literatur

Verbrechen ohne Verbrecher: Neitzel und Welzers vergeblicher Versuch, die Wehrmacht zu entlasten. Von Thomas Dierkes Seite 3 Vom Ghetto auf den Friedhof revolutionrer Trume: Anton Stengls Geschichte der K-Gruppen. Von Christof Meueler Seite 5 Hundeliebe im Exil: Leonardo Padura hat einen Krimi ber den Mord an Leo Trotzki geschrieben. Von Franziska Ldtke Seite 9 How does it feel?: Klaus Theweleit lt zwei Dutzend Autoren durch den Dylan-Kosmos cruisen. Von Franz Dobler Seite 11

Tageszeitung junge Welt Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136

jungeWelt
Die Tageszeitung

Philippe Dupuys und Charles Berberians Comic-Held Monsieur Jean ist in Frankreich lngst ein Klassiker. Hchste Zeit, da er es hier auch wird. Smtliche Illustrationen in dieser Beilage stammen aus dem Band Vom Wahren des Gleichgewichts, der gerade bei Reprodukt erschienen ist. Siehe Rezension Seite 8

R EP RODU K T

Quer ber ein Tal

Douglas Couplands kongeniale Biographie ber den einstigen Popstar der Medienphilosophie Marshall McLuhan. Von Frank Schfer
eine Vorlesungen pflegte Marshall McLuhan mit Wortspielen und Witzen einzuleiten, einerseits wohl um seine Studenten aufzuwecken, andererseits um sie aus der Reserve zu locken, zu verstren, sie vorzubereiten auf das, was dann kam seine Explorations, frei extemporierte, aphoristische Gedankenexperimente, die den Zweck hatten, Ideen auszuprobieren, um auf neue Ideen zu kommen. Einer dieser Witze geht so: Zwei Navajo-Indianer unterhalten sich mit Rauchzeichen quer ber ein Tal in Arizona. Mitten in ihrem Plausch startet die Atomenergiekommission einen Atomversuch, und als der dicke Atompilz sich verzogen hat, schickt der eine Indianer dem anderen ein Rauchzeichen: Junge, Junge, ich

wnschte, ich htte das gesagt. Anschlieend wird er mit einem rhetorischen und intellektuellen Feuerwerk, dessen Leuchtkraft ihm lngst die Gunst der Studenten und den Neid der Kollegen eingetragen hatte, den philosophischen Kern des Witzes illuminiert haben. Das Medium ist die Botschaft! Neue Technologien, vor allem auf dem Feld der Massenkommunikation, bewirken unabhngig von ihren Inhalten eine Vernderung der Wahrnehmung und des Denkens, sie evozieren neue Wirklichkeiten. Wir formen unser Werkzeug, und danach formt unser Werkzeug uns. Vermutlich lie McLuhans mitreiende, zwischen Genialitt und hherem Bldsinn changierende Performance das Miverstndnis entstehen, er sei ein flam-

mender Befrworter des kulturellen Fortschritts, am Ende sogar ein Liberaler und Sympathisant der Hippies. Das Gegenteil war der Fall. Whrend seines zweiten Studiums in Cambridge und seiner eingehenden Beschftigung mit Gilbert K. Chesterton konvertierte er zum Katholizismus. Er war ein Frmmler, ein elitrer, misogyner Erzreaktionr, der das Fernsehen, Boulevardmagazine, die allgegenwrtige Werbung, die ganze Massenkultur grundstzlich verabscheute und ihr doch eine gewisse Faszination zugestehen mute, nicht zuletzt auch, weil ihm als Kind der Weltwirtschaftskrise ihr enormes monetres Potenzial ins Auge stach. Er hate den elektronischen, medialen Fortschritt, aber er wollte ihn verstehen, um nicht im Mahlstrom unterzugehen.

Um Ordnung in diesen aufgewirbelten Kosmos zu bringen, mu der Mensch dessen Zentrum finden. In seinem Buch The Gutenberg Galaxy formulierte er erstmals so etwas wie eine Kulturtheorie. Am Anfang war die geschlossene Stammesgesellschaft, eine orale, emotional hochtemperierte Kultur in rumlicher Einheit. Mit dem Alphabet und der Verschriftlichung verliert die Sprache ihre ursprngliche Emotionalitt, sie wird vereinheitlicht, zu einem abstrakten Zeichensystem. Durch die vllige Alphabetisierung des Kollektivs infolge des Buchdrucks entsteht der emotional reduzierte, vereinzelte, in linearen Kategorien denkende Gutenberg-Mensch. Die

Douglas Coupland: Marshall McLuhan. Eine Biographie. Aus dem Amerikanischen von Nicolai von Schweder-Schreiner. Tropen Verlag bei KlettCotta, Stuttgart 2011, 222 Seiten, 18,95 Euro

Fortsetzung auf Seite zwei O

literatur

Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136 junge Welt

Tren aufmachen
Aus sechs Leben: Mit ihren Erzhlungen ringt Anna Maria Jokl darum, das Undurchdringliche zu durchdringen. Von Christiana Puschak
Anna Maria Jokl:Aus sechs Leben. Jdischer Verlag, Berlin 2011, 368 Seiten, 22,90 Euro

nktlich zum 100. Geburtstag von Anna Maria Jokl ist im Jdischen Verlag das Buch Aus sechs Leben erschienen. Ein Band voller unverffentlichter und nicht mehr greifbarer Texte, herausgegeben und gut kommentiert von der Literaturwissenschaftlerin Jennifer Tharr, die auch ein Nachwort beifgte. Ergnzt wird der Band um einen Essay der engen Freundin und Nachlaverwalterin Itta Shedletzky. Entstanden ist eine Sammlung von autobiographischen Aufzeichnungen und Briefen, von Literarischem und Essayistischem, ber wichtige und inspirierende Begegnungen und Freundschaften mit John Heartfield, Albert Ehrenstein, Johannes R. Becher, Martin Buber und Samuel Beckett, die sich zu einem an Authentizitt reichen Lebensbericht verdichten. Die drei Jahre vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs in Wien geborene Jdin Anna Maria Jokl berlebte Flucht und Vertreibung durch die Nazis um den Preis einer Odyssee. Geographisch registriert waren es sechs Leben, immer an jeweiligen Brennpunkten unserer Epoche, schreibt sie: Wien Berlin Prag

London Berlin (Ost) Berlin (West) Jerusalem. Das erste beginnt unter der Regentschaft des Kaisers Franz Joseph, und das letzte endet unter der Regierung von Ariel Scharon. Von immer neuen Anfngen berichtet sie, von Stationen und Begegnungen ihrer erzwungenen Irrfahrt, von Entwurzelungen, die sie als Befreiung empfindet, von Demtigungen und existentiellen Gefhrdungen, aber auch von der Shoah als unumkehrbarer Zeitenwende. In ihrer aus Anekdoten und Erinnerungsminiaturen bestehenden Sammlung Essenzen resmiert sie: Es gibt keine Adresse, wo sich das eigenverantwortliche Individuum beklagen kann ber unsere Zeit. Mit der im Ton eines Kindes gestellten Frage Wie lange dauert eigentlich ein Leben?, erffnet sich der Reigen von Gedanken und Erkenntnissen in diesem Nachlaband. Vielen Lesern ist Anna Maria Jokl durch ihre beraus lesenswerten und erfolgreichen Kinderbcher Die wirklichen Wunder des Basilius Knox und Die Perlmutterfarbe, letzteres ein Roman fr fast alle Leute, bekannt. Weit weniger sichtbar sind ihre Enttuschungen, Verletzlichkeiten, Einsamkeiten und

ngste, die nunmehr in Aus sechs Leben ungeschminkt und unverstellt dem Leser begegnen. So unter anderem, wenn sie ber ihre einst enge Beziehung zu Johannes R. Becher schreibt: ... die Erschtterung der Hhen und Tiefen und der schlieliche Abbruch hatten mich gefhlsmig ansthesiert gelassen und vereinsamt, trotz lebhafter gesellschaftlicher Kontakte. Mit Offenheit und Nachdenklichkeit versucht die Autorin, sich ihrer selbst zu vergewissern: Ich mu mir Tren aufmachen, wenn sie sich sonst nirgends zeigen. Ich mu mir einen Boden unter meine Fe schreiben, wenn mir der wirkliche zu unreal ist. Im Schreiben findet sie Heimat, ja, sie ist eine der Konstanten in ihrem Leben, obgleich sie sich gelegentlich mit uerster Disziplin Texte abringen mu. Ein Ergebnis dieses Bemhens ist die Erzhlung Die Deutung, in der es um nichts weniger geht als ein Nachdenken ber die conditio humana, ber Liebe und Ha im Angesicht des Schreckens des Zweiten Weltkriegs: Alle Begriffe sind ins Wanken gekommen und mssen neu geschpft werden, ... neu erlebt und gefhlt werden. Zeit ihres Lebens setzt sie sich mit Sprache auseinander

und sucht den Dialog. Diese Bereitschaft zum Dialog findet in ihrer Erzhlung Butch ihren Niederschlag und endet mit einem entwaffnenden Satz: Man lernt eigentlich nie aus. Der Wunsch nach neuem Sehen und Wissen fhrt sie an das C.G. Jung-Institut in Zrich, wo sie sich bereits nach zwei Semestern prfen lt. Da ihr der Abschlu verwehrt wird, fhrt sie auf antisemitische Tendenzen bei Jung und seiner Mitarbeiterin Toni Wolff zurck. Sie selbst charakterisiert dieses bittere und schmerzvolle Erlebnis als Nachholen eines Mini-Auschwitz. Zeitlebens aber bleibt sie Jungs Theorien verbunden, auch in ihrer spteren Arbeit als Therapeutin. Alle in diesem Band vereinigten Texte zeigen auf je unterschiedliche Art und Weise Anna Maria Jokls bestndiges Ringen, das scheinbar Undurchdringliche zu durchdringen und einen Wegweiser zu finden: Wer scharfe Augen hat, der liest auf den auseinanderstrebenden Armen des Wegweisers: zur Barbarei oder zum Sozialismus. Von diesem Wegweiser lat uns den Weg weisen, den einen, da es keinen dritten mehr gibt. Das Ma mit uns die Inhalte, der Wegweiser weist den Weg.

O Fortsetzung von Seite eins

elektronischen Medien haben nun einen weiteren (kultur-)evolutionren Siebenmeilenschritt zur Folge. Als Verlngerungen des Nervensystems sollen die neuen Kommunikationstechnologien, vor allem der Fernseher, die Rckfhrung des modernen Menschen in die ursprngliche Stammesgesellschaft, ins globale Dorf ermglichen. Diese Pointe machte seine Theorie so anschlufhig fr die Hippies. Mithilfe der Elektronik eine Reise um die Welt herum machen zu knnen, um dann durch den Hintereingang wieder ins Paradies zu gelangen das mute ihnen gefallen. Da dieses globale Dorf nicht unbedingt so paradiesisch ist, wie es zunchst scheint, das hat McLuhan frh prognostiziert. Dank seines feinen Sensoriums fr Mustererkennung, wie es sein Biograph Douglas Coupland nennt, konnte er sich ziemlich gut einfhlen in eine virtualisierte Welt, die es so erst dreiig Jahre nach seinem Tod geben wrde. Statt sich auf

eine riesige alexandrinische Bibliothek hin zu bewegen, ist die Welt ein Computer geworden, ein elektronisches Gehirn Und so wie unsere Sinne sich nach auen begeben haben, so dringt der Groe Bruder in uns ein. Folglich werden wir, wenn wir uns dieser Dynamik nicht bewut sind, schlagartig in eine Phase panischen Schreckens hineingeraten, was genau zu unserer kleinen, von Stammestrommeln wiederhallenden Welt, zu unserer vlligen Interdependenz und aufgezwungenen Koexistenz pat. Unser Problem ist, wir sind schlicht nicht vorbereitet worden, die Konsequenzen eines Stammes zu akzeptieren. Douglas Coupland, dem man ebenfalls ein gewisses Talent bei der Mustererkennung nicht absprechen kann, wenn man etwa an seine Ethnologie des SlackerPrekariats in Generation X denkt, versucht McLuhan, in seiner Biographie als eine Art Prophet des Internetzeitalters wiederzubeleben, weil der das Unbehagen in der virtuellen Moderne vor langer Zeit hat kommen sehen und weil

er die Ursachen dafr erkannt hat. Sein Buch ist keine Hagiographie McLuhans Schwchen und Charakterdefizite, etwa seine unsgliche Arroganz und Selbstverliebtheit, verschweigt er nicht aber doch eine Werbeschrift fr McLuhans Werk. Deshalb drckt er sich auch um eine Werkanalyse, um die erwartbare Kartografie seines theoretischen Kosmos ein wenig herum. Coupland ist eben kein Kulturphilosoph, sondern Schriftsteller, und so tauchen immer wieder die Attribute kryptisch, hermetisch, schwer verstndlich auf, wenn es ans Eingemachte geht. Der eigentliche Grund fr seine Zurckhaltung ist aber ein anderer: Man soll ihn selbst lesen, denn McLuhans schillernder, sentenziser, enigmatischer Stil gehrt unmittelbar zum Verstndnis dazu. The Medium is the Message bzw. Massage, wie McLuhan spter schreibt, um den irgendwann zum Klischee geronnenen Satz zu ironisieren. Um den Massagecharakter des Werkes geht es Coupland vor allem. Er will McLuhans Bcher als literari-

sche Artefakte verstanden wissen, die den Leser eben auch noch an ihren vllig unergrndlichen Stellen affizieren knnen oder vielleicht gerade hier. Nicht umsonst war Joyces Finnegans Wake sein Prfstein, an dem er nahezu seine gesamte sptere Arbeit ma. Couplands Buch ist auch formal eine Einfhrung in McLuhans Werk, weil er dessen Mosaikstil frei adaptiert. Er schreibt keine stringente Gelehrtenbiographie, sondern dekonstruiert dieses Genre, indem er die eigentliche Lebensbeschreibung immer wieder unterbricht durch besonders exponierte Zitate, eigene Erzhlungen, autobiographische Abschweifungen, kritische Glossen, amazon-Angebote der Werke, anagrammatischen Wortreihen mit McLuhans Namen und Slogans etc. Selbstredend ist das poetologisch legitimiert. Wenn eine Information sich an einer anderen reibt, schreibt McLuhan, ist das Ergebnis aufrttelnd und fruchtbar. Und auch wenn das mal nicht der Fall ist, Spa macht die Lektre trotzdem.
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Die spannendste Literatur ist politisch Argument Verlag mit Ariadne

ISBN 978-3-88619-488-9 gebunden 17,90

ISBN 978-3-86754-192-3 12,90

Natrlich ist Roter Glamour ein hochpolitischer Kriminalroman, Dominique Manotti kann wohl gar nicht anders, und dafr muss man dankbar sein. Wie schon bei Letzte Schicht (3. Platz Deutscher Krimipreis International 2011) zeigt sie meisterlich die Verechtungen von Politik, Korruption und illegalen Geschften. Ihr journalistischer Schreibstil ist ihr Markenzeichen. Egal

Will man Weltpolitik berhaupt in einem Roman lesen? Ist sie nicht zu wichtig fr die Fiktion, sollte man sie nicht guten Wissenschaftlern und Journalisten berlassen? Das hngt davon ab, wie sauber Erndung und Fakten getrennt sind und wie spannend, traurig und lustig der Verfasser schreibt. Roter Glamour und Letzte Schicht kann man uneingeschrnkt empfehlen. Michael Schweizer, Kommune Der mit groem Abstand beste politische Krimi des Jahres: Dominique Manottis Letzte Schicht. Ein Panorama der Verhltnisse in Wirtschaft, Politik und Hochnanz sowie ein sensibles Portrt der Arbeiter, die unter dieser Politik und Hochnanz leiden oder einfach sterben. Deutschlandfunk Bchermarkt/Krimi-Kolumne

ISBN 978-3-88619-425-4 18,50

Gerhard Schoenberner, Publizist und Schriftsteller, war einer der Ersten, die Ernst machten mit der von Adorno geforderten Aufarbeitung der Vergangenheit. Davon zeugen seine Bcher, Filme, Ausstellungen und lmhistorischen Retrospektiven. Zum 80. Geburtstag erscheint seine in den letzten Dekaden entstandene Lyrik. Die Themen reichen vom ganz Persnlichen bis zu Angelegenheiten der Gesellschaft, von Erfahrungen der NS-Zeit bis zu Konikten der Gegenwart.

