Boletim Nacionalista

Volume I - Edio 0 Jan-Fev-Mar 2010

Vers que um filho teu no foge Luta !

Uma exaltao ao brio do brasileiro !

General Cesrio e a Mstica da Sacralidade Militar

Tradio e
Absteno Poltica
2 alertas de Gustavo Barroso

Globalizao Interior

O Legionrio Nacionalista

PNDH 3

www.nacionalismo.org.br
UNIO NACIONALISTA

Pgina 2

Boletim Nacionalista

Editorial
"Um povo que no luta um povo que perdeu o sentido da vida, que perdeu a conscincia de si mesmo. E j no sabe para onde vai. E nem deseja saber para onde o conduzem... Que espcie de luta essa, que exprime a vitalidade dos povos? Que batalha essa que est faltando no Brasil, e que deve constituir a nica luz a nos iluminar ? " Desde 5 de maro de 2009 estamos trabalhando para a elevao de valores ptrios, transfigurados na doutrina do Nacionalismo. Uma pgina na rede mundial foi colocada para divulgao de material informativo, com o objetivo de esclarecer a populao sobre o que est acontecendo em nosso pas. Uma onda incessante de corrupo, tanto daqueles que esto no poder, como entre aqueles que se dizem oposio. Um aumento da violncia domstica, nunca antes percebida (ser mesmo que ela j tinha esse nvel?) ou divulgada. Assaltos, roubos, latrocnios ... a certeza de uma punio branda ou mesmo da impunidade, gerada pela fuga e pela incapacidade tcnica e material de nossas polcias pblicas, quando no diremos at, conivente, corrupta e desinteressada no servir populao. Assim, este boletim est tendo incio justamente para conclamar os verdadeiros Nacionalistas e Patriotas espiritualistas, formadores de opinio, ao trabalho conjunto e perseverante para que se estabelea uma frente nica de trabalho para a edificao e a elevao do moral patritico, cerrando fileiras com as instituies na defesa de nossa soberania, de nossa identidade nacional, de nossa cultura e civilidade. O Boletim Nacionalista chega com a inteno de funcionar como um apelo ao. A ao herica, ao vital, uma declarao dos princpios subjacentes ao nosso credo e nossa filosofia de vida. Nosso pas est sendo massacrado: no podemos olhar para esta profanao sem sentir pena dele, e raiva dos seus carrascos. Por muito tempo nossos camaradas foram inibidos pelos donos da verdade, que petrificaram e tentaram a todo custo impedir que tivssemos os meios que nos garantiriam uma vitria final. Nesta edio, estamos trazendo a primeira parte do texto O Legionrio Nacionalista, com informaes e doutrinas para que se possa trilhar o caminho do Nacionalismo que o Brasil tanto necessita e convidamos todos os verdadeiros patriotas a juntarem foras Unio Nacionalista.

Homenagem aos integrantes das Trs Foras Armadas do Brasil Escultura de Alfredo Ceschiatti, junto ao Monumento aos Pracinhas, em Braslia - DF

Nesta edio:
Editorial 2

Gen. Cesrio e a Mstica da Sacralidade Militar O Legionrio Nacionalista Parte I

PNDH 3 Uma anlise de Geraldo Almendra Globalizao Interior

Tradio e Absteno Poltica Textos de Gustavo Barroso Anos de Chumbo x Era sem Lei

Boa luta !

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Gen. Cesrio e a Mstica da Sacralidade Militar

