Pereira Lindjane Jornalismo Literario

Lindjane dos Santos Pereira
A biograa no mbito do jornalismo literrio

Anlise comparativa das biograas Olga, de Fernando Morais e Anayde Beiriz, paixo e morte na Revoluo de 30, de Jos Jofly
Universidade Federal da Paraba Joo Pessoa, 2007
ndice
Introduo 11
I
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Fundamentao terica
O gnero biograa 1.1 Conceito e caractersticas . . . . . . . . . . . . . 1.2 Bigrafos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.3 Gnero em voga . . . . . . . . . . . . . . . . . . A biograa como jornalismo literrio 2.1 Biograas e pers: o personagem em foco 2.2 Livro-reportagem-biograa . . . . . . . . 2.3 Jornalismo e Literatura . . . . . . . . . . 2.4 Jornalismo Literrio . . . . . . . . . . . .
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15 15 31 33 37 37 39 43 50
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II
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Anlise comparativa
Metodologia Apresentando as obras 4.1 Olga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.2 Anayde Beiriz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
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Anlise das obras 5.1 Olga . . . . . . . . . . . . . 5.1.1 Livro-reportagem . . 5.1.2 Jornalismo Literrio 5.2 Anayde Beiriz . . . . . . . .
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Referencialidade 6.1 Olga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.2 Anayde Beiriz . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Concluso Referncias
Monograa apresentada Universidade Federal da Paraba em cumprimento s exigncias para a obteno do grau de Bacharel em Comunicao Social, habilitao jornalismo. Orientador: Prof. Dr. Hildeberto Barbosa Filho
Agradecimentos
Agradeo a Deus por ter me colocado na estrada certa e com as pessoas certas. Por ter me dado fora para continuar, mesmo quando tudo parecia dar errado. Que eu saiba enxergar cada oportunidade e preserv-las, que saiba manter as pessoas que me amam, e as quais amo, perto de mim e que consiga realizar um bom trabalho, como jornalista e como ser humano.
No ato da composio, o bigrafo de certa maneira um ilusionista ele d forma e ordem ao turbilho da existncia. (STEPHEN B. OATES).
Resumo
Atualmente, grande parte das biograas disponveis no mercado produo jornalstica. Esses textos so escritos a partir da fuso das linguagens do jornalismo e da literatura, o que caracteriza o jornalismo literrio, e vm rompendo com um antigo modo de contar histrias individuais, difundido principalmente por historiadores, norteado quase sempre por normas e interesses acadmicos. Dessa forma, esse trabalho busca caracterizar a biograa como um subgnero do jornalismo literrio, ressaltando as diferenas entre esse modo novo de biografar trabalhado por jornalistas, no qual a literariedade marcante, e o antigo modo (clssico ou acadmico), neste estudo representado pelo trabalho de um historiador. Palavras-chave: Biograa, Jornalismo, Literatura.
Abstract
Currently, great part of the available biographies in the market is journalistic production. These texts are written from the fusing of the languages of the journalism and literature, what it characterizes the Literary Journalism, and come breaching with one old way to count individual histories, spread out mainly for historians, guided almost always for norms and academic interests. Of this form, this work searchs to characterize the biography as a subgenus of the Literary Journalism, standing out the differences between this new way of biografar worked for journalists, in which the literariedade is marcante, and the old way (classic or academic), in this study represented for the work of a historian. Key-words: Biography. Journalism. Literature
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Introduo
A biograa um antigo gnero da literatura que tem por proposta narrar a histria de uma vida. Assim, toda a narrativa centralizada nos acontecimentos da vida de um indivduo, sendo os demais narrados apenas como satlites. Cultivadas por prossionais de diferentes reas, tais como literatos, historiadores e lsofos, atualmente as biograas tm sido muito produzidas por jornalistas. Esses jornalistas-bigrafos vm construindo narrativas de flego e esteticamente agradveis, fugindo dos moldes da imprensa cotidiana e investindo no chamado jornalismo literrio. O discurso biogrco hbrido e, como um subgnero do jornalismo literrio, funde os recursos do jornalismo e da literatura, alm de usar mtodos da Histria para a reconstruo do passado e de ser visto, muitas vezes, como um local de preservao da memria. Assim, as biograas se integram as narrativas de memria, ou seja, entre as narrativas que so construdas atravs da memria e que se tornam locais de memria. Outros gneros de memria so as autobiograas, as consses e o gnero memria propriamente. Nem toda biograa se integra ao Jornalismo Literrio. Quando escritas por historiadores, ou mesmo por escritores de co, por exemplo, elas possuam intenes e caractersticas diferentes das biograas feitas sob a tica jornalstica. As biograas produzidas por historiadores quase sempre tm um carter acadmico e bus-
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cam documentar uma poca atravs da histria de um indivduo notrio ou de relevncia histrica. No Brasil, o investimento do mercado editorial (o que est diretamente relacionado maior procura dos leitores, ou vice versa) em biograas vem crescendo h algum tempo e a maior parte desses textos biogrcos so trabalhos jornalsticos. Nesse contexto, o estudo das biograas escritas por jornalistas torna-se de extrema importncia para que algumas questes possam ser respondidas: por que os leitores, o mercado e, claro, os jornalistas vm se interessando cada vez mais por biograas? Como se estruturam as biograas escritas por jornalistas e o que as diferenciam dos textos biogrcos produzidos por outros prossionais? O modo jornalstico de produzir biograas vem ajudando a despertar o interesse do leitor por esse tipo de texto? Esse trabalho no tem a pretenso de responder a todas essas questes, objetivando apenas comear a traar um longo caminho que ajude a elucid-las. Assim, para tecer consideraes acerca da biograa escrita no mbito do jornalismo literrio, esse trabalho foi dividido em duas partes. A primeira formada pelas bases tericas que conduziram esse estudo e foi subdivida em dois captulos, um tratando de conceitos relacionados ao gnero biograa em geral (gnero literrio) e o outro caracterizando a biograa como um subgnero do Jornalismo Literrio. Pretendendo delimitar algumas caractersticas da biograa como jornalismo literrio, a segunda parte do estudo oferece uma anlise comparativa entre duas biograas: Olga, do Jornalista Fernando Morais, vista como exemplo de Jornalismo Literrio, e Anayde Beiriz, paixo e morte na revoluo de 30, do historiador Jos Jofly, entendida como uma biograa clssica. Nesse trabalho o termo biograa clssica usado como o texto biogrco de carter acadmico, produzido em geral por historiadores e literatos, de potencial principalmente documental, histrico e analtico.
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Parte I Fundamentao terica
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Captulo 1 O gnero biograa

1.1 Conceito e caractersticas
Antes de se entender a biograa como um dos subgneros do jornalismo literrio, preciso compreend-la como gnero literrio especco, explorado desde a antiguidade, tendo sido Plutarco (46-120 d.C.) um dos primeiros bigrafos de que se tem notcia. Etimologicamente, a palavra biograa composta por bio(indicativo de vida, com origem no grego bos) e -graa (de grafo [+ suxo ia], elemento que traduz as idias de escrever e descrever, com origem no grego grpho-, escrever). Assim, biografar signica, basicamente, escrever vidas. Vilas Boas (2004 p. 18), assim dene o gnero: Em rigor a compilao de uma (ou vrias) vida (s). Pode ser impressa em papel, mas outros meios, como cinema, a televiso e o teatro podem acolh-la bastante bem. Ou seja, a biograa uma narrativa, impressa ou audiovisual, cujo enredo gira em torno da histria de uma vida. Para ns desse trabalho, explorada apenas a modalidade de biograa em texto impresso. importante, a ttulo de esclarecimento, se diferenciar a biograa de narrativas ans, como as autobiograas e as memrias. A grande confuso conceitual aparece porque as trs narrativas contam histrias de vida, geralmente, reconstituindo o passado 15
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atravs da explorao da memria. Contudo, possvel se fazer uma distino bsica: nas biograas o bigrafo narra a histria de outra pessoa (centro da narrativa), tendo como fonte principal a memria dos que conviveram com o biografado. Nas autobiograas, como o prprio nome sugere, o bigrafo tambm o biografado, os seja, este narra a sua prpria existncia, protagonizando a biograa, utilizando sua prpria memria. J no gnero memria, propriamente dito, apesar de, assim como nas autobiograas, o bigrafo usar sua memria como fonte, nem sempre a narrativa tem como foco principal a vida do autor, podendo se centralizar na vida de outras pessoas, geralmente com as quais o bigrafo conviveu intimamente. Do ponto de vista do contedo, antes de tudo, preciso que se diga que a biograa um gnero literrio referencial (literatura de no co), ou seja, conta a histria de algum que realmente existiu/existe. Dessa forma, o bigrafo tem um compromisso com a verdade, ou pelo menos com a verossimilhana. 1 Pena (2004) cita o pacto referencial de Philippe Lejeune, grande estudioso das autobiograas (dentre as quais ele inclui as biograas, com a separao entre sujeito e objeto). O pacto de Lejeune parte da recepo do texto e seria uma espcie de acordo entre as parte (emissor/bigrafo e receptor). Pena (2004, p. 9) assim explica o pacto:
Na anlise de Lejeune, h uma relativizao da funo referencial (...), que teria compromisso direto com o real, a verdade. O que parece pertinente, pois o que se poderia chamar de verdade, certamente est inserido em um modelo de expresso no mnimo dotado de linguagem, o que j est suciente para tal relativizao. Mas ainda h as diculdades apontadas pelo autor, que so a ideologia de quem produz, a distncia entre a inteno e a forma
O conceito de verossimilhana abrange dos aspectos: o interno e o externo. O primeiro diz respeito a organizao interna da narrativa, que dentro da sua lgica, deve ser coerente. O aspecto externo, usado neste trabalho, trata da semelhana da obra com o mundo real, externo a obra.
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pela qual ela recebida, e elementos externos como a publicidade e tentativas de classicao de gnero, alm das diversas possibilidades de leitura seja pela crtica ou pelo leitor mdio. Assim, Lejeune divide a funo referencial entre os conceitos de identidade, ligada ao fato estabelecido; e a semelhana, ligada delidade do texto ao modelo extra-diegtico e suas signicaes.
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Para tentar explicar as idias de identidade e semelhana, retomemos as autobiograas. Lejeune explica que nas autobiograas h a identidade entre o narrador, autor e personagem, ou seja, se trata da mesma pessoa. Mas isso no que se refere ao acordo (pacto) estabelecido com o leitor. Contudo, no nvel do texto as coisas se modicam. Nas palavras de Alberti (1991, p. 76):
Do ponto de vista da relao entre autor e narrador, teramos uma identidade clara, assumida, que se manifesta no presente da enunciao: o autor que escreve aquelas linhas; ele que narra, no momento presente, a histria. J entre autor e personagem, o que teramos no constitui identidade, mas, antes, uma relao de semelhana, uma vez que o sujeito do enunciado (personagem), apesar de inseparvel da pessoa que produz a narrao (o autor narrador est falando dele mesmo), dela est afastado, o que se compreende principalmente ao vericar a distncia temporal entre o presente da enunciao e o relato de acontecimentos passados: o personagem com a idade de trs anos assemelha-se ao autor com a idade de trs anos. por isso que, do ponto de vista do enunciado, o pacto autobiogrco prev e admite falhas, erros, esquecimentos, omisses e deformaes na histria do personagem; possibilidades, alis, que muitas vezes o autor mesmo - num movimento de sinceridade prprio autobiograa levanta. Escrever sobre sua vida aquilo que lhe permitido, seja em funo de sua memria, de sua posio social, ou mesmo de sua possibilidade de conhecimento.
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Lejeune inclui as biograas na categoria semelhana, que est situada no nvel da exatido (que diz respeito busca da informao exata, sem deformao, sem esquecimento, e pouco provvel, j que depende de uma srie de condicionantes) e o da delidade (ligada signicao, interpretao, mais provvel). Pena (2004, p.9) explica:
No interior desta diviso seriam ingnuos os bigrafos que tratassem a signicao pelo plano da exatido, ou seja, em semelhana com a realidade extra textual, sem levar em conta que a signicao s pode ser produzida por tcnicas narrativas e por meio da inveno de um sistema de signicao que implica na ideologia do historiador.
Ou seja, no processo de transposio do real para o textual, h uma srie de condicionantes e no se pode entender o textual como o real propriamente, mas como uma verso deste. No processo de construo de uma biograa, pr-requisito um trabalho srio de pesquisa. Lejeune diz que esse processo de recolhimento de material diz respeito aos meios de efetivao do pacto referencial. Dessa forma, segundo Pena (2004 p. 10), o compromisso com a realidade exterior obra (de acordo com o paradigma de semelhana) e a submisso s chamadas provas de verdade so aspectos essenciais do discurso biogrco. Vilas Boas (2004) classica as fontes de referencialidade em dois tipos: as primrias, que so as fontes gravadas ou impressas que no dependem da memria humana no presente da investigao (documentos, cartas, autobiograas, etc.), e as secundrias, ou seja, as que dependem da memria humana (entrevistas feitas pelo bigrafo no momento do processo de captao). Segundo o autor, as primeiras so mais conveis do que as segundas, por estas serem baseadas em lembranas. Junto a um rduo trabalho de pesquisa esto a seleo dos acontecimentos mais representativos e a construo de uma narrativa atraente e signicativa. Muitas biograas tm a pretenso da totalidade. Quer dizer, muitos buscam contar a histria de uma vida exaustivamente,
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como se a narrativa pudesse abarcar o prprio indivduo biografado completamente. Talvez tal idia venha da iluso que a vasta documentao disponvel pode trazer ao pesquisador. Assim, podese dizer que:
Nenhum outro gnero literrio tem sido to atormentado pela obrigao de incluir. Acadmicos-bigrafos responsveis atualmente renem centenas e centenas de chas de dados acerca de seus sujeitos medida que vo conduzindo a pesquisa, e sentem-se no dever de colocar cada uma delas em seus textos. Passam a surgir biograas monstruosas, cujos autores sequer as consideram material de leitura. So livros de referncia, e se no contar tudo sobre seus infelizes biografados em algum lugar entre as pginas do livro possvel ser descoberto pelo ndice remissivo a ento uma desgraa. (WITTEMORE, apud VILAS BOAS, 2004, p.34).
Contudo, no se pode esquecer que biograas so recortes e o que est disponvel, como j colocado anteriormente, no a histria de vida, mas a interpretao desta. Tudo passa por um processo de signicao que envolve a maneira como o bigrafo v seu biografado. Assim, no existe a biograa e sim uma biograa. O que comprova esse fato que existem personalidades que foram alvos de vrios bigrafos, como o escritor Machado de Assis e o psicanalista Sigmund Freud. Para Vilas Boas (2004) a biograa que pretende o todo (geralmente biograas longas e cansativas), muitas vezes esconde o medo que certos bigrafos tm de assumir uma postura diante da vida do seu biografado. Vilas Boas (2004, p. 68) diz que escolher o fato mencionvel ou a citao, descartando centenas de outras sem distorcer a imagem do sujeito demanda uma habilidade ausente em alguns bigrafos, mas todos so forados a busc-la, queiram ou no. Na busca do material necessrio reconstruo de uma personalidade, o bigrafo pode ter acesso facilmente aos arquivos e depoimentos importantes, mas tambm pode ser impedido, caso o
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prprio biografado, ou famlia deste (o que mais comum, j que a maior parte das biograas pstuma), no desejem o trabalho. Vilas Boas (2004) elabora uma classicao para as biograas, baseada em contratos autorais. Para o autor, as biograas podem ser autorizadas (aprovadas pela famlia do biografado ou por este), independentes ou no-autorizadas (o bigrafo investiga por conta prpria, sem o consentimento do biografado ou famlia), encomendadas (por editores, familiares ou biografado) e, nalmente, ditadas (quando o bigrafo escreve uma biograa ou autobiograa em nome do personagem central). claro que as biograas encomendadas facilitam o trabalho do bigrafo, que tem acesso total aos arquivos, mas, por outro lado, estas podem sofrer inuncias negativas por parte da famlia ou biografado que podem tentar mudar trechos da obra ou mesmo suprimir partes indesejadas. No trabalho de pesquisa, seleo, interpretao e construo da narrativa, a biograa, de natureza hbrida, utiliza recursos de vrias reas do conhecimento, hoje, notadamente, da histria, da literatura e do jornalismo. Baseados nessa hibridez, muitos tericos discutem o real lugar da biograa. Anal, ela pertence histria, literatura ou ao jornalismo? A verdade que, por fundir vrias linguagens, no se pode estabelece um lugar xo para o discurso biogrco. Cada biograa singular e uma possvel classicao dependeria da anlise das caractersticas individuais da obra. No caso das biograas escritas por jornalistas, por exemplo, a histria empresta, basicamente, o seu instrumental de reconstituio do passado; o jornalismo, o seu poder de seleo, investigao e clareza do texto; a literatura as suas tcnicas narrativas. Vilas Boas (2004), ainda fala do uso de cincias como a sociologia, e a antropologia, reforando a natureza interdisciplinar do discurso biogrco. Pertencendo histria, literatura ou ao jornalismo, o fato que as biograas so narrativas de personagem. De acordo com Vilas Boas (2004), os bigrafos antigos no costumavam explorar histrias individuais, mas de coletividades organizadas por hiewww.bocc.ubi.pt
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rarquias. Dessa forma, tais bigrafos se preocupavam primeiro com nobres, santos, reis, pintores e poetas, dependendo da poca. Contudo, essa biograa de hagigrafos (bigrafos de pessoas veneradas) tinha objetivos bem diferentes dos da biograa moderna, sem explorar, por exemplo, os aspectos psicolgicos da personalidade do biografado. Assim, no se exploravam as fontes presentes na casa de Alexandre, O grande, por exemplo, ou os sinais vindos dos cus no dia do seu nascimento. No havia o interesse na vida privada. Vilas Boas (2004 p. 34) explica que o objetivo da biograa antiga era edicar a imagem de algum pela glria de Deus e com o aval dos Santos. O autor ainda completa:
Ao descrever uma pessoa verdadeiramente santa, as suas obras teriam xito ou fracassariam na medida em que ensinassem a virtude crist e fortalecessem a f vacilante. No tinha qualquer desejo de criar personagens perfeitos. De fato, tal idia teria horrorizado qualquer hagigrafo com respeito a si prprio. Um santo ou um rei eram obviamente distintos do povo comum, e era dever e prerrogativa do escritor enfatizar tais diferenas. (CLIFFORD, apud VILAS BOAS, p. 34)
O autor ainda conta ainda que, no sculo XVIII, um bigrafo, chamado James Bosweel, com a biograa The life of Samuel Johnson, comeou a moldar as caractersticas da biograa moderna. Assim explica:
Em contraposio aos seus predecessores hagigrafos (...), Boswell concentrou-se estritamente em uma s pessoa, ajustando-a com especulaes psicolgicas (no freudianas, claro); forneceu reexes profundas sobre como narrar uma vida; expe ao leitor os obstculos escrita ao longo do texto; inclui cartas pessoais, documentos, incidentes e conversas pessoais que manteve com Johnson. (VILAS BOAS, 2004, p. 35)
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Outro grande formulador da biograa moderna foi Lytton Strachey (1880-1932), que viveu na Inglaterra Vitoriana e escreveu Eminent Victorians (1918), coleo de quatro pers da poca. Nessa coleo, o autor assumiu a postura da antiidolatria. Usando um mtodo sinttico, brilho, detalhamento, ironia e a capacidade de caracterizar seus personagens. De acordo com Vilas Boas (2004, p. 36), em Eminebt Victorians ele chama a sua prpria coleo de Standard Biographies, a m de preservar uma satisfatria brevidade que exclua tudo o que seja redundante e nada o que seja signicativo. As biograas narram a vida de uma variedade incrvel de personagens. Existem biograas sobre lsofos, historiadores, polticos, cientistas, artistas, escritores (uma das categorias mais exploradas), e at h um nmero considervel de biograas sobre bigrafos, como A morte no paraso, biograa do escritor e bigrafo Stefan Zweig, escrita pelo jornalista Alberto Dines, publicada em 1981. J The life of Samuel Johnson, que trata da vida do bigrafo homnimo foi escrita por um dos mais celebres bigrafos do mundo: James Boswel. Muitos at sugerem uma classicao para as biograas com base no biografado, na qual, uma biograa literria, por exemplo, seria a que fala da vida de escritores, escrita por um crtico literrio ou um escritor. Ou seja, essa classicao, muito criticada, exige que o bigrafo e o biografado pertenam mesma rea do conhecimento. No que se refere s diferenas entre o personagem de co e o personagem biogrco, Vilas Boas (2004, p. 90) trava uma discusso interessante. Segundo o autor:
Em co, o indivduo projetado como real, mas totalmente determinado pela criao. O autor interpreta a pessoa viva na pele de outra pessoa o personagem de co. O autor elabora esta interpretao com sua capacidade de clarividncia e com a oniscincia de criador, soberanamente exercida. O bigrafo no faz co, no cria seus personagens, no inventa destinos. Em biograa exatamente o oposto. O bigrafo tanto guia-se como www.bocc.ubi.pt

