TALLER QUE ES LA SEMIOTICA?

Claudia Hoyos Granados

1. Hay una relacin entre la semitica y la comunicacin porque la semitica depende de la realidad de la comunicacin, por lo tanto, primero se vive y practica la comunicacin y despus reflexionamos sobre su sentido, la estructura y el funcionamiento. 2. El propsito central de la semitica es estudiar los conceptos bsicos y generales que corresponden a la problemtica signica, sea que verifica la estructura de los signos y la validez que pueden tener en las percepciones culturales enfrentndose a explicaciones tericas que den razones de los fenmenos que involucran la comunicacin humana. La semitica mira la realidad, ve como las cosas se convierten en signos y adquieren significado 3. Este cambio de ciencia de los signos a ciencia de las significaciones se da porque cuando la semitica toca todas las formas y las relaciones signicas de las cosas todo se vuelve signos y lenguajes que alimentan fenmenos de significacin y ah aparece la ciencia de la significacin, pero hay que tener presente que una ciencia no excluye a la otra, ya que trabajan juntas para producir sentido en el mbito de las culturas y sociedades humanas, teniendo en cuenta los lenguajes, que dicen y como se dicen las cosas que la gente hace. 4. Las limitaciones es porque el estudio de la estructura y de loa semitica tiene aspiraciones totalizantes y l en fondo el estudio de la estructura y de las funciones signicas de la cultura y sus significados y esto es una manera de colocarse por encima de la semitica y hasta de las ideologas, lo que le da unapresencion imperialista. Las fronteras son epistemolgicas que regulan su quehacer, ya que el anlisis semitico es solo un aspecto de las mltiples miradas de la realidad y presta atencin a aquellos espacios de sentidos que se crean mediante el uso de los objetos y el lenguaje. 5. Las investigaciones semiticas no deben dejar de lado ninguno de los enfoques, cada uno es importante porque permite ver de forma global la semitica; en la parte sociolgica permite ver la relacin entre los medios de comunicacin y la sociedad, como se perciben los medios y las expectativas del pblico y su repercusin en la educacin, en las familias y grupos sociales. En la parte psicolgica es importante porque mira las comunicaciones sociales, centrndose en las personas, sus experiencias y la valoracin que hacen de los mensajes e imgenes que se crean de s mismo por la influencia de los medios; y la parte filosfica permite hacer un anlisis de la naturaleza y el sentido de la comunicacin, en qu consiste y cul es su esencia. 6. El mbito de la semitica de primera generacin es que ampla su enfoque, ya no solo abarca el leguaje verbal ya que tambin tiene en cuenta las formas audiovisuales de la comunicacin, ya que se le da importancia a la estructura, por lo cual cada obra tiene un

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fragmento que tiene un cuerpo ocupa un espacio y tiene un significado y es resultado de una tarea de produccin. En la semitica de segunda generacin no solo se busca saber que es un texto, tambin se busca hacer un anlisis del teto concreto de los lenguajes. Por esto se crearon varias corrientes como: El desconstruccuionalismo, el cual se pone en el centro del lector para que haga una funcin. La hermenutica que analiza los factores que intervienen en la interpretacin de los lenguajes y de los mensajes y lo que busca es interpretar al ser humano. En esta tercera generacin trata de preguntarse acerca de los actores sociales y la perspectiva con la cual haba que postular su estudio, para dar respuesta se cre un enfoque plural, que era el interrelacionismo el cual describa la comunicacin en mltiples aspectos, de forma y el anlisis de los enunciados ubicados en sus contextos empricos. Aqu se utilizan varias disciplinas como la sociolingstica, la psicologa social, la quinesia, etc. Es importante el contexto para mostrar que en la produccin social de sentido no solo actan como agentes los emisores del mensaje, ni tampoco la audiencia, si no que crean una unidad de forma que los medio si el pblico se interrelacionen para la construccin de signos y discursos de donde nacen los sentidos de la vida cotidiana al circular en la estructura de la sociedad. SEMANTICA: Es el estudio del significado de los signos, de los enunciados y de cualquier texto o discurso meditico, dentro del proceso que asigna tales significados. PRAGMATICA: Analiza las formas y las estratgicas concretas que asumen las expresiones comunicativas, con el fin de descubrir las leyes que rigen y establecen sus caractersticas generales, SINTACTICA: Este considera la relacin formal de los signos entre s, necesita un sistema signico. La sintaxis se interesa por los sistemas formales diseados para analizar el lenguaje. Es la forma de crear lenguaje. Cambia el lugar de los signos para crear nuevos significados.