No puede olvidarse que lo que se concibe hoy por Psicoanlisis debe su tributo a la investigacin freudiana.

Dicha investigacin atraves grandes momentos de optimismo en su paso por la hipnosis, la catarsis, la palabra dirigida, pero luego la repeticin, el olvido, el acto en lugar del recuerdo, hacen que Freud ya en el encuentro de su regla fundamental, advierta sin embargo que hay material que debe ser construido por el analista. La interpretacin cobra su existencia en la Traumdeutung, pero es en el empeo freudiano de revelarle al paciente donde se resiste a la cura misma, que madura el mtodo interpretativo de Freud. Sin embargo, la interpretacin no reposa siempre en la cura freudiana del lado del analista; es el paciente mismo quien habr de confirmarla con sus efectos. El producir nuevo material, o trozos de recuerdos olvidados, le confirman a Freud que la interpretacin ha resonado, ha tocado un punto de verdad para el sujeto. Podra decirse que en el contexto freudiano estrictamente, la interpretacin se entiende como la palabra en boca del analista y debe concebirse como trabajo de interpretacin deutungsarbeit en tanto en la concepcin de Freud implica absolutamente a la pareja analizante, analista. De otro lado, esta cobra gran valor en tanto el gran descubrimiento freudiano del inconsciente, como concepto estructural del Psicoanlisis, no puede desligarse del trabajo de interpretacin pues sta finalmente extrae a la luz lo que ha sido reprimido por el paciente en la cura. Esto quiere decir que la Interpretacin arrebata al inconsciente, el material penoso para el analizante. Ahora bien, no podra afirmarse que en el Psicoanlisis haya un cdigo, o un uso interpretativo; si bien esto corresponde a la direccin de la cura en el uno por uno, la interpretacin, o el modo como es concebida, determinar, ms bien develar la orientacin de cada analista. Ustedes saben que Freud hace florecer su mtodo interpretativo en el encuentro que hace de los sueos, como la va regia para acceder al inconsciente. En su clnica ha descubierto que estos como los sntomas, poseen un sentido latente y que debe restablecerse por lo tanto el texto escrito 1

que ha sido dicho sin saberlo por el paciente.

El sueo es entonces una

escritura cifrada, un jeroglfico al que se le deben restaurar los smbolos, que no son conscientes para el paciente. Pero Freud no tiene un cdigo, se ocupa entonces de cada detalle, de fragmentar cada sueo, apoyado a su vez en las ocurrencias, y las asociaciones que el paciente ofrece, para buscar el contenido latente. Hay entonces all un trabajo del analizante; ocuparse de la regla fundamental ya naciente para Freud y una respuesta del analista: restaurar o lo que Freud cree, nombrarle al paciente lo que ste ha elegido olvidar. En su caso Dora que vieron extensamente supongo, las fantasas inconscientes que ya Freud ha comprendido estn cargadas de gran contenido sexual, le han ofrecido un extenso material y adems le han indicado que gran parte de ese material, ha investido la va del cuerpo. El cuerpo paralizado, o anestsico, ha sido tomado por una carga de pensamientos que no han encontrado la va de la palabra. Esos pensamientos no sabidos o ms precisamente no nombrados, como causa oculta de la alteracin somtica, deben ser pronunciados por la boca de Freud para que abandonen en sus pacientes, las rutas del cuerpo. Es entonces en sus Estudios sobre la Histeria de 1895 donde pueden encontrarse los esbozos de la interpretacin en Freud, en tanto descubre que el material que estaba en el origen de la enfermedad neurtica de sus pacientes, era un material conocido, ya pensado o sabido por ellos. Este texto de 1895 es entonces el texto fundante a nivel no solamente clnico, sino epistemolgico de la posterior interpretacin freudiana. Para Freud se le impone entonces el arte interpretativo porque su regla

fundamental ahora exigida a los pacientes, le permite acceder a gran material al que debe reestablecer sus lagunas, para buscar la comprensin de lo latente, oculto en interpreta entonces - Por su conviccin absoluta de que debe nombrarle, construirle a sus cada recuerdo o sueo que aparece en la cura. Freud

pacientes lo que saben sin saberlo; el sentido oculto de los sntomas que les aquejan. Esto hace que Freud establezca una intrusin, digamos una adicin de saber al saber que se percata poseen sus pacientes.