guiado pelos fatos. (...) O modo de acessar, investigar, selecionar e organizar a massa de informaes que ir ajudar a revelar o retrato.
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De acordo com Pena (2006), ao tratar dos biografados, importante que se fale de uma categoria que est muito em voga no momento: as celebridades. O interesse pela histria de vida das celebridades uma caracterstica latente da contemporaneidade. Para o autor, as celebridades podem ser confundidas com os heris (outra categoria muito explorada pela biograa), contudo h diferenas notveis. O heri o ser que vive na esfera do extraordinrio, dotado do aret (a fora e o vigor do heri que lhe permite ser um grande guerreiro) e o tim (sua honra). Assim, o heri tem o reconhecimento do povo que leva sua glria e imagem miticadora, diferenciando-o dos meros mortais. As celebridades, por sua vez, pretendem ser heris, mas no so. Pena (2006, p. 87), citando Featherstone, assim explica:
(...) Na contempornea cultura de consumo, a vida herica ainda uma imagem importante. S que esta uma pseudo-vida herica, j que os heris no so heris, apenas interpretam heris. Sua valorizao est na capacidade de representar efeitos dramticos e manter fascino sobre si. Em outras palavras, na capacidade de se tornarem celebridades.
A valorizao de celebridades como biografados tem levado a uma discusso sobre o carter oportunista ou mesmo sensacionalista de muitas biograas. De acordo com o jornalista Alberto Dines:
A atual onda biogrca mundial tem muito de sensacionalismo. Mesmo no Brasil, o sucesso do gnero decorre de uma opo mercadolgica centrada preferencialmente em guras clebres recm-falecidas. Trata-se de
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uma exumao interesseira sem a conotao do biograsmo legtimo, que busca principalmente a reconstituio do passado esquecido e evocao daqueles que sumiram no tempo. (BENCHIMOL, 1995, p.104)
A escolha dos biografados depende de uma srie de condicionantes. Para Vilas Boas (2004 p. 18):
Os bigrafos tendem a preferir biografar um indivduo (bandido ou heri) que ao menos merea o seu respeito e estimule sua capacidade individual de investigao. Evidentemente, outros fatores entram no conitante jogo da criao biogrca, como o mercado, as preferncias centrais do autor, sua relao com o personagem central, entre outros.
Um fator que pode ser decisivo para a escolha de biografados a notoriedade do bigrafo. Geralmente, quando se trata de um bigrafo desconhecido, o mercado quem manda na escolha do personagem, j os bigrafos nomeados tm uma liberdade maior para escolher o seu biografado, muitas vezes inspirados por personagens interessantes e importantes historicamente, mas nem sempre muito conhecido. Esse foi o caso de Mau empresrio do imprio, escrito por Jorge Caldeira. Apesar de ter sido importante economicamente para o Brasil durante o segundo imprio, Irineu Evangelista de Souza, o Visconde de Mau, no uma gura das mais notrias do pas. Para Roberto Ventura (BENCHIMOL, 1995, p.113), que escreveu sobre Euclides da Cunha: So mais interessantes os personagens que tm uma rica trajetria individual, capazes de revelar muito de sua poca. E, ao mesmo tempo, devem ser bastante singulares para permitirem o foco em suas aes. Como bem lembrou Alberto Dines, um dos objetivos maiores da biograa recuperar o passado ou algum que cou perdido no tempo. Por isso, a biograa (assim como as autobiograas e as memrias) pode ser chamada de gnero de memria. Alm
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disso, a memria dos outros fonte essencial para que o bigrafo consiga reconstruir a histria de vida do seu personagem. Jsus Martn-Barbero, citado por Pena (2006), diz que estamos vivendo um boom da memria, causado pela crise moderna da experincia do tempo, que pode ser identicado em fenmenos como o crescimento e a expanso dos museus, restaurao dos velhos centros urbanos, valorizao do romance histrico e o grande interesse pelas autobiograas e biograas. Jean Baudrillard, tambm explorado por Pena (2004), por sua vez, fala que estamos vivendo um processo de musealizao da memria. Ou seja, o passado (na verdade um simulacro deste), est sendo congelado. Antes de nascerem, as obras de arte, por exemplo, vo diretamente para um museu. No se pode separar a memria do esquecimento. Mas esses conceitos no podem ser vistos de maneira antagnica e maniquesta, pois eles convivem e entrelaam-se. Segundo Pena (2006, p.73): No mundo dos megabytes, nunca foi to fcil armazenar memria. Entretanto, a amnsia nunca esteve to presente. O excesso de informao convive com o esquecimento imediato. Contudo, no se pode dizer que a comercializao da memria gere apenas esquecimento. Do outro lado, h o antigo medo da humanidade de esquecer que supervaloriza a memria. Para muitos, o passado (a lembrana) o lugar da estabilidade, pois o futuro improvvel e o presente complexo de mais. O passado lugar onde todas as coisas so boas e certas (acabadas). Mas a memria mais do que a faculdade de reter conhecimentos e fatos do passado, sendo a capacidade de dar signicado a esses elementos. De acordo com Dias (2001, p. 148):
A memria a construo de um ponto de vista sobre uma dada realidade em que passado e presente se encontram e so (re) signicados pelo sujeito a partir desse ponto de vista. A memria no assim um produto do passado, mas um processo de (re) signicao desse passado luz do presente.
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nesse sentido que se pode falar da presenticao discursiva. Pena (2006, p. 76), diz que no momento em que lembramos de algo, o que era passado torna-se narrativa e articula-se no presente, sendo, portanto simultneo a esse presente. Assim, ao lembrar de algo, transforma-se essa lembrana em um discurso que est articulado no presente. Aqui, cabe retomar a idia de Vilas Boas (2004) de que as fontes secundrias, ou seja, as entrevistas das pessoas que conviveram com o bigrafo, so menos conveis que as fontes primrias (documentos). que quando se trata de pessoas, se lida diretamente com as lembranas destas e a memria, como j foi visto, atribui novos signicados aos acontecimentos atravs do discurso, ou seja, a memria tem um carter extramente subjetivo, com o estabelecimento de pontos de vistas. Para Vilas Boas (2004, p.64): o manejo das fontes secundrias nada mais do que o exerccio de lembrar. Mas lembrar no reviver, e sim refazer, reconstruir, repensar, com imagens e idias de hoje as experincias do passado. Outra coisa a ser considerada so as lacunas. O passado o que podemos saber sobre ele. Assim, muitas vezes, o que lembramos so apenas fragmentos dispersos de uma histria de vida. Fragmentos esses reorganizados de modo subjetivo. Segundo Pena (2006, p.79):
A identidade individual em nossa poca est irreversivelmente comprometida na medida em que o sujeito incapaz de estabelecer ligaes entre os diversos momentos de sua histria. A personalidade dividida mediante um processo de fragmentao do indivduo. Os sentimentos se diluem. O referente histrico inacessvel. O que seria a realidade histrica se apresenta apenas como imagens nebulosas que no se referem a um passado, e sim s nossas idias e imagens espetacularizadas deste passado (reproduzidas pela mdia), que est fora de alcance, no pode ser totalizado.
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Pena (2004) ainda lembra que muitas vezes as pessoas so seduzidas por uma memria midiatizada. O autor relata que na sua infncia foi inuenciado por leituras de carter revolucionrio, por ter lido biograas de Lnin e Engels, por exemplo. O autor conta sua experincia: As leituras dessas histrias me faziam querer participar da Passeata dos Cem Mil, freqentar o Opinio, acompanhar Lamarca pelo serto da Bahia e lutar com Marighela. Contudo, a imagem que o autor detinha de pessoas, movimentos e acontecimentos histricos eram reexos de um processo de midiatizao do passado, e as histrias eram buscadas a partir de simulacros. Assim, poderamos dizer que as lembranas (sendo recordaes de pocas no vividas) eram imagens criadas pela mdia. Quando se trata de entrevistas com contemporneos dos biografados importante o cuidado com as intenes e a imaginao do entrevistado. De acordo com Vilas Boas (2004, p.61):
Entrevistados com freqncia alteram seus pensamentos e suas palavras conforme a idade e a convenincia; lembram e mentem conforme a necessidade e a poca; consciente ou inconscientemente, reproduzem o que apenas ouviram como se tivesse testemunhado; tentam agradar ou desagradar dizendo o que acham que o bigrafo quer ouvir.
Assim, lidar com lembranas uma tarefa que envolve muitos riscos e, por isso, precisa ser realizada da maneira mais rigorosa possvel, am de que se consigam as informaes mais verdadeiras possveis para a reconstruo da vida do biografado o mais aproximada do que ela realmente foi. Ainda segundo Vilas Boas (2004, p.65):
Nas entrevistas, o ato de lembrar oculta armadilhas com as quais o bigrafo, inevitavelmente, ter de lidar. Quanto mais pessoal a lembrana, e quanto menos ela estiver presa a aes do presente, mais distante, rara e fugidia www.bocc.ubi.pt
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ser sua atualizao pela conscincia no momento da entrevista.
Outra coisa interessante que quanto mais h memrias potencialmente perigosas, maior a possibilidade de que essas recordaes sejam mais profundamente enterradas. Nesse contexto, a histria oral, uma metodologia muito usada em pesquisas histricas e sociolgicas, que valoriza a memria do indivduo, recolhendo informaes atravs de entrevistas, pode auxiliar os bigrafos a usar as entrevistas de maneira mais adequada. Esses historiadores usam um conjunto de procedimentos que inclui a elaborao de um projeto de entrevista, planejamento da conduo das gravaes, transcrio e conferncia dos depoimentos, por exemplo. Como explica Pena (2004) para que as entrevistas no conduzam o bigrafo para o caminho errado, preciso que se encontre uma base comum entre as memrias dos outros e a nossa, um ponto de contato que possa fazer de uma lembra uma possvel reconstituio de um acontecimento. Para Vilas Boas (2004, p.65):
A lio que os bigrafos tm abstrado dessa s vezes difcil relao com os testemunhos orais advm da Psicologia e da Psicanlise. Paul Thompson faz um link em relao prtica da histria oral de vida: aprender a estar atento ao que no est sendo dito e considerar o silncio quer dizer. Os signicados mais simples so provavelmente os mais convincentes.
Tradicionalmente, as biograas seguem uma ordem cronolgica. Ou seja, a vida dos personagens organizada segundo uma seqncia temporal. Para Pierre Boudieu, socilogo francs, essa forma de organizar vidas difunde o que ele chama de iluso biogrca. Segundo o autor, vidas no podem ser vistas como um todo coerente e organizado, como propagam os textos biogrcos, nos quais os acontecimentos da vida dos indivduos seguem uma
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linha de tempo e de causa e conseqncia, como se um acontecimento (passado) implicasse sempre em outro (futuro), em uma lgica retrospectiva e prospectiva. Bordieu (1998) lembra que comum que as pessoas entrevistadas pelo bigrafo percam o o do tempo (o que nos lembra os vazios da memria, j discutidos) e as pessoas tendem a querer reorganizar as coisas segundo relaes inteligveis. Alm do mais, revelador que o romance moderno tenha abandonado a estrutura linear junto com a viso de uma vida dotada de signicados. Segundo Bordieu (1998, p.185):
O advento do romance moderno est ligado precisamente a uma descoberta: o real descontinuo formado de elementos justapostos sem razo, todos eles nicos e tanto mais difceis de serem apreendidos porque surgem de modo incessantemente imprevisto, fora de propsito, aleatrio.
Assim, os acontecimentos de uma vida tambm esto sujeitos e esse caos e nem sempre so dotados de signicao. Uma outra idia criticada por Bordieu a noo totalizante de um indivduo. O socilogo lembra que os indivduos representam papis na sociedade e que sua personalidade desloca-se de acordo com o lugar social em que este se encontra. Assim, Bordieu anuncia a existncia de um sujeito fraccionado, mltiplo. Pena (2006) elaborou com base em A iluso biogrca de Bordieu uma nova proposta de organizao para as biograas, o que ele denominou de biograas em fractais ou ainda Teoria da biograa sem m. Pena (2006, p. 91) explica a sua proposta:
A idia organizar uma biograa em captulos nominais que reitam as mltiplas identidades do personagem (por exemplo: o judeu, o grco, o pai, o patro etc.). No interior de cada captulo, o bigrafo relaciona pequenas histrias fora da ordem diacrnica. Sem comeo, meio e m, o leitor pode comear o texto de qualquer pgina. Cada histria traz nas notas de rodap a referncia de sua www.bocc.ubi.pt
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fonte, mas no h nenhum cruzamento de dados, pois isso viabilizaria o prprio compromisso epistemolgico da metodologia. Quando a mesma histria contada de maneiras diferentes por duas fontes, a opo registrar as duas verses, destacando a autoria de cada uma delas.
Pena (2006) tambm prope que os prprios leitores contribuam para a histria de vida do biografado. Desde 2002, quando defendeu sua tese de doutorado, que autor colocou em disponibilidade no seu site (www.lepepena.com.br) um link atravs do qual os leitores podem mandar uma histria sobre Adolpho Bloch, dono da revista e TV manchete. Felipe Pena j escreveu uma biograa com 19 grandes captulos, cada um deles com outras partes, no total de 158 abordagens sobre o personagem. Mas a cada edio, ele pretende acrescentar as histrias que os leitores enviaram atravs do site, resultando em, com o ele sugere, uma biograa sem m. Segundo Pena (2006, p.92): os captulos sobre a vida de Bloch foram escritos fora de ordem cronolgica e referem-se a caractersticas centrais do indivduo, com o propsito de abordar as mltiplas e complexas identidades do biografado. O autor ainda completa (2006, p. 93):
No existe um verdadeiro biografado, apenas complexos pontos de vista sobre ele. O bigrafo assume que privilegia alguns desses pontos de vista, mas os privilgios so aleatrios, baseados na prpria visibilidade de acesso s informaes. Tudo o que temos so lacunas, e elas realmente ocorreram, ento limite-se a tentar torna-las interessante e divida seu trabalho com o leitor.
Pena (2006) assume, ao propor a Teoria da biograa sem m, a multiplicidade de identidades que um indivduo pode ter e a idia de quem vidas no podem ser vistas como histrias dotadas de signicao e direo. Para o autor, o jornalista deve assumir que no pode ressuscitar o bigrafo, mas apenas mostrar verses de vida. Dessa forma, o ideal que os jornalistas assumam o seu papel de meros mediadores. Contudo, essa teoria pode gerar
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polmicas. Ao assumir que em sua proposta no h checagem de informaes, por exemplo, e ao abrir espao para que qualquer pessoa possa contar a sua histria da vida de algum, o autor toca em um ponto controverso, mas ainda considerado como o maior pilar do jornalismo: a verdade.
1.2
Bigrafos
As biograas sempre interessaram a uma imensa quantidade de prossionais. Desde os lsofos da antiguidade (como o j citado Plutarco), passando por socilogos, psiclogos, literatos, historiadores e jornalistas. Cada prossional reveste sua biograa de peculiaridades e muitos deles se interessam em retratar a vida de pessoas ligadas ao seu campo de atuao, para que, atravs da reconstituio da vida de prossionais importantes na sua rea, seja dada mais uma contribuio para o desenvolvimento da cincia em questo. Contudo, nos campos da literatura, da histria e, mais recentemente, do jornalismo que a tradio biogrca tem se rmado. No que se refere literatura, j notrio que muitos crticos literrios exploram a vida e a obra de grandes escritores atravs de biograas. A vida e a obra machadiana, no Brasil, mereceram uma ateno especial no que se refere s biograas. Em 1912, apareceu o primeiro livro publicado sobre o autor, intitulado Machado de Assis Algumas notas sobre o humor, de Alcides Maia. Esse estudo deu nfase obra de Machado de Assis, mas no privilegiava aspectos biogrcos propriamente. Em 1917 seria publicada uma outra obra, denominada Machado de Assis, de Alfredo Pujol, dessa vez j traando um retrato da personalidade do autor de Quincas Borba. Contudo, foi em 1936 que surgiu Machado de Assis: estudo crtico e biogrco, realmente a primeira biograa sobre o escritor, de Lcia Miguel Pereira. A esta se seguiram inmeras outras. A historiograa, por sua vez, h muito, mantm uma tradi-
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o biogrca, o que no difcil de ser entendido, j que o texto biogrco tem normalmente uma dimenso histrica (a biograa, como j foi dito, um local de reconstituio da memria individual e coletiva, tornando-se, assim, uma fonte de preservao histrica). Tais trabalhos, normalmente, so desenvolvidos no mbito da pesquisa acadmica. Usando os mtodos de escavao e reconstituio do passado, ao longo de muitos anos, historiadores tm sido tambm grandes bigrafos. Neste trabalho, as biograas ligadas a um modelo biogrco consolidado, constituindo obras de carter documental, principalmente, so consideradas como clssicas ou ainda acadmicas (por serem ligadas as pesquisas no mbito da Universidade). Tais biograas geralmente so direcionadas a um pblico especializado. importante que se deixe claro que ao relacionar as biograas de historiadores a um modelo no pretendemos armar que todas as biograas historiogrcas o seguem, apenas uma grande parte. A corrente da Nova histria, da qual falaremos mais a frente, por exemplo, tem quebrado com muitos pontos do paradigma da historiograa tradicional, inovando, inclusive, no que se refere s concepes sobre as biograas. Paralelamente produo biogrca dos historiadores, nos ltimos anos so os jornalistas os grandes responsveis pelo aparecimento de uma gama importante de textos biogrcos. Mais do que produzir uma considervel quantidade de biograas, os jornalistas tm moldado uma nova maneira de se escrever histrias de vida, rompendo com algumas caractersticas das biograas clssicas. Essas biograas jornalsticas (biograas escritas por jornalistas seguindo princpios da prosso) so modalidades do livro-reportagem e, assim, se integram ao Jornalismo Literrio. Na segunda parte desse trabalho, sero comparadas as biograas Olga, do jornalista Fernando Morais e Anayde Beiriz, paixo e morte na revoluo de 30, do historiador Jos Jofly. Ao trabalho no interessa esmiuar as caractersticas de biograas escritas por historiadores e sim tentar demonstrar algumas peculiaridades das biograas escritas por jornalistas. A escolha de uma biograa
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historiogrca para a comparao deve-se unicamente ao fato dos historiadores serem bigrafos notrios e bons representantes de um modo clssico de narrar vidas, em contraposio a um outro modelo, propagado, hoje, principalmente por jornalistas.
1.3
Gnero em voga
A biograa no um gnero novo, ao contrrio, um gnero literrio muito antigo. Contudo, nas ltimas dcadas, a escrita biogrca, alm de outras modalidades de biograa, como a cinebiograa, vem passando por um processo de revalorizao, despertando um interesse cada vez maior entre leitores e escritores. Em princpio, a ascenso da biograa traz em si a revalorizao do indivduo e do seu papel na histria. No que se refere historiograa, provvel que o interesse pelo gnero esteja relacionado crise do paradigma estruturalista, que orientou muitos historiadores a partir dos anos de 1960. Esse modelo historiogrco pregava que a Histria deveria estudar e identicar as estruturas que, independentemente do indivduo, comandam os mecanismos econmicos e sociais. Em contrapartida, hoje os historiadores buscam saber qual o papel do indivduo na construo dos laos sociais. Dessa forma, a pergunta no seria mais como a histria inuencia o indivduo e sim como o indivduo inuencia a histria. Com a valorizao do homem como um indivduo dotado de caractersticas prprias e diferentes das dos demais homens, houve uma enorme valorizao da vida privada, das subjetividades, da sensibilidade dos indivduos e de sua experincia cotidiana ao longo do tempo. Mas por que as biograas esto cada vez mais atrativas para os leitores e, consequentemente para o mercado editorial? Uma das justicativas que muitos vm espelhos nas trajetrias individuais de pessoas consideradas extraordinrias. como se lendo as histrias de vida de pessoas que superaram desaos e se torna-
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ram celebres, os leitores descobrissem uma nova motivao para superar seus prprios problemas. Pode-se explicar assim:
O leitor processa, dessa forma, uma segunda reescrita da vida do biografado, usurpando a experincia alheia (seja como enriquecimento individual ou at como avano de pesquisas sociais) e facilitando o processo de compreenso do mundo; a vida do outro como possibilidade de conhecimento do real, j que ela se constitui como exemplo objetivo de vivncias valorizadas e dignicadas pela sociedade ou ento por determinados grupos sociais. So biograas que devem ser consumidas enquanto referncia de aes e idias. (CHAIA, apud VILAS BOAS, 2004, p. 39).
Por outro lado, existem aqueles de defendem que as pessoas se interessam por biograas por causa de certo voyeurismo, ou seja, pela curiosidade de saber das intimidades de pessoas celebres. Para Vilas Boas (2004, p. 39): A idia de um leitor em busca de si mesmo confronta outra noo, a de que biograas se destinam a um mercado consumidor alienado, ftil e curioso em relao a detalhes srdidos, pouco edicantes da vida de pessoas famosas, celebridades do mundo das artes, da poltica e da indstria do entretenimento. Aqui cabe lembrar do sucesso que fazem as revistas semanais que exploram a vida das celebridades. No Brasil, revistas como Caras e Contigo, se multiplicam. O sucesso de reality show Big Brother Brasil faz no Brasil tambm pode ser visto pela tica de interesse pela vida privada, mais precisamente pela intimidade. Outro ponto importante para que entenda a atrao dos leitores tem a ver com a forma como essas biograas vm sendo escritas. Os textos biogrcos vm passando por uma srie de transformaes com a incorporao de recursos literrios e uma grande tendncia de serem escritos por prossionais distantes da academia (que muitas vezes produzia biograas sisudas e de linguagem voltada para as normas de produo de textos cientcos),
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principalmente por jornalistas. O uso de tcnicas literrias e de uma linguagem clara e acessvel para a maior parte dos leitores (caracterstica essa ligada diretamente ao jornalismo), desperta o interesse do leitor, que se sente lendo um romance da vida real, em contraposio a um antigo modo de difcil leitura de se escrever biograas. No Brasil, notvel que a maior popularizao das biograas comea a partir dcada de 1970. Apesar do mercado editorial brasileiro (e mundial) sempre ter se interessado por textos biogrcos, nessa dcada que se delineia uma nova tendncia para o gnero no pas, com o aparecimento de um nmero muito considervel de obras de bigrafos brasileiros sobre personagens tambm brasileiros, em detrimento das tradues que prevaleciam no mercado at ento. Dentre os bigrafos estrangeiros que mais zeram sucesso no Brasil, podemos destacar: o austraco Stefan Zweing, com as biograas de Erasmo, Balzac e Freud, por exemplo; e o alemo Emil Ludwing, com as biograas de Goethe, Napoleo e at Cristo. De acordo com Galvo (2005, p. 2): O biograsmo entre ns tem uma origem especca, apesar de transbordar desse estreito vale: o resgate da saga da esquerda, duramente reprimida pela ditadura militar que se implantou com o golpe de 1964. Depois se ramicaria em vrias direes; afora a biograa, na literatura, no romance, no documentrio longo, no documentrio curto para a TV, no docudrama. As duas grandes inuncias para o desenvolvimento do biograsmo brasileiro foram o memorialismo e o romance-reportagem. No primeiro caso, podemos citar um livro de memria marcante, surgido em 1979: O que isso companheiro, de Fernando Gabeira. O autor participou do grupo que raptou o embaixador americano, em plena ditadura militar, para obter a libertao de presos polticos que estavam sendo torturados nas prises do Rio de janeiro. Galvo (2005, p.3) explica que esse memorialismo era carregado de uma discusso poltico ideolgica em primeiro plano, mas tambm pretendia reetir sobre como aqueles tempos
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terrveis de ditadura inuenciaram a vida dos jovens da poca. Por outro lado, se desenvolvia o romance-reportagem, com nomes importantes como Jos Louzeiro, com A infncia dos mortos, que, lanado em 1977, tratava dos maus tratos sofridos por meninos de rua, e Lcio Flvio, passageiro da agonia, lanado em 1977, tratando de Lcio Flvio um famoso bandido carioca. O jornalista Fernando Morais considerado um dos pioneiros da nova tendncia biogrca brasileira. Sua primeira grande reportagem foi A ilha, lanado em 1976, que trata da Cuba socialista. Logo depois apareceu a sua primeira biograa, Olga (objeto de anlise na segunda parte desse trabalho), lanada pela primeira vez em 1985, pela editora Alfa mega, e reeditada recentemente pela editora Companhia das Letras. Chat, o rei do Brasil do Brasil, que trata da vida de Assis Chateaubriand, magnata das comunicaes, outra importante biograa de Fernando Morais. Tambm importante que se lembre de nomes como Ruy Castro, que escreveu a biograa Estrela solitria, tratando da vida do jogador de futebol Garrincha, e Jorge Caldeira, com Mau, empresrio do imprio, que retratava a trajetria do Baro de Mau. Essas biograas nacionais, escritas por brasileiros sobre brasileiros, seguiram uma tendncia de biografados. Em primeiro lugar, foram privilegiadas as vidas de msicos da MPB (Msica Popular Brasileira), como Pixinguina e Ari Barroso. Em segundo, a trajetria de polticos, tais como Getlio Vargas e, mais recentemente, Fernando Henrique Cardoso e o presidente Lus Incio Lula da Silva. interessante notar que no que concerne a biograas, tambm h no Brasil uma grande valorizao de docubiograas e cinebiograas. Foram recordes de bilheteria, em 2004, os lmes que contavam as histrias de Cazuza, cantor da MPB, Olga (inspirado no livro de Fernando Morais) e mais recentemente, em 2006, Zuzu Angel, a estilista, me de um ativista de esquerda que foi morto pela ditadura militar, que morreu lutando contra os assassinos do lho.
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Captulo 2 A biograa como jornalismo literrio

