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La Linguistique considre comme critrium de certitude ethnologique Author(s): P. A. G. Morice Reviewed work(s): Source: Anthropos, Bd. 1, H. 1. (1906), pp.

112-125 Published by: Anthropos Institute Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40442116 . Accessed: 02/06/2012 23:07
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La Linguistiqueconsidre comme critrium de certitudeethnologique.1)


Par le R. P. Morice, O. M. I., Kamloops,British Columbia,Canada.

un et Notresicle est minemment sicle de recherches de l'homme critique.Pour se croireen pleinepossessionde la vrit, rclameaujourd'huiplus que l'hritagede donnes scientifiques que lui ont lgues la traditionet l'histoire. Une exubrance le d'activitintellectuelle pousse constamment de nouvelles des faits dont l'exactitudesemblait acquise, des investigations, assertions maintes fois rptes et qui paraissaientdestines braverl'assaut des ges serventde thmes une multitude de savantsplus ou moins diplms qui les psent dans la balance de leur puissant intellectet parfois les dclarentmanquer de justesse. De nouvellesacquisitionsdans le domaine de la science d'occurrence ou mme des phnomnes quotidienne nos pres que ne songrent sontde mmeanalyss, jamais tudieren critiques leur cause est recherche, leurs relationsexamineset leurseffets dment de L'homme, nos jours,a besoinde se familiariser apprcis. avec son milieu; il voudrait les mais, pntrer arcanesde la nature, avant tout, il dsire se connatrelui-mme,savoir son origine, son histoire sa vraie place dans le monde relativement ses et sciences qui ont surgi comme congnres. D'o les nombreuses de par enchantement depuis le commencement ce sicle, sciences directement indirectement, presque toutesl'homme ou ont qui, et pour sujet principal. Telles sont, par exemple,l'anthropologie ses corrlatifs, la l'anthropomtrie, sociologie, la mythologie, l'archologieet la philologie.
ici 0 [La these que l'illustreamricaniste dfend est celle de presque tous les amricanistes. Elle ne saurait tre confondueavec l'opinion des savantsqui prtendent nullitabsolue ou presqu' absolue des autressciences la auxiliaires l'ethnologie. Du restel'auteurexpliqueraet dmontrera thse de sa dans une srie d'articlestraitant fond et embrassant toute l'ethnographie et la linguistique IndiensDns dont sans doute il existe la premire des autorit.

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l'tudede l'homme manque ne Grce ces prcieux auxiliaires, de dans l'espce, soit que jamais de rvler notablesdiffrences la sur ces diffrences portent le type,les coutumes, langue ou les ou matriels psychologiques. D'un autre ct, la comprogrs elles-mmes paraisonet la collationde ces diverspointsdonnent naissance une nouvellescience,l'ethnographie. de ne La valeurintrinsque telles recherches pourraitgure de relative chacunede ces branches mais l'importance s'exagrer, de commecritriums certitude de la science considres ethnique de craniometrie autres et est trs ingale. On entendsouvent parler nos revuessavantesregorgent de mensurations anthropologiques; us et coutumesdes diversesnations du monde; des descriptions sociale est maintesfois prsente notreappr leur organisation ciation, tandis que l'archologuene se lasse pas davantage de de soumettre notrejugementles prtentions sa science favorite. il est question de dterminer sans ambages Et pourtant, quand les d'erreur diffrences sur crainte et sans ethnographiques lesquelles la est base la division du genre humain en races distinctes, philologiea, seule, droit tout notrerespectet une confiance illimite. Comme le dit Gallatin, le langage est un monument des affinits primordiales plus durable que le type physique,et il n'existeaucune tribu, quelle que soit sa positiondans l'univers, cettepreuved'affiliation/1) qui ne puisse fournir Dmontrer cetteassertionest loin d'tre exagre fera que tude. Pour cela nous passeronsen revue l'objet de la prsente et les diversesbranchesde la science anthropologique nous nous leurs tats de services relativement la efforcerons d'apprcier des diffrenciation races. Examinons d'abord les prtentions la physiologie de de infailliblede certitude au titre critrium ethnologique. Nous ne tarderons nous apercevoir pas qu'elles sont fondes sur les des et aveugles prdilections thoristes de ces savantsqui exagrent de la matireaux dpens de l'esprit. Sans doute, l'importance les divisionsprimaires l'espce humaine blancs, ngres,etc., de en Mais l'ethnologie, sontbases surdes particularits physiologiques.. ne en tantque science distincte, s'occupe gure de divisionsde si caractre gnral. Personnene se basera sur la couleur d'un
coll. vol. II. l) Am. Antiguaran,
8 Vol. 1

