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Los Conflictos Espirituales

1 de Tesalonicenses 5;21 Examinadlo todo; retened lo bueno. Trasfondo Bblico: 2 Corintios 10:1-6; 11:2-31 Verdad central: En las batallas espirituales, solamente las armas espirituales son eficaces. Texto ureo: Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas. 2 Corintios 10:4 Objetivos 1. Comprender los aspectos del conflicto espiritual que enfrentar el cristiano. 2. Reconocer las limitaciones, depender de las armas espirituales que Dios ofrece y madurar en la fe como resultado del conflicto espiritual. Bosquejo I. La guerra espiritual A. Una splica tierna B. Las armas del espritu II. Confrontacin de falsos maestros A. Debilitacin del fundamento B. Expertos en el engao III. Sufrir por Cristo A. Los conflictos de un apstol B. El sufrimiento interno Introduccin El conflicto espiritual es el ms furioso de todos los conflictos. Cuando los ejrcitos se enfrentan en la batalla, es un conflicto entre humanos, una lucha contra enemigos visibles; saben de dnde vienen y cundo atacan. Aun en las guerras modernas las armas son fsicas, pero no es as en una batalla espiritual. El conflicto se lleva a cabo dentro de cada creyente, en su espritu, mente y emociones. Lucha contra un enemigo a quien no puede ver. As como un comandante militar diestro sabe que debe elegir armas eficaces en la batalla que ha de pelear, Dios ha dado las armas que se necesitan para triunfar en el mbito espiritual. Un capitn no espera que sus soldados peleen contra los tanques de guerra con revlveres. Dios no espera que dependamos de la sabidura y habilidad humanas para resistir los ataques de Satans. Para ser victoriosos, los creyentes deben confiar en las armas que el Espritu Santo pone en sus manos. Comentario Bblico I. La guerra espiritual (2 Corintios 10:1-6) A. Una splica tierna Pregunta: Por qu era de suma importancia que los creyentes reconocieran la autoridad apostlica de Pablo? Aparentemente la mayora de los creyentes corintios apoyaban a Pablo. Sin embargo, la minora que se le opona era implacable en sus esfuerzos para desacreditar su ministerio. Las repetidas denuncias hechas contra Pablo lo hicieron responder a los ataques. El estaba

preocupado por el dao hecho a su autoridad apostlica, no a l. Si ese grupo poda destruir la confianza de los corintios en esa autoridad, el ministerio de Pablo a ellos se volvera ineficaz. Con ternura Pablo suplic a la iglesia recordndole la mansedumbre de Cristo, no con la mano de hierro de un dictador. Sin embargo, como se puede notar, Pablo no quera que nadie confundiera su ternura con la timidez cuando se trataba de la causa del evangelio. Sus enemigos lo haban acusado de ser valiente slo cuando estaba ausente. Decan que Pablo expresaba sus reprensiones por carta, pero que era demasiado cobarde para hacerlo cuando estaba presente en Corinto. Pablo le suplic a la iglesia que cuando regresara, no le hicieran demostrar a sus enemigos el valor que decan que no tena (versculo 2). Prefera servirles con mansedumbre y ternura. B. Las armas del Espritu Esta minora de individuos ruidosos acusaba a Pablo de tener los mismos motivos de los mundanos. Pablo le hizo frente a esa calumnia. El caminaba "en la carne" (versculo 3) slo en el sentido que todos los humanos deben vivir en su cuerpo en este mundo. Sin embargo. Pablo no diriga su vida de acuerdo a las normas humanas pecaminosas. Saba que estaba en una batalla espiritual as que nunca trat de pelear con armas carnales. Es intil utilizar la sabidura y habilidades humanas contra los enemigos espirituales. El ms sabio no puede hacer nada contra las fuerzas espirituales malignas. Pablo ech mano de las armas que el Espritu Santo suple (versculo 4). Luch