante citadine et rurale, retardataire, inculte, pingre, dpourvue d'une organisation politique, froce et barbare envers les larges masses de la population, serrait les rangs autour de la clique Zogu et de son administration, souvent non pas tant parce qu'elle s'accordait pleinement avec elle, mais parce que, grce la gendarmerie et aux liens de cette clique avec l'Italie fasciste, elle pouvait poursuivre ses spculations et .s'enrichir. L'idologie du rgime de Zogu et de la classe capitaliste exploiteuse du pays tait fonde sur le brigandage, la spculation, le pillage, la trique, la terreur et la trahison. Il n'existe aucun point de comparaison quant au niveau de dveloppement en tant que classe capitaliste, entre la classe exploiteuse de notre pays et celle des autres pays capitalistes d'Europe. Aprs l'occupation de l'Albanie, l'Italie fasciste s'effora d'attacher son char ces dbris du fodalisme, cette classe de la bourgeoisie marchande, les agas des campagnes et des villes, dans l'intrt de la colonisation et de la guerre qu'elle comptait entreprendre. En fait, elle les rallia elle et les mit son service contre la Lutte de libration nationale du peuple conduite par le Parti communiste d'Albanie. L'Italie fasciste n'tait dj pas, conomiquement, en mesure de faire des investissements en Albanie, mais la situation cre par la guerre le lui permettait encore moins. Aussi la suite de l'occupation de l'Albanie, sintressa-t-elle au premier chef aux ouvrages militaires, s'attachant intensifier l'extraction du ptrole seulement Kuove, afin d'assurer la tranquillit de ses arrires en Albanie et d'y piller tout ce qu'elle pouvait. L'Italie esprait en la victoire et elle envisageait de coloniser dfinitivement l'Albanie. L'impulsion que l'occupant donna aux classes exploiteuses albanaises consistait seulement en ce qu'il leur permit de pratiquer un commerce de spculation avec l'Italie, travers quoi il en fit une simple officine lui pour renforcer sa domination en Albanie, faire vendre des terres ses ressortissants, recruter des mercenaires et les lancer dans la lutte contre le peuple qui avait engag le combat. De la sorte, l'occupation italienne enrichit une poigne de spculateurs, qui ne se soucirent aucun moment de faire des investissements dans le pays, mais seulement d'amasser de l'or, de le cacher ou de le dposer l'tranger en prvision de jours difficiles futurs. Le fascisme s'effora de faire empoigner le drapeau de son idologie prcisment cette classe, de rassembler des gens autour d'elle et de consolider ainsi les positions politiques de celle-ci. Et c'est prcisment elle qui fut le plus prouve par les coups de notre lutte. Puis, au drapeau du parti fasciste se substiturent les drapeaux du Balli kombtar et de quelques autres partis champignons. A l'instigation du fascisme italien et allemand, la raction albanaise s'effora de crer une idologie de classe qui lui ft propre avec ces groupements de tratres qu'elle organisa pour venir en aide aux occupants et combattre notre Parti et le Front de libration nationale. Ce fut la dernire tentative, une tentative dsespre du fascisme et de la raction albanaise contre la lutte de notre peuple que conduisait le Parti. Elle fut noye dans le sang et la raction albanaise, en mme temps que l'occupant, essuya un coup dfinitif et mortel. Les classes exploiteuses de notre pays subirent une dfaite totale, politique, militaire et conomique, elles perdirent jamais le pouvoir politique et militaire. La rvolution triompha. La lutte de libration nationale dirige par le Parti crasa dfinitivement les occupants et les tratres, et ainsi s'instaura le rgime de dmocratie populaire, la dictature du proltariat. La lutte arme de libration nationale dmasqua donc aux yeux du peuple la classe exploiteuse vendue l'occupant sanguinaire qui opprimait le peuple. La politique de notre Parti et son action la tte (du peuple la contraignirent dvoiler ses batteries et lui arrachrent son masque. Elles la frapprent sans merci par les armes, lui portrent des coups d'une gravit

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incalculable, liminant physiquement un grand nombre de ses dirigeants (les autres furent contraints de s'enfuir dans les navires de l'occupant). Elles oprrent une diffrenciation profonde et aigu entre les forces sociales en prsence et prparrent ainsi le terrain la consolidation de la dictature du proltariat, la construction du socialisme et la liquidation complte, en tant que telles, des classes exploiteuses capitalistes dans notre pays. Comment ce processus s'est-il dvelopp dans notre pays aprs la prise du pouvoir par le peuple ? Comment le Parti a-t-il organis et dirig la limitation, puis finalement la liquidation des classes exploiteuses en tant que telles ? Les tapes successives de ce processus de grande ampleur sont analyses de manire marxistelniniste dans de nombreux et importants documents de notre Parti. J'en voque brivement les plus importantes. Ce processus politique contre la raction et les collaborateurs de l'occupant continua de crotre sans interruption jusqu'aux premiers jours qui suivirent la Libration. A part le coup puissant qu'elles essuyrent tout au long de la Lutte, les classes exploiteuses furent trs durement frappes par les tribunaux du peuple qui furent mis sur pied dans toute l'Albanie ds les premiers jours de la Libration. Tous les collaborateurs de l'occupant furent arrts et jugs. Les ennemis, dmasqus sans rpit politiquement et pouvants par les tribunaux du peuple, furent pris d'un grand dsarroi. La dictature du proltariat frappait durement les ennemis du peuple, ventait les complots anglo-amricains, dfrait les agents ennemis devant les tribunaux et les condamnait. Les coups dcisifs, justes et rvolutionnaires ports aux ennemis du peuple, accrurent encore le dvouement et la confiance de celui-ci envers le Parti et le pouvoir, envers les armes de la dictature du proltariat et suscitrent chez les masses une haute vigilance rvolutionnaire chaque jour plus acre, qui est devenue elle-mme une puissante arme politique entre leurs mains contre l'ennemi de classe et contre les ennemis extrieurs. Je ne parlerai pas ici des grandes nationalisations qui ont eu lieu aprs la Libration, mais je m'arrterai sur les mesures de caractre conomique et politique qui furent prises contre la classe capitaliste des villes et des campagnes et qui firent avancer le processus de sa liquidation en tant que classe exploiteuse. Un impt extraordinaire frappa tous les commerants et les industriels qui avaient ralis durant la guerre de gros bnfices sur le dos du peuple. Cet impt tait une mesure conomique radicale qui se traduisit en fait par la confiscation de tous les biens meubles et immeubles de ceux qu'il frappait. Un grand nombre des personnes assujetties cet impt furent condamnes par les tribunaux et emprisonnes, leurs biens confisqus ne couvrant pas le montant de l'impt fix, et la sentence d'emprisonnement ne devant tre revue que lorsque le condamn se serait acquitt des sommes dues, c'est--dire lorsqu'il aurait tir son or de sa cachette. C'tait une mesure de grande importance conomique et politique, en ce qu'elle liquidait un important lment capitaliste, sans pour autant supprimer encore la bourgeoisie en tant que classe. A l'gard des commerants non assujettis l'impt extraordinaire, et qui taient surtout de petits marchands, nous ne suivmes pas la politique de liquidation mais, dans les conditions politiques et conomiques de l'poque, les soummes un contrle svre et des limitations qui leur barreraient la voie toute spculation. En mme temps que le secteur socialiste tait cr et se renforait, nous luttions pour la transformation socialiste de la petite production des villes. L'opportuniste Sejfulla Malshova, toutefois, tenta de faire dvier le cours de ce juste processus. Il prconisait que l'Etat et le secteur socialiste accordent au secteur priv une aide en crdit et en matriel et que le secteur socialiste entre en concurrence avec le secteur priv et que se ralise ainsi l'intgration pacifique du capitalisme dans le socialisme. Sa thorie antimarxiste fut rejete par le Parti, dnonce par le peuple et Sejfulla Malshova fut exclu du Bureau politique du Comit central et du Parti.

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Au bout d'un certain temps les moyens et petits commerants qui vendaient des articles industriels accumuls avant et durant la guerre, virent les rayons de leurs magasins dgarnis, et ils ne pouvaient plus faire d'achats l'tranger, le commerce extrieur et de gros tant aux mains de l'Etat ; l'artisanat non encore coopr n'tait pas en mesure de les approvisionner, en sorte que la plupart d'entre eux, aprs s'tre pas mal dbattus, furent obligs de fermer boutique, d'abandonner le commerce et de se mettre travailler dans la production. Durant la mme poque, paralllement au secteur socialiste d'Etat, fut cr partout un secteur socialiste populaire contrl des coopratives de consommation ; des coopratives d'artisans furent galement mises sur pied et ainsi, graduellement, comme on le verra plus bas, le secteur socialiste d'Etat et la coopration liminrent de la circulation des marchandises l'immense majorit des lments capitalistes privs. On peut donc dire qu'en 1955 la petite production industrielle avait t quasi compltement liquide et remplace par l'artisanat coopr. Le petit commerce priv, dans l'impossibilit de survivre, cda, la place au commerce d'Etat et aux coopratives de consommation. Le peu de petits marchands de fruits, de lgumes et de bouchers autoriss poursuivre leur commerce, s'organisrent en collectifs marchands contrls par l'Etat. [Ils furent crs en 1958 afin de renforcer le contrle de l'Etat sur les commerants privs et de prparer les conditions requises pour leur intgration dans le secteur d'Etat, ce qui fut fait en 1968.] C'est ainsi que s'est dvelopp le processus de liquidation des classes exploiteuses dans les villes et, de ce fait, les lments capitalistes, politiquement et conomiquement annihils, ne constituent plus une classe exploiteuse en soi, comme ils l'taient auparavant. C'est la raison pour laquelle nous disons qu'il n'existe plus aujourd'hui chez nous de classes exploiteuses, car elles ont t liquides en tant que telles, mais il existe seulement des dbris de ces classes, dont les lments, en dpit des coups qu'ils ont reus, rvent de restauration. Comment ce processus s'est-il dvelopp dans les campagnes ? Notre paysannerie travailleuse est une paysannerie trs patriote et anime d'un ardent esprit rvolutionnaire. Elle a particip en trs grand nombre la Lutte de libration nationale. Elle a t anime d'une grande confiance dans la ligne du Parti, laquelle elle est reste fidle. Elle est toujours attache de tout cur son alliance avec la classe ouvrire, elle a parfaitement conscience du rle dirigeant de celle-ci dans cette alliance, et elle l'accepte sans la moindre rticence. Elle est fidle la dictature du proltariat. Dans ces conditions, notre paysannerie rvolutionnaire aux antiques traditions est devenue, sous la direction du Parti, un des facteurs dcisifs de la victoire dans la lutte de libration et dans la construction du socialisme dans notre pays, en particulier dans les campagnes. Je ne m'tendrai pas sur la Rforme agraire qui a t mene bien dans les premires annes qui suivirent la Libration. Cette rforme expropria les beys et les agas des campagnes et des villes de leurs terres et de leur btail, qui furent distribus aux paysans pauvres, crant en mme temps les prmisses du futur secteur socialiste de l'agriculture. Au cours de cette priode on eut soin d'appliquer fermement la directive du Parti visant au profond isolement politique et la limitation conomique des koulaks, la dernire classe exploiteuse, le seul appui subsistant de la rsistance de classe la Rforme agraire et, par la suite, la collectivisation de l'agriculture. La Rforme agraire ne manqua pas non plus de limiter quelque peu aussi certains paysans moyens, non koulaks, mais qui avaient tendance s'enrichir. Dans l'ensemble, on s'employa judicieusement et avec succs allier les paysans moyens aux paysans pauvres dans la lutte contre les koulaks et en faveur de la collectivisation. Le Parti mena dans les campagnes une juste lutte de diffrenciation sur les plans politique, idologique, conomique. La collectivisation de l'agriculture tait une grande rvolution dans les campagnes et cette uvre s'tendit sur plusieurs annes. Elle traversa plusieurs tapes, fut mene avec pondration, avec une grande attention, travers la persuasion, sans aucune contrainte ni violence, et fut accompagne d'un

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grand travail politique, intensif et continu, qui commena par les plaines, par les zones dont les conditions conomiques et sociales taient plus favorables. La paysannerie reut de l'Etat une aide conomique considrable. Un crdit agricole fut institu son profit et d'importants travaux de bonification, d'irrigation, etc., furent entrepris. Ainsi la collectivisation fut acheve avec succs. La terre ne fut pas directement nationalise, mais, avec l'application de la Rforme agraire, la grande proprit terrienne disparut, la base du dveloppement du capitalisme dans les campagnes se rtrcit l'extrme et la coopration fut mise en uvre sans qu'on et recours des formes intermdiaires fondes sur la rente ou autres, mais directement travers des formes purement socialistes. Au cours de tout ce processus de grande ampleur, la lutte de classe dans les campagnes, qui allait de pair avec la lutte de classe dans les villes, fut mene avec un plein succs. Cette lutte conduisit graduellement aussi la liquidation des koulaks comme classe capitaliste exploiteuse dans les campagnes. Voici quelques chiffres qui illustrent ce processus de limitation et de liquidation des koulaks : La Rforme agraire expropria environ 5 000 koulaks (exploitations de paysans riches). En 1947 subsistrent encore quelque 2 000 exploitations de paysans aiss. L'impt frappant ces exploitations tait de 50 100 pour cent plus lev que l'impt courant. Et nous ne parlons pas ici d'autres limitations, comme les redevances, la limitation politique. En 1950-1951 environ 500 familles de koulaks quittrent les campagnes. En 1955, la superficie des terres des koulaks fut rduite 1,7 pour cent de l'ensemble des superficies cultives ; leur production de crales 1,9 pour cent du total, le nombre de leurs bufs et buffles 2 200 ttes ; celui des vaches 1900 ttes et du menu btail 20 000 ttes. En 1955, sur quelque 2 000 familles de koulaks, plus de 560 ne possdaient aucune bte de travail et la moiti d'entre elles ne disposaient que de 2 3 hectares de terre et de pas plus de dix ttes de menu btail. En 1962, il subsistait encore 1 326 familles de koulaks, qui dtenaient une superficie totale de terre de 2 391 hectares. 1645 ttes de gros btail et 12 432 ttes de menu btail. Elles reprsentaient quelque 0,7 pour cent du total des exploitations paysannes. Au cours de ces dernires annes ce pourcentage a encore baiss. En conclusion, dans les campagnes non plus, l'lment capitaliste ne constitue plus une classe. Je ne parlerai pas ici de la lutte de classes dans les campagnes qui se poursuit et qui se poursuivra, ni non plus du travail politique intense men par le Parti auprs de ces lments et surtout des jeunes d'origine koulak, en vue de leur rducation, et des diffrenciations qui s'imposent, etc. A la suite de cette vaste lutte mene en ce sens, la situation et la composition des classes dans notre pays en 1960 se prsentait en pourcentage comme suit :
Classe ouvrire Paysannerie coopre Couche de l'intelligentsia Dbris des classes exploiteuses dont : - Koulaks - Elments spculateurs dans les villes

22,5 % 62,7 % 13,6 % 1,1 % 0,8 % 0,3 %

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Toujours en 1960, le secteur socialiste fournissait 90 % du revenu national et sa part dans la production industrielle globale, dans le commerce de gros, le commerce de dtail et la production agricole globale tant respectivement de 99, 100, 90 et 80 pour cent. Ce sont l les donnes concrtes de la situation des classes chez nous, ce qui nous permet de dire que la classe bourgeoise capitaliste de notre pays, en tant que classe exploiteuse fondamentale, est liquide. Mais des lments, des dbris en subsistent, qui n'ont pas t limins physiquement et le problme de leur limination ne s'est pas pos ni ne se pose. Il s'agit de faire en sorte que ces lments qui subsistent ne relvent pas la tte, mais qu'ils se soumettent aux lois de l'Etat proltarien, qu'ils renoncent toute activit hostile. Nous leurs avons cr des possibilits de travailler et de vivre comme tout le monde, mais nous ne relcherons pas notre vigilance leurs gard, nous les frapperons mme le cas chant ; quant leurs enfants, nous veillons les duquer dans l'esprit nouveau. En ce qui concerne la lutte politique, la lutte idologique, l'ducation des masses dans l'esprit rvolutionnaire, dans l'idologie du proltariat, la lutte contre l'ennemi de classe, contre l'idologie capitaliste, idaliste, rvisionniste, contre l'imprialisme et aussi leur ducation continue pour qu'elles liminent les pratiques pernicieuses, les superstitions et les survivances petites-bourgeoises dans tout domaine et dans tout secteur, ce sont l des problmes importants, et permanents qui doivent constituer la premire proccupation et le front de la lutte du Parti et de la classe ouvrire. Si cette grande lutte n'est pas poursuivie de front par le Parti la tte des masses, on risque alors de voir les lments des classes hostiles se ranimer et se regrouper, de voir renatre une nouvelle classe rvisionniste, laquelle, comme elle l'a fait en Union sovitique et dans les autres pays rvisionnistes, s'empare du pouvoir et transforme le pays socialiste en un pays capitaliste. Notre Parti estime donc que, indpendamment du fait que les classes exploiteuses sont liquides en tant que telles, le danger de restauration bourgeoise et rvisionniste subsiste si l'on s'endort sur ses lauriers et si l'on n'avance pas un pas rvolutionnaire, soutenu, si l'on ne se guide pas en toute chose sur le marxisme-lninisme et si l'on teint la lutte de classe, au lieu de la mener de faon continue et avec esprit de suite, si l'on affaiblit au lieu de renforcer encore la dictature du proltariat, si l'on se coupe du peuple au lieu de se lier encore plus troitement avec lui, si l'on se montre timor au lieu de mener avec courage et hardiesse une lutte continue inconciliable et intransigeante l'imprialisme, aux rvisionnistes de toute couleur et tous les valets de la bourgeoisie et du capital. Notre Parti, comme il l'a toujours fait, poursuivra de manire consquente, avec courage et sagesse dans sa juste voie marxiste-lniniste. Dans cette lutte mort contre l'imprialisme, le rvisionnisme moderne et la raction, notre Parti, la tte du peuple albanais, est conscient de sa grande responsabilit. Notre Parti s'est fix pour principale tche de maintenir toujours lev l'esprit rvolutionnaire, de se tremper, se tremper constamment, chaque jour, idologiquement et politiquement, de garder ses rangs purs, de balayer les lments pourris, les indolents, les bavards, les carriristes, les bureaucrates incorrigibles, travers une lutte vivante au sein mme du parti et la vrification concrte du travail de chaque communiste dans la lutte et dans la vie. Ce qui s'est produit dans le Parti communiste de l'Union sovitique ne se produira jamais dans notre Parti, car le ntre mne et mnera constamment, massivement, en profondeur et en largeur, un travail politique, idologique intense, afin que le peuple tout entier comprenne et applique de manire cratrice chacune de ses directives, sa juste politique, et qu'il vive et travaille chaque jour et chaque heure comme la guerre, comme dans la rvolution. C'est seulement ainsi que sera brise toute attaque de l'ennemi extrieur et intrieur, c'est seulement ainsi que sera mise en chec et touffe dans l'uf l'action de tout ennemi qui tentera de restaurer le capitalisme, si raffin et masqu qu'il soit. C'est pour cette lutte et dans cette lutte que nous trempons notre Parti et notre peuple. Dresss dans une unit rvolutionnaire de pense et d'action, ils sont invincibles.

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Les imprialistes et les rvisionnistes modernes avaient pens qu'ils ne feraient qu'une bouche du Parti du Travail d'Albanie. Mais ils se sont heurts une montagne d'acier, indestructible, invincible, car son idologie et sa politique marxistes-lninistes sont invincibles et sont soutenues et mises en uvre par un peuple rvolutionnaire, un peuple combattant et indomptable. Dans l'euphorie de leur triomphe en Union sovitique et dans d'autres pays, les rvisionnistes modernes, sovitiques en tte, cherchrent nous jeter de la poudre aux yeux, ils tentrent de nous cajoler, de nous circonvenir, mais sans succs ; nous leur avons port des coups puissants et les avons honteusement dmasqus. Ils conservent encore leur puissance matrielle et manuvrent avec, mais ils ont perdu leur puissance morale et politique, non seulement notre gard, mais aussi envers les marxistes-lninistes du monde et de tous les peuples progressistes. Les rvisionnistes modernes sont des bourgeois capitalistes et les Etats qu'ils gouvernent sont transforms et se transforment toujours plus rsolument, quant au fond, en Etats bourgeois capitalistes. Seule la rvolution arme dans ces pays, si elle clate, pourra arrter et renverser ce cours. Nous soutenons et devons soutenir le cours rvolutionnaire afin qu'il renverse ce cours capitaliste, antiproltarien, anti-marxiste dans le mouvement ouvrier et communiste. Nous pensons que Kim Ir Sen et ses camarades se trompent dans certaines de leurs attitudes l'gard du rvisionnisme moderne sovitique et, s'ils ne se dtournent pas de la voie dans laquelle ils se sont engags, ils deviendront, pour le malheur du Parti du Travail de Core et du peuple coren, des rvisionnistes modernes comme les autres. La vrit est amre, mais il faut la dire tant qu'il n'est pas trop tard. Selon Kim Ir Sen et les Japonais, Khrouchtchev, qui est malfaisant, a t cart, mais ceux qui sont au pouvoir laissent esprer qu'ils se corrigeront et une des voies pour qu'ils se corrigent c'est de s'unir eux, soi-disant contre l'imprialisme. [Les dirigeants chinois aussi s'en tenaient ce point de vue que Chou En-la avait exprim notre Parti lors de sa visite du 31 dcembre 1963 au 9 janvier 1964 en Albanie. Lin Chao-chi avait fait de mme avec une dlgation albanaise Pkin. (Voir Rflexions sur la Chine, d. fr., t. 1. pp. 122-131, Tirana, 1979).] Ces thses attestent que ces gensl ne font pas une juste apprciation de la question, qu'ils ne sont plus en mesure de procder de vritables analyses de classe, qu'ils se sont engags dans des voies suspectes. Et ne parlons pas des dirigeants roumains, qui sont des rvisionnistes honts. Par surcrot, la voie intermdiaire qu'ils cherchent suivre et qu'ils veulent faire passer pour une politique avise et souple n'est rien d'autre qu'une politique conditionne par la grande peur qu'ils ont dans le sang. Les Roumains ont peur des Sovitiques, des Bulgares, des Hongrois, et c'est pour des motifs d'opportunit qu'ils se sont lis avec Tito, qu'ils se lient avec les imprialistes, et qu'ils nous sourient aussi. Cette voie, les Roumains la qualifient de voie spciale et authentique marxiste-lniniste. Selon eux, toutes ces lignes, les lignes des Sovitiques, des titistes, des Bulgares, de Kim Ir Sen, des Japonais et d'autres, sont des lignes marxistes-lninistes authentiques. Les Roumains font grand bruit propos de l'attitude courageuse qu'ils adoptent l'gard du Pacte de Varsovie. C'est l la ligne de Tito et des imprialistes. Si la Roumanie quitte le Pacte de Varsovie, ce sera une bonne chose. Mais o ira-t-elle ? Du lit d'un ennemi dans le lit d'un autre. Qu'elle fasse partie de l'OTAN ou du Pacte de Varsovie, pour nous c'est du pareil au mme. C'est la mme chose tant que ces deux traits restent ce qu'ils sont, car tous deux nous combattent. S'ils se fondent en un seul, ils nous resteront hostiles, car ils s'uniront contre nous. Et mme si tous deux se dsagrgent et se rompent, ils ne le feront certes pas dans l'intrt de la rvolution. Alors, quel est le but de ce tapage de la part des gens de la direction roumaine ? C'est de montrer l'Union sovitique qu'elle est forte parce qu'elle est avec Tito et les imprialistes. Les Roumains mnent tout ce tapage pour maintenir leurs revendications territoriales [Deux ans avant cet entretien, le camarade Enver Hoxha crivait ce propos : Chou En-la commet une grave erreur en poussant les Roumains dans la voie des revendications territoriales l'encontre de l'Union sovitique... Ce n'est ni le moment ni le cas de soulever de tels problmes, qui fournissent Khrouchtchev une arme pour nous accuser de chauvinisme. La lutte idologique et politique contre Khrouchtchev ne doit pas s'garer dans des

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questions dlicates de revendications territoriales (Rflexions sur la Chine, d. fr.. t 1, p. 78, Tirana, 1979).], obtenir de l'argent des imprialistes, en retour de ce qu'ils font pour affaiblir la puissance de l'Union sovitique et mettre en uvre la transformation capitaliste de la Roumanie, avant que celle-ci ne soit l'objet d'une attaque de la part des Sovitiques. Ils jouent la carte chinoise uniquement pour des motifs d'opportunit et dans la mesure o cela ne porte pas atteinte la politique et la stratgie globale de l'imprialisme. Les Roumains nous sourient nous aussi, ils m'ont invit, ils ont invit de nos ministres, des permanents de notre Parti passer les vacances chez eux, ils nous invitent titre priv participer la runion du Pacte de Varsovie et se livrent d'autres intrigues de ce genre. Nous ne nous laissons pas prendre ce jeu. Nous leur rpondrons ouvertement afin qu'ils comprennent que leurs manuvres ne portent aucun fruit. Les rvisionnistes modernes de divers acabit ont recours toutes sortes de manuvres non seulement pour viter les coups qui leur sont ports et une dnonciation plus marque, mais aussi pour donner l'impression que quelque chose est en train de se produire, qu'il y a quelque chose dans l'air, ils distribuent les sourires, alternent les actions dmocratiques avec les actions diplomatiques. Ce sont l des pratiques d'une diplomatie bourgeoise qui a fait son temps, mais, dfaut d'autre chose, ils y reviennent et les utilisent dans des conjonctures nouvelles en les revtant de nouveaux habits. Ces laquais sont prts vous baiser la main aujourd'hui et vous la mordre demain. Mais nous ne les laisserons pas nous la baiser et encore moins nous la mordre ! Nos attitudes les effraient, car ces attitudes sont justes, rsolues, elles les ont confondus et mis en droute, ta poursuite persvrante, rsolue, de cette politique marxiste-lniniste dans la voie rvolutionnaire est la poursuite de la lutte de classes dans l'arne internationale, c'est la mise en droute des alliances imprialistes-rvisionnistes contre les pays socialistes et pour la domination du monde par le capitalisme affubl de toutes sortes d'habits et de masques. La runion du Pacte de Varsovie ne prsente pour nous aucun intrt, part celui de pouvoir y dmasquer les rvisionnistes, ce que nous ferons. Les contradictions entre les cliques rvisionnistes qui tendent s'approfondir, s'inscrivent dans la partie d'checs imprialiste, qui consiste pour les divers imprialistes et rvisionnistes couper les anciens ponts, les raccommoder ou en jeter de nouveaux entre eux. En mme temps que le processus de dsintgration, se dveloppe un processus de rintgration entre eux. En Europe, la France capitaliste, soucieuse de ses intrts, agit contre l'hgmonie amricaine et fait pression sur l'Angleterre et surtout sur Bonn, qu'elle voudrait dtacher des Etats-Unis et lier elle. Sa tactique est la suivante : rapprochement autant que possible avec l'Union sovitique, non seulement pour utiliser cette dernire comme un moyen de chantage contre Washington et Bonn, mais aussi en vue d'infiltrer son influence dans les pays rvisionnistes d'Europe orientale. De son ct, l'Union sovitique, tout en prservant les grands intrts qui la lient aux Etats-Unis, joue la carte de la France comme un chantage pour un rglement opportuniste du problme allemand et du problme vietnamien pour ce dernier, dans le sens de la capitulation du Vietnam et de la sauvegarde de l'honneur et du prestige des Etats-Unis en Asie. Elle se propose, de concert avec les Etats-Unis, de raliser l'encerclement militaire et politique de la Chine dans des conditions nouvelles, c'est--dire en y englobant aussi la Core du Nord. L'Union sovitique et les Etats-Unis, pris de l'euphorie que leur suscite le faux espoir de la capitulation du Vietnam, ne manqueraient pas de claironner cette capitulation comme une grande victoire de la coexistence pacifique et de la politique pacifique de l'Union sovitique et de Johnson. Nous estimons que toutes ces conjonctures politiques dans le monde et particulirement en Europe ne se dvelopperont pas paisiblement, sans d'pres contradictions entre les divers imprialistes et les divers rvisionnistes. Mais ces contradictions leur tour en creront d'autres au sein des cliques de

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diffrentes tendances : des contradictions entre ces, cliques et les rvolutionnaires, les partis et groupes marxistes-lninistes dj forms ou en cours de formation ; des contradictions entre les cliques rvisionnistes et les peuples l o celles-ci sont au pouvoir. Le fait est que le processus de dsintgration des pays rvisionnistes n'a pas cr seulement un chaos politique chez les peuples en dfaveur des cliques au pouvoir, il a provoqu aussi en particulier des perturbations dans l'industrie, l'agriculture, l'conomie, l'approvisionnement, etc. Tito, malgr les milliards [En 1981, l'endettement extrieur de la Yougoslavie atteint 20,1 milliards de dollars (TANJUG, 26 juin 1982).] que lui ont donns et que lui donnent les Etats-Unis et d'autres, a fourr son pays dans un chaos conomique. Les autres pays rvisionnistes o l'agriculture socialiste se transforme en agriculture capitaliste (la Yougoslavie n'avait pas d'agriculture socialiste) se heurtent de la rsistance et des difficults politiques et conomiques. La liquidation des coopratives agricoles et leur conversion en proprits de koulaks, a entran la dgnrescence de l'agriculture, la spculation et la pauvret en mme temps qu'une monte de la vague de rsistance ces mesures. Dans l'industrie et dans le secteur conomique en gnral les cliques rvisionnistes ont entrepris la transformation de la proprit socialiste d'Etat en proprit de groupes capitalistes selon le modle titiste, quelque lgre diffrence prs. Rien qu' considrer l'conomie titiste, on peut imaginer ce qui se produit et ce qui se produira dans les autres pays rvisionnistes, qui esprent en l'aide amricaine pour pouvoir aller de l'avant suivant ce modle. Les Amricains ont financ abondamment les titistes et ils ont atteint leur but. Le peuple yougoslave est maintenant dans un profond dnuement, ce qui ne fera qu'accrotre sa rsistance et les contradictions avec les Amricains, mais ceux-ci seront plus avares et impitoyables avec les autres cliques, qui se trouvent prises entre deux feux, entre les imprialistes et leurs peuples. Cette contradiction se fera sentir chaque jour davantage. La cration des partis communistes marxistes-lninistes dans les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir jouera un rle dcisif, aussi devons-nous aider par tous les moyens les nouveaux parfis marxistes-lninistes frres et c'est l pour nous un premier devoir internationaliste, un devoir rvolutionnaire. Nous pensons que la nouvelle bourgeoisie qui a accd au pouvoir par la contre-rvolution et qui se masque de phrasologie marxiste, comme c'est le cas en Union sovitique, en Pologne, en Tchcoslovaquie, en Rpublique dmocratique allemande, en Hongrie, en Yougoslavie, en Bulgarie, en Roumanie, en Mongolie, etc., ne peut-tre renverse que par la rvolution. Les rvisionnistes modernes sont rsolus touffer la rvolution par les armes. Il faut donc, dans ces pays en particulier, crer de vritables partis rvolutionnaires marxistes-lninistes qui prpareront et dirigeront la rvolution. Nous estimons que, sans la cration de ces partis, qui aient fait leur la doctrine de la rvolution proltarienne, l'exprience passe et prsente du combat rvolutionnaire, qui aient une claire vision de la lutte contre l'imprialisme et le rvisionnisme moderne et qui la mnent correctement, la rvolution ne peut tre accomplie avec succs. La rvolution a besoin d'une direction exprimente, aguerrie et dtermine la conduire jusqu'au bout. Naturellement ce n'est pas nous qui exporterons les rvolutions et qui donnerons des ordres aux autres sur la manire dont ils doivent agir. Et nous ne soutiendrons pas non plus la rvolution dans ces pays par une intervention arme. Cela, pour nous, est trs clair. Mais nous n'en avons pas moins pour premier devoir d'aider la rvolution proltarienne dans tous les pays et en particulier dans les pays rvisionnistes. Cette aide multiforme de notre part doit avoir pour fondement et pour objectif la lutte acharne et outrance contre les imprialistes, amricains en tte, et contre les rvisionnistes modernes conduits par les Sovitiques. [Le Parti communiste chinois ne se pronona pas tout de suite ouvertement, contre les rvisionnistes. En avril 1962, le camarade Enver

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Hoxha notait dj : Les communistes rvolutionnaires attendent que la Chine se prononce ouvertement contre le rvisionnisme khrouchtchvien. Mais mme quand elle le fit, contre les rvisionnistes sovitiques comme contre les rvisionnistes yougoslaves, il y eut, dans la ligne de son Parti communiste, des flottements opportunistes prononcs, envisageant mme la rconciliation avec eux. (Voir Rflexions sur la Chine, d. fr.. t. 1, p. 7. Tirana. 1979).] Les marxistes-lninistes dans le monde et les nouveaux partis et groupes marxistes-lninistes dj forms ou en cours de formation, ont grand besoin de notre aide politique et idologique. Les imprialistes amricains et les rvisionnistes sovitiques se guident dans leur action sur une stratgie identique et coordonnent leurs tactiques, indpendamment des contradictions qui les opposent et qui iront croissant. Ils prparent la lutte contre nous et les autres peuples pacifiques, ils cherchent par tous les moyens organiser chez nous la contre-rvolution, liquider partout dans le monde les tats-majors de la rvolution proltarienne. La non-ingrence dans les affaires intrieures, la sauvegarde et le respect de l'indpendance d'autrui, etc., ces formules et beaucoup d'autres du mme genre que l'on invoque, ne sont que de vains mots, de la dmagogie et un grand bluff pour camoufler les complots, les putsch et les autres formes d'intervention des imprialistes et des rvisionnistes dans nos pays et dans nos partis. D'autre part, les rvisionnistes modernes, invoquant une pseudo-morale politique et idologique, prennent les devants et qualifient notre soutien marxiste-lniniste effectif, puissant et juste la rvolution dans le monde, d'ingrence dans leurs affaires intrieures. Que doivent faire en premier lieu nos deux partis et nos deux Etats, et tous les partis marxisteslninistes dans le monde ? Nous pensons que nous devons tre parfaitement arms, politiquement, idologiquement, conomiquement et moralement, poursuivre la lutte jusqu' la victoire contre les imprialistes et les rvisionnistes modernes, une lutte idologique, politique, conomique et, si la dfense de nos pays et des victoires de la rvolution l'exige, recourir mme la lutte arme. Cette lutte mort se prpare efficacement entre autres en aidant les rvolutionnaires dans le monde et particulirement la rvolution dans les pays rvisionnistes. Nous n'entendons nullement diminuer par l l'aide que nous devons prodiguer aux peuples qui se battent dans les pays d'Asie, d'Afrique, d'Ocanie et d'Amrique latine et aux partis et groupes marxistes-lninistes de ces pays. C'est l une tche essentielle, mais tout aussi essentielle est l'aide la rvolution qui doit tre prpare et clater en Union sovitique et dans les autres pays rvisionnistes. Comment faut-il organiser cette aide, comment faut-il organiser cette lutte au degr le plus concentr, lchelle mondiale, contre le rvisionnisme moderne ? Notre Parti a fait connatre certaines de ses ides ce sujet, ft-ce directement votre parti, ft-ce publiquement par la voie de la presse. Naturellement, il se peut qu'elles ne soient pas compltes ni toujours exactes, mais nous raffirmons qu' notre sens nos deux partis doivent tudier plus fond ce problme important et urgent, et aboutir des dcisions fondes sur les faits et les nouvelles situations cres. Les rvisionnistes modernes travaillent activement, ils pondent un tas de thories et font tout leur possible pour combattre l'unit marxiste-lniniste proltarienne internationale, qui est pour eux mortifre. Les khrouchtchviens, jusqu'aux Roumains eux-mmes, ont discrdit la grande ide de l'unit marxiste-lniniste internationale pour y substituer leur hgmonie rvisionniste. C'est pourquoi il nous faut lever bien haut le grand drapeau de Marx, Engels, Lnine et Staline, le drapeau de l'unit d'acier proltarienne internationale, et de rduire nant toute hgmonie rvisionniste. uvres, t. 33.

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QUI EST RESPONSABLE DU GENOCIDE EN KOSOVE ? Article publi dans le Zri i popullit
31 aot 1966 Tito et sa clique, pour sauver leur peau, et pour sauver aussi leur systme de rpression, d'exploitation et de terreur qui est secou jusque dans ses fondements, ont liquid Rankovic. Tito a ainsi sacrifi son collaborateur le plus proche, qui il a imput toutes les fautes, toutes les erreurs et les dfaites, tous les crimes et les checs essuys jusqu'ici par son rgime. A la suite de la destitution de Rankovic de toutes ses fonctions d'Etat et de parti, au sein de la clique titiste s'est dclenche ouvertement la lutte pour le pouvoir entre les clans croato-slovne et grandserbe, qui ont respectivement le soutien des imprialistes amricains et des rvisionnistes sovitiques. C'est l une claire expression des profondes contradictions de classe et nationales qui, depuis longtemps, rongent et sapent le royaume de Tito, une manifestation du pourrissement, de la dgnrescence et de la dcomposition du rgime titiste. Les rcents vnements ont montr une nouvelle fois que la Yougoslavie titiste se trouve la croise des chemins. La trahison envers le marxisme-lninisme de la part de la clique Tito, qui a converti la Yougoslavie en un Etat bourgeois capitaliste, avec tous les traits propres un tel Etat, a entran en son sein, comme elle ne pouvait manquer de le faire, la division, car elle devait dvelopper, ce qu'elle a effectivement fait, le nationalisme et le chauvinisme parmi ses membres et, par l mme, encourager les divers groupements nationaux en Yougoslavie dans leurs efforts pour s'affirmer, renforcer leurs positions dans l'Etat, dans l'conomie, dans l'arme, chacun sur le dos de l'autre, et le plus fort aux dpens du plus faible. On a vu se ranimer les anciennes rivalits nationales-chauvines serbo-croates et se dessiner la voie dans laquelle elles se dvelopperaient. La politique nationale de la clique Tito au cours de ces vingt et quelques annes envers les diffrentes nationalits a t une politique de rpression et de traitement ingal, d'exploitation et de discrimination conomique et culturelle. En particulier, les titistes ont pratiqu la terreur la plus froce, la plus sanglante, ne reculant ni devant les mutilations ni devant la suppression physiques, l'encontre de la population albanaise de Yougoslavie. Par la rpression cruelle et la politique chauvine de dnationalisation dont elle a t l'objet de la part du rgime d'asservissement titiste, la population albanaise de Yougoslavie se dresse comme un puissant et irrfutable rquisitoire contre le rgime policier de Belgrade. Soumise des perscutions de type fasciste, des tortures physiques et morales, elle a t victime d'un vritable gnocide. La clique Tito, aprs le 4e plnum de ce qu'on appelle la Ligue des communistes de Yougoslavie, s'efforce par tous les moyens de sauver le rgime titiste de la catastrophe vers laquelle il se prcipite, en cherchant rejeter la lourde responsabilit pour la situation sans issue cre en Yougoslavie sur Rankovic, l'ancien chef de l'UDB, le collaborateur le plus proche de Tito. Dans toute la Yougoslavie, on s'vertue mettre l'UDB, cette organisation tristement fameuse de bourreaux sanguinaires, mieux au service du rgime terroriste titiste, en liminant, juste pour la forme, quelque criminel par trop compromis. Ainsi, par ordre de Tito, il a t procd des purations au sein de la hirarchie dirigeante de l'UDB. Quelques ministres de l'Intrieur ont t dmis de leurs fonctions dans les rpubliques et les rgions o la politique chauvine de rpression et d'extermination nationale s'est avre la plus froce et o la menace d'une explosion de la colre populaire a mis en pril l'existence mme du rgime titiste. C'est ce qui s'est produit, entre autres, en Serbie, au Montngro, en Macdoine, en Bosnie et en Herzgovine. Ainsi, selon les nouvelles de la presse yougoslave, dans la rgion de Kosove galement, des changements ont t oprs la direction de l'UDB. Misa Miyousgovic et Stanislav Gerkovic, jusqu' hier responsables de ces services, ont t destitus et remplacs par d'autres spcialistes de l'UDB, affids de Tito, comme Xhevdet Hamza et Dusko Ristic. Mais les peuples yougoslaves ne se laissent pas tromper. Et le peuple albanais de Yougoslavie

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encore moins. Cette campagne de prtendues purations est un vernis qui tend couvrir les crimes indlbiles et inexpiables du rgime titiste, afin de dcharger de toute responsabilit le clan TitoKardel-Bakaric, sorti pour le moment victorieux de la lutte pour le pouvoir. Elle est enfin mene pour prsenter Tito comme le sauveur de la situation, soi-disant soucieux de rtablir l'ordre et la lgalit rduits nant par le systme titiste lui-mme et les agents fascistes de l'UDB, qui ont toujours agi sous la direction de Tito et de sa clique. Mais aucune manuvre ne peut sauver la clique titiste. Le gnocide perptr contre la population albanaise en Kosove, sur le Plateau de Dukagjin, en Macdoine et au Montngro, est le produit de la politique de nationalisme et de chauvinisme froce pratique par le rgime titiste. Ceux qui doivent rpondre de tout cela sont en premier lieu Tito lui-mme et avec lui, toute sa clique, depuis les plus grands requins, comme Rankovic, qui est tremp jusqu' la gorge dans le sang de la population albanaise de Yougoslavie, Kardel, Bakaric, Ll. Kolisevski, etc., jusqu'aux plus petits, comme Dusan Mugosa, Xhavit Niman, Ali Shukri, Gjo-ko Pajkovic, Cedo Mijovic, Cedo Topalovic, Sinan Ha-san, Xhevdet Hamza et d'autres. Le Parti du Travail d'Albanie, partant toujours de justes positions de principes marxistes-lninistes, a dmasqu en temps voulu et avec la plus grande fermet tous les crimes odieux que la clique tratresse de Tito a continu de commettre aux dpens des peuples de Yougoslavie et en particulier de la population albanaise dans cet Etat. Nous ne sommes jamais intervenus et nous n'interviendrons jamais dans les affaires intrieures de la Yougoslavie ; c'est au contraire la clique rvisionniste de Tito qui a rig en systme l'ingrence dans les affaires intrieures de l'Albanie et d'autres pays, c'est elle qui, pendant plus de vingt ans. n'a rien pargn dans sa lutte contre le peuple albanais, contre le PTA, contre la RPA et contre Je rgime tatique et social socialiste tabli en Albanie. Les interventions de la clique titiste, ses menes incessantes de complots et de subversion, ses alliances avec les ennemis les plus farouches du peuple albanais, depuis les fascistes, les ballistes, les zoguistes jusqu'aux imprialistes amricains, aux monarcho-fascistes grecs et aux rvisionnistes khrouchtchviens, contre la RPA, sont dsormais de notorit publique. Naturellement toutes ces interventions de la clique Tito dans les affaires intrieures de l'Albanie se sont heurtes la ferme opposition de notre peuple, elles ont t rduites en miettes par la vigilance et l'unit rvolutionnaire du peuple albanais, qui est li son Parti comme la chair l'os. Mais si la clique rvisionniste de Tito conduit au tombeau avec tant de crmonies et de pompe un tratre aussi fieff et un ennemi aussi notoire du peuple albanais et du PTA que Panajot Plaku [Agent secret de la Sret d'Etat yougoslave sur l'ordre de laquelle, et avec la complicit des khrouchtchviens, il s'enfuit en Yougoslavie en 1957 afin de les aider raliser leurs vises l'encontre de l'Albanie galement, ce qu'ils taient d'ailleurs en train de faire dans tous les pays de dmocratie populaire aprs le XXe Congrs du PCUS.], nous-mmes, plus forte raison, avons le droit d'lever notre voix pour dfendre les intrts vitaux de la population albanaise en Yougoslavie, qui vit sous la terreur de la clique Tito et de l'UDB, sous la menace permanente d'tre dnationalise et extermine en masse. Les crimes, les meurtres, l'anantissement physique de la population albanaise de Yougoslavie par la clique titiste, ainsi que la politique de dnationalisation mene par cette dernire, constituent une ligne systmatique, que l'on a commenc appliquer ds les lendemains de la libration et que l'on a poursuivie et poursuit encore avec une frocit toujours accrue. Ces crimes et cette politique de gnocide ne peuvent tre effacs de l'esprit d'aucun homme honnte dans le monde, et encore moins de l'esprit de ceux qui en ont souffert et en souffrent eux-mmes chaque jour. La population albanaise de Yougoslavie n'oubliera jamais les faits horribles de l'automne 1944, lorsque la bande de Tito-Rankovic arrta Tetove 10 000 Albanais et en fusilla sans autre forme de procs 1 200, sans parler de ceux qui sont morts dans les prisons. Dans leurs odieux efforts pour exterminer les Albanais, les bandits titistes se sont toujours caractriss par le cynisme, la cruaut et la fureur. Lorsqu'un groupe de patriotes albanais protesta contre ces crimes auprs du commandement titiste, le gnral Apostolski, qui commandait alors la Ire brigade macdonienne, lui rpondit : Ce n'est rien, c'est une simple puration.

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Ceux que nous tuons devaient, tre nettoys. Et Vukmanovic Tempo, qui tait prsent, lana : Quoi ? Vous gardez encore des gens dans des camps ? Htez-vous d'liminer ceux que vous avez liquider. Et cet ordre du reprsentant personnel de Tito fut appliqu avec un grand zle. En novembre 1944, des milliers de paysans albanais innocents furent fusills sur les routes de Macdoine, brls, infects du typhus et connurent une mort atroce. De gnration en gnration, le peuple albanais de Yougoslavie se souviendra, avec une immense aversion contre la clique sanguinaire titiste, du massacre de Drenica en hiver 1944, lorsque les divisions yougoslaves, sous prtexte de vouloir y nettoyer les ennemis, encerclrent cette zone libre et y massacrrent quelque 30 000 hommes, femmes, vieillards et enfants albanais. Cette action fut un vritable carnage, un anantissement systmatique et organis de la population de nationalit albanaise de cette rgion. Pourquoi et quelles fins les titistes se sont-ils rus comme des fauves contre la population albanaise et ont-ils nouveau baign de sang la Kosove martyrise ? Le seul tort de cette population tait d'tre de nationalit albanaise, et le but des titistes a t et demeure, on le sait, l'anantissement de la totalit de la population albanaise. [Vaso Cubrilovic, ancien ministre et membre de l'Acadmie des sciences et des arts de Serbie dans la Yougoslavie d'aprs-guerre, crit dans son mmoire sur L'expulsion des Albanais, prsent le 7 mars 1937 : Nous devons, selon les besoins, distribuer des armes nos colons. Dans ces rgions il convient d'organiser l'ancienne forme d'action tchetnik et l'aider clandestinement dans ses tches. Il faut particulirement faire dferler un flot de Montngrins des montagnes pour qu'ils provoquent un conflit massif avec les Albanais de Metohia... Finalement, on pourrait mme fomenter des troubles locaux, qui seront rprims dans le sang et par les moyens les plus efficaces, non pas tant en recourant l'arme qu'aux colons eux-mmes, des tribus montngrines et des tchetniks. Il reste encore un moyen que la Serbie a employ pratiquement aprs 1878, et qui consiste mettre le feu furtivement des villages et des quartiers de villes albanaises. (Dr. Vaso Cubrilovic, L'expulsion des Albanais, d. fr., p. 13). La Yougoslavie d'avantguerre comme celle d'aprs-guerre a donc poursuivi la mme politique chauvine contre les Albanais. Le fait que de 1912, 1976 plus de 277 000 Albanais ont t limins physiquement dans les rgions albanaises annexes par la Yougoslavie, est particulirement loquent cet gard.] Aujourd'hui encore, ils poursuivent dans cette voie. Plus de 2 000 Albanais Mitrovica, plus de 1 000 autres Gjilan, des milliers d'autres encore qui se sont rallis comme partisans aux brigades yougoslaves pour combattre les fascistes, ont t abattus d'une balle dans la nuque, sur l'ordre de l'tat-major yougoslave. Des centaines d'Albanais recruts par les Yougoslaves, ont t fusills par eux sur la route PrizrenTivar. Les 1 200 Albanais qui avaient survcu cette route tragique, ont t fusills Tivar. A Gorica, prs de Trieste, plus de 2 000 jeunes Albanais de Macdoine, mobiliss dans des brigades de travail, ont t asphyxis par des gaz toxiques. La suppression physique des Albanais en Kosove, en Macdoine et au Montngro tait mene de faon systmatique. Tmoignages et documents rvlent que plus de 40 000 personnes ont t lchement tues, par balles, coups de baonnette ou empoisonnes, par la bande titiste dans les annes 1944-1948. Mais cette terreur exterminatrice exerce par la clique titiste contre la population albanaise de Kosove, du Plateau de Dukagjin, de Macdoine et du Montngro, s'est poursuivie encore plus frocement et de faon mieux organise aprs 1948. La direction rvisionniste yougoslave, aprs la parution de la Rsolution du Kominform en 1948, qui condamnait la trahison de Tito envers le marxisme-lninisme et la cause du socialisme, a accentu la rpression dj froce dans tous les domaines contre la population albanaise de Yougoslavie, sur laquelle, dans les annes 1948-1950 comme au cours de la priode 1951-1966, dferla une vague d'assassinats, d'arrestations et de tortures monstrueuses. Les titistes attisent par tous les moyens la lutte fratricide entre les Albanais ; non contents de ranimer les vieilles inimitis de sang, ils en crent, par diverses combinaisons, de nouvelles. Afin de les multiplier, les officiers de l'UDB organisent des rapts et des viols de jeunes filles et de femmes de Kosoviens, puis incitent les familles s'entretuer, cependant que les lois, pour ne pas dcourager ces pratiques, ne prvoient leur encontre que des peines lgres.

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Mais peut-on rendre et dcrire par des paroles les crimes et les actes de barbarie sans exemple que la clique titiste a commis dans l'hiver 1955-1956, contre la population albanaise au cours de ce qui fut appel l'action de rquisition des armes ? Tito chargea Rankovic lui-mme de la scrupuleuse excution de cette opration criminelle et de la conduite des expditions punitives ; il forma aussi un tat-major, comprenant les hommes les plus rompus aux actes de barbarie, des chauvins enrags, des criminels fieffs, qui avaient les mains trempes du sang de la population albanaise de Kosove. Cet tat-major avait entre autres sa tte Dusan Mugosa, Gjoko Pajkovic, le colonel de l'UDB Cedo Mijovic, Cedo Topalovic, Xhavit Niman et Xhevdet Hamza. La premire rgion tre frappe par la terreur fut celle de Rugove. L'expdition punitive conduite par l'officier de l'UDB Bogolub Radic, sous le prtexte de chercher des armes, tortura de faon barbare presque tous les hommes de cette rgion. Ils taient battus mort, soumis au courant lectrique et laisss la nuit dvtus et dchausss dans la neige. Puis on les faisait s'aligner en colonnes et entrer dans l'eau d'un canal, en brisant la glace, par un froid de 15 degrs au-dessous de zro. Les tortures et les massacres furent poursuivis de la mme manire Junik, Dean, Suhareke, Llap, Vuiterne, Drenice, Mitrovice, etc. [En une nuit, raconte entre autres un migrant kosovien du village de Drenoc dans le district de Gjakove, l'UDB a fait une rafle de 34 hommes de notre village. Nous avons t entasss dans une kulla, o durant la nuit, un officier de l'UDB, Drago Kilevic, avec quatre miliciens serbes nous fouettaient tour tour dans les pices de cette btisse avec une lanire de caoutchouc barde de pices de fer; ils nous frappaient coups de pied, coups de poing, de crosse de fusil et de gourdin. On a commenc nous battre quand on nous a demand si nous avions des armes, mais ce n'tait que le dbut. Aprs quoi, tous les 3 ou 4 jours, l'UDB soumettait chacun de nous un interrogatoire et nous demandait ce que nous avions fait vingt ans auparavant... Un migrant d'Istok de la rgion de Peja a dclar : Au village de Dubovc, l'UDB s'est livr sur les habitants des tortures atroces sous prtexte qu'ils ne remettaient pas leurs armes. Cela s'est pass au poste de police. Cinquante hommes pris dans les cinquante foyers que compte le village, ont t torturs durant cinq mois de suite. Beaucoup d'entre eux sont morts ou sont rests mutils des suites de ces svices. Voici le tmoignage d'un autre migrant du village de Boge dans le district du Rugove-Peja : En janvier 1956, les officiers de l'UDB du district de Peja, Bogolub Radic et Vlado Dazic, ont rassembl en un jour soixante-cinq d'entre nous dans le magasin du village et se sont mis nous torturer. L'UDB ne s'est pas contente des tortures et des vexations qu'elle nous a fait subir nous hommes, elle s'est acharne aussi sur les femmes albanaises, ce que ni les sultans de Turquie ni les krals de Serbie et de Montngro n'avaient jamais fait dans nos montagnes...] Des centaines de personnes ont trouv la mort des mains des bourreaux de l'UDB, sous les tortures mmes ou aprs quelques jours. Beaucoup d'autres, incapables de rsister des svices corporels rpts, ont mis fin tragiquement leurs jours. Des milliers de personnes demeures infirmes ou incapables de travailler souffrent aujourd'hui encore des blessures subies alors. Et les autorits yougoslaves, couronnant leurs agissements de bourreaux, ont donn l'ordre formel que les Albanais demeurs infirmes du fait des tortures subies en 1955-1956 ne soient admis en aucune faon dans les hpitaux pour y tre soigns. Et comme si les expditions punitives, les oprations criminelles massives, les meurtres et la suppression de milliers d'Albanais ne suffisaient pas, la clique titiste a us des mthodes de provocation les plus viles. Elle a mis sur pied tout un rseau d'organisations et de provocateurs professionnels, l'aide desquels elle a liquid des centaines d'Albanais. Les dtenus albanais qui se trouvent dans les prisons titistes, vivent dans des conditions inhumaines. Dans la seule prison de Nis sont incarcrs 2 000 Albanais. De mme, dans la prison de Sremska Mitrovica, qui est aussi une prison centrale, sont enferms plus de 700 dtenus, dont un tiers appartiennent la population albanaise. A Srem, la moiti des dtenus politiques sont des Albanais. Les titistes ont fait des rgions albanaises de Yougoslavie des prisons et des camps de concentration et d'extermination en masse. On le voit dans les prisons de Nis et de Srem, d'Idrizove en Macdoine, de Prishtina, de Gjurakovc, de Suhareke, de Goli Otok, etc. Partout les Albanais de Yougoslavie vivent

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dans la peur et l'incertitude du lendemain. La mort est suspendue sur leur tte comme une pe de Damocls. [Un prisonnier rappelle avec pouvante : J'ai assist toutes sortes de crimes l'encontre des Albanais. J'ai vu gorger des hommes comme on le fait d'agneaux. Mais j'ai du mal dcrire ce que j'ai vu un jour dans la prison de Prishtina. Maintenant encore, je suis terrifi la seule pense de ces crimes. Je me rappelle, entre autres, trois Albanais affreusement mutils. Le corps de l'un d'entre eux tait coup en morceaux, les deux autres taient encore en vie, mais l'un avait les bras et les jambes brises, et l'autre une oreille coupe, un il crev et la moiti de la moustache arrache avec la lvre.] Dans les prisons de Yougoslavie, particulirement en Kosove, a t mis en place le dernier mot de la technique moderne. Ces tablissements ont t pourvus de pices frigorifiques et de pices surchauffes. Les prvenus sont introduits dshabills dans une pice frigorifique une temprature de plusieurs degrs au-dessous de zro et y sont gards deux ou trois heures. Puis, aussitt aprs, ils sont jets dans une pice surchauffe. Cette torture leur est inflige pour les dtruire dans leur sant et briser leur volont, pour les amener reconnatre des accusations non fondes et se mettre au service des titistes. Des locaux de ce genre ont t amnags dans les prisons de Prishtina. Nis et Idrizove. Ces traitements dont sont victimes les prisonniers albanais ne rappellent-ils pas la manire dont taient traits les antifascistes dans les camps de concentration des nazis allemands? Et il ne peut en tre autrement du moment que le directeur actuel de la prison de Nis remplissait ces mmes fonctions l'poque du roi, puis des occupants allemands. De mme, le directeur de la prison de Srem est connu comme un ancien Ichetnik et un professionnel de l'assassinat et de la torture. Dans ces prisons des perscutions des plus cruelles sont infliges l'crivain patriote albanais Adem Demai [Depuis 1958, il a t condamn plusieurs reprises pour avoir dploy une activit patriotique et il continue de languir dans les prisons yougoslaves.] et des centaines d'autres patriotes, qui, comme toute la population albanaise de Kosove, du Plateau de Dukagjin, de Macdoine et du Montngro, ne se soumettront jamais au joug de Tito, la violence exterminatrice, la discrimination nationale et au gnocide, rigs en systme de gouvernement par le rgime titiste. [Une semaine seulement aprs le tournant de Brioni, un ouvrier de Vuitern, les mchoires brises et rendu infirme aprs les tortures subies du fait de l'UDB de Budve, a russi s'chapper de l'enfer titiste et gagner l'Albanie. Il avait t battu de faon inhumaine par sept agents titistes, pour le seul motif qu'un jour, au cours de la pause de la mi-journe, aprs un travail harassant, il avait entonn avec deux de ses camarades une chanson dans sa langue maternelle! Cela avait suffi pour que les hommes de l'UDB mutilent cet ouvrier et le jettent sur le pav. Et les cas de ce genre se comptent par centaines.] Nous posons la question : Qui est responsable de cet horrible gnocide, auquel se livre, systmatiquement, depuis des dizaines d'annes, le rgime titiste aux dpens de la population albanaise de Yougoslavie ? Est-ce seulement Rankovic et sa bande d'agents de l'UDB ? Non, ce ne sont pas seulement les principaux excutants, pas seulement les valets, qui doivent rpondre de ces crimes et d'autres encore, mais en premier lieu leur matre es crimes, le bourreau Tito, et toute sa clique criminelle. Outre les assassinats et les crimes en masse, un des objectifs de la ligne gnrale de la politique nationale de la clique Tito a t et demeure la dnationalisation de la population albanaise de Yougoslavie, de toutes les manires et par tous les moyens. A cette fin, ils ont combin les mesures administratives et la terreur policire avec une intense activit de propagande, qui vise touffer l'esprit patriotique de cette population, en nier l'autochtonie (vous tes des nouveaux venus dans les terres que vous occupez, vous devez donc vous en aller), carter les masses albanaises de la vie politique et rejeter leurs revendications nationales, a semer parmi elles le dsarroi, les faire dgnrer en recourant l'opium religieux et en attisant les inimitis et les luttes fratricides, selon le principe imprialiste diviser pour rgner. Durant la dernire priode dcennale, la propagande titiste s'est efforce par tous les moyens d'argumenter et de lgitimer la slavisation et la turquisation violentes de la masse des Albanais, les

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tentatives de modifier les noms de lieu, d'albanais qu'ils taient, en slaves, le refoulement des Albanais, qui y sont contraints par les privations conomiques, dans les profondeurs de la Yougoslavie et leur transfert soi-disant volontaire dans les pays trangers. [Cubrilovic crit dans son mmoire : Un autre moyen serait la contrainte exerce par l'appareil d'Etat. Celui-ci doit exploiter les lois fond, de manire rendre aux Albanais le sjour insupportable chez nous : amendes, emprisonnements,... astreinte du plus grand nombre de gens possible la corve, et recours tout autre moyen que peut imaginer une police exprimente. Sur le plan conomique... la collecte impitoyable des impts et le remboursement forc de toutes les dettes publiques ou prives, la reprise de tous les pturages de l'Etat et des communes,... le retrait des licences d'exercice des mtiers, la destitution des fonctionnaires d'Etat, des employs privs, etc.. Sur le plan sanitaire: application par la force de toutes les dispositions dans les demeures prives galement, destruction des murs et des grosses enceintes des maisons, application rigoureuse des mesures vtrinaires, ce qui entravera la mise en vente du btail dans les marchs, etc. (Dr. Vaso Cubrilovic, L'expulsion des Albanais, d. fr., op. 12-13). Des donnes publies en Yougoslavie, il rsulte qu'aprs la Seconde Guerre mondiale, les titistes ont transfr de 1955 1958 en Turquie prs de 203 000 Albanais.] Le mot d'ordre de la libert de vivre o l'on veut et de la libert de se dire ce qu'on veut revient en fait, fondamentalement, imposer, politiquement et conomiquement, l'Albanais de quitter son pays natal, d'aller vivre dans des rgions recules de Yougoslavie, ou d'migrer en Italie, en Autriche, en Allemagne occidentale, etc., en tant qu'esclave du capital monopoliste. Mais pour les titistes, tout moyen est bon quand il s'agit d'atteindre leur but. Ce n'est pas en vain ni par hasard que Gjoko Pajkovic, membre du CC de la Ligue des communistes de Yougoslavie, ancien secrtaire de la LCY pour la Kosove, a proclam comme ligne officielle en fait obligatoire la facult pour les Albanais de renier leur nationalit d'origine. A la 2e session de la 3e lgislature du conseil provincial de Kosove, il a, faisant ouvertement allusion la turquisation ou plutt la dnationalisation des Albanais, dit entre autres : Personne ne peut m'empcher d'aller l'cole turque si j'en ai envie... C'est l ma libert, je peux choisir d'tre serbe, turc, amricain et je ne sais quoi d'autre. Le cosmopolitisme des rvisionnistes ne connat pas de bornes, mais ce cosmopolitisme s'affirme dans un sens trs bien dfini: nier aux Albanais le droit d'tre Albanais, au nom de la prtendue libert de choisir n'importe quelle autre nationalit. Dans le domaine de l'conomie, les titistes, afin de contraindre la masse des Albanais se transfrer dans les profondeurs du territoire yougoslave, recourent largement la pression conomique et aux impts crasants. Toutes les rgions albanaises de Yougoslavie sont conomiquement trs arrires, les principaux tablissements industriels ayant t concentrs en Serbie, en Croatie et en Slovnie. En Kosove, sur le Plateau de Dukagjin et dans d'autres rgions albanaises, le pouvoir titiste n'a accord d'importance qu'aux secteurs conomiques travers lesquels il peut exploiter les grandes richesses de ces contres, richesses qu'il envoie dans les profondeurs du pays ou l'Occident, provoquant ainsi l'appauvrissement de la masse de la population albanaise. Ce sont des mthodes d'exploitation typiquement colonialistes qui sont mises en uvre dans les mines, connues pour leur richesse, de Trepce, Deva, Golesh, etc., o le personnel administratif et spcialis est serbo-montngrin. On n'y trouve d'Albanais que dans la catgorie des ouvriers non qualifis. A la mine de Trepce, par exemple, 90 pour cent de la main-d'uvre albanaise fait partie de cette catgorie. Dans le peu d'tablissements industriels existant en Kosove domine l'lment slave ; par exemple, Gjilan, sur 400 ouvriers de la manufacture de tabac, 90 seulement sont des Albanais. Les rgions habites par des Albanais, ont t converties en colonies exploites intensivement par les Serbes, les Montngrins et les Macdoniens. Le chmage s'accrot rapidement. A ce propos, Slobodan Penezic a dclar clairement Prishtina : En dpit des progrs, le chmage est un problme irrsolu, il faut que les travailleurs se transfrent dans d'autres rgion. Et plus tard, Dusan Mugosa, alors secrtaire de la LC de Yougoslavie pour la Kosove, a reconnu ouvertement : Il y a encore beaucoup de gens auxquels nous ne sommes pas en mesure d'assurer un emploi. Chaque anne quelque 7 000 habitants de cette rgion vont chercher du travail dans d'autres rgions du pays. Par

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ailleurs, tous ls ans 14 000 jeunes vont grossir l'arme des chmeurs. Ce phnomne a persist, et cela au mme rythme. Le 20 aot 1966, Tanjug annonait qu' la runion de la Vetch excutive de Kosove et de Mtohie, il avait t constat que le nombre de travailleurs embauchs dans cette rgion diminue toujours plus au mme titre que les nouveaux emplois. Selon les statistiques, durant le mois de mai de l'anne en cours, le nombre des embauchages a t infrieur de 5 000 celui du mme mois de l'anne prcdente. Dans ces circonstances, les transferts vers les profondeurs de la Yougoslavie constituent actuellement la principale forme de dnationalisation des rgions albanaises. Il s'ensuit que, de 1958 ce jour, des dizaines de milliers d'habitants albanais ont t transfrs de leurs territoires vers les provinces septentrionales de Yougoslavie, en Vovodine, en Croatie, en Slovnie. En outre, selon les indications de la presse, plus de 250 000 Albanais [De 1913 1941, 500 000 Albanais ont t transfrs des rgions albanaises de Yougoslavie, dont 380 000 en Turquie, le reste en Albanie, alors qu'aprs la Seconde Guerre mondiale, les titistes ont oblig plus de 400 000 Albanais migrer en Turquie.] ont jusqu'ici t contraints de quitter leur pays natal pour la Turquie. Les Albanais se voient ainsi chasss de leurs rgions dans des conditions pour eux catastrophiques. Le farouche chauvinisme grand-serbe et anti-albanais s'est manifest aussi dans le domaine de l'ducation et de la culture. Les rgions de Kosove accusent le taux d'analphabtes le plus lev de toute la Yougoslavie et de toute l'Europe. Sous divers prtextes, les titistes, ces dernires annes, ont ferm une bonne partie du peu d'coles albanaises qui existaient en Kosove et sur le Plateau de Dukagjin ; en Macdoine et au Montngro aussi, on va vers l'limination des coles albanaises. Et leur place sont ouvertes des coles turques et serbes. Des rgions albanaises entires, administrativement incluses dans le Montngro et la Macdoine, comme Ulqin, Tivar, la Plava, la Gucie, Tutin, Rozha, Ohri, etc., sont dpourvues d'coles dans la langue maternelle. Face une telle situation, on est en droit de se demander : Qui est responsable de la froce dnationalisation, de la rpression et de l'exploitation typiquement colonialistes de la Kosove, des expulsions dont sont l'objet les kossoviens, chasss de leurs terres et de leurs foyers et envoys dans les profondeurs de la Yougoslavie ou l'tranger ? Qui est responsable du grand retard conomique du peuple de Kosove, de la discrimination dont il est l'objet dans le domaine de la langue, de la culture, des traditions ? Serait-ce seulement le criminel Rankovic et l'UDB, jusqu' hier sous son commandement ? Les instruments et les valets de la clique de Tito doivent-ils tre seuls rpondre de cette froce politique de dnationalisation ? Non ! Le cours anti-albanais de dnationalisation, d'oppression gnrale nationale du peuple de Kosove est imputable en premier lieu la clique Tito elle-mme, au rgime titiste, dont mane la politique nationale chauvine de dnationalisation de la Kosove. La population albanaise de Yougoslavie est convaincue par sa longue exprience que les manuvres actuelles de la clique Tito, indpendamment des mots doux, indpendamment des masques, n'ont qu'un seul but : renforcer le pouvoir vacillant de la clique titiste, renforcer l'oppression nationale, l'exploitation et la dnationalisation de Kosove. Pour la population albanaise comme pour tous les peuples opprims de Yougoslavie, la profonde crise qui a frapp la clique Tito n'est pas une surprise, c'est une consquence invitable des contradictions antagonistes qui bouillonnent depuis des annes au sein de cette clique de rengats. Gravement branle par cette crise, la clique Tito sent le sol glisser sous ses pieds, elle se sent dans une situation d'inscurit, elle sent s'approcher la fin fatale que l'histoire rserve tout rengat. Dans un discours prononc ces jours-ci, Tito a exprim ouvertement sa proccupation et sa crainte devant la monte, sous diverses formes, des vagues de rsistance son rgime. Il a reconnu que le pays n'est pas compact, uni, li, que les gens dans les rpubliques se sont mis parler de division des nationalits. C'est l seulement le dbut de la fin de la direction titiste. Les rivalits, les empoignades entre loups iront s'intensifiant et on les verra s'entredchirer. C'est leur loi, la loi de la jungle laquelle ils ne peuvent se drober. Le mythe de l'unit titiste a pris fin. La pourriture, la trahison, le bluff apparaissent toujours plus au grand jour. Les peuples de Yougoslavie et les vritables marxistes-lninistes yougoslaves, qui ne seront pas toujours des

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spectateurs passifs face au gouffre o les conduisent les titistes de toute couleur, le voient bien. La destitution de Rankovic ne peut tromper facilement les peuples yougoslaves et les rvolutionnaires yougoslaves. Tito, Kardel, Vukmanovic Tempo, Koca Popovic et d'autres sont des criminels tout aussi dangereux que Rankovic. Mme aprs le limogeage de ce dernier, l'UDB, sous la direction de Tito, recourra aux mthodes les plus froces de la police amricaine, qui s'ajouteront celles dj appliques, pour craser et ensanglanter encore davantage les peuples de Yougoslavie. Mais l'amre exprience de longues annes sous la froce domination de la clique Tito, a appris la population albanaise de Kosove et du Plateau de Dukagjin, de Macdoine et du Montngro, tre vigilante, ouvrir bien les yeux, pour ne pas se laisser tromper par la dmagogie et les mystifications que la clique titiste rpand ces derniers temps dans tout le pays. Le jeu que mne maintenant Tito, par le truchement d'une poigne de tratres albanais, est un jeu trs rus et dangereux. Mais lui et ses hrauts ne parviendront tromper personne. La population albanaise de Kosove, du Plateau de Dukagjin, de Macdoine et du Montngro connat bien les titistes. Elle connat fort bien ces tratres qui ont permis les crimes sanglants de Drenica et de Tetova, d'Ulqin et de Prishtine, de l'action de rquisition des armes et de Peja, et qui en sont complices. Lorsque la population albanaise de ces rgions tait ensanglante et dchire par la clique de Tito et Rankovic, ceux-ci dpeignaient en rose ce rgime de bourreaux. Le peuple albanais de ces rgions ne tombera pas dans le nouveau lacs des mystifications de ces tratres et de leurs patrons, Tito, Kardel, Bakaric et autres. De pair avec les autres peuples opprims de Yougoslavie, au coude coude avec les marxisteslninistes authentiques yougoslaves, il poursuivra la lutte pour la dnonciation de la clique titiste et la dfense de ses intrts. Si froces, cyniques et ruses que soient les mesures qu'ils ont prises, les gouvernants rvisionnistes de Belgrade ne parviendront jamais dnationaliser, transplanter et anantir la population albanaise de Yougoslavie. Ce peuple, qui a rsist avec un hrosme sublime aux vagues furieuses des occupants ottomans et slaves au cours des sicles et qui a conserv avec courage et dtermination sa langue, ses traditions, ses coutumes, sa culture, sa personnalit et sa vitalit, ses traits et ses particularits nationales face toutes les tentatives de dnationalisation et d'extermination, un tel peuple ne peut jamais tre soumis ni ananti. Il est ternel et il vaincra. Le jour viendra o Tito et sa clique seront appels rendre des comptes avec la dernire rigueur pour leurs crimes monstrueux, pour le gnocide sans exemple qu'ils perptrent en Kosove. uvres, t. 33.

QUELQUES PREMIERS JUGEMENTS SUR LA REVOLUTION CULTURELLE PROLETARIENNE CHINOISE Discours au 18e plnum du CC du PTA
[Ce plnum fut tenu pour examiner et approuver le rapport qui devait tre prsent au Ve Congrs du PTA, mais le camarade Enver Hoxha y pronona, en dehors de l'ordre du jour, un discours sur Quelques premiers jugements sur la Rvolution culturelle proltarienne chinoise, au sujet duquel il avait reu galement l'approbation du Bureau politique du CC du PTA dans ses runions des 10 et 11 octobre 1966.] 14 octobre 1966 Je voudrais, camarades, exprimer quelques premiers jugements sur la Rvolution culturelle proltarienne qui se droule en Chine depuis quelques mois. Je dis premiers jugements, car cette rvolution est un grand problme, un problme srieux, qui demande de notre part des rflexions ultrieures, des analyses plus circonstancies, fondes sur des faits plus complets et claires si possible par des explications des camarades chinois. Ainsi pourrons-nous, sur la base de toutes ces

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donnes, en faire une analyse attentive dans l'optique du marxisme-lninisme. Beaucoup de choses pour nous ne sont pas claires. Nous pouvons certes faire des suppositions, et nous en faisons, mais elles demeurent des suppositions, qu'il nous faut vrifier l'preuve des faits, l'preuve de la vie. Toutefois, si nous disposons de peu de donnes, le Comit central n'en doit pas moins juger sur celles qu'il a et formuler une apprciation intrieure plus ou moins claire. Pour les raisons que je viens d'voquer, il n'est pas exclure que nous ne soyons pas trs exacts dans certains jugements ou dfinitions. Mais notre brve analyse prliminaire (car ce problme ne figure pas l'ordre du jour du plnum du Comit central) et les critiques que nous pouvons formuler l'adresse des principes et des formes de cette rvolution chinoise, s'inspirent de bonnes intentions de camaraderie, des justes principes marxistes-lninistes, de ncessits urgentes, de l'impratif de l'unit marxiste-lniniste entre nos deux partis et du souci des rpercussions que cette rvolution peut avoir sur le mouvement communiste international. La Rvolution culturelle proltarienne, telle que l'ont pose et que la dveloppent les dirigeants chinois, prsente deux aspects d'un seul problme : l'aspect national et l'aspect international. L'un et l'autre, et les deux dans leur unit, intressent notre Parti, les autres partis marxistes-lninistes et le monde entier. Cette Rvolution culturelle proltarienne est regarde, analyse, interprte, loue ou critique partir de positions diverses; de nombreuses spculations se font sur son compte, mais nous pouvons dire que cette interprtation se fait principalement partir de trois positions : des positions de la bourgeoisie capitaliste, des positions bourgeoises-rvisionnistes et des vraies positions constructives marxisteslninistes. Les camarades chinois commettraient une grave erreur s'ils confondaient ces attitudes et les mettaient toutes dans le mme sac, car les deux premires sont diamtralement opposes la troisime. Ils feraient preuve, en l'occurrence, d'un manque d'objectivit marxiste-lniniste. Vous comprenez donc, camarades, dans ces circonstances si complexes que nous venons d'voquer, combien la critique juste, ouverte et amicale des camarades chinois, ainsi que la critique d'autres aspects que je traiterai plus loin, et surtout du culte effrn de Mao Tstoung, deviennent pour nous difficiles, pour ne pas dire impossibles. Mais notre Parti, comme toujours, dfendra les principes avec constance, dans un esprit de justice, sans crainte, et trouvera non seulement le courage, mais aussi la sagesse et le sang-froid qui ne lui ont jamais manqu et qu'il a acquis dans sa lutte difficile, pour faire connatre son jugement au Parti communiste chinois, pour discuter posment et en toute camaraderie avec les camarades chinois, pour le bien commun, pour le bien du marxisme-lninisme. Les jugements que nous mettrons plus loin sont fonds sur des faits qui sont entirement votre connaissance, depuis les rapports que notre Parti a entretenus avec le Parti communiste chinois pendant plusieurs annes de suite jusqu'aux points de vue du Parti communiste chinois sur les grands problmes internationaux et sur ceux du communisme international, en passant par l'change d'ides par lettres et par le truchement de dlgations, et l'change d'exprience par la voie des rapports de parti et d'Etat, etc. De mme, vous tes au courant du droulement de la Rvolution culturelle proltarienne chinoise travers notre presse et, plus en dtail, travers les volumineux matriaux de l'ATA qui vous sont envoys chaque jour ; c'est pourquoi je n'en ferai pas l'historique, je vous rappellerai brivement quelques aspects que j'estime prsenter une importance particulire. 1) Les camarades chinois, leur congrs tenu il y a dix ans, loin d'tre persuads de la trahison de Tito, dclaraient Staline coupable et innocentaient Tito. Nous disposons de faits propos de cette attitude de leur part, car ils en ont fait le sujet d'entretiens avec nous. Par la suite, comme vous le savez, ils rectifirent cette position, mais n'en persistrent pas moins sous-estimer le danger titiste face au grand danger du khrouchtchvisme.