Die Beitrge greifen Gramscis Begriffe und Analysen auf und berprfen ihre Anwendbarkeit auf gegenwrtige gesellschaftliche Transformationsprozesse. Entlang verschiedener Wissenschaften und Anwendungsfelder (polit. konomie, Geschlechterverhltnisse, Gewerkschaften, Politikwissenschaft, Cultural Studies, Sozialpolitik, Pdagogik, Diskurstheorie, Philosophie) zeigen die AutorInnen, wie sie mit Gramsci arbeiten.

Ein bergang ist an der Zeit, wenn die Lage unhaltbar wird. Normalerweise arbeiten die Apparate des Blocks an der Macht dann daran, den Bruch in Kontinuitt zu verwandeln. Doch was ist, wenn Umbrche sich gleichzeitig ereignen und an mehr als einer Krisenfront bergnge unvermeidlich sind? Analysen von W.F. Haug, Toma Mastnak, Gilbert Achcar, Bernd Rttger, Erik Olin Wright, Helmut Martens, Wolf-Dieter Narr, Joachim Hirsch, Manfred Sohn.

ISSN 0004-1157 12,00

www.argument.de

ob das grauer Polizeialltag, eine Geheimdienstoperation, die Politik von Staatsprsident Mitterand oder desillusionierte Vorstadtjugendliche sind. Dadurch lsst sie die Fakten sprechen und gibt ihren Romanen eine ganz besondere Lebensnhe. Christian Koch, CULTurMAG

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literatur

m April erschien bei S. Fischer die Studie Soldaten. Protokolle vom Kmpfen, Tten und Sterben. Anfang Mai war sie auf Platz vier der Bestsellerliste des Spiegel. Eine Woche spter schrieb Herfried Mnkler in der FAZ: Es ist ein groes Buch, das Neitzel und Welzer geschrieben haben. Der Mainzer Historiker Snke Neitzel und der Essener Sozialpsychologe Harald Welzer widersprechen in dieser Mentalittsgeschichte der Deutung des Wehrmachtsoldaten als Weltanschauungskrieger und verifizieren sie zugleich. Wie das? Der Widerspruch wird in der Analyse gefhrt, die Besttigung passiert (natrlich wider Willen der Autoren) in den Quellen. Diese Quellen sind der Erwhnung wert: Neitzel stie 2001 in den britischen Nationalarchiven auf Abhrprotokolle deutscher Soldaten in britischer Kriegsgefangenschaft. Die Geheimdienste versprachen sich von dem Lauschangriff z. B. Informationen ber Waffentechnologien denn der Krieg war zu dieser Zeit noch im Gange. 2005 legte Neitzel die Auswahledition Abgehrt mit knapp 200 Gesprchen deutscher Wehrmachtgenerle vor. Kurz darauf hob er aus den Nationalarchiven der USA den nchsten Quellenschatz. Zu den rund 50 000 Protokollseiten der Briten kamen etwa 100 000 aus Amerika hinzu. Whrend sich die Abhrspezialisten im Knigreich eher mit der Elite der Wehrmacht befaten, bildeten das Gros der Belauschten in den Vereinigten Staaten die ganz normalen Mnner der kmpfenden Truppe. Der Quellenbestand aus den USA scheint noch nicht allzu weit erschlossen, denn fr ihr neues Buch nutzen die Verfasser berwiegend das Material aus England. Dies verwundert umso mehr, da sich ihre zentrale These die einfachen Soldaten waren keine Nazis auf die niedrigen Dienstgrade bezieht. In dem stark mit Quellenzitaten durchsetzten Text verliert man allerdings schnell den berblick, welcher Rang gerade spricht. Diverse Zitate konnte man zudem bereits in Abgehrt lesen. So eine (zugegebenermaen markant abscheuliche) Aussage von Generalleutnant Maximilian Siry vom 6. Mai 1945: Man darf ja das nicht laut sagen, aber wir waren ja viel zu weich. Wir sind ja jetzt in der Flasche mit den ganzen Grausamkeiten. Htten wir aber die Grausamkeiten hundertprozentig durchgefhrt die Leute restlos verschwinden lassen, dann wrde kein Mensch was sagen. Nur diese halben Manahmen, das ist immer das Falsche. () Wir haben es ja gesehen, wir knnen keinen Krieg fhren, weil wir nicht hart genug sind, nicht barbarisch genug. Der Russe ist das ja ohne weiteres. Die Verbindung von Gewalt und Ideologie sei bei politischer und militrischer Fhrung gut dokumentiert, erklren Neitzel und Welzer. Bei den einzelnen Soldaten knne man diesselbe Aussage allerdings nicht treffen. Zwei Seiten weiter: Diese handelten auf Weisung und ansonsten stnde das eigene Befinden im Vordergund, nicht so sehr das, was anderen geschah, zumal jenen, die als rassisch niedrigstehender definiert waren. Hier ist also keine Verbindung von Gewalt und Ideologie zu sehen? Das Buch wimmelt von solchen Widersprchen. Ein Soldat von vergleichsweise niedrigem Rang, ein Obergefreiter, erzhlt im Oktober 1944: In einem Dorf in Ruland waren Partisanen. Da ist es klar, man Das Netzwerk-Cuba -Informationsbro-mu das Dorf dem Erdboden gleichmachen, ohe.V. bekundet seine tiefe Anteilnahme fr ne der Hurrikankatastrophe in der die Opfer Rcksicht auf Verluste. [...] Da haben Karibikwir Bierflascheninternationalen auf den und ruft zur mit Benzin gefllt Solidaritt fr die betroffene Bevlkerung Tisch gestellt und beim Rausgehen so ganz in Cuba auf.Handgranaten dahinter geworfen. Da lssig Spenden* an eine unserer brannte gleich alles lichterloh StrohdMitgliedsorganisationen (www.netzwerkcher. Man hat Frauen und Kinder, alles niecuba.de) oder direkt an das Netzwerk dergeschossen; die wenigsten davon waren Cuba Spendenkonto bei der Postbank Berlin Partisanen. Ich habe 04 -sowas nie geschosKonto: 32 33 31 bei BLZ: sen,- wenn ich nicht ganz genau gewut 10010010 Stichwort: Hurrikan habe, da das berhaupt Partisanen *Spenden sind steuerlich absetzbar waren. Aber es gab viele Kumpels, denen macht das ungeheuren Spa. Der Soldat grenzt sich nuanciert von seinen Kameraden ab, dennoch ist ersichtlich: Das Wissen um, und die Zustimmung zu

R EP RODUKT

Die Wehrmacht in der Waschanlage

Soldaten versucht, aus dem deutschen Vernichtungskrieg ein Verbrechen ohne Verbrecher zu machen vergeblich, denn die eigenen Quellen fliegen den Verfassern um die Ohren. Von Thomas Dierkes
Kriegsverbrechen war in der Truppe weit verbreitet. Weiter belegen die Abhrprotokolle, da viele Soldaten detaillierte Kenntnis der Judenvernichtung hatten. Keine der groen Erschieungsaktionen fand ohne Beteiligung der Wehrmacht statt. Anfang Februar 1944 berichtet ein Leutnant einem Oberfeldwebel: Von der Behandlung der Juden in Ruland haben Sie wohl gehrt. In Polen sind die Juden verhltnismig gut davongekommen. Da leben doch noch Juden. Im besetzten Ruland leben aber keine mehr. Ja, wurden die in Ruland als gefhrlicher betrachtet? Ha nicht gefhrlich. Ich verrate ja damit gar kein Geheimnis. Ich kann ja ruhig sagen, da smtliche Juden in Ruland, einschlielich Frauen und Kinder, restlos erschossen worden sind. Ja, da liegt kein zwingender Grund vor? Der zwingende Grund ist Ha. Von seiten der Juden oder? Von uns. Es ist kein Grund, aber das ist die Tatsache. Neitzel und Welzer werten den Dialog in seiner Lakonik als mustergltig fr die Erklrung von Gewalt als Selbstzweck. Dabei lt die Formulierung hinsichtlich der dahinterstehenden Ideologie keine Zweifel offen: Juden gleich Ha. Ungleich Judenha? Die Autoren argumentieren so: Der Referenzrahmen der die Handlungen von Soldaten bestimmt, ist der Krieg. Die Arbeit des Soldaten ist das Tten. Das ist auf allen Seiten in jedem Krieg so, deshalb ist die Gewalt, die Wehrmachtsoldaten ausben, auch nicht nationalsozialistischer als die Gewalt, die etwa britische oder amerikanische Soldaten anwenden. Nur bestimmte Aspekte im Zweiten Weltkrieg, sagen Neitzel und Welzer, seien nationalsozialistisch gewesen, z. B. der Mord an den sowjetischen Kriegsgefangenen, oder die Vernichtung der Juden. Sie gestehen zu, da die Wehrmacht an allen Verbrechen beteiligt war. Das sagt aber nichts darber aus, ob und wie die einzelnen Soldaten in Verbrechen involviert waren, und vor allem nichts darber, welches Verhltnis sie selbst dazu
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hatten ob sie solche Verbrechen willig oder mit Abscheu oder auch gar nicht verbten. Also ein Verbrechen ohne Verbrecher? Vollstrecker wider Willen? Natrlich stimmt es, da nicht jeder einfache Soldat ein eigenstndiger Motor des Weltanschauungskrieges war. Aber lt sich beim Zweiten Weltkrieg auf seiten der Deutschen, speziell beim deutsch-sowjetischen Krieg die Ideologie isoliert vom Modus der Kriegfhrung und diese wiederum losgelst von ihren Protagonisten betrachten? Wer war es denn dann, der in der Sowjetunion unter dem Vorwand der Partisanenbekmpfung ganze Regionen entvlkert und Gemeinden ausradiert hat; der ber drei Millionen Kriegsgefangene ermordet hat; mehr als zwei Millionen Juden vernichtet; noch auf dem Rckzug, nichts als verbrannte Erde zurcklie? Hitler ganz allein? Hatte er nicht wenigstens einen Koch bei sich? Jan Philipp Reemtsma wurde 1997 von der Frankfurter Rundschau nach einem Standard-Abwehrmechanismus in den brieflichen Reaktionen auf die von ihm initiierte Wehrmachtsausstellung gefragt. Er antwortete: Ich nehme an, da im Zentrum der Abwehr der Satz steht: Kriege sind nunmal so. Das Verdienst der bahnbrechenden Schau war es, den fnfzig Jahre lang beschworenen Mythos von der sauberen Wehrmacht medien- und ffentlichkeitswirksam bis zur Kenntlichkeit zu beschmutzen. Zum siebzigsten Jubilum des berfalls auf die Sowjetunion schicken Neitzel und Welzer die Wehmacht durch die Waschanlage. Dumm nur, da der viele Dreck, den sie mit ihren Quellen hereingenommen haben, die Reinigungsbrsten an die Grenzen der Belastbarkeit bringt. Letztlich fliegt ihnen der ganze Laden um die Ohren.

Snke Neitzel/Harald Welzer: Soldaten. Protokolle vom Kmpfen, Tten und Sterben, S. Fischer, Frankfurt/Main 2011, 521 Seiten, 22,95 Euro

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literatur

Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136 junge Welt

G
Alain Badiou: Lob der Liebe. Aus dem Franzsischen von Richard Steurer. Passagen-Verlag,Wien 2011, 87 Seiten, 11,90 Euro

Anz junge welt F11:Anz. junge welt F08 (II)

anz anders als deutsche Islamforscher wie Reinhard Schulze und Bevlkerungswissenschaftler wie Gunnar Heinsohn sieht der kommunistische Pariser Philosoph Alain Badiou die Aufgaben der Revolution und der Liebe. Zur Erinnerung: Die jugoslawischen Studenten besetzten im Sommer 1968 die Belgrader Universitt und benannten sie in Rote Universitt Karl Marx um. Als sie sich im Hof der Philosophischen Fakultt zusammen mit Schriftstellern und Knstlern versammelten, sagte die serbische Dichterin Desanka Maksimovi zu ihnen: Merkt euch das Gefhl, das ihr jetzt habt, ihr werdet ein Leben lang davon zehren. Kann man das? Von einem Moment, einem Ereignis ein Leben lang zehren? Damals war das Ereignis des Zusammenstrmens noch nicht einmal vorbei im Gegenteil: Sie wollten das erreichen, was die Vter ihnen immer nur versprochen hatten: einen radikalen Umbau der Gesellschaft, meint der serbische Regisseur Zoran Solomun, der damals als Sechzehnjhriger im Hof der Universitt dabei war. Es ging dort also um die Dauer, d.h. um das Andauern des Aufstands, der Revolution. Die Revolution von 1789 haben Beteiligte ein Aufblhen der Herzen genannt. Man sagte und sagt das so dahin: Hoffentlich siegt diese schne, bisher fast unblutig verlaufene Revolution. Dabei ist es unter dem Aspekt ihres Andauerns (und Wirkens) egal, ob sie siegt oder verliert: In beiden Fllen ist sie nicht mehr. Der Augenblick, da alles mglich schien und alle Trennungen berwunden. Fr Alain Badiou hat sie, die Revolution, dies mit der Liebe gemein. Denn die Liebe ist fr ihn der Versuch, dem Zufall einer Begegnung, dem Ereignis, Dauer zu verleihen. Und das Ereignis besteht u.a.in der Aufhebung aller von oben mit Macht durchgesetzten sozialen, konomischen, religisen, geschlechtlichen und generationellen Trennungen. Der Philosoph Michel Foucault definierte die Freundschaft einmal als die Summe all der Dinge, ber die man einander Freude und Lust bereiten kann. Das Problem, auf das die Homosexuellenbewegung nun ziele, sei das der Freundschaft. So brachte er das Problem der Dauer ins Spiel. Fr Badiou lst sich dagegen das Problem der Dauer nicht im bergang von der Liebe zur Freundschaft, denn im Gegensatz zur Liebe braucht die Freundschaft keinen krperlichen Beweis, sie ist das intellektuellste Gefhl. Was fr ein Gefhl ist die Revolution, auf franzsisch gefragt: Wie fhlt sich ein berall stattfindendes Aufblhen der Herzen an? Wir kennen das Gegenteil nur allzu gut: Das Zusammenziehen der Herzen, die Hart- und Kaltherzigkeit, den Herzinfarkt, ein Rasen, heftiges Pochen
08.06.2011

Aufblhen der Herzen

Von Helmut Hge

Die Revolution bringt demgegenber ein Gefhl der Ausgeglichenheit zur Geltung, indem die innere Unruhe mit der ueren ausbalanciert wird sich harmonisiert (wie ein Fisch im Wasser?). Da das Innen wie das Auen aus Menschenleibern besteht, haben wir es mit Kollektivbildungen zu tun mit einem Werden. Revolutionen gehen immer bel aus, das wei man doch, sagt der Philosoph Gilles Deleuze, aber das hindert doch niemanden, sich gegen unertrglich gewordene Bedrkkungen aufzulehnen: Das RevolutionrWerden ist etwas ganz anderes als die Revolution in der Geschichtsschreibung Das

besteht: sie ist ein minimaler Kommunismus. Worum geht es dabei? Da es in der Liebe die Erfahrung des mglichen bergangs von der reinen Singularitt des Zufalls zu einem Element gibt, das einen universellen Wert hat. Dieser besteht fr Badiou darin, da die Liebe eine Wahrheitskonstruktion ist, bei der es um die Frage geht: Was ist die Welt, wenn man sie zu zweit und nicht alleine erfhrt? Die Wahrheit ist ganz einfach die Wahrheit ber die Zwei. Die Liebe ist demnach eine Art der Welterfahrung ausgehend vom Unterschied, das Paradox eines identischen Unterschieds.

