TEORIAS SOBRE LA FORMACION DEL UNIVERSO, LA TIERRA Y LA LUNA

Fue en Grecia donde apareci la primera teora con fundamento cientfico sobre la formacin del universo ya que al principio solo eran las ideas cosmognicas de los pueblos primitivos. A la par de la evolucin de la humanidad se han ido desarrollando una serie de teoras donde prima la razn hasta llegar a las ms exactas. Estudiaremos las ms conocidas sin que esto signifique la ltima palabra sobre un tema tan amplio y que aun en el siglo XXI no se tenga la credibilidad total acerca de alguna de las teoras. TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL UNIVERSO: 1. TEORIA CREACIONISTA: De argumento religioso y filosfico. Basada en mitos del libro La Biblia. Todo surgi de la "nada". 2. TEORIA GEOCENTRICA: Formulada por el astrnomo griego Claudio Tolomeo segn la cual La Tierra esta inmvil y se encuentra en el centro del Universo y los dems planetas giran alrededor de ella. 3. TEORIA HELIOCENTRICA: Dada por Nicols Coprnico y publicada en 1543 dc. Determinaba que el sol estaba ubicado en el centro del Universo y el resto de planetas se ubicaban a su alrededor y que los planetas tenan movimientos circulares uniformes. 4. TEORIA DEL UNIVESO ESTATICO Y UNIFORME: Formulada por Isaac Newton en el siglo XIX quien planteo las leyes de gravitacin universal y dio explicacin a las leyes del movimiento formuladas por Kepler. Plantea que los planetas giraban alrededor del sol atrados por una fuerza llamada gravedad y que la materia estaba esparcida en un espacio infinito, que no posea centro por lo que era imposible contraerse o expandirse. 5. MODELO DE EXPANSION: No se le puede asignar su creacin a alguien en particular pues en 1917 Albert Einstein propuso el modelo del universo basado en su nueva teora de la relatividad general Lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll Formacin del planeta Tierra

El Planeta Tierra es parte de un sistema planetario denominado Sistema Solar. As, el origen de cada uno de los planetas que forman este sistema debe relacionarse con algunos eventos de trascendencia mayor. Para explicar fenmenos de tanta envergadura como el origen del Sistema Solar o de cada uno de los planetas, siempre se encuentran hiptesis (afirmaciones basadas en conocimiento previo que explican un fenmeno) alternativas. Una de las hiptesis ms aceptadas sobre el origen del. Sistema Solar (sol y planetas) es la conocida teora del Big-Bang o "hiptesis nebular".

En sntesis, y en forma muy simplificada, esta hiptesis sostiene que en "algn tiempo" anterior a unos 4.500 millones de aos atrs el Sistema Solar en formacin, no era sino que una "nebulosa" de polvo csmico y gases. Dicha nebulosa se habra formado producto de la explosin (Big-Bang) de una supernova (tcnicamente una supernova ocurre cuando una estrella particular quema su material nuclear, de modo que su fuerza gravitacional deja de ser balanceada por la energa nuclear). Es posible que el inicio del Sistema Solar haya ocurrido a continuacin de tal explosin (el planeta Tierra es, as, uno de los productos de la muerte de una gran estrella). Habindose formado la "nebulosa" producto de la explosin del Big-Bang, necesariamente se inicia un proceso de contraccin del polvo csmico y gases, producto de la fuerza gravitacional de las partculas. As, es posible pensar que comienza la formacin de "masas centrales" o nacimiento del Sistema Solar y de los planetas.

TEORIA DEL ORIGEN DE LA VIDA Las ciencias de la naturaleza se ah interesado en saber mas a fondo como y cuando surgi el origen de la vida en la tierra, en el aspecto cientfico se dice que la vida comenz a partir de la materia inerte cuando se dieron las condiciones de que el vapor de agua pudiera condensarse por primera vez, cuando aparecieron los primeros indicios de la vida. La panspermia es otro conocimiento que se discute sobre los estudios del origen de la vida, esta sugieres que la esencia de la vida o llamada de otra manera semilla estn por todo el universo y la vida comenz gracias a la llegada de tales semillas a nuestro planeta tierra. GENERACION ESPONTANEA Esta nos habla acerca de que los seres vivos surgan espontneamente, ARISTOTELES deca que todo ser surga a travs de un principio activo y un principio pasivo, un ejemplo que el nos brinda es que las ranas y los sapos surgan del lodo al combinarse con propiedades fsicas y qumicas del suelo, surgan estos seres. Otro personaje que nos hablaba de la generacin espontanea fue JEAN BAPTISTE VAN HELMONT, deca que haban recetas para fabricar ratones, la cual consista en dejar una camisa sucia y traspirada en un habitacin sobre de ella colocaban granos de maz y a los 20 das aparecan ratones. ORIGEN DE LA VIDA Este nos da a conocer el origen de la vida segn la evolucin humana, para esta teora la primera evolucin fueron los monos, su primer paso fue bajar del rbol, utilizar sus brazos y realizar otras funciones para la supervivencia. EL ORIGEN DE LA VIDA SEGN LA BIBLIA Dios no creo a todos los animales con un fsico igual, ni todos con las mismas capacidades ni nada parecido el creo la vida o los seres vivos parecidos pero nunca iguales. DIOS creo especies nuevas sus capacidades eran o son: ver, or, sentir, correr, volar. El pens que para que todo quedara completo hacia falta algo, algo que le diera utilidad a todo lo que ya haba creado,

Las invasiones Barbaras en Roma: El emperador romano se convirtio cada vez en un soberano absoluto, era el jefe supremo del ejercito y la administracion, acuaba las monedas con su imagen, ordenaba el cobro de los impuestos, impartia la justicia y dicataba las leyes. El Senado conservo parte de su prestigio, para evaluar las consultas y vigilaba el gobierno del imperio. Los comicios dejaron de reunirse, los magistrados eran elegidos por el Senado a propuesta del emperador y los funcionarios de manera directa por el emperador. En el ao 395 d.c. el emperador Teodosio dividio al imperio romano entre sus dos hijos: Arcadio recibio el

oriente y fijo como su capital Constantinopla, honorio recibio el Occidente estableciendose en milan y luego en Ravena. Mas alla del imperio existian pueblos independientes, tribus nomades y belicosas como las de los germanos que fueron penetrando en el imperio de manera pacifica, poniendose al servicio del imperio a cambio de tierras y proteccion; hubo tribus belicosas como los hunos, vandalos y otros que invadieron sucesivamente el imperio destruyendolo. A finales del imperio las legiones romanas estaban conformadas por tropas de extranjeros y de pueblos barbaros que no garantizaban la unidad territorial ni el mando del emperador sobre sus tropas. E n el ao 455 la dignidad imperial recayo en diversos personajes que eran instrumentos de los jefes barbaros. Orestes, de origen latino, proclamo soberano a su hijo Romulo Augustulo, quie fue depuesto en el ao 476 por Odoacro , jefe de los herulos (germanos) que toma el titulo de rey de Italia, poniendo fin al Imperio Romano de Occidente. Causas de las Invasiones Barbara a) La decadencia del Imperio Romano de Occidente a nivel politico, social y militar. b) La crisis economica del sistema latifundista romano. c) La presencia de gran cantidad de soldados y tropas de origen barbaro (germano, franco, godos, celtas, etc) en las legiones romanas. La caida del imperio ha sido objeto de un debate largo entre los estudiosos. Para unos la muerte del imperio se produjo por problemas internas de sus propias estructuras esclavistas; la presencia de barbaros simplemento aborto este proceso, con su presencia aceleraron el proceso de decadencia , estos pueblos agudizaron y complicaron su situacion con su presencia hasta desembocar en la desaparicion formal del imperio de Occidente en el ao 476.

Pueblos Barbaros : A) Los Hunos: de origen mongolicos (mongolia). Hechos: 390 - movilizacion hacia Europa oriental ( caausantes reales de las invasiones). 450 - Atila invade Europa Central y el norte de Italia 451 - Derrota de Atila ante el romano Aecio en los campos catalaunicos. B) Los Godos originarios de Europa oriental. Division de su tribu: 1. Ostrogodos: Ubicacion. sur de Alemania e Italia ( Exarcado de Ravena) Hechos: 493 - Teodorico I el Grande , creo el Exarcado e inicio el proceso de romanizacion (integracion cultural) 533 - El reino es ocupado por las fuerzas del imperio bizantino. 2. Visigodos: Ubicacion. noroeste de Espaa y sudoeste de Francia (reino de tolosa). Hechos: 378 - Victoria visigoda en Adrianopolis ante el emperador Valente 406 - Alarico saqueo Atenas 410 - Alarico saqueo Roma. 454 - Teodorico I creo el reino Visigodo 587 - Recaredo se convirtio al catolicismo 711 - Don Rodrigo fue vencido por el arabe Tarik en la batalla de Guadalete.

c) Los Herulos origen: Europa Oriental Hechos: 476 - Odoacro ocupo el imperio de Occidente y asesino al emperador Romulo Augustulo (Caida del imperio romano de occidente) d) Los Francos: Hechos: 496 - Clodoveo vencio a los alemanes en Tobiac y fue el primer rey de Francia. Siglo VI - VIII: Existencia de los "reyes holgazanes", el gobierno es asumido por los mayordomos de palacio (nobles). 732 - Carlos Martel (mayordomo de palacio) vencio a los arabes en la batalla de Poitiers. 751 - Pipino el Breve (hijo de Carlos Martel) depuso al rey Childerico III y crea la dinastia carolingia. 754 - Alianza de Pipino el Breve con el Papa , mediante la cesion de tierras al pontifie (creacion de estados pontificios). El hijo de Pipino el Breve , Carlomagno , fundaria el Imperio Carolingio tiempo despues en alianza con el papado tambien. e) Los Vandalos Origen: Costas balticas, luego se establecen en Francia, Espaa y el norte de Africa Hechos : Genserico saquea Roma, pero luego serian sometidos por los bizantinos, durante el gobierno de Justiniano. f) Los Anglosajones: Origen: Pueblo germanico de Inglaterra Hechos: Egberto, unificador de la Heptarquia. Haroldo, destronado por los normandos en la batalla de Hastings 1066 al mando de Guillermo el conquistador. Caracteristicas de los Pueblos Barbaros La gran mayoria eran de tribus germanicas indoeuropeas Eran pueblos nomades, que fueron enpujados por los hunos ( tribus de mongolia) Desconocian la escritura Producto de sus conquistas saquearon y destruyeron ciudades En el aspecto religioso eran politeistas El derecho era costumbrista como Wergeld (pago por una ofensa); Ordalias (los juicios de Dios)

Las cruzadas fueron una serie de campaas militares durante la Edad Media europea contra los musulmanes del Medio Oriente que haban conquistado Jerusalem "Tierra Santa". En 1076, los musulmanes haban capturado Jerusaln - El ms santo de los santos lugares para los cristianos. Jess haba nacido en la cercana Beln y haba pasado la mayor parte de su vida en Jerusaln donde fue cruxificado. No haba lugar ms importante en la Tierra que Jerusaln para un verdadero cristiano razn por la cual los cristianos de Jerusaln la llamaron la "Ciudad de Dios". El origen de la palabra Cruzados puede atribuirse a la cruz de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en estas empresa de reconquista de Tierra Santa (Jerusalem) Sin embargo, Jerusaln fue tambin muy importante para los musulmanes ya que Mahoma, el fundador de la fe musulmana, porque ah se encuentra la Mezquita de la Roca tambin llamada la Mezquita de Omar o la Cpula de la Roca que es uno de los lugares ms sagrados de la religin islmica, por ser considerado el lugar desde el cual Mahoma ascendi al cielo. Por lo tanto los cristianos lucharon para recuperar la Tierra Santa (Jerusalem) mientras los musulmanes

lucharon para mantener Jerusaln. Estas guerras iban a durar casi 200 aos desde el ao 1095 - 1291. Las Cruzadas: Recuperacion de Tierra Santa "Jerusalem" Las Cruzadas fueron una serie de guerras libradas entre los siglos XI hasta el XIII entre los ejrcitos reunidos por los reinos cristianos de Europa y la mayor parte los ejrcitos musulmanes del Asia menor y Mediterrneo oriental. Estas cruzadas de reconquista de Tierra Santa fueron bendecidas y, a menudo invocadas por el papado romano y motivados por una sensacin de que era eminentemente religioso desalojar de la tierra donde naci, predic y muri Jesucristo a la ocupacin musulmana, se denominan "guerras de religin" a las Cruzadas. Sin embargo, en realidad las Cruzadas tenian motivos eminentemente polticos y econmicos dentro del mundo feudal de la Edad Media europea y bizantina, y como un fin prctico, la defensa de los cristianos en Tierra Santa contra los musulmanes. Tambin son considerados por muchos historiadores como la respuesta del Cristianismo al yihad Islmico del siglo VII.