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2) Les camarades chinois n'ont pas valu sa juste mesure ni sa juste nature le danger que prsentaient les khrouchtchviens. Ils n'ont pas accept ouvertement les accusations et les calomnies khrouchtchviennes contre Staline, mais dans leur for intrieur ils ont souscrit une bonne partie d'entre elles, et les prtendues erreurs de Staline envers la Chine les ont confirmes dans leurs jugements sur lui depuis l'poque du Komintern et par la suite. Ces erreurs, Chou En-la lors de sa dernire visite, nous les a dveloppes expressment cour nous convaincre, mais il n'y est pas parvenu. Mme si l'on admet un moment les dires de Chou propos de Staline, ce ne sont pas l, notre avis, des fautes ni des erreurs de principes. Ce sont pour la plupart des attitudes tactiques prises dans diverses situations politiques et militaires et, dfaut de documents et sans pouvoir les confronter avec les faits, s'agissant surtout d'vnements de longue date, nous jugeons, en ce qui nous concerne du moins, qu'on peut trs facilement en faire une interprtation unilatrale. Par la suite, les camarades chinois s'aperurent du danger que prsentaient les khrouchtchviens, mais ils adoptrent une tactique mesure surtout au dbut. Mme lors du XXIIe Congrs du PCUS, et aprs celui-ci, quand nous fmes attaqus ouvertement par les rvisionnistes et que ceux-ci dirigeaient leur feu seulement sur notre Parti, le Parti communiste chinois s'effora d'teindre la polmique. Malgr tout, les camarades chinois, au lendemain de la chute de Khrouchtchev, furent quelque peu branls, ils caressrent certaines illusions et se livrrent certains actes injustifis. Vous connaissez l'pisode de Chou En-la avec l'ambassadeur albanais et l'attitude de notre Parti. [Les dirigeants chinois qualifirent la chute de Khrouchtchev de changement radical, ils salurent ce changement dans un tlgramme adress la nouvelle direction rvisionniste sovitique et dcidrent d'envoyer Moscou une dlgation de leur parti et de leur gouvernement pour participer aux festivits du 7 Novembre. Ils tentrent, par le biais de Chou En-la, d'imposer cette attitude au PTA galement qui demanda l'ambassadeur de la RP d'Albanie Pkin d'informer Tirana qu'il avait propos aux Sovitiques d'inviter aussi l'Albanie aux festivits du 7 Novembre, insistant pour que les camarades albanais y envoient une dlgation de leur parti et de leur gouvernement. Le PTA rejeta cette proposition dans une lettre expresse adresse au CC du PCC. Nous estimons, y disait-il, qu'il ne nous est pas permis... dans ces conditions, alors que le gouvernement sovitique a rompu de sa propre initiative ses relations diplomatiques avec nous et s'est livr notre encontre des agissements antimarxistes extrmes, d'ignorer ces choses-l pour le seul fait que la personne de Khrouchtchev a t carte. Chou En-la se rendit Moscou dans l'intention de s'unir aux nouveaux dirigeants sovitiques, mais il y essuya un honteux chec (Voir Enver Hoxha, Rflexions sur la Chine, d. fr.. t. 1. pp. 132-143, 187-190. Tirana, 1979).] Une autre attitude errone des Chinois qui n'a pas t sans consquences, surtout dans certains partis, comme ceux de Core et du Japon, fut la proposition de crer un front anti-imprialiste avec les rvisionnistes. Nous rejetmes nergiquement et fermement cette proposition et les camarades chinois oprrent un retrait. Cette ide a maintenant t reprise comme un drapeau par les Corens et les Japonais. Vous avez pris connaissance de tout cela dans le document que vous venez de lire. 3) Comme vous le savez, nous avons eu avec les camarades chinois une controverse de principes non pas tant sur la lutte de classes, que sur l'existence de la classe fodalo-bourgeoise en tant que classe, en tant qu'entit qui nous combat, et mme depuis des positions de pouvoir, en un temps o le pouvoir dans nos pays est la dictature du proltariat. Nous connaissons bien notre thse et nous la fondons sur la lutte, sur les faits, sur l'analyse marxiste-lniniste. Les camarades chinois ont prtendu le contraire. Comme vous le savez, nous leur avons dit qu'il peut en tre ainsi chez eux, mais non pas chez nous, car la lutte de classe chez nous a t entreprise avec esprit de suite ds l'poque de la Lutte de libration nationale, elle a t poursuivie aprs la guerre et elle continuera contre les dbris de la classe fodalo-bourgeoise, etc. Il n'y a pas chez nous de bourgeoisie au pouvoir. Et les camarades chinois voulaient que nous adhrions leur faon de voir, le fruit peut-tre, d'une analyse de la situation en Chine, mais en vain. Devant notre analyse, ils se virent contraints de baisser le ton. Nous ne les en souponnons pas moins de ne pas tre convaincus et de

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continuer de penser que les Albanais se trompent dans leur analyse. Et voil que dans la dclaration commune qui devait tre mise avec notre dlgation, qui s'est rcemment rendue en Chine [En mai 1966.], ils ont fait leur dernire tentative pour nous imposer cette conclusion. Mais ils ont nouveau chou. 4) A notre sens, l'analyse que les camarades chinois ont faite des causes de l'avnement du rvisionnisme en Union sovitique, cette question de grande importance pour le communisme international, n'est pas tout fait objective. Ils rejettent toute la faute sur Staline. Cela est d'une particulire gravit ; et puis, si je ne me trompe, ils le font avec une certaine prvention. Notre Parti lui, voit les choses diffremment. Notre analyse de ce problme important concorde par certains aspects avec celle du Comit central du Parti communiste chinois, mais en diverge et y est mme oppose par certains autres. L'change de vues, les critiques et les observations mutuelles sont des pratiques naturelles, mais elles ne sont constructives que lorsqu'elles se font dans la voie marxistelniniste. Si je viens d'voquer ces questions, ce n'est pas parce qu'elles se sont riges en obstacles dans nos rapports avec les camarades chinois, mais afin de nous faire, travers elles et dans la mesure du possible, une ide plus claire des derniers vnements qui se droulent en Chine, car il peut y avoir, outre ce que je viens d'voquer, des choses que nous ignorons. C'est seulement travers la presse chinoise et l'agence Hsinhua, que nous avons appris et suivons le cours des vnements en Chine. Le Parti communiste chinois et son Comit central n'ont, titre amical, rien confi de particulier notre Parti et son Comit central. Nous pensons qu'tant si proche de notre Parti, si troitement li au ntre, il aurait d, dans un esprit internationaliste, nous mettre au courant du cours des vnements, surtout de ces derniers mois. Vous avez t informs de l'expos que nous a fait Chou En-la. Il n'a rien affirm de plus que ce que nous avions appris de la presse chinoise jusqu'alors ; quant ce qui a t fait par la suite, nous ne savons que ce qu'en a crit la presse, et nous ignorons ce qui se fera plus tard. Vous comprenez donc, camarades, combien nous devons nous montrer prudents quand il s'agit de tirer des conclusions compltes et bien argumentes, car beaucoup de donnes intrieures leur parti nous font dfaut. Nous connaissons plus ou moins la manifestation extrieure des vnements, leur volution apparente, ainsi que leur orientation, et leur cours, mais nous en ignorons les causes, les motifs fondamentaux. Nous pouvons, certes, les imaginer, faire des suppositions, chafauder des hypothses, mais le grand srieux du problme et le srieux de notre Parti ne nous autorisent en l'occurrence aucune lgret ni prcipitation. Si nous ne nous trompons pas, dans la chronologie des vnements les choses ont commenc par un article de Lin Piao sur l'arme, dont nous pouvons dire qu'il n'indiquait rien de particulier, part l'accent mis sur le renforcement de l'arme et sur le grand rle qui lui tait naturellement dvolu dans cette situation internationale. Cela fut suivi de la critique de certains romans et articles. Puis cette attaque alla crescendo, s'affirmant dans les universits de Pkin, dans les rectorats, chez les professeurs, pour tre ensuite porte contre le comit du parti de Pkin (sans que soit encore mentionn le nom de Peng Tchen), puis contre certains membres du Bureau comme Lu Din-yi et le responsable de l'arme, remplaant de Lin Piao. Et l'on en arriva ainsi la cration de la Garde rouge avec toutes ses actions. A cette poque parut aussi le second article de Lin Piao, qui gonflait le culte de Mao et recommandait encore la lecture de ses uvres. Cet article sonnait, peut-on dire, le tocsin. Certaines choses cependant retiennent notre attention. Dans le journal chinois, le comit du parti de Pkin, et naturellement Peng Tchen lui-mme, bien qu'il ne soit pas cit nommment (Chou En-la, lui, nous l'a cit), Lu Din-yi, Lo Jui-ching, etc., apparaissent avoir t des rvisionnistes, antiparti, agents de la bourgeoisie, etc. Ils auraient soutenu des lments bourgeois, hommes de lettres, universitaires, etc., et les journaux ont publi aussi des critiques de beaucoup d'autres uvres littraires. Ainsi, nous

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dit-on, cette activit hostile se dploie dans le domaine de la culture et de l'enseignement. Mais ces trois-l et d'autres taient membres du Bureau politique du Comit central. N'avaient-ils trahi que dans ce secteur ? Nous ne pouvons rien avancer ce sujet, car chez les Chinois rien ne filtre. Quand ce grand complot, comme ils rappellent, a-t-il t vent ? Selon eux, tout le travail, toute la ligne, toutes les actions, collgiales et individuelles, de la direction ont t soumis une analyse, comme on le fait en temps normal, et plus forte raison dans les temps anormaux. Nous ne pouvons rien dire ce sujet, car c'est une question intrieure eux, nous ne pouvons que nous demander: comment ce travail hostile qui se manifestait ouvertement n'a-t-il pas t dcouvert auparavant ? Le fait est que le dernier congrs du PCC date de dix ans et le nouveau plan quinquennal a t adopt sans avoir t soumis au congrs. Cela est anormal, irrgulier, c'est une violation des statuts et, pour autant que nous puissions en juger de dehors, il n'y a pas eu de raisons objectives pour empcher la tenue du congrs. Ce n'est pas l une question purement organisationnelle, c'est en premier lieu une question de principes : la direction suprme du parti ne se voit pas donner la possibilit de prendre des dcisions et il ne lui est pas rendu de comptes, autrement dit, on ne lui demande pas son avis. Comment cela se fait-il ? Nous ne pouvons le savoir, mais nous pouvons dire qu'il s'agit l d'une infraction trs srieuse, qui peut tre grosse de consquences. Passe encore le congrs, mais le plnum du Comit central ? Cela fait quatre ans qu'il n'a pas t runi ! Comment est-ce possible ? Pourtant les faits sont l. Les instances principales du parti ont t ddaignes. Comment les choses ont-elles t juges ? L'ont-elles t dans l'unit ou dans la division ? De faon fausse ou juste ? Cela, nous ne pouvons pas le dire ; au reste nous ne pouvons rien dire sur le fond, car nous ne sommes pas informs, mais malgr tout nous affirmons que cela est irrgulier, illgal, qu'une telle pratique est inadmissible, qu'elle est condamnable et qu'elle a de graves et dangereuses consquences pour le parti et pour le pays. Dans aucun parti marxiste-lniniste on n'observe une pareille pratique. Qu'est-ce qui a pouss les camarades chinois violer les rgles les plus lmentaires et les plus vitales du parti ? On peut imaginer beaucoup de choses. Nous-mmes, nous fondant sur l'exprience et les normes de notre Parti, nous aurions dnonc ces pratiques avec rigueur, comme des agissements hostiles, nous les aurions touffes dans l'uf et n'aurions jamais permis qu'elles croissent, car l'exemple de la direction se retransmet jusqu' la base, avec ses aspects positifs et ses aspects ngatifs. On peut bien imaginer comment est dirig tout ce parti chinois, si grand par le nombre de ses adhrents, de ses comits, de ses territoires, et qui se trouve confront des problmes multiples et complexes. Prenons par exemple certaines questions. Le 11e plnum du Comit central du PCC s'est tenu aprs quatre ans. Qu'y a-t-on fait, de quoi y a-t-on discut, qu'y a-t-on dcid ? Nous n'en savons rien, part ce que dit le communiqu sur la lutte contre l'imprialisme et le rvisionnisme sovitique et certaines questions que nous voquerons plus loin. Mais y a-t-on analys la ligne du parti, y a-t-on fait ressortir les succs et les erreurs, a-t-on demand des comptes, individuellement et collectivement, ceux qui avaient commis des erreurs, quelles mesures ont-elles t prises pour rectifier les choses ? Ce sont l des questions intrieures et rien nen transpire. Il n'a mme pas t dclar quand se tiendrait le congrs. Autrement dit, les choses continueront d'aller ainsi sans congrs, et cela laisse entendre que les affaires l'intrieur ne sont pas encore en ordre, qu'elles n'ont pas t aplanies, clarifies. Nous nous trompons peut-tre, mais il n'est pas exclure qu'il y ait aussi des fractions au sein de la direction ; s'il y en a eu, les divergences doivent tre restes encore profondes et, suivant la pense et la pratique de notre Parti, il est difficile de les liquider avec les mthodes et les formes utilises jusqu'ici par les camarades chinois, qui continuent de garder les lments fractionnistes et hostiles notoires du parti non seulement au sein de celui-ci, mais mme au Comit central et au Bureau politique.

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Qu'est-il ressorti officiellement de la runion du Comit central ? Comme vous le savez, il en est surtout sorti la dclaration en 16 points sur la Rvolution culturelle proltarienne [Voir Enver Hoxha. Rflexions sur la Chine, d. fr., t. 1, p. 370, Tirana. 1979.], et il est apparu que Lin Piao est le numro deux aprs Mao. Il a t publi une longue liste de la haute direction chinoise, o mergent au premier plan de jeunes camarades. Liu Chao-chi, Chu Teh et d'autres passent au huitime, au neuvime rang et mme plus bas. Cela laisse entendre que cette runion a t le thtre de vifs dbats, que des sanctions y ont t prises, mais concrtement nous n'en savons rien. La seule chose que nous sachions, c'est que la Garde rouge avait t cre et qu'elle tait entre en action avant la tenue du plnum, autrement dit que la Rvolution culturelle avait t dclenche et, avec elle, le culte de Mao port aux nues de faon curante et artificielle, comme vous le savez. Tout a t identifi Mao, on ne fait presque plus mention du parti, du Comit central, et il en ressort l'vidence que le parti vit, et lutte grce Mao, que le peuple vit, lutte et respire uniquement grce Mao, aux ides de Mao. Et le mal est que Mao lui-mme ne met aucun frein son culte. En serait-on arriv penser que le parti est pourri et que seule l'autorit de Mao peut raffermir la situation ? Naturellement, l'autorit de Mao a son importance, mais toute action entreprise par les camarades chinois doit l'tre dans la juste voie marxiste-lniniste. Il est naturel que cela nous inquite beaucoup, pour la bonne raison que cela concerne les destines du communisme international, les destines de la Rpublique populaire de Chine, du socialisme et des rapports marxistes-lninistes entre nos deux partis et nos deux pays. Les camarades chinois attachent une importance sans prcdent cette rvolution, mais pour notre part, nous ne voyons pas encore nettement, paralllement cette importance colossale, de claires orientations sur cette rvolution. Si on lit attentivement les seize points de cette dclaration, on y trouvera quelques directives laconiques et certaines allusions gnrales sur des questions politiques et organisationnelles du parti probablement discutes au plnum et qui sont transmises aux masses pour qu'elles en tiennent compte. Appuyant la classification des communistes ou des comits, qui est faite dans ces seize points, Lin Piao, parlant devant la Garde rouge, affirme que la direction se trouve une poigne de capitalistes, et d'autres choses de ce genre encore. Pour ce qui est de la manire dont cette Rvolution culturelle proltarienne doit tre dveloppe, les sentiers qu'elle doit suivre, les buts qu'elle poursuit et les objectifs qu'elle se propose, cela, pour nous du moins, n'est pas trs clair, car rduire cette action la destruction des quatre anciens et leur remplacement par les quatre nouveaux, ne peut tre une explication ni complte ni claire, mais mme si on s'arrte ces quatre anciens, on est en droit de penser que les camarades chinois n'ont pas un jugement tellement juste sur la rvolution culturelle et le dveloppement de la culture socialiste. On a l'impression que l'on veut rejeter tout ce qu'il y a d'ancien, sans distinction, dans la culture chinoise et dans la culture universelle, pour crer sa place une culture nouvelle, la culture qu'ils qualifient de proltarienne. Ce serait donc la thorie cartsienne de la table rase du pass, pour construire la culture nouvelle, et celle-ci ne s'difierait que sur la pense de Mao en lisant ses uvres et ses citations qui se sont maintenant, en Chine, substitues tout. Je vais maintenant vous lire une citation de Lnine, mais je vous recommande de relire son livre publi en albanais il y a dix ans Sur la culture et l'art. Il faut constamment chercher dans les uvres de Lnine et de Staline et, propos de n'importe quel problme, tudier comment ils l'ont trait. Voici ce que dit Lnine de la culture socialiste :
Nous ne saurions rsoudre ce problme si nous ne comprenons pas bien que c'est seulement la parfaite connaissance de la culture cre au cours du dveloppement de l'humanit et sa transformation qui permettront de crer une culture proltarienne. La culture proltarienne ne surgit pas on ne sait d'o, elle n'est pas l'invention d'hommes qui se disent spcialistes en la matire. Pure sottise que tout cela. La culture proltarienne doit tre le dveloppement logique de la somme de connaissances que l'humanit a accumules, sous le joug de la socit capitaliste, de la socit des propritaires fonciers et des bureaucrates. Tous ces chemins et tous ces sentiers ont

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men et continuent de mener la culture proltarienne, de mme que l'conomie politique, repense par Marx, nous a montr quoi doit aboutir la socit humaine, nous a indiqu le passage la lutte de classes, au dpart de la rvolution proltarienne. Quand nous entendons, assez frquemment, des reprsentants de la jeunesse, ainsi que certains dfenseurs du nouvel enseignement, attaquer l'ancienne cole et prtendre que l'on n'y faisait que du bourrage, nous leur disons que nous devons prendre l'ancienne cole ce qu'elle avait de bon. Nous ne devons pas lui emprunter la mthode qui consistait encombrer la mmoire du jeune homme par une quantit dmesure de connaissances, inutiles pour les 9/10 et falsifies pour le dernier dixime; mais pela ne signifie nullement que nous puissions nous borner aux seules conclusions communistes et n'apprendre que les seuls mots d'ordre communistes. On ne btira pas ainsi le communisme. On ne peut devenir un communiste qu'aprs avoir enrichi sa mmoire de toutes les richesses cres par l'humanit. Point n'est besoin d'apprendre les choses par cur ; mais il nous faut dvelopper et perfectionner la mmoire de chaque lve par la connaissance des faits essentiels, car le communisme ne serait qu'un mot creux, qu'une simple enseigne et le communiste qu'un pauvre fanfaron si tout le savoir acquis n'tait pas labor dans sa conscience. Vous devez non seulement l'assimiler, mais encore l'assimiler d'une manire critique, de faon ne pas encombrer votre intelligence d'un fatras inutile, mais bien l'enrichir par la connaissance de tous les faits sans lesquels il ne saurait y avoir d'homme moderne cultiv. Si un communiste s'avisait de se targuer de communisme partir de conclusions toutes faites apprises par cur, sans avoir fait un grand travail trs srieux et trs difficile, sans avoir cherch voir clair dans les faits qu'il doit aborder dans un esprit critique, ce communiste serait un pitre individu. S'en tenir la surface des choses serait vraiment nfaste. Si je sais que je sais peu, je ferai en sorte d'en savoir davantage, mais si un homme dclare qu'il est communiste et qu'il n'a nul besoin de savoir rien de fondamental, il ne sortira jamais rien de lui qui ressemble un communiste. (V. Lnine. uvres, d. alb., t. 31, pp. 319-320.)

Dans la mme uvre. Lnine dit encore :


Le marxisme a acquis une importance historique en tant qu'idologie du proltariat rvolutionnaire du fait que, loin de rejeter les plus grandes conqutes de l'poque bourgeoise, il a, bien au contraire, assimil et repens tout ce qu'il y avait de prcieux dans la pense et la culture humaine plus de deux fois millnaires. Seul le travail effectu sur cette base et dans ce sens, anim par l'exprience de la dictature du proltariat, qui est l'tape ultime de sa lutte contre toute exploitation, peut tre considr comme le dveloppement d'une culture vraiment proltarienne. (V. Lnine. uvres, d. alb.. t. 31. p. 356.)

Cela est clair, alors que la voie chinoise, telle qu'elle est claironne, n'est pas claire, pour nous du moins. En quoi consiste cette Rvolution culturelle telle qu'elle se dveloppe pratiquement en Chine ? Les gardes rouges changent les criteaux des rues et des restaurants, parce qu'ils portaient des appellations ractionnaires, ils affichent des datsibao et critiquent n'importe qui et comme bon leur semble, ils saccagent des maisons et coiffent de bonnets d'ne les paysans riches et les ractionnaires, en les promenant dans les rues et sur les places ; ils prtendent dtruire les tombes des imprialistes trangers et, ce qui est encore plus inquitant, ils attaquent des comits de parti, mettent le feu des bibliothques, brlent des tableaux, abattent des monuments anciens, etc. Cette rvolution, telle que la mnent les gardes rouges, il nous est difficile de l'appeler Rvolution culturelle proltarienne. Si les criteaux devaient tre ts, ils devaient l'tre par les municipalits : les ennemis peuvent et doivent tre apprhends, mais ils doivent l'tre par les organes de la dictature conformment aux lois, et si des ennemis se sont infiltrs dans les comits du parti, il faut les en nettoyer en s'en tenant la pratique du parti. Ou encore, en fin de compte, on peut bien armer la classe ouvrire et attaquer les comits, mais non pas avec des gamins. [Il s'agit des gardes rouges, qui taient en fait des coliers.] Pourquoi avoir permis de telles actions et menes avec tant de fracas, des actions

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qui ont un caractre plus politique que culturel ? Et tous ces jeunes gens qui ont t mis en mouvement pour cette affaire, se voient fermer les coles. Ils vont perdre une anne d'tudes, tre privs pendant ce temps de toute culture, et il leur est mis en main le petit livre rouge des citations de Mao, un brassard rouge au bras, avec la permission de hurler gorge dploye. Quels sont les pionniers de la Rvolution culturelle proltarienne ? Ce sont les tudiants et les coliers, et les communiqus chinois nous disent qu'ils s'appuient sur les ouvriers, les soldats et les paysans. C'est possible, mais notre sens, ce n'est pas l la juste voie conforme aux principes, c'est une voie dangereuse, et cette faon d'agir n'est pas srieuse. La rvolution culturelle, socialiste ou proltarienne, comme les camarades chinois aiment l'appeler, ne peut, avec ces principes, sous ces formes, tre mene dans la vritable voie marxiste-lniniste. La rvolution culturelle socialiste est un problme trs srieux, trs complexe, et cela les camarades chinois (c'est du moins ce qu'ils disent), le reconnaissent eux-mmes. Il faut qu'elle soit conduite avec le plus grand srieux par le parti, qui devra veiller tout moment contrler la ligne, en vrifier l'application, corriger les erreurs, se garder des attitudes gauchistes ou droitires trs possibles dans ce secteur si vaste et si dlicat. On a l'impression que les camarades chinois, en dcouvrant un fort courant hostile en littrature (et pourquoi ne l'ont-ils pas vu et n'ont-ils pas pris de mesures pour y parer plus tt ?), en dcouvrant que des cadres de la direction du parti et de l'Etat sont engags dans la voie capitaliste (cela aussi, pourquoi ne l'ont-ils pas vu et n'ont-ils pas pris de mesures pour y parer auparavant ?), en s'apercevant, leur rveil du profond sommeil dans lequel ils taient plongs, que les capitalistes et les koulaks ont prospr et se sont renforcs (cela aussi pourquoi l'ont-ils permis ?), les camarades chinois, donc, peuvent en tre arrivs penser que tous ces maux seront balays par la Rvolution culturelle proltarienne, par la Garde rouge compose de jeunes, et en portant le culte de Mao un degr inou. C'est l une question dont nous n'avons pas une ide trs claire. Ce mouvement repose en apparence sur le juste mot d'ordre de la ligne de masse, mais sur une ligne de masse qui dborde les normes, les principes, qui laisse l'cart le parti, sa justice, et qui se fonde sur le culte de l'individu, sur l'exaltation de jeunes non proltaires, qui exploitent faussement tous les succs obtenus par le parti et le peuple dans les divers domaines. Une pareille voie peut conduire l'anarchie, affaiblir la confiance des masses dans la ligne du parti. Nous pensons que cette Rvolution culturelle peut tre une rectification de la ligne du parti dans son ensemble, mais cette rectification, telle qu'elle a t entreprise, s'carte des normes lninistes du parti et des lois de la dictature du proltariat, en portant aux nues le culte de Mao et en mettant en action la couche du peuple la plus exalte, la plus remuante, la plus dlicate et la plus inconstante, du fait qu'elle manque de maturit et n'est pas rompue aux difficults de la vie. Cela risque d'avoir des consquences graves, soit dans l'immdiat, soit plus long terme, si les camarades chinois ne corrigent pas les erreurs que l'on relve. L'exprience de l'Union sovitique aprs la mort de Staline, nous a appris bien des choses. Comme vous le comprenez vous-mmes, beaucoup de questions que j'ai voques plus haut et sur lesquelles je me suis efforc de porter un jugement, encore qu'il puisse tre inexact, en l'absence de donnes, sont des questions intrieures la Chine, au Parti communiste chinois, dans lesquelles nous n'avons pas le droit d'intervenir, ni d'exprimer notre opinion si on ne nous la demande pas. Mais il ne nous est pas permis pour autant de ne pas formuler un jugement qui nous soit propre, ft-ce provisoire ; qui nous oriente, mme avec des points encore vagues et peut-tre aussi avec certaines conclusions inexactes. Il ne nous est pas permis non plus d'tre irrflchis et prcipits sur des questions d'une si haute importance pour la cause du marxisme-lninisme.

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Ce quoi nous nous appliquons et devons nous appliquer avec le plus grand soin, c'est de ne pas tomber nous-mmes dans l'erreur et de voir plus clair dans cette question pour, l'occasion, en toute camaraderie, avoir un change de vues avec les camarades chinois, et cela dans l'intrt de tous. Mais tout ce qui se passe en Chine n'est pas seulement une question interne la Chine et au Parti communiste chinois. Tout en les concernant au premier chef, cela prsente aussi un caractre international et internationaliste, car la Chine est un grand pays, d'un grand poids dans le mouvement communiste international. [C'est ainsi qu'elle tait considre l'poque.] Les dirigeants chinois et la propagande chinoise dclarent que la Rvolution culturelle a secou le monde entier. C'est un fait. Chou En-la, le 1er octobre, a dit peu prs ceci : Sur la question de la Rvolution culturelle le monde est divis en deux, en ennemis qui nous combattent et en amis qui sont avec nous et qui nous soutiennent. Aprs en avoir trait l'aspect national, c'est prcisment cet aspect international et internationaliste de la Rvolution proltarienne chinoise que je voudrais aborder. Les camarades chinois et la propagande chinoise posent maintenant le problme ainsi : L'poque actuelle est l'poque de la pense-maotstoung. Mao Tstoung est le plus grand marxiste de notre temps. Mao Tstoung est l'hritier de tous les classiques du marxisme-lninisme, de la science marxiste-lniniste et de la science universelle, il est le soleil., etc., etc. La pense de Mao Tstoung devrait guider le monde et c'est lui-mme en personne qui mne et dirige cette Rvolution culturelle proltarienne o cette pense se trouve prcisment condense. On n'avait pas encore vu cela. La faon dont est pos ou plutt dont les camarades chinois posent ce grand problme, n'est pas juste, n'est pas marxiste et ne pche certes pas par modestie. Mais ce qui est encore plus grave, plus dangereux, c'est qu'ils entendent aussi mettre en uvre au dehors les formes et les mthodes qu'ils emploient chez eux, autrement dit ils cherchent faire accepter par les autres, leur faire adopter sans discussion cette faon inexacte et errone de poser le problme, sous des formes aussi dogmatiques, faute de quoi, leurs yeux, on passe de l'autre ct de la barricade, chez les ennemis. Voici maintenant quelques orientations qui nous concernent : a) Je tiens souligner certains points que le Parti devra bien avoir en vue afin que tous les communistes travaillent en recourant leur propre jugement et n'attendent pas des directives d'en haut pour chaque attitude prendre. Les prises de position du Parti, de ses membres et des cadres doivent seulement tre orientes par les directives du Congrs, du Comit central, du Bureau politique et du Gouvernement. Ces directives sont formules clairement dans des documents et dans notre presse quotidienne, il nous appartient donc de les assimiler et de nous en nourrir. b) La ligne de la lutte mene par notre Parti contre l'imprialisme et le rvisionnisme moderne est juste, et il continue de la suivre avec dtermination, car c'est une exigence fondamentale. c) Nous devons maintenir et dvelopper nos relations conomiques et amicales dans la voie marxistelniniste, la seule juste. d) Le culte de Mao et de quiconque doit tre combattu et tout chez nous doit suivre comme toujours la voie marxiste-lniniste. Sur cela il ne faut pas faire la moindre concession, ne pas manifester le moindre opportunisme. Les justes attitudes de notre Parti doivent avoir difi les camarades chinois sur ce point. Et mme si cela n'est pas pour eux tout fait clair ou s'ils en sont affects, nous ne pouvons agir autrement, car il s'agit l d'une question de principes. Nous respectons Mao dans la voie

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et selon les normes marxistes-lninistes et, en ce qui le concerne, nous nous en tiendrons aux prises de position officielles de notre Parti. e) Comme vous l'avez constat, notre presse ne parle pas de la Rvolution culturelle chinoise dans les mmes termes et de la mme manire que la propagande chinoise. En toute camaraderie, sans rien envenimer, nous nous en sommes abstenus pour les raisons que j'ai voques plus haut. Trs probablement, les camarades chinois en ont t contraris, mais nous ne pouvons agir autrement, jusqu' ce que tout se clarifie et rentre dans l'ordre, nos yeux galement. f) Notre propagande propos de la Chine, de ses succs dans tous les domaines, dans la culture et propos des uvres de Mao, etc., doit tre mene selon les justes normes qui ont t observes jusqu'ici. Il convient d'luder avec tact toute demande exagre de la part des camarades chinois, se garder la fois des concessions et des attitudes sectaires, car ni les unes ni les autres ne servent notre grande cause que nous avons pour devoir de raffermir dans la juste voie marxiste-lniniste pour le plus grand bien du communisme. Je pense que, dans le rapport que nous prsenterons au Congrs, en dfinissant notre ligne sur beaucoup de questions nous dfinissons indirectement aussi certaines de nos attitudes envers les points de vue des camarades chinois. Ceux-ci doivent les considrer en quelque sorte comme des objections que, selon notre conception des choses, nous faisons au culte de Mao et la Rvolution culturelle. Une dlgation du Parti communiste chinois doit venir au Congrs et nous esprons, en toute camaraderie, pouvoir mieux claircir avec elle ces questions. C'est tout ce que j'avais dire. Le Comit central doit nous faire savoir si nos vues sur ces questions sont justes. Je pense que toutes ces questions doivent rester intrieures au Comit central, car elles sont trs dlicates. Le plnum du Comit central a souscrit unanimement l'expos du camarade Enver Hoxha sur ces questions. uvres, t. 33.

DE L'ACTIVITE DU COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE Rapport au Ve Congrs du PTA


1er novembre 1966 I - LA SITUATION INTERNATIONALE ET LA POLITIQUE EXTERIEURE DE L'ALBANIE SOCIALISTE Camarades, Le Ve Congrs de notre Parti aborde ses travaux un moment o la situation internationale est favorable la cause de la rvolution et des peuples. Les traits fondamentaux de notre poque, en tant qu'poque de passage du capitalisme au socialisme, de lutte entre les deux systmes sociaux opposs, poque des rvolutions proltariennes et de libration nationale, de l'effondrement de l'imprialisme et de la liquidation du systme colonial, poque du triomphe du socialisme et du communisme l'chelle mondiale, deviennent de jour en jour plus marqus et plus apparents.

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Le rapport des forces dans le monde a chang et change irrsistiblement en faveur des forces rvolutionnaires qui combattent pour la libration nationale et sociale, pour l'dification d'un monde nouveau sans capitalisme et sans colonialisme, et au dtriment de l'imprialisme, de la raction et du rvisionnisme moderne. Ceux-ci sont actuellement sur le dclin et en voie de dsagrgation, dchirs par de multiples contradictions intrieures et extrieures, assigs par les peuples qui leur portent des coups rpts et leur livrent une lutte dont les vagues gagnent sans cesse en ampleur. Mais les grands changements qui se sont produits et se produisent dans le monde grce la lutte des peuples, n'ont pas modifi le caractre des contradictions fondamentales de notre poque, qui se creusent et s'aggravent toujours davantage, ni la nature agressive et ractionnaire de l'imprialisme, qui, loin de renoncer sa politique antipopulaire, contre-rvolutionnaire et belliciste, essaie encore de toutes ses forces et par tous les moyens de maintenir et de consolider les positions de la raction dans le monde, d'touffer la rvolution et le socialisme. Les Etats-Unis d'Amrique sont aujourd'hui la tte de toutes les forces de l'imprialisme et de la raction. Comme le souligne juste titre la Dclaration des Partis communistes et ouvriers de 1960, l'imprialisme amricain constitue la principale force d'agression et de guerre, le plus grand exploiteur international, le principal bastion du colonialisme et de la raction mondiale, le gendarme international, l'ennemi des peuples du monde entier. Il a fait sien le rve insens d'Hitler, qui a conduit le nazisme allemand la tombe, et vise mettre le monde entier sous sa botte; il cherche par tous les moyens asservir les peuples d'Asie, d'Afrique et d'Amrique latine, craser les mouvements rvolutionnaires et de libration nationale et tente de subjuguer conomiquement, politiquement et militairement tout le monde capitaliste, en ayant pour objectif essentiel et constant la destruction du socialisme. Afin de mettre en uvre cette stratgie contre-rvolutionnaire globale, l'imprialisme amricain mne obstinment une politique d'agression, il poursuit un rythme acclr la course aux armements, surtout dans le domaine des armes nuclaires, et prpare fivreusement une troisime guerre mondiale. Il arme et excite les revanchards de l'Allemagne de l'Ouest et les militaristes japonais, tche de maintenir et de renforcer les alliances militaires agressives imprialistes, fourbit ses armes, se livre des agressions, dclenche des guerres. Il poursuit galement, sur une grande chelle, une politique nocolonialiste de pntration et d'asservissement conomique pour imposer son propre joug aux divers peuples et pays, pour miner leur libert et leur indpendance nationale et crer un nouvel empire d'une puissance sans prcdent. Il soutient et appuie partout les forces et les rgimes ractionnaires fascistes et racistes, organise des putschs et des complots en vue d'installer partout ses propres agents au pouvoir. Tout cela s'accompagne d'un vaste travail de diversion idologique tendant tromper et garer les gens, faire passer le faux pour le vrai et le vrai pour le faux, semer la peur et le dfaitisme, dtourner les peuples de la lutte et de la rvolution, calomnier le socialisme et les rvolutionnaires, camoufler enfin ses plans de domination mondiale. Face aux peuples du monde entier se dresse un grand ennemi commun, froce et dangereux, l'imprialisme amricain. La lutte contre cet ennemi constitue aujourd'hui le devoir international suprme de toutes les forces rvolutionnaires de notre temps. On ne saurait assurer et dfendre la paix, la libert, l'indpendance, le socialisme, sans mener une lutte rsolue contre l'imprialisme amricain, sans djouer ses plans et desseins de rapine. L'attitude l'gard de l'imprialisme amricain constitue une pierre de touche pour toutes les forces politiques du monde entier. La question se pose ainsi: faut-il rsister l'imprialisme amricain et le combattre ou faut-il capituler et s'allier lui ; peut-on le terrasser et le vaincre, ou bien les peuples doivent-ils s'agenouiller et se soumettre lui ? Ce sont l des questions de principes et elles constituent la ligne de dmarcation qui spare les rvolutionnaires des adversaires de la rvolution, les antiimprialistes des laquais de l'imprialisme, les courageux des lches et des capitulards, les marxisteslninistes des rvisionnistes. Les peuples et les rvolutionnaires du monde entier ont fix leur position cet gard. Ils ne se laissent pas duper par la propagande des imprialistes et des rvisionnistes, ils ne craignent ni leurs menaces ni leurs chantages. Ils se sont dresss avec hardiesse et foi en la victoire, dans la lutte dcisive contre les

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vieilles forces ractionnaires, quelque puissantes et invincibles qu'elles puissent paratre, mettant nu leur faiblesse et leur pourriture. Ils ont le courage de se lever pour mener une lutte rsolue et vaincre l'imprialisme amricain, qui est non seulement l'imprialisme le plus puissant, mais aussi l'imprialisme le plus faible qui ait jamais exist au regard du puissant flot rvolutionnaire qui monte aujourd'hui dans le monde contre lui. Irrits et rvolts par la politique d'oppression de l'imprialisme amricain, les peuples des divers pays dans tous les continents se dressent l'un aprs l'autre pour le combattre ; ils entourent d'un anneau de feu ce monstre aux pieds d'argile et le frappent mort de toutes parts. La contradiction entre les peuples et l'imprialisme s'est extrmement approfondie et aggrave, les vagues de la tempte antiamricaine, montant toujours plus haut, lui infligent des dfaites de plus en plus lourdes. La lutte hroque des peuples rvolutionnaires du Vietnam, du Congo, de la Rpublique Dominicaine et du Laos, d'Angola et du Vnzuela, et d'autres pays encore, met en relief toujours plus nettement la faiblesse de l'imprialisme en gnral et de l'imprialisme amricain en particulier. Elle montre le courage et la rsolution des peuples dans leur lutte jusqu' la victoire. Par leur fermet inbranlable, par leur hrosme sans pareil et leur hardiesse rvolutionnaire, ils ont illustr et dmontr que ce ne sont pas les armes modernes mais leur conscience rvolutionnaire qui dtermine en fin de compte le sort de la guerre, que les armes modernes, associes la morale corrompue d'une arme d mercenaires, qui combat pour les opprimer et les piller, sont impuissantes devant la force de la lutte populaire des masses, qui s'inspirent des grands idaux de la rvolution et de la libration de la patrie. Ainsi se ralise la prvision du grand Lnine, qui, il y a un demi-sicle, disait propos de la lutte libratrice des peuples asservis :
... aussi faibles que soient ces peuples, aussi invincible que paraisse la puissance des oppresseurs europens qui mettent en uvre dans leur lutte toutes les merveilles de la technique et de l'art militaires, la lutte rvolutionnaire mene par les peuples opprims, si cette lutte sait rellement rveiller des millions de travailleurs et d'exploits, renferme de telles possibilits, de tels miracles, que la libration des peuples de l'Est est devenue aujourd'hui, pratiquement, tout fait ralisable... (V. Lnine. uvres, d. alb., t. 30, p. 159.)

Dans ses efforts insenss pour instaurer sa domination mondiale, l'imprialisme amricain, tel un fauve furieux, a tendu ses griffes sur le monde entier. C'est l une marque non pas de sa puissance, mais de sa faiblesse, car en agissant ainsi il a dispers ses forces sur un territoire immense, sur des continents entiers, de l'Europe l'Amrique du Sud, et de l'Afrique l'Extrme-Orient. Ces forces ne lui suffisent pas pour contenir et craser la lutte libratrice de tous les peuples et il est incapable de les concentrer temps et dans les proportions voulues. En outre, par ses interventions dans divers pays du monde et par ses agressions contre eux, l'imprialisme amricain a, dans tous ces pays, amen les peuples lui livrer une lutte efficace et lui porter des coups directs, sparment ou tous ensemble, unifier leur lutte dans un seul et puissant courant international, contre l'imprialisme amricain. Mme les nombreuses bases militaires installes aux quatre coins du monde comme armes du nocolonialisme et ttes de pont d'agression contre les pays socialistes, au lieu de devenir des instruments de domination et de force ont contribu l'affaiblissement politique et militaire des Etats-Unis. Devenues suspectes et intolrables non seulement aux peuples mais aussi aux gouvernants bourgeois des pays o elles sont installes, elles sont assiges par les peuples, et au moment voulu les imprialistes amricains seraient difficilement en tat de s'en servir. Mme les armes qu'ils ont fournies et fournissent leurs allis pour leur faire rprimer la lutte des peuples et perptrer des agressions et des provocations contre les pays socialistes et les autres pays qui mnent une politique anti-imprialiste, mme ces armes donc sont double tranchant : elles attisent et approfondissent les contradictions et les conflits entre les partenaires mmes des Etats-Unis d'Amrique, elles servent de moyen de pression directe rencontre de l'hgmonie amricaine, pour se tourner peut-tre un jour contre les Etats-Unis eux-mmes. Ses tentatives pour instaurer sa domination mondiale et l'action de la loi du dveloppement ingal des pays capitalistes ont plong l'imprialisme amricain dans de profondes et irrductibles contradictions avec ses allis, les autres puissances imprialistes, et avec tout le monde capitaliste dans son ensemble.

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Ces contradictions ont non seulement ouvert des brches irrparables dans le camp imprialiste mondial mais ont encore et surtout affaibli et min la puissance conomique, politique et militaire de l'imprialisme amricain. Les Etats-Unis ont dj perdu l'hgmonie absolue sur les autres pays capitalistes, ils ne sont pas mme de rorganiser les forces capitalistes sous leur contrle. Les autres puissances imprialistes, non contentes de ne plus obir aveuglment au diktat amricain, sont devenues de srieux concurrents des Etats-Unis sur les marchs mondiaux et elles s'efforcent de se soustraire compltement la domination conomique, politique et militaire amricaine. Les divergences qui se manifestent dans tous les domaines sont en train de saper et de dsagrger les blocs militaires agressifs de l'OTAN, de l'OTASE, que les imprialistes amricains ont mis sur pied avec tant de zle et d'espoir comme des bastions d'o lancer leurs attaques contre le camp socialiste. La politique amricaine d'ingrence et d'agression contre les peuples ne trouve aucun appui effectif chez ses allis, qui rpugnent se brler les doigts pour tirer les marrons du feu au profit de l'imprialisme amricain. Ainsi s'accomplit pleinement la prvision gniale de Staline qui crivait dj en 1952 :
En apparence, tout va pour le mieux partout : les Etats-Unis d'Amrique ont rduit la portion congrue l'Europe occidentale, le Japon et les autres pays capitalistes ; l'Allemagne (de l'Ouest), la Grande-Bretagne, la France, l'Italie, le Japon, tombs sous les griffes des Etats-Unis, excutent docilement leurs injonctions. Mais on aurait tort de croire que cette bonne marche puisse se maintenir ternellement, que ces pays supporteront indfiniment la domination et le joug des Etats-Unis d'Amrique ; qu'ils n'essaieront pas de se soustraire l'asservissement amricain pour s'engager sur le chemin de leur dveloppement indpendant... Penser que ces pays n'essaieront pas de se relever, de dmanteler le rgime des Etats-Unis et de s'engager sur le chemin de l'indpendance, c'est croire aux miracles. (J. Staline, Les problmes conomiques du socialisme en U.R.S.S, 2e d. alb., pp. 39-40, Tirana, 1968.)

La France capitaliste a dfi srieusement l'hgmonie amricaine en Europe. Elle s'est engage dans une voie d'opposition ouverte avec l'imprialisme amricain. Le grand capital franais rtabli ne peut plus supporter l'tau et le diktat amricains ; il se sent assez puissant pour rsister la domination amricaine. Il a profit de l'affaiblissement gnral des positions de l'imprialisme amricain, rsultant de la lutte mene par les peuples pour briser les chanes des Etats-Unis d'Amrique. Les Amricains se heurtent partout l'opposition de la France. Par son attitude, la France a sensiblement branl et affaibli la puissance militaire et politique de l'OTAN, dont elle ne fait maintenant partie que formellement. Pour rsister aux pressions et aux menaces des Etats-Unis d'Amrique, tout en poursuivant ses desseins de grande puissance capitaliste, la France tente de ranimer les anciennes alliances avec les pays de l'Est et de l'Europe Centrale et du Sud-Est, et de se lier aussi avec l'Allemagne de Bonn. Les contradictions entre les Etats-Unis et les imprialistes britanniques ouest-allemands, japonais, etc., sont, elles aussi, en train de s'approfondir et de s'aggraver. Ceux-ci essaient de mettre profit leur collaboration avec l'imprialisme amricain pour parvenir leurs fins imprialistes, revanchardes et expansionnistes. Ainsi par exemple l'Allemagne de l'Ouest s'efforce d'entrer en possession des armes atomiques, d'engloutir la Rpublique dmocratique allemande, de rtablir les anciennes frontires du IIIe Reich hitlrien et de prparer une nouvelle guerre de revanche, devenant ainsi un danger srieux pour la paix et la scurit des peuples, en. Europe et dans le monde entier. L'existence de contradictions profondes au sein du camp imprialiste est sans aucun doute tout au profit des forces rvolutionnaires et marxistes-lninistes. Il est du devoir des rvolutionnaires d'exploiter au mieux ces contradictions afin d'affaiblir encore davantage le camp ennemi, d'isoler et de porter des coups meurtriers au principal ennemi, l'imprialisme amricain, sans nourrir la moindre illusion sur les vritables buts des loups imprialistes, quels que soient ceux-ci. L'activit sauvage, agressive, belliciste, oppressive et rapace de l'imprialisme amricain, d'une part, ses faiblesses et ses contradictions inconciliables, de l'autre, montrent que les peuples peuvent et

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doivent combattre sans merci l'imprialisme, avec sa tte l'imprialisme amricain, qu'ils ne doivent pas craindre l'imprialisme et son chantage, qu'ils doivent avoir le courage de ddaigner sa puissance et de se dresser dans la lutte, avec une confiance inbranlable en la victoire dfinitive de leur juste cause. Grce la lutte rsolue et commune des peuples du monde entier, des forces rvolutionnaires de notre temps du socialisme, du mouvement de libration nationale et du mouvement communiste et ouvrier international on peut briser les plans d'agression et d'asservissement de l'imprialisme, avec sa tte les Etats-Unis, conjurer une nouvelle guerre mondiale, promouvoir la rvolution et obtenir la libration des peuples et la victoire du socialisme et du communisme. La lutte contre l'imprialisme et pour le triomphe de la juste cause des peuples, le processus rvolutionnaire mondial ne se dveloppent ni ne peuvent se dvelopper de faon rectiligne, toujours l'attaque ; ils se frayent le chemin de l'histoire en zigzag, avec des hauts et des bas, des avances et des reculs, des succs et des dfaites temporaires. C'est l une loi objective de l'volution sociale. Quiconque, comme l'a dit Lnine, nie cette loi et n'admet la rvolution qu' la condition qu'elle se dveloppe sans heurt, en ascension incessante,
... n'est pas un rvolutionnaire ; il ne s'est pas affranchi du pdantisme de l'intellectuel bourgeois et, en fait, ne cessera de glisser dans le camp de la bourgeoisie contre-rvolutionnaire.... (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 28, p. 60.)

La propagande imprialiste, de faon dclare, et la propagande rvisionniste, de manire dtourne, s'efforcent de faire passer les victoires temporaires de l'imprialisme et de la raction et les retraites temporaires de la rvolution dans quelques pays particuliers, comme un chec de la lutte antiimprialiste des peuples, comme un chec de la rvolution. Les imprialistes et les rvisionnistes se frottent les mains de joie et s'efforcent de miner la confiance des peuples en la victoire, de les dsorienter et de les garer. Mais c'est en vain que les ennemis de la rvolution et des peuples se rjouissent; de nouvelles dfaites, encore plus cuisantes, les attendent. La tendance gnrale du dveloppement historique veut que la rvolution aille toujours de l'avant, irrsistiblement, travers des difficults et des obstacles, qu'elle les surmonte et les crase parce qu'elle reprsente le nouveau, et le nouveau est invincible; en revanche, la crise de l'imprialisme et de toutes les forces ractionnaires s'aggrave toujours davantage, et les conduit inluctablement leur perte. Les rvolutionnaires ne se laissent pas dcourager par des dfaites temporaires et ne dposent pas les armes; ils en tirent au contraire des leons prcieuses afin de prparer et de forger des victoires futures, de pousser sans cesse plus avant la rvolution et la lutte contre l'imprialisme, dans leur pays comme l'chelle internationale. Tant qu'existent le capitalisme et l'imprialisme qui exploitent et oppriment les travailleurs et les peuples, la monte de l'lan rvolutionnaire est irrsistible et la victoire de la rvolution invitable... Les peuples rvolutionnaires sont conscients d'avoir affaire un ennemi froce, qu'ils doivent mpriser mais ne jamais sous-estimer. L'imprialisme, avec les Etats-Unis d'Amrique sa tte, en dpit des coups rudes et des lourdes dfaites qu'il essuie, est encore puissant et mme de se lancer dans des aventures dangereuses contre les peuples. Toute surestimation des forces de l'ennemi mne la capitulation et la soumission devant lui; en revanche toute sous-estimation de ses forces, toute illusion son gard conduit soit au relchement de la vigilance et au dfaut de prparation ncessaire pour lui faire face, soit des aventures hasardeuses voues l'chec. Les peuples doivent tre prpars une longue lutte, acharne et ardue, qui exigera du sang vers et des sacrifices, la mobilisation de toutes leurs rserves matrielles et spirituelles, tout l'hrosme et la rsolution inflexible qui n'ont jamais manqu et ne manqueront jamais aux rvolutionnaires. L'Asie, l'Afrique et l'Amrique latine sont devenues actuellement les foyers de grandes temptes rvolutionnaires ; c'est l que des coups directs et meurtriers sont ports l'imprialisme. Le peuple albanais salue et soutient de toutes ses forces la juste lutte des peuples de ces continents contre l'imprialisme et la servitude coloniale, il la considre comme une lutte de porte historique pour les

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destines de la rvolution et du socialisme dans le monde, qui sape ses fondements les positions de l'imprialisme, comme une allie puissante et une rserve de la rvolution proltarienne mondiale, comme une grande force relle uvrant pour djouer les plans criminels agressifs de l'imprialisme amricain, pour sauvegarder et dfendre la paix dans le monde. L'attitude l'gard de la lutte rvolutionnaire des nations et des peuples opprims, qui constituent l'norme majorit de la population du monde, est une autre grande question de principe et l'une des principales lignes de dmarcation sparant les marxistes-lninistes et les rengats rvisionnistes. C'est un devoir sacr pour les pays socialistes et le mouvement communiste et ouvrier dans les mtropoles capitalistes que d'accorder leur aide et leur soutien sans rserve au mouvement rvolutionnaire des peuples d'Asie, d'Afrique et d'Amrique latine. La lutte contre l'imprialisme et sa politique belliciste a fait se dresser tous les peuples. Les forces rvolutionnaires dans les mtropoles capitalistes jouent un rle important dans ce sens. La classe ouvrire et les autres couches opprimes de la population de ces pays s'engagent toujours davantage dans de nouvelles batailles victorieuses contre la bourgeoisie ractionnaire et l'imprialisme. En dpit des dommages causs par l'activit tratresse des rvisionnistes khrouchtchviens, l'lan rvolutionnaire de la classe ouvrire est irrsistible. Il ne peut tre frein ni par le soi-disant panouissement-temporaire du capitalisme europen, ni par la dictature bourgeoise de type fasciste, ni par la dmagogie et l'activit de sape des sociaux-dmocrates ou des rvisionnistes khrouchtchviens, titistes, etc. Les nouvelles forces marxistes-lninistes, qui sont nes et s'organisent dans tous les pays capitalistes, sont en train d'unir avec toujours plus de succs la classe ouvrire et les autres couches exploites de la population, dans la lutte contre la bourgeoisie et l'imprialisme, contre l'ingrence et le diktat amricains, pour la dmocratie et de meilleures conditions de vie, pour le socialisme. Afin d'atteindre leurs buts contre-rvolutionnaires, la bourgeoisie et l'imprialisme ont toujours eu recours deux voies, deux instruments principaux, au bourreau et au prtre, la violence et la mystification. Et l'exprience montre que plus le mouvement rvolutionnaire est victorieux, plus ses positions se renforcent et sa puissance s'accrot, et plus la bourgeoisie et l'imprialisme fondent leurs espoirs sur les pratiques de sape de la rvolution et du socialisme de l'intrieur, sur l'appui et le concours de l'opportunisme. La social-dmocratie tratresse a longtemps t et elle reste encore l'officine de la bourgeoisie et de l'imprialisme au sein du mouvement ouvrier, en vue de freiner la rvolution, de maintenir et de consolider, l'ordre capitaliste. La deuxime guerre mondiale tait peine termine que l'imprialisme trouvait un nouvel appui social dans le titisme, qu'il a soutenu et encourag par tous les moyens en tant que dtachement spcialis au service de l'imprialisme amricain pour saper le socialisme et saboter la lutte libratrice des peuples. Mais aprs l'apparition du rvisionnisme khrouchtchvien, l'imprialisme mondial se gagna un nouvel alli, un nouvel agent trs puissant, dont il avait extrmement besoin face aux checs et aux dfaites qu'entranaient pour lui les victoires historiques du socialisme et la lutte libratrice des peuples dans leur lan imptueux. Les dirigeants rvisionnistes sovitiques ont conclu une Sainte-Alliance avec l'imprialisme amricain, le plus grand ennemi des peuples du monde entier. L'amiti et la coopration multiforme sovito-amricaines constituent l'une des caractristiques fondamentales de la situation internationale actuelle. A la base de cette alliance se situent leurs intrts et leurs buts communs d'hgmonie, visant au partage des zones d'influence et l'tablissement de la domination de deux grandes puissances dans le monde. Les Etats-Unis et l'Union sovitique ont adopt les mmes positions stratgiques. Ces deux grandes puissances pourvues d'un imposant potentiel conomique et militaire, sont obliges de tenir compte l'une de l'autre, elles ont besoin l'une de l'autre, elles entreprennent des actions collectives et coordonnent leurs plans.

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Dans le mme temps, chacune de ces deux grandes puissances mondiales dploie ses efforts pour assurer sa propre suprmatie, pour renforcer les groupements d'amis autour d'elle, pour combattre les groupements de l'autre, afin de lui enlever ses allis, d'tendre la sphre de son influence aux dpens du partenaire. Mais lorsqu'il s'agit de s'attaquer aux peuples rvolutionnaires et au socialisme, toutes deux s'unissent dans une troite alliance. Cette alliance se dveloppe prsent dans tous les domaines : politique, conomique, idologique et culturel. Dans maints domaines elle est sanctionne par des documents officiels, par des traits et accords publics et secrets. Ces deux puissances s'acheminent toujours davantage vers la conclusion d'accords militaires, de plans et de complots agressifs et d'oppression. L'alliance sovito-amricaine, qui se dveloppe et se concrtise de jour en jour, naturellement non sans difficults ni contradictions, constitue un danger trs srieux pour l'humanit, partant, une cible des plus importantes de la lutte des peuples du monde entier. C'est dans l'intrt de cette alliance que la direction sovitique a sacrifi et est prte sacrifier tout moment les intrts vitaux des peuples et du socialisme. Elle-mme a non seulement renonc combattre efficacement l'imprialisme, mais elle a aussi assum le rle odieux d'extincteur de toute lutte populaire et libratrice. L'aide que les rvisionnistes khrouchtchviens apportent aux imprialistes est considrable et multiforme. Elle se traduit par leurs efforts pour farder l'imprialisme et loigner les peuples de leur lutte libratrice, par la propagation d'illusions selon lesquelles la libert et l'indpendance seront offertes aux peuples de l'extrieur ou travers les rsolutions de l'ONU, par leurs efforts pour les effrayer avec les horreurs de la guerre et le chantage atomique. Elle se constate galement dans leurs tentatives de juguler la lutte de libration nationale des peuples en approuvant l'envoi des forces de rpression contre-rvolutionnaires de l'ONU, ou en appuyant et en armant les cliques ractionnaires dans divers pays, etc., etc. Il est de fait que si les slogans rvisionnistes de la coexistence pacifique, de la comptition conomique pacifique, de la voie pacifique, du dsarmement complet et gnral ou bien d'un monde sans armes, sans armes et sans guerres, etc., ont t embrasss avec enthousiasme par les imprialistes comme par toute la raction internationale, y compris le Vatican, c'est que ces slogans pacifistes permettent de jeter de la poudre aux yeux des peuples, de masquer les activits bellicistes de l'imprialisme et la ralisation des plans communs sovito-amricains pour la domination du monde. Mais le travail de diversion de la clique rvisionniste sovitique n'a pas donn les rsultats souhaits par l'imprialisme amricain et la raction mondiale. La trahison des khrouchtchviens et les slogans dont on l'a couverte, sont dmasqus chaque jour davantage aux yeux des peuples, ils ont provoqu des ractions en chane et des contradictions profondes, qui entranent pour l'imprialisme et le rvisionnisme de lourdes dfaites, ritres et invitables. La vie a prouv que la coexistence pacifique khrouchtchvienne et la politique de la loi de la jungle poursuivie par l'imprialisme amricain, constituent un serpent deux ttes; elles prparent l'asservissement des peuples et de nouvelles mles sanglantes leurs dpens. Le gouvernement sovitique, dont les traits de gouvernement bourgeois ne font que s'accuser, a mis en uvre, sous le masque de la coexistence pacifique, la ligne de l'amiti, de l'alliance et de la coopration multiforme avec l'imprialisme, il a propag de fausses illusions sur l'imprialisme, en s'appliquant convaincre les peuples de maintenir le statu quo, de renoncer tout genre de lutte sans exception, faute de quoi, prtendent-ils, chaque tincelle se transformerait en une flamme mondiale, etc. Les peuples ont vu clairement qu'en poursuivant la politique de coexistence khrouchtchvienne, les dirigeants sovitiques ont non seulement renonc appuyer leur lutte anti-imprialiste, mais qu'ils se sont faits les complices et sont directement responsables de l'crasement de la lutte libratrice du peuple congolais en 1961, qu'ils ont capitul honteusement devant l'imprialisme amricain pendant les vnements des Carabes de 1962 [Sous la pression ouverte du gouvernement des Etats-Unis, le gouvernement sovitique en octobre-novembre 1962 ordonna le dmantlement et le retrait de Cuba des fuses, qu'il y avait installes quelques semaines auparavant, reconnaissant en outre la flotte

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amricaine le droit de contrler les oprations de dmantlement et de retrait.], qu'ils ont vot l'ONU pour le cessez-le-feu en Rpublique dominicaine et renvoy aux calendes grecques le rglement de la question allemande, sacrifiant ainsi les intrts nationaux de la Rpublique dmocratique allemande. Les peuples voient bien que les dirigeants sovitiques, de concert avec les imprialistes amricains, sont en train de manipuler l'ONU, en la transformant de plus en plus en un instrument d'intervention et d'agression au bnfice des imprialistes. La politique tratresse rvisionniste de non-opposition l'imprialisme et la raction, de capitulation devant eux et de coopration avec eux, a encourag l'imprialisme, lui a permis d'intensifier son activit agressive, d'activer partout les forces ractionnaires pro-imprialistes, ce qui n'a fait qu'aggraver la situation internationale de ces dernires annes. Notre Parti et notre gouvernement ont rejet avec mpris et dmasqu la politique de coexistence pacifique khrouchtchvienne, comme une politique tratresse et contre-rvolutionnaire. Ils n'ont cess de suivre la politique marxiste-lniniste de la coexistence pacifique dans les relations avec les pays capitalistes, tout en menant une lutte opinitre contre l'imprialisme, avec sa tte les Etats-Unis d'Amrique, et en appuyant sans rserve la lutte rvolutionnaire et libratrice des peuples. Ils sont, en toute occasion, rests fidles l'internationalisme proltarien qui constitue la ligne gnrale de la politique extrieure de tout pays vritablement socialiste. C'est seulement un gros bluff et une hypocrisie rpugnante qu'il faut voir dans les slogans khrouchtchviens sur le dsarmement gnral et complet et sur le monde sans armes, sans armes, sans guerres, que les rvisionnistes et les imprialistes utilisent, d'une part, pour endormir et dsarmer les peuples et, de l'autre, pour continuer, derrire leur dos, de s'armer sans rpit pour prparer des guerres sanglantes. Cela est maintenant plus qu'vident et aucune dmagogie ne russirait le dissimuler. Il est de fait que les imprialistes comme les rvisionnistes, en dpit du grand tapage qu'ils mnent sur le dsarmement, sont en train de s'armer jusqu'aux dents et de mettre sur pied de nouvelles alliances militaires, afin de faire la loi dans le monde. Le trait de Moscou sur l'interdiction partielle des essais nuclaires a jet les fondements de cette alliance. Le nouvel accord qui est en train d'tre ourdi sur la non-dissmination des armes nuclaires a pour but de consolider le monopole sovitoamricain sur ces armes et de renforcer leur chantage nuclaire contre les Etats et les peuples progressistes et pris de libert. Notre Parti et notre gouvernement ne cesseront de dmasquer avec force les manuvres des imprialistes et des rvisionnistes, et leurs complots contre les peuples et le socialisme cachs du voile d'interminables pourparlers sur le dsarmement. Puisque les imprialistes et les rvisionnistes, loin d'avoir l'intention de dsarmer, ne cessent de se munir d'armes des plus modernes, il ne reste aux peuples pris de libert et aux pays socialistes qu'une seule voie suivre: s'armer pour se dlivrer de l'imprialisme et se dfendre contre son agression... Notre Parti et notre gouvernement ne s'opposent pas aux efforts pour aboutir des rsultats concrets dans le domaine du dsarmement. Mais ces rsultats ne sauraient tre obtenus en faisant aux imprialistes des concessions dnues de principes, en propageant des illusions a leur gard et en fondant des espoirs sur la bonne volont de leurs leaders et sur des ngociations avec eux. La seule voie juste, sur cette question galement, est la lutte rsolue et coordonne des peuples afin d'imposer le dsarmement l'imprialisme et, au premier chef, aux Etats-Unis d'Amrique. Les rvisionnistes khrouchtchviens, afin d'aider les imprialistes et les ractionnaires, ont proclam la voie pacifique comme un principe stratgique mondial, qu'ils ont oppos la guerre populaire libratrice et la rvolution violente, comme une loi gnrale de la rvolution socialiste. C'est l un autre acte de subversion, un appel lanc aux peuples et aux rvolutionnaires pour qu'ils laissent tranquilles la bourgeoisie et la raction et qu'ils s'engagent dans la voie rformiste, si chre la socialdmocratie. La prtendue voie pacifique constitue un cart de tout principe marxiste-lniniste

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fondamental, dans la thorie et la pratique rvolutionnaires tendant la libration de la classe ouvrire, des peuples et des nations opprims. De nombreux vnements de nos jours ainsi que toute l'exprience historique ont dmontr la fausset et le caractre dangereux de cette ligne rvisionniste. Les classes ractionnaires et les imprialistes, loin de quitter de leur propre gr l'arne historique, touffent partout la rvolution par la force, et au lieu de dposer les armes, ils renforcent continuellement leur machine d'oppression et de violence contre les peuples. Les vnements sanglants d'Indonsie sont une preuve amre mais trs vivante des extrmits que peuvent atteindre la fureur et la frocit de la raction, pousse et soutenue activement par les imprialistes amricains et appuye par les rvisionnistes khrouchtchviens, qui, actuellement, en comptition avec les imprialistes amricains, essayent de raffermir leurs liens d'amiti avec la junte militaire indonsienne, dont les mains sont trempes du sang de plus de 500.000 communistes et patriotes indonsiens. [Voir l'article page 14 du prsent volume.] Tous les faits prouvent de la manire la plus vidente que le groupe dirigeant rvisionniste de l'Union sovitique est devenu dans tous les domaines l'alli et l'aide zl de l'imprialisme, surtout amricain, pour prolonger son existence, le sauver des dfaites invitables qui l'attendent, le tirer de l'encerclement de la part des peuples et de la rvolution, liquider le socialisme et touffer partout la lutte rvolutionnaire et libratrice des peuples. Dans ces conditions, la lutte contre l'imprialisme, avec sa tte les Etats-Unis, est insparable de la lutte contre le rvisionnisme moderne conduit par les dirigeants sovitiques. On ne peut mener avec succs la lutte contre l'imprialisme et faire avancer la rvolution mondiale sans dmasquer et combattre la dmagogie et la trahison rvisionnistes. L'imprialisme, le rvisionnisme moderne, toutes les forces de la raction et de la rgression sociale, partout o elles agissent, si puissantes soient-elles, sont condamnes mort par l'histoire. Mais ces forces obscures ne s'teindront jamais d'elles-mmes, elles ne s'loigneront jamais de bon gr et pacifiquement de la scne de l'histoire. Plus elles approchent de leur fin, et plus elles s'efforcent frocement de se maintenir en vie et de recouvrer leurs positions perdues. Au moment de leur agonie elles n'hsiteront pas se lancer dans les aventures les plus dsespres, recourir aux moyens les plus inhumains et commettre les crimes les plus odieux. C'est l une loi gnrale, laquelle obissent toutes les classes et les forces sociales qui marchent vers l'abme et leur fin fatale... Face ces ennemis froces que sont l'imprialisme amricain, le rvisionnisme khrouchtchvien et la raction mondiale, il faut maintenir en veil la vigilance rvolutionnaire, percer jour, combattre et briser tous les plans agressifs et les complots contre-rvolutionnaires, s'opposer fermement la politique de guerre et d'agression, au colonialisme et au no-colonialisme, dmasquer les manuvres mystificatrices et dmagogiques de l'imprialisme et du rvisionnisme, il faut exploiter toutes les contradictions possibles dans le camp ennemi et mener une lutte dcide contre l'imprialisme avec sa tte les Etats-Unis d'Amrique, et tous ses suppts et laquais. Il faut galement soutenir une lutte et une rsistance opinitres contre la politique d'expansion conomique des imprialistes et des rvisionnistes, qui cherchent, par le moyen des aides et crdits, des alliances pour le progrs, de la division internationale du travail, du march commun ou du Comecon, mettre divers peuples sous le joug, saper leur libert et leur indpendance nationale, les soumettre et les exploiter leurs fins. Il ne peut y avoir de vritable indpendance politique, sans indpendance conomique. Pour dvelopper avec succs l'conomie et la culture nationales il faut appliquer avec esprit de suite le principe de l'appui sur ses propres forces, en exploitant de manire rationnelle et efficace toutes ses ressources intrieures matrielles et humaines. Les aides ne constituent toujours qu'un facteur secondaire, et celles fournies par les pays socialistes doivent tre accordes sans aucun intrt, elles ne doivent pas tre assorties de conditions politiques ni de privilges et doivent servir au redressement et au dveloppement conomique et politique indpendant du pays qui les reoit. Les marxistes-lninistes ne considrent pas l'octroi de pareilles aides comme une aumne, mais comme un geste d'entraide et un devoir internationaliste.

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A la tte de la lutte historique qui se livre entre les forces de la rvolution et celles de la raction, se trouvent ncessairement les partis et les forces marxistes-lninistes. L'histoire les a chargs de la glorieuse mission de porter haut lev le drapeau de la lutte contre l'imprialisme, le colonialisme et le no-colonialisme; le drapeau de l'indpendance nationale, de la dmocratie, du socialisme et de la paix ; d'unir dans de larges fronts populaires toutes les forces patriotiques et dmocratiques du pays, en se fondant sur l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie, de matriser toutes les formes de lutte et en premier lieu celle de la lutte arme populaire, en crant les forces armes rvolutionnaires indispensables aussi bien la libration nationale et sociale qu' la dfense des conqutes de la rvolution, de prserver leur indpendance idologique, politique et organisationnelle, d'assurer solidement leur hgmonie dans la rvolution, en tant que condition dterminante de son parfait accomplissement... Grce la lutte des peuples, de toutes les forces anti-imprialistes et rvolutionnaires de notre temps, la rvolution avance victorieusement. Elle a cr des conditions nouvelles qui ne permettent plus aucun tyran de rgner tranquille sur les peuples. Les peuples ont maintenant acquis une exprience colossale, encore qu'elle varie d'un pays l'autre. Ils ne redoutent pas les oppresseurs et les asservisseurs, ils ne craignent pas de prendre les armes et de se lever pour faire la rvolution. Le grand foyer de la rvolution s'est aujourd'hui allum dans le monde. Aucune force ne pourra l'teindre et il balaiera de la face du globe les imprialistes, tous leurs suppts et leurs valets. Camarades, Le peuple albanais est fier de voir que sa Rpublique populaire marche cte cte avec l'arme des peuples rvolutionnaires du monde entier, qu'elle est en premire ligne dans la lutte contre les forces de l'imprialisme, de la raction et du rvisionnisme et qu'elle apporte sa modeste contribution la lutte pour librer l'humanit de l'oppression et de l'exploitation, pour faire triompher la rvolution et le socialisme. Sous la conduite du Parti du Travail, la Rpublique populaire d'Albanie a poursuivi et poursuivra toujours une politique extrieure rvolutionnaire, fonde sur le marxisme-lninisme, une politique d'amiti avec tous les peuples du monde, grands et petits, selon le principe de l'galit et de l'avantage mutuel, une politique de lutte contre l'imprialisme, avec sa tte l'imprialisme amricain, et de solidarit active avec tous les Etats et les peuples qui se battent pour la libert, la dmocratie et le progrs social, avec tous les peuples et toutes les forces rvolutionnaires qui luttent pour la dfense de la paix et le triomphe du socialisme. Le Comit central informe le Parti qu'en poursuivant inbranlablement cette politique rvolutionnaire de principes, notre Parti et notre gouvernement ont ralis avec succs les tches fixes par le IVe Congrs dans le domaine des relations internationales, qu'ils ont renforc l'indpendance et la souverainet nationales, largi les rapports de coopration amicale avec les autres Etats, aid et soutenu enfin la lutte des peuples pris de libert et des forces rvolutionnaires partout dans le monde. L'Albanie est aujourd'hui plus forte que jamais, elle a de nombreux amis fidles et elle jouit d'une grande autorit internationale pleinement mrite. La Rpublique populaire d'Albanie a men et mnera toujours une politique indpendante, dicte par les intrts du peuple albanais, par les intrts du communisme et de la paix. Nous soutenons le point de vue selon lequel tous les Etats souverains, grands et petits, sont gaux et que chacun d'eux doit apporter sa contribution dans l'arne internationale. Nous sommes contre la conception qui veut qu'un petit Etat se soumette un grand Etat, nous sommes contre l'ingrence d'un Etat dans les affaires intrieures d'un autre Etat. La Rpublique populaire d'Albanie n'a permis ni ne permettra jamais qui que ce soit de porter atteinte aucun de ses droits nationaux et internationaux, elle luttera l'avenir encore de toutes ses forces et ne cdera jamais devant aucune pression politique, conomique ou militaire qui pourrait lui tre faite pour imposer notre peuple des diktats lsant ses intrts.

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Le peuple albanais et sa Rpublique populaire sont un peuple et un Etat pacifiques, mais ils n'hsiteront en aucune occasion frapper impitoyablement, de toutes leurs forces et par tous les moyens, quiconque tenterait de porter atteinte leur intgrit territoriale, de comploter contre leur rgime socialiste, leur ordre et leur tranquillit intrieurs. Le peuple albanais ne se laissera jamais plus fouler aux pieds comme dans le triste pass. Il a ses droits, sa dignit, son honneur, il a le droit de vivre, de dcider lui-mme de sa propre destine, au mme titre que tous les autres peuples. La Rpublique populaire d'Albanie a dchir tous les traits et accords asservissants que les rgimes antipopulaires et les divers imprialistes avaient imposs au peuple albanais. Elle n'acceptera jamais que les traits et accords existants qu'elle a signs en toute conscience et de sa pleine volont, soient viols par n'importe quel autre de leurs signataires au dtriment des objectifs levs qui prsident ces traits comme au dtriment du peuple albanais. Notre gouvernement respectera tous les traits qu'il a signs, condition que les autres signataires en fassent autant. Les droits qui appartiennent la Rpublique populaire d'Albanie en vertu de ces traits ne sont ni plus ni moins grands que ceux des autres parties contractantes, fussent-elles grandes ou petites. La Rpublique populaire d'Albanie n'a pas permis ni ne permettra qu'il soit port atteinte aucun de ses droits, si petit soit-il. De son ct, elle s'est engage et s'engage n'empiter sur les droits de personne. Notre Parti et notre gouvernement n'ont cess de mener une lutte rsolue contre les tentatives criminelles des rvisionnistes khrouchtchviens et de leurs tenants pour se servir du Pacte de Varsovie et du Comecon comme d'instruments de pression, d'ingrence et d'agression l'encontre de notre pays. Nous dfendrons nos droits jusqu'au bout et dnoncerons inlassablement la Trahison et les complots des nouveaux tsars du Kremlin, en ce qui concerne non seulement les intrts et les droits de l'Albanie, mais encore les droits et les intrts du socialisme et de la paix en gnral. Dans ses relations conomiques et ses changes commerciaux, la Rpublique populaire d'Albanie continuera de respecter les engagements mutuels contracts, mais elle ne permettra pas que, pour des motifs ne dpendant pas d'elle ou cause de l'activit hostile d'autres Etats, ces accords soient viols et qu'il soit port prjudice son conomie. Elle exigera la rparation des dommages qu'elle a subis jusqu'au dernier sou. Nos partenaires peuvent eux aussi invoquer ce droit au cas o la Rpublique populaire d'Albanie violerait les contrats signs et lserait les autres parties contractantes par ses agissements illicites. Notre pays entretient des relations diplomatiques normales avec 35 Etats et des relations commerciales et culturelles avec un encore plus grand nombre de pays. [Au mois d'aot 1981, la RPS d'Albanie entretenait des relations diplomatiques avec 95 Etats.] Il est en train d'largir continuellement ces relations et est prt en tablir d'analogues avec d'autres Etats galement, indpendamment de la diffrence de forme de leur rgime social et politique, mais en toute occasion sur la base des principes connus de l'galit, de la non-ingrence, du respect rciproque de l'intgrit territoriale et de la souverainet nationale, de l'avantage mutuel et de la coexistence pacifique. La Rpublique populaire d'Albanie a respect et respectera avec la plus grande rigueur ces principes dans ses rapports avec les autres Etats et elle exigera que ceux-ci galement les respectent son endroit... II - L'ACCOMPLISSEMENT DU TROISIEME PLAN QUINQUENNAL ET LES PRINCIPALES ORIENTATIONS DU DEVELOPPEMENT DE L'ECONOMIE ET DE LA CULTURE DANS LES CINQ ANNEES A VENIR Le IVe Congrs du Parti du Travail d'Albanie a marqu pour notre pays le passage la nouvelle tape historique de l'dification complte de la socit socialiste. Le 3e plan quinquennal constituait le premier pas dans l'application de la ligne du Parti la solution des problmes fondamentaux de cette tape. L'objectif principal de ce plan consistait acheminer notre pays dans la voie de sa transformation, de pays agricole-industriel qu'il tait, en un pays industriel-agricole, d'accrotre la production agricole un rythme acclr et, partant, d'lever le niveau de vie matrielle des masses laborieuses, de promouvoir l'enseignement et la culture populaires.

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Pour mener bien ces tches, le Parti et le peuple ont uvr et lutt dans des conditions difficiles, cres par la direction tratresse rvisionniste sovitique et ses laquais. Dans leur dessein de saboter l'dification du socialisme dans notre pays, les rvisionnistes khrouchtchviens ont organis un blocus gnral contre l'Albanie socialiste, ils ont annul arbitrairement tous les accords qu'ils avaient conclus avec nous sur les crdits, sur leur aide conomique, technique et militaire, rappel leurs spcialistes, foul aux pieds tous les autres contrats passs avec le gouvernement albanais et rompu les rapports commerciaux et les relations diplomatiques avec la Rpublique populaire d'Albanie. Dans cette nouvelle situation cre, le Parti et le gouvernement ont adopt et appliqu avec succs une srie de mesures. Des rectifications ont t apportes dans les tches fixes par le plan, la norme d'accumulation dans le revenu national a t porte au-dessus des limites prvues; par ailleurs, les rserves matrielles ncessaires pour assurer le dveloppement ininterrompu de l'conomie et garantir la dfense de la patrie en toutes circonstances ont t augmentes, le rgime d'conomie et l'organisation socialiste du travail ont t renforcs encore davantage, grce une meilleure mobilisation et une utilisation plus efficace de toutes les possibilits et rserves intrieures. La priode du 3e quinquennat a t pour notre peuple et notre Parti la priode d'preuve la plus difficile qu'ils aient connue aprs la Lutte de libration nationale. Nanmoins, notre Parti se prsente son V e Congrs avec son actif de grands succs et de magnifiques rsultats. Les plans des rvisionnistes et des imprialistes ont compltement et honteusement chou. L'Albanie socialiste, dirige avec sagesse, clairvoyance et hardiesse par le Parti, grce l'lan rvolutionnaire et au patriotisme lev des masses laborieuses, est alle de l'avant, a bris le blocus, lutt avec acharnement contre les rvisionnistes et les imprialistes, pour sortir de ces preuves, comme toujours, victorieuse, car il n'est aucune force au monde qui puisse entraver la marche victorieuse de notre rvolution socialiste. B. - LES PRINCIPALES ORIENTATIONS ET TCHES DE L'DIFICATION SOCIALISTE DANS LE CADRE DU NOUVEAU PLAN QUINQUENNAL (1966-1970) Les tches principales du 4e plan quinquennal, qui vont tre soumises l'approbation du prsent Congrs, drivent du contenu fondamental de l'tape d'dification totale de la socit socialiste dans laquelle avance notre pays. Ces tches correspondent aux besoins et aux possibilits de dveloppement de l'conomie et de la culture et ont pour point de dpart les conditions intrieures et extrieures dans lesquelles notre Parti et notre peuple luttent pour l'dification du socialisme. Les tches essentielles de la ligne gnrale du Parti pour l'dification totale de la socit socialiste ont t et demeurent: l'accroissement ininterrompu des forces productives, et, sur cette base, l'amlioration du bien-tre du peuple ; le perfectionnement, sur une juste voie rvolutionnaire, des rapports de production socialistes ; l'approfondissement de la rvolution socialiste dans le domaine de l'idologie et de la culture ; l'affermissement de la dictature du proltariat et de l'unit du peuple avec le Parti travers une lutte de classe acharne et implacable contre les ennemis du dedans et du dehors et contre les influences trangres ; l'accroissement de la capacit dfensive du pays. Paralllement, le Parti poursuit la ligne qui consiste restreindre graduellement la distinction entre la classe ouvrire et la paysannerie, entre la ville et la campagne, entre l'industrie et l'agriculture et entre le travail intellectuel et le travail manuel. Conformment cette ligne gnrale, il faudra, au cours du 4e quinquennat, assurer le dveloppement ultrieur des forces productives du pays en vue d'acclrer l'dification complte de la base matrielle et technique du socialisme. On y parviendra en poursuivant l'industrialisation socialiste du pays et en accroissant la production industrielle grce l'utilisation plus complte des capacits de production en exploitation et la construction de nouveaux ouvrages, en concentrant nos forces pour dvelopper encore plus rapidement la production agricole, et avant tout la production cralire, en premier lieu par une intensification plus pousse de l'agriculture. La base constitue par l'accroissement de la production sociale servira de fondement l'lvation du niveau de vie matriel et culturel du peuple, et augmentera la puissance dfensive de la patrie.