Ahora bien, el

trabajo freudiano de reconstruccin del material olvidado o con la consecuente

reprimido por el paciente para luego ser comunicado

desaparicin del sntoma, tropieza con un fenmeno nuevo que sale al encuentro de los avances freudianos. Freud y su interpretacin tropiezan con la transferencia; recordemos adems que en su bsqueda de descifrar el sentido oculto de los sueos, se top con el punto oscuro, lo que llam el ombligo del sueo que hizo obstculo a su interpretacin. Pero no slo esto se interpuso en su investigacin del material inconsciente. Ahora descubre que sus pacientes tienen un inters desmesurado por l, slo quieren referirse al gran sentimiento que ahora parece despertarles. En lugar de asociar, de ocuparse con lo que dicen hacerles padecer, su pensamiento se dirige a quien les escucha y ocurre adems otro fenmeno que nubla las ilusiones freudianas con respecto a los resultados interpretativos en la cura. Los sntomas parecen agudizarse en lugar de desaparecer como consecuencia de haber descubierto su sentido oculto. La interpretacin freudiana, enferma an ms a sus pacientes, estos no slo ya no recuerdan nada, repiten adems aquello que no quieren saber. Lo que llam la transferencia negativa muestra su rostro a Freud y descubre adems otros elementos que si bien le permiten avanzar en su investigacin clnica, no obtiene efectos en la cura de sus pacientes. Todo se complejiza para Freud, pues los pacientes le han enseado que Los sntomas, como los sueos no tienen slo un sentido y por lo tanto, una interpretacin no basta, pues los sntomas por ejemplo son multicausales, abrigan mltiples sentidos. Esto implica nuevos retos para Freud; la interpretacin no es la va regia como crey fueron los sueos para acceder a lo reprimido y su mtodo interpretativo implicaba un impasse, un aspecto delicado, que an Freud no poda calcular. Freud no contaba con los efectos que poda desencadenar en la cura el palabra pronunciada agregar un saber, o simplemente una por su boca; no imaginaba an los efectos de una

intrusin en la subjetividad de sus enfermos. Aspecto que veremos adquiere matices que pueden obstaculizar las curas freudianas. (las nuestras tambin). Hasta este punto Se imponen preguntas que quiz Freud no alcanz a formular pero que hoy en nuestro quehacer, no pueden ignorarse en la direccin de la cura. En Freud entonces.. Desde qu lugar se interpreta, en qu momento se interpreta y qu lugar puede ocupar la palabra del analista?. 3

Como ya se dijo si bien son preguntas que quiz no fueron formuladas por Freud, ahora sabemos que la respuesta a ellas, estuvieron en el origen de algunas de sus curas interrumpidas o malogradas. Es aqu en este punto donde interrogaremos uno de los casos princeps de Freud en lo que concierne a la interpretacin, ms bien al pasaje al acto consecuencia, habr de ensearnos del analista y como no slo sobre sus algunos puntos

avances en relacin a la sexualidad femenina, sino sus impasses en la direccin de esta cura. Su interpretacin y fundamentalmente sus efectos en el anlisis de la que hemos conocido como la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina, es lo que habr de ocuparnos en el trabajo de esta maana. El Caso de la Joven homosexual, es quiz uno de los casos ms controvertidos de la intervencin freudiana. Esta joven, cuyo verdadero nombre era Sidonie Csillag, termin en el consultorio de Freud debido a que se enamor de una baronesa Leonie von puttkamer , hija de la antigua nobleza Prusiana La baronesa fue una mujer de no muy buena reputacin en la Viena de la poca, pues tena una relacin triangular con la mujer del matrimonio Valdman y adems se haca pagar de algunos hombres por sus servicios sexuales. El caso que nos ocupa hoy, el de la Joven homosexual, a la que no nombra Freud, pues no la llama de manera alguna, no es ni Irma, ni Isabel, ni Ana, ni Dora. Fue adems un caso inanalizable para el padre del psicoanlisis. Fueron sus prejuicios?. Qu logra engaar a Freud? Qu lo precipit en su interpretacin? Qu le hace retroceder en su intento por analizarla? Vamos al caso: que Freud divide en varios captulos: En el I, nos indica que la homosexualidad femenina es tan frecuente como la masculina, pero menos estridente y por ello nos aclara de entrada que no slo ha escapado a la ley penal, sino que ha sido descuidada tambin por la investigacin psicoanaltica. Freud entonces nos entrega segn l pocos detalles debido a la reserva que se exige y por ser el caso tan reciente.

Se trata de una chica de 18 aos bella e inteligente que es llevada a Freud porque segn el padre, est ocupada de querer acompaar a una dama de la sociedad, diez aos mayor que ella. Esta dama a pesar de ser aristcrata _(antigua nobleza prusiana), no es una dama cualquiera, es decir, algo la caracteriza para los otros, es una cocotte. Dicen que vive con un matrimonio con quien comparte amores con la mujer y a su vez mantiene relaciones con varios hombres. La joven sabe de ello pero no parece importarle, al contrario se dedica a expiarla, seguirla, buscar su compaa y regalarle flores, para demostrarle un inters que ha opacado todos los otros. No se ocupa ms de su formacin (cultural), ni sostener relaciones con jvenes de su edad, slo con algunas amigas que le sirve de cmplices. Lo nico que saben sus padres de ello, es que su inclinacin presente por una mujer, slo ha sido la continuacin pero ahora de una forma ms escandalosa, el inters que en los ltimos aos demostr por otras personas del mismo sexo, causando la ira y el enojo del padre. Dos aspectos enfurecen a ste: -El no tener ningn reparo en exhibirse pblicamente con la dama de mala reputacin y - no ahorrarse ninguna mentira para lograr sus encuentros con ella. Es decir, demasiada publicidad en el 1 primer punto y demasiado desinters, casi cinismo en el segundo. Un da ocurre lo inevitable: La joven acompaada de su amada, se encontr con su padre en la calle, este como era de esperarse, le lanz una mirada colrica. La joven, no slo es repudiada por la dama, pues esta pregunta quien es ese hombre y frente a la respuesta de Sidonie de que era su padre, le dice que la deje en paz. Frente a la situacin de quedarse parada frente a la furia del padre y el repudio de la dama, decide realizar un acto que pudo haber tenido peores consecuencias. Escapa corriendo y va a lanzarse a las vas del ferrocarril. Su intento de suicidio no tuvo grandes traumas fsicos, pero si reorientaron toda la situacin de la joven: Sus padres no osaron contrariarla ms, por temer a que repitiera el acto y la dama, que hasta el momento era renuente a sus ofrecimientos amorosos, decide tratarla de una manera cercana.

Pero en tanto transcurren los meses y el intento de suicidio no calma la pasin de Sidonie por la dama, el padre irascible le lleva a otro padre, quiz tambin irascible, pero sabio, para que devolviera la normalidad a la joven aqu se inaugura este intento de cura para Freud. Detengmonos un poco en los datos que nos ofrece este anlisis con respecto a los padres de la joven. Nos dice que el padre es un hombre serio, pero algo distanciado de los hijos por su impostado rigor; Cuando se entera de las inclinaciones de su hija, se encoleriza, le amenaza y no sabe si mirarla como un ser vicioso, degenerado o peor an como una enferma mental. Nos dice Freud que la homosexualidad de su hija le resultaba tan exasperante que recurri incluso al psicoanlisis a pesar del menosprecio del que mereca en la Viena de la poca. Si el psicoanlisis no le arrebataba a su hija de las garras de sus inclinaciones homosexuales, slo quedaba la va del matrimonio para despertarle sus instintos maternos o sensuales hacia el sexo opuesto. De la madre nos dice Freud algunos datos bien interesantes: no haba renunciado a agradar a los hombres y en lugar de oponerse como su marido a los intereses amorosos de su hija, haba gozado de su confianza, e incluso aceptacin en relacin a su enamoramiento por la dama. Solo se opuso por la extrema exhibicin de su hija y haba sido neurtica en su juventud adems de dirigirse a su hija de un modo mucho ms distante que con el resto de sus hijostodos varones. Freud toma el caso pero no sin antes indicarnos dos puntos que segn l, se constituyen en dificultades que se suman a las ya intrnsecas a toda cura. El -- primero es que la demanda no se hace por parte de la paciente, no es Sidonie quien va a buscar a Freud; ella no interroga su amor por la dama, esto no implica ningn conflicto para ella; es su padre quien encarga a Freud, ocuparse del desvaro de su hija. -el segundo es que el pedido a Freud es segn este, bien complicado. No se trata de solucionar un sntoma neurtico, sino reorientar una eleccin supuestamente invertida, transportar una variante de la organizacin sexual 6

