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Al cumplirse 40 aos del terremoto y el aluvion que sepult Yungay

Yungay en la memoria
Manuel Valladares Quijano

Lima, julio de 2010

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Contenido Nota al lector Yungay en la memoria Primera parte Don Amadeo Molina, la msica, la ciudad y sus calles Don Francisco Alegre, Chuquibamba y el Colegio El Padre Vctor Surez, la Iglesia y sus contemporneos Don Estenio Torres Ramos y la direccin del Colegio Santa Ins Algunos establecimientos comerciales, sus dueos y la ciudad Los negociantes y mercachifles celendinos La Orquesta Sol de Oro de Yungay Segunda parte Personajes y rostros de la Plaza de Armas de Yungay La familia Jaramillo Angeles Otros nombres y familias de la Plaza de Armas Familias, nombres y casas de la Avenida 28 de Julio Don Francisco Tamayo, su familia y el magisterio Don Francisco Angeles, su familia y la poltica 32 34 36 37 42 43
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Don Alfredo Blanco y familia Parientes y amigos de Huarascucho y Calicanto Dos mdicos, amigos de todo el mundo Yanaminos que murieron o se salvaron en Yungay Compaeros y amigos del Colegio Santa Ins Maestros de escuela de la ciudad y caseros cercanos Plano de la antigua ciudad de Yungay

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Nota al lector A fines de mayo ltimo, entr en circulacin la versin original del presente texto, Yungay en la memoria, hacindolo llegar por correo electrnico a numerosos amigos y paisanos que viven en diferentes lugares del pas o en el extranjero. A su vez, como ellos mismos nos han dado a conocer, el respectivo archivo ha sido reenviado a muchos otros amigos, conocidos e interesados. En los casos de ciertos contemporneos nuestros que an no se sienten atrados por el uso de la computadora y el internet, hemos tenido que dirigirnos a los correos de sus hijos o de sus nietos para que lo puedan imprimir y facilitar la lectura de sus mayores los que, sin duda, tienen permanente predisposicin por encontrar algo escrito acerca de su propio pasado. Al cumplirse 40 aos de la tragedia de Yungay, queramos compartir con los sobrevivientes de todas las edades y procedencias, y si fuera posible con sus descendientes, estas pginas de homenaje a la memoria de todos los que se fueron aquel 31 de mayo de 1970. Por lo que sabemos hasta el momento, parece que a despecho de las dificultades estaramos logrando nuestro propsito. En el transcurso de junio, hemos recibido muchos saludos con emotivas y entusiastas frases de parte de nuestros lectores y, entre ellos, de inolvidables amigos de colegio; al mismo tiempo, nos han alcanzado cordiales observaciones y sugerencias para hacer correcciones en algunos pasajes o para incorporar en otros algunos datos o referencias indispensables; tambin, para dedicar algunas lneas a determinados personajes que mantuvieron compromiso vital con su pueblo. Sin tener que alterar nada sustantivo del mencionado texto, manteniendo su versin original, hemos hecho correcciones o aclaraciones mnimas en la primera parte que data del 2004; en la segunda parte, cuya escritura es reciente, nos hemos movido con cierta libertad para rehacer frases en uno que otro lugar, agregar informacin ms precisa en algunos pasajes e introducir finalmente unos dos o tres prrafos nuevos. Para esta nueva entrega de nuestro texto, aparte de los cambios mencionados, slo ha sido modificada la diagramacin con el nimo de
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mejorar su presentacin y facilitar su lectura y, tambin, para un manejo ms adecuado en el caso que tuviera que ser colgado en una pgina web intercalando, por ejemplo, imgenes del viejo Yungay y su historia. Igualmente, este habr de ser la versin definitiva para una eventual publicacin en forma impresa. Si habra la posibilidad de continuar escribiendo algo ms sobre lo que fue Yungay, eso ya ser otro trabajo. Queremos reiterar aqu nuestra alegra y satisfaccin por el hecho de que las pginas que hemos logrado escribir hayan sido y son ledas con entusiasmo y, en algunos casos, de un solo tirn apenas ellas fueran recibidas; y, en otros casos, porque no se cansan de leer y recontraleer algo que les brinda momentos de alegra y nostalgia al recordar todo aquello que fue de ellos. Esperamos reencontrarnos siempre con todos, por lo menos a travs de la palabra escrita. Lima, 1ro. de julio de 2010 M.V.Q.

Yungay en la memoria
Manuel Valladares Quijano 1 Con motivo del centenario de la creacin poltica de la provincia de Yungay (1904-2004), fuimos invitados por algunos amigos para participar en los actos de conmemoracin a realizarse en el nuevo Yungay. Agradecimos la invitacin y prometimos viajar. Pero no sabamos con claridad el papel que podramos cumplir. Faltando pocos das para el viaje, decidimos escribir sobre personajes representativos que recordbamos de nuestra poca de colegial, acerca de lugares en la propia ciudad y en las campias, de establecimientos comerciales y de sus singulares dueos, de las calles empedradas, del colegio y los profesores; y, en fin, acerca de las melodas, los colores y los rostros de las vidas que habamos conocido y querido. El manojo de textos que logramos producir, lo habamos hecho pensando de que sus principales o quizs exclusivos lectores seran los yungainos que salvaron sus vidas all en el Callejn o en cualquier otro lugar de la tierra, los que conocieron Yungay y vivieron all mucho o poco, provenientes de Yanama, Shupluy, Cascapara, Quillo, Matacoto, Mancos o Ranrahirca, de cualquiera de sus estancias y caseros. Llegamos a imprimir un pequeo folleto con el ttulo Yungay y mis recuerdos, algunos de cuyos pasajes fueron ledos por nosotros en un acto bastante concurrido en el auditorio de la Plaza de Armas del nuevo Yungay y luego distribuidos algunos cientos de ejemplares. Sabemos que muchos an lo conservan porque habla de ellos y de su pueblo. En esta oportunidad, en vsperas de cumplirse 40 aos del terremoto y el aluvin que sepult Yungay, sus campias y caseros cercanos (31 de mayo de 1970), tambin hemos escrito acerca de temas similares al de mi anterior folleto aunque, por razones mucho ms personales e ntimas, dedicamos significativo espacio a cuantos habamos
1 Profesor Principal de la Escuela de Historia, Facultad de Ciencias Sociales, UNMSM. Magster en Literatura Peruana y Latinoamericana por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. E-mail: mvalladares2006@yahoo.com
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conocido muy de cerca o de lejos y que se fueron sin retorno ese trgico da y, al mismo tiempo, a quienes estando en Yungay sobrevivieron por caprichos de la naturaleza o porque se encontraban en otros lugares del Callejn de Huaylas, del Per o del mundo. De otra parte, en esta ocasin, hemos preferido mantener el mismo estilo de exposicin llana, simple y gil que el de la vez pasada; escribimos para que nos lean con la mayor naturalidad los yungainos, sus hijos y dems familiares y aquellos que, al igual que nosotros, vivieron en esa tierra o la conocieron aunque sea de paso; igualmente, esperamos que nos lean los sobrevivientes y nuevos habitantes que hoy pueblan el nuevo Yungay. Todos y cada uno de ellos, encontrarn en nuestras pginas quizs no ms que unos fragmentos de una realidad ms grande y densa que anida en sus recuerdos. Los dos textos, el primero del 2004 y el segundo escrito en estos das, ahora conforman un solo folleto el mismo que entregamos a nuestros amigos, compaeros y paisanos. Este es, de nuestra parte, con el dolor y los recuerdos inacabables, como los de muchos, nuestro homenaje a la tierra y a la memoria todos los que se fueron para siempre en los ms violentos instantes de la tarde del 31 de mayo de 1970. Lima, 28 de mayo de 2010

