La historia del Abencerraje y la hermosa Jarifa. Gabriel Ribet.

Este pequeo relato nos narra el encuentro de un caballero cristiano con un moro, quienes a pesar de lo comn en la poca, no intentan ponderar su religin mediante la muerte. Muy por el contrario, el encuentro de estas dos fuerzas concluye con la felicidad del moro. La pregunta es Por qu?... Estando Rodrigo de Narvez aburrido de los nulos movimientos militares en que l y sus hombres se han desenvuelto, ellos deciden ir en busca de algn acto heroico a realizar. Se encuentran con Abindarrez, un moro, al cual Rodrigo logra doblegar (siendo l el quinto hombre en asediarlo) para as capturarlo. De aqu en adelante el encarcelamiento poco a poco va ayudando al moro a concretar su felicidad. Esto se justifica en la obra, a travs del supuesto linaje de Abindarrez y sus virtudes. La novela, paulatinamente presenta a los dos personajes, que si bien pertenecen a dos cpulas muy distintas, casi de igual a igual. Ambos pertenecen a un alto linaje en su cultura, aunque en la narracin se observe cierta desconfianza hacia la historia del Abencerraje, este sera un noble moro; ambos han pasado por amores coartados, el cristiano contenido por s mismo y el moro detenido por razones externas; ambos poseen virtudes que los hacen resaltar entre el resto de los hombres, el moro cumple su promesa teniendo la oportunidad de evadir su responsabilidad y el cristiano (entre otros ejemplos) leal frente a quienes le son leal. As podemos observar como la novela va ponderando paso a paso al moro como un igual, posicionando esta obra como una especie de mundo idealizado, de relaciones armoniosas, y libre de diferencias propias de la poca. Con respecto a lo anteriormente expuesto hay que recordar que judos y moros ya han sido desalojados de Espaa, la intencin de construir el sentimiento nacional lleva a la corona a obligarlos a convertirse al cristianismo si no deben dejar la pennsula. Por lo tanto, Abindarrez debiera ser un converso. En la cotidianeidad de la poca, la conversin no representaba un cambio en la valoracin social, por esto se habla de un mundo idealizado, pues las consideraciones que se tienen con el moro no corresponderan con el referente histrico que se maneja.

Confiar en la palabra de un moro converso, intermediar en sus romances y responsabilizarse de estos frente a otra autoridad, hacen que se entre en la duda en la veracidad de la situacin. En este sentido, la obra parece no querer expresarnos la opinin de la poca o el sentimiento de la otredad en el siglo de oro. Ms bien podemos tomar esta narracin, como una suerte de escape libera conciencia. El mundo ideal no es inocente, no es una muestra de camaradera, ni es un blsamo moralizante debemos tomar el mundo ideal como una extrapolacin, hasta ridcula, del comportamiento epocal. Poco a poco los caballeros se van perdiendo, y la virtud va tomando palco en la modernidad. La idealizacin de la relacin entre ambas religiones, tomando a los modelos de ambas, nos lleva a una suave irona del mundo que intenta ser Espaa. La feliz convivencia, la ayuda prestada al amor morisco, la devolucin de las doblas al final del relato, etc. Son una exageracin de las virtudes de un cristiano. No debemos olvidar la ambicin tpica de la poca, no debemos olvidar la aberracin que se tiene del mundo rabe despus de los cientos de aos de subyugacin, por lo tanto la idealizacin que se representa en esta obra, nos muestra la realidad por valor de oposicin. El mismo texto nos va entregando pequeas seales del referente real. Por ejemplo cuando es encontrado el Abencerraje en medio del bosque silbando, debe ser asediado por 4 hombres antes que Rodrigo lo ultime. En esta escena podemos ver una imagen muy parecida a la de un torero, el cual clava la espada despus que otros han ablandado al animal. O bien cuando Rodrigo duda de la veracidad de la historia de los Abencerrajes deja entrever la suspicacia que debiera siempre tener el espaol para con un converso quien lleva toda una tradicin de infidelidad a Dios. En conclusin, esta pequea novela nos presenta dos personajes de vital importancia, uno cristiano y el otro moro. Estos se desenvuelven con total naturalidad en un mundo donde sus relaciones son de completa camaradera. Esta construccin del mundo se nos presentara como una irona del mundo real, dando a entender que el autor se presenta muy contrario con la realidad actitudinal con que se desenvuelve su sociedad.