Las Cruzadas originalmente tena el objetivo de recuperar Jerusaln "Tierra Santa" de manos de los Musulmnes y se pusieron en marcha en respuesta a una llamada en busca de ayuda del Imperio Cristiano Bizantino contra la expansin de los musulmanes Selycidas turcos en Anatolia (Asia Menor) . El trminoCruzadas tambin se utiliza para describir las campaas contemporneas y posteriores realizadas hasta el siglo XVI en territorios situados fuera de Oriente por lo general contra los paganos, herejes. Las cruzadas tuvieron repercusiones polticas, econmicas, sociales de gran alcance, algunas de los cuales han durado hasta tiempos contemporneos. Debido a conflictos internos entre los reinos cristianos y sus poderes polticos, algunas de las expediciones de las Cruzadaa fueron desviadas de su objetivo original, tales como la Cuarta Cruzada, que result en el saqueo de la Constantinopla cristiana y la particin del Imperio bizantino entre Venecia y los cruzados. La Sexta Cruzada fue la primera cruzada que zarp sin la bendicin oficial del Papa. La sptima, octava y novena Cruzada resultaron en derrotas de los reinos cristianos frente a los mamelucas y berebere, la Novena Cruzada marc el final de las cruzadas en el Oriente.

Todas las Cruzadas emprendidas para recuperar Tierra Santa "Jerusalem"

La Primera Cruzada : 1096 - 1099 1. 2. Cruzada Popular Cruzada de los Principes

La Segunda Cruzada : 1147 - 1149 La Tercera Cruzada : 1189 - 1192 (llamada tambien la Cruzada de los Reyes)

La Cuarta Cruzada : 1201 - 1204 Cruzada de los nios (1212)

La Quinta Cruzada : 1218 - 1221 La Sexta Cruzada : 1228 - 1229 La Septima Cruzada : 1248 - 1254 La Octava Cruzada : 1270 La Novena Cruzada: 1271 - 1272

Evolucin humana La evolucin humana (u hominizacin) explica el proceso de evolucin biolgica de la especie humana desde sus ancestros hasta el estado actual. El estudio de dicho proceso requiere un anlisis interdisciplinar en el que se anen conocimientos procedentes de ciencias como la gentica, la antropologa fsica, la paleontologa, la estratigrafa, la geocronologa, la arqueologa y la lingstica. El trmino humano, en el contexto de su evolucin, se refiere a los individuos del gnero Homo. Sin embargo, los estudios de la evolucin humana incluyen otros homininos, como Ardipithecus, Australopithecus, etc. Los cientficos han estimado que las lneas evolutivas de los seres humanos y de los chimpancs se separaron hace entre 5 y 7 millones de aos. A partir de esta separacin la estirpe humana sigui ramificndose originando nuevas especies, todas extintas actualmente a excepcin del Homo sapiens. Consecuencias del Renacimiento: El Renacimiento dio lugar a muchos resultados significativos. Dio lugar a una transicin de la Edad Media a la Edad Moderna . Este movimiento cultural fue testigo del final del periodo medieval, y el comienzo del nuevo espritu de la ciencia , la razn y la experimentacin. Las personas en Europa estaban cansados de la anarqua feudal y eso ayudo a el reforzamiento de las monarquias europeas que garantizara la paz, orden, estabilidad poltica y prosperidad econmica.

Consecuencias del Renacimiento

La cultura del pueblo cristiano se vio enriquecida, sin embargo, el Renacimiento debilito a la iglesia, que no podra ocupar la posicin de autoridad indiscutible, que haba posedo durante el perodo medieval.

El Renacimiento dio un gran impulso al arte , la arquitectura, el aprendizaje y la literatura que alcanzaron grandes desarrollos. Tambin cre una reverencia por la antigedad y un gran respeto por los antiguo textos Clsicos griegos y romanos .

