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Doble Aniversario - La Direccin ............................................................ 34 A los obreros de la ltima hora - Ovidio Pracilio -Transcripcin ............... 35 El Telescopio Hubble encuentra ... Luis de Almeida - Transcripcin ......... 38 Un viaje posible entre dos mundos... Luis de Almeida - Transcripcin ...... 40 El Espritu de Verdad - Dante Pracilio ..................................................... 45 Declogo del odio y del amor - Se Complementan, ..................................... Poesas - Luis S. Salatino .................................. 46 La Inteligencia Emocional - Dante Lpez - Transcripcin ......................... 47 Esperanza - Poesa - Carlos Manco - Colaboracin ................................ 48 Plticas familiares de ultratumba - de Revue Spirite NS 5 -Transcripcin .... 50 Esa estrella - Rodolfo San Gil - Poesa - Transcripcin ............................ 60 NOTICIAS: A) Reuniones de U.E.A. ..................................................... 61 B) Proyecto El Espiritismo en la voz de los espiritistas .......................... 62 C) I Encuentro Espiritista Iberoamericano ............................................... 62 Actividades Sociales ............................................................................... 64 Los hombres de genio, los santos, los profetas, los grandes poetas, los sabios, los artistas, los inventores, todos los que han agrandado los dominios del alma, son enviados del cielo, son los ejecutores de los designios de Dios en el mundo. Toda la filosofa de la historia est ah! No hay ms bello espectculo que el de esa cadena medianmica ininterrumpida que une entre s a los siglos todos como las pginas de un grandioso libro de vida, relacionando todos los acontecimientos, an los ms contradictorios en apariencia, en el plan armonioso de una mayesttica y solemne unidad. La existencia de cada hombre de genio es como un captulo viviente de esta Biblia sublime. SUMARIO Len Denis (En lo Invisible)

CONSTANCIA 33

DOBLE ANIVERSARIO
Ambas, la Asociacin Espiritista Constancia y la Revista han cumplido este ao su 132 aniversario. Como Institucin surgi en la historia del Espiritismo argentino un 9 de febrero de 1877 y la Revista, el 4 de noviembre de mismo ao. Desde entonces, aunque sujetas a los vaivenes propios y, generalmente tiles, de todo emprendimiento, de todo camino en procura del ascenso permanente, han sabido: conservarse firmemente de pie con el aporte de sus esforzados sostenedores del Mundo Encarnado y, principalmente, del Desencarnado, sus Guas Espirituales. La Doctrina, debida al genial trabajo de Allan Kardec, ha nutrido a ambas: ** A la Institucin para impulsarla al trabajo en el espritu de y en cada uno de sus integrantes, guiado por la Razn, la Intuicin y los Valores supremos del Pensamiento y del Sentimiento, avanzando hacia el estado de conciencia plena; al ejercicio de la mediumnidad sincera, clara y honesta, sujeta a los cnones que aquel gran Inspirado Francs reflej en su inmortal tarea de investigacin; y al estudio responsable de los principios espritas, columnas poderosas sobre los que se asienta el saber. ** A la Revista para que ese Colosal Mensaje Kardeciano, elaborado entre 1857 y 1869, haya podido ser divulgado y complementado con inteligentes y espirituales pginas de los distinguidos expositores del pas y del exterior, particularmente brillantes en la extensa e inigualada etapa en que Don Cosme Marino fuera Presidente de Constancia y Director de su Revista. Mencin muy especial merece su Fundador, Prof. ngel Scarnichia, primero en la honrosa misin de presidir y dirigir, el centro y la publicacin, y de iniciar un recorrido con peculiares caractersticas, sello distintivo que dejara su rasgo indeleble de all en adelante: seriedad, compromiso, humildad, nobleza... constancia!, a observar en el estudio, en la prctica medimnica y en la vida integral personal, social e institucional. Se mantiene vivo el mismo objetivo de sus primeros aos: Hacia Dios por la Caridad y el Trabajo, teniendo siempre presente su sabia Mxima: Tened por Templo el Universo, por Altar Vuestros Corazones, por Imagen a Dios y por Sacerdote la Conciencia. Un portentoso tesoro se ha legado. Guardarlo y hacerlo fructificar es el continuo designio. LA DIRECCIN
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Fragmentos del libro

A LOS OBREROS DE LA LTIMA HORA

-Este libro es para los obreros de la ltima hora. Y, quines son los obreros de la ltima hora?... Lo mismo se pregunt hace ms de un siglo el dilecto discpulo y colaborador eminente del gran educador Pestalozzi, considerado el padre de la pedagoga moderna. El que formul la pregunta era el profesor Rivail, a quien el mundo conoce ms por Allan Kardec. Y obtuvo la siguiente respuesta: Reconoceris a los obreros de la ltima hora en los principios de verdadera caridad que profesarn y practicarn, en el nmero de los afligidos a quienes habrn consolado, en su amor hacia el prjimo, en su desinters personal y en el triunfo de sus principios, porque Dios quiere el triunfo de su Ley, y los que la siguen son sus elegidos, y a ellos les dar la victoria.