genital a otra. Para Freud esto implicaba una gran dificultad, pues slo era posible si se lograba reestablecer la va hacia el otro sexo, lo cual implicaba conquistar la bisexualidad , que desde sus Tres Ensayos, ya haba es descubierto inherente a todo sujeto. La dificultad radicaba adems en que la homosexualidad no puede resignar fcilmente su objeto de placer y imposible lograr convencer a un sujeto que ya ha hecho una eleccin determinada, virar y entender que en el sexo opuesto encontrar tambin el placer, que habr de abandonar. Es evidente aqu que Freud an no tiene claro qu elementos se ponen en juego en la eleccin homosexual de esta joven y que tanto la sugestin, como la cura dirigida poseen todava restos en el manejo clnico de Freud. Lo anterior porque nos habla de intentar convencer al paciente, o creer que a pesar de las dificultades que reconoce , es posible sin embargo, reorientar la eleccin a otro objeto, si an la eleccin no es todava muy fuerte. Freud de todos modos le acepta el pedido al padre de la Joven e inicia su cura inscrita en las dos fases que en ese momento trazaban para l, la ruta de un anlisis: la primera consista en hacer conocer al paciente todas las premisas y reglas que deben asumirse en un transcurso de la cura, para revelarle luego a travs de la interpretacin, la gnesis de su sufrimiento a partir del material otorgado en el transcurso del tratamiento. Y la otra fase deba conducir al enfermo a apropiarse de ese material revelado por el analista, trabajar con dicho material, completar los fragmentos, los recuerdos olvidados y a partir de ello vencer las resistencias. Esto no slo ser causa de un cambio interno, sino de otro punto fundamental, liberarse de la autoridad del mdico, es decir, la declinacin de ese saber supuesto al analista. Freud nos indica que el anlisis de Sidonie slo permiti el desarrollo de la primera fase; la segunda nunca ocurri pues era claro que la joven no estaba dispuesta a preguntarse, ni a tomarse en serio el material que Freud le interpretaba, pues esto no le preocupaba en lo ms mnimo, su nico inters era hacerle saber a la dama, a su padre fundamentalmente y a todo Viena que la amaba. Este amor nos aclara Freud de entrada, tiene caractersticas bien particulares; se contentaba slo con admirar, regalar flores, y la cercana ms 7

estrecha al cuerpo de su amada era cuando sta le permita besarle la mano. Era un amor por fuera de toda pasin, y al que si bien no quera renunciar pues deca no concebir otra clase de enamoramiento, la pena que causaba a sus padres, le impona ponerse en manos de Freud e intentar el ensayo teraputico. Aqu Freud nos indica el primer dato que segn l impidi todo anlisis posible. Detrs del inters por evitar el inmenso dolor que ocasionaba a sus padres esto tena otra actitud afectiva inconsciente que an Freud no poda imaginar, el deseo de venganza por la traicin de su padre. Bien, estos son todos los elementos que Freud nos indica en este primer captulo, pero al final de ste nos deja una perla ofrece Lacan al caso de la Homosexual. amor adopta que habr de ser determinante en el anlisis que logra hacer y posteriormente el cuidado que Su conducta hacia el objeto de el tipo masculino que segn Freud establece una

sobrestimacin sexual del objeto amado, y renuncia a toda satisfaccin narcisista, es decir prefiere amar, sin importarle mucho indagar si es amado por el otro. Hasta aqu podran nombrarse los elementos correspondientes al primer captulo de este texto freudiano. Ahora bien, en el segundo captulo Freud indica que esta joven atraves sus aos infantiles con un comportamiento normal en relacin al Edipo femenino. Nos indica que El amor al padre fue luego sustituido por el amor a su hermano un poco mayor que ella. La paciente dice no recordar traumas sexuales, aparte de la fuerte impresin que le caus la vista de los genitales de su hermano. As mismo el nacimiento de otro hermano cuando ella tena entre 5 o 6 aos, no pareci afectar para nada su desarrollo normal. De otro lado, no hubo ningn sntoma neurtico, o por lo menos el poco tiempo de anlisis no lo devel. Agrega Freud adems que entre los trece y catorce aos, su paciente present un apego exagerado por un nio poco menor de tres aos, que incluso deriv en una larga relacin con los padres de dicho nio. Sin embargo esto no dura mucho, pues si bien se pudo creer que el apego al nio indicaba ya su deseo de ser madre un da, este hecho fue seguido de una atraccin particular por las mujeres maduras. Qu ocurre se pregunta Freud? Este en su exploracin descubre un acontecimiento que emerge poco despus 8

del inters de Sidonie por el nio y que acompaa el surgimiento impetuoso de su posterior atraccin por las mujeres. Su madre est de nuevo embarazada cuando Sidonie contaba con 16 aos de edad. Es el relato de este acontecimiento lo que segn Freud le permite acceder al entramado psquico de la joven y es por lo dems nutrido de una serie de sueos de los cuales nos dar cuenta. Qu orienta y qu concluye Freud? Nos dice: la dama no es ms que un sustituto de la madre. El hecho de ser madre se juega aqu aunque la dama no lo era, pero s las otras mujeres maduras que haban despertado antes su inters. Sin embargo la condicin de la maternidad no se sostuvo, y fue la joven quien un da descubri lo que crey era realmente la causa del vnculo tan particularmente intenso que le despertaba la baronesa. Freud escucha una confesin de la joven homosexual donde le dice que la silueta alta y delgada le recuerdan los rasgos de su hermano quien es un poco mayor que ella. Con esta supuesta revelacin, Freud concluye apresuradamente y nos dice: la dama para Sidonie encarna no slo el ideal de mujer, encarna tambin su ideal de hombre, rene por lo tanto ambas orientaciones del deseo, la homosexual y por supuesto la heterosexual. Momento optimista de Freud; cree que la heterosexualidad interesa de todos modos a la joven, pero sin embargo se le abre una gran duda. Por qu cuando su madre da a luz a su ltimo hijo, esta no le produce ternura o admiracin, sino una subrogada de esta? Qu hizo estallar esa pasin por la dama y no por la madre misma?. Freud duda , pero finalmente se atreve a formular su hiptesis princeps: Cuando esta joven en plena pubertad se encontraba en la fase del Complejo de Edipo , es decir esperando del padre una prueba de amor que correspondiera su amor por l, tenerle un hijo varn, era seguramente su mayor deseo inconsciente. Pero el problema es que no fue ella quien recibe el gran regalo del padre, ha sido su competidora odiada en su inconsciente; su propia madre. Este fue el primer gran tropiezo en la vida amorosa de la Joven; amargada y sublevada, slo puede cobrar venganza dndole la espalda no slo a su padre, sino a todos los varones en general... all entonces se establece una decisin fundamental en la vida de Sidonie, segn el anlisis freudiano; desestima la feminidad 9

y su libido retoma una nueva orientacin, se interesa con mayor ahnco sobre el mismo sexo. Freud agrega en seguida que nuestra joven se comporta como algunos hombres, quienes tras una experiencia penosa rompen con el sexo opuesto y se hacen misginos. Y nos indica adems al respecto, que la libido siempre est oscilando entre el objeto masculino y el femenino. Para Freud la profunda desilusin provocada por el nacimiento del hijo de la madre en el momento digamos crtico en relacin a su profundo amor por el padre, la empuj a abandonar el deseo de tener un hijo, a cualquier atraccin por los varones y a todo lo que tuviera que ver con la feminidad. Pero no slo esto sucede, hay una reaccin extrema segn Freud, pues no slo Sidonie abandona la feminidad sino que se transforma, se identifica al papel del padre y elige a la (madre) en la dama, como su objeto de amor. Aqu Freud es muy preciso y nos indica en una nota de pie de pgina uno de sus descubrimientos que la clnica le ha permitido, nos dice: que uno de los modos de romper un vnculo amoroso es identificndose con su objeto de amor, de ese modo en la nueva eleccin, se ama al sexo opuesto al anterior. (Ella am intensamente a su madre, a pesar de la ambivalencia de sentimientos, luego amando al padre pero desilusionada por l, regresa de nuevo al vnculo anterior,.su madre encarnada en la dama,.esta es la hiptesis freudiana). Pero a esto se agrega otro punto ms que segn Freud se jug en este historial. Se trata de un motivo prctico que se agreg como ganancia secundaria a todo ese asunto. En vista de haber sentido siempre que su madre la consider como una rival por ser ahora bella y mas joven que aquella, Sidonie decide hacerse a un lado y dejarle los hombres a su madre. Adems esta postura se acento cuando se percat que su eleccin por las mujeres provocaba gran clera al padre; esto le indic el camino para vengarse de l. Freud agrega a su hiptesis princeps, otro detalle clnico: homosexual para desafiar al padre. Esto lo traduce Freud como si en su desafo al padre, le enviara este mensaje _inconsciente- por supuesto tu me engaaste, entonces te engao tambin a ti. Es entonces claro para Freud; Se trata de una venganza contra el padre por ello Sidonie deba de ocuparse cuidadosamente que ste la 10 dice; nuestra joven se ha hecho

sorprendiera mal acompaada. La madre

de otro lado, esta satisfecha

porque su hija le deja el camino libre y la clera del padre da cuenta que algo de esa venganza sospecha de su hija. Todo es para Freud de una lgica precisa: pues adems la dama, le ofrece satisfaccin a su parte de libido heterosexual porque se parece a su hermano. Hasta aqu encontramos entonces una secuencia lineal de hechos como Freud nos los describe en estos dos captulos.