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individuou d'un groupe d'individus pour leur assignertelle ou telle nationalit. Le teint compte assez peu dans la balance de l'ethnologie. Le physique des indignes de la pninsule indienne diffre certes assez de celui des nations de l'Europe la nous assure que les Indoet occidentale, pourtant linguistique seule et mme famille d'tres ne forment qu'une Europens de apparentes. Les habitants l'Abyssinie,bien que parfaitement n'en appartiennent moins, par leur origine,au stock noirs, pas smitiqueet par consquent une raceblanche.Sous l'influence du soleil, des Mongols sont devenusaussi bistrsque des ngres, tandisqu'il y a dans les rgionstropicalesdes blancs qui, sous du le rapport teint,pourraient passer pour de vrais Mongols/1) ont Ainsi en est-ildes cheveux. Certains anthropologues ce pointdu physique humain attachla plus grandeimportance ; ont quelques polygnistes mmeessay de baser leurs divisions ethniquessur un dtail si banal. Mais la couleur des cheveux de mme entrereprsentants la mme race, qu'on varietellement, la ne sauraitsans tmrit citer comme un facteurde tant soit ethnographique.Les cheveuxblonds passent peu d'importance pour un indice certainde sang aryen,et pourtant, gnralement mmechez les aborignesde l'Amriqueo, de l'aveu de tout le ou le monde,les cheveuxchangent moins de couleur de forme, de les chevelures teintclair ne sont point la grande raretque ont certains prne.Monexprience personnelle anthropologues tant me permetde souscriresans rserve l'assertiondu docteur sontrarement Brinton que, parmieux, les cheveux qui remarque ils noirs; examins une lumire rflchie, laissent compltement une lgreteinterouge. Cettenuance est gnralement percevoir trsapparentechez certainestribus,surtoutparmi les enfants. Le plus souventplats et grossiers,leurs cheveux sont pourtant quelquefoisfins et soyeux, quand ils ne sont pas onduls et boucls.14 *) la II y a quelque vingtans, un savant habitu attribuer de commemoyen aux cheveuxconsidrs plus grandeimportance les diffrencier raceshumaines, docteur le alorsprofesseur Waldeyer, d'anatomie l'Universit Strasbourg, avouer que ce serait dut de
octobre1886, p. 594. Revue d'anthropologie, 0 Topinard, 1891,p. 39. 2) The AmericanRace, New-York,

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les races d'aprs la seule une fatale erreurque de distinguer de des cheveux." caractristique la couleuret de la forme !) Soit; la couleurde la peau et des cheveux n'est qu'un pur observera mais on n'en accident, peut-tre quelque anthropologue, et dire autantde la conformation de la capacit du crne peut humain. Ce quoi je rponds: il est admis que la diffrence entreles crnesdes Europenset ceux des ngresest notableet est mmeessentielle mais cettedistinction d'un caractre ; presque aussi gnral que celui de la couleur de la peau. Les particu relativement crniennes larits prtendrequelque influence peuvent de du genrehumain;elles seraient peu la classification primaire dsireuxde diffrencier les aux yeux de l'observateur de valeur diversesraces ou nationalits. Et n'oublionspas ici que nous avons compteravec les et artificielles du allongements autres dformations dpressions, crne. Or, les savantsn'ignorent que ces pratiquesne sont pas pas le faitdes seuls Indiens de l'Amrique; d'autres races les dans Mmede nos jours,elles se rencontrent certaines connaissent. de la Turquie et mme de la France. D'un autre ct, parties les auteursgrecs et latinsnous apprennent qu'elles taientaussi dans l'antiquit. Pousses un degr exagr, ces en honneur ne artificielles trompent dformations exerc; pointun craniologue sans crainte est le naturaliste tracera, qui mais, en d'autrescas, o naturellement entre crnes les la de se tromper, lignede dmarcation ? leurforme une lgremanipulation et ceux qui doivent allongs le de De plus,d'aprsles physiologues, genre vie de l'individu de sur exerceune trsnotableinfluence la conformation son crne. a deux centsans, une cite Pritchard cet exemplefrappant:U y refoulsdes comts d'Antrim d'Irlandaisfurent grandemultitude et de Down vers le rivage de la mer, o ils ont depuis vcu dans un tat d'abjectepauvret. La consquenceen a t qu'ils encore par des traits physiques dnotant une se distinguent Ils exceptionnelle. ont la bouche banteet en saillie, dgradation tandisque leurs et les dentstrsfortes les gencivesdcouvertes, l'ide de et prominentes leur nez pat suggrent pommettes barbarisme.1*2)
und tierischen Haare, 1884. ) Atlas der menschlichen Histoire naturelle,3 edit.,vol. 1. 2)