Longe da viso religiosa do autor cujo texto baseado este artigo, entendemos "altamente auspicioso o fato da crescente presena de manifestaes de militares - se no na grande mdia, editada pelos eternos boais-teis ou meramente covarde e corrupta - ao menos nos ventos virtuais da internet". Lentamente, por meio de pronunciamentos equilibrados evidenciando profunda e plena conscincia das atuais circunstncias sciopolticas, alguns oficiais de nosso Exrcito, vm fazendo com que os leitores relembrem-se dos quase esquecidos valores essenciais que estruturam a alma de um verdadeiro soldado, dentre os quais ressaltam-se o vital senso de honra, a integridade tica, a permanente busca por conhecimento, a competncia no que quer que faa, a lealdade aos camaradas, o frreo compromisso com a misso, a independncia no pensar e perceber, a disciplina do domnio sobre si mesmo... E com brilho especial entre tantas jias do esprito humano, o brio e a bravura em combate - em qualquer combate. Em carteres assim formados, conscientes, equilibrados, imunes ao fanatismo, uma tal disposio ao sacrifcio no Servir, a doar a prpria Vida por um Bem Maior, um valor de luz estelar, algo para raros, para verdadeiros Homens. Estes fatos os alam ao status de aristocracia, no por sangue, mas por valor de carter. Aqueles so, sabemos, valores primordiais na formao do indivduo sadio e tivssemos uma elite dirigente tica e inteligente - em lugar de exemplares desta subhumanidade estpida e canalha que h mais de duas dcadas se sucedem no poder - seriam alvos vitais em nossa filosofia educacional. Tambm sabemos que o fundamental no ser humano, a pedra basilar sobre que se erige toda a estrutura da personalidade e seu eventual destino - o carter. O carter o alicerce sobre o qual ser assentada toda a posterior superestrutura em h a b i l i d a d e s , conhecimentos, nvel intelectual, talentos, etc., que ter sua aplicao dirigida por esse alicerce. Isto vlido para o indivduo, para um grupo ou para uma nao. Tem base gentica, moldvel pela educao, cujo melhor instrumento o exemplo - de cima para baixo, do ciente significativo para o formando. Portanto, nada devemos estranhar que a partir de nossas costumeiras "elites" governantes temos hoje uma nao de macunamas - onde a ausncia de carter ou explcito maucaratismo so os mnimos denominadores comuns. Entendemos que nossas Foras Armadas, representadas na ativa ou na reserva por seus melhores homens, so hoje a ltima reserva moral da nao. As derradeiras sementes de integridade tica, ao nvel institucional, ainda sobreviventes devastao gramsciana que esquerdistas dementes vm h dcadas impondo ao esprito de nossas gentes. Enquanto tal, so nossa ltima esperana. Ser vlido e profcuo tudo o que pudermos fazer para divulgar entre nosso povo o conhecimento sobre o valor de nossos soldados, do que significam e representam para a sanidade e integridade de nossa nao. Militarizar a vida se faz preciso ! www.sacralidade.com.br

Gen. Cesrio

a lealdade aos camaradas, o frreo compromisso com a misso, a independncia no pensar e perceber, a disciplina do domnio sobre si mesmo... LEIA:

Um exrcito representa uma nao, a sua glria, o seu passado, o seu esprito, a sua personalidade no presente...

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O Legionrio Nacionalista - Parte I A necessidade de novos ares

No estou me referindo nossa tendncia para pecar, mas antes de tudo nossa recusa em admitir a existncia do Pecado nas nossas vidas e a nossa tentativa de conquist-lo atravs de uma luta penosa e permanente. Sem esta conscincia do pecado, e com a contradio que frequentemente existe entre as nossas crenas pblicas e as nossas aes privadas, entramos no caminho da hipocrisia que leva necessariamente estrada da Perfdia e da Traio. O Legionrio Nacionalista , portanto, necessariamente um homem moral, pois s assim poder permitir a profunda paz interior e a confiana que lhe permitam combater o mundo, os seus poderes e as suas dominaes, sem medo da Morte. Alguns diro que o Legionrio Nacionalista parece buscar se tornar um Santo Guerreiro. E assim . Qual o problema nisso? Ningum duvida por um momento que esta exigncia requer um tremendo esforo e dedicao, mas um objetivo totalmente desejvel, pois um Santo persegue fins que so Bons e Verdadeiros, e usa meios que so Puros e Venerveis. A vem a grande pergunta: que tipo de militante poltico no procura o Bom e o Verdadeiro, o Puro e o Venervel? Alguns comentam que a poltica suja por natureza para que isto seja possvel. Certa politiqueira conhecida dos nacionalistas afirmou que para se limpar uma casa suja preciso entrar nela. certo que no mundo moderno a vida poltica se tornou vil at mesmo horrvel, s que se no apontarmos ao Bom e Verdadeiro, ao Puro e Venervel, acabaremos quase inevitavelmente por nos afundarmos no esgoto poltico que sufoca o nosso legado ptrio desde sua independncia. Quem pode ouvir, ou seguir fielmente, polticos que mentem, enganam ou viram casaca; polticos que enganam as suas mulheres, namoradas e camaradas; polticos cujos fins variam conforme sua ambio, oportunismo e ganncia? O Legionrio Nacionalista tem, portanto, de se destacar como um farol na escurido infinita; pelo que diz; pelo que faz; pela forma como age. Em nenhuma outra situao a necessidade de clareza de Pensamento e Ao maior do que na forma como expressamos as nossas crenas. O Nacionalismo desapareceu do cenrio poltico brasileiro porque confundiu a Idia com o Veculo. A Idia espiritual, algo divino, enquanto que o Veculo obra humana, crescendo ou diminuindo na sua capacidade de expressar e realizar a Idia. A Idia permanece pura, mesmo quando o Veculo se tornou corrupto, apodrecido. A Verdade sempre Verdade, mesmo num mundo de mentirosos. O Veculo existe apenas para servir a Idia; quando deixa de faz-lo, tem que ser abandonado pelo bem da Idia. S que abandonaram essa Idia por mais de 70 anos, estagnando e reprimindo o Nacionalismo Revolucionrio. o processo de desintegrao e decadncia de nossa sociedade que faz com que o novo Homem Novo, que partir de agora vamos chamar de Legionrio N a c io n a l i st a, s e j a ma i s necessrio do que algum dia j tenha sido. A Verdade e os Valores Corretos no esto apenas desaparecendo de vista, mas comeam a tornar-se incompreensveis para um

