Facultad de Humanidades y Artes Escuela de Ciencias de la Educacin Ctedra Residencia Docente Emilia Claes (30 aos) Legajo: C-2547/0

Ao: 2008

El peor analfabeto es el analfabeto poltico que no ve, no habla, no participa de los acontecimientos polticos. El no sabe que el costo de la vida, el precio del poroto, del pescado, de la harina, del alquiler, del calzado o del remedio, dependen de decisiones polticas. El analfabeto poltico es tan ignorante que se enorgullece e hincha el pecho diciendo que odia la poltica: no sabe que de su ignorancia poltica nacen la prostituta, el menor abandonado, el asaltante y el peor de todos los ladrones, que es el poltico corrupto: lacayo de las empresas nacionales y multinacionales. B. Breatch El analfabeto poltico Biografa escolar Brevemente dir que nac el primero del mes agosto, que hacia fro y que mi piel esta adobada por el humo de la ciudad. A los once o doce aos decid vagamente que quera ser escritora o algo por el estilo. Con varios baches en el medio, mi corta carrera literaria juvenil estaba basada en que siempre me encant leer y escribir, y que mi madre era algo as como una escritora frustrada. Mi madre, persona que ocupa un lugar tan poco propicio y en general la nombro muy poco. Esta ocasin no ser la excepcin. Creo que su muerte dejo un gusto a fruta amarga que durante estos aos dos emociones se apoderaron de m constituyndose mas tarde, en una sola: la duda. La duda era un sentimiento que me haba acompaado en todos mis malestares. Prcticamente nada poda aliviarla, aunque la posibilidad de que lloviera alguna vez sobre mi llanura me hacia parir el hilo de esperanza que siempre le falto a mi vida. A los 17 aos me di cuenta de que lo que realmente quera hacer: escribir, mas aun, ms que escribir quera cambiar el curso de las cosas. Hasta ese momento mis influencias haban sido bastante heterodoxas. De chica, muy chica, escuchaba msica y me refugiaba bajo el manto del rock nacional, la msica clsica y el tango. Claro, prefera el rock nacional por que vagamente tenia la certeza de que contena algo de contestario contra el sistema en sus inicios al menos!. En realidad siempre me apasion la literatura. Siempre le y leo y leo sin parar, novelas, cuentos, historias, ensayos, incluso revistas y todo lo que pueda por Internet si no

hay otra cosa o sino existieran otros medios, ya que desde mi situacin de clase mis gustos estn determinados por un esquema ms macro: el contexto social. Mi adolescencia se haba terminado y comenzaba un difcil perodo de aprendizaje... Despus de estudiar msica, viajar con la mente de un lugar a otro, comenc varias carreras universitarias: Comunicacin Social, Filosofa hasta culminar en el jardn de las delicias: Ciencias de la Educacin. Aqu ironizo un poco por que esta carrera vino a unificar todo, el simple hecho de pensar la educacin, me hacia pensar las utopas. Digo utopa en un sentido profundo y esttico y no por simple coqueteo con la palabra. Ms tarde comprend que muchas de las cosas que suceden en la escuelas estn vinculadas directamente con la enseanza y el aprendizaje; otras, con aspectos burocrticos y asistenciales del sistema escolar. Las instituciones estn atravesadas, constituidas, por acontecimientos de ndole diversa. Los sucesos escolares se entremezclan con sus historias, ilusiones, proyectos y circunstancias. Mi experiencia acadmica solo dejo el sabor amargo de experiencias de una joven inexperta. Que aprend de los docentes? Aprend la disciplina kantiana, por que decan que la disciplina era necesaria. Una disciplina asociada oscuramente al conocimiento. Desde que tengo memoria este pas ha estado atravesado por la rigidez. S, tomo rigidez como sinnimo de disciplina aunque Emmanuel Kant no este de acuerdo conmigo. La rigidez y la crisis entre otros factores han estado presentes en nuestro Sistema Educativo. Un sistema Educativo que mal que nos pese, no contempla aun a las minoras, que excluye permanentemente. No quisiera extenderme con la categora minora, por que minoras ya son muchas lo cual convertira en vana a la palabra. Pero volviendo al interrogante inicial en cuanto a la educacin y al acto mismo de ensear que no es lo mismo que mostrar, sino que se puede concebir de mltiples formas. Ya que mostrar no es adoctrinar sino todo lo contrario, creo que el acto de ensear involucra dar informacin a otro, dando y enseando el mtodo para razonar, reflexionar y cuestionar la informacin y el conocimiento. Bien he sabido por mi experiencia enciclopedista en la escuela media, que lo que se impone por la fuerza, es rechazado y en poco tiempo se olvida.