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dans la condition sociale affecte, non Une mutation parat-il, du la seulement forme crne, mais mme ta structure physique entirede l'individu, puisque le mme auteurajoute: Ils ont en 5 moyenne pieds 2 pouces de hauteur; ils sont ventrus,monts sur de longues jambes grles, et ont des traitsd'avortons. Une au-dessous de la moyenne et une tnuit anormale des stature membres sont partout l'indice d'une condition abjecte et barbare. On le voit surtoutchez les Bushmen et les aborignes de la Terre de Feu et de l'Australie/1) Mais l'argument plus plausiblecontre prtentions la le de les craniometrie tre regarde comme un sr critrium d'identit et ethniqueconsisteen ce que la forme la capacitdu crnevarient mme dans la presquetoujoursd'une maniretrs remarquable, mme race. Ainsi,pour ne citerqu'un exemple, de 245 crnes dans la collectionde l'Acadmie des pruviensqui se trouvent de sciences naturelles Philadelphie,168 sont brachycphaliques, et 50 dolichocphaliques 27 msocphaliques."2) D'un autre ct, le docteurHnsels assure que les crnes d'IndiensCoroados du sous tous les rapports, Mexique qu'il a examinscorrespondent, ceux des Allemands.3) Il ne faut donc point s'tonnersi un Brinton est venu dclarer4) en de ethnographe la forcedu docteur du en invariable anatomie la forme crnen'estpointun facteur que humaine et que, par consquent,elle n'a que peu de valeur ls quand il est questionde diffrencier races. Il me semble que nous avons premptoirement dispos des de titres l'anthropomtrie considrecommemoyende dterminer les distinctions raciales. Mais que penserdes servicesrenduspar la sociologie l'einnographie?Ils sont prcieux, sans doute, et pourtant, la linguistique,la sociologie se trouve compare dans la relationd'un accessoireau principal. La philologie diffrenciepresque infailliblement diversesraces; la sociologie les confirme suggreces divisionsau moyende donnesqui sont ou bie secondaire. gnralement, i que noninvariablement, d'importance de On trouve,de par le monde, une infinit coutumes et n'est de service l'ethnographie d'observances dont l'universalit
Brinton, 210. 2) The AmericanRace, par le docteur p. 3) The AmericanRace, p. 39. 4) bid; passim.

l) Ubi sapra.