Hilft die Liebe beim radikalen Umbau der Gesellschaft? Alain Badious Versuch, Kommunismus als Love Story zu verstehen.

9:47 Uhr

Werden kommt durch Bndnisse zustande, es ist eine Vermehrung, die durch Anstekkung geschieht, und sie geschieht im Plural. Badiou nennt dies Kommunismus, wobei er davon ausgeht, da die Liebesgeschichten sich inmitten einer allgemeinen berschreitung (durch die Revolution) ebenfalls berschreiten. Ich verstehe unter kommunistisch jedes Werden, das das Gemeinsame ber den Egoismus, das kollektive Werk ber das Eigeninteresse stellt. Whrend das eigentliche Subjekt einer Liebe das Werden des Paares ist und nicht die Befriedigung der Individuen, aus denen es
Seite 1

Die Liebe ist fr Badiou immer die Mglichkeit, bei der Geburt der Welt dabeizusein. Die Geburt eines Kindes, das aus Liebe gezeugt wird, ist nur ein Beispiel fr diese Mglichkeit. Die Liebe ist nicht einfach die Begegnung und die geschlossene Beziehung zwischen zwei Individuen, sondern eine Konstruktion, ein Leben, das nicht mehr ausgehend vom Gesichtspunkt des einen, sondern von zwei gefhrt wird. Den Verschmelzungswunsch darin begreift er als eine radikal romantische Konzeption, gegen die er einwendet, da sie die Liebe quasi vorschnell mit dem Tod verbin-

det, indem diese sich bereits in einem auergewhnlichen Augenblick der Begegnung verzehrt und man danach nicht mehr in die Welt, die der Beziehung uerlich bleibt, zurck kann. ber ihre Dauer sagt er, da man darunter nicht verstehen soll, da die Liebe dauert, sondern da die Liebe eine andere Art erfindet, das Leben zu berdauern. Wobei sie natrlich will, da ihr Beweis das Begehren umfat. Die Zeremonie der Krper ist das materielle Pfand des Wortes, sie ist das, wodurch die Idee sich herausbildet, da das Versprechen einer Neuerfindung des Lebens gehalten wird und zuerst auf der Ebene der Krper. Die Dauer beginnt mit dem absoluten Zufall der Begegnung, der zu einem bestimmten Zeitpunkt fixiert wird. Die Liebeserklrung ist der bergang vom Zufall zum Schicksal. Sie ist das Versprechen, eine Dauer zu konstruieren, damit die Begegnung von ihrem Zufall befreit wird. Wobei dieses Versprechen sogar eine Ewigkeitsbehauptung beinhaltet: fr immer. Ja, fhrt Badiou fort, das Liebesglck ist der Beweis, da die Zeit die Ewigkeit aufnehmen kann. Andere Beweise sind die politische Begeisterung, wenn man an einer revolutionren Aktion teilnimmt. Deswegen stehen der Aufstand und die Liebe, wie jedes Wahrheitsverfahren, am Ursprung von heftigen existentiellen Krisen. Der Aufstand betrifft die Gemeinschaft, die politische Aktion bringt das zur Wahrheit, wozu eine Gemeinschaft fhig ist. Z. B.: Ist sie zur Gleichheit fhig? Ist sie fhig, das zu integrieren, was ihr fremd ist? Zu denken, da es nur eine Welt gibt? Das Wesen der Politik ist in der Frage enthalten, wozu die Individuen fhig sind, wenn sie sich versammeln, organisieren, denken und entscheiden. In der Liebe geht es darum, ob sie zu zweit fhig sind, den Unterschied anzunehmen und produktiv zu machen. Die Liebe ist nicht immer friedlich, sie kann sogar tdlich sein. Badiou hat sich in mehreren Theaterstcken darauf konzentriert, Liebesbeziehungen, die whrend eines kollektiven Widerstandsaktes entstehen, auf die Bhne zu bringen: In all diesen Stcken geht es keinesfalls darum, die hnlichkeit zwischen der Liebe und dem revolutionren Engagement deutlich zu machen, sondern um eine Art geheimer Resonanz, die sich auf der innerlichsten Ebene der Subjekte einstellt zwischen der Intensitt, die das Leben erhlt, wenn es gnzlich Engagement im Zeichen der Idee ist, und der qualitativ unterschiedlichen Intensitt, die ihm die Arbeit des Unterschieds in der Liebe verleiht. Sie sind wie zwei unterschiedliche Musikinstrumente, die zu einem harmonischen Zusammenklang finden. Alain Badiou hat ihn persnlich bei sich selbst gefunden, eine Erfahrung, die ihm in seinem soeben auf Deutsch erschienenen Buch als Beweis dient.
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Elisabeth Filhol DER REAKTOR

Yann ist Leiharbeiter und reist von Kraftwerk zu Kraftwerk durch Frankreich, mit prekren Arbeitsvertrgen. Sein Job: Atomkraftwerke warten. Ein Roman ber prekre Arbeit und die schleichende Normalitt der Katastrophe. Filhol gewhrt einen Blick ins dunkle Herz der Atomindustrie. Gebunden mit SU 16,00

R EP RODUKT

Abdourahman A. Waberi TOR DER TRNEN

Ein dramatischer Konflikt zwischen zwei Brdern in Dschibuti, am Horn von Afrika. Ein Buch, in dem Waberi virtuos mit Genres und Formen spielt: Tagebuch, Notizheft, Spionageroman, historische und geostrategische Anmerkungen, Mrchen und Legenden, Predigten und Beschwrungen Le Monde Ein Buch von seltener Kraft, geradezu fieberhaft, das noch lange nach der Lektre nachklingt. Le Figaro Gebunden mit Schutzumschlag, 16,00
Im Juni ist Abdourahman A. Waberi in Deutschland und sterreich auf Lesereise!

Abbas Khider DIE ORANGEN DES PRSIDENTEN

Zwei Jahre verbringt der junge Mahdi in Saddam Husseins Gefngnis nur sein Talent als Geschichtenerzhler und seine Liebe zur Taubenzucht lassen ihn diese Hlle berleben. Fr sein Debt Der falsche Inder erhielt der Autor den Adelbert-vonChamisso-Frderpreis. Gebunden mit SU 16,00

Ein Hochdruck-Roman, elektrisierend und explosiv. KulturSPIEGEL Ein Schock. Nouvel Observateur

Mahmood Mamdani Blinde Retter Das brillante neue Buch (Newsweek) von Mamdani ist eine detailreiche Untersuchung der Krise in Darfur im geschichtlichen Kontext des Sudans. Die Besonderheit von Mamdanis historisch-kritischer Analyse ist seine von Afrika ausgehende Perspektive. Klappenbroschur, 29,00

Norman G. Finkelstein Israels Invasion in Gaza Der Autor analysiert Israels Politik gegen die Bevlkerung in Gaza, die in der Invasion von 2008 einen grausamen Hhepunkt fand. Finkelstein zwingt seine Leser zum ernsthaften Nachdenken ber eines der brennendsten politischen Problemfelder unserer Zeit. FAZ Broschiert, 18,00

Das richtige Buch zur richtigen Zeit!... Ein ungewhnliches Buch, das einen ergreift. Lesezeichen, Bayerischer Rundfunk

Von der Gegenwrtigkeit der Welt | Mehr zum Programm: www.edition-nautilus.de

Edition Nautilus

junge Welt Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136

literatur

ehr Dampf im Arbeiterkampf! Das war nicht nur ein Werbespruch der Zeitung des verblichenen Kommunistischen Bundes (KB). An dieser Parole arbeiteten sich in der Bundesrepublik der 1970er Jahre an die 100 000 Menschen ab. Sie wollten die Revolution befeuern und wurden Mitglied in den K-Gruppen, den seit 1968 neu entstandenen kommunistischen Gruppen, die sich mit einem ausgeprgten Hang zur Theatralik meistens als Parteien begriffen. Gem dem Bonmot von Rudi Dutschke, da am Realen Sozialismus alles real sei, auer dem Sozialismus, priesen sie die Volksrepublik China als das neue Vaterland der Werkttigen. Damit vollzogen sie das Schisma der kommunistischen Weltbewegung nach und zwar en miniature. Nach Stalins Tod 1953 hatte die KP China damit begonnen, sich von der neuen sowjetischen Fhrung abzuwenden, die ihr vergleichsweise lasch, gar verrterisch vorkam, weil sie von Stalins Methoden des Massenterrors nichts mehr wissen wollte. Mao Tse Tung versprach deutlich mehr Aufregung. Nach dem katastrophal milungenen Groen Sprung nach vorn politisch geschwcht, trat er 1966 die Chinesische Kulturrevolution los, die als groe emanzipatorisch gemeinte Jugendbewegung nicht nur Brokratie und Schematismus bekmpfen sollte, sondern auch seine innerparteilichen Gegner. Das brachte ganz China vllig durcheinander, was den vielen antiautoritr orientierten Krften in der Revolte der Endsechziger Jahre extrem produktiv vorkam. Sie kmpften ja auch gegen ihre Eltern, Lehrer und Chefs. Dieser Move verlor sich rasant in den K-Gruppen, die sich als berbolschewisierte, autoritre Kampfparteien gerierten, in denen nicht lang gefackelt werden sollte. Sie sahen sich allesamt als Nachfolger der KPD der Weimarer Republik, so als knnte die damals grte Kommunisische Partei der Welt auerhalb der Sowjetunion knapp 40 Jahre spter magisch-spirituell wiedergeboren werden. Hierzu muten als erstes Brte und Haare gestutzt werden, damit man ungefhr so aussah, wie man sich das Proletariat vorstellte in Arbeiterparteien fast ohne Arbeiter. Um die revolutionre Klasse zu berzeugen, wurden viele Mitglieder mit Flugbttern vor die Betriebstore und manche auch dahinter geschickt. Pltzlich war Revolution machen, wie man damals gerne sagte, eine superernste Angelegenheit. Von daher ist es konsequent, wenn Anton Stengl in seinem Buch Zur Geschichte der K-Gruppen Wert darauf legt, nicht anekdotisch werden zu wollen. Bei ihm gibt es keine Dnekens ber die Dienstwagenflotte fr die Funktionre des KBW, dessen Musterbauernhfe und das angeblich geplante Tankstellennetz in Norddeutschland. Stengl echauffiert sich auch nicht ber die teilweise finanzielle Auspressung und sektenhafte Kommandierung der Mitgliedschaft oder ber die geflschten Nummernschilder und Tarnfirmen, um sich auf die befrchtete Illegalisierung vorzubereiten. Derlei kann man ganz gut in Das rote Jahrzehnt (2001), dem Buch des frheren KBW-Funktionrs Gerd Koenen, nachlesen. ber die Psychopathologie des K-Gruppenlebens geben der Sammelband Wir warn die strkste der Partein (1977) und Stalins Enkel, Maos Shne (2005) von Andreas Khn Auskunft. Letzteres Buch wirkt allerdings wie von der Konrad-Adenauer Stiftung bestellt und nicht abgeholt. Stengl dagegen bemht sich um Objektivitt. Er hat ein kleines Brevier des bundesdeutschen Maoismus geschaffen, das sich auch gut als Einfhrungstext in den organisationsgeschichtlichen Wirrwarr der K-Gruppen eignet. Beispielsweise bringt es die KPD/ML, die als erste dieser Organisationen 1968/69 gegrndet wurde, im Laufe der Zeit auf sagenhafte 40 Abspaltungen. Warum eigentlich, ist selbst fr Stengl nicht darstellbar. Allgemein gilt das Paradox, da

R EP RODUKT

Brte stutzen
Kleines Brevier des bundesdeutschen Maoismus: Anton Stengl legt eine Geschichte der K-Gruppen vor. Von Christof Meueler
die K-Gruppen sich in ihrer Programmatik kaum unterschieden, sich aber ber ihr jeweiliges Programm in Abgrenzung zu den anderen definierten. Konsens war in ihnen die Ablehnung der UdSSR, die getreu der chinesischen Propaganda als Sozialimperialismus gegeielt wurde und grtenteils als noch teuflischer als der US-Imperialismus eingeschtzt wurde. Die KPD/Aufbauorganisation (AO) rief 1976 den sowjetischen Staatschef Leonid Breschnew sogar zum Hitler von heute aus und mitraute der militrischen Kraft der NATO, ihm Einhalt zu gebieten: Brgerliche Militrpolitik kann die nationale Verteidigung nicht sichern! Stengl kann es auch heute kaum fassen: Die (politisch doch gnzlich uninteressante) DKP wird zur gefhrlichen Agentur des sowjetischen Sozialimperialismus erhoben und damit zum Hauptfeind im eigenen Land! Die Entspannungspolitik der SPD-Regierung wird vllig falsch als Kotau vor der UdSSR gesehen (statt wie man 1989 sehen konnte als erfolgreicher Beginn kalter Eroberungspolitik) und entsprechend scharf kritisiert. Diese Aufbau-Kommunisten entwikkelten einen Antisowjetismus, der den gngigen Antikommunismus der Rechten noch toppte. Entsprechend trumte man davon, die DDR abzuschaffen, denn es gibt nur eine deutsche Arbeiterklasse, ein deutsches Volk und eine deutsche Nation. Stengl fragt: Kann hier nicht ein Ansatz zu Horst Mahlers rechtsradikaler Karriere liegen? Bekanntlich lehnte es das ehemalige RAFANZEIGE