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PRIMERA PARTE Don Amadeo Molina, la msica, la ciudad y sus calles Don Amadeo Molina Rojo Amacho o Amachito para sus familiares y amigos ntimos- era uno de los personajes ms singulares y permanentes de la ciudad de Yungay. Era muy respetado y querido por su seriedad, inteligencia y simpata y por su reconocido dominio del arte de la msica. El era ciego probablemente desde su nacimiento y desde nio tuvo que aprender a conocer las calles por las que transitaba a diario con direccin al mercado, a ciertos establecimientos comerciales, a la Iglesia, al teatro y a otros locales pblicos o casas de la parte cntrica de la ciudad. Viva en el barrio de Huambo y casi siempre caminaba solo. Como talentoso y excepcional msico tocaba piano, violn, mandolina y guitarra; creo que tambin era buen cantante. Como pianista y violinista participaba en las misas y diversos actos religiosos que se realizaban en la vieja Iglesia Santo Domingo, la que exista desde la poca colonial, o en la nueva Catedral construida en el transcurso del siglo XX. Con la mandolina, el violn o la guitarra, segn las circunstancias, integraba la Orquesta Sol de Oro de Yungay. Quizs don Amadeo fue uno de los fundadores de dicha orquesta. Haba sido su director en la dcada del 50. Recuerdo que en diferentes oportunidades improvis victoriosamente a la guitarra, pulsando las cuerdas con maestra y serena destreza, sin el menor alarde de genialidad sino ms bien con la mayor naturalidad del mundo, acompaando con solvencia a hombres o mujeres con talento de cantantes que visitaban la ciudad y se aparecan en las actuaciones culturales o fiestas conmemorativas que se realizaban en las salas de cine o de teatro. Adems, desde muy joven, don Amacho haba sido compositor, siendo los temas de su preferencia el huayno, el pasodoble, el vals y la marinera. Don Amadeo Molina era de contextura fsica relativamente gruesa y de estatura mediana. Al suceder el terremoto y aluvin del 31 de mayo de 1970, don Amacho tena probablemente entre 50 y 55 aos de edad. A lo largo de su vida deba haber hecho amistad con muchos de los pobladores
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de la ciudad de Yungay y de los pueblos cercanos, de los caseros y distritos de la provincia. Reconoca por la voz a quienes haban estudiado con l en la escuela primaria y tal vez en la secundaria. Sus estudios profesionales los haba realizado en el Seminario Santo Toribio de Mogrovejo donde consolid su vocacin y conocimientos musicales, adems de estudiar filosofa y literatura mediante el sistema braille. Cuando transitaba por las calles de la ciudad, sin mayor dificultad, erguido y algunas veces sin usar bastn, con sus infaltables terno y corbata y cubierto los ojos por gafas negras, apenas escuchaba el saludo de quienes no lo haban visto por varios aos, como muchos de sus compaeros de estudios o de juventud, los nombraba al instante con la plena seguridad de que los estaba reconociendo. Presenci en incontables oportunidades que de esa manera reconoca a familiares y paisanos mos del distrito de Yanama y a quienes justamente los recordaba como amigos suyos desde sus pocas escolares. Se saludaban o intercambiaban algunas frases amistosas como si todos los das y todo el tiempo hubieran estado encontrndose y conversando. Las pocas veces que mi padre llegaba a Yungay, cuando vea a don Amacho caminando por su cuenta y lo saludaba con el hola Amachito de siempre, sin que ninguno de ellos tuviera que detenerse para darse un apretn de manos, ste sola responder con un hola Marcial! como ests? o cuando yo volva al colegio despus de las vacaciones de cada semestre y de cada ao, apenas lo saludaba l me deca hola chico! cmo est Marcial?. Durante mis estudios de secundaria en el Colegio Nacional Santa Ins, muchas veces yo haba participado en actuaciones pblicas de carcter cultural o en la presentacin de obras de teatro y recuerdo que durante algunos de los ensayos sola aparecerse don Amadeo para ir hacindose una idea de la parte musical. Los alumnos lo tratbamos con especial respeto y admiracin. Nos limitbamos a escuchar su conversacin con el profesor que nos diriga o a responder alguna pregunta suya; nunca se nos ocurri tomar la iniciativa por conversar con l, as tuviramos el deseo de hacerlo. Don Amachito, inteligente, genial y talentoso personaje, nunca pudo ver, desde un lugar cualquiera de la ciudad y sus campias, el blanco intenso de las cumbres del poderoso Huascarn ni la enorme mole de hielo que en el ltimo minuto se desprendi desde lo ms alto y se
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precipit al pie del nevado, removiendo con cataclsmica violencia agua, tierra y piedras, que luego en unos cuantos segundos gener el aluvin que se abalanz sobre l, su familia y sus amigos, sobre miles y miles de almas, sobre la ciudad de Yungay, sus barrios y campias, su plaza y sus palmeras, su msica y sus calles empedradas. Todo qued cubierto de lodo, polvo y silencio. Todos murieron. Pero todos viven por siempre en nuestros recuerdos. Don Francisco Alegre, Chuquibamba y el Colegio Don Francisco Alegre, don Panchito para sus amigos y el teacher para sus alumnos del Colegio Nacional Santa Ins, era otro de los personajes conocidos y queridos por los yungainos. Para dictar sus clases de ingls, desde muy temprano el profesor Alegre caminaba todos los das desde su casa en el casero de Chuquibamba, pasando por Caya, hasta el colegio que quedaba en el centro de la ciudad, en una de las esquinas de la Plaza de Armas y en la misma recta de la Iglesia Santo Domingo y la Catedral. Todos los das recorra de ida y vuelta una distancia aproximada de 6 a 7 kilmetros. Era un hombre delgado, de color cetrino y de mediana estatura. Era un profesor inteligente, gritn y cascarrabias, frecuentemente se peleaba con la mayora de sus alumnos pero con mayor irritacin lo haca con las mujeres y algunas veces les deca zamba canuta. l enseaba en todas las secciones y promociones, del primero al quinto ao de secundaria. Don Francisco Alegre salv de morir el da del terremoto y el aluvin. Logr sobrevivir a la tragedia, porque el aluvin pas un poco lejos de Chuquibamba. A los ocho das de ocurrida la tragedia, ya en pleno mes de junio, yo me encontr con mi viejo profesor en el almacn que habamos instalado conjuntamente con oficiales del Ejrcito (Capitanes Marn y Meja, quienes tambin haban sido sus alumnos)) en un amplio segundo piso de un local de la Municipalidad de Ranrahirca, casi al borde mismo por donde haba pasado en unos cuantos segundos el aluvin de lodo y piedras que sepult Yungay y sus campias. En el caso de Ranrahirca, era el segundo aluvin en menos de diez aos. Fue para m motivo de una gran emocin y especialmente un gran honor recibir
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en dicho almacn la visita de don Panchito Alegre. Desde luego, fueron apareciendo tambin algunos otros sobrevivientes como don Alfredo Blanco, don Apolinario Jaramillo, Washington Roca y su esposa Luisa o personas ms jvenes como Augusto Chacachica Flores, el cantante y guitarrista Popo Prez, Carmen Giraldo, quizs Cico Alamo y otros amigos. En dicho almacn habamos apilado los vveres, ropa, frazadas, medicina, etc., recogidos del local central de la JAN en Lima que diriga la seora Consuelo Gonzlez, esposa del Presidente de la Repblica General Juan Velasco Alvarado. Todo ese cargamento entregado por la JAN (Junta de Asistencia Nacional) fue llenado en un gigantesco camin y trasladado desde Lima hasta Ranrahirca por un grupo de jvenes yangainos y el que yo integraba y diriga. El alquiler del camin fue pagado por Conrado Quijano Velsquez quien en esos tiempos era funcionario del Ministerio de Hacienda o del Estanco de la Sal. El dueo y chofer del camin era don Claudio Nizama, un huancano, jaujino o tarmeo experimentado en trasladar carga pesada por las endiabladas carreteras de los Andes peruanos. Puesto que la Panamericana Norte y la carretera de penetracin al Callejn de Huaylas estaban destruidos, salimos de Lima por la Carretera Central, subimos hasta Ticlio, de all bajamos y llegamos a Cerro de Pasco y Hunuco y de ah subimos al portachuelo para bajar al pueblo de Aija y luego dirigirnos a Huaraz a donde llegamos de noche y finalmente de ah avanzamos hasta Ranrahirca. Los policas y soldados del ejrcito que se encontraban a la entrada de Huaraz, nos advirtieron que la ciudad estaba convertida en polvo, que de da y de noche se removan escombros y se recogan cadveres y se trasladaban a las inmensas fosas comunes para evitar no slo el mal olor sino la proliferacin de epidemias y pestes. Nos advirtieron tambin de otros peligros para que saliramos lo ms pronto posible del lugar y nos alejramos bordeando la vieja ciudad literalmente convertida en escombros y as lo hicimos. Don Francisco Alegre, nos visit durante varias semanas al almacn de Ranrahirca. Le obsequibamos vveres y ropa; tambin cajetillas de cigarrillos a sabiendas de que l no fumaba, pero nos reciba por cortesa y porque sin duda haban otros amigos a quienes entregrselos. Desde nuestra poca de estudiantes en el colegio, en la segunda mitad de los aos cincuenta, sabamos que el profesor Alegre era
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protector de parientes y amigos que vivan en Chuquibamba o en lugares vecinos. Muchos de estos quizs vivan en su casa o muy cerca de ella como sus ahijados los hermanos Carlos y Nstor Vilcarino. Este ltimo fue compaero mo de aula y de tantas andanzas. Los dos hermanos estudiaron en la Escuela Normal de Tingua y se titularon de maestros. El mejor y quizs nico discpulo del teacher fue otro de sus protegidos: Lamberto Guzmn Tapia, el famoso Cumpa, el mismo que nunca haba sido alumno regular y que ni siquiera haba intentado matricularse en el Colegio. Este muchacho Cumpa haba sido de familia muy pobre y, por eso, desde muy nio tuvo que trabajar en diversas actividades y particularmente vendiendo diarios (La Prensa, El Comercio, Ultima Hora) que todo el tiempo llegaban desde Lima y de vez en cuando algn otro peridico desde Huaraz. Cuando lo conocimos, Cumpa andaba por los 25 o 30 aos de edad y frecuentemente se luca hablando en ingls con el propio teacher o con turistas extranjeros que frecuentemente se aparecan por all en camino a las lagunas de Llanganuco o al Huascarn. Recuerdo bien que recin a esa edad, siendo ya un hombre hecho y derecho, Guzmn Tapia pudo matricularse para realizar sus estudios de secundaria, hacia 1959-1960, cuando se cre la seccin vespertina del Colegio Santa Ins. Guzmn Tapia tambin salv de morir el da de la gran tragedia y todava logr verlo. El profesor Alegre, hombre bastante mayor, era soltero y se comentaba, medio en broma y medio en serio, que andaba platnicamente enamorado de la profesora Zenaida Espinoza Villn quien tambin era soltera y maestra en una escuela primaria de Chuquibamba. Ella perteneca a una familia que, al parecer, descenda de terratenientes de la zona del Callejn. Quizs de don Isaac Villn, prominente personaje de Yungay de fines del siglo XIX y principios del siglo XX. La profesora Zenaida an era joven y tambin caminaba todos los das de Yungay a Chuquibamba y viciversa. Pero, despus de tanto caminar, parece que los caminos de estas dos almas realmente no llegaron a cruzarse. De don Francisco Alegre podemos decir, sin riesgo de caer en exageracin, que fue profesor de varias generaciones a lo largo de las dcadas del 30, del 40 y del 50. Por otra parte, de l debemos decir que ms que gozar de gran popularidad por ser tan conocido como maestro de tantos hombres y
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mujeres, se senta feliz de la tarea cumplida y de ser reconocido por todo el mundo. Prefera no aceptar y no participar en homenajes a su persona y a su trayectoria docente; era un hombre algo hurao y buscaba mantenerse un poco distante de los mismos que lo respetaban y lo queran. Don Panchito nunca busc popularidad, no lo necesitaba ni tena nocin de ella. Su mundo lo integraban el emblemtico Colegio Santa Ins, Yungay y sus misterios, su caminata diaria para dictar clases a lo largo de 30 aos, Chuquibamba, la casa familiar, sus vecinos y ahijados, el huerto y sus chacras que los cultivaba con el mayor esmero. El Padre Vctor Surez, la Iglesia y sus contemporneos El padre Vctor Surez Len era prroco de la ciudad y a fines de los aos cincuenta era un hombre ya bastante viejo. Andaba bordeando quizs los 70 aos. Su figura era la de un hombre alto, delgado, seco, cetrino y lampio y cada vez ms encorvado bajo el peso del tiempo, la prologada edad y la sotana. El padre Surez era natural de Yungay y viva en su casa familiar del barrio de Huambo, a tres o cuatro cuadras antes del estadio, en una transversal a la avenida Dos de Mayo, el Jirn Arica, y el cual suba hacia las chacras y pedregales de Runtu. Una sobrina suya era farmacutica con estudios y grado universitarios y tena una farmacia en la cntrica calle de la avenida Dos de Mayo. Otra sobrina suya, con igual profesin y actividad comercial, viva en Huaraz. Es probable que las dos sobrinas fueran egresadas de la Universidad Nacional de Trujillo. Tambin, tena una sobrina adoptiva y ella se llamaba Pilar. Varias campesinas se turnaban cada cierto tiempo en la prestacin de servicios y cuidados de la casa. Recuerdo que en esta casa tambin viva un espaol que le decan gringo Maguia y este era un hombre mayor, ms o menos cincuentn, de contextura fsica muy fuerte y que gustaba andar luciendo buenas camisas en manga corta y un hermoso reloj en la mueca, tena un auto elegante y se dedicaba a la crianza de vacas lecheras y a la venta de leche fresca en la ciudad. El padre Surez, como prroco vitalicio de la ciudad, era un hombre con bastante autoridad y un poder ms que religioso. El administr durante dcadas la vieja iglesia Santo Domingo y con l
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fueron construidas varias etapas sucesivas de la Catedral de la ciudad. El padre Surez era conocido y seguido por una numerosa feligresa tanto de la ciudad como del campo, pero aparentemente l no cultivaba especial amistad ni con individuos ni con familias. Tampoco era muy comunicativo. Lo recuerdo rido, lacnico y cortante. No recuerdo haberle escuchado jams discursos o sermones ms o menos importantes, o siquiera entusiastas, en alguna ceremonia religiosa y menos aun en actos culturales o artsticos. Una vez lo vi hacer un esfuerzo sobrehumano para emocionarse un poco y agradecer con gestos, las elegantes y casi poticas palabras de homenaje a los sacerdotes de la Iglesia catlica que las pronunciaba el arquitecto Fernando Belande Terry quien se apareci sin aviso previo e improvis un pequeo mitin en la Plaza de Armas. Luego de perder las elecciones generales de 1956, el arquitecto Belande se haba convertido en candidato permanente a la presidencia de la repblica y estaba entregado a desarrollar su campaa poltica recorriendo el Per pueblo por pueblo, segn sus propias palabras. Tena por entonces muchos simpatizantes en el Callejn de Huaylas y en los pueblos de Conchucos y entre ellos se encontraba, al parecer, el mismsimo padre Surez. Al fallecer el padre Surez, o al pasar al retiro en su funcin de sacerdote, a fines de los aos cincuenta, quien le sucedi en la funcin de prroco fue el padre Gmez. Parece que l vena trasladado del entonces distrito de Huaylas. Este sacerdote, apenas llegado a Yungay para asumir su cargo en la jerarqua religiosa, fue profesor del curso de religin en el colegio Santa Ins. Era gran aficionado al ajedrez y al vino. Tena facilidad de palabra, era discutidor y de vez en cuando provocador, tanto como profesor en el Colegio como pastor de almas en la Iglesia. Con l se continu y se culmin la construccin de la Catedral. Precisamente al interior de ella, como guardin terrenal de la gigantesca obra construida con la contribucin de muchas generaciones de yungainos, terminara su vida en los violentos y trgicos instantes del terremoto y el aluvin de 1970. El padre Vctor Surez fue contemporneo de otro sacerdote yungaino, el padre Abraham Vergara, quien tambin viva en el barrio de Huambo. El padre Vergara celebraba misa o asista a fiestas patronales ms bien en los pueblos cercanos o en las estancias. No recuerdo haberlo
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visto alguna vez asistiendo a la Iglesia o la Catedral de Yungay. Por otra parte, el padre Vergara fue profesor permanente de religin en el colegio Santa Ins. Era un hombre malgeniado y algunas veces colrico y agresivo. Como alumno fui una de sus vctimas. Cuntas veces lo visit a su casa con todo mi cario cuando se enferm y estaba postrado en cama de la que ya no pudo salir con vida. Sus restos mortales fueron velados en el colegio y luego llevados al cementerio con la compaa de estudiantes y profesores. Otros sacerdotes contemporneos del padre Vctor Surez fueron dos caracinos: el padre Arca y el padre Cornejo. Ellos fueron sacerdotes muy prestigiosos de la ciudad de Caraz y los dos destacados profesores del Colegio Nacional Dos de Mayo de esa ciudad. A primera vista revelaban temperamentos diferentes y contrapuestos. El padre Arca era como se dice un amor de Dios. Del padre Cornejo, un hombre de estampa seria y aparentemente algo pedante y poco amable, se deca que haba sido gran orador religioso y poltico en las agitadas dcadas de los 30 y los 40, y que haba alcanzado notoria autoridad intelectual no slo en el Callejn de Huaylas sino en el departamento de Ancash. Quizs an habr el tiempo suficiente para que nosotros mismos o quienes fueron sus alumnos y amigos en el propio Caraz, puedan investigar y escribir la biografa de estos soldados de la Iglesia y de la poca que les toc vivir. Antes, como hoy, estos hombres tenan poder religioso y poltico e influan en el desarrollo de los acontecimientos de sus pueblos y, en este caso, de las regiones del Callejn de Huaylas y Conchucos y quizs de todo el departamento de Ancash. Un antecesor de estos hombres de la Iglesia fue el obispo Fidel Olivas Escudero, oriundo de Piscobamba, y establecido en Huaraz como sede principal de la jerarqua religiosa catlica. Estamos remontndonos a la segunda mitad del siglo XIX. El obispo Olivas Escudero tuvo intervencin activa en lo que se llam la pacificacin de Huaraz y el Callejn de Huaylas durante la sublevacin campesina de Atusparia en 1885. No se puede ignorar que los sacerdotes tienen, si se proponen, fuerte poder religioso y poltico as como lo tuvo el obispo Fidel Olivas Escudero. Desde luego, hoy en da, no es necesario que tengan poder poltico y no lo deben tener; por lo menos en las Constituciones del mundo occidental, hay separacin entre el Estado y la Iglesia.
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Don Estenio Torres Ramos y la direccin del Colegio Santa Ins Don Estenio Torres Ramos, miembro de una numerosa y conocida familia de la cercana ciudad de Carhuaz, en el mismo Callejn de Huaylas, era distinguido director del Colegio Nacional Santa Ins de Yungay, probablemente desde fines de los aos cuarenta o comienzos de los aos cincuenta. Lo conocimos en 1957, era un hombre por encima de los sesenta aos de edad. De contextura fsica bastante delgada, con una cojera que trataba de disimularla usando un taco bastante alto en el zapato del pie afectado. Viva en las habitaciones del colegio destinadas a la vida familiar de los directores, aunque l era soltero. Siempre andaba muy elegantemente vestido y por supuesto con no pocos ternos. Le decan huallashito y hasta ahora no s muy bien porqu le pusieron ese apodo; tal vez tena que ver con un pajarito algo menudo y medio invisible. El Doctor Estenio Torres Ramos era un hombre muy culto, formado en las humanidades y su especialidad era, al parecer, castellano y literatura. Lo conoc como director y no como profesor del que me hubiera encantado ser su alumno. Sus estudios universitarios los habra realizado en la Universidad Nacional de Trujillo o en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. En los aos 40, habra sido profesor en la Escuela Normal de Tingua; fue fundador y director de la revista Tingua. Le gustaba pronunciar discursos en las diferentes actividades culturales o en los aniversarios cvicos, hablaba con mucha propiedad, administraba sus palabras con el mayor de los cuidados y siempre hablaba en voz baja y de manera pausada. Se deca que era aficionado a la lectura y escritura de poemas, aunque al respecto y personalmente nunca pudimos contar con una informacin precisa. El propio doctor Torres Ramos era tan reservado, que nunca se nos ocurri preguntarle por su biblioteca o por sus lecturas. En la poca del doctor Torres Ramos, los profesores que yo conoc y cuyos nombres puedo recordar, fueron los siguientes: el profesor de historia Carlos Alberto Huamn Huerta, oriundo de Huari; el profesor de literatura e historia Julio Vsquez (Julito Vsquez, yungaino neto, personaje popular, gran aficionado al trago); el profesor de botnica, zoologa y anatoma Manuel Huatuco Quillatupac, huancaino; el profesor
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de anatoma, fsica y qumica Jorge Vigil Cadenillas (muy buen futbolista, jugaba como refuerzo por la seleccin del colegio pero nunca lo haca con chimpunes sino con zapatillas; deca que en Lima haba jugado por la reserva de Universitario de Deportes; con estudios en La Cantuta y San Marcos, bastante izquierdista para la poca, de vez en cuando se entusiasmaba con la cerveza); el profesor de educacin fsica Willy Lcar (caracino, buen cantante y guitarrista y, desde luego, enamorador y tremendo organizador de serenatas, se cas con una joven en cuya casa se armaban grandes reuniones sociales); el profesor de aritmtica, lgebra, geometra y trigonometra Bernardo Corpus, del pueblo de Huaylas, egresado de la Universidad de Trujillo; la joven y guapa profesora de castellano y literatura Luz Laredo, de la ciudad de Huarz a donde finalmente se traslad; la profesora de dibujo y educacin domstica seora Elcira ngeles de Murillo, de conocida familia yungaina; el profesor de educacin tcnica Manuel Beteta (yungaino, hombre de elevada estatura, algo corpulento y de voz afnica, carpintero y ebanista, dueo de un amplio taller en su propia casa, coleccionista de gran cantidad de revistas y folletos con ilustraciones de arquitectura y arte clsicos de Grecia y Roma); el profesor de ingls Francisco Alegre, don Panchito, de quien ya nos hemos ocupado ms arriba; el profesor de instruccin pre militar Sub Oficial Ricardo Meja, yungaino e irremediable aventurero; el profesor de religin padre Abraham Vergara; el profesor de msica Antero Angeles Osorio (yungaino pleno por sus apellidos, macizo y gordo a la vez, aficionado a la mandolina y al acorden). Los auxiliares o integrantes del personal administrativo eran el regente Sr. Francisco Campos (Bien espeso con los alumnos y a la vez querido Shishu Campos, de la estancia de Shacsha), el Sr. Olivera y la Sra. Olga Alegre, esposa de Julito Vsquez. El secretario casi vitalicio del colegio y exalumno del mismo era el Sr. Heriber Olivera; luego, se hizo profesor al crearse la seccin nocturna del mismo colegio. El tesorero, tambin casi vitalicio, era el Sr. Manuel Alegre. El director de la Biblioteca del colegio era don Eduardo Vergara, exalumno del mismo, joven y de cabello medio crespo, de baja estatura y de quien se deca era aficionado a la poesa y al teatro. Al alejarse despus de muchos aos de servicios al Estado y particularmente al colegio de Yungay y retirarse a su ciudad natal de