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qu'en tantqu'elles confirment suggestionl'unit de l'espce par humaine. Prenons comme exemple une des plus remarquables : de ces pratiques la c i rco n ci s i o n. Auxyeuxdu vulgaire, est elle de la nationjuive; mais il n'en est pas moins cercaractristique tain qu'elle tait en honneurchez plusieurspeuples smitiques. les se non Ainsi,d'aprsHrodote, Egyptiens circoncisaient, moins que les Ethiopiens. L'ptrede Barnabe nous est un garantque autant. La mme remarque les Arabeset les Syriensen faisaient saint Jrme, la majorit des s'applique galement,d'aprs des Moabites et des Ismalites. Les Idumens, des Ammonites, aussi la circoncision, ce rite a t et mahomtanspratiquent o introduit partout le Coran a pntr. tous ces peuples, qu'ils soient hamites ou Mais, dira-t-on, au eusmites, appartiennent mme stocket, puisqu'ils connaissent la tous la circoncision, seule dduction qu'on doive en tiretc'est harmonie avec la dans ce cas, la sociologie est en parfaite que, la considre et, par consquent, valeur de l premire philologie, en est, au comme critrium ethnique,loin d'en tre affaiblie, raisonnement manquerait ne contraire, augmente.Ce grandement de force, n'taitque la pratiqueen question tait commune pas d'autres familles non smitiques. Qu'en devons-nouspenser quand nous voyons la circoncisionen honneur chez des races htrognes? Or, c'est un fait avr qu'elle tait compltement du connue des habitants prhistoriques Mexique, et, aujourd'hui, trsdivers, chez des peuplesde caractre nous la trouvons ethnique comme,par exemple,chez les Cafres,chez les insulairesdes les Amis, chez les natifs de l'archipel Indien, Madagascar, aux Philippineset mme chez les Hottentots. Bien plus, Petitot des vestiges jusque parmi les Dns en prtend avoir dcouvert sous le cercle nordde l'Amrique, de l'extrme polaire. Evidemment, l'unit une coutumesi rpanduepeut toutau plus servir prouver en de l'espce humaine;on n'en sauraittirerun argument faveur raciale entreles peuples qui la pratiquent. d'une affinit Je pourraisciterune foule d'autres observances qui n'ont aux yeux de l'ethnographe. On nous pas plus d'importance la apprendque les Cafresont en horreur viande du porc; faut-il en conclurequ'ils sont de descendancejuive? Les IndiensKansas se rasaient la tte; or, les Egyptiens en agissaient de mme. du Chacun connatles fameuxtroglodytes Colorado et de la valle

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canade de Gila; or,M. A. Harvey, savantex^prsident l'Institut le de rcemment troglodytes dien de Toronto, nous parlait parfaitement non pas dans un coin observs, qu'il avait lui-mme authentiques, mais au beau milieude la France. reculdu continent amricain, l) en de D'une similarit d'habitation dduirons-nous une identit, race? Une rponseaffirmative serait, ne j'imagine,gure du got de nos compatriotes habitant des cavernesdu Midi. En outre,on trouve, dans le sud des Etats-Unis d'Amrique, les clbres Pueblos qui, bien que devanttousleurnom au mme n'en appartiennent moins des groupes genred'habitation, pas ethniquesdiffrents. dans les limitesde la sociologie, Mais, pour nous cantonner nous lisons que les cheveuxdes veuveshindoues sontcoups ras, rase. A la mortde elles n'ont pas la tte compltement quand leur mari, elles changent leur joli costume contredes haillons sordides. Or, cettemmecoutumes'observe,de nos jours, parmi les Babines et les Porteurs,deux divisions de la grande famille dne de l'Amrique Du septentrionale. tempsdes Pharaons,les dames gyptiennes deuil devaient raserles sourcils dposer en et se leur perruque,commesi, en pareillecirconstance, portmme le d'une apparencede chevelure t, leurs yeux, une infamie et sociale. Et pourtant, oseraits'appuyersur une quel ethnographe si fortuite similaritde coutumes pour assigner aux Dns et aux races asiatiques une communaut d'origineavec les anciens ? Egyptiens J'ai dcritailleurs les banquets crmoniauxqui suivent, chez les Porteurs, crmation morts. Or, nous lisons que, la des ds qu'un cadavrea reu les honneurs la de parmiles Gorgiens, en les spulture prsenced'un vaste concours d'trangers, htes doiventprendre part un festin digne d'un Pantagruel.2)
0 Celtic,Roman and Greek types,etc. Trans.Can. Inst.,vol. H, p. 181. 2) .Des bufs sout tus, des outres pleines de vin de Kakhtie sont et dbouches, l boire et le mangercontinuent jusqu' ce que les htesroulent sous la table, je veux dire sur l'herbe, o ils se tiennent accroupisen. face des aliments. Un mois aprs la mortde celui qu'on veut ainsi honoreret au jour les les recommencent. anniversaire, mmesscnespathtiques, mmesrjouissances On parle encoredes funrailles d'un certainDophale . . . Aprs un dlai de troissemaines, 80000 personnes trouvrent se rassembles dans les enclos des btes cornes,et les cris et les hurlements milles la s'entendaient plusieurs