Leonardo Padura
W diesen mitreienden, er faszinierenden, ernchternden Roman gelesen hat, versteht das 20. Jahrhundert besser. Unweigerlich verfllt man diesem Werk.
Heraldo de Aragn

Aus dem kubanischen Spanisch von Hans-Joachim Hartstein 736 Seiten, Leinen, 28.90 / sFr 42.90

Unionsverlag
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6.6.2011 12:21:40 Uhr

Mitglied 1975 ab, im Zuge der Entfhrung von Peter Lorenz durch die Bewegung 2. Juni aus dem Gefngnis freigepret zuwerden, weil er sich als neuer Mann der KPD/ AO begriff. Die K-Gruppen wollten vom sogenannten bewaffneten Kampf nichts wissen, weil sie ihn fr verfrht hielten, solidarisierten sich aber mit de politischen Gefangenen und prangerten deren inhumane Haftbedingungen an. Sie favorisierten die bewaffneten proletarischen Massen, hatten aber groe Schwierigkeiten, die Arbeiterklasse berhaupt zu erreichen, mit Ausnahme von KB und KPD/ML, deren Mitglieder nicht ganz so studentisch sozialisiert waren. Und wer sich dafr entschieden hatte, Arbeiter zu werden, um seine neuen Kollegen zu agitieren, bewegte sich nicht gerade wie ein Fisch im Wasser, wie es Mao Tse Tung in seinem kleinen roten Bchlein einst gefordert hatte. Die mhsam gegrndeten Betriebszellen wurden noch am ehesten von den Gewerkschaften wahrgenommen durch Ausschluverfahren und Unvereinbarkeitsbeschlsse, Stengl zhlt insgesamt 1674 Auschlsse fr die 1970er Jahre. Die Versuche, eine revolutionre Gewerkschaftsopposition aufzubauen, endeten desastrs. Anders als in Italien hinkten die Maoisten in der BRD dem Wandel der Arbeitsbedingungen durch Rationalisierung und Mikroelektronik hoffnungslos hinterher, weil sie laut Stengl in einer vorhergesehenen Zukunft lebten, in einem revolutionr ausgedeuteten Morgen. Sie sahen, wenn berhaupt, die Gegenwart als schon vergangen an, also als bereits nicht mehr bestimmend. Entsprechend konzeptlos wurde auf die kologiebewegung und andere soziale Bewegungen reagiert. Kaum waren endlich Massen protestierend unterwegs, schon brachen die K-Gruppen in sich zusammen. Sie lsten sich nicht auf, weil es keinerlei soziale und politische Proteste und Widerstnde mehr gab. Im Gegenteil. Diese Vereine konnten nur nichts damit anfangen, schreibt Stengl. Nachdem man anfnglich noch durchaus militante Demonstrationen gegen den Bau von Atomkraftwerken in Brokdorf oder Grohnde organisiert hatte, wechselten viele Mitglieder in die neu entstehende Grne Partei. Raus aus dem 0,1-Prozent-Ghetto, rein in den Friedhofsgarten revolutionrer Trume. Der erste grne Ministerprsident dieses Landes war frher im KBW und glaubt heute an Gott.

Anton Stengl: Zur Geschichte der K-Gruppen. Marxisten-Leninisten in der BRD der Siebziger Jahre. Zambon Verlag, Frankfurt/Main 2011, 207 Seiten, 10 Euro

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literatur

Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136 junge Welt

In den Fettecken
Jrgen Ploog ber das Unterwegssein zwischen Berlin und New York. Von Jrgen Schneider
Jrgen Ploog: Unterwegssein ist alles Tagebuch Berlin-New York. [SIC]-Literaturverlag, Aachen / Zrich 2011, 151 Seiten, 19 Euro

inmal war Jrgen Ploog, Jahrgang 1935, dem Mainstream ganz nah. 1966 wars, in Princeton, wo er ein Treffen der Gruppe 47 belauschen wollte. Was machen Sie denn hier? fragte eins der Gesichter mit verchtlichem Zynismus & lchelnder Dreistigkeit, wie es Mode geworden ist in der Generation nach dem Krieg. Es roch nach schlaflosen Nchten, nach hektischen Stzen & Wortfetzen, nach Rollkragenpullovern, nach Deutschland & bestenfalls nach dem alten Kontinent, nach hochgekrempelten Hemdsrmeln, nach Schlchtermienen, nach gutem & bsen Spiel. Er versuchte, an den Aufpassern vorbeizukommen: Gesichtskontrolle, nichts drin. Knapp zehn Jahre spter schrieb Ploog an seinen Freund Walter Hartmann: You never know with these small publishers but they are the only chance. Da war Ploog lngst zum transatlantischen Komplizen von William Burroughs geworden und hatte Cut-up als Methode fr sich entdeckt: Mit einem Schnitt lt sich das semantische Koordinatensystem verschieben oder zum Einstrzen bringen. Durchkreuzen. Beat war fr Burroughs verbunden mit einer existentiellen Gegenposition zur herrschenden Ideologie des American Way of Life, die auch in der Musik von Charlie Parker, den Arbeiten von Jackson Pollock & dem Charisma von Marlon Brando zum Ausdruck kam. So heit es in Ploogs jngstem Werk Unterwegssein ist alles Tagebuch Berlin-New York, das wie alle seine Bcher seit Cola-Hinterland (1969) nicht in einer Fat-ass-Fabrik (J. P.) erschien, sondern als Fettecke No. 1 in dem neuen [SIC]-Literaturverlag. Bereits im April 2001 hatte Ploog an seine New Yorker Freundin Regina Weinreich geschrieben: I have just sent my New York/Berlin diary to my agent. In wie vielen Fettecken der Buchproduzenten, deren Selbsterhaltungstrieb sie auf Bewhrtes zurckgreifen lt (J. P.), das Manuskript gelegen hat, wissen wir nicht, es war jedenfalls lange unterwegs. Schnell ausgelassen ber das Buch hat sich hinR EP RODUKT

gegen eine Autorin der Zeitung fr den letzten linken Studenten. Sie kann zwar Burroughs nicht richtig schreiben, urteilt dafr aber: Ploogs Buch ist ein bichen nostalgisch ... ein bisschen retro. Wer sich stets vom Zeitgeist abschleppen lt und sich der Avongarde (Tdliche Doris) verschrieben hat, dem mssen Ploogsche Stze wie dieser retro vorkommen: Zum Teufel mit bereinknften, mit Tradition

& Verpflichtung. Nichts IST. Das Ist-Konzept beruht auf einem sprachlichen Trick, einer Festlegung. Der Verrat beginnt, wenn es dir als Ausweg erscheint, dich auf Kompromisse mit dem Bestehenden einzulassen. Ploogs Buch, geprgt von diesem eigentmlichen Ploog-Sound, der nur sinnlich erfahrbar ist und sich wie jeder gute Sound einer sprachlichen Fixierung entzieht, besteht aus zwei Teilen. Der erste, krzere und von harten Schnitten geprgte ist berschrieben Unterwegssein ist Alles Nomadische Statements. Der zweite Teil gibt sich als Tagebuch Berlin-New York zu erkennen und sttzt sich auf ein tatschlich gefhrtes Tagebuch der spten 90er Jahre. Dem mitraut der Schreiber: Sind das Momente, die ich hinschreibe,

weil ich sie gern erleben wrde, oder widerfahren sie mir, weil ich sie aufgeschrieben habe? In der Infrasprache der City, so Ploog, mischen sich Fakt und Fiktion bis zur Unkenntlichkeit. Und die Umstnde sind ohnehin so, da im wahrsten Sinne des Wortes den eigenen Augen nicht zu trauen ist. Im Kern geht es dem einstigen Langstreckenpiloten, der Briefe an Freunde schon mal mit Jay le bird unterschrieb, um das Unterwegssein, um Zeit und Raum, Exterritorialitt und Fremdsein, um das Weiterschreiben der Wirklichkeit jenseits der geographischen Fixierung, wie es Walter Hartmann einmal formulierte. Ploog ist auf haltlose Art unterwegs. Im Nirgends ... Der ewige Pilot, der Passagier ohne Abreise & Ankunft. Dies Unterwegs ist kein Reisen, kein zwischen Orten sein, sondern Aufenthalt in einem ortlosen Raum. Jeder Ort ist eine Durchgangsstation, und es gelingt der Wahrnehmungsmaschine Ploog nicht festzustellen, wo er sich gerade befindet. Das Hier ist der Raum, der mich umgibt. Vergessen die Zeit, in die ich eingeschweit bin. Zwischen dem Hier & dem Nicht-Hier bewege ich mich. Das Hier wird stets von Abhngigkeiten verflscht, Briefe schreiben, Essen machen, ficken. Verloren und gegenwartslos zwischen Stdten, das ist der virtuelle Zustand, in dem sich der Reisende bewegt. Freundschaften, so behauptet Ploog, seien etwas fr Sehafte. Und alles Sehafte ist ihm noch heute zuwider, er habe keinen Ortssitz gesucht, sondern die Abgeschiedenheit (von vier Wnden & einem Schreibtisch). New York, so Ploog, ist so nah gerckt, als wre Berlin eine seiner Vorstdte, frher hat man den Atlantik berflogen & ist auf einem anderen Kontinent & in einer anderen Megapolis gelandet. Mit der Ankunft wurde auch ein Teil der Vergangenheit zurckgelassen. Heute fliegt man in die City, kauft ein, geht essen, bernachtet einoder zweimal und fliegt wieder ab. Man hat nur kurz den Schauplatz gewechselt. Sitzt er im Flugzeug, versucht Ploog Berlin auf New York zu projizieren und umgekehrt. Irgendwo in Manhattan kommt Ploog die

Gegend europisch vor, europisch in ihrer Dimensionalitt. Und er theoretisiert, da die Enge Europas eine Bewutseinsenge ist, die den Raum kolonisiert, statt ihn zu gestalten. Am Bryant Park berkommt ihn das Gefhl, im Prater, Kastanienallee, Berlin zu sein. Derart sind die Ploogschen Tagebucheintrge, weit entfernt von einem PR-Slang, wie er Reisefhrern eigen ist. Metropolenschwingungen (New Yorker Art zumeist) sind es, die Ploog vor uns entfaltet, Wanderungen durch das nchtliche Inferno der City. Hotelzimmer, Bars, der schnelle Griff eines Mdchens in den Hosenschlitz, Lichtintensitten, Huserschluchten, U-Bahn-Fahrten. Hier und da finden sich Notizen ber Ausstellungsbesuche. ber Gauguin: Er ist ein erstes Beispiel dafr, da geografische, kulturelle Suche keine Erlsung bringt. Inzwischen sind 100 Jahre vergangen. Sie wirken wie ein kurzes Liderzucken der Geschichte. ber Schwitters: Schwitters ist ein Meister mit einzigartiger Form- und Farbsprache. (Enttuschend Max Ernst; Dali nicht der Rede wert.) Erstaunliche Klte bei Picasso. (Drei Balthus: Kulissen einer anderen Welt. Er sagt etwas, das wie ein Echo aus einem anderen Jahrhundert klingt.) Crissy, Perita, Kikki, Lea & andere Frauen (sowie Replikanten) tauchen auf und werden unseren Blicken wieder entzogen. Deren Beziehungen zum Schreiber Ploog und vice versa bleiben unterschiedlich unklar. Statt dessen ein Ausblick: Verschwinde, & deine Sehnsucht wird Gestalt annehmen. Durchgangsstation Berlin. Kein Hype: Nirgends gewachsene urbane Rume. Das Monumentale ist nicht weiterzufhren & frs Metropolitane fehlt die Geschftigkeit. Das soll er mal in Berlin so vortragen whrend einer Lesung, der Ploog. Da werden sich die Verfechter der Berliner Republik aber ereifern und aufs Heftigste widersprechen. Berlins Geschichte, so schreibt Ploog an anderer Stelle, liee sich nur in Traumsprache erzhlen, ohne Interpunktion & Syntax ... eine Sprache, die ber die Ruinen der Geschichte hinweggeht ... in der Ahnungen & Gefhle mehr wiegen als Befehle & Reglementierung. Feldpostbriefe, aus denen Verzweiflung & Grauen spricht. Whrend Ploog am Ufer der Spree auf seinen Freund Harry H. wartet (der mal als Kurier bei den Amis gejobbt hat), sinniert er: Als Berlin noch eine Agentenstadt war, htten wir ein gutes Team abgegeben, schtze ich. Aber das ist vorbei. Jetzt ist Berlin langweilig wie jede Hauptstadt.
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junge Welt Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136

literatur

Wo das Leben noch lebenswert ist

Gewut wie: Hartmuth Malorny publiziert neue Old School-Stories. Von Andr Dahlmeyer
er in Wuppertal geborene Schriftsteller Hartmuth Malorny gilt im deutschsprachigen Raum vor allem als profunder Kenner von Johnny Cash. Dabei schreibt er nur bedingt Country. Man hat auch schon mal versucht, den heute 51jhrigen mit dem Totschlagsaufmacher Der U-Bahn-Bukowski (ZDF) fertigzumachen. Bei einem wie Malorny geht das raus, bevor es rein kommt: Exbundesbahner, Teppichverkufer, ThyssenSklave, Gleisbauer, U.S. Army, Pfrtner, Sonderreiniger usf. Alles in Echtzeit. Ein ganz normaler Typ. Nach verschiedenen Romanen legt der Wahl-RuhrgebietsmetropolenDortmunder nun einen Band mit zirka zwei Dutzend Stories vor. Zirka, weil der Leipziger Verlag augenscheinlich Inhaltsverzeichnisse spieig findet und ich zhlen. Zu Beginn des Werkes werden wir von Briefksten begrt, die wirkten wie hastig aufgerissene Konservendosen. Vielleicht hat jemand irgendetwas erwartet. Wir wissen es nicht. Vielleicht war Ostern, da bietet sich Postdiebstahl

immer an, schon wegen der Scheinchen. Es luten die Glocken, aber das hat nichts zu bedeuten. An den Tramhaltestellen werden gewissenhaft mit Natriumchlorid bearbeitete Tickets verhkert, in den Hinterzimmern der Stampen der Wochenlohn beim 17 und 4 durchgebracht. Hier und da wird getrunken. Austrocknung ist ein beschissener Tod. Die kleine Kneipe in unserer Strae, / Da wo das Leben noch lebenswert ist. / Dort in der Kneipe in unserer Strae, / Da fragt dich keiner, was du hast oder bist. (Peter Alexander) Aus sterreich kam fr Deutschland nie etwas Gutes (Adolf Hitler, Hans Krankl usw.). Dennoch wischten 1971 die Bertelsmnner den biographischen Reier Gestatten, Peter Alexander unters Volk. Malorny, knnte man sagen, ist ein offenbar immer noch nicht in die Wechseljahre gekommener Antipode zu Peter Alexander. Der wollte die deutschsprachige Welt einst mit seinem gesichtsgelhmten Glledung retten, Malorny versuchts erst gar nicht. Kneipen kommen vor bei Malorny, sogar sehr kleine, indes, heil ist die Welt dort nie