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Carhuaz, el Dr. Estenio Torres Ramos fue sucedido en la direccin del colegio Santa Ins por el Dr. ngel Macciotta Cacho, cajamarquino y con experiencia de director en varios colegios nacionales. Fue enviado a Yungay, habiendo previamente desempeado dicha labor en colegios de Lamas, Juanjui y Tarapoto. El no era hombre de discursos sino, ms bien, extremadamente lacnico; prefera informar, proponer y actuar. En los tiempos del Dr. Macciotta se incorporaron como profesores, entre otros, el matemtico Mauro Ampuero, el profesor de literatura Godofredo Barco (muy buen cantante con voz de bartono, especialmente de boleros cubanos y canciones caribeas) y, luego, el profesor de biologa ngel Vsquez, otro yungaino y recin egresado de La Cantuta o de la Universidad de San Marcos. Finalmente, don Estenio Torres Ramos, era un hombre tranquilo y apacible, reservado y tambin discreto fumador. Casi nunca se le vea fuera del colegio, visitando otras instituciones, en el cine o en el teatro. Desde luego, impulsaba actividades culturales pero desde dentro del propio colegio Santa Ins. En cambio, don ngel Macciotta dedicaba buena parte de su tiempo, aparte de sus tareas de orden administrativo interno, a organizar toda clase de deportes dentro y fuera del colegio y tambin, algunas veces, a suscribir pronunciamientos de protesta y de reclamo frente al gobierno. Algunos de esos pronunciamientos, los suscribi juntamente con el prroco de Mancos, padre Salomn Bolo Hidalgo, profesor de filosofa y lgica en el colegio y por entonces radical y ruidoso izquierdista. El director Macciotta era un organizador impulsivo. Al comenzar la dcada de los sesenta se llev a cabo la primera huelga magisterial a nivel nacional y lo vi participar activamente en apoyo a los profesores de la provincia; precisamente en esas circunstancias, el padre Bolo se dio a conocer como orador de masas y lleg a presidir mtines de maestros en varios lugares del Callejn de Huaylas (Este sacerdote, no permanecera por muchos aos en esa posicin; polticamente, pronto termin en el extremo opuesto) Mientras tanto, don Estenio Torres Ramos, debido seguramente a su temperamento apacible o a lo anmicamente distante que se encontraba de los asuntos sindicales y polticos, dejaba o prefera que la gente se organizara por su propia iniciativa. En fin, el doctor Estenio Torres Ramos fue un profesor y un
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director con altas cualidades acadmicas e intelectuales. Era, pues, como se suele decir, hombre hecho de otra madera. Algunos establecimientos comerciales, sus dueos y la ciudad Los principales establecimientos comerciales, tiendas y bodegas, se encontraban en la cntrica calle Comercio, en las dos cuadras de la transversal a ste, la Av. 28 de Julio, y en la zona del mercado, en las calles que llevaban hacia su puerta principal. Tambin, por ah cerca estaban alguna panadera, cafeteras y un bar- restaurante en el lado sur de la Plaza de Armas. El primer y ms antiguo establecimiento en la calle Comercio era el de don Elas Vergara e hijos. All se vendan telas, fundamentalmente de casimir, y dems accesorios para la confeccin de ternos y de vestidos en general. Don Elas tena dos hijos que trabajaban con l. Uno de ellos se llamaba Jaime; este era un tipo alto y atltico, un poco loco e irascible pero a quien le gustaba participar en un montn de actividades que organizaban las diversas instituciones de la ciudad. Atenda en la tienda pero tambin diriga las labores agrcolas de la familia en las chacras y fundos que tenan en la regin. Su hermano Luciano, tambin de elevada estatura pero sin jactancias, era demasiado serio, sereno y respetable y era quin mas tiempo trabajaba al lado de su padre y casi exclusivamente en la tienda. Los dos hermanos tenan ttulo de maestro normalista, pero por mucho tiempo no haban ejercido su carrera, habiendo preferido obedecer al llamado del viejo don Elas para trabajar en los negocios junto a l. Cada uno ellos haban formado su propia familia y construido sus respectivas casas en el barrio de Huambo. Quizs por esa razn, porque eran normalistas titulados, finalmente terminaron incorporndose al magisterio. Recuerdo que el hermano de Jaime, don Luciano, lo hizo a la escuela de primaria 370 que tambin quedaba en Huambo. Slo conoc a tres de sus hijos, cuyos nombres eran Luciano, Ariela y Elas. Los dos ltimos y su padre don Luciano, salvaron la vida porque seguramente se encontraban en Lima el da de la tragedia y, luego, parece que decidieron vivir en esta ciudad.
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Don Marcelo Soriano y su esposa seora Elena Cordero, ambos del distrito de Mancos, tenan un establecimiento bastante grande y nutrido de telas y abarrotes, tambin en la calle Comercio. Contaban con la compaa y apoyo de sus hijos Hernn (el famoso ango, ojos achinados y corto de vista, arquero, basquetbolista, ciclista y aficionado al billar, con quien termin de estudiar la secundaria), Walter y Edith. Tenan una hija mayor, Nelly, a quien conoc poco porque ya se haba ido de Yungay por razones de estudio o porque se dedicaba a otras actividades. Don Marcelo y la seora Elena eran muy simpticos y populares. El haba sido buen deportista y todava practicaba el ftbol de vez en cuando o en el menor de los casos actuaba como rferi cuando haba equipos visitantes. Tambin en su juventud haba sido militante aprista como la mayora de los mancocinos de su poca. Ella, la seora Elena, era una mujer de trato refinado, elegante y agradable, conversaba con voz pausada y ademanes suaves. Tenan una elegante casa recin construida en el barrio de Mitma. Salvo Nelly, quien se encontraba con sus padres en Yungay, los dems hermanos sobrevivieron al terremoto y aluvin por encontrarse entonces en Lima u otros lugares. Varias semanas despus de la tragedia, al volver de Yanama, pude encontrarme con ango Soriano despus de largos aos. Recuerdo mucho que luego de haber participado en la organizacin del almacn de Ranrahirca, tuve que viajar a la regin de Conchucos juntamente con Anbal Quijano, quien vino desde Santiago de Chile en busca de nuestro padre a quien nunca ms lo volveramos a ver. Fue un viaje largo y complicado el que hicimos por las difciles circunstancias en las que todo estaba sacudido y dislocado: caminos, cerros, acequias, puentes, etc. Nos habamos dado una vuelta entera por Conchucos, viajando a caballo desde Vicos, internndonos por Quebrada Honda y subiendo por Ulta, para despus bajar hasta llegar a Chacas y de all a Yanama donde permanecimos por algunos das; retornamos al Callejn de Huaylas pero por otra ruta: primero, en compaa de nuestro gran amigo Alcibades Alshi Alonso, lo hicimos por San Lus y Huamparn hasta llegar a la antigua ciudad de Huari; despus, nos dirigimos a Chavn de Huntar y, finalmente, de all a Huaraz y Ranrahirca. Precisamente a mi retorno de este viaje pude reencontrarme con mi compaero y amigo Hernn ango Soriano en el mismo almacn de Ranrahirca. Fue una agradable sorpresa aunque en medio de tantas ausencias. El haba venido
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desde los Estados Unidos donde resida ya por varios aos, casado con una joven norteamericana del Cuerpo de Paz; un da nos reunimos para un almuerzo en casa de sus familiares en Mancos. Nos acompa durante algunos das en el almacn. Don Ramn Milla y seora, tenan un establecimiento bsicamente de telas, igualmente en la calle Comercio, casi al frente del establecimiento anterior. Tambin contaban con una inmensa casa al fondo de un parque en el barrio de Huambo. Don Romn era caracino. Residente en Yungay, participaba en diversas actividades culturales y artsticas e intervena como director de teatro cada vez que se le solicitaba de parte del colegio Santa Ins, de cualquiera de las escuelas o de otras instituciones. Hay amigos que recuerdan los nombres de algunas de las obras de teatro presentadas bajo su direccin. Sus dos hijos varones estudiaron en el colegio nacional Dos de Mayo de Caraz, dos de sus hijas, Coty y Juli, lo hicieron en Huaraz o Lima y una ltima en Santa Ins. Parece que slo sobrevivieron la esposa de don Romn, sus hijos varones y la hija menor. El da de la tragedia, seguramente se encontraban en Lima. Don Teodorico Tolentino, era otro de los negociantes antiguos y en la misma calle. Tena su negocio de telas y de todos los accesorios relacionado con la confeccin de ropa, en un local ubicado al costado del Hotel Popular. Por ser antiguo, era uno de los ms conocidos no slo por los mismos yungainos sino tambin por quienes visitaban la ciudad desde diferentes estancias y distritos. Se comentaba que era uno de los negociantes que mejor predisposicin tena para hacer rebajas. Trabajaba con una joven protegida suya que se llamaba Mara y con otra chica que creo era su hija adoptiva. A las dos jvenes que haban salvado de morir las pude ver un par de veces en Lima. Un hermano de don Teodorico era don Mariano Tolentino, prestigioso maestro y director por muchos aos de uno de los Centros Escolares de Yungay. El viejo maestro tena una inmensa casa en la misma recta del colegio Santa Ins y contigua a ste, con numerosas y amplias ventanas que daban a la calle Dos de Mayo. El acostumbraba usar, como muchos de su tiempo, terno, corbata y chaleco. Cuando caminaba con paso cansino y medio distrado, dando la sensacin de un hombre realizado, se le vea los dedos pulgares
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metidos en el chaleco, los codos levantados en escuadra y los hombros algo tirados hacia atrs. Aquel fatal da los dos hermanos se fueron de este mundo despus de haber vivido aproximadamente por encima de los setenta aos. El chino Higa, que habra llegado a Yungay procedente no se sabe de qu regin de la milenaria China y a travs de qu itinerario, en los aos 30 o un poco antes, tena su tienda con mercaderas y menudencias en la acera de enfrente a los negocios de don Marcelo Soriano. El seor Higa era un hombre ya viejo a mediados de los aos cincuenta, quizs un setentn; era lampio, flaco y desgarbado. Hablaba el espaol a cuenta gotas y en voz baja. Tena una hija que trabajaba como maestra en una escuela de Huashao, al otro lado y ms all del cerro de Atma. Esta hija del chino era esposa de otro maestro de escuela llamado Juvenal Villn. Unos amigos me dicen que tena una segunda hija la misma que viva en la Av. 28 de Julio, casi frente a la oficina de correos y al lado de la casa de don Augusto Rojo. En ausencia sin retorno del seor Higa, su hija y su yerno se hicieron cargo de la conduccin del negocio. Haba frente a frente dos establecimientos farmacuticos. Los dos en la calle Comercio. Uno de ellos de la seora Rosa ngeles y el otro de una sobrina del sacerdote Vctor Surez Len. Las dos seoras eran profesionales egresadas seguramente de la Universidad Nacional de Trujillo. Sus establecimientos comerciales eran bastante grandes para el medio y repletos de los productos indispensables. Sin duda, mantenan una relacin dinmica con los laboratorios de Lima o con los distribuidores mayoristas. El seor Laurencio Mndez y su esposa seora Mercedes ngeles (hermana o prima hermana de la seora Rosa), tenan una tienda de abarrotes en la avenida 28 de Julio. Don Laurencio era muy amigo de un montn de jvenes colegiales que le visitaban casi a diario y con quienes se agarraba en discusiones airadas e interminables sobre cualquier cosa. Por ejemplo, de sus simpatas o antipatas respecto de futbolistas y equipos de ftbol del propio Yungay o de cualquier otro lugar. Nunca discutan de cuestiones polticas y tampoco les interesaba en lo ms mnimo. Se trataba
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ms bien de hacer alarde y medio sobre las cosas simples y cotidianas de la vida y casi siempre se tomaban a la chacota todas estas cosas. El que se amargaba perda de hecho el artificioso combate armado de antemano por el puro placer de perder el tiempo. Entre los colegiales que disponan de tiempo y de buen humor para aquellas discusiones con don Laurencio, estaban Carlos Sotelo Bambarn, Carlos Jaramillo Angeles, Vianey Villn Fuentes, Lus Figueroa Adams y algunos otros. El seor Reynaldo Figueroa y familia, eran dueos del hotel El Comercio, tambin en la avenida 28 de Julio; se trataba del hotel ms elegante de la ciudad. Don Reynaldo era un hombre alto, macizo, blancn y avejentado. Al parecer era medio sordo. Conoc a todos sus hijos, recuerdo los nombres de tres de ellos: Jorge, Lucho y Rosario (Charo, quien se salv del aluvin por encontrase en Lima). Olvid el nombre del menor. Luego, he sido informado que se llamaba Armando y que perdi la vida en verano de 1970 en una playa del sur de Lima. A don Reynaldo y a todos sus hijos varones los conocan con el apodo o sobrenombre de chunca. Los chistes ms sarcsticos y populares que los amigos inventaban, se transmita de boca en boca hacindolos aparecer como los chistes de los chunca. Los graciosos o fastidiosos de siempre solan decir te cuento un chiste de Chunca y frecuentemente los principales interlocutores de los cuentistas y chistosos resultaban siendo los propios hijos de don Reynaldo, los dos hijos mayores. Nunca los vi perder el sentido del humor y la paciencia sino ms bien soportar a pie firme todas las andanadas. No se si don Reynaldo estaba siempre enterado de que era a l a quien le atribuan haber hecho o dicho tal o cual cosas, las mismas que hacan estallar las risotadas o carcajadas de la gente. La tienda de telas del gringo Hubel era muy visitada. El local que ocupaba esta tienda era parte del hotel El Comercio. Le haba sido alquilada una amplia habitacin cuya puerta daba a la calle. El gringo Hubel viva en Yungay quizs desde los tiempos previos a la Segunda Guerra Mundial, durante o al trmino de ella. Era Judo, hombre de mediana estatura, grueso y jovial, hablaba el espaol de manera apresurada y con algunas dificultades de pronunciacin, tena el rostro blanco rosceo y su cabello no muy poblado ya pintaba algunas canas. Este gringo
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era muy popular entre algunos grupos de jvenes yungainos, porque apoyaba con frecuencia las actividades deportivas y porque casi siempre terminaba designado como padrino y sin poder negarse jams a este gran honor que le haca la juventud alegre y entusiasta. Desde luego, el gringo Hubel era nada ingenuo y en consecuencia no se estaba dejando embaucar. Simplemente le encantaba hacer concesiones a los caprichos y vivezas de la muchachada. No conoc a su seora pero s a su hija Lucha quin hacia1970 tena aproximadamente 20 aos o un poco ms. Ella sobrevivi a la catstrofe y todava la pude ver en Lima. Espero que le haya ido lindo todo este tiempo en el Per o en Israel (ltimamente, para mi mayscula sorpresa, he logrado comunicarme con Lucha a travs del correo electrnico; me informa haber recibido la primera versin de este texto gracias a nuestro comn amigo Pedro Emiliano Guzmn Collazos. Me cuenta lacnicamente que ella vive en Israel desde enero de 1970 y que por eso salv la vida, que desde siempre su padre se llamaba Simn, que era judo nacido en Polonia y que lleg al Per en 1943, es decir, en plena Segunda Guerra Mundial). Los negociantes y mercachifles celendinos Les llamaban shillicos. Eran otros componentes muy interesantes del paisaje urbano y de la actividad comercial. No se sabe con precisin desde cuando hicieron su aparicin por esos lares, pero es posible que esto haya ocurrido desde comienzos del siglo XX, cuando legiones de celendinos recorrieron y casi inundaron los pueblos del Callejn de Huaylas y Conchucos. Pareca una reproduccin en pequeo de los mercaderes errantes y sedentarios de los que hablaba Jacques Le Goff para Europa Occidental del medioevo. En efecto, eran negociantes trotamundos del universo andino y vendan ropas y diversidad de productos para la vestimenta y quehaceres de la vida cotidiana (vendan una y mil chucheras: espejos, agujas, carretes, aretes, pasadores, cortauas, correas, cuadernos, lpices, lapiceros de color, pinturas de labio, telas, pauelos, chompas, blusas, camisas, corbatas, pantalones, medias, etc. etc.). Se les vea apoderarse diariamente y desde tempranas horas de calles y aceras cntricas de ciudades como Huaraz, Carhuaz, Yungay y Caraz; tambin ocurra algo parecido con las de ciudades
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como Huari, Pomabamba, Piscobamba, Chacas y San Luis. Muchos de ellos terminaron establecindose con sus familias, o formando otras nuevas, de manera permanente en cualquiera de estos pueblos. Uno de esos casos fue el del celendino don Marcial Cachay que en los aos 20 30 se cas en Yanama o en Yurma con la seora Luzmila del Ro. Ms tarde, ellos y sus hijos se fueron a vivir a Yungay. En general, los recin salidos de Celendn o sencillamente los shillicos, mayormente jvenes, continuaban siendo vendedores errantes dedicados a viajar de pueblo en pueblo. En la propia ciudad de Yungay, haban familias de celendinos que tenan sus tiendas de manera estable con todos esos productos que hemos mencionado y muchos otros; pero en las maanas, desde muy temprano, trasladaban a las calles prximas al mercado una parte de todo eso y los colocaban sobre telas o cartones tendidos sobre el piso y los ofrecan a la venta (los das preferidos eran los de las fiestas patronales, los feriados, los sbados y domingos). Para protegerse y proteger sus mercaderas del sol o de la lluvia contaban con sus callapos, palos y toldos. Recuerdo en especial a dos familias: la familia Cotrina (Sra. Luzmila, sus hijos Rosa, Ethel y Shalo. Jos, el hijo mayor, creo viva en Lima) y la familia Chvez con cuya hija, Elizabeth, fuimos durante aos compaeros de colegio; un hermano mayor de ella se llamaba Jess, quien era atltico, rudo y frecuente trompeador por cualquier motivo y, por eso, le llamaban potro; parece que viva en Lima o Chimbote y sobrevivi a la tragedia del 70. Por otra parte, una legin de shillicos jvenes y viajeros sin descanso, tena su principal cuartel de operaciones en Huaraz y desde all se aparecan en Yungay cada cierto tiempo, en camiones alquilados y repletos de mercaderas, especialmente para los fines de semana o para las fiestas patronales que atraan la presencia en la ciudad de multitud de campesinas, mayormente jvenes, dispuestas a hacer muchas compras. Conoc a numerosos shillicos errantes y recuerdo los nombres de los hermanos Julin y Amado Daz y los rostros juveniles de otros familiares o amigos suyos. Muchos o quizs todos estos amigos, sedentarios o errantes, fueron sorprendidos trabajando en las calles y sus aceras, por el terremoto y el aluvin de mayo de 1970. Precisamente un da domingo, a las 3 y minutos de la tarde, comenz aquel terremoto que sacudi con extremada violencia gran parte del territorio del Per y cuyas consecuencias ms trgicas sucedieron en Yungay y Huaraz.
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La Orquesta Sol de Oro de Yungay La Orquesta Sol de Oro de Yungay era, sino la nica, la ms importante de la ciudad. Participaba en las celebraciones de las principales fechas cvicas y en las actividades culturales. Tambin se hacia presente en determinadas actuaciones que se realizaban en las dems ciudades del Callejn de Huaylas. En ms de una oportunidad, los integrantes de esta orquesta viajaron a Lima invitados por yungainos residentes en esta ciudad y algunas de sus presentaciones fueron transmitidas por emisoras radiales. Uno de sus primeros directores haba sido el prestigioso profesor Juan Olivera Cortez. Algunos de los fundadores e integrantes que se fueron incorporando a la Orquesta Sol de Oro de Yungay, fueron el msico y compositor Amadeo Molina Rojo, el profesor Antero ngeles Osorio, el maestro y comerciante Laurencio Mndez, el seor Alejandro Ibarra (de Huarascucho, irregular y eterno alumno del colegio pero violinista genial), el maestro de primaria e inspector de educacin de la provincia seor Arnoldo Ramos (el popular ronco Ramos), el maestro de primaria don Gumersindo Ramrez, el profesor de primaria Zacaras Reyes (padre de los futbolistas Ciro y Shaca Reyes); otros de sus destacados integrantes, tambin casi todos maestros, eran Pedro Angeles (Pillita), Pedro Rondn, Csar Arellano, Eladio Rodrguez, Roberto Len, Alfredo Silva. Tambin, figuraba entre ellos un seor ngeles muy conocido y popular a quien le decan Barba de oro, pero posiblemente su papel era el de un ferviente acompaante y animador. A fines de los aos 50, se sum a este grupo el profesor de literatura Godofredo Barco. Quizs en el transcurso de los aos 60, fue incorporado el entonces muy joven, talentoso guitarrista y catante Popo Prez, hermano de Leonor quien por entonces ya era maestra de escuela. (Popo form su propia orquesta cuando an estudiaba en el colegio, sobrevivi al aluvin y creo qued slo, retom y continu su actividad musical, pero a los pocos aos muri asesinado en el nuevo Yungay o por all cerca). Todos estos integrantes de la orquesta eran excelentes ejecutores de instrumentos musicales. Dichos instrumentos eran casi siempre la guitarra, la mandolina, el violn y el acorden. Hasta donde recuerdo, nunca se vio a nadie, en la Orquesta Sol
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de Oro de Yungay, ejecutar instrumentos de viento o de percusin. Las razones nunca las supe y tampoco sent especial urgencia de averiguarlas. En verdad, no me habra atrevido a hacerlas ni siquiera ante mi amigo, compaero de carpeta y eximio violinista Alejandro Ibarra. Las melodas que ejecutaban los integrantes de la Orquesta Sol de Oro de Yungay, eran mayormente valses de diferentes pocas de la tradicin limea o propiamente yungaina, uno que otro bolero, muchos conocidos huaynos de la tradicin regional y, adems, composiciones creadas por ellos mismos o por otros amigos del Callejn, quienes hablaban todo el tiempo de la hermosura de Yungay y de la belleza de sus mujeres tenan razn, sin duda- como habra sido dicho por el sabio italiano Antonio Raimondi quien en la segunda mitad del siglo XIX recorri pacientemente los pueblos del Callejn de Huaylas y de todo el departamento de Ancash. Se dice que el sabio Raimondi habra dedicado a los pueblos del Callejn de Huaylas algunas frases de identificacin del alma local, como las siguientes: Caraz, dulzura, Yungay, hermosura, Cuarhuaz, borrachera, Huaraz, prensuncin y Recuay, ladronera. Ojal que las melodas que tantas veces fueron lanzadas al aire por la Orquesta Sol de Oro de Yungay, y tambin por otras agrupaciones musicales de entonces y de hoy, acompaen el silencioso e interminable viaje de todos los que se fueron el 31 de mayo de 1970 y tambin puedan llegar por siempre a los odos y al alma de los que hoy viven all donde antes se encontraban las campias de Pampac, Lucmapampa y Huantucn y sobre cuyo suelo hoy se levanta el nuevo Yungay; tambin, de los que siguen viviendo en Mancos y en lo que an qued de Ranrahirca, en Chuquibamba, Caya y Punyn y, en fin, de todos los yungainos que viven en Lima o en cualquier otro lugar del Per y del mundo. Lima, 22 de octubre de 2004