Adems, el Renacimiento ayudo al desarrollo del humanismo, y dio un estmulo para el crecimiento de la literatura verncular. Como resultado se revalorizaron y florecieron los idiomas italiano, francs , alemn, espaol e Ingls para la creacion de literatura, por ejemplo; Las Misas se dieron en el idioma de la nacion, el latin paso a segundo plano , esto ocurrio luego de la Reforma Protestante.

El movimiento de la Reforma Protestante tambin se reforz con el Renacimiento. El resultado fueron los descubrimientos cientficos de gran envergadura ( la Imprenta) y tambien descubrimientos geogrficos. El estudio de la historia se hizo de una forma ms crtica y cientfica debido al desarrollo de un espritu ms crtico que exigia precisin, debido a los muchos descubrimientos de manuscritos histricos para su estudio. Martin Lutero comenz inicio la Reforma Protestante con la idea de que no era correcto que la iglesia vendiera el perdn de los pecados ( venta de indulgencias), tambien crea que una persona poda orar a Jess y a Dios sin tener como intermediario a la Iglesia ni a un sacedorte , esto es llamdo el "Sacerdocio Universal" Oscuratismo Es como se conoce al perodo comprendido por la Edad Media (476, fecha de la cada del imperio romano de occidente y el ao 1453 ao en que cay el Imperio Romano de Oriente, aunque su influencia se extendi aunque menguada hasta el siglo XVIII).

La oscuridad de la mente humana se haca palpable, ante la imposibilidad de cuestionar los dogmas religiosos, verdades reveladas que no admitan crtica, ni posibilidad de prueba. La Iglesia adquiri en esta etapa un inmenso poder que trascenda el mbito religioso, y as como la adopcin del cristianismo hacia fines de la Edad Antigua, durante el mandato del emperador Teodosio, a travs del edicto de Tesalnica (24 de noviembre de 380) signific un gran progreso, humanizando las costumbres, en la Edad Media, se produjo un gran retroceso cientfico, al impedirse elaborar teoras que pudieran contradecir los dichos bblicos. El derecho a la libre expresin de lasideas fue coartado al punto tal, que muchos que se atrevieron a ejercerlo terminaron condenados por los Tribunales de la Inquisicin. La antigedad griega y romana con la profundidad de sus pensamientos, sobre todo los procedentes de Atenas, debieron sufrir un profundo y prolongado letargo, del que despertaron en el siglo XV, cuando el Renacimiento, vino a poner otra vez, las expresiones artsticas y filosficas, en el mbito de la libertad creativa. En la Edad Media, el arte y la filosofa tenan un nico tema: el religioso cristiano. Los clsicos latinos fueron sin embargo preservados, no as los griegos. El centro de las preocupaciones humanas, fue Dios (teocentrismo) y hacia all deban dirigirse todas sus acciones, para lograr una vida virtuosa, de un hombre que llevaba en su propia esencia el pecado original, con derecho a una vida plena solo en el ms all. En el siglo XI se organizaron las Cruzadas, contra los turcos selucidas que impedan los peregrinajes hacia Tierra Santa, y as en nombre de la fe, se gestaron luchas encarnizadas contra los infieles, con el fin de unificar la cristiandad. Un mundo cristiano, y un pensamiento cristiano, pusieron al hombre y sus ideas, de rodillas ante Dios. La bsqueda de la verdad cientfica no era necesaria ante la existencia de la nica verdad posible: la revelada por el Creador. La cultura de la poca estaba en manos de los clrigos, que monopolizaban los saberes. El trabajo no deba tener fin de lucro, sino la mera supervivencia. El descubrimiento de las nuevas tierras americanas, en el siglo XV, por la expansin ultramarina europea, signific un gran avance para el conocimiento de la poca. El mundo se ampli geogrficamente, y el hombre comenz paralelamente a abrir su mente a ideas nuevas, naciendo el Humanismo.