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Qui n'a entendu parlerdes pleureuses gages de l'ancienne Rome? Les mmesmarquesd'un chagrinde commandetaient commeelles le sont aujourd'hui la plupart aux familires Juifs, commeelles le sont, un degr encore des tribusamricaines, plus exagr, aux Chinois modernes, puisqu'un livreintitul: les doiventse comporter vrais Fils du ciel dcerneune Comment Chinoise qui avait pleur si honorable une certaine mention de son croulmari, lesmurs la citen avaient que bruyamment dfunt De plus, nous devons observer que la manirede disposer ou des morts, la que ce soitla crmation, spulture la momification, des n'a rien faireavec la classification races. Toutes ces diftaientfrfrentes pratiques,ou du moins les deux premires, chez apparents, contemporaines des peuplestroitement quemment ou mme, dans plus d'un cas, chez des fractions colimitrophes d'une seule nation. D'un autrect, des races htrognes ont, les d'une fois, adopt la mmemanirede traiter cadavres. plus Si l'Egypte eut ses momies, on peut en dire autant du Prou dans la Coet prhistorique mme des les de la ReineCharlotte, lombiebritannique.1) On pourrait ajouter ce qui prcdele faitencoreplus side que gnificatif l'organisation la tribu et le systmedes clans mme varient notablement aux aborignesde l'Amrique propre du mmegroupeethnologique. Quelques-unes sont entretribus tandis que d'autresportions par l'autorit patriarcale, gouvernes reconde la mmerace, parfoismme des tribuscolimitrophes, matriarcal le droit de la mrecommela ou le principe naissent, leur loi fondamentale.de constitution. de les soumettre notreconsidration titres la Voudrait-on des psychologie relatifs la diffrenciation races? On conbientt staterait que cettescienceest alors un guideencoremoins les sr. Car, bien que nous ne puissionspas reconnatre mmes tous les peuples, ce n'en serait pas moins facults psychiques
ronde. Le banquetdura troisjourspleins, et des troupeauxde bufs et des les des massacrs furent moutons (Vicomte pour ornerensuite broches cuisiniers." de Vogue, dans Harper's Monthly, 1890.) juin i) Un indien,qui me servaitde guide, me m voirplusieurscavernesou autrefois leurs morts. Nous en examinmesquelquesles sauvages enterraient les des botesqui contenaient restesdes ancienshabiunes et ouvrmes plusieurs avec les membres le tants. Dans chaquecas, noustrouvmes cadavremomifi replis de absolument la mmemaniere les momiesmexicaines." Swan, dans (James que le journalde Victoria, Colonist,aot 18*2.)

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les la outrepasser bornes de la vritque de soutenir congnit de deux races par cela seulement qu'elles possdentun gal degr de culture de barbarisme. Aristote dclare qu'une nation,chez ou les Thraces,taitsi primitive point de vue psychologique, au que 4 son arithmtique n'allait pas au del du chiffre *). D'un autre ct, on nous apprend que les Chiquitos, Indiens de l'Amriquedu Sud, ne dpassentpoint l'unitdans leursystme de numration.Pour tout nombrecomplexe,leur rude langue a recours des termesde comparaison tels que, par exemple: autant les yeux d'une personne,autant que les membranesd'une que pattede corbeau, autant que les doigts d'une main, et ainsi de suite. Les Tasmanienspeuvent compter jusqu' deux, mais pas davantage. Les noirs de l'Australievont un peu plus loin; ils disent: un, deux, deux-un (trois), deux-deux(quatre); puis ils un ajoutent: plus de quatre, c'est--dire nombreindfini. Or, il est vident que des races d'habitat si distant, si isol, bien n'en sont qu'identiquessous le rapportde l'indigence psychique, distinctes point de vue ethnologique. au pas moins totalement avaitses hiroglyphes, mais le pays des Aztques L'Egypte avait aussi les siens. Les premiersn'avaient qu'un point de bien sur amricains, supriorit les seconds,puisque les caractres aussi phontiques. Quelques taient qu'en partieidographiques, tribusaborignes du Mexique avaientmme faittant de progrs en culture psychologique, qu'elles avaient inventun systme cuniformes d'criture purement phontique. De plus,les caractres des Assyriens n'ont-ilspas de signes quivalentsdans les signes ou des calculiformes Mayas? Et les livresaztques en parchemin en papiermagueyne pourraient-ils faire pas pendantaux rouleaux de cuir des Juifset des Moabites et aux papyrusdes Egyptiens? des non plus le prcieuxcalendrier Pourquoi ne pas mentionner les reconnaissait 365 jours de l'annesolaire,et celui Aztques qui encoreplus compliqudes Mayas, lequel, outreun cycle de 20 ans et un autre de 52 ans, comprenait grand cycle de 252 ans? un Ces calendriers,provenantde peuples emprisonnsentre deux ocans, peuvent certainement figureravec honneur ct des de la Perse et de l'Egypte. Par consquent, cycles zodiatiques des talents servir prouver intellectuels d'gale portene sauraient une identit raciale.
>) Problem., sec. XV, 3, t. II, p. 753.