2.1 Biograas e pers: o personagem em foco
O que h mais claramente em comum entre as biograas citadas acima, que se tornaram best-sellers, que elas so, basicamente, uma das modalidades de livro-reportagem, denominada por Lima (1999) de livro-reportagem biograa. Tal veculo integra o chamado Jornalismo Literrio, ou seja, gnero que usa os recursos literrios na narrativa jornalstica. Antes de tratar livro-reportagem biograa, como jornalismo literrio, de interesse que se explore um pouco do gnero jornalstico denominado perl, j que este, assim como a biograa, se prope a traar o retrato de um personagem. Para ns desse trabalho, podemos dizer que a biograa escrita nas bases do jornalismo um tipo de perl aprofundado. De acordo com Vilas Boas (2004, p. 91):
O perl jornalstico um texto biogrco curto (tambm chamado de short-term biography) publicado em veculo impresso ou eletrnico, que narra episdios e circuns-
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tncias marcantes da vida de um indivduo, famoso ou no. Tais episdios e circunstncias combinam-se, na medida do possvel, com entrevistas de opinio, descries (de espaos fsicos, pocas, feies, comportamentos, intimidades etc.) e caracterizaes a partir do que o personagem revela (s vezes sem dizer).
Para Sodr & Ferrari (1986), o texto jornalstico que enfoca o personagem deve ser chamado perl. Eles elaboram a seguinte classicao para os pers jornalsticos: personagem indivduo, quando se faz um perl mais psicolgico do que referencial; personagem tipo, quando se trata de personalidades previsveis, como as celebridades; personagem caricatura, quando o personagem tem caractersticas grotescas; miniperl, quando o a descrio ocorre em um breve momento de uma reportagem, por exemplo, e o personagem secundrio; e, por ltimo, o multiperl, que ocorre quando se quer explorar melhor a personalidade de algum importante e se dedica um espao maior para isso, com a publicao, por exemplo, de suplementos especiais. Os pers jornalsticos esto presentes nos veculos cotidianos, principalmente nas revistas semanais. Vilas Boas (2004), explica que h pelo menos dois sculos as reportagens-pers esto nos jornais e revistas, mas s nos ltimos cinqenta anos tm-se publicado pers mais longos e aprofundados, escritos de forma literria. No Brasil, so bons exemplos de difusores dos pers de maior profundidade as revistas O Cruzeiro e Realidade, dcadas de 1960, sendo representativos textos dos jornalistas Luiz Fernando Mercadante e Carlos Azevedo, entre o outros. Segundo Vilas Boas (2004, p. 96):
Os autores de pers dos anos cinqenta e sessenta eram encorajados a conduzir dilogos verdadeiramente interativos para humanizar o mximo a matria. Podiam mesclar informaes sobre cotidiano, projetos e obras do sujeito; e opinies desde sobre temas contemporneos como fama, sexo, famlia, drogas, dinheiro, lazer e poltica. Idias e www.bocc.ubi.pt