Ahora bien, en el tercer captulo, Freud se ocupa de nuevos detalles clnicos para hacer un anlisis de cmo y porqu ha intervenido como lo hizo con la Joven Homosexual. En este captulo controvertida intervencin freudiana. Freud se ocupa de nuevo en mirar ms de cerca las razones, los lazos y los motivos inconscientes que l supone, determinan y especifican la relacin que Sidonie adopt con la dama. Nos dice por ejemplo que: Se trata de una eleccin del tipo masculino del amor, pero le agrega detalles importantes sobre dicho amor, basado en sus investigaciones sobre la vida amorosa, sus avatares y sus degradaciones. Este tipo de eleccin masculino profesa un amor que espera poco y nada pide, y puede regocijarse cuando alaban la hermosura del objeto amado importaba la mala reputacin de la baronesa. Pero aqu Freud descubre adems un punto clnico fundamental derivado de lo que l considera hace parte de la eleccin de objeto derivado de la madre; descubre que la psima reputacin de la dama, es justamente la condicin de goce de amor para Sidonie. Su psima reputacin, es el rasgo que despierta en la muchacha, la ternura, la admiracin, e incluso la compasin por lo que seguramente llev a la baronesa a llevar a cuestas una vida de comercio sexual. Freud nos indica que esto hace parte de ese tipo de 11 por ello se encontramos por lo tanto la

explica en la joven, la ausencia de deseos sensuales., agregado a que no le

eleccin de objeto, ertica) .

es lo que explica que muchos hombres quieran (degradacin de la vida

rescatar de la vida licenciosa a muchas mujeres.

La segunda conclusin freudiana es sorprendente. En el anlisis con la joven, l ya ha echado mano de algunas interpretaciones que le han revelado a ella su decepcin por el embarazo de la madre y su venganza contra el padre, etc., pero con respecto al intento de suicidio, nos indica que el anlisis a partir de algunos sueos, descubri una significacin que abrigaba el cumplimiento de dos deseos. El de castigarse y el de obtener el deseo que no haba sido cumplido por el padre; darle un hijo; por esta razn, ahora ella cae, se arroja a las vas del ferrocarril por su culpa. Adems en ese momento previo a su pasaje al acto, la dama como su padre, haban pronunciado la misma prohibicin, !no ms el objeto amado !. Con el intento de suicidio Freud pronuncia una interpretacin contundente, no a la joven pero si nos la trasmite a sus lectores: !! Sidonie en su cada ha parido el hijo esperado de su padre!! Su cada, como pasaje al acto, traduce tambin la necesidad de castigarse por haber seguramente deseado en su Ahora bien; porque nos dice inconsciente la muerte de la rival que un da fue su madre para ella. ( que se agudiza cuando esta queda embarazada) Freud que caer le indica quedar embarazada? Es interesante porque aqu encontramos el Freud que ensea a Lacan y nos ensea a todos, en sus trminos, el uso que hace el inconsciente y tambin el uso que hace Freud de las representaciones, de las condensaciones, y las substituciones fonemticas que el sujeto construye sin saberlo. Uso que permitir luego a Lacan indicarnos como una palabra puede hacerse significante en la medida en que represente a un sujeto, para otro significante. Caer en alemn es: niederkommen que Freud nos indica tiene la doble significacin de caer como parir, precisin que recuerda el conocimiento que Freud ha adquirido de cmo el inconsciente echa mano de las palabras, las descompone, las fragmenta o las sutura, es decir, hace una qumica de las palabras, para insistir, emerger para el sujeto ( trabajo que llevar a Lacan posteriormente a indicarnos que el inconsciente se estructura como un lenguaje) . 12