contra el enemigo con armas que incluan la oracin de intercesin, la Palabra de Dios y los dones sobrenaturales del Espritu. Estas armas pueden echar abajo toda resistencia que Satans lanza. Pregunta: Cules son algunas fortalezas de Satans en la sociedad de hoy? Aunque las "fortalezas" mencionadas en el versculo 4 no se especifican, en seguida podemos reconocer algunos ejemplos. Satans usa instrumentos humanos para fortificar sus defensas y afirmar su lucha contra Cristo. La gente impa hace un esfuerzo conjunto para resistir a la autoridad de Dios. Algunas veces hay organizaciones que atacan al cristianismo directamente, tal como los gobiernos que declaran ilegal la propagacin del evangelio. Existen fuerzas que promueven la actividad pecaminosa dentro de la sociedad, tales como la pornografa y las drogas. Las religiones falsas pueden alcanzar popularidad. En cualquiera de estos casos, los enemigos de la Iglesia podran estar respaldados por lo que parece ser un fondo grande de finanzas. Nombres de personas celebres podran asociarse con estas fortalezas. Oponerse a ellas con eficacia est ms all de los recursos personales o capacidades de cualquier cristiano, pero Pablo dijo que las armas del Espritu son ms poderosas. Pregunta: Por qu es importante que el fundamento doctrinal de la Iglesia se mantenga firme? Luego de dar una descripcin de las fuerzas que se han afirmado para la batalla contra la obra de Dios, Pablo expresa su deseo de restaurar la potencia espiritual de la iglesia en Corinto. Quera estar seguro de que la mayora de los creyentes corintios estaban firmemente establecidos en la fe y el respaldo de su ministerio. Cuando estuviera seguro se preparara para tratar con los pocos que todava dividan a la congregacin (versculo 6). Los enemigos que los cristianos enfrentan son formidables. Cada creyente tiene desafos que ponen a prueba su fe ms all de los lmites de su propia fuerza, pero es precisamente entonces cuando la victoria espiritual est a su alcance. Como Pablo dice dos captulos ms adelante, el poder de Dios se perfeccionar cuando lo dbil del hombre confe en l (12:9). El temor no tiene que paralizarlo. El Espritu de Dios pone a la disposicin de los cristianos armas espirituales con las que pueden obtener la victoria contra la oposicin ms resuelta. II. Confrontacin de falsos maestros (2 Corintios 11:2-4,13-15) A. Debilitacin del fundamento

En la batalla de Satans contra la Iglesia, la mayora de sus ataques no son de frente. Una de sus estrategias ms eficaces es la de debilitar el fundamento doctrinal de la Iglesia al propagar el error. Pablo tema que los emisarios del diablo en Corinto estaban usando esta tctica. Pablo us como ejemplo la seriedad y santidad de la relacin matrimonial para ilustrar la de la Iglesia con Cristo. Se consideraba como un padre y a la iglesia en Corinto como la hija virgen que le haba prometido a Cristo como novia. Estaba consciente de otros que competan por sus afectos, y se despert su celo santo. El compar las artimaas de esos engaadores con la astucia de Satans cuando enga a Eva. El conoca la estrategia del enemigo y su astucia al tratar de ganarse el favor de la novia de Cristo. "Sincera fidelidad" se refiere a la devocin pura y sin desvos que haba caracterizado la relacin de los corintios con Cristo en el pasado. Si ellos se rendan a las enseanzas de los falsos apstoles, esa sincera fidelidad seria destruida (versculos 2-4). B. Expertos en el engao Tenga en cuenta el engao triple que el mensaje de los falsos maestros presentaba: Jess, espritu y evangelio diferentes (versculo 4). Nadie debe pensar que una enseanza no puede investigarse para ver si es errnea slo porque el nombre de Jess se menciona en ella. La gente a veces usa el nombre