EL PAN DE CADA DA
En la poca confusa y angustiosa que nos toca vivir, cuando es tanta la incertidumbre que envuelve nuestras vidas como una pesada niebla, cuando pareciera que la oscuridad se hace tan profunda que nos alarma, perturba y atemoriza, cuando la luz de un nuevo amanecer pareciera no llegar nunca y vivimos ansiosos esperando que llegue y comience de nuevo a iluminar el mundo, es muy importante el recuerdo de las viejas lecciones que nos dejaron espritus dilectos y excelsos para ayudarnos, como Jess nos dijo, a no sentir ansiedad por el maana, ya que el maana cuidar de sus propias cosas, y a cuidar en cambio de cada da, porque l ya trae su propio afn. Debemos recordar, por ejemplo, lo que el inmortal filsofo y poeta hind Rabindranath Tagore nos cont de aqul viajero ingls que cruzando el desierto vio a un rabe muy pensativo sentado al pie de una palmera, en tanto que a poca distancia reposaban sus caballos pesadamente cargados, por lo que el viajero comprendi que se trataba de un mercader de objetos de valor que iba a vender sus joyas, perfumes y tapices a una ciudad vecina. Y como haca mucho que no hablaba con nadie, se aproxim al pensativo mercader dicindole:
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-Buen amigo, salud! Pareces muy preocupado. Puedo acaso ayudarte en algo? -Ay! -respondi el rabe. Estoy muy afligido porque acabo de perder la ms hermosa joya. -Bah! -replic el ingls-. La prdida de una joya no debe ser gran cosa para ti que llevas tesoros sobre tus caballos y te ser fcil reponer. -Reponer... Reponerla... -exclam el rabe con tristeza- bien se aprecia que no conoces el valor de mi prdida. -Qu joya era, pues?-pregunt el viajero. -Era una joya -le respondi el mercader- como no volver a hacerse otra. Estaba tallada en un trozo de piedra de la Vida, y haba sido hecha en el taller del Tiempo. Adornbanla veinticuatro brillantes, alrededor de cada uno de los cuales se agrupaban sesenta ms pequeos. Ya ves que tengo razn al decir que joya igual no podr reproducirse jams. -A fe ma -dijo el ingls- tu joya deba ser sumamente preciosa. Pero, no crees que con mucho dinero podr hacerse otra igual? -La joya perdida -respondi el rabe volviendo a quedar pensativo- era un Da, y un da que se pierde no vuelve a encontrarse jams. Una suave noche de primavera en que los tulipanes florecan en los jardines de la Universidad de Yale, el Regius Profesor de Oxford Sir William Osler, que organiz la mundialmente famosa Escuela de Medicina John Hopkins y fue el mdico ms famoso de su generacin, les habl a los estudiantes para explicarles que, si bien se supona que un hombre como l tena un cerebro de calidad especial, ello no era exacto, porque el secreto de su triunfo slo era debido a lo que l llamaba vivir en compartimientos estancos al da. Para que comprendieran lo que quera decirles con eso, les cont que haca poco haba viajado en un gran transatlntico donde el capitn, con solo apretar un botn, poda aislar en compartimientos estancos diversas partes del barco. Y agreg que, cada uno de los seres humanos, es una organizacin mucho ms maravillosa que un gran paquebote y efecta un viaje mucho ms largo, por lo cual hay que aprender a manejar la mquina squica que nos permita vivir en compartimientos estancos al da si queremos garantizar la seguridad de nuestro viaje. Subid al puente -les ense el doctor Osler- y comprobad si los grandes mamparos funcionan bien; apretad el botn y escuchad en todos los niveles de vuestra vida si hay puertas de hierro que cierran el Pasado., es decir los ayeres que estn muertos, y con otro botn cerrad, con una cortina metlica, el Futuro, es decir, los maanas que no nacieron todava. As quedareis seguros,
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seguros por hoy... Cerrad el pasado! Dejad que el pasado entierre a sus muertos. Cerrad los ayeres que apresuraron la marcha de los necios hacia un triste fin... Llevar hoy, la carga de maana unida a la de ayer, hace vacilar al ms vigoroso. El futuro es hoy. El da de la salvacin del hombre es aqu, ahora. El despilfarro de energas, la angustia mental y los desarreglos nerviosos estorban el pasado del hombre que siente ansiedad por el futuro. Y aqul sabio ilustre invit a los estudiantes a comenzar cada da con la oracin del Maestro incomparable: Danos hoy, Seor, el pan nuestro de cada da. El famoso poeta y dramaturgo indio Kalidasa escribi un poema maravilloso que titul Salutacin al alba. Mira a este da! -dice- porque es la vida, la mismsima vida de la vida, y en su curso tan breve estn todas las verdades y las realidades de nuestra existencia: la bendicin del desarrollo, la gloria de la accin, el esplendor de las realizaciones...Porque el ayer slo es un sueo y el maana es solo una visin, pero el hoy bien vivido hace de todo ayer un sueo de felicidad y de cada maana una visin de esperanza... Por eso mira bien a este da! No es preciso -decimos ahora- pretender vivir como ngeles y morir como santos. Pero no es difcil vivir cada da en armona con las sabias ordenaciones de la Naturaleza, sin excesos como aquellos de quienes convierten la noche en da, ni abusos que estragan y deterioran el organismo corporal. Y para la salud del alma, deben rehuirse las tenebrosas compaas de la ambicin mezquina, el orgullo, la pereza, la melancola y el tedio, buscando el compaerismo luminoso y puro de la generosidad, el desinters, la amistad y el amor desinteresado. El corazn puro, el cuerpo sano y la mente generosa alumbrarn siempre en nuestro interior la fuente de una perpetua juventud e inundarn nuestra alma con la alegra de vivir. Cuidando la joya nica del rabe del cuento de Tagore y el compartimiento estanco del doctor William Osler, como as....El pan nuestro de cada da...

Dr. Ovidio Pracilio Fragmentos de su libro: Carta Abierta a los obreros de la ltima hora

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El Telescopio Hubble encuentra Telescopio dixido de Carbono solar. en un planeta extra solar.

Qumica bsica de la vida, puede ser detectada en planetas distantes. El dixido de carbono (CO2) es un gas esencial para la vida en el planeta. Ya que es uno de los componentes esenciales para la realizacin de la fotosntesis, proceso por el cual los organismos fotosintetizantes, transforman la energa solar en energa qumica. Esta energa qumica, a su vez, es distribuida a todos los seres vivos por medio de la cadena alimenticia. Este proceso es una de las fases del ciclo del carbono y es vital para la manutencin de los seres vivos. El carbono, es un elemento bsico en la composicin de los organismos, siendo indispensable para la vida en el planeta. Este elemento es contenido en la atmsfera, los ocanos, suelos, rocas sedimentarias y tambin est en los combustibles fsiles. De all la importancia del hallazgo, que acaba de ser hecho por medio de las imgenes captadas, por el Telescopio Espacial Hubble; los investigadores descubrieron dixido de carbono en la atmsfera de un planeta, orbitando en otra estrella que no es el Sol, por eso es llamado extra solar.

Vida Extraterrestre
El planeta es el HD 189733b, del tamao de Jpiter y demasiado caliente para soportar vida; la vida conforme la conocemos. Pero las observaciones del Hubble comprueban, que la qumica bsica de la vida, puede ser detectada en planetas muy distantes, orbitando otras estrellas, dando validez as, en lo que hace mas de 150 aos El libro de los Espritus, nos testimonia, particularmente en la pregusta 45: Donde estaban los elementos orgnicos, antes de la formacin de la Tierra? - Hallbanse por as decirlo, en estado fludico en el Espacio, en el medio de los Espritus o en otros planetas... Los compuestos orgnicos -como el C02- tambin pueden ser subproductos de los procesos de vida. Los astrobilogos esperan poder un da, detectar su presencia en un planeta extra solar ms parecido a la Tierra, en lo que podra ser la primera evidencia directa de la existencia de vida, fuera de nuestro planeta.
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Observaciones anteriores, hechas por el Hubble, por el Telescopio Spitzer, en el mismo planeta HD189733b, ya haban detectado vapor de agua. Al comienzo de este ao (2009) Hubble encontr metano en la atmsfera del planeta conforme informamos en la RIE.