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Dans le domaine de l'industrie, il est prvu que la production industrielle globale, en 1970, soit d'environ 50-54 % suprieure aux chiffres de 1965. A cette fin, les branches des industries de transformation, lourde et lgre, connatront un important dveloppement. Pour la premire fois on produira dans notre pays des mtaux ferreux lamins, des engrais azots et phosphats pour l'agriculture, de la soude caustique et calcine, du bronze, des ustensiles maills, des ampoules lectriques, des plaques en fibre, diffrentes sortes de papier et de carton et d'autres produits. L'industrie textile sera renforce et l'industrie alimentaire connatra une expansion continue. Le nouveau plan quinquennal prvoit de grandes tches pour le dveloppement de l'agriculture. Au cours du 4e quinquennat, la production agricole globale par rapport au quinquennat prcdent, enregistrera une augmentation de 41-46 %. La tche fondamentale de l'agriculture au cours de cette priode, consiste, en premier lieu, accrotre la production de crales panifiables, de pommes de terre, de riz et de matires grasses alimentaires. Un accroissement ultrieur sera galement obtenu dans la production des cultures industrielles, dans le dveloppement de l'levage, en vue d'obtenir plus de viande et de lait, ainsi que dans l'accroissement de la superficie forestire. Une attention particulire devra tre porte au dfrichement de terres nouvelles. Afin d'assurer le dveloppement ininterrompu de l'conomie et de la culture, les investissements et les grands travaux au cours du 4e quinquennat, connatront un important accroissement. Le volume des investissements pour ce quinquennat doit, selon les prvisions, tre d'environ 34 % suprieur celui du quinquennat coul, alors que le volume des grands travaux connatra une augmentation d'environ 18 %. Par suite du dveloppement de l'industrie et de l'agriculture, de l'augmentation du rendement du travail, de l'accroissement du nombre des travailleurs et de la baisse continuelle des frais de production et de circulation, le revenu national, en 1970, par rapport 1965, se sera lev de 45-50 %. De pair avec l'augmentation de la production industrielle et agricole et l'amlioration du bien-tre du peuple, le commerce socialiste, au cours du 4e quinquennat, connatra un dveloppement ultrieur. Le volume de la circulation des marchandises, en 1970, sera de 25-27 % suprieur celui de 1965. Pour assurer le dveloppement de la rvolution culturelle il faudra veiller avec un soin particulier au dveloppement incessant de l'enseignement et de la culture. Au cours du 4e quinquennat, le nombre des coles augmentera et l'enseignement obligatoire de huit ans sera mis en vigueur dans tout le pays. La culture se dveloppera sous tous les aspects, surtout dans les campagnes, et le travail de recherche et l'exprimentation, scientifiques seront ports un plus haut niveau... 1. - LA POURSUITE DE L'INDUSTRIALISATION DU PAYS DEMEURE L'UNE DES TACHES VITALES POUR L'EDIFICATION DU SOCIALISME Le Parti a toujours considr que l'industrialisation est une des tches les plus importantes de l'dification du socialisme dans notre pays, une tche dont l'accomplissement est indispensable pour que la rvolution socialiste soit porte plus avant sur le front conomique. Dans cet esprit, le Parti poursuit avec continuit la ligne visant transformer l'Albanie, de pays agricole-industriel en un pays industriel-agricole, puis en un pays industriel agriculture avance. Notre Parti reste fidle au principe selon lequel chaque pays socialiste, s'appuyant avant tout sur ses propres forces, sur ses richesses et ses ressources intrieures, doit difier une conomie dveloppe, dote d'une industrie puissante et d'une agriculture avance, en mesure de garantir l'indpendance du pays et son dveloppement ininterrompu dans la voie du socialisme. Le dveloppement et le renforcement sous tous les aspects de chaque pays socialiste sont dans l'intrt de tous les autres pays. Cela, loin de la restreindre, largit au contraire leur collaboration conomique sur de justes bases lninistes. Aussi, l'aide des pays socialistes plus dvelopps aux autres pays doit-elle prcisment viser

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l'dification d'une conomie aussi avance que possible, de faon que chaque pays socialiste ou nouvellement libr puisse marcher avec ses propres jambes. C'est pour cette raison que le Parti du Travail d'Albanie a fermement dnonc et dmasqu la ligne de trahison des rvisionnistes khrouchtchviens qui, soucieux de leurs intrts nationalistes et chauvins, ont toujours cherch imposer aux pays socialistes une politique conomique antisocialiste, et cela des fins capitalistes et imprialistes. Sous le couvert de la soi-disant division internationale du travail, de la spcialisation et coopration, les rvisionnistes khrouchtchviens cherchent empcher la vritable industrialisation de ces pays, les exploiter comme sources de matires premires agricoles et minrales, et comme un dbouch pour l'coulement de leurs produits industriels, les rduire des pays conomiquement dpendants, puis, sur cette base, saper leur indpendance conomique et politique, et les soumettre leur diktat rvisionniste. Les titistes, nagure, et les khrouchtchviens, plus tard, se sont efforcs d'imposer notre pays cette ligne antisocialiste, ils ont cherch nous dtourner de la voie de l'industrialisation socialiste en avanant toutes sortes d'arguments: tantt en nous promettant que leur industrie satisferait aussi nos besoins; tantt en invoquant le climat, comme si le climat avait destin notre pays n'tre qu'un jardin en fleurs plein de fruits et de plantes industrielles; tantt en nous dissimulant intentionnellement certaines donnes gologiques afin de prouver que nous souffrions d'une pnurie des matires premires ncessaires au dveloppement de l'industrie; tantt en intervenant directement pour suspendre les investissements dans le secteur du ptrole et ailleurs, sous prtexte que ce serait de l'argent gaspill, que chez nous l'industrie ptrolire n'a pas de perspectives de dveloppement, etc., etc. Si le Parti, sur cette question vitale pour les destines du socialisme, avait suivi le cours que voulaient lui imposer la clique de Tito et celle de Khrouchtchev, il aurait commis un suicide et en mme temps un acte de trahison envers les intrts suprieurs de la patrie, du peuple et du socialisme. Mais notre Parti n'est pas tomb dans ce pige. Il a combattu courageusement les points de vue rvisionnistes et appliqu la juste ligne marxiste-lniniste de l'industrialisation socialiste. En traduisant cette ligne dans les faits, et cela au prix d'immenses efforts et de lourdes privations de la part de la classe ouvrire et de tout notre peuple, notre Parti a toujours eu pour but de crer graduellement une industrie branches multiples, lourde et lgre, permettant la mise en valeur et la transformation de nos ressources naturelles et de nos produits agricoles en vue de satisfaire toujours mieux les besoins du dveloppement de l'conomie ; il a eu pour objectif d'lever le rendement du travail social, de raliser un dveloppement intensif et complexe de l'agriculture, d'amliorer le bien-tre du peuple et d'augmenter le potentiel dfensif de la patrie. Grce cette politique, le rle de l'industrie, en tant que branche matresse de toute l'conomie du pays, s'est accru. A l'heure actuelle, la production industrielle globale est de 34,8 fois suprieure celle d'avant-guerre. La production des moyens de production a augment de 34,3 fois et celle des articles de consommation de 35 fois. L'industrie fournit 39 % du revenu national au lieu des 4 % qu'elle en produisait en 1938, et la production Industrielle reprsente 56,6 % de la production industrielle et agricole globale, au lieu de 8 % avant la libration. L'Albanie, nagure foncirement agraire et arrire, sans forces techniques ni ouvriers qualifis, source de matires premires et appendice des monopoles imprialistes, exploite prsent de multiples richesses de son sol et de sors sous-sol; elle ralise elle-mme le traitement du ptrole, du cuivre, du fer et des matires premires agricoles, produit des machines, des quipements techniques et des engrais chimiques, construit des complexes industriels, des usines, des fabriques, des centrales hydro-lectriques, des chemins de fer. Elle se transforme graduellement en un pays industriel-agricole. Les forces et les ressources intrieures, la pense cratrice, le labeur et la sueur des masses travailleuses ont t et demeurent le facteur dcisif de notre industrialisation socialiste. Notre Parti, fidle sa juste ligne marxiste-lniniste d'industrialisation socialiste, attache, dans le 4e plan quinquennal galement, une importance particulire au dveloppement rapide et judicieusement orient de l'industrie. Dans le nouveau plan, on le verra, ce dveloppement est troitement li, en

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premier lieu, l'largissement du front de la mise en valeur des richesses naturelles par l'introduction sans cesse accrue, dans le circuit conomique, de nouveaux gisements de minerais utiles et de combustibles, et en en accroissant la valeur par leur traitement dans le pays mme. A cette fin, le 4e quinquennat, plus qu'aucun des quinquennats antrieurs, sera marqu par un grand pas en avant dans la construction de nouvelles mines et usines, en vue d'augmenter la production et le traitement du ptrole et des minraux utiles et d'amliorer la structure de la production industrielle. La mise en uvre de ce vaste programme donnera une nouvelle et puissante impulsion au dveloppement de l'industrie minire, qui, dans nos conditions, occupe la premire place dans la production des moyens de production. Sur cette base, les branches existantes seront largies et de nouvelles branches de l'industrie lourde de transformation, telles que la mtallurgie du cuivre, la sidrurgie et celle du ferrochrome, l'industrie mcanique, l'industrie chimique et autres, verront le jour. Ainsi notre pays s'engagera dans une nouvelle phase d'industrialisation, celle du dveloppement de l'industrie lourde de transformation, qui reprsente un lment dcisif pour assurer la supriorit de la production des moyens de production, dans le cadre de l'ensemble de l'industrie. Le passage cette phase du dveloppement industriel non seulement entranera de grands changements qualitatifs dans la structure de l'industrie mais accrotra aussi le potentiel de toute l'conomie nationale, renforcera son indpendance, secondera mieux l'agriculture dans son dveloppement intensif, grossira les rangs de la classe ouvrire et augmentera surtout le nombre des techniciens, des ingnieurs et des autres cadres qualifis. Cela constituera une nouvelle grande victoire de la politique du Parti dans l'industrialisation du pays. Afin de garantir l'industrie minire et aux autres branches de l'industrie lourde de transformation, pour une priode aussi longue que possible, un dveloppement ininterrompu et acclr, le Parti a port et porte une attention particulire l'intensification des travaux gologiques. Nombre de ressources enfermes dans notre sous-sol restent encore endormies. Il nous faut les chercher et les mettre au jour, afin de les exploiter largement et de les utiliser pour le bien du peuple, pour le renforcement de notre conomie et de notre patrie. Le Parti a confi nos gologues la noble tche de guider, par leur travail, notre industrialisation socialiste. La contribution apporte par les gologues a t particulirement importante durant les annes du 3e quinquennat, lorsqu'il leur fallut rsoudre bien des problmes compliqus et surmonter de grosses difficults, du fait que les rvisionnistes khrouchtchviens retirrent leurs spcialistes du secteur de la gologie, et abandonnrent les travaux entrepris, en cachant et emportant aussi des donnes gologiques qu'ils avaient recueillies. Faisant preuve d'une ferme et hroque attitude ainsi que d'un sentiment lev de responsabilit, nos ouvriers, techniciens et gologues, quoique nouveaux dans ces travaux, loin de les interrompre, les ont pousss plus avant avec succs. En dcembre 1961, nos travailleurs du secteur gologique se sont engags s'acquitter en 4 ans des tches qui leur avaient t assignes par le IVe Congrs du Parti du Travail d'Albanie, et, pour certains minraux, en un temps encore plus court. Ils ont tenu parole et ralis les engagements pris. L'extension et l'lvation qualitative du travail de prospection et de recherche scientifique dans le secteur de la gologie, secteur aussi difficile que vital, constituent un des plus importants objectifs de la politique du Parti pour le dveloppement de l'industrie au cours du 4e quinquennat. Le plan quinquennal actuel, s'appuyant sur les rsultats obtenus et sur l'exprience acquise, fixe des tches considrables pour la dcouverte de rserves industrielles de riche teneur en ptrole, gaz naturel, chrome, cuivre, ferronickel, phosphorites, et de matires premires utilisables dans la construction. A cet effet, les investissements dans le secteur de la gologie augmenteront de plus de 20 % par rapport au 3e quinquennat. Le renforcement de la base des matires combustibles et l'accroissement de la production d'nergie lectrique sont considrs par le Parti comme un facteur dcisif pour le dveloppement

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de l'industrie et de l'conomie nationale dans son ensemble. En s'employant donner au secteur des matires premires combustibles la structure la plus efficiente et la plus rentable, le Parti souligne la ncessit d'accrotre, en premier lieu, la production de ptrole brut et de gaz naturel, sans que cela n'affecte naturellement en rien l'intrt qu'il porte l'augmentation de la production des autres combustibles et en particulier de la houille. L'accroissement continu des besoins de l'conomie nationale et de la dfense du pays en ptrole et ses sous-produits, le poste de priorit que le ptrole occupe dans la balance des combustibles, font du dveloppement de cette branche un rythme lev une des questions les plus aigus de notre 4e plan quinquennal... Concernant le dveloppement de l'industrie et la fixation des rythmes et des proportions de la production industrielle, le Parti a toujours insist sur la ncessit d'accrotre la production d'nergie lectrique un rythme plus lev... D'autre part, pour satisfaire aux besoins sans cesse grandissants de l'conomie nationale en nergie lectrique et assurer le dveloppement long terme de cette industrie, en particulier pour rpondre aux besoins de l'lectromtallurgie, il a t dcid qu'au cours du 4e quinquennat sera entame la construction de la grande et puissante centrale hydro-lectrique de Vau i Dejs sur le Drin. Vu que le bois reste le principal combustible satisfaisant aux besoins de la population, qu'il est trs prcieux et constitue un poste dficitaire dans notre conomie, la plus grande parcimonie dans sa consommation doit tre considre comme un grand devoir patriotique pour chaque travailleur et chaque citoyen. Dans ce sens, il convient d'appuyer et de diffuser largement l'initiative prise par le district de Lushnja, qui recommande chaque cooprative agricole de crer sa propre fort, afin de s'assurer le bois de construction et de chauffage ncessaire ses propres besoins. La satisfaction toujours plus complte des besoins et des demandes sans cesse croissantes des masses travailleuses en produits de large consommation a t et reste l'objet de l'attention particulire du Parti dans sa politique de dveloppement des industries lgre et alimentaire, de l'artisanat et des autres branches relatives aux services. Aussi prvoit-on qu'au cours du 4e quinquennat le volume de la production augmentera de 43-45 % dans l'industrie lgre et de 20-24 % dans l'industrie alimentaire. Le Parti, qui ne mnage aucun effort pour accrotre la production des biens de consommation courante, fixe comme une tche urgente l'amlioration de leur structure et de leur qualit, afin de faire en sorte que les marchandises produites soient meilleures, plus solides, plus simples, plus belles et meilleur march. Le travail commenc par les travailleurs de l'industrie textile, de l'industrie des vtements de confection, de transformation du bois et autres, doit tre vigoureusement port en avant et largement diffus dans toutes les branches de l'industrie qui produisent des articles de consommation courante. Il doit tre clair pour tous que la lutte pour la qualit est en mme temps une lutte pour la quantit, car la qualit prolonge la dure d'usage des articles et conomise les valeurs matrielles et le travail social. Aussi l'amlioration de la qualit doit-elle tre l'objet d'une lutte tout aussi persvrante, sinon plus, que la ralisation du plan en quantit. Le dveloppement de l'industrie et l'accroissement de la production industrielle doivent tre raliss travers l'exploitation complte des capacits de production existantes, ainsi que par la construction de capacits nouvelles. Mais il faut souligner que plus le temps passe, et plus l'exploitation intensive des capacits productives existantes et l'lvation de la productivit du travail doivent devenir des facteurs de premire importance dans l'accroissement ininterrompu de la production industrielle. C'est prcisment pour cette raison que le 4e plan quinquennal prvoit qu'environ 60 % de l'accroissement de la production industrielle sera assur par l'utilisation des capacits productives et l'lvation de la

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productivit du travail des entreprises en exploitation, et environ 40 % par les tablissements nouvellement construits. C'est seulement en avanant dans cette voie que l'on pourra augmenter de faon continue l'efficacit de notre industrie. L'exprience utile dans ce sens ne nous fait pas dfaut. Au cours du 3e plan quinquennal, malgr le fait que quelques nouveaux ouvrages industriels n'ont pas t construits ou ont t ajourns, les usines et fabriques existantes, dpassant leurs plans fixs, ont fourni une aide considrable pour l'heureux accomplissement, dans l'ensemble, des objectifs fixs par le IVe Congrs, pour l'augmentation de la production industrielle globale. Dans quelques branches et entreprises industrielles, et notamment dans celles du traitement du ptrole, de la mtallurgie du cuivre, du ciment, de l'industrie textile, du sucre, etc., les capacits projetes de production ont t dpasses en moyenne de 10 %. Les organisations du Parti et les organismes conomiques ont pour tche de tirer les enseignements ncessaires de cette exprience qui doit servir de base au travail de chaque entreprise, atelier, brigade et ouvrier, de faon obtenir des machines et des quipements le plus grand rendement possible. A cet effet, il est indispensable de passer au plus tt au travail par relves de deux ou de trois quipes compltes, partout o les conditions le permettent, d'viter le plus possible le caractre saisonnier de la production, d'lever continuellement le niveau technique et professionnel des travailleurs et d'assurer l'approvisionnement rgulier et ininterrompu des usines en matires premires et surtout en matires provenant de l'agriculture. Afin d'assurer un rapide accroissement de la production industrielle, fond sur l'lvation de la productivit du travail, les organisations du Parti et les collectifs des entreprises industrielles doivent obligatoirement dployer tous leurs efforts pour faire matriser le plus tt et le mieux possible la nouvelle technique dont notre industrie se dote chaque jour davantage. En vue de limiter le plus possible le travail manuel rendement rduit et d'en amliorer la qualit il convient de veiller particulirement l'lvation technique de la production dans les entreprises de l'artisanat coopr. Pour lever le degr de mcanisation du travail dans l'industrie, l'agriculture, le btiment, les transports, l'artisanat, etc., et liminer les lieux exigus de production, il est temps que l'industrie mcanique entreprenne la production en srie de machines et d'quipements dtachs ou complets. Afin de mener bien cette tche, des mesures doivent tre prises au plus tt en vue d'organiser les bureaux d'tude de projets, de construction et de technologie, et les premiers pas faits dans la voie de la coopration et de la spcialisation de la production doivent nous permettre d'tendre et d'approfondir davantage notre travail dans ce sens, en recherchant les formes les plus appropries et les plus avantageuses pour les conditions de notre pays. 2. - LE DEVELOPPEMENT DE L'AGRICULTURE, MAILLON ESSENTIEL DANS LA CHAINE DES PRINCIPALES TACHES ECONOMIQUES DU 4e QUINQUENNAT Durant toute la priode de l'dification socialiste, le Parti, considrant l'agriculture comme l'une des branches principales de l'conomie, lui a consacr le plus grand soin. Le pouvoir populaire n'a cess de faire de trs gros investissements pour mcaniser l'agriculture, assainir et irriguer des plaines, l'aider en engrais chimiques, semences slectionnes et en crdits de toute nature, pour la pourvoir de cadres qualifis. Le Parti a toujours troitement rattach le dveloppement de l'agriculture l'dification du socialisme dans les campagnes, qui est et restera une rvolution continue comportant une srie de transformations de caractre social, conomique, idologique, culturel et technique. Grce la juste ligne marxiste-lniniste du Parti, nos villages, unis en des conomies collectives, ont fait de grands progrs dans tous les domaines. Sans l'ordre coopratif on ne pourrait jamais concevoir ni l'accroissement des produits agricoles, ni l'lvation du niveau de vie matriel et culturel de la paysannerie au degr actuel. En 1965, la production agricole globale tait de 2,3 fois suprieure celle

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de 1938, la superficie des terres arables avait augment de 74 %, la superficie irrigable de 7 fois, en sorte que la moiti de la superficie de nos champs est actuellement irrigue. Dans l'agriculture sont engags 7 630 tracteurs (calculs en units de 15 CV) en regard de 30 tracteurs qui existaient en tout avant la libration. [En 1979, le nombre des tracteurs calculs en units de 15 CV atteignit, en Albanie, le chiffre de 18 369. Le premier tracteur de fabrication albanaise sortit en 1978.] Le rendement l'hectare de toutes les cultures s'est accru et continue de s'accrotre d'anne en anne. Les revenus de la paysannerie ont augment et la condition conomique, sociale et culturelle des villages est alle sans cesse s'amliorant. Le dveloppement de l'agriculture et l'exprience de l'dification du socialisme dans nos campagnes confirment l'importance et la valeur universelle des enseignements du marxisme-lninisme, selon lesquels l'unique voie pour assurer l'dification du socialisme dans les campagnes, dans les pays petites exploitations agricoles morceles, consiste dans la collectivisation. Toute autre voie, en dehors de la collectivisation, ne fait que conduire au dveloppement ou la restauration du capitalisme dans les campagnes. Les rvisionnistes modernes, yougoslaves et autres, prnent le dveloppement spontan des campagnes et renient le rle dirigeant du parti et de l'Etat dans la transformation socialiste des campagnes. Ils ont tir de la poubelle et propagent la thse prime de leurs prcurseurs sur l'intgration spontane du village au socialisme, seulement aprs que l'industrialisation du pays sera acheve. Mais la vie et l'exprience de notre pays et des autres pays socialistes ont prouv que ces points de vue sont totalement anti-marxistes, ractionnaires et hostiles, que leur dessein est de prserver les positions de la bourgeoisie dans les campagnes et de perptuer le systme capitaliste dans l'agriculture. Dans les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir et o la collectivisation tait acheve, on marche aujourd'hui rebours, dans la voie de la restauration du capitalisme, prcisment parce que l'on y a trahi les enseignements lninistes sur la voie de l'dification du socialisme dans les campagnes. En Union sovitique, aprs la suppression des Stations de Machines et de Tracteurs, on est en train de prendre des mesures en vue de morceler la proprit collective en crant les soi-disant socits productrices qui sont tenues de payer des droits de louage pour les champs et les autres moyens de production ; la superficie des lopins individuels est tendue aux dpens de la proprit collective, les limitations concernant la possession titre personnel des btes productives et de trait sont supprimes. En mme temps, le travail collectif est remplac par le travail individuel, la rpartition selon le travail fourni est en train de cder la place la course au gain, et les exploitations agricoles sont entirement libres de se dvelopper de faon spontane et d'adapter toute leur activit conomique et productive aux demandes anarchiques, la concurrence, au libre jeu des prix sur le march. Cette politique antisocialiste a caus de grandes difficults dans ces pays. On y assiste l'exode rural. Les rythmes de dveloppement de l'agriculture sont en baisse, les plans ne se ralisent pas et la pnurie des produits vgtaux et animaux s'accentue toujours plus. En Union sovitique, la production agricole, au cours du dernier plan septennal, au lieu de s'accrotre de 70 % comme prvu, n'a augment que de 14 %. Le plan de dfrichement de terres nouvelles, le culte du mas port aux nues, et les organisations et rorganisations des khrouchtchviens, se sont avrs de grosses gaffes qui ont accentu encore davantage les difficults et le chaos dans l'agriculture. De grande exportatrice de crales qu'elle tait auparavant, l'Union sovitique, s'est vue contrainte ces dernires annes d'importer d'normes quantits de grains, en tendant la main aux imprialistes amricains et autres. Notre Parti reste fidle la ligne selon laquelle nous devons possder non seulement une industrie dveloppe mais aussi une agriculture avance ; pour que notre conomie soit solide et indpendante, elle doit s'appuyer sur ses deux jambes : sur l'industrie et sur l'agriculture. C'est l une grande question de principe qui revt une importance particulire pour notre pays. Nous sommes un pays agricoleindustriel et la majorit de la population active s'occupe d'agriculture. Les besoins de la population et de l'conomie en crales et autres produits animaux et vgtaux vont sans cesse croissant. Les

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rythmes de dveloppement de l'industrie et des industries lgre et alimentaire en particulier, dpendent directement de la quantit des matires premires produites par l'agriculture. Les demandes d'exportation de produits agricoles sont aussi en hausse. L'extension du march intrieur est conditionn dans une large mesure par l'accroissement des revenus de la paysannerie, par l'augmentation de ses changes conomiques, elle-mme fonde sur l'accroissement des productions vgtales et animales. En dernier lieu, l'amlioration plus rapide de la condition conomique de la population, est elle-mme inconcevable sans que soit acclr le dveloppement de l'agriculture. Le Parti, pesant et estimant leur juste valeur tous ces facteurs, fixe, dans le 4e plan quinquennal, de trs vastes et trs importantes tches pour promouvoir le dveloppement de l'agriculture. Ce plan assigne celle-ci la premire place dans le dveloppement de l'conomie dans son ensemble. La tche fondamentale de l'agriculture et de toute l'conomie nationale consiste accrotre la production de crales panifiables... Le Parti considre la ralisation de cette tche comme une question vitale non seulement pour rsoudre une fois pour toutes le problme du pain dans le pays et crer des rserves pour l'avenir, mais aussi comme un moyen pour donner une impulsion nouvelle au dveloppement de toutes les autres branches de l'agriculture et allger l'conomie nationale dans son ensemble des grandes dpenses engages par l'Etat pour l'importation de grains. Cela constituera une des plus grandes victoires politiques et conomiques du Parti et du pouvoir populaire, car la lutte pour nous suffire en crales panifiables a t et demeure pour nous la lutte pour le socialisme. En fixant pour tche l'accroissement de la production de crales panifiables, le Comit central est fermement convaincu que la paysannerie patriote, seconde par la classe ouvrire et les autres travailleurs des villes, mettra en uvre toutes ses forces et atteindra avec honneur le but fix dans cet important domaine. L'anne agricole en cours ne l'a-t-elle pas dmontr on ne saurait mieux ? La paysannerie laborieuse, mobilise sous le mot d'ordre lutter pour se suffire en crales a obtenu de trs bons rsultats. Les rendements planifis, quoique suprieurs ceux des annes prcdentes, ont t raliss avec succs. Nombre de coopratives des montagnes ont russi, pour la premire fois cette anne, produire elles-mmes la quantit de crales ncessaire leurs besoins. La ralisation du plan dans la production de pommes de terre constitue aussi une grande victoire. En rponse l'appel du Parti, les superficies, ensemences ont quadrupl et la production sera multiplie peu prs par cinq. Par l mme, on a renvers les conceptions arrires selon lesquelles cette plante, chez nous, ne pouvait tre cultive sur de larges superficies et dans n'importe quelle rgion. Ainsi a t mise au jour une importante source qui nous permettra de nous assurer notre pain, car la pomme de terre, c'est du pain. A cette occasion, permettez-moi de fliciter, pour cette importante action, toute la paysannerie laborieuse et de faon particulire les effectifs de notre arme populaire, devenue, proprement parler, le pionnier de l'action de masse de la culture de la pomme de terre. L'exprience de cette anne est donc trs encourageante et la tche fixe pour le 4e quinquennat en ce qui concerne l'accroissement de la production des crales sera sans nul doute accomplie. Le Parti continuera de dployer des efforts pour renforcer encore le caractre diversifi de l'agriculture et assurer son dveloppement rentable. A cet effet on augmentera la production des plantes industrielles ; on tendra les cultures fruitires en montrant plus de soin pour le choix des varits d'arbres fruitiers ainsi que pour l'amlioration radicale de la technique agricole, de manire rehausser la valeur des fruits pour la consommation intrieure comme pour l'exportation. Durant l'actuel quinquennat un plus grand soin sera consacr l'accroissement et la protection de nos forts. Le dveloppement de l'levage sera l'objet d'une attention particulire ; cette activit constitue en effet une richesse prcieuse et une source importante de la satisfaction des besoins du peuple ainsi que de l'extension de certaines branches des industries lgre et alimentaire. Il faudra pour cela obtenir un accroissement numrique du cheptel dans toutes les espces qui le composent, en veillant en particulier l'augmentation du nombre des vaches, qui constitue la base de celle des bovins.

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L'augmentation du nombre des vaches et des bovins en gnral se combine aussi bien avec l'extension de la superficie des terres mises en culture partir des pturages, des prairies, des collines, des taillis et des bois, qu'avec le dveloppement d'une agriculture intensive. Pour obtenir une augmentation de la quantit des produits de l'levage, il est indispensable aussi d'amliorer la race de toutes les espces de btail et particulirement celle des bovins. Toutes les mesures ncessaires doivent tre prises pour entreprendre sur une large chelle, dans les zones de plaines comme dans les zones de collines et de montagnes, un travail d'amlioration de la race bovine sur la base d'une rpartition en rgions qui reste fixer, et mener bien cette tche dans le plus bref dlai. Le problme-cl pour le dveloppement de l'levage et l'accroissement de sa production consiste, comme toujours, assurer et renforcer la base fourragre. Celle-ci, en dpit de la mise en culture de terres nouvelles, loin d'tre diminue, sera complte dans la mesure ncessaire, en accordant un soin accru au travail de nettoyage des pturages, leur exploitation rationnelle et l'augmentation de la production de plantes fourragres... L'essor rapide de l'agriculture ne peut devenir une ralit si la lutte pour l'intensification des cultures ne s'accompagne pas d'un effort soutenu et de longue dure pour le dfrichement de terres nouvelles. Notre pays, quoique de relief montagneux prononc, possde encore d'importantes rserves permettant l'extension des superficies ensemences de crales panifiables et d'autres plantes agricoles. Ces rserves sont gnralement situes dans des rgions d'une certaine altitude et recules. Voil pourquoi, pour mettre en culture des terres nouvelles, nous devons porter nos regards sur nos collines et nos montagnes. Il ne fait aucun doute que cette directive du Parti et la tche fixe par ce plan quinquennal pour le dfrichement de terres nouvelles seront mises en oeuvre avec succs. Il suffit de rappeler que, rien que dans la premire anne du quinquennat en cours, les terres nouvelles dfriches dpassent de 30 % les superficies dfriches au cours des deux dernires annes du 3e quinquennat prises ensemble. Ce fait renverse les prvisions mme les plus audacieuses qui avaient t faites dans ce sens. Il est du devoir des organisations du Parti de maintenir vivant et de porter un degr encore suprieur l'lan rvolutionnaire qui s'est empar de notre paysannerie patriote pour la mise en culture de terres nouvelles au cours de la premire anne de l'actuel quinquennat. Avec le dfrichement sur une vaste chelle des terres nouvelles durant le prsent quinquennat et les quinquennats venir, les zones de collines et de montagnes verront s'ouvrir elles de grandes et brillantes perspectives de dveloppement. Le mot d'ordre du Parti, du pouvoir et du peuple tout entier, doit tre : Attaquons-nous aux collines et aux montagnes pour les embellir et en faire des terres aussi fertiles que les plaines. Pour le dveloppement de ces zones, outre le travail infatigable que doit fournir la paysannerie ellemme, travail qui constituera le facteur dcisif pour l'amlioration de son bien-tre et l'lvation de son niveau culturel, le Parti et le gouvernement ont pris aussi des mesures d'ordre conomique en vue de faciliter cette tche, et notamment: la cession aux coopratives, pour qu'elles l'utilisent des fins d'investissement, du produit de tous les impts agricoles pendant cinq ans et la hausse de prix de stockage du bl et de la viande. Ces mesures, qui accompagnent l'autre forme d'aide de l'Etat en moyens matriels et financiers aussi qu'en cadres, aideront au renforcement conomique des zones de collines et de montagnes et entraneront une acclration des rythmes d'accroissement de la production et du progrs social dans ces zones. Paralllement, les exploitations agricoles non encore collectivises [Commence en novembre 1946, la collectivisation de l'agriculture en Albanie se dveloppa progressivement et fut acheve en 1967.] et qui reprsentent environ 10 % des terres cultives appartenant la paysannerie, doivent tre paules par le Parti et l'Etat afin qu'elles puissent trouver les formes les plus appropries d'organisation du travail et de production sur des bases collectives socialistes. Le Parti et le pouvoir doivent peser et tudier avec un grand soin et de faon rationnelle la question du dveloppement de l'agriculture dans les montagnes. Ils doivent mener dans ce sens un travail

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persvrant, ne pas se contenter de faibles rsultats ni trop vite s'enthousiasmer sur les succs remports, car dans cette entreprise grandiose et sans prcdent dans l'histoire de notre pays le chemin parcourir est hriss de difficults et d'obstacles qui doivent tre et seront srement surmonts. Le dfrichement des terres de collines et de montagnes, doit, ds le prsent quinquennat, tre men selon un plan perspectif qui prvoie la surface, l'emplacement et l'poque des dfrichements effectuer par la paysannerie et les coopratives agricoles, et par l'Etat, en ayant toujours en vue que les terres mises en culture par celui-ci doivent constituer de grandes units sur la base desquelles puissent tre mises sur pied des fermes d'Etat. Les organismes du Parti et de l'Etat doivent rsoudre le problme de la main-d'uvre ncessaire ces fermes. Quelles sont les moyens susceptibles de contribuer la solution de ce problme ? Une source dans ce sens doit naturellement tre constitue par la paysannerie des zones de montagnes. Mais sachant bien, ds prsent, que les coopratives de montagnes auront elles-mmes besoin d'une maind'uvre plus abondante, on ne doit pas attendre beaucoup de ces populations. Une autre source doit tre assure par les coopratives des plaines. A cette fin, dans les dix annes venir, nous devrons faire de gros efforts en vue de mcaniser au maximum les travaux agricoles dans les rgions plates, pour y librer ainsi une main-d'uvre considrable qui passera dans les montagnes. Mais en gnral la source principale du peuplement des fermes des zones de montagnes sera constitue par la population des villes et en premier lieu par la jeunesse, qui est intrpide, patriote, enthousiaste et qui rpond toujours aux directives du Parti. Le dveloppement de notre agriculture dans cette voie n'entranera pas seulement un accroissement important des productions agricoles et, partant, la cration de rserves considrables, mais aidera aussi assurer une judicieuse rpartition de la population. L'ascension vers les hautes rgions liminera la tendance funeste, anticonomique, petite-bourgeoise et bureaucratique de descente dans les villes sans prendre en compte si une telle pratique rpond ou non aux exigences de l'conomie. Par la mise en uvre de ces orientations, nos montagnes, aujourd'hui plus ou moins abandonnes et pauvres, deviendront, dans un avenir assez proche, fertiles et prospres. C'est l'homme qui embellit son pays, et c'est par la main et l'intelligence de l'homme que seront transformes nos montagnes. Nous rptons souvent que nos forts reprsentent une grande richesse et qu'elles doivent tre protges. La monte vers les montagnes, le peuplement de ces dernires, feront de nos forts des richesses vraiment colossales, car des hommes seront l pour les protger et en prendre soin. Les hommes mon seulement les dfendront contre les dgradations, mais, sans aucun doute, ils les enrichiront. Le dfrichement, sur une vaste chelle, de terres nouvelles rendra obligatoirement ncessaire le dveloppement ultrieur des diverses espces de btail dans les hautes rgions. Il est peut-tre temps de secouer la tradition jusqu' prsent en honneur qui faisait que nous n'levions que des moutons et des chvres sur nos collines et nos montagnes. Dans les conditions nouvelles cres, outre le menu btail, on devra y dvelopper l'levage des vaches. Nos montagnes doivent devenir une grande source d'approvisionnement de lait, de viande, de beurre, de fromage, etc. Nous devons crer l-haut, comme on le fait dans beaucoup de pays d'Europe, un levage moderne et rentable avec une industrie avance de la transformation du lait, non seulement pour crer l'abondance dans le pays, mais aussi pour exporter nos produits savoureux. Le peuple accueillera cette action colossale avec enthousiasme, car il verra en elle de grandes perspectives d'avenir. Le Parti a surtout grande confiance en la jeunesse, qui rpondra avec enthousiasme son appel et gravira les montagnes, consciente de lutter ainsi pour la prosprit de la patrie, pour la cration, dans ces rgions, de villages nouveaux et de villes nouvelles, pour la propagation de la culture et du progrs dans tous les coins du pays, pour la fusion des populations citadines et rurales. Notre jeunesse, avenir de la nation, se trempera de l'esprit communiste et, faisant

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siens les traits hroques de nos montagnards, deviendra une jeunesse d'acier, forte comme nos montagnes. Le Parti, en ce qui concerne cette action d'envergure, doit prendre toutes les mesures ncessaires, politiques, matrielles et de propagande, afin d'en assurer l'heureuse ralisation. La propagande du Parti doit veiller chez nos concitoyens l'amour de l'agriculture, de l'levage, de nos collines, et de nos montagnes lgendaires, qui ne seront plus dsormais seulement des forteresses naturelles pour la dfense de la patrie, mais aussi une importante source pour le dveloppement de notre conomie socialiste. L'accomplissement des grandes tches fixes par le 4e plan quinquennal pour l'agriculture, exige que les coopratives agricoles soient encore renforces au point de vue conomique et organisationnel et qu'elles soient traites tous gards comme des organisations conomiques bnvoles de la paysannerie. En se concertant, comme toujours, avec les larges masses des cooprateurs, le Parti a fait, ces temps derniers, une srie de recommandations visant perfectionner le systme de planification, d'organisation et de rmunration du travail dans les coopratives agricoles, amliorer et intensifier leurs relations avec les organes conomiques de l'Etat et les autres organismes conomiques, ranimer leur vie intrieure et renforcer en elles le respect des principes fondamentaux de l'initiative et de la dmocratie. Les organisations du Parti et les organes du pouvoir doivent approfondir et pousser plus avant ces mesures afin qu'elles puissent contribuer au renforcement des coopratives, une mobilisation encore plus vaste de la paysannerie coopre et lvent sa conscience socialiste et son esprit rvolutionnaire. Dans les nouvelles circonstances cres, le renforcement conomique et organisationnel des coopratives agricoles, est insparablement li au renforcement et a l'animation plus marqus de leur vie interne sur des bases de dmocratie, au raffermissement de la discipline financire et une meilleure organisation du travail. A cet effet, il est ncessaire de rehausser le rle de l'assemble en tant, qu'organe dirigeant suprme de la cooprative, seul habilit dcider de toutes les orientations principales de son activit conomique et d'organisation. Paralllement, les organes du pouvoir dans les districts et les villages doivent amliorer la direction des coopratives sur les questions fondamentales, perfectionner aussi les formes d'organisation de la gestion et du travail, sans intervenir dans les dtails et sur les questions qui sont de la comptence des coopratives et des cooprateurs eux-mmes, sans entraver l'initiative ni empiter sur la responsabilit des organes et des cadres lus par eux. IV - L'APPROFONDISSEMENT DE LA REVOLUTION IDEOLOGIQUE ET CULTURELLE La rvolutionnarisation plus pousse de la vie du pays ne saurait se concevoir sans le dveloppement et l'approfondissement de la rvolution idologique et culturelle. La premire se ralise prcisment sur la base de cette dernire, dont le but fondamental est l'implantation et le triomphe total de l'idologie socialiste proltarienne dans la conscience de tout le peuple travailleur et l'extirpation complte de l'idologie bourgeoise, l'ducation et la trempe rvolutionnaires et communistes, sous tous les aspects, de l'homme nouveau, qui constitue le facteur dcisif pour la solution de tous les problmes importants et complexes de l'dification socialiste et pour la dfense de la patrie. Le Parti, toute son existence durant, a veill avec le plus grand soin assurer l'ducation rvolutionnaire la plus complte des communistes et de tous les travailleurs. Aprs le IVe Congrs surtout, le Parti, s'orientant sur les directives donnes par ce dernier, a men un travail encore plus persvrant dans ce sens.

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1. - LA LUTTE POUR LE TRIOMPHE DE L'IDEOLOGIE SOCIALISTE EST LA LUTTE POUR LE TRIOMPHE DU SOCIALISME ET DU COMMUNISME. Chez nous, l'idologie socialiste-proltarienne est l'idologie au pouvoir, elle donne le ton gnral toute la vie et l'activit de nos travailleurs. Mais, malgr tous les succs obtenus, nous sommes conscients du fait que la lutte dans ce domaine est longue et ardue. V. I. Lnine disait :
Nous avons pour tche d'craser toute rsistance des capitalistes, non seulement leur rsistance militaire et politique mais aussi leur rsistance idologique, qui constitue la rsistance la plus profonde et la plus puissante. (V. Lnine, uvres, d alb., t. 31, p. 423.)

La vieille idologie idaliste de la socit exploiteuse a encore de profondes racines et exerce une influence puissante et continue. Quand nous parlons de cette influence, il ne s'agit pas seulement de quelques survivances et manifestations trangres qui apparaissent et l, comme l'affirme souvent par erreur notre propagande, mais de l'influence de toute une idologie trangre notre doctrine, une idologie se traduisant dans toutes sortes de conceptions, de coutumes et de comportements trangers, qui subsistent longtemps comme un hritage du pass, trouvent un appui social chez les anciennes classes exploiteuses et leurs survivances, dans les tendances la spontanit petite-bourgeoise, et sont entretenus, sous diverses formes, par le monde capitaliste et rvisionniste qui nous entoure. Et tant que la victoire de la rvolution socialiste n'a pas t parfaitement couronne dans le domaine idologique et culturel, les victoires de la rvolution socialiste dans les domaines politique et conomique ne peuvent non plus tre assures et garanties. C'est pourquoi, la lutte sur le front idologique, pour l'crasement complet de l'idologie bourgeoise et rvisionniste, se rattache, en dernire analyse, la question de savoir si le socialisme et le communisme seront difis et la restauration du capitalisme vite, ou si l'on ouvrira la porte la diffusion de l'idologie bourgeoise et rvisionniste, permettant ainsi un retour en arrire vers le capitalisme. La rvolution idologique et culturelle s'inscrit dans le cadre de la lutte gnrale de classe visant mener jusqu'au bout la rvolution socialiste dans tous les domaines. En opposition avec les points de vue des rvisionnistes modernes, qui ont proclam la lutte de classes en rgime socialiste un phnomne prim et dpass, le Parti juge que la lutte de classes, mme aprs la liquidation des classes exploiteuses, demeure une des principales forces motrices de la socit. Cette lutte embrasse tous les domaines de la vie. Elle se dveloppe avec des flux et des reflux et en zigzag ; tantt elle se renforce et tantt elle s'attnue, tantt elle s'exacerbe et tantt elle s'apaise, mais elle ne s'arrte ni ne s'teint jamais. Cette lutte, dans la socit socialiste, comme le dmontre aussi l'exprience de notre pays, constitue un phnomne objectif et inluctable. Elle est mene aussi bien contre les dbris des classes exploiteuses renverses du pouvoir et expropries, mais qui continuent de rsister et d'exercer leur pression par tous les moyens et en premier lieu travers leur idologie ractionnaire, que contre les nouveaux lments bourgeois, les lments dgnrs rvisionnistes et antiparti, qui naissent immanquablement au sein de notre socit. Elle se livre aussi contre l'idologie bourgeoise et rvisionniste, qui subsiste et se manifeste sous des formes et des degrs d'intensit divers, et contre la pression extrieure de l'imprialisme. C'est ainsi que s'imbriquent la lutte de classe des ennemis du dedans et celle des ennemis du dehors, qui tantt se fondent en un front unique, tantt agissent sparment, mais demeurent toujours lis par un but commun : le renversement de la dictature du proltariat, la restauration du capitalisme. L'acceptation ou la non-acceptation de la lutte de classe dans la socit socialiste est une question de principe, une ligne de dmarcation entre les marxistes-lninistes et les rvisionnistes, entre les rvolutionnaires et les tratres la rvolution. Tout abandon de la lutte de classe entrane des consquences mortelles pour le sort du socialisme. Aussi, paralllement la lutte pour l'augmentation de la production, pour le dveloppement de l'enseignement et de la culture, paralllement la lutte

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contre les ennemis du dehors, imprialistes et rvisionnistes, on ne doit jamais ngliger, jamais oublier la lutte de classe l'intrieur du pays. Sinon l'Histoire nous chtierait svrement. Le Parti a pour devoir de ne pas fermer les yeux devant cette ncessit, de ne pas laisser s'endormir la vigilance rvolutionnaire des communistes et des masses, mais de dvelopper cette lutte de classe avec force et sans dfaillance jusqu' la victoire finale. Le progrs de notre socit et l'ducation rvolutionnaire des travailleurs ne peuvent pas se concevoir ni se raliser dfaut de la lutte de classe. Souvent, dans la pratique, nous nous heurtons une conception troite de la lutte de classes et des ennemis de classe, qui consiste ne considrer comme tels que les koulaks et autres lments des classes exploiteuses renverses, ou encore les imprialistes et les rvisionnistes titistes et khrouchtchviens l'tranger, une conception qui, par lutte de classe, entend seulement la lutte contre leurs agissements antisocialistes. Certes, la lutte contre ces ennemis demeure en tout temps un devoir imprieux pour le Parti, l'Etat et nos travailleurs. Mais nous devons avoir une conception plus large de cette lutte. Elle doit tre mene dans tous les domaines, elle est actuellement avant tout une lutte idologique, une lutte pour la conqute des esprits et des curs des hommes, une lutte contre la dgnrescence bourgeoise et rvisionniste, contre toutes les survivances et les manifestations trangres qui subsistent et apparaissent dans une mesure plus ou moins grande, chez tous les gens de chez nous, une lutte pour le triomphe de notre idologie et de notre morale communistes. La lutte de classe est aussi la lutte contre les vols et les dprdations du patrimoine socialiste, contre les tendances parasitaires et spculatives pour tirer le plus possible de la socit en lui donnant le moins possible, contre tous ceux qui font passer leur tranquillit, leur intrt et leur vanit personnels avant l'intrt gnral, contre les manifestations et les dformations bureaucratiques, contre l'idologie religieuse, les prjugs, les superstitions et les coutumes arrires, contre la dprciation de la femme et la mconnaissance de l'galit de ses droits dans la socit, contre la mode et la manire de vivre bourgeoises, contre l'idalisme et la mtaphysique, contre les ismes de la culture et de l'art dcadents bourgeois et rvisionnistes, contre l'influence politique et idologique des ennemis du dehors, etc. Il s'ensuit que la lutte de classe n'est pas seulement dirige contre les ennemis du dedans et du dehors, elle est aussi mene au sein du peuple travailleur contre toute manifestation trangre notre doctrine, constate dans la conscience, l'esprit, la conduite et l'attitude de chacun. Que personne ne s'imagine qu'il est garanti contre tout mal et qu'il n'a rien combattre en lui. Dans la conscience de chacun se livre une pre lutte entre l'idologie socialiste et l'idologie bourgeoise. Chacun doit se regarder comme dans un miroir, et, de mme qu'il se lave chaque jour le visage, purifier chaque jour sa conscience, en observant une attitude communiste envers soi-mme. La lutte de classes se reflte aussi au dedans du Parti, parce que, d'une part, le Parti grossit ses rangs d'lments des diverses couches de la population, qui apportent avec eux toutes sortes de survivances et de manifestations trangres et, d'autre part, parce que les communistes, comme tous les travailleurs, sont sujets la pression de l'ennemi de classe, de son idologie, au dedans comme au dehors. En consquence, des rangs du Parti comme des rangs des travailleurs, peuvent apparatre et apparaissent effectivement des lments qui dgnrent et passent des positions trangres, antiparti et antisocialistes. Du reste, nos ennemis, dans leur activit, s'attachent particulirement faire dgnrer nos camarades du Parti, pour atteindre la dgnrescence du Parti dans son ensemble, parce que c'est uniquement de cette manire que pourrait tre fraye la voie la restauration du capitalisme. Il doit tre clair que, sans contradictions de diverses natures et sans lutte pour les surmonter, la vie du Parti et sa croissance seraient impossibles. Cette lutte ne doit pas tre couverte par le prtendu dsir de prserver l'unit, mais elle doit tre dveloppe et mene jusqu'au bout pour affermir ainsi la vritable unit du Parti, son esprit rvolutionnaire, sa combativit, la dictature du proltariat.

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C'est un devoir primordial dans tout le travail idologique du Parti que de doter les communistes et tous les travailleurs d'une juste conception de la lutte de classe dans notre pays, de les duquer dans l'esprit d'une lutte de classe implacable, de leur inculquer la mthode de l'analyse de classe, qui est l'unique mthode pour apprendre connatre et rsoudre correctement tous les problmes, de leur enseigner ne pas se contenter d'accepter en paroles la ncessit de la lutte de classe, mais la pratiquer chaque jour et dans tous les domaines de la vie. Ce n'est pas l quelque chose de nouveau. Le Parti a continuellement soulign la ncessit du dveloppement de la lutte de classe et de l'ducation de classe, et il a accompli un grand travail dans ce sens. Nous devons lutter contre l'indiffrentisme et le formalisme dans notre travail politique d'ducation du Parti et des masses, rattacher, constamment et judicieusement, ce travail la lutte active de classe. Il faut combattre avec fermet les conceptions et les manifestations trangres qui sont en opposition avec la ligne du Parti, avec las intrts du peuple et du socialisme, la tendance ne pas appeler les choses par leur nom, mais les estomper, les mousser, en cachant ainsi leur essence de classe et leur danger social. Ce sont ces dfauts dans le travail des organisations du Parti qui expliquent galement le fait que certains cadres et communistes ne placent pas toujours au premier plan les intrts gnraux qu'incarne la politique du Parti, mais qu'ils voient souvent les choses dans l'optique de l'intrt personnel, local ou corporatif, qu'ils considrent les diffrents problmes d'un il de technocrate et de rond-de-cuir, d'un il de spcialiste born, ngligeant ainsi l'aspect politique et idologique de ces problmes. Ils ne comprennent pas qu'il y a de la politique partout, dans tout travail, dans chaque secteur, qu'il n'existe pas de cadres ni de questions, conomiques, administratifs, culturels et militaires, dtachs de la politique et en dehors de la politique de la dictature du proltariat. Toutes les questions se tiennent et sont interdpendantes, et dans cette unit la place primordiale revient la politique, de mme que nos cadres, dans quelque secteur qu'ils dploient leur activit, doivent tre avant tout des hommes politiques, mettre au premier plan la politique du Parti et toujours se guider sur elle. Ce qui a toujours caractris notre Parti, c'est son acharnement et son attitude irrductible envers les ennemis du peuple, du socialisme et du marxisme-lninisme, c'est son attachement et sa fidlit sans bornes aux travailleurs et leur cause rvolutionnaire, sa sagesse et sa patience l'gard de tous ceux qui, s'tant fourvoys, sont corrigibles. Les attitudes triques et sectaires lui ont t et lui sont trangres. Aussi les organisations du Parti doivent-elles combattre fermement dans leur travail toute manifestation sectaire comme portant atteinte aux liens du Parti avec les masses, comme crant une confusion sur la limite qui nous spare de nos ennemis, et menant l'emploi de mthodes errones pour la solution des contradictions qui se manifestent au sein du peuple et qui concernent les travailleurs eux-mmes. Le travail idologique du Parti doit bien claircir le caractre des contradictions de la socit socialiste et les chemins conduisant leur juste solution... Toute confusion entre les deux diffrents types de contradictions conduira des erreurs d'opportunisme ou de sectarisme. Il faudra toujours avoir en vue qu'il n'y a pas que les membres des anciennes classes exploiteuses qui soient les porteurs et les propagateurs de l'idologie bourgeoise, mais aussi nos hommes nous, ceux qui uvrent pour la cause du socialisme. En ces circonstances, tout en luttant sans merci contre le mal, l'idologie trangre, nous devons lutter de toutes nos forces pour gurir le malade, le porteur de cette idologie. C'est seulement si le porteur et le propagateur de l'idologie trangre est ou devient notre ennemi conscient, et alors seulement, que la contradiction peut tre traite et rsolue comme une contradiction antagoniste et que l'on substituera la mthode de la persuasion la mthode de la contrainte. Le Parti doit mener un vaste travail prophylactique, ducatif et politique, patient et systmatique, pour empcher que quiconque ne tombe dans de graves erreurs et ne glisse des erreurs aux fautes, puis aux crimes contre l'Etat et contre le socialisme, crimes qui sont svrement punis par la dictature du proltariat.

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Un autre aspect trs important du travail idologique du Parti porte sur l'ducation des hommes de chez nous pour leur faire adopter une attitude nouvelle, socialiste, l'gard du travail et les amener uvrer en rvolutionnaires et se battre rsolument pour raliser les idaux rvolutionnaires. C'est seulement dans le travail et par le travail que s'duque et se trempe l'homme nouveau, car le travail est la plus grande cole de l'ducation communiste. Dans l'atmosphre du grand travail crateur men avec abngation et enthousiasme rvolutionnaire, qui transforme actuellement la nature et la conscience des hommes, on voit encore mieux combien certaines attitudes sont trangres cet esprit et intolrables. C'est ainsi que certains ngligent le travail, reculent devant les difficults et les sacrifices, se refusent troubler leur tranquillit et leur confort personnels, cherchent conserver ou occuper quelque bon petit coin tranquille, font un travail bcl, tentent de tirer de la socit le plus possible, sont guids en toute chose par leur propre intrt matriel, et sous mille prtextes et justifications, se drobent leur devoir, leur travail, l o le peuple et la patrie leur demandent de l'accomplir. Ce sont toutes l des attitudes bourgeoises. Les organisations du Parti doivent mener une lutte acharne contre ces manifestations trangres notre morale communiste. Elles doivent regarder ces phnomnes comme un aspect de la lutte de classe, comme une lutte contre le germe de la dgnrescence bourgeoise et rvisionniste chez les hommes. Elles doivent inculquer tous les travailleurs des campagnes et des villes, une conception du travail et une attitude son gard qui soient socialistes et rvolutionnaires, de faon que chacun voie dans le travail une question d'honneur et de dignit, un grand devoir patriotique, une question qui donne tout son sens l'existence. Les hommes de chez nous, en premier lieu les cadres et les communistes, doivent travailler avec conscience et une haute discipline, avec un lan et un rythme de combat, ils doivent surmonter avec courage tout obstacle et toute difficult, aller toujours de l'avant, mettre au-dessus de tout les intrts du peuple, de la patrie et du socialisme, ne rien pargner pour la dfense de ces intrts, tre prts, en leur nom, faire mme le sacrifice de leur vie. Le soldat Hekuran Zenuni, de Tozhari, dans le district de Berat, tait un simple fils de notre peuple, le fils d'une famille hier opprime et exploite par les beys et les agas. Soucieux d'accomplir son devoir, il n'a recul ni devant les difficults ni devant les sacrifices, mais a offert sans hsiter sa jeune vie en holocauste, comme l'ont fait hier les 28.000 martyrs de la Lutte de libration nationale tombs au champ d'honneur. Voil quels sont les hommes nouveaux duqus et tremps par notre Parti. Quand on parle de l'attitude socialiste l'gard du travail, il faut comprendre toute l'importance qu'a une juste conception du travail manuel, du travail la production. C'est l une grande question de principes laquelle les organisations du Parti, avec leur travail ducatif, doivent attacher un soin particulier. Les conceptions aristocratiques sur le travail la production sont totalement trangres au socialisme et grosses de dangereuses consquences. Toute attitude de sous-estimation et de mpris du travail manuel doit tre condamne comme une attitude de sous-estimation et de mpris des ouvriers et des paysans, des larges masses du peuple. Cette attitude vous loigne du peuple, de son travail et de sa vie, ce qui est l'origine de bien des maux. Cela doit tre particulirement pris en considration par les intellectuels, par les cadres, les employs et l'intelligentsia technique et artistique, par les coliers et les tudiants. Ceux-ci, dans leur norme majorit, ont t forms aprs la libration du pays et sont issus du sein des masses travailleuses. Ils sont troitement lis au peuple et au Parti; et ils ont fait et font preuve d'une haute conscience patriotique et socialiste. Mais ces traits ne doivent point nous faire sous-estimer le danger de les voir contamins par l'idologie bourgeoise et surtout par les ides rvisionnistes. Ce danger n'est pas une vue de l'esprit, il est fond sur la ralit des choses. Il se rattache la nature mme et aux conditions de travail et de vie des intellectuels et surtout de l'intelligentsia cratrice, artistique et scientifique, qui se tient encore trs l'cart du travail manuel et dans bien des cas des masses travailleuses et de leur existence. C'est chez eux que peuvent trouver et trouvent un terrain favorable la propagation de l'individualisme et du carririsme, la prsomption et la suffisance, les prtentions excessives et le got des commodits, l'intellectualisme et le mpris des masses.

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Notre intelligentsia populaire doit resserrer aussi troitement que passible ses liens avec le peuple, elle doit travailler et vivre avec les travailleurs et les paysans, se fondre et ne faire qu'un avec eux. Elle doit jeter bas la conception bourgeoise, hrite du pass et profondment ancre, selon laquelle l'intellectuel sait tout, qu'il est seul en tat de diriger, de guider, d'instruire et de sermonner les autres, ce qui n'est qu'une autre faon de renier le rle des masses. Il doit tre clair que le rle dcisif dans tous les domaines de la vie, y compris celui de la vie spirituelle, n'appartient pas des individus particuliers, quels que soient leurs mrites, mais aux larges masses populaires. Le savoir ne tombe pas du ciel. Toutes les connaissances ont leur source dans la vie, dans la pratique, elles sont le produit de la lutte des masses pour la transformation de la nature et de la socit. C'est pourquoi, les hommes de science, d'art et de culture, doivent couter avec une grande attention et un profond respect les opinions des masses, gnraliser leur exprience, tre toujours de bons et modestes lves du grand matre infaillible, le peuple, avoir pour critre fondamental de toutes leurs activits cratrices le jugement du peuple. Certains cadres de nos institutions scientifiques se sont mont la tte et se figurent que ce qu'ils disent est le dernier mot de la science, que toute opinion, qui va l'encontre de la leur, est sans prix, qu'elle n'est pas juste et qu'il faut la rejeter. Non ! De telles conceptions dans les rangs de nos hommes de science doivent tre vigoureusement fltries. En science, comme partout, il n'y a pas de dveloppement sans lutte, sans affrontement d'ides, sans lutte de classes, sans dbats guids par les principes marxistes-lninistes, par l'idologie proltarienne dans la recherche de la voie juste. C'est le souci du dveloppement et du progrs de la science et non les honneurs personnels qui doivent guider tous nos scientifiques dans leur travail. Notre intelligentsia doit troitement rattacher son travail mental au travail manuel des ouvriers et des paysans, elle doit, de faon continue et dans une mesure dtermine, travailler directement la production. Ce devoir remplir, dj largement traduit dans les faits par tous les cadres, par l'intelligentsia, les coliers et les tudiants, revt une grande importance thorique et pratique. En l'accomplissant, ils apprendront mieux connatre la vie et se dpouiller de beaucoup de survivances et de manifestations trangres notre esprit, se tremper comme de vrais rvolutionnaires. C'est l un pas important vers la rduction des diffrences entre le travail intellectuel et le travail manuel, qui, en mme temps que la rduction des diffrences entre la ville et le village, entre la classe ouvrire et la paysannerie, reprsente un grand problme qui se rattache troitement notre perspective de dveloppement vers le communisme. Si, ds aujourd'hui, nous ne prenons pas les mesures ncessaires pour restreindre ces diffrences, et si, bon gr mal gr, nous leur permettons de s'accentuer, alors notre pays non seulement ne se dveloppera pas dans la voie qui mne notre but final, mais ces diffrences deviendront mme la cause de bien des maux, de relations inadquates entre les travailleurs intellectuels et les travailleurs manuels, entre la ville et la campagne, entre la classe ouvrire et la paysannerie. Le travail du Parti comporte galement de grandes tches en ce qui concerne l'ducation des masses selon de justes conceptions de l'existence, en sorte que la figure morale des communistes et de tous nos travailleurs puisse tre une et indivisible, non seulement dans le travail et dans la socit mais aussi dans la vie personnelle et familiale. Les cadres, les communistes, tous les travailleurs doivent vivre en rvolutionnaires, ils doivent mener une vie simple en mme temps qu'une lutte opinitre, tre les premiers prts aux sacrifices et les derniers avancer des prtentions. Comme le dit la Lettre ouverte du Parti : ...Ce n'est pas le got d'un confort creux, ni le souci de sa propre personne, mais l'idal du socialisme, la lutte pour construire et faire prosprer de nos propres mains notre patrie socialiste, la joie du travail crateur pour le bien et au service du peuple, l'lvation continue du niveau de vie des masses travailleuses, qui doivent constituer la proccupation essentielle, le but principal de la vie et de la lutte des cadres, des communistes, de tous les travailleurs. (Documents principaux du PTA. d. alb.. t. 5. p. 33.) Les hommes de chez nous considrent comme leur tant entirement trangre la conception bourgeoise et rvisionniste de la vie, conception qui consiste mettre l'argent, les distractions, le luxe, les commodits, le confort et le bien-tre personnel au-dessus de tout. Les consquences d'une pareille conception sont dsastreuses dans les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir. La dgnrescence politique, le drglement moral, la course l'argent et au profit, l'gosme, l'individualisme effrn, la

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mode et le mode de vie bourgeois, le vagabondage et le hooliganisme sont les traits qui caractrisent aujourd'hui la vie dans ces pays, laquelle ne diffre presque en rien de la vie dans les pays capitalistes occidentaux. De telles conceptions de l'existence, trangres aux ntres, peuvent aussi s'infiltrer et s'infiltrent effectivement chez certains d'entre nous qui sont le plus sujets la forte influence de l'idologie et de la morale bourgeoises. Les organisations du Parti se doivent de ne pas relcher leur vigilance et de mener un travail d'ducation et une lutte soutenue pour crer dans le Parti, dans les collectifs de travail, dans la vie familiale, partout, une atmosphre asphyxiante contre ces conceptions dcadentes sur le mode de vie et le but de l'existence, en dnonant svrement les attitudes tolrantes et les concessions qui se font jour dans ce domaine. Le Parti doit s'employer inculquer, surtout la jeunesse, nos conceptions rvolutionnaires qui s'inspirent des grands idaux du socialisme et du communisme. Tout le travail idologique du Parti, sa propagande et son agitation doivent viser d'abord et avant tout duquer idologiquement et politiquement, former et tremper des rvolutionnaires et de vrais communistes, qui comprennent et appliquent dans la vie la grande devise du Parti, penser, travailler et vivre en rvolutionnaires, devise qui constitue l'essence de l'ducation communiste et le contenu fondamental du travail d'ducation men par le Parti, 3. - AMELIORER RADICALEMENT LA METHODE ET LE STYLE DU TRAVAIL D'EDUCATION Nos grands objectifs dans le domaine de la rvolution idologique et culturelle pour l'ducation des communistes et de tous les travailleurs dans un esprit rvolutionnaire lev, ne peuvent tre atteints si nous n'amliorons pas encore tout le contenu de notre travail d'ducation, et particulirement la mthode et le style de ce travail. Il faut admettre que jusqu'ici ce travail a souffert et souffre encore de dogmatisme et de schmatisme, d'une certaine rupture d'avec la vie, de verbalisme, de formules hermtiques et d'un style lourd et ennuyeux. Ceux qui, parmi nous, s'occupent des sciences sociales marxistes et de la propagande se sont efforcs d'introduire notre pratique dans les moules bien connus de la thorie, en rduisant, dans les meilleurs des cas, cette pratique quelques exemples servant uniquement d'illustrations, sans travailler comme il se doit pour se hisser des synthses thoriques de la pratique albanaise, pour lever un niveau scientifique les trs riches matriaux de faits fournis au cours de toutes ces annes par la vie de notre pays. Aussi le Parti doit-il s'appliquer de toutes ses forces combattre ce dfaut srieux, afin de ranimer la pense cratrice dans le domaine des sciences sociales marxistes, dans notre propagande et dans tout le travail idologique et culturel. A ces dfauts viennent s'ajouter les faiblesses constates dans l'organisation et le dveloppement des activits ducatives, politiques et culturelles. Les formes du travail d'ducation sont, dans bien des cas, standardises, rigides, sans me, sans vie; peu d'efforts sont dploys pour les adapter aux conditions et aux situations nouvelles et l'on s'en remet souvent aux directives venues d'en haut pour n'importe quoi. Il est de fait que l'esprit rvolutionnaire du Parti et des masses au travail a distanc la propagande et l'agitation du Parti. Les communistes et les travailleurs sans parti, les cooprateurs, la jeunesse et les femmes sont les auteurs de milliers d'inventions et de rationalisations qui rvolutionnarisent les cerveaux de la production. Mais on ne peut gure en dire autant des militants du Parti qui s'occupent de la propagande et de l'agitation, des hommes du front idologique et culturel, qui ne doivent pas marcher aux cts mais l'avant-garde de tous les autres travailleurs, leur clairer la voie, les organiser et les mobiliser pour de grandes uvres. Quelles sont les raisons de ces manquements ? Les camarades du front idologique seraient-ils dpourvus de capacits, d'ides et de jugements ? Non. Ce sont des meilleurs de nos camarades, au niveau idologique et politique lev et des travailleurs inlassables. Le mal consiste en ce qu'ils ont beaucoup de mal s'affranchir des vieilles formes strotypes de travail, qu'ils n'ont pas tabli assez de contacts avec les masses, avec leur travail et leur lutte.

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Dans le domaine de l'idologie et de la propagande, le Parti doit lutter galement contre un autre dfaut srieux que l'on constate surtout dans l'activit quotidienne des organisations du Parti, des organes de l'Etat et des organismes conomiques. Il s'agit des manifestations d'empirisme et de praticisme triqu, de la dissociation de la pratique et de la thorie, du laisser-aller au gr des courants de la vie et des faits quotidiens, du manque de gnralisation de l'exprience des masses, de la sousestimation de la thorie qui conduit la perte de la perspective et l'abandon des principes. C'est regrettable, mais c'est un fait que dans les rangs de notre Parti il y a des communistes qui s'puisent au travail, mais qui n'ouvrent jamais un livre, que certains cadres dirigeants, ngligeant l'tude, sont la trane et ne rpondent pas aux grandes tches qui naissent de la vie mme. D'aucuns se figurent que, du moment qu'ils ont termin leurs tudes universitaires ou celles de l'Ecole du Parti, ils savent tout et n'ont plus rien apprendre. D'autres se contentent de peu et pensent que l'tude de la thorie leur est inutile pour le travail qu'ils accomplissent. Toutes ces attitudes doivent tre dnonces et combattues svrement. Les cadres, les communistes, tous les travailleurs doivent apprendre et apprendre continuellement, apprendre dans la vie et l'cole, dans la pratique et dans la thorie, dans le travail et dans les livres. C'est un travail continu et infini. Le Parti a dj adopt et il continuera de prendre des mesures pour amliorer le travail dans ce domaine si important, en luttant tant contre le dogmatisme que contre l'empirisme, la fois contre les tendances aux lucubrations creuses et contre le praticisme triqu. Mais ces mesures ne seront jamais suffisantes ni compltes si les organisations et les comits du Parti, si les travailleurs du front idologique ne travaillent pas d'une manire intelligente, ne pensent ni ne crent avec esprit d'initiative, s'ils ne dveloppent et n'enrichissent les directives du Parti, s'ils ne les appliquent pas en rvolutionnaires, selon les tches et les circonstances. Le travail du Parti, et surtout son travail idologique, est un travail vivant, profondment crateur, qui ne tolre ni schmas, ni clichs. Vivifier ce travail constitue aujourd'hui une des tches les plus importantes du Parti. La rvolutionnarisation de l'ensemble du travail idologique, de son contenu et de son style, et le contact troit de ce travail avec la vie doivent servir en premier lieu aux communistes et tous les travailleurs du pays assimiler la doctrine marxiste-lniniste de faon plus consciente et approfondie. Une telle assimilation des ides du marxisme-lninisme, leur conversion en arme de combat quotidien aux mains de nos travailleurs constituent le trait distinctif fondamental du processus d'approfondissement de notre rvolution idologique et culturelle. Les ides marxistes-lninistes sont le drapeau rouge de notre Parti, son drapeau invincible et victorieux. Elles sont la base de la ligne gnrale de notre Parti, elles sont notre guide pour l'action, elles nous clairent aussi la voie de notre rvolution idologique et culturelle et lui servent de fondements. C'est pourquoi, elles doivent devenir et elles deviennent chaque jour davantage le patrimoine et l'arme du peuple travailleur. Dans ce sens, il nous faut renforcer et amliorer radicalement l'tude de la thorie marxiste-lniniste l'Ecole du Parti, dans nos coles de toutes les catgories et surtout l'Universit et aux autres instituts suprieurs, afin que la nouvelle gnration ainsi que nos cadres se prparent et se forgent comme de vrais rvolutionnaires pourvus d'un large horizon politique et thorique, troitement lis la vie et la pratique. Nos coles doivent doter la jeunesse et les cadres de profondes connaissances thoriques marxistes-lninistes et les leur dispenser d'une manire non pas dogmatique, mais cratrice : non pas comme une parure, mais comme une boussole qui les aidera s'orienter dans la vie et comme une arme pour la transformation rvolutionnaire du monde. La base de l'tude de notre doctrine victorieuse doit tre constitue par les uvres des classiques du marxisme-lninisme et surtout par les documents, les matriaux et l'exprience de notre Parti, o l'on trouve le marxisme-lninisme en action, dans les prsentes circonstances nationales et internationales. Nous devons galement renforcer et amliorer la diffusion des ides du marxisme-lninisme par le moyen de la presse et des publications, en faisant paratre plus d'articles, de livres et de brochures, d'uvres des classiques du marxisme-lninisme, non seulement en ditions compltes mais aussi thmatiques, qui traitent des problmes particuliers touchant le plus les cadres et les travailleurs.

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Notre lutte pour l'assimilation des ides marxistes-lninistes, pour l'approfondissement de la rvolution idologique et culturelle ne peut tre mene bien si l'on n'y appelle pas tout le Parti, les communistes comme toutes les masses travailleuses, si l'on n'observe pas dans ce domaine galement, avec courage et de manire rvolutionnaire, la ligne de masse, la ligne de la profonde dmocratisation socialiste. Pour l'application d'une telle ligne, il est ncessaire de livrer une lutte outrance la conception intellectualiste bourgeoise et ractionnaire suivant laquelle la thorie, la philosophie, la science et l'art sont difficiles et ne peuvent tre compris des masses, qu'ils ne peuvent tre saisis que par les cadres et l'intelligentsia, que les masses n'ont pas atteint le niveau ncessaire pour les comprendre ! Cela signifie transformer la thorie et la science en un pouvantail aux yeux des masses. Cela veut dire faire du marxisme-lninisme galement un pouvantail pour les masses, car c'est aussi une thorie et une science. Nous devons dclarer une guerre sans merci cette conception. Le marxisme-lninisme n'est pas un privilge ni le monopole d'un petit nombre de personnes, de quelques grands cerveaux capables de le comprendre. Il est l'idologie scientifique de la classe ouvrire et des larges masses travailleuses, et c'est seulement quand ses ides sont assimiles par ces masses, qu'il cesse de demeurer quelque chose d'abstrait pour devenir une grande force matrielle pour la transformation rvolutionnaire du monde. Le Parti a pour tche historique d'approfondir continuellement la rvolution idologique et culturelle et de la mener jusqu'au bout, en s'appuyant sur les masses d'ouvriers, de paysans, de soldats, de cadres et sur l'intelligentsia, et en les entranant puissamment dans une activit cratrice et rvolutionnaire. V - LA LUTTE DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE CONTRE LE REVISIONNISME MODERNE, POUR LA DEFENSE DE LA PURETE DU MARXISME-LENINISME Durant la priode qui s'est coule entre le IVe et le prsent Congrs, notre Parti a men une lutte rsolue et de principes pour la dfense de la puret du marxisme-lninisme, une lutte sans quartier contre les rvisionnistes khrouchtchviens, titistes, et ceux qui leur embotent le pas. Le Parti du Travail d'Albanie considre que c'est un devoir et un droit pour tout parti marxistelniniste, que de dfendre les enseignements du marxisme-lninisme contre toute dviation de droite ou de gauche, au sein des rangs du Parti et dans le mouvement communiste international, ainsi que d'engager sur le plan des principes la critique de tout parti marxiste-lniniste qui foule aux pieds ou dforme les principes marxistes et les lois qui rgissent la rvolution proltarienne. Cela drive du contenu de principe et du caractre international de la doctrine marxiste-lniniste, des intrts et des buts communs de tous les dtachements de la classe ouvrire, de l'esprit de parti proltarien et de la responsabilit de tout parti l'gard des destines du mouvement communiste international. De mme, la juste comprhension et le dveloppement du marxisme-lninisme, son application pratique dans les diffrents pays, ne sont ni ne peuvent tre le monopole d'un parti ou de quelques individus, mais bien un droit et un devoir de chaque parti, de chaque communiste ou groupe rvolutionnaire, et, en mme temps, d'eux tous ensemble. Chacun apporte et doit apporter sa contribution cette grande question de principes. Le marxisme-lninisme ne fait pas de distinction entre petit parti et grand parti, entre parti pre et parti fils, entre parti dirigeant et parti dirig. Tous les partis marxistes-lninistes authentiques sont des partis gaux et indpendants, ils sont indfectiblement solidaires pour la grande cause de la rvolution, ils s'accordent mutuellement aide et soutien, se concertent et collaborent entre eux, et ils coordonnent leurs opinions et leurs actions en vue d'atteindre l'objectif commun, inspirs et guids en toute chose par le marxisme-lninisme rvolutionnaire. Le Parti du Travail d'Albanie a toujours observ ces principes et cet esprit sain et rvolutionnaire et, il leur est toujours rest fidle dans ses actes depuis sa cration. Marchant rsolument dans cette juste voie, le Parti du Travail d'Albanie, sans vouloir imposer ses vues personne, exprime ouvertement son Congrs ses points de vue sur les grands problmes qui proccupent le mouvement communiste international. Chacun a le droit et le devoir de nous critiquer ouvertement si en quelque question nous

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ne voyons pas juste ou s'il n'est pas de la mme opinion que nous. Nous sommes prts accueillir toute critique juste et de principes. 1. - LE REVISIONNISME MODERNE, PRODUIT ET ALLIE DE LA BOURGEOISIE ET DE L'IMPERIALISME Le Parti du Travail d'Albanie considre que la lutte ouverte et ininterrompue contre le rvisionnisme moderne, qui a pour centre la direction rvisionniste sovitique, constitue une des premires tches incombant tous les marxistes-lninistes, car le rvisionnisme moderne reprsente l'ennemi principal dans le mouvement communiste international, c'est le cheval de Troie de l'imprialisme et du capitalisme mondial, le deuxime front imprialiste contre le socialisme et le communisme. Son objectif stratgique est de perptuer la domination du capitalisme l o il est au pouvoir et de le restaurer l o il a t renvers. Le rvisionnisme khrouchtchvien actuel est le successeur et le continuateur direct du rvisionnisme de Bernstein et de Kautsky, de Trotski et de Boukharine, de Browder et de Tito, ce courant contre lequel Marx, Engels, Lnine, Staline, la Troisime Internationale communiste et le Kominform ont men une lutte acharne et de principes. Les rvisionnistes actuels marchent pas pas sur les traces de la social-dmocratie, qui est un laquais de la bourgeoisie et une arme dont elle se sert pour consolider l'ordre capitaliste, rprimer la rvolution et saper le socialisme. Le rvisionnisme et la socialdmocratie constituent deux manifestations de la mme idologie bourgeoise : le premier dans le mouvement communiste, la seconde dans le mouvement ouvrier. La base idologique commune et les buts politiques communs, voil ce qui rapproche, unit et fait fusionner le rvisionnisme et la socialdmocratie en un unique courant antimarxiste, antisocialiste et contre-rvolutionnaire. L'histoire de la naissance, du dveloppement et du triomphe du marxisme-lninisme est l'histoire de la lutte ininterrompue contre tous ses adversaires idologiques et politiques, contre les tratres et les scissionnistes, contre les opportunistes et les rvisionnistes de tout acabit. Le mouvement communiste international vit et se dveloppe au sein de la socit divise en classes et en systmes adverses entre lesquels se livre une pre lutte de classes. Cette lutte trouve galement son expression dans les rangs des partis communistes et du mouvement communiste international sous forme de lutte entre le marxisme-lninisme et les diffrents courants opportunistes et rvisionnistes. La loi dialectique du dveloppement travers la lutte des contraires, en tant que loi universelle, agit aussi dans les partis et le mouvement communistes. L'opportunisme et le rvisionnisme ont t et demeurent les sources idologiques et politiques de la scission de l'unit des partis et du mouvement communistes en gnral. L'histoire du mouvement communiste international prouve qu'il est pass tantt de l'unit la scission et tantt de la scission une unit nouvelle, sur une base nouvelle plus leve. Dans la lutte entre le marxisme-lninisme d'une part, et l'opportunisme et le rvisionnisme de l'autre, la victoire est toujours revenue au marxisme-lninisme. Aprs chaque combat livr contre l'opportunisme et le rvisionnisme, le mouvement communiste a remport de grandes victoires historiques et le marxisme-lninisme s'est dvelopp pour se porter un plus haut niveau. Ce fut prcisment la lutte du grand Lnine, la tte des bolcheviks, contre l'opportunisme de la Deuxime Internationale tratresse, qui eut pour rsultat la victoire de porte historique et mondiale de la grande Rvolution socialiste d'Octobre en Russie, rvolution qui marqua le plus grand tournant dans l'histoire de l'humanit, qui ouvrit l'poque du passage du capitalisme au communisme, assura le triomphe du marxisme-lninisme sur l'opportunisme, le rvisionnisme et la social-dmocratie, et conduisit la cration de la Troisime Internationale communiste, qui permit une monte ultrieure du mouvement communiste mondial. Grce la lutte de Staline, le grand continuateur de l'uvre de Lnine, la tte du Parti communiste de l'Union sovitique, grce aussi la lutte du Komintern, les trotskistes, boukhariniens, nationalistes bourgeois et tous les autres opportunistes ont t mis en droute, ce qui rendit possible la consolidation de la dictature du proltariat, la victoire du socialisme en Union sovitique et la pousse du mouvement rvolutionnaire et de libration mondiale. Cette lutte a aid directement la cration et l'aguerrissement des partis communistes et ouvriers, elle a affirm les principes de base rgissant l'dification de partis marxistes-lninistes, consolid l'unit rvolutionnaire du mouvement

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communiste contre l'idologie bourgeoise et ses diverses variantes et arm les partis d'une grande exprience, leur permettant de comprendre et d'appliquer correctement le marxisme-lninisme en conformit avec les conditions nationales et internationales. Les rsultats de ce travail et de cette lutte mens par le P.C.U.S., le Komintern et chaque parti communiste se sont manifests surtout dans la guerre contre le fascisme ainsi que dans la priode qui suivit la Seconde Guerre mondiale et qui s'est conclue par la dfaite totale, militaire et politique, du fascisme, l'affaiblissement gnral du front imprialiste, la grande victoire de l'Union sovitique, l'acheminement de plusieurs pays d'Europe et d'Asie dans la voie du socialisme, le nouvel essor du mouvement de libration nationale, l'accroissement du rle et de l'autorit des partis communistes dans le monde, ainsi que par de nombreuses conqutes politiques et conomiques de la classe ouvrire internationale. Bien que la guerre lui ait caus des dgts considrables et de grosses pertes humaines, l'Union sovitique est sortie du conflit plus forte que jamais. Son conomie s'est releve rapidement. Les autres pays socialistes ont galement enregistr de grands succs. Cela a donn lieu l'accroissement du potentiel conomique et politique du socialisme dans le monde, l'accroissement de sa puissance dfensive, l'accroissement de la force d'attraction des ides du socialisme et de l'influence des partis marxistes-lninistes. L'unit marxiste-lniniste des partis communistes et ouvriers et la solidarit internationale des communistes et des peuples se sont consolides et trempes sur des bases solides ; la collaboration et l'entraide entre les pays socialistes frres se sont largies et renforces dans des formes marxistes-lninistes toujours rnoves ; le camp socialiste s'est cr et consolid pour devenir le rempart des peuples contre l'imprialisme, le puissant appui des luttes rvolutionnaires et de libration nationale, une grande cole pour les rvolutionnaires et les peuples du monde entier pour leur affranchissement du joug des oppresseurs imprialistes et des autres asservisseurs. La rvolution suivait une ligne ascendante et avanait continuellement, tandis que l'imprialisme glissait vers sa mort et nourrissait, pris dans le cercle de fer et de feu des peuples du monde entier. Pour sortir de cette impasse et mettre en uvre sa stratgie globale contre-rvolutionnaire et d'agression, le chef de file de l'imprialisme mondial, l'imprialisme amricain, a mis en branle tout son potentiel conomique, politique, militaire et idologique. Ce fut prcisment en ces moments trs difficiles pour l'imprialisme, et afin de trouver un remde la crise profonde qui le menaait par suite de la pousse rvolutionnaire des travailleurs, de la force politique et idologique, conomique et militaire du camp socialiste et de la lutte de libration nationale des peuples, que les rvisionnistes modernes, titistes et sovitiques en tte, s'empressrent de lui venir en aide pour le sauver de la crise et de la dfaite. C'est en cela que consiste la grande trahison des rvisionnistes et leur responsabilit historique devant les peuples. Idologiquement et moralement aiguills sur la mme voie que l'imprialisme amricain et l'imprialisme mondial en gnral, les rvisionnistes modernes, en dpit du puissant potentiel militaire dont disposent les pays qu'ils dominent, ont t terroriss par les menaces de guerre de l'imprialisme amricain, et par son chantage atomique, et ils ont capitul devant lui. Ils sont alls au devant du capitalisme mondial comme ses laquais obissants et ses agents prouvs, avec une plate-forme entirement bourgeoise, mais enrobe de phrasologie marxiste pour mieux mystifier les gens. L'imprialisme mondial a obtenu de la sorte un succs d'une importance telle qu'il n'avait jamais os l'esprer lui-mme. Voil pourquoi il s'est rjoui de toutes les dmarches et de toutes les actions des rvisionnistes, il les a applaudies, acclames, soutenues et exploites l'extrme, en s'efforant, par des chantages et des concessions, des menaces et des crdits, de pousser les rvisionnistes toujours plus loin dans la voie de la trahison. Le premier rejeton, et le plus dangereux, de l'imprialisme fut le titisme, qui s'empara du pouvoir en Yougoslavie avec l'aide de la bourgeoisie, des trotskistes et de la social-dmocratie. L'imprialisme s'en est servi comme d'un instrument politique et idologique propre combattre les pays socialistes,

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organiser la subversion dans le mouvement communiste international, saper la lutte anti-imprialiste des peuples, formuler les principes du rvisionnisme de notre poque dans les conditions de la dtention du pouvoir par un parti de trotskistes et de rengats. Mais grce la clairvoyance pntrante de Staline, ce grand danger fut dcel temps et une attitude marxiste-lniniste ferme et combative fut adopte l'encontre de ce courant de trahison et la clique tratresse de Tito, dmasque en tant qu'officine de l'imprialisme amricain et de la bourgeoisie internationale, fut combattue unanimement par le communisme international tout entier et isole dans sa tanire. Aprs la mort de Staline, les contre-rvolutionnaires camoufls dans les rangs du Parti communiste de l'Union sovitique, avec N. Khrouchtchev leur tte, commencrent s'agiter, comploter et se rorganiser afin de s'emparer du pouvoir. Les marxistes-lninistes sovitiques, et la direction du P.C.U.S., manqurent de vigilance et de dtermination rvolutionnaire ; ils donnrent dans le pige des intrigues des rvisionnistes, des rengats Khrouchtchev, Mikoyan, Brejnev et autres, qui consommrent leur putsch contre-rvolutionnaire. Non seulement les membres de la direction du P.C.U.S. moussrent petit petit leur vigilance, mais, devant la monte de la contre-rvolution rvisionniste, ils se montrrent aussi apathiques que timors. Ils ne s'appuyrent pas sur le Parti et sur les masses, mais s'engagrent dans des marchandages et des concessions, dans l'espoir illusoire d'une solution dmocratique, fausse et opportuniste, afin de sauver la prtendue unit mine et leur prestige qui s'effondrait. Et tout cela un moment o le tratre N. Khrouchtchev et consorts taient en train de monopoliser le pouvoir, de placer aux postes-cls les comploteurs rvisionnistes en couvrant toute cette activit de sape d'une propagande assourdissante sur l'abondance, la force, la dmocratie nouvellement instaure, sur les perspectives lumineuses de l'essor de l'conomie, de la culture et du bien-tre, de manifestations effrnes d'euphorie sur la libert perdue et recouvre, sur les succs considrables dans l'arne internationale, et enfin des discours grandiloquents et quasi quotidiens du plus grand contre-rvolutionnaire qu'ait connu l'histoire, le pitre charlatan N. Khrouchtchev. Les rvisionnistes khrouchtchviens se livrrent pralablement un travail intense, la fois en public et en coulisse, aussi bien en Union sovitique et dans les autres pays socialistes que dans l'arne internationale, afin de prparer les putsch, les terrains propices et les hommes, pour leur grand dessein. Les XXe, XXIe et XXIIe congrs du P.C.U.S. constituent les moments-cls o les rvisionnistes modernes sont apparus publiquement avec leur plate-forme politique et idologique de trahison. Ils ont engag la lutte contre le marxisme-lninisme, contre la rvolution et le socialisme par une attaque contre la vie et l'uvre de J.V. Staline qui, en tant que grand continuateur de la cause de V. I. Lnine, avait dfendu, dvelopp et appliqu une ligne gnrale consquente et rvolutionnaire qui permit l'dification du socialisme en Union sovitique, la victoire dans la Grande Guerre patriotique contre le fascisme et l'accs de l'Union sovitique la voie de l'dification du communisme. C'est partir de ce moment-l que le rvisionnisme khrouchtchvien a commenc se dvelopper et s'laborer jusqu' se transformer en un systme thorique et pratique entier, concrtis dans le nouveau programme du P.C.U.S., devenu le code du rvisionnisme moderne. Le rvisionnisme khrouchtchvien n'est pas n en un jour, mais il a travers un processus de formation, d'organisation et d'adaptation ; pas davantage, la connaissance de ce rvisionnisme par les marxistes-lninistes ne s'est effectue tout d'un coup, mais elle a suivi son processus historique. Dans le but de cacher leurs desseins de trahison, les rvisionnistes ont eu recours des formes, des manuvres, des tactiques et mthodes insidieuses, ils se sont affubls de toutes sortes de masques en s'adaptant aux situations internationales et nationales, au dveloppement de la lutte de classes, leurs victoires temporaires et leurs dfaites. Un dicton populaire affirme bien que : le serpent ne dcouvre jamais ses pattes. Il a t ainsi prouv que la forme la plus approprie d'infiltration de l'idologie bourgeoise dans les pays socialistes et dans les partis communistes est celle du rvisionnisme, qui n'est rien de plus que l'idologie bourgeoise camoufle sous une phrasologie marxiste et socialiste. L'histoire du mouvement communiste international n'a jamais connu un rvisionnisme de pareille envergure et qui ait prsent un tel danger que le rvisionnisme khrouchtchvien de nos jours. Cela

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tient au fait qu'une des particularits essentielles du rvisionnisme moderne, c'est qu'il dtient le pouvoir et qu'il a englob les partis communistes de certains pays socialistes, au premier chef le Parti communiste de l'Union sovitique, qui utilise toute la puissance de l'Etat socialiste, son autorit et ses moyens pour sa dfense et son expansion. C'est l un grand malheur mais aussi un grand enseignement pour les marxistes-lninistes, qui doivent non seulement savoir comment lutter contre ce rvisionnisme au pouvoir, mais aussi comment empcher que la tragdie rvisionniste de l'Union sovitique ne se renouvelle dans les autres pays qui difient actuellement le socialisme ou qui s'engageront demain dans la voie du socialisme. 2. - LES BUTS STRATEGIQUES DU REVISIONNISME KHROUCHTCHEVIEN Une foule de faits ont d'ores et dj montr quels sont les buts stratgiques des rvisionnistes modernes khrouchtchviens, ainsi que les prjudices et les torts normes qu'ils ont causs et causent toujours au socialisme, la rvolution et aux peuples. Les rvisionnistes ont dirig leur fer de lance contre le marxisme-lninisme du fait qu'il est la thorie infaillible de la rvolution mondiale, de la lutte pour la destruction de l'imprialisme et du capitalisme, et ils lui ont substitu une thorie opportuniste, contre-rvolutionnaire, au service de la bourgeoisie et de l'imprialisme. Sous la fausse enseigne de la lutte contre le dogmatisme et pour le dveloppement crateur du marxisme dans les conditions nouvelles, ils ont proclam, en fait, le marxisme-lninisme prim, ont reni ses principes fondamentaux, l'ont dpouill de son esprit rvolutionnaire et l'ont transform en une doctrine non seulement inoffensive, mais mme utile la bourgeoisie. Les rvisionnistes ont remplac le matrialisme par l'idalisme, et la dialectique par la mtaphysique, ils ont fait leur la philosophie ractionnaire du pragmatisme. Ils ont rejet la lutte de classe, la rvolution socialiste et la dictature du proltariat pour leur substituer les thories bourgeoises et opportunistes de la rconciliation des classes, des rformes sociales, du passage pacifique au socialisme et de la dmocratie librale bourgeoise. Il n'est pas de domaine de la thorie marxistelniniste o les rvisionnistes n'aient introduit l'idologie bourgeoise et social-dmocrate qui constitue leur nourriture spirituelle. Le dessein des rvisionnistes est de dsarmer idologiquement le parti et la classe ouvrire et de frayer ainsi la voie la dgnrescence du socialisme et du mouvement communiste international. Le deuxime objectif poursuivi par les rvisionnistes dans leur lutte est la dgnrescence et la destruction des partis marxistes-lninistes, leur conversion en partis sociaux-dmocrates pour soutenir la contre-rvolution, miner le socialisme et dfendre et restaurer le capitalisme. Ils ont foul aux pieds les principes lninistes de l'dification du parti de type nouveau, introduit dans la vie du parti des formes et des mthodes de travail trangres au marxisme-lninisme, liquid les anciens cadres rvolutionnaires et plac aux postes de direction des opportunistes, des arrivistes et des aventuriers. Ils se sont engags dans la voie des alliances avec les partis bourgeois, libraux et sociaux-dmocrates et s'apprtent maintenant liquider les partis communistes sous le prtexte de la cration des partis uniques de la classe ouvrire. Les khrouchtchviens ont reni le caractre de classe proltarien du Parti communiste de l'Union sovitique et l'ont proclam parti du peuple tout entier. Ils nient le rle dirigeant du parti communiste, arm de la thorie marxiste-lniniste, dans la rvolution socialiste et dans le systme de la dictature du proltariat, en prchant que le passage au socialisme et l'dification du socialisme peuvent se raliser mme sous la direction d'autres partis et d'autres classes, fussent-ils bourgeois. Aussi regrettable que ce soit, il est de fait que les partis actuellement direction rvisionniste ne se distinguent presque pas des partis sociaux-dmocrates, qu'ils se sont transforms en partis bourgeois de la classe ouvrire, en appendices et laquais de la bourgeoisie et de l'imprialisme. Ce faisant, les rvisionnistes cherchent dmunir la classe ouvrire et les masses travailleuses aussi bien de leur idologie rvolutionnaire que de leur avant-garde de combat, les priver de leur tatmajor dirigeant politique, un moment o l'imprialisme, la bourgeoisie et la raction sont bien organiss et arms jusqu'aux dents et se sont lancs l'assaut de la classe ouvrire et des peuples rvolutionnaires.