empatias coexistem em nome de um retrato literrio ntido, em nome de captar o passado e o presente do personagem (...).
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Tal aprofundamento, com o uso tambm de tcnicas literrias, nos remete novamente a biograa no mbito do jornalismo. A diferena bsica entre esses pers e o livro biograa propriamente que a segunda tem a possibilidade de um aprofundamento maior (at por causa da extenso fsica do livro em detrimento do espao curto nos peridicos), explorando o personagem de maneira mais abrangente e duradoura.
2.2
Livro-reportagem-biograa
Para Lima (1995, p. 46), as biograas se encaixam entre os livrosreportagem perl. O autor assim os dene:
Trata-se da obra que procura evidenciar o lado humano de uma personalidade pblica ou de uma personagem annima que, por algum motivo, torna-se de interesse. No primeiro caso, trata-se geralmente de uma gura olimpiana. No segundo, a pessoa geralmente representa, por suas caractersticas e circunstncias de vida, um determinado grupo social, passando como a personalizar a realidade do grupo em questo. Uma variante dessa modalidade o livro-reportagem biograa, quando um jornalista, na qualidade de ghost-write ou no, centra suas baterias mais em torno da vida, o passado, da carreira da pessoa, normalmente dando menos destaque ao presente.
Tendo em vista que as biograas escritas por jornalistas so uma das modalidades de livro-reportagem, preciso que se faa um pequeno levantamento das caractersticas desse veculo. Lima (1995) elabora um conceito complexo de livro-reportagem, envolvendo vrios condicionantes, mas pode-se dizer que se trata do veculo jornalstico no peridico que trata a informao de
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maneira mais aprofundada que os veculos do jornalismo cotidiano. Mas por que o livro reportagem um instrumento jornalstico? Lima (1995, p. 20) assim explica: basicamente, a funo que o livro-reportagem exerce, apesar de matizes particulares, procede essencialmente, do jornalismo como um todo. Os recursos tcnicos com que essa funo desempenhada provm do jornalismo. E o prossional que escreve o livro-reportagem , quase sempre, um jornalista. Assim, o livro-reportagem, como todo trabalho jornalstico, na realidade, o resultado de um trabalho de pauta, apurao, seleo e construo jornalstico. Contudo, tal trabalho busca um aprofundamento maior da informao do que o que se encontra na imprensa peridica e, por isso, o livro-reportagem integra o chamado Jornalismo de profundidade ou ainda Jornalismo Literrio. Para que se possam compreender algumas caractersticas do livro-reportagem, importante se explorar algumas peculiaridades do jornalismo como um todo. Lima (1995) arma que o jornalismo tem a funo de informar, explicitar e orientar. Essas funes so subsidiadas pelos acontecimentos ou pela ocorrncia social. Quanto s caractersticas, os textos da imprensa, segundo Otto Groth, citado por Lima (1995), possuem quatro caractersticas bsicas: a atualidade, a periodicidade, a universalidade e a difuso coletiva. A atualidade quer dizer que o fato tem uma relao com o momento presente, ou seja, os jornalistas se interessam por fatos do presente, atuais. Por periodicidade entende-se que no jornalismo as edies dos veculos se repetem regularmente no tempo. A idia de universalidade se liga variedade temtica que o jornalismo abrange e a difuso coletiva circulao dos peridicos por diversas camadas sociais. No caso do livro-reportagem, mantm-se as caractersticas da difuso coletiva e da universalidade, contudo h modicaes quanto periodicidade e atualidade. No que se refere periodicidade, como j cou claro no conceito oferecido anteriormente, o livrowww.bocc.ubi.pt
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reportagem um veculo jornalstico no peridico, de natureza monogrca, quase sempre. Quanto atualidade, podemos dizer que esse conceito varia de acordo com o veculo informativo. Segundo Lima (1995, p. 31):
A atualidade, idia de presente, ganha diferentes contornos, de acordo com a periodicidade do veculo onde inserida. Assim, no jornal dirio o atual o ocorrido ontem, h poucas horas. Na rrevista semanal, o atual a ocorrncia social que resiste um pouco mais ao tempo, por causa do maior impacto pblico e perdura reverberando na sociedade, na medida em que suas causas e origens vo sendo descobertas, identicadas no transcorrer dos dias, na medida em que tambm sua rede de implicaes e conseqncia se torna visvel.
A palavra contemporaneidade mais adequada no que se refere ao livro-reportagem, ou seja, a idia de atualidade se dilata abrangendo fatos que no aconteceram necessariamente h pouco tempo, mas que, mesmo estando distantes cronologicamente, ainda interessam e so importantes para a compreenso da realidade social. Lima (1995, p. 37), assim resume a funo desempenhada pelo livro-reportagem:
A funo aparente de informar e orientar em profundidade sobre ocorrncias sociais, episdios factuais, acontecimentos duradouros, situaes idias e pessoas humanas, de modo que oferea ao leitor um quadro da contemporaneidade capaz de situ-lo diante de suas mltiplas realidades, de lhe mostrar o sentido, o signicado do mundo contemporneo.
Esse aprofundamento pode ser extensivo, ou horizontal, com o oferecimento de uma quantidade maior de informao do que a imprensa cotidiana, e intensivo, ou vertical, com o oferecimento de uma compreenso mais abrangente dos fatos. Lima (1995)
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arma que o melhor livro-reportagem abrange tanto o aprofundamento horizontal quanto o vertical. Outro ponto que livros reportagens podem ser originados de textos da imprensa cotidiana ou no. No primeiro caso, h a reunio de reportagens importantes em uma coletnea que se torna livro. No segundo, que est se tornado cada vez mais freqente, h a publicao de um livro que j foi desde o incio projetado como tal. Quanto temtica h o livro-reportagem que explora o acontecimento atual com maior alcance, enquanto o impacto reverbera pela sociedade (livro ash ou instantneo) e o livro-reportagem que no se limita ao rigorosamente atual, trabalhando temas mais distantes para trazer explicaes e desvendar as origens de problemas contemporneos. Muitas vezes o livro-reportagem exerce a funo de complementador da imprensa cotidiana, pois fatos que podem no ser interessantes para os peridicos podem ser abordados pelo livro-reportagem. Nessa parte, cabe falarmos da Nova histria, corrente da historiograa francesa ligada Escola dos Analles, que trouxe idias marcantes para a composio do livro-reportagem e para a prtica jornalstica como um todo. Para Vilas Boas (2004, p. 69) alguns postulados dos novos historiadores so: tudo tem uma histria que pode ser reconstruda e relacionada ao restante do passado; a nova histria se concentra nas estruturas e no s na narrativa dos acontecimentos; a histria tradicional se concentra nos grandes homens e a Nova histria se preocupa tambm com a experincia de pessoas comuns; Os novos historiadores no baseiam a pesquisa s em documentos, mas tambm em evidncias visuais, orais e estatsticas; Dois pontos tratados pela Nova histria interessam nitidamente a esse trabalho: os Novos historiadores se preocupam no s com os movimentos coletivos, mas tambm dos individuais, defendendo o uso da interdisciplinaridade entre as cincias (como histria, sociologia, antropologia e o jornalismo), o que remete a algumas caractersticas das biograas. Alm disso, esse novo modelo historiogrco trouxe grandes contribuies ao jornalismo
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no que refere o tratamento das fontes. Para Pena (2004, p. 4): A principal lio a ser aprendida obriga o jornalista a ler no a partir do evento, mas a partir dos pressupostos de formao do evento. Uma outra caracterstica primordial do livro-reportagem biograa, que este se situa na fronteira entre o Jornalismo e a Literatura, sendo assim, um dos subgneros do Jornalismo Literrio. Lima (1996), inclusive, diz que os livros-reportagem tem uma relao muito prxima com o conto e com o romance. Os livros de menor profundidade, geralmente livros ash, sobre um assunto muito em voga ou aqueles que se originaram de coletneas de reportagens feitos para jornal, se assemelham mais aos contos. J os livros-reportagem mais aprofundados se aproximam dos romances. Por isso, pode-se dizer que esses livros tm uma linguagem romanceada.
2.3
Jornalismo e Literatura
O livro-reportagem um dos instrumentos em que as barreiras entre o Jornalismo e a Literatura se tornam mais tnues. H algum tempo, as relaes entre estas duas formas de narrar o mundo so fontes de debate no meio acadmico. Anal, Jornalismo uma forma de Literatura? A Literatura pode inuenciar o Jornalismo? Esse, por sua vez, inuencia o universo Literrio? Quais os limites entre esses dois campos de conhecimento do mundo? De acordo com Edvaldo Pereira Lima (1995), as atividades da literatura e da imprensa convergiram at os primeiros anos do sculo XX, quando muitos jornais abriram espao para a arte literria, principalmente atravs da publicao dos folhetins e suplementos literrios. Nessa poca, muitos escritores viram nos jornais um meio de subsistncia (j que no conseguiam viver de Literatura) e um veculo de difuso da sua arte. Lima (1995, p. 135) lembra que no caso brasileiro, por exemplo, Machado de Assis comea a vida prossional como aprendiz de tipgrafo e revisor de jornal, enquanto em paralelo vai edicando uma carreira
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de escritor com seus prprios versos e novelas. Outros exemplos de escritores que atuaram ativamente como jornalistas so Jos de Alencar e Lima Barreto. Com as adaptaes impostas pela modernidade na imprensa, com a conveno do uso de tcnicas como o lead e de princpios como objetividade, clareza e conciso do texto, o Jornalismo foi construindo um universo prprio, quase sempre visto como tecnocrata e distante da Literatura. Paulatinamente, foram sendo substitudos os folhetins pelo colunismo e, posteriormente, pelas reportagens, com o predomnio das informaes sobre a doutrinao. Com isso, os escritores tiveram que se adaptar a redigir notcias, reportagens e entrevistas. Assim, os limites entre o universo literrio e o Jornalismo foram se delineando, com este ltimo construindo um discurso obrigatoriamente referencial e, por isso, interessado na realidade, enquanto a literatura rma como interesse primordialmente a palavra. Palavra essa que, diferente do jornalismo, pode trabalhar no universo da pura co, no campo do que poderia ter acontecido. Podemos explicar dessa forma:
A literatura est, at ento, basicamente interessada na escrita. Mesmo quando representa o real, atravs da co, a factualidade concreta, efetiva de acontecimentos, personagens e ambientes perfeitamente nominados no espao social verdadeiro no , na maioria dos casos o item primordial. As excees estariam com os livros de memria, com as autobiograas, com os relatos de viagem. Mas, grosso modo, no h na literatura contempornea aos primrdios na imprensa moderna a necessidade de reportar, completamente factual. essa tarefa, a de sair ao real para coletar dados e retrat-lo, a misso que o jornalismo exige das formas de expresso que passa a importar da literatura, adaptando-as, transformando-as. (Werneck apud Lima, 1997, p.138).
Segundo Danton Jobim (1992), Jornalismo e Literatura so reas distintas, sendo um dos principais pontos de diferenciawww.bocc.ubi.pt
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o o fato do Jornalismo ver a palavra como um veculo de comunicao (de veiculao da informao) e da Literatura dispor desta como um meio de expresso artstica. Dessa forma, poderamos dizer que a preocupao jornalstica informativa enquanto a literria esttica. Contudo, o fato de se congurem como campos distintos no implica em xar barreiras intransponveis entre as atividades de jornalistas e escritores. Para Jobim (1992 p.45), O fato que uma e outra no so mundos fechados; intercomunicam-se esses dois domnios, entre os quais, separados que esto por uma linha uida, haver sempre uma passagem discreta. Essa passagem discreta a que se refere Jobim (1992) tem como veculo principal a palavra. de acordo com o modo de uso desta que grande parte dos estudiosos do assunto estabeleceu as aproximaes e distanciamentos entre jornalismo e literatura. No Brasil, no que concerne a esse tema, importante que se destaquem os trabalhos de dois autores, considerados pioneiros: Antnio Olinto, que escreveu, em 1952, o ensaio Jornalismo e Literatura e Alceu Amoroso Lima, com Jornalismo como gnero Literrio, produzido em 1958. Em seu ensaio, Olinto (1956) buscou identicar a literatura presente no jornal. Mas no a contida nos folhetins e suplementos literrios (o que, na verdade no jornalismo, mas a veiculao de obras de literatura atravs do jornal) e sim a literatura contida nas peas jornalsticas propriamente ditas. Como destaca Olinto (1956, p.19), Falo da possibilidade da literatura no jornal como tal, na informao, na reportagem, na entrevista. Falo da possibilidade do gnero jornalstico tem de ser literatura. De acordo com o estudioso, o jornalismo j foi chamado de literatura sobre presso. Presso esta exercida, principalmente, por tempo e espao: tempo limitado de produo, para atender a demanda diria de informao, e espao fsico reduzido nas pginas dos peridicos. Contudo, mesmo com tais presses, o jornalismo tem as mesmas possibilidades de produzir obras de arte que a literatura, por, assim como esta, ter na palavra o seu instruwww.bocc.ubi.pt
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mento principal. Usando a palavra no s como veculo informativo, mas tambm como um meio de criao artstica, valorizando a linguagem e trabalhando o estilo do prossional, possvel que os jornalistas venam as presses inerentes ao seu ofcio, dando um salto alm da rotina, como nos mostra Olinto (1956, p.90).
O jornal, como coisa diria, como conjunto de palavras armado todos os dias para o consumo de um grande pblico est, mais do que qualquer outro departamento da palavra sujeito rotina. (...) A verdade, no entanto que o jornalismo como obra de arte um salto alm da rotina. um trabalho de criao, com os mesmos sofrimentos da poesia e com as mesmas possibilidades de conquistar o pattico, o trgico, o pungente, que acontecimentos trazem consigo.
Todos os dias novos acontecimentos so noticiados nos jornais de hoje, enquanto os de ontem so esquecidos, sendo a fugacidade uma das maiores preocupaes dos jornalistas. Porm, de acordo com Olinto (1956), o fugaz no est ligado diretamente ao jornal, pois o que est na palavra independe do veculo. Assim, o fato de um texto ser publicado em livro no garante a perenidade da obra. Com isso, perfeitamente possvel que jornalistas produzam obras duradouras, dotadas de interesse humano, possvel que jornalismo produza obras de arte. Nessa lgica, segundo Olinto (1956, p.20), O importante, para o artista, colocar, na aparente gratuidade dessas notcias, um sentido capaz de permanncia, uma mensagem que consiga atingir o ponto em que todos os homens se unem, a essncia humana das pessoas, onde o tempo no tem presena. Dentre os textos jornalsticos, o que mais se aproxima da literatura a reportagem. Fazendo um paralelo entre a reportagem e alguns gneros da literatura, Olinto (1956, p. 47), identica no romance, e principalmente no conto, as maiores semelhanas com esta.
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O conto sempre foi esse trabalho de seleo, esse foco de uma ateno sobre um pedao do tempo. E a reportagem tambm. H uma secreta e ntima ligao entre o conto concebido literalmente e a reportagem comum de jornal. Em ambos existe um corte no tempo. Esse corte , na verdade, do mesmo tipo do que o romance apresenta, mas o tamanho material do conto aproxima-o ainda mais da reportagem, porque, em qualquer obra literria, o tamanho no arbitrrio. Pertence, pelo contrrio, ao escopo interno da obra.
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Para exemplicar o jornalismo como obra de arte, Olinto (1956) cita Os Sertes1 ,de Euclides da Cunha. Sendo concebida originalmente como reportagem encomendada pelo jornal O Estado de So Paulo, em 1897, a obra foi produzida com tanta maestria que se tornou um livro elevado categoria de clssico da Literatura Brasileira. Olinto, (1956, p. 84) assim fala da obra de Euclides da Cunha:
O grande reprter, que foi Euclides da Cunha, eternizou a campanha de Canudos. O que constitui exatamente a principal fraqueza do jornal a transitoriedade ganhou permanncia numa obra de jornalismo, porque naquele acontecimento que para muitos no tinha importncia maior do que a de uma insurreio de fanticos, Euclides da Cunha viu uma constante da natureza humana, vida de sobrenatural.
Olinto (1956) enfatiza, em seu ensaio, as potencialidades do jornalismo para produzir obras de arte, demarcando bem as diferenas entre o jornalismo como arte e o jornalismo comum. Para produzir obras de arte, preciso que se escape dos perigos da rotina (presses de tempo, espao e do pblico), do trabalho dirio
A classicao de Os Sertes ainda gera muitas discusses no universo literrio. Franklin de Oliveira, crtico literrio, considera a obra como um ensaio de crticas das civilizaes, por este ser um estudo que traa um corte transversal na civilizao brasileira.
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de escrever (com o jornalista desenvolvendo seu estilo e fugindo dos esquematismos dos clichs e palavras de ordem) e que no se perca a sensibilidade. Esclarece o autor: O artista o homem que mantm intacta, em si, a capacidade de sentir sentimentos estranhamente verdadeiros e de transmitir sentimentos estranhamente verdadeiros. (OLINTO, 1956, p.25). Lima (1990), por sua vez, tenta encontrar uma soluo denitiva para as polmicas entre jornalismo e literatura, buscando enquadrar o jornalismo com um gnero literrio. Para que o jornalismo seja visto como literatura, o ensasta oferece trs conceitos bsicos desta ltima: No sentido lato, literatura toda expresso oral ou escrita. No corrente, toda expresso verbal com nfase nos meios de expresso. Finalmente, no sentido estrito, literatura a palavra com a nalidade no s em si, mas no plano da pura beleza. Para incluir o jornalismo com um gnero literrio, Lima (1990) considera apenas os sentidos lato e corrente, descartando o estrito. Mais do que oferecer denies, Lima (1990, p. 36) formula o seu prprio conceito de literatura:
Sou dos que consideram a literatura como arte da palavra. Mas como arte da palavra compreendida no sentido do senso comum, isto , da expresso verbal com nfase nos meios e no com excluso dos ns. A literatura no substitui os ns pelos meios, como quer essa concepo restrita e extremada. Ela faz dos meios um m, mas sem excluir outros ns.
Assim, para o autor, o jornalismo literatura quando trabalhar os meios de expresso mesmo no excludos os ns, pois, antes de tudo, o jornalismo tem um m (de informar a sociedade) que transcende um meio. Enquadrando o jornalismo com forma de literatura (sentido lato e corrente), Lima (1990) cria um esquema e inclui o jornalismo no item prosa de apreciao de acontecimentos. A prosa de apreciao a que levanta um juzo de valor sobre uma obra (crtica), uma pessoa (biograa) ou um acontecimento (jornalismo).
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Para o autor, O jornalismo possui quatro caractersticas de especicao crescente: uma arte verbal, uma arte verbal em prosa, uma prosa de apreciao, uma apreciao de acontecimentos (LIMA, 1990, p.55). O jornalismo como gnero literrio tem caractersticas prprias, como atualidade, objetividade, clareza e preciso, o que constitui o estilo comum do jornalismo. O ensasta elabora o conceito de grande jornalista dessa forma:
O grande jornalista aquele que escreve depressa, em face dos acontecimentos do dia, com preciso e no menor nmero de palavras, levando uma informao exata ao leitor e formando honestamente a opinio pblica. Tudo isso so caractersticas, e, portanto, estilsticas ou no, do jornalismo em sua natureza prpria e, portanto, do estilo jornalstico em sua exigncia preliminar comum (LIMA, 1990, p. 69).
Tendo o estilo comum como base, cada jornalista deve construir seu prprio estilo. Ou seja, o jornalista tem autonomia para usar a linguagem (dar nfase ao meio), desde que respeite os preceitos bsicos do gnero literrio jornalismo. Para Lima (1990, p.67): H, pois, um estilo jornalstico que condio preliminar do estilo do jornalista. O jornalista, como, alis, todo escritor ou artista, tem de atender a essa dupla exigncia estilstica. Ter seu estilo prprio, como esplendor do estilo comum ao gnero que adota ou tema que trata. Para o ensasta, a informao e a formao so as caractersticas principais do jornalismo como um gnero literrio. Destacando o carter social do jornalismo, Lima (1990, p.61) arma que a beleza da atividade est na sua funo social:
A beleza do jornalismo est precisamente em ultrapassar a beleza esttica para alcanar a beleza intrnseca, ligada funo e a nalidade para-esttica. (...) A formao da opinio pblica , pois, uma nalidade extra-esttica pois que social, poltica, moral, coletiva, civilizadora, mas www.bocc.ubi.pt
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que faz parte integral e essencial da caracterizao da atividade como gnero literrio.
importante se deixar claro que as abordagens de Olinto (1956) e Lima (1990) se distanciam, apesar de serem escritas praticamente na mesma poca e de conterem alguns pontos comuns. Apoiando-se basicamente nos conceitos lato e corrente de literatura, Lima (1990) enquadra o jornalismo comum como literatura (acabando por tratar basicamente do que se denomina linguagem jornalstica), com ressalvas de cunho tico relacionadas aos perigos da facilidade (relacionada ao conformismo moral frente aos acontecimentos do dia-a-dia e o mimetismo da ordem verbal) e do sensacionalismo. J para Olinto (1956) o jornalismo comum no obra de arte (literatura), mas possvel que tal jornalismo venha a produzi-la. Muitos dos pontos levantados por Lima (1956) em seu ensaio j apontam para o que se denomina Jornalismo Literrio.
2.4
Jornalismo Literrio
Os norte-americanos aplicam o termo jornalismo literrio para designar a narrativa jornalstica que emprega recursos literrios. Os espanhis a denominam de periodismo informativo de creacin. Esse emprego necessrio porque para alcanar poder de mobilizao do leitor e de reteno da leitura por sua parte, a narrativa de profundidade deve possuir qualidade literria. (LIMA, 1995.142)
no chamado Jornalismo Literrio, hoje tambm conhecido como narrativa da realidade, que literatura e jornalismo se comunicam de maneira mais evidente, tendo como principal gnero propagador a reportagem. De acordo com Lima (1995), a delineao do que hoje se entende por reportagem est ligada intimamente ao surgimento das revistas semanais, na dcada de 1920, e prtica do jornalismo interpretativo. Nessa poca a imprensa
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precisava construir um texto capaz de explicar os acontecimentos, esclarecendo ao leitor o sentido dos fatos e revelando a ligao entre eles. Com o tempo, a reportagem vai se tornando ainda mais aprofundada, constituindo, assim, as grandes-reportagens. Sem perder as caractersticas que o distingue de outras formas de conhecimento do mundo, como, por exemplo, o vnculo obrigatrio com a realidade, o dever de informar sobre a verdade dos fatos de maneira clara, o jornalismo, com a grande-reportagem, e principalmente com o advento do livro-reportagem, potencializa a linguagem com o uso de recursos literrios, objetivando o retrato profundo da realidade. Usar os recursos literrios possibilita ao jornalista fugir das amarras dos textos secos das redaes, com a quebra das tcnicas do lead convencional e da pirmide invertida, que muitas vezes produzem um texto frio, que afasta o leitor. O objetivo do Jornalismo Literrio envolver o leitor da maneira mais ntima possvel na narrativa para, com esse envolvimento, transmitir as narrativas de profundidade. Livros como Hiroshima , reportagem de John Hersey, Dez dias que Abalaram o Mundo, de John Reed, sobre a Revoluo russa e o j citado Os Sertes, de Euclides da Cunha, so considerados marcos desse tipo de jornalismo. Apesar de o Jornalismo Literrio ser considerado um prtica antiga, a grande visibilidade do gnero, com a extrema potencializao do uso de tcnicas da literatura pelo jornalismo, aconteceu nos Estados Unidos, nas dcadas de 1950 e 1960, com o advento do New Journalism. Nessa poca, escritores interessados em retratar a realidade, como Trumam Capote, Tom Wolfe (que publicou o manifesto do New Journalism em 1973), Norman Mailer, Gay Talese usaram de maneira excepcional recursos da literatura, principalmente tcnicas como dilogos, construo cena a cena, mudana do ponto de vista (com monlogo interior direto, atravs do uxo de conscincia). No Brasil as revista Realidade e o Jornal da Tarde so considerados os grandes propagadores do estilo. A revista Realidade foi primeira experincia da editora Abril
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com revista de informao e foi lanada em 1965, com uma tiragem experimental de cinco mil cpias. A revista fez muito sucesso na sua poca, por explorar assuntos diversos, ampliando o universo da cobertura jornalstica da noo de atualidade para a de contemporaneidade, e tambm usando uma linguagem atraente. Assim, Realidade explorava um texto solto, rompendo com as frmulas tradicionais do jornalismo. A revista no chegou a explorar profundamente os recursos oferecidos pelos Novos jornalistas, mas ofereceu aos seus jornalistas a possibilidade de desenvolver um estilo prprio e de usufruir das riquezas que a literatura pode trazer ao jornalismo. Dois fatores foram determinantes para o advento da nova linha de reportagens dos Novos jornalistas. O primeiro a diviso estabelecida nos jornais dirios entre as matrias quentes (acontecimentos de imediata veiculao, os chamados furos de reportagem que eram privilegiadas nos jornais) e as matrias frias (feature). De acordo com Lima (1995, p. 147):
As frias caam sobre o rtulo de matrias de interesse humano, o que poderia signica qualquer coisa menos atraente do que a cobertura da grande tragdia ou do importante veculo poltico. Em compensao, os jornalistas que produziam features tinham certo espao livre para experimentar com o jornalismo literrio.
O segundo fator est relacionado s mudanas sociais, culturais e comportamentais da contracultura e movimentos paralelos, como a Conscincia Negra, que ocorreram nos Estados Unidos nessa poca. Nesse perodo, os escritores estavam mais interessados em produzir grandes romances de co e no se preocuparam em escrever sobre a as transformaes que ocorriam na realidade norte-americana. Lima (1995, p.148) explica:
Por a vo aos poucos penetrando os pioneiros do Novo jornalismo, aando suas armas, mergulhando cada vez mais fundo na realidade em rpida transformao, sentindo de www.bocc.ubi.pt

