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NORBERTO BOBBIO: DIREITO E MORAL1 Raquel Silva e Shaiane Umpierre2 O positivismo jurdico surgiu com o grande filsofo Hans

Kelsen, e ao decorrer do tempo ganhou novos pensadores, como Norberto Bobbio, formado em filosofia e direito, professor universitrio, jornalista e defensor do individualismo diante do Estado. Norberto Bobbio defende que a liberdade de cada cidado tem mais valor que o domnio do governo, pois o direito pertence ao mundo das relaes externas, e se constitui na relao de vontades diferentes e a sua funo de prescrever as condies por meio das quais a vontade de um possa coexistir com a de todos os outros. O direito o que possibilita a livre existncia ao mesmo tempo dos homens, porque somente onde a liberdade limitada, ela no se transforma numa no liberdade para os outros, e cada um pode usufruir da liberdade que lhe concebida pelo direito de todos os outros de usufruir de uma liberdade igual dele. Mas conforme a aplicao da norma aos fatos vem sendo sancionada, atravs da fora como instrumento, a sociedade, segundo Norberto Bobbio, passa a perder a noo dos seus deveres, recorrendo somente busca pelos seus direitos. Esquece-se da importncia dos valores morais, do princpio do dever, onde a simples voz da conscincia e a sensao de ter feito a coisa certa j no tem mais validade, na sociedade cada cidado age de tal forma como todos agem. No nosso tempo o aumento da populao, a degradao do meio ambiente, e o armamento desordenado so aspectos negativos consequentes do positivismo, que teve como principal ponto positivo, analisando os fatos sociais, o reconhecimento dos direitos humanos. Para Bobbio a abolio da escravatura, o estatuto do idoso e a independncia da mulher so um dos sinais do progresso social decorrente do positivismo, mas no existem indicadores para o progresso moral, no h sada para a conscincia do dever, quanto mais noo de dever, mais direitos adquirimos, e quando temos a imposio de ordens pelo Estado, a definio por lei do que podemos ou no fazer, do que certo e errado, temos a limitao da nossa liberdade, e, para o filsofo italiano, o Estado no deve dizer como devemos viver, quem deve a conscincia de nossos deveres. A tica, um ramo da filosofia que estuda a natureza do que se considera ser o bem, apropriado e moralmente correto, apontada por esse grande pensador do sculo XX, como um requisito fundamental para uma benfica relao entre a moral e a poltica. O direito natural tem como doutrina avaliar as opes humanas com o propsito de agir de modo plausvel e bem, poder estabelecer o que justo e o que injusto de modo universalmente vlido, mas Bobbio questiona a base dessa pretenso, a julgar pelas divergncias entre os diferentes defensores do direito natural sobre o que se deve considerar justo ou injusto, o que era considerado natural para alguns no o era para outros.
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Trabalho realizado para a disciplina de Filosofia Geral e Jurdica - professor Alceu Cavalheiri. Acadmicas do 2semestre do curso de Direito da Faculdade Palotina de Santa Maria - FAPAS

Bobbio considerado um dos grandes positivistas da atualidade, ele defende uma abordagem cientfica do direito, o que implica para o positivismo uma abordagem desvalorizada, na qual se prioriza o aspecto formal e no o material do fenmeno jurdico, sendo este o nico caminho para a construo de uma cincia, do direito, pura. Alm de uma definio do direito centrada no seu aspecto coativo, como meio de fundamentar o conhecimento jurdico numa base emprica, baseada em percepes e experincias tidas anteriormente pela sociedade, a predominncia da legislao sobre as demais fontes do direito (caracterstica do estado liberal) e a norma jurdica como imperativo. A marca inconfundvel do pensamento de Norberto Bobbio est na sua compreenso do direito no mais centrada na norma, e sim no ordenamento jurdico, que o conjunto das normas de uma determinada ordem jurdica ou sistema, pois segundo ele no possvel definir o direito a partir da norma considerada isoladamente. A teoria do ordenamento jurdico um experimento de resolver alguns problemas (nomodinmica) que a teoria da norma (nomosttica) no havia conseguido resolver ou havia dado uma resposta insuficiente, como, a questo da completude e das antinomias, princpios utilizados para completar o ordenamento jurdico, trazendo uma soluo ao juiz sem recorre. Acontece que as normas jurdicas podem uniformizar qualquer ao provvel do homem, entendendo-se como aquela que no seja nem necessria e impossvel. O campo das aes provveis ou possveis , portanto, amplo e comum tanto s regras jurdicas como a todas as outras regras de conduta no-jurdicas. A definio do direito adotada no coincide com a de justia. A norma fundamental est na base do Direito como ele (o Direito positivo), no do Direito como deveria ser (o Direito justo). Ela permite ao Estado exercer a fora, mas no diz que seja de forma justa, dando uma autenticidade jurdica, no moral, do poder, sendo o direito, expresso dos mais fortes, no dos mais justos. Levando-se em considerao esses aspectos, conclui-se que Bobbio no v o ordenamento como um conjunto de regras para o exerccio da fora, pois considera essa concepo muito limitativa do direito, mas sim como um conjunto de regras para organizar a sociedade mediante a fora, e que, alm disso, cada cidado deve ter uma reflexo de moralidade, ser mais humano, cumprir com os seus deveres por um ato consciente e no obrigatrio ou imposto, pois para esse grande pensador s assim adquirimos nossos direitos.

Referncias BITTAR, E. C., & Almeida, G. A. (2002). Curso de filosofia do direito. 2. ed. So Paulo, SP: Atlas. BOBBIO, N. (2004). A Era dos Direitos. Rio de Janeiro, RJ: Elsevier. CELLA. (s.d.). Acesso em Junho de 2012, http://www.cella.com.br/conteudo/Hespanha-Arno-Artigo.pdf disponvel em

Jus Navigandi. (s.d.). Fonte: http://jus.com.br/revista/texto/6953/sintese-comentada-ateoria-do-ordenamento-juridico-de-norberto-bobbio.