De otro lado, tambin concluye Freud que la decisin de la joven por iniciar el tratamiento por respeto a sus padres solo abrigaba, esconda otro sentido: el despecho y la venganza hacia el padre que por lo tanto la retenan en su homosexualidad. Esta premisa , la venganza contra el padre, Freud la seala adems como la causa de que de un lado ella se entregara al anlisis con gran participacin intelectual y de otro lado, el que no pareciera desarrollar ningn lazo afectivo con el analista. Sin embargo, esta es una deduccin que no se sostiene mucho en Freud, pues ms adelante concluye que no es posible no establecer alguna relacin con el mdico. Recordemos que ya aqu Freud conceba la transferencia no slo como lo que interfera o movilizaba la cura, sino que esta reviva antiguos Freud llega a otra conclusin: Nos dice: La joven transfiri a m esa radical desautorizacin del varn que la dominaba desde su desengao por el padre. El odio contra el varn, Freud piensa lo transfiere a l, aunque no se expresara en malos tratos o en tormentosas exteriorizaciones de sentimiento. Oponerse al tratamiento, gestndose una transferencia negativa puede manifestarse con un desdn a las asociaciones, o como imposibilidad de ocuparse en elaborar o ms an no prestar importancia a los sueos por ejemplo. Esto quiere decir el querer aferrrse a la condicin de enfermo. Y aqu escuchamos un Freud que de nuevo nos reitera su manera de interpretar o intentar maniobrar con la transferencia por ejemplo; nos dice que es muy difcil llevar a la comprensin del analizado esa sintomatologa muda y hacer que tome consciencia de esa hostilidad latente contra el analista, sin poner en riesgo la cura. Hacer comprender, hacer consciente lo inconsciente, nos revela siguiendo este caso, el modo como Freud intenta maniobrar con los fenmenos transferenciales. Maniobra que reitera lo dicho anteriormente de cmo Freud an interviene apelando a la comprensin del enfermo, y consciencia de lo reprimido, debe permitir, la modificacin del sntoma. su conviccin, no ya tan optimista pero que an confiando, que la toma de modelos de lazos infantiles. Por lo anterior

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Sin embargo, volviendo a nuestro caso preciso; la intervencin freudiana aqu llega a un punto inesperado; Freud nos indica que en tanto son claros para l los motivos inconscientes que tiene la joven para de un lado estar en la cura y de otro, no tener la ms mnima intencin de abandonar su eleccin amorosa o al menos conocer los motivos que la engendraron, le comunica a la joven su decisin seguramente dictada por asuntos que no fueron realmente claros para Freud mismo. Suspende la cura. Pero suspende la cura para l, no para la joven, porque nos indica que la enva a ver a una analista mujer. Qu empuja a Freud a suspender su trabajo con Sidonie y pensar que debe ser una mujer quien debe escucharla? La indicacin que nos da es que si a su padre engaa, seguramente a su analista en tanto varn, tambin, pues nos ha dicho todo el tiempo que su paciente ha emprendido la guerra contra todo asomo de masculinidad en el mundo. Qu ha confundido Freud? Incluso nos dice que solamente una vez apareci en Sidonie un asomo de transferencia positiva hacia l, seguramente como rezago del antiguo enamoramiento por el padre. Aqu podramos preguntarnos porqu suspende Freud un anlisis por una supuesta contratransferencia o transferencia negativa si ha sido l mismo quien nos indica su aparicin siempre en la cura, la importancia de maniobrarla, es decir, supo de la transferencia, se la encontr como uno de los rostros de los lazos amorosos que se gestan en la cura, pero nunca la seal como un motivo para indicar que el trabajo de anlisis se ha malogrado o que implicara una imposibilidad para continuarlo. Freud retrocede sin embargo, pero ms extrao an es que a seguidas nos trae una anotacin que nos ensea segn l un problema bien interesante para la tcnica analtica. Escribe Freud que al comienzo del tratamiento, la joven trajo una serie de sueos al anlisis que hablaban, de un futuro promisorio en trminos de la inversin de su libido, tendra un marido, hijos y estara feliz con el destino que le deparaba su anlisis. Sin embargo esto contradeca los sueos en su estado de vigilia, los cuales no coincidan para nada a los de su estado de reposo. A Freud no le ocultaba que se casara para acallar a quienes le rodeaban, pero mantendra entonces encuentros ntimos con su 14