de un personaje clebre para beneficio propio; los falsos maestros religiosos tambin usan el nombre de Jess con el mismo fin. En la poca de Pablo, fue "otro Jess." El espritu que impulsaba a los falsos apstoles en Corinto no era el Espritu Santo sino "otro espritu". Su "evangelio" puede haber parecido espiritual, pero era como el que Pablo mencion en Glatas 1:6,7: "No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo". Era otro mensaje religioso, no el de las buenas nuevas de Jesucristo. Pregunta: De qu manera sigue el error religioso moderno reflejando las mismas faltas bsicas sealadas por Pablo? El "otro Jess" de los falsos maestros religiosos modernos a menudo es una persona de hermoso carcter y lleno de buenas enseanzas y dichos maravillosos. Es un ejemplo de bondad y amor. Poco dispuestas a aceptar la divinidad del verdadero Jess, las religiones falsas presentan a un Jess que ocupa el mismo nivel de importancia que los otros maestros religiosos de la historia. No es el Jess del Nuevo Testamento. El Jess que esa gente predica no es el Hijo de Dios nacido de una virgen; el Salvador del mundo que muri, resucit y ascendi a los cielos; el Juez y Rey venidero. En los versculos 13-15 Pablo exhorta a los cristianos a no juzgar a los maestros religiosos slo por sus apariencias. Los falsos maestros hacen todo lo posible por parecer genuinos. Ellos usan muchas de las mismas expresiones de los maestros cristianos. Para tener xito en el engao, siguen el ejemplo de Satans, que es su lder. Satans no le presenta una cara horripilante al mundo. Se acerca a la gente para ofrecerle muchos placeres y cosas hermosas. Con su falsa "religin" Satans les da una apariencia de espiritualidad a los estilos de vida que promueve. Las primeras tentaciones que Satans presenta a la gente no siempre son hechos aparentemente terribles, aunque estos pueden venir despus que sus vctimas han cado en la red, engaadas por su disfraz de ngel de luz. Como Satans, los falsos maestros pueden paulatinamente llevar a los inocentes cada vez ms profundo en el pecado. Tambin, como Satans, ellos tendrn que estar ante el tribunal de Dios. Su fin ha de ser conforme a sus "obras" (versculo 15). Las enseanzas religiosas falsas pueden diferir en muchos aspectos, pero tienen una serie de caractersticas en comn. Esas enseanzas promueven una religin de obras, y niegan que el hombre necesita a un Salvador. Muy a menudo, rechazan el principio de que el hombre ha de dar cuenta a Dios de sus decisiones. Las enseanzas falsas no reconocen a Jess como el Hijo de Dios, aunque a veces usan el mismo lenguaje para engaar y encubrir ese hecho. Rechazan la expiacin, la resurreccin y la segunda venida de Cristo. Los cristianos deben estar al tanto del lenguaje engaoso de los falsos maestros. Su terminologa suena bien pero es slo un disfraz

para sus mentiras. Los cristianos no pueden darse el lujo de ser crdulos y aceptar toda enseanza que parezca religiosa. Deben estar llenos del Espritu y tener un buen entendimiento de la Palabra escrita para mantenerse alerta contra las estratagemas de Satans. III. Sufrir por Cristo (2 Corintios 11:23-31) A. Los conflictos de un apstol Pregunta: Por qu dijo Pablo que hablaba como loco al mencionar sus sufrimientos? Los conflictos espirituales pueden llevarlo a uno a sufrir fsicamente como dijo Pablo. Su relato de lo que tuvo que sufrir fue la respuesta a los reclamos de los falsos apstoles de Corinto. Pablo no era jactancioso, as que cuando sinti la necesidad de jactarse para compararse a los engaadores, dijo lo siguiente como prlogo a su comentario: "Como si estuviera loco hablo" (versculo 23). Es decir, que tena que hablar de esa manera para referirse a las acusaciones de que era objeto. El apstol ret a