Sentamos a falta de uma literatura nova, que fosse escrita em uma linguagem atualizada ao contexto poltico e social de nossos dias e aos limites de nossa atuao, mas que transmitisse uma mensagem essencial ao interessado, o nosso Legionrio Nacionalista: o que preciso acima de tudo uma mudana fundamental na atitude perante a luta, perante a vida, perante o destino; no pode haver, e no haver, nenhuma mudana sria na direo tomada pelo Brasil, at que o Homem Novo, surja no horizonte, capaz de moldar e inspirar uma Nova Ordem Social neste pas. Que esse Homem Novo se erga e construa essa Nova Ordem Social, no de acordo com os artigos de algum manifesto poltico abstrato e rococ, mas de acordo com os princpios objetivamente verdadeiros de um credo no qual ele acredita e que seja base de sua ao, e extraindo a sua vida da Lei Eterna de algo Superior. Sem esta crena central de que a nossa Causa absoluta, imutvel, intemporal, corremos o risco muito real da traio: traio pelos oportunistas de partido; traio pelos que se obstinam com a imagem na mdia; traio pelos fascinados pela iluso e falsidade da democracia liberal. O Legionrio Nacionalista a nica alternativa a uma traio certa e, como anunciador de uma Nova Ordem Social, o seu aparecimento neste momento crucial da nossa Histria, no , de maneira alguma, uma concluso inevitvel. Muitos candidatos pensam que podem aderir publicamente aos nossos valores, e no entanto, continuar levando uma vida privada de degenerao; esto enganados!

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Legionrio Nacionalista
Continuao

PLANO NACIONAL DE DIREITOS HUMANOS 3

Baseado em artigo de Geraldo Almendra

nmero cada vez maior de pessoas: conseqncia inevitvel de um mundo mergulhado no veneno do Liberalismo. Se o Legionrio Nacionalista no se erguer e proclamar a Verdade, no apontar os valores Corretos, quem o far? Que futuro estar reservado para as nossas famlias, para a nossa nao, para a nossa cultura to enriquecida pelos povos que a formaram? Olhando para todos os lados e sendo bombardeado com injustia e explorao, o homem comum murmura: O que eu posso fazer?. A resposta to simples e assustadora ao mesmo tempo: LUTAR, LUTAR E LUTAR MAIS UMA VEZ! Temos que acabar com a baixeza de nossos desejos e aspiraes e com a covardia que caracteriza a nossa poca. Temos que desfraldar os estandartes da Verdade, do Herosmo e do Sacrifcio. Temos que nos tornarmos os Guerreiros e Santos que outrora fizeram esta terra digna de amor e respeito. Temos que viver a nossa vida para que outros possam viver, e viver grandiosamente. Lanar a Guerra Santa que limpa a alma, purifica a mente e expulsa para sempre os traidores e covardes do nosso seio! Lutar com determinao inabalvel, coragem, e um corao alegre at Vitria Final !

Acesse a ntegra do texto de Geraldo Almendra na pgina do Nacionalismo !