perto e por dentro o pulsar da sociedade americana em conito consigo mesma para o nascer de mais uma de suas mltiplas faces contemporneas.
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Outra grande inuncia para o movimento foi o realismo social, movimento literrio do sculo XIX que tinha como base para os seus romances a realidade. Foram pilares desse movimento escritores como Balzac, Dickens e Dostoievski. Tambm so importantes autores da dcada de 1930, como William Faulkner e Ernest Hamingway. Foi nos jornais americanos, como Herald Tribune, Daily News e The New York Times, que o Novo jornalismo comeou a se desenvolver. Pouco tempo depois, foram as revistas semanais, como The New Yorker e Esquere, que abrigaram o gnero. Contudo, s mesmo depois que as grandes-reportagens se tornam livro que o Novo jornalismo alcanou toda a sua plenitude, tendo como grande marco a publicao do livro A sangue frio, de Trumam Capote, em 1966. A obra, denominada pelo seu autor de literatura de no-co, tem como enredo o assassinato de uma famlia de uma Zona rural do Kansas, Estados Unidos e foi o resultado de seis anos de um rduo trabalho de Capote. Durante esse perodo, o escritor conviveu diretamente com os assassinos da famlia, tentando entender os motivos que os levaram ao assassinato e, o que no um exagero em termos de Novo jornalismo, tentando penetrar nas mentes deles. Uma das grandes caractersticas do Novo jornalismo foi o uso simultneo da objetividade (no processo de captao) e da subjetividade do reprter, que colocava nas narrativas todo o calor das suas impresses. O chamado Jornalismo Gonzo foi o extremo do envolvimento do reprter no cotidiano que este pretendia retratar. Seu principal representante, Hunter S. Thomper foi to radical que para escrever uma reportagem sobre o grupo de motoqueiros HellAngels, que conviveu por mais de um ano e meio e acabou levando uma surra muito violenta do grupo. Um dos grandes objetivos dos Novos jornalistas era entrar profundamente no universo dos personagens que pretendiam rewww.bocc.ubi.pt
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tratar, entrevistando exaustivamente cada um deles a ponto de se sentirem capazes de ler seus pensamentos (uxo de conscincia), descrevendo minuciosamente o ambiente que os cercava e narrando os dilogos completos que presenciavam, tendo como nico instrumento a memria. E foi justamente por causa do uso do uxo de conscincia e dos dilogos completos que os novos jornalistas foram arduamente criticados tanto pelos estudiosos da literatura quanto por jornalistas. Lima (1995, p.156) esclarece:
Em princpio, ningum acredita que os dilogos sejam verdadeiros, acusam que tamanha preciso s poderia surgir da elaborao ccional. Negam o monlogo interior e suas variantes. Os editores mais conservadores rejeitam o uso de pontos de vista inortodoxos em primeira pessoa ou autobiogrco em terceira pessoa acusam os novos jornalistas de comporem personagens e cenas isto , de integrarem num s personagem ou numa nica cena traos ou acontecimentos diversos.
Contudo, o conceito de Jornalismo Literrio, segundo Pena (2006 p. 13) complexo e envolvem mais do que o uso de tcnicas da literatura para a construo do texto jornalstico. Assim explica o autor:
(...) O conceito muito mais amplo. Signica potencializar os recursos do jornalismo, ultrapassar os limites dos acontecimentos cotidianos, exercer plenamente a cidadania, romper as correntes burocrticas do lead, evitar os denidores primrios e, principalmente, garantir a perenidade e profundidade aos relatos. No dia seguinte o texto deve servir para algo mais que embrulhar o peixe na feira.
Tal conceito anuncia uma multiplicidade de princpios do Jornalismo Literrio. Para o autor, esse gnero jornalstico no s explora a linguagem, mas tambm alguns princpios ticos como o dever para com a formao da cidadania, o que nos remete a
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beleza extra - esttica do jornalismo defendida por Lima (1990), e a necessidade de se evitar os denidores primrios. Assim, o Jornalismo Literrio deve evitar as fontes ociais que j foram exaustivamente ouvidas pelos jornais dirios e dar voz ao cidado comum. Segundo Pena (2006, p.15): Mas preciso criar alternativas, ouvir o cidado comum, a fonte annima, as lacunas, os pontos de vista que nunca foram abordados. Pena (2006) explica que no Brasil, no que se refere classicao do Jornalismo Literrio, h diversas concepes. H aqueles que consideram o perodo da histria do jornalismo em que escritores assumem as funes de articulistas, cronistas e autores de folhetins (sculo XIX). Alguns tambm entendem por Jornalismo Literrio apenas o Novo Jornalismo. Contudo, so representantes do gnero a crtica literria, o romance-reportagem, a co jornalstica e a biograa, sendo estes considerados como subgneros. E nessa concepo que se baseia esse trabalho, vendo a biograa como um dos subgneros do Jornalismo Literrio, por isso dotada das caractersticas que denem os gneros jornalsticos que utilizam as tcnicas da literatura para narrar o real, mas tambm impregnada das suas especicidades.
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Parte II Anlise comparativa
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Captulo 3 Metodologia
A realizao dos objetivos de um trabalho acadmico depende muito da adoo de uma metodologia competente que auxilie na organizao coerente das idias. A princpio, para esse trabalho, realizamos uma pesquisa exploratria para que pudssemos levantar as bases tericas que serviriam de bssola para todo o estudo, pois, segundo Mattar (2001, p.18) a pesquisa exploratria visa prover o pesquisador dos conhecimentos necessrios sobre o tema da pesquisa. Assim, realizamos uma vasta pesquisa sobre o gnero biograa (histria e caractersticas), as biograas escritas por jornalistas nos moldes do jornalismo literrio e, consequentemente, sobre as relaes entre jornalismo e literatura. Estabelecidas as bases tericas, iniciamos a segunda parte do trabalho escolhendo como objetos de estudos as biograas Olga de Fernando Morais e Anayde Beiriz: paixo e morte na revoluo de trinta, escrita Jos Jofly. A escolha dessas biograas deve-se ao fato delas se adequarem bem ao propsito do trabalho, sendo a biograa olga um bom modelo de biograa como Jornalismo Literrio e Anayde Beiriz, um bom exemplo de biograa clssica ou acadmica. Aps a escolha, iniciamos a anlise comparativa com o objetivo de ressaltar as caractersticas da biograa escrita por jornalistas nos moldes do Jornalismo Literrio. De acordo com Andrade
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(1999, p.116) esse mtodo realiza comparaes com o objetivo de vericar semelhanas e explicar diferenas. Finalmente, apresentamos a concluso desse trabalho demonstrando que jornalistas esto contando histrias de vida de maneira romanceada, construindo textos agradveis que ajudam no s a compreender a esfera individual, mas tambm a coletiva. A maneira nova de escrever biograas, que os jornalistas tm ajudando a desenvolver, vem rompendo com o velho paradigma biogrco que afastava grande parte dos leitores por representar textos sisudos, pouco agradveis.
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Captulo 4 Apresentando as obras