los engaadores a que se asemejaran a l en lo que haba sufrido por Cristo. El trabaj constantemente ms que cualquiera de ellos; fue azotado, sufri prisiones y estuvo en peligros de muerte a causa de Cristo y su ministerio. Tales cosas no les ocurrieron a los falsos apstoles. Algunos de los sufrimientos que Pablo mencion estn registrados en el libro de Hechos. Por ejemplo, el naufragio. Fue azotado ocho veces, cinco de las cuales fueron los cuarenta azotes menos uno administrados por los judos de las sinagogas. Slo los azotes recibidos en Filipos se describen en Hechos 16:22,23. Los detalles de la lapidacin en Lisera pueden encontrarse en Hechos 14. Pablo tambin mencion una noche y un da pasados en alta mar. Pablo viajaba constantemente para propagar el evangelio. A menudo cuando viajaba, corra el riesgo de que le hicieran dao. Ya fuera en alta mar, las ciudades o el campo, sabia que corra muchos peligros. Haba ladrones en los lugares por donde viajaba. Algunos de los hombres que pretendan ser "hermanos en la fe" eran sus enemigos. Y hasta la gente a la que trataba de alcanzar con las buenas nuevas de Cristo lo trataron mala en ms de una ocasin. Pablo a menudo estaba adolorido y agotado. Tena noches de insomnio y a veces sufra hambre y pasaba fro por falta de suficiente ropa. B. El sufrimiento Interno El sufrimiento fsico no fue el nico de Pablo. Siempre senta la responsabilidad de cuidar las iglesias. Si un creyente era dbil o caa en el pecado, Pablo senta compasin por l. Acaso sus detractores podan decir lo mismo? Pablo concluy al decir que si tenia que jactarse ("gloriarse") lo hara de las cosas que mostraran su debilidad. Pablo poda clamar a Dios para que diera testimonio de la verdad. Pregunta: Cmo puede el sufrimiento interno ser a veces tan severo como el maltrato fsico? Algunos creyentes tal vez no sean llamados a sufrir la clase de dificultades fsicas de Pablo, pero tarde o temprano su identificacin con Cristo har que tengan que hacer alguna clase de sacrificio. Siempre que el cristiano enfrente las pruebas. Dios estar presente para ofrecerle su poder sustentador. Pablo aprendi que a medida que sus debilidades fsicas se volvan ms evidentes durante las pruebas, el poder espiritual de Dios era ms abundante. No importa qu pruebas enfrente el cristiano, la gracia de Dios es suficiente. Aplicacin Las batallas espirituales deben pelearse con armas espirituales. Como los soldados en la guerra, los cristianos deben ser diestros en el uso de esas armas. Si las descuidan sabrn que es imposible vencer al enemigo. Los creyentes deben afirmarse en las Escrituras para poder usar las verdades de Dios contra Satans tal como Jess hizo cuando fue tentado. Los cristianos deben orar para obtener poder para vencer las fortalezas de Satans que como humanos no

pueden derribar. Deben depender del poder y la gracia del Espritu Santo que lleva a cabo lo que ellos nunca podran hacer solos. El estudio de esta semana les da una respuesta a los que creen que la doctrina verdadera no es importante. Las falsas enseanzas pueden destruir la vida del creyente y dividir a las congregaciones. Los creyentes deben estar firmes en los caminos de Dios tal como los determinan la vida de Jess y la Palabra escrita, para ayudar a otros que hayan sido engaados por el error y la mentira. Los falsos maestros son buenos promotores de lo que propagan. Los cristianos no deben creer todo lo que oyen, ni pensar que deben aceptar todo lo que parezca religioso. Ningn sufrimiento es agradable, pero a veces puede ser el precio que se paga por seguir a Cristo. El sacrificio es siempre parte de la vida del cristiano. Nada, sin embargo, puede compararse con lo que Jess tiene reservado para los que le permanecen fieles hasta el fin.