(und schon gar nicht lebenswert). Im besten Nelson-Algren-Stil heit es: Selbst ihre Rusche knnen sie nicht vernnftig genieen, weil sie nie wissen, was morgen sein wird. Immerhin: Niemand hat Ehrgeiz das ist ein Ansatz. Malorny lt uns in der Weltgeschichte baumeln. Frher hie das Marionettentheater, heute Fernbedienung. Doch egal ob in Asien, New York, im Turin irgendeines abgefaulten Jahrhunderts agiert und oder gesiecht wird in den vorliegenden Arbeiten immer in Mikrokosmen, sei es whrend Reflexionen ber festgefahrene Rollen und husliche Mnnergewalt in der sogenannten glcklichen Kleinfamilie, in Bickfords Caf der 42. Strae (Malorny hat mal Herbert Huncke, den damals noch lebenden und heute vergessenen Namensgeber der Beat Generation besucht, es gibt ein schnes Poster davon, steht im Netz) oder im semi-klandestinen Schlachte- und Einmachkeller der Groeltern im ehemaligen Sumpfmoor Kamp-Lintfort mit noch handgefertigten Fleischerhaken. Wenn der Autor die prkohlschen Siebziger bemht, mit an W-

scheleinen zappelnden Kaninchenfellen in der Reihenhaussiedlung (zu dieser Zeit gut situierte Mittelklasse), dann kommt man nicht umhin, sich daran zu erinnern, das damals, noch Mitte der 70er, die Hlfte westdeutscher Steppkes Lederhosen trug das war die Mode im ganzen Land. Diese Malornyschen Texte weisen vor allem deshalb einen angenehmen Retrochic auf, weil sie eben nicht Fernsehserien und anderen Schnickschnack als roten Faden bemhen, der bei den sogenannten Pop-Autoren in der Regel die ja nachvollziehbare Erlebnisarmut verkleistert. Man kennt doch sehr wenige Popautoren, die es fertigbringen, Kanichenfabeln zu schreiben, ohne da das saupeinlich endet. Hhepunkt des Ganzen ist die formidable Story Eddi und Karl, in der zwei kauzige alleinstehende Zechen-Rentner mit Schnaps, Idee und Mumm beschlieen, Robert Crumb in den Staaten zu beerdigen, also jenen Schriftsteller, dessen Credo lautete: Die Welt ist voller Scheikerle, wir mssen fest zusammenhalten. Slapstick at its best.

Hartmuth Malorny: Sargtischler in NY und andere Stories. Edition PaperONE, Leipzig Oktober 2010, 186 Seiten, 11,95 Euro

Ausgerechnet Machatschkala
Die Protagonisten der Anthologie Das schnste Proletariat der Welt fahren in klapprigen Zgen ber Land und kratzen am Bild eines neuen Reichs, das gern wieder so hell wie eine Zarenkrone leuchten wrde. Von Kerstin Cornils
a Ruland selbst nach dem Zerfall der Sowjetunion 1991 noch immer aus unendlichen Weiten besteht, wei jedes Kind. Doch was sind im Zeitalter der Billigflieger schon unendliche Weiten? Im Zuge der Globalisierung schrumpfen viele Entfernungen auf einen professionell durchgezogenen Bordservice mit Butterbrezel zusammen. Kaum fllt noch ins Gewicht, ob kosmopolitische Reisende ihren Cappuccino in New York, Moskau oder Tel Aviv bestellen: Flimmernde Apple-Laptops, Turnschuhe von Adidas und eine Option auf Sojamilch gibt es mittlerweile berall. In einer Welt, in der Orte sich hneln wie Freilandeier, wird die Kategorie des Raumes hinfllig. Wie eigentmlich ist es da, eine Anthologie junger Erzhler aus Ruland aufzuschlagen und schon mit der ersten Erzhlung nicht etwa in einem Moskauer Oligarchen-Club zu landen, sondern in Machatschkala. In ihrer Erzhlung Salam, Dalgat! inszeniert die 1985 geborene Autorin Alissa Ganijewa die Hauptstadt von Dagestan als berbordendes Sammelsurium awarischer und lakischer Sprachfetzen, als gefhrlichen Ort aufeinanderprallender Kulturen und Subkulturen. Whrend das Warenangebot des traditionellen Marktes mit seinen Himbeerhgeln und Hammelkadavern von anheimelnder Vielfalt ist, mutet das Spektrum unterschiedlicher dagestanischer Lebensentwrfe chaotisch
R E P ROD U K T

an: Neben jungen Mdchen in geschlitzten Rcken zeigen sich auf der Strae zchtige Kopftuch-Frauen, gelangweilte Alkoholiker trotten neben sittenstrengen Fusselbarttrgern einher. Natrlich hat auch in Machatschkala lngst die Sprache der Werbeplakate

und die Macht der neuen Medien Einzug gehalten. Doch man liest hier andere Botschaften als in Moskau, Schwester frchte Allah zieh den Hidschab an zum Beispiel. Auch die Benutzung von Handys weicht in manchem Detail vom Gewohnten ab. So hat ein junger Mann namens Arip auf seinem Mobiltelefon nicht Songs von Lady Gaga gespeichert, sondern das mit Photoshop manipulierte Bild einer gehuteten Tomate, auf der in arabischen Schriftzeichen der Name Allahs erscheint. Unverhohlen separatistische Tne gibt sein Bekannter Kamil von sich: Jede Snde [...], Sauna, Bestechung und was noch alles, kommt von Ruland, wir mssen die Scharia einfhren und die Unglubigen tten. Von Dagestan aus betrachtet, ist Ruland kein triumphaler Zusammenschlu von Politik, Kirche und Kapitalismus. Scharfkantig markiert Ganijewa vielmehr die kulturellen, religisen und wirtschaftlichen Differenzen einer Region, die das Zentrum lngst an den Rand gedrngt hat. Igor Saweljew knpft in seiner melancholischen Eisenbahn-Pastorale an die russischen Weiten an, die das Flugzeug angeblich entzaubert hat. Seine Prosa macht deutlich, da die Kategorie des Raumes sehr wohl noch intakt ist, wenn

man jenseits der russischen Zentren lebt und nicht zur Elite zhlt. Anders als Moskauer Wirtschaftsbosse steigen Leute mit wenig Geld eben meist nicht in das nchste Flugzeug, sondern nehmen tagelange Zugreisen auf sich. Elina wird vor ihrer Reise von Ufa nach Welsk von ihrer Mutter noch ganz altfrnkisch mit Stullen ausgerstet. Ihr Ticket erlaubt ihr lediglich den Aufenthalt im dritten Stock des Zuges, in der Gepckablage. Saweljews eindringliche Beschreibung einer schier endlosen Reise hat klaustrophobische, ja fast mythische Qualitten. Die Zeit zieht sich wie Kaugummi. Der Stil dieser Pastorale ist hart, kalt und wirklich wie eine Fahrt auf der dritten Liege. Auch Polina Kljukina lt durch ihre Geschichten vom neuen Leben graue Zge mit muffigen Wolldecken rattern. Waleri Petschejkin rckt in seiner nach dem gleichnamigen Instant-MessagingProgramm benannten Erzhlung ICQ eine alte Frau mit mottenzerfressenem Haar in den Fokus, die glaubt, mit Hilfe eines Taschkenter Internet-Cafs ihre verschollene Schwester wiederfinden zu knnen. Alexej Lukjanow widmet sich in Hochdruck einem Arbeiterkollektiv, das sich nach Paris absetzen will, whrend Denis Osokin Miniaturen ber traurige Trambahnen und fliegende Hunde schreibt. Die jungen Autoren der von Christiane Krner herausgegebenen Anthologie Das schnste Proletariat der Welt erzhlen von einem Land, dessen Raum brchig, dessen Mitte ausgehhlt ist. Ganijewa bringt die Stimmung vielleicht am gespenstischsten auf den Punkt. Bei ihr ist der zentrale Platz der Regionalhauptstadt dunkel und leer. Niemand hat sich darum gekmmert, die Straenlaternen anzuschalten. Nur die HandyBildschirme leuchten in der Finsternis hellblau.

Christiane Krner (Hg.): Das schnste Proletariat der Welt. Junge Erzhler aus Ruland. Suhrkamp Verlag, Berlin 2011, 210 Seiten, 12 Euro

literatur

Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136 junge Welt

Retroschick wegkonsumieren
John Cheever: Die Lichter von Bullet Park. Aus dem Amerikanischen von Thomas Gunkel, DuMont Verlag, Kln 2011, 254 Seiten, 19,99 Euro

ohn Cheever hatte es nicht leicht. Zwar erhielt er gleich fr seinen ersten Roman Die Geschichte der Wapshots den National Book Award, das war 1958, aber an diesen frhen Erfolg konnte er lange nicht anschlieen. Jungspunde wie Philip Roth berholten ihn, seine Ehe war ein Desaster, seine Bisexualitt konnte er sich selbst lange nicht eingestehen, und auch seinen Alkoholismus konnte er lange nicht berwinden. Erst in den siebziger Jahren schaffte er Outing und Entzug, prompt kam spte Anerkennung, aber

Aus alt macht neu: John Cheevers Die Lichter von Bullet Park sind in einer neuen bersetzung erschienen. Von Ren Hamann
schlielich starb er schon 1982 an Krebs. Auch sein Buch Die Lichter von Bullet Park, im Original 1969 erschienen, hatte es schwer. 1969 waren die kulturellen Umwlzungen in Amerika in vollem Gange, und auch wenn der Roman immer wieder Bezug auf diese Vernderungen nimmt, im Wesentlichen handelt Bullet Park von den fr Cheever klassischen Themen: Nmlich dem in den fnfziger Jahren geborenen amerikanischen Traum vom geordneten Leben in der Vorstadt, den Suburbs. Oder vielmehr den Schattenseiten dieses Traums: der Tristesse, der Sinnlosigkeit, den spieigen Zwngen, zerrtteten Ehen und dem Alkohol, mit dem alle sich zu betuben und zu trsten suchten. Bullet Park ist so eine typische amerikanische Vorstadt, natrlich an einer Bahnstation mit Anschlu an New York gelegen. Im ersten Teil des Romans erfahren wir die Geschichte eines Manns namens Nailles. Nailles ist der prototypische Bewohner dieser Vorstadt: ein ehrbarer Mann, verheiratet mit einer schnen Frau, Vater eines Sohns, Hundebesitzer. Aber eines Tages zeigen sich Risse im zurechtgezimmerten Leben dieses Manns. Besonders sein Sohn, der sich eines Tages weigert, sein Bett zu verlassen, um weiter zur Schule zu gehen, macht ihm Sorge. Die Depressionen seines Sohns versteht er nicht er flchtet seinerseits in eine Medikamentenabhngigkeit. Sein Sohn schlielich wird von einem undurchsichtigen Guru kuriert. Vorerst scheint sich alles wieder eingerenkt zu haben. Aber da wre noch der neue Nachbar, dem sich Nailles auf schicksalhafte Art und Weise verbunden fhlt. Der neue Nachbar nmlich heit Paul Hammer. Hammer und Nailles, Hammer und Nagel. Der zweite Teil des Romans widmet sich nun ausfhrlich dem Leben dieses Hammers der ebenfalls auf einem ewigen Schlingerkurs in Richtung Abgrund zu sein scheint. Dazwischen wird etwas gevgelt, werden viele Drinks zu sich genommen. Eine der lustigsten Passagen erzhlt, wie Nailles Frau Nellie einen Ausflug in die groe Stadt unternimmt und in eine Demonstration gert, in der unfltige Wrter auf Schildern gemalt stehen. Ein paar Studenten umkreisten den Teich mit Plakaten, auf denen FIKKEN, SCHWANZ oder FOTZE stand. Nellie fragte sich, ob sie wahnsinnig geworden sei. Beworben wird das Buch brigens nicht nur mit einem Zitat von Philip Roth, sondern auch mit einem Verweis auf die erfolgreiche US-Fernsehserie Mad Men. Tatschlich sind die Parallelen unbersehbar: Verlogenheit, Reichtum, Saturiertheit, Alkoholsucht, dabei beste Ausstattung, darum geht es in beiden Werken. Die amerikanische Gesellschaft in den sechziger Jahren; eine Gesellschaft in Technicolor mit Doris Day als Lustobjekt. Das Problem von Bullet Park lag im schlechten Timing: Es erschien zu einer Zeit, in der diese Gesellschaft sich bereits heftig wandelte. Mittlerweile ist das Timing allerdings egal: Cheevers Romane knnen wie Mad Men irgendwie retroschick wegkonsumiert werden, weil sie von einer schillernden, abgrndigen, aber eben untergegangenen Welt erzhlen, die in ihrer Abgrndigkeit wieder an Reiz gewonnen hat. Wenn berall Rauchverbote und Gesundheitsfaschismus herrschen, kann besinnungslose Selbstzerstrung wieder mit Glamour aufgeladen werden. Aber das ist im Falle von John Cheever gar nicht das Wesentliche. Das Wesentliche ist sein Stil. Cheever war ein brillanter, weil unglaublich eleganter Erzhler, voller kleiner, schillernder Ideen, und einer geschmeidig angepaten Sprache. bersetzt wurde Bullet Park schon einmal, jetzt hat das Haus DuMont eine Neubersetzung vom Stapel gelassen. Lesen schadet nicht.