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Un autre objectif des rvisionnistes khrouchtchviens, c'est de faire dgnrer l'ordre socialiste et de liquider la dictature du proltariat, de transformer radicalement l'Union sovitique et les pays socialistes en pays et Etats bourgeois de type nouveau, trotskiste-titiste. Sous le slogan fallacieux de la lutte contre le culte de la personnalit et ses squelles, les rvisionnistes ont lanc les calomnies les plus monstrueuses contre le marxisme-lninisme, contre le parti communiste et la dictature du proltariat, contre l'ordre socialiste tout entier et contre le communisme international. Ils s'en sont pris l'dification du socialisme en URSS, ils ont rpudi ses conqutes, jet le discrdit sur le peuple sovitique et ont tout fait afin de convaincre l'opinion que les enseignements de Lnine ont t soidisant dforms par Staline, par son arbitraire et par son culte. Le socialisme stalinien devrait donc tre liquid totalement et transform en un socialisme vritable, de modle rvisionniste, et acceptable par les sociaux-dmocrates, par les libraux bourgeois, par l'imprialisme et la bourgeoisie. Sous le couvert de l'Etat du peuple tout entier, les rvisionnistes khrouchtchviens ont liquid la dictature du proltariat en Union sovitique et instaur leur propre dictature, celle de la nouvelle couche embourgeoise qui s'est empare du pouvoir et qui opprime et exploite le peuple sovitique. Cette nouvelle couche bourgeoise, qui est la base sociale du rvisionnisme et dont les reprsentants politiques sont les dirigeants rvisionnistes sovitiques, a ouvert maintenant la voie la restauration du capitalisme en Union sovitique. Elle a pris des mesures radicales en vue de transformer l'conomie socialiste en une conomie capitaliste de type nouveau l'instar de la Yougoslavie titiste, en vue d'abtardir l'instruction publique, la culture, le mode de vie et la saine morale proltarienne, de rpandre la corruption et la dbauche, de permettre la pntration de l'idologie et de la morale bourgeoises, des capitaux trangers et surtout du dollar amricain. Ce que l'intervention imprialiste, les gardes-blancs, les trotskistes et tous les autres ennemis de l'Union sovitique n'avaient pu faire l'poque, les rvisionnistes khrouchtchviens sont en train de l'accomplir actuellement. Les rvisionnistes khrouchtchviens ont eu et ont toujours pour objectif la destruction du camp socialiste, qui constitue la plus grande conqute rvolutionnaire de la classe ouvrire et de tous les travailleurs du monde, pour y substituer la vaste conception de la grande famille socialiste des peuples ; ils visent dtruire les liens fraternels marxistes-lninistes entre pays socialistes et les remplacer par des rapports fonds sur l'esprit d'hgmonie et de chauvinisme, le chantage, les pressions conomiques, politiques et militaires du plus grand sur le plus petit, du plus puissant sur le plus faible. Les dirigeants rvisionnistes sovitiques foulent aux pieds la souverainet des peuples et des autres pays socialistes, s'ingrent de manire brutale dans leurs affaires intrieures, organisent contre eux des activits de sape, s'efforcent de leur imposer leur diktat afin de les placer sous leur coupe et sous la botte du nouvel Etat trotskiste sovitique. Dans les rapports entre pays socialistes, les principes de l'internationalisme proltarien ont t remplacs par de nouveaux principes d'oppression et de domination, bourgeois, capitalistes. Les rvisionnistes sovitiques et ceux qui sont leur remorque, fidles cette ligne, ont foul aux pieds tous les accords conomiques, politiques et militaires passs avec la Rpublique populaire d'Albanie, ils ont pratiqu son gard une politique froce, chauvine et imprialiste... A divers degrs et sous diffrentes formes ils poursuivent la mme politique l'gard de leurs amis et allis. Le dmantlement l'chelle internationale de l'unit internationaliste des ouvriers, le dmantlement du mouvement communiste international et la soumission des partis communistes la direction rvisionniste sovitique, occupent galement une place importante dans la stratgie des rvisionnistes khrouchtchviens. Le groupe dirigeant sovitique a introduit aussi la conception et la mthode de la baguette de chef d'orchestre et du parti pre dans le mouvement communiste international. Il a jet aux orties les critres et les principes marxistes-lninistes rgissant les rapports entre partis frres pour tablir des rapports fodaux et patriarcaux de soumission et de domination... La direction rvisionniste sovitique a organis l'attaque publique contre le Parti du Travail d'Albanie au XXIIe Congrs du P.C.U.S. Cette direction et ceux qui sont sa suite ont transform les congrs de certains autres partis en arnes pour y lancer des calomnies et des attaques farouches contre notre Parti. En mars de l'an dernier, les rvisionnistes khrouchtchviens ont organis la runion scissionniste et fractionnelle de Moscou, ils ont soutenu et incit les lments hostiles et antiparti adopter des attitudes fractionnelles diriges contre les partis frres, ils ont dploy et dploient toujours une grande

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activit scissionniste au sein des organisations dmocratiques internationales afin de leur imposer leur propre ligne opportuniste et pro-imprialiste. L'essence de la ligne des rvisionnistes khrouchtchviens, leur rve et leur idal suprme, c'est l'amiti et la coopration sovito-amricaine, c'est la ralisation d'une nouvelle alliance entre l'imprialisme amricain et l'imprialisme rvisionniste sovitique pour la domination du monde. Cette nouvelle alliance vise au partage de zones d'influence, la soumission de tous les Etats du monde au diktat de ces deux grandes puissances. C'est un fait incontestable que les rvisionnistes khrouchtchviens, les dirigeants sovitiques en tte, ont d'ores et dj effac toutes les lignes de dmarcation sparant les amis et les ennemis du socialisme et des peuples, et qu'ils ont rompu tous les liens avec le marxisme-lninisme, avec les rvolutionnaires et avec les peuples. Ils se sont rallis l'imprialisme contre le socialisme, ils se sont rallis aux Etats-Unis d'Amrique contre les peuples, ils se sont rallis tous les ractionnaires contre les rvolutionnaires, ils se sont rallis la clique de Tito et tous les rengats de la classe ouvrire contre le marxisme-lninisme, contre les partis et les forces qui demeurent fidles au marxisme-lninisme et la cause de la rvolution. Tel est le visage anti-marxiste, anti-socialiste et contre-rvolutionnaire des rvisionnistes khrouchtchviens. Tels sont leurs buts stratgiques de tratres. La lutte rsolue et de principe de notre Parti a eu prcisment pour objectif principal d'arracher le voile au vrai visage de tratre des rvisionnistes khrouchtchviens aux yeux de tous les communistes et de tous les peuples, de dnoncer les desseins hostiles de la direction rvisionniste sovitique. Cette lutte, notre Parti est fermement dcid la mener jusqu'au bout, jusqu' la victoire finale du marxisme-lninisme sur le rvisionnisme moderne khrouchtchvien, titiste, etc. 4. - RENFORCER LA LUTTE CONTRE LE REVISIONNISME MODERNE KHROUCHTCHEVIEN ET TITISTE Le dveloppement et le renforcement de la lutte contre le rvisionnisme ont pour condition le rejet catgorique de toute illusion sur le prtendu changement qui se serait opr chez les nouveaux dirigeants sovitiques, sur leur tournant et les rectifications qu'ils seraient soi-disant en train d'apporter aux erreurs de Khrouchtchev. De telles illusions sont extrmement funestes. Les dirigeants sovitiques actuels sont les collaborateurs les plus intimes de Khrouchtchev, ce sont eux qui, de concert avec Khrouchtchev, ont prpar et mis excution la contre-rvolution en Union sovitique, qui ont labor et appliqu la ligne rvisionniste, qui s'en sont pris farouchement au marxismelninisme dans tous les domaines, idologique, politique, conomique, organisationnel, culturel, artistique, etc. ; ce sont eux qui ont attaqu et qui combattent les partis marxistes-lninistes, ce sont eux qui se sont allis l'imprialisme amricain, la bourgeoisie et la raction mondiale, et qui uvrent de toutes leurs forces et par tous les moyens afin de mettre sur pied une Sainte-Alliance de l'imprialisme et du rvisionnisme contre le communisme et contre les peuples du monde entier. Les marxistes-lninistes ne se laisseront pas duper par les manifestations externes et la dmagogie dont les nouveaux dirigeants de l'Union sovitique font un si abondant usage. Derrire toutes ces pratiques ils doivent voir le contenu, l'essence des choses, distinguer les paroles des actes. Si nous regardons les choses sous cet angle, il apparat alors clairement que les dirigeants sovitiques actuels n'ont chang en rien et ne se proposent nullement de changer. Ils sont dcids se maintenir dans la voie de la trahison. Et cela est plus que logique. Ils ne sauraient regagner la juste voie sans sonner leur propre glas. Voil pourquoi l'on ne peut nourrir aucun espoir de voir les tratres rvisionnistes oprer un tournant. Ce tournant se ralisera immanquablement un jour, mais il ne sera pas l'uvre des rvisionnistes ; il sera fait par les marxistes-lninistes qui mettront fin la domination des rvisionnistes et les feront comparatre devant le tribunal de la rvolution. En quoi ceux qui entretiennent des illusions sur ce point voient-ils le changement et le tournant des nouveaux dirigeants sovitiques ? En aucun fait concret, si ce n'est dans la dmagogie khrouchtchvienne, dans le pige de laquelle ils ont donn, de bon ou de mauvais gr. Et il faut

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convenir que dans le domaine de la dmagogie, les nouveaux dirigeants sovitiques, les Brejnev, Kossyguine et consorts, sont plus russ et habiles que leur matre. En paroles, ils jurent fidlit au lninisme et permettent une apprciation plus objective de Staline, mais en mme temps ils proclament leur fidlit aux XXe et XXIIe congrs du Parti communiste de l'Union sovitique. Seraitce l le tournant dont il s'agit ? Pas le moins du monde. Il ne saurait tre question de tournant que dans le cas o l'on rejetterait ouvertement le rvisionnisme et la trahison, o l'on dnoncerait publiquement, comme antimarxistes, les dcisions des XXe, XXIe et XXIIe congrs du P.C.U.S., o l'on proclamerait rvisionniste le programme du Parti communiste de l'Union sovitique labor au XXIIe congrs et toutes ses thses sur le parti et l'Etat du peuple tout entier etc. Il ne saurait tre question de tournant que dans le cas o l'on rhabiliterait Staline totalement et sans aucune quivoque. Notre Parti a soulign et souligne encore que la question de Staline en particulier constitue une question fondamentale, car les rvisionnistes ont concrtis leur attaque contre le marxisme-lninisme et la dictature du proltariat prcisment dans l'attaque contre Staline. Notre Parti estime que les marxistes-lninistes et tous les rvolutionnaires doivent dfendre Staline contre toute calomnie et toute attaque des rvisionnistes, et faire en sorte, par leur lutte, que soit redonne l'uvre et au nom de Staline la place d'honneur qui leur revient. Car Staline fut et demeure un grand rvolutionnaire et un grand marxiste-lniniste. Il a poursuivi une ligne gnrale juste et rvolutionnaire aussi bien en politique intrieure qu'en politique extrieure. Il a observ avec consquence la ligne de la lutte de classe et de la dictature du proltariat, la ligne de l'dification du socialisme et du communisme et la lutte contre le bureaucratisme et les lments bourgeois dgnrs. Il a conduit le peuple sovitique de victoire en victoire dans une lutte acharne contre tous les ennemis de l'Union sovitique et du socialisme. Staline a apport une prcieuse contribution la cration et la consolidation du camp socialiste, au dveloppement et au renforcement du mouvement communiste international. Tout au long de son existence de militant rvolutionnaire, Staline a men une lutte rsolue contre l'imprialisme, pour la sauvegarde de la paix et de la scurit des peuples, il a fidlement poursuivi la politique d'internationalisme proltarien, d'aide et de soutien aux peuples opprims et leurs mouvements de libration nationale et rvolutionnaire. Staline fut un homme simple. En tant que marxiste-lniniste, il a toujours apprci sa juste valeur le rle des masses et la place qui revient aux individus ; il tait contre le culte de la personnalit et il a critiqu plus d'une fois cette pratique comme tant trangre aux marxistes-lninistes. Toutefois, et cela surtout dans les dernires annes de sa vie, son culte fut fortement grossi par la propagande sovitique. Et par la suite la clique khrouchtchvienne, qui, par peur, avait pourtant elle-mme activement particip l'exaltation de Staline, exploita ce fait ses propres fins anti-marxistes et antisocialistes. Si l'on peut adresser quelque critique Staline, ce n'est pas pour avoir dvelopp et appliqu son propre culte, mais uniquement pour ne pas avoir pris les mesures ncessaires en vue de freiner cette propagande inutile, d'autant que le grand prestige qu'il s'tait acquis par sa lutte et son uvre ainsi que la confiance et l'affection sans bornes que lui tmoignaient le peuple et le parti suffisaient pour frapper svrement les lments bureaucrates qui mettaient en danger la dictature du proltariat. Notre Parti du Travail est rest et reste fermement fidle aux principes marxistes-lninistes sur les rapports entre la masse, la classe, le parti et les dirigeants, en luttant aussi bien contre le culte de la personnalit que contre la ngation du rle et de l'autorit des dirigeants qui jouissent de l'affection et du respect des masses, qui dfendent fidlement leurs intrts et les guident avec succs dans la lutte rvolutionnaire. Sur cette question, nous avons toujours prsents l'esprit les mots de Marx, qui, parlant de lui-mme et d'Engels, disait :
Nous deux nous ne donnons pas mme un sou rouill pour notre popularit... Ma participation et celle d'Engels l'association secrte des communistes s'est faite ds le dbut la condition que, de ses statuts, serait limin tout ce qui favorise la prosternation mystique devant les autorits. (K. Marx et F. Engels. uvres, 2e d., russe, t. 34, p. 241.)

Les mrites historiques de Staline sont incontestables. Ces mrites constituent les traits caractristiques fondamentaux qui font de lui un grand dirigeant et un grand rvolutionnaire. Les calomnies des rvisionnistes l'encontre de Staline ne peuvent assombrir tant soit peu sa figure

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minente, ni son uvre monumentale qui brilleront dans les sicles et seront toujours une grande source d'inspiration et une bannire de combat pour tous les marxistes-lninistes du monde. Les nouveaux dirigeants rvisionnistes sovitiques s'gosillent sur l'unit du mouvement communiste et de la famille des pays socialistes, mais ils dclarent en mme temps qu'ils n'ont eu aucune divergence avec N. Khrouchtchev sur toutes les questions de principes, tant en politique trangre qu'en ce qui concerne le mouvement communiste international. Est-ce dire qu'il faut voir dans ces paroles le prtendu tournant ? Nullement... Mais qu'en est-il en ralit ? En fait, depuis que Brejnev, Kossyguine et consorts se sont empars du pouvoir, leurs agissements contre le marxismelninisme et contre les partis qui le dfendent n'ont cess de s'intensifier ; les provocations et les actes de diversion gagnent en ampleur et l'unit, dans le mouvement communiste comme dans la famille socialiste, est mine de faon encore plus systmatique. L'unit au sein du mouvement communiste et dans le camp socialiste sera rtablie, mais elle le sera par les marxistes-lninistes, sans rvisionnistes et sans tratres, et dans une lutte rsolue contre eux. Les rvisionnistes sovitiques prnent grand bruit l'unit d'action contre les imprialistes, en affirmant qu'il y a soi-disant plus de choses qui nous unissent qu'il n'y en a qui nous sparent, mais en mme temps ils font des dclarations publiques et uvrent activement en faveur de la collaboration sovito-amricaine la plus entire. Ces dclarations prouveraient-elles aussi qu'on se trouve devant un tournant quelconque ? Nullement. Des faits sans nombre attestent que les rvisionnistes khrouchtchviens sont anti-imprialistes en paroles seulement, alors qu'ils sont pro-imprialistes dans leurs actes. Ils largissent de plus en plus leurs relations conomiques, politiques et scientifiques avec les Etats-Unis d'Amrique. Toute leur activit diplomatique, notamment leur diplomatie secrte, vise au renforcement sous tous les aspects des liens et de la coopration avec les diffrents imprialistes, amricains, japonais, ouest-allemands, anglais, etc., avec les ractionnaires indiens et la clique fasciste indonsienne, avec tous les ennemis des peuples, du socialisme et de la rvolution. Qu'est-ce qui unit donc les marxistes-lninistes et les rvisionnistes modernes ? Rien. Tout les spare. L'idologie, la politique et les buts finaux qu'ils poursuivent sont diamtralement opposs. Le front anti-imprialiste des peuples du monde entier doit reposer sur une base saine. Ce doit tre un front vritablement anti-imprialiste rassemblant tous ceux qui, dans une plus ou moins grande mesure, luttent effectivement contre l'imprialisme avec sa tte les Etats-Unis. Par l'ensemble de leur politique et de leur activit les rvisionnistes khrouchtchviens se sont exclus du front antiimprialiste. Admettre dans ce front les rvisionnistes serait y admettre la cinquime colonne, le cheval de Troie, et le miner de l'intrieur. Notre Parti reste rsolument fidle l'ide du grand Lnine selon laquelle on ne saurait combattre avec succs l'imprialisme sans mener en mme temps une lutte rsolue contre le rvisionnisme, ce produit et alli intime de l'imprialisme. Lnine soulignait que
... Si elle n'est pas indissolublement lie la lutte contre l'opportunisme, la lutte contre l'imprialisme est une phrase creuse et mensongre. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 22, p. 367.)

L'ide selon laquelle l'unit d'action avec les rvisionnistes khrouchtchviens contre l'imprialisme des Etats-Unis constituerait le banc d'essai de l'attitude l'gard du rvisionnisme et une lutte effective et positive contre lui, est absolument inadmissible pour notre Parti du Travail. En ralit, collaborer avec les rvisionnistes, adhrer l'unit d'action avec eux, signifierait glisser graduellement sur les positions du rvisionnisme, accepter leur ligne de trahison. Cela voudrait dire aussi reconnatre que l'imprialisme amricain n'est pas l'ennemi le plus froce des peuples et le gendarme international, et considrer comme justes la politique khrouchtchvienne de coexistence pacifique avec l'imprialisme, la collusion sovito-amricaine, le trait de Moscou et tous les autres accords, publics ou secrets, des dirigeants sovitiques avec les imprialistes amricains et les ractionnaires des diffrents pays. Cela reviendrait renoncer la lutte contre l'imprialisme et souscrire aux intrts de la coopration sovito-amricaine, sacrifiant ainsi la libert et l'indpendance

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des peuples. C'est justement cela que les rvisionnistes cherchent obtenir par leurs tentatives propos de l'unit d'action. Par leur slogan sur l'unit d'action, les rvisionnistes s'efforcent d'atteindre leur objectif diabolique consistant se taire sur les profondes divergences idologiques et politiques de principes, au nom d'une prtendue lutte contre l'imprialisme, avec leur tte les Etats-Unis d'Amrique. Ce ne serait l rien de moins qu'une capitulation complte devant le rvisionnisme, ce serait l'abandon de la lutte contre lui, l'acceptation de la coexistence idologique avec les rvisionnistes. L'unit d'action avec les rvisionnistes constitue une manuvre trompeuse et dmagogique pour une autre raison aussi. L'unit dans la lutte contre l'imprialisme prsuppose la coordination du potentiel conomique et des forces militaires afin de tenir tte la politique de guerre et d'agression de l'imprialisme. Mais que nous dmontrent les faits ?... Ils ont mis leur potentiel conomique et militaire au service de leur ligne gnrale visant asseoir la domination sovito-amricaine sur le monde. Ceux qui entretiennent des illusions sur le prtendu tournant des nouveaux dirigeants sovitiques s'enthousiasment de l'empressement dont font montre ces derniers pour renoncer la polmique ouverte. Serait-ce l une autre raison srieuse pour ajouter foi au prtendu tournant des rvisionnistes ? Pas du tout. D'abord, il n'est pas vrai que les rvisionnistes aient renonc la polmique ouverte. Le fait qu'ils poursuivent une politique absolument contraire au marxisme-lninisme et aux intrts du socialisme ne constitue-t-il pas une continuation de la polmique dans les actes ?... Enfin, les calomnies et les attaques de la presse quotidienne, le travail de propagande, les lettres et les cours non seulement comments dans les organisations du parti en Union sovitique mais envoys aussi certains autres partis pour y tre lus et discuts, sont-ils autre chose que la poursuite de la polmique ouverte ? Il ne faut pas non plus oublier que les rvisionnistes modernes khrouchtchviens furent les premiers commencer la polmique ouverte et qu'ils rptaient tous alors comme des perroquets que cette pratique tait lniniste. C'est seulement aprs avoir constat que la polmique ouverte leur apportait des rsultats ngatifs en aidant dmasquer leur visage de tratre, qu'ils la qualifirent de funeste. Notre Parti estime que la polmique ouverte est indispensable, qu'elle est une cole pour tous les communistes, car elle les aide distinguer la vrit du mensonge. Les rvisionnistes s'estimeraient trs satisfaits si l'on ne parlait d'eux qu'en termes gnraux, condition de ne pas les attaquer publiquement et de ne pas appeler les choses par leur vrai nom. Mais le rvisionnisme et la trahison ne sont pas des ombres, ils constituent une ralit vivante et sont en train de miner le socialisme et la lutte des peuples. Aussi est-ce cette ralit et non pas des ombres que les marxistes doivent combattre s'ils ne veulent pas glisser sur des positions de donquichottisme. Notre Parti juge qu'on ne devrait pas permettre un seul instant que les rvisionnistes khrouchtchviens puissent profiter d'une situation d'accalmie pour consolider leurs positions et continuer sans entraves leur uvre de trahison. Affaiblir tant soit peu la lutte contre le rvisionnisme moderne sous quelque prtexte que ce soit, ce serait s'carter des principes. Et les principes ne peuvent ni ne doivent jamais tre sacrifis des intrts et des avantages momentans, de caractre conomique ou de quelque autre caractre qu'ils soient. Notre Parti estime que la situation est telle que tout parti et toute personne qui se disent communistes et rvolutionnaires ne sauraient rester spectateurs, attendre que les rvisionnistes les attaquent et se borner seulement saluer la lutte des autres contre le rvisionnisme. Le temps presse. Les marxisteslninistes se doivent d'tre l'offensive et non sur la dfensive, de monter l'assaut et non pas de battre en retraite. Ils n'ont pas craint ni ne craignent les rvisionnistes, leurs menaces et leurs pressions. La peur est trangre aux marxistes-lninistes, ils l'ignorent, aussi bien dans la lutte contre l'imprialisme, que dans la lutte contre le rvisionnisme. Les rvisionnistes seuls ont peur de l'imprialisme et du marxisme-lninisme. Avoir peur des rvisionnistes signifie craindre encore davantage l'imprialisme et ne pas avoir confiance dans la force et le triomphe du marxismelninisme.

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Nous estimons qu'il est grand temps d'tablir une nette ligne de dmarcation entre nous et les rvisionnistes modernes, tous leurs groupements et surtout le groupe dirigeant sovitique, et de lutter avec la plus grande pret en vue de l'isoler compltement du peuple et des communistes rvolutionnaires sovitiques. Nous n'avons pas confondu et ne confondrons jamais la direction rvisionniste sovitique avec l'Union sovitique et le peuple sovitique, avec lesquels nous avons t et serons jamais amis, aussi bien dans les bons que dans les mauvais jours. Mais il est de fait que le rvisionnisme est actuellement au pouvoir en Union sovitique. Ce rvisionnisme doit tre combattu avec acharnement et dans un esprit de principe. Cela est dans l'intrt direct des communistes et du peuple sovitiques, c'est une grande aide que nous apportons leur lutte rvolutionnaire pour mettre fin la trahison rvisionniste qui a sap ses fondements les conqutes de la Rvolution d'Octobre et de l'dification socialiste et communiste en Union sovitique. Dans la lutte contre le rvisionnisme moderne, comme du reste sur toutes les autres questions, l'unique attitude juste est l'attitude de principes. Il n'est pas permis de marchander avec les principes, on ne doit pas s'arrter mi-chemin, on ne doit jamais avoir une attitude hsitante et opportuniste dans la dfense des principes. La lutte entre le marxisme-lninisme et le rvisionnisme est une manifestation de la lutte des classes qui se livre entre le proltariat et la bourgeoisie, entre le socialisme et le capitalisme. Il n'y a pas de milieu dans cette lutte. La ligne du juste milieu, ainsi qu'il a t prouv par l'exprience historique de plusieurs annes, est la ligne de la conciliation des contraires, de tout ce qui est irrductiblement inconciliable. C'est une attitude instable et provisoire. Cette ligne intermdiaire ne saurait non plus servir camoufler les dviations par rapport aux principes marxistes-lninistes, car la lutte contre le rvisionnisme, si elle ne s'inspire pas de motifs idologiques mais uniquement de quelques contradictions conomiques et politiques, de bases nationalistes et chauvines, se rduit un bluff qui n'ira pas loin. Quiconque s'en tient cette ligne dans la lutte contre les rengats du marxismelninisme risque de glisser lui-mme tt ou tard sur les positions de ces derniers.
Il n'y a pas et il ne peut y avoir de ligne intermdiaire dans les questions ayant un caractre de principe, a soulign Staline avec force. A la base du travail du Parti il faut poser ou ces principes ou les autres. La ligne intermdiaire sur les questions de principe, c'est la ligne qui moisit le cerveau, la ligne qui couvre les divergences, la ligne qui conduit la dgnrescence idologique du parti, la ligne qui conduit la mort idologique du parti. (J. Staline, uvres, d. alb., t. 9, p. 4.)

Selon le jugement de notre Parti, le problme l'ordre du jour qui se pose aujourd'hui avec force, comme un problme actuel de grande acuit, n'est pas la rconciliation et l'unit avec les rvisionnistes, mais bien la rupture et la sparation dfinitive avec eux. Lnine disait :
L'unit est une grande cause et un grand mot d'ordre. Mais ce qu'il faut la cause ouvrire, c'est l'unit des marxistes, et non l'unit des marxistes avec les ennemis et les falsificateurs du marxisme. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. ,20, p. 256.)

L'unit avec les opportunistes et les rvisionnistes, souligne Lnine,


... c'est l'unit du proltariat avec la bourgeoisie nationale et la scission du proltariat international, l'unit des laquais et la scission des rvolutionnaires. (V. Lnine, uvres, d. alb., t 21, p. 387.)

Face au front uni form par l'imprialisme et le rvisionnisme, face leurs attaques, leurs complots et leurs menaces de guerre, les marxistes-lninistes doivent renforcer leur unit l'chelle nationale et internationale ainsi que leur lutte rsolue contre eux. Les temps que nous vivons ne se prtent gure des discussions acadmiques interminables et striles, mais ils exigent des actions courageuses et militantes, rvolutionnaires et pleines d'abngation et de sacrifices. Les rvisionnistes modernes et l bourgeoisie avec ses partis sont en train de propager grand bruit le pacifisme et l'humanisme bourgeois afin de faire natre chez les gens, et mme parmi les communistes hsitants et timors, l'impression que notre militantisme rvolutionnaire serait soi-disant sectarisme, aventurisme,

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dogmatisme, fanatisme, etc. Nous, marxistes-lninistes, ne sommes ni sectaires, ni aventuriers, ni dogmatiques, ni fanatiques. Nous combattons ces manifestations comme tant trangres aux communistes et inacceptables pour eux, mais en mme temps nous ne glissons pas sur les positions de nos ennemis, qui recourent ces accusations non fondes des fins dtermines et tentent par ce procd de provoquer notre dsagrgation idologique, politique et organisationnelle et de nous inciter affaiblir ou cesser mme notre lutte contre eux. Les partis et les forces marxistes-lninistes doivent tre fortement unis dans leurs rangs, bien organiss, tremps et prts soutenir une longue lutte. Nous devons tre parfaitement prpars, sur le plan politique, idologique, conomique et militaire, la lutte et aux actions rvolutionnaires, en assimilant fond et de faon cratrice notre doctrine triomphante. Le communisme mondial actuel doit tre caractris par l'esprit rvolutionnaire et combatif des temps hroques de Lnine et de Staline, du Komintern. Non sans desseins hostiles prcis, N. Khrouchtchev et ses acolytes ont entrepris la lutte pour jeter le discrdit sur le Komintern et son uvre immortelle. Les temps ont chang, certes, et il ne s'agit pas pour nous d'adopter ou de copier les formes et les mthodes de travail, d'organisation et de direction du Komintern, justifies l'poque, avec leurs bons et leurs mauvais cts. Mais de l'avis de notre Parti, la cration de liens de coopration et de coordination, conformes aux nouvelles conditions d'aujourd'hui, constitue une question indispensable et urgente. Bien entendu, tous les partis sont gaux et indpendants. Chaque parti, comme le souligne la Dclaration de Moscou, labore lui-mme sa ligne gnrale, en s'appuyant sur les principes du marxisme-lninisme et conformment aux particularits et aux conditions concrtes du pays et du moment. Les rvisionnistes modernes, eux aussi, parlent tout bout de champ de ces justes principes marxistes, mais si, en paroles, ils s'expriment en faveur de l'indpendance, en ralit ils voudraient placer tous les partis sous leur dpendance et leur direction; si, en paroles, ils se prononcent en faveur de l'internationalisme proltarien, en ralit ils oeuvrent pour que les marxistes-lninistes ne s'unissent pas et n'observent pas une ligne commune, formule sur la base d'une analyse de principes, fouille, objective, de classe, marxiste-lniniste. Les rvisionnistes modernes s'emploient par tous les moyens nous diviser, car l'unit des marxistes-lninistes sonne leur glas et celui de leurs patrons, les imprialistes amricains. Les marxistes-lninistes doivent rejeter ces tentatives des rvisionnistes, surmonter tous les obstacles et raffermir leur unit rvolutionnaire sur la base du marxisme-lninisme et de l'internationalisme proltarien. Ils doivent renforcer leur coopration et coordonner leurs actions, ils doivent laborer une ligne commune et une attitude commune sur les questions les plus fondamentales, notamment sur la lutte contre l'imprialisme et contre le rvisionnisme moderne, sur les nouvelles alliances, une ligne et une attitude qui se concrtisent dans les conditions relles de la situation actuelle mais qui soient, en toute occasion, fondes sur les principes marxistes-lninistes. La situation dans le monde et au sein du mouvement communiste international volue en notre faveur et au dtriment de nos ennemis. Nous devons cependant regarder les situations bien en face et les affronter avec audace, car les ennemis imprialistes et rvisionnistes, malgr les dfaites qu'ils ont subies, n'ont pas dpos les armes ; ils sont au contraire en train d'intensifier leur collaboration et leurs activits. La situation est telle qu'elle n'admet pas d'indolence, d'hsitation, de vacillements ; elle exige du courage, de la dtermination et de la maturit d'esprit ; elle ne souffre pas les tactiques dnues de mordant, douillettes, opportunistes ni la phrasologie, mais requiert des actions rapides, militantes, une tactique de combat susceptible de soutenir chaque jour et tout moment notre stratgie rvolutionnaire, tout en tant une tactique sage, pondre, adapte la situation cre et aux circonstances dans lesquelles milite chacun des partis. Et il ne fait aucun doute que grce une stratgie et une tactique rvolutionnaires bases sur notre idologie triomphante, les partis et les forces marxistes-lninistes iront toujours de l'avant et remporteront de nouvelles victoires, de concert avec la classe ouvrire, les peuples et les nations opprims, dans leur lutte sacre contre l'imprialisme et le rvisionnisme, pour le triomphe du marxisme-lninisme, du socialisme, de la rvolution et de la paix dans le monde.

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En ce qui le concerne, le Parti du Travail d'Albanie, en tant que membre actif des forces marxisteslninistes mondiales, est parfaitement conscient de la grande tche historique qui se pose prsent au mouvement communiste, pour la dfense du marxisme-lninisme et le progrs de la cause de la rvolution et du socialisme... Le Parti du Travail d'Albanie luttera de toutes ses forces contre l'imprialisme, ayant sa tte les Etats-Unis d'Amrique, et contre le rvisionnisme moderne conduit par les dirigeants sovitiques, il soutiendra sans rserve la juste lutte rvolutionnaire des partis et des forces marxistes-lninistes, uvrera sans relche la consolidation et au resserrement de l'unit antirvisionniste du mouvement marxiste-lniniste et de l'unit anti-imprialiste des peuples du monde, avec la conviction que la victoire reviendra au marxisme-lninisme, au socialisme et aux peuples. Voil la tche que ce Congrs assigne tout le Parti pour les annes venir. uvres, t. 34.

LA REVOLUTIONNARISATION CONTINUE DU PARTI ET DU POUVOIR


[Ce discours est un dveloppement plus pouss des ides exposes dans la dcision du Bureau politique du CC du Parti sur la lutte contre le bureaucratisme, pour une mthode et un style rvolutionnaires dans le travail. Les discussions qui eurent lieu au cours de l'analyse de ce document montrrent la justesse des dcisions historiques prises par notre Parti, sa maturit et sa vitalit marxistes-lninistes.]

Discours prononc la runion commune des organisations de base du Parti de la mine de charbon de Krrabe, de l'Usine Enver, de la cooprative agricole Wilhelm Pieck, de la formation militaire 5009 et de l'Universit d'Etat de Tirana
6 fvrier 1967 Camarades communistes, Les organisations du Parti se trouvent la veille d'un vnement important. Au cours des deux prochains mois, dans les villes et les villages, dans les diffrentes institutions et dans les forces armes, se tiendront les runions de reddition de comptes et d'lection des directions des organisations de base, ainsi que des comits du Parti dans les arrondissements et les zones recules. La reddition de comptes et les lections sont un vnement de grande importance pour le renforcement du Parti. Dans les runions organises cet effet, chaque membre est tenu de dresser le bilan de son travail et de celui de l'organisation, d'apprcier dans un esprit de critique et d'autocritique les succs obtenus et les dfauts constats, de se fixer les objectifs atteindre, de participer l'lection du secrtaire, du bureau ou du comit, qui sont choisis parmi les camarades, hommes et femmes, qui ont le mieux travaill, qui se sont montrs des organisateurs capables, des combattants rsolus pour l'application de la ligne du Parti. Les runions de reddition de comptes et d'lections dans les organisations de base doivent absolument justifier leur raison d'tre. Je veux dire par l que tous, sans exception, doivent demander leurs camarades de rendre compte de leur activit et rendre compte, eux-mmes de la leur, mais sans se borner une analyse d'ensemble de la faon dont ils ont accompli leur tche. Chacun de nous doit plutt regarder comment il l'a accomplie lui-mme en sa qualit de communiste et cela non seulement dans les champs, l'usine ou au bureau, mais aussi dans la vie sociale, comment il s'est mobilis et a

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lutt pour rsoudre les problmes de caractre social, politique ou familial et, lorsque je dis familial, je n'entends pas les affaires intimes de la famille, mais les problmes sociaux et politiques qui concernent la famille albanaise. Au sein de l'organisation de base, les militants rvolutionnaires demandent des comptes leurs camarades rvolutionnaires. En effet, les questions sur lesquelles il leur est demand de rendre des comptes, ne sont pas des questions prives, personnelles, mais des problmes politiques et organisationnels du Parti, des problmes qui concernent le collectif de travail, la masse. Nous assumons donc l, en tant que communistes, une grande responsabilit, soit comme collectif du Parti, soit comme membres de ce collectif. Actuellement nous menons une grande lutte, une lutte incessante et trs fructueuse pour la rvolutionnarisation continue du Parti. La rvolutionnarisation du Parti signifie la rvolutionnarisation de ses membres. Ceux-ci doivent tre des soldats tremps comme l'acier, politiquement clairs, courageux, sociables, francs, sincres et, le cas chant, svres. Ils doivent extirper tout lment pernicieux, soutenir le nouveau progressiste, organiser sa mise en uvre et lutter l'avant-garde pour le raliser... Tout le Parti et le pays doivent se soulever nergiquement, jeter au brasier les coutumes rtrogrades et tordre le cou quiconque foule aux pieds la loi sacre du Parti qui dfend les droits des femmes et des jeunes filles. Ce sont l des problmes moraux et politiques d'une extrme importance. Il est indispensable de demander des comptes aux communistes, mais il faut le faire dans un esprit rvolutionnaire. Cette demande ne doit pas tre faite dans un esprit mesquin et propos de questions mineures, apolitiques; elle doit tre dpouille de tout esprit inquisitorial, de toute calomnie, d'attaques motives par des rancunes personnelles. Toutes les demandes de comptes faites dans cet esprit sont condamnables ; elles sont trangres au Parti, car elles sont toutes inspires par une mentalit petitebourgeoise. C'est pourquoi je pense que nous devons nous carter des formes de demandes gnrales de comptes sans rsultat, ou des formes dpasses de critique et d'autocritique, qui n'enflamment ni n'teignent, qui n'duquent pas politiquement les camarades et ne les aident pas aboutir une solution judicieuse des problmes. Le Parti doit tre rvolutionnaire au plus haut degr, et, cette fin, il est ncessaire que ses membres assument tous leurs responsabilits en accomplissant scrupuleusement leurs tches et en rendant minutieusement compte de leurs activits. Souvent, s'ils ne le font pas comme il se doit, c'est que cela n'est pas exig d'eux de la juste faon, que tous ne comprennent pas correctement leurs devoirs, au premier chef leurs devoirs politiques. Prenons par exemple les membres de comits du Parti ou bien les membres des bureaux des organisations de base, jusques et y compris les membres de ces organisations. On dit habituellement qu'ils ne se mobilisent pas tous comme il le faudrait pour la conduite des diffrentes affaires du Parti. D'ordinaire, on se borne critiquer le bureau du comit du Parti, ses secrtaires, ou bien le secrtaire de l'organisation de base, pour ne pas avoir bien organis le travail auprs d'eux, etc. Tout cela est justifi. Mais les critiques doivent tre encore plus svres, puisque le seul travail plus ou moins organis et planifi qui incombe aux comits du Parti et leurs secrtaires, est celui qu'ils accomplissent avec les instructeurs du comit, les permanents de l'appareil et, de temps autre, dans quelque runion, avec les secrtaires des organisations de base. Si on l'envisage et on l'accomplit de cette faon, ce travail se caractrisera par un esprit bureaucratique, purement officiel. Mais ces camarades ne sont pas seuls responsables de cet tat de choses. La faute en retombe aussi sur d'autres, qui ne sont l'objet que d'une critique lgre ou mme de pas de critique du tout et qui, lorsque le moment de la reddition de comptes et des lections arrive, ne rendent compte de rien et n'en sont pas moins rlus. Je fais surtout allusion aux membres des plnums des comits du Parti et des bureaux des organisations de base. Or ils sont lus par le Parti pour diriger, organiser, mobiliser et lutter en

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rvolutionnaires. Ils ne doivent pas seulement attendre les deux ou trois runions annuelles du comit du Parti et s'imaginer que leur tche s'achve avec a. A ces runions le travail ne fait que commencer. Ils peuvent dire : Oui mais voil, les secrtaires ne nous convoquent pas, ne nous mobilisent pas, etc. Pourtant nous n'avons jamais vu ces camarades mettre les secrtaires au pied du mur ce sujet, et mme les faire sauter s'ils n'accomplissent pas convenablement leur devoir. Supposons, un moment, que la faute en soit aux bureaux et aux secrtaires ; il n'empche que l'on voit trs rarement les membres des comits du Parti exercer en rvolutionnaires les droits que leur a accords le Parti. Il arrive peu souvent, pour ne pas dire jamais, qu'un membre d'un comit aille, sans tre dsign par celui-ci, contrler, aider, orienter des organisations de base autres que la sienne ou y prendre des mesures sur place; il est rare aussi que quelqu'un aille visiter et aider des organismes conomiques en dehors de celui auquel il est lui-mme attach. Personne ne remue, pour ainsi dire, le petit doigt sans demander l'avis et l'autorisation des secrtaires. Un membre du comit du Parti doit se concerter sur ces questions avec les secrtaires, recueillir des donnes des organismes du Parti. Il est tenu de discuter avec les secrtaires de ce qu'il a vu, de ce qu'il a fait et leur soumettre ses propositions. N'entreprendre soi-mme aucune action ou ne prendre aucune initiative dans les limites de ses attributions, c'est ne pas se comporter en rvolutionnaire, c'est faire preuve d'un intrt strictement limit aux affaires du ressort de sa propre organisation de base. C'est faire preuve d'un intrt purement local. La mise en uvre judicieuse de ses droits et de ses devoirs par chaque communiste de la base ou lu aux organes dirigeants du Parti, ne signifie pas qu'il lui soit permis de violer les normes du Parti, sur lesquelles je m'arrterai plus loin ; au contraire, il doit lutter pour les raffermir. S'il n'utilise pas ces droits, il tolre ainsi une mthode de travail susceptible de renforcer l'esprit bureaucratique dans le travail des organismes du Parti et on en arrive de la sorte ce que les gens nomms aux organismes du Parti deviennent tout-puissants, apparaissent comme des spcialistes, des militants infaillibles du Parti et l'on dit d'eux, qu'ils connaissent l'organisation du Parti sur le bout du doigt. Il en va de mme pour quelques simples membres du Parti. Il ne fait point de doute que, dans l'organisation de base, il faut organiser les tches, procder une rpartition du travail parmi les communistes. Cela se fait de faon satisfaisante en certains endroits, mais moins bien ailleurs. Nous devons veiller ce que ce travail soit perfectionn, et il n'est permis aucun communiste de rester les bras croiss sous prtexte qu'on ne lui a assign personnellement aucune tche. Les tches excuter sont innombrables. Alors quelle espce de rvolutionnaire est un communiste qui attend pour agir que quelqu'un s'avise de lui assigner une tche ? Non, un communiste de ce genre ne peut pas tre considr comme un rvolutionnaire nergique, plein d'lan et d'initiative. Le Parti ne veut de membres pareils. Ses membres doivent se persuader que c'est seulement dans une lutte rvolutionnaire que peuvent se crer et se tremper des communistes hroques. Il faut donc considrer toutes les runions du Parti et en particulier celles de redditions de comptes et d'lections comme une grande cole pour la rvolutionnarisation des cadres du Parti. Les redditions de comptes et les lections doivent aussi mettre en mouvement tous les travailleurs sans-parti, qui ne sont ni ne peuvent tre indiffrents aux succs ou aux dfauts constats dans le travail, pas plus qu' l'gard des tches que l'organisation du Parti fixera pour l'avenir ou de l'identit de ceux qui seront lus la direction de l'organisation du Parti. C'est pourquoi, les communistes, en se prparant pour les runions de redditions de comptes et d'lections, ont pour devoir de s'entretenir avec les travailleurs, d'couter leurs opinions, observations, critiques et propositions et de les tudier attentivement, de faon qu' la runion du Parti soient refltes non seulement les opinions des communistes, mais aussi celles des masses. Une prparation de ce genre contribuera ce que les runions d'lections dans le Parti se droulent dans un esprit militant, rvolutionnaire...

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L'anne 1966 a t l'anne des grandes initiatives cratrices de la classe ouvrire, la suite desquelles ont t mis sur pied de nombreux ateliers et fabriques; 'a t l'anne au cours de laquelle toute la paysannerie des zones montagneuses s'est achemine sur la voie de la collectivisation de l'agriculture ; l'anne du renforcement ultrieur du potentiel dfensif de la Patrie et de la mobilisation rvolutionnaire de chaque citoyen de notre Rpublique populaire. Ces succs sont un stimulant, un grand encouragement pour chaque communiste et pour chaque travailleur de notre pays. Ils renforcent notre confiance et notre conviction que, de mme que nous avons accompli les tches de la premire anne du quinquennat, nous raliserons avec succs, et mme encore mieux, les tches de 1967 et des annes successives du 4e plan quinquennal approuv par le Ve Congrs de notre glorieux Parti. Le Parti nous enseigne que nous, communistes, ne devons jamais nous laisser griser par les succs. Nous ne devons jamais cacher derrire nos succs les dfauts qui existent dans notre travail. Nous savons que, dans la grande action mene par les organisations du Parti pour mobiliser les masses, il y a encore, malgr les succs obtenus, des lacunes et le Parti doit lutter avec fermet pour les liquider. Le Comit central du Parti a constamment soulign que les organisations de base du Parti sont tenues de faire preuve de plus d'initiative dans leur travail. Cependant, cette question n'est parfois pas comprise correctement. Ainsi, une opinion a cours selon laquelle l'examen des dcisions des comits du Parti dans les organisations de base alourdit leur fonctionnement et brise leur initiative. L'tude des dcisions qui sont transmises d'en haut ne doit pas tre considre comme une affaire inutile, superflue. Cette opinion est errone. Selon cette conception, il serait inutile d'informer le Parti dans son ensemble, de lui apprendre travailler et penser, de lui donner des orientations et de le faire profiter des gnralisations de l'exprience. Nous ne devons pas perdre de vue un seul instant que notre Parti se fonde sur le principe du centralisme dmocratique, ce qui signifie que la vie dmocratique, les actions dmocratiques de notre Parti relvent d'une direction centralise, direction lue dans les formes les plus dmocratiques par tout le Parti. Sur la base, donc, de ce centralisme dmocratique, les dcisions importantes des organismes suprieurs du Parti doivent tre connues de tous, par les organismes infrieurs et par tout le Parti. De plus, les organismes infrieurs sont tenus de les approfondir encore et de trouver les mthodes et les moyens les meilleurs pour les mettre en application, pour les raliser. Ces dcisions essentielles du Parti ne peuvent tre excutes lorsque dans le Parti existe un esprit libral, petit-bourgeois, lorsque s'y affirme une indiffrence nocive. Non, dans notre Parti marxistelniniste, dans un parti proltarien de combat, il ne saurait y avoir de place pour un laxisme politique et organisationnel, pour une fausse dmocratie. Notre Parti dirige la grande lutte proltarienne du peuple. Et pour remporter la victoire dans chaque bataille, il applique dans ses rangs une discipline de fer, qui est telle parce qu'elle est consciente. Nous devons sauvegarder et tremper encore plus ces normes et les autres normes du Parti, dont je parlerai plus loin. Il ne faut pas penser un seul instant que, puisque le Parti, est au pouvoir et que nous difions victorieusement le socialisme, il nous est permis de faire des concessions dans l'application rigoureuse de ses normes. Non, en aucune faon! L'application de ses normes consolide le Parti, elle en fait une organisation d'avant-garde et invincible. L'tude des dcisions ou les suggestions concernant le travail, les formes de travail et la tche fixe par les organismes dirigeants sont indispensables. Ce mode d'agir ne bouche aucun horizon aux organisations de base, il ne fait obstacle aucune de leurs initiatives. Mais ici il s'agit de savoir quelle aide diffrencie leur est donne pour comprendre les dcisions et les appliquer dans la situation relle o l'organisation de base vit et dirige. Et ici nous constatons un grave dfaut.

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Le champ d'action de toutes les organisations semble tre identique, mais il n'en est pas toujours ainsi. On ne peut donc pas recommander qu'une dcision soit analyse de la mme faon la ville qu' la campagne, l'usine que dans une brigade de cooprative ou l'cole. Il ne faut pas insister pour que chaque organisation traite de manire uniforme tous les problmes qui font l'objet d'une dcision. Chaque organisation doit tre oriente, informe par une dcision dans son ensemble et bien la comprendre. Puis elle doit en approfondir srieusement les lments qui constituent des problmes aigus et actuels pour elle... Les comits du Parti doivent comprendre que le travail dans les organisations du Parti la campagne a sa nature spcifique et ses caractristiques, qui, souvent, et surtout dans nos situations concrtes, diffrent de celles du travail des organisations du Parti dans les villes. Les rsultats ne seront pas satisfaisants si l'on oublie ou l'on ignore les diffrences existant chez nous entre la ville et la campagne, si l'on oublie que la vie et les coutumes de la ville ne sont pas les mmes que celles de la campagne et si l'on applique de faon automatique et strotype les mmes mthodes de travail, les mmes formes d'action dans les deux cas. Les secrtaires et les instructeurs des comits du Parti ne se montrent pas trs attentifs dans ce sens. Ils ne tiennent pas suffisamment compte de certains faits, comme, par exemple, que la presse, pour diverses raisons, n'arrive pas destination la campagne aussi rapidement qu' la ville ; que le foyer de la culture de telle ou telle cooprative ne fonctionne pas ou qu'il n'est pas aussi frquent que celui d'une usine la ville; que les survivances du pass dans la conscience du paysan y subsistent avec plus d'obstination que dans celle de l'ouvrier; que le niveau culturel du paysan est encore infrieur celui du citadin. Alors, que doivent faire les secrtaires et les instructeurs ? Deux voies s'offrent eux: ou bien garder leurs illres, ou bien se creuser davantage la cervelle pour trouver des solutions plus appropries. Il nous serait difficile de donner des recettes, puisque, comme je l'ai dit, pour chaque village ou groupe de villages il peut y avoir des remdes particuliers, selon la situation et les circonstances. Mais une seule voie est infaillible et constitue le principal moyen susceptible de remdier la situation et d'amliorer le travail : c'est, la connaissance approfondie et srieuse de la situation la campagne, la connaissance de chaque homme et de chaque cadre du village, de ses capacits, de ses penchants, de sa volont, de son cur. Cela vaut aussi pour les organisations des villes. Ce n'est que sur ces fondements que les organisations de base feront preuve de plus d'initiative, ce n'est que sur ces fondements que les comits et les instructeurs du Parti pourront fournir une aide qualifie. En corrigeant le dfaut dans la mthode de travail des comits et des organisations de base, on aidera les organisations du Parti devenir plus combatives et mieux diriger le travail d'excution des grandes tches qui leur incombent. Maintenant qu'elles se prparent pour les runions de redditions de comptes et d'lections, les organisations du Parti sont tenues d'avoir bien en vue leurs traits propres ainsi que leurs faiblesses, en sorte que, l'occasion de ces lections, on insiste particulirement sur ces faiblesses. Il faut reconnatre que les comits du Parti ont institu, concernant les lections au Parti, une tradition qui doit tre pure de toutes les formes striles ou surannes. Une de ces pratiques consiste, pendant la priode des lections et des redditions de comptes, dbattre tous les problmes. Il me semble que les camarades doivent regarder cette question de plus prs. Nous pouvons adopter la pratique consistant limiter les points soulevs dans les runions de redditions de comptes et d'lections une ou deux questions essentielles, comme celles de la production ou de la culture et de l'enseignement, celles o l'on note le plus de faiblesses et de dfauts. Et sur ces questions, il incombera chaque communiste de rendre des comptes, de critiquer et de faire une autocritique. La nature de ces problmes sa rattache troitement aux caractristiques de l'organisation de base, sa spcificit, ses dfauts et ses faiblesses. Nous avons pour devoir de tremper continuellement le Parti, de faon qu'il reste toujours combatif, dynamique et vivant, intransigeant envers les dfauts et les insuffisances. A cet effet, ce qui importe avant tout c'est de transfuser du sang jeune dans ses veines, d'y admettre de nouveaux membres issus des rangs de la classe ouvrire, de la paysannerie coopre, les lments les plus mritants et les plus

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rvolutionnaires de l'intelligentsia. Les statuts approuvs au Ve Congrs du Parti dfinissent clairement les conditions exiges pour les admissions et les mesures appliquer pour la formation des stagiaires. Les organisations de base ont pour devoir de bien expliquer et de faire comprendre ces exigences et leurs objectifs. [Selon ces statuts, la dure du stage pour l'admission au Parti fut porte, d'un an qu'elle tait auparavant, 2 3 ans, suivant la condition sociale, la nature du travail et le niveau de formation politique, idologique du stagiaire. Ces statuts traduisent un effort plus marqu du Parti pour grossir ses rangs d'lments mieux tremps et ptris des traits de la classe ouvrire.] Si les directives du Parti concernant les admissions sont bien expliques et comprises, il apparatra alors clairement que les nouvelles prescriptions des statuts ne ferment pas les portes du Parti, mais qu'au contraire elles les ouvrent. A qui ? Aux mritants, aux rvolutionnaires. Mais elles en interdisent l'accs ceux qui ne le mritent pas. Pourquoi donc, actuellement, certains camarades peuvent-ils penser que les conditions nouvelles sont de nature empcher l'afflux de sang nouveau dans le Parti ? Parce que les membres et les organisations du Parti ont fait jusqu' prsent et plusieurs reprises, des propositions ne reposant pas sur de sains critres et ont admis de nouveaux membres sans les avoir bien mis l'preuve. Maintenant, les critres sont sains et les preuves donner diffrencies. On doit s'habituer ces formes nouvelles et on n'aura pas alors de raisons de penser que les portes du Parti seront fermes. Fermer ses portes, serait nfaste, de mme qu'il serait trs prjudiciable de les laisser grandes ouvertes et de permettre qu'y soit admis n'importe qui et n'importe quand. Toutefois, certains considrent la directive du Parti de faon schmatique, alors qu'elle est, au contraire, diffrencie, qu'elle comporte des nuances pour les ouvriers, les cooprateurs, les intellectuels et les employs. Si l'on ne tenait pas compte de ces nuances, de ces diffrentes exigences fixes pour telle ou telle couche sociale, et si l'on envoyait au hasard ici ou l, faire son stage de candidat aussi bien un mineur, un cooprateur qu'un intellectuel ou un homme de bureau, cela signifierait que les directives du Parti n'ont pas t comprises et cela comporterait mme des dangers. Considrons le cas de ceux qui recommandent un candidat membre. L'instruction du Comit central ce sujet prescrit qu'il faut prendre position contre tout rpondant qui parraine un candidat la lgre. Il faut interprter cette disposition de manire juste. Le rpondant est certes, responsable de sa recommandation devant le Parti, mais il n'en dcoule pas qu'il faille ncessairement prendre des sanctions contre lui pour des erreurs ou des fautes que le stagiaire pourrait commettre au cours de sa vie dans le Parti, car alors personne n'oserait recommander quelqu'un. La question doit tre comprise conformment la dialectique du dveloppement. Ou prenons encore la disposition des statuts selon laquelle le stagiaire peut changer de profession et embrasser celle qu'il a pratique durant son stage. En principe, cela peut se faire, mais il ne faut pas que cela devienne une rgle, car cela n'est pas toujours dans l'intrt de la bonne marche du travail ni du stagiaire lui-mme. Le stagiaire peut aussi faire son stage en dehors du district o il est domicili, mais cela non plus ne doit pas devenir une rgle. Lorsque le stagiaire est clibataire, l'affaire est plus facile rgler. Et puis, l'heure actuelle, il existe dans chaque district des secteurs de travail trs varis et difficiles, o l'on peut envoyer le stagiaire. Que l'ducation travers le travail difficile soit envisage pour les ouvriers et les cooprateurs galement. Quant aux femmes, il convient de procder avec elles avec circonspection, surtout lorsqu'elles sont maries et ont des enfants, mais c'est surtout avec les fonctionnaires et les intellectuels que l'on doit se montrer exigeant. Il faut donc comprendre correctement les directives du Parti et suivre avec le plus grand soin et constamment le problme des admissions au Parti sur des bases nouvelles, le problme de son renforcement par du sang nouveau, puisque c'est pour lui une question vitale. Les questions que je viens d'voquer sont importantes pour l'amlioration du travail du Parti. Mais ce ne sont pas les seules envisager en rapport avec la campagne de reddition de comptes et d'lections dans le Parti. La rvolutionnarisation continue du Parti et des organismes de notre pouvoir, la

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consolidation du Parti et du pouvoir dpendent d'un ensemble de problmes. Je voudrais vous entretenir plus prcisment de deux problmes de principes : Premirement, de l'application et du respect rigoureux des principes et des normes rvolutionnaires du Parti. Deuximement, de la lutte consquente et dcide qu'il faut mener contre le bureaucratisme. DE L'APPLICATION DES NORMES DU PARTI Depuis le jour de sa fondation, notre Parti marxiste-lniniste a attach une importance primordiale au centralisme dmocratique, la critique et l'autocritique, la dmocratie proltarienne, l'analyse critique des problmes et des phnomnes, la saine observance du secret, la discipline de fer et consciente, la ligne de masse, la lutte de classes, etc. Les bons rsultats dans ces domaines sont confirms par la saine situation morale et politique dans le Parti, par l'lvation idologique, par l'esprit rvolutionnaire qui anime le Parti et le peuple, par la ralisation de sa ligne, sans erreurs proccupantes, par la ralisation des plans. Bien entendu, ce serait commettre une erreur de suffisance et de myopie que de dire que chez nous tout va pour le mieux, que tout s'y accomplit de manire parfaite. L'autosatisfaction, le vertige des succs obtenus entranent un tat de passivit qui a pour consquence de minimiser les fautes, de les laisser grossir puis de les couvrir en pensant que nous avons obtenu des succs, qu' prsent tout va pour le mieux, qu'il n'y a pas de raison de s'inquiter de quelques phnomnes regrettables, que nous jugeons fortuits. L'autosatisfaction devant la justesse des dcisions adoptes et, en consquence, l'ide que ceux qui les ont formules sur la base de l'exprience du Parti et de l'Etat sont infaillibles, l'abri de toute critique, et l'adoption leur gard d'une attitude idaliste, mystique, non rvolutionnaire, non conforme la dialectique marxiste-lniniste, reposent sur une ide fausse, sur un jugement erron. On doit toujours s'en tenir au principe : fais confiance aux gens et contrle les, aime et respecte quiconque travaille et lutte de manire juste, inlassablement, de faon consquente, dans un esprit de justice et dans la voie du Parti, mais ne manque pas de critiquer et de corriger qui que ce soit, lorsqu'il se fourvoie ; n'hsite pas dmasquer et frapper svrement et sans merci quiconque s'engage dans une voie hostile, contre le Parti, le peuple et le socialisme. Poursuivre avec persvrance la rvolutionnarisation du Parti, telle doit tre notre proccupation majeure. La rvolutionnarisation du Parti ne peut se faire qu' travers la connaissance judicieuse de la signification philosophique profonde et de l'application rigoureuse et rvolutionnaire des principes marxistes-lninistes qui guident le Parti ainsi que des normes lninistes qui rgissent sa vie et celle de ses membres. Cette question d'importance vitale ne doit pas tre comprise de faon purement formelle et il ne faut pas permettre que ces principes soient appliqus de manire mcanique, appris comme des formules sans me et sans vie. Nous devons apprendre ces principes et ces normes et les appliquer correctement dans la pratique, mais, en mme temps, un de nos devoirs primordiaux doit consister dceler et comprendre les vritables causes profondes qui empchent la comprhension et l'application correctes de ces normes en gnral, ou par certains en particulier, dans telle ou telle organisation de base, ou par tel ou tel communiste. Les cadres du Parti sont prsent en tat de faire tout moment ce diagnostic indispensable du travail, et il faut qu'ils trouvent les moyens de remdier aux insuffisances, que ce soit en gnral, pour tout le Parti, ou pour des communistes pris sparment. Le remde, pour chaque communiste pris individuellement, qui ne comprend pas les normes, ne les applique pas correctement ou les viole, c'est l'tude de la thorie marxiste-lniniste, c'est la lutte rvolutionnaire, et cela fait partie de l'ducation

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gnrale du Parti dans ces directions. Considrons certaines questions que nous claire l'exprience du Parti. Les organisations de base du Parti, malgr les grands progrs enregistrs dans ce sens, ne sont pas le thtre d'une vie trs intense, de discussions et de dbats suffisamment anims, de confrontations d'opinions et de points de vue opposs qui permettraient aux camarades de s'instruire et d'adopter des dcisions et des mesures justes, qui aideraient chaque communiste lever et affirmer sa personnalit, aiguiser sa vigilance, appliquer correctement et facilement des directives, la ligne, la tche fixe. C'est l une question capitale pour la vie et la lutte du Parti. Devons-nous consacrer ce problme une attention particulire pour dcouvrir les vrais motifs qui empchent l'organisation de base d'tre rvolutionnaire au plus haut point ? Sans aucun doute oui! Par ailleurs, devons-nous nous contenter des rsultats obtenus et ignorer le fait qu'un certain nombre de communistes ne s'expriment pas, ne prennent pas une part active aux dbats, et nous borner dire : ils ne sont pas suffisamment forms ? Devons-nous considrer comme essentiellement subjectives les erreurs d'un communiste que nous critiquons et penser la lgre que ce communiste est seul responsable de son erreur, alors que la responsabilit en retombe aussi sur nous et sur l'organisation de base pour ne pas l'avoir aid ? Ou, lorsqu'un communiste ou un groupe de communistes ralise imparfaitement les tches et les plans, devons-nous nous borner dire que c'est seulement de leur faute, et que nous, l'organisation de base, n'en sommes point responsables; nous dsolidariser ainsi avec eux dans les cas scabreux et ne nous solidariser avec eux que lorsque tout va bien ? Absolument non ! Mais pourquoi toutes ces choses-l se produisent-elles dans les organisations de base, pourquoi cela arrive-t-il aux communistes ? Ce n'est pas la premire fois que nous avons examin ces questions, que ce soit superficiellement ou fond; ce n'est pas la premire fois que nous les constatons. Mais malgr les mesures d'organisation et d'ducation que nous avons adoptes et adoptons continuellement, ces choses-l se produisent quand mme. Je pense que, sur aucune question, nous ne devons nous faire d'illusions, nous laisser aller l'autosatisfaction ou prtendre que nous avons accompli notre devoir en prenant telle ou telle mesure, ou encore dire que nous avons obtenu des rsultats (et c'est effectivement vrai), niais que ces chosesl sont invitables ; que c'est la dialectique de la vie, de la lutte qui les apporte. Nous ne devons pas nous satisfaire de ces attitudes. Nous devons pousser toujours plus fond l'analyse des choses, renforcer et mieux organiser les mesures que nous adoptons. C'est l-dessus, me semble-t-il, que nous devons insister. Comme je l'ai soulign plusieurs reprises, il faut que la runion de l'organisation de base soit pour les communistes un vnement trs important et, pour qu'elle le soit effectivement, elle exige une prparation srieuse de la part de tous et pas seulement du secrtaire. Elle ne doit pas se borner une juste laboration de l'ordre du jour, elle exige une prparation de la part de tous les communistes, jusque dans l'analyse minutieuse des dtails du problme soumis l'tude et l'examen de l'organisation. Si l'on procde ainsi, il y aura immanquablement des discussions dans l'organisation de base, il y aura ncessairement des dbats et des confrontations, des opinions nouvelles, justes ou errones, et la critique et l'autocritique ne manqueront d'apparatre. Ce sont des organisations de base de ce genre qu'il nous faut. C'est pour de telles organisations de base que nous devons lutter. C'est l-dessus que doit reposer tout travail initial et toute ducation bien conue, c'est ainsi qu'on peut assurer la formation des communistes selon les justes normes du Parti, c'est ainsi que l'on peut assurer leur lvation politique et idologique, en mme temps que technique et organisationnelle. En effet, c'est des dbats rvolutionnaires au sein de l'organisation de base que dpendent pour beaucoup l'organisation du travail et la ralisation des tches dans la pratique, que dpendent les efforts individuels et collectifs faits pour l'lvation du niveau de formation technique des communistes et des masses.

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Si l'on ne demande pas chacun de rendre des comptes, si l'on n'exige pas de chacun qu'il respecte la discipline, si l'on ne s'emploie pas tout cela avec insistance dans l'organisation de base, alors o le fera-t-on ? Si la critique et l'autocritique n'y sont pas dveloppes comme il faut sur la base des normes du Parti, alors o le seront-elles ? Si un communiste n'a pas le courage d'exprimer son opinion dans l'organisation de base, sera-t-il en mesure de l'exprimer dans les runions de masse ? Si un communiste ne s'duque pas de faon comprendre et appliquer la dictature du proltariat et toutes les normes qui en dcoulent, dans sa vie, dans sa conscience et dans son travail, on est alors en droit de se demander: Comment fera-t-il comprendre aux masses ce qu'est la dictature du proltariat, ce que sont ses normes politiques, idologiques, morales, organisationnelles et rpressives ? Nous instruisons les larges masses et demandons qu'elles parlent librement, qu'elles critiquent les dfauts et les hommes, afin que ceux-ci s'duquent et se corrigent. Il est vident que cela ne peut pas tre appliqu correctement par les masses si la chose n'est pas comprise et applique comme il convient par le Parti en gnral et par chaque communiste en particulier. Ce n'est pas que le Parti et les communistes de notre pays ne connaissent pas ces normes et ne les mettent pas en pratique. Non, le fait est qu'ici on est en prsence d'une vraie atmosphre de formalisme, de schmatisme et d'une analyse insuffisante de ces normes, d'une insuffisante comprhension des avantages ou du danger qui peuvent driver de leur juste analyse et application ou d'une attitude contraire. Je pense que les normes fondamentales qui rgissent la vie et la lutte du Parti, et par consquent de l'organisation de base, de chaque communiste, doivent tre connues parfaitement, fond, et qu'il faut surtout en connatre l'aspect idologique et politique. Nous n'avons pas insist autant qu'il le faudrait sur ce point. Pour illustrer cette conclusion, prenons comme exemple les statuts du Parti. Les statuts du Parti sont le guide du communiste, ils sont le document fondamental qui rgit la vie du Parti. Dans ce document sont synthtises ses principales orientations, les droits et les devoirs d'un communiste. Si celui-ci ne les connat pas, s'il ne les comprend pas fond et s'il ne les met pas en pratique, il ne pourra pas tre un bon communiste. Lorsqu'un membre viole les normes des statuts, il est pris son gard des sanctions qui peuvent aller jusqu' sa radiation. Mais il se produit en fait quelque chose de trs trange : Les statuts ne sont pas tudis, ils ne sont pas utiliss comme un document de base par les communistes, simples membres ou dirigeants du Parti. Quelques-uns les lisent et disent : D'accord. Ce sont des choses connues, nous les savons et c'est l-dessus que nous nous fondons dans notre action. Il est vrai que nous savons beaucoup de choses, mais pourquoi alors commettons-nous des erreurs, pourquoi violons-nous les articles des statuts ? Cela montre que nous ne connaissons pas bien ces articles, que parfois nous ne les connaissons pas du tout et qu'ils ne sont pas devenus, dans notre conscience, un bouclier contre les phnomnes ngatifs, que nous ne nous en inspirons pas pleinement pour continuer notre marche en avant et dans la juste voie rvolutionnaire. Depuis la fondation du Parti nous organisons tous les ans des cours sur les statuts. Ce travail a donn et donne toujours des rsultats, mais nous devons continuer rechercher aussi les mthodes les meilleures afin que chaque communiste ait les statuts prsents son esprit et dans son cur, chacun de ses pas... Prenons la question de la participation insuffisante et peu fructueuse aux dbats sur les divers problmes soulevs dans l'organisation de base. Je veux parler de ce phnomne en gnral, et je n'entends pas par l que tous les membres de l'organisation de base sont tenus mcaniquement d'intervenir aux dbats. Mais pourquoi n'interviennent-ils pas ? C'est cela qui, au premier chef, doit nous proccuper.

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Il n'y a pas de dbats et les interventions sont falotes lorsque le problme n'est pas connu, lorsqu'il n'est pas tudi ni pos correctement et de faon argumente. Il n'y a pas de dbats lorsque le problme est communiqu schement et la dernire minute l'organisation, dont les membres ainsi pris au dpourvu se voient contraints ou bien de ne pas intervenir ou bien de n'intervenir que superficiellement. Ainsi le problme est pos seulement pour la forme, il est abord comme s'il s'agissait d'une corve ; on impose indirectement l'organisation les opinions de celui qui pose le problme, et la runion se distinguent ceux qui parlent facilement, mais qui parfois dbitent des flots de paroles creuses. On comprend bien les consquences ngatives qu'une telle faon d'agir comporte pour le travail et pour l'ducation des hommes, et les rapports qui s'tablissent ainsi entre la direction et la base. Faire en sorte que les gens se prparent la discussion sur le problme pos est l'unique moyen de ranimer l'organisation. Quand on a compris un problme fond on est en mesure d'intervenir dans les dbats, de faire des remarques, de critiquer, de voir les choses dans la perspective et d'avancer des propositions. Si donc tous se prparent, on verra sans aucun doute se confronter de bonnes et de mauvaises ides, elles seront dbattues, on trouvera et choisira les meilleures et l'on envisagera aussi les mesures prendre en vue de surmonter les difficults. Au cours de ce dbat on connatra aussi la valeur des hommes, on se rendra compte du prix de chacun d'eux. C'est ce qui s'appelle la lutte rvolutionnaire au sein de l'organisation... Lorsqu'une personne demande adhrer au Parti et y est admise, elle a des droits et des obligations qu'elle doit absolument connatre et mettre en uvre avec courage. On ne peut pas se dire membre de notre Parti et par ailleurs, se montrer timor. Un membre du Parti peut ne pas connatre beaucoup de choses ou n'en connatre certaines qu' moiti; le Parti ne cessera de les lui enseigner travers de nombreuses formes d'ducation, mais ce qu'il sait, comme il le sait, et ce qu'il a appris, comme il l'a appris, le membre du Parti doit l'exprimer, le soumettre la discussion et, en communiste qu'il est, accueillir aussi les jugements critiques rvolutionnaires de ses camarades, autrement dit accueillir avec calme la critique bolchevique, combattre avec courage la critique non-bolchvique, reconnatre honntement ses propres erreurs et aller de l'avant. Tous disent : C'est juste, mais il n'y en a pas moins des gens qui n'osent pas, etc. Mais qui en est responsable ? Srement pas le Parti ni ses normes, car le Parti leur dit constamment : lancez-vous en avant, en rvolutionnaires ! Si cette catgorie de gens voient le Parti dans une seule personne qui rprime leurs opinions justes ou touffe leur critique, la faute en retombe sur eux-mmes et non pas sur le Parti, pas plus que sur ses normes. Si ces communistes rabaissent la force du collectif du Parti devant une personne qu'ils ont eux-mmes investie de ses fonctions, ils sont loin d'avoir compris les normes du Parti. Mais il en est d'autres qui ont bien compris les normes du Parti, sous leur aspect formel, mais dans la tte desquels bouillonnent d'autres normes, des normes petites-bourgeoises. Il appartient alors au collectif du Parti de dcouvrir chez eux ces normes trangres, de les combattre et d'duquer ces gens. Nous devons analyser cette question si importante sous tous ses aspects, car s'il y a des directeurs, des chefs de section ou des secrtaires qui commettent des erreurs, il y a aussi des gens qui ne sont ni chefs de section, ni directeurs, et qui ne supportent ni la critique, ni la discipline, ni l'obligation de rendre des comptes et qui considrent toute demande qui leur est faite et toute rgle qui leur est impose, comme un acte mal intentionn envers leur personne, etc. Nous connaissons des bavards de ce genre qui lancent des calomnies contre le directeur, (comme nous connaissons aussi des directeurs arrogants), mais lorsque l'affaire est dfre l'organisation, le collectif la juge correctement et fait apparatre la vrit au grand jour. Le seul jugement juste et complet est celui qui mane du contrle du collectif, qui vrifie et doit effectivement vrifier l'affaire. C'est cela le contrle de la masse et la politique de masse. Tous,

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sans exception, sont tenus de se soumettre au jugement des masses sur leur travail et sur leur conduite dans la vie sociale. Les communistes doivent se soumettre un double contrle ; celui du Parti et celui des masses. Personne ne peut dire d'une question qu'il s'agit d'une question personnelle, prive, si elle concerne la socit, les normes socialistes et celles du Parti. Personne ne doit s'ingrer dans les affaires personnelles d'un autre, mais lorsque celui-ci tyrannise sa femme ou, pour citer un autre exemple, mne une vie de luxe, dpassant les possibilits que pourraient lui assurer ses revenus, etc., alors le collectif a pleinement le droit de le critiquer et, s'il s'avre qu'il y a violation des normes et des lois, il convient alors de procder par d'autres voies. Une telle faon d'agir judicieuse n'affaiblit pas notre socit; au contraire, elle affaiblit les conceptions petites-bourgeoises sur la vie, sur les normes de vie surannes qui asservissaient l'homme, lui taient sa personnalit, sa libert et son initiative. La priode des redditions de comptes et des lections dans le Parti revt une grande importance pour la consolidation du Parti et la formation des cadres, pour leur rvolutionnarisation. Dans ces runions importantes, il faut se dbarrasser de tout formalisme, rejeter toute hsitation dans l'application des normes qui rgissent la vie du Parti. Il est du devoir de la direction de prsenter ces runions un rapport sur son activit, de prouver, faits l'appui, qu'elle a bien accompli sa fonction et de ne pas se borner ne prsenter que des observations gnrales ou des critiques la seule adresse des autres. Et il incombe chaque communiste d'en faire autant. L'lection de la direction doit se faire sur la base de sains critres, dans le cadre des normes tablies, sans que personne ne puisse imposer l'organisation de base du Parti le dirigeant ou les dirigeants de son choix. Ces organisations doivent proposer elles-mmes les candidatures, les discuter elles-mmes de faon dtaille, lire elles-mmes leurs dirigeants et les rvoquer elles-mmes par la voie la plus dmocratique, lorsqu'ils ne s'acquittent pas convenablement de leurs fonctions. En ce qui concerne la prsentation des candidatures, il semble que nous nous soyons quelque peu carts des normes rvolutionnaires que nous appliquions auparavant. A l'heure actuelle, sous prtexte qu'on connat les cadres, on ne leur demande plus leur curriculum vitae, ou bien on ne le fait que pour la forme. Ici, que l'on connaisse ou non le candidat propos, il faut rtablir les normes. Au candidat de prendre lui-mme la parole devant ses camarades de l'organisation pour prsenter son curriculum, et cela en s'abstenant de se vanter de son pass, car ils ont tous t informs de ses mrites. Ce qui importe surtout c'est qu'il parle plus concrtement des dfauts qui se sont avrs dans son travail ou des points de vue errons qu'il a pu avoir, et qu'il s'engage les corriger. Ces normes doivent tre sauvegardes et dveloppes judicieusement dans le Parti. Mais devant la masse, mme l'gard de ceux qui sont nomms des fonctions d'Etat, je pense que nous devons appliquer des normes plus ou moins analogues, surtout envers les principaux cadres, directeurs, sousdirecteurs, chefs du plan, chefs comptables, comptables, etc. Ces cadres sont nomms et nous pourrions, pour l'essentiel, nous en tenir au principe et aux rgles actuellement en vigueur. Toutefois, les organismes conomiques et toute autre institution intresse, quelle qu'elle soit, doivent absolument bien connatre le nouveau cadre qui vient la diriger. Non seulement il faut faire connatre la masse, et pas de faon purement formelle, le fonctionnaire nomm, mais il faut encore que, pratiquement, celui-ci prenne lui-mme la parole devant la masse et prsente son propre curriculum franchement de faon que celle-ci puisse le juger et lui dire, Ecoute, camarade, travaille bien, comporte-toi bien, applique correctement les rglements et les lois, exige la vrification des comptes jusqu'au dernier centime, car c'est ainsi que nous-mmes agirons envers toi ; coute-nous, car si tu travailles bien, nous t'aiderons. Seulement, attention, si tu commets des erreurs, nous te tirerons l'oreille ; si tu persistes dans tes erreurs, nous te chasserons ; et sache que tu ne trouveras alors personne pour te dfendre. Le Parti est ntre, le pouvoir est ntre ; nous sommes au pouvoir, la dictature du proltariat est au pouvoir, et si tu agis mal, nous t'immobiliserons, si, au contraire, tu travailles bien, nous t'aimerons et te respecterons infiniment.