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SEGUNDA PARTE Esta segunda parte, sin habrmelo propuesto de antemano, aparece como continuacin de la primera que fue publicada en forma de folleto para su distribucin con motivo del centenario de la creacin poltica de la provincia de Yungay (1904-2004). En aquella oportunidad, logramos distribuir varios cientos de ejemplares. Con nuestro folleto en las manos, estuvimos presentes, el 22 de octubre de 2004, en una concurrida ceremonia que se realiz en el Auditorio de la plaza principal del nuevo Yungay. Con singular emocin, pudimos leer algunas de sus pginas. En esta nueva oportunidad, al cumplirse los 40 aos de la desaparicin de la ciudad de Yungay y de casi todas sus campias, de sus habitantes de todas las edades y de familias enteras, tratamos se seguir escribiendo los nombres que habitan en nuestros recuerdos y acerca de muchas imgenes que an conservamos en nuestra memoria. Una vez ms, este es un homenaje a todos aquellos a quienes habamos conocido de diverso modo en los das y los aos de nuestra juventud y a aquellos con quienes habamos cultivado relaciones de amistad y de cario. A su vez, a travs de ellos, nuestro homenaje es extensivo a todos los nombres y a todas las vidas de nuestro pueblo que quedaron sepultados por siempre. Fuimos muy pocos los sobrevivientes de la tragedia de mayo de 1970. Quizs apenas unos cientos. Unos, por capricho de la naturaleza, lograron salvarse en el lugar mismo de la desgracia; fueron los menos numerosos. Los dems, nos salvamos porque estbamos fuera o lejos de Yungay: en Lima, en otros lugares del pas o en el extranjero. Las lneas que pudimos escribir con motivo de aquel centenario y las que escribimos en esta oportunidad, estn dirigidas principalmente a los sobrevivientes. Slo ellos podrn encontrar aqu algunos rastros o referencias de cuanto conocieron o vivieron y slo ellos podran emocionarse recordando pasajes de su existencia al lado de sus amigos, vecinos y seres queridos que desaparecieron en los ms violentos instantes de aquel da Domingo 31 de mayo.