Nueva frontera de la ciencia

El Hubble fue concebido en principio, para observaciones del Universo distante y sin embargo, l est abriendo una nueva era para las investigaciones en la astrofsica, y en la ciencia comparada de los planetas dice el astrofsico Eric Smith, del equipo del telescopio espacial. Estos estudios atmosfricos comenzarn a determinar la composicin y los procesos qumicos que operan en mundos distantes y que orbitan en otras estrellas. El futuro de esta nueva frontera de la ciencia, es extremadamente promisoria, en la medida que esperamos descubrir muchas otras molculas, en las atmsferas de los exoplanetas, concluye el cientfico, atestiguando lo que nos fue dicho por los espritus, hace 150 aos en El libro de los Espritus, pregunta 55 Dios pobl de seres vivos los mundos, concurriendo todos esos seres para el objetivo final de la Providencia. Creer que slo los haya en el planeta que habitamos, ser dudar de la sabidura de Dios, que no hizo ninguna cosa intil. Indudablemente que a esos mundos l debe haberle dado un destino ms serio que el slo recrearnos la vista. Por otro lado, no hay nada, ni en la posicin, ni en el volumen, ni en la constitucin fsica de la tierra, que pueda inducir a la suposicin de que ella goce del privilegio de ser habitada, excluyendo a tantos millares de millones de mundos semejantes.
Autor: Lus de Almeida -Porto Portugal Cosmlogo y cientfico Agencia Espacial Europea (ESA) y de la Agencia Norteamericana (Nasa) luis.dalmeida@clix.pt Bibliografa: Website del Hubble: http://hubblesite.0rg/newscenter/archive/releases/2008/41/ Traduccin - Adela E Guerrero adeguerre@ciudad.com.ar

(Transcripto de la Revista R.I.E., Brasil febrero de 2009)

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Un Viaje posible entre dos mundos: La Fsica y el Espiritismo explican cmo.

En concordancia con la Relatividad General, el espacio-tiempo puede ser curvo, en la forma de unir dos regiones lejanas mediante un atajo. Este atajo hipottico es llamado wormhole (Traduccin literal: agujero de gusano). Por otro lado Andr Luiz en Mecanismos de la Mediumnidad, inicia el captulo IV Materia Mental reconociendo el Pensamiento del Creador como un Fluido elemental que opera como base mantenedora de todas las asociaciones de forma en los innumerables dominios del Cosmos. Cul es la relacin? Es fcil suponer dos planos para la construccin de un wormhole: uno cuntico y otro clsico, pero antes veamos cuales son los atributos de un wormhole transitable: La falta de horizontes, permite el viaje en dos vas, y las fuerzas de la marea sentidas por un cosmonauta deben ser pequeas; el resultado es esfricamente simtrico y esttico; un requisito impuesto para facilitar los clculos y debe respetar las ecuaciones de Campo de Einstein. Para ser un wormhole, la solucin debe poseer una garganta (un estrecho fragmento del espacio-tiempo, extremadamente curvo) que una dos regiones asintomticamente planas del espacio-tiempo; el resultado debe ser estable para pequeas perturbaciones durante el pasaje del cosmonauta; debe ser posible construir un wormhole con una cantidad de materia finita en un intervalo de tiempo finito; un cosmonauta debe atravesar el wormhole en un tiempo propio y razonable, tal como el tiempo medido por un observador colocado en una regin plana del espacio-tiempo, o sea muy alejado del campo gravitacional.

Allan Kardec vs. Fsica Cuntica

La Mecnica Cuntica tiene por base las fluctuaciones de vacos gravitacionales. Siendo estas fluctuaciones aleatorias y probables en la curvatura del espacio-tiempo, estn de acuerdo a las tensiones entre regiones espaciales adyacentes, que continua y recprocamente extraen y devuelven energa. Allan Kardec en La Gnesis Cap.XIV, Los Fluidos, tem 3 explica: (...) dentro de la relatividad de todo, esos fluidos tienen para los Espritus, que tambin son fludicos, una apariencia tan material, como los objetos tangibles para los encarnados, y
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Interpretacin artstica de la espuma cuntica.

son para ellos, lo que son para nosotros las sustancias del mundo terrestre. Ellos los elaboran y combinan para producir determinados efectos, como hacen los hombres con sus materiales, aunque por procesos diferentes. Se piensa que las fluctuaciones de vacos gravitacionales, pueblan todo el Cosmos, pero sus efectos son tan bajos que, con la actual tecnologa es irrealizable su deteccin. En 1955 John Wheeler concilio las leyes de la Mecnica Cuntica y de la Relatividad General, descubriendo que en regiones del orden de la escala Planck 10-35 m, las fluctuaciones del vaco son tan elevadas, que el espaciotiempo como lo conocemos hierve constituyendo una espuma, denominada espuma cuntica. Imaginemos un observador volando a 30 Km. de altitud en un viaje de avin Porto - San Pablo, donde observa abajo el Ocano Atlntico, bien azul totalmente plano; al bajar de altitud, las olas del mar, pasan a ser levemente visibles y bajando ms todava, se encuentra con una infinidad de olas en la superficie del Atlntico, formando una espuma blanca. Segn Wheeler la espuma cuntica existe en cualquier regin del espacio-tiempo, pero para verla, sera imprescindible un hipottico sper microscopio, que permitiera observar el espacio a escalas cada vez menores. Necesitamos descender de la escala humana, del orden y grandeza del metro, pasando por la escala del tomo 10-10 m, y del ncleo atmico, 10-15 m, hasta la escala de Planck, 10-35m. En las grandezas elevadas, el espacio sera visto como plano y ameno, pero al aproximarnos a la escala de Planck, comenzara a ondular ligeramente, para terminar en una especie de ebullicin, relativa a una espuma cuntica, tal como las olas en las playas de la ciudad de Porto.

Influencia del Espritu sobre la Materia

Podramos concebir una civilizacin evolucionada, (encarnados o
CONSTANCIA 41

Espacio-Tiempo Superior

Garganta de wormhole

Espacio-Tiempo Inferior

Diagrama de inmersin de un wormhole que une dos Universos, en una superficie 2-dimensional, inmersa en un espacio Euclidiano 3-dimensional

desencarnados) que retire un wormhole transitable de esa espuma cuntica, expandindolo hasta obtener dimensiones macroscpicas. Allan Kardec en El libro de los Espritus confirma: 30- La materia es formada de un solo o de muchos elementos? De un solo elemento primitivo. Los cuerpos que consideris simples, no son verdaderos elementos, son transformaciones de la materia primitiva y contina en la pregunta 33- la misma materia elemental es susceptible de experimentar todas las modificaciones y de adquirir todas las propiedades? S y es eso lo que se debe entender, cuando decimos que todo est en todo. En el Libro de los Mdiums esclarece nuevamente Kardec: La voluntad es atributo esencial del Espritu, esto es del ser pensante. Con el auxilio de esta palanca, l acta sobre la materia elemental y por una accin consecutiva reacciona sobre sus compuestos cuyas ntimas propiedades quedan transformadas.(...) Puede igualmente por la accin de su voluntad, operar en la materia elemental una transformacin ntima que le confiera determinadas propiedades. Esta facultad es inherente a la naturaleza del Espritu, que muchas veces la ejerce de modo instintivo cuando es necesario, sin darse cuenta de ello. Los objetos que el Espritu forma, tienen existencia temporaria, subordinada a su voluntad o a una necesidad que l experimenta. Puede hacerlos y deshacerlos libremente. Hay formacin, no creacin, ya que de la nada el Espritu nada puede sacar. Corrobora esto el espritu de Andr Luiz en Mecanismos de la
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Empujar