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Si nous appliquons rsolument ces normes, nous verrons que nos affaires marcheront bien et que les personnes qui agissent actuellement selon leur bon plaisir auront tt fait de se corriger. Pourquoi la connaissance et l'application judicieuse des normes du Parti ont-elles une si grande importance et pourquoi devons-nous tellement insister pour connatre ces normes et en faire des parties intgrantes de notre vie ? Nous savons que notre Parti du Travail, comme tout parti marxiste-lniniste authentique, est un dtachement organis de la classe ouvrire. Cela signifie que, dans le Parti, il n'y a que des gens d'avant-garde, les meilleurs lments, les plus rvolutionnaires, les plus inflexibles. Ces gens ne tombent pas du ciel, ils sont issus du peuple, ils se signalent au travail et dans la lutte par leurs vertus et leur comportement. Les personnes admises dans le Parti tirent leur origine de diffrentes classes et couches de notre socit, de la classe ouvrire, des cooprateurs, des employs, des intellectuels, etc. Notre Parti cependant n'est pas une arne de classes, o chaque classe a proportionnellement ses reprsentants qui dfendent ses intrts particuliers de classe. Non. Dans notre Parti l'hgmonie appartient la classe ouvrire avec son idologie, le marxisme-lninisme, mme si la proportion de membres d'origine ou de condition ouvrire, peut, pour des raisons que l'on sait, y tre pour le moment infrieure celle des membres d'origine paysanne. Le dtachement organis de la classe ouvrire dans notre pays, autrement dit le Parti du Travail, n'est pas non plus une arne dans laquelle se poursuit une lutte de classes dans le sens classique du terme, mais c'est lui qui dirige la lutte de classes. Cela veut dire que notre Parti est un parti monolithique, dot d'une indissoluble unit marxiste-lniniste de pense et d'action, il ne tolre pas dans son sein des fractions et des oppositions anti-marxistes, rvisionnistes, trotskistes, librales, social-dmocrates et autres. Il a fix sa stratgie et sa tactique en les fondant toujours sur la thorie marxiste-lniniste et sur les circonstances objectives de notre pays, rattaches aux particularits de l'poque et analyses la lumire du matrialisme dialectique et historique. Ainsi, la tactique du Parti ne peut se soustraire ces principes ni biaiser avec eux. Sur cette base, le Parti a dfini ses propres normes pour atteindre le but qui constitue son programme mme, l'dification intgrale du socialisme et de la socit sans classes, le communisme. Cet objectif ne peut tre ralis que sous l'hgmonie de la classe ouvrire, guide par le dtachement marxistelniniste organis de cette classe, le parti communiste, chez nous le Parti du Travail. A quoi servent l'organisation parfaite, la discipline de fer, les normes bolcheviques dans le Parti ? Elles sont ncessaires parce qu'elles sont, en fait, le ciment du Parti. Le Parti n'est pas un rassemblement de personnes dpourvues d'une idologie, de principes et de buts, ou aux principes et aux buts contraires et vagues, qui se sont runies comme pour aller une noce. Non. Le Parti du Travail d'Albanie peine fond s'est engag dans la guerre contre le fascisme, une guerre si acharne que l'humanit n'en avait jamais connue de semblable. Les destines mmes de notre peuple taient en jeu et seul un parti marxiste-lniniste comme le ntre pouvait, comme il l'a effectivement fait, assurer son salut. Ainsi donc, notre Parti tait une pe tranchante, tincelante, indestructible et inflexible entre les mains de la classe ouvrire et du peuple albanais. Et si cette pe est devenue telle, c'est parce qu'elle a t forge avec le marxisme-lninisme et qu'elle a t trempe dans la lutte et selon les normes qu'il s'tait fixes. Voil pourquoi, sous la conduite du Parti, la Lutte de libration nationale a t couronne de succs, notre rvolution populaire s'est accomplie et le socialisme se construit aujourd'hui victorieusement. Le Parti aura achev sa haute mission lorsque la socit communiste sera difie dans notre pays, lorsque la rvolution proltarienne aura triomph partout dans le monde. Que de luttes a d mener notre Parti pour en arriver o nous sommes ! Il s'est battu contre les fascistes italiens et les nazis allemands, contre les ballistes et la coalition fodalo-bourgeoise du pays ; il a lutt contre les titistes et leurs agences innombrables l'intrieur et en dehors de ses rangs ; il a lutt contre

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les complots et les menes des agences des imprialistes aligns en un front commun ; il a lutt contre les tratres khrouchtchviens et leurs agences l'intrieur et en dehors de ses rangs ; il a lutt contre la froce coalition fasciste du rvisionnisme moderne, le rvisionnisme khrouchtchvien en tte. Notre Parti est venu bout de tous ces dangers et en a triomph pour les raisons que j'ai numres plus haut, et cela bien que notre peuple ne comptt pas des dizaines de millions d'hommes, ni notre Parti des millions de membres. Dans le Parti, ce qui compte ce n'est pas le nombre, mais la trempe de ses membres, et les communistes albanais, en dfendant les principes marxistes-lninistes, sont effectivement devenus indestructibles comme l'acier. Nos ennemis ne manquent pas de dire que si l'Albanie tient debout et subsiste, c'est grce l'aide du dehors. Bien entendu, ce sont l des balivernes. Renier la solidarit internationale du proltariat mondial ne serait pas marxiste, mais il faut d'abord lutter, se dfendre soi-mme, et travailler dans la bonne voie, c'est ensuite seulement que l'on peut esprer d'tre aid par les autres. Bien des choses sont survenues en Union sovitique et dans les pays de dmocratie populaire, qui ont conduit au renversement du rgime socialiste et la dgnrescence de leurs partis. Pourquoi cela ne s'est-il pas produit chez nous aussi ? Pour les motifs que j'ai indiqus plus haut. Et prcisment pour les mmes motifs cela ne se produira pas non plus l'avenir. La coalition imprialiste-rvisionniste contre le Parti du Travail d'Albanie et l'Albanie socialiste n'existerait-elle plus ? Cette coalition est toujours debout, mais nous le sommes aussi et nous le demeurerons. Nous nous sommes mesurs avec nos adversaires et en avons triomph. Nous nous mesurons encore avec eux et nous en triompherons. Il en sera ainsi l'avenir galement. Voil pourquoi, jusqu'au bout, la victoire nous appartiendra nous, notre peuple et notre Parti. Nous sommes tous tenus d'tudier les documents de notre Parti, depuis sa fondation, car nous y trouvons une exprience immense. Il se peut que ces matriaux n'aient pas les formes propres un expos philosophique auxquelles tiennent tant les intellectuels ou les stylistes, il se peut aussi qu'il y ait des choses secondaires, inutiles, des rptitions, mais on leur doit d'avoir donn une solide formation un parti et inspir un petit peuple invincibles, qui ne se sont jamais inclins, qui n'ont jamais t vaincus, et cela parce qu'ils sont demeurs fidles au marxisme-lninisme et ses principes. Les rvisionnistes modernes et la raction nous qualifient de staliniens, croyant ainsi nous insulter. En fait, telle est bien leur intention. Mais, par cette pithte, ils nous font au contraire un loge : nous tenons honneur d'tre des staliniens. C'est en effet parce que nous avons t et sommes demeurs tels que l'ennemi ne nous a pas vaincus et ne pourra jamais nous vaincre. Dans les documents de notre Parti, qui ont une grande valeur historique, il est certains moments que je dsire rappeler, et au cours desquels, si nous n'avions pas agi comme nous l'avons fait, nous aurions suscit notre peuple des difficults qui auraient entran la perte de son indpendance conquise au prix de son sang. Notre Parti n'a pas permis le partage du pouvoir avec les lments de la bourgeoisie, ft-elle librale ; il n'a pas tolr la cration de partis bourgeois, ni en dehors ni l'intrieur du Front, et pas seulement parce qu'il se fondait sur l'exprience de l'Union sovitique, mais parce que lui et notre peuple ont connu et mis l'preuve avant, durant et mme aprs la guerre, la nature des ballistes, des dmocrates, des dmocrates indpendants et autres, tels Riza Dani, Shefqet Beja et leurs acolytes. A l'poque et aux moments propices, le Parti leur fit appel tous, il leur tendit la main. Bien plus, grce son appui, quelques-uns d'entre eux furent lus dputs. C'taient des actions tactiques justes, ncessaires, mais le Parti n'en fit pas une stratgie, il n'en fit pas non plus sa ligne politique et idologique. Nos ennemis peuvent nous accuser d'tre des sectaires et des terroristes ; tout simplement nous n'avons pas t nafs ; le Parti et le peuple ont limin jamais les ennemis qui ont tourn leurs armes contre

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nous. Nous n'avons pas agi en terroristes, mais en rvolutionnaires. Et la rvolution proltarienne, dirige par le Parti marxiste-lniniste, ne laisse pas entrer le loup dans la bergerie, elle ne permet pas que l'on rchauffe un serpent en son sein. Si cette action a t mene avec succs, c'est parce que le Parti a t la pointe acre de l'pe du peuple. Le Parti a toujours maintenu ses rangs purs, comme doivent l'tre les rangs d'un parti proltarien, qui il faut traverser mille dangers pour atteindre le but final. Le Parti ne s'est jamais laiss dsorienter sur cette question vitale, il n'a jamais perdu de vue que les ennemis, pour pouvoir vaincre le peuple, devaient d'abord vaincre le Parti, et c'est pour cette raison qu'ils n'ont cess de mener une lutte coordonne l'intrieur comme en dehors de ses rangs. Notre Parti a cras ses ennemis intrieurs, d'Anastas Lulo [Ancien membre du groupe communiste des Jeunes. A la runion de la fusion des groupes communistes et de la fondation du Parti communiste d'Albanie, et par la suite galement, il observa une attitude anticommuniste, se mit saboter la lutte et fut pour cela condamn par le Parti.] Liri Belishova. Il leur a livr une lutte systmatique, rvolutionnaire. En aucun cas le Parti n'a tolr que les menes hostiles grossissent en son sein. En aucun cas il n'a manqu d'user avec patience des mthodes d'explication, de persuasion, envers tous ceux qui ont trahi et se sont engags dans une voie oppose au Parti et au peuple. Mais lorsque la mesure a t comble et les faits flagrants, il a rejet sans hsitation ces lments hors de ses rangs. Quant ceux qui avaient ourdi des complots, il les a dfrs devant le tribunal, qui a inflig certains d'entre eux la peine capitale. Les ennemis les ont pleurs, mais le peuple s'est rjoui de voir les tratres liquids. Un parti marxiste-lniniste, qui se respecte en tant que tel, ne peut tolrer l'existence de deux lignes dans son sein; il ne peut donc pas tolrer l'existence d'une et encore moins de plusieurs fractions. Et si cela venait se manifester, le Parti ne le tolrerait pas, ft-ce pour une courte priode. Une fraction en son sein, en opposition avec son unit de pense et d'action marxistes-lninistes, tend immanquablement faire de lui un parti social-dmocrate et du pays socialiste un pays capitaliste. Ce sont tous l des moments historiques pour le Parti. Voil pourquoi il est du devoir de chacun de lire les dcisions et les documents qui s'y rapportent, de les tudier et de se fonder sur eux, car ils contiennent des enseignements vivifiants et instructifs pour notre action chaque moment. La lutte de notre Parti est une grande cole rvolutionnaire, qui lui permet de maintenir ses rangs toujours purs, parce que, bien que le Parti ne soit pas une arne de lutte de classes, ses membres, qui sont l'avant-garde, y apportent parfois des survivances non proltariennes, qu'il faut balayer et combattre; et cette lutte est justement la forme de lutte de classe, qui, nous insistons l-dessus, doit tre mene contre ces survivances dans le Parti. Cette grande lutte lasse quelques communistes et elle en brise certains autres. Ce sont l des phnomnes qui peuvent devenir dangereux et c'est justement pour cette raison que le Parti est tenu d'duquer sans cesse ses cadres sur le plan idologique et politique, dans la lutte et le travail, pour qu'ils ne se laissent pas abattre et restent toujours des rvolutionnaires. En envisageant la question sous cet angle, le seul angle marxiste-lniniste, on comprendra la grande importance des normes marxistes-lninistes qui rgissent la vie, le travail et la lutte du Parti, du peuple, de chaque communiste et de chaque patriote sans parti. Plus on comprend fond la juste ligne de notre Parti, plus on comprend fond les principes et les normes de sa vie, plus on les applique de faon juste, approfondie et avec un courage rvolutionnaire, et plus notre Parti sera fort et inflexible, et le socialisme ira victorieusement de l'avant. C'est pour tout cela que nous avons lutt et que nous lutterons jusqu'au bout, avec notre hroque Parti en tte, dans l'intrt de notre glorieux peuple, dans l'intrt du socialisme et du communisme. ENCORE A PROPOS DU BUREAUCRATISME

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Me fondant sur les dcisions historiques du Ve Congrs qui nous guident dans notre travail, sur la Lettre ouverte du Comit central du Parti et sur l'Appel du Comit central et du Gouvernement, qui sont des documents trs importants dans le travail des communistes et des larges masses et qui ont t suivis de tant de grands rsultats positifs dans la rvolutionnarisation de tous les aspects de notre existence, je tiens exprimer encore quelques ides au sujet de la lutte incessante que nous devons mener contre le bureaucratisme et ses porteurs. Ce serait une erreur de notre part de nous tranquilliser en nous imaginant que la lutte contre le bureaucratisme a pris fin et que nous devons ralentir nos efforts aprs la campagne mene et les premiers rsultats obtenus dans ce sens. Il faut comprendre que tant qu'existeront les classes et la lutte de classes, cette lutte sera continue et ne se terminera jamais. Pourquoi sera-t-elle continue ? Parce qu'elle ne consiste pas, comme certains l'entendent, dans l'adoption pure et simple de quelques mesures techniques, savoir la rduction du personnel superflu, la suppression des maillons inutiles dans les tats du personnel des organismes d'Etat, du pouvoir, de l'conomie, de la culture ou dans les organismes du Parti, ou encore la diminution de la correspondance et des paperasses jusques et y compris une plus juste dtermination des attributions et des responsabilits personnelles et collectives. Ces mesures, certes, ont jou et ne cesseront de jouer un rle positif pour combattre le bureaucratisme, mais elles ne sont pas tout. Ce n'est l qu'un aspect secondaire, un aspect technique du problme, qui peut son tour engendrer une nouvelle mesure bureaucratique, si l'on n'en saisit pas bien le contenu du point de vue idologique et politique, autrement dit si l'on ne comprend pas idologiquement et politiquement ce qu'est et comment voit le jour le bureaucratisme, comment il se cre ses conceptions, o il a son origine, par quel lment subjectif ou objectif il est aliment. Si, de 100 personnes, nous avons pu rduire 50 le personnel d'une institution, cela ne nous sauve pas du bureaucratisme au cas o les 50 personnes qui sont restes n'ont pas compris fond ce qu'est le bureaucratisme et si elles ne luttent pas en rvolutionnaires. Il en va de mme de la paperasserie. On peut l'avoir diminue de volume, sans pour autant s'tre dbarrass de l'esprit bureaucratique. Nous devons attacher aux formes l'importance voulue. Elles jouent leur rle et sont utiles lorsqu'elles sont bonnes, elles sont nuisibles lorsqu'elles sont mauvaises, mais n'oublions jamais que l'important, c'est l'essence, le contenu de la question, sa signification idologique et politique. Le bureaucratisme, qui se manifeste sous des formes concrtes et prend des traits odieux, s'inspire de conceptions idalistes qui se dveloppent et revtent des formes varies, pour servir le fodalisme, la bourgeoisie et les capitalistes, pour dominer les masses, les opprimer, les exploiter l'extrme. Ainsi le bureaucratisme est une forme de pense et d'action ouvertement contraire au peuple, ses intrts vitaux. Le bureaucratisme et les bureaucrates sont donc antipopulaires, ce sont des ennemis du peuple. Les conceptions qui donnent naissance au bureaucratisme et au bureaucrate sont idalistes, ractionnaires, antirvolutionnaires, antimarxistes. Par consquent, le bureaucratisme et les bureaucrates sont les pires ennemis, les ennemis les plus sournois du parti marxiste-lniniste et, en tant que tels, le parti doit les combattre sans rpit, avec opinitret, dans toutes leurs manifestations, et en anantir en premier lieu les conceptions politiques et idologiques, anantir en mme temps le systme organisationnel et structurel qu'ils instaurent ou qu'ils s'efforcent de maintenir en vie sous des formes et par des mthodes diverses. Le peuple, les masses sont duqus et dirigs de deux faons dans le monde. L o a triomph la rvolution, ils sont duqus de faon rvolutionnaire, l o domine le capital, ils le sont de faon bureaucratique. Dans la socit socialiste, c'est le peuple, la dictature du proltariat et le parti marxistelniniste, c'est la ligne du parti, la ligne de masse qui sont au pouvoir. Il y existe une large et vritable dmocratie pour les grandes masses et il n'y existe pas de dmocratie pour la minorit ractionnaire, oppresseuse, ennemie des masses. Celle-ci a perdu tout pouvoir et il faut, travers la lutte de classe et

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la dictature du proltariat, exercer contre elle une grande pression, faire preuve son gard d'une grande vigilance, qui ne doit jamais s'mousser. Par contre, dans les pays domins par le capital, il existe une dmocratie pour les capitalistes, les oppresseurs, les exploiteurs, mais il y existe l'oppression pour la majorit, pour les masses, pour le peuple. Il y rgne la dictature de la bourgeoisie, la dictature fasciste et l'ordre bureaucratique. Ainsi donc, il existe deux conceptions pour diriger: la conception bureaucratique antipopulaire et la conception rvolutionnaire populaire. L'une et l'autre se livrent une lutte mort. L o a triomph la rvolution, la bureaucratie a perdu la premire bataille, mais elle n'a pas dpos les armes. Elle lutte sous d'autres formes, qui ont leur origine les traditions des rgimes passs, dont nous expions encore les crimes, et surtout la mentalit, les prjugs et la vision du monde des hommes. La manire de penser, les conceptions idologiques idalistes de la bureaucratie, sont justement aussi les conceptions de la minorit, des conceptions subjectivistes, qui se dveloppent chez les individus et constituent l'idologie de la classe dominante, de la minorit qui cherche subjuguer la majorit. Et cette conception, la minorit ne manque pas de l'inculquer dans l'esprit et la conscience de la majorit, travers la culture, l'enseignement, la politique, la dgnrescence morale et politique, pour qu'elle s'en fasse une seconde nature, un mode de vivre, de penser et d'agir. Ainsi donc, quand la rvolution triomphe, nous ne devons pas penser que tous les hommes se dpouillent immdiatement de ces opinions et prjugs idalistes, subjectivistes, individualistes. Il ne faut pas croire que ces opinions et prjugs n'influencent pas, ne freinent pas la marche en avant, n'entravent pas la rvolutionnarisation des hommes, de leurs ides et de leur conception du monde, qu'ils ne gnent pas la consolidation acclre du socialisme. Non. Si nous jugions ainsi, nous ne serions pas ralistes, ni objectifs, nous ne serions pas des rvolutionnaires et n'agirions pas en rvolutionnaires. Nous avons dtruit de fond en comble le vieux pouvoir bureaucratique de la fodalo-bourgeoisie et du fascisme, nous avons instaur la dictature du proltariat, le pouvoir des conseils populaires. Mais nous ne pouvons pas dire que, dans notre nouveau pouvoir, notre pouvoir populaire, n'ont pas subsist, sous une forme ou une autre, certaines manifestations de l'ancienne manire de conduire les affaires. Le fait est qu'au cours des deux dernires dcennies, nous avons modernis, dmocratis et rapproch toujours davantage notre pouvoir des masses du peuple. Mais nous devons quand mme continuer de nous battre pour que notre pouvoir ne soit pas dmocratique seulement dans ses formes et ses structures, mais surtout dans son contenu. Il nous faut lutter pour que l'essence dmocratique du pouvoir et son caractre foncirement populaire priment tout le reste, car c'est seulement s'il revt ce caractre dmocratique bien marqu qu'il pourra extirper les lments bureaucratiques lgus par le pass ou ressuscits nouveau sous d'autres formes, et qu'il sera en mesure, lui seul, de perfectionner et de parachever ses structures, ses formes et de crer les lois qui dtermineront son organisation et ses orientations. Pour combattre avec succs le bureaucratisme et les bureaucrates, il faut comprendre fond et appliquer rsolument les directives du Parti en relation, surtout, avec les mots d'ordre : le pouvoir appartient aux masses, le pouvoir aussi prs que possible des masses, une large dmocratie de masse, etc. Un certain nombre de camarades pensent qu'ils comprennent et appliquent bien ces principes, mais dans la pratique on constate le contraire. Ils s'imaginent que le pouvoir est dmocratique du seul fait que se tiennent des lections. Ils considrent cela comme suffisant. Dans les dmocraties bourgeoises galement, il y a des lections, et des dbats y ont lieu l'occasion de celles-ci. Mais les dputs, lbas, bien qu'lus pour la forme par le peuple, et cela naturellement travers mille manuvres trompeuses, ne sont pas des gens du peuple, ce sont des hommes de la bourgeoisie, ils sont son service, pour dfendre et remplir les caisses des capitalistes avec les fruits du sang et de la sueur du

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peuple. Ces dputs lgifrent sur les moyens de rpression permettant de maintenir sur pied et de renforcer un pouvoir antipopulaire, antidmocratique, bureaucratique. C'est un pouvoir de sac et de corde, un pouvoir de corruption morale et politique. Les lections chez nous sont donc d'une nature diamtralement oppose celle des lections organises par la bourgeoisie, et cela dans les principes, le contenu, les buts et la pratique. Chez nous, elles sont essentiellement populaires, rvolutionnaires. Les dputs des conseils populaires et de l'Assemble populaire sont des gens du peuple, lis au peuple, lus et rvocables par le peuple. Ils votent des lois rvolutionnaires dans l'intrt du peuple et ils appliquent eux-mmes et en commun avec le peuple ces lois, et aussi les ordonnances et les normes socialistes, rvolutionnaires. La volont des larges masses du peuple est souveraine, et celui-ci a plein pouvoir d'annuler ces lois et ordonnances, de les corriger et de les amender s'il les trouve inappropries, vieillies ou errones. Le rle et les tches de notre dput en rgime de dmocratie populaire ne consistent pas seulement aller formellement prendre contact une ou deux fois par an avec ses lecteurs et appliquer de manire bureaucratique les ordres et les dcisions l o il travaille. Il est la fois dput et membre de la large part du peuple qu'il reprsente et, loin de se borner excuter, il cre, dcide, discute, critique, propose et modifie. C'est en comprenant fond toutes ces tches et en les accomplissant comme il se doit que l'on combat vraiment les conceptions bureaucratiques. C'est l le grand champ de bataille o s'affrontent les rvolutionnaires et les bureaucrates, les organisateurs des masses et les bureaucrates, les courageux et les poltrons, ceux qui font tout leur possible pour consolider la liaison entre le Parti et les masses populaires et ceux qui s'efforcent d'loigner le Parti du peuple. Les bureaucrates ont peur des masses, les rvolutionnaires n'en ont pas peur. Le sentiment de peur a son origine dans l'individu et non dans la masse. Il peut, pour un moment, tre communiqu la masse et il peut mme, pour un certain temps, susciter la panique, mais, foncirement, la peur est trangre aux masses. Si l'on jette un regard sur la grande exprience de la Lutte de libration nationale, on y trouvera des cas de gens qui avaient peur de combattre, qui hsitaient, mais qui, finalement, se sont lancs au combat, se sont joints au peuple valeureux, ont vaincu leur crainte et sont devenus courageux. D'autre part, lorsque les masses se battaient avec hrosme, il s'est trouv parmi elles des lments qui ont pris peur et ont dsert leurs rangs. Mais cela tait d des raisons subjectives, individuelles. Ces gens-l taient pousss la crainte par leurs conceptions non-rvolutionnaires, bourgeoises, petitesbourgeoises, individualistes et timores. Le bureaucrate est poltron, parce que sa conception du monde est idaliste, mystique, individualiste. C'est de l que drivent tous ses travers, entre autres la suffisance, la servilit, la duplicit, la sournoiserie, que le bureaucrate entretient pour conserver une position dj acquise, tre promu, raliser des gains illicites et se livrer toutes sortes de tripotages. Bien entendu, un tel individu ne peut pas rsister au regard pntrant des masses, la lutte des masses, l'lan rvolutionnaire des masses. C'est prcisment pour ce motif que le bureaucrate fera l'impossible pour se soustraire toute norme rvolutionnaire, qu'il s'efforcera de rendre inefficaces les lois et les ordonnances rvolutionnaires pour agacer les masses, les rendre mcontentes et, enfin, indiffrentes. Il cherchera transformer l'appareil d'Etat en une arme ferme, administrative et rpressive, en faire une administration qui soit au service du bureaucratisme, pour intimider et opprimer les masses, au lieu d'tre au service du peuple et de combattre le bureaucratisme. Les bureaucrates dangereux qui luttent pour riger le bureaucratisme en systme ou pour maintenir vivant son esprit, sont rechercher et combattre surtout dans les organismes du pouvoir et du Parti, aux postes dirigeants des entreprises conomiques, de l'industrie et des coopratives, la tte des tablissements d'enseignement et culturels.

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Le bureaucrate a peur des masses, il craint le travail auprs des masses et lorsqu'il est oblig de se rendre parmi elles, il aime se revtir des prrogatives du pouvoir, il s'efforce de s'imposer la masse par le pouvoir, par les fonctions qu'il exerce. Il dforme ainsi l'essence dmocratique rvolutionnaire du pouvoir, des lois. Il viole la dmocratie, touffe la critique, feint de dfendre la justesse de la directive ou de la loi, l'autorit du Parti et de l'Etat, alors qu'il fait le contraire, il rabaisse l'autorit du Parti et du pouvoir et, par ses intentions malfaisantes, camoufles et parfois mme dclares, il refroidit les masses l'gard du Parti et les loigne de lui... On peut se poser aussi une question: Quel mrite la grande masse rvolutionnaire des travailleurs, auprs desquels ils observent un tel comportement antipopulaire, reconnat-elle ces lments ? Pas le moindre. Pourquoi la masse ne balaie-t-elle pas ces gens nuisibles et sans scrupules ? Qui les dfend, pourquoi les dcouvre-t-on si tard et tarde-t-on tellement svir contre eux, alors que leurs mfaits sont connus depuis longtemps par les masses, qu'ils ont t mis en vidence maintes reprises et sont, malgr cela, tolrs ? Sans aucun doute c'est le bureaucratisme, la routine, le formalisme et certains lments des appareils qui les dfendent. Nul autre. Ces fonctionnaires bureaucrates, qui s'imaginent tre les vrais dfenseurs des principes et des lois, ont peur de la voix des masses, de leurs critiques. Dans les runions il se cre parfois une situation pas trs rvolutionnaire. On n'y entend pas plusieurs sons de cloches, on est oblig de n'en entendre qu'un et, lorsqu'on y entend un son qui ne concorde pas exactement avec ce qu'on a dcid, alors on donne l'alarme et on s'efforce de tout conformer la norme tablie, qui n'est pas la norme authentique. Alors, o sont les dbats ardents, la confrontation anime des opinions et des contraires, que nous demandons, o sont les critiques constructives quand on entend exprimer des opinions peu rflchies, ou mme des opinions errones, pour les corriger ? Dans de telles runions il ne peut y en avoir. Ici donc la voix de la masse ne se fait pas entendre et, intentionnellement ou non, on ne lui permet pas de penser, de critiquer, de dcider, de proposer. Sous le drapeau des mots d'ordre du Parti, sous le drapeau de l'application des normes rvolutionnaires du Parti et du pouvoir populaire, on donne ainsi, un coup de frein, on tablit un rgime de restriction, de formalisme et de bureaucratisme. Certaines gens, qui comprennent les directives et les lois de faon bureaucratique sont dans l'impossibilit de les appliquer de manire rvolutionnaire. Les directives et les lois sont, pour eux, des ordres manant d'en haut et qu'il faut appliquer aveuglment. Ils ne se donnent pas la peine de rflchir srieusement, en remontant jusqu' l'origine d'une loi et d'une directive, de comprendre quelles situations ont amen la direction prendre ces dcisions. Une telle faon superficielle et bureaucratique de regarder le problme les conduit appliquer ces lois et directives bureaucratiquement. Il ne suffit pas d'expliquer la loi ou la directive une fois ou mme deux fois. Il faut en expliquer le contenu sous les aspects politique, idologique et organisationnelle, afin d'en faire une grande force, une force mobilisatrice. L'ide que l'on peut appliquer la directive sans s'appuyer sur les masses, sans penser et sans vrifier dans la pratique si elle satisfait les masses, est une ide strile. Mais pour juger de manire juste, il faut accepter les remarques des masses, les encourager exprimer leurs opinions sans rserve. Or cela peut causer des ennuis, et le bureaucrate n'aime pas les ennuis. Il lui faut prserver la bonne opinion qu'ont de lui ses suprieurs, il lui faut faire plaisir ceux-ci aux diverses instances et leur dire : La directive que vous avez mise est gniale, pure de toute erreur, opportune, populaire. Comment le Parti marxiste-lniniste peut-il avoir peur des masses, de leur voix, de leurs critiques ? Un parti qui a ces craintes ne peut pas se dire marxiste-lniniste. Mais ce n'est jamais le Parti qui a peur des masses ; ce sont les individus, quelques membres du Parti, quelques fonctionnaires, les bureaucrates, ce sont eux qui se cachent sous l'autorit du Parti et du pouvoir pour touffer la voix des masses. Nous devons rprimer ces gens et la rpression ici doit se faire de faon rvolutionnaire, la fois par le Parti et par les masses.

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Permettrons-nous, camarades communistes, camarades ouvriers, que certains lments de ce genre, sous le couvert du Parti ou des fonctions d'Etat qu'ils exercent, foulent aux pieds les lois de notre rvolution proltarienne, dforment les normes vivifiantes, rvolutionnaires du Parti, paralysent la dictature du proltariat avec des propos ronflants, qui dissimulent des actions malfaisantes ? Non, nullement, car, dans ce cas-l nous scellerions la mort de notre peuple. Permettrons-nous, camarades ouvriers, que l'on fasse plaisir des individus de ce genre, et du tort la grande cause du peuple ? Jamais. Est-il imaginable que de tels individus pourris puissent faire peur la masse du peuple dirige par le Parti, faire peur notre classe ouvrire et son glorieux Parti du Travail ? Non, pas mme une seconde. Mais il ne faut pas penser non plus que ces gens, parce qu'ils sont peu nombreux, sont inoffensifs et qu'il est donc inutile de les serrer dans l'tau de fer de la dictature du proltariat, de les corriger, ou de les liquider. N'oublions jamais la tragdie de l'Union sovitique. Il faut que les masses de peuple, sous la conduite du Parti et de la classe ouvrire, se tiennent tout moment et pour toute ventualit en tat d'alerte pour dfendre la dictature du proltariat, ses lois, son idologie, sa politique et ses acquis. C'est la seule voie juste, saine et salvatrice que nous indique le Parti, qu'il nous conseille tous, sans exception, de suivre jusqu'au bout. Il n'y a que deux voies : ou bien avec le Parti et le peuple, ou bien contre eux. Voil pourquoi rien ne doit tre tolr qui enfreigne les lois et les normes du Parti et du peuple, rien ne doit chapper l'il vigilant du Parti et du peuple. Il n'est permis personne de se drober l'obligation de rendre des comptes au Parti et au peuple, et cela afin de recevoir d'eux l'apprciation et la sanction qu'il mrite... Il faut supprimer les ridicules journaux muraux actuels et les transformer en journaux rvolutionnaires, pour qu'ils contribuent l'ducation rvolutionnaire; liquider les rdactions des journaux muraux, composes de plumitifs opportunistes qui veillent l'honneur et l'autorit du directeur, en mme temps qu'aux leurs. Que dornavant, chacun crive sans crainte et en gros caractres, ce qu'il pense du travail et des hommes. On dit : Il faut sauvegarder l'autorit des cadres, car, si nous les critiquons ouvertement, les cadres seront discrdits. Ceux qui raisonnent ainsi prsupposent que les cadres sont infaillibles et que ce sont les masses qui se trompent dans leurs jugements. Penser cela c'est commettre une trs lourde erreur, c'est ne penser ni en marxiste ni en rvolutionnaire. Personne n'est tent de discrditer un cadre qui travaille bien; au contraire, on l'aime et on le dfend. Mais quel mal y a-t-il ce que la masse critique ouvertement un cadre qui commet une erreur et quelle rgle viole-t-on par l ? Il est vident que cela ne peut avoir que des effets bnfiques. Pourquoi donc, sous le prtexte de prserver le prestige des cadres, devons-nous touffer ou attnuer la critique venant d'en bas ? Quel mal en dcoulerait-il pour le Parti ? C'est au contraire, si l'on agissait de cette faon errone, qu'on laisserait libre accs beaucoup de maux. L'autorit du Parti parmi les masses dclinerait. Nous dgraderions le Parti, nous y garderions et dfendrions des hommes indignes, nous l'duquerions mal. On hsite parfois prendre des mesures contre des cadres expriments ayant un long stage leur actif et qui se sont tromps une ou deux fois. C'est une grande erreur que de ne pas intervenir quand un cadre persiste dans l'erreur. Dans ce cas, nous devons avoir prsent l'esprit que la bonne mthode de travail et le comportement rvolutionnaire d'un cadre ne sont pas toujours fonction de sa capacit, mais surtout de sa conception politique et idologique du monde. Par consquent, l'ducation des cadres et des hommes dans l'esprit rvolutionnaire est une grande tche, permanente, car un bon ou mauvais travail dans ce domaine influe en bien ou en mal sur

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l'efficacit de la lutte contre le bureaucratisme et les bureaucrates, ainsi que sur la possibilit de corriger ces derniers. Si l'on considre le comportement des bureaucrates, on remarquera qu'ils n'tudient pas suffisamment la thorie marxiste-lniniste et que leur travail est marqu de subjectivisme. Ils sont trs susceptibles quand il s'agit de leurs opinions et se montrent la fois hautains et serviles, hautains envers la masse et serviles envers leurs suprieurs. Les bureaucrates dissimulent leur ignorance sous des paroles et des phrases pompeuses. Ils utilisent comme un capital personnel, individuel, leur longue anciennet des postes de direction. Ils finissent par croire qu'ils sont devenus intouchables, irremplaables ; ils s'imaginent avoir suffisamment faonn l'opinion autour d'eux sur leur habilet et ils n'envisagent aucun danger de se voir rtrogrades, transfrs, etc. Ils s'imaginent qu'ils ne feront que monter, monter toujours en grade et c'est pour cela qu'ils travaillent. Cette mentalit non rvolutionnaire cre chez eux un sentiment de stabilit dans le fauteuil qu'ils ont occup, l'assurance de leur infaillibilit au travail, de la perfection de leur mthode et style de travail et ils en arrivent ainsi adopter en famille et dans la socit une faon de penser et un mode de vie typiques d'un nouveau bourgeois au sein de notre dmocratie populaire. Cela est trs dangereux. Si nous ne rduisons pas en cendres ces conceptions du bureaucrate, celui-ci, sous le couvert de son autorit, les rpandra et nous en contaminera nous aussi. Outre donc l'ducation idologique et politique des cadres et des masses en gnral et les nombreuses formes de lutte contre les manifestations du bureaucratisme, je pense que nous devons tudier plus srieusement et appliquer une juste rotation des cadres, car nous en avons qui vgtent depuis plus de 10 ou 15 ans leur poste et qui, bon gr mal gr, ont emprunt certains traits des gens que je viens d'voquer. Leur remplacement par des hommes de la base sera bnfique pour le Parti et le pouvoir au sommet, il sera profitable la fois la base et aux gens qui redescendront l'chelle de la hirarchie. Il va de soi qu'ils ne descendront pas tous volontiers et avec lan, mais nous devons nous convaincre que cette faon d'agir est juste, parce que nous combattons ainsi chez ces gens les conceptions non rvolutionnaires, qui se sont manifestes chez eux. Nous les gurirons de leur mal. Un ouvrier ou un cooprateur n'est pas trs affect de changer de lieu de travail. En gnral, il ne craint ni le travail ni la vie. Il est habitu aux difficults, il gagne partout son pain la sueur de son front. En revanche, un intellectuel ou un fonctionnaire a de la peine aller s'installer ailleurs et cela pour plusieurs motifs: d'abord, parce qu'il s'est persuad de la supriorit du travail intellectuel et de l'officialisme ; ensuite, pour une question de traitement financier. Ces deux points de vue, qui ne se manifestent pas chez les ouvriers et les paysans, doivent tre combattus chez les intellectuels et les fonctionnaires. Le savoir, la science, l'intelligence ne sont pas la proprit exclusive de quelques individus, pourvus de cerveaux spciaux ou de vertus particulires, soi-disant seuls mme d'instruire les autres et de les diriger. Ce sont les larges masses qui crent, construisent et transforment le monde et la socit, et, ce faisant, elles mettent toutes leurs capacits, sans sous-estimer le mrite de chacun, au service de la socit en gnral. En dfinitive, le mrite revient aux masses qui travaillent, pensent, crent, excutent et pensent et crent encore. Voil pourquoi nous devons combattre l'attitude de ceux qui, tant dots d'une certaine instruction, s'en prvalent pour imposer aux masses leur moi. C'est l une attitude bourgeoise, ractionnaire, aussi bourgeoise et ractionnaire que l'attitude d'officialisme, lorsque celle-ci s'avre dissimuler le ct ngatif d'une personne, sa conception du monde et son activit antimarxiste, antirvolutionnaire et bureaucratique.

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L'ouvrier et le paysan sont parfaitement conscients que leurs revenus sont fonction de leur travail, de leur sueur, tandis que le fonctionnaire se dit que son traitement dpend, certes, de son travail, mais aussi de son poste. C'est pourquoi il ira la base volontiers ou non, selon qu'il est maintenu ou non son poste, selon qu'il conserve ou non son traitement, en mme temps que sa fonction. Naturellement, il ne serait pas juste de verser des traitements personnels ceux qui vont du sommet la base pour des raisons de service. Mais, dans l'intrt gnral, nous devons avancer encore plus courageusement vers la rduction de la diffrence entre les salaires des employs et ceux des ouvriers, et des diffrentes catgories d'employs entre elles. C'est une juste voie marxiste-lniniste. Mais il est galement marxiste-lniniste que cette mesure s'accompagne de la cration de l'abondance conomique. Tout cela confronte le Parti de grandes tches pour la rvolutionnarisation de son travail. Les grands succs que nous enregistrons dans l'action de notre Parti, ne doivent pas nous griser ni nous conduire fermer les yeux devant les dfauts et les lacunes qui existent et qui ne sont pas ngligeables. Ce serait vraiment un grand dommage que de ne pas approfondir et appliquer sans hsitation la ligne de masse, la vritable dmocratie de masse, de ne pas approfondir et appliquer jusqu'au bout, de faon juste et rvolutionnaire, les normes du Parti, le centralisme dmocratique et non pas bureaucratique, la critique et l'autocritique bolcheviques, la discipline proltarienne, la morale proltarienne. Nous renforcerons le Parti, et nous devons avancer dans cette juste voie, afin que le Parti, le socialisme et notre peuple n'aient mal ni la tte, ni au cur, ni au corps. Nous avons toutes les possibilits pour le faire, car notre Parti est fort, tremp, riche d'une grande exprience rvolutionnaire, ses membres sont courageux, hroques et notre peuple merveilleux lui est trs troitement li. uvres, t. 85.

REFLEXIONS SUR LA REVOLUTION CULTURELLE. L'ANARCHIE NE SE COMBAT PAS PAR L'ANARCHIE


28 avril 1967 Naturellement, faute de faits, nous pouvons nous tromper, car, en cette question si importante et en mme temps si complexe, ce qui frappe, c'est l'absence de continuit dans le compte rendu des faits par le Parti communiste chinois. La presse officielle chinoise et en premier lieu le Renmin Ribao, organe du Comit central, reflte cette incertitude, elle se garde d'exprimer un jugement rel sur ces vnements et de les commenter. Au lieu de cela, elle s'attache surtout dmontrer que la pense de Mao a t et est toujours juste, que Mao a toujours tout compris correctement, il prvoit toujours tout correctement et tous doivent suivre ses enseignements, qui sont voqus coups de citations et qui, depuis un an, remplissent les journaux, recouvrent les murs, les objets et les corps des gens. Il semble que les camarades chinois expliquent les vnements comme s'ils taient le produit de la pense de Mao, si bien que chaque article et chaque crit tend seulement persuader le lecteur que Mao est gnial, au lieu d'expliquer concrtement ce qui se passe en ralit. C'est l une lacune srieuse dans, la prsentation des choses. Mais j'ai l'impression que cela n'est pas fortuit, que cela reflte une situation chaotique et une mthode de travail et de lutte non approprie pour rectifier les choses. Je pense, encore que je puisse me

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tromper, que la Rvolution culturelle a t entame sans de claires perspectives, que la voie qu'elle devait suivre n'avait pas t dfinie, que l'on n'a pas prvu des choses auxquelles il fallait s'attendre pas plus que celles auxquelles on ne pouvait s'attendre. Je pense qu'il n'existait pas d'tat-major de la rvolution. On est all la rvolution sans le parti. Qu'est devenu le parti ? O est le parti ? Qui le dirigeait ? Selon les indications dont on dispose, Mao n'avait pas la haute main sur le parti, celui-ci tait manuvr par d'autres. Ainsi donc, le parti, en tant que parti marxiste-lniniste, ne s'est pas manifest dans la rvolution et il ne l'a pas dirige. Cette rvolution a t guide par certains cadres et communistes, avec Mao leur tte, mais non par le parti en tant que tel. C'est la Garde rouge qui s'est dresse dans la rvolution, mais ce n'tait ni le parti, ni l'organisation de la jeunesse communiste, ni celle des syndicats, ni la classe ouvrire. C'est l, sur le plan des principes et de l'organisation, un important facteur ngatif. La Garde rouge s'est donc dresse dans la rvolution, mais qu'allait-elle faire, quelle voie allait-elle suivre ? J'ai l'impression que ds le dbut cela n'a pas t clairement dfini, mais par la suite aussi la Garde a reu pour seule instruction de dmontrer sa force, sa fidlit la pense de Mao, de dmasquer les rvisionnistes et de leur enlever le pouvoir. La question essentielle, donc, tait celle du pouvoir. Lutter pour s'emparer du pouvoir, implique que ce pouvoir est dtenu par quelqu'un d'autre qui ne le lche pas, et c'est prcisment pour cela qu'il faut se dresser dans la rvolution. Il ressort donc que la rvolution a t faite pour la prise du pouvoir, mais sans tre dirige par le parti, ou plutt que le parti dtenait le pouvoir, mais qu'il n'tait pas lui-mme dans la juste voie. Le parti tait-il ou n'tait-il pas dans la juste voie ? S'il ne l'tait pas, alors il faut dire clairement pourquoi, en quoi consistaient les erreurs, qui les avait commises et comment elles devaient tre rectifies. Si le parti tait dans la juste voie, pourquoi alors n'a-t-il pas dirig en fait la rvolution ? Si les rvisionnistes reprsentent la minorit, alors pourquoi le parti ne les balaye-t-il pas immdiatement, surtout maintenant que la rvolution est en cours ? Ces questions ne sont pas claires, elles sont laisses dans l'obscurit, peut-tre que la rvolution les claircira et les rsoudra. La rvolution, mon sens, est l'action la plus srieuse qui puisse tre entreprise, elle ne tolre ni spontanit, ni absence de discipline de fer, ni flottements sur les principes, ni anarchie, ni confusion. Tous ces traits qui n'auraient pas d se manifester, nous les retrouvons dans la Rvolution culturelle chinoise. Non seulement ces phnomnes n'ont pas t limins, mais la manire dont vont les choses, ils subsisteront, et cela au prjudice de la rvolution et du socialisme en Chine. Une rvolution qui ne frappe pas les chefs de la trahison, ou qui ne les cite mme pas nommment, n'est pas une rvolution. Mais considrons la question de leur dnonciation. Est-elle mene correctement et qui guide ce travail ? Il est de fait que ce n'est pas le parti, en tant que force organise et dans les limites admises ; qu'il n'agit pas, qu'il est paralys, pour ne pas dire dmantel. Cette dnonciation, c'est la Garde rouge qui la fait au moyen d'affiches. Celle-ci et tous ceux qui font la rvolution disent tout ce qu'ils veulent, ils vilipendent et discrditent n'importe qui, leur guise. Bref, toutes ces actions ne sont pas guides par le parti en tant que tel, elles le sont par Mao et un groupe de camarades qui sont difficilement contrlables dans cette Chine immense, o il n'y a pas effectivement de parti et o l'ennemi mne une action intense depuis des dizaines d'annes. On ne peut combattre l'anarchie par l'anarchie.

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A mon avis, la grande erreur de Mao et des autres camarades, consiste en ce qu'ils ne traitent pas correctement la question du parti, la question de sa ligne et de ses cadres. Le problme, selon moi, doit tre pos en ces termes : le parti a-t-il t ou non dans l'erreur au cours des 17 dernires annes ? Naturellement, le Parti communiste chinois a commis de graves erreurs. Certains l'ont conduit dans la voie enroue et le parti n'a pas t en mesure de voir o on le conduisait. Par consquent, en mme temps que certaines personnes, beaucoup d'autres aussi se sont trompes. II est indispensable qu'avant tout le parti analyse sa ligne errone et la rectifie. Si le parti ne voit pas son erreur, il ne pourra la corriger. Les questions en Chine ne sont pas poses de cette manire et le parti test trait cavalirement. Le problme se pose ainsi : Qui a raison et qui a tort ? Est-ce que Liu Shao-chi et Teng Siao-ping ont commis des erreurs et Mao, lui, n'en a pas commis ? Assurment quelqu'un l-bas a t dans l'erreur, et c'est la bande de Liu Shao-chi. Oui, mais en mme temps que Liu et Teng Siao-ping, tout le parti aussi s'est tromp, et par consquent Mao lui-mme, qui a laiss le parti s'engager dans cette voie errone. Alors le parti doit analyser toute cette situation, la juger et prendre les mesures requises. En fait, le parti a t laiss de ct et on a permis d'autres, aux jeunes, aux gardes rouges, de critiquer le parti de dehors, peut-tre pas le parti directement, mais ses hommes, n'importe qui et n'importe o. Les individus doivent tre critiqus aussi dans les journaux muraux ; mais y a-t-il ou non un parti qui dirige, qui sanctionne, qui dise : Cela est bien, cela est mal ? On ne voit plus cela depuis une longue anne. Qui, dans le Parti communiste chinois, est-il encore exempt d'erreurs ? Apparemment personne, sauf Mao et deux ou trois autres. Alors, avec cette multitude de cadres qui se sont fourvoys et qui ont commis des erreurs, mme involontaires, pendant des annes entires, comment arrangera-t-on les choses ? Continuera-t-on de s'appuyer sur eux, sparera-t-on le bon grain de l'ivraie et difiera-t-on le parti afin qu'il agisse normalement et de faon rvolutionnaire ? On n'en voit pas encore clairement les signes, du moment que la liquidation du groupe de tratres de Liu-Teng ne s'achve toujours pas. Nombre de cadres, ce qu'il me semble, ont t dmasqus et rhabilits par des voies qui ne sont pas correctes. Le parti ne s'est pas runi pour faire l'analyse du travail, pour juger les cadres un un, pour les mettre devant leur responsabilit, et, le cas chant, les citer mme dans les journaux muraux. Tchen Yi par exemple est l'objet de graves accusations dans les datsibaos. Il est soutenu par Mao et il dirige le ministre des Affaires trangres. Cela n'est pas srieux, c'est une pratique qui s'carte des normes d'organisation du parti, mais il y a des millions de cadres avec lesquels on agit de mme. Avec quelque article sur la faon de traiter les cadres ou intitul A bas l'anarchie !, on peut difficilement rgler toutes ces choses, car ces voix ne parviennent pas l'oreille du parti en tant que tel, en tant que dtachement organis de la classe ouvrire. Le parti est dans la confusion, on l'y maintient et on justifie cet tat de choses en disant que la rvolution est en cours. Sans parti il n'y a pas de rvolution vritable, sans parti la rvolution boitera, elle se heurtera des obstacles srieux et imprvus. Pourquoi ne commence-t-on pas par renforcer le parti la base, s'il est difficile de le faire au sommet ? Pourquoi demande-t-on que les choses soient rgles uniquement d'en haut ? Il est vident que les camarades ne s'appuient pas sur le parti en tant que parti organis, ou en voie de rorganisation aprs la secousse qu'il a connue. Ils nomment seulement des comits comme celui de Pkin (qui a t modifi par trois fois et dont la nomination n'en a pas moins t qualifie d'vnement de grande importance internationale). Pour autant que je puisse en juger (je peux me tromper, car de nombreux faits de la vie intrieure du parti nous demeurent obscurs) il y a dans les actions des camarades chinois une forte dose de libralisme et d'opportunisme. Naturellement, cela est trs nocif. Ces tendances ne doivent tre ni nouvelles ni fortuites. Le fait que pendant 17 ans on a vu s'affirmer dans leur parti deux lignes, qui ont

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coexist sans avoir trop de frictions entre elles (c'est seulement ces derniers temps qu'on reconnat l'existence de ces frictions et, au reste, ces lignes paraissaient si bien ajustes entre elles qu'elles semblaient se confondre), confirme l'opportunisme social-dmocrate dont il souffrait. On ne peut justifier une erreur ou plutt manquer d'appliquer correctement une ligne marxistelniniste, en invoquant les conditions spcifiques de la Chine. Certes, il est indispensable qu'en Chine et partout le marxisme-lninisme soit appliqu de manire non dogmatique. Mais les lois de la rvolution, de la lutte de classes, de la nature et du rle du parti marxiste-lniniste, ne peuvent tre manipules par chacun sa guise, sous le couvert d'une politique lastique ou de la prtendue ncessit de justes compromis dicts par les circonstances. Si les principes ne sont pas prservs, l'alliance et les compromis s'engagent dans une voie errone et mettent en danger la ligne, le parti, la bonne marche de la rvolution. Le fait est que le Parti communiste chinois a vcu des dizaines d'annes en tolrant deux lignes en son sein. Si l'on part du principe qu'il faut deux lignes actives dans le parti, alors le parti ne sera pas marxiste-lniniste. Au sein du parti galement, doit tre mene une lutte de classes, et mme acharne, pour liquider au plus tt et dfinitivement la fraction anti-parti, anti-marxiste. Nous n'avons pas vu une telle lutte dans le Parti communiste chinois, mme quand quelques dirigeants (qui n'taient pas isols) ont t condamns comme fractionnistes. Au contraire, ils sont rests non seulement dans le parti, mais mme la direction centrale. Actuellement aussi, face cette situation grave, alors que se dveloppe la rvolution pour la prise du pouvoir des mains des rvisionnistes, nous observons une espce de dilettantisme, de tolrance, de nonchalance et de libralisme l'gard des lments antiparti et hostiles la classe. Nous constatons que la discipline de fer qui doit exister dans le parti et dans la rvolution fait dfaut, nous ne voyons pas le centralisme dmocratique s'affirmer clairement et comme il se doit, surtout dans les priodes rvolutionnaires, nous ne voyons ni l'autorit vritable d'un dirigeant, qui est indispensable, ni non plus, au centre et en province, l'autorit de toute une direction collgiale, elle aussi indispensable en tout temps, et surtout au cours de la rvolution. C'est une erreur catastrophique que de laisser le parti dans l'obscurit et de lui opposer les masses, de mettre la direction du parti, la vritable direction collgiale, sous le feu non contrl, non dirig, ou inspir de manire spontane et irrgulire, des larges masses ou des gardes rouges. De telles faiblesses ne peuvent tre justifies par le mot d'ordre de la politique des masses. La politique des masses doit tre dirige par le parti difi suivant de justes principes d'organisation, suivant une ligne politique et idologique claire, un centralisme marxiste-lniniste et une discipline de fer. Nous avions pens, car c'tait l'impression donne, que tous ces justes principes et ces justes normes existaient dans le Parti communiste chinois. Assurment, le groupe de Liu Shao-chi avait dform les principes et les normes du parti, ou il les utilisait, en ennemi qu'il tait, dans un but anti-marxiste et hostile la classe. Mais ne pas lutter avec pret, opinitret et de faon continue dans le parti, et non seulement dans la direction, pour laborer et appliquer la ligne partir de positions de classe, de positions marxistes-lninistes, de positions de parti, cela constituait une erreur colossale. Rien ne peut justifier une telle carence. Cela montre que la ligne n'tait pas claire pour tous. C'est une grosse faute que de continuer ne pas dire au parti en quoi il est tomb dans l'erreur. On se borne lui dire que toutes les erreurs sont le fait du groupe de Liu-Teng. Cela est acquis, mais tout le parti a travaill et s'est tromp en suivant cette ligne. S'efforcer de rendre le parti conscient de ses erreurs travers les erreurs et la trahison de Liu-Teng, comme on le fait de dehors par des affiches sous des formes isoles, dsorganises, cela n'est pas dans l'ordre, cela n'est pas bnfique, cela ne cimentera pas comme il se doit le parti dans la voie de la reconnaissance et de la correction de ses erreurs, et d'amres consquences en dcouleront lors de sa rorganisation.

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Outre une srie d'attitudes non marxistes, comme l'est l'institution du culte de Mao sur une plate-forme nationale et internationale, la propagande chinoise suit une pratique analogue en ce qui concerne aussi la Rvolution culturelle proltarienne, en la qualifiant d'aussi grande, sinon plus grande, que l'uvre de Marx et la Rvolution d'Octobre, etc. [Dans ses analyses faites plus tard, sur la base de donnes et de faits nouveaux, le camarade Enver Hoxha crit : ...La grande rvolution culturelle proltarienne n'tait pas une rvolution, elle n'tait ni grande, ni culturelle et surtout nullement proltarienne. Ce n'tait qu'un putsch de palais l'chelle panchinoise pour liquider une poigne de ractionnaires qui s'taient empars du pouvoir. (Enver Hoxha, L'Imprialisme et la Rvolution, d. fr.. p. 413, Tirana, 1979).] C'est l une vaine jactance ! La propagande chinoise donne entendre que tout doit passer par cette phase actuelle qui est la leur, que leur Rvolution culturelle est universelle ! Il n'en est ni il ne peut en tre ainsi. Si, pendant la construction du socialisme, un parti marxiste-lniniste, qui a pris le pouvoir, s'endort si profondment, que la nouvelle bourgeoisie rvisionniste et las classes capitalistes crases sont sur le point de reprendre le pouvoir, comme cela se produit actuellement en Chine, alors il faut se saisir nouveau du pouvoir, il faut refaire la rvolution, qui ne peut tre qualifie de proltarienne que sur la base des objectifs qu'elle se fixe et atteint, et de son dveloppement consquent, fond sur le marxisme-lninisme. Un parti marxiste-lniniste, comme l'est notre Parti, qui construit le socialisme sur la juste voie, qui dveloppe la lutte de classes effectivement et non en paroles, qui intensifie de faon heureuse la rvolution proltarienne, ne peut s'engager dans la voie que prconisent les Chinois. La voie de notre Parti est rvolutionnaire, consquente et marxiste-lniniste. Un parti marxiste-lniniste comme le ntre construit le socialisme, approfondit la rvolution, mais ne fait pas de rvolution du genre de celle qui se dveloppe aujourd'hui en Chine, car notre Parti n'a permis ni ne permet qui que ce soit de lui enlever le pouvoir ; ce pouvoir, il le tient fermement entre ses mains d'acier et il ne risquera jamais d'accidents, s'il avance, comme il le fait, rsolument et avec vigilance dans la voie marxiste-lniniste. Rflexions sur la Chine, t. 1.

DE CERTAINS ASPECTS DU PROBLEME DE LA FEMME ALBANAISE Intervention devant le 2e plnum du CC du PTA


[Ce plnum se tint du 15 au 16 juin 1967 ; il y fut prsent notamment deux rapports du Bureau politique du Comit central du Parti, sur l'intensification de la lutte pour l'mancipation complte de la femme et le rehaussement de son rle dans notre socit socialiste et l'autre, sur les rsultats obtenus et les mesures prendre pour diffuser l'exprience avance et tendre l'exprimentation scientifique dans notre agriculture.] 15 juin 1967 Camarades, En guise de conclusion du premier point, je dsirerais vous faire part de quelques-unes de mes rflexions sur ce problme. Le Parti du Travail d'Albanie a continuellement attach une trs grande importance au problme de la femme, ce problme social extrmement important, auquel sont lies les destines du peuple, le socialisme et le communisme, l'avenir de notre pays. Le problme de la femme n'est pas un problme particulier, spcifique, isol des autres problmes de la socit, ce n'est pas un problme qui peut tre

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trait et rsolu facilement ou, encore moins, ignor. Le problme de la femme n'est pas seulement un problme de sentiments et que l'on doit donc traiter de manire sentimentale ou romantique. C'est un grand problme de la vie, du dveloppement dialectique matrialiste de l'histoire de l'humanit. Pour cette raison, Marx, Engels, Lnine et Staline et leurs disciples ont tous attribu une importance primordiale au problme de la femme, sa libration, son mancipation et la formation de sa personnalit, dans une socit libre, sans oppresseurs, ni exploiteurs. Notre Parti non seulement n'a jamais nglig ni sous-estim le problme de la femme, albanaise, mais, au cours de toute sa lutte et dans tous les aspects de cette lutte, il a soulign avec un soin particulier, et non de manire sentimentale, le rle dcisif de la femme, aussi bien dans la lutte de libration que dans l'uvre d'dification du socialisme. [Sur les 70 000 combattants de la Lutte de libration nationale, 6 000 taient des femmes et des jeunes filles. Des dizaines de milliers d'autres travaillaient activement dans le secteur civil pour ravitailler les partisans en vtements, vivres, etc.] Le Parti a fait cela avec une pleine maturit marxiste. Conscient des difficults qu'il devait rencontrer sur son chemin et se guidant toujours sur le principe immuable selon lequel l'mancipation de la femme albanaise tait une condition primordiale du succs de la lutte pour la libration du peuple de n'importe quel joug, il a obtenu de grands succs. Et; ces succs, nous les accroissons et les accentuons chaque jour davantage. C'est pourquoi, la prsente runion du plnum du Comit central sur les problmes de la femme albanaise dans notre rgime socialiste est d'une grande importance. L'tude trs attentive du dveloppement des phnomnes sociaux et des rapports humains dans la production, du dveloppement et de l'application des ides nouvelles inspires par notre Parti, la situation des classes dans notre socit aux diverses tapes et les transformations qu'elles subissent au cours de ce processus, sont d'une extrme importance pour le Parti. Ces phnomnes dmontrent en effet la justesse des principes, ils enrichissent la thorie avec la pratique du socialisme, ils permettent de gnraliser des expriences et d'en faire profiter les masses. Ainsi se creront de nouvelles possibilits, de nouvelles situations, de nouvelles valeurs, qui engendreront un nouveau dveloppement et un progrs ininterrompus. Le socialisme est l'uvre du Parti et des masses, aussi ne peut-on comprendre : ni appliquer les directives du Parti sans connatre et sans cultiver le terrain o elles prendront racine et se transformeront en une ralit objective. La juste application des directives du Parti dpend, en premier lieu, de leur juste et profonde comprhension de la part des masses. Par consquent, les masses doivent tre en mesure ou, pour tre plus exacts, c'est nous qui devons les mettre en mesure de les comprendre pleinement, Cela dpend du niveau du travail politique, idologique et organisationnel du Parti, et pour que ce travail soit satisfaisant, il faut absolument que l'on fasse ce que j'ai dit plus haut : apprendre bien connatre le terrain au cours de l'tude des problmes sociaux. Je pense que cette tche est l'affaire de tous et pas seulement de certains spcialistes en philosophie, en problmes sociaux ou en conomie politique, ni seulement des crivains, des dramaturges ou des artistes. C'est l, en premier lieu, l'affaire du Parti, c'est une question de ligne. Si cette question n'est pas judicieusement rgle, le travail du Parti ne pourra aller de l'avant, et, en consquence, ni les crivains, ni les artistes, ni les hommes de science ne pourront trouver une juste inspiration, ni approfondir leurs tudes, ni donner le jour des uvres du ralisme socialiste, des uvres scientifiques marxistes-lninistes. C'est ainsi donc que nous devons agir en ce qui concerne les problmes sociaux de la campagne et de la ville, c'est ainsi que nous devons agir en ce qui concerne les problmes particuliers de la jeunesse ; et nous devrons faire de mme relativement au grand problme social qu'est celui de la femme et de la famille, que nous traitons aujourd'hui ce plnum du Comit central. Notre l'volution proltarienne, conduite par notre Parti marxiste-lniniste, devait renverser, comme elle l'a l'ait, l'ancien systme fodalo-bourgeois et rduire nant la tentative de fascisation de notre

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pays la suite de son occupation par les fascistes italiens et les nazis allemands. Elle devait renverser les organismes du pouvoir et leur superstructure. Notre rvolution proltarienne a instaur, dvelopp et enrichi, sous la conduite de notre Parti marxiste-lniniste, le systme socialiste, la dictature du proltariat, ses nouveaux organismes, des organismes proltariens, et a bti une vritable superstructure socialiste, fonde sur la thorie marxiste-lniniste et la pratique socialiste, qui l'inspirent, la guident et l'enrichissent. C'est dans le cadre de cet immense bouleversement rvolutionnaire, de l'effondrement de l'ancien monde et de l'rection, sur ses ruines, d'un nouveau monde radieux, le monde socialiste, que s'est ralise aussi la libration des femmes albanaises. Les femmes reprsentant la moiti de la population de notre pays, cette libration fut d'une importance incalculable pour les destines de la patrie et du socialisme. La rvolution proltarienne, ayant ralis la rvolution conomico-sociale et dtruit le pouvoir conomico-politique de la fodalo-bourgeoisie, a cr le terrain favorable et les conditions appropries pour la libration du peuple de l'exploitation et en particulier pour la libration de la femme albanaise. Notre socit socialiste est en cours de dveloppement, et notre rvolution populaire opre chez nous de grands changements qualitatifs. Ces changements qualitatifs consistent dans la transformation de notre socit suivant les principes matrialistes. Ils ne cessent de crer des ides et des thories sociales nouvelles, qui combattent tes anciennes et s'y substituent. Les ides nouvelles sont une grande force. Elles refltent les changements dans la vie matrielle du pays et en mme temps la font progresser. Il est indispensable que les ides nouvelles soient expliques et comprises, car notre socit ne peut s'en passer. Elle a besoin de ces ides, parce qu'elles mobilisent et organisent les masses contre les vieilles ides et les anciens prjugs idalistes, mystiques, bourgeois, qui sont le plus triste hritage laiss par l'ancienne socit. Le Parti fraie la voie aux forces progressistes de la socit, et les femmes sont une de ces forces. Les ides marxistes-lninistes de notre Parti refltent les ncessits objectives du dveloppement continu de la vie matrielle et morale de la socit. Il est donc manifestement indispensable que la femme albanaise soit libre de toutes les chanes du pass, de toute ide, de toute opinion ou prjug ractionnaires, qui ont leurs sources dans les conceptions de l'ancienne socit fodalo-bourgeoise. La libration de la femme albanaise doit tre guide par la thorie marxiste-lniniste du dveloppement conomique de la socit, par les lois du dveloppement de la production. Dans cette optique, nous voyons toute l'urgence de la participation de la femme la production, et la ncessit pour le Parti de rgler vite et de la manire la plus juste les nouveaux rapports de production. Le dveloppement conomique du socialisme est une lutte contre le retard moral et matriel de la femme. Les lois de la dialectique matrialiste agissent, ici aussi, comme en toute chose. Les tches que le Parti pose donc, en ce qui concerne la question de la femme, concident entirement avec les conditions matrielles cres dans le pays par le Parti. La cration de la proprit socialiste commune du peuple, aussi bien dans l'industrie que dans l'agriculture, au lieu de la proprit fodalo-bourgeoise, et les lois rvolutionnaires adquates qui la rgissent, qui la guident, qui l'enrichissent et la cimentent dans l'intrt de toutes les masses travailleuses, ont chang progressivement dans l'esprit des gens le concept de proprit, de proprit prive en proprit commune. En mme temps que les transformations matrielles, travers un travail ducatif idologique et politique intense et toujours men d'une manire organise par le Parti, commencrent aussi se transformer les anciens concepts idalistes et bourgeois sur ces problmes fondamentaux de notre vie conomico-sociale. Il est clair que ces changements n'ont naturellement pas pris fin, ils sont en voie de

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dveloppement et seront toujours en cours de dveloppement dialectique. L'ancien qui meurt sera toujours en lutte et en opposition avec le nouveau qui nat et se consolide. Nous avons encore normment faire et lutter contre les concepts ractionnaires idalistes qui se sont inculqus dans l'esprit, la conscience et les sentiments des gens, et qui apparaissent dans les manifestations de la vie; qui agissent tantt avec virulence, tantt sournoisement, et qui entravent la marche en avant. Marx dit quelque part que tous les prjugs des morts psent comme une profonde angoisse sur les vivants. Telle est la force du pass. C'est prcisment en cela que rside l'importance que le Parti attache au problme de sa rvolutionnarisation continue et celle du peuple tout entier. Seule cette rvolutionnarisation nous permettra de comprendre de faon plus juste et approfondie les transformations de la vie matrielle et morale que nous accomplissons, de pntrer plus fond les lois qui rgissent ces transformations conomico-sociales en rgime socialiste. Nous pourrons ainsi mieux les assimiler, et de faon plus efficace, ce qui nous aidera difier plus vite et sur des bases d'acier le socialisme et passer au communisme. Excusez-moi si je m'loigne un peu du sujet que nous traitons, mais je le fais prcisment pour mieux y pntrer. Le systme capitaliste dcrte la saintet de la proprit prive, il pratique l'exploitation de l'homme par l'homme, impose un esclavage conomique et spirituel. Il a pes sur tous, mais surtout, et de la manire la plus barbare, sur la femme. La femme a t le premier esclave, avant mme que l'esclavagisme n'entre dans l'histoire de l'humanit. Sans remonter jusqu' la prhistoire, nous trouvons un trait commun l'poque de la civilisation grecque comme celle de la domination romaine, au Moyen Age, comme la Renaissance et aux Temps modernes et dans la prtendue civilisation raffine bourgeoise contemporaine : la femme a toujours t la crature humaine la plus asservie et la plus opprime. Les lois, les coutumes, la religion, le mle la tenaient sous leur talon.
Le premier antagonisme des classes dans l'histoire, dit Engels, concide avec le dveloppement de l'antagonisme entre l'homme et la femme dans la monogamie et la premire oppression de classe concide avec l'asservissement du sexe fminin par le sexe masculin. (K. Marx - F. Engels, uvres choisies, d. alb., t. 2, p. 234, Tirana, 1975.)

J'ai trouv la femme plus amre que la mort dit quelque part l'Ecclsiaste. Et saint Jean Chrysostome emploie d'autres termes : Parmi les fauves les plus froces, on ne peut en trouver de plus nuisible que la femme. Le thologue Saint Thomas d'Aquin, dont la pense a domin l'obscurantisme du Moyen Age, prophtisait que le sort de la femme est de vivre sous le talon du mari. Pour complter ces citations barbares, empruntons-en une Napolon : La nature a fait des femmes nos esclaves. Tels taient les jugements de l'Eglise et de la bourgeoisie sur la femme. Et ils n'ont pas chang. D'innombrables crivains et philosophes, en Europe et dans le monde, ont rpandu le mythe de la supriorit masculine. Pour eux l'homme est fort. Il fait la guerre. Il est brave, donc plus intelligent, et, par consquent, prdestin la domination, au pouvoir ; tandis que la femme, de par sa nature, est faible, sans dfense et sans courage. Donc elle doit tre domine, obir. Des thoriciens de la bourgeoisie, comme Nietzsche et Freud, dfendent eux aussi la thorie selon laquelle le mle est actif et la femme passive thorie ractionnaire et antiscientifique, qui mne comme elle l'a fait, en politique, au nazisme et, sur le terrain sexuel, au sadisme. Nos mres nos grands-mres et nos arrire-grands-mres ont subi ce lourd esclavage, tous ces mauvais traitements, qu'il s'agisse des coups ou des souffrances morales. Aprs la victoire de la rvolution et pendant la construction du socialisme, le Parti nous assigne entre autres une grande tche : la libration complte et dfinitive de la femme albanaise.

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Le marxisme nous enseigne que la participation de la femme la production et sa libration de l'exploitation capitaliste sont les deux aspects de son mancipation. Notre Parti, fidle au marxismelninisme, a libr le peuple par la lutte et la rvolution. La femme a t ainsi affranchie de l'exploitation capitaliste. Et le Parti l'a fait activement participer la production. On peut donc dire qu'en ralisant ces deux aspects, en extirpant la racine l'exploitation capitaliste et en dveloppant vigoureusement la participation de la femme la production, nous avons obtenu de grands succs dans son mancipation, cette mancipation qu'il importe d'approfondir et de pousser plus avant. La femme, force progressiste colossale, participe, en mme temps qu'au travail productif, la grande rvolution dans le domaine de l'instruction, de la culture. Elle fait de considrables progrs, renverse tous les obstacles, se dfait de tout prjug, montre dans chaque domaine sa force cratrice physique et intellectuelle, sa qualit spirituelle et morale. Elle prend part, chaque jour davantage, l'administration du pays, la direction de l'industrie, de l'agriculture, de l'enseignement et de la culture. La directive de Lnine : Chaque cuisinire doit apprendre diriger l'Etat, est applique chaque jour et avec succs par notre Parti. C'est pourquoi, le Parti doit profondment comprendre la question de la participation massive des femmes la production, la direction de l'conomie et de l'Etat, la question de son instruction et de sa culture, non seulement parce que c'est un facteur conomique progressiste important, mais parce qu'elle a une grande importance, idologique, politique, culturelle et que sans le rveil de la femme, sans sa participation active et consciente, rien ne peut marcher droit et comme il faut. Chacun doit comprendre, une fois pour toutes, le droit de la femme l'mancipation. Le soutien que nous devons lui assurer pour qu'elle occupe sa place lgitime dans la socit socialiste n'est pas un acte de gnrosit gratuite, mais une imprieuse obligation. Ce n'est pas une grce que le sexe soi-disant fort accorde au sexe dit faible, ni une espce de faveur, ou un geste de courtoisie, comme cder le pas aux femmes de la part des hommes, qui sont soi-disant suprieurs et destins guider et commander, de par leurs facults mentales et leur constitution physique. Les gens doivent donc appliquer cette ligne, non seulement parce que c'est le Parti qui l'a dit, mais en comprenant fond les raisons idologiques, politiques et conomiques qui ont amen le Parti insister avec force sur ce grand problme. Je mets l'accent sur ce point parce que de nombreux camarades du Parti le comprennent superficiellement ou pas du tout. Prenons la question de l'admission des femmes ou des jeunes filles dans le Parti. Certains efforts sont faits dans ce domaine, mais on ne voit pas encore la profonde comprhension de principes souhaitable en cette matire. C'est un fait que la majorit des membres du Parti sont des hommes. Pourquoi nous sommes-nous trouvs dans cette situation et, surtout, pourquoi s'est-elle prolonge depuis la libration ? Je pense qu' l'origine de telles insuffisances se trouve l'incertitude idologique des membres du Parti sur le rle de la femme dans la rvolution, dans le socialisme. Des points de vue rtrogrades, figs, fodalo-bourgeois persistent dans la conscience des communistes, par exemple la croyance dans la prtendue supriorit physique et intellectuelle de l'homme. Il faut aussi constater la survivance d'opinions qui ont certes perdu beaucoup de terrain, mais qui persistent cependant. Selon de telles conceptions, l'homme doit diriger l'Etat et les affaires publiques. Il doit avoir une place plus importante que celle de la femme dans le Parti. Ces points de vue errons, nous devons les combattre, les extirper. Nous devons comprendre les dangers qu'ils reprsentent et admettre les femmes dans le Parti. Les rgles fixes par les statuts du Parti sont communes aux deux sexes. Cette admission doit tre ralise exactement dans les mmes conditions que pour les hommes et guide, en premier lieu, par l'idologie du Parti qui marque chaque mot des statuts comme toute son activit. C'est l un point dcisif. La femme doit tre vraiment consciente qu'elle se trouve dans son Parti, qu'elle joue un rle dirigeant comme membre de son Parti. Elle prend une part active l'laboration des lois de son Parti, elle les applique et en contrle l'application. Ainsi se ralise sa participation active rvolutionnaire la vie, la production, la direction politique.

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Le grand problme de l'mancipation complte de la femme ne peut tre pos, ni rsolu sans que la femme y participe activement, non seulement en pratique, dans l'excution, mais encore la direction de cette action, l'un des facteurs dcisifs de l'dification et de la formation de l'homme nouveau, socialiste, de la cration des conditions les plus appropries pour les jeunes gnrations qui perptueront le socialisme et le communisme. Profitons de cette discussion trs fructueuse ce plnum du Comit central consacre ce problme si important, pour l'approfondir et le rendre encore plus clair du point de vue philosophique et idologique en nous basant sur les enseignements immortels de nos classiques et sur la ralit objective de notre socit. L'une des grandes dcouvertes scientifiques du marxisme-lninisme consiste dans la mise en lumire des liens qui existent entre l'esclavage de la femme et l'apparition de la proprit prive. Cette dcouverte se trouve dans le fameux livre d'Engels l'Origine de la famille, de la proprit prive et de l'Etat. Pour comprendre ces problmes, pour comprendre comme il se doit le dveloppement dialectique et matrialiste de notre socit albanaise prsente et future, pour comprendre et interprter correctement les phnomnes qui se dveloppent fougueusement sous nos yeux et dfinir de faon juste, marxiste-lniniste, la ligne que nous devons suivre pour btir la vie nouvelle, chaque communiste doit tudier ce livre, ou des extraits de ce livre et, si nous n'en disposons pas, il nous faut les prparer, les laborer de faon qu'ils soient accessibles tous. Si nous examinons avec soin l'uvre du pre Shtjefn Gjeov [Shtjefn Kosiantin Gjeov (18741929), prtre patriote, progressiste et antizoguiste. Connu comme le premier archo-logue et ethnographe albanais, glaneur du Coutumier de Lek Dukagjini, l'un des plus prcieux monuments de l'histoire du droit coutumier albanais, il fut assassin le 14 octobre 1929 en Kosove par les chauvins grand-serbes. L'Assemble populaire de la RPS d'Albanie l'a dcor pour sa prcieuse contribution la science albanaise et pour son activit patriotique.], Kanuni i Lek Dukagjinit (le Coutumier de Lek Dukagjini), et en particulier le chapitre sur la proprit, les successions, la famille, la femme et le mariage, nous verrons se vrifier dans notre propre ralit les dductions gniales d'Engels. Nous verrons comment la proprit prive maintient la femme dans un terrible esclavage, comment celle-ci a t transforme en un simple objet de proprit, qui peut tre vendu, achet. Dans ce Coutumier nous trouvons :
Le mari a le droit de battre sa femme, de l'attacher lorsqu'elle n'obit pas sa parole ou ses ordres... Le pre, lui, a le droit de battre, de lier, d'enfermer et de tuer son fils ou la fille... C'est le devoir de la femme de rester sous la domination du mari... Le sang de la femme vaut 1500 piastres, etc.

Certes, des sicles nous sparent de l'application intgrale du Coutumier de Lek Dukagjini. Et nous sommes bien loin de l'poque o le pre Gjeov a compil ces textes. Mais son esprit et un grand nombre de ces coutumes elles-mmes survivent, surtout dans la vie sociale de nos rgions de montagnes, quoique avec une force attnue. Le dfaut du Parti dans le Nord, et en gnral de nos thoriciens et sociologues, c'est qu'ils n'ont pas vu comme il faut nos ralits sociales et leur dveloppement dans ces rgion. Ils n'ont mme pas pris la peine d'tudier srieusement l'uvre du pre Shtjefn Gjeov, qui revt une importance historique et sociale. Or celle-ci aidera nos camarades bien prciser leur diagnostic sur l'tat actuel des rapports sociaux dans le Nord, comprendre les volutions, les transformations et, par consquent, renforcer notre travail sur les terrains de l'idologie, de la propagande et de l'organisation. Des transformations colossales ont eu lieu dans la vie de notre pays, dans les rapports sociaux et privs entre les hommes, ainsi que dans leur vision du monde. Les hommes ont chang, non seulement par comparaison avec l'poque du Coutumier compil par Gjeov ou la priode du rgime fodalbourgeois de Zog, mais depuis la libration. Nous avons pour tche de revoir notre code civil, labor

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par notre rgime, mais qui, considr la lumire des transformations rvolutionnaires que le Parti apporte, comprend peut-tre beaucoup de chapitres et d'articles qui ont dj vieilli. Prenons la question de la proprit prive, source de tant de malheurs. Le Parti est en train de la renverser, de la dmolir jusque dans ses fondements mmes, matriellement et thoriquement. Elle ne constitue plus la base matrielle de notre rgime socialiste, qui s'appuie sur la proprit commune des moyens de production. En mme temps que la proprit prive, en nous appuyant sur le marxisme, nous dmolissons maintenant toute sa superstructure et sa philosophie et nous les remplaons par notre superstructure, par notre philosophie matrialiste. Voil le point de dpart de notre succs dans la lutte pour l'mancipation complte de la femme. Mais nous ne devons pas considrer comme entirement rgle, du point de vue matriel et encore moins du point de vue idologique, la question de la liquidation de la proprit prive. Marx dit :
La proprit prive nous a rendus si stupides et borns qu'un objet ne nous appartient pas si nous ne le possdons pas, c'est--dire s'il n'existe pas pour nous comme un capital, si nous ne le possdons pas de faon immdiate, si nous ne le mangeons pas, ne le buvons pas, si nous ne nous habillons pas avec... (K. Marx et F. Engels, De la littrature et des arts, d. alb., t. 1, p. 188, Tirana, 1976.)