R EP RODUKT

Philippe Dupuy & Charles Berberian: Monsieur Jean 7. Vom Wahren des Gleichgewichts. Reprodukt, Berlin 2011, 48 Seiten, 15 Euro Smtliche Abbildungen in dieser Beilage sind mit freundlicher Genehmigung des Verlags diesem Band entnommen.

anche Dinge werden nie langweilig, Eifersucht zum Beispiel. Und was Comics knnen, knnen nur Comics: Kleine Wolken, in denen Gedanken zu lesen sind, gibt es sonst nirgends. Zusammen mit einem Prchen, bei dem eine Menge, aber selbstverstndlich nicht alles stimmt, sowie einem gewissen Gespr fr Alltagspointen kann man so auf einer einzigen Comicseite einen recht ordentlichen Interaktionsknoten binden: aus Schweigen und Reden, Sagen und Meinen, enttuschten Erwartungen und einer ganzen Palette von Emotionen. Das franzsische Comic-Autoren-Zeichner-Team Philippe Dupuy (Jahrgang 1960)
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Halb so schlimm
Monsieur Jean und seine Freunde: Ein Kultklassiker entwickelt sich und geht mit Vom Wahren des Gleichgewichts in die nchste Altersrunde. Von Michael Saager
und Charles Berberian (Jahrgang 1959) zeigt seit 1991 mit seiner in Frankreich berhmten und mittlerweile in zahlreiche Sprachen bersetzten Reihe Monsieur Jean, wie so etwas geht. Im Mittelpunkt der Serie, deren siebter Teil den passenden Titel Vom Wahren des Gleichgewichts trgt, steht, na klar, der knopfugige Held selbigen Namens. Monsieur Jean, der gemeinsam mit seinen beiden Erfindern altert und inzwischen annhernd Mitte Vierzig sein drfte, hat es immer noch nicht leicht. Nun ist Scheitern aber nicht gleich Scheitern. Dupuy-Berberian, die in ihren locker aufeinander aufbauenden Bnden persnliche, vom eigenen Leben inspirierte Geschichten erzhlen Anekdoten, die uns selber oder unseren Freunden widerfahren sind , meinen es im Grunde gut mit sich, das heit mit Jean, dem nicht allzu erfolgreichen Schriftsteller und leicht unbeholfenen Familienvater. Wenn Jean ausgerechnet in seiner Lieblingsbckerei beim Brtchenkauf scheitert oder ihn beim Besuch eines Stadtparks mit seinem Tchterchen Paranoia und Panik packen dann ist das eigentlich alles halb so schlimm. Und so bezieht der Band die Fallhhe seiner Komik eher aus sachten bertreibungen, nicht selten aus Projektionen unseres Helden. Es ist der milde Wahn bersteigerter Empfindungen, den vermutlich jeder kennt. Man betritt das im eleganten LigneClaire-Stil gehaltene, przise konturierte und flchig kolorierte Pariser Mini-Soziotop mit seinen abstrahierten und immer sympathischen Figuren sehr gerne und bleibt ebenso gerne am Ball, vor allem wenn man in Jeans Alter und dem seiner Freunde ist. Dann versteht man die vom ewigen Alleinsein schwer frustrierte Agnes sehr gut. Oder Felix, der sich fr einen jungen Hpfer und Weiberhelden hlt, aber die Einsicht nicht lnger verdrngen kann, da er auf dem besten Wege ist, ein alter Sack zu werden. Was soll man sagen? Da Dupuy-Berberian smtliche Register tragikomischer Klischees franzsischer Beziehungsfilme der letzten 50 Jahre ziehen? Da sie Woody Allen zitieren? Sicher tun sie das. Doch sie sind sehr gut darin. Und sie lieben ihre Figuren. Und setzen die Pointen der Episoden sicher an den richtigen Stellen. Und wenn Cathy versucht, Jean mit der Geschichte eines supererfolgreichen alten Freundes, mit dem sie gerade essen war, eiferschtig zu machen, darf sie ihre Absicht natrlich nicht verraten. Und Jean darf keinesfalls zugeben, da er genau das ist: hllisch eiferschtig. Und eben so spielt das Leben. Wenns gut luft.
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Die Uno kann Personen, die des Terrorismus verdchtigt werden, auf eine Sanktionenliste setzen. Der verstorbene NZZ-Journalist Victor Kocher zeigt in seinem Buch, zu welchen brgerrechtswidrigen Zustnden dies fhren kann. (Neue Zrcher Zeitung)

Ausgabe Mai-Juni 2011

Kurt Gossweiler und Fritz Dittmar zur Kommunismus-Debatte in der jW (Ptzold, Holz, Hager/Steigerwald/Brenner), Ingo Niebel ber die Orientierung zu Venezuela, die KKE ber China, ein Gesprch zwischen Hermann Jacobs und Frank Flegel ber aktuelle Fragen zur cubanischen Revolution, dazu Berichte und Recherchen zu Libyen, Belarus, zum Mord an Bin Laden, zur angeblichen Rcknahme des Goldstone-Reports, zur Atomenergie und zum bergang der KPD(B) in die KI. 108 Seiten, Spendenempfehlung 3,- , Erhltlich im Kleinen Buchladen in Berlin, Karl-Liebknecht-Haus, oder direkt bei uns:
Offensiv, F. Flegel, Egerweg 8, 30559 Hannover, Tel/Fax: 0511-52 94 782, Mail: redaktion@offen-siv.com, Internet: www.offen-siv.com

Victor Kocher

TERRORLISTEN
Die schwarzen Lcher des Vlkerrechts
ISBN 978-3-85731-323-6, br., 224 S., 16,90 Euro, 28,50 sFr.

Wer kurz nach den Anschlgen vom 11. September 2001 solche Stze geschrieben htte, wre in gewissen Medien und politischen Kreisen als Ketzer di amiert worden. (Tages-Anzeiger)

www.mediashop.at

junge Welt Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136

literatur
Begrndungen, die man ihm gegeben hat, Lgen sind. Dennoch fhrt er ihn aus und bezahlt dafr mit 20 Jahren Haft, dem Verlust seiner Identitt, seiner Seelenruhe und seiner Ideale. Padura schafft es, dem Mrder, ber dessen Persnlichkeit viel weniger bekannt ist als ber die seines Opfers, nachvollziehbare Motivationen und sympathische Zge zu verleihen. Als Leser wnscht man sich bis zuletzt wider besseren Wissens Ramn mge irgendeinen Weg finden, Trotzki nicht umzubringen und sich selbst zu retten. Aber das ist von vornherein ausgeschlossen. Der Mann, der Hunde liebte ist ein Buch, an dem es wenig auszusetzen gibt, was auch daran liegt, da Padura platte Schuldzuweisungen und Schwarzweimalerei konsequent vermeidet. Statt dessen zeigt er die Komplexitt der Verhltnisse und Personen, vermeidet aber auch jede Relativierung. Nur ganz am Ende buchstabiert er die Moral ein bichen zu detailliert aus. Wer das Buch bis dahin gelesen hat, kann sich den Rest auch selber denken. Und irgendein Lektor htte sich ruhig um eine einheitliche Transliteration russischer Namen bemhen knnen, die teils der spanischen und teils der deutschen Schreibweise folgen. Aber das fllt gegenber 730 Seiten extrem spannender Erzhlung nicht weiter ins Gewicht.

er kubanische Autor Leonardo Padura ist bekannt fr seine gesellschaftskritischen Krimis. Sein neuer Roman Der Mann, der Hunde liebte dreht sich jedoch um einen Fall, dessen Ausgang jeder kennt: den Mord an Leo Trotzki. Ich wollte die Geschichte des Mordes an Trotzki dazu benutzen, ber die Pervertierung der groen Utopie des 20. Jahrhunderts nachzudenken, jenes Prozesses, in den viele von uns ihre Hoffnungen investiert hatten ..., schreibt Padura in seinem Nachwort. Dazu ist die Geschichte dieses absurden Mordes bestens geeignet, auch weil Padura sie hervorragend erzhlt. Auf drei Erzhlebenen entwickelt er die Vor- und Nachgeschichte eines Verbrechens, dessen Ausgang jeder kennt: Der katalanische Kommunist Ramn Mercader erstach Leo Trotzki am 21. August 1940 in Coyoacn, Mexiko, mit einem Eispickel. Im Mittelpunkt jeder Ebene steht ein Mann, der Hunde liebt. Die Liebe zu Hunden ist auch das einzige, was die drei miteinander verbindet: ber seine seltenen russischen Windhunde kommt der desillusionierte ehemalige Schriftsteller Ivn Crdenas Maturell 1977 an einem kubanischen Strand mit einem Fremden ins Gesprch, der ihm die Geschichte Ramn Mercaders erzhlt. Mercaders Liebe zu Hunden veranlat den Hundeliebhaber Trotzki, ihm Zutritt zu seinem Haus zu gewhren, obwohl er ihm nicht traut. Ivn, die einzige fiktive Hauptfigur des Romans, ist der Ich-Erzhler des kubanischen Erzhlstranges. Padura hat seine Lebensgeschichte aus mehreren kubanischen Biographien konstruiert und lt ihn die Geschichten Trotzkis und Mercaders im Wechsel mit seinem eigenen Leben erzhlen. Nach einem frhen literarischen Erfolg fllt Ivn wegen eines nicht ganz linientreuen Textes in Ungnade und versaut sich seine Karriere. Ihm fehlt der Mut zur Rebellion, und so gibt er das Schreiben auf und findet eine Nische als Redakteur einer veterinrmedizinischen Zeitschrift. Die Trotzki-Ebene setzt ein an dem Tag, an dem Trotzki in Alma-Ata die Nachricht von seiner Verbannung aus der Sowjetunion erhlt. Der Leser folgt Trotzki durch die Stationen seines Exils von der Insel Prinkipo bei Istanbul nach Frankreich, Norwegen und schlielich nach Mexiko. Man lernt ihn kennen als unbeugsamen Kmpfer fr seine Ideale,

Fr die Sache
Leonardo Padura hat einen mitreienden Krimi ber den Mord an Leo Trotzki geschrieben.
Von Franziska Ldtke
teilt seine Wut und Frustration ber seinen stndig schwindenden Einflu, das Entsetzen ber den Weg der Sowjetunion in den Sumpf des Stalinismus, die Trauer um ermordete Genossen und Familienmitglieder. Padura zeichnet Trotzki nicht als Mrtyrer des Stalinismus, sondern als ambivalente Persnlichkeit. Noch im mexikanischen Exil verpat er keine Gelegenheit, seine wenigen verbliebenen Anhnger mit schneidenden Bemerkungen einzuschchtern und auf Kurs zu bringen. Aber andererseits ist er ehrlich genug, seinen eigenen Anteil am Untergang der Revolution in Terror und Blut zuzugeben wenigstens vor sich selbst. Ramn Mercaders Geschichte beginnt mit dem Moment, als er sich 1937 von seiner Mutter Caridad fr den NKVD rekrutieren lt. Ohne wirklich zu wissen, worauf er sich einlt, verspricht er, alles fr die Sache aufzugeben, nur um seiner Mutter zu beweisen, da er kein Schwchling, sondern ein berzeugter Kommunist ist. Wenige Tage spter beginnt seine dreijhrige Ausbildung zum Killer im Auftrag des NKVD. Unter Anleitung seines Mentors Leonid Eitingon lernt Ramn, gegen seine Instinkte zu handeln, Identitten zu wechseln, perfekt zu lgen, feindliche Verhre ohne Preisgabe von Informationen zu berstehen, Nahkampfmethoden und vor allem bedingungslosen Gehorsam. Allmhlich verliert er sich selbst im Kampf fr das, was er fr die Sache hlt. Kurz vor dem Attentat, auch ausgelst durch die Begegnung mit Trotzki, beginnt Ramn am Sinn seines Auftrages zu zweifeln. An dem Tag, als er ihn ausfhrt, ist er sich sicher, da alle politischen

Leonardo Padura: Der Mann, der Hunde liebte. Aus dem Spanischen von Hans-Joachim Hartstein. Unionsverlag, Zrich 2011, 730 Seiten, 28,90 Euro

Revolutionsgetmmel
Vor 15 Jahren bekam Robert Hltner den Deutschen Krimipreis, fr Kommissar Kajetan und die Sache Koslowski, ein als Krimi getarntes Geschichtsbuch, das jetzt als Graphic Novel erscheint. Von Andr Weikard
er spitzbrtige Kommissar ermittelt im Winter 1918/1919. Und seine Untersuchungen fhren ihn auf die Spur der Hintermnner des Attentats auf Kurt Eisner, den Vater der Mnchner Rterepublik. Beilufig ergeben sich aus der Erzhlung die politischen Zusammenhnge der Zeit, das Milieu. Genau hier setzt 2011 eine Neuauflage des Romans an. Aus dem Krimi wird eine Graphic Novel. Zeichner Bernd Wiedemann bringt die Bilder, die Hltner im Kopf entstehen lie, zu Papier. Da sind sie, die wuchtigen, krftigen Arbeiter mit ihren Mtzen, wie sie sich auf der Theresienwiese versammeln, um die Republik zu forden, oder wie sie in den Kneipen mit den Makrgen anstoen, um die Flucht des Knigs zu feiern. Da sind aber auch die dickbuchigen Monokeltrger mit ihren Zigarren, die Kriegsgewinnler mit

R EP RODU K T

ihren Champagnerglsern, denen die behandschuhten Frauen unter das Jackett fassen, vielleicht um es aufzuknpfen, vielleicht, um nach der Brieftasche zu tasten. Das Papier, auf das die schwarz-weiZeichnungen gedruckt sind, ist fest und rauh. Und manches Mal erwischt man sich beim Durchblttern dabei, wie man auf die eigenen Fingerkuppen schaut, ob sie nicht schmutzig geworden sind, von den abgebildeten Kohlezeichnungen. Die sind ganz unterschiedlich ausgearbeitet, mal kaum mehr als hingeworfene Skizzen, verwischte Szenen aus dem Revolutionsgetmmel, mal sind sie ganz detailverliebt. Dann vor allem, wenn es um die Mimik der Protagonisten geht, wenn es darauf ankommt, jedes Stirnrunzeln im Gesicht des hageren Inspektors abzubilden, seine zusammengekniffenen wachen Augen oder sein Entsetzen.

Kajetan gelingt im Krimi, was in Wirklichkeit nie recht bewiesen werden konnte, nmlich der Nachweis, da der Eisner-Attentter Graf Arco-Valley enge Verbindungen zur vlkischen Thule-Gesellschaft hatte, einem rechten Geheimbund mit Anhngern unter den hchsten Militrs. Fr die Graphic Novel bedeutet das eine groe Erklrlast. Nicht nur die Krimihandlung, auch die Hintergrnde mssen verstndlich gemacht werden, die historische Situation und all das auf so wenig Platz. Da wird vieles oberflchlich, einiges ist ohne Vorkenntnisse schlicht unverstndlich. Der Text drckt sich verschmt in die Ecken, schwarzauf-wei oder wei-auf-schwarz, nie in Sprechblasen. Da das nicht zum Problem wird, ist allein den Zeichnungen von Bernd Wiedemann zu verdanken. Sie fangen mit ihrer dster-atmosphrischen Dichte auf, was textlich nicht zu leisten ist. Mehr noch: Sie vermitteln ein Gespr fr eine Epoche, das sich mit Worten gar nicht fassen liee. Ob dazu realistische Nachahmungen von Fotografien aus der Zeit ntig sind oder zeichnerische Zuspitzungen, die manchmal beinahe zu Karikaturen werden Wiedemann zieht alle Register, um zu beleben, was seit fast einhundert Jahren vergangen ist. Wer spannende Unterhaltung sucht, der mge

sich lieber Hltners Krimi kaufen. Wer das schon getan hat oder sich optisch einstimmen lassen will auf das Mnchen in der kurzen Zeit, als Bayern Freistaat und Republik war, der macht mit einem Kauf der schn aufbereiteten Graphic Novel alles richtig.