Doblar

Rasgar y unir

El cambio de la topologa del espacio-tiempo en la construccin de un wormhole: Fig a) Es creada una deformacin en la curvatura del espacio-tiempo. Fig b) efecta un doblez suave en el hiperespacio. Fig c) El tejido del espacio-tiempo es roto en la deformacin y en el doblez, y s e g u i d a m e n t e s e p r o d u c e u n pegamento. El proceso de rotura genera una singularidad, que es regida por las leyes de la gravitacin cuntica.

Mediumnidad: Comprendemos as, perfectamente que la materia mental es el instrumento sutil de la voluntad actuando en las formaciones de la materia fsica (...). Thomas Romn, sugiere una curiosa posibilidad: Consideremos que un wormhole transitable, se formara en un Universo recin nacido a travs de una fluctuacin cuntica, es factible que se transformara en un wormhole cuntico, en un wormhole con dimensiones clsicas, en un escenario inflacionario del Universo. De acuerdo con la fsica clsica, podramos concebir una civilizacin evolucionada como para distorsionar el espacio-tiempo a escala macroscpica para construir un wormhole. Para eso seria necesario separar el tejido del espacio-tiempo en dos regiones y cocinarlas juntas. A pesar de algunas dificultades existentes no hay ninguna prueba irrefutable, que invalide la existencia
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de wormholes como solucin a las ecuaciones de la gravitacin de Einstein. En la ausencia de una comprensin ms completa de esta materia extraa, es difcil establecer un anlisis concreto sobre la estabilidad del wormhole a la vista de pequeas o grandes perturbaciones, tal como la travesa de una nave espacial. Mas si el wormhole presenta inestabilidades naturales, una civilizacin (encarnada o desencarnada), avanzada podra monitorear su estructura y aplicar fuerzas de feedback para estabilizarlo, segn Morris y Thorne. Hay fuertes indicaciones que a la escala de Planck, lp=(G/c3) =1,6x10-35 m, los efectos de la gravitacin cuntica predominan y producen una espuma con una estructura mltiplemente conexa del espacio-tiempo.

Una posibilidad matemtica

Veamos la solucin propuesta por Hernani G. Andrade sobre el Campo Bioenergtico (CBM). En nuestra opinin como Cosmlogo, parece resolver los aspectos ms complicados y darnos una respuesta muy bien colocada: La materia fsica y la materia psi, pueden ejercer una accin mutua entre s. De este modo slo nos resta admitir los wormholes transitables en el espacio-tiempo, como una posibilidad digna de investigacin y todava ms, la posibilidad aunque terica, es cierto, pero comprobada por la Ecuacin de campo de Einstein de la correlacin y cambio entre dos Universos (universo fsico y espiritual o entre otros) o entre regiones diferentes del mismo universo, como el espritu de Andr Luiz dijo bien claro en todas sus obras psicografiadas por Francisco Cndido Xavier. Finalizamos con un trecho de La Gnesis: Quin conoce de otro modo la constitucin interna de la materia? (...) Todava solo conocemos las fronteras del mundo invisible; el porvenir, sin duda nos reserva el conocimiento de nuevas leyes que nos permitirn comprender ese resguardado misterio.
Autor Lus de Almeida -Porto, Portugal, Cosmlogo y cientfico de la Agencia Espacial Europea (ESA) y de la Agencia Espacial Norte-Americana (NASA). Traduccin Adela E. Guerrero Un Viaje posible entre dos mundos: La Fsica y el Espiritismo explican como. E-mail: adeouerre@fibertel.com,ary Trascripto de la Revista R.I.E. - Brasil - Enero/2009

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EL ESPRITU DE VERDAD
De las enseanzas espirituales legadas por Jess a la humanidad, solamente nos han llegado fragmentos de su Divina Doctrina, recopilados en los Evangelios, escritos mucho despus de su muerte por los llamados Evangelistas, que haban escuchado las narraciones de algunos de sus discpulos recordando sus palabras. Felizmente, lo esencial de lo enseado por Jess, ha quedado grabado de tal manera, que los siglos y ahora milenios, no han podido borrar ni modificar, porque ese basamento moral y espiritual, es eterno, como son eternas las Leyes que gobiernan el Universo y que El nos dio a conocer. Despus de muchos siglos de haber aparecido las Escrituras de los Evangelistas, con pginas que luego llevaron a distintas interpretaciones de las lecciones dictadas por Jess, llegan a nuestro mundo las clarificaciones de los conceptos dictados por el sublime Maestro, gracias a la aparicin del Espritu de Verdad, que fuera ya anunciado por las Profecas. En el siglo diecinueve llega hacia nosotros el avatar prometido, ese gran Espritu de Verdad, llamado Allan Kardec, el que codifica y clarifica con la ayuda de los espritus superiores, las verdaderas enseanzas de la moral Cristiana. Consideramos a Allan Kardec, como el constructor del puente de unin entre el plano material y el espiritual. Es el que con sabias preguntas, interroga a los espritus superiores, para que con sus respuestas, nos indiquen el camino que debe conducir a la verdadera evolucin de las almas. Da su nombre a esta Doctrina de vanguardia, llamndola: Espiritismo. En esta filosofa del alma, no existen dogmas. Todo es motivo de razonamientos, que de resultar comprendidos, llevan al convencimiento de las verdades eternas. Es una Doctrina que predica y ejerce el amor fraternal, y hace posible el trnsito por el camino correcto, que nos lleva hacia la caridad sin lmites, y a que la humildad impere en todas las almas. Dante Pracilio

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DECLOGO DEL ODIO Y DEL AMOR...

El odio te encadena. El Amor te libera. El odio te odia sin que t lo sepas. El Amor te Ama, y t lo sabes. El odio se oculta tras su mascara hipcrita. El Amor no se oculta y se muestra como es. El odio te espera agazapado para dar el salto feroz. El Amor te espera con sus brazos abiertos. El odio descubierto, no reconoce su derrota. Y el Amor encontrado Es Bendicin de lo Alto! Mira, la aurora aparece! El sol se levanta... Mira, est dentro de t mismo...!

