Cultura, produtor e gesto cultural.

Srgio Bretas Lage Viana O desenvolvimento do conhecer sobre a gesto cultural passa pela proximidade que a mesma guarda com a administrao em alguns de seus instrumentos: planejamento, organizao, liderana, controle e coordenao. Porm as semelhanas ficam por ai, pois os contornos dos agentes relacionados gesto cultural no so to bem delineados como na administrao. Diluindo at mesmo os componentes da produo na figura do cliente semelhana de como classificado o pblico. neste sentido que caminha o entendimento de Priscila Seixas em seu texto Gesto Cultural em Debate (http://senac.eduead.com.br, acesso em 20-05-2012) 1 enquadrando a atuao da gesto cultural na funo de mediao. Necessariamente recente (1980) assume uma funo para alm da mera administrao, pois cada projeto guarda suas particularidades consonantes cultura na qual est inserido, sofre suas influencias. Incluindo poltica, ao e produto em seu sistema. A poltica cultural vem a ser a cincia da organizao das estruturas culturais objetivando estudo, agenciamento e compreenso do todo envolvido no complexo da ao cultural. Esta vem a ser um processo de criao ou organizao das condies necessrias para que criadores possam desenvolver seus prprios fins no universo composto por produtos culturais, por meio dos quais aqueles expressam sua cultura. Verstil em seus contedos e meios, o produto cultural transita entre plos de expressada idia de exprimindo sua natureza diversa do bem cultural, pois este traz no seu arcabouo a noo de infungibilidade enquanto que o produto cultural vem a ser algo comercializvel. A partir da definio do que cultura possvel entender que a poltica cultural deve ser visto como um sistema onde a base a interlocuo. A partir daqui preciso conceituar cultura, o que Priscila Seixas faz no texto Discutindo o conceito de cultura (http://senac.eduead.com.br, acesso em 20-05-2012) 2, como sendo algo que define uma nao. A nao constri relaes de pertencimento. Utilizando a abordagem j demonstrada na ocasio do frum de debates sobre o assunto. Uma vez que, para contornar suas necessidades, o ser humano cria, produz; aparatos, instrumentos e apetrechos, no observados na natureza primeva, podemos dizer que estava desenvolvendo os pequenos aspectos que, posteriormente, no todo, formariam a cultura de sua comunidade. Entendido o fato de que o ser humano condio para a cultura, podemos passar ao entendimento de que a cultura tambm o para que se possa confirmar humano.

1 2

Portal AVA in: http://senac.eduead.com.br/ead2012/file.php/187/moddata/scorm/6/html/m0u0.html Idem.

 possvel pensar, partindo desse pr-suposto, que os produtos culturais sempre existiram. O que no havia at determinado ponto da histria humana era a figura do gestor destes recursos e mais recentemente um estudo pormenorizado das aes deste gestor em prol de uma maior eficincia pautada pela tica. Aqui entra o papel do mediador. Um complicador que se apresenta a todo esse campo conceitual o da ps-modernidade em que todas as culturas coexistem em tenso, dada velocidade e dimensionalidade que um mundo conectado traz a qualquer acontecimento ou feito do homem. O homem ps-moderno se sente, ao mesmo tempo cidado do mundo e abismal, sedimentado e fragmentado assumindo diversas identidades. No sentido de que tem ao seu alcance todo o mundo, mas essa cultura globalizada no guarda os padres da sua cultura local. Tende, concomitantemente, ao comportamento paradoxal de participar de tudo e proteger-se de tudo. A ponto de cunhar o termo Glocal 3, que guarda em seu conceito a j mencionada coexistncia em tenso de realidades antagnicas. O que nos leva a necessidade de diferenciar o produtor cultural do gestor cultural. Esta diferena est calcada na relao que um e outro se permitem, ou podem se permitir ter com o Mercado. No texto "O Papel do Gestor e do Produtor na Poltica Cultural Brasileira
4

Elisabete Arruda de

Assis, traa as diferenas entre o produtor e o gestor cultural. Para ela o papel que o Mercado vinha desempenhando com relao atividade artstica transformava o que era para ser um produto artstico em mero reforo de marcas de empresas. Com efeito, no so observadas

mudanas neste aspecto, pois o texto de Priscila Seixas reafirma esta situao. Sendo que se observava a prevalncia da figura do produtor cultural, mais agradvel ao Mercado. Segundo Elisabete Arruda est a a diferena entre o produtor e o gestor cultural, visto que o primeiro se adqua a certo preo ao que o mercado requer enquanto o Gestor Cultural:
"O gestor cultural no atende, dentro da lgica at ento reinante demanda do mercado e da lgica imposta poltica cultural em vigor no Brasil, calcada que est em uma mercado-lgica, cuja tnica dada por meio da troca, da elaborao de uma reciprocidade que o mobiliza (o que, de certo modo, parece justificar sua prpria existncia) (...) A complexidade desta prtica reside, pois, em que os interesses ltimos no so financeiros, mercantis, onde os recursos do incentivo fiscal, disponibilizados pelo Estado, no so os fins ltimos." Elisabete Arruda.

Glocal um conceito up-to-date da antropologia cultural, que denomina a mistura de culturas globais modernas e locais tradicionais. Basicamente um intercmbio entre as culturas em todas as suas modalidades. In: http://www.viladoartesao.com.br/blog/2008/06/glocal-sabe-o-que-significa/ acesso em 02-04-2012. 4 In: http://www.ram2009.unsam.edu.ar/GT/GT%2038%20%E2%80%93%20Politicas,%20Economia%20y%20Gestion%20de%20la%20 Cultura%20en%20el%20Mercosur/GT38%20-%20Ponencia[Arruda].pdf , acesso em 20-05-2012.