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Personajes y rostros de la Plaza de Armas de Yungay Luego del violento paso del aluvin que en unos instantes sepult Yungay, slo quedaron en pie unas cuantas palmeras all donde se encontraba la Plaza de Armas de la ciudad. Es lo que pudieron ver al da siguiente, los pocos sobrevivientes. Algunos de ellos, como nuestro amigo Flores de Ranrahirca, vieron apenas las copas de esas palmeras desde la cspide del cementerio y a los pies de Cristo donde l y otros haban podido refugiarse en las ltimas fracciones de segundo que les quedaban para salvar sus vidas; los sobrevivientes de Aura que se juntaban para interrogarse casi en silencio sobre todo aquello que haba dejado de existir, slo pudieron mirar enmudecidos que quedaban esos nicos rastros; otros, lograron verlas desde lugares cercanos al estadio o desde las chacras y pircas de Pampac, Lucmapampa, Huantucn o desde los ltimos rincones de Runtu; y otros, entre solitarios y dispersos, caminando sin rumbo por las diferentes orillas del sepulcral silencio y el dolor, miraban lo inexistente; y, finalmente, aquellos que provenan de lo que quedaba de Huarascucho y Ranrahirca o desde Mancos y Chuquibamba, buscando conocer la real dimensin de la verdad del silencio y de las ausencias, descubrieron que aparte de las cuatro inermes palmeras no quedaba en direccin alguna ningn rincn para sus recuerdos. La Plaza de Armas, como la de muchas otras ciudades, tena una forma rectangular. Tena quizs 100 metros de largo por 80 de ancho. Era algo ms grande que la de Caraz. Contaba con amplios jardines triangulares con sus vrtices concurrentes hacia el centro donde haba una pileta y por lo menos con unas dos docenas de palmeras y muchas de ellas bastante crecidas y fuertes. Por el lado que recorra la Av. Dos de Mayo, se encontraban la antigua Iglesia de Santo Domingo y la Catedral y, adems, un terreno a medio amurallar que perteneca a sta. En la esquina del frente, en la misma recta de la mencionada avenida, se encontraba el Colegio Nacional Santa Ins. Era en la misma esquina formada por la Av. dos de Mayo y el Jirn 9 de Diciembre. En los tres laterales restantes, al frente, a mano derecha y a mano izquierda de la Iglesia de Santo Domingo y la Catedral, bsicamente haban casas y locales de propiedad privada o familiar, salvo el local de la Comisara
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donde el polica ms antiguo y popular, luego sobreviviente, era el seor Pedro Armas. En las semanas siguientes al aluvin, lo encontr an desempeando solitariamente sus funciones de polica, al prestar apoyo a los sobrevivientes desde ninguna oficina sino solamente con su voluntad de hierro y, tambin, dando sepultura a los cuerpos de seres humanos que aparecan en la nueva superficie al descender el volumen del agua, del barro y otros materiales aluvinicos. Salud a don Pedro Armas con una mezcla de sorpresa y admiracin. Su serenidad y capacidad de entrega eran las que siempre haba sabido mostrar. Luego, a la distancia, ya no tuve informacin por cuantos aos ms pudo haber vivido. Mi mayor respeto a su memoria. El nico busto colocado en la Plaza de Armas, en el lado oeste era el del sabio yungaino Ignacio Amadeo Ramos. Nacido en Yungay a fines del siglo XIX, en tiempos de la Guerra del Pacfico, este personaje haba sido destacado matemtico e ingeniero con estudios en San Marcos y en Pars. Trabaj una serie de proyectos del ms alto nivel tcnico, como caminos, tneles, puentes e hidroelctricas. Recuerdo haber presenciado la inauguracin de dicho busto. Entre 1959 y 1960, los alumnos y alumnas del colegio Santa Ins asistimos a esa ceremonia cvica formados en filas de tres, con la banda de msica y bajo la marcial conduccin del profesor de Instruccin Pre-militar Suboficial Ricardo Meja. En medio de las autoridades de Yungay, ocupaba un lugar de honor el sabio Santiago Antnez de Mayolo, el mismo de los estudios y proyectos de las hidroelctricas del Mantaro y del Can de Pato, quien haba sido invitado oficialmente para ser el padrino en la inauguracin de aquel busto. Fue una ceremonia bastante concurrida a la que tambin asistieron, aparte de autoridades y personalidades destacadas, maestros y delegaciones estudiantiles de las diversas escuelas de primaria. Hace poco he ledo en alguna pgina periodstica que desde mucho ms antes haba un busto del Mariscal Ramn Castilla, colocado en la misma Plaza de Armas, en la Av. Dos de Mayo, frente a la Catedral. Dicho busto, habra sido encontrado recientemente en medio de los escombros y luego rescatado. No se sabe con precisin por qu razn se le habra rendido homenaje a este insigne personaje del siglo XIX al erigir
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su busto sobre un pedestal; fue quizs por haber sido uno de los presidentes ms prestigiados de la naciente repblica peruana o por su destacado papel, mucho ms antes de ejercer dicho cargo, en la derrota del ejrcito de la Confederacin Per-boliviana en la batalla de Pan de Azcar (1839), a unos pocos kilmetros de la hasta entonces Villa de Yungay. La familia Jaramillo Angeles En una calle lateral de la Plaza de Armas, paralela a la Av. Dos de mayo y al frente de la Iglesia de Santo Domingo y la Catedral, en la misma recta donde fue colocado el busto del sabio yungaino, haban varias casas en fila. Una de ellas era la de don Leoncio Jaramillo y familia. A su esposa, la seora Josefina del Carmen Angeles, no llegu a conocerla. Sus hijos eran Lus Gilberto Chepo Jaramillo Angeles, Leoncio Horacio Jaramillo Angeles, Zoila Ins Chini Jaramillo Angeles y Carlos Enrique Jaramillo Angeles. Este ltimo me dice que tuvieron dos hermanas ms, Piedad Betzab Betty Jaramillo Angeles y Eva Lira Jaramillo Angeles y de las cuales slo vive la primera. En total viven cinco hermanos. La segunda, perdi la vida en Yungay el 31 de mayo. Chepo se salv en viaje a Ranrahirca cumpliendo precisamente un encargo de negocios de su hermana Eva Lira a quien ya nunca ms volvi a verla. El propio Chepo recuerda que l y un amigo suyo, Antuco Paredes, viajaban en carro y, ya a la altura de Ranrahirca, al darse cuenta del terrible movimiento de la tierra, pensaron que en pocos minutos o segundos este pueblo sera sepultado por un nuevo aluvin como aquel de 1962; entonces, imprimieron mayor velocidad al carro, pronto llegaron a Mancos y continuaron alejndose hasta llegar a Tingua y tal vez hasta Carhuaz; luego, terminada la parte ms violenta del movimiento de la tierra y viendo que la gente se agrupaba fuera de sus casas llamando a la resignacin, decidieron retornar a la casa de su hermana o de sus padres y conforme fueron avanzando descubrieron que Yungay ya no exista, haba desaparecido. Sus dems hermanos se encontraban en Lima o en cualquier otro lugar a la hora de aquella catstrofe. Por los apellidos de sus integrantes, se puede decir que se trataba de una familia tpicamente yungaina. El padre, don Leoncio, era un hombre bastante alto, ligeramente delgado y creo usaba bigotes y tena el cabello poco poblado. Casi siempre usaba saco de casimir. Era
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uno de los personajes conocidos de la ciudad. A pesar de ser amigo de su hijo Carlos, nunca llegu a saber respecto de sus actividades cotidianas de carcter econmico, comercial o profesional. Al parecer, se trataba de una familia de clase media urbana con ciertas comodidades. Eran propietarios de terrenos agrcolas y pastizales en Punyn. Seguramente todos sus hijos terminaron sus estudios en el colegio Santa Ins. Pero, me consta que s lo hicieron los dos menores, es decir, Zoila y Carlos. Se deca que Chepo era mecnico dental, habiendo realizado sus estudios de especializacin probablemente en Lima. Horacio, parece que por unos aos estuvo trabajando como polica en Lima o en otros lugares del pas; un buen da reapareci en Yungay; slo lo conoc de vista; era bastante joven y aguerrido deportista; mayormente jugaba ftbol. A Zoila la conoc tambin slo de vista pero la pude ver con mayor frecuencia, puesto que asistamos al mismo colegio aunque perteneciramos a diferentes promociones (Ella cursaba el ltimo ao de estudios) y, adems, ella era integrante de la seleccin de voley del colegio; fsicamente, era de mediana estatura, ms alta que baja, y bastante delgada; ella era una destacada jugadora de voley; parece que luego estudi en Lima para profesora de educacin fsica y, ya titulada, trabaj por unos aos en el Colegio Santa Ins. Carlos, era alto aunque no tanto como su padre, de contextura delgada; dotado de endiablada fortaleza y agilidad; por todas esas cualidades era destacado jugador de basket. Los compaeros y amigos, todo el tiempo lo llamaban Calambre y l lo tomaba con la mayor naturalidad como si se tratara de su propio nombre. Durante su vida estudiantil, jug primero por la seleccin de su promocin y luego por la del colegio Santa Ins y, desde luego, por la seleccin de Yungay. Tambin, como jugador, era algo ms que temperamental, frecuentemente campen de la piconera y entonces desafiante y casi apasionado buscador de apuestas. Con no poca frecuencia, desafiaba y apostaba con algunos de sus rivales para trompearse lejos de la cancha a la hora de la salida. Recuerdo las trompeaderas provocadas por l, por ejemplo, con Angel Alegre. Casi siempre quedaban empatados. Slo el rudo carhuacino Lus Torres poda derrotar a cualquiera de ellos, pero con l preferan no meterse. Carlos Jaramillo Angeles, el popular Calambre, como muchos otros que egresaban del colegio, haba estudiado para ser maestro en la Escuela Normal de Tingua que funcionaba en el propio Callejn de
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Huaylas, entre Mancos y Carhuaz. Con toda seguridad, continu siendo destacado basketbolista. Segn su propia informacin, durante casi todos los aos de su carrera docente, hasta su jubilacin, trabaj en escuelas de Lima. Otros nombres y familias de la Plaza de Armas En la misma recta en la que viva la familia Jaramillo, haba un taller de zapatera de un seor Meja. El era hermano de un prestigioso mdico que se llamaba Primitivo Meja Bazn y quien viva en Lima. Los dos hermanos eran aguerridos apristas, uno proletario y dirigente local; el otro, profesional perteneciente a los altos rangos del partido. Recuerdo aunque vagamente que en una casa contigua a la del taller funcionaba una sastrera y all viva una alumna del colegio que se llamaba Luisa Rodrguez y tena popularidad entre los jvenes. Hacia la esquina opuesta a la de la Comisara, estaba la casa del viejo y prestigioso dentista Edmundo Vargas; este mismo seor y su familia, tenan otra casa, casi una mansin, hacia el oeste, al fondo del Jirn 9 de Diciembre, en las cercanas de la pista que llevaba a Caraz. En la recta lateral comprendida entre el colegio Santa Ins y la Comisara, lado norte de la plaza, Jirn 9 de Diciembre, haba una construccin de dos pisos y con extenso tejado; tres puertas y un portn en el primer piso; cuatro puertas y sus barandas en el segundo. En uno de los ambientes del primer piso, hacia la calle, funcionaba con la mayor precariedad una oficina de telfonos bastante tradicional. Al lado, estaba la elegante y amplia casa del Doctor Roberto Arias a la que se ingresaba por el portn. El era abogado prestigioso y miembro del Juzgado de Paz de la provincia; lleg a ser miembro de la Corte Superior de Huaraz. Habra tenido inquietudes de historiador y periodista. Era un hombre fsicamente no muy alto y relativamente corpulento. Usaba anteojos que lo haca ms doctoral. Su esposa, la seora Sulema Lcar, era tambin alta, esbelta y muy elegante. Como pareja, tenan fama de ser excelentes bailarines aunque asistan poco a las reuniones sociales. Preferan organizar fiestas en su propio domicilio. Como bailarines, slo podan aceptar como posibles competidores al mdico Agustn Herrera y su hija Betty Herrera quienes s asistan con frecuencia a las reuniones
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sociales y saban lucir sus talentos. Los Arias, quizs tuvieron varias hijas; conoc slo de vista a las dos mayores cuando an eran adolescentes. No llegu a saber con precisin si el da del terremoto los padres y las hijas se encontraba en Yungay o en Huaraz. En caso de encontrarse en Huaraz, pudiera ser que la familia o algunas de las hijas lograron salvarse. Creo que as fue. Unos metros despus de la casa del Dr. Arias, estaba la de la antigua familia Cuello Vinatea, pero casi nunca se poda ver a sus moradores, ni entrar ni salir de aquella casa de elegante fachada. En la cuarta calle lateral, parte sur de la plaza, a mano izquierda de la Catedral y en la misma recta que daba al salir de la antigua Iglesia de Santo Domingo, Jirn Villn, haba fundamentalmente establecimientos comerciales. Una cafetera, una panadera, un bar-restaurante. Luego, estaba la casa de la familia Fernndez, la de las hermanas de apellido Lavandera. Las dos hermanas eran bastante conocidas en la ciudad, aunque no puedo recordar sus principales ocupaciones; creo que una de ellas, Dora, era maestra de la escuela de Chuquibamba. Finalmente, antes de llegar y voltear la esquina, en un ambiente con su nica puerta que daba a la calle, se encontraba una oficina del Estado cuyas funciones eran de carcter electoral. All obtuve mi Libreta Militar y, unos aos despus, en uno de mis viajes desde Lima, mi primera Libreta Electoral. Dicha oficina, habra sido instalada all seguramente a mediados de los aos 50. Familias, nombres y casas de la Avenida 28 de Julio Puedo recordar algunos nombres de familias, conocidos y amigos que vivan a lo largo de la Avenida 28 de Julio, bajando desde Cruzcucho hasta las inmediaciones del Hospital y el Cementerio General. Tambin, puedo citar a quienes vivan en algunas de las calles transversales que pertenecan al barrio de Mitma o al de Huambo. Me pareca y lo he confirmado que la lnea divisoria entre los dos barrios de la ciudad de Yungay, Huambo y Mitma, era una lnea imaginaria que parta por la mitad la Plaza de Armas, de este a oeste, prolongndose en los dos sentidos. La Avenida 28 de Julio, la de mayor longitud que recorra la ciudad, era paralela a aquella lnea imaginaria y perteneca a Mitma. Esta avenida, a lo largo de su recorrido, era cortada o cruzada aproximadamente por diez o doce
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calles transversales, siendo la principal la cntrica Avenida Dos de Mayo. A su vez, sta cruzaba de sur a norte los dos barrios por lo menos desde el puente de Calicanto hasta el estadio. En Cruzcucho, en la cabecera de la Av. 28 de Julio y de la ciudad, estaba el Hotel Atahualpa establecido principalmente para los viajeros que llegaban de los pueblos de Conchucos y en especial de Yanama o, tambin, para quienes procedentes de Lima y otros sitios viajaban a esos lugares. Su duea era la seora Wilfreda Angeles de Angeles. Sus hijas se llamaban Wilfreda y Nora. No me acuerdo si tuvo hijos varones. En todo caso, no los conoc. Hacia la calle, haba una tienda que atenda la misma familia. Al frente del hotel, en la otra acera, vivi por muchos aos don Apolinario Jaramillo (don Pulli), casado con la yanamina Marina Garca Velsquez. Tuvieron cuatro hijos: Enrique, Zonia, Carlos y Csar. La casa era amplia y frecuentemente reciba huspedes procedentes bsicamente de Yanama. Hacia la calle, tena una tienda de abarrotes que competa con la del frente. A dos o tres cuadras del hotel, caminando hacia abajo, es decir hacia el Oeste, en una esquina, estaba la casa de don Manuel Alegre y familia. Su esposa era la seora Pineda. Una hija mayor de la pareja viva en Lima y a quien no llegu a conocerla salvo de vista; estudi por varios aos con sus otras dos hijas, Zoila y Norma, en el colegio Santa Ins y nuestra amistad fue enorme; fui amigo de dos de sus hijos menores, Nelly y Manuel. Por versin de algunos amigos sobrevivientes, sabemos que todos los hermanos se haban reunido en dicha casa, procedentes de diversos sitios, precisamente en los ltimos das de mayo, para celebrar el 30 o 40 aniversario del matrimonio de sus padres. Todos murieron el 31 de ese trgico mes de mayo. Una cuadra ms abajo de la casa de la familia Alegre, tambin en una esquina, estaba la casa de don Demetrio Cadillo y su seora Estefana. Recuerdo los nombres de sus hijos: Eva, Nelly, Ins y Augusto. Eran parientes mos. La madre de don Demetrio, Adelaida Aguilar Mariluz, era hermana por parte de madre de mi abuelo don Agustn Quijano Mariluz, nacidos ambos en Yungay en los aos 80 del siglo XIX. Llegu a conocer a la seora Adelaida quien viva desde siempre en Huarascucho,
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convers con ella varias veces. En una o dos oportunidades, estuve hospedado por pocos das en la casa familiar de don Demetrio; en esta casa todos trabajaban todo el tiempo bajo la direccin de doa Estefana; la actividad fundamental era la panadera y de esta se derivaban muchas otras, comenzando por la distribucin de variedad de panes a distintos centros comerciales en esa lnea. Don Demetrio, por su parte, era experimentado chofer de camin que prestaba servicios a lo largo del Callejn de Huaylas, especialmente entre Huaraz y Huallanca. Una de sus hermanas, Anglica, viva cerca del puente de Calicanto (salida hacia Huaraz) y cuyo esposo se apellidaba Paredez; sobre esta otra familia hablaremos despus. En la siguiente cuadra de la avenida, siempre hacia abajo, haba varios establecimientos comerciales y uno de ellos, creo una peluquera, era atendida por los hermanos Paredes. Los dos o tres hermanos eran hombres fsicamente bien bajitos. Tenan popularidad y eran amigos de todo el mundo. En una casa contigua, vivan la seora Atila Angeles y familia; tenan taller de costura o una costurera cuya puerta principal daba a la calle. En una esquina de la cuadra siguiente, vivan los esposos Franciles Cotrina y Vivina Ortiz y su hija Lily Ortiz. Don Franciles era de Celendn, doa Vivina y su hija de la estancia de Llanlla del distrito de Yanama. Hacia la parte cntrica de esta cuadra, se encontraba una amplia casa de dos pisos, el primero ocupado por la familia celendina de apellido Chvez de la que ya hemos hablado en la primera parte y, luego, el segundo ocupado por el profesor de msica Antero Angeles. Unos 10 20 metros despus, estaba la casa de la profesora Elsa Gamarra y cuya familia atenda una tienda. En la acera del frente, estaban las casas de la familia Vergara, la seora Elisa y sus hijas Coty y Almira Vergara y, luego, hacia la esquina la de la familia Olivera algunos de cuyos hijos eran Julin Glafo Olivera Angeles, Nora Olivera Angeles, excelente boleybolista, y Carlos Gallo Olivera Angeles. Casi todas las casas de estas cuadras eran de dos pisos. En una calle transversal entre las dos anteriores cuadras, quizs el Jirn Bolvar, tambin correspondiente a Mitma, se encontraba la casa ms hogarea de la profesora Elsa Gamarra y sus familiares las seoras
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Julia y Tarcila; tambin, la casa de don Vctor Philipps y sus hijos Carlos y Federico; creo que ya no viva la madre de ellos. Don Vctor era personaje conocido de la ciudad de Yungay, nacido quizs a fines del siglo XIX o a comienzos del XX; probablemente lleg a ocupar varios cargos pblicos como, por ejemplo, alcalde de la ciudad, subprefecto de la provincia, etc.; tambin haba sido un poco periodista y un poco historiador. Un hermano suyo, el odontlogo Carlos Philipps, termin su vida como mrtir del APRA en la ciudad de Huaraz; fue en el contexto de la insurreccin popular aprista de 1932, cuya ncleo principal fue la ciudad de Trujillo. Carlos cay prisionero de las fuerzas gubernamentales que se haban desplazado a la ciudad de Huaraz, acept su responsabilidad como dirigente y luego fue fusilado. Hay un conocido pero tambin casi olvidado lema aprista que viene de las palabras pronunciadas por Carlos Philipps en los instantes finales de su vida ante el pelotn de fusilamiento: Slo Dios salvar mi alma y ............ A diferencia de este personaje, comprometido con las fuerzas insurgentes ya desde los candentes aos 30, parece que su hermano Vctor era polticamente un conservador. En la siguiente calle transversal, paralela a la anterior, el Jirn Espinar, estaban la casa y el establecimiento comercial de la familia Huincho. Solamente recuerdo un nombre, el de Digna, seguramente porque fuimos compaeros de aula todos los aos. Slo recuerdo los rostros de sus hermanos. Digna es esposa de Nehemas Vergara, abnegado maestro de escuela desde muy joven, cuyas primeras experiencias las tuvo en Yanama, y luego alcalde de Yungay en los momentos ms difciles; a los dos, a Digna y Nehemas, los encontr en el nuevo Yungay en octubre de 2004, en las actividades por el centenario de la creacin poltica de la provincia. Les hice entrega de la primera parte del presente folleto. En la Avenida 28 de Julio, en la cuadra anterior a la Av. Dos de Mayo, haba numerosos establecimientos comerciales. Slo puedo recordar dos de ellos: el de familia Vsquez (Don Agustn, sus hijos Flor, Ciro, Ricardo, etc.) y el de don Laurencio Mndez y seora Mercedes Angeles. Despus, en las dos esquinas frente a frente, formadas por aquella Av. y la Av. Dos de Mayo, estaban el establecimiento comercial de zapatos de la familia Osorio y la casa de dos o tres pisos de la familia
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Villn Fuentes (Vilma, Vianey, Rosario, etc.). Apenas a la vuelta de esta ltima, ya en plena Av. Dos de Mayo, se encontraban dos panaderas, una al lado de la otra, de la familia Guzmn con uno de cuyos hijos, Pedro Emiliano Guzmn Collazos, fuimos compaeros de estudio. A partir de la Av. Dos de Mayo hasta las inmediaciones del Hospital y del Cementerio General, es decir, en direccin al Oeste, quedaban las ltimas cinco o seis cuadras de la Av. 28 de Julio. De la primera cuadra, recuerdo bsicamente el local del Banco de Crdito, el Hotel Comercio de la familia Figueroa Adams y la tienda del gringo Hubel, de quienes ya hemos hablado en la primera parte; en la misma recta, estaba la casa de don Heriber Olivera y familia (transcurridas varias semanas de la desaparicin de Yungay, conoc a un hijo suyo que, proveniente quizs de Lima, Chimbote o Trujillo, lleg al almacn de Ranrahirca cuya jefatura estaba a cargo del capitn Csar Marn). En la misma cuadra, en la acera del frente, estaba la casa del mdico Dr. Agustn Herrera y su hija Betty; despus, algunas tiendas ms; luego, la casa todava algo seorial de la seora Albina Villn de Espinoza; a unos pocos metros del portn perteneciente a la misma casa, haba una capilla con el Seor de la Cada o el Seor de los Milagros a donde asistan los creyentes que quisieran orar. La seora Albina, viva con dos de sus hijas solteras, Ada y Zenaida; ya hemos dicho que esta ltima era maestra de escuela en la estancia de Chuquibamba; Ada, administraba los fundos y otras propiedades de la familia. Otra de sus hijas, Flor de Mara, era esposa del profesor de historia Carlos Alberto Huamn Huerta; otra de sus hijas viva en Caraz y era esposa de un seor Lcar. Entre todas ellas, la nica que aparentaba modales aristocrticos era la propia seora Albina. En la siguiente cuadra de la Av. 28 de Julio, despus de cruzar el Jirn Miguel Grau, estaban frente a frente, la Oficina de Correos y la casa de don Augusto Rojo y familia; en los aos sesenta y en vsperas del terremoto, este era un hombre de aproximadamente 65 70 aos y, tambin, era un personaje bastante popular y conocido de la ciudad. Una o dos cuadras despus, en lnea recta, estaba la famosa casa del chocho o tarhui, negocio que atraa a mucha gente y fundamentalmente a los que pasaban por una resaca luego de reuniones sociales muy regadas por
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el licor en la noche previa. Parece que por all cerca o en la propia casa del chocho habra vivido desde muy nia la afamada cantante folklrica Anglica Harada o Princesita de Yungay. Don Francisco Tamayo, su familia y el magisterio Don Francisco Tamayo, probablemente contaba con algo ms de 70 aos, cuando ocurri la tragedia. A igual que su famoso padre, don Francisco Regis Tamayo, tena bastante prestigio en la ciudad y quizs en toda la provincia, especialmente en el campo del magisterio. A lo largo de su vida, haba sido maestro de escuela e Inspector de Educacin en varias provincias y, desde luego, en Yungay. En principio, tiene que haber sido un destacado maestro de escuela. Lo pareca, cuando lo conoc y l ya era jubilado como servidor del Estado; se dibujaban en su semblante los serenos y firmes gestos del maestro de la poca. Por otra parte, en todo el pas los Inspectores se encargaban de centralizar la coordinacin de las escuelas pblicas de la provincia, sus distritos y estancias; eran el nexo con la respectiva autoridad departamental y por su intermedio con el Ministerio de Educacin. Dicho cargo, en varias provincias, habra sido desempeado por don Francisco aproximadamente entre mediados de los aos 40 y mediados de los aos 50. Gozando ya de una razonable pensin de jubilacin en esos tiempos este privilegio era posible para los maestros del Per-, a don Francisco Tamayo se le vea, como un hombre alto y corpulento, de piel cetrina y cabello canoso. Eran los finales de los aos 50. Casi siempre andaba en terno. Tena familia numerosa. Su esposa era la seora Lola Angeles. Ella era hermana de las seoras Elcira y Graciela Angeles; se parecan bastante. Sus hijos fueron Illma, Francisco, Henderson, ury, William y Marita. Slo fui amigo de los dos ltimos, que eran mucho menores que yo pero ramos vecinos y nos veamos a diario. Yo viva en la casa contigua a la de ellos, en el Jirn Arica del barrio de Huambo, que era de la familia Cachay: los esposos don Marcial Cachay y doa Luzmila del Ro, su hija Teresa Cachay, muy guapa y buena boleybolista, y su nieto Lucho Cachay. A la seora Illma y Henderson (le decan Drish) slo los conoc de vista aunque se les vea con cierta frecuencia; la seora Illma
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era maestra de escuela y Henderson estudiaba en la Escuela Normal de Tingua. A ury la vi poco, quizs por algunos aos vivi fuera de Yungay. A Francisco, el mayor de los hermanos y que por entonces ya viva en Lima, no he podido conocerlo hasta hoy; creo que estudi y se gradu en la Escuela Normal de La Cantuta. William y yo nos hemos encontrado unas cuantas veces en Lima. El da de la tragedia, la familia Tamayo perdi a ury; todos los dems se encontraban en Lima. Don Pancho Tamayo y familia tenan bastante popularidad en la ciudad. Con frecuencia, con preferencia los fines de semana, organizaban reuniones sociales en su casa a la que concurran familiares y distinguidos amigos. En popularidad y vocacin por las reuniones sociales, slo podan competir con don Roberto Arias y seora Sulema Lcar que armaban grandes reuniones fiesteras en su casa de la Plaza de Armas o, tambin, con el mdico Agustn Herrera y su hija Betty que hacan igual cosa en su casa de la Av. 28 de julio; padre e hija, casi nunca estaban ausentes en las reuniones sociales como stas; eran esperados por ser personas agradables y excelentes bailarines. La casa de don Pancho Tamayo, pues en el barrio de Huambo, era bastante grande, con amplias habitaciones y especialmente la sala y su corredor y, adems, con patio empedrado y corraln al fondo. La msica y el baile se prolongaban casi siempre hasta horas de la madrugada; los vecinos la pasbamos mal. Al amanecer, desde las seis de la maana y a manera de venganza, la seora Luzmila prenda la radio que estaba en la sala dejando escuchar al ms alto volumen especialmente el noticiero y los comentarios polticos del bullanguero periodista Juan Ramrez Lazo que transmita desde una radioemisora limea llamada Radio Victoria. Lo curioso es que la seora Luzmila no saba o no se daba cuenta que la familia fiestera no se senta interrumpida por ms volumen que se le diera a la radio puesto que justamente a esas horas dorma profundamente. Antes y despus de todo, haba una agradable y limpia amistad entre los vecinos. Don Francisco Angeles, su familia y la poltica Don Francisco Angeles y familia eran de Mancos. Pude conocer slo de vista a este personaje medio legendario y a su esposa la seora Bayona.
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Conoc a sus tres hijos varones, Washington, Rolando y Remo. No me acuerdo haber visto alguna vez a sus hermanas. Mi amigo sanmarquino Julin Angeles Carrasco, me informa que ellas eran Lupe y Dora. En total, eran cinco hermanos. Vivan en Yungay, en el barrio de Mitma y algo cerca del mercado, aunque los padres quizs pasaban la mayor del tiempo en Mancos, atendiendo sus propiedades y los negocios. Fui muy amigo de Rolando y Remo, con los dos estudi en el colegio Santa Ins aunque el primero perteneca a una promocin superior. Aparte de buenos estudiantes, eran tipos simpticos y divertidos. Mientras tanto, Washington ya trabajaba como maestro de escuela, era un gran deportista y destacaba especialmente en ftbol y bsket; tambin jugaba el voley con mucha gracia y calidad. Era hombre de estatura ms que mediana, atltico, lleno de entusiasmo, vitalidad y capacidad de iniciativa. Tena gran popularidad en la ciudad de Yungay y seguramente en su propio pueblo de Mancos. Remo era robusto, alegre y con mucho sentido del humor; tambin, era deportista aunque no destacaba en algo particular; ms bien, practicaba gimnasia, raneaba y haca carreras. Rolando, en cambio, no tena nocin para el deporte; sin embargo, apareca integrando cualquier equipo de fltbol o bsket porque haba que cubrir algn vaco por enfermedad o imprevista ausencia de alguien. A despecho de todo esto, era ms alto y esbelto que sus hermanos. En una oportunidad, por casualidad o por curiosidad, Washington se apareci cuando precisamente su hermano Rolando jugaba bsket por el equipo de su promocin en la cancha del propio colegio Santa Ins; viendo que su hermano jugaba de cualquier manera, digamos torpemente, Washington muy iracundo exclamaba frases como stas: Qu pobre coj. haba sido mi hermano, es el colmo que no sepa jugar bsket! Que verguenza . carajo . cmo puede ser mi hermano este huev ! Por la p. m. , nunca me haba dado cuenta que mi hermano era tan coj.! Estas y otras palabrotas eran celebradas con entusiasmo y risotadas por quienes nos encontrbamos cerca de Washington. Luego, cualquier otro da, tambin provocaba sana sonrisa ver caminar fraternalmente unidos a los mismos hermanos. Don Pancho Angeles haba sido militante aprista desde su temprana juventud, sus familiares eran apristas. Con cierta pizca
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de irona, amigos suyos solan decir para ser aprista hay que ser de Mancos o, tambin, mancocinos tenan que ser. Don Pancho era considerado como todo un personaje no slo en su pueblo de Mancos sino en Yungay y en el Callejn de Huaylas. Se saba de su lnea poltica antigamonal, antioligrquica y antimperialista y de su coraje para protestar contra las dictaduras y rebelarse en contra de ellas. En ms de una oportunidad, haba tenido que vivir en la clandestinidad. Se le tena, por eso, admiracin y respeto. Circulaban numerosas ancdotas acerca de sus andanzas polticas. Recuerdo una de ellas. Ocurre que en los agitados aos 40, don Pancho realizaba simultneamente diversas actividades y, entre ellas, la actividad poltica en defensa de su partido y los negocios para mantener a la familia. Por esas razones recorra con frecuencia el Callejn de Huaylas y algunas veces se iba hasta la costa, es decir, pasaba por va ferrocarrilera de Huallanca a Chimbote. En unas de esas circunstancias, probablemente en los agitados y sangrientos aos 48, 49 50, cuando el gobierno dictatorial del general Odra mandaba perseguir, encarcelar y asesinar a dirigentes apristas, don Francisco haba llevado en camin, desde Mancos hasta la estacin del ferrocarril en Huallanca, diversos productos y entre ellos numerosos cajones con huevos colocados en hileras, unas sobre otras y protegidos por pedazos de peridicos. Cuando su cargamento ya haba sido trasladado al vagn del ferrocarril y colocado all convenientemente y cuando faltaba poco para que el aparato arrancara con destino a Chimbote, amigos invisibles le comunicaron a don Francisco que policas y soplones de la dictadura lo andaban buscando para apresarlo y eliminarlo y que no tardaran en aparecerse y atraparlo. De inmediato, don Francisco desapareci del lugar. Todava le fue posible, personalmente o a travs de algunos de sus invisibles amigos, enviar un telegrama a su esposa donde le deca: Querida, por mis ideales pierdo mis huevos. La polica y los soplones haban sido burlados una vez ms. Transcurrido slo una semana, correligionarios y familiares estaban informados que don Francisco continuaba activo en sus andanzas polticas desde la clandestinidad. En cualquier momento los volvera a ver. Nunca lo esperaban en vano.