O PNDH-3 uma ladainha em que direitos humanos e democracia fazem o estribilho, mas tudo vai em direo oposta por uma simples razo: seus objetivos reais, do primeiro ao ltimo, so todos partidrios. Se houvesse efetivo compromisso de nosso governo com democracia e direitos humanos, seus representantes no se posicionariam contra quaisquer decises da ONU que reprovem a situao de pases como Cuba e China. Leve-se em conta que PNDH3 um roteiro para a implantao de um regime autoritrio, com reduo do papel do Congresso, desqualificao do Poder Judicirio, anulao do direito de propriedade, controle governamental dos meios de comunicao e sujeio da pesquisa cientfica e tecnolgica a critrios e limites ideolgicos... Mas o maior perigo no est nos detalhes, e sim no seu objetivo geral: a consolidao de um populismo autoritrio sustentado na relao direta entre o chefe do poder e as massas articuladas em sindicatos, comits e outras organizaes "populares", como alerta Geraldo Almendra. O presidente que, quando se trata de reagir diante das dezenas de denncias contra seu desgoverno diz que nada sabe, nada ouviu e nada viu, afirma que no leu direito o que aprovou, colocando o selo de seu estelionato eleitoral num documento que agride frontalmente o Estado de Direito Democrtico. A sociedade dos esclarecidos, que tem o poder de reverter o estrago que o petismo est causando ao pas, precisa acordar para o fato de estarem

colocando seus prprios filhos e suas famlias no risco de terem um nico caminho para suas sobrevivncias no Estado de "Direito" Petista: assumirem a escala de valores que tem marcado a postura das sementes apodrecidas do submundo comuno-sindical que dominam o poder pblico mais imoral e degenerado de nossa histria, ou seja, corruptos, corporativistas srdidos, patifes, canalhas, mentirosos, levianos. um perfil para nenhum demnio colocar defeito e que nenhum pai ou me, que siga os princpios da dignidade, da honra, da honestidade e do carter, gostaria que seus filhos tivessem. Estamos diante da ltima chance da sociedade reagir contra o regime totalitrio que o petismo est disposto a implantar no pas. A sociedade tem a obrigao e a responsabilidade de dizer um NO definitivo contra os sistemticos desmandos desse desgoverno e sua firme inteno de colocar na presidncia, custe o que custar, uma ex-terrorista, cmplice do seu projeto de poder perptuo, pois essa a nica forma de evitar uma devassa que ser feita por outro presidente (no que Jos Serra seja o Salvador, 2010 tem cartas marcadas) - que seja verdadeiramente digno, honrado, e que respeite as leis escancare o que realmente representou para o pas os dois mandatos do petismo, sendo que muitos deles se refugiaro na Itlia, na Venezuela, em Cuba, no Ir ou na Frana (se os avies forem comprados) e que, desta vez no se cometa o mesmo erro, expurgando-os para sempre de nossa sociedade.