Et Marx continue :
C'est pourquoi toutes les sensations physiques et morales ont Cd la place la destruction pure et simple de ces sensations, au sentiment de la proprit. (Ibid.)

C'est prcisment ce terrain qui est occup par les sentiments et les sensations de la proprit prive individuelle dont Marx parle, et que nous n'avons pas encore dblay. Et voil une grande lutte idologique et politique mener, pour mettre en uvre les grandes rformes matrielles qui conduiront la transformation de la proprit et la ralisation de beaucoup d'autres objectifs. Notre rvolution proltarienne, conduite par le Parti, a cr toutes les conditions matrielles et morales pour qu'une lutte rvolutionnaire ininterrompue limine, par un affrontement dialectique des contraires, l'idologie idaliste dans la conscience des hommes et ses survivances. C'est nous qu'incombe le devoir de porter toujours de l'avant la rvolution, puis de crer et de renforcer la conception nouvelle du monde dans la conscience des hommes. Ceux-ci doivent vivre et penser en rvolutionnaires, c'est--dire comprendre et faire progresser la vie, construire les rapports entre individus, comme entre eux et la socit, non sur la base de la vision du monde bourgeoise, idaliste, religieuse, mais suivant les conceptions matrialistes, athes, socialistes. Dans ce domaine, le Parti, de pair avec le dveloppement matriel de notre socit socialiste, pour une longue priode de temps encore, mnera une grande lutte pour le dveloppement spirituel de notre socit dans la voie du marxisme-lninisme. Notre Parti n'a jamais abandonn et n'abandonnera jamais la formation marxiste-lniniste des hommes la spontanit. Mais pour cela l'ducation des masses et du Parti lui-mme doit tre organise plus solidement et, plus profondment. Tout ce que nous btissons, transformons ou crons, nous le faisons d'aprs les lois marxisteslninistes. Rien ne se produit en dehors des lois objectives de la nature et de la socit. Mais tout doit tre expliqu et compris. Tout a un aspect ancien qui s'croule et meurt, et un aspect nouveau qui nat et se renforce. L'ancien meurt avec peine et c'est pourquoi, aussi, le nouveau nat avec peine, au prix d'efforts et de luttes. Mais, pour que le nouveau grandisse vite et que sa croissance soit heureuse, il faut naturellement que nous connaissions les lois du dveloppement social et les tendances qui font obstacle au progrs, faute de quoi l'ducation, ne peut tre mene fond.

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En ce qui concerne les problmes de la femme que le rapport du Bureau politique prsent par le camarade Ramiz Alia a trs bien mis en vidence et la lumire des interventions prcieuses de nos camarades, sur les orientations fixes par le rapport, nous devons aussi prendre des mesures matrielles particulires, en matire d'organisation, lesquelles, en dpit de leur caractre particulier, sont nanmoins partie constitutive et intgrante du dveloppement et du renforcement de l'conomie socialiste dans son ensemble en ce qu'elles crent les conditions ultrieures d'une plus large participation de la femme la production, elles l'allgent du lourd fardeau des travaux de mnage et ne sont nullement sans effet dans les autres domaines. Bien au contraire, elles aident combattre les survivances idologiques, petites-bourgeoises, qui maintiennent encore la femme sous une espce de joug, ou dans un tat dinfriorit vis--vis de l'homme. Si nous tudions attentivement l'volution de notre socit, et pas seulement de la ntre, nous constatons que la femme, tout au fond d'elle-mme, trouve juste, trs naturelle mme, son infriorit par rapport l'homme. Cette habitude est le rsultat des conditions sociales dans lesquelles nos mres et surs ont vcu et pens. Nous devons lutter pour la faire disparatre, pour transformer l'univers social dans son ensemble et pour que notre rvolution proltarienne inscrive, dans cette perspective gnrale, la disparition des antagonismes entre sexes, c'est--dire de la soumission impose la femme par l'homme. Engels montre que l'antagonisme des sexes peut tre considr comme la premire manifestation de la lutte des classes dans l'histoire de l'humanit. La rvolution proltarienne, tout comme elle dtruit le capitalisme, la bourgeoisie et son idologie, tout comme elle fait disparatre l'exploitation de l'homme par l'homme et conduit l'humanit une socit sans classes, abolit aussi cet antagonisme entre les sexes. Elle libre entirement la femme de ce qui constitue un obstacle l'galit de ses liberts et de ses droits avec ceux de l'homme. Le mariage est un moment d'une grande importance dans la vie de l'homme. Il peut mettre en pleine lumire de nombreuses coutumes rtrogrades qui, sans exister chez nous, l'heure actuelle, sous les formes aigus de jadis, se maintiennent encore aujourd'hui comme des survivances toujours pesantes. Engels dit que le mariage fond sur l'amour est moral et que la dure de l'amour fait le lien authentique du mariage. C'est ce principe qui doit nous guider dans notre socit socialiste. ... Souvent l'amour est tenu, (en partie du moins) pour amoral, comme s'il faisait de la femme une prostitue et de l'homme un dgnr. Ce sont l des attitudes injustes. S'il y a quelque chose qui n'a rien de commun avec la prostitution c'est justement le vritable amour. Par bonheur, notre pays n'a pas connu cette terrible plaie qu'est la prostitution; mais nous devons combattre jusqu'aux moindres manifestations de ces tendances prsenter une vision fausse, anti-marxiste-lniniste de l'amour et du mariage. Il faut combattre dans la pratique et dans la thorie les conceptions idalistes et les habitudes bourgeoises en ce domaine. Notre pays a connu les mariages par contrainte, la polygamie, les lois d'esclavage et de souffrance que le Sheriat imposait aux femmes. Il a connu les dcrets de l'Eglise catholique du Vatican qui non seulement asservissaient et humiliaient la femme, mais aussi la torturaient sauvagement dans son me. La sparation de l'Etat et de l'Eglise, l'entre en vigueur du Code civil, la Lutte de libration nationale et la construction du socialisme ont fait que, chez nous, en vertu de nos lois, tout mariage est contract avec le consentement et la libre volont du jeune homme et de la jeune fille devant l'officier de l'tat civil. Elles ont dtruit, et pour toujours, les pratiques sociales du pass. Ainsi, dans la vie, bon nombre de prjugs ont-ils disparu. Mais nous nous tromperions en pensant que tous ces problmes ont dj reu une solution dfinitive, que nous n'avons plus nous en proccuper ou qu'il suffit de laisser faire le temps. Il faut travailler pour que le temps soit bien employ. Il faut faire natre des coutumes socialistes et une opinion publique adaptes aux besoins du prsent et de l'avenir...

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Le mariage est un fait. Un fait social. Il ne doit pas tre considr comme un concept philosophique. Mais ce fait social porte en lui-mme sa propre philosophie aussi bien dans notre socit que dans la socit bourgeoise. Pour la bourgeoisie, le mariage est devenu un march o l'homme et la femme se vendent rciproquement. Ce mariage ne repose pas, en fait, sur les sentiments authentiques, mais sur les sentiments barbares ns de la proprit et de l'intrt priv, fonds sur le souci de la richesse et de l'hritage, sur la prostitution de l'homme et de la femme. Dans les rgimes capitalistes, les apparences de la libert sont trompeuses. La pense qui se veut moderne prsente comme autant de ralits ce qui est simple apparence : la libert individuelle, la femme affranchie du joug capitaliste et les sentiments authentiques. Dans les pays o rgne le capital, on ne trouve ces phnomnes sociaux positifs qu'au sein du proltariat. En revanche, chez nous, o la libration de la femme est chose faite, nous avons dj ralis les conditions indispensables pour qu'existent des mariages fonds sur l'amour. Nous passons, comme Engels l'a dit, du rgne de la ncessit absolue au rgne de la libert. Les sentiments authentiques doivent tre cultivs et approfondis plus encore, sous le signe de notre idologie marxiste-lniniste. Il nous reste beaucoup faire en ce sens. Que nous dit Engels ? Parlant des rpercussions du rgime communiste sur la famille, il affirme que le rgime communiste
... transformera les rapports entre les sexes en rapports tout fait personnels... Ce but sera atteint lorsque la proprit prive aura disparu, lorsque l'ducation sociale des enfants sera assure et que seront ainsi dtruites les deux bases fondamentales du mariage actuel (bourgeois), c'est--dire la soumission de la femme l'homme et des enfants aux parents. (K. Marx et F. Engels, uvres, d. russe, t. 4 pp. 336-337.)

Les enseignements du marxisme-lninisme restent, notre usage, un grand programme d'action et de rflexion. N'est-ce pas une de nos tches les plus importantes que de repenser continuellement, en marxisteslninistes, le caractre des rapports parents-enfants, de mettre ces rapports sur la bonne voie et de les dbarrasser de toute survivance idaliste petite-bourgeoise ? Souvent en ces questions si vastes et si dlicates, l'affection authentique et les conseils que se donnent les uns aux autres parents et enfants, sont contamins par les conceptions idalistes d'origine bourgeoise et petite-bourgeoise sur la proprit. Je ne pense pas ici ces sentiments authentiques d'amour ports par les parents aux enfants, ni aux soins qu'ils apportent leur ducation. Je ne pense pas non plus au grand amour, au respect et la reconnaissance que les enfants doivent garder envers leurs parents toute la vie. Le marxisme-lninisme ne fait pas disparatre tous ces liens. Bien au contraire, il les approfondit, les consolide, les dveloppe par une volution qui s'tend non seulement la famille, mais aussi toute la socit. Ce que je veux dnoncer ici, se sont ces phnomnes qui apparaissent dans l'volution de nos rapports sociaux comme un processus normal. Les gnrations futures de notre pays seront entirement libres d'un grand nombre de prjugs et survivances dont nous avons souffert. Nos jeunes filles, dignes citoyennes et mres futures, ne se sentiront plus opprimes comme nos mres. Elles chapperont l'ignorance. Elles ne seront plus conomiquement dpendantes de leurs maris, de leur fils ou de leur fille. La libration conomique complte de la femme albanaise, l'instruction, la culture socialiste, la place mrite qu'elle occupera dans la production, dans les rouages de l'Etat et dans la socit contribuent puissamment au progrs de ce monde nouveau que le Parti forge. L s'panouira une vie matrielle et spirituelle encore inconnue. L les sentiments authentiques et partags de l'homme pour l'homme, de l'homme et de la femme, des

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parents et des enfants trouveront leur accomplissement naturel hors de toutes les survivances rtrogrades, idalistes, religieuses, patriarcales, bourgeoises qui entretiennent encore, chez nous, des opinions dangereuses et des attitudes paralysantes. Tout ce grand travail que le Parti a encore faire rencontrera, et nous en sommes conscients, de grands obstacles. Il faudra des gnrations entires pour le raliser. Mais ce qui est d'une grande importance, c'est la voie, la ligne, la mthode du Parti pour guider les gnrations venir. Chacune d'entre elles accomplira son travail de dveloppement et de progrs. Le Parti a assign la ntre la tche de poser les fondements solides du socialisme et de s'engager dans sa voie radieuse. Le Parti nous guide avec vaillance, avec courage, avec maturit dans cette voie claire. Engages dans l'dification de tout un ensemble harmonieux, travers la lutte et de grands efforts, et animes d'un profond esprit rvolutionnaire, toutes les masses de notre peuple sont en train de transformer le pays, elles se transforment elles-mmes, l'conomie socialiste se consolide, la culture et l'enseignement se dveloppent, l'homme nouveau de notre pays se rvolutionnarise toujours davantage. Et cet homme, en lutte contre les points de vue anciens, se dote d'idaux nouveaux, dignes du socialisme. Nous sommes fermement convaincus que, dans la voie de notre rvolution proltarienne, qui avance imptueusement, la femme albanaise prendra conscience de son rle, de ses droits et de ses tches dans la socit de notre pays. Plus grandes seront les victoires de notre rvolution, et plus sera bref le temps ncessaire pour atteindre cette priode heureuse que btiront les gnrations de l'avenir et qu'elles ne cesseront d'embellir. Notre Parti considre toujours la grande lutte pour l'mancipation de la femme comme partie intgrante de la rvolution et de l'dification du socialisme, comme une condition ncessaire du dveloppement et du progrs dans la libert et la dmocratie vritables. Notre Parti a toujours l'esprit les enseignements de Marx selon qui le dveloppement d'une poque historique donne peut tre toujours mesur par le degr de la progression des femmes dans la voie de la libert, car c'est dans les rapports entre l'homme et la femme que se manifeste le plus clairement le dveloppement de la socit humaine. Par consquent, tant que, dans la socit d'un pays, il n'y a pas de vritable libert pour la femme, il ne peut pas y avoir de vraie libert. Face ce grand problme, notre Parti ne s'est pas content seulement de promulguer des lois sur l'galit de la femme avec l'homme. Il a appliqu plus compltement ces lois et il est en train de les introduire dans la vie. Lnine nous rappelle que cette galit de la femme et de l'homme consacre par la loi n'est pas encore l'galit dans la vie. La thse gniale de Lnine se vrifie dans notre vie socialiste. En dpit de toutes nos lois concernant cette question, nous trouvons encore sur notre chemin beaucoup de difficults; nous savons que nous devrons prendre encore bien des mesures avant de remporter un succs complet sur ce front. Le Parti et notre peuple ne doivent en aucun moment sous-estimer le grand rle de la femme dans la vie et la rvolution. Que les femmes et les jeunes filles voient grandes ouvertes devant elles toutes les portes du travail, de l'instruction, de la production, des fonctions dirigeantes ! Qu'elles soient protges contre tout ce qui peut les maintenir dans un tat arrir ! Qu'elles soient aides affirmer leur personnalit sur des bases solides ! Qu'elles aient confiance dans leurs forces ! Rien n'est le monopole d'un seul sexe, mais tout s'acquiert, se cre et se dveloppe dans la vie, le travail, l'exprience.
L'instruction, la culture, la civilisation, la libert, nous dit Lnine, tous ces mois grand effet dans toutes les rpubliques bourgeoises du monde s'unissent aux lois tonnamment viles, terriblement sales, farouchement brutales sur l'ingalit de la femme, comme le sont les lois sur le mariage, sur le divorce, sur l'ingalit des enfants... sur les privilges de l'homme, sur l'avilissement et l'humiliation de la femme. (V. Lnine, uvres, d. alb.,. t. 30, p. 120.)

C'est pourquoi l'mancipation de la femme chez nous ne peut tre comprise comme dans les pays bourgeois. Certes, dans ce domaine, nous devrons faire les efforts ncessaires pour regagner le temps perdu. Mais l'mancipation de la femme albanaise n'a rien de commun avec ce qu'on appelle l'mancipation des poupes de la bourgeoisie. L'mancipation de la femme albanaise, nous la

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ralisons sur la voie de la rvolution proltarienne, dans l'esprit marxiste-lniniste, et grce aux qualits merveilleuses des femmes de chez nous, qui se sont affirmes tout au long de l'histoire de l'Albanie. Et pourtant, en dpit de l'oppression sociale dont elle tait l'objet et de son maintien dans l'ignorance (dans le cadre de l'ignorance gnrale o tait tenu notre peuple par les envahisseurs trangers et la fodalo-bourgeoisie du pays), le rle de la femme en Albanie n'a pas t effac, ni ngligeable dans le renforcement de la famille albanaise, dans le renforcement de la nation, dans la conservation des traditions et des vertus du peuple albanais.
Dans l'histoire de l'humanit, a dit Staline, il n'y a pas eu de mouvement librateur important sans la participation directe des femmes. (J. Staline, uvres, d. alb., t. 5, p. 57.)

La femme albanaise, surtout la villageoise, en dpit des conditions d'oppression qui furent les siennes, a t un important facteur dans le dveloppement conomico-social, un facteur progressiste. Anime de profonds sentiments patriotiques et d'attachement la libert, elle a toujours t lie au travail et la terre, et s'est montre une hrone alerte et intelligente.
La rvolution actuelle, a dit Lnine, s'appuie sur le village et c'est l que rsident son importance et sa force. L'exprience de tous les mouvements librateurs atteste que le succs de la rvolution dpend du degr de participation des femmes. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 28, p. 196.)

Lorsque nous parlons des luttes de libration du peuple albanais au cours de l'histoire, nous ne pouvons, aucun moment, sparer de ces luttes la lutte et la grande rsistance de la femme albanaise, aux cts de son mari, de ses frres et de ses fils, soit en combattant l'arme la main, soit par sa rsistance passive aux envahisseurs, aux ennemis de notre peuple et de notre patrie. Nous comprenons trs bien que, dans les conditions sociales d'avant la Libration, la contribution de la femme n'tait pas apparente, mais cette contribution n'en tait pas moins puissante, concrte, indniable, la fois morale et matrielle. Au cours de la Lutte de libration nationale, la contribution de la femme albanaise et sa participation cette lutte, cte cte avec son mari, ses fils et ses filles, ont t massives, puissantes, visibles, aussi bien dans les villes que dans les campagnes. Sa force, sa vaillance, sa maturit et son patriotisme aprs la Libration ont jailli avec une grande force, qui devait aller augmentant, comme un grand fleuve au cours irrsistible. Les changements colossaux dans la vie de la femme albanaise, les immenses progrs raliss dans tous las domaines d'activit de notre vie nouvelle sont tels que le rapport prsent aujourd'hui ce plnum du Comit central, malgr les efforts dploys, n'tait pas en tat de les reflter dans leur plnitude. Seule la vie active dans toute sa grandeur peut donner une vraie ide de l'ampleur des forces vitales que le Parti a libres en affranchissant la femme, de l'ampleur des forces cratrices progressistes que recelait cette partie de la population. Seule la vie a montr et montrera les miracles qu'elle est capable d'accomplir et de combien de valeurs morales et matrielles d'un prix incalculable elle enrichira notre vie socialiste. Chez nous, l'mancipation de la femme est conduite par le Parti. Ce n'est pas un mouvement fministe, comme dans les pays capitalistes. Il s'agit du progrs de la femme, de sa promotion un niveau suprieur, de son accession la pleine galit des droits avec l'homme ; c'est la marche, la main dans la main, de la femme et de l'homme, en pleine harmonie de sentiments et d'objectifs et anims des idaux les plus purs et les plus sublimes de l'humanit, c'est la marche vers le communisme. uvres, t. 36.

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LE ROLE ET LES TACHES DU FRONT DEMOCRATIQUE POUR LE TRIOMPHE COMPLET DU SOCIALISME EN ALBANIE Extraits du rapport prsent au IVe Congrs du Front dmocratique d'Albanie
14 septembre 1967 LE ROLE HISTORIQUE DU FRONT POUR LA LIBERATION DU PAYS, LA DEFENSE DE L'INDEPENDANCE NATIONALE ET L'EDIFICATION DU SOCIALISME Le Front dmocratique a toujours t. toutes les tapes, l'arme puissante du Parti pour l'union politique du peuple autour de lui, une grande tribune d'o se sont dployes l'activit autonome et l'initiative vivante des larges masses du peuple dans la lutte et dans l'uvre d'dification. L'exprience acquise au cours des 25 annes d'existence du Front, qui a pleinement confirm la juste politique de notre Parti concernant cette organisation, revt une grande importance thorique et pratique. C'est pourquoi, l'tude et la gnralisation continues de cette exprience sont une tche essentielle pour nous tous, car, aussi bien les organisations du Parti que celles du Front se mettront ainsi en tat d'en tirer le maximum d'enseignements utiles pour le travail futur. 1. - LE PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE, UNIQUE FORCE DIRIGEANTE ET SEUL PARTI POLITIQUE DANS NOTRE PAYS Le Front dmocratique est l'hritier en ligne directe du Front de libration nationale, qui naquit, grandit et se renfora en tant qu'union politique volontaire des larges masses du peuple. Ses fondements furent poss dans la lutte arme la base contre les occupants fascistes. Le Front est l'uvre du Parti. Depuis sa cration, il a toujours eu sa tte le parti marxiste-lniniste de la classe ouvrire. Le PTA s'est acquis ce rle dirigeant parce que sa juste ligne exprime et dfend les intrts vitaux du peuple albanais, et les communistes albanais, par leur lutte hroque, par leur courage, leur fermet, leur esprit de sacrifice et d'abngation, ont montr qu'ils sont les combattants les plus consquents de la cause du peuple, de la patrie et du socialisme. Le Front n'est pas un parti politique, ni une coalition de partis. En dehors de notre Parti, aucun parti n'a exist dans notre pays. C'est probablement le seul exemple d'un parti marxiste-lniniste, d'un parti de la classe ouvrire cr dans un pays o n'existaient auparavant aucun parti socialiste ni social-dmocrate, ni d'autres partis bourgeois, et qui soit demeur l'unique parti de la classe ouvrire et, plus largement, l'unique parti politique du pays. Dans la premire priode qui a suivi la proclamation de l'indpendance, des tentatives ont t faites pendant un certain temps, pour former des partis bourgeois libraux, parfois mme tendance progressiste. Mais ils disparurent alors qu'ils taient encore embryonnaires, parce que leurs programmes n'taient ni clairs, ni combatifs. Ils n'exprimaient ni les aspirations des masses ni les tendances objectives du dveloppement de l'Albanie de cette priode-l. D'autre part, ils taient presque inexistants sur le plan de l'organisation, ce qui explique qu'ils n'aient pas laiss de traces dans la vie de notre pays. Le rgime fodal et bourgeois de Zogu tait caractris par la rpression de toute libert dmocratique, de toute libert d'opinion et d'organisation. Aussi n'existait-il pour les classes opprimes et exploites aucune possibilit de crer des partis politiques lgaux. Et les classes dominantes et exploiteuses, les fodaux et la bourgeoisie ne purent pas non plus fonder leurs partis politiques. Certes, dans les pays capitalistes dvelopps, l'existence de plusieurs partis bourgeois est une composante de systme. Cela tient la situation mme de la bourgeoisie, qui a consolid depuis longtemps son rgime de classe, elle peut donc permettre que ses diffrentes couches crent des partis politiques particuliers pour la dfense

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de leurs intrts et de leurs positions au sein du pouvoir. Chez nous la situation tait tout autre. L'Albanie se trouvait au carrefour de deux priodes historiques : le dclin du fodalisme et le dveloppement du capitalisme. Les grands propritaires terriens, classe archaque, couraient la ruine. Et la bourgeoisie n'avait pas encore atteint le stade de dveloppement qui lui aurait permis de se donner non pas plusieurs, mais mme un seul parti politique. C'est encore dans cet tat que l'occupation fasciste trouva l'Albanie. Dans la grave situation qui s'tait cre pour les destines de notre peuple, qui avait non seulement perdu sa libert, mais qui tait aussi menac de disparatre comme nation, le devoir imprieux de chaque Albanais tait donc d'empoigner les armes pour mener la lutte sacre, antifasciste, de libration nationale. C'est justement dans ces moments dcisifs, dans une situation rvolutionnaire, dans le feu de la guerre de libration, que naquit le Parti communiste d'Albanie, le parti de la classe ouvrire. Son programme rpondait aux dsirs et aspirations des larges masses populaires, aux conditions objectives concrtes dans lesquelles se trouvait notre pays. Le Parti communiste d'Albanie fut fond par les communistes albanais comme un parti marxiste-lniniste rvolutionnaire, comme un parti de type nouveau par la thorie qui le guidait, par les principes d'organisation sur lesquels il tait difi et par son programme politique. Sa naissance tait une ncessit objective pour que soit assure la direction de la lutte rvolutionnaire pour la libration nationale et sociale. Ainsi naquit du peuple l'unique parti, celui de la classe ouvrire, dot d'un programme politique, organisationnel, militaire, conomique et social, scientifiquement et clairement formul. La classe ouvrire, bien que peu nombreuse, tait la classe la plus rvolutionnaire et la plus progressiste de notre socit. Aucune autre classe, aucune autre couche sociale, aucun autre groupe politique n'est apparu avec son propre parti pour se saisir du drapeau de la libration nationale, aucune autre force n'tait en effet mme de jouer un rle indpendant dans l'arne politique du pays, de dvelopper sa propre ligne, de crer son propre parti, un parti politique fortement enracin et fond sur des bases idologiques et organisationnelles solides. Le Parti communiste d'Albanie est demeur l'unique parti d'avant-garde qui ait assum et men bien la tche difficile mais glorieuse de mobiliser et d'organiser le peuple, de le conduire dans la lutte de libration contre les occupants trangers et les tratres de l'intrieur. Sous la juste direction rvolutionnaire du Parti, notre peuple triompha des ennemis. Il les battit et les repoussa au-del des frontires de la patrie, il dtruisit totalement le vieux pouvoir et mit en place son nouveau pouvoir : la dictature du proltariat. Il arracha et renfora sa libert et son indpendance complte et prsent il difie victorieusement la socit socialiste. Les tratres ballistes et tous leurs amis, les imprialistes amricains, anglais et autres calomniaient le Parti communiste d'Albanie en affirmant qu'il n'a pas permis la fondation d'autres partis politiques dans notre pays, et qu'il se refusait d'avance collaborer avec ceux qui auraient pu se crer dans la lutte de libration. Nos ennemis veulent ainsi prsenter notre Parti comme hostile toute dmocratie, sectaire et manquant de souplesse sur le plan tactique. Mais les faits eux-mmes se chargent de rejeter ces calomnies. C'est une ralit historique que l'absence, dans notre pays, de tout parti politique antifasciste, la seule exception du Parti communiste d'Albanie. Si de tels partis progressistes s'taient forms, le ntre n'aurait fait aucune difficult pour collaborer avec eux dans l'organisation de la lutte contre les occupants. Un parti marxiste-lniniste, n'a aucun motif de craindre un accord de ce genre. Ds le temps de la Lutte de libration nationale, le Parti communiste d'Albanie dclarait expressment : ... nous ne sommes pas hostiles la formation de diffrents partis politiques, mais il est ncessaire que dans leur programme, ils donnent la premire place la lutte contre l'occupant, la lutte en actes et non pas en paroles, et il faut, en outre, que ces partis s'intgrent dans le Front de libration nationale, tout en conservant le droit de garder leur individualit. (Documents principaux du PTA, 2e d. alb., t. 1, p. 212, Tirana. 1971.) Considrant donc le fait historique que chez nous il n'y a eu qu'un seul parti politique, nous affirmons que, pour notre classe ouvrire et notre peuple, pour la cause de la rvolution et du socialisme en

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Albanie, cette situation a constitu un immense avantage. Et ce fut une catastrophe pour la bourgeoisie, pour la raction nationale et internationale. Quel caractre, quel but auraient eu les autres partis politiques ? Qu'auraient-ils reprsent ? Quels intrts auraient-ils dfendus ? Bien entendu, ils se seraient mis au service des beys, des agas, des gros commerants, des capitalistes de la ville et de la campagne. Ils auraient jou un rle ractionnaire. Ils auraient directement servi les occupants fascistes, ils auraient collabor avec eux en attendant de s'unir sous des formes diverses, avec les imprialistes anglo-amricains et contre le peuple. Toute leur activit aurait t nfaste l'unit du peuple, la lutte de libration, elle aurait t dirige contre le pouvoir populaire, contre les grandes rformes conomiques, politiques et structurelles. Elle aurait t nfaste au relvement du pays et l'dification du socialisme. Voil qui a t prouv de faon claire et nette au cours de la Lutte de libration nationale; les organisations politiques du Balli kombtar et du Legaliteti, dans lesquelles s'taient rassembls les reprsentants des classes dominantes et exploiteuses du pays, firent ouvertement cause commune avec les envahisseurs nazis-fascistes et devinrent des instruments des imprialistes anglo-amricains pour saper la lutte de libration du peuple albanais. De mme, aprs la libration du pays, les reprsentants de la bourgeoisie et agents des Amricains et des Anglais Riza Dani, Shefqet Beja, Gjergj Kokoshi et d'autres tentrent de crer un parti politique : il s'agissait pour eux de miner le pouvoir populaire et l'dification de l'Albanie nouvelle, socialiste. Cette tentative fut crase par notre Parti et le Front dmocratique. La bourgeoisie et la raction intrieure et extrieure ne russirent pas atteindre ces objectifs antipopulaires. C'est pourquoi elles accusent notre Parti et notre rgime de dmocratie populaire d'touffer la dmocratie et la libert. Il est clair que la dmocratie et la libert ont une tout autre signification pour elles et pour nous. Elles rclament une dmocratie et une libert pour les ennemis du peuple, pour les grands propritaires terriens et les capitalistes, pour les ractionnaires et les contrervolutionnaires. Voil pourquoi elles ne peuvent pas supporter qu'en Albanie il y ait un parti unique. Voil pourquoi elles demandent que, sous le couvert d'une prtendue dmocratie, plusieurs partis coexistent. Elles veulent empcher qu'on puisse jamais difier une vritable dmocratie pour le peuple, que la ntre soit jamais une dmocratie relle, que le socialisme soit jamais construit. Elles prtendent au contraire maintenir ternellement notre peuple sous le talon de fer du capital. Dans notre pays, les intrts du peuple travailleur tout entier sont parfaitement reprsents et dfendus par le Parti du Travail, avant-garde organise de notre classe ouvrire. Les intrts et les objectifs de la classe ouvrire qu'exprime le Parti du Travail concident entirement avec les intrts et les objectifs de notre paysannerie laborieuse et de notre intelligentsia socialiste. Toutes ces couches de la population sont unies au sein du Front dmocratique, front unique du peuple albanais, et elles luttent pour mettre en uvre la politique et les directives du Parti, parce qu'elles expriment les aspirations du peuple. Dans ces conditions, qui seraient utiles les autres partis dans le Front ou en dehors de lui ? De quelle classe reprsenteraient-ils et dfendraient-ils les intrts ? On sait que chaque parti politique exprime et dfend les intrts d'une classe donne, lutte pour la ralisation de ses objectifs et dirige sa lutte pour le pouvoir. Tout autre parti ne pourrait qu'tre utile aux couches et aux lments de la minorit exploiteuse, aux grands propritaires terriens et aux capitalistes qui furent vaincus dans la lutte et par la lutte, et politiquement et conomiquement crass par la classe ouvrire, allie la paysannerie, sous la conduite du Parti, dans le cadre de la dictature du proltariat. Notre exprience montre que l'absence de partis bourgeois permet au parti de la classe ouvrire d'accomplir au mieux sa mission historique pour la libration nationale, pour la ralisation de la rvolution socialiste et l'dification du socialisme. Encore faut-il qu'il suive une ligne rvolutionnaire, rellement marxiste-lniniste, et que, par sa lutte ferme et exemplaire, il dfende avec courage les intrts du peuple, la libert et l'indpendance de la patrie. 2. - LE FRONT, CHAINON PRINCIPAL DE L'UNION POLITIQUE DE NOTRE PEUPLE

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Dans la lutte et la rvolution, le parti ne peut pas combattre seul. La rvolution est l'uvre des masses, c'est pourquoi la principale tche de tout parti rvolutionnaire est de dvelopper la conscience des masses, de les unir, de les organiser et de les diriger. Dans les conditions du pays et de l'poque, le Parti a jug que la manire la meilleure et la plus efficace d'atteindre ce but tait de crer le Front de libration nationale. La Confrence de Peza, qui se tint 10 mois seulement aprs la formation du Parti, posa les fondements solides de l'union politique et organisationnelle du peuple l'chelle nationale et approuva la plate-forme de la Lutte de libration nationale, telle que l'avait labore le Parti communiste. Le Front de libration nationale rassemblait le peuple tout entier contre l'ennemi extrieur qui avait envahi le pays. Dans le cadre du Front, le Parti avait pour ligne d'unir tous les vrais Albanais, sans distinction de classe, de conviction politique, de religion ou de rgion d'origine. Il mobiliserait toutes les forces patriotiques et dmocratiques du pays, tous ceux qui taient prts se battre contre les occupants fascistes et les tratres pour une Albanie libre, indpendante, dmocratique et populaire. Cette orientation, parfaitement juste, correspondait la situation dans notre pays ce moment-l, alors que les contradictions de classes l'intrieur n'occupaient plus le devant de la scne et qu'au premier plan avaient surgi les contradictions avec l'ennemi extrieur, le combat entre le peuple albanais, en lutte pour sa libert, son indpendance et sa souverainet, et les envahisseurs italiens et allemands. En appliquant cette ligne, le Front englobait dans son sein la majorit crasante de la population; la classe ouvrire, la paysannerie pauvre et moyenne, la petite et moyenne bourgeoisie des villes, les intellectuels patriotes et tous les autres lments antifascistes. Le Front reposait sur l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie. Cette alliance a une importance vitale pour chaque peuple qui se dresse dans la lutte arme et la rvolution. Elle incarne la mise en uvre du principe le plus fondamental de la dictature du proltariat. Mais, dans les conditions de notre pays, o la classe ouvrire tait peu nombreuse et la paysannerie constituait la majorit crasante de la population, il tait absolument ncessaire de l'entraner dans la lutte, sous la conduite de la classe ouvrire et de son Parti rvolutionnaire. Elle reprsentait un facteur dcisif, capable de dcider du sort de la lutte et de la rvolution. Notre Parti comprit bien ce problme. Le village devint la principale base, et la paysannerie la principale force de notre lutte de libration. Notre Parti, tant le parti de la classe ouvrire, exprimait et dfendait en mme temps les intrts de la paysannerie laborieuse. Les problmes qui proccupaient la paysannerie, les rformes conomiques, politiques, la rnovation de l'enseignement auxquelles elle aspirait, figuraient dans le programme du Parti. Ces revendications taient soutenues de faon consquente par notre Parti qui veillait les mettre en uvre. Dans le parti de la classe ouvrire, notre paysannerie trouva pour la premire fois dans l'histoire de notre pays, le vritable dirigeant rvolutionnaire de sa lutte pour la libert, la terre et la prosprit. La politique extrieure du Front de libration nationale, inspire par le Parti, avait pour principe l'alliance avec tous les Etats antifascistes et avec tous les peuples en lutte contre le fascisme. Surtout, elle tait oriente vers l'alliance avec l'Union sovitique, qui, par sa sage politique et sa lutte lgendaire, dirige avec matrise par le grand Staline, devint l'espoir des peuples face la peste fasciste, qui menaait de les exterminer. La ligne du Front visait aussi collaborer avec la GrandeBretagne et les Etats-Unis, dans le cadre de la lutte commune contre la coalition nazie-fasciste. Elle tait juste. Toutefois, aucun moment, nous n'avons relch notre vigilance rvolutionnaire parce que nous tions srs de nous heurter aux imprialistes qui ne renoncent jamais asservir et opprimer les peuples. Et la vie a pleinement justifi notre attitude. Les allis anglo-amricains s'efforcrent par tous les moyens de prendre en main la conduite de notre Lutte de libration nationale, de liquider le Front et le Parti communiste et, enfin, de dbarquer dans notre pays et de l'occuper, comme ils le firent en Grce. Mais ces tentatives chourent. Et ce fut le grand mrite du Parti et du Front de n'avoir pas permis aux imprialistes de s'ingrer dans les affaires intrieures de notre pays. Le programme du Front de libration nationale tait en fait un programme minimum du Parti. Il tait clair, comprhensible, et entirement tourn vers le combat rvolutionnaire. Les principales tches prvues par ce programme taient les suivantes: lutte incessante et outrance contre les occupants et

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les tratres pour la libration du pays, pour la libert et l'indpendance nationale, pour un gouvernement dmocratique populaire; insurrection gnrale arme et cration d'une arme de libration nationale ; organisation d'une aide politique et conomique multiforme la lutte populaire, cette aide devant tre essentiellement fournie par la population des campagnes et des villes ; destruction du pouvoir des occupants et de leurs collaborateurs (qui reprsentaient les intrts des principales classes exploiteuses du pays) ; cration du pouvoir des conseils de libration nationale, organes du pouvoir politique unique du peuple ; vaste prparation politique et idologique des masses en vue de l'insurrection gnrale et de la poursuite de la lutte mme aprs la libration du pays pour dfendre les victoires remportes, reconstruire le pays et raliser les grandes transformations sociales et conomiques ncessaires au peuple. Le Front de libration nationale atteignit tous les objectifs que lui avait fixs le Parti. Il ralisa avec succs toutes les tches essentielles que contenait son programme rvolutionnaire. La lutte et la vie ont donc vrifi la juste politique du Parti lorsqu'il a cr le Front et dfini sa ligne en se conformant aux dsirs du peuple, et aux conditions historiques de notre pays. La fondation du Front de libration nationale porta un coup terrible aux occupants trangers et toute la raction intrieure, qui avait li son sort au leur. Ils furent effrays par l'lan rvolutionnaire des masses dans la Lutte de libration nationale, par l'autorit accrue du Parti communiste et l'union politique renforce du peuple albanais dans les rangs du Front. Face cette situation, les forces de la raction donnrent l'alarme pour parer au grand danger qui les menaait. Elles crrent au dbut l'organisation du Balli kombtar puis celle du Legaliteti, qu'elles opposrent directement au Front de libration nationale. Ces deux organisations, formes avec l'appui des occupants italiens et allemands et l'instigation des imprialistes anglo-amricains, n'taient pas des partis politiques mais des regroupements htrognes des forces ractionnaires du pays, .grands propritaires terriens, gros commerants, intellectuels bourgeois et ecclsiastiques ractionnaires, bref toutes les canailles de la socit, qui avaient fait cause commune avec l'occupant. Quel tait le but de ces organisations ? Malgr les nuances insignifiantes qui les sparaient et les masques pseudo-patriotiques et pseudo-nationalistes dont ces organisations s'taient affubles, leur but commun tait de liquider le Parti communiste, de dtruire le Front de libration nationale, d'touffer la Lutte de libration nationale, de s'assurer pour elles-mmes, une fois la paix revenue, tout le pouvoir politique et de maintenir ainsi intacte leur domination sur le peuple. La politique du Balli kombtar et du Legaliteti, c'tait l'alliance avec les occupants fascistes contre la Lutte de libration nationale du peuple albanais et contre l'alliance antifasciste des Etats et des peuples en lutte contre le fascisme. La raction et ses organisations de tratres rduisirent les contradictions principales aux contradictions internes avec le Parti communiste et le Front de 'libration nationale. Elles les transformrent en contradictions antagonistes, en faisant feu sur nous l'instar des occupants. S'en tenant sa ligne de l'union de tous les Albanais dans le Front de libration nationale pour la lutte contre le fascisme sans distinction de religion, de rgion d'origine ou d'opinion, notre Parti n'a pargn aucun effort pour empcher la transformation des contradictions avec le Balli et le Legaliteti en contradictions principales et antagonistes. Le Parti et le Front leur adressrent maintes reprises des appels la lutte commune contre les occupants, ils s'efforcrent de leur montrer la juste voie, de les dtourner du chemin de la trahison, d'viter la guerre fratricide. Mais tous les efforts du Parti et du Front furent sabots par la raction. Le Parti tait persuad qu'il en serait ainsi. Il connaissait bien le caractre contre-rvolutionnaire de ces organisations. Elles reprsentaient les intrts des grands propritaires terriens et de la bourgeoisie. Mais pour rgler ce problme il fallait aussi convaincre ceux qui s'taient fait au dbut quelques illusions sur le caractre patriotique de ces organisations ou de certains de ses membres. Il fallait qu'ils se convainquent par leur propre exprience, acquise dans le feu de la lutte, que le patriotisme des chefs de file du Balli et du Legaliteti et leurs appels patriotiques taient une comdie dmagogique destine camoufler leur trahison.

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Le seul critre possible du patriotisme tait l'attitude envers l'ennemi. Le Parti et le Front demandrent ces organisations de se lancer de toutes leurs forces et sans aucun dlai tactique, dans la guerre totale contre les occupants italiens et allemands. Logiques dans leur trahison, le Balli et le Legaliteti, non seulement ne tirrent pas un seul coup de fusil contre l'envahisseur mais ils se rallirent lui corps et me dans la lutte contre le peuple. Ce n'est pas tout : lorsque les occupants fascistes furent deux doigts de l'abme, le Balli et le Legaliteti passrent ouvertement au service des imprialistes anglo-amricains. Ils voulaient, avec le soutien de ces derniers, ravir au peuple ses victoires et obtenir ce qu'ils n'avaient pas pu arracher travers leur alliance avec les nazis et les fascistes. C'est ainsi que fut rvl au grand jour le caractre antipopulaire et antinational de l'action mene par les grands propritaires terriens et la bourgeoisie, intellectuels bourgeois et autres. En consquence, dans notre pays, la lutte contre les occupants fascistes, la lutte pour la libration nationale, ne fit qu'un avec le combat contre les collaborateurs de l'occupant, contre les principales classes exploiteuses et leurs organisations politiques: le Balli kombtar et le Legaliteti. Du mme coup, le droulement et les rsultats politiques de la Lutte de libration nationale de notre peuple revtirent le caractre d'une profonde rvolution populaire: paralllement la dbcle de l'occupant, la destruction des organisations tratresses permit de renverser, en mme temps qu'tait libre la patrie, les principales classes exploiteuses alors au pouvoir. Notre Parti et le Front de libration nationale ont eu le grand mrite de n'avoir jamais spar la lutte pour la libration du pays de l'occupant tranger de la lutte pour la conqute du pouvoir par les masses laborieuses. L'importance historique de la Confrence de Peza n'est pas due seulement ce qu'elle donna naissance au Front de libration nationale, mais aussi ce que c'est l que furent poss les fondements du nouveau pouvoir, du pouvoir populaire. Les conseils de libration nationale, mis sur pied partout dans notre pays, grandirent et devinrent les organes dmocratiques et rvolutionnaires du pouvoir populaire, sous la direction exclusive du Parti communiste. La cration de ces conseils impliquait l'abolition de toutes les institutions d'Etat cres par les classes antipopulaires et exploiteuses. Le nouveau pouvoir populaire fut tendu et renforc dans la mesure mme o progressait la lutte arme. Le Congrs de Permet et la seconde session du Conseil antifasciste de libration nationale, celle de Berat, se tinrent respectivement aux mois de mai et d'octobre 1944. Ce furent deux grands vnements d'une porte historique extraordinaire. Ils exaucrent la volont du peuple: prendre tout le pouvoir entre ses mains, crer un nouvel Etat albanais et difier l'Albanie nouvelle, dmocratique et populaire. Ds la veille de la libration du pays, le problme du pouvoir tait donc rsolu en faveur du peuple. Notre Parti a toujours t vigilant. Il a combattu implacablement toute trahison, toute capitulation, dans tous les domaines. Il a dfendu de faon consquente son indpendance sur le plan politique et organisationnel, son rle dirigeant dans le Front et dans la Lutte de libration nationale. Il n'a pas permis la bourgeoisie de s'emparer de la direction de la lutte, ce qui tait un des principaux objectifs des imprialistes anglo-amricains et des tratres organiss dans le Balli et le Legaliteti. Le Parti savait que la bourgeoisie, si elle avait eu en main la conduite de la guerre, n'aurait apport que l'chec de la rvolution et le maintien du vieil ordre d'oppression et d'exploitation. Tel tait le but poursuivi la rencontre de Mukje. C'est en cela que consistait la capitulation d'Ymer Dishnica devant la bourgeoisie. Voil pourquoi le Parti et le Conseil gnral de libration nationale ont rejet rsolument la rencontre de Mukje, comme un acte de trahison envers les intrts du peuple et de la rvolution, un acte tendant frayer la bourgeoisie ractionnaire un chemin qui la ment jusqu' la direction de la lutte et du pouvoir politique. Or elle n'acceptait pas de lutter contre les occupants fascistes, pis encore, elle ne cessait de collaborer avec eux contre le peuple et sa lutte. Crer le Front et appeler s'unir, dans cette organisation, tous ceux qui voulaient combattre les occupants, telle tait alors l'une des principales tches tactiques du Parti dans son effort pour atteindre son objectif stratgique fondamental de l'poque, la libration totale du pays et l'instauration du pouvoir populaire. La vie a confirm la justesse de cette ligne ainsi que l'accord total du peuple avec elle. Elle a galement confirm le rle irremplaable du Front de libration nationale dans l'union du peuple autour du Parti et sous sa direction, dans la mobilisation de toutes les nergies et capacits cratrices du peuple au service de la grande cause de la rvolution.

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3. - LE ROLE DU FRONT DANS LA LUTTE POUR L'EDIFICATION DU SOCIALISME Aprs la libration du pays, dans la lutte pour le dveloppement de la rvolution socialiste et pour l'dification du socialisme, le Front, organisation dmocratique des larges masses populaires, continue travailler sous la direction du Parti. La ligne du Parti concernant le Front a toujours t de le renforcer davantage pour qu'il rassemble, plus compltement encore, tous les travailleurs dans ses rangs, qu'il les aide dvelopper en eux le patriotisme, l'amour de la patrie, la volont de dfendre la libert et l'indpendance conquise, qu'il mobilise les masses dans la lutte pour l'dification du socialisme et du communisme, et les aide se former dans l'esprit de l'internationalisme proltarien. Arm d'une riche exprience et continuant ses traditions de la Lutte de libration nationale, le Front continue d'apporter une grande contribution toutes les victoires obtenues par notre peuple dans la lutte pour l'dification du socialisme et la dfense de la patrie. Les directives du Parti, qui expriment les intrts vitaux des travailleurs, demeurent aussi, comme elles l'ont toujours t, des directives de travail et de lutte pour le Front dmocratique. Celui-ci a conu et dvelopp diffrentes formes de travail, d'organisation et d'ducation pour les traduire dans les faits. (Partout et toujours, le Front a t la puissante courroie de transmission qui relie le Parti toujours plus troitement aux masses, il a port parmi elles sa ligne juste, les a duques et mobilises pour accomplir des exploits hroques. Dans le grand lan de la rvolution, dans la vaste lutte pour l'dification du socialisme et la dfense de la patrie, le Front s'est renforc sur le plan politique et organisationnel, il a port et appliqu dans les masses les enseignements du Parti sur la lutte des classes, contre l'idologie bourgeoise et rvisionniste, contre les survivances fodales et patriarcales, les coutumes rtrogrades et les prjugs religieux, contre tout ce qui affaiblit l'unit du peuple, contre tout ce qui menace l'alliance de la classe ouvrire avec la paysannerie et l'intelligentsia populaire, contre ce qui entrave la marche de notre socit vers le socialisme et le communisme. Le Front est une grande cole d'ducation politique des masses. Le Front est l'organisation la plus large des masses. A ce titre, il fait partie de notre systme de la dictature du proltariat. Toutes les autres organisations de masse, Unions professionnelles, Union de la Jeunesse du Travail d'Albanie, Union des Femmes, sont elles aussi des lments de ce systme. Comme le Front dmocratique, elles constituent des courroies de transmission du Parti qui le relient aux masses et elles jouent un rle trs important dans la vie du pays. En fonction des problmes et des besoins propres aux ouvriers, la jeunesse et aux femmes, elles organisent leur travail politique, ducatif et organisationnel de telle sorte que les directives du Parti soient comprises et appliques de faon juste par toutes ces couches de la population. Toutes ces organisations de masse dploient leur activit en union troite les unes avec les autres, mais en aucune manire elles ne doivent intervertir leurs rles. Chaque organisation a sa fonction spcifique et son rle propre jouer dans la lutte pour l'dification du socialisme. A la diffrence des autres organisations, le Front dmocratique, lui, n'oriente pas son travail vers des couches dtermines de la population. C'est dans ses rangs que se ralise l'union politique de tout le peuple. Les membres des autres organisations militant dans chacune d'elles sont en mme temps membres du Front dmocratique, et ils participent activement tous les dbats, toutes les activits organises par les sections locales du Front. Voil pourquoi le Front est l'appui le plus large du Parti et du pouvoir populaire, et son rle, l'tape actuelle de l'dification de la socit socialiste, loin de prendre fin ou de s'affaiblir, devient au contraire encore plus important. Dans notre systme de dictature du proltariat, le Parti est la seule force dirigeante. Pas plus que les autres organisations de masse, le Front, s'il n'avait pas le Parti pour guide, ne pourrait pas tre une organisation vraiment dmocratique et populaire, qui exprime et dfende les intrts des masses. Le Parti inspire, coordonne et dirige toute leur activit pour servir la grande cause du triomphe du socialisme et du communisme.

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Notre Parti a rfut et dnonc les sermons des rvisionnistes modernes, qui, dans le cadre du systme de la dictature du proltariat, nient le rle dirigeant du Parti dans les organisations de masse, prchent l'indpendance de celles-ci l'gard du Parti, et rejettent la thse juste de Lnine et de Staline, selon laquelle les organisations de masse sont des leviers, des courroies de transmission, qui relient le Parti aux masses. Mais cette indpendance exige par les rvisionnistes est prive de toute ralit. Dans la socit, tant que la lutte des classes continue, personne, et encore moins une organisation, ne peut se placer au-dessus des classes, au-dessus des partis, en dehors de la politique. Ce que les rvisionnistes demandent, c'est l'indpendance par rapport la politique proltarienne, celle du parti communiste et par consquent la dpendance la plus totale l'gard de la politique bourgeoise et des partis bourgeois. La ligne et l'exprience de notre Parti dans son travail avec le Front correspondent, certes, aux conditions concrtes historiques du pays. Elles n'en confirment pas moins une fois de plus certains enseignements fondamentaux du marxisme-lninisme partout ncessaires pour assurer la victorieuse marche en avant de la cause de la libration nationale, de la rvolution et du socialisme. Dans notre pays galement, l'exprience a prouv que, seul, le parti marxiste-lniniste, avant-garde consciente et organise de la classe ouvrire, rvolutionnaire consquent, fidle jusqu'au bout aux principes idologiques de notre doctrine, peut conduire le pays et le peuple la victoire, soit dans la rvolution de libration nationale et dmocratique, soit dans la rvolution proltarienne et dans la lutte pour l'dification de la socit socialiste et communiste. Notre exprience, comme celle du mouvement de libration et rvolutionnaire mondial, prouve que, au stade de l'imprialisme, la bourgeoisie et ses partis politiques, de par leur nature de classe, ne sont, en tat de conduire leur accomplissement ni la lutte contre l'imprialisme pour une vraie libration nationale, ni la rvolution dmocratique et antifodale. Certes, les rvisionnistes modernes khrouchtchviens, titistes et autres nient le rle dirigeant du parti proltarien dans la rvolution et dans l'dification socialiste. Ils vont jusqu' prtendre qu'on peut passer au socialisme mme en ayant comme guide les autres partis bourgeois et petits-bourgeois, voire des syndicats au service des monopoles capitalistes. Mais c'est l trahir totalement les principes du marxisme-lninisme, donc la classe ouvrire et sa cause rvolutionnaire. Pour que la cause de la libration et de la rvolution triomphe, le parti marxiste-lniniste doit unir sous sa direction toutes les forces rvolutionnaires en un large front populaire. Pour crer de larges fronts populaires, le parti communiste marxiste-lniniste ne concentrera jamais tous ses efforts et toutes ses esprances sur les alliances et sur la collaboration avec les chefs des divers partis et diverses organisations politiques. Le Parti, sans ngliger ce travail, a pour devoir de consacrer toute sa sollicitude et toutes ses forces la lutte pour unir le peuple en partant de la base. Il lui faut donc mener un grand travail d'claircissement et de persuasion parmi les masses, et surtout organiser des actions concrtes, srieusement prpares. L'exprience a montr que le noyau du front uni, la base des bases, c'est l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie laborieuse. Sans elle, il ne peut exister ni un front populaire, ni un front de libration nationale. Ce sont l les deux forces motrices principales de toute vraie rvolution de notre temps. Elles constituent la majorit crasante de la population de chaque pays. Donc, pour tre vraiment une large organisation politique, engage dans le combat rvolutionnaire, il faut, avant tout, que le Front unisse les larges masses, par la lutte et dans la lutte. Il ne s'agit pas d'une simple union ralise entre partis et encore moins entre chefs de partis, grce diverses manuvres politiciennes. Dans les conditions de la rvolution dmocratique-populaire et de la lutte pour la libration nationale il peut se faire qu'existent plusieurs partis bourgeois et petit-bourgeois. Le Parti communiste peut et doit alors s'efforcer de collaborer avec eux dans le cadre d'un large front, dmocratique populaire ou de libration nationale. Dans ces cas, le front prsente des traits propres qui le diffrencient du Front de libration nationale tel qu'il s'est ralis chez nous, o jamais aucun autre parti politique n'a exist en dehors du Parti communiste. Bien entendu, lorsque le parti communiste fait la guerre et la rvolution avec, ses cts, d'autres partis progressistes, il lui faut surmonter un grand nombre de difficults pour

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assurer la victoire de cette lutte de libration. Il en est de mme lorsque l'heure est venue de pousser plus loin la rvolution en la faisant passer de l'tape dmocratique, anti-imprialiste et antifodale l'tape de la rvolution socialiste. Il est alors moins facile qu'il ne l'a t pour notre Parti de mener bon terme ce processus. Le fait est que lorsque les partis bourgeois et ceux qui se prtendent socialistes se rendent compte que les intrts des classes qu'ils reprsentent sont touchs ou menacs, ils multiplient les manuvres politiques, organisationnelles et militaires pour affaiblir la lutte de libration, pour paralyser la rvolution, pour rompre les alliances, pour dtruire le front commun et surtout pour saper le rle dirigeant du parti communiste dans ce front. Cela tient la nature, la position et aux tendances de classe de la bourgeoisie. Aussi, le parti communiste, tout en suivant la ligne de la collaboration avec les diffrentes couches de la bourgeoisie ou avec leurs partis, doit en mme temps appliquer la ligne de la lutte contre les flottements et les manuvres de ses partenaires, contre leurs compromis avec les forces de l'envahisseur et de la raction. Il serait trs dangereux pour la libration et la rvolution d'adopter une attitude opportuniste et de suivre uniquement, l'intrieur du Front, la ligne de l'unit en ngligeant la ligne de la lutte contre toute action ractionnaire et toute tentative de scission. Actuellement dans l'arne politique mondiale, part les partis bourgeois et sociaux-dmocrates, dsormais discrdits, on voit agir aussi des partis rvisionnistes qui ont trahi les intrts de la classe ouvrire et de sa cause rvolutionnaire. Les forces et les partis marxistes-lninistes doivent mener une lutte sans merci contre ces partis pour les dmasquer et les dtruire comme partis politiques, tout en gagnant eux les lments qui forment leurs bases, et sans consentir aucun compromis sur les principes. Certains partis rvisionnistes emploieront la dmagogie en ce qui concerne la lutte arme. D'autres, craignant d'tre dmasqus, entreprendront, juste pour la forme, certaines actions. Les marxistes-lninistes ne doivent pas tre dupes de ces tactiques diaboliques, ils ne doivent jamais confondre la volont de lutte des masses avec les manuvres des chefs rvisionnistes en vue de saper le mouvement. C'est pourquoi, afin de neutraliser et de liquider les rvisionnistes, la seule voie possible est de resserrer sans cesse les liens avec la base dans le feu de la lutte rvolutionnaire. Il est indispensable que le parti communiste marxiste-lniniste, tout en collaborant avec d'autres partis dans la rvolution de libration nationale et dmocratique, garde son entire indpendance idologique, politique et organisationnelle, en tant que parti de la classe ouvrire. Il ne saurait rester dans l'ombre, ou se trouver la remorque des vnements. Il ne doit absolument pas se dissoudre dans le front, mais lutter pour s'assurer le rle dirigeant, lutter pour l'hgmonie. Il lui est en mme temps ncessaire de ne perdre de vue aucun moment la perspective du but final atteindre, dans le dveloppement de la rvolution. Le vrai parti marxiste-lniniste et les vrais rvolutionnaires doivent rester toujours fidles aux principes marxistes-lninistes, aux lois de la rvolution proltarienne, mme l'tape de la lutte contre l'imprialisme et ses laquais, les rvisionnistes modernes. Ils ne doivent jamais oublier ces principes et ces lois, ni donner dans le pige des aventures et des formes rvolutionnaires tronques, ou des mots d'ordre vides de sens qui s'adaptent soi-disant aux conditions spcifiques de chaque pays. Certes, ces conditions spcifiques existent. Encore faut-il, pour en tenir compte, les analyser en se fondant sur les principes fondamentaux du marxisme-lninisme et sur les lois de la rvolution proltarienne. Sinon, quels que soient la forme et le prtexte de cette dviation, elle conduit invitablement une dfaite pour le parti et la rvolution. La cration d'un large front populaire ne doit en aucune manire conduire des illusions opportunistes et rformistes. Gagner soi la majorit de la masse et la majorit dans les parlements bourgeois, ce n'est pas obtenir automatiquement la transformation pacifique de l'ordre existant, et bien moins encore le triomphe de la rvolution et le passage au socialisme. Bien au contraire, le front cr dans la lutte rvolutionnaire doit servir l'ducation, l'union politique et la mobilisation du peuple pour la lutte arme. Il lui faut renverser par la force les imprialistes, les occupants, les classes ractionnaires du pays ; comme l'histoire le dmontre, ces ennemis n'abandonnent jamais leurs positions de bon gr. Le recours la violence est une loi gnrale, non seulement de la rvolution proltarienne, mais encore de toute vraie rvolution dmocratique et libratrice de notre temps. Les sermons des rvisionnistes khrouchtchviens et titistes sur la voie pacifique, qu'ils ont proclame et dont ils ont prtendu faire

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un principe stratgique mondial, peuvent seulement conduire le parti de la classe ouvrire, la rvolution et le socialisme des dfaites. Lorsque la dictature du proltariat a t instaure et consolide sous la direction du parti communiste, l'existence, pour un temps plus ou moins long, d'autres partis fussent-ils progressistes, l'intrieur ou l'extrieur du front, n'a plus aucun sens, aucune raison d'tre, cette activit ft-elle devenue purement formelle, et uniquement justifie par leur tradition. Toute tradition progressiste fusionne en effet avec la ligne rvolutionnaire du parti communiste. La rvolution renverse tout un monde et encore davantage une tradition. Du moment que la lutte des classes continue pendant toute la priode de l'dification de la socit socialiste et du passage au communisme et que les partis politiques expriment les intrts de classes dtermines, seul un opportunisme absurde pourrait imaginer la prsence d'autres partis non marxistes-lninistes dans le systme de la dictature du proltariat, surtout aprs l'dification de la base conomique du socialisme. Ce processus, loin de porter atteinte la dmocratie, consolide la vraie dmocratie proltarienne. Le caractre dmocratique d'un ordre social ne se mesure pas d'aprs le nombre des partis. Il est dtermin par sa base conomique, par la nature de la classe qui est au pouvoir, par toute la politique et l'activit de l'Etat, selon qu'elles sont ou non en faveur et au service des larges masses. Les rvisionnistes modernes, pour atteindre leurs buts contre-rvolutionnaires, au service de la bourgeoisie et de l'imprialisme, tendent toujours plus faire dgnrer les partis communistes et les rgimes socialistes. Ils liquident les partis de la classe ouvrire, en niant leur caractre de classe proltarien et en les proclamant partis du peuple tout entier. En fait, ils les ont transforms en partis bourgeois d'un type nouveau. Cette dgnrescence des partis et des rgimes socialistes dans certains pays o les cliques rvisionnistes sont au pouvoir, fait renatre le systme bourgeois de la pluralit des partis sous des masques pseudo-socialistes et sous prtexte de dvelopper la dmocratie socialiste. Les fronts qui existent sur le papier dans certains de ces pays sont rests sans vie. En revanche, on aperoit dj les signes de la renaissance politique et organisationnelle de partis qui y sont englobs. Ils tentent de s'emparer des positions de pouvoir dans un Etat socialiste qui prend toujours davantage les traits d'un Etat bourgeois. De ce point de vue, les groupes les plus extrmistes des rvisionnistes modernes, surtout dans les pays capitalistes comme la France et l'Italie, s'efforcent de convaincre leurs collgues rvisionnistes des pays socialistes et de les amener entrer le plus tt possible dans cette voie. Ainsi donneront-ils la bourgeoisie occidentale une nouvelle preuve de leur volont d'en finir avec le socialisme stalinien et d'instaurer un socialisme nouveau, bourgeois, du type social-dmocrate. Les rvisionnistes des pays capitalistes pourront ainsi mener plus commodment leur politique d'union et de fusion avec la bourgeoisie et ses partis politiques pour construire ensemble un ordre socialiste du mme genre dans ces pays. L'exprience des 25 annes du Front dmocratique montre que notre Parti a toujours suivi une ligne juste, qu'il a dfendu et appliqu avec succs les principes du marxisme-lninisme et les lois de la rvolution proltarienne et de l'dification socialiste. C'est ce qui a permis au Parti et notre peuple de raliser toutes les grandes conqutes dont nous jouissons aujourd'hui. Notre exprience jusqu' ce jour montre galement que le Front demeure, aujourd'hui encore, comme l'a dfini le Ve Congrs du Parti, le chanon principal de l'union politique du peuple autour du Parti et du pouvoir populaire, pour la construction du socialisme et la dfense de la patrie, pour l'instruction et la formation des travailleurs dans la voie du Parti, pour la participation active des larges masses de travailleurs la solution des grands problmes sociaux et la direction de l'Etat. 2. - LE ROLE DU FRONT DEMOCRATIQUE DANS LE RENFORCEMENT DE LA DICTATURE DU PROLETARIAT ET L'ELARGISSEMENT DE LA DEMOCRATIE SOCIALISTE L'exprience de, notre pays libre et indpendant a montr que, sans avoir instaur la dictature du proltariat, on ne peut assurer les conqutes, de la rvolution, on ne peut briser et vaincre la rsistance et l'activit des ennemis du dehors et du dedans, on ne peut garantir la dfense de la patrie socialiste, on ne peut faire avancer l'dification de la socit socialiste et communiste.

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Le Front dmocratique, de mme que toutes les autres organisations de masse, a jou un grand rle et accompli un grand travail dans tous les domaines pour le renforcement incessant du pouvoir populaire. Il a duqu les masses travailleuses des villes et des campagnes dans un esprit d'attachement et de fidlit ce pouvoir, il les a mobilises pour raliser ses dcisions et ses lois, il les a intgre toujours davantage dans l'activit tatique et sociale. Le Parti a dj soulign maintes reprises que l'on ne peut renforcer et dmocratiser le pouvoir populaire sans combattre le bureaucratisme et il a constamment men une lutte nergique contre ce phnomne. Ces dernires annes en particulier, il a entrepris une offensive d'envergure contre les manifestations et les dformations bureaucratiques dans les appareils et les organes de l'Etat, de l'conomie et dans les siens. Les rsultats de cette lutte sont assez satisfaisants. Dans un dlai relativement bref, un travail colossal a t accompli et une srie de mesures rvolutionnaires, que chacun connat, ont t prises. Il est important de relever que ces mesures adoptes par le Parti et le Gouvernement ont t, elles aussi, comme toujours, puissamment appuyes par les travailleurs de notre pays, et elles sont mises en uvre avec leur participation directe et active. Cela a confr la lutte contre le bureaucratisme le caractre d'un vaste mouvement populaire de profond contenu idologique. Cette lutte, quant au fond, tend consolider la dictature du proltariat, de manire mener notre rvolution socialiste son accomplissement, barrer la voix aux manifestations de rvisionnisme et toute possibilit de restauration du capitalisme dans notre pays. Mais si nous avons port un coup svre au bureaucratisme, nous ne l'avons pas encore liquid, nous ne l'avons pas dfinitivement vaincu. Il n'y a donc pas lieu de s'estimer satisfait des rsultats obtenus. Un grand travail nous attend pour intensifier encore le mouvement rvolutionnaire de la lutte contre le bureaucratisme. Avant tout, le Front dmocratique doit poursuivre dans tous les domaines un vaste travail d'explication auprs des masses populaires afin de leur faire comprendre le danger rel, prsent et futur, que reprsente le bureaucratisme pour le pouvoir populaire, pour notre ordre socialiste et les conqutes de la rvolution, de les persuader qu'elles doivent lui livrer une lutte rsolue. Que tous comprennent bien que la lutte contre le bureaucratisme est une lutte longue et complexe, qu'elle est avant tout une lutte idologique, qui vise extirper les conceptions bureaucratiques du travail de direction, faire en sorte que les gens se pntrent des conceptions rvolutionnaires qui rpondent pleinement au caractre profondment populaire de notre pouvoir. Ce n'est qu'ainsi qu'on peut liminer la conception troite qui ravale la lutte contre le bureaucratisme la rduction de la paperasserie et des tats de personnel, et carter la pratique consistant combattre ce phnomne coup de campagnes de courte dure. Le contrle des larges masses d'ouvriers et de paysans, de notre peuple tout entier, sur l'activit des organes et des hommes du pouvoir, constitue une condition primordiale pour renforcer et dmocratiser davantage le pouvoir populaire et combattre victorieusement le bureaucratisme. Il appartient prcisment au Front dmocratique, d'une part, d'organiser et de stimuler le contrle des masses sur les organes de l'Etat et ceux qui y sont employs et, d'autre part, de mener un vaste travail idologique et politique et de formation auprs des fonctionnaires et des employs, des reprsentants du peuple aux organes de l'Etat, toutes les instances, afin qu'ils se sentent toujours les serviteurs du peuple. Mais que veut dire tre serviteur du peuple ? Cela veut dire avant tout servir le peuple avec une grande fidlit suivant la ligne militante de notre Parti, uvrer inlassablement pour l'application des dcisions et des lois en vigueur, n'abuser en aucun cas, en vue d'avantages et de privilges personnels, de la confiance que le peuple vous a tmoigne, mais tre toujours juste et franc, combattre outrance toute manifestation de favoritisme et de npotisme. Cela veut galement dire tre aimable et correct avec les masses non seulement durant les heures de service, mais galement en dehors du travail, maintenir des liens troits avec elles et prter une oreille attentive leur voix, observer une attitude conforme aux principes l'gard de leurs remarques et critiques, bannir les manifestations d'arrogance, de prsomption et de fanfaronnade. Enfin, cela veut dire faire toujours passer avant tout les intrts du peuple, les intrts de notre socit socialiste, leur subordonner les intrts personnels, tre prt, pour dfendre les intrts du peuple, tous les sacrifices.

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Tout fonctionnaire du pouvoir, quel qu'il soit, doit bien examiner sa propre activit et combattre en lui tout ce qui est incompatible avec sa fonction de serviteur du peuple. C'est du mme il que le peuple aussi doit considrer l'activit des gens de l'administration. Se donner bonne conscience en pensant qu'il y a des gens qui contrlent leur travail est une attitude bannir comme tant errone, qui freine l'initiative des masses et celle des organisations du Front dmocratique pour organiser et stimuler le contrle sur les cadres. Aucun contrle ne peut se substituer celui du peuple uni, dans son organisation du Front dmocratique. Aussi ce contrle doit tre exerc rgulirement avec toute la force voulue et dans la juste voie, de manire servir l'amlioration et au renforcement incessants du travail de tous les hommes et organes du pouvoir. Les problmes du pouvoir sont les problmes du peuple travailleur tout entier. Ils sont poss et rsolus non point par quelques conseillers ou dputs, et encore moins par quelques fonctionnaires nomms, mais par le peuple au pouvoir. Nous devons bien en prendre conscience. Par consquent, dans la mesure o les masses travailleuses participent largement l'activit d'Etat, les problmes sont mieux tudis et plus justement rsolus. Et l'organisation du Front dmocratique a pour cela un grand rle remplir. Il lui appartient d'accrotre la participation des masses l'tude et la solution des grands problmes du pouvoir populaire, de mieux faire prendre conscience aux masses de la part active qu'ils leur appartient de prendre au gouvernement du pays. Faute de quoi, il ne saurait tre question de renforcer et de dmocratiser le pouvoir du peuple, ni de combattre avec succs le bureaucratisme.
Le bureaucratisme, dit Lnine, peut tre combattu jusqu'au bout, jusqu' la victoire totale, seulement lorsque tout le peuple prend part au gouvernement du pays. (Lnine, uvres, d. alb., t. 20, p. 196.)

La participation des masses au gouvernement du pays exige encore qu'elles contribuent largement l'laboration des dcisions et des lois qui rgissent toute l'activit des organes d'Etat et rglementent la vie de notre socit socialiste, mais aussi qu'elles se mobilisent pour les mettre en uvre. Le Front dmocratique doit accomplir un vaste travail pour faire connatre les lois de l'Etat, expliquer non seulement l'aspect technique, mais encore et surtout le contenu politique et idologique de chacune d'elles ; il doit duquer le peuple au respect des lois de l'Etat et l'intransigeance contre toute manifestation et dviation bureaucratique dans leur application. Notre Parti a toujours lutt avec esprit de suite pour le dveloppement et le renforcement continus de la large dmocratie des masses et nous avons remport de grandes victoires en ce domaine. La dmocratie socialiste prside non seulement aux lections, mais encore toute l'activit des organes du pouvoir et de l'conomie, de l'enseignement et de la culture, toute la vie de notre pays. La lutte contre le bureaucratisme se dveloppe avec succs dans notre pays. Elle dblaie et ouvre la voie un plus grand essor de la dmocratie proltarienne, elle renforce son esprit rvolutionnaire et populaire, le porte un niveau suprieur. Dans le cadre de cette lutte, le Front dmocratique doit accomplir un grand travail pour que le peuple puisse faire entendre sa voix sans crainte, partout et sur tout. C'est lui qui est le matre du pays et du pouvoir politique. Sa volont est une loi pour tous et elle ne saurait tre viole par personne. Les sections du Front dmocratique, toutes leurs runions doivent encourager la large et libre discussion par les masses de chaque problme qui les intresse et les proccupe. Il leur appartient, en particulier, d'encourager les masses critiquer, sans limitation aucune, toutes les imperfections et les erreurs. Dans leurs critiques mises au cours de runions ou travers les feuilles-foudre les masses doivent cingler sans piti les bureaucrates, les indiffrents et tous ceux qui violent les directives du Parti et les lois du pouvoir populaire. En renforant le contrle de l'activit des organes du pouvoir et de leurs appareils, par les masses, en augmentant la participation du peuple au gouvernement du pays et en dveloppant sans cesse la dmocratie socialiste, nous parviendrons tarir toutes les sources qui engendrent la bureaucratie, nous contrecarrerons toute vellit d'apparition du rvisionnisme et toute possibilit de restauration du capitalisme dans notre pays, nous renforcerons et dmocratiserons plus avant notre pouvoir populaire, notre arme la plus puissante pour l'dification complte de la socit socialiste et pour la dfense de la patrie. uvres, t. 36

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LA COOPERATION ET LA REVOLUTION TECHNIQUE ET SCIENTIFIQUE Discours de clture prononc au 3e plnum du Comit central du Parti du Travail d'Albanie
[Le 3e plnum du CC du PTA se tint du 13 au 14 octobre 1967. Il y fut prsent deux rapports du Bureau politique du CC du PTA, l'un sur le travail accompli et les mesures prendre pour exploiter fond les capacits productives de l'industrie mcanique, pour y promouvoir la spcialisation et la coopration, et l'autre sur le travail des organisations du Parti, des organisations de masse et des organes d'Etat en matire d'inventions, de rationalisations et d'conomies dans l'industrie et la construction, ainsi que sur les mesures prendre pour dvelopper ce mouvement.] 14 octobre 1967 Dans mon discours de clture de cette session du Comit central je tiens souligner certains aspects de la coopration et de la rvolution technique et scientifique qui constituent la substance des rapports du Bureau politique et des trs intressantes interventions des camarades du Comit central ainsi que d'autres camarades. La coopration, ce problme qui proccupe aujourd'hui notre industrie au sens le plus large du terme, n'est pas une question qui se pose pour la premire fois notre Comit central et notre gouvernement. Il nous appartient de le saisir sous son aspect la fois thorique et technique, car ce problme est un problme purement technique et administratif seulement en apparence. Il est de premire importance de faire une juste interprtation de la coopration dans notre systme d'conomie socialiste et de la mettre judicieusement en uvre. La coopration, telle qu'elle existe dans les pays capitalistes, diffre totalement, par sa conception comme par les buts qu'elle poursuit, de la coopration dans notre pays. Dans les pays capitalistes, la coopration est pratique aussi bien entre les diverses branches de l'conomie qu'entre les diffrentes branches de l'industrie et l'intrieur de chacune d'elles ; elle est pratique entre capitalistes d'un mme Etat, entre eux et leur Etat bourgeois, entre les trusts et les consortiums des divers pays capitalistes; ce qui a mme conduit la cration d'organisations internationales domines par les trusts capitalistes les plus puissants. Toute cette forme de coopration capitaliste repose sur la proprit prive capitaliste, sur la froce exploitation capitaliste des travailleurs, sur la lutte pour la conqute des marchs nationaux ou internationaux, sur la loi de la jungle, selon laquelle les gros poissons mangent les petits, sur la cration de trusts nationaux et internationaux tout-puissants, en vue de dominer les peuples et d'exploiter de faon barbare les ressources de leurs pays. La loi implacable de la concurrence qui rgne sur les marchs capitalistes s'accompagne, dans la production, d'une anarchie impossible enrayer. Les puissants Etats capitalistes, le couteau entre les dents, s'vertuent touffer ces pays, en cherchant farouchement raliser l'intgration conomique capitaliste des Etats capitalistes les plus faibles dans les Etats conomiquement et militairement les plus forts. Cette intgration capitaliste conduit directement la perte de la libert politique et conomique du pays qui la subit. Elle convertit le pays qui s'engage dans cette voie en un pays colonial, et son peuple en un peuple asservi. C'est une pareille situation que la voie de trahison des titistes a prcisment men la Yougoslavie et ses peuples. L'autogestion yougoslave a entirement ouvert la voie la colonisation de ce pays par le capital amricain et par celui d'autres Etats capitalistes. En Yougoslavie, des milliers d'usines ferment

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leurs portes sous prtexte que leur exploitation n'est pas rentable, ce qui se traduit par la constitution de gros consortiums, qui engloutissent les petites entreprises, et promeuvent la transformation capitaliste de toute l'conomie, travers sa soumission absolue aux trusts capitalistes trangers. Finalement, cette transformation radicale a entran dans l'conomie yougoslave, sur le march, dans la politique et l'idologie, une anarchie typique, qui se manifeste maintenant constamment dans l'enfer capitaliste titiste. L'conomie yougoslave s'est mise tout entire dans les griffes du capital financier amricain et international, qui fait la loi en Yougoslavie, dans l'conomie comme en politique et en idologie. C'est cette voie que suivent galement les rvisionnistes sovitiques et leurs satellites des pays d'Europe nagure de dmocratie populaire. Indpendamment de la varit des formes mises en uvre, la voie qu'ils suivent fidlement est la voie yougoslave, la substance et les fins en sont identiques. Une telle voie de dveloppement capitaliste, qui se guide sur les principes et les buts que je viens d'voquer, ne peut admettre un dveloppement conomique du pays obissant un plan centralis, et cela indpendamment du fait que les rvisionnistes ont eux aussi leur propre plan de dveloppement, car c'est un plan qui s'appuie sur des principes et des objectifs diamtralement opposs ceux qui guident et rgissent notre conomie socialiste. C'est pour cette raison, on le voit bien, qu'en Yougoslavie, en Union sovitique et ailleurs on a renonc et on renonce toujours plus aux principes socialistes de planification socialiste centralise de l'conomie. Le Comecon s'est converti en une organisation rvisionniste de coopration de l'industrie et de bien d'autres branches de l'conomie des pays qui en sont membres. Cette organisation est domine par les rvisionnistes sovitiques, qui, par son truchement et dans la poursuite de leurs ambitions d'hgmonie, visent exploiter et diriger l'conomie des autres membres, lui imposer un dveloppement dans les directions qui les avantagent eux-mmes, mettre leur remorque les conomies des autres pays de manire tablir, en mme temps que cette fausse coopration socialiste, leur domination politique sur ces Etats. Il va sans dire que le Comecon n'est qu'une espce de march commun ou de communaut conomique europenne bourgeoise, difie sur la base des principes d'exploitation et d'oppression des petits par les grands. D'importantes contradictions antagonistes ne peuvent manquer de se manifester dans cet organisme entre ses membres. On connat bien les ractions de la R.S. de Roumanie [Les contradictions entre les pays membres du Comecon apparaissent clairement dans la raction des Roumains contre les plans des khrouchtchviens qui entendaient crer des complexes conomiques internationaux dans le cadre du Comecon (Voir Viata Economica, 12 juin 1964).], qui continue d'tre membre du Comecon, envers la tutelle asservissante khrouchtchvienne. Moscou, non satisfaite de la forme de coopration dans le cadre du Comecon, a cherch englober aussi tous les territoires roumains frontaliers, Bucarest inclus, dans l'Union sovitique, et cela dans le cadre d'une mesure soi-disant conomique, ce qui, en clair, tendait la colonisation totale, politique galement, de la Roumanie. La coopration anti-marxiste dans le cadre du Comecon s'accompagne d"un double asservissement capitaliste, du fait que tous les membres de cet organisme rvisionniste, sovitiques en tte, chacun pour sa part, se sont mis, travers les crdits et la coopration, sous le joug et les griffes du capital monopolistique des Etats-Unis et autres. En revanche, notre Parti et notre gouvernement, en mme temps qu'ils ont dmasqu les tratres rvisionnistes khrouchtchviens ont abandonn et dnonc aussi toutes les formes de collaboration et de coopration conomiques asservissantes qu'ils ont tablies entre eux. Nous tous nous souvenons bien de la lutte mene par notre Parti contre les rengats fieffs du marxisme-lninisme, les titistes yougoslaves, qui, sous le couvert de l'alliance avec notre pays, se sont efforcs de raliser l'union politique et conomique de nos deux Etats et ont projet l'troite coordination de nos plans conomiques, afin de frayer ainsi la voie la colonisation de l'Albanie. Mais notre peuple et notre Parti ont tenu tte toutes ces tentatives hostiles et en sont venus bout. Nous avons ainsi acquis, dans la thorie et dans la pratique de l'dification du socialisme, une grande exprience qui nous aide

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aujourd'hui dvelopper avec bonheur notre conomie dans la voie socialiste et enregistrer des succs, alors que les rvisionnistes modernes n'essuient, eux, que des dfaites. Le dveloppement de notre conomie socialiste s'accomplit conformment un plan d'Etat, fond luimme sur des principes et des formes d'organisation marxistes-lninistes s'inspirant de notre thorie et de notre pratique. Un pareil plan s'appuie de faon raliste sur la situation et la ralit objective de notre pays, sur le processus dynamique de dveloppement, il se fonde avant tout sur nos propres possibilits et nos propres forces. Notre plan d'Etat dveloppe et exploite fond toutes les ressources matrielles et morales du pays dans la poursuite d'un grand et unique objectif, l'dification intgrale du socialisme, l'amlioration incessante du bien-tre matriel et culturel de notre peuple. Le dveloppement de notre conomie est harmonieux, elle ne connat pas les diverses plaies qui affligent l'conomie capitaliste dont elles sont des lments constitutifs ; elle ne connat ni les crises de surproduction capitalistes, ni le chmage, ni la stagnation et la concurrence du march. Le plan d'Etat de dveloppement de notre conomie implique la coopration harmonieuse de ses divers secteurs, des secteurs de la production des moyens de production, de la formation et de la promotion des cadres, etc. Le problme de la coopration n'est donc ni nouveau ni inconnu pour notre Parti et notre Etat. Notre dveloppement dans chaque secteur comporte un entrelacement de cooprations que nous ne remarquons souvent pas, mais qui n'en agissent pas moins au grand jour, et qui sont une condition de cet essor harmonieux et de ce progrs marquant. Entre les divers secteurs de l'conomie et l'intrieur de chaque secteur, ou bien la coopration existe dj, ou bien les possibilits sont cres pour la mettre en uvre. Jetons un coup d'il sur la manire dont se prsente cette question dans les coopratives agricoles. Le terme mme de cooprative indique que celle-ci est difie sur la grande ide de coopration. Dans les coopratives agricoles, le passage des moyens de production de la proprit individuelle la proprit collective est devenu une ralit, et c'est sur cette base qu'on y travaille, qu'on y collabore, qu'on y coopre. Ainsi, dans les coopratives agricoles, la coopration socialiste repose sur la communaut du travail social et la communaut des moyens de production. C'est cette coopration, ces facteurs fondamentaux, qui font progresser notre agriculture, qui rvolutionnarisent les hommes et la production, en organisant et en portant un niveau suprieur le travail en quelque sorte artisanal de l'ancienne conomie individuelle arrire et morcele. Ils instaurent la coopration des diverses branches dans cette conomie agricole, o prdominaient les sentiments petits-bourgeois de la petite proprit, l'anarchie dans la production, bref, l'intrt troit de l'conomie familiale, l'intrt du capital priv avec tous les maux qui l'accompagnent. Cependant, outre cette coopration idologique, politique et conomique fondamentale de la paysannerie, que le Parti a instaure dans les campagnes, il existe, l'intrieur mme de cette coopration, une autre grande coopration conomique si troite qu'elle nous parat naturelle. Tout comme dans la proprit individuelle de nagure, il existe aujourd'hui dans la proprit socialiste collective une troite coopration permanente entre l'agriculture et l'levage. Ce sont l deux secteurs de production interdpendants, de la mme souche conomique. La coopration de l'agriculture et de l'levage, devenue une tradition, une ralit pratique, comporte ses propres lois de dveloppement et d'organisation. Si elles sont enfreintes et mconnues, ou imparfaitement appliques, sans tre adaptes aux situations cres par les transformations rvolutionnaires et objectives, cette coopration s'en trouvera dgrade, les deux secteurs en seront affects simultanment, ou l'un aux dpens de l'autre. Cette coopration harmonieuse, nous luttons pour la dvelopper sur des bases scientifiques. La collectivisation des campagnes nous cre les possibilits de dvelopper ces deux principales branches de l'agriculture normalement et conformment de nouvelles normes, socialistes, et elle nous assigne les tches remplir cette fin.