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La mme remarques'applique avec autant de force aux comme aux faiblesses morales. Les Bushmen qualits de l'Afrique sont ordinaiaustraleet les aborignesde l'Australie rement mis au rang des cratures les plus basses et intelligentes les plus viles. On ne pourrait les pourtant classer pour cela avec les Carabes de l'Amriquemridionale, parmilesquels les maloin riages entrepre et fille ou entrefrreet sur sont,dit-on, d'trerares. Mais il existe une autrescience qui jouit aujourd'huid'une grandeestime parmiles ethnographes, veux dire l'archologie. je cette mme dans les circonstances plus favorables, les Cepedant, science ne peut gure dterminer de trsvagues divisionsdu que elle genre humain,sans compter que, commeson nom l'indique,traitepresqueexclusivement pass. Hormis, en quelques cas du si aucunereliquearchologique, surtout elle appartient particuliers, l'ge de pierre, peutindiquer la ne avec tantsoitpeu de prcision nationalit l'artisan.Des ruines monumentales seraient de peuttre un facteur des plus puissantdans l'identification races primitives. Pourtant,le style propre ces monuments, diverses les formes leur ornementation, un mot, leur architecture de en particulire,auraientalors plus de valeur que le seul fait de leur existence;mais il est douteuxque mme ces dtailspuissentprtendre au titre de critrium infailliblede certitude ethnologique. De semblablestravaux se rencontrent, sous une formeou sous une autre,dans le mondeentier;et les conclusions ethnographiques ils ont jusqu'ici donn lieu sont d'importance auxquelles inapreciable. Le Mexique a ses pyramidesnon moins que l'Egypte* L'honneur de nous avoir laiss des monuments historiques n'appartient exlusivement la Grce et l'ancienneRome; pas les amricanistes connaissent bien les Casas Grandes des Pumas, les templesdes Totihuacans, ruinesde Mitla et les superbes les structures Copan, de Palerque, etc., au Mexique, aussi bien de des constructions que les murailles cyclopennes pruviennes.Un ne pas encoreassez apprci, est que de semblablesruines fait, monumentales recontrent se jusqu'au fonddes les les phis recules de l'ocan Pacifique.1)
J)Par exemple,sur l'le de Pques, qui se trouve 2500 milles de l'Amde en rique du Sud, se trouvent grandes plates-formes grandes pierresde taille jointes ensemblesans tre cimenteset dont les murs, du ct de la mer,oni