4.1 Olga
Olga Benrio Prestes a personagem principal dessa biograa escrita por Fernando Morais em 1985. Tendo organizado junto com o seu marido, Lus Carlos Prestes, o levante comunista de 1935, conhecido como Intentona Comunista, que pretendia derrubar o governo de Getlio Vargas, Olga foi presa no Brasil e, posteriormente, grvida de Prestes, foi deportada para a Alemanha Nazista de Adolf Hittler. Judia e comunista, Olga foi morta em um campo de concentrao de Bernburg, em 1942. Fernando Morais, notadamente, explora uma Olga como fora poltica, uma comunista extremamente atuante. Logo de incio, o bigrafo apresenta uma Olga em ao, libertando o namorado Otto Braun (um importante intelectual comunista) da priso de Moabit, em 1928. Depois disso, momentos importantes para a compreenso da ideologia comunista da personagem so narrados, tais como a inuncia do seu pai, Leo Benrio, um mdico social democrata que atendia em seu consultrio pessoas ricas, mas no cobrava nada para cuidar dos mais carentes. Esse trecho revela bem a inuncia do trabalho do pai para a formao poltica de Olga: A observao da clientela que freqentava aquela residncia da Karlplatz, no centro da cidade, levava jovem a se 61
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interessar cada vez mais pela sorte daquela gente. Pelo escritrio do pai passavam, diariamente, e discutiam frente da adolescente, os mais abastados e os mais miserveis habitantes de Munique. A luta de classes ia me visitar todos os dias em casa, ela brincava (MORAIS, 1994, p. 30). Assim, aos 15 anos de idade, Olga se integrau Juventude Comunista. E foi na Juventude que Olga conheceu Otto, escritor que seria seu namorado e uma grande inuncia intelectual. Aps sair de casa e ir morar com o namorado, Olga despontou na Juventude Comunista, cando em pouco tempo conhecida entre os jovens. Aps a ousada invaso da priso de Moabit, Olga e Braun partiram para a Unio das Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), corao do comunismo mundial. Em paralelo trajetria de Olga, Fernando Morais foi dando pequenas pinceladas na realidade brasileira, especialmente no que se refere Lus Carlos Preste. Assim, enquanto Olga se rmava como uma lder da juventude comunista, simultaneamente, vai chegando ao m a marcha da Coluna Prestes. Essa coluna, formada por tenentes do exrcito e liderada por Prestes, percorreu um Brasil miservel, com a pretenso de modicar essa realidade. Mesmo no tendo perdido nenhuma batalha, a Coluna chegou ao m sem sucesso. Contudo, seu lder ganhou tanta publicidade que cou conhecido como O cavaleiro da esperana. Desligado da Coluna, algum tempo depois, Prestes se interessou pelas idias comunistas e foi viver junto com a famlia na URSS. Com a presena de Lus Carlos Prestes em Moscou, e, paralelamente, com a formao do Partido Comunista no Brasil, os lderes do Comintern (direo revolucionria da URSS) decidiram aprovar a tomada do poder pelos comunistas no Brasil, tendo Prestes como lder da Revoluo. Para isso, Olga foi escolhida para a misso de proteger O Cavaleiro da esperana at a chagada ao Brasil. Durante a longa viagem de Moscou ao Brasil, os dois se apaixonaram. A partir desse ponto, o bigrafo narra todos os preparativos para a tomada do poder no Brasil pelos comunistas, tomada essa
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que resultou em um grande fracasso. A to aclamada revoluo no causou nada alm de muitas prises, torturas e o fechamento poltico do pas. Assim, junto com dezenas e dezenas de comunistas (e muitos no comunistas que foram presos por engano), Olga e Prestes foram detidos. Nessa parte do livro, Fernando Morais dedica uma ateno especial denncia dos crimes cometidos pela polcia de Getlio Vargas, notadamente as torturas sofridas pelos presos polticos. Nesse contexto, mesmo sem nenhuma acusao comprovada, Olga, grvida de um brasileiro, foi deportada para a Alemanha Nazista, um gesto arquitetado pelo Chefe de Polcia, Felinto Muller, e pelo presidente Getlio Vargas, como uma punio Prestes. Deportada, grvida, a mulher de Prestes foi presa nos campos de concentrao nazistas. Contudo, com o nascimento de sua lha, Anita Leocdia, o sofrimento de Olga foi amenizado pela companhia da criana, que conviveu com ela na priso pouco mais de um ano. Com o m da amamentao, Anita foi entregue aos cuidados de Dona Leocdia, me de Prestes, mulher forte que h algum tempo fazia campanhas pela Europa em prol da libertao de Prestes, no Brasil, e de Olga e Anita, na Alemanha. Nessa biograa, Olga vista como uma mulher extremamente resistente. Mesmo com todo o sofrimento a que era submetida, por ser, alm de comunista, judia, ela no fraquejava e estimulava as suas companheiras a no se deixarem abater, sempre com a esperana de que o nazismo fosse destrudo. Mesmo assim, em 1942, a mulher de Preste morta em cmara de gs nazista. Esse livro de Fernando Morais um grande exemplo da tendncia, contrria ao estruturalismo (que, como sugere o nome, s se preocupava com as estruturas e menospreza o indivduo), de representar a histria atravs de uma histria individual, de se entender como uma vida poder inuenciar os rumos histricos, nesse caso no s do Brasil, mas do mundo.
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4.2
Anayde Beiriz
Anayde Beiriz: paixo e morte na revoluo de trinta, obra do historiador Jos Jofy, escrita na dcada de 1980. A biograa trata da vida da professora Anayde Beiriz, mulher que, se tornado amante de Joo Dantas, advogado inimigo de Joo Pessoa, governante da Paraba em 1930, se envolveu indiretamente em um conito poltico que mudou os rumos da histria do Brasil: A Revoluo de 1930. A anayde retratada por Jofly uma mulher com idias avanadas para uma poca em que a sociedade paraibana se caracterizava por seu carter machista. Envolvida em ciclos ligados produo intelectual e, acima de tudo, amante de Joo Dantas, a professora, que deu aulas para adultos em uma vila de pescadores em Cabedelo, foi aos poucos se tornando alvo do preconceito da sociedade. Com o assassinato de Joo Pessoa praticado por Joo Dantas (furioso pelo fato das suas cartas de amor com Anayde terem sido publicadas, aparentemente, por ordem de Joo Pessoa), Anayde se viu excluda e perseguida pela sociedade paraibana. Com a morte de seu amante na cadeia, Anayde se matou e foi enterrada como indigente. As cartas de amor trocadas entre Anayde e Joo Dantas caram famosas e a professora cou conhecida por seus textos, quase sempre reexos da sua paixo por Joo Dantas. So cartas de amor e poesias que levam muitos a cham-la de poeta. E foi a partir dos textos da professora que Jofly iniciou a biograa de Anayde, o que, do ponto de vista do contedo, nos lembra as biograas escritas por literatos com objetivo de estudar as obras do seu biografado. Apesar de ter tido contato com apenas quatro textos de Anayde, Jofly (1980, p. 10) tirou concluses: H indcios que colocam sua literatura prxima do que classicamos como intimista mstica e sensual. Segundo o autor (1980, p. 13), os textos de Anayde formaram o nico meio de ter acesso personalidade da professora: Se h um momento em que vida e obra se confundem os textos de Anayde Beiriz, ainda que escassos,
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permitem um desenho caricatural de sua personalidade. So os nicos indicativos para uma tentativa de reconhecimento de seus valores, propsitos e aies. Em seguida, o historiador foi traando um panorama da sociedade paraibana do nal da dcada de 1920, passando pela economia, pelos valores sociais e, posteriormente, pelo conito poltico que culminou na Revoluo de 1930. Sobre a economia do pas, o autor (1980, p.16) diz o seguinte: De fato, a estrutura de nosso pas, na dcada de 20, baseavase exclusivamente na lavoura de subsistncia e na exportao de caf, algodo, acar e outros produtos primrios. A Paraba, por sua vez, vista como um lugar pobre, sem infra-estrutura (com a maior parte das regies sem gua e sem luz) com altos ndices de analfabetismo e, o que constantemente ressaltado pelo autor, marcada por uma sociedade machista. De acordo com Jofly (1980, p. 17), esses dados so importantes para que se possa compreender a sociedade na qual Anayde viveu: Estas coisas so ditas por se tratar da cidade que exerceu indelvel inuncia nos primeiros e nos ltimos passos de Anayde Beiriz. No que se refere a personagem, o autor explorou pouco ou quase nada de sua vida familiar, em passagens como essa: Seu pai, Jos da Costa Beiriz, conquanto sem instruo superior, tinha amor s letras e se tornou conhecido pelo hbito de discutir problemas polticos e sociais (JOFFLIY, 1980, p. 28). Um pouco antes, Jofly havia citado o fato de Anayde ter se hospedado na casa de uma tia, conhecida como Noca do Farol, quando lecionou em Cabedelo. Sem dvida nenhuma, o lado mais explorado de Anayde a mulher de vanguarda. Segundo Jofly (1980, p. 36): Creio que Anayde Beiriz, com seu diploma de professora, foi das primeiras a sair desacompanhada, a usar cabelos a la garonne e abandonar saias que se arrastavam pelo cho smbolos da subordinao feminina. Sobre o aspecto intelectual: Diplomada pela Escola Normal em Maio de 1922, Anayde distinguiu-se como primeira da turma, embora fosse a mais jovem, com apenas 17 anos. No
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primeiro ano, inaugurava-se na Paraba o primeiro curso de datilograa Escola Remington no qual logo se matriculou. (JOFFILY, 1980, p. 19). Alm disso, a professora freqentava as rodas de intelectuais, jornalistas, sendo j conhecida entre eles. Anayde no era uma mulher politicamente ativa, nem no que se refere luta pelos direitos da mulher. Mas do que isso, a professora era alheia a essas questes. Sua luta mostrava-se nas suas atitudes, notadamente pela ousadia do seu romance com o advogado Joo Dantas. Um trecho de Jofly (1980, p. 24) mostra-nos bem as idias da mulher Anayde: (...) Dr. Manoel Dantas me revelou a existncia de um pacto de se manterem ambos [Anayde e Joo Dantas] solteiros e despojados de convenes para cultivar o amor livre. O texto de Jofly foi o primeiro a resgatar a imagem de Anayde Beiriz. Contudo, no difcil perceber que ainda so muito poucos os dados, sobre a professora, encontrados nessa biograa. A vida de Anayde apresentada em pequenas pinceladas ao longo do texto, que se apresenta notadamente como uma anlise da sociedade paraibana do nal da dcada de 1920.
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Captulo 5 Anlise das obras

5.1
5.1.1
Olga
Livro-reportagem
Olga o resultado do trabalho no de um jornalismo cotidiano, mas de uma outra categoria, o jornalismo aprofundado ou mesmo Jornalismo Literrio. Sua estrutura obedece aos moldes do que Edvaldo Pereira Lima denominou de livro-reportagem. Lima (1995, p. 28) estabeleceu trs condies essenciais para que uma publicao seja um livro-reportagem, e podemos identic-las em Olga: 1.Quanto ao contedo, o livro-reportagem prende-se ao real, ao factual: Olga um livro construindo em cima de pesquisas documentais, duplamente por ser uma obra jornalstica e por ser uma biograa (o gnero biograa j exige, como visto antes, a referencialidade das informaes). Assim, Fernando Morais empreendeu uma vasta pesquisa documental e uma srie de entrevistas para recolher as informaes necessrias construo da narrativa (essa questo ser mais bem explorada em um tpico especco desse trabalho). O que se objetivou foi o retrato mais el possvel da vida de Olga Benrio Prestes. 2. Quanto ao tratamento, o livro-reportagem apresenta-se como 67
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eminentemente jornalstico. Assim, esse veculo o resultado de um trabalho de pauta, apurao, seleo e construo semelhante ao de um jornal dirio. No que se refere linguagem jornalstica, rege-se por um equilbrio entre a comunicao eciente (com o uso de termos coloquiais, facilmente compreendidos pelo leitor mdio) e o respeito s normas gramaticais, alm de princpios como clareza, conciso, preciso e exatido. Assim, Fernando Morais passou por todas as etapas de um jornalismo aprofundado para a construo da narrativa, mesmo estando presentes outras linguagens (como a literria, que ser em seguida explorada), em Olga, o texto obedece a um sistema maior, que o sistema jornalstico. Assim, a linguagem a mais clara possvel. 3.Quanto funo, o livro-reportagem pode servir a vrias nalidades do jornalismo, tal como a funo de informar, explicar e orientar: Em Olga se encontra notadamente a funo de informar com profundidade, de explicar no s a trajetria de Olga Benrio, mas tambm elucidar muitos acontecimentos importantes da histria nacional e mundial. Nessa biograa, o jornalismo no s apresenta os fatos, as informaes, mas tambm busca, em um ntido exerccio de jornalismo interpretativo, elucid-los, fazendo com que o leitor amplie os horizontes da sua realidade. Fernando Morais no s oferece dados sobre os acontecimentos histricos que acompanham a trajetria de Olga, em destaque a Intentona comunista e o nazismo de Hitler, ampliando o universo informativo do leitor (aprofundamento horizontal), mas interpreta fatos, ligas acontecimentos do passado ao presente, oferecendo uma informao profunda verticalmente, uma informao que extrapola o dizer e passa ao explicar. Lima (1995) tambm elabora uma extensa classicao para o livro-reportagem. Em um momento anterior desse trabalho j classicamos as biograas escritas nas bases do jornalismo como livros-reportagem-perl dos quais fazem parte os livros-reportagembiograa, no qual um jornalista centra as suas atenes na vida de uma pessoa. Nesse trabalho, alm da classicao de livroreportagem-biograa (j que a narrativa se desenvolve em torno
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da vida de Olga Benrio), Olga tambm tida como um livroreportagem-histria, que se centra em um tema do passado recente ou distante. No caso da biograa em questo, principalmente pela histria do Brasil e em alguns momentos pela histria mundial. no livro-reportagem que os elementos do Jornalismo Literrio melhor se desenvolvem. Em Olga, notvel, com a inteno de atrair o leitor atravs de uma leitura agradvel, o uso de recursos da literatura, e, claramente, a inuncia da corrente jornalstica que dominou os Estados Unidos nos anos de 1960, denominada Novo Jornalismo. Se no estivesse to explcito desde a apresentao da obra o seu carter referencial, o leitor poderia facilmente ler Olga como um romance de co, romance este formado por uma trama envolvente e emocionante. isso que o livro-reportagem oferece: uma combinao perfeita de forma e contedo, a forma originada das linguagens jornalstica e literria e o contedo baseado num qualicado jornalismo interpretativo.
5.1.2
Jornalismo Literrio
Olga uma grande-reportagem predominantemente narrativa, na qual se encontram as linguagens do jornalismo e da literatura, caracterizando o chamado Jornalismo Literrio. Assim, para se compreender a linguagem dessa biograa, analisaremos alguns elementos tpicos de textos narrativos como foco narrativo, tempo e espao da narrao. Esses elementos so essenciais para a construo de um texto de esttica agradvel e para a aproximao do livro-reportagem com o romance. Alm disso, para esse trabalho importante identicar, na biograa Olga, alguns recursos muito usados pelo Novo Jornalismo, sendo os principais a narrao cena a cena, a viso detalhada do ambiente (ou status de vida), a mudana de ponto de vista e o uso de dilogos. O trabalho bem elaborado de elementos literrios e o uso de recursos do Novo Jornalismo mostram que Olga um texto trabalhado nos moldes do Jornalismo Literrio.
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70 5.1.2.1 Reportagem narrativa
Olga conta uma histria: a vida da militante comunista Olga Benrio. O texto se desenrola seguindo uma ordem de anterioridadeposterioridade, partindo da entrada de Olga na Juventude Comunista alem e terminando com a sua morte num campo de concentrao nazista, o que caracteriza a organizao de um texto narrativo. De acordo com Coimbra (1993, p. 44), a reportagem narrativa tem como caracterstica fundamental conter os fatos organizados dentro de uma relao de posterioridade e posterioridade, mostrando mudanas progressivas de estado nas pessoas ou nas coisas. Lima (1995) cita trs elementos que ajudam a identicar um texto narrativo: a situao, a intensidade e o ambiente. A situao a unidade bsica da narrativa, incluindo elementos como o qu, quem, onde, como e porque (elementos que tambm formam o lead no jornalismo. Mas, no caso do livro-reportagem, so dispostos ao longo da narrativa, no em um resumo organizado no primeiro pargrafo, como numa notcia). Basicamente, em Olga a situao a tentativa de implantar o regime comunista no Brasil (Intentona Comunista), que, frustrada, resulta na priso de Prestes no Brasil e na deportao de Olga para a Alemanha nazista de Hitler, onde, posteriormente, ela morta em um campo de concentrao. Outro elemento presente em textos narrativos o ambiente, a descrio do meio fsico que cerca o fato. A explorao dessa descrio detalhada do ambiente foi um dos recursos mais usados pelo Novo Jornalismo e ser mais bem trabalhado em seguida, no tpico referente ao Novo Jornalismo. Por m, outro elemento importante a intensidade, ou seja, a ressonncia emocional do ambiente. Fernando Morais constri um texto carregado de dramaticidade em Olga. Por exemplo, na cena em que a polcia nazista obriga Olga a entregar sua lha pequena, esse elemento ca claro:
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Olga brincava de esconde-esconde com Anita sob lenis da cama quando a carcereira abriu a porta da cela, acompanhada de trs guardas armados. A polcia no fez rodeios: Vista a garota com um agasalho grosso e entregue as roupas dela aos policiais. Viemos busc-la. De um salto, Olga atirou-se sobre a lha, prende-a com as mos sobre o prprio peito e buscou com os olhos, em vo, um lugar onde pudesse proteger-se. Correu para um canto da cela. Comprimindo a criana contra a parede. Assustada, Anita comeou a chorar alto. Tomada de desespero, Olga gritava: Jamais! Vocs no podem fazer isso! O que vocs querem fazer um crime inominvel! Saiam j daqui! S se me matarem levaro minha lha! (MORAIS, 1994, p. 204).
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Um elemento que podemos acrescentar aos citados por Lima (1995) a tenso. Segundo Sodr & Ferrari (1986, p. 76) a tenso est ligada dosagem com que os elementos so dispostos em seqncia (...), mas fazendo com que essa dosagem sirva a um clmax, isto , v em direo a um ponto de interesse mximo dentro da histria. um retardamento proposital na narrativa, que cria um suspense necessrio manuteno da curiosidade do leitor. No trecho que se segue, notvel a inteno de Fernando Morais em retardar um acontecimento, provocando certa tenso no leitor. Trata-se do nal de um captulo no qual a Intentona Comunista desencadeada, contudo s no captulo posterior o leitor vai encontrar o desenvolvimento da ao dos comunistas. O captulo termina assim:
noite Victor Barron ligou pela primeira vez a enorme estao de rdio que lhe custara quase um ano de peregrinao a dezenas de lojas e cidades diferentes. Quando as luzinhas coloridas acenderam e o aparelho comeou a funcionar, ele buscou em suas anotaes em que deveria sintonizar a estao do Comitern, instalada do outro lado do www.bocc.ubi.pt
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planeta, em Moscou. No levou muito tempo para transmitir a mensagem cifrada do comando revolucionrio, informando que o levante fora desencadeado. As ondas trouxeram at o Rio, tambm cifrado, um elogio que o encheu de orgulho. (...) A revoluo comunista ia comear s trs horas da madrugada. (MORAIS, 1994, p. 92).
Foco Narrativo
O narrador entidade que conta a histria e a posio, atravs da qual essa histria contada, dene o foco narrativo. Leite (1985), citando as questes levantadas por Norman Friedman, explica que, no que tange ao narrador, algumas questes so consideradas: 1) quem conta a histria? 2) de que posio o narrador conta e histria? 3) que canais so usados para se contar essa histria (palavras, pensamentos)? 4) a que distncia ele coloca o leitor da histria (prximo ou distante)? Em Olga h, seguindo a tipologia de Friedman explorada por Leite (1985), um narrador onisciente neutro. Nesse tipo de narrao o texto contado em terceira pessoa e o narrador conhecedor do passado e do futuro dos personagens, assim como dos pensamentos e sentimentos destes. A narrao pode ser feira a partir de qualquer posio. No trecho abaixo, Olga retorna a Moscou aps ter viajado durante 10 meses para fazer um curso com o Exrcito Vermelho, e se depara com uma carta ressentida do seu namorado Otto Braun, reclamando da ausncia da jovem comunista. Nesse ponto, o narrador mostra-se conhecedor at dos sentimentos dos personagens: Dez semanas depois, de volta a Moscou, Olga encontraria em seu quarto uma carta ressentida de Otto, queixando-se mais uma vez do pouco tempo de que dispunham para car juntos. Ela sentia que continuava a am-lo, mas a convivncia tornava-se cada vez mais difcil. (MORAIS, 1994, p. 49)
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Mais frente, narra-se o m do namoro de Olga e Otto e mais uma vez a oniscincia do narrador visvel:
Os dois vinham se encontrando cada vez menos e, embora vivessem juntos e compartilhassem o mesmo quarto, no era incomum passarem at dois meses sem se ver. Ela props ento que se separassem e, ao concordar, Otto contou-lhe que vinha se envolvendo com outra mulher em Moscou. (...) Ao seu despedirem, Olga percebe em si, pela primeira vez, o sentimento que tanto condenara no companheiro: cime. (MORAIS, 1994, p. 51).
Em outros trechos, o narrador antecipa acontecimentos, mostrando-se senhor do tempo. Nesse ponto, o narrador antecipa um testemunho dado, somente muitos anos depois, por Rodolfo Ghioldi (comunista que participou do levante) sobre a frustrada tentativa de tomar o poder pelos comunistas em 1935. Segue o trecho: Rodolfo Ghioldi diria anos depois, melanclico: A greve geral imaginada por Miranda no conseguiu paralisar ningum. E o prometido apoio da Marinha de Guerra revoluo no mobilizou nem as barcas da Cantareira. (MORAIS, 1994, p. 93).
Tempo e Espao da Narrativa