Robert Hltner/Bernd Wiedemann: Kommissar Kajetan und die Sache Koslowski. Deutsche Verlags-Anstalt, Mnchen 2011, 112 Seiten, 24,99 Euro
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Schon der Gott der Bibel war Volkszhlungsgegner und schickte als Strafe dafr dem Knig David eine Pestilenz (2. Samuel 24.I.) bers Land. Ob es sich dabei um ein Darmbakterium namens EHEC handelte, ist nicht bekannt.
Unerlliches Zubehr zur Volksausfragung: Dietrich Kittner: Der Widerspnstigen Zhlung, 72 Seiten mit einer Live-CD. ISBN 978-3-924526-35-1, 11,95 edition logischer garten, Bischofsholer Damm 88, 39173 Hannover Fax: 05 11/2 83 49 80 E-Mail: elgkittner@aol.com

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Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136 junge Welt

Bestens integriert
Der Koch und Schriftsteller Vincent Klink erkundet die Welt. Von Arnold Schlzel
Vincent Klink: Immer dem Bauch nach. Kulinarische Reisen. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2011, 224 Seiten, 11,99 Euro

er Mann ist ein Tausendsassa, kein Hans Dampf in allen Gassen, sondern einer, der wei, was er essen will, und davon mglichst das beste. Der das dann auch noch mit untrglicher Nase findet und zwar manchmal an Orten, die wegen Tafelfreuden keine Berhmtheit erlangt haben, um es milde auszudrcken: Die Speisen der Inuit oder der Bevlkerung des Jemen wurden als Beitrag zum Weltkulturerbe bisher noch nicht gewrdigt. Hier geschiehts. Ein Buch, das den Titel Immer dem Bauch nach trgt und Kulinarische Reisen abhandelt, gibt zwar keine Richtung, aber einen klaren Mastab vor: Gepriesen wird, was schmeckt. Zeit und Raum spielen dabei eine nicht unwichtige, aber sekundre Rolle, entscheidend ist, was der Bauch nun, ja denkt. Letzteres ist, soweit das bei Vincent Klink geht, ernstgemeint. Das neuste Gezeter darum, da der Mensch keinen freien Willen, sondern lediglich eine ihn lenkende Neuronensuppe im Hirnkasten habe, erledigt er mit Bemerkungen wie: Alle meine Entscheidungen treffe ich bevorzugt mit meinem Instinkt. Neudeutsch nennt man das gerne Bauchgefhl, obwohl mein Bauch eigentlich gar nicht fhlt, sondern denkt. Ich glaube fest, da mein Gehirn dort beheimatet ist. Naturwissenschaftlich beschlagene Leute und Anhnger des Darwinismus werden mir besttigen, da wir vom Einzeller abstammen. Dieser Vorfahr hatte sein Gehirn im Bauch. Damit ist er die

letzten Millionen Jahre gut gefahren. Das Reich der alten gypter und das der Rmer ist untergegangen, die Einzeller sind immer noch voll da. Und da mein Bauch ungefhr drei Millionen Mal grer ist als der Bauch dieser Tierchen, bin ich auch Millionen Mal besser beieinander. Belege dafr finden sich in diesem Buch mit dem sich erneut herausstellt, da Klink nicht nur gut, also unterhaltsam schreiben, sondern auch noch aufs angenehmste mit Pastellfarben illustrieren kann reichlich. Das Motto Der Bauch denkt, der Mensch lenkt steht aber ber allem, und der Leser erlebt so eine Feier des Klinkschen Ranzens und seiner Urteile. Das schliet ein, eingebildete Autoritten zu belcheln, wahre Knner hoch zu achten der Bauch ist frei. Den Artischockengrtner, der ihn auf der venezianischen Insel Poveglia mit dem in Alufolie geschmorten Gemse, Olivenl und Salz traktiert, feiert Klink mit den Worten: Bei einem Kochwettbewerb in Manhattan wre Artischocken-Carlo sehr gut angekommen. Alle Gourmet-Zeitschriften, aber auch viele Soziologen besingen momentan als wichtigste Kriterien des Essens Echtheit und Exotik. () Salz mu aus dem Himalaja kommen, das l aus einem ganz bestimmten Hain und das Fleisch von einer Kuh namens Martha. Davon wute Carlo nicht das geringste. Der Koch aus Stuttgart resmiert das Erlebnis in der Lagune von Venedig als Elysium der Gastfreundschaft. Er erwandert sich in den 21 Episoden des

Bandes, die zum Teil verstreut erschienen sind, fast ebenso viele Elysien. Motiv: Mich treiben Hunger, Durst und die Neugierde nach anderen Aromen in die Fremde. Zusatzkriterium: Was liegt mir nher, als die Lnder zu meiden, in denen gut gefrhstckt wird? Wozu brauche ich ein Frhstck, wenn mir vom abendlichen Boeuf Bourguignon, von Meeresfrchten und olivenlschwangerer Pasta und Vino noch der Ranzen spannt? Womit gesagt ist: Dem Bauch nach geht es zumeist nach Sden. Aber auch das ist kein Dogma. Die kulinarische Tour dhorizon Klinks folgt keinem Systemwahn oder Vorschriftendossier. Stationen sind sowohl das Remstal bei Stuttgart, wo er einen Winzer berzeugte, einen Wein zu keltern, der zu den von Klink eine Obsession kreierten Pasteten pate, wie auch ein Luxusrestaurant in Paris, berhmt wegen seiner Entenbraterei, in das der frischvermhlte Koch einst mit seiner Liebsten an einem zweiten Weihnachtsfeiertag das erste Mal die dort erfundene Entenpresse und deren Resultat erlebte: Die aufgekochte Essenz an die Entenbrust, dazu der Wein und die Zeit blieb stehen. Mein Weib und ich im Glck, die Ente war nicht umsonst gestorben. Kche, Kellner und wir Esser, alle gaben ihr Bestes, das Vieh zu adeln. Den 26. Dezember nenne er seither Entenfeiertag. So ndert sich die Welt. Oder besser mit der Inschrift ber Epikurs Garten: Hier werden Begierden nicht gereizt, sondern gestillt. Klink he-

chelt nicht dem exotischen Kitzel hinterher, obwohl er manchmal geographisch wie gastronomisch sagenhafte Ausreier macht (Blutwurst in Thailand, Ziegenleber in Jemen, Robbensuppe auf Grnland), er preist nicht den ultimativen Gourmet-Kick, sondern: Ohne freundliche Gastgeberinnen und Gastgeber funktioniert bei ihm gar nichts. Der Bauch denkt auch sozial, er ist ein Menschenfreund. Bestens integriert steht unter einem Foto, das Klink irgendwo mit Einheimischen im Jemen zeigt. Er schafft das mhelos und berall. Das hrt sich nicht so lebendig an, wie es erzhlt wird. Klink belehrt auf leichteste Weise. Beispiele: En passant ist zu erfahren, warum in Ravello an der Amalfikste der Groschen fiel, da dem Fleisch nicht zuviel Dominanz zu berlassen ist, weil, so die Ehefrau des Kochs: Niemals hat Fleisch eine solche Aromenvielfalt wie Gemse und Salate. Simpel und plausibel. Und die Amalfizitronen, wer wei sie sonst schon so als allem, was sonst Zitrone heit, berlegen zu wrdigen? Den nach Urin stinkenden islndischen Eishai mchte man nach Klinks Schilderung, die kein Geruchsmolekl auslt, nicht vorgesetzt bekommen, aber Land und Leute bekommen bei ihm eine neue Kontur. Freigiebig werden hier und da Rezepte verteilt, sind Stuttgart 21 und der Protest dagegen Anla zu einer Liebeserklrung ans Schwbische, d. h. an Dialekt, Maultaschen und Menschen: Mehr Sein als Schein, das ist hier die Devise. Gilt auch frs Bchlein.

Ganz nchtern
Das Weinkompendium aus dem S. Hirzel Verlag ist ein Standardwerk fr alle, die hinter den Schluck im Glas schauen wollen. Von Rainer Balcerowiak
Karl-Gustav Bergner/ Edmund Lemperle: Weinkompendium.Vierte aktualisierte, ergnzte und neu gestaltete Auflage, S. Hirzel Verlag, Stuttgart 2011, 331 Seiten, 49,90 Euro

BiBliothek des Widerstands

100 Bcher mit den wichtigsten Filmen des Widerstands seit 1967

en meisten Weintrinkern wird es wohl ewig reichen, die von ihnen genossenen Tropfen einfach in die Kategorien schmeckt/schmeckt nicht einzuordnen. Einige werden etwas tiefer in die Welt dieses faszinierenden Getrnks eintauchen und sich mit Rebsorten, Anbaugebieten und Stilistik befassen. Nur wenige gehen den nchsten Schritt und beschftigen sich mit den naturwissenschaftlichen Grundlagen des Anbaus oder der Geschichte dieser Kulturpflanze. Wer dazu bereit ist, kommt an einem erstmals 1993 herausgegebenen und im
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Nein zum Umbau des Gesundheitssystems zu einem Kontrollsystem! Nein zur elektronischen Gesundheitskarte!
Komitee fr Grundrechte und Demokratie e.V. Aquinostrae 7 11 50670 Kln ISBN 978-3-88906-136-2 12 Euro

www.grundrechtekomitee.de | info@grundrechtekomitee.de

Mrz 2011 in einer vierten, umfassend berarbeiteten Neuauflage erschienenen Standardwerk nicht vorbei. Das von dem Lebensmittelchemiker Karl Gustav Bergner und dem nologen Edmund Lemperle (beide mittlerweile verstorben) verfate Weinkompendium lt wenig Fragen offen und verzichtet dabei in konsequenter Nchternheit auf aktuelle Lifestyleaspekte der Weinkultur. Vor vermutlich rund 8 000 Jahren begann die Kultivierung der Weinrebe, die in vielen Regionen eine kulturelle, soziale und mythologische Bedeutung erlangte, welche sie weit ber andere Lebens- und Genumittel hob. Das der Entwicklung der Menschheit immanente Bedrfnis nach Rausch und Grenzerfahrungen spielte dabei eine zentrale Rolle. Entsprechend intensiv wird seit Jahrtausenden versucht, die Rebenkultur weiterzuentwickeln. Belegt sind sehr frhe Erkenntnisse ber Klonenselektion, Reberziehung und Klassifikationen geeigneter Anbaugebiete ebenso, wie stets neue Versuche, die Weinqualitt und Haltbarkeit des Weins durch allerlei Hilfsmittel zu verbessern. Zwar klingen Beigaben wie Gipsmehl, Bleisure oder Pistazienharz nicht besonders appetitanregend, waren aber notwendige Zwischenschritte zur modernen Weinbereitung. In dem Kompendium folgt ein ausfhrliches Kapitel, das der botanischen Geschichte der Rebe und der Ampelographie (Sortenkunde) gewidmet ist. Bei letzterer geht es vor allem um die vielen Spontankreuzungen und Mutationen, die mittlerweile entschlsselt worden sind, aber auch um moderne Neuzchtungen. uerst hilfreich

sind dabei die Zuordnung von Primraromen zu den einzelnen Sorten. Denn wer keine Stachelbeeren mag, wird sich wohl kaum mit Sauvignon blanc anfreunden. Ausfhrlich und reich bebildert werden anschlieend die in verschiedenen Teilen der Welt jeweils gngigen An- und Ausbaumethoden beschrieben, was eine Ahnung von der ungeheuren Vielfalt der Weinkultur vermittelt. Das ist phasenweise aufgrund der Vielzahl von verwendeten chemischen Formeln etwas sperrig zu lesen, aber es knnte auch fr einen einfachen Weinfreund von Interesse sein, welchen Einflu Verfahren wie biologischer Sureabbau, Kaltmazeration oder Maischeerhitzung auf den Weingeschmack haben knnen. Ntzlich auch die Abhandlung ber typische Weinfehler und deren Ursachen. Ein weiteres Kapitel widmet sich speziellen Weintypen wie Port oder Sherry

sowie Weinnebenprodukten wie Trester, Essig, Rosinen und Traubenkernl. Auch die Weinbereitung aus anderen Frchten und Grundstoffen, wie z.B. pfeln, Birnen, Guaven, Reis, aber auch Magermilch, wird ausfhrlich beleuchtet. Spannend wird es anschlieend bei den Aufgaben der Weinkontrolle, speziell was die unglaubliche Flle unerlaubter Manipulationen betrifft. Hier wird das Buch fast zu einer Art Anklageschrift gegen die raffgierigen Flscher und Panscher, die auf dem globalen Weinmarkt ihr Unwesen treiben. Abgerundet wird das Werk durch ein Kapitel ber Wein in der Medizin, eine bersicht ber das Weinrecht und ein umfangreiches Glossar und weiterfhrende Literaturhinweise. Wie gesagt: keine vergngliche Abendlektre bei einem guten Glschen, aber dafr kompaktes Weinwissen, verstndlich und ohne Schnickschnack.

Mumia abu-Jamal
(Laika Verlag, 272 Seiten, zahlreiche Fotos, Hardcover)

Mediabook 14:

die FilMe iM buch:

Hinter diesen Mauern (BRD 1996, 70 Min,, Regie: Jule Burjes und Heike Kleffner In Prison My Whole Life (USA 2007, 90 Min., Regie: Marc Evans) Justice on Trial (USA 2010, 25 Min., Regie: Kouross Esmaeli) Einzelpreis Buch & DVD:

24,90

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Herausgegeben vom LAIKA-Verlag in Kooperation mit junge Welt

Erhltlich auch in der jW-Ladengalerie, Torstr. 6, 10119 Berlin (Nhe Rosa-Luxemburg-Platz), ffnungszeiten: Mo.Do., 1118 Uhr; Fr., 1014 Uhr

jungeWelt
Die Tageszeitung

www.laika-verlag.de www.jungewelt.de

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literatur 1 1

REPRODUKT

Die dnne Taxifahrerin

Spannende Wissenschaftsunterhaltung mit Klaus Theweleits Dylan-Lesebuch. Von Franz Dobler
ob Dylan ist ein sehr dnner Mann, aber diese Taxifahrerin vor unseren Nasen war so dnn, da man glaubte, nicht richtig zu sehen, und wie mein Freund, der Autor Friedrich Ani, sagte: ein Wahnsinn. Vor ihm auf dem Tisch wir saen drauen vor der Augsburger Bahnhofskneipe lag das von Klaus Theweleit herausgegebene Bob-Dylan-Lesebuch How does it feel. Hatte ich auch gerade bekommen und ebenfalls noch nicht genauer gecheckt. Ich war etwas berrascht, da Ani sich ein Dylan-Buch kaufte, weil er als Oberfan sicher schon eine Tonne zum Thema kannte. Irgendwann wird jemand eine Arbeit schreiben Dylan im Werk von Ani, hier ein Einstieg: Mit Sden und der Mann im langen schwarzen Mantel hat er den Song Man In The Long Black Coat in den Titel genommen und auch eingebaut, und am Ende des groartigen Kriminalromans heit es: Als ich ihm zum ersten Mal begegnete, summte er A Hard Rains A-Gonna Fall in der Version der Rolling Thunder Revue von 1975, wie er mir anschlieend nach mehreren Bieren durchaus ausfhrlich erklrte. Ani war als Teilnehmer einer Talkrunde bei den DylanDays hergekommen (ich sollte anschlieend Musik auflegen; ich Susan Arndt / Nadja Ofuatey-Alazard (Hg.)