Sin embargo la lucha de la luz sobre las tinieblas de la mente, no fue fcil ni repentino. Galileo Galilei, por ejemplo, en pleno siglo XVII, fue censurado por sus hallazgos cientficos por parte de la Iglesia. Sus estudios que confirmaron la teora heliocntrica copernicana, le valieron una condena por la que debi retractarse de sus descubrimientos. El Renacimiento, la divisin del cristianismo en catlicos y protestantes, con el consiguiente debilitamiento de la Iglesia catlica y las ideas del Iluminismo, hicieron nacer una nueva forma de pensamiento crtico, que conducira a la Revolucin Francesa. QU ES LA FAMILIA? La familia es la unidad bsica de la sociedad humana; centro fundamental del desarrollo de la vida afectiva y moral del individuo. Constitucin poltica, captulo 2, articulo 42: La familia es el ncleo fundamental de la sociedad, se constituye por vnculos naturales o jurdicos, por la decisin libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla . La familia es una estructura social vital en toda comunidad. Las definiciones de familia tienden a referirse a las relaciones de consanguinidad y a un sistema compartido de valores, pero las familias son tan diversas como los individuos que la componen. Algunos utilizan el trmino parentesco para referirse a la familia biolgica, es decir, a los parientes por sangre o ancestro, en la cual uno nace y vinculo" hace referencia a la familia que uno escoge. Uno puede pertenecer simultneamente a las dos. La familia es un sistema social viviente, fuente tanto de gran tensin como de recursos de apoyo. La familia es el principal y ms poderoso sistema emocional al cual pertenecen los seres humanos y constituye el mayor recurso potencial, as como la mayor fuente de estrs (Fogarty, correspondencia persona, 1997); Los lazos emocionales entre los miembros de las familias se encuentran entre los ms iniciales y poderosos lazos experimentados, conectando entre s a los miembros de la familia a lo largo de sus vidas y an despus de su muerte, trascendiendo el tiempo, la distancia y los conflictos. Esta conexin emocional es una caracterstica bsica de la familia. La familia puede considerarse como un sistema complejo en la que sus miembros desempean distintos roles y se interrelacionan para llevar a cabo una serie de funciones importantes para cada individuo, para la familia; como un todo contribuyendo as a la sociedad en la que se encuentra inmersa.

La gens (pronunciado en latn clsico como guens) era una agrupacin civil o sistema social de la Antigua Roma. Cada genscomprenda a varias familias (que se identificaban a travs del cognomen de los individuos), por lo que sus integrantes eran agnados ogentiles entre s y estaban dirigidos por varios pater familias. En este sentido, la gentilidad era sobre todo un ttulo de nobleza que daba fe de la antigedad e ingenuidad
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del grupo, algo en principio exclusivo de las familias patricias.

Mesopotamia (del griego: , meso-potama, entre ros, traduccin del antiguo persa Miyanrudan, la tierra entre ros, o del arameo beth nahrin, entre dos ros) es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Prximo ubicada entre los ros Tigris y ufrates, si bien se extiende a las zonas frtiles contiguas a la franja entre los dos ros, y que coincide aproximadamente con las reas no desrticas del actual Irak. El trmino alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua. Sus gobernantes eran llamados patesi

Antiguo Egipto El Antiguo Egipto fue una civilizacin que surgi al agruparse los asentamientos situados en las riberas del cauce medio y bajo del ro Nilo. Tuvo tres pocas de esplendor en los periodos denominados por los historiadores: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo.

Pirmide de Kefrn y la Gran Esfinge de Guiza. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta la isla Elefantina (la actual Asun, junto a la primera catarata del Nilo, en el sur), llegando a tener influencia desde el ufrates hasta Gebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en pocas de mxima expansin. Su territorio tambin abarc, en distintos periodos, el desierto oriental y la lnea costera del mar Rojo, la pennsula del Sina y un gran territorio occidental dominando los dispersos oasis. Histricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte, respectivamente (vase: Kemet). La civilizacin egipcia se desarroll durante ms de 3.000 aos. Comenz con la unificacin de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a. C., y se da convencionalmente por terminado en el 31 a. C., cuando el Imperio romano conquist y absorbi elEgipto ptolemaico, que desaparece como Estado. Este acontecimiento no represent el primer perodo de dominacin extranjera, pero fue el que condujo a una transformacin gradual en la vida poltica y religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de su cultura. Su identidad cultural haba comenzado a diluirse paulatinamente tras las

conquistas de los reyes de Babilonia (siglo VI a. C.) y Macedonia (siglo IV a. C.), desapareciendo su religin con la llegada del cristianismo, en la poca de Justiniano I, cuando en 535 fue prohibido el culto a la diosa Isis, en el templo de File.