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Quelle leon nous ont enseigne ces monuments? Pris sparment,quelle nation de l'antiquit nous ont-ils permis d'identifier? Leurs inscriptionsnous ont, sans doute, fournide prcieux renseignements;mais des inscriptions,comme telles, se rattachent la philologie plutt qu' l'archologie. Dnus d'inscriptions ou de tout style d'ornementationdj connu de la science, ces restesarchitectureaux n'ont gure d'autre importanceque d'attester la soif d'immortalitinne au coeur de l'homme. Ce ne sont que de muets tmoins d'un pass dont ils ne peuvent rvler les secrets. Ces tumuli ne Mais, du moins, que penser des mounds? sont-ils pas pas de caractre distinctement amricain et ne peuvent-ilspas prtendre une trs grande importanceethnographique? Tout d'abord, l'Amrique n'est point le pays exclusif des mounds; on en trouve ailleurs et en grand nombre, ne seraitce qu'en Chine et en Ecosse, par exemple1). En second lieu, ces monuments grossiers n'ont de valeur ethnique que celle qui revient de droit aux reliques archologiques qu'ils reclent souvent d^ns leur sein. L'ide d'une race spciale de btisseurs de mounds, bien qu'encore vivace en certains quartiers, s'vanouira le jour o le public savant se convaincra, avec les
et sur de prs de 30 pieds de hauteur de 200 300 de longueur une trentaine largeur. Quelques-unesdes pierrestailles ont 6 pieds de long. Des images colossales gisent par terreprs du pidestalqui les supportait.Une statuede 8 pieds de haut et du poids de 4 tonnes apporte Angleterre, se trouve fut en et au maintenant Muse britannique.Sur l'le de Tonga, il y a un curieuxmonumentform deux blocs rectangulaires 40 pieds de haut autourduquel une de de normeplaque de pierresertde pidestal un immense bol de mme matire Dans l'le Ponape,une des Carolines, y a de grandesruines, il dontla principale une et reprsente espce d'enclos de 300 pieds de longueur dont les murssont compossde prismes basaltiques. On trouvedes ruinesde moindre importance sur les les Ponape et Kusaie dans le mme groupe. Dans les les Larron et Voleurse dressent des colonnesde pierrehautes de 14 pieds, surmontes d'une de pierre semi-globulaire 6 pieds de diamtre. Dans les les Senidoine se trouvent aussi des monuments gigantesques. (Condensdu Dominion illustrated, 6 dcembre1890.) 0 EntreKalgan et Yucho, on voit des anciensmoundsen groupessur la plaine ou isols sur des eminences. Ces derniers ressemblent des tours 30 signaux, tandisque les premiers suggrentl'ide de tombes.Ils ont environ ou pieds de haut, sont de formecirculaire ovale et leurs groupessemblent fortuits et sans ide prconue/ MarkWilliams,SmithsonianReport,part.I, p-. 907, 1885.)

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amricains, premiersarchologues que les liens dj dcouverts les rattachant directement Indiens aux peuples qui levrent ces monuments si nombreux si solides que les deuxprtendues sont et races n'en fontvidemment qu'une".1) J'ai group,dans un autre essai2), une telle srie de faits des plus authentiques faveur cette en de thse,que je n'ai personnellement l'ombre d'un doute qu'elle ne soit la seule vraie. pas Au furet mesureque les rsultats explorations des dirigespar les spcialistesde Washington suis persuad seront divulgues, je que, seuls, les espritsentichsde leurs ides prconues pourront de refuser croireque, dans la plupartdes cas, les moundsont t levs par les anctres des immdiats Indienstablisdans leur lors de la dcouverte leur pays. Or, commeceux-ci de proximit leurs diffrents, travaux appartiennent des groupesethnologiques en ne sauraient treinvoquscommefaisant autorit faitde clasraciales. sifications Reste la mythologie. Sa place lgitimedans l'estimede sont, on ne mythes l'ethnographe peut trebien leve; certains d'une diffusion peu pr universelle. Ensuitela thole sait, gonie mme d'un peuple peut cder sous la pression latente de au exercepar des nationstrangres moyen de migrations, ftioi mmequelJ'ai observ ou captivits de commiscgnation. d'un peuple a t en grandepartie cas o la mythologie ques emprunte une tribuhtrogne. le Mais remarquera lecteur,quel peut trel'objet de ce qui sur moins que ce ne soit de jeter le discrdit les difprcde mentionnes? Loin de moi pareilleprsomption. sciences frentes frsa Chacune d'elles a certainement sphred'utilit; il arrive quemmentque la langue de quelque nation de l'antiquitnous inconnuequ'on ne peut mme hasarderla est si compltement moindre supposition son endroit,et alors l'archologieest le une race. Il seul moyen, tout imparfait qu'il soit, d'identifier de quelqu'une de ces sciences aussi que l'apport peut, peut se faire ou exceptionnelle, par la quantitde ses lments leurimportance
Washington !) Workin Mound Explorationitfthe Bureau of Ethnology, p. 11, 1887. Dns, 2) Notes archeological, industrial,commercialon the Western 1894. Toronto,