Apesar de muitas crticas, a maior parte dos bigrafos organiza seus textos seguindo a ordem cronolgica da vida dos seus personagens. Contudo, essa organizao seqencial no impede que alguns recursos, como o ashback, sejam usados ou que, sendo onisciente, o narrador antecipe determinados fatos em momentos especcos da narrativa. Fernando Morais, em Olga, segue uma linha de tempo que parte de 1928, com o resgate de Otto da priso de Moabit e segue at 1945, quando acaba na Europa a Segunda Guerra Mundial e, no Brasil, o Estado Novo, ditadura de Vargas. Mesmo seguindo uma linha cronolgica, em um determinado momento do texto, o narrador apropria-se de uma lembrana de
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Olga e, usando o ashback, retorna cinco anos no tempo para narrar a entrada da mesma para a Juventude Comunista. Segue o gancho que leva a narrativa h cinco anos atrs: Olga notou que, por curiosa coincidncia, exatamente cinco anos antes ela entrara pela primeira vez em uma organizao comunista. (MORAIS, 1994, p. 29). A partir desse ponto, durante dois captulos seguidos a trajetria de Olga pelo partido comunista narrada at que se chegue a 11 de abril de 1928, novamente com a invaso de Moabit, quando a narrativa segue cronologicamente at o m. Um outro recurso identicado, que podemos relacionar no s ao tempo, mas tambm ao espao, o que convencionamos chamar aqui de um paralelismo temporal. Com esse recurso, Fernand0o Morais mostra o que acontece com personagens diferentes, situados em diferentes espaos, mas ao mesmo tempo. Assim, enquanto o captulo de abertura, intitulado Berlim, Alemanha. Abril de 1928 mostra Olga na Alemanha de 1928, o captulo seguinte, Buenos Aires, Argentina. Abril de 1928 mostra o que acontece Prestes no mesmo momento do tempo. No que se refere ao espao fsico a histria passa-se basicamente no Brasil e na Alemanha. Os cenrios so bem reconstituindo, dando tom ainda mais referencial narrativa. Um trabalho detalhado do espao ou ambiente tambm um dos recursos usados pelos novos jornalistas. O espao psicolgico revela-se, basicamente, atravs das palavras de um narrador onisciente, como visto anteriormente. 5.1.2.2 Os recursos do novo jornalismo
Cena a Cena
Logo de incio, Fernando Morais d provas de que Olga um grande exemplo de Jornalismo Literrio e que as tcnicas do Novo jornalismo esto presentes na obra. O primeiro captulo do livro traz uma cena de ao, na qual Olga invade a priso de Moabit
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(Berlim, Alemanha) para resgatar o intelectual comunista, Otto Braun, seu namorado. Segue um trecho da cena:
Tudo aconteceu em menos de um minuto. Pontualmente s nove horas da manh de 11 de abril de 1928, o guarda Gunnar Blemke atravessou o salo de audincia revestido de mogno da priso de Moabit, no Centro de Berlim, levando pelo brao, algemado, o professor comunista Otto Braun, de 28 anos. No que Otto fosse considerado um preso perigoso; as algemas se justicavam por ser acusado de alta traio ptria, encarcerado havia um ano e meio, aguardando o julgamento. O guarda caminhou com ele em direo mesa onde se encontrava o secretrio superior de justia, Ernst Schmidt, que deveria interrogar Otto Braun. A seu lado, o escrivo Rudolph Nekien lutava para no cochilar sobre a mquina de escrever. Na outra ponta do salo, bem em frente mesa de Schmidt, um pequeno auditrio destinado ao pblico e aos advogados, e isolado por um balastre de madeira, estava ocupado por meia dzia de adolescentes, moas e rapazes. Pensei que fossem estudantes de direito, diria o guarda mais tarde. Blemke estufou o peito diante da autoridade e anunciou: Apresentando o preso Otto Braun. Nesse instante ele sentiu algo duro encostado em sua nuca. Virou a cabea e viu uma pistola negra apostada contra o seu rosto por uma linda moa de cabelos escuros e olhos azuis, que exigiu com voz rme: Solte o preso! No auditrio, os jovens dividiram-se em dois grupos e se atiraram sobre o secretrio Schmidt e o escrivo Nekien, que foi derrubado com violncia. Schmidt deu um salto, consegui bater a ponta do sapato sobre o boto de alarme instalado no cho e recebeu uma coronhada no rosto, dada por um garoto enorme, de barba ruiva e cabelos escorridos at quase os ombros. A jovem de olhos azuis que comandava o grupo mantinha a pistola apontada www.bocc.ubi.pt
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para a cabea do guarda. Depois de desarm-lo, caminhou de costas em direo porta, protegendo o preso com o seu corpo e gritando para os seus companheiros: Para a rua! Para a rua! Quem se mexer leva chumbo! O guarda e os dois funcionrios foram colocados de cara contra a parede. Com gestos rpidos, a moa mandou que o grupo sasse. O bando j disparava rumo ao porto principal, levando o preso para a calada, quando seu ltimo grito ecoou na sala: O primeiro que se mexer leva chumbo! E sumiu no corredor. (...) Na hora do almoo, uma edio extra do dirio Berliner Zeitung am Mittag j dava detalhes, sob escandalosa manchete, do que chamava de ousada cena de faroeste ocorrida de manh em Moabit. O jornal anunciava em primeira mo o nome da linda jovem que comandava o assalto comunista: Olga Benrio. (MORAIS, 1994, p. 18).
Esse construo cena a cena, um dos recursos mais usados pela corrente jornalstica que potencializou o uso dos recursos da literatura no jornalismo e cou conhecida nos anos de 1960 como Novo Jornalismo. O objetivo desse tipo de narrativa transportar o leitor para dentro do acontecimento, como se o estivesse visualizando. Lima (1995) chama esse tipo de narrativa de cena presenticada da ao. Nas palavras do autor: consiste no relato detalhado do acontecimento medida que se desenvolve, desdobrando-o como numa projeo cinematogrca para o leitor, no necessariamente empregando o tempo verbal no presente.. (LIMA, 1995, p. 158). Em Olga, esse tipo de construo textual se alterna com a narrao propriamente dita. Leite (1985), citando o terico da literatura, Norman Friedman, oferece uma distino interessante entre cena e sumrio narrativo. A seguir:
A diferena principal entre narrativa e cena est de acordo com o modelo geral particular: sumrio narrativo um relato generalizado ou a exposio de uma srie de www.bocc.ubi.pt

eventos abrangendo certo perodo de tempo e uma variedade de locais, e perece ser o modo normal, simples de narrar; a cena imediata emerge assim que os detalhes especcos, sucessivos e contnuos de tempo, lugar, ao, personagem e dilogo, comeam a aparecer. No apenas o dilogo mas detalhes concretos dentro de uma estrutura especca de tempo-lugar so os sine qua non da cena. (FRIEDMAN, Apud LEITE, 1985, p. 26).
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Dessa forma, o sumrio, ao contrrio da cena, no busca o detalhe, mas sim um resumo dos acontecimentos. Assim, o narrador, como senhor do tempo e do espao, pode percorrer vrios lugares e vrias pocas em poucas linhas. Logo depois da cena apresentada acima, na qual descrita detalhadamente a ao de resgate de Otto Braun da priso de Moabit, usando um sumrio narrativo Fernando Morais passa rapidamente pelos meses em que Olga e Braun caram se escondendo da polcia Alem, at a deciso de irem viver em Moscou. Assim, em breves linhas passa-se de abril de 1928 a julho do mesmo ano, data da viagem do jovem casal comunista para a Unio Sovitica.
Dilogos
Alm da construo de cenas notvel a presena de outro recurso tpico no Novo jornalismo em Olga: Os dilogos. No meio das cenas principalmente, ou mesmo durante a narrao tpica, a fala direta dos personagens atravs de dilogos uma das tcnicas mais presentes no texto. Os Novos Jornalistas armavam que, atravs da observao participante, era possvel registrar os dilogos de maneira completa, exatamente como eles ocorriam. Essa armao levou muitos crticos armao de que esses jornalistas inventavam os dilogos. De acordo com Lima (1995, p. 150): Os redatores de revista, assim como os primeiros romancistas, aprenderam por tentativa
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de erro algo que os estudos acadmicos demonstraram: que o dilogo realista envolve o leitor mais completamente do que qualquer outro instrumento. Tambm situa e dene o personagem mais rapidamente do que qualquer outro recurso. No trecho de Olga que segue abaixo, um enviado do Governo dos Estados Unidos ao Brasil, Theodore Xanthaky, conversa com o comunista Arthur Ewert, na tentativa de obter informaes sobre a organizao do Partido Comunista. Ewert est preso (e sendo torturado) por ter participado da insurreio comunista de 1935.
Theodore Xanthaky cou impressionado com o que viu na cela onde Galvo o deixou. A pessoa que estava ali, sentado sobre um caixote de madeira, no guardava a menor semelhana com o alemo robusto cujas fotos que examinara na embaixada. (...) O homem tinha apanhado como um animal. Ewert levantou os olhos e o visitante se identicou: A embaixada recebeu uma informao annima de que o senhor desejava se comunicar conosco. Como est de posse de um passaporte americano, zemos todo esforo possvel junto policia brasileira para que eu pudesse vir at aqui ouvir a sua histria. Arthur Ewert foi sincero, e respondeu em um ingls to uente quanto o seu misterioso interlocutor: No pedi para ver ningum de nenhuma embaixada, mas no posso deixar de reconhecer que bom ver entrar algum sem um chicote ou um porrete na mo. H dias que no deixam nem a mim ou minha mulher dormir um s instante, e temos sido violentamente surrados durante todo esse tempo. Qualquer pessoa que possa interceder para que acabe essa barbaridade ser bem vinda. O fato de o senhor possuir um passaporte americano nos deixa preocupados com a sua sorte. O senhor tem amigos ou parente nos Estados Unidos com quem queira comunicar-se? Ewert sorriu pela primeira vez: www.bocc.ubi.pt

Sim. Tenho um amigo nos Estados Unidos. Seu nome Earl Browder. O senhor gostaria que o Departamento de Estado se comunicasse com o senhor Brawder? O alemo sorriu de novo, irnico e desconado: Acho que o senhor no ouviu direito o nome do meu amigo. Earl Browder o secretrio do Partido Comunista americano. (MORAIS, 1994, p. 111).
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Reconstituio detalhada do ambiente

Esse um dos recursos mais explorados pelos Novos jornalistas. De acordo com Vilas Boas (2004, p. 88): Trata-se de reconstruir cenrios, gesticulaes, hbitos, maneiras, mobilirio, vesturio, decoraes, estilos de viajar, comer, arrumar a casa; modo de educar as crianas, tratar os empregados, os superiores; sem esquecer, claro, observaes, poses, modo de caminhar e outros detalhes simblicos que a cena e a poca possam conter". Essas informaes forneciam para o leitor um verdadeiro status de vida dos personagens. Esse recurso aparece em muitos momentos da biograa de Olga Benrio. No captulo em que se trata da viagem de Olga e Prestes da Unio Sovitica para o Brasil, quando estes se passaram por um rico casal que viajava em lua-de-mel, utilizou-se esse recurso do Novo Jornalismo. A seguir alguns trechos:
Prestes e Olga Viajavam com um rico casal em luade-mel e, portanto, deviam comportar-se como tal. Como primeira medida nesse sentido, escolheram um hotel luxuoso, o Grand Hotel du Luovre, uma majestosa construo de seis andares do m do sculo passado, com janelas inspiradas em prticos romanos, plantada na Praa do Palais Royal, em frente ao teatro Comdie Franaise, no corao de Paris. (...) Como gente rica veste-se ricamente, Prestes e Olga gastaram mais alguns dias percorrendo afamados costureiros parisienses para montar um guarda-roupa altura das www.bocc.ubi.pt
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personagens que representavam. Preste a acompanhava s elegantes casas da alta moda e. para dar realismo farsa, fazia o tipo ciumento. Dava palpites na escolha dos vestidos, reclamava dos decotes e do comprimento das saias. Ele prprio teve que travestir-se igualmente de homem de posses, e encheu algumas malas de ternos bem cortados, chapus de feltro e trajes a rigor para festas que tivessem que enfrentar no caminho. ( MORAIS, 1994, p. 60).
Mudana de ponto de vista

Atravs da tcnica de mudana de ponto de vista, os Novos jornalistas apresentavam as cenas atravs dos olhos de personagens diferentes, dando ao leitor a impresso de estar dentro da mente destes. A expresso dos estados internos dos personagens se dava principalmente atravs do monlogo interior e quando esses estados mentais eram apresentados diretamente, o narrador sumia e era usado o uxo de conscincia do personagem. Leite (1985), explica que os conceitos de monlogo interior e uxo de conscincia so semelhantes, mas no se trata do mesmo processo. No monlogo interior os pensamentos dos personagens so apresentados de uma maneira coerente, lgica. No uxo de conscincia, por outro lado, h a expresso direta do estado mental, sem seqncia lgica, parecendo manifesta diretamente o inconsciente. Em Olga, no encontramos o uxo de conscincia, mas no trecho abaixo, no qual Olga tenta no enlouquecer com a priso e a ausncia da lha, h notadamente um monlogo interior:
Na cela, Olga ia aos poucos se recuperando. Voltou a comer e a arranjar atividades para evitar que fosse tomada pela loucura. Com o passar dos dias convenceu-se de que no poderia se debilitar sicamente. No posso desistir, repetia para se mesma dezenas de vezes, caminhando pela cela. Ainda tenho que ajudar a libertar meu pas, minha lha e meu marido. (MORAIS, 1994, p. 205). www.bocc.ubi.pt
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Um outro fato interessante, relacionado s mudanas de ponto de vista, que Fernando Morais apresenta algumas vezes em Olga uma mesma cena atravs dos olhos de personagens diferentes. como se o narrador deslizasse de um lado para o outro, mostrando diversas facetas de um mesmo episdio. Para mostrar a cena em que Olga presencia a priso dos lderes comunistas, Ewert e Sabo, primeiro Fernando Morais exibe o episdio pelos olhos de um passante, o mdico Pedro Nava:
No dia 26 de dezembro o jovem Pedro Nava est passando de ambulncia pela rua prudente de Moraes, em Ipanema, a caminho do trabalho, e chama a ateno do motorista para a beleza de uma moa de aparncia estrangeira que caminha pela calada. Quando a moa chaga esquina da rua Paul Redfern, Nava se surpreende com a reao dela, que d meia-volta e retorna correndo, como se fugisse de algum. O mdico espicha o pescoo para tentar identicar o que tanto aterrorizou e v, a meia quadra dali, dezenas de policiais paisana, jogando dentro de um camburo um casal tambm com jeito de estrangeiros. A moa era Olga Benrio, e a polcia de Filinto Muller chegara casa de Sabo e Arthur Ewert. ( MORAIS, 1994, p. 98).
Mas frente a cena narrada na perspectiva de Olga:

