INTRODUCCIN AL CONOCIMIENTO EN LA ENSEANZA La tradicin En esta unidad presentamos, el rol del conocimiento en la enseanza.

El conocimiento se asume como algo obvio. El anlisis del conocimiento es fundamental en la organizacin de la enseanza. En la prctica habitual el conocimiento en la enseanza suele ser tratado bsicamente, como la transmisin de contenidos proposicionales (Astolfi, 1995). Estos son un tipo de actividad de habla que se conoce en lingstica como aseveracin. Estos son aquellos actos en donde se afirma algo que no necesariamente consta en la experiencia ni del hablante ni del oyente. En trminos educativos ello significa que el profesor puede hacer clases sin conocer bien el contenido, por lo que transmite la informacin de forma errnea. Uno acepta estos actos de habla, porque el profesor lo dijo, es decir, el oyente est subordinado. Mucho en la enseanza tiene esta caracterstica; son enunciados que no significan algo, ni siquiera para el que los emite. En este sentido, el conocimiento en la enseanza suele ser tratado como algo obvio, sin mayores reflexiones, como la transmisin de trminos o definiciones. El conocimiento es una serie de tems que tenemos en la mente; as se entiende comnmente. Por ello el conocimiento se explica cmo trminos que son parte de una glosa de diccionario. Cmo entendemos habitualmente el conocimiento? Es una sustancia auto-contenida (un significado que le es propio, que no vienen de ninguna parte) e independiente, cuyo carcter es eminentemente discursivo. El conocimiento est acumulado en libros y otros sistemas de registros. El texto es el contenido por excelencia. El conocimiento es una representacin de la realidad que es registrada en sistemas simblicos y su transmisin se basa en la transmisin de estos smbolos. Por ejemplo: la lombriz est contenida dentro de una agrupacin en la zoologa. Estos se asumen como una representacin de la realidad. Finalmente el conocimiento se asume como lo que uno tiene, como acervo o repertorio cultural (la preeminencia del conocimiento cotidiano).

Astolfi, Jean Pierre Aprender en la escuela. Hace la siguiente distincin

Conocimiento 2

Informacin 1

Saber 3

1.- Todo tem que le es externo al sujeto (que no le pertenece) y que fundamentalmente est registrado en algn medio de almacenamiento. Esto es explcito. 2.- conocimiento es lo que el individuo posee en su subjetividad. Lo que ha internalizado con su socializacin; fundamentalmente lo que el sujeto internaliz en su socializacin. Esto es implcito, por lo que no todo conocimiento es comunicable. 3.- Cuando una informacin es procesada por el conocimiento y transforma ese conocimiento en una actuacin cultural distinta. Para que la informacin transforme el conocimiento debe ser transmitida de una forma pedaggica. Por ej: las cajetillas de cigarros dicen que el tabaco es perjudicial para la salud; esto es informacin porque no genera un cambio en el comportamiento del individuo.

Cuando hablamos de conocimiento se hablar desde un punto de vista que involucra el conocimiento y el saber. Cmo est representado el conocimiento en el currculum? El currculum es el repertorio del conocimiento en la enseanza. En este sentido, no todo el conocimiento est en el currculum escolar; solo son algunos que se han seleccionado, tal como el de las ciencias naturales, ciencias sociales, humanidades y artes. Este es un tema controversial, sobre todo a partir de la preeminencia del constructivismo y la legitimacin del conocimiento popular y/o tnico. El posmodernismo seala que todas las formas de expresin (discursos) del conocimiento son legtimos: el conocimiento contenido en el currculum es conocimiento elitista.

Los tipos de conocimiento Existen muchos tipos, pero para este propsito haremos dos distinciones: 1.- Conocimiento emprico cotidiano: es el que usamos en los contextos de actuacin de nuestra vida cotidiana que se adquiere de un modo inconsciente y reflejo en nuestros distintos mbitos de socializacin. 2.- Conocimiento terico conceptual: es el que se usa en las disciplinas cientficas; este tipo de actividad el conocimiento que se genera no necesariamente es continuo con la experiencia cotidiana de los individuos. Este no es un conocimiento obvio, a diferencia del primero. Cuando estudiamos una disciplina, es poco reconocible ese conocimiento desde nuestra experiencia. El de las ciencias sociales es ms reconocible a partir de la experiencia. En otra escala est el de las ciencias naturales, el cual est ms alejado de la experiencia. Para comprender debemos adscribir a una teora determinada. El conocimiento terico conceptual es el que usan las disciplinas cientficas, expresado en teoras, que funcionan como modelo explicativos de la realidad. Se adquiere de un modo intencionado y consciente que implica un proceso de aprendizaje de sistemas de significados distintos a los de la vida cotidiana.

El conocimiento en el currculum Este es fundamentalmente conocimiento terico conceptual, