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Je commence par Le Nom de Allh Le Trs Misricordieux, Le Misricordieux


. : :

((


))


.
Louange Allh Qui a parfait cette religion et lui a donn la plus grande importance, Qui a fix
ses bases et consolid ses piliers, Qui a raffermi ses lois et a lev son difice, Qui a fortifi ses
protections par des murailles de savants vridiques et vertueux. Par eux, Il a protg son
enceinte. Ceci pour les honorer par le service de la Religion et par lhritage de Son Prophte .
Et ainsi, Il les a dots davantage dhonntet et de scrupule. Y Allh, accorde davantage
dhonneurs et dlvations notre matre Mouhammad, lui qui est llixir des curs et leur
remde, la sant des corps et leur gurison, la lumire de la vue et sa clart. Que cela lui soit
accord continuellement tout comme perdurent le Paradis et sa flicit. Le Prophte a dit :
Engagez-vous dans les bonnes uvres avant que sept limites ne vous en enfreignent. En effet,
quattendez-vous si ce ne sont : une misre qui trouble par ses soucis, une aisance qui pousse la
tyrannie, une maladie qui dtruit, une vieillesse qui fait perdre lesprit, la mort qui met terme
votre vie, ou bien le faux messie, lui qui est le pire absent attendu, ou alors lHeure, car lHeure
est encore plus droutante et plus amre ! Croyants, ayez alors une crainte pieuse. Obissez
Allh, appliquez-vous dans ce quIl a ordonn et loignez-vous de ce quIl a blm !
Khoutbah
Vendredi Chawwl ; /

CONNATRE SA RELIGION

Allh ta

l dit [V S. Th n
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ce qui signifie : Il est Transcendant et Parfait, Lui Allh, Le Roi dont lExistence
est vraie et relle. Ne te hte pas de rpter [la partie du] Qourn [lors de la
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rvlation de celle-ci] avant la fin de sa rvlation. Et dis : "Mon Seigneur,
augmente mon savoir " !
L'apprentissage des sujets de la Religion est plus minent que le reste des bons
actes par lesquels le croyant recherche le rapprochement de l'agrment de Allh ta

l. Il
s'agit de la plus lumineuse des uvres d'entre les plus prcieuses par lesquelles on occupe
son temps. Allh ta

l a lev le degr des

Oulam' croyants qui uvrent conformment


leur savoir. Allh ta

l dit [V. / S. Al-Moudjdilah n


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ce qui signifie : Allh lve les croyants parmi vous, quant ceux qui ont acquis
le savoir, Il les lve encore davantage en degrs.
Allh ta

l dit aussi [V. / S. Az-Zoumar n


_ _> _.`. _ .-, _ .l-,
ce qui signifie : Dis : "Ceux qui savent et ceux qui ne savent pas sont-ils gaux ?
"
A partir de la connaissance religieuse, Allh ta

l, amliore la situation o rgnait


la grande corruption. Par elle aussi, Il sauve du pril beaucoup de cratures. Par la
connaissance et l'apprentissage dans le domaine de la Religion, la crature reconnat la
valeur des actes ; elle reconnat ce qui est interdit, ce qui est dconseill, ce qui est
autoris, ce qui est obligatoire et ce qui est recommand. Elle reconnatra aussi les petits
pchs ainsi que les grands. Le croyant sera ainsi clair et bien guid. Sa situation sera
claire et Satan ne pourra plus russir le perturber dans ces domaines-l. Le Prophte
a incit sa communaut apprendre et approfondir le savoir dans le domaine de la
Religion. Il leur a montr dans beaucoup de hadith l'minence du mrite et des
rcompenses accordes au croyant qui connat sa religion, approfondit son savoir et
connat ce que Allh ta

l a rendu licite ou illicite. Ainsi, il a dit :


(( ))
ce qui signifie : vous les gens, apprenez, car le savoir sacquiert en apprenant
et la connaissance des lois sacquiert en tudiant. Et celui pour qui Allh veut du
bien, Il lui permet de matriser la connaissance dans la Religion.
Ce hadith est rapport par at-Tabarniy.
Le Prophte a dit Abou Dharr al-Ghifriy en l'incitant rechercher le savoir
dans la Religion :
((
))
ce qui signifie: Y Aba Dharr, si tu vas et tu apprends un verset du livre de Allh,
ce sera mieux pour toi que d'accomplir cent rak

ah. Et si tu vas et tu apprends un


chapitre de la Religion, ce sera mieux pour toi que d'accomplir mille rak

ah.
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Ce hadith est rapport par at-Tirmidhiy.
Tout musulman responsable, pubre ou ayant quinze ans lunaires et sain d'esprit,
doit apprendre les sujets lmentaires de la croyance et des pratiques obligatoires, choses
qui lui incombent personnellement. Ensuite, il doit accomplir ce qu'il a appris afin d'tre,
pour Allh, parmi les gagnants agrs possdant les degrs levs. Nous comptons parmi
cela l'apprentissage des bases de la croyance concernant la Foi en Allh ta