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A

Globalizao Interior A civilizao ocidental contempornea endossa a globalizao como um fenmeno saudvel e crucial para as relaes comerciais e culturais entre as naes e ainda a coloca como um caminho inevitvel e de natural convergncia para onde esto destinadas todas as culturas dos povos. um notrio engano e um engodo jogado s massas pela vendida e imoral mdia, tanto acadmica quanto a de massa, pois os mandatrios de Washington, Wall Street, Casa Windsor e outros, apropriandose da terminologia do fenmeno e simplesmente de forma descarada, imprimindo o seu selo alegado de interesse sobre o pretexto da oportunidade de mercado. Desgraadamente, os seus objetivos vm sendo alcanados com maestria pelo reforo da degradao nas relaes entre os homens ocidentais; embrutecimento e a materializao grosseira daquilo que so denominados po liticamente co rreto s, aceitos e necessrios. Destaque para os termos mais comuns, pois so mltiplas e bem variadas as suas terminologias. a caminhada rumo homogeneizao dos modos de produo, da uniformizao das transaes financeiras, do intrincado e cada vez mais clere controle e domnio dos meios de comunicao, assim como, das informaes, onde um simples comprador e usurio de telefone celular, torna-se um militante na patrulha de imagens e vozes invadindo a privacidade de muitos. Ora, no mundo globalizado, a originalidade e a personalidade so monitoradas e desestimuladas. A razo que antecipa todas as relaes a competio de todos contra todos. Na verdade uma globalizao interior. Este comportamento imoral e esfacelador empaca a sensibilidade moral em relao quilo que denominamos bom senso, razovel, respeitador, honrado, confivel e belo. O resultado muito claro; nulidade frente a um compromisso, indisciplina, desrespeito autoridade, gosto pelo esdrxulo e pelos excessos, imediatismo, falta de lealdade e altrusmo nas relaes, vaidade e soberba. Absurdamente estes tipos de posturas e comportamentos destruidores vm se tornando costumeiros e at naturais. Muitos acabam considerando normal. Assim, a globalizao estende o seu alcance lgubre, os seus tentculos homogenezam as culturas e degradam as relaes pessoais. O medocre e o desonesto passam a ter lugar garantido. Ante esta terrvel crueldade moral exaltamos os valores da Cristandade; o respeito Deus e que Este guia o destino do povos. Apresentamos uma proposta de uma solidariedade humana, que traz em conseqncia o controle do capital especulativo, da economia, como forma de melhorar e facilitar a vida humana. O Estado como instrumento e meio para se alcanar a felicidade. Uma conscincia de nao e de harmonia de classes. Somente desta forma construiremos um Estado verdadeiramente forte e real. Sem esquecer que a lana do tempo nos aponta que um governo sem um controle efetivo do Estado, acaba sendo minado por sociedades corporativas e conspiratrias em todos os seus sentidos, desacreditando o povo da sua histria original e verdadeira, cultura e tradies. Desta forma, as massas descrentes marginalizam qualquer respeito e confiana nas instituies, na autoridade e na disciplina, abrindo caminho para a tirania e em seu rastro final, o Comunismo. A forma mais abominvel do materialismo grosseiro e mecnico j denunciado e demonstrado, tais como nos casos da China, Rssia, Tailndia, Cuba, Albnia, e em muitos outros pases que tiveram a fome de milhes de pessoas e a violncia como beno de seus governos. Soterraram o suor e o sangue daqueles homens, mulheres e heris, que outrora ajudaram a construir a identidade de seus povos, destinando a estes um lugar obscuro e desconhecido para a grande maioria da populao. Como no caso do nosso amado Brasil, onde grande parte da mocidade desconhece os brados hericos de Almirante Barroso, Tamandar, Duque de Caxias e tantos outros merecedores de homenagens pelo que contriburam com esta nao. O ser humano o seu Pas, a sua cultura, sua Histria e a sua Nao. Por isso, o homem a terra fecunda e no a esterilidade da despersonalizao proposta pela globalizao interior ou Comunismo mascarado. Esta concepo nos indica um caminho e uma base fundamental para a valorizao da pessoa humana. Ela um momento de vanguarda de uma reflexo denominada Revoluo Interior, onde esta Revoluo representa a tomada de conscincia, criando

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Globalizao Interior
Continuao

Tradio - G.Barroso
Tradio uma coisa; saudosismo outra. A Tradio vivifica; o saudosismo mata. A tradio um olhar que se deita para trs, afim de buscar inspirao no que os nossos maiores fizeram de grande e imit-los ou super-los. O saudosismo o olhar condenado da mulher de Lot, que transforma em esttua de sal. A tradio um impulso que vem do fundo das idades mortas dado pelas grandes aes dos que permanecem vivos no nosso culto patritico. O saudo sismo u m perfume de flores fanadas que envenena e enerva. A tradio educa. O saudosismo esteriliza. Amar as tradies da terra, da raa, dos heris buscar nos exemplos do passado a f construtiva do futuro. Mergulhar dentro delas para carpir a pequenez do presente diante de sua grandeza confessar a prpria impotncia e a prpria incapacidade. Da tradio nos vm gritos de incitamento. Do saudosismo nos vm lamentos e jeremadas. Uma nao se constri com aqueles gritos e se perde com essas lamentaes.

condies para um despertar qualitativo; renascimento e desenvolvimento das antigas relaes entre ns, seres humanos, na qual a tica, os bons costumes e a tradio acabariam por produzir e e n c a n d e a r a espiritualidade. Sendo assim, as boas idias centradas na virtude e no belo, encontrariam o to esperado retorno audvel necessrio mudana de paradigma moral. Longe do eco proporcionado pelo prottipo imoral do homem globalizado. Infelizmente, ante este ltimo, devemos lanar um olhar de desconfiana frente ao futuro, pois o prottipo inacabado e defeituoso dar origem a um monstro inescrupuloso e vido de consumo, muito pior do que o que j vemos nos dias de hoje. O mrito de criar condies imateriais para dar um salto material rumo ao rompimento com o turbilho de enganos o qual as massas despersonalizadas esto mergulhadas, demonstrar que no existe outra opo se no a de acreditar no destino sobrenatural do homem e o dever dos povos perseguirem este caminho, amando as tradies de onde tiveram sua gnese.