Na manh de 26 de dezembro ela levava alguns apontamentos escritos pelo marido sobre a situao do partido para que Ewert os visse, quando, ao chegar na esquina da Paul Redfern, apavorou-se com a confuso na porta da casa dos amigos. Olga ainda pde ver Arthur Ewer ser atirado a pontaps dentro de um camburo e vrios homens entrando atrs dele. Sabo era arrastada fora e levada para outro veculo. (...) Olga temeu que, se corresse de mais, mas um segundo de demora poderia ser fatal: se a polcia j tivesse conseguido o endereo deles, em instantes a casa da Baro da Torre tambm estaria sendo invadida. (MORAIS, 1994, p. 99). www.bocc.ubi.pt
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5.2
Anayde Beiriz
Assim como Fernando Morais em Olga, Jos Jofly, em Anayde Beiriz Paixo de morte na revoluo de 30, traa o retrato de uma personagem de relevncia histrica: o retrato da professora Anayde Beiriz. Contudo, diferentemente de Fernando Morais, Jofly no constri uma narrativa romanceada (o leitor, em momento algum esquece que o texto de Jofly uma biograa, um texto referencial, no um relato ccional, como Olga pode sugerir), e sim um texto de estrutura acadmica, com o propsito claro de ser mais um estudo, a princpio da vida de Anayde, mas logo se mostrando claramente como uma anlise da sociedade paraibana do nal da dcada de 1920. Neste trabalho, classicamos Olga como um livro-reportagembiograa e, seguindo essa mesma linha de raciocnio, propomos a classicao de Anayde Beiriz como um ensaio biogrco histrico. Ensaio por ser um estudo livre, uma experimentao de idias e conceitos, marcadamente opinativo, que se norteia por bases acadmicas (por mais que o conceito de ensaio ainda gere discusses por sua exibilidade); biogrco, por se tratar do estudo da vida de um indivduo; e, nalmente, histrico, duplamente, pela relevncia histrica da biograa e por ser o trabalho de um historiador. Ainda importante relembrar que enquadramos Anayde Beiriz como uma biograa clssica, denominao esta recebida por se tratar de um texto que no rompe com um antigo modo de narrar vidas, muito cultivado na academia, cujo principal objetivo era documentar, utilizando as histrias de vida para estudo/anlise de uma obra ou de uma poca, por exemplo. Assim, Jos Jofly, atravs de Anayde, no s constri uma anlise da sociedade paraibana, mas (de maneira sinttica) tambm dos escritos de Anayde. Enquanto em Olga o texto , predominantemente, narrativo e carregado de literariedade, em Anayde Beiriz h a predominncia do texto dissertativo-argumentativo. A subjetividade de Jofly mostra-se claramente em Anayde
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Beiriz ao percebermos que o texto escrito em primeira pessoa e que o autor vivenciou parte dos fatos contados, usando sua memria como uma fonte. O trecho seguinte pode servir como exemplo dessa caracterstica. Nesse ponto da biograa Jofly trata da cultura machista da sociedade paraibana da poca: Os da minha gerao devem se lembrar como, em reunies masculinas, O Dr. Silvino Procpio e Saul Carvalho sempre foram considerados muito machos. Ambos tinham famlias paralelas... ( JOFFILY, 1980 p. 26). Alm disso, no difcil perceber que, apesar de se utilizar tambm da narrao e da descrio em algumas passagens da biograa de Anayde, o que predomina no texto, como j dito, a dissertao-argumentao. De acordo com Garcia (1983), os textos dissertativos tm como propsito expor, explanar ou interpretar idias, em suma, emitir uma opinio pessoal. O texto argumentativo, por sua vez, busca no s emitir opinio, mas tambm convencer o leitor de que essas opinies so verdades. Assim, no difcil perceber que Jofly se coloca claramente contra o machismo da sociedade paraibana em que Anayde viveu e que faz isso, muitas vezes, com o uso de certa ironia. Um exemplo:
Dentro de conjectura scio-econmica to primitiva, primitivo haveria de ser necessariamente o cdigo de honra patriarcal, congurado por um princpio tico de que, a mulher, a pretexto de ser bem protegida deveria se portar como uma criatura passiva e assexuada, semelhana de uma sinhazinha ao tempo da escravido. O brbaro aprendizado machista comeava cedo. Cansei de ouvir a sentena dos mais velhos menino macho no volta pra casa apanhado, e se voltar leva outra surra. (JOFFILY, 1980, p. 34).
Outro dado interessante que o historiador faz freqentemente conjecturas, levanta hipteses e, relacionando fatos, tira concluses. Em algumas passagens esta caracterstica torna-se ntida, como na que o bigrafo relaciona o possvel motivo para o suicdio de Anayde a caractersticas encontradas em textos desta:
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neles [poemas de Anayde] evidenciam-se o sentimento de abandono, o anseio de libertao, e, talvez, a justicativa para seu ultimo ato: o suicdio. (JOFFILY, 1980, P. 13). Em outro momento, mais uma vez analisando a sociedade paraibana, o autor tira uma concluso, relacionando falta de instruo a pobreza: povo pobre necessariamente povo sem instruo. (JOFFILY, 1980, p. 19). Essa concluso , logo em seguida, fundamentada por uma citao, o que demonstra tambm o carter argumentativo do texto de Jofly: Na Paraba, em 1927, 77% da populao era constituda p analfabetos. (LEAL, apud JOFFILLY, 1980, p. 19). Tratando ainda de recursos argumentativos, importante mencionarmos a presena de dilogos curtos em Anayde. Diferentemente do texto de Fernando Morais, no qual o dilogo aparece com um recurso literrio (inuncia do Novo Jornalismo) que aproxima o leitor da narrativa, Jofly usa dilogos como argumentos, mais um reforo para suas idias. Posicionando-se contra aqueles que armam que Joo Dantas foi assassinado na cadeia e se a favor da verso do suicdio, Jofly usa o recurso do dilogo (na verdade, citao retirada de um livro de estudos sobre a revoluo de 1930) para contar uma conversa entre Joo Dantas e o irmo, durante a qual o inimigo de Joo Pessoa anunciava seu suicdio:
No caso de um movimento armado e vitorioso, eu no me entrego mato-me! e tens ao menos com o que te matar? Ele abriu a gola do pijama e retirou dela um pequeno bisturi (DANTAS, apud JOFFILY, 1980, p. 53).
A caracterstica acadmica do texto percebida especialmente no uso de bibliograa especializada para a construo da biograa e da exposio dessa referncia atravs de notas de rodap. Logo no incio da biograa de Anayde, Jofly situa seu trabalho como uma pesquisa histrica, expondo a importncia da pesquisa e justicando o seu estudo. A seguir um trecho importante para essa compreenso:
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(...) Restabelecer a verdade quando se trata do interesse coletivo, imposio da prpria Histria; ainda que o interesse da pesquisa esteja restrito ao plano individual, imperativo da mais rudimentar conscincia de justia. De mais a mais s quem pesquisa quem tem direito a palavra, como advertia Mo Tse Tung. So essas reexes que me animam a estudar certo perodo de nossa histria contempornea para melhor compreender o drama da intelectual paraibana, que tanto padeceu dentro dos acanhados limites de uma sociedade governada por grupos Oligrquicos de mentalidade agropastoril, padecimento esse que s cessou quando Anayde se livrou da vida. (JOFILY, 1980, p. 15).
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Captulo 6 Referencialidade
Como j armado na primeira parte desse trabalho, a biograa , antes de tudo, um texto referencial. O biografo no pode criar fatos, seu espao de trabalho so os limites da factualidade. Mais do que isso, como armou Lejeune as provas de verdade servem para rmar o pacto entre o bigrafo e os leitores. As fontes usadas para uma biograa, lembrando Vilas Boas (2004), podem ser primrias (fontes documentais, que no dependem da memria) e secundrias (entrevistas, por exemplo, que dependem da memria). Em Anayde Beiriz e Olga, Jos Jofly e Fernando Morais usaram ambos os tipos de documentao como base para a construo de suas narrativas.
6.1
Olga
A factualidade a que se pretende esse trabalho de Fernando Morais pode ser explicitada logo na apresentao da obra quando o autor (1994, p.9) arma: A histria que voc vai ler agora relata fatos que aconteceram exatamente como esto descritos nesse livro. E nessa mesma apresentao que Fernando Morais conta como se deu o processo investigativo para coletar as informaes que sustentam a biograa de Olga Benrio Preste, passando pelas viagens realizadas, documentos encontrados, pessoas entrevis87
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tas. Assim, a prpria apresentao dessa biograa j se congura como uma prova de verdade oferecida ao leitor. Trechos como esses so representativos dessa inteno:
Minha primeira e bvia investida foi sobre Lus Carlos Prestes. As tardes de sbado que lhe roubei no Rio de Janeiro produziram pginas e pginas preciosas de informaes, muitas delas inditas. (...) Dono de uma memria prodigiosa, Prestes foi capaz de reviver com preciso a hora de um embarque ou as exatas palavras de um dilogo ocorrido h cinqenta anos. Forma poucos os casos de informaes dadas por ele que, vericadas em processo e documentos ociais da poca, resultaram incorretas. (MORAIS, 1994, p. 10).
Nesse trecho, Morais (1994, p. 13) mais uma vez tenta rearmar a lisura das informaes oferecidas em seu texto, submetidas um processo rigoroso de vericao: Este livro no a minha verso sobre a vida de Olga Benrio ou sobre a revolta comunista de 1935, mas aquela que acredito ser a verso real desses episdios. No vai impressa aqui uma nica informao que no tenha sido submetida ao crivo possvel da conrmao. Nesse ponto cabe lembrar que por mais bem vericadas as informao de uma biograa, ela feita a partir de um processo de seleo e interpretao de fatos. Trechos como esses servem mais para reforar o pacto referencial entre bigrafo e leitor, como mais uma prova de verdade. Quanto ao lugar da criao em uma biograa, Morais (1994, p.14) arma: As raras passagens deste livro em que foi necessria a recriao referem-se sempre a cenrios de determinados fatos nunca a fatos em si. E ainda assim, a recriao se deu a partir de depoimentos de testemunhas. Assim como em Anayde, foram usadas em Olga fontes primrias e secundrias. Durante suas viagens Fernando Morais recolheu uma srie de documentaes, muitas delas secretas, que trataram das organizaes do comunismo e da participao de Olga
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em suas atividades. Essa documentao no s serviu como base para a narrativa, mas tambm foi exposta na forma de fotograas entre os captulos do livro, junto com imagens de Olga, Preste, a lha dos dois, Anita Leocdia, locais citados durante a narrativa, como os campos de concentrao nos quais Olga cou presa, como o de Berbung, Alemanha, no qual Olga foi morta em 1942. Diferentemente de Anayde, no h a presena de citaes com notas de rodap. Geralmente as informaes so simplesmente incorporadas ao texto, sem a identicao de sua origem explicitada durante a narrativa. Contudo, em alguns poucos trechos em que Fernando Morais transcreve documentos na narrativa, como as cartas trocadas entre Olga e Prestes, ou entre aquela e a Dona Leocdia, me de Prestes, quando os dois se encontravam presos, ele no Brasil e ela em um campo de concentrao na Alemanha. No nal do livro apresentada uma relao de fontes divida da seguinte forma: Depoimentos tomados pelo autor; Instituies, Jornais, revistas e peridicos; e livros.
6.2
Anayde Beiriz
A base documental de uma biograa pode ser apresentada de diversas maneiras. Em um primeiro momento, como base para a construo do texto e, depois, como prova de verdade, como comprovantes de que aquilo que foi dito durante a narrativa so fatos. Em Anayde, Jofly usou diversos tipos de fontes. As primrias, ou documentais foram: Cartas e telegramas trocados entre Anayde e Joo Dantas, jornais da poca que cobriram os acontecimentos que envolveram Anayde, laudos mdicos e policiais, atestados de bito, artigos escritos por Joo Dantas, publicados no jornal da poca, etc. Tambm serviram de base para a biograa diversos textos acadmicos sobre mtodos historiogrcos (textos que, segundo Jofly, orientaram o seu trabalho) entre outros documentos pesquisados para a reconstruo da Paraba (sua
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situao poltica, econmica e social no nal dos anos de 1920), notadamente outros livros do prprio Jofly, tal como Revolta e Revoluo _cinqenta anos depois,no qual o historiador fala da Revoluo de 1930. As fontes secundrias so basicamente as entrevistas de pessoas que conviveram com Anayde, tais como as freiras do convento em que Anayde foi recebida agonizante aps ter se envenenado. Mais do que as entrevistas, o que um dado importante para a compreenso dessa biograa, Jofly usa como uma das fontes principais a sua prpria memria, j que viveu na Paraba de 1930, presenciando muitos dos fatos narrados em seu texto. Tratando da organizao machista da sociedade, o autor diz o seguinte: Os da minha gerao devem se lembrar como, em reunies masculinas, o Dr. Silvino Procpio e Saul Carvalho sempre foram considerados muito machos. Ambos tinham famlias paralelas... ( JOFILY, 1980, p. 26). Em determinados momentos, Jofly chega a reconhecer a falha de sua memria, como no trecho a seguir no qual o autor fala de um episdio no qual Anayde sendo agredida por uma senhora da sociedade, transformada em agressora, j sofrendo o preconceito por ser amante de Joo Dantas: Assim, Anayde viu-se transformada em agressora da distinta correligionria da Aliana liberal. Quem era ela? No me lembro. (JOFFILY, 1980, p. 32). Essa referencialidade do texto aparece de diversas formas. Em Anayde, as informaes no s constroem a narrativa, mas tambm so usadas em citaes com notas de rodap indicando a fonte de onde foram retiradas. Essas citaes servem como comprovantes daquilo que o autor havia armado e so bem comuns em textos de carter acadmico, nos quais obrigatrio que se explicite a origem das informaes como forma de legitimar o mtodo cientco e como meio para que outros estudiosos se aprofundem no assunto. A outra forma de apresentar as fontes so os anexos. Nessa parte da obra, aos leitores so exibidos documentos importantes para a comprovao da verdade dos fatos ou, o que nos remete
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ao pacto referencial de Lejeune. Das 142 pginas que constituem Anayde Beiriz, mais de 70 so anexos. Jofly divide esses anexos da seguinte forma: iconograa, na qual so apresentadas fotograas de Anayde, Joo Dantas, de locais onde os dois viveram, de documentos como o atestado de bito de Anayde, jornais da poca, locais importantes para o retrato da Paraba em que Anayde viveu, etc.; Fontes, no qual detalha os locais onde a pesquisa foi realizada e pessoas entrevistadas. Logo depois apresentado, o que comum nesse tipo de biograa, um roteiro cronolgico e, ainda textos (um artigo publicado em jornal intitulado s voltas com um doido e Carta a Celso Mariz) escritos por Joo Dantas. Algumas dessas imagens so encontradas no anexo desse trabalho.
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Concluso
A partir da pesquisa que realizamos para a elaborao deste trabalho de concluso de curso, pudemos perceber que as trajetrias individuais esto sendo muito valorizadas na sociedade contempornea. Esse fato perceptvel quando notamos o sucesso das biograas no mercado editorial. Essa valorizao tem levado as diversas discusses, tais como a que levanta o carter sensacionalista da explorao da vida privada, em especial pelas biograas e autobiograas, no mercado editorial. Recentemente, o cantor Roberto Carlos retirou do mercado uma biograa tratava da sua vida, por sentir sua privacidade invadida pelo bigrafo. Tal fato levanta uma questo tica que se divide de um lado pela liberdade de informao (a luta contra a censura) e, de outro, pelo direito do indivduo de preservar sua intimidade. Nesse trabalho, percebemos que a elaborao do discurso biogrco no uma tarefa fcil, passando por diversas etapas, tais como a escolha do biografado, das fontes, das informaes recolhidas e, posteriormente, do ngulo de abordagem da vida do personagem. Mais do que isso, vimos o quanto delicada a tarefa de lidar com a memria. A denio de um lugar para o discurso biogrco ainda algo distante e preciso que muitos estudos sejam realizados para que esse objetivo seja alcanado. Contudo, a participao massiva de jornalistas nesse mercado algo facilmente notvel e, mais do que isso, no difcil observar que esse jornalismo biogrco difere do jornalismo cotidiano e se a aproxima muito da literatura, ou seja, o que esses jornalistas-bigrafos tm feito o chamado 93
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jornalismo literrio. Outro fato importante que as biograas produzidas por jornalistas tambm tem rompido com um modo antigo de narrar vidas, muito cultivado na academia. Comparando as biograas Olga, do jornalista Fernando Morais, e Anayde Beiriz paixo e morte na Revoluo de 30, do historiador Jos Jofly, notamos as peculiaridades da narrativa biogrca do jornalismo literrio. Enquanto em Anayde o que se destaca a carga opinativa e a organizao acadmica do texto, em Olga marcadamente a literariedade. O texto de Fernando Morais, um livro-reportagem, lido facilmente como um romance e recebeu claramente (talvez at de maneira inconsciente pelo autor) inuncias do Novo jornalismo, como o uso de recursos como o dilogo, status de vida, construo cena a cena e mudana do foco narrativo, j o livro de Jos Jofly , notadamente, um estudo histrico. Assim, conclumos que jornalistas bigrafos vm rompendo, de um lado, com o jornalismo cotidiano (amarrado a tcnicas como o lead) atravs da explorao dos recursos da literatura, e, de outro lado, formando um novo modo de narrar vidas que at, recentemente vem sendo desenvolvidos por outros prossionais como os cultores da Nova histria. Este modo romanceado de narrar constri um texto aprofundado e agradvel que consegue transmitir de maneira signicativa a histria de pessoas de relevncia para a compreenso da contemporaneidade.
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Referncias
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A biograa no mbito do jornalismo literrio

Universidade Federal da Paraba Joo Pessoa, 2007

Referencialidade 6.1 Olga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.2 Anayde Beiriz . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Parte I Fundamentao terica

Captulo 1 O gnero biograa

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Captulo 2 A biograa como jornalismo literrio

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Parte II Anlise comparativa

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Captulo 4 Apresentando as obras

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Captulo 5 Anlise das obras

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70 5.1.2.1 Reportagem narrativa

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