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Don Alfredo Blanco y familia Don Alfredo Blanco era esposo de la seora Marina Cabezas. El era de la zona de Piscobamba y ella del casero de Chalhu (Challua) del distrito de Yanama. En otras palabras, los dos eran de la regin de Conchucos. Al poco tiempo de su matrimonio, siendo todava muy jvenes, haban decidido vivir en Yungay. Se habran trasladado a dicha ciudad aproximadamente a fines de los aos 30 o a inicios de los 40. Don Alfredo tena vocacin por la actividad agrcola y ganadera y tambin por otros negocios. La seora Marina, entregaba todo su tiempo a la vida domstica. Tuvieron numerosos hijos: Delia, Esperanza, Dalmira, Hugo, Nelson, Isaac, Danilo y Anglica. Algunos de ellos estudiaron en el Colegio Santa Ins y otros en el Colegio Industrial de Caraz. Todos ellos, en particular los varones, participaban en los diversos trabajos de la familia y de modo especial en las actividades agrcolas y en la crianza de animales. Vivan en una casa de un solo piso pero bastante amplia, con numerosos cuartos aparte de sala, la cocina y el comedor; haba un enorme patio; estaba situada en el barrio de Huambo, en el Jirn Arica que en direccin al Este llevaba a las chacras inmediatas a la ciudad y a Runtu; al frente estaba la casa del sacerdote Vctor Surez y al costado, al fondo de un parque, la de don Romn Milla. A mediados o a fines de los aos 60, don Alfredo y familia haban vendido aquella casa y se haban mudado a otra nueva en direccin noreste, cerca de las propiedades de la familia Ayala y hacia la salida a Caraz. En esos tiempos, haban tenido que multiplicar o intensificar sus actividades agrcolas, ganaderas, etc., para las que tuvieron que tomar en arriendo chacras y potreros bsicamente en la parte norte. Parece que los hijos varones y Dalmira trabajaban o estudiaban en Lima o en cualquier otro lugar. Todos los dems vivan en Yungay y all se encontraban el da de la tragedia. Todos estaban en casa, salvo Esperanza y su esposo que unos minutos antes haban tenido que salir hacia el centro de la ciudad. Cuando comenz el terremoto, los mayores trataron de imponer serenidad porque tambin haba nios. Lo interminable del violento movimiento de la tierra, haca desesperante la situacin. Desde el lugar donde se encontraban, se poda mirar en lnea recta y con mayor claridad el imponente nevado
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del Huascarn y ms an en horas de la tarde, bajo el sol quemante y el limpio azul del cielo. El propio don Alfredo, sobreviviente por capricho o terquedad o porque Dios es grande cuando quiere, me cont lo ocurrido con ellos en los segundos finales de la violencia desatada por la naturaleza. Lo hizo el da que llegamos a Ranrahirca y acabbamos de establecer el almacn. Me dijo que ellos s, en los instantes en los que pareca amenguar el movimiento de la tierra, pudieron ver ntidamente que se desprenda una gigante mole de hielo de la cumbre norte del Huascarn y pudieron escuchar el estruendo producido al caer a tierra, al pie del nevado y a la quebrada que lleva al Ro Santa las aguas que salen de las lagunas de Llanganuco. Yungay podra desaparecer de inmediato. Slo quedaba por hacer una cosa: salir de inmediato de la casa en direccin ms hacia ms al norte en busca de posible salvacin. Todos, salvo don Alfredo, hicieron los mayores esfuerzos para alejarse. Don Alfredo se neg a seguirlos, prefiriendo quedarse en casa recostado en una de las paredes del patio. Haba dicho Esta es mi hora para morir, no quiero vivir ms. El aluvin pas por all cerca, a poca distancia. Poco despus, la familia volvi a reunirse. Durante su relato, don Alfredo se haba tomado una o dos botellas enteras de agua mineral que se le brind. Atardeca y deba irse. Lo esperaban fuera del local su hijo Nelson que acababa de llegar procedente de Lima y el menor de los hermanos Ayala, nuestro comn amigo. En las tres ltimas dcadas del siglo XX, an pude encontrarme con don Alfredo cada vez que yo poda darme un salto al nuevo Yungay. Parientes y amigos de Huarascucho y Calicanto Adelaida Aguilar Mariluz, hermana por parte de madre de mi abuelo Agustn Quijano Mariluz, fue esposa de Eulogio Cadillo. Vivieron en la estancia de Huarascucho de donde era la familia de la ta abuela Adelaida. Probablemente se casaron en los inicios del siglo XX. Tuvieron numerosos hijos: Alberto, Demetrio, Anglica, Francisca, Asuncin, Teresa, Delia y Mximo. Anglica y su esposo Gliserio Paredez Mndez y familia, vivan en la Av. Dos de Mayo, casi a un paso del puente Calicanto. Gliserio era un prspero carpintero dedicado a la elaboracin, creacin y diseo
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del arpa, delicioso instrumento de cuerda que hasta mediados del siglo XX se tocaba casi exclusivamente en el campo; por esa razn, el arpa era adquirido fundamentalmente por los campesinos jvenes los que, a su vez, comenzaban a migrar a las ciudades llevando su msica y sus danzas. Era bueno el negocio de la familia Paredez. Fueron bastante numerosos los hijos de Anglica y Gliserio, fueron doce y de los cuales vivieron seis: Betazab, profesora de Primaria; Carmen Ida, profesora de C.E.T.P.; Felcitas Hilda, negociante; Elba Pilar, profesora de primaria; Magno Romualdo, profesor de educacin Fsica en San Marcos; Nireo Roberto, trabajador independiente. El 31 de mayo, murieron los padres y algunos de sus hijos como Betazab Betty quien haba culminado sus estudios en el colegio Santa Ins. Recuerdo, que semanas despus de aquella tragedia me encontr con Carmen Ida en el medio mismo de donde antes haba estado la ciudad de Yungay; caminbamos en sentido contrario, ella hacia Aura o Ranrahirca y yo hacia Pampac o Huantucn. A ella, su hermana y otros familiares, donde tambin estaba Magno, los volv a ver en el nuevo Yungay en octubre de 2004. En la reunin que se realiz en el auditorio de la Plaza de Armas, cuando yo lea algunos pasajes de mi folleto, nos quebramos y lloramos todos. Un fino violinista espaol y su seora, los dos muy simpticos y sensibles, de visita en casa de la familia Paredez, nos acompaaban en aquella reunin y junto a nosotros tambin terminaron enjugndose las lgrimas. Nuestro ms caluroso saludo para ellos. Dos mdicos, amigos de todo el mundo Algunos amigos nos han preguntado por qu no hemos dedicado unas lneas a los destacados profesionales o personalidades de la vieja guardia yungaina residentes en Lima. Slo pude conocer a dos de ellos, a los doctores Alberto Carrin Vergara y Asuncin Caballero Mndez. Los dos eran mdicos egresados de la Facultad de Medicina de la Universidad de San Marcos. Desde mi poca de colegial tena noticias de ellos, porque eran contemporneos y amigos de familiares mos y porque, adems, hacan vida poltica aunque en movimientos muy diferentes. Ya en Lima los conoc un poco ms. Adems de entusiastas conversadores, eran muy
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serviciales y generosos con todos los amigos y paisanos que acudan a sus consultorios; nunca cobraban ni un centavo por consulta, no queran hacerlo aunque muchos pudieran pagarlo; eran pues los gestos de amistad de otros tiempos. Los dos fueron, entre muchos otros jvenes y viejos paisanos, protagonistas muy activos en las diversas gestiones para la reconstruccin de Yungay. Finalmente, los dos han sido longevos; han fallecido recientemente. El Dr. Alberto Carrin Vergara, nacido en Yungay aproximadamente unos aos antes de la Primera Guerra Mundial, con estudios de primaria y secundaria en la misma ciudad y luego universitario sanmarquino; amiguero y viajero por diversos pueblos del departamento de Ancash; era un hombre de contextura gruesa y estatura mediana; le encantaba matizar su conversacin con palabras y frases quechuas especialmente en las prolongadas charlas con los amigos de su poca; quiero recordar aqu que todos los yungainos hablaban o entendan el quechua, unos ms que otros pero todos; en los aos 60 y 70 el Dr. Carrin Vergara tena su consultorio en un edificio para entonces moderno de la Avenida Tacna, cerca al centro histrico de Lima; luego, apenas esta zona comenz a deteriorarse, se haba mudado a otro distrito; fue el principal gestor y luego director de la revista Forjando Ancash que se publicaba peridicamente, por lo menos desde fines de los aos 50 y gracias a sus esfuerzos personales se public el Libro de Oro de Yungay; tambin, era miembro destacado y casi vitalicio de la directiva del Club Ancash; promotor incansable de actividades sociales en pro de alguna obra en Yungay o en cualquier otro pueblo de la provincia; por otra parte, era miembro de Accin Popular, partido poltico de tenue discurso nacionalista fundado y dirigido por el Arquitecto Belaunde Terry quien fue presidente de la repblica en dos perodos; fue candidato a una diputacin por dicho partido en las elecciones de 1962-63; durante el segundo perodo, entre 1980 y 1985, fue Senador de la Repblica; acaba de fallecer hace poco, en abril o mayo del presente ao. El Dr. Asuncin Caballero Mndez, nacido en el distrito de Shupluy y contemporneo del primero, habra realizado sus estudios primarios en Yungay y los secundarios en Lima, en el entonces famoso
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Colegio Guadalupe; parece que durante los 4 5 aos de estudios obligados estuvo matriculado en la seccin nocturna de dicho colegio, porque de da tena que trabajar para poder mantenerse; sus estudios universitarios los hizo en la Facultad de Medicina de la UNMSM y, ya desde esos tiempos, se desempeaba como profesor de educacin secundaria en un colegio del Estado; su consultorio mdico de siempre estaba ubicado en una calle adyacente a la Av. Alfonso Ugarte y muy cerca de la Plaza dos de Mayo y al cual acudan tirios y troyanos aunque fundamentalmente trabajadores obreros y sus familiares; cuando lo conoc en los inicios de los aos 60, era un hombre relativamente alto y de contextura gruesa y maciza. Por otra parte, el Dr. Caballero Mndez haba sido desde su temprana juventud un poltico de convicciones socialistas; habra ingresado a las filas de la juventud comunista peruana probablemente cuando era estudiante universitario y, luego, con el correr del tiempo, se hizo militante del Partido Comunista Peruano; aunque no manejamos informacin precisa, podemos decir que lleg a ocupar un significativo lugar en los altos rangos de los profesionales comunistas y, al mismo tiempo, en los rganos de direccin del partido; viaj muchas veces como invitado a la exUnin Sovitica y tambin a los expases socialitas de Europa del Este; como militante, parece que no tena mayor propensin por participar en los debates tericos e ideolgicos, en confrontaciones con otras corrientes socialistas, muchas veces tan intensos y agudos a nivel nacional e internacional; sus preocupaciones centrales eran otras. Don Ashuco Caballero Mndez, aparte de su vida familiar, siempre se dio tiempo para atender por lo menos tres o cuatro de sus principales actividades: sus obligaciones mdicas en el hospital y su consultorio, las activas relaciones con sus viejos amigos y contemporneos, la docencia en el colegio y las tareas en su partido. Segn el historiador ancashino Augusto Alba Herrera, autor de Yungay histrico (Caraz, 2008), don Ashuco aparece ya en los aos 30 como miembro activo de la Clula Comunista de Yungay y del grupo intelectual de esa misma ciudad cuyos otros integrantes eran Eleazar Tamayo y Luciano Rodrguez; en 1934, en coordinacin con un ncleo similar de Caraz, recorrieron distintos pueblos de la regin haciendo agitacin sindical para organizar a los enganchados que eran llevados a trabajar en psimas condiciones en las islas guaneras; denunciados ante las autoridades polticas por los
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enganchadores de Yungay, estos jvenes comunistas fueron perseguidos, siendo capturados y encarcelados Caballero Mndez y Eleazar Tamayo; entre fines de 1934 y comienzos de 1935, la prensa de Huaraz y de Lima hizo tremendo escndalo acusndolos de haber pretendido desencadenar en la regin un complot insurreccional indgena. Lo que yo saba es que a lo largo de su vida, don Ashuco Caballero Mndez fue apresado numerosas veces por orden de las dictaduras oligrquicas y encarcelado unas veces en la isla penal de El Frontn y otras en la Penitenciara o en el Sexto; como me lo recuerda Julin Angeles Carrasco, tambin cay preso en la redada anticomunista de enero de 1963 y entre muchos otros fue llevado a la entonces distante y aislada colonia penal del Sepa en la selva peruana. Fraterno amigo suyo era, aunque de filiacin aprista, mi to Flix Quijano Vega; cada uno de ellos tena orgullo de su militancia partidaria; nunca hablaban de poltica y no sentan la menor necesidad de hacerlo; desde los aos 30, cada vez que don Ashuco sala de la crcel, mi to lo visitaba en su consultorio y se sorprenda, gratamente por cierto, de encontrarlo con su misma tranquilidad de siempre y su eterna sonrisa, su amistoso abrazo y las reiteradas preguntas por la salud de los familiares y de incontables amigos y paisanos; no guardaba en su espritu amargura alguna ni sentimientos de rencor hacia nadie, ni siquiera hacia los ms duros de sus carceleros. Lo pude ver por ltima vez en el nuevo Yungay, en octubre del 2004, en los actos por el centenario de la creacin poltica de la provincia; an fuerte y erguido, pronunci un vibrante discurso en el Auditorio de la Plaza de Armas. Don Ashuco, falleci en setiembre del 2009 a los noventa y tantos aos de edad. Hasta siempre, viejo roble!!! Yanaminos que murieron o se salvaron en Yungay Fueron muchos los yanaminos, quizs cientos, los que murieron en Yungay aquel 31 de mayo; fueron muy pocos los que se salvaron. All muri mi padre Marcial Quijano Vega. Haca poco tiempo que se haba jubilado como maestro de escuela y director del Centro Escolar de Varones 365 del distrito de Yanama, luego de servir al Estado y a la comunidad aproximadamente durante 40 aos corridos. Se encontraba en perfectas condiciones fsicas e intelectuales. Una de sus
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ltimas actividades pblicas en medio del magisterio, haba sido el de desempearse como presidente y director de debates en una concentracin provincial de maestros, quizs era un congreso o algo parecido, que se llev a cabo durante varios das en la ciudad de Yungay. Lo hizo con gran solvencia de trejo maestro y educador de todo un pueblo. La joven maestra Elsa Gamarra le haba brindado apoyo inteligente y eficiente como secretaria. Mi padre, hablaba con orgullo de aquella tarea que le haban encomendado sus colegas en muestra de reconocimiento a su fecunda trayectoria magisterial y, al mismo tiempo, elogiaba el alto nivel de las intervenciones de los maestros y maestras de los diferentes distritos y estancias de la provincia. Durante los aos de 1968 y 1969 hizo varios viajes a Lima y ms de las veces se quedaba en el departamento de Nelly y sus mellizas en la Av. de La Marina. En una oportunidad viaj a Santiago de Chile, atendiendo una invitacin de Anbal quien resida all con Carmen y sus hijos; fue su primer y nico viaje al extranjero. En los primeros meses del ao 1970, vivimos juntos precisamente en el departamento de Anbal y Carmen en la Av. Horacio Urteaga. A fines de abril, tambin estuvimos juntos en Yungay. Nos separamos cuando l se fue a Yanama y yo me vine a Lima. En la ltima semana de mayo, l haba retornado a Yungay y se haba hospedado en la nueva y amplia casa de Eduardo Goi y Bertha Oliveros en el barrio de Huambo. Eran parientes nuestros. Sus hijos todava eran adolescentes o nios; parece que Nancy, la hija mayor, por entonces ya viva en Lima; tambin, estaban pensionados all los por entonces todava nios Edgar y Tito Vergaray Roca, enviados por sus padres desde Paccarisha. El domingo 31 de mayo, cuando despus del almuerzo, seguramente los mayores conversaban y los menores jugaban o se preparaban para salir a jugar en la calle o en la recin habilitada cancha de ftbol que la llamaban Maracan, comenz el ms extenso, violento y prolongado terremoto del siglo XX en el Per. Seguramente congregados en el patio, todos los de la casa resistieron con gritos de desesperacin, o tambin enmudecidos, el interminable movimiento de la tierra; cuando pareca que disminua este movimiento y poda recobrarse alguna tranquilidad, vieron a los lejos que un inmenso bloque de hielo de desprenda de una de las cumbres ms elevadas del Huascarn; se sinti el estruendo que provoc su cada al pie del nevado; con la sensacin, el miedo o el terror de que la ciudad podra ser sepultada,
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todos salieron a la calle y comenzaron a correr hacia el estadio. La tierra an segua movindose. Eduardo, Bertha y sus hijos Carlos, Percy y Cecilia y los chicos Vergaray, avanzaron lo suficiente y lograron salvarse; Rosario, la hija menor, y con ella nuestro padre, no pudieron avanzar, se retrasaron porque quizs las paredes se caan o porque la tierra se abri delante de ellos; cuando los primeros voltearon la mirada hacia atrs ya no vieron a nadie, apenas unos segundos antes haba pasado el aluvin, no quedaba nada de la ciudad. A slo unos 50 metros de distancia de la casa anterior, cruzando la Av Dos de Mayo, estaba ubicada otra casa familiar donde vivan don Prudencio Oliveros, su esposa doa Asuncin Villanueva y su hija Videlfa (Don Pulli, doa Ashu y Vidi). Sus otros hijos eran Bertha, Yolanda, Hilda, Ana y Marco. De la primera, acabamos de hablar en el prrafo anterior; lo otros cuatro, vivan en Lima. Don Pulli y don Mallshi, mi padre, eran primos hermanos y as se trataban; tenan el mismo apellido materno al ser hijos de las hermanas Sinforosa Vega Vidal e Isolina Vega Vidal. Haca ms o menos 12 15 aos, que aquella casa entre la Av. Dos de Mayo y el Jirn San Martn-, haba sido comprada por la familia Oliveros, luego de vender sus dos casas de la Plaza de Armas de Yanama y sus tierras agrcolas y pastizales del casero de Machcco. La de Yungay, donde finalmente vivan, era una casa relativamente antigua pero inmensa. Aparte de la amplia sala, contaba con numerosos habitaciones e inclusive una cuya puerta daba hacia la calle, con dos patios y un corraln al fondo para las acmilas. ltimamente, don Pulli andaba mal de salud por una afeccin a la columna y se movilizaba en silla de ruedas o apoyndose en muletas; doa Ashu tampoco andaba con buena salud por obvias razones de edad. En los instantes del terremoto, en compaa de Vidi, seguramente se resignaron a resistir en uno de los patios esperando que ya pasara el temblor de la tierra o quizs se derrumbaron las paredes de la casa; en cualquier caso, no les fue posible salir a la calle y escapar hacia el estadio y en unos segundos ms el aluvin pas sobre ellos y todo se hizo silencio. A poca distancia de las dos casas mencionadas, a slo a dos o tres cuadras, entre los jirones Arica y Miguel Grau, cerca de la Escuela 370,
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estaban las de Washington Roca y la de sus padres don Germn Roca y doa Iraida Illa Oliveros. Washi Roca y su esposa Luisa Blanco tenan varios hijos y daban pensin a numerosos sobrinos de Chilcabamba, hijos de don Alejandro Blanco, entre ellos Benigno y Victoria; eran dueos de una casa grande y algo antigua y con una tienda repleta de todo salvo telas; adems, slo al lado, en el jirn Arica, hicieron construir una casa mucho ms grande, por lo menos de dos pisos y con numerosas habitaciones; sta fue alquilada al Ministerio de Educacin y all se instal el Colegio Nacional de Mujeres Chimpu Ocllo. Por su parte, don Germn y doa Iraida, que eran mis tos, vivan con sus dems hijos: Santiago Shanti, Juan y Prudencio Pullichu. Juan fue, aparte de mis compaeros de colegio, uno de mis grandes amigos. Don Germn haba muerto unos aos antes del terremoto. La ta Iraida, su hijo Juan y los hijos menores de Washi, murieron con el terremoto y el aluvin. Salvaron la vida, ya no se por cuantos motivos, Santiago y Apolinario, Gerardo y Lus, hijos mayores de Washi, el propio Washi y su esposa Luisa. Recuerdo con ntima satisfaccin haber atendido a estos ltimos, en medio del dolor, durante las semanas que trabaj en el ya varias veces mencionado almacn de Ranrahirca. Desde luego, lo hice de igual modo, con todo el alma, con todos los que pudieron llegar a ese lugar. Era nuestro deber y nuestro compromiso. No pudieron salvarse los hermanos Carlos Jaramillo Garca y Csar Jaramillo Garca, hijos de Marina, quienes eran muy jovencitos y estudiaban en el colegio Santa Ins; tampoco el to de ellos y primo mo Orlando Quijano Velsquez. Juntamente con otros familiares vivan cerca de Cruzcucho, en una calle transversal de la Av. 28 de Julio, a la altura del molino. Probablemente era el Jirn Pan de Azcar. Despus del almuerzo, Carlos y Csar se quedaron al cuidado de la casa y Orlando se march a la comisara donde trabajaba como polica. Mientras tanto, los dems familiares, entre ellos, Zonia, hermana mayor de aquellos chicos, las tas Elsa, Irma y su tierna hija Carmen Rosa se fueron a cosechar maz en una chacra que quedaba fuera de la ciudad pero a poca distancia, en la zona de Aura, hacia el sur-este, un poco ms all o ms arriba del molino. Por invitacin de Elsa, tambin se encontraban all doa Clorinda Mariluz y sus tiernas nietas Hilda (10), Ela (8) y Vilma (6). Esa chacra de
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maz y otras vecinas o colindantes se encontraban debajo de una loma y rodeadas de rboles. Esa loma o cerro de mediana altura, se llamaba Aurircn. El capricho de la naturaleza con quienes se encontraban en esa parte de Aura, fue increble. Durante los interminables minutos del terremoto, permanecieron en la chacra sin atinar a nada; slo haba que resistir protegindose mutuamente. Despus, cuando aparentemente se calmaba el movimiento de la tierra, sintieron un fuerte y estremecedor ruido y, segundos despus, algo as como el paso de un viento huracanado que sacuda los rboles y barra con lo que encontraba a su paso. No se haban dado cuenta que en slo unos instantes una inmensa mole de nieve se haba desprendido desde lo ms alto del Huascarn y que al caer al pie del nevado haba removido agua, tierra y rocas generando el aluvin que termin sepultando Yungay con sus casas y sus calles, con su historia y sus miles y miles de habitantes. Cuando finalmente quisieron salir de la chacra hacia algn lugar, descubrieron que se haban quedado aislados. El aluvin en su violento recorrido haba perdonado las chacras, bifurcndose a la altura de Aurircn y prosiguiendo su misin destructiva por los dos flancos. En ese bendito lugar, ellos no haban sido los nicos sobrevivientes; tambin aparecieron algunos otros provenientes de las partes bajas de Aura, desde la carretera de salida hacia Huaraz, luego de cruzar Calicanto. Todos se reconocan, caminaban y se juntaban sin saber qu hacer, pero agradeciendo al cielo por haber salvado sus vidas; entre muchos de ellos, estaban una prima hermana de Elsa e Irma, la seora Noem Roca Velsquez y su ltima hija Lupe y, con ellas, las jvenes yanaminas Esperanza Roca y Teresa la Torre; las hermanas Eumelia y Elba Alegre y otros vecinos y amigos, suban desde la parte baja; se salvaron a las justas los hermanos Bertha, Consuelo, Hilda y Lanro Chacn, porque haban corrido desde su cercana casa a ese lugar apenas comenz el terremoto. Ms o menos una hora ms tarde de la desaparicin de Yungay, el cielo comenz a nublarse y pronto vino la oscuridad. Todos durmieron como pudieron, pero prestando la mayor atencin a los nios. Recin al amanecer el siguiente da, pudieron orientarse mejor e intentar salir hacia algn otro lugar. Era menos difcil salir a como diera lugar hacia Ranrahirca. Pero antes de hacerlo, permanecieron varios das entre las casas y las chacras de Aura. Todava ocurrira una tremenda sorpresa en esos primeros das: se aparecieron en ese lugar los dos hijos jvenes de la
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seora Noem, Lucho y Abner, sin que nadie pudiera saber de dnde venan; al parecer, lo hicieron desde el extremo norte de Runtu a donde habran llegado corriendo desde cualquier lugar en los instantes del terremoto. Algo similar a lo ocurrido con Lucho y Abner, haban vivido los jvenes yanaminos Antero Portella Zelaya y Darwin Escudero Oliveros. En pleno terremoto haban arrancado a correr, el primero desde Cruzcucho y el segundo desde Huambo, igualmente hacia el extremo norte de Runtu, llegando casi al pie del elevado cerro de Atma. Salvaron sus vidas. Luego, a los pocos das, fue Darwin el primero de los sobrevivientes en llegar a Chalhu, Mashcco y Yanama y dar la noticia de que Yungay y sus ms de 20 mil habitantes ya no existan. En Huambo, eran ms que vecinos numerosas familias procedentes de Chalu y Machcco. Haban ido adquiriendo casas de familias yungainas que cada cierto tiempo se marchaban a vivir en Lima o en otro lugar del pas. A slo una cuadra de la Plaza de Armas, entre la Av. Dos de Mayo y el Jirn Bolognesi, en camino al estadio, eran propietarios de una inmensa casa de dos pisos los hermanos Rmulo Oliveros e Isaac Oliveros; en el primer piso, vivan don Rmulo con su seora esposa Ada Escudero y familiares que eran bsicamente sobrinos suyos, como Jorge Cabezas; don Rmulo y su esposa atendan la tienda que daba a la Av. Dos de Mayo; en el segundo piso, viva don Isaac con su seora esposa Victoria Barrn y su hija Nelly aunque esta ya se haba ido a Lima para continuar sus estudios. Al frente, es decir, cruzando la mencionada Avenida, los nuevos dueos de la que haba sido la casa de don Aurelio Figueroa y familia, eran los esposos Edmundo Escudero y Mara Ames e hijos. Ellos y sus familiares, salvo algunos de sus hijos o sobrinos, tampoco pudieron salvarse. Desde siempre conoc a todos, eran muy amigos de mi padre y, por ltimo, ramos ms que paisanos. Igualmente, en la siguiente esquina de la misma cuadra, en camino al estadio, los nuevos dueos de la que fuera casa del renombrado profesor Juan Olivera Corts, eran Yolanda Garca Pineda y su esposo el chacacino Melgarejo. Tenan varios hijos an tiernos. Yolanda era empleada de la oficina de correos que funcionaba en la Av. 28 de Julio, frente a la casa de
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ese hombre muy popular que se llamaba Augusto Rojo; mucho antes, en sus inicios, ella trabaj en la oficina de correos de Yanama; despus, en la de Huaraz donde nos vimos en varias oportunidades; finalmente, en la de Yungay. Todos ellos desaparecieron. Corrieron igual suerte Benito Garca Pineda, polica y hermano mayor de Yolanda y un adolescente sobrino de ellos a quien desde chiquito llamaban Pashuco. Desde Yanama, todos fuimos antiguos vecinos y amigos. Otro hermano mayor de Yolanda, Prspero, maestro de escuela en algn lugar del Callejn de Huaylas, logr salvarse por encontrarse ese da algo lejos de la ciudad, hacia la salida de Yungay a Caraz y desde donde pudo ver que segundos despus del terremoto se vena sobre la ciudad, desde el Huascarn, la fuerza desencadena de la naturaleza; apenas atin parapetarse detrs de una roca ms o menos grande y cerrar los ojos porque no haba tiempo para ms; el aluvin pas cerca de aquella roca, Prspero sinti que haba vuelto a vivir. Sus dems hermanos, Juan, Gualberto, Susana y Pastora, salvaron la vida por encontrarse en Lima o en Yanama. Sus ancianos padres, a quienes an pude verlos en su enlutada casa, quedaron para siempre con el alma destrozada. Don Raimundo Sanz Vega y su hija Yara, parientes mos, haban ido a Yungay a un reencuentro final de sus vidas. El, maestro de escuela ya cesante y prspero minero en la zona de Cunya, estancia de Yanama; ella, estudiante de la Universidad Federico Villarreal. Padre e hija, haban acordado estar juntos por unos das en una casa que unos aos antes haban adquirido en el barrio de Mitma, creo la que fuera casa de la familia Philipps. Seguramente los acompaaba Felcitas, yungaina e hija mayor de don Raymundo o de su hermano Jess, que tena su propia casa y vida independiente y que por pura buena gente estaba al cuidado de aquella otra casa. Haba una amiga yanamina apellidada Zelaya Obregn (perdn por no recordar tu nombre; creo te llamabas Alcira) quien viva con sus dos o tres hijos un poco ms arriba de Cruzcucho, cerca de Hongo o de Aira. Ella era hermana mayor de Maura, Anglica, Elpidia, Marciano y Gerardo. Tambin, mucho ms arriba, en Yanama Chico, vivan numerosos campesinos procedentes del casero de Zanja, entre ellos
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Artemia y su hijo Eusebio Iushu con quien de nio yo jugaba en las chacras en pocas de cosecha de papas o de ocas y ollucos. Como todos los que vivan en las partes altas de Yungay, en direccin Este, como acercndose al Huascarn, mis paisanos campesinos y eternos amigos estuvieron entre las primeras vctimas del alud del 31 de mayo. Adems de ellos, corrieron igual suerte no pocos arrieros que trasladaban diversos productos sobre lomo de acmilas entre Yungay y Yanama o viajeros que caminaban llevando algn peso sobre sus propias espaldas como Aurelio Aullicho Moreno, otro campesino de Zanja y tambin eterno amigo mo. Compaeros y amigos del colegio Santa Ins En esta relacin, estn los nombres de muchos compaeros y amigos, vivos o muertos; pero, no estn todos los nombres que deban estar. No nos ha sido posible tenerlos en estas lneas, a pesar de todo nuestro esfuerzo mental. Pedimos perdn a quienes por ahora no los estamos nombrando. Digna Huincho Dora Milla Juana Milla Magna Rosa Osorio Villanueva Rosa Chachi Osorio Melndez Eulalia Angeles Lily Ortiz Ortiz Elsa Beteta Blanco Teresa Cachay del Ro Carmen Giraldo Edith Chvez Roca Dedaina Salinas Lina Figueroa Carmela Figueroa Mercedes Angeles Mafalda Mallqui Arminda Mallqui Chabuca Mallqui
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Luz Figueroa Zunilda Figueroa Vilma Villn Fuentes Flor Vsquez Zoila Alegre Pineda Norma Alegre Pineda Nelly Alegre Pineda Elizabeth Chvez Rosario Figueroa Adams Teresa Cerna Kaiser Nora Olivera Angeles Esperanza Blanco Cabezas Dalmira Blanco Cabezas Victoria Blanco Roca Edith Ames Oliveros Eudocia Garca Ada Oliveros Moreno Nelly Oliveros Moreno