Gustavo Barroso Trs vezes Presidente da Academia Brasileira de Letras

A Absteno Poltica - G.Barroso

Um povo precisa ser eminentemente poltico para no ser explorado pela poltica. Porque, se todos os filhos dum pas ou a sua maioria se abstm de coparticipar da vida poltica, se alheiam da atividade poltica, uma minoria operante de p o l i t i q u e i r o s profissionais se apodera dessa vida, dessa atividade e a dirige como bem lhe parece, criando as camorras que escravizam as ptrias aos seus interesses subalternos. Que se diria dos habitantes duma casa que no se preocupassem com a sua conservao e estado? Que eram desidiosos ou inertes, pois um dia ela lhe cairia na cabea. Desidiosos e inertes, pois, so os brasileiros que, encolhendo os ombros, declaram pouco se importar com a poltica. obrigao precpua de todo brasileiro ser poltico no alto e bom sentido do termo, isto , preocupar-se com a vida da nao, estudar os seus problemas, vigiar em sua defesa, opinar sobre seus destinos, afim de que os sindicatos de exploradores internos e externos, ou ambos de mos dadas, no tomem conta da nao para sug-la e reduzi-la misria moral e material. Um exrcito tambm p r e c i s a s e r eminentemente poltico para no ser explorado pela poltica.

Os polticos e as fraldas devem ser mudados frequentemente e pela mesma razo

Ea de Queiroz

Nacionalismo o caminho para salvar o Brasil

Anos de Chumbo x Era sem Lei

A expresso Anos de Chumbo teve origem num filme alemo de Margarethe von Trotta. O filme tem como pano de fundo a atividade do grupo terrorista alemo de esquerda, Rote Armee Fraktion RAF, mais conhecido por Baader Meinhof. O ttulo original do filme Die bleierne Zeit (Os anos de Chumbo) e est associado violncia com a qual este grupo terrorista impunha seu ponto de vista e queria iniciar uma revoluo. Coincidentemente o Baader Meinhof foi particularmente ativo na dcada de 70, quando a esquerda brasileira tentou sua segunda revoluo armada no Brasil e fracassou. Na Alemanha os terroristas foram tratados como o que realmente eram: criminosos. No Brasil a esquerda terrorista foi anistiada, receberam gordas indenizaes e galgaram o poder manipulando um operrio mal letrado. Os ministros mais influentes de Lula pertenceram a estes movimentos de esquerda e todos, sem exceo co me t er a m cr i me s. Franklin Martins e Dilma Roussef, por exemplo, recentemente e mesmo na condio de ministros, tiveram os vistos de entrada para os EUA negados por terem praticado crimes. Os arquivos que aqui insistem em esconder, l so amplamente conhecidos. Aqui a alcunha Anos de chumbo foi adotada pela esquerda num contexto distorcido, pois no ficou associado violncia da esquerda, mas sim, a reao dos militares que impediram que o Brasil se tornasse mais uma Repblica satlite d a Unio Sovitica. Aps os chamados Anos de Chumbo o Brasil conquistou a democracia. Neste novo regime praticamente foi proibido proibir e sucessivos governos num golpe de demagogia e populismo foram se tornando progressivamente mais permissivos. Para quem no lembra, no Rio de Janeiro Leonel Brizola proibiu a polcia de entrar em favelas, praticamente declarandoas santurio. A consequncia deste ato foi imediata. O crime organizado se encastelou nos morros e de l no saiu mais. No rastro desta medida foram surgindo outras, q u e t r an sf o r ma r a m cidados brasileiros em prdigos conhecedores de direitos, mas analfabetos quanto s obrigaes. Aos poucos, a tal democracia que todos supostamente desejavam, foi abandonada, pois o povo se afastou do processo de eleies, alma da democracia. Neste perodo o pas foi incapaz de gerar ou identificar lideranas polticas srias. No tivemos estadistas e progressivamente o Brasil foi se entregando a polticos medocres que so uma mistura balanceada de ignorncia, ma f, desonestidade, imoralidade e boalidade. A classe polti ca praticamente tem imunidade criminal, podendo atuar livremente na certeza da impunidade. Nem imagens contundentes como aquelas do deputado escondendo dinheiro de propina nas meias, levam a quaisquer consequncias.
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O significado de ser livre atuar de acordo com princpios e no porque a histria ou a convenincia do momento o determinam. Trata-se de fazer o que tem que ser feito, independentemente do xito ou do fracasso.