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Notre paysan est pourvu d'une grande exprience en matire d'agriculture, mais, ne l'oublions pas, cette exprience, tant sculaire, comprend aussi, comme il en va dans tous les domaines, l'ancienne exprience, qui dans l'agriculture, tait marque par la petite proprit, par les perspectives bornes du dveloppement capitaliste de cette proprit, et la coopration de l'agriculture et de l'levage, l'intrieur de l'exploitation prive, tait organise sur les bases capitalistes du profit, du march, etc. Dans le pass, notre pays connaissait galement un autre aspect des rapports de ces deux secteurs naturels de l'agriculture : leur sparation. Il se trouvait chez nous des leveurs capitalistes qui possdaient de grands troupeaux et qui dveloppaient l'levage sans aucun lien avec l'agriculture. Il ne faudra donc pas considrer la coopration agricole comme un procs facilement ralisable, comme une affaire que l'on connat ni agir dans ce domaine de faon anarchique et inorganise. Dans cette grande usine sans toit, aux multiples donnes, connues ou inconnues, o le facteur humain, avec les jugements avancs ou rtrogrades des hommes, joue un grand rle, o des conditions connues et inconnues, des conditions biologiques stables et instables agissent sur les plantes et les animaux, et o existent des lois objectives de la nature, qu'il faut connatre et mettre au service des hommes, le Parti et tous les travailleurs sans exception se voient offrir un grand terrain de lutte et d'exprimentation. Il nous a t ouvert des terrains de lutte o nous pourrons consolider encore davantage la coopration agricole, renforcer le sentiment de la proprit et du travail collectifs, mais, en mme temps que se dveloppe et progresse l'conomie socialiste en agriculture, nous livrons et devrons continuer de livrer une grande bataille, en ampleur et en profondeur, pour le dveloppement de la science et de la technique agricole moderne. La coopration l'intrieur mme des divers secteurs des coopratives agricoles doit se dvelopper et s'amplifier afin de mieux contribuer l'essor de leur conomie, au mieux-tre des cooprateurs, de rduire toujours plus la diffrence entre la ville et la campagne. En commenant par les coopratives agrandies [Les coopratives agrandies sont le rsultat de l'union d'un certain nombre de petites coopratives. Les coopratives voyaient se crer ainsi de nouvelles possibilits pour se renforcer sur les plans conomique et organisationnel, et mieux mettre profit les avantages de l'ordre nouveau, socialiste, tout en raffermissant leurs rapports conomiques avec l'Etat.], la transformation sur place du lait et de ses sous-produits, l'laboration de toute une srie de lgumes et de fruits, celle d'une srie de produits de premire ncessit pour la vie du village partir des dchets des productions vgtales, creront une situation matrielle et psychologique nouvelle dans la vie des cooprateurs. Le dveloppement de l'artisanat dans les coopratives agricoles, et cela non seulement pour la rparation des instruments de travail, mais aussi pour la confection de vtements et le linge de maison, le travail du bois d'ameublement et de construction, de mme que la mise sur pied d'quipes d'ouvriers du btiment dans les villages, d'quipes de menuisiers et de charpentiers, sont autant de formes de coopration qui donneront une impulsion vigoureuse et sans prcdent la vie matrielle, culturelle et morale de nos campagnes socialistes. D'autre part, il nous faut crer dans les coopratives agricoles un grand nombre de cadres qui devront apprendre outre les connaissances requises dans l'agriculture et l'levage, les mtiers utiles et indispensables la vie du village, de manire pouvoir, le cas chant, servir aussi dans le secteur d'Etat. C'est l une mthode, quoique empirique, d'ducation pluridisciplinaire massive des gens du village. Une pareille mthode de travail et d'ducation, si elle est galement applique dans l'arme, d'o des contingents nombreux reviennent, une fois leur service termin, la campagne, raffermira cette orientation trs bnfique pour nos zones rurales. Si nous voulons connatre srieusement le pass en vue d'difier l'avenir sur des bases solides, nous devrons avoir soin d'tudier comment tait conue et se dveloppait la coopration interne dans l'agriculture et l'levage l'poque de la proprit prive, comment elle est conue et applique aujourd'hui, et comment elle se dveloppera l'avenir. La connaissance de la nature des terres, la

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bonne prparation du sol, le choix et la rpartition judicieux des cultures, le dveloppement de l'levage bien conu et diversifi, l'exploitation rationnelle des moyens de production, des instruments de travail, des machines agricoles modernes, des animaux de travail et de reproduction, et mme de la capacit intellectuelle et physique des hommes, tous ces aspects du travail en ce domaine comportent une foule d'affinits, ils ncessitent des formes de coopration qu'il convient d'tudier en dtail au cours de leur processus mme de dveloppement et dont il importe de prserver et de perfectionner encore davantage les effets bnfiques confirms par le temps et l'exprience, et d'en susciter aussi de nouveaux. Bref, le Parti devra montrer un souci constant pour le vaste processus que reprsente la coopration scientifique harmonieuse de toutes les branches de l'agriculture et de tous les moyens qui sont son service. Je veux dire par l que le problme que nous traitons aujourd'hui se pose puissamment et imprativement dans notre agriculture socialiste galement. Dans l'industrialisation socialiste du pays, nous suivons et perfectionnons ce mme processus, dirig conformment un plan et fond, de faon raliste, avant tout, sur les conditions et les possibilits de notre pays. A partir d'une situation essentiellement artisanale, nous avons cr progressivement notre industrie lourde et lgre, nous avons construit des mines et des usines. Mais ce stade initial aussi du dveloppement industriel de notre pays la coopration a exist sous diverses formes, dans l'industrie comme dans l'artisanat, l'intrieur de chacun de ces secteurs comme entre eux, de mme qu'entre l'industrie, l'agriculture et les autres secteurs. Ces formes de coopration ont pris maintenant un grand essor, elles se dveloppent et se perfectionnent. Nous ne sommes pas encore en tat de renoncer aux formes artisanales pour certains articles industriels, mais dans un certain temps celles-ci seront totalement supplantes par la production industrielle, les formes artisanales ne devant plus subsister que pour les rparations. L'tude laquelle nous procdons et les mesures que nous adoptons ont pour but l'exploitation intgrale des capacits productives de notre industrie et en premier lieu de l'industrie mcanique, qu'il nous faudra concentrer et spcialiser. L'industrie mcanique possde maintenant des bases satisfaisantes. Des usines mcaniques ont t cres dans le pays, outre les nombreux ateliers dissmins dans les fabriques, les parcs automobiles, les S.M.T. et les petites usines, qui sont munis de tours et d'autres machines de dcoupage des mtaux, conformment leurs besoins et leurs conditions. Afin d'accrotre l'efficacit conomique et de promouvoir la spcialisation de ces tablissements, il est ncessaire de procder d'urgence la concentration de ces moyens, de ne pas les laisser dissmins deci de-l. Il faudra surmonter les obstacles dresss au niveau des administrations centrales et des entreprises, lesquelles, invoquant leurs besoins, demandent disposer, si je puis dire, de ces armes. Assurment, elles ont leurs propres besoins, mais nombre d'entre elles peuvent se passer de ces moyens, vu que ces besoins seront satisfaits par les usines mcaniques; elles ne devront donc conserver que quelques installations de petite importance pour des rparations urgentes de certaines pices. Les prtentions avances et les motifs invoqus par chaque entreprise pour conserver la disposition de ces moyens, en demandant que ceux-ci soient exploits au maximum, chargs de tches complmentaires, et qu'on y travaille par roulement de trois quipes, ne sont pas fonds. C'est ce que nous a dmontr l'exprience accumule jusqu' ce jour. Nous devons voir clairement les grands avantages de cette concentration. En premier lieu, la concentration s'accompagne d'une exploitation et d'une organisation plus parfaites ; elle cre de grandes possibilits de spcialisation dans la production de pices de rechange pour les mcanismes en usage dans le pays. C'est l, avant toute chose, la tche essentielle du moment ; la seconde tche, dans une perspective plus lointaine, consiste dvelopper la fabrication des moyens de

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production, en commenant par l'outillage des petites fabriques puis des usines plus importantes. Cela ne peut tre obtenu sans concentration, et sans concentration il n'y a pas de spcialisation. Certains se lamenteront et diront qu'ils ne peuvent aller de l'avant sans ces moyens. Que faisions-nous quand nous ne disposions pas de pices de rechange ? Nous les faisions venir de l'tranger et cela avec mille difficults. Poursuivrons-nous dans cette voie ? Non. Il va donc nous falloir les produire dans le pays mme et pour ce faire, il nous faut des moyens. Ces moyens ne peuvent donc plus tre laisss la disposition de n'importe quelle fabrique ou entreprise, ou de n'importe quel atelier, d'autant plus que ces tablissements, non contents de disposer de ces moyens, emploient les meilleurs mcaniciens du pays, des hommes qui sont en mesure d'duquer des gnrations entires de matres et qui feraient mieux de faire ce travail plutt que de rester l limer quelque pice de mtal. Tout en renforant notre industrie mcanique, nous soulignons aujourd'hui la ncessit d'largir la coopration entre les diverses branches de l'industrie. Ce sera l une caractristique marquante de cette priode. Je dis une caractristique marquante, car la coopration, pendant cette phase, l'intrieur mme de notre industrie, renforcera et teindra les liens et la coopration avec de nombreux autres secteurs de notre conomie, l'agriculture, les transports, le btiment, le secteur de l'enseignement et de l'ducation, etc. Actuellement, nous dveloppons la coopration dans la fabrication des pices dtaches, des instruments aratoires et des matriaux de construction, etc. En ce qui concerne la production de machines, nous en sommes pour ainsi dire au stade infantile. Nous avons entrepris la construction par nos propres forces de quelques petites fabriques, de quelques machines agricoles compltes, mais nous ne nous en tiendrons pas l. L'essor de notre conomie socialiste nous a ouvert des possibilits nouvelles et des perspectives pleinement ralisables dans un dlai pas trop lointain. Nous avons construit nos mines de chrome, de cuivre, de ferro-nickel, etc., et nous les agrandissons. Les tudes et les recherches que nous menons enrichiront encore cette gamme de minerais. Nous avons jet les bases ncessaires pour le traitement initial du cuivre, du fer, et notre plan prvoit la cration de la mtallurgie du ferro-nickel et du chrome ferreux. Nous avons cr et nous largissons notre base d'nergie lectrique. Toutes ces ralisations nous crent les possibilits d'accder un nouveau stade, celui d'une coopration plus leve, plus complexe, qui nous permettra de construire nous-mmes, par nos propres moyens, des machines et des fabriques. Comme on le voit, le Parti est en train de prparer cette phase. Voil quelle est notre ralit, voil quelles sont nos perspectives d'avenir. Nous devons renforcer cette ralit, afin que nos perspectives se traduisent elles mmes dans les faits. Que nous appartient-il donc de faire ? Nous devons nous engager avec des forces dcuples dans la rvolution technique et scientifique, et cela non seulement dans l'industrie mais aussi dans l'agriculture et tous les autres secteurs. Nous devons passer, dans tous les domaines, de la phase artisanale celle d'une technique avance, d'une technique agricole moderne. Nous pouvons dire que nous possdons les bases ncessaires pour dvelopper la rvolution technique et scientifique en profondeur. Il nous appartient donc, et c'est l une tche d'importance, d'exploiter intgralement toutes les capacits et possibilits dont nous disposons, d'accrotre ces capacits et de crer des possibilits nouvelles, d'augmenter notre production dans toute la gamme des produits, en veillant ce qu'ils soient peu coteux et de bonne qualit. Nous ne pourrons mener cette tche bien que si nous veillons promouvoir la rvolution technique et scientifique. Le Parti doit faire comprendre tous les travailleurs, aux coliers et tudiants, que l'essor ultrieur de notre conomie socialiste, l'amlioration rapide et continue du bien-tre de la population, dpendent de la mesure dans laquelle cette rvolution sera comprise et eux-mmes y participeront activement. Nos hommes doivent absolument assimiler la technique, et il leur faut pour cela avant tout travailler et tudier. Il importe de chasser de l'esprit et de la conscience des hommes de chez nous le sentiment d'infriorit qui y prvalait nagure et qui se manifeste nouveau, selon lequel nous serions incapables d'assimiler

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la technique moderne, que nous sommes en retard, que nous ne possdons pas d'hommes qualifis et pas mme des moyens ncessaires. Que l'on se persuade enfin qu'il faut mettre un terme la pratique consistant importer une quantit de produits que nous pouvons crer, fabriquer, dans le pays mme, grce notre intelligence et de nos propres mains. La coopration technique que nous tudions aujourd'hui est une composante de cette rvolution technique et scientifique amorce, en mme temps que l'dification, de notre industrie, par la prparation des cadres, leur qualification, la lgislation du travail, le code de technique agricole, et de nombreuses autres mesures prises dans l'agriculture comme dans d'autres secteurs de la production. Si nous jetons un coup d'il critique sur les progrs accomplis par nos cadres et nos ouvriers dans la matrise de la technique, nous pouvons affirmer avec une entire conviction que les rsultats sont trs positifs et extrmement encourageants, qu'ils n'autorisent plus personne dire nous ne pouvons pas faire ceci ou nous ne pouvons pas faire cela. Il n'est rien que les hommes de chez nous ne puissent faire eux-mmes aussi bien qu'on le fait dans les autres pays, il leur suffit pour cela de mieux mettre profit les possibilits de travail et d'tude qui leur sont offertes. Tous, chez nous, ont le souci de dvelopper leurs propres capacits, et cela comme un devoir qui se rattache la mise sur pied et au dveloppement de notre conomie. Chacun s'efforce d'apprendre, d'inventer, de crer. Ce qu'il invente ou cre (sans gard au fait que cela a pu tre cr bien auparavant dans d'autres pays) porte la marque de la grande volont cratrice et du principe politique et idologique de classe que nous enseigne le Parti, en vertu duquel l'homme de chez nous accrot sans cesse sas capacits et se prpare dpasser, dans le domaine des inventions et des rationalisations, le stade artisanal impos par les conditions objectives qui furent celles de notre pays dans le pass. A Tirana et ailleurs, ces dernires annes, autour de presque chaque grande usine que nous avons construite, sont mis sur pied des ateliers et souvent un bon nombre de petites fabriques de transformation qui produisent de nouveaux articles de consommation courante. Parfois ces fabriques peuvent ne pas tre toutes pleinement rentables, mais cela est d, entre autres raisons, au fait que le volume de la production y est encore rduit. Compte tenu de la quantit de produits et de la varit d'articles que rclame la population, nous avons pour tche de commencer construire par nos propres moyens, sur une plus large chelle et un niveau suprieur, de nouvelles machines productrices, modernes et automatises. Quand je dis automatises, je n'entends pas pour le moment l'automation complte. Cela viendra plus tard. Nanmoins, nous devons ds prsent avoir ce problme constamment en vue quand il s'agira d'importer des machines et des usines de l'tranger. Une coopration plus dveloppe et mieux organise, telle que nous sommes en train de l'tablir, jouera un rle important dans la construction de ces petites fabriques. Ces ateliers, de la taille de petites fabriques, actuellement trs utiles, continueront d'tre pour un long temps d'excellents appoints de notre industrie lgre, mme quand nous serons en mesure de construire des usines modernes. Pour approfondir notre rvolution technique et scientifique en nous fondant sur la ralit objective de notre pays et sur ses perspectives appeles devenir une ralit, il nous faut agir dans beaucoup de directions. La rvolution technique et scientifique exige une mobilisation gnrale, une tude particulirement attentive de la thorie et de la pratique, en liaison troite et constante entre elles. Il ne faut pas, comme le font certains, sous-estimer la thorie. Manquant de volont pour l'tude, ils versent dans le praticisme et tolrent mme souvent que ce praticisme dgnre en une routine borne. La pratique sans la thorie est aveugle et celle-ci sans celle-l est inerte. Le dveloppement obit une srie de lois gntiques, (biologiques, physiques, chimiques, et autres, qu'il faut absolument connatre dans leur ensemble comme dans leurs particularits, pour faire progresser cette rvolution. D'aucuns, jugeant d'une manire simpliste, disent : Voil, mme sans instruction, mme sans thorie, nous faisons marcher le travail, avec notre seule exprience, avec notre pratique. Ces gens oublient que, s'ils peuvent, certes, agir dans la pratique sans bien connatre les lois que je viens d'voquer, ils le font sans harmoniser leur action dans le cadre gnral des autres activits. Et la mconnaissance de lois donne lieu beaucoup d'accrocs imprvus, que l'on ne peut s'expliquer ou que l'on justifie par une explication

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empirique qui ne rsiste pas l'preuve des faits. La non obtention des rsultats souhaits est impute des raisons accidentelles, souvent inexistantes, imaginaires, ou qui n'ont aucun rapport avec le phnomne donn. Mais s'ils ne possdent pas suffisamment la science, la thorie et la culture spcialise, l'immense majorit des praticiens manqueront, dans leur pratique mme, d'observer, d'enregistrer et de coordonner avec l'attention voulue les faits et les phnomnes, de les comparer et de les confronter. Leurs conclusions seront fondes sur le caractre fortuit, inconnu ou imprvisible des phnomnes. La discipline dans l'exprience sera relche, la mthode manquera de fermet et sera souvent inexistante. Et mme si, force d'une longue pratique, l'on ralise un certain progrs ces rsultats n'en devront pas moins tre considrs comme insatisfaisants, car cette exprience, pour tre acquise, aura ncessit une grande perte de temps et le degr atteint pourra tre toujours dpass, si les efforts vers le progrs sont poursuivis. D'autre part, la thorie apprise dans les livres et qui n'est pas relie la vie et la pratique (mme si elle se rattache seulement au laboratoire, considr comme une fin en soi et non comme un moyen), demeure une chose sans me, sans vie, une chose morte. Certains surestiment une telle conception de la science et de la thorie, mais pour nous ce sont des gens sans grande valeur, des antiscientifiques, puisqu'ils n'ont pas compris cette vrit lmentaire, savoir que la thorie et la science qui s'apprennent dans les livres expliquent ou synthtisent une grande exprience pratique, qu'elles expliquent les lois objectives de la nature, et que ces lois et cette exprience doivent tre dmontres dans le dynamisme du dveloppement ininterrompu du monde matriel, qui ne demeure jamais statique, comme le fait la pense de certains prtendus hommes de sciences qui vgtent sur des livres et dans des laboratoires sans lumire et sans vie. Il serait erron de croire que la rvolution technique et scientifique sera faite seulement par quelques personnes instruites qui possdent et la thorie et la science. Elles n'y parviendraient pas mme si elles se comptaient par milliers. Non, comme toute rvolution authentique, la rvolution technique et scientifique, elle aussi, sera faite par les larges masses du peuple, par les larges masses des travailleurs qui sont encore loin de possder la thorie et la science, et auxquelles il faudra encore longtemps pour y parvenir et progresser de faon continue dans ce processus d'assimilation infini. Les moyens matriels les plus appropris pour une pareille ducation massive nous font, pour le moment, dfaut, mais ces moyens et j'entends par l les coles de toute sorte, les instituts et facults nous les possdons en partie, nous les dveloppons et les enrichissons chaque anne. Cet enrichissement n'a pas de fin, mais, en tout tat de cause, les larges masses ne seront pas toutes mme d'atteindre un stade lev dans l'tude thorique. A cette impossibilit aussi, toutefois, il est un remde. En se mettant troitement en contact avec les hommes de la production, avec la pratique de la production, ceux qui chez nous sortent des coles des diffrentes orientations auront pour tche de revtir cette pratique de savoir scientifique et de discipline scientifique. Qu'est-ce que j'entends par revtir la pratique de savoir scientifique ? Je veux dire que l'une des principales tches de l'homme instruit, qui se sera lui-mme pralablement familiaris avec la pratique et l'aura rattache la science, consiste expliquer aux travailleurs praticiens les lois scientifiques sur lesquelles se fonde son travail d'exprimentation, son travail pratique. Il ne doit pas se dire que du moment qu'un ouvrier confectionne bien son boulon ou qu'un cooprateur effectue bien son sarclage, il ne leur reste plus rien leur apprendre. Cette formation est dispense travers divers cours et confrences, dj institus et qui ont pris un essor trs louable, mais galement dans le travail mme, et dans de libres entretiens improviss, quitte cependant ne jamais perdre de vue le grand objectif poursuivi, l'ducation massive des cadres pour les doter de connaissances scientifiques.

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Ainsi, nous crerons des armes d'hommes qui, n'tant pas en mesure de frquenter les coles spciales, se verront offrir la possibilit d'clairer et d'enrichir leur pratique avec la thorie dans le cours mme de leur travail, se verront ouvrir de vastes horizons d'activit, des perspectives et possibilits relles d'tude, de progrs et de dveloppement. Et, dans ces conditions, la science et l'tude ne seront plus pour eux des pouvantails. Qu'est-ce que j'entends par doter la pratique d'une discipline scientifique ? La rvolution socialiste sans une discipline de fer dgnre en anarchie. Il en va de mme de la rvolution technique et scientifique, qui, comme toute rvolution, est guide en premier lieu par la politique. Cette rvolution doit donc, elle aussi, obir une forte discipline scientifique. Les paysans et les ouvriers, ceux-l plus que ceux-ci, n'prouvent point la ncessit de cette discipline scientifique dans la rvolutionnarisation de la production. Ils n'ont pas conscience de son pouvoir. A quoi il faut attribuer tous ces dfauts et insuffisances que nous critiquons et combattons chaque jour. Nous luttons bien pour instaurer cette discipline scientifique, mais nous sommes encore loin des objectifs que nous nous sommes fixs. Tout processus de travail comporte des rgles, ncessite une discipline. Cette discipline ne consiste pas seulement raliser la norme, faire bien fonctionner sa sonde ou se prsenter l'heure le matin aux champs. La discipline scientifique consiste connatre et appliquer correctement le processus qui dveloppe et transforme la matire et le processus mme. La fonte et la trempe du fer est un processus scientifique bien dfini, mais il s'y rattache aussi une discipline scientifique, qui, si elle n'est pas applique comme il convient et en temps voulu, entrave le droulement normal du processus. Cela s'applique galement nombre d'autres processus de l'industrie. Et cela est aussi valable pour les processus de l'agriculture. La discipline priodique en agriculture, qui fixe l'poque des diverses cultures, des travaux de sarclage, de l'arrosage, ne doit pas tre seulement une discipline empirique. Non, nous devons tablir une discipline scientifique pour tout le processus des divers travaux, vu que le dveloppement de la production et sa rvolutionnarisation ne dpendent pas d'un travail mcanique, de dilettante, mais du fait que le sol, la plante, la fumure, l'eau, le soleil, etc., sont rgis par des lois biologiques, gntiques, physiques, chimiques, des lois dont la complexit n'autorise ni dilettantisme ni anarchie, vu que les diffrents facteurs agissent, influent, en bien ou en mal, l'un sur l'autre. Nous devons non seulement connatre ces processus, mais aussi agir de faon ordonne et selon une discipline scientifique pour nous en rendre matres et les orienter dans le sens et en vue des objectifs que l'homme s'est fixs. L'exprimentation scientifique, que nous devrons promouvoir partout, fait partie intgrante de cette grande rvolution technique et scientifique que nous sommes en train de raliser et que nous devons dvelopper dans tous les domaines. Cette exprimentation scientifique ncessite prcisment une discipline scientifique, laquelle, son tour, exige la connaissance scientifique du processus et son excution scientifique, et doit aller jusqu' apprendre ceux qui en assurent l'excution relever les moindres mutations qui s'oprent au cours du dveloppement et de la transformation. On n'a pas encore russi synthtiser comme il se doit tous les rsultats de ces exprimentations scientifiques et les mettre en application l'chelle nationale. Elles ne le sont qu'avec beaucoup d'hsitations. Leur propagation et la rvolutionnarisation de la production sont srieusement entraves par le manque d'une organisation centralise, par la bureaucratie, la routine du plan, que l'on considre de faon troite avec le seul souci de s'viter des ennuis et des tracas. La discipline du plan est constamment voque, mais les trs frquentes infractions dont elle est l'objet, deviennent l'obstacle le plus srieux la rvolutionnarisation de la production... Bref, nous devons :

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1. Attacher une trs grande importance la formation systmatique et massive des cadres dans tous les secteurs au moyen d'coles, de cours, et travers le travail, etc. Nous devrons faire en sorte que les hommes de chez nous se persuadent, dans leur vision du monde, de la ncessit de s'instruire l'cole de la vie, de se perfectionner de faon incessante, et cela non seulement dans l'troite, petite, goste acception du terme, juste pour assurer leur subsistance, mais avant tout pour assimiler et matriser la science et le savoir, pour transformer la nature, assurer la prosprit de la patrie et le bien-tre des hommes. Seule la cration d'une pareille conception, large et juste, de l'tude et du perfectionnement, cartera et supprimera les conceptions mesquines qui se traduisent par des affirmations comme : Je vais tcher de monter d'une catgorie pour avoir un plus haut salaire ; ou du moment que je bnficie dj d'une catgorie suprieure ma vritable qualification, quoi bon continuer d'tudier !. Ce sont l des conceptions qui sentent le moisi, qui empchent ceux qui les abritent de voir plus loin que le bout de leur nez, car si tout le monde se met raisonner de manire si troite, nous ne ferons alors que marquer le pas et ne russirons pas assurer notre pain. Tout citoyen de notre Rpublique doit au contraire avoir une claire vision des perspectives d'avenir et travailler pour les atteindre, en passant d'une forme d'ducation relativement simple une forme d'ducation plus leve et complexe. Chacun doit avancer au rythme de son temps, des situations et des conditions cres, ne pas avoir en vue les besoins troits de sa personne et de sa famille, mais ceux de toute la socit. Les masses doivent voir clairement les objectifs lointains atteindre, notre univers dans son dveloppement, de faon que chacun puisse sortir de l'troite coquille de son petit monde personnel. 2. Matriser la technique avance dont nous disposons dj et que nous perfectionnerons encore l'avenir, et la faire appliquer par des hommes d'avant-garde dots d'une haute formation politique, idologique et technique. 3. Faire en sorte que le perfectionnement de chacun, les innovations et les rationalisations individuelles soient compris par les larges collectifs et en deviennent partie intgrante, que ces ralisations soient considres comme le bien des masses et contribuent la ralisation des aspirations de l'ensemble du peuple. Le mouvement d'inventions et de rationalisations ne doit pas tre conu dans ce sens individuel restreint, bien que la pense et les efforts individuels en soient la base et doivent tre encourags en ce qu'ils sont indispensables. Il faut que l'auteur d'une invention ou d'une rationalisation se sente politiquement un composant du collectif o il travaille, que son ide de rationalisation ne soit pas adopte par le collectif entier seulement lorsqu'elle a pris une forme accomplie, mais qu'elle soit soumise, ds le dbut de sa conception, la discussion pour pouvoir tre perfectionne par de larges groupes d'ouvriers du collectif. Cette manire de procder est la seule qui permette de dvelopper et de stimuler la capacit cratrice des masses et de combattre aussi le souci du renom personnel, qui n'est qu'un sentiment goste et petit-bourgeois. Je pense que cette faon d'agir permettra de combattre les atermoiements et le travail bureaucratique dans l'acceptation et la ralisation pratique des inventions et des rationalisations. Un directeur, un ingnieur ou un ministre pourront plus difficilement laisser traner ou se couvrir de poussire dans le fond d'un tiroir le travail de groupes d'ouvriers et de spcialistes qui ont joint leurs forces cratrices, qui ont vers leur sueur, qu'ils ne le feraient ventuellement pour l'invention ou la rationalisation d'un individu. 4. Raliser l'unit totale des ouvriers et des techniciens, leur faire nouer d'troits liens de travail et d'ducation mutuelle dans la simplicit proltarienne marxiste, raliser un travail crateur en commun, mener une lutte commune contre toute manifestation de prsomption ou de lenteur prjudiciable, contre toute sous-estimation du travail et de la cration d'autrui, contre tout conservatisme en ce domaine et tout scepticisme quant la force et la capacit cratrices de nos travailleurs.

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5. Porter un niveau suprieur la formation politique, idologique et technique de toute notre jeune gnration, en sorte qu'elle devienne le pilier de cette rvolution technique et scientifique, partie intgrante de notre rvolution proltarienne. Les tudiants universitaires doivent bien comprendre, politiquement et idologiquement, la valeur de l'instruction et des connaissances scientifiques qu'ils reoivent sur les bancs de l'cole et dans les travaux pratiques. Ils doivent s'efforcer de les dvelopper encore davantage dans la vie, et cela dans l'intrt du peuple et du socialisme. Dans toute notre industrie, et dans l'industrie mcanique en particulier, nous devrons veiller avec le plus grand soin lever le niveau d'aptitude au travail des ouvriers. On devra pour cela, recourir toutes les formes d'ducation possibles et chaque direction de fabrique ou d'usine mcanique et les divers ingnieurs devront y consacrer tous leurs soins. L'effort doit porter essentiellement sur la conversion des ouvriers en spcialistes, la cration de milliers et de milliers de matres authentiques, sans lesquels notre industrie en gnral et notre industrie mcanique en particulier, ne peuvent aller de l'avant. Ces matres sont l'pine dorsale de chaque mtier. Sans eux, on ne peut appliquer comme il se doit les processus technologiques, on ne peut exploiter comme il se doit ni la capacit des machines, ni le temps, ni la rapidit et la prcision au travail, ni accomplir les inventions et les rationalisations qui impulsent la production, on ne peut ni exploiter convenablement les rserves internes ni utiliser judicieusement les matires premires et lever la productivit du travail. Sans ces matres, donc, le travail ne (peut tre fait comme il convient. La parfaite organisation du travail dans les fabriques et les usines ne consiste donc pas dans l'adoption des seules mesures administratives mais surtout des mesures que je viens d'voquer. Il ne faudra jamais perdre de vue que, de pair avec notre travail pour la formation de matres accomplis, nous devons veiller aussi former des matres d'avant-garde du point de vue politique et idologique. Le rle du Parti, de l'organisation de base, est donc important, il prsente de multiples aspects, il n'est ni simple ni facile, comme peuvent le penser certains. La tche du Parti et l'ducation de ses membres ne sont ni ne doivent jamais tre dissocis de la formation technique des ouvriers et des matres. La discussion de ces problmes par le Comit central qui les a voqus lui, confirme leur importance, car, sinon, on se contenterait leur sujet de dcisions gouvernementales prises par le ministre de l'Industrie et des Mines. C'est pour cette raison que lorsque nous parlons de l'application des processus technologiques, de la rduction des heures de travail dans les divers processus, quand nous parlons de la production et de l'habile utilisation des instruments de prcision, de la qualit que nous devons donner aux mtaux, des aspects techniques et conomiques de la production en srie et spcialise, nous ne devons pas oublier un instant le facteur humain, qui est le facteur essentiel, dterminant. C'est pourquoi nous devrons uvrer pour l'ducation, la spcialisation des hommes, pour leur meilleure formation politique, idologique et technique. La formation des cadres eux-mmes sur une large chelle, indispensable pour raliser une grande rvolution culturelle, technique et scientifique exige une coopration parfaite entre le travail et l'cole, une juste coordination entre les besoins et les possibilits, entre la quantit et la qualit, entre la situation actuelle et les perspectives d'avenir. uvres, t. 36

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LA REVOLUTIONNARISATION DE NOTRE ENSEIGNEMENT Discours prononc la runion du Bureau politique du CC du PTA


7 mars 1968 L'tude du problme de notre cole, laquelle le Bureau politique procde aujourd'hui, concide occasionnellement avec la Journe de l'instituteur. Aussi adressons-nous en ce jour nos meilleures penses toutes les institutrices et tous les instituteurs de notre pays qui remplissent inlassablement un minent devoir patriotique. Nous leur exprimons toute notre gratitude et leur souhaitons, en cette occasion, de nouveaux succs dans l'ducation rvolutionnaire, sur la voie du Parti, de notre jeune gnration. Le peuple dit bien : La vie est une cole. Dans la langue de la philosophie matrialiste cela signifie que l'on ne doit jamais cesser d'tudier tout au long de son existence. Cela veut dire galement que le travail intellectuel ne peut tre dtach du travail pratique. Cela signifie enfin que le travail, la cration, la pense sont complmentaires l'un de l'autre tout au long de la vie de l'homme, o la matire est une donne premire et la pense une donne seconde. La connaissance, la pense sont le produit et le reflet du dveloppement dialectique de la matire. Il en drive que l'tude, le dveloppement progressif de son intelligence, n'est pas seulement un devoir pour chacun ; il faut le considrer comme un phnomne naturel, engendr par la transformation de la matire, par son dveloppement et sa transformation dialectiques, comme un phnomne qui se rattache ce processus. C'est donc une ncessit objective pour l'homme et la socit. En tout temps, chaque tape de sa vie, l'homme, en tant qu'tre matriel, et comme tout ce qui l'entoure, est en mutation constante. Il cre, pense, apprend, puis de nouveau cre et transforme. Et tout cela doit tre considr comme un processus continu, ininterrompu, depuis sa naissance jusqu' sa mort. C'est l une loi naturelle. C'est cette loi du dveloppement matrialiste qui prside galement l'organisation des coles, dont nous examinons le problme aujourd'hui. L'cole, l'tude, ne doivent pas tre considres comme des activits circonscrites, qui ne concernent qu'une priode de la vie de l'homme, ou comme un ensemble de connaissances tabli une fois pour toutes, parfait, inscrit dans un cycle de normes fixes en vue de faciliter le travail d'organisation ducatif et scolaire. Il dcoule de cette loi que l'instruction et l'ducation doivent avoir un caractre de masse. En d'autres termes, comme le Parti ne cesse de nous le dire, nous devons tous, sans exception, apprendre, nous duquer tout au long de notre vie, pour pouvoir crer, pour que la pense guide la production et le dveloppement. Mais afin que ce dveloppement se fasse dans le droit chemin, dans la voie de notre rvolution socialiste ininterrompue, il faut que la pense, l'ducation et l'cole aient pour base, dans tous les domaines, notre philosophie matrialiste. Nous disons, et il en est effectivement ainsi, que la scolarit de huit ans est obligatoire de par la loi. Mais nous devons dire et comprendre que toutes les coles, sous leurs diverses formes, et non seulement dans leurs cycles tels que nous les avons fixs aujourd'hui, doivent tre obligatoires pour tous, et non pas dans un sens purement lgal, comme c'est le cas pour l'cole de huit ans, 'mais dans un sens plus large, dans celui de la loi de notre philosophie matrialiste. La question de l'organisation et de la frquentation de l'cole, c'est--dire l'ducation ininterrompue de l'homme tout au long de sa vie, est une question fort importante qui ne peut tre rsolue, ni le travail qu'elle implique perfectionn, en une courte priode de temps et dans les limites actuelles de l'organisation scolaire. En effet, quelles que soient les transformations progressistes dont elle a t et dont elle est l'objet, elle conserve en elle, hrites du pass, certaines conceptions idalistes de la philosophie de l'cole bourgeoise, conceptions qui ont engourdi, par leur routine, l'esprit de beaucoup

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de nos gens et de nos enseignants et qui, contre le gr ou l'insu de ceux-ci, les entranent, les gnent, les rendent conservateurs. Comme toute chose dans notre rgime socialiste, notre cole nouvelle doit avoir ses propres lois de dveloppement, qui s'accordent avec la structure conomique et sociale et la servent. L'instruction et l'ducation sont en effet une partie importante de la superstructure, et celle-ci doit tre guide par notre philosophie matrialiste marxiste-lniniste. Dans notre rgime socialiste, au mme titre que le travail et la reproduction largie socialiste et de pair avec ceux-ci, l'enseignement et l'ducation doivent tre organiss pour rpondre aux besoins objectifs du socialisme et du communisme, pour que l'exprience de la production serve la pense, que le dveloppement de la matire claire la pense et que celle-ci son tour guide et soutienne le dveloppement de la pratique rvolutionnaire, le dveloppement et la transformation de la socit. De la priode qui a prcd la Libration, nous avons hrit un cycle d'coles du premier et du second degr, dotes d'une organisation imparfaite, htrognes, souffrant de grosses lacunes dans leurs formes comme dans leurs critres de structure et le contenu des matires au programme, sans parler de leur ligne politique, idologique et pdagogique, tout fait trangre notre cole socialiste. Le rgime de Zogu, rgime fodal ottomanisant, tait contraire l'ducation et l'lvation culturelle du peuple et, en consquence, l'cole tait le dernier de ses soucis. L'enseignement primaire tait restreint, non seulement dans les campagnes, o rgnait l'ignorance organise, mais aussi dans les villes. Les coles primaires, dans les rgions qui en taient pourvues, taient en nombre insuffisant, mais le pays manquait surtout d'coles secondaires, de gymnases, de lyces et d'coles techniques, et la frquentation de ses tablissements tait pour ainsi dire un privilge. Les tablissements de ce genre se comptaient sur les doigts de la main et ne se trouvaient que dans quelques grandes villes. La politique scolaire du rgime de Zogu lui tait impose par les circonstances, par les conditions du dveloppement du pays encore qu'il s'effort, dans la mesure du possible, d'entraver cette loi de dveloppement en poursuivant une politique ractionnaire, obscurantiste. Ainsi, pouvons-nous dire que mme les coles primaires ou secondaires qui furent ouvertes sous ce rgime ont d leur cration, plus qu'au rgime lui-mme et sa politique, aux fermes exigences du peuple, la pression qu'il exerait, et l'action des enseignants et des intellectuels progressistes. Quant au modeste dveloppement de l'enseignement sous le rgime de Zogu, encore que boiteux, d'une forme et d'un contenu rudimentaires, nous en sommes redevables la soif d'apprendre de notre peuple, qui, de gr ou de force, ouvrit la voie la lumire dans la profonde obscurit du rgime fodal. Les critres de structure de l'cole sous le rgime de Zogu taient fodaux, bourgeois, mais mme dans les limites de ce cadre, extrmement confus. Il s'y heurtait diffrents critres des coles bourgeoises, corollaires de la politique servile du rgime zogollien l'gard des divers pays imprialistes, qui cherchaient spolier notre pays. Parmi ces divers critres prvalait celui du pays imprialiste qui payait le mieux le rgime. Par ailleurs, celui-ci n'hsitait pas accorder galement des faveurs la bourgeoisie d'un autre pays imprialiste qui visait tablir son influence, puis obtenir, dans une phase postrieure, des concessions. Quand un gouvernement imprialiste s'assurait de solides positions dans notre pays, on relevait des modifications radicales correspondantes dans les coles galement, dans la structure et dans le contenu de leur programme, et cela mme au niveau des coles primaires. Ainsi, sous le rgime de Zogu, nous avons eu des gymnases nationaux, des tablissements religieux, des lyces franais, des coles techniques amricaines et italiennes. Il n'a manqu que des gymnases turcs et grecs ; cette absence s'explique du fait que les rgimes bourgeois de ces pays ne russirent pas, peut-tre par manque de moyens, obtenir ces concessions de Zogu, qui tait prt vendre le pays n'importe qui, par morceaux, comme il le fit en accordant mme de nombreuses concessions territoriales aux Yougoslaves, aux Anglais et finalement l'Italie fasciste de Mussolini, laquelle il vendit tout le pays.

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La seule note encourageante et le seul travail mritoire dans ce chaos qui rgnait dans l'enseignement de notre pays, consistaient dans les grands efforts des instituteurs et de tous les enseignants pour doter notre cole d'une structure rationnelle, pour la rendre stable et satisfaire autant et le mieux qu'ils pouvaient les aspirations du peuple l'instruction et au savoir. Bref, le processus de croissance initiale et de dveloppement de notre cole ne pouvait avoir lieu avant la Libration du pays. A ce propos, je n'ai nullement l'intention de procder l'analyse de ce processus, car il incombe aux spcialistes de l'enseignement de le faire de faon objective. Cette analyse revt aujourd'hui pour nous une grande importance, si elle est mene, comme elle doit l'tre, la lumire du marxisme-lninisme. Pourquoi cette analyse doit-elle tre faite et pourquoi prsente-t-elle une grande importance ? Premirement, parce qu'en dpit de toutes les imperfections dont souffrait notre cole cette poque, elle n'en a pas moins jou un grand rle pour l'veil du peuple, elle a prpar des cadres, dont la plupart, dans la mesure de leur savoir et de leurs moyens, ont servi le peuple en ces temps si difficiles qu'il traversait. Ces enseignants, mdecins, ingnieurs, agronomes et techniciens moyens, encore qu'en petit nombre, taient, dans leur immense majorit, proches du peuple et vous son service. Aussi le rle de cette cole ne peut-il tre ni oubli ni nglig. Deuximement, parce qu'aprs la libration du pays jusqu' notre premire rforme de l'enseignement en 1946, nous nous sommes appuys sur les anciennes coles, sur les anciens instituteurs et professeurs. Cet hritage n'a pas cess, depuis lors, de peser sur nous de diverses manires selon les tapes parcourues. Il explique le conservatisme marqu qui rgne chez beaucoup de vieux instituteurs et professeurs, mais aussi chez bon nombre de jeunes. Nanmoins, notre cole se transformait dans le cadre de l'volution globale de la vie du pays. La rforme de 1946 exera une influence favorable dans cette voie. L'exprience de l'cole sovitique nous a aids dans ce domaine, mais seulement jusqu' un certain point. Plus tard, nous avons constat que, greffe sur notre vieil enseignement, elle conservait elle aussi nombre de survivances de la pdagogie bourgeoise. Elle avait hrit, comme la ntre, de nombreux dfauts que le temps, l'exprience acquise et le dveloppement du pays ont fait ressortir nos yeux. Il nous a donc fallu apporter constamment des corrections partielles la politique suivie, qu'il s'agisse des structures de notre cole ou de ses programmes. Sur le terrain de l'enseignement, il nous tait difficile de procder autrement que nous ne l'avons fait : par suite de notre manque d'exprience, de moyens et de cadres, nous ne pouvions faire table rase de l'ancienne cole. Il n'aurait pas t raliste de l'entreprendre. Nous devions nous acheminer vers sa transformation en une cole populaire, l'tendre partout, dans les villes et les campagnes, instituer l'enseignement primaire Obligatoire, crer l'cole de sept ans, multiplier les lyces, rendre peu peu obligatoire une scolarit de sept ou huit ans, augmenter le nombre de nos coles techniques, envoyer des jeunes faire leurs tudes suprieures l'tranger jusqu' ce que nous ayons cr dans le pays mme notre propre universit. [Le 16 septembre 1957, fut cre, partir des Instituts fonds aprs la Libration, l'Universit de Tirana, qui compte actuellement 83 chaires et forme des cadres dans 41 branches.] D'autre part, ds les premiers jours qui suivirent la libration, le Parti et le pouvoir se sont constamment appliqus faire de l'cole, o la pense accomplit ses premiers pas, un important foyer o la jeunesse se forme selon la politique du Parti. Les enseignants suivirent, il est vrai, la ligne du Parti. Certains s'y adaptrent. Mais ils n'en conservaient pas moins dans le fond de leur conscience, dans leurs mthodes, dans leur style de travail, les tendances de l'ancienne pdagogie, les survivances des anciennes coles o ils avaient euxmmes tudi, dans le pays ou l'tranger. A prsent les choses ont chang. Nous avons acquis dans le domaine de l'enseignement une exprience nouvelle de prs de vingt-cinq ans. Une volution positive s'est dessine durant toute cette priode, de nombreux objectifs fixs par le Parti ont t atteints. Sur la base de ces rsultats nous avons pour tche

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de faire faire notre enseignement un bond qualitatif. Ainsi rpondra-t-il aux besoins crs par le dveloppement de la production, par la construction de plus en plus complte du socialisme, l'acheminement vers la socit communiste. Mais pour effectuer comme il convient ce bond qualitatif, nous devons, il me semble, dfinir avec le plus grand soin les principes observer, les voies parcourir et la manire de les parcourir pour ne verser ni dans les plates-formes nihilistes, ni dans des greffes injustifies et dnues de sains critres. Dans le domaine de l'enseignement, notre Parti a toujours poursuivi une politique nettement engage. Il s'est efforc autant que possible d'orienter le travail d'enseignement et d'ducation dans la voie du marxisme-lninisme, de les attacher aux besoins immdiats et la perspective du dveloppement gnral de notre pays, de la production et de l'dification du socialisme. On en a la meilleure preuve dans le fait que les gens du peuple se sont convaincus de la ncessit d'tudier ; les possibilits leur en ont t cres par la transformation de l'enseignement en un enseignement de masse ; on en a la preuve dans les progrs conomiques accomplis, dans la formation d'une multitude de cadres qui travaillent et exercent des fonctions de direction avec dvouement et fidlit envers le peuple et le socialisme, dans la voie et selon les enseignements du Parti. Et pourtant, si nous approfondissons un peu plus ce problme, nous constaterons un dfaut qui consiste dans le fait que l'cole tait surtout considre comme un champ d'action de l'enseignant, o l'aspect pdagogique et mthodique primait sur tout le reste. En d'autres termes, on relevait la tendance considrer qu'en matire d'enseignement l'instituteur et le professeur taient seuls comptents et qu'il suffisait de leur indiquer les lignes suivre et les critres appliquer; quant au reste, ils l'organisaient et le dirigeaient eux-mmes. Nous n'avons cess de critiquer les camarades du Parti qui ne s'intressaient pas srieusement nos coles. Beaucoup d'entre eux, quand ils taient contraints de s'y rendre, s'intressaient seulement au pourcentage de passage des lves, quelque besoin matriel, au degr de rgularit de la frquentation scolaire et d'autres questions de cette nature. Se sentant trangers l'cole, ils s'intressaient donc aux aspects plus ou moins formels, et justifiaient cette attitude en invoquant les nombreuses autres tches, en particulier les tches conomiques, qui les absorbaient. Les camarades du Parti, on le voit, n'avaient pas une juste comprhension des liens qui rattachent l'cole la production ; et propos de ces liens, nous devons bien comprendre qu'ils sont essentiels, dterminants. D'autre part, les instituteurs et professeurs taient entirement coups de la production. Certes, les transformations de notre conomie les rjouissaient. Ils avaient conscience de ses besoins, mais en ce qui concernait l'cole et leurs cours ils s'en tenaient de faon routinire et bureaucratique des formes et mthodes pdagogiques et un style de travail suranns, souvent anachroniques. Le mal tait qu'ils s'imaginaient et taient eux-mmes persuads d'accomplir leur tche de faon parfaite. Selon eux, le Parti et ses hommes qui dirigeaient cette grande transformation politique, conomique, idologique, organisationnelle ne s'intressaient pas d'assez prs l'cole, aux changements qui devaient y tre progressivement introduits pour promouvoir le processus dynamique de son dveloppement. L'ensemble des mesures rvolutionnaires adoptes ces deux dernires annes dans notre pays a soumis le ministre de l'Education et de la Culture une forte pression, a troubl sa tranquillit, fait craquer ses coutures. Cela confirme ce que j'ai dit un peu plus haut, savoir que la question de l'enseignement et de l'cole n'est pas une question bureaucratique, qu'elle n'est pas un domaine rserv aux enseignants en gnral, qu'elle ne peut tre considre seulement comme le domaine de la thorie coupe de la production, du travail, mais qu'elle est une grande question qui concerne le Parti, le peuple, l'conomie, la structure et la superstructure. Aussi bien, l'on ne peut estimer suffisant d'instituer la scolarit obligatoire de huit ans, ou d'assurer la rpartition des tudiants dans les diverses facults. Non, cette question n'est pas si aise ; elle est bien plus profonde, bien plus complique qu'elle ne le parat. C'est prcisment pour ce motif que le

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ministre de l'Education et de la Culture s'est trouv confront des problmes nouveaux qui rclament une solution. Et c'est justement nous qui devons trouver la solution la plus juste, marxistelniniste, ces problmes. Les problmes sont nombreux et ils ne sont pas aussi simples pour pouvoir tre rsolus par une seule discussion ou d'un trait de plume. En leur cherchant une solution, nous devons nous garder des mthodes anarchiques, appliques sous le couvert des prtendues formes de travail de masse. Nous devons nous mfier des points de vue subjectivistes, bien nous garder des sympathies particulires pour les diverses coles trangres ou albanaises du temps pass. Ces prfrences, la longue et sous l'effet de la routine, se sont converties chez certains en dogmes qui leur font juger ces coles comme tant les meilleures. Ils croient que si elles ne s'en inspirent pas, nos coles ne donneront pas satisfaction, pour ne pas dire qu'elles perdront toute valeur. Ainsi donc, tout ce qui existe dans notre cole nouvelle doit tre soumis une minutieuse analyse marxiste-lniniste, car notre cole nouvelle, socialiste, doit tre pntre et guide de bout en bout, et en toute chose, par notre philosophie matrialiste. C'est l la condition essentielle remplir. Notre cole nouvelle ne peut pas tre une cole de n'importe quel type, elle doit rpondre aux besoins du dveloppement de la production, elle doit se conformer et correspondre la structure et la superstructure de notre pays socialiste. Notre cole doit, par consquent, reprsenter et matrialiser notre philosophie marxiste dans tous ses cycles, dans ses formes d'organisation, ses mthodes et son style, elle doit suivre et soutenir le dveloppement rvolutionnaire de la structure et de la superstructure. Guide par le Parti, elle doit en tre une partie constitutive, aider la production et promouvoir la pense et le progrs. Certains instituteurs et professeurs auraient tort, et nous aurions tort avec eux, de croire que dans la mise sur pied de notre cole tout a march selon les critres que j'ai noncs plus haut, ou encore de juger superficiellement que du moment que nous avons pris pour modle l'cole sovitique, nous ne pouvons avoir commis d'erreurs. Des erreurs se sont manifestes chez nous non seulement cause de notre manque d'exprience, mais aussi parce que l'cole sovitique elle-mme comportait de srieux dfauts et imperfections, et que son dveloppement n'tait pas achev. Mais outre ces raisons, le stade de dveloppement de notre conomie et aussi de l'enseignement et de la culture dans notre pays (j'en traiterai plus bas) tait diffrent de celui de l'Union sovitique. Dans les changements, les complments, les corrections que nous apporterons notre cole, nous devons nous fonder sur la situation actuelle et sur les rsultats obtenus, et les soumettre une analyse marxiste-lniniste approfondie. Par analyse approfondie, je n'entends pas seulement une analyse statistique borne l'enseignement, mais une analyse qui se rattache la situation actuelle concrte du pays, l'essor de la production, de l'conomie, de la culture, aux besoins manifests dans ces divers domaines, la satisfaction ventuelle de ces besoins et la suppression des lacunes, et qui dtermine le volume de ces besoins, le nombre et la qualit des cadres ncessaires. Nous connatrons ainsi la fois le stade actuel de notre dveloppement conomique et celui de notre dveloppement dans le domaine de l'instruction et de la culture; nous verrons o se manifestent nos lacunes et dcouvrirons nos besoins avec plus de prcision que nous ne l'avons fait jusqu'ici. Une telle progression relativement parfaite nous a fait dfaut, mais nous n'avons pas pour autant les yeux ferms. Aprs la Libration, nous trouvant dans l'impossibilit d'agir diffremment, nous avons t contraints d'adopter certains traits de la vieille cole, et en mme temps, compte tenu des conditions de retard conomique et culturel du pays, nous avons attach une grande importance non seulement l'cole primaire obligatoire mais aussi la culture gnrale. Nous nous sommes ainsi employs crer un rseau vari d'coles secondaires d'enseignement gnral et professionnel. En particulier, durant la deuxime dcennie qui suivit la Libration, nous avons ouvert un assez grand nombre de lyces, grce auxquels nous visions lever le niveau de culture gnrale de la jeunesse et former un contingent de cadres suprieurs des divers secteurs, o les besoins du pays en reconstruction se manifestaient avec le plus de force. Et nonobstant les nombreuses lacunes que

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pouvait comporter et que comportait effectivement le travail effectu dans ce domaine, c'tait l une juste orientation. Et celle de la formation massive d'instituteurs tait galement juste. La question de l'enseignement technique, par contre, n'a pas suivi pleinement cette mme voie. Si dans la premire priode conscutive la Libration nous avons ouvert le minimum indispensable d'coles professionnelles, par la suite, et de faon gnrale, le dveloppement de l'enseignement professionnel a souffert de ngligences et de maintes lacunes. On peut, en ce domaine, rechercher une justification dans le fait que notre industrie n'avait pas atteint le degr de dveloppement qui est le sien aujourd'hui. Cela cependant ne peut excuser le soin insuffisant et l'absence d'une perspective parfaitement claire en ce qui concerne la future construction de fabriques et surtout le dveloppement de l'agriculture. Ce dernier secteur en particulier tait fort important, et nous aurions d, ds le dbut, prendre des mesures srieuses en instituant des coles agricoles. Tirons donc les enseignements voulus de ces erreurs qui se sont manifestes dans notre travail en matire scolaire et appuyons-nous sur l'analyse que je viens d'baucher. Nous dgagerons srement ainsi de justes conclusions et prendrons les mesures utiles qui nous permettront de faire rellement de notre cole une cole socialiste nouvelle et rvolutionnaire. Cette tude fera apparatre que l'dification du socialisme, l'essor ultrieur de la production, de l'conomie et de la culture crent de grands besoins en personnes instruites, non seulement pour complter certains tats de personnel, mais en masse, en personnes pourvues d'instruction et de connaissances scientifiques de divers degrs et non pas en tout point uniformes. L'instruction et l'ducation dispenses l'cole ne peuvent tre considres, ainsi que le fait la philosophie bourgeoise, comme un moyen de spculation et de profit personnel. Ce sont des armes puissantes entre les mains des hommes nouveaux de la socit socialiste, qui leur permettent d'difier cette socit, de promouvoir la production commune socialiste et de dvelopper la culture socialiste au service de la socit. Si nous considrons correctement cette grande varit des besoins, en qualit comme en quantit, si nous considrons galement la satisfaction de ces besoins dans la dynamique du dveloppement dialectique matrialiste et historique, nous aboutirons la conclusion que nous ne pouvons ni ne devons avoir un seul type d'coles, mais que nous devons nous doter d'une vaste gamme d'tablissements scolaires, y compris de cours divers d'une dure de quelques mois. En ce qui concerne l'cole de huit ans, il me semble qu'elle doit demeurer inchange, de type unique. Son caractre et les critres qui y prsident doivent rester ce qu'ils sont. En d'autres termes, il lui appartient de doter tous les enfants jusqu' la fin de leurs huit premires annes d'tudes d'une culture gnrale identique pour tous, sans exception. Toutefois, mon sens, des amliorations peuvent et doivent tre apportes ses programmes. Ceux-ci peuvent comporter l'acquisition d'aptitudes certains travaux, aptitudes qui ne doivent cependant pas se transformer en spcialits techniques. L'cole de huit ans termine, les garons et les filles ont la possibilit d'accder un bon nombre d'coles diverses de toutes les branches, de toute nature, soit qu'ils prennent un emploi, soit qu'ils poursuivent un cycle d'tudes suprieurs cette cole. Le besoin d'coles de types multiples se manifeste et se manifestera surtout en ce qui concerne l'enseignement du second degr. Le ministre de l'Education et de la Culture a prsent en cette matire des variantes qui peuvent tre considres comme une solide base d'appui, condition qu'elles soient encore perfectionnes, car, selon moi, elles comportent deux dfauts essentiels. Le premier de ces dfauts tient au fait que le ministre a d subir la pression justifie de la base, laquelle, pour rpondre aux grands et urgents besoins que fait natre l'essor de la production, cherche et trouve des issues cette situation en crant, dans les coopratives et dans les usines, des coles aux programmes mal dfinis et d'orientations diverses. Le second dfaut consiste en ce que le ministre de l'Education et de la Culture considre davantage la question de l'avenir de l'cole et de son perfectionnement du point de vue de son secteur, sur le plan

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didactique, pdagogique, comme une discipline purement formelle, comme une ducation gnrale ou spciale dfinie une fois pour toutes, plutt qu'en troite liaison organique avec la production. Le fait est que c'est l'tat-major du ministre de l'Education et de la Culture qui procde l'tude de ces grands problmes de l'enseignement et en tire les conclusions alors que ceux-ci dpassent les limites de cet tat-major, ft-il compos de centaines d'enseignants des plus comptents. La question de l'enseignement est une grande question qui concerne le Parti, le pouvoir, le peuple tout entier. Afin de mener bien tout ce travail relatif l'cole, j'estime qu'il est ncessaire de crer, sous la conduite directe du Comit central du Parti, une trs vaste et trs importante commission, dont feront partie les meilleurs lments de l'enseignement, de l'industrie et des mines, de l'agriculture, (fermes et coopratives), des jeunes gens et des femmes, des mdecins, des sportifs, des musiciens, des philosophes, etc. Pourquoi la participation de tous ces gens est-elle ncessaire ? Parce qu'en dterminant, comme je l'ai dit plus haut, les orientations dans les secteurs qui leur sont propres, ils rattacheront de faon vivante l'cole au dveloppement conomique et social du pays. Chacun d'eux prsentera les besoins urgents et plus long terme de son secteur, et ce dbat collectif fera apparatre plus justement les proportions et les priorits fixer, il permettra de dterminer le temps requis pour la satisfaction des besoins, et les divers types d'cole. C'est l un aspect du travail de cette commission. L'autre aspect, tout aussi important, est celui des matires, des proportions respectives de chacune d'elles au programme de chaque cole ou cours d'orientation similaire, en sorte que quiconque termine une cole ou un cours trouve l'cole ou le cours suprieur correspondant pour poursuivre son perfectionnement. La manire dont on rgle et dont on cherche rgler actuellement ces questions n'est pas tellement juste, car on n'obit pas toujours des principes objectifs, on adopte des solutions simplistes et anarchistes, et l'on a tendance, par exemple, considrer qu'il suffit de procder quelques coupures ou ajouts telle ou telle matire, pour que tout soit correctement rgl. Ces oprations sont certainement faites dans les meilleures intentions, pour reflter aux mieux dans les manuels la ligne du Parti, mais on ne peut pas pour autant les considrer comme compltes et toujours exemptes d'erreurs. Une autre question est celle de l'quivalence des coles. Ce problme n'est pas compris comme il convient. J'estime que sur cette question nous devons nous garder de tendances qui nous sont trangres, et que c'est par exemple une attitude petite-bourgeoise que d'tre obsd par la pense d'obtenir un diplme, de devenir une autorit, de recevoir un traitement lev et d'accder un poste. Ce sentiment, que l'on couvre d'une prtendue passion de l'tude, est, en fait, un rsidu latent antisocialiste, que nous devons balayer. Ce qu'il nous faut, en revanche, renforcer, c'est le sentiment de l'tude authentiquement socialiste. D'aucuns pensent qu'une partie de la jeune gnration doit terminer les divers cycles d'enseignement rgulier, et l'autre, des cours ou des coles aux programmes simplifis ou tronqus pour les besoins de la production, avec ou sans certificats de fin d'tudes ; qu'il convient de reconnatre ces coles et ces cours l'quivalence avec les lyces et les coles techniques de l'enseignement rgulier. Cela ne prsenterait pas d'intrt et ne serait pas judicieux. Certains disent : pourquoi fermerions-nous les portes de l'universit ces personnes ? Cette question doit tre comprise correctement. L'universit est un institut suprieur ; elle prpare des cadres suprieurs, qui, de pair avec le dveloppement du pays, se spcialiseront encore davantage au travail et dans diverses formes de qualification. Et cette qualification suprieure exige aussi une instruction de base, solide et complte. Les portes de l'universit ne sont fermes pour personne, mais ceux qui y accderont doivent tre dots d'une instruction approprie, et ce niveau d'instruction, il nous faut le dterminer soigneusement. Nous avons peine commenc de poser le problme du choix des tudiants qui seront admis l'universit. Notre orientation en ce cas prcis, est-elle juste ou pas ? La commission qui sera institue cet effet, devra tudier et dfinir encore mieux cette question. Nanmoins, je pense qu' une phase ultrieure, les exigences l'gard de ceux qui voudront accder l'enseignement suprieur seront plus svres. Cela sera une consquence des conditions nouvelles du

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dveloppement de la production, de la technique, des sciences, de la modernisation de notre conomie. Le passage un stade ducatif et culturel ainsi qu' un stade technique et conomique plus avancs, entranera dans les coles des transformations radicales et devra toujours rpondre aux exigences d'une priode donne et servir les situations donnes. Mais nous n'avons pas seulement besoin de cadres suprieurs. Nos besoins en cadres moyens sont bien plus pressants. Aussi le rglement de cette question ne peut-il pas tre contrecarr par le critre rigide de l'quivalence ou de l'achvement de tel ou tel cycle d'tudes. Certes, une personne qui pour diverses raisons objectives et subjectives n'a pas suivi un enseignement rgulier, ne peut avoir la mme facilit dans la poursuite de ses tudes qu'un de ses camarades qui a termin ses tudes rgulirement. Nanmoins, cette personne ne doit pas pour cela rester sans instruction, la socit ne l'abandonne pas en chemin, elle lui a cr les possibilits de terminer une cole, de suivre par correspondance un autre institut suprieur du mme type. Et si elle souhaite aussi s'inscrire une facult, elle devra alors se soumettre certains examens ou concours pour les matires qui ne faisaient pas partie du programme de l'cole d'o elle est sortie. La Commission en question dcouvrira au Comit central, au gouvernement et aux organisations du Parti des perspectives et des horizons bien plus clairs dans ce domaine. Elle leur soumettra des formes d'organisation et de travail plus perfectionnes pour faire progresser notre cole nouvelle. Voici comment, pour ma part, j'envisage l'tude des priodes successives que doit connatre notre cole pour passer d'une tape la suivante : 1) Cette tude nous clairera sur les rsultats obtenus depuis la Libration jusqu' ce jour ; elle nous clairera de manire dialectique sur le dveloppement de l'instruction et de la culture, d'un niveau donn au niveau suprieur, en liaison troite avec les diverses tapes traverses par l'dification du socialisme dans notre pays, et elle permettra de dfinir les lacunes et les besoins actuels. 2) Elle dterminera scientifiquement les formes et les mthodes adopter, ainsi que les mesures prendre, paralllement au dveloppement conomique, pour lever le niveau de culture gnrale des masses un niveau approximativement dtermin, pour doter dans une mesure donne notre conomie de cadres techniques moyens, et pourvoir, un degr donn, notre conomie, notre enseignement et notre culture de cadres suprieurs. 3) Si nous considrons, par exemple, ce stade de dveloppement comme le premier stade, et que nous voulions passer au second, plus avanc, nombre de formes, de mthodes et de mesures qui ont servi pour le premier ne peuvent plus servir pleinement pour le second. Celui-ci en exige de plus perfectionnes, car notre conomie et, avec elle, toute notre population auront avanc et atteint un plus haut degr de qualification. Plusieurs types d'coles devront tre supprimes et remplaces par d'autres, plus spcialises. Aujourd'hui non seulement notre pays ne compte plus d'illettrs et tous les Albanais obtiennent au moins le certificat du cycle d'tudes de huit ans, mais mme ceux qui n'ont pas accompli ce cycle, ont suivi une srie de cours spciaux, d'coles particulires, ce qui, joint l'exprience de la vie et du travail politique et idologique du Parti, les a profondment transforms, du mme pas qu'avanait l'dification du socialisme. En franchissant une par une les tapes successives des autres secteurs de la vie sociale, notre cole connatra des changements dans sa forme, dans sa structure, dans son contenu. Seul ne changera jamais le principe qui la guide travers chacune de ses transformations: la philosophie matrialiste marxiste-lniniste. C'est pourquoi le Parti doit tout d'abord enseigner aux lves, instituteurs et professeurs, aux couches populaires, aux ouvriers et aux paysans, jeunes et vieux, par tous les moyens et sous toutes les formes,

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le marxisme-lninisme, la science qui permet de comprendre l'volution de toutes les sciences et de les faire progresser. Etudiants et enseignants doivent acqurir la connaissance approfondie de la philosophie marxistelniniste, du matrialisme dialectique et historique. C'est l un problme qu'il est important pour nous de rsoudre, et c'est dans ce sens que nous devons revoir les manuels, les formes et les mthodes de travail. Les sciences, qu'elles soient biologiques, physiques, sociales, bref, tout le contenu de notre enseignement doit reposer sur de justes bases marxistes-lninistes. Revoir fond les livres scolaires pour les dbarrasser des survivances, voil une de nos tches les plus srieuses. Et nous ne devons pas penser que, sans connatre les sciences, les instituteurs peuvent la mener bien. Le choix des textes scolaires est un acte important parce qu'il met en jeu l'application de la ligne du Parti, sa politique, ses objectifs, son programme actuel, ses perspectives d'avenir. Nous ne pouvons pas concevoir la nouvelle cole socialiste comme un lieu d'accueil pour toutes sortes de textes o cohabitent deux conceptions du monde : idalisme bourgeois et marxisme-lninisme. Nous ne pouvons faire aucune concession la philosophie idaliste bourgeoise et la thologie. Il y a beaucoup de choses remettre sur la bonne voie. Quand j'ai dit en d'autres occasions, que les manuels comportent beaucoup de pages inutiles, cette remarque a t mal comprise. Une interprtation trop troite a favoris dans la pratique une tendance tailler dans les programmes l o c'est ncessaire, mais aussi dans les autres disciplines. C'est ainsi que les sciences ont fait de grands progrs. Il n'est pas rationnel de rduire l'aveuglette le programme d'un enseignement scientifique. C'est l mpriser le savoir. L'tude de la nature doit tre faite d'une faon approfondie et rvolutionnaire. Il faut tout prix que dans cette perspective les exposs des manuels soient clairs et complets. La science doit s'affranchir jamais de la thologie. Son dveloppement et ses progrs permettent de montrer comment s'appliquent le matrialisme et la dialectique. Or, nous devons nous efforcer par tous les moyens d'en favoriser l'assimilation par les lves, instituteurs et professeurs. Ainsi seulement, ils seront en mesure de comprendre la thorie du dveloppement dans toute son tendue. J'ai entendu dire que nos enseignants discutaient sur le point de savoir s'il convient de maintenir l'enseignement intgral de la thorie de Linn [Naturaliste sudois, auteur d'une classification des espces en botanique, puis en zoologie.], s'il faut en conserver toutes les classifications ou si l'expos doit en tre abrg. Une pareille discussion prsente des aspects positifs. Mais elle en offrira davantage quand ces modifications apportes propos de thories comme celle de Linn se feront la lumire de la dialectique matrialiste autrement dit, quand on renoncera enseigner ce que le progrs de la botanique ou de quelque autre science et l'apparition de la dialectique matrialiste ont rvl comme tant superflu ou inexact. Il serait naf de dire tout bonnement : Nous n'avons que faire de tel ou tel savant. Les mthodes mises en uvre par les hommes de science ne se laissent pas rayer d'un trait de plume. C'est pourquoi il est ncessaire que les garons et les filles apprennent dans les coles la thorie et la science dans leur vrit actuelle. C'est ainsi qu'ils comprendront mieux la relativit du savoir humain, son pouvoir de rflchir la matire en perptuel dveloppement. D'aucuns demandent tout simplement : A quoi servent tant de connaissances ? Mais ils ne comprennent pas que si les donnes de la science ne leur sont pas enseignes sous des formes diverses, depuis la plus simple jusqu' la plus labore, la conception philosophique matrialiste ne pourra pas se former chez les hommes du socialisme. Sans cette information, rien ne peut aller de l'avant. Au contraire, nous ferions machine arrire, nous serions submergs par la nuit du Moyen Age, la thologie et la philosophie bourgeoise. Sans arguments philosophiques solides, nous dit Lnine, ni les sciences de la nature, ni le matrialisme ne sont en mesure de faire face la pression des ides charries par la bourgeoisie, ou d'empcher le retour la conception bourgeoise de l'univers. Les hommes de science de notre rgime doivent apprendre patiemment la philosophie marxiste et en tre les plus ardents dfenseurs. Il leur faut devenir, en un mot, des matrialistes dialectiques.

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Les programmes revtent une importance dterminante pour les coles de toutes les catgories. Des programmes diffrencis devront tre tablis pour chaque type d'cole dtermin et les textes relatifs revus ou rdigs nouveau. Paralllement, il faut songer, tout aussi srieusement, la prparation de nouveaux cadres et une plus haute qualification des cadres existants. Cette question a une importance majeure, puisque ce sont ces cadres qui, aprs avoir eux-mmes bien assimil les programmes, les dvelopperont dans les diverses coles. La qualification de ces cadres ne doit pas tre laisse la merci de pratiques routinires mais tre considre, en ce qui les concerne aussi, comme une question de discipline, de formation. C'est pourquoi la commission que je propose d'instituer doit crer des sous-commissions composes de spcialistes des diverses matires. Ces sous-commissions, dans leurs travaux, devront se guider sur de sains critres, tre aides, contrles par la commission centrale non pas une fois par an, mais des priodes dtermines. Les programmes sont varis et nombreux. Je n'ai pas une particulire comptence pour en traiter, mais j'estime que la juste orientation politique et idologique des programmes est indispensable. En outre, des liens organiques doivent rattacher le programme de chaque discipline, tel qu'il est fix pour une classe, celui qui sera mis en uvre dans la classe suivante. En aucun cas, il ne doit exister de solution de continuit et pas davantage il n'est possible de rpter ce qui a dj t enseign l'anne prcdente. Ainsi, selon moi, l'lve n'oubliera rien si le manuel est la fois clair, simple et complet. Il sera alors en tat de relier solidement entre elles les connaissances qu'il doit acqurir. Lorsque cette unit organique de son savoir sera tablie, elle ne risquera plus d'tre compromise par les allgements qu'il est ncessaire de faire subir aux diffrentes disciplines, chaque tape des tudes. Elle ne souffrira pas non plus d'un enseignement fond sur le matrialisme dialectique et historique, puisque celui-ci exige de toute science qu'elle soit expose sans dveloppements inutiles, qu'elle tablisse des liens organiques entre ses diffrentes parties, qu'elle soit claire et vraie. Cette rudition ne viendra-t-elle pas manquer ? Certains le craignent, mais ils ne voient pas que cette ncessaire rudition doit tre apporte progressivement. Si nous tablissons les programmes et les manuels comme je le propose, l'enseignement apportera la fois un savoir suffisant et une saine mthode de pense. Les lves retiendront beaucoup de choses. Il leur en restera mme davantage dans la tte que si l'on avait prtendu leur faire acqurir une rudition dmesure hors de proportion avec le temps dont ils disposent et avec le stade de dveloppement atteint par leur intelligence et leurs connaissances pratiques. C'est ainsi que nos linguistes, qu'ils se consacrent la science elle-mme ou sa mthode, doivent combattre la tendance enseigner l'albanais aux coliers de faon acadmique en remplissant leur esprit de toutes sortes de concepts, en cherchant aussi leur inculquer des connaissances abstraites et arides, superflues et striles. La linguistique doit tre utilise davantage et plus tt pour faciliter l'assimilation l'cole de la langue par les lves sur des bases plus solides et qui les rendent plus aptes l'usage pratique de la langue telle qu'elle est parle dans la vie. L'rudition est plus longue acqurir. C'est une tude plus approfondie qui dpasse les limites du cycle scolaire. Elle implique une spcialisation plus pousse. Mais ceux qui terminent normalement leurs annes d'cole ne peuvent tre tenus pour des ignorants. Et puis, ils acquerront tout au long de leur vie quotidienne beaucoup d'autres connaissances. Ce qui est donc essentiel, c'est la formation intellectuelle de base, les programmes, les manuels, les expriences diverses faites ici et l et la lutte pour appliquer ce savoir dans la vie, pour l'enrichir ainsi dans la pratique. En ce qui concerne l'cole, nous devons donc attacher de l'importance aux programmes et aux manuels des diverses disciplines. De mme, nous devons nous proccuper des sciences, qu'elles soient fondamentales comme la physique, les mathmatiques ou la chimie, ou plus spciales, comme la mdecine, la gologie ou la mcanique. Toutes ces sciences doivent tre bien assimiles. Enfin le manuel doit tre clair. Le programme doit constituer un tout travers l'ensemble du cycle scolaire et universitaire. Le professeur doit bien possder sa matire.

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De plus, il est d'une importance de principe que les manuels, les programmes et aussi la manire de faire le cours soient empreints de nos conceptions matrialistes dialectiques. Ainsi, travers l'tude des sciences, l'lve, l'tudiant et le professeur lui-mme auront une conception du monde communiste. Ils comprendront le dveloppement thorique et l'application pratique du savoir travers la dialectique matrialiste. Il faudra galement consacrer dans nos coles un soin particulier l'enseignement de l'histoire et de la gographie. Il faut d'abord connatre le pass et le territoire de notre pays. Mais aussi ceux de tous les autres peuples. Certains ont tendance ne pas attacher assez d'importance ce dernier point. Cette dviation doit tre combattue. Les Albanais doivent absolument connatre l'histoire de leur peuple la lumire du matrialisme historique. C'est pourquoi les programmes et manuels de cette matire devront galement tre revus d'un il critique. Il en va de mme pour l'histoire des peuples du monde. Dans ce domaine, des changements radicaux devront tre apports aux manuels et aux programmes. Il faudra en rdiger de nouveaux dans des limites de temps prcises et dans un cadre dfini l'avance. Les manuels et les programmes actuels sont emprunts l'tranger. Et la plupart d'entre eux, en particulier ceux des tablissements suprieurs, sont difis sur la base de critres politiques et idologiques incompatibles avec notre nouvelle cole socialiste. La place respective consacre aux diffrentes priodes de l'histoire ne correspond pas leur importance relle. Et il n'est pas possible de discerner comment s'enchanent organiquement les divers moments du devenir. Ainsi l'enseignement de cette matire ne parvient-il pas faire comprendre le dveloppement de la socit humaine dans la perspective du matrialisme historique. Il reste donc un travail considrable faire en ce qui concerne la qualit, le contenu, la ligne politique et l'idologie des manuels d'histoire et aussi la place consacre aux diffrentes priodes. L'enseignement de la gographie de notre pays a une trs grande importance. Il est parfois sous-estim en raison de l'influence exerce par les conceptions des coles trangres et les rgimes d'oppression ns du dedans ou imposs par les occupants. Ceux-ci avaient intrt ce que notre peuple ne connaisse pas son pays, ne s'y attache pas. Voil pourquoi renseignement de la gographie albanaise restait de pure forme et tait rduit au strict minimum, une simple numration de noms de lieux, de cours d'eau, de montagnes, etc. Cet tat de choses doit changer tout prix, dans les manuels et dans les programmes tout comme dans les manires de faire les cours. La gographie de notre pays physique, politique, conomique doit devenir une science vritable. Tout au long du cycle scolaire, les gens de chez nous apprendront ainsi connatre parfaitement leur patrie, son dveloppement, ses perspectives. Il est naturel qu'ils la connaissent et qu'ils la touchent puisque c'est sur ce sol qu'ils vivent, travaillent, crent. La leon de gographie doit tre trs vivante, susciter un vif intrt. Dans le dveloppement de chaque chapitre du manuel il faudra partir de la ralit du terrain, des champs, des montagnes, des cours d'eau et du cheptel, telle qu'elle est galement perue dans la vie. Quelles grandes perspectives peut ouvrir un pareil cours consacr la gographie de notre pays! Ainsi conue, cette science dveloppe le patriotisme et l'amour pour le pays. Elle se rattache l'conomie, l'agriculture, l'industrie. Elle prpare de futurs gologues, ingnieurs et agronomes, elle fortifie la sant, encourage le sport et le tourisme. Des changements qualitatifs sont ncessaires dans cet enseignement pour que le cours de gographie soit insparable de tous les aspects de la vie et pour qu'il rapproche les lves de la nature et de leur pays. D'importantes modifications doivent galement tre introduites dans le cours de gographie gnrale. Sous sa forme actuelle il ne correspond pas nos exigences. Le remaniement des manuels, dans cette optique, implique un travail attentif sur des bases scientifiques et qui, de l'cole primaire l'enseignement suprieur, relie la pratique la thorie. La premire soutient la seconde et la seconde soutient et guide la premire. Si cette liaison organique se fait comme il convient nous serons alors en masure la fois de servir le prsent et de prparer l'avenir.