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un critrium devenir, dfautde tout autretmoignage, vritable de certitude ethnologique. Dans tous les cas, ces sciencesjouissent d'une forcecorroborative n'est point ddaigner. Mais qui ne je dois rpter qu'aucune d'elles, prisesparment, peut passer il s'agit de diffrencier d'identiun guide infaillible ou pour quand fier les races humaines. A la philologie seule est rserv le privilge de remplirce rle avec avantage, et ceci s'entendnaturellement cas o, par ailleurs,toutdocument fait des historique dfaut.1) C'est l, je crois,un fait peu prs reconnuen ce qui reBrinton amricaine. Voici ce que dit le docteur gardel'ethnologie des indignesde l'Amrique:Ces stocksnous offrent, aucun sans doute,la base la plus sre de la classification ethniquedes tribus la amricaines, seule base, en ralit, possede quelque valeur. qui Les efforts tentsjusqui'ici en vue d'tablir une classification base sur les limites gographiques, les particularits polidu tiques, les traitsphysiquesdes peuples, ou bien, sur la forme au crne, ou relativement degr de sauvagerieou de civilisation, ont tous t sans rsultatssatisfaisants.O ne peut subdiviser la race qu'en prenantla linguistiquepour guide. Une similarit d'idiome suppose gnralement identitde descendance et uniformit du d'avantagespsychiques. Sans doute, l'histoire monde nous rvleplus d'une mutation forcede la langue d'un peuple; mais cetteimposition toujours accompagne a t d'une infiltration de sang correspondante".2) Par race, le docteurBrintonentend ici l'agrgatdes aborila de gnes du nouveau monde. Par consquent, subdivision race dont il parle quivaut la classification des Indiensen primaire stocks distincts.
cette dernire J) L'histoire restriction rapportant quelques raresexceptions, est ncessaire.La plus importante ces exceptions celle de la nationjuive, de est dont les membres leur lors de perdirent idiomeparticulier de la captivit Babylone. A leur retourau pays de leurs anctres,leur langue devint le syro-chaldaque, et, aprs les conqutesd' Alexandre, le grec devintle dialecte familier peraux sonnes instruites gnralement habitants et aux des villes. D'un autrect, le faitqu'on ne peut reconnatre restesdes dix tribus leur langage ne milite les de commetelleset nonde bandes pointcontrema thse,puisque je parle* nations d'individusqui ont fini par tre absorbespar les peuples au milieudesquels elles se sont tablies. 2) The AmericanRace, p. 57.

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de du Quant la mutation langage, elle peuts'effectuer deux manires: premirement la violence, le droitde conqute et par c'est le cas des Irlandaiset des Polonais. une lgislation coercitive, Mais alors l'histoirerelategnralement raison de pareilles la altrations on doit se rappelerque ma thse linguistiques. Or, faitdfaut En ne porteque surles cas o toutdocument historique se de second lieu, le dialectenationalpeuts'altrer lui-mme, dsl'effet temps,une du insensiblement, agrgergraduellement, par un croissance naturelle, perfectionnement logique ou mme ce que une sortede persuasionmoraleexercepar le plus fort j'appellerai du au dtriment plus faible. Pas n'est besoin de beaucoup d'ruditionpour s'apercevoir linguistiquessont elles-mmesle meilleurdes que ces mutations critriums ethnologiques. Prenons,par exemple, les soi-disan idiomes romans;on peut facilement reconnatre dans leurs parties des traces indubitables diversstocks dontl'amaldes componentes game est devenu ce que nous appelons aujourd'huiles langues latines. Cettetche est mme plus facile encorerelativement du qui est la preuvela plus premptoire sang saxon et l'anglais, normand qui coule dans les veines de la nationbritannique.Dans de tels mlanges,les formes accidentelles les mots et linguistiques de moindre les peuvent importance disparatre; racinesdes dialectes et resteront se feront aismentreconnatre. primitifs La suprmeimportance la philologie est donc vidente. de de Qu'on me permette la dmontrer plus clairement encore, s'il est possible, l'aide d'un exempletir de mon pays d'adoption. Inutilede parlerici de la manire dontles ethnographes amricains raciale des lroquois et des Chrokees.Ce ont dcouvert l'identit n'est un secretpour personne, que dans ce cas commedans tant a la la d'autres, linguistique fourni clefqui a permisde rsoudre le problme. Que le bienveillant lecteurveuillebien se reposer des excursionsthoriques dans lesquellesje me suis maintenant nous allons tudier ensemble,dans les faspermisde l'entraner; une des races amricainesles plus intressantes* cicles suivants, je veux dire la race dne.