SE COMPLEMENTAN
Siembra mies de Amor Y cosechars Amor! Y en la Oracin, En ese majestuoso Silencio, No te separes de tu corazn. Porque el corazn y la Oracin Se complementan mutuamente Y jams se separan. Porque ambos Viven armoniosamente!

Luis S. Salatino (Transcripcin de Fragmentos N 78 y 81)

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La Inteligencia Emocional
Daniel Golemann abri el debate sobre este importante campo de investigacin que revolucion el concepto de Inteligencia. La inteligencia emocional se incorpor como tema de estudio a las relaciones sociales, empresarias. educativas y en todos los mbitos de actuacin donde haga falta integracin de conocimientos, valores, sentimientos, emociones. No alcanza con una buena capacidad intelectual para triunfar en la vida y ser feliz. Es necesario dar importancia al autoconocimiento, el autocontrol, la integridad y la habilidad de comunicarse con eficacia, entre otras caractersticas descriptas por Golemann, en las relaciones con nuestros semejantes. Lawrence Shapiro aplic la inteligencia emocional en los nios y nos dio una visin renovada de la educacin y la transmisin de conductas y valores: Cuando los nios sienten que son comprendidos y que confiadamente son guiados por el afecto de sus padres, maestros, y otros adultos, desarrollan un sentido de seguridad y confianza en s mismos que forman la base para el desarrollo de su autoestima. La habilidad para manejar emociones de forma apropiada se debe desarrollar desde los primeros aos de vida, ya que las emociones se expresan desde el nacimiento. Un nio amado ser un nio con confianza en s mismo, un nio seguro. La educacin no slo debe contemplar aspectos intelectuales y rendimiento escolar Actualmente se est poniendo nfasis tambin al desarrollo de las habilidades emocionales y la autoestima. Es decir la educacin de los sentimientos y la valoracin de s mismos. Si a estos conocimientos le agregamos los principios espritas, veremos algo ms que un nio. Estamos asistiendo a una nueva visin del ser humano: la de un mismo ser que atraviesa diferentes fases, y al que no podemos ver en forma separada como nio, joven o adulto. El espritu encarnado es una totalidad que necesita ser entendida, acompaada y apoyada a lo largo de su vida. Es necesario ver a los seres como parte de un proceso histrico individual y social: nos equivocamos cuando comparamos al nio de hoy con el nio que fuimos. Acertaremos si lo vemos como un espritu que ha decidido compartir con nosotros una parte de su evolucin. Cuando aceptamos la responsabilidad que esto conlleva, debemos evaluar en forma consciente el entorno familiar y social que compartimos con l, para brindarle las mejores condiciones de desarrollo con la seguridad que nos brinda el conocimiento espirita. Esto tambin nos alienta a seguir estudiando y actualizndonos, con la misma conviccin que tuvo Kardec cuando defini que el Espiritismo seguir el rumbo de la ciencia y el progreso del hombre. Dante Lpez
Presidente de la Confederacin Esprita Panamericana C.E.P.A. (Transcripto del Boletn Amrica Esprita) octubre 2009.
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ESPERANZA
Esperanza que alientas y que impulsas, que ests en la vida como un faro, como un sol que vuelve a encenderse despus de la tormenta y de la lluvia.

Esperanza que enseas un camino, camino a transitar con decisin, con una sonrisa en nuestros labios, capaz de revelarse como un sol.

Por t la sabia va fluyendo, y en cada primavera renacemos. Por t hay canciones y suspiros que viajan en el agua y en el viento.

Y somos sembradores andariegos, capaces de llegar lejos, muy lejos, para llevar la semilla del mensaje que tu traes al hombre de este tiempo.

Necesitamos creer en t esperanza fortalecer la fe que ha decado y encender tu llama inapagable que ilumina la cumbre y el abismo.
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Como dos alas de vuelo lento y suave haz de planear en lo alto de las cumbres, como dos rayos de luz casi invisibles, haz de llegar al abismo impenetrable. Si alguien te canta, cobras fuerza, eres capaz de llegar adonde nadie aun donde hay guerra y hay miseria como dos manos que se tienden y comparten En nosotros te irradias, Esperanza, y al corazn le das impulso nuevo, dotados de valor en t nacemos y somos sembradores de la vida. Y es por t, por t dulce Esperanza, que algo nos hace vibrar y moviliza, y por la fe que despiertas en el alma vamos cambiando tristezas por sonrisas.

CARLOS MANCO

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De: Revue Spirite N 5 (Mayo 1858) Director: Allan Kardec

