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Introduccin

En este texto se muestran algunas de las caractersticas de la educacin tradicional en el siglo XVII (rol maestro y alumno), adems la influencia de algunos pedagogos como Comenio y Ratichus entre otros.

La poca de la educacin tradicional surge en el siglo XVII, esta poca represento un gran xito para los jesuitas; la educacin era impartida en internados, con una enseanza metdica fuera de las turbulencias y problemas de la vida cotidiana, incluso podra decirse que separado del mundo. La educacin era impartida en el interior del recinto, en donde se tena al alumno en constante vigilancia, pues la vida en el mundo exterior era considerada peligrosa y haba que alejarlos de ella. Dentro de ese recinto se daban lecciones de moral donde los ideales de la antigedad lo llenaban todo, por otra parte el contacto con la naturaleza les era restringido(a excepcin de las vacaciones), por obligacin tenan que hablar el latn (los alumnos lo hablaban no solo en las clases, sino tambin en los recesos) (para Jouvency era un grave pecado), en el estudio el arte y la retrica era los ms influyente. Mesnard dice que los jesuitas se proponan que al trmino de los estudios los jvenes fuesen capaces de sostener una discusin brillante y concisa acerca de todos los temas relacionados con la condicin humana. Pero todo lo antes mencionado no era fcil, pues estaba basado en duras exigencias, vivan en el latn y para el latn, haba un exceso de renuncia y sacrificio por parte del alumno (eran gravemente castigados). Para poder ensear; las clases eran divididas en dos grupos; romanos y cartagineses, cada uno en un puesto diferente en el que tenan un contrincante(los mulos) el contrario deba informar o poner en evidencia las faltas de sus contrincantes (de este modo se estimulaba el trabajo de los alumnos para vencer a su contrincante y ascender de categora), tambin les eran dados premios como refuerzo por su buen desempeo, por otra parte, la funcin del maestro era organizar la vida y las actividades del alumno (reglas que este deba cumplir ),el maestro reinaba en la educacin tradicional. Durante esta poca Comenio fue quien puso los primeros cimientos de la con la didctica magna en la que el orden en todo es la pedagoga tradicional ,por otro lado Ratichus tambin aporto, diciendo que al alumno no se le deba de ensear ms de una cosa a la vez. Dentro de la misma pedagoga pero un poco ms tarde Sniders dice () que el maestro prepara y dirige los ejercicios de modo que se desarrollen segn la distribucin fija, adaptado a la edad, para no perder o mal gastar el tiempo () tambin seala que el maestro es el que evita confusiones y confirma lo que as lo requiere, todo con el fin de que el alumno tenga un buen aprendizaje. En aquel entonces usaban un manual que tenan que aprender y obedecer, no deban buscar nada fuera de ese manual o daran cavidad a la confusin, prcticamente el alumno no tena oportunidad alguna de opinar, le eran impuestos castigos severos con los que Ratichus estaba de acuerdo, pues crea que solo con la rigurosidad o golpes aprenderan y luego tomaran el gusto por hacer las cosas bien. Entre los acontecimientos ms importantes que hicieron Comenio y Ratichus estuvo presente: la escolarizacin a cargo del estado, educacin por igual a ricos o pobres, se oponen a que los nios aprendan a leer en latn y no en la lengua moderna, y que los conocimientos que tengan estn relacionados con casos de la vida real y no sacados de la vida de los grandes autores.

Algunos pensamientos presentes en esa poca fueron: Snyders: el alumno debe ser conducido al contacto con las mayores relaciones de la humanidad, deben tener contacto con obras maestras de literatura y arte, razonamiento y demostracin plenamente elaboradas, tambin deben tener adquisicin cientfica con mtodos seguros y nocin de modelos. Durkheim: confrontar al alumno con las grandes ideas de su tiempo y su pas. Alain: quiere confrontar a sus alumnos con la majestad de sus teoremas y con la poesa ms elevada, con homero y tales, tambin con los tesoros polticos, los moralistas y los de los grandes pensadores, l dice que los alumnos deben imitar a sus maestros y que los maestros no deben mostrar afecto sino indiferencia. Chateau; concibe igualmente la educacin como la relacin con los maestros de la civilizacin universal, con los hombres escogidos, tambin dice que debe haber indiferencia aparente por parte del maestro. Para todos ellos la educacin es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfeccin.

Conclusin En lo personal me parece que la escuela tradicional fue buena en su tiempo, pero como lo cita una parte de la lectura no se puede preparar para la vida dando la espalda a la vida; porque prcticamente estaban aislados en un mundo ficticio, creo que prcticamente trataban de formar robots (pues no tenan opinin y solo deban seguir un orden o reglas). Pero en fin, todo tiene su evolucin y la educacin es algo que poco apoco la est teniendo.