Susana Beteta Elba Espinoza Nelly Torcho Gonzlez Betty Paredes Cadillo Elizabeth Cashpa Olivera Pajuelo Elena Lcar Vilma Murillo Angeles Janet Murillo Angeles Amanda Meja Rosa Cotrina Ethel Cotrina Alina Ros Amparo Ros Daysi Gonzlez Lusa Gonzlez Luisa Rondrguez Magdal Guilino Sofa Mosquera Olivia Beteta Menacho Nelly Snchez Bez Celinda Goi Rincn Yolanda Goi Rincn Nelly Mayo Olinda Loza Vilma Comanche Pearanda Elmira Mosha Vsquez Rosa Milla Elizabeth Cano Alicia Julca Esperanza Macciotta Lucero Olga Macciotta Lucero Silvia Macciotta Lucero Carlos Jaramillo Angeles Augusto Chacachica Flores Neptal Flores

Lus Figueroa Adams Angel Alegre Alegre Crispn Portella Oscar de la Torre Collins Pedro Perico Cordero Cicco Alamo Juan JuaniGiraldo Luciano Luchi Giraldo Juan Pututu Ramrez Zacaras Shaca Reyes Ciro Reyes (Shaca menor) Fernando Olivera Pajuelo Bari Garca Zelaya Eduviges Garca Zelaya Guillermo Picllu Alzamora. Juan Jos Nito Lcar Oscar Armando Lcar Vianey (Ben) Villn Fuentes Vctor Torcho Gonzlez Csar Torcho Gonzlez Jaime Torcho Gonzlez Hernn ango Soriano Cordero Walter Soriano Cordero Enrique Olivera Calero Dennis Murillo Angeles Wellington Escudero Ames Nstor Vilcarino Guzmn Carlos Vilcarino Guzmn Ral Pinocho Espinoza . Arteaga Roosevelt Mishti Infante Carlos Chale Figueroa Sifuentes Juan Figueroa Sifuentes Agustn Figueroa Sifuentes
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Pedro Emiliano Guzmn Collazos Remo Angeles Bayona Rolando Angeles Bayona Carlos Gallo Olivera Angeles Carlos Calolo Olivera Angeles Ral Olivera Angeles Carlos Sotelo Bambarn Enrique Jaramillo Garca Amper Ramos Murphy Jenner Ramos Murphy Lus Torres (Carhuacino) Tefilo Lino y hermanos Nstor Nishtu Meja Fusto Pacu Mayorga Magno Lcar Federico Philipps Manuel Montaz Eduardo Caete Huertas Walo Mallqui Armando Osorio Joel Garca