PLTICAS FAMILIARES DE ULTRATUMBA

M O ZART
Uno de nuestros suscriptores nos comunica las dos siguientes plticas, con el Espritu de Mozart. No sabemos dnde, ni cuando tuvieron lugar; no conocemos ni los que interrogaron, ni el mdium; estamos, pues, completamente ajenos a las mismas. Se observar, no obstante, la concordancia perfecta que existe entre las contestaciones obtenidas y las hechas por otros Espritus sobre diversos puntos capitales de la Doctrina en circunstancias totalmente diversas, a nosotros o a otras personas, y que ya dimos en nuestras anteriores publicaciones y en el LIBRO DE LOS ESPRITUS. Llamamos sobre esta similitud toda la atencin de nuestros lectores, quienes sacarn la conclusin que juzgarn apropiada. Los que podran an pensar que las contestaciones a nuestras preguntas pueden ser el reflejo de nuestra opinin personal vern ah si, en esta ocasin, hemos podido ejercer alguna influencia. Felicitamos a las personas que han tenido estas plticas, por el modo como han sido planteadas las preguntas. Pese a ciertos defectos que revelan la inexperiencia de los interlocutores, estn formuladas, por lo general, con orden, nitidez y precisin, y no se alejan de la lnea de seriedad: es una condicin esencial para obtener buenas comunicaciones. Los Espritus elevados van hacia la gente seria, haca los que quieren instruirse de buena fe; los Espritus frvolos se divierten con la gente frvola.
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PRIMERA PLTICA
1- En nombre de Dios, Espritu de Mozart, ests t, aqu? R.: S. 2.- Por qu es ms bien Mozart que otro Espritu? R.: Vosotros me habis evocado, es por eso que vengo. 3.- Qu es un mdium? R.: El agente que une mi Espritu al suyo. 4- Cules son las modificaciones, tanto fisiolgicas como anmicas, que sufre sin saberlo, el mdium al entrar en accin intermedia? R.: Su cuerpo no siente nada, pero su Espritu, en parte desprendido de la materia, est en comunicacin con el mo y me une con vosotros. 5.- Qu es lo que pasa en l en este momento? R.: Nada, en cuanto al cuerpo se refiere; pero una parte de su Espritu est atrada hacia mi; yo hago actuar su mano por el poder que mi Espritu ejerce sobre l. 6.- As es que el individuo mdium entra entonces en comunicacin con una individualidad espiritual distinta de la suya? R.: Seguro; t tambin, sin ser mdium, ests en relacin conmigo. 7.- Cules son los elementos que participan en la produccin de este fenmeno? R.: Atraccin de los Espritas para instruir a los hombres; leyes de electricidad fsica. 8.- Cules son las condiciones indispensables? R.: Es una facultad concedida por Dios,
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9.- Cul es el principio determinante? R.: No lo puedo decir. 10.- Podras revelarnos sus leyes? R.: No, no; ahora no; ms tarde vosotros lo sabris todo. 11.- En qu trminos seguros podra enunciarse la frmula sinttica de este maravilloso fenmeno? R.: Leyes desconocidas que no podran ser por vosotros comprendidas. 12.- Podra el mdium ponerse en relacin con el alma de un Ser viviente, y en qu condiciones? R.: Fcilmente, si el Ser vivo duerme. 1 13.- Qu entiendes por la palabra alma? R.: La chispa divina. 14. - y por Espritu? R.: El Espritu y el alma son una misma cosa. 15.- Tiene el alma, como Espritu inmortal, conciencia del acto de la muerte, y conciencia de si misma y del yo inmediatamente despus de la muerte? R.: El alma no sabe nada del pasado y slo conoce el porvenir despus de la muerte del cuerpo; entonces, ve su vida pasada y sus ltimas pruebas; elige su nueva expiacin para una nueva vida y la prueba que va a sufrir; por esta razn, no debe uno lamentarse por lo que sufre en la tierra, y se debe soportarlo con valor. (1) Si una persona viva es evocada en estado de vigilia, puede adormecerse en el momento de la evocacin, o por lo menos experimentar un letargo y una suspensin de las facultades sensitivas pero; muy a menudo, la evocacin no comporta -sobre todo si no se la hace-, una intencin seria y benvola.
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16.- Se encuentra el alma, despus de la muerte, despegada de todo elemento, de todo lazo terrestre? R.: De todo elemento, no; tiene todava un fluido que le es propio, que ella toma en la atmsfera de su Planeta, y que representa la apariencia de su ltima encarnacin; los lazos terrestres ya no le afectan para nada. 17.- Sabe ella de dnde viene y adonde va? R.: La contestacin quince responde a esta pregunta. 18.- No se lleva consigo nada de nuestro mundo? R.: Nada, si no es el recuerdo de sus buenas acciones y el pesar de sus errores, como tambin el deseo de ir a un mundo mejor. 19.- Abarca ella, con una mirada retrospectiva, el conjunto de su vida pasada? R.: S, para servir a su vida futura. 20.- Entrev el alma la finalidad de la vida terrestre y su significacin, el sentido de esta vida, as como la importancia de la carrera que realizamos en ella, en relacin con la vida futura? R.: Si. Comprende la necesidad de depuracin para llegar al infinito; quiere purificarse para alcanzar los mundos bienaventurados. Yo me siento feliz; pero cunto dara para estar ya en los mundos donde se goza la vista de Dios!. 21.- Existe en la vida futura una jerarqua de los Espritus? Cul es su ley? R.: Si, existe. Es el grado de depuracin que la seala; la bondad, las virtudes, son los ttulos de gloria. 22.- Ser la inteligencia, como potencia progresiva, que determina en ella la marcha ascendente?
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R.: Sobre todo, las virtudes: el amor al prjimo, por encima de todo. 23.- Una jerarqua de los Espritus hara suponer otra de residencia; existe sta ltima?, y en qu forma? R.: La inteligencia, don de Dios, es siempre la recompensa de las virtudes; caridad, amor al prjimo. Los Espritus habitan en los planetas segn su grado de perfeccin: gozan en ellos ms o menos felicidad. 24.- Qu se debe entender por Espritus superiores? R.: Los Espritus purificados . 25.- En nuestro globo terrqueo el primero de estos grados, el punto de partida, o bien venimos de un lugar inferior? R.: Hay dos globos antes del vuestro, que es uno de los menos perfectos. 26.- Cul es el mundo que habitas? Ests ah feliz? R.: Jpiter. Ah, gozo de mucha calma; quiero a todos los que me rodean; no tenemos odio. 27.- Si recuerdas tu vida terrenal, debes acordarte de los esposos A... de Viena; les has vuelto a ver a ambos despus de tu muerte? En cul mundo y en qu condiciones? R.: No s donde estn; no puedo decrtelo. Uno es ms feliz que el otro. Por qu me hablas t de ellos? 28.- T puedes, con una sola palabra indicativa de un hecho capital de tu vida, y que no puedes haber olvidado, proporcionarme una prueba certera de este recuerdo. Te pido decir esta palabra. R.: Amor; agradecimiento.