Civilizacin India Dos mil quinientos aos antes de cristo, en el valle del ro Indo surgieron las civilizaciones ms antiguas del subcontinente indio. Esta civilizacin estaba conformada por una gran cantidad de pueblos y ciudades, de las cuales las ms importantes eran las de Harappa y Mohenjo-Daro. Estas abarcaban ms de un milln de kilmetros cuadrados. Gracias a estas culturas del valle del indo, comienza la historia de la India. En nuestro blog, los queremos invitar a conocer ms de esta interesante cultura, con el fin de que puedan entender la India actual, comparndola con sus inicios.

Cartago Para otros usos de este trmino, vase Cartago (desambiguacin). Cartago fue una importante ciudad de la Antigedad, fundada por los fenicios procedentes de Tiro en un enclave costero del norte defrica, cerca de la actual ciudad de Tnez.
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Existen numerosas fechas expuestas por los historiadores clsicos sobre la fecha fundacional de Cartago.
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La leyenda clsicacuenta que fue la princesa Dido quien la fund en el ao 814 a. C. Si bien el
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consenso actual es afirmar que la ciudad fue fundada entre los aos 825 y 820 a. C. con el nombre de Qart Hadat (en grafa pnica , [qrt dt], ciudad nueva).
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Tras la decadencia de Tiro, Cartago desarroll un gran Estado, de carcter republicano con ciertas caractersticas monrquicas o de tirana, que evolucion a un sistema plenamente republicano.
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Los

territorios controlados por Cartago la convirtieron en la capital de una prspera Repblica, vindose enriquecida por los recursos provenientes de todo el Mediterrneo occidental. Cartago fue durante mucho tiempo una ciudad ms prspera y rica que Roma. Durante su mayor apogeo lleg a tener 400.000 habitantes, edificios de hasta seis y siete pisos de altura, un sistema de alcantarillado unificado y docenas de baos pblicos. La Repblica Cartaginesa se enfrent a la Repblica Romana por la hegemona en el Mediterrneo occidental, siendo derrotada totalmente en el 146 a. C., lo que comport la desaparicin del Estado cartagins y la destruccin de la ciudad de Cartago. En el 29 a. C. Octavio fund en el mismo lugar la colonia romana Julia Cartago, que se convirti en la capital de la provincia romana de frica, una de las zonas productoras de cereales ms importantes del imperio. Su puerto fue vital para la exportacin de trigo africano hacia Roma. La ciudad lleg a ser la segunda en importancia del Imperio con 400.000 habitantes.
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En el ao 425, los vndalosconquistaron Cartago durante el

reinado del rey Genserico y la convirtieron en la capital de su nuevo reino. La ciudad fue reconquistada por el general bizantino Belisario en el ao 534, permaneciendo bajo influencia bizantina hasta el 705. percia El nombre Persa proviene del latn Persa(e), y ste del griego y ; gent. El trmino Persa alude a una regin histrica de Oriente Medio, al este de Mesopotamia, hoy en da Irn. [editar]Historia Los persas fueron un pueblo de origen indoeuropeo de la rama indo-irania que acabaron fusionndose con los pueblos que conquistaron en la poca aquemnida. Se origin como un grupo de tribus nmadas cuya localizacin original radicaba al norte de la meseta de Irn. Alrededor de 1400 a. C., algunas de estas tribus, antepasadas de los persas histricos, se trasladaron hacia el sur de Irn. Antigua Grecia El Partenn es uno de los smbolos ms ilustrativos de la cultura y la sofisticacin de los antiguos griegos. El trmino Antigua Grecia se refiere al perodo de la historia de Grecia que abarca desde la Edad Oscura de Grecia ca. 1200 a. C. y la invasin drica, hasta el ao 146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la cultura seminal que sirvi de base a la civilizacin occidental. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundi a travs de muchos de sus territorios de Europa. La civilizacin de los antiguos griegos ha sido enormemente influyente para la lengua, la poltica, los sistemas educativos, la filosofa, la ciencia y las artes, dando origen a la corriente renacentista de los siglos XV y XVI en Europa Occidental, y resurgiendo tambin durante los movimientos neoclsicos de los siglos XVIII y XIX en Europa y Amrica. La civilizacin griega fue bsicamente martima, comercial y expansiva. Una realidad histrica en la que el componente geogrfico jug un papel crucial en la medida en que las caractersticas fsicas del sur de la pennsula de los Balcanes, por su accidentado relieve, dificultaban la actividad agrcola y las comunicaciones internas, y por su dilatada longitud de costas, favorecieron su expansin hacia ultramar. Un fenmeno sobre el que incidiran tambin de forma sustancial la presin demogrfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos aqueos, jonios y dorios) a lo largo del III y II milenios a. C.

