RESUMEN

UNA APROXIMACIN A LOS CONTEXTOS DE LAS NUEVAS IDEAS EMANCIPADORAS EN EL SIGLO XIX EN EL NOA. DI PIETRO Alejandro adipietro@ucse.edu.ar rea temtica: Pensamiento Argentino y Latinoamericano. UNJU
La naturaleza, imponindonos necesidades inevitables, nos impuso deberes imprescindibles. Cumplir con todos ellos es vivir virtuosamente, faltar a todos o algunos, es ser vicioso.

JUAN IGNACIO DE GORRITI

En trminos de Beatriz Sarlo: El pasado es siempre conflictivo. A l se refieren, en competencia, la memoria y la historia, porque la historia no siempre puede creerle a la memoria, y la memoria desconfa de una reconstruccin que no ponga en su centro los derechos del recuerdo (derechos de vida, de justicia, de subjetividad). Pensar que podra darse un entendimiento fcil entre estas perspectivas sobre el pasado es un deseo o un lugar comn. (1) Proponerse no recordar es como proponerse no percibir un olor, porque el recuerdo, como el olor, asalta, incluso cuando no es convocado. Llegando de no se sabe dnde, el recuerdo no permite que se desplace; por el contrario obliga una persecucin, ya que nunca est completa. El recuerdo insiste porque, en un punto, es soberano e incontrolable (en todos los sentidos de la palabra). (2). El pasado, para decirlo de algn modo, se hace presente. Y el recuerdo necesita del presente porque como seala Deleuze a propsito de Bergson: el tiempo propio del recuerdo es el presente; es decir el nico tiempo apropiado para recordar y, tambin, el tiempo del cual el recuerdo se apodera, hacindolo propio.(3) Siguiendo nuestra tarea de investigacin nos encontramos en la etapa que abarca: desde el germen de las primeras ideas revolucionarias a fines del siglo XVIII, que llevaron necesariamente a las luchas por la independencia, hasta fines del siglo XIX. Pero en particular nos dedicaremos a encuadrarlas en el contexto de nuestro NOA. Lo que sucedi poltica e ideolgicamente en estas luchas por la independencia. Situados en un espacio muy alejado del puerto de Buenos Aires, pero donde se gestaron las nuevas concepciones que provocaron cambios polticos importantes. Llevando a muchos hombres y mujeres a perder su vida por esos ideales, a los que refiere la Historia Oficial escrita con tinta desde Buenos Aires, y que en general no valora la historia hecha a sangre y fuego en el Norte Argentino.

En 1778 el enorme Virreinato del Per, al cual haba pertenecido Charcas desde su comienzo, fue dividido en dos virreinatos, con la creacin de uno nuevo llamado del Ro de la Plata. Disgregando el territorio y el poder entre los dos virreinatos Per y el Plata. Pero ahora cada divisin poltica tena menos territorio, y la tarea de control se hizo ms fcil. Paralelamente, dos nuevos audiencias fueron organizadas, una en Buenos Aires, y otra en Cuzco, no muy distante de Chuquisaca. (4). Esta divisin de Virreinatos y las intendencias fue reduciendo el poder de la Audiencia y perdi la influencia que tuvo la de Charcas. Chuquisaca, la sede de la Audiencia, era tambin una ciudad universitaria; seiscientos estudiantes vivan en la ciudad, y alrededor de setenta doctores, la mayor parte en Derecho, Filosofa y Teologa, quienes guiaban a estos estudiantes que venan de ambos virreinatos para estudiar y recibir los ttulos de grado en la Universidad Pontificia y Real de San Francisco Xavier, la Real Academia Carolina, alrededor de cien eran residentes locales (5). Con todo era una pequea ciudad provinciana en medio de los Andes. En estos parajes estos estudiantes se encontraban plenos de tranquilidad para poder pensar y reflexionar, y algunos de ellos sacaron mucho provecho de tal situacin y sin dudas all nacieron las ideas revolucionarias. De lo expresado se desprende que trabajaremos aquellos aspectos filosficos, histricos, polticos, sociales, pedaggicos que de alguna manera gestaron estas ideas de avanzada para la poca, a lo largo y ancho de este vasto territorio que hoy conocemos como: Per, Bolivia, Tucumn, Santiago del Estero, Salta y Jujuy. As podremos comprender como surgen estos personajes, que algunos llamaron caudillos o cabecillas ideolgicos, que incorporaron y plasmaron una nueva mirada del mundo y Latinoamrica en particular en el siglo XIX. Esto se debi en parte a los nuevos y numerosos volmenes llegados de Europa, a los que tenan acceso los jvenes revolucionarios, en la biblioteca de la Universidad de Charcas y otras similares como la del padre Terrazas. (6). El objetivo de esta investigacin es intentar delimitar las categoras filosficas que los idelogos y/o caudillos del NOA han expresado: en sus discursos, cartas, arengas, documentos administrativos, y en especial en su accionar poltica y militar, en los aos que les toc actuar. La metodologa empleada es la bsqueda bibliogrfica y archivista necesaria para recabar dichas categoras, encontrando hasta el momento resultados preliminares, por tratarse de una investigacin que recin comienza, por lo que presentaremos en esta ponencia algunas conjeturas al respecto.

BIBLIOGRAFA: Sarlo, Beatriz (2005) Tiempo Pasado Ed: Siglo XXI. Bs As. (1, 3). Jilin Elizabeth. (2003). Los Trabajos de la Memoria. Ed: Siglo XXI. Madrid. (2). Raicear, Paul. (1983). Tiempo y Narracin: Configuracin del tiempo en el relato histrico. Ed: Siglo XXI. Mxico. Carrillo Joaqun (1877). Jujuy Provincia Federal, Apuntes de su Historia Civil.Ed: Universidad Nacional de Tucumn. Tucumn. Argentina. Hanke, Lewis (1954) La Villa Imperial de Potos Sucre. pp. 32,57. Real cdula, Valladolid, Abril 20, 1551, en Roberto Leviller, Audiencia de Charcas (Madrid, 1818), I 503 a 504. (4). Ignacio de Castro (1795) Relaciones de la fundacin de la Real Audiencia del Cuzco en 1778. Madrid. Luis Paz. (1914) La Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier Sucre captulo VII; en Homenaje al centenario de la fundacin de la Universidad de San Francisco Xavier Nos 233y 245 (1924). (5). Jaime Mendoza (1940) La Universidad de Charcas y la idea revolucionaria Cap. VII . 225y 282. (6).

San Salvador de Jujuy, 15 de Mayo 2012

ALEJANDRO DI PIETRO