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SEGUNDO COLOQUIO
El interlocutor ya no es el mismo. Se conoce por la naturaleza de la conversacin que es un artista msico, feliz de conversar con un maestro. Despus de varias preguntas que juzgamos intil transcribir, Mozart dijo: 1.- Una vez que terminen can las preguntas de G..., yo conversar contigo; te dir lo que nosotros entendemos por meloda en nuestro mundo. Por qu no me evocasteis antes? Te hubiera contestado. 2.- Qu es la meloda? R.: Muchas veces es, para ti, un recuerdo de la vida pasada; tu Espritu recuerda lo que entrevi en un mundo mejor. En el Planeta donde estoy, Jpiter, la meloda se halla en todas partes, en el murmullo del agua, el susurrar de las hojas, el canto del viento; las flores tambin susurran y cantan; todo emite sonidos melodiosos. S bueno; gnate este Planeta por tus virtudes; t has elegido bien, al cantar a Dios: la msica religiosa ayuda en la elevacin del alma, Cunto quisiera poder inspiraros el deseo de ver este mundo donde hay tanta felicidad! Cada uno se siente muy caritativo; todo es ah bello, la naturaleza es admirable! Todo os inspira el deseo de estar con Dios. Valor! Me gusta poder deciros lo que experimentamos; ojal pudiera inspiraros que este Planeta no es nada en comparacin de lo que aspiro!. 3.- Es nuestra msica la misma en los dems planetas? R.: No, ninguna msica os puede dar una idea de la que tenemos all. Es algo divino!, oh, felicidad!, merece gozar semejantes armonas: lucha; valor! No tenemos instrumentos; son las plantas, los pjaros que hacen de coristas; el pensamiento compone, y los auditores gozan sin audicin material; sin recurrir a la palabra, y sto a una distancia inconmensurable En los mundos superiores esto es an ms sublime. 4.- Cul es la duracin de la vida de un Espritu encarnado en un Planeta
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que no sea el nuestro? R.: Corta en los planetas inferiores; ms larga en los mundos como en el que tengo la felicidad de estar; en promedio, en Jpiter, es de 300 a 500 aos. 5.- Hay mayor ventaja para un Espritu a volver a encarnar en la Tierra? R,: No, a menos que uno venga en misin, entonces, se avanza 6.- No habra ms felicidad, permaneciendo como Espritu? R.: No; habra estancamiento; uno pide a reencarnar para avanzar hacia Dios. 7.- Es la primera vez que estoy en la Tierra? R.: No. Pero no puedo hablarte del pasado de tu Espritu. 8.- Podr verte en sueo? R.: Si Dios lo permite, te har ver mi morada en sueo, y la recordars. 9.- Dnde ests aqu? R.: Entre t y tu hija, yo os veo; tengo la forma que posea siendo viviente. 10.- Podr verte? R.: S. Cree y tu vers. Si vosotros tuvierais una fe mayor, nos sera permitido deciros por qu; tu misma profesin es un lazo entre nosotros. 11.- Cmo entraste aqu? R.: El Espritu lo atraviesa todo. 12.- Ests todava muy lejos de Dios? R.: Oh!, s.
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13.- Comprendes t, mejor que nosotros, lo que es la eternidad? R.: Si, si; vosotros, al tener un cuerpo, no lo podis comprender. 14.- Qu entiendes t por el Universo? Ha tenido un principio y tendr un fin? R.: Segn vosotros, el Universo es vuestra Tierra! Insensatos! El Universo no ha tenido principio y no tendr fin; pensad que es la Obra entera de Dios; es el infinito. 15.- Qu debo hacer para sentirme calmado? R.: No te inquieteis tanto por tu cuerpo; tu Espritu tiene tendencia al trastorno; resiste a esta tendencia. 16.- Cul es este trastorno? R.: T temes a la muerte. 17.- Qu hacer para no temerla? R.: Creer en Dios; debes creer sobre todo que Dios no siempre retira un padre til a su familia. 18.- Cmo alcanzar esta tranquilidad? R.: Querindolo. 19.- De dnde recabar esta voluntad? R.: Tienes que distraer tu pensamiento, apartarto de esto, por medio del trabajo. 20.- Qu debo hacer para depurar mi talento? R.: T puedes evocarme; he obtenido el permiso para inspirarte. 21.- Ser cuando est trabajando? R.: Seguramente! cuando quieras trabajar, algunas veces estar cerca de ti.
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22.- Escuchars mi obra? (una obra musical del interrogante). R.: T, eres el primer msico que me evocas; vengo hacia t con placer, y escucho tus obras. 23.- Cmo es que nadie te haya evocado? R.: Yo he sido evocado, pero no por msicos. 24- Por quin? R.: Por varias seoras y aficionados, en Marsella. 25.- Por qu me emociona el Ave ... hasta las lgrimas? R.: Tu Espritu se desprende y se une a mi y al de Pergoles, que fue quien me inspir esta obra; pero he olvidado este trozo. 26.- Cmo puedes haber olvidado la msica por ti compuesta? R.: La que tenemos all es tan bella! Cmo recordar lo que era toda materia?. 27.- Ves t a mi madre? R.: Est reencarnada en la Tierra. 28.- En qu cuerpo? R.: De ello no puedo decir nada. 29.- Y mi padre? R.: Es errante, para ayudar al bien; har progresar a tu madre; volvern a reencarnar al mismo tiempo, y sern felices. 30.- Viene l a verme? R.: S, a menudo; te inspira acciones caritativas. 31.- Es mi madre, la que pidi reencarnar?
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R.: S; lo deseaba ardientemente para sufrir una nueva prueba y entrar as en un mundo superior a la Tierra; ya dio un paso muy grande, inmenso. 32.- Qu quieres decir con sto? R.: Resisti todas las tentaciones; su vida en la Tierra ha sido sublime, en comparacin de su pasado; este pasado era el de un Espritu inferior; por esto, ha escalonado varios grados. 33.- Ella tuvo entonces as una prueba de acuerdo a sus fuerzas. R.: S, s. 34.- Cundo sueo que la veo, ser bien ella la que veo? R.: S, s. 35.- Si se hubiera evocado a Bichat, el da de la ereccin de su estatua, hubiera l respondido? Estaba presente en la reunin? R.: S, estaba, y yo tambin. 36.- Por qu estabas t? R.: Estaba con varios otros Espritus que gozan del bien y son felices de ver que vosotros glorificis a los que se ocupan de la humanidad doliente. 37.- Gracias, Mozart. Adis. R.: Podis creer, creed que estoy aqu... Estoy feliz. Creed que existen mundos arriba de vosotros. .. Creed en Dios... Evocadme ms a menudo y en compaa de msicos; ser una felicidad para m instruiros y contribuir a vuestro mejoramiento, as como ayudaros a ascender hacia Dios. Evocadme. Adis.

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Esa Estrella
Del cielo baj una estrella que alumbr mi corazn, la angustia se hizo cancin y la lucha fuerte y bella. Estrella blanca del cielo de m no te apartes nunca, no quede mi marcha trunca hasta que retome el vuelo. Aparta toda pasin que entorpezca la labor, que en m tan slo haya amor envuelto en una Oracin. Del cielo baj una estrella que alumbr mi corazn.

Rodolfo San Gil (Sonetos del Alma)

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NOTICIAS
A) REUNIONES DE U.E.A. (UNIN ESPIRITISTAARGENTINA).
Los integrantes de U.E.A. (representantes de Instituciones, Asociaciones y Confederaciones), realizaron dos reuniones, en los ltimos meses, con fechas 26 de setiembre y 24 de octubre. En el ambiente de camaradera caracterstico, en un mbito cordial y de elevada espiritualidad, tuvieron lugar ambas en la sede de la Confederacin Espiritista Argentina. 1a. Reunin: Fue coordinada por Jorge Close. Entre otros puntos, se comentaron los resultados positivos observados hasta ahora, lo que invita a redoblar compromisos. Algunas de las resoluciones adoptadas fueron las siguientes: 1) Participacin en el Proyecto El Espiritismo en la voz de los espiritistas, organizado por los profesionales integrantes del Museo Roca, que tendr lugar en su sede, del I9 de noviembre al 13 de diciembre de 2010, con motivo del Bicentenario. A tal efecto, se concurrir al encuentro del 7 de noviembre en dicho Museo. 2) Conformar una comisin que se abocar a temas de mediumnidad y otra que lo har con relacin a una Declaracin de Principios de la U.E.A. 3) Atender a la posibilidad de efectuar reuniones futuras en sedes de instituciones provinciales. 2a. Reunin: Fue coordinada por Claudio Pingitore. Principales propuestas: 1) Crear un rgano consultivo, para decisiones urgentes. 2) Reafirmacin de efectuar reuniones en el interior. 3) Realizar dos talleres doctrinarios en 2010, con participacin del pblico espirita. 4) Tener en cuenta para la unificacin y difusin espirita estos conceptos: Conocer, Comprender, Respetar, Establecer relaciones afectivas, Consensuar, Unificar criterios, Asociar. La prxima reunin de U.E.A. se realizar el sbado 6 de marzo de 2010, a las 9,30 hs., en sede a confirmar, oportunidad en que se darn ms precisiones sobre las actividades 2010.
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B) PROYECTO EL ESPIRITISMO EN LA VOZ DE LOS ESPIRITISTAS