spiele als Dylanfan nicht in der ersten Liga, hatte mich jedoch rechtzeitig an das schne Heftchen von Oswald Wiener erinnert: Wir wollen auch vom Arno-Schmidt-Jahr profitieren). Er erzhlte, da er die erste deutsche Dylan-Biographie von Anthony Scaduto 1976 gleich mehrmals verschlungen hatte, whrend ich zur selben Zeit und ebenfalls sechzehn von D. noch nicht angesprochen worden war. Inzwischen hatte ich etwas aufgeholt, allein in letzter Zeit die Neuausgabe der riesigen Shelton-Biographie gelesen, auerdem Colin Irwins Buch ber das Highway-61-Revisited-Album, im Scaduto aber nur geblttert, weil sich alles nur noch zu wiederholen schien und der Reiz der ersten Nacht nicht mehr zu haben war. Mein Kanal fr Dylan-Bcher ist wohl langsam voll; die Biographie von Suze Rotolo, seiner ersten groen Muse in New York, aber sei unbedingt zu empfehlen und nicht nur als Dylan-Buch, meinte Ani. Die dnne Taxifahrerin war ein Wahnsinn, aber die Masse an Dylan-Literatur ist es noch viel mehr. Allein die Neuheiten seit dem letzten Jahr sind unpackbar. Man sehe sich das mal an, ein Irrsinnsmarkt. Fhlt sich an, als wrde ber jede Station, alle Gitarren und Hauskatzen, jedes Album, jeden einzelnen Text/Musik/Mensch-Aspekt
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Wie Rassismus aus Wrtern spricht

Kerben des Kolonialismus im Wissensarchiv deutsche Sprache. Ein kritisches Nachschlagewerk. Hardcover | 786 Seiten | 29.80 Euro ISBN 978-3-89771-501-1

am 12. Juni
Standardwerk

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Wrterbuch

Rassismus
dt. Sprache

Entgegen vieler Au assungen ist der Kolonialismus lngst nicht Geschichte, sondern Hardcover diskursiv und strukturell bis heute virulent. 786 Seiten Wie Rassismus aus Wrtern spricht arbeitet 29,80 Euro heraus, wie weie Europer_innen kolonialistisches und rassistisches Denken erscha en und es in Wissensarchiven und ihren Begri en konserviert haben, durch welche es bis heute wirkungsmchtig ist. Folgerichtig werden hier Kernbegri e des weien westlichen Wissenssystems diskutiert, um das Zusammenwirken von Rassismus, Wissen und Macht aufzuarbeiten. Es geht dabei nicht um eine administrativ betriebene oder geforderte staatliche Sprachpolitik, sondern um die analytische O enlegung dessen, was unsere Sprache an Tradierungen enthlt, was sie beinhaltet und somit reproduziert und dabei durch Verleugnungsstrategien schtzt.

Groe Book-Release-Party am 24. Juni in der Werkstatt der Kulturen in Berlin, mit Pressekonferenz (17 Uhr), entlicher Lesung (18 20 Uhr) und anschlieender Party (ab 20 Uhr)

UNRAST Verlag | Postfach 8020 | 48043 Mnster www.unrast-verlag.de | E-Mail: kontakt@unrast-verlag.de

ein Buch geschrieben (da war die Serie zu einzelnen Songs in dieser Zeitung leider zu kurz) und dazu Enzyklopdien und immer neue Biographien. Diese Bedeutung hat Kinky Friedman (der Ex-Countrysnger, der auch mal Gast bei Dylans Rolling Thunder Revue war) in seinen Krimis als Standard-Gag eingebaut, indem er erzhlte, da sein Freund Ratso eine zehntausend Bnde umfassende Bibliothek ber drei Persnlichkeiten habe: Jesus, Hitler, Dylan. Natrlich hat auch der echte Larry Ratso Sloman ein Dylan-Buch geschrieben. Whrend die dnne Taxifahrerin inzwischen garantiert noch dnner geworden ist, kann ich nun sagen, da das von Prof. Dr. Klaus Theweleit zusammengestellte Lesebuch in meinen eigentlich vollen Dylan-Bcher-Kanal gut reingekommen ist. Weil es mit seinen zwei Dutzend Beitrgen durch alles kurvt, was es so gibt, und damit maximal abwechslungsreich, also unterhaltend ist, ohne den Stoff, den Knstler, an dem sich so viele, zum Teil in Lebenswerken, abarbeiten, dadurch zu vereinfachen. Wie vom Herausgeber beabsichtigt, ist das keine Ersatzbiographie (und es gibt nur eine (grobe) Chronologie), sondern ein wildes Cruisen durch die Dylan- und die Dylanberichte-Welt. Zwar kommt auch der Eheund Family-Mann vor; auch der Junge vor dem Spiegel, der sein Outfit prft; aber an erster Stelle soll dies ein Buch ber den Song- & Wordman Dylan sein. Fr den Danceman, wie er sich auch genannt hat, waren weniger Belege zu finden. Womit angedeutet ist, da Theweleit mit seiner Sammlung mal wieder anders als einige (wenige) Texte eine Kopf/Bauch-Balance hergestellt hat. Musikbcher, die das nicht schaffen, will man ja nicht lesen. Das Spektrum (ohne alle zu nennen): von Suze Rotolos Erinnerungen (sie wollte nicht als Dylan-Puppe an der Seite dieses starken Typen im aufbrechenden Starrummel verdmmern) bis zur Elke-HeidenreichEpisode, wie sie (bzw. ein Ich) endlich in einem Jugendfreund die wahre Liebe erwischt, dank eines Dylan-Tribute-Konzerts im Fernsehen (Guck Willi Nelson an, wie der sich immer treu geblieben ist ). Erstmals bersetzt Nat Hentoffs Portrt im New Yorker 1964, 20 Seiten klassischer Journalismus, und direkt dahinter Theweleits Analyse eines Ereignisses, das Dylan bei Hentoff erzhlt: wie er bei einer Preisverleihung kurz nach der Ermordung Kennedys ausgebuht wurde, weil man dachte, er wrde den Attentter Oswald verteidigen. Ein Miverstndnis, das bis heute tapfer

verbreitet wird bzw. Dylan habe betrunken eben wirren Schei von sich gegeben. Tolle Kombination im Buch. Und immer spannend, wie sich manche Texte verzahnen, manches taucht woanders und wieder anders wieder auf. Stellen aus Sam Shepards Logbuch zur Thunder Revue, dem fr mich schnsten Dylan-Buch, sehr freie, nicht so an D. klebende Doku-Poesie; Hunter S. Thompson (fr seine Verhltnisse sehr verhalten, ber D. als das Hippiesymbol vor dem Hippietotalausverkauf); Abschnitt aus einem DeLillo-Roman: sein D. nachempfundener Held lt wie der echte junge D. einen Interviewer so komisch wie verzweifelt ins Leere laufen. Das Literarische ergnzt von der Forschung: Wilfried Mellers ber Dylan als jdischer Indianer und weier Schwarzer (stolpert leider auch in diese Art Komik: In seinen Songs hlt Dylan die heikle Balance zwischen patriarchalischen und matriarchalischen Impulsen. Im wirklichen Leben scheint es ihm weniger geglckt zu sein, war er doch zu vielen der Frauen, die ihn liebten, uerst grausam). Groartig dagegen Heinrich Deterings Artikel ber die Inszenierung, die Details, die Anspielungen in der Radio-Show, die Dylan bis vor kurzem prsentierte. Ebenso Diedrich Diedrichsen (ber D. als Pionier neuer Formate) oder Sean Wilentz ber Aneignung, Klauen, Fortfhren, Bewahren und Montieren. Unter den Respektsbezeugungen ist Theweleits eigene die strkste: Was er an Dylans Kunst bewundert, ist dessen umfassendere Wirklichkeit, die die Welten der Objekte, der Bilder, der Gefhle, der Rusche und insbesondere des Traums gleichermaen einschliee, und das sei nicht zu finden in den Bchern unserer Top-Ten-PhilosophieBeamten da ist eher khles Valium verabreicht Lesern, die die Power des (Sur) Realen nicht ertragen , das sei Entertainment fr Anspruchslose. Ich jedenfalls tausche den ganzen Suhrkamp-Laden gegen die gesammelten Columbia Records. Wie auch immer, Friedrich Ani und ich muten dann also los, und ehe uns jemand zuvorkommen konnte, nahmen wir das Taxi der dnnen Taxifahrerin. Wir stiegen ein und sie stellte das Taxifunkgequke aus. Wir fuhren los, und sie drckte auf die Play-Taste. Und dann hrten wir Man In The Long Black Coat. Und wir schauten kurz auf zum Himmel, ob da ein Zeichen zu entdecken war, ich glaube, so wars. Soll ich ausmachen oder vielleicht lauter?, fragte die dnne Taxifahrerin. Unbedingt, sagte Ani.

Klaus Theweleit: How Does it Feel. Das BobDylan-Lesebuch. Rowohlt Berlin, Berlin 2011, 304 Seiten, 19,95 Euro

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1 2 literatur
Harry Crews: Scar Lover. Aus dem Amerikanischen von Stefan Ehlert. Illustrationen von Betie Pankoke. mox & maritz, Bremen 2011, 360 Seiten, 17,80 Euro

Mittwoch, 15. Juni 2011, Nr. 136 junge Welt

an kennt das: Ein Mann (interessanterweise fallen mir keine Frauen ein, die so was gemacht haben) kehrt der Welt den Rcken. Er verschwindet in die letzte Htte des letzten Dorfes, fhrt zur See oder geht in die Wste. Pete Butcher bleibt nur Jacksonville, Florida, wo er im stickig heien Lagerhaus einer Papierfabrik arbeitet. Ein Job, um die Welt vergessen zu knnen: Der ehemalige Marine und abgebrochene Collegestudent hat das bitter ntig. Er fhlt sich verantwortlich fr den Unfall, der seinen jngeren Bruder Jonathan behindert zurcklie. Verantwortlich auch fr den Tod der Eltern, die von einem

Grotesker Optimismus
Der Southern-Gothic-Chronist Harry Crews erzhlt in Scar Lover die Geschichte einer Flucht ins Glck. Von Robert Miener
die Galerie einsamer Wlfe einreihen, die schicksalsbesoffen in ihr Ende taumeln und rennen. Er trifft seine Nachbarin Sarah Leemer. Was wie eine Tragdie anhebt, wird zu einer grotesk-optimistischen Liebesgeschichte. Petes Pensionsnachbar Max Winekoff, sein Arbeitskollege George, dessen das einzige Album nach einem seiner Romane: Naked in Garden Hills. Franz Dobler hat in dieser Zeitung anllich der deutschen Erstbersetzung des Buches (mox & maritz 2009) ein ausfhrliches Portrt des Autors verffentlicht. Scar Lover bezieht sich deutlich auf Crews Biographie. Sein Vater erlag einem Herzschlag, als der Sohn 21 Monate alt war: Er hatte sich auf dem Pachtland der Familie buchstblich zu Tode gearbeitet. In Scar Lover bricht Henry Leemer tot ber der Sge zusammen. Wie Pete stammt Crews aus Bacon County, Georgia. Eine Gegend, in der er ohne Radio und Elektrizitt, dafr mit Schieereien aufwuchs. Der nchste Sheriff residierte 16 Meilen entfernt, erinnert er sich in Gary Hawkins Fernsehdokumentation The Rough South of Harry Crews. Die Menschen von Bacon County erzhlten sich Geschichten. Auer der Bibel und Katalogen fr Gewehre und Klamotten lasen sie kaum: Beim Durchblttern durchfuhr es Crews, da die Models perfekt aussahen. Nach der Army, wo er die Literatur entdeckte, ging er zur Universitt und hielt sich dort nicht lange. Nur kehrte er zurck und arbeitete jahrzehntelang als Professor fr Kreatives Schreiben. Max Winekoff legt Wert auf seine krperliche Fitne; Crews, er hat selber geboxt, ist Sportfan. Alles andere, ob Regierung, Institutionen, Religion, Ehen, die Beziehungen zwischen Eltern und Kindern, sieht er von Lgen durchsetzt. Denen, die sie glauben, kommt er nicht moralisch. In Scar Lover spielt eine fast schon naturmystische Religiositt hinein. Ob seine heldenhaft Gebrochenen sonntags zur Kirche gehen, erzhlt Crews gar nicht erst. Der alte Herr ist in ihren Gesprchen zwischen Flchen permanent prsent. Der amerikanische Sden ist ein Ort der Dauer. Scar Lover spielt nach dem Korea-Krieg. Ein halbes Jahrhundert spter dreht der britische Regisseur Andrew Douglas White seinen Sdstaaten-Film Searching For The Wrong-Eyed Jesus. In ihm durchstreifen Johnny Dowd, die Handsome Family, 16 Horsepower und Harry Crews eine Welt jenseits von Urbanitt und Aufklrung. White sagt: Wer arm ist, ist gezwungen, sich irgendetwas zu erfinden, damit es berhaupt noch weitergeht. Wenn das Schiff nicht kommt, wird das Schiff erfunden. Das Schiff, das sie sich dort im Sden erfunden haben, ist Jesus und die zweite Wiederkehr Christi. Es gibt da unzhlige Leute aus der verarmten Mittelschicht, die fest davon berzeugt sind, da sich in wenigen Wochen oder Monaten die Erde vor ihnen auftut und sich darunter eine Stadt voller Gold und Juwelen befindet, die sie dann besingen knnen. Fr jemanden aus London mag das nach einer Wahnvorstellung klingen, im amerikanischen Sden gilt es als normal. Crews ambivalente Protagonistin Linga knnte kontern: La Gott aus dem Spiel. Ohne Gott kann man leben. Der, ohne den es nicht geht, das ist der Teufel.
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R EP RODUKT

literatur erscheint als Spezial der Tageszeitung junge Welt im Verlag 8. Mai GmbH,Torstrae 6, 10119 Berlin. Redaktion: Conny Lsch (V.i.S.d.P.), Anzeigen: Silke Schubert, Gestaltung: Michael Sommer. Das nchste Spezial literatur erscheint am 10. Oktober anllich der Buchmesse Frankfurt/Main.

Laster berrollt wurden, als sie Geld fr die Behandlung auftreiben wollten. Der Verwandtschaft gilt er als Unperson. Pete panzert sich in Misanthropie und Zynismus. Seine persnliche Habe steckt in einem Seesack, den er nicht anrhrt, denn seiner Erfahrung nach war etwas Persnliches immer etwas Schlechtes. Als Schwimmer, der letztlich tdliche Fluten durchkrault, reit er die Tage herunter und meint, da sein Ha auf die Welt es ihm so schwer, es ihm so nahezu unmglich machte, in ihr zu leben. Doch wird sich Pete nicht in

Frau Linga, beide Rastafarians, Sarah und ihre Eltern Henry und Gertrude spinnen den Untergeher in ein Netz; er findet eine neue Familie und sein verloren geglaubter Bruder zieht ein. Es ist zu schn, um wahr zu sein, doch genau das passiert. Harry Crews Scar Lover kreist um Schuld und Erlsung; ein Rhrstck ist der Sean Penn gewidmete Roman nicht. Nick Cave zhlt zu den Verehrern des SouthernGothic-Chronisten Harry Crews. Lydia Lunch, Kim Gordon und Sadie Mae benannten ihre kurzlebige Band nach ihm und

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