l et en Son
Messager . De mme, la connaissance de ce qui fait sortir de l'Islam : les sortes de
mcrance, et cela afin de les viter et de s'en loigner. Car, la mcrance est le plus grave
pch que la personne puisse commettre. C'est le pch que Allh ta

l ne pardonne pas
Que Allh nous en prserve ! Seule ladhsion la Foi peut en purifier !
De mme, nous devons apprendre les rgles de la prire et du jene tout en
apprenant les conditions, les piliers et les causes de leur annulation. Nous devons
apprendre aussi la purification et ce qui est du mme genre parmi ce qui est
indispensable daccomplir, et c'est ce qui est vis par la parole du Prophte :
)) ((
ce qui signifie : La recherche du savoir est un devoir qui incombe tout
musulman. [Al-Bayhaqiy]
Ltude religieuse obligatoire est celle dont aucun musulman moukallaf,
responsable vis--vis des lois de la Religion, ne peut se passer, et elle ne peut tre acquise
par la simple lecture individuelle des livres dits. En effet, certains livres pourraient
contenir des paroles ajoutes ou mensongres l'gard de la Religion et des

Oulam'
reconnus. Et quand le livre est bon et sain, il ne suffira pas de le lire pour ltudier, il faut
tre soutenu par un enseignant qui lavait tudi son tour et qui est capable de nous le
clarifier. Il faut savoir que la manire saine d'acqurir la connaissance religieuse est de se
conformer la manire des

Oulam de lIslam depuis les premires gnrations. Celle


de l'acquisition et de l'apprentissage auprs d'enseignants, vrai connaisseurs, dignes de
confiance, scrupuleux et qui craignent pour leur Religion. Des enseignants qui avaient
appris auprs dautres de sorte que la chane de transmission remonte jusqu'aux
Compagnons . A ce sujet, le tbi

iy, c'est--dire le disciple de Compagnons,


l'honorable Imam Ibnou Sirin a dit :
" "
ce qui signifie : Cette connaissance est de la religion, alors observez auprs de qui vous acqurez votre
Religion !
Les

Oulam' disent :
" "
ce qui signifie : La connaissance ne s'acquiert que par la bouche des

Oulam' .

Parmi les minentes portes s'ouvrant vers le bien et contenant beaucoup de
rcompenses, il y a l'enseignement de la connaissance religieuse et sa diffusion avec
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sincrit auprs de celui qui l'ignore parce qu'il ne l'a pas apprise. Le Prophte a incit
sa Communaut enseigner aux gens le bien. Il lui a montr que cette porte apporte des
rcompenses minentes et des degrs levs. Pour celui qui a emprunt cette voie de
l'enseignement, le Prophte a dit :
)) ((
ce qui signifie : Le meilleur d'entre vous est celui qui a appris le Qour'n et l'a
enseign.
Ce hadith est rapport par al-Boukhriy.
Il a dit aussi :
(( ))
ce qui signifie : Le mrite du savant par rapport l'adorateur est comme mon
mrite par rapport au dernier parmi vous.
Ensuite, le Messager de Allh a dit :
(( ))
ce qui signifie : Allh lve le degr de celui qui enseigne le bien aux gens, Ses
anges, les habitants des cieux et des terres, mme la fourmi dans sa fourmilire,
et mme le poisson prient en faveur de celui qui enseigne. [At-Tirmidhiy]. Le
Prophte dit en insistant et en incitant rechercher la connaissance et l'enseigner :
(( ))
ce qui signifie : Que Allh magnifie la personne qui coute ma parole et la
retient... Ce hadith incite apprendre ; et la fin de ce mme hadith, le Prophte de
Allh dit :
(( ))
ce qui signifie : ...et la transmet telle qui la entendue. Car il se peut que celui
qui lon transmet comprenne mieux que celui qui a entendu. Il se peut que lon
soit porteur de Fiqh sans tre Faqih, et il se peut lon puisse transmettre du Fiqh
celui qui est plus Faqih que soi ! En priant Allh de lui magnifier le visage, il vise
surtout la rcompense dans lau-del. La magnificence du visage est la beaut clatante
due, entre autres raisons, la grande satisfaction, la grande quitude, le salut et le
bonheur dans lesquels ce croyant vivra au Jour dernier. En effet, loin de toute tristesse
ou inquitude, contrairement aux grands pcheurs durant ce Jour marqu par de terribles
vnements, il ne peut qutre resplendissant.
Ltude des sujets de la Religion pour connatre ce qui est Hall ou Harm est une
lumire par laquelle le croyant claire sa voie dans cette vie. C'est aussi son arme solide
face au dmon qui insuffle l'homme les pchs et l'garement en les lui montrant
attrayants afin qu'il sy jette.
AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- tel
Premier Masjid lLE MAURICE (80)