marido para cumplir con el asunto, pero las mujeres estaran tambin siempre en sus amoros sexuales. Eran por lo tanto sueos que Freud llama Hipcritas desde su texto de la Interpretacin, en tanto intentan engaar al mdico Usted tiene el propsito de engaarme le dice Freud como hace usted con su padre y efectivamente despus de esta aclaracin los sueos desaparecen del discurso de la Joven y de sus noches tambin, lo cual le confirma a Freud que fue cierta su interpretacin. Esto de nuevo nos confirma que Freud se sinti siempre engaado por la joven homosexualincluso ya haba sospechado que sus histricas le mentan, pero aqu incluso retoma lo que su interpretacin de los sueos le haba revelado, que estos, contrario a la mstica a la que el ser humano quiere aferrarse, no son el orculo, no son la verdad misma pues nos ofrecen un material disfrazado y engaosoy entonces cmo confiar en ellos y en nuestras interpretaciones?...pero Freud como lo hizo en toda su investigacin, como hizo siempre all donde encontraba imapsses o tropiezos, extraa, o consignaba una gran enseanza clnica: nos dice El sueo no es el inconsciente.", el sueo simplemente nos ofrece material que ha quedado relegado a lo preconsciente y es la nica va que ha encontrado para emerger a la consciencia. Sidonie dice Freud, su intencin de engaarlo era preconscienteaunque le queda la duda y nos dice, quiz era consciente pero.siempre dud Freud de su joven homosexual. Ahora bien, ya finalizando el anlisis de su caso, Freud a pesar d esu impasse, de su dificultad con la cura de la Sidonie, nos deja adems otra enseanza que sigue vigente para nuestra clnica; tomar siempre el caso por caso. Nos aclara que no se puede afirmar que toda decepcin derivada del paso por el Edipo en los aos de pubertad habr de concluir en una homosexualidad; las generalizaciones estn excluidas del psicoanlisis; indicacin clnica de Freud que nos recuerda que del mismo hecho no se deriva, ni se establece de la misma manera un sntoma, por lo tanto no todos los sujetos luego de una supuesta decepcin edpica elegirn como contrapartida un giro a la homosexualidad ; habr que esperar qu es lo que el sujeto, cada uno en su particularidad, habr de hacer con los tropiezos que hallar en el encuentro 15

con el otro del amor, o del sexo. Freud en su interpretacin con la Joven homosexual, dio relevancia fundamentalmente ms que a la decepcin paterna, a la fijacin infantil a la madre. Freud por lo menos en ese punto, cree no se dej engaar, pues si bien crey escuchar que a la joven la extravi en su libido, la venganza desatada hacia el padre, nos deja muy claro que fue la fuerte fijacin a la madre, lo que finalmente se abri paso despus de la decepcin y empuj a la joven a sus posteriores elecciones morosas. Resumiendo entonces, la Psicognesis de esta joven pasa por las etapas siguientes: -La sexualidad infantil tuvo una solucin edpica normal, pero con un rasgo particular: una fuerte fijacin a la madre. Lo anterior pudo haber implicado una tendencia homosexual originaria que se extendi mucho tiempo en la adolescencia (mujeres madres .admiracin) - El trauma ligado a la decepcin por el padre, produce una regresin a una actitud infantil anterior, que Freud nos haba sealado como un gran complejo de virilidad Fuerte envidia del pene). - Adopta una posicin masculina y hace una eleccin de objeto homosexual, la Dama (ayudada por la fuerte fijacin materna, sepultada aparentemente por su amor al padre) Este es el modo entonces como Freud interpret a la joven Homosexual desde los elementos que su clnica le proporcionaron hasta el momento; Nos dice al final de este caso que el Psicoanlisis se sita en un terreno comn con la biologa en la medida en que comparte con ella la idea de una bisexualidad en los sujetos. , pero nos dice de un modo contundente que para el psicoanlisis no es posible esclarecer la esencia de aquello que es masculino o femenino, solo puede asegurar que entiende lo femenino como pasividad y lo masculino como actividad, y es una conclusin que reconoce demasiado pobre. De otro lado, nos deja una enseanza bien precisa: No es misin del Psicoanlisis solucionar el problema de la homosexualidad, solo conformarse con revelar los mecanismos psquicos que han llevado a decidir la eleccin de objeto. 16

Con la Joven Homosexual a qu respondi Freud? El padre quera a su hija lejos de su eleccin de objeto, pero a su paciente no le interesaba renunciar a ello. Entonces a quien escucho Freud? Al padre, a la joven? Ella estuvo all, le trajo sus sueos mentirosos o no, poco importa, los trajoporqu Freud se sinti aludido con los supuestos engaos de la Joven? Porqu el se incluy en la serie de varones? Por qu se asumi como hombre frente a la Joven homosexual? Porqu pensar que una mujer no un hombre..poda escucharla? Qu crey Freud puede decirle una mujer a otra mujer que no pueda ser escuchado por un hombre? De qu se trataba entoncesno fue quiz ms que la homosexualidad, fue pensar la feminidad la que enga a Freud.? no fue su fracaso con la muchacha homosexual otra vertiente de su enigma mayor, all donde claudic donde nos dejo su punto oscuro e impenetrable? El qu quiere una mujer? Beatriz Zuluaga Mayo 28 Bogota

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