El Equipo de Investigacin del Museo Roca y del Instituto de Psicologa Paranormal de Buenos Aires, desarrollar dicho Proyecto del 1 de noviembre al 13 de diciembre de 2010, en la sede del Museo, Vicente Lpez 2220, Buenos Aires. A tal efecto, han sido invitadas a participar instituciones espritas de nuestro pas habiendo confirmado su presencia, entre otras, C.E.P.E.A., Constancia, Dios y Progreso, Espiritismo Verdadero (Rafaela), La Fraternidad, Luz del Porvenir, Taller de los Humildes. Dicho proyecto est enmarcado en el Subprograma La Generacin de 1880 y su influencia en la Argentina moderna - Historia Oral - Gnero Memorias. Patrimonio Intangible. La investigacin tuvo inicio en 2007 y se ha digitalizado abundante material provisto por las instituciones. El programa de actividades, que ser publicado ms adelante, contempla ciclo de charlas, conferencias, debates, mesas redondas, visitas guiadas, exposicin de objetos interesantes, presentacin de libros, distribucin de revistas y folletos, etc. El objetivo es: Dar a conocer al pblico general el origen y desarrollo del Espiritismo Kardeciano en la Argentina, su relacin con la generacin del 80 y su estado actual. Desde estas pginas extendemos la Invitacin del Museo Roca a todos los espritas y pblico en general que deseen tomar contacto con un programa de actividades que se revestir del mximo inters siendo, adems, una segura oportunidad de ofrecer y compartir conocimientos de la ms alta dignidad espiritual y cordial y fraterna amistad.

C)

I ENCUENTRO ESPIRITISTA IBEROAMERICANO

ESPIRITISMO: UNA CONTRIBUCIN PARA LA EVOLUCIN CONCIENTE Mlaga - Espaa - 19 al 21 de marzo de 2010. Pensadores de Argentina, Brasil, Cuba, Francia, Espaa, Portugal y Venezuela darn su contribucin a ese evento, congregando espiritas de Europa y de Amrica.
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Temas y conferencistas confirmados: - EL ESPIRITISMO Y LA RESPONSABILIDAD SOCIAL, Gustavo Molfino (Argentina). - FAMILIA Y SOCIEDAD, Marcelo Molfino (Argentina). - LA BSQUEDA DE LA EVOLUCIN CONSCIENTE. Dante Lpez (Argentina). - EL ROL DE LA JUVENTUD EN LA INSTITUCIN ESPIRITA. Gonzalo Viarengo (Argentina). - LA CUESTIN DE LA PLURALIDAD DE MUNDOS HABITADOS. LuizAlmeida (Portugal). - EL HOMBRE SOCIAL. Julieta Marques (Portugal). - GENTICA Y ESPIRITISMO. Ligia Bittencourt (Portugal). - EL CRCULO ALLAN KARDEC DE FRANCIA: HISTORIA Y OBJETIVOS. Jacques Peccate (Francia). - LAS GRANDES VERTIENTES EN EL ESPIRITISMO ENMARCADAS EN EL CONTEXTO DEL FUTURO DE LA HUMANIDAD. Giuscppc Isgro (Venezuela). - CLULAS TRONCO Y ESPIRITISMO, Alcione Moreno (Brasil). - CIENCIA Y CONSCIENCIA, Ademar Arthur Chioro dos Reis (Brasil). - EL ESPIRITA Y LA RESPONSABILIDAD SOCIAL, Md Cristina Zaina (Brasil). - LA EVOLUCIN ETICA DEL ESPRITU. Milln Medran Moreira (Brasil). - CAMINOS DE LA VOZ DE LOS MISIONEROS DE JESS. Justo Pastorisnaga (Cuba). - NATURALEZA DE LA MEDIUMNTDAD. David Santamara (Espaa). - MAGNETISMO Y ESPIRITISMO. Mauro Barreto (Espaa). - EL JOVEN ESPIRITA: EN BSQUEDA DEL ORDEN INTERIOR. Tatiana y Dolores Paz Granero (Espaa). - LEY DE CAUSA Y EFECTO: COMPRENDIENDO LA VIDA. David Estany Prim (Espaa).
Contactos http: encuentroespiritistaiberoam.blogspot.es encuentroespiritistaiberoamfuhotmail.com Telfono Informacin Encuentro: 676.15.28.03 (Devora Via) Telfono Informacin Inscripciones: 973.31.18.95 (Antonio)

(Transcripto del Boletn Amrica Esprita de la C.E.P.A. N 131 Oct./2009)

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ACTIVIDADES SOCIALES
JULIO - DICIEMBRE 2009
Sbados 1, 3 y 5 Sbados 2 y 4 Jueves l y 3 2, 4 y 5 Martes 16,30 hs. 19,00 hs. 16,30 hs. 19,00 hs. 19,00 hs. 19,00 hs. 17,00 hs. Sesin de Videncia, Escritura y Psicometra. Ciclo de Estudio: Espiritismo y Msica. Sesin de Mediumnidad Parlante. Reunin de la Comisin Directiva. Sesin de Mediumnidad Parlante (Socios) Estudios de Espiritismo. Sesin de Desarrollo Medimnico.

Sbado 19 de diciembre 16,30 hs.

Sesin de Mediumnidad Parlante y Cierre de actividades.

Reapertura de Actividades - ao 2010

Sbado 6 de marzo 16,30 hs. - Sesin de Mediumnidad Parlante

A todos quienes nos han acompaado a lo largo del ao, a travs de este puente de comunicacin silencioso, pero expresivo y envuelto en energas amorosas y fraternas, les enviamos nuestros fervientes y hondos deseos de un Fin de Ao acompaado de Paz y Amor. Que cada uno abrigue en sus corazones los anhelos ms elevados, ms espirituales; que cada uno sienta en lo ms ntimo la belleza superior de la Armona y la Inspiracin Divina; que todos vivamos siempre nutriendo nuestro quehacer, nuestra vida familiar y social, nuestra esperanza, con el alimento que emana de la Sabidura Suprema, Dios.!! FELIZ AO NUEVO!!!

64 CONSTANCIA