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Le remaniement des textes sous l'angle de la dialectique matrialiste doit tre fait pour tous les types d'coles que nous dterminerons, alors que les abrgements des matires pour chaque type d'cole ou de cours des divers degrs doivent tre faits sparment, de faon rpondre au besoin qui est l'origine de l'institution de cette cole et au niveau d'instruction de ceux qui la frquentent. Mais j'estime que, de faon gnrale, ces abrgements doivent constamment obir des critres scientifiques bien tudis, se conformer certaines orientations dtermines, et il ne faut pas que chacun tire la couverture de son ct et qu'on supprime 10 heures un endroit pour en ajouter 20 ailleurs. Il faudra se garder de ces pratiques. J'ai dit quelques mots des sciences. Je voudrais aborder maintenant la mthode employer pour purer les manuels et en laborer de nouveaux. Nous voulons que les livres scolaires soient pntrs de la dialectique matrialiste. Ils ne peuvent tre le fait de gens incomptents ou trangers aux conceptions philosophiques du marxisme-lninisme. Mais un savoir intellectuel n'est pas suffisant: il faut aussi sentir cette philosophie, l'appliquer, en un mot la rendre concrte et vivante dans les cours. Et je pense d'abord aux techniciens et aux scientifiques sortis des anciennes coles. Dans l'ensemble ils ont un bon comportement politique. Ils aiment le Parti, le peuple et le socialisme. Mais, bon gr, mal gr, ils demeurent attachs par un fil l'idologie idaliste bourgeoise. Pourtant cette critique s'applique aussi aux nouveaux cadres suprieurs sortis de notre universit d'Etat. Nous possdons nombre de spcialistes qui ont notamment tudi dans nos facults la philosophie marxiste-lniniste. Quoiqu'ils travaillent depuis des annes sur le terrain, ils ne sont pas encore en mesure de lier leur savoir la vie. Ils n'ont pas encore russi mettre en pratique la recommandation du Parti selon laquelle, comme le dit Lnine, le matrialiste authentique est tenu d'tre l'avant-garde de la lutte et d'en tirer des conclusions philosophiques rvolutionnaires. Alors que devrons-nous faire sur ce point prcis ? Sous la direction du Comit central du Parti et du ministre de l'Education et de la Culture, il importe d'organiser une troite coopration entre les enseignants des diverses matires, les scientifiques et les hommes des secteurs des lettres et de la philosophie marxiste-lniniste. Ce travail fondamental ne doit pas reposer spcialement sur les instituteurs et les professeurs, mme s'ils sont professionnellement comptents et membres du Parti. Ce qui importe ici, c'est de possder fond la philosophie marxiste-lniniste. Si nous considrons les sciences sociales, et plus particulirement la littrature, qui figurent au programme de toutes les coles, nous y trouverons des aberrations. Certes, nombre de camarades communistes ont mis la main la prparation de cet enseignement. Et le Parti fait preuve de la plus grande vigilance dans ce domaine. Pourtant, examinons attentivement la faon dont les cours de littrature albanaise et trangre sont donns dans les coles et les autres institutions culturelles et tudions ce problme plus fond la lumire de notre philosophie. Nous y constaterons des faiblesses, des anomalies, des erreurs dans l'importance respective attribue aux diffrents sauteurs, des manifestations de dilettantisme, des passions personnelles et un got morbide de l'rudition. Si nous ne les corrigeons pas, de graves dviations nous coteront de plus en plus cher l'avenir. Dans ce domaine, on voit se reflter les conceptions philosophiques des coles bourgeoises : les sympathies individuelles pour tel ou tel auteur, selon les inclinations de chaque enseignant, selon l'cole littraire ou la culture dont il est ptri. Bref, nous n'avons pas encore russi nettoyer compltement les curies d'Augias. Et ces pdagogues, prisonniers d'une rudition pesante et confuse, font passer toutes ces ides mal rectifies, ces gots ou ces passions pour un auteur albanais ou tranger, dans leur enseignement ou dans la vie sociale, travers leurs cours, causeries, confrences, articles ou livres. Voil un rel danger. Si nous ne mettons pas de l'ordre dans ce domaine, nous aurons recul devant la philosophie bourgeoise en permettant qu'elle porte ouvertement, et quasi officiellement, le combat contre nous sur notre propre terrain. L'poque rvolutionnaire dmocratique de la Renaissance albanaise revt une importance considrable dans l'histoire et la littrature de notre peuple. C'est une priode admirable guide par les ides avances du sicle des lumires, peuple d'hommes de grand talent. Elle mrite le nom de Renaissance. Elle marque pour la nation, le passage, de la nuit mdivale, fodale et imprialiste, la

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lumire, l'insurrection, la lutte pour la libert, pour l'indpendance, la dmocratie, le progrs et l'instruction. Engels a parl quelque part de la Renaissance non de la ntre, mais du mouvement des XVe et XVIe sicles. Il voit en elle une poque lumineuse qui a engendr de grands hommes artistes et peintres, certes, mais aussi savants, philosophes, mis au bcher par l'Eglise, physiciens, astronomes, etc. qui ont balay la lourde nuit du Moyen Age, renvers croyances et systmes et donn une impulsion prolonge au dveloppement conomique, culturel et scientifique. Mais l'analyse qu'il fait de l'poque de la Renaissance est une analyse matrialiste dialectique et non point idaliste. L'impulsion donne la socit par les grandes figures de la Renaissance n'tait ni suffisante, ni dfinitive. La socit humaine devait continuer se dvelopper, se transformer. Des bouleversements partiels ou globaux allaient se produire dans le dveloppement de la vie collective et dans celui des diverses sciences. Complmentaires des anciennes ou entirement nouvelles, des lois allaient apparatre. Comme le dit Lnine,
de ces bouleversements naissent dans la plupart des cas des coles, grandes et petites, des courants philosophiques ractionnaires, grands et petits. (V. Lnine, De l'importance du matrialisme militant, uvres, d. alb., t. 33. p. 254.)

Seule, notre philosophie matrialiste peut en dissiper la brume et loigner de nous ces dangers idologiques. C'est prcisment sous cet angle que notre Parti a considr l'poque de notre Renaissance. Il faut approfondir encore davantage cette remise en question dans l'optique du matrialisme dialectique, pour que les lves, les tudiants, les instituteurs, les professeurs, les couches populaires comprennent cette priode de la faon la plus claire et la plus juste, sur la base d'une analyse marxiste-lniniste. Il faut qu'ils en distinguent les aspects tout aussi bien sociaux et conomiques, que culturels et historiques. Bref, il s'agit d'un travail srieux, non de suivre le bon plaisir de certains intellectuels. Les animateurs de notre Renaissance doivent tre replacs dans leur vritable cadre, dans l'poque o ils ont vcu, uvr et lutt. Il faudra mettre en lumire leurs ides, qui taient le produit du dveloppement de leur socit, dgager leurs objectifs immdiats et leurs buts plus lointains. Alors, il apparatra que ces grandes figures de notre Renaissance taient des hommes remarquables aux ides progressistes, des penseurs avancs, des rvolutionnaires courageux, d'ardents patriotes qui ont lutt par les armes et la plume pour la libert et l'indpendance du peuple, pour son rveil. Les aspects positifs de notre Renaissance et de ses animateurs sont importants. Nous devons les faire connatre au peuple. Mais n'oublions pas non plus un seul instant que les aspects ngatifs de ces grands hommes doivent tre soumis notre critique marxiste-lniniste. Leur faiblesse a pour origine l'idalisme philosophique. Ils portaient l un pesant fardeau, celui de la philosophie de leur poque. Entre elle et la ntre, la lutte est engage. Pouvons-nous taire cet antagonisme ? Cette lutte mort que nous, marxistes, nous livrons la philosophie idaliste, la religion et croyances religieuses ? Pouvons-nous les considrer comme intouchables, uniquement parce qu'elles ont t professes par les animateurs de notre Renaissance ? Pouvons-nous d'une part, combattre prement la thologie, la religion, l'Eglise et les mosques, les prtres et les hodjas et, d'autre part, exalter ces parties de l'uvre de Naim Frashri o il exprime sa philosophie bektashienne ? Allons-nous applaudir quand Mjeda traite la thologie chrtienne ou quand ajupi dit, par exemple, que le mont Tomori est le trne sur lequel Dieu est assis ? Nous n'offrirons pas tout cela en pture idologique notre peuple uniquement parce que ces conceptions sont celles des animateurs de notre Renaissance, de grands hommes qui ont t l'origine de la formation et du dveloppement de notre langue. Il ne suffit pas, pour nous en convaincre, que ces ides soient exprimes en de beaux vers et traduites en de sduisantes images.

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En marxistes que nous sommes, dans l'intrt du peuple et du socialisme, nous devons combattre ces aspects ngatifs. Nous ne pouvons faire de concessions idologiques sous couvert de rendre hommage la perfection des vers ou du style. Engels a considr la langue de Luther comme la base de la langue littraire allemande, il n'a pas renonc pour autant faire une juste apprciation de la Rforme et dnoncer son rle ractionnaire avant et aprs l'insurrection paysanne en Allemagne. A nos yeux, la question des manuels scolaires doit, elle aussi, tre soumise, pour chaque matire, notamment littraire, une analyse et un contrle srieux effectus l'intrieur et a l'extrieur de l'cole, dans la perspective de notre philosophie. La question que je pose, en ce qui concerne les promoteurs de notre Renaissance, doit tre bien comprise et rsolue. Il ne serait pas honnte, et d'ailleurs pas davantage marxiste, de noircir cette 'poque. Dans les uvres de notre Renaissance, il faut procder des choix, dcider, sur de justes critres, lesquelles seront introduites dans les coles de divers types ou mises la porte du peuple. Nous liminerons sans hsitation les aspects ngatifs d'un texte. Donnerons-nous tudier un lve de l'cole primaire les vers ou la prose d'un auteur de notre Renaissance qui clbre Dieu ? Si en mme temps nous portons cet auteur aux nues, nous exalterons, du mme coup, la philosophie idaliste, diste ou polythiste. Le matre en fera, certes, la critique, mais le jeune colier ne sera pas en mesure de comprendre cette critique. Il ne sera pas mme de saisir les nuances de la louange ou du blme ; en revanche, dans les tablissements d'enseignement suprieur, les uvres de ces auteurs pourront tre tudies plus largement, mais non sans que cette lecture s'accompagne d'une srieuse critique marxiste-lniniste dirige contre les conceptions idalistes dont ces textes sont empreints. Toutefois, nous devons nous garder soigneusement d'idaliser les promoteurs de notre Renaissance et de nourrir un culte pour eux. Nous devons considrer cette question dans l'optique de notre philosophie marxiste-lniniste. Depuis l'poque de notre Renaissance, notre pays a connu des changements colossaux dans les domaines conomique, social, culturel et ducatif. L'Albanie n'est plus le pays de jadis. Son conomie, sa culture, son instruction publique, sa langue, son rgime, sa politique, son idologie ne sont pas ce qu'ils taient. Conformment aux lois de la dialectique matrialiste, tout s'est transform et continue se transformer. On s'engage dans une impasse chaque fois qu'on n'arrive pas penser simultanment tout ce qui a chang, chaque fois qu'on exalte un moment de l'histoire en laissant les autres dans l'oubli, que l'on croit voir dans l'ancien toute la ralit du nouveau rduisant donc celui-l peu de chose. Dans cet esprit, il importe de combattre toute sous-estimation de notre littrature actuelle, c'est--dire de l'poque du pouvoir populaire. Il convient d'ouvrir toutes grandes les portes de l'cole cette littrature nouvelle du ralisme socialiste. Elle reflte les sentiments et l'action d'une re glorieuse qui commence. Elle peut et doit servir la formation la plus complte ds masses selon les nobles idaux du socialisme et du communisme. C'est selon ces mmes critres qu'il faut apprcier les autres priodes du dveloppement de la pense scientifique et littraire, artistique et musicale, telles qu'elles sont prsentes dans ls manuels scolaires. Comme je l'ai dj rappel, ceux-ci doivent tre suffisamment complets. Mais nous ne devons pas pour autant tolrer la manie exagre de certains rudits distingus qui cherchent enseigner aux lves, en un bref laps de temps et avec une exagration hors de toute mesure, l'ensemble du savoir qu'il leur a fallu, eux, une vie entire pour acqurir. N'en concluons pas que nous n'avons pas besoin d'rudits distingus, de grands spcialistes. Ce sont des puits de science. Grce leurs concours, nous multiplierons nos cadres suprieurs et amliorerons leur formation. Mais nous ne devons pas confondre les divers stades de dveloppement entre eux. L'rudit doit trouver la possibilit de rendre la matire qu'il traite facile comprendre pour un tudiant, sans efforts excessifs. C'est au spcialiste auprs de qui le jeune intellectuel est envoy pour se perfectionner, d'une manire continue, de bien mesurer la charge successive qu'il peut lui imposer. En ce qui concerne la littrature trangre, telle qu'elle est tudie dans nos coles et diffuse dans le public, la situation m'a paru assez prilleuse, parce que chaotique. Bien que l'on note certaines

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amliorations au cours de ces trois dernires annes, la situation n'en demeure pas moins inquitante. La confusion rgne dans ce domaine en l'absence de critres ou, quand ils existent, ces critres sont dforms, corrompus. Aussi le Comit central doit-il mettre srieusement la main la pte. On ne peut rsoudre les problmes poss par cette matire du programme que sur une base de principe. Encore faut-il que celle-ci soit affirme avec vigueur et que le contrle de l'application soit bien organis. Or, ce n'est pas le cas actuellement. Quelqu'un se met traduire le premier roman qui lui plat, pour qu'on le publie: si le traducteur est une personnalit, si l'auteur du roman est un classique, peu importent les ides exprimes dans son uvre, le livre est imprim et servi tout chaud au public. Par ailleurs, ce mme traducteur tient des confrences au nom du Parti. Dans ce cadre il exprime des ides incompatibles avec celles du roman qu'il a traduit. Peu lui importe son inconsquence, et la maison d'ditions qui le publie se flicite de dpasser les prvisions de son plan et ne se soucie gure davantage du contenu. Nos publications scolaires ou destines au grand public ne doivent pas mettre entre les mains du peuple et de la jeunesse n'importe quel livre. Il ne convient pas d'diter des textes qui dsorientent ou corrompent le lecteur. Il faut au contraire l'aider connatre le dveloppement de la socit et l'armer, en mme temps, de notre idologie. La littrature trangre est un domaine vaste et divers. Il est la fois possible et difficile d'y choisir ce dont nous avons besoin. Les auteurs de ce choix doivent tre dots d'une vaste culture et de solides conceptions marxistes-lninistes. Il leur faut bien connatre les besoins non seulement des lecteurs, mais de chaque public particulier. Leur tche est de faire traduire et publier les uvres de la littrature trangre sans jamais oublier les objectifs du Parti. On ne doit, dans ce problme important et dlicat, tolrer ni snobisme, ni prfrences individuelles, ni gots malsains ; on ne saurait davantage admettre le nihilisme intellectuel qui proclame : Nous n'avons que faire de cette littrature. Non, elle nous est utile, mais nous ne cherchons en elle que ce qui peut aider notre dveloppement intellectuel, artistique et culturel. Chaque peuple a sa propre littrature et celle-ci est toujours d'une grande varit elle comporte bon nombre d'coles. La bourgeoisie dans les diffrentes phases de son essor et de son dclin cre, sans cesse, sa littrature, ses potes, ses crivains, ses musiciens, ses artistes, etc., grands et petits. Certains ont rsist l'preuve du temps et d'autres ont t emports par le flot. Il est inconcevable que nous songions traduire leurs uvres, simplement par peur de ne pas tre la page. [En franais dans le texte.] Et il est inadmissible de les diter sous le prtexte mis en avant par certains intellectuels que nous ne pourrions pas nous en passer. Nous devons choisir les auteurs et les livres les plus rvolutionnaires dans les moments les plus rvolutionnaires de l'histoire. Ainsi nous apporterons aux hommes de chez nous des textes susceptibles d'illustrer ce qu'ils ont appris de l'histoire d'un peuple, des luttes de classes qui s'y droulent et de la pense progressiste qui s'y dveloppe. De pareils crivains, potes, artistes existent. Mais n'oublions pas qu'ils ne correspondront jamais entirement nos exigences et nos besoins puisque, mme chez ces auteurs progressistes ou rvolutionnaires, nous trouverons le reflet, au moins partiel, des ides bourgeoises, du genre de vie et de la vision du monde dominante leur poque. Alors comment devons-nous procder en cette matire ? J'estime que nous ne devons pas cder la manie de faire avaler par les coliers et les jeunes, ou par le public, le texte intgral d'un roman, si cette uvre est bonne sous trois aspects et mauvaise sous cinq autres. Dans ce cas nous pouvons leur offrir des morceaux choisis comprenant justement des passages o dominent ces trois meilleurs aspects. Il ne s'agit pas pour autant de ngliger la critique de l'uvre dans son ensemble. Pour mener bien une tche si dlicate, il faut, mon avis, nous demander si chacune de nos dcisions contribue la formation des hommes de chez nous et dans quelle mesure elle le fait. Il est ncessaire de dterminer si elle taye ou dmolit ce que le Parti construit chaque jour et chaque heure. En effet, nous menons une lutte quotidienne et opinitre pour liminer les vestiges petits-bourgeois de la conscience des hommes, nous combattons chaque jour l'influence de la religion et des superstitions ; mais nous mettons, par ailleurs, entre les mains du peuple des livres de renomme universelle qui prsentent ces

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mmes ides sous des teintes attrayantes. Nous dtruisons alors nous-mmes, la nuit, ce que nous avons bti le jour. Ce sont les mmes critres que je crois utile d'appliquer la littrature telle qu'elle est enseigne dans les facults. Il ne faut pas laisser le champ libre aux tendances de certains professeurs qui alourdissent les programmes en y introduisant, par exemple, les uvres d'Aristophane. Sur ce point prcis, j'ai lu une critique fort pertinente d'un tudiant dans le journal Studenti. La philosophie de notre Parti, la philosophie matrialiste, doit jouer un rle dcisif aussi bien dans l'laboration et la rdaction de tous les programmes et de tous les manuels de l'Universit que dans les formes et les mthodes d'enseignement. Je tiens souligner encore que l'tude de la philosophie marxiste exige une grande vigilance de notre part. Je le rpte: sans la connatre, sans la matriser, nous ne pouvons laborer aucun programme. A mon avis, l'enseignement du marxisme-lninisme se fait actuellement de faon trop fige et selon de vieilles mthodes empruntes l'cole sovitique. Il nglige les ralits concrtes au profit de types gnraux. Il est simplificateur. Il souffre de n'tre pas renouvel, vivifi par l'apport de la pratique combattante de notre Parti engag dans la construction du socialisme en Albanie. J'estime galement que l'tude de la philosophie matrialiste n'est pas conduite selon une bonne mthode proportionnellement son importance. Elle est expose sans aucun lien avec les autres matires : la composition des programmes et la manire dont les cours sont donnes dans les diverses branches des Facults laissent beaucoup dsirer. Il faut que s'instaure une conception du monde vritablement matrialiste dans notre intelligentsia en gnral, et chez les tudiants et les professeurs en particulier. La rflexion sur notre thorie doit suivre certaines mthodes qui contribuent toutes atteindre le mme objectif : leur formation philosophique marxiste-lniniste. Tout d'abord il est ncessaire d'tudier le matrialisme dialectique et historique en le plaant parmi les disciplines les plus importantes. Cette tche doit tre mene bien avec srieux sous une forme qui demeurera comprhensible. Il s'agit, en d'autres termes, d'assimiler toute la synthse philosophique matrialiste formule par nos grands classiques, illustre par la lutte et la pratique de notre Parti et du mouvement communiste international. Il faudra donc conserver tout en amliorant la mthode actuellement employe pour enseigner la philosophie marxiste. En mme temps, il sera ncessaire de dmasquer et de dnoncer comme rvisionniste la tentative actuelle des Sovitiques pour supprimer le marxisme-lninisme comme science directrice, et le rduire au cadre de la logique. Voil quelle doit tre la base solide de nos tudes philosophiques, la thorie qui nous oriente et nous dirige. Ce premier moyen doit tre renforc par un second. Il s'agit d'appliquer la thorie la pratique, de l'utiliser comme boussole, comme guide, bref, de s'appuyer sur elle pour revoir, remanier et dvelopper les manuels, les cours et les mthodes d'enseignement, la conduite des expriences et des travaux pratiques dans leur ensemble. Il faut que notre thorie claire et explique chacune des tapes parcourues par le savoir. Ainsi, l'tudiant et le professeur, l'instituteur et l'lve verront rellement pourquoi, dans la pratique et la thorie, le matrialisme dialectique et historique est un guide ncessaire pour qui veut comprendre l'histoire des sciences et orienter cette tude vers une voie progressiste. Il existe un troisime moyen, tout aussi important, de mettre en uvre une formation marxistelniniste. C'est de faire participer activement les lves, tudiants et professeurs, la discussion des problmes politiques et conomiques du pays, au cours mme de leur formation dans les coles et les universits. Ils passeront ainsi de l'lude livresque, de la pratique de laboratoire la vie rvolutionnaire active o les principes fondamentaux de notre philosophie matrialiste marxiste-lniniste s'appliquent de manire cratrice des situations trs diverses et avec des rsultats concrets, visibles et palpables.

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La pntration organique de l'idologie et de la politique de notre Parti dans l'ducation doit se raliser en mme temps qu'est mis en uvre un autre principe marxiste-lniniste : lier l'tude au travail, instituer une cole pluridisciplinaire. Nous avons fait, ds 1960, quelques pas dans ce sens. Le plnum du Comit central discutait dj de la rorganisation de l'cole sur la base de ce principe. Ces dernires annes, dans l'atmosphre rvolutionnaire qui domine toute la vie du pays, les mthodes, les initiatives et les expriences nouvelles se sont multiplies. Et nous continuerons d'amplifier et d'approfondir ce travail. Il est ncessaire de s'assurer que convergent ces trois voies principales de la formation marxistelniniste: La premire nous fait un devoir d'amliorer nos mthodes dans l'tude de l'immense trsor que nous ont laiss nos grands classiques. Dans la seconde voie celle de la rnovation des manuels et des formes d'enseignement nous avons beaucoup faire. Nous devrons nous attaquer ce problme avec une vigilance rvolutionnaire. Enfin, nous avons dj commenc introduire discussions politiques et travail productif l'cole, mais nous devons tendre cette innovation, la complter et en amliorer les rsultats. Je dirai aussi quelques mots de la mthode et du style de travail des instituteurs et des professeurs. Notre cole socialiste requiert des instituteurs et professeurs une mthode et un style de travail nouveaux et rvolutionnaires. Pour s'orienter dans cette voie, les enseignants eux-mmes doivent tre rvolutionnaires et tre forms selon cette voie pour pouvoir former leur tour les lves et les tudiants. Les programmes et les manuels labors selon des mthodes adquates dans un esprit nouveau contribueront, sans aucun doute, cette volution des enseignants. Mais ce ne sera pas suffisant: si ces derniers s'enferment dans leur tour d'ivoire, leur monde scolaire, ils ne sentiront pas qu'ils doivent prendre une part active l'imptueux essor rvolutionnaire de notre socit socialiste. S'ils ne se forment pas en participant ces luttes par leur vie, par leur action, tous les textes et tous les programmes du monde n'en feront pas des travailleurs de choc, des novateurs, des rvolutionnaires dans leur mthode et leur style de travail. Ils s'enfonceront dans la routine, le formalisme, la rduction du particulier au gnral. Leurs mthodes et leur style d'enseignement resteront sans vie. Ils se convertiront en style et en mthodes de l'cole bourgeoise. Cette dernire ne manque pas de recettes didactiques ou tires d'une pdagogie exprimente. Mais il s'agit, en fait, de techniques incompatibles avec la dialectique et la rvolution, il s'agit de dmarches ractionnaires conservatrices. La mthode et le style d'un cours constituent des lments fondamentaux de la pdagogie. Aussi les enseignants doivent-ils s'appliquer accrotre et perfectionner leurs aptitudes dans ce domaine. Nous obtiendrons difficilement de bons rsultats si nous nous bornons donner des recettes. Les professeurs et les instituteurs comme les autres spcialistes auraient tort de croire que la mthode et le style de leur travail ont atteint la perfection et peuvent servir de modle pour tous. Une exprience positive acquise dans ce domaine doit tre diffuse; mais ce sera essentiellement le travail accompli et la lutte mene dans ce secteur par les enseignants eux-mmes qui amlioreront leur mthode et leur style de travail. Le progrs n'a pas de limites. Aussi, mon sens, cette importante question ne doit-elle pas tre pose de manire statique ou simpliste ; encore faut-il traiter ce problme dans la perspective d'un progrs ininterrompu, sans dilettantisme, et s'engager dans une tude, srieuse des programmes et des textes scolaires. Il faut suivre, en cette matire, la voie de l'ouvrier novateur qui a dans son travail un comportement rvolutionnaire. Il sort de son tour la pice qu'on lui demande parfaitement usine et pratique, et non pas une pice dont personne n'a besoin, oeuvre de son imagination malade. La bonne mthode et le bon style de travail doivent servir les fins qu'on s'est fixes. Tout sera pour le mieux quand les enseignants matriseront parfaitement leurs disciplines. Autrement, il ne peut exister ni bonne mthode, ni bon style de travail ; et cela, ni pour l'ouvrier, ni pour l'enseignant. Une fois sr de ses connaissances, le professeur ou l'instituteur est en mesure de discerner le niveau culturel des lves, leurs aptitudes et leur psychologie. Ces indications, et d'autres encore, lui permettront de bien intgrer son savoir dans son cours, d'apporter de constantes modifications son

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style de travail, de l'adapter la situation et d'atteindre ainsi dans l'application de sa mthode un stade qu'il jugera satisfaisant. Une telle mthode pdagogique contraindra les enseignants se montrer rvolutionnaires et novateurs en faisant varier leur manire d'exposer leur matire, la forme de leurs interventions, en refusant tout clich, tout dogmatisme, tout formalisme, etc. C'est seulement ainsi, mes yeux, qu'ils cesseront de redouter les questions des lves ou des tudiants et que ces derniers ne craindront plus celles de leurs professeurs. De la sorte, se crent en classe une vie active et une communaut saine, simple, chaude, harmonieuse, rvolutionnaire, grce l'interpntration des sentiments, de la pense des lves, et des sentiments, de la pense et du savoir des enseignants. Le verbalisme et l'acadmisme de l'enseignant ne sont rien d'autre qu'une manie, une preuve de faiblesse; ils semblent tre l pour cacher l'insuffisance de ses connaissances ; il a tendance dissimuler ses lacunes aux lves. Un tel enseignant a souvent recours ces mthodes pour cacher le vide dans son savoir, pour le recouvrir de grandes phrases sans contenu. Ainsi se cre une situation fausse entre l'ducateur et les lves, et la formation de ces derniers s'en trouve compromise. Les lves s'ennuient et cherchent donc s'vader. Ils ne suivent plus le cours, bavardent, chahutent ou gribouillent sur leurs cahiers. Ces attitudes des lves ont toutes pour cause une situation relle: la mthode de travail insatisfaisante et la prparation insuffisante des cours. Mais l'enseignant impute le dsordre au ct subjectif des lves, leur manque de discipline, d'ducation, etc. Afin de redresser cette situation anormale ses yeux, l'enseignant, incapable de procder une analyse autocritique de son propre travail et convaincu d'tre suprieur sur tous les plans, emploie des mesures pdagogiques de contrainte. Celles-ci ne correspondent pas la situation relle, elles mettent bien en vidence tout ce que reprsente un tel matre d'cole : l'autoritarisme, la discipline de pure forme, le pouvoir de la note, les antipathies morbides, les rancunes autant de comportements incompatibles avec une pdagogie authentique. Le Parti doit tenir compte de ces donnes et de bien d'autres encore dans la formation politique, idologique et mthodologique des instituteurs et professeurs qui incombe une grande tche. Nous soutiendrons de toutes nos forces la plus parfaite application de la ligne de masse dans le dveloppement de l'instruction et dans le travail l'cole. Nous stimulerons de toute notre nergie les initiatives prisas dans ce cadre par les coles et les instituteurs de base qui appliquent de faon cratrice les programmes, pratiquent l'utilisation cratrice et critique des textes scolaires, et dveloppent les expriences. Nous ferons en sorte que toutes ces initiatives aient constamment pour fondement la politique de l'enseignement dfinie par notre Parti sur la base du principe du centralisme dmocratique. La vie est une grande cole et l'cole elle-mme n'est rien d'autre qu'une partie constitutive de la vie. Aussi l'enseignement doit-il tre partie intgrante de la pratique sociale, c'est-dire des actions, du travail et de la pense de l'homme. Il doit tre mis en uvre dans la vie pour tre utile l'homme et la collectivit dans son ensemble. La socit socialiste que construit le Parti et la socit communiste future qu'il prpare ont en tout temps et chaque tape leurs lois et leurs normes de dveloppement, de transformation rvolutionnaire. Nous devons les connatre, les apprendre, les faire ntres, et les appliquer de faon consciente. En toute chose, il faut une prparation. Elle est ncessaire aussi bien avant l'action et au cours de son droulement qu'aprs elle. On difie le prsent et l'on songe en mme temps prparer l'avenir ; tout ce dveloppement n'est pas paisible, naturel, spontan, mais rvolutionnaire. La lutte des contraires engendre le progrs. Le dveloppement dialectique des contraires opre les transformations qualitatives qui conduisent notre socit d'une tape donne une tape suprieure. Dans cette grande rvolution, le rle dcisif revient aux masses guides par le parti communiste du proltariat et par son idologie marxiste-lniniste. Par consquent le Parti, arm de son idologie, doit aider les larges masses populaires prendre conscience de ce rle, les former dans tous les domaines et dvelopper leur aptitude connatre, faire leurs, appliquer, comme il convient, les lois de la nature, lui arracher les biens matriels utiles aux hommes et la socit. Ainsi, l'enseignement s'insre-t-il comme un lment important dans la trame des autres activits humaines.

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Le grand objectif du Parti qui construit le socialisme est de former et de forger l'homme nouveau, communiste, de lui faire acqurir de justes conceptions politiques et thoriques marxistes-lninistes, de lui apporter la morale et les gots marxistes-lninistes. Son but est de lui transmettre l'esprit rvolutionnaire de choc, audacieux, crateur et ralisateur du marxisme-lninisme. C'est l la lutte rvolutionnaire pour la formation et la transformation de l'tre humain, la bataille pour l'ducation et la rducation, la mle des contraires dans la lutte de classe, de l'avenir contre le pass. Dans ce combat, notre homme nouveau, depuis sa naissance jusqu' sa mort, l o il travaille, cre et pense, en tout lieu et en tout temps, o qu'il aille de corps et d'esprit, sera arm de la ligne du Parti et de sa philosophie. Il doit comprendre la thorie, la politique et la pratique de cette ligne. Il lui faut dgager les conclusions philosophiques et pratiques des ralisations antrieures. Il ira de l'avant avec des forces dcuples, toujours conscient que les ralisations sont les siennes propres, celles des masses populaires guides par leur Parti et par la philosophie matrialiste. La perte d'une juste orientation, du sens commun, comme on dit, dans tous ces domaines conduit l'chec. Aucun secteur de l'activit sociale ne doit tre sous-estim et dvelopp de faon spare comme s'il tait indpendant des autres lments de ce tout. Sans aucun doute, des ingalits de dveloppement se manifesteront entre secteurs. Certains avanceront plus vite, et d'autres demeureront relativement la trane. Mais ce sont l des dfauts de croissance, de dveloppement. En revanche, nous ne pouvons tolrer de telles erreurs quand elles ont pour origine des pratiques politiques et idologiques. L'une des grandes raisons de la catastrophe qui frappa le parti bolchevik de Lnine-Staline, aprs la mort de Staline, tient ce dsquilibre entre la juste comprhension et l'application de la ligne dans des domaines diffrents, cette sclrose des principes thoriques et organisationnels du parti, l'absence d'une lutte de classe mene d'une manire radicale, continue et consciente contre la bureaucratie et d'autres manifestations analyses dans des publications antrieures de notre Parti. Il n'est pas ncessaire d'y revenir ici. Qu'il suffise de rappeler que le rvisionnisme moderne khrouchtchvien a usurp le pouvoir, arrach au parti tout caractre ouvrier, liquid son idologie marxiste pour lui substituer l'idologie idaliste. Il transforme aujourd'hui l'Etat de la dictature du proltariat en un Etat bourgeois conomie capitaliste. Les rvisionnistes modernes ont sap l'enseignement sovitique. Ils le convertissent en une cole bourgeoise pour crer une nouvelle gnration anti-communiste, pour en faire le support du nouveau rgime capitaliste qu'ils ont restaur dans leur pays. N'oublions donc pas un instant les dangers d'une telle situation, gardons notre esprit lucide avec une vigilance inflexible, face aux ennemis du peuple, du Parti et du socialisme. Voyons clairement quel est le rle des masses et l'importance colossale de la jeune gnration qui fortifie le prsent et assure l'avenir. N'oublions jamais que dans cette grande lutte que mne victorieusement notre Parti, le combat pour la construction de la nouvelle cole socialiste est une de nos tches majeures, une de ces tches difficiles, que notre Parti, nous en sommes pleinement convaincus, saura, comme toujours, mener bien dans ce domaine, comme dans les autres. Rapports et discours, 1967-1968

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LE CARNAVAL DE BUDAPEST Article publi dans le Zri i popullit


15 mars 1968 En fvrier, dans certains pays on fte le carnaval. Des gens masqus y empruntent les dguisements les plus divers. Ces manifestations assurent de gros gains leurs organisateurs. Mais l'histoire connat carnavals et carnavals. Voltaire, l'minent penseur et crivain franais du XVIIIe sicle, voque dans un crit le carnaval de Venise. Il y attribue le rle de bouffons des rois dtrns et raille leurs rves et leurs ambitions ridicules. C'est une uvre connue dans l'histoire de la littrature mondiale. Le monde connat maintenant un nouveau carnaval, celui de Budapest. En fvrier dernier, prcisment dans la semaine du carnaval, se sont runis dans la capitale hongroise les rvisionnistes modernes, eux aussi masqus en l'occurrence. Les rvisionnistes khrouchtchviens se sont donns beaucoup de mal pour prparer la runion rvisionniste de Budapest. Bien avant son ouverture, taient apparus les premiers signes que cette runion ne servirait pas l'hgmonie sovitique tant souhaite par les dirigeants rvisionnistes de Moscou. Contraints par leurs partenaires, les Sovitiques ont fait, contrecur, la veille de la rencontre, certaines concessions opportunistes librales et ils ont publiquement dclar par la bouche de Brejnev Lningrad, que Moscou n'est plus le centre dirigeant du communisme mondial, que l'unit recherche par les dirigeants sovitiques reposerait prtendument sur l'ide de l'internationalisme proltarien, sur la lutte contre l'imprialisme amricain et sur les intrts gnraux de l'dification socialiste. Naturellement, les rvisionnistes ont astucieusement dguis tout cela aux yeux du monde en se prsentant comme les vrais reprsentants du marxisme-lninisme, qu'ils appliqueront selon l'interprtation et les conditions spcifiques de chacun de leurs partis rvisionnistes. C'taient l, du reste, les conditions que posrent aux rvisionnistes sovitiques, pour leur participation la runion, un groupe de rvisionnistes, qui se disent autonomes et se prtendent les plus rvolutionnaires parmi les rvisionnistes. Du reste, ce groupe, en faisant connatre sa dcision de participer la runion, a nonc ses thses : aucun parti ne doit s'immiscer dans les affaires intrieures des autres partis, aucun parti n'a le droit de critiquer les actions des autres partis, qui ont, eux, pleinement le droit d'interprter et d'appliquer le marxisme-lninisme leur guise. Ces ides non seulement vont plus loin que l'ide rvisionniste du polycentrisme de Togliatti, mais elles suggrent aussi que chaque parti devienne un centre distinct. En d'autres termes, cela revient permettre non pas une ou deux versions de notre thorie rvolutionnaire, mais des dizaines, sinon des centaines. Il en ressort clairement que de telles ides tendent attaquer le marxisme-lninisme de toutes parts, semer une grande confusion idologique, dsorienter la lutte politique, idologique, militaire et organisationnelle des peuples, afin de discrditer le systme socialiste et le communisme. Par consquent, avant mme la runion, en principe et dans la pratique, sa posait dans les coulisses cette question essentielle : ou bien engager la lutte contre le marxisme-lninisme en utilisant les mthodes classiques et sous l'hgmonie des rvisionnistes sovitiques, ou bien rejeter ces mthodes et l'hgmonie sovitique et adopter des mthodes plus neuves, plus pressantes, plus sres pour battre et dsintgrer entirement le mouvement communiste. Ce dernier point de vue tait prn avec force par Tito, Longo et par les autonomes. Cela, semble-t-il, parut aussi assez attrayant mme de nouveaux groupes libraux de rvisionnistes qui avaient peine accd au pouvoir. Les partisans de

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l'une ou de l'autre thse avaient leurs adeptes, qui se sont livrs leurs marchandages, dans la coulisse comme sur la scne de Budapest, du 26 fvrier au 5 mars, au cours de la semaine du carnaval. Les rvisionnistes sovitiques ont chou dans leur dessein fondamental, savoir que la runion de Budapest s'occupe du problme principal, qui les inquite le plus : la mobilisation totale et discipline de tous les partis rvisionnistes dans la lutte contre le Parti du Travail d'Albanie et les autres partis marxistes-lninistes. Seule la solution de ce problme pouvait allger les Sovitiques du lourd fardeau qui pse sur eux et qui constitue le principal motif de la division toujours plus profonde du front rvisionniste. Selon les dirigeants rvisionnistes sovitiques, la lutte contre tous les partis marxistes-lninistes ne peut prtendre au succs sans l'unit de tous les rvisionnistes et sans l'hgmonie des dirigeants sovitiques dans la direction de cette lutte. C'est ce qu'a cherch obtenir Khrouchtchev travers la confrence des partis communistes propose par lui ds 1964 et qui a chou, c'est ce qu'ont cherch obtenir ses successeurs aux runions des rvisionnistes Moscou en mars 1965 et Karlovy-Vary. Ils ont perdu sur les deux tableaux et les choses sont alles pour eux de mal en pis. Aussi, pour sortir de cette impasse, la clique rvisionniste de Moscou a-t-elle jou Budapest tous ses atouts en vue d'imposer aux autres la convocation Moscou, le plus tt possible, d'une confrence des partis rvisionnistes, o elle esprait prendre les dcisions qui lui tiennent tellement cur, savoir la coordination de la lutte des rvisionnistes modernes, sous la direction des Sovitiques, contre le marxisme-lninisme. La runion de Budapest, qui, selon les vux de ses organisateurs, devait tre la runion de l'unit rvisionniste, est devenue en fait la runion de leur scission, de leurs querelles et de leur dgnrescence encore plus marques. Les dbats de Budapest ont fait ressortir publiquement que tous n'entrevoient pas la prochaine confrence de Moscou comme le dsirent les rvisionnistes sovitiques, et que les diffrents opposants, bien qu'ils aient donn leur consentement, n'ont pas renonc leur intention de dfendre leurs intrts troits, de combattre les dirigeants sovitiques et d'imposer leurs vues. La priode des prparatifs qui s'tendra jusqu' la fin de l'anne en cours fera apparatre des divisions encore plus profondes et plus sensationnelles. Les rvisionnistes sovitiques se heurteront aux oppositions les plus diverses d'autres rvisionnistes qui ne veulent pas de cette confrence et ne font rien pour la hter. Pour les Sovitiques, la participation des prtendus grands partis rvisionnistes est plus qu'indispensable, bien qu'en paroles ils affirment avoir l'intention de tenir cette confrence mme en cas de dfections ventuelles. Mais on comprend bien qu'aller cette confrence avec le parti de la Guadeloupe, avec Larbi Bouhali [Secrtaire du Parti communiste d'Algrie, valet docile de Khrouchtchev. Alors que le peuple algrien versait son sang pour la libert de sa patrie, Buhali, qui vivait en Union sovitique, passait son temps se divertir.], Koliyanis [A l'poque, Premier secrtaire du Comit central du PC de Grce.] ou quelque autre client permanent des htels de Moscou, serait pour eux une catastrophe irrparable. Certains rvisionnistes, dont les intrts sont opposs ceux des rvisionnistes sovitiques, poursuivent d'autres objectifs. Ils entendent intensifier la lutte contre les partis marxistes-lninistes suivant leurs propres formes et mthodes d'action et sans la tutelle sovitique, renforcer les liens et les relations avec les Etats bourgeois capitalistes, conclure des accords avec les sociaux-dmocrates et les autres partis bourgeois, participer directement au gouvernement du pays dans la voie de l'exploitation capitaliste, etc. Aussi ne veulent-ils pas d'une confrence du genre de celle que prconisent les dirigeants rvisionnistes sovitiques, mais une runion aux buts non dfinis, qui permettrait de procder un change de vues, de mieux comprendre ce que chacun pense sur tel ou tel problme, en faisant tout cela une publicit au grand jour, soi-disant sous les formes les plus dmocratiques. Ces formes de dbats dmocratiques et ouverts traduisent en ralit, pour ces rvisionnistes, leurs plans concrets de travail quotidien pour atteindre les objectifs prcits. En ces questions aussi, ils tiennent affirmer officiellement que l'institution d'une dmocratie bourgeoise, d'une presse libre et bien informe, bourgeoise, constitue le but de leurs efforts, que c'est l, si l'on peut dire, l'ornement

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de la voie particulire, dmocratique parlementaire, qui leur permettra de se lier d'amiti avec la bourgeoisie capitaliste et d'accder au pouvoir. D'autre part, l'indpendance de ces partis n'est nullement du got des rvisionnistes sovitiques. Laissant de ct les dclarations hypocrites imposes par les circonstances, ils feront tout leur possible et auront recours toutes les pressions et tous les chantages pour museler les dissidents. Les chantages et les pressions conomiques, la fomentation de troubles dans les partis et les pays rcalcitrants, l'excitation des revendications territoriales dans les pays qui en avancent, etc., sont les armes habituelles des rvisionnistes sovitiques pour intimider les autres et leur imposer leurs vues. Bien sr, ces armes ne sont pas toujours sans effet, mais les rsultats ne peuvent pas tre partout et en tout temps en faveur des rvisionnistes sovitiques. La tendance gnrale que l'on remarque est leur dsavantage, le nombre des dissidents et des adversaires de l'hgmonie sovitique dans le camp rvisionniste ne cesse de grandir. Mais en dpit des checs, les rvisionnistes sovitiques ne manqueront pas d'user de leurs armes prfres chaque fois que cela sera possible. En cela ils sont favoriss tout la fois par leur potentiel conomique, par les liens et les chanes qu'ils ont forgs pour lier eux leurs satellites, par leur potentiel militaire qui effraye les peureux et par le rseau d'espionnage qu'ils ont mis en place dans les partis rvisionnistes et dans les pays o ceux-ci sont au pouvoir. Les rvisionnistes sovitiques se comportent avec leurs satellites et leurs clients tout comme l'imprialisme amricain le fait avec les siens qu'il a enchans lui. Si les Etats-Unis aux NationsUnies mettent en mouvement le mcanisme du vote, les rvisionnistes sovitiques en font autant dans leur propre O.N.U., qu'ils baptisent mouvement communiste international. Mais tout comme les cliques capitalistes se dtachent du diktat amricain, tout comme ceux qui, de temps autre, regimbent contre l'imprialisme amricain, les cliques rvisionnistes se dtachent, elles aussi, des rvisionnistes sovitiques. Il en est qui, dans l'impossibilit de s'chapper, leur tirent dans les jambes, dans les jarrets, d'autres enfin qui leur sont entirement et ternellement soumis. Voil le panier de crabes qu'a t la runion carnavalesque de Budapest. Les rvisionnistes sovitiques ont cherch mettre de l'ordre justement l o il ne peut jamais y en avoir. A prsent, au terme de la campagne prparatoire et de la runion de Budapest, alors que les tendances centrifuges, nationalistes et dissidentes se sont cristallises encore davantage dans les divers groupements rvisionnistes, les dangers pour les Sovitiques sont encore plus nombreux et plus tendus. Le principal danger, celui qui les proccupe le plus et qui leur a ouvert une plaie nouvelle et grave, vient de la part des cliques rvisionnistes qui sont au pouvoir. Il convient de dire qu' prsent aucune d'elles n'accepte ni ne supportera longtemps le joug des rvisionnistes sovitiques. D'une faon ou d'une autre, chacune cherche s'en affranchir au plus vite, mais en sauvant, autant que faire se peut, les apparences de l'amiti et de l'alliance, et en cherchant en mme temps tirer le maximum d'avantages conomiques et politiques de la conjoncture cre. En effet les rvisionnistes sovitiques, en butte des attaques de toutes parts et acculs des positions prcaires, se voient contraints faire concession sur concession pour calmer les enfants dsobissants. Mais, tant donn que la tendance centrifuge accuse une monte en flche, les cliques rvisionnistes au pouvoir ne prsentent pas un front unique et uni dans leur opposition l'hgmonie sovitique et dans leurs prtentions l'indpendance son gard. Pour le moment, l'aile la plus agressive, l'lment le plus dissident qui corrode ouvertement l'hgmonie sovitique dans le chenil rvisionniste est reprsent par la clique Tito et par ses amis les plus proches. Ceux-ci, forts galement du soutien et de l'encouragement manifestes de l'imprialisme amricain et de la grande bourgeoisie occidentale, qui ont intrt affaiblir encore les positions sovitiques en Europe de l'Est et renouer les anciennes alliances avec ces pays, dfient ouvertement la direction sovitique et s'opposent elle en tant que

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nouveaux prtendants l'hgmonie, sinon gnrale, pour le moins politique et idologique, sur les partis rvisionnistes de cette zone. De nouveaux adeptes de l'exemple de Tito ont commenc, eux aussi, s'engager dans cette voie, mais ils prfrent pour le moment ne pas attiser les diffrends avec les rvisionnistes sovitiques, car cela leur ouvrirait un nouveau front, en un temps o ils n'ont pas encore renforc leurs positions intrieures. Le clan de Gomulka est antisovitique l'extrme, mais pour des intrts immdiats conjoncturels qui tiennent en particulier sa politique envers l'Allemagne, il reste aux cts des rvisionnistes sovitiques, en cherchant conserver l'autorit d'un partenaire part entire. De mme les Allemands ont forcment aussi de grands diffrends avec les rvisionnistes sovitiques et les autres, mais la question de la Rpublique dmocratique allemande, dans le cadre de l'Europe, est la merci des rvisionnistes sovitiques et de leurs satellites. C'est dans de telles eaux que naviguent aussi plus ou moins les autres cliques rvisionnistes de l'Europe de l'Est. Le second danger, moins grave que le premier, pour les rvisionnistes sovitiques, est reprsent par les grands partis rvisionnistes lgaux des pays capitalistes. La clique Brejnev-Kossyguine fait tous ses efforts et recourt tous les moyens pour les lier elle et s'assurer leur soutien. Or, mme ces partis, n'ont pas tous les mmes ides sur la question de savoir jusqu'o il faut suivre les rvisionnistes sovitiques, o il faut se sparer d'eux et o il faut s'opposer eux. Le Parti communiste franais de Waldeck Rochet, pour des raisons que l'on connat, est plus proche des rvisionnistes sovitiques et il ne manque pas de se montrer plus empress que les autres les servir. Entre-temps, le parti rvisionniste italien qui, par rapport aux Franais, fait figure de parent pauvre auprs des Sovitiques, rechigne davantage, cherche se montrer plus indpendant, et adopte en quelque sorte une position propre, particulire. C'est, si l'on peut dire, le parti titiste dans les pays capitalistes. Les autres partis rvisionnistes lgaux qui, dans les pays capitalistes, vivent de l'aumne de Moscou, forment une grande partie de l'O.N.U. rvisionniste. Pour ce qui est des autres partis rvisionnistes clandestins dans les pays capitalistes, ils ne causent pas aux rvisionnistes sovitiques le moindre embarras. Les chefs de file de ces partis sont tout simplement une officine des rvisionnistes sovitiques, ils sont entirement leur service et reprsentent un complment de voix dociles l'assemble sovitique. L'objectif suprme de ces partis rvisionnistes, c'est de rentrer dans la lgalit, de faire amende honorable devant les capitalistes de leurs pays pour que ceux-ci leur permettent d'agir sous les formes connues de la petite opposition lgale bourgeoise. Comme tous leurs compres rvisionnistes, ces partis ont abandonn la voie rvolutionnaire, la lutte de classes, la lutte arme et ont adopt la voie pacifique de la coexistence khrouchtchvienne. Ayant trahi le marxisme-lninisme et perdu toute liaison avec les masses, ils ont fond tous leurs espoirs sur l'appui que peuvent leur apporter la politique rvisionniste sovitique et son alliance avec l'imprialisme amricain et le capitalisme mondial. Ils sont maintenant devenus des dvoys du rvisionnisme, une bohme rvisionniste, prte se vendre pour un denier. Les rvisionnistes sovitiques dsirent faire rentrer au plus tt dans la lgalit ce contingent d'agents avec lesquels ils agissent comme bon leur semble. C'tait l le but de la directive des rvisionnistes sovitiques et grecs prescrivant tous les migrs grecs, communistes ou non, de retourner ouvertement en Grce en un temps o y dominaient Vnizelos et consorts. C'est cette politique qui a t et continue d'tre suivie par le parti rvisionniste d'Espagne. Les rvisionnistes sovitiques ont russi dans ce dessein en Syrie en y envoyant Bagdash. Cette politique de lgalisation et de renonciation la lutte contre l'imprialisme et l'oligarchie dominante, a t galement suggre tous les partis rvisionnistes d'Amrique latine. Dans cette situation trouble et instable au sein de la meute rvisionniste, le courant titiste, qui cherche gagner du temps pour consommer entirement la scission, s'oppose ouvertement l'intention des

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Sovitiques de convoquer au plus vite une confrence pour faire appuyer leurs plans. Le clan des titistes, anciens et nouveaux, pense que le temps travaille pour lui, c'est pourquoi il a eu le courage de dfier les rvisionnistes sovitiques sur les points les plus sensibles. Le clan sovitique n'a pas de temps perdre, il cherche sauver le bateau en perdition, obtenir quelque rsultat avant qu'il ne soit trop tard. Il pense, et la pratique le lui a prouv, que les runions bilatrales entre partis rvisionnistes se rduisent des tractations provisoires, des marchandages, des intrigues mesquines. Pour la consommation aussi bien intrieure qu'extrieure, il leur faut de temps autre, et le plus est le mieux, organiser quelque large confrence des partis rvisionnistes pour voir o ils en sont et procder aux rapiages. C'est pourquoi, les rvisionnistes sovitiques, malgr l'opposition obstine du courant titiste, ont dcid Budapest que la prochaine confrence des partis rvisionnistes se tiendra la fin de cette anne Moscou o, sous le couvert de l'unit de la lutte contre l'imprialisme, on discutera du vritable problme qui les proccupe : celui de la lutte coordonne contre le marxisme-lninisme et tous les partis qui lui sont fidles. Cet objectif de la prochaine confrence a t exprim de la faon la plus explicite par Souslov non seulement dans les coulisses mais encore dans le discours officiel qu'il a prononc Budapest. L'ordre du jour et les buts de la confrence tant souhaite par les dirigeants sovitiques ont t encore plus clairement noncs par le reprsentant polonais Kliszko. La bande des dvoys rvisionnistes, qui formait la majorit des voix l'O.N.U. de Budapest, a applaudi bruyamment la confrence propose par les Sovitiques, parce que c'est seulement dans une runion de ce genre qu'ils peuvent prononcer quelque discours et faire entendre leur voix. Il faut bien qu'ils aboient quelquefois en retour des os qu'on leur jette. Ainsi, les obstacles soulevs par les no-titistes sur la voie de la prochaine confrence n'ont pas t en mesure de vaincre l'insistance et la pression des dirigeants rvisionnistes sovitiques. La condition qu'ils posaient pour appuyer la confrence de Moscou tait une simple manuvre tactique, elle ne pouvait donc pas tre trs efficace. Lorsqu'ils disaient que tous les partis devaient tre invits la prochaine confrence, tout le monde savait qu'ils n'entendaient ni le Parti communiste chinois, ni le Parti du Travail d'Albanie, ni les nouveaux partis marxistes-lninistes, mais le parti titiste yougoslave qui, comme premire condition pour daigner siger une assemble gnrale rvisionniste, a notamment demand que soit rejet tout ce qui a t dit sur son compte dans les documents des Confrences de Moscou de 1957 et 1960. Tito demande prsent non seulement que les Sovitiques fassent une autocritique publique, comme l'a fait Khrouchtchev lorsqu'il s'est rendu Belgrade en 1955, mais que tous se prosternent devant lui. En ce qui les concerne, les rvisionnistes sovitiques ont dj accept cela dans la pratique et en principe, mais vu la complexit des conjonctures qu'ils ont euxmmes cres, ils ne semblent pas prts, pour le moment, accepter que cela soit ray officiellement et grand bruit des documents prcits et de la confrence projete. Les rvisionnistes italiens, nullement enthousiasms par la prochaine confrence, se sont efforcs, eux aussi, encore que d'une autre manire, de dresser leurs propres barricades. Ils voudraient que la prochaine confrence soit un bazar o seraient invits, avec tout leur fourbi, tous les genres de partis, quitte brandir une pancarte portant qu'ils sont dmocrates, progressistes, etc. Ils voudraient que cette confrence soit le tmoignage de leur premier pas sincre pour s'intgrer au capitalisme et servir fidlement les capitalistes de leur pays. Les Franais soutiennent cette dcouverte gniale, mais condition qu'une telle confrence soit tenue aprs celle qu'ont propose les rvisionnistes sovitiques. Tout cela indique que le courant titiste tait dispos non seulement crer des embarras aux rvisionnistes sovitiques Budapest, mais mme lutter pour que la prochaine confrence demande par les Sovitiques, ne se tienne pas. Ce flanc rvisionniste cherche ainsi jouer sur les deux tableaux : d'une part, il fait pression sur les rvisionnistes sovitiques et pratique un chantage leur encontre, en les menaant de crer un nouveau groupement rvisionniste au sein du rvisionnisme moderne et, d'autre part, il cherche obtenir encore plus de crdits et d'aides de toutes sortes, des divers groupements capitalistes.

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Les brches ouvertes Budapest seront pour les rvisionnistes sovitiques la source de grands tracas futurs. Mais, bien sr, les rvisionnistes sovitiques ne resteront pas les bras croiss. Dans les grandes lignes, l'ide rvisionniste c'est que l'on doit s'efforcer de ramener les brebis gares au troupeau, soit par la douceur soit par n'importe quelle pression dicte par les circonstances et qui servirait la prparation de la pseudo-confrence du communisme international Moscou. Le fait est que la prtendue troisime position, qui s'est manifeste Budapest et derrire laquelle on devine Tito, semble s'tre partag les rles avec le patron de Belgrade afin d'agir dans deux directions diffrentes : vers les rvisionnistes camoufls et vers les forces intermdiaires capitalistes. Les titistes yougoslaves n'taient pas prsents Budapest, mais, comme l'indiquait un commentateur yougoslave, beaucoup de partis communistes qui seront reprsents Budapest ont des opinions identiques aux ntres, de sorte que, malgr leur grande joie et la vaste publicit qu'ils rservent de tels cas, les titistes yougoslaves n'ont pas fait cette fois beaucoup de tapage sur les nouvelles fissures qui se sont ouvertes Budapest. Cette attitude n'est nullement fortuite. En fait, ils ne veulent ni disqualifier, ni compromettre leurs tenants. Compromis comme agents la solde de l'imprialisme amricain, ils ont laiss le champ libre aux no-titistes pour rapprocher, rallier les prtendus neutres, les indpendants et tous les rvisionnistes camoufls au sein du mouvement communiste international. Et maintenant il est hors de doute que les no-titistes ont l'appui des soi-disant neutres lorsqu'ils appellent cesser la polmique, ne pas tenir une runion o seraient excites les attaques contre la Chine et l'Albanie, ne pas permettre que les dirigeants sovitiques tablissent leur tutelle sous quelque forme que ce soit. C'est prcisment l'tendard de ces neutres qu'ils brandissent lorsqu'ils s'opposent aux rvisionnistes sovitiques en demandant qu'une confrence soit tenue, mais qu'elle ait pour but la cration d'un large front anti-imprialiste auquel prendraient part les rvisionnistes, les communistes, les socialistes, les dmocrates, les pacifistes, etc. Devenus la cible d'attaques lances de toutes parts et soucieux d'viter l'approfondissement des failles dans le front rvisionniste, les rvisionnistes sovitiques ont t obligs de donner leur assentiment la convocation plus tardive d'une confrence ouverte de tous les partis de toutes nuances, mais condition que cette confrence ne soit pas confondue avec la leur ni ne s'y substitue, comme le demandent les titistes, les Italiens et autres. Ainsi Budapest on a vu se cristalliser deux tendances gnrales : la premire, qui voudrait que soit tenue d'abord la confrence propose par les rvisionnistes sovitiques, puis l'autre; et la seconde, qui prconise que la confrence propose par les Sovitiques n'ait pas lieu, mais que soit tenue une autre runion, sans polmique, sans questions idologiques, de pure forme, contre l'imprialisme, et laquelle tous pourraient assister, mme le pape s'il le veut. La thse des rvisionnistes sovitiques a prdomin et, sur ce, la foire de Budapest a pris fin. Mais cela ne veut pas dire pour autant que le problme de la prochaine confrence, de son caractre, de son ordre du jour et de ses participants ait t dfinitivement rsolu. D'ici la confrence, si confrence il y aura, il est fort probable que l'on en arrive de nouveau des concessions rciproques et des compromis entre les groupes rivaux, que cette confrence ait une physionomie et une orientation tout fait diffrentes de celles qu'escomptaient ceux qui l'ont projete. Maintenant, aprs la runion de Budapest, certains de ses participants qui n'ont pas t compltement d'accord avec les rvisionnistes sovitiques sur toutes les questions, bombent le torse, jouent aux hercules forains, font des dclarations, crivent des articles et prennent des dcisions sans nombre pour convaincre l'opinion publique que leur faon d'agir et leur ligne sont soi-disant purement marxistes-lninistes. Selon eux, la polmique contre les ennemis de la classe et des partis doit cesser, les rvisionnistes ne doivent tre critiqus ni pour leur politique trangre ni pour leur politique intrieure, il faudrait les laisser en paix pour qu'ils agissent comme ils l'entendent, et ce qu'ils font ne regarde qu'eux. Et toute cette thorie serait de l'internationalisme proltarien en action. En ralit, il n'est rien de plus opportuniste, de plus antimarxiste et de plus anti-internationaliste que cette cessation de la polmique. Lnine et Staline, tout comme Marx et Engels, ne pouvaient pas vivre un moment

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sans lutte, sans polmique, sans combattre avec la plus grande rigueur les dviationnistes et les tratres la cause du proltariat et de la rvolution. Toute leur vie n'est qu'une lutte sans relche, une polmique des plus pres et des plus conformes aux principes, contre tous les ennemis du communisme. Tous les vrais communistes considrent dsormais comme un axiome que, sans lutte, sans polmique, il n'y a pas de rvolution, il n'y a pas de parti marxiste-lniniste, il n'y a pas de socialisme, il n'y a pas de communisme. Mais voil que certains messieurs qui se disent lninistes, et quels lninistes ! des lninistes des plus purs, s'avancent et prtendent qu'il faudrait cesser toute polmique, toute critique. La mme thse fut prne jadis par Tito lorsqu'il fut mis au pilori par le Bureau d'information des partis communistes et ouvriers pour sa trahison. Il s'leva alors contre une prtendue ingrence dans les affaires de son parti. Il voulait dire par l : Laissez-moi me poser tranquillement en communiste et trahir le communisme, laissez-moi devenir tranquillement une officine de l'imprialisme, et c'est ce qu'il a effectivement fait. C'est la mme voie que Khrouchtchev aussi chercha suivre, mais sans succs. Son masque antimarxiste de la cessation de la polmique a t dchir et ses successeurs ne tentent plus de s'en affubler. Pour faire taire ceux qui lvent encore la voix, ils prfrent de nouvelles tactiques et de nouveaux moyens, mais leur vieille tactique, que d'aucuns prtendent nouvelle, est maintenant sans effet. On ne peut s'asseoir sur deux chaises la fois. Il n'existe pas de communistes marxistes-lninistes qui cessent la lutte contre les rvisionnistes modernes, pas plus qu'il n'existe de rvisionnistes qui ne combattent pas les marxistes-lninistes. Ceux qui rclament maintenant la cessation de la polmique et prchent la ligne pacifique ont une peur mortelle des autres rvisionnistes et aspirent, par n'importe quelle trahison, s'assurer l'aide et le soutien des capitalistes. Et ceux-ci viendront leur aide, car cette tactique, savoir la ligne intermdiaire dans le mouvement ouvrier, sert bien leurs buts. Les rvisionnistes prtendent que l'objectif de leur : confrence, c'est l'union du maximum de forces dans la lutte contre l'imprialisme, contre ses agressions, contre ses menaces, etc. Mais c'est l une mystification des plus hontes, une basse dmagogie et un bluff grossier. De quelle lutte contre l'imprialisme peuvent parler les rvisionnistes sovitiques, alors que toute leur politique se fonde sur l'alliance avec les Etats-Unis pour le partage des sphres d'influence entre les deux grandes puissances et l'tablissement de leur domination sur le monde ? Combattraient-ils l'imprialisme en sabotant la lutte du peuple vietnamien et en soutenant ouvertement et indirectement les Amricains pour asservir ce peuple ? Peuvent-ils dfendre les peuples arabes de l'agression imprialiste en les abandonnant un moment des plus critiques et en se livrant en sous-main des transactions avec leurs pires ennemis ? Peuvent-ils soutenir la libration des peuples, comme ils le prtendent, en approuvant l'O.N.U. l'intervention arme amricaine pour craser les insurgs dominicains, ou en accordant des crdits et en vendant des armes aux bourreaux indonsiens, assassins de centaines de milliers de communistes et patriotes honntes ? L'attitude des rvisionnistes l'gard des intrts suprieurs de la rvolution et de la libration des peuples n'est qu'une longue suite de trahisons. Le monde assiste chaque jour une foule d'actes attestant le rapprochement et la collusion des rvisionnistes sovitiques avec l'imprialisme amricain, mais il n'a vu aucun acte de leur part, ft-ce isol, d'opposition sa politique agressive. Il n'est pas besoin d'aller loin pour trouver des exemples. Si, Budapest, les rvisionnistes sovitiques lanaient des appels dmagogiques l'union au nom de la lutte contre l'imprialisme, leurs reprsentants Genve ont prsent avec leurs collgues amricains la confrence des 17 pays sur le trait de non-prolifration des armes nuclaires, une dclaration conjointe propos des garanties que l'Union sovitique et les Etats-Unis assurent soi-disant aux pays

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non atomiques pour qu'ils signent le trait. L'effort pour maintenir le monopole des armes nuclaires et pratiquer le chantage atomique sur les peuples, est une chose par trop vidente. Dans ces conditions, de quel anti-imprialisme peut-il s'agir ? L'anti-imprialisme des rvisionnistes n'a jamais eu un aspect concret, ce n'est qu'une phrase vide de sens, un masque pour camoufler la collaboration avec l'imprialisme. Ce n'est qu'une dmagogie au moyen de laquelle ils veulent spculer, duper les peuples, teindre les flammes de la lutte contre l'imprialisme, qui s'tendent sur tous les continents. A la rencontre de Budapest, les rvisionnistes sovitiques ont russi arracher leurs partenaires leur acceptation de se rendre Moscou la confrence prvue pour la fin de l'anne courante. Les chefs de file du Kremlin font prsent un grand tapage et ils battent les tambours de leur propagande en prsentant tout cela comme un grand succs. Mais ce succs est une victoire la Pyrrhus. Nombre de rvisionnistes, pour une raison ou une autre, ne veulent pas de cette confrence, et s'ils s'y rendent, c'est parce qu'ils y sont contraints par notre lutte, par la constitution de nouveaux partis marxistes-lninistes, par le dchanement de la rvolution et de la lutte de libration nationale des peuples. A ces succs et cette puissante marche du marxisme-lninisme ils se voient obligs de n'opposer qu'une barricade de carton, un cran de fume. Mais tous leurs efforts seront vains, de nouvelles et plus grandes dfaites les attendent et des scissions encore plus profondes se produiront en leur sein. La prochaine confrence de Moscou sera jete elle aussi dans la poubelle comme l'y furent les runions de mars 1985, celle de Karlovy-Vary et la rcente rencontre de Budapest. La dcision des rvisionnistes de tenir une confrence gnrale est une chose, mais ce qui y sera soulev, la manire dont cela sera soulev, les dcisions prendre et les faons de les prendre et de les communiquer, sans parler de leur application, cela c'est une autre histoire, une histoire amre pour les rvisionnistes modernes et avant tout pour les rvisionnistes sovitiques. C'est eux qui ont pris des dcisions Budapest, mais d'autres y taient absents, et Tito le tout premier dont les rvisionnistes sovitiques ont grandement besoin, car son absence leur ferait du tort, encore qu'il rclame de grandes concessions pour sa participation. Les Sovitiques, leur corps dfendant, sont prts lui en faire, mais ils hsitent aller aussi loin que le voudrait Tito, car celui-ci n'a pas de limite dans ses exigences. Le proche avenir confirmera une nouvelle fois ce qu'a affirm notre Parti, savoir que la scission, la dgnrescence et la faillite des rvisionnistes modernes sont inluctables. Entre eux il n'y a eu ni ne pourra jamais y avoir d'unit. L'ordre ne peut jamais tre mis dans leur chenil. L'histoire l'a dj montr : qui lve la main contre le marxisme-lninisme, qui fait cause commune avec les ennemis de la classe ouvrire et avec la bourgeoisie contre la rvolution et la libration des peuples, celui-l est vou une dfaite totale, la fin honteuse de tous les tratres. Les rvisionnistes cherchent faire tourner rebours la roue de l'volution historique de la socit, mais cette roue les crase impitoyablement sous son poids. Contre le rvisionnisme moderne, 1968-1970

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LA CLASSE OUVRIERE DES PAYS REVISIONNISTES DOIT LIVRER BATAILLE POUR RETABLIR LA DICTATURE DU PROLETARIAT Article publi dans le Zri i popullit
24 mars 1968 Dans tous les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir, la dictature du proltariat est dtruite et remplace par la dictature de la bourgeoisie. Le rgime socialiste cde la place au rgime bourgeois capitaliste et le parti du proltariat, qui a dgnr de l'intrieur, ne sert qu' dissimuler cette trahison, endormir la vigilance et paralyser la rvolte lgitime de la classe ouvrire et des masses laborieuses. La vigilance et la violence ncessaires de la classe ouvrire contre les ennemis de classe font peur aux rvisionnistes. Elles sont l'unique force qui peut les abattre, le seul remde possible la situation catastrophique que connaissent le socialisme et le communisme dans les pays o dominent les rvisionnistes. C'est pourquoi la seule et unique voie de salut dans ces pays consiste raviver les flammes de la rvolution proltarienne. Compte tenu de la marche vertigineuse des vnements, toute autre voie ne peut mener rien de positif et de stable pour la dictature du proltariat et pour le socialisme, elle conduirait une solution de compromis toute provisoire et dangereuse pour l'avenir du socialisme. Seule la classe ouvrire la tte des masses, sous la direction de son vritable parti marxistelniniste, avec la violence de la rvolution arme, peut et doit enterrer Sa trahison des rvisionnistes. Tous les Etats o les rvisionnistes sont au pouvoir, sans aucune exception, se sont transforms en pays bourgeois capitalistes ou tendent de plus en plus s'enfoncer dans ce bourbier. Et cela concerne ceux qui sont l'avant-garde de la dgnrescence Yougoslavie, Union sovitique, Hongrie, Tchcoslovaquie, Pologne, etc. comme ceux qui dissimulent sous des masques divers leur ligne rvisionniste, antimarxiste. La question essentielle l'ordre du jour pour les cliques de tratres rvisionnistes qui sont au pouvoir, consiste trouver les formes les plus sres pour en venir restaurer le capitalisme, le renforcer, l'implanter durablement, sans veiller les soupons et la vigilance de la classe ouvrire et des couches laborieuses. Il s'agit, pour eux, d'viter les secousses, les troubles, jusqu'au moment o ils seront capables, en fin de compte, d'craser la rvolution lorsqu'elle clatera. Chacun des deux adversaires lutte pour gagner l'autre de vitesse. Les rvisionnistes sont aussi confronts un autre problme. Dans le processus de dsintgration conduisant la restauration du capitalisme, la clique au pouvoir dans chaque pays multiplie ses efforts pour s'affranchir de la tutelle de la clique de l'Etat le plus fort, tout en se rservant la possibilit d'obtenir son aide, gnrale ou particulire, quand elle sentira ses positions s'affaiblir. La recherche de ces deux objectifs contradictoires amne telle ou telle clique dpendre plus ou moins de telle ou telle autre. Elle conduit la plus importante d'entre elles canaliser les divers courants et tenter de les mettre au service de ses intrts de grande puissance. Naturellement, jusqu' prsent, aucune d'entre elles n'a remport un succs complet. Enfin, ces cliques recherchent soigneusement tous les moyens qui leur permettent de mieux se dissimuler pour agir et combattre. Certaines sont parvenues un stade beaucoup plus avanc. Il leur est moins ncessaire qu'aux autres de cacher leur vrai visage. Ces pionniers sont utiliss par les forces capitalistes qui mettent en avant ces cliques rvisionnistes pour encourager les autres acclrer l'volution. Elles sont aussi utilises pour briser la rsistance des cliques rvisionnistes qui sont contraintes de se montrer plus conservatrices, parce que la rvolution proltarienne est suspendue audessus de leur tte comme l'pe de Damocls.

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Les rvisionnistes cherchent cacher la nature de tous les actes contre-rvolutionnaires auxquels ils se livrent pour s'emparer du pouvoir. L o ils le dtiennent, ils multiplient les efforts pour le consolider, en inculquant dans l'esprit de la classe ouvrire l'illusion selon laquelle son parti marxistelniniste est au pouvoir et dirige toute cette volution et cette transformation sur la vritable voie du socialisme et du communisme. C'est le moyen le plus efficace qu'emploient les rvisionnistes pour viter les coups dcisifs de la classe. Ils s'efforcent donc de faire croire la classe que toute critique, toute opposition,, toute rvolte contre leur politique rvisionniste sont autant de dviations antimarxistes, de crimes contre le lninisme, contre le socialisme, contre le parti de la classe ouvrire. Les rvisionnistes dispensent cet opium au moyen de la presse et d'une propagande monte de toutes pices. Ils le diffusent en dpouillant la thorie et la pratique du parti de toute caractristique rvolutionnaire et en donnant une interprtation prtendument marxiste de toutes leurs actions politiques, conomiques et administratives, entreprises, en fait, dans le but de restaurer le capitalisme. Les rvisionnistes utilisent galement cette prsentation mensongre de leur politique trangre, de leurs liens, de leurs alliances, de leurs tractations avec les pays capitalistes, pour mousser la vigilance des masses laborieuses de leurs pays. Pour mettre en uvre toute ces ruses, les rvisionnistes font appel la nouvelle classe corrompue des bureaucrates qui en imposent la classe ouvrire et aux masses, par la force de leur pouvoir, par leur anciennet de service, par leurs poitrines couvertes de dcorations, mais vermoulues. Ainsi, ils crent dans la classe ouvrire l'impression que tant d'honntes gens ne peuvent pas trahir le parti, la classe et le socialisme. De cette contre-rvolution rvisionniste nous devons tirer certains enseignements et certaines conclusions. Commenons par la Hongrie. Dans leur euphorie suscite par la monte au pouvoir du rvisionnisme khrouchtchvien, mais alors que celui-ci n'avait pas encore consolid ses positions, le capitalisme mondial, son officine titiste et la bourgeoisie ractionnaire locale ont dclench la contre-rvolution arme contre la dictature du proltariat et le Parti des Travailleurs hongrois, en pensant que la Hongrie tait le maillon le plus faible de la chane des pays socialistes. En fait, il en tait bien ainsi. Le parti de Rakosi fondit comme neige au soleil. Cependant le capitalisme mondial et le titisme avaient commis une erreur dans leur analyse : ils taient bien convaincus de la trahison de Khrouchtchev, mais ils n'avaient pas calcul que ses positions taient encore trop instables pour qu'il ne ft pas contraint, malgr ses hsitations, faire intervenir les chars. Toute autre attitude aurait pu compromettre, sa politique de trahison. Toutefois, propos de la contre-rvolution hongroise, il convient d'attirer l'attention sur certaines questions : 1. La contre-rvolution hongroise a commenc sous l'impulsion de certains intellectuels et tudiants. Ces couches instables, n'tant pas sous l'influence d'un vritable parti marxiste-lniniste, devinrent une arme de rserve et fournirent les commandos pour l'attaque contre-rvolutionnaire conduite par la bourgeoisie. Les crivains hongrois taient l'avant-garde de cette contre-rvolution. 2. La classe ouvrire hongroise, et en particulier celle de Budapest, malgr les traditions hrites de la rvolution proltarienne en 1919, ne sut pas dfendre son pouvoir et ses conqutes. Bien au contraire, notamment Budapest, bon nombre de travailleurs ont uvr en faveur des contre-rvolutionnaires. Elle est donc devenue, son tour, une force de rserve pour la raction. En d'autres termes, le travail du Parti des Travailleurs hongrois tait rest superficiel. La classe ouvrire ne le reconnaissait pas entirement comme son guide. Voil o tait le mal le plus profond et le plus dangereux. 3. En quelques jours, la contre-rvolution liquidait entirement le Parti des Travailleurs hongrois, tandis que le contre-rvolutionnaire Janos Kadar publiait le dcret de sa dissolution officielle. 4. Pendant les quelques jours de la contre-rvolution en Hongrie, on vit apparatre sur la scne, comme des champignons aprs la pluie, plusieurs partis bourgeois, capitalistes, fascistes.

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Ainsi, la contre-rvolution hongroise fut crase par les tanks sovitiques. Mais le tratre qui avait liquid le parti conformment au diktat des rvisionnistes khrouchtchviens ne devait pas en rester l. Il promulgua un dcret portant sur la cration d'un parti soi-disant nouveau, marxiste-lniniste, en fait un parti rvisionniste hongrois, encore plus pourri que le prcdent. La contre-rvolution hongroise fut donc crase par des contre-rvolutionnaires. Par consquent, les deux ailes des putchistes, les deux groupes de comploteurs devaient ncessairement se rencontrer pour difier leur Hongrie et restaurer le capitalisme. C'est bien ce qu'ils sont en train de faire ; la raction hongroise a compris cette dure leon. Aprs avoir pay de son sang un excs de hte, elle introduit dsormais tranquillement ses propres rformes qui mnent la transformation radicale d'un pays socialiste en Etat capitaliste. Elle agit maintenant sans se soucier des forces et des chars sovitiques stationns en Hongrie. Cette fois, la bourgeoisie hongroise fait son mtier sous la protection des tanks khrouchtchviens. La bourgeoisie capitaliste hongroise, ennemie de la classe ouvrire, met celle-ci en veilleuse et lui forge de nouvelles chanes, sous le masque et le drapeau du parti. Elle a pour avantgarde son intelligentsia rvisionniste, ancienne et nouvelle, et elle a ralis avec celle-ci une entire unit de pense et d'action. Prenons maintenant la Pologne. En 1956, comme en Hongrie, de sanglantes manifestations clatrent Poznan. Elles furent rprimes par les tanks, cette fois polonais et non pas sovitiques. L'Eglise et la raction avaient tremp dans l'affaire polonaise. Khrouchtchev eut peur de voir ds lors ce pays se dtacher de l'Union sovitique. Il menaa Gomulka d'envoyer ses blinds Varsovie. Mais celui-ci rsista. Et Khrouchtchev, bon gr, mal gr, dut prendre ce refus avec le sourire et embrasser le fasciste Gomulka, comme il l'appelait avec d'autres quand celui-ci avait le dos tourn. Mais depuis lors, les vnements de Pologne se droulent autrement. Ils ont pris une autre tournure, caractristique de tous les pays rvisionnistes. Des manifestations, des bagarres sanglantes ont commenc. Elles mettent aux prises la police de Gomulka et les crivains, l'intelligentsia, les tudiants qui rclament la libert, ou la dmocratie complte, ou encore la libralisation. Cette fois, les contre-rvolutionnaires polonais se sont dresss contre d'autres contre-rvolutionnaires, les rvisionnistes gomulkiens. Ils saluent les contre-rvolutionnaires tchcoslovaques et se solidarisent avec eux. L'intelligentsia ractionnaire locale, domine par le capitalisme international, le clerg et la juiverie, n'est pas contente de la clique rvisionniste de Gomulka. Elle la liquidera comme la nouvelle clique slovaque de Dubcek liquide l'ancienne clique de Novotny dont nous parlerons plus loin. Toutefois, comme en Hongrie, l'intelligentsia ractionnaire et les tudiants sont, en Pologne, la pointe des revendications. Le parti est tomb en ruine. Pour le moment, les organes de la dictature sont au service de la clique Gomulka. La classe ouvrire ne ragit pas. Elle ne descend pas dans la rue pour procder l'puration ncessaire. La clique Gomulka sera-t-elle en mesure de briser la vague qui se lve ? On le verra, mais ce qui importe, c'est de prparer la dernire vague qui balaiera de Pologne tous les tratres connus ou camoufls : c'est la rvolution proltarienne de la classe ouvrire polonaise guide par un vritable parti communiste marxiste-lniniste. Prenons la Tchcoslovaquie. Les rvisionnistes sovitiques la proclamaient leur bastion le plus puissant, le pays le plus fidle. Ils voyaient, en Antonin Novotny, l'homme le plus proche d'euxmmes, le plus srieux et le plus respect du clan rvisionniste aprs les Sovitiques. Mais cette situation, comme nous l'avions prvu, ne les a mens nulle part. Certes, Novotny et sa clique taient les agents dvous des khrouchtchviens, mais ils n'ont pas russi appliquer les ordres de leurs matres. En fait, le vieux canasson des Sovitiques Antonin Novotny s'est noy dans le marais rvisionniste qu'il a lui-mme cr. Et l'autre cheval, celui qui l'a remplac, c'est--dire Dubcek, a pris le mors aux dents et il galope maintenant vers les prairies occidentales o l'attendent les filets des capitalistes franais et ouest-allemands, tout heureux l'ide de reprendre l'histoire au point o l'avaient laisse leurs sinistres agents Masaryk, Benes, Tiszo, Hasa et d'autres. Comment se droule la nouvelle contre-rvolution en Tchcoslovaquie ? Ouvertement contre Antonin Novotny et sa clique, donc contre le joug rvisionniste sovitique.

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On avance sans se cacher vers le capitalisme, que ce soit dans le cadre du parti unique ou d'un systme plusieurs partis, vers un rgime de capitalisme d'Etat et vers la liquidation ouverte de la dictature du proltariat dans le systme conomique, dans l'enseignement ou dans la culture. On prconise publiquement, au-del de la coexistence, des liens solides avec les capitalistes occidentaux. On va s'incliner sur les tombes des Masaryk, pre et fils, sur la tombe de Benes. Tous sont en passe d'tre rhabilits grand bruit, mme les fascistes. Et tous sont qualifis d'minentes personnalits, victimes de la terreur stalinienne, et d'une politique errone, mene par la clique de Novotny, mais aussi par Gottwald, donc par le Parti communiste tchcoslovaque, et bien sr par Staline, par le Komintern. Bref, la Tchcoslovaquie marche rapidement, sans trop de ruse, ni de dmagogie, vers le capitalisme, vers la restauration complte politique, idologique, conomique et tatique de la Rpublique bourgeoise capitaliste. Avec quels moyens et sous quelles formes se produit cette volution ? Il n'est pas possible de la comprendre sans la rattacher toutes les transformations qui s'oprent dans le chenil rvisionniste. Elle est la consquence de la dsagrgation du clan rvisionniste, des contradictions profondes qui dchirent ce clan, considr dans son ensemble, de mme que la clique propre chaque pays, considre isolment, et qui opposent aussi les uns aux autres les diffrents Etats rvisionnistes. Ainsi donc, l'volution de la Tchcoslovaquie vers une vritable dsintgration n'a rien d'extraordinaire. Il ne faut pas s'en tonner. Elle est absolument normale. Il ne faut pas s'tonner, non plus, que les rvisionnistes agissent franchement. Ce fait s'explique de deux manires : d'abord une partie du peuple, voire la classe ouvrire elle-mme, est prpare cette voie librale, comme l'appellent les rvisionnistes. Ceux-ci pensent que le communisme a t, en Tchcoslovaquie, une simple faade, un incident de parcours, et le Parti communiste tchcoslovaque, depuis la libration, n'a pas travaill sur des bases solides. Il n'a, en fait, que faiblement agi sur la nature de classe, les tendances politiques et les inclinations idologiques et culturelles d'une partie du peuple, qui, mme sous le rgime socialiste, conservait et cultivait des sentiments bourgeois capitalistes. D'autre part, la nouvelle volution tchcoslovaque vers le capitalisme prouve l'affaiblissement continu du rvisionnisme sovitique tomb dans le grand marais qu'il a lui-mme cr. Du coup, il n'est plus en tat de menacer ses adversaires ni politiquement, ni conomiquement. Il est devenu l'esclave de son propre systme et de sa propre trahison. Les rvisionnistes sovitiques sont obligs de rire jaune devant les calamits qui leur tombent sur la tte. L'volution rvisionniste tchcoslovaque se dveloppe maintenant avec l'appui total, non seulement des imprialistes amricains, franais, ouestallemands, mais aussi, et videmment, des titistes, des rvisionnistes neutres et, in petto, des rvisionnistes hongrois. Ainsi, dans le cadre de cette dsintgration se cristallise une force plus ou moins organise, toujours dans une perspective d'indpendance l'gard de l'autre clan celui des rvisionnistes sovitiques, polonais, etc. Ces derniers craignent beaucoup la maladie contagieuse qui tend supprimer les vieilles rosses rvisionnistes pour les remplacer par de jeunes chevaux. Les nouveaux contre-rvolutionnaires tchques recourent de nouvelles mthodes sur divers terrains. Ils attachent un