Arsenio Ashqui Ayala Francisco Mndez Vladimiro Beteta Menacho Christian Beteta Menacho Antonio Meza Godofredo Lago Carlos W. Mayo Luciano Vergara (hijo) Ranulfo LlingoVsquez Gustavo Vsquez Ciro Vsquez Ricardo Vsquez Rudy Meja Flor Zito Hidalgo Villn Albino Shucshu Oliveros Espinoza Roberto Sheriber Arias Roque Cabezas Patricio Vidal Eduardo Mndez Joel Mndez Zorro Jimnez

Maestros de escuela de la ciudad y caseros cercanos Por ahora, entregamos los nombres slo de una parte de esa inmensa legin de maestros que se pasaron la vida enseando y educando a los nios y a la comunidad, en la ciudad o en el campo, en los valles y quebradas o en las punas. Centro Escolar 370 Justo Gonzlez Aurelio Figueroa Csar Murga Gumercindo Ramrez Luciano Vergara
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Washington Angeles Bayona Augusto Cashallito Angeles Nehemas Vergara (Profesor) Legoas

Centro Escolar 361 Mariano Tolentino Augusto Chino Cordero Guillermo Sotelo Fortunato Angeles Nery Gonzlez Armando Revelo Marcelino Castro Pedro Pillita Angeles Eladio Rodrguez Pedro Barrn Demetrio Romero Rafael Menacho Vctor Olivera Herrera Escuelas de mujeres Flor de Mara Espinoza Villn Clemencia Chvez Almira Vargas Elsa Gamarra Eumelia Alegre Elba Alegre

Julia Cotrina Illma Tamayo Angeles Elba Espinoza Rosario Figueroa Lusa Figueroa Sifuentes Hortensia Menacho Escuela inicial Graciela Angeles de Olivera Alicie Philips Susana Bambarn Regina Bambarn Maestros de escuela en estancias Caludio Llipi Ramos Ismael Tamayo Ral Olivera Albino Figueroa Dora La Vandera Hermelinda Mori

Lima, 28 de mayo de 2010

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