Las mejores preguntas que me han volcado en un acto reflexivo son las que se vienen repitiendo desde la antigedad con los griegos y muchas se han convertido en lugares comunes: Qu?, Cmo? Dnde? Cundo? Por qu? Son preguntas que no han perdido vigencia y que constituyen la praxis en el acto educativo. Estos interrogantes junto con la percepcin de la verdad como relativa han constituido un pasaje en mi vida ineludible aunque no han logrado reconciliarme con las instituciones. Lo cierto es que ha quedado claro que la revolucin de cualquier tipo- no viene de la mano de las armas, ni de ningn tipo de violencia. Tampoco de mujeres con flores en sus manos, ni de hombres que bajo un mandato patriarcal han gobernado este pas. La revolucin, vendr con el pensamiento y la conciencia, con la reflexin y la accin unidas. Si la Educacin puede ser una herramienta ms para ello, bienvenida ser! pero estoy muy lejos de pensar que predicando en un saln de clases eso pueda lograrse. En ese caso, la predicacin ya tiene un lugar legitimado socialmente en los templos religiosos. Los recuerdos del jardn de infantes son escasos. Dejo confesarme contestaria ante el sistema y las instituciones. A todas las he padecido. A mi familia, a la escuela, al estado, a los organismos que se desprenden del estado y a todas esas instituciones que nos devuelven con el pago de nuestros impuestos el status de ciudadana. Solo me consuela los lazos y trazos que he podido establecer con las personas justamente- en las instituciones. Tengo pocos recuerdos del jardn y muchos de la escuela primaria. Quizs por que all es donde se ponen en juego los valores, la moral y la tica de las personas. Es all, donde nos desembarazamos de la familia para ingresar en otras instituciones. Es all donde nos constituimos intersubjetivamente. En la escuela primaria los recuerdos son ms precisos, con pares, con nombre y apellido, con nuevos aprendizajes, por que en la escuela no solo se adquieren conocimientos sino que se estrechan lazos. Lazos que involucran experiencias y nuevos espacios a compartir: campamentos, noviazgos, secretos, mentiras, compaerismo, cooperativismo infantil, solidaridad. Cooperativismo y solidaridad con el otro? Mmm. Redes que an cuesta construir cuando en lo social concurrimos a una prdida de los lazos sociales, frente a tanta fragmentacin que asistimos da a da. 3

El recorrido por esta institucin no dej ms que huellas de experiencias de maltrato institucional y en el rol de alumna lo recib por ser distinta en muchos aspectos, no me gustaban los nmeros, los juguetes, los juegos y por supuestos siempre me resultaron muy aburridas las clases tericas a pesar de que me gustaba leer y mucho. No obstante, puedo destacar la imagen de unos pocos docentes en la escuela media. Recuerdo un docente de Literatura que como requisito para la aprobacin de la materia nos haba enviado a leer un libro que nos gustara e identificara por que lo trabajaramos todo el ao. As fue y la experiencia fue muy jugosa no solo a nivel de participacin de grupo sino por sobretodas las cosas se convirti en un de intercambio intelectual y educativo muy fructfero. Otra escena educativa que ha plasmado mi pasaje por las instituciones fueron los primeros aos de la facultad. Creo que el primer ao comn en la facultad nos ha plasmado a muchos. Se ha convertido como en una escena con la cual me he apoyado. No solo por la experiencia a nivel acadmico entindase esto: como un nuevo espacio donde tomar lecturas, participar de ellas, discutir los autores- sino tambin me ha servido de sostn ms de una vez cuando las ideas cuesta sostenerlas fuera de las instituciones o en situaciones sociales cotidianas. Ms all de eso y de esta cierta intolerancia con las instituciones, contra el sistema, las instituciones dominan nuestras existencias y por mal que me pese estoy dentro de ellas cotidianamente. Es por ello, que la residencia docente me plantea un desafo muy grande a nivel de certezas, dudas y convicciones sostenidas en 30 aos. Qu decir? Qu plasmar? Qu ofrecer? Vuelven los lugares comunes a mi cabeza. Creo por sobretodas las cosas en la democratizacin y la solidaridad en cuanto al conocimiento. Ya Freire haba mencionado que Todo acto educativo es un acto poltico y a su vez, la mejor manera de pensar, es pensar los cambios se dan en la prctica. A su vez, creo que el lugar de los interrogantes y las dudas tambin lo son!