Antigua Roma, es el nombre dado a laCivilizacin Romana que se desarroll en la pennsula italica durante el siglo VIII aC , a partir de la fundacion de la ciudad de Roma. Durante sus doce siglos de existencia, la civilizacin romana, tuvo formas de gobierno

como la Monarqua Romana que luego fue reemplazada por laRepblica Romana hasta convertirse en un gran imperio que domin Europa Occidental y los alrededores del Mar Mediterrneo a travs de conquista y asimilacin cultural: Imperio Romano. Sin embargo , una serie de factores socio-polticos causaron el declinio del imperio, que fue dividido en dos. La mitad occidental, Imperio Romano de Occidente, donde estaban incluidas la Hispania, la Galia e Italia, entro en colapso definitivo en el siglo V (Invasiones barbaras) y dio lugar a varios reinos independientes; la mitad oriental, Imperio Romano de Oriente, gobern la parte oriental del imperio de Roma desde Constantinopla, a este imperio tambien se le denomina por los historiadores modernos , como Imperio Bizantino a partir del ao 476 d.C., fecha tradicional de la cada de Roma que marca el inicio de Edad media. La Antigua Roma suele ser insertada en la llamada Antigedad clsica, que pertenece a la Edad Antigua, juntamente con la Antigua Grecia, Antiguo Egipto y Mesopotamia qu antecedieron e inspiraron en gran medida a la cultura romana, en especial la cultura griega. El sistema solarEs difcil precisar el origen del Sistema Solar. Los cientficos creen que puede situarse hace unos 4.650 millones de aos. Segn la teora de Laplace, una inmensa nube de gas y polvo se contrajo a causa de la fuerza de la gravedad y comenz a girar a gran velocidad, probablemente, debido a la explosin de una supernova cercana.

Cmo se form el Sol? La mayor parte de la materia se acumul en el centro. La presin era tan elevada que los tomos comenzaron a partirse, liberando energia y formando una estrella. Al mismo tiempo se iban definiendo algunos remolinos que, al crecer, aumentaban su gravedad y recogan ms materiales en cada vuelta.

Tambin haba muchas colisiones. Millones de objetos se acercaban y se unan o chocaban con violencia y se partan en trozos. Los encuentros constructivos predominaron y, en slo 100 millones de aos, adquiri un aspecto semejante al actual. Despus cada cuerpo continu su propia evolucin. Origen de los Planetas Cualquier teora que pretenda explicar la formacin del Sistema Solar deber tener en cuenta que el Sol gira lentamente y slo tiene 1 por ciento del momento angular, pero tiene el 99,9% de su masa, mientras que los planetas tienen el 99% del momento angular y slo un 0,1% de la masa.Hay cinco teoras consideradas razonables: La teora de Acrecin asume que

el Sol pas a travs de una densa nube interestelar, y emergi rodeado de un envoltorio de polvo y gas. La teora de los Proto-planetas dice que inicialmente hubo una densa nube interestelar que form un cmulo. Las estrellas resultantes, por ser grandes, tenian bajas velocidades de rotacin, en cambio los planetas, formados en la misma nube, tenan velocidades mayores cuando fueron capturados por las estrellas, incluido el Sol La teora de Captura explica que el Sol interactu con una proto-estrella cercana, sacando materia de esta. La baja velocidad de rotacin del Sol, se explica como debida a su formacin anterior a la de los planetas. La teora Laplaciana Moderna asume que la condensacin del Sol contena granos de polvo slido que, a causa del roce en el centro, frenaron la rotacin solar. Despus la temperatura del Sol aument y el polvo se evapor. La teora de la Nebulosa Moderna se basa en la observacin de estrellas jvenes, rodeadas de densos discos de polvo que se van frenando. Al concentrarse la mayor parte de la masa en el centro, los trozos exteriores, ya separados, reciben ms enrga y se frenan menos, con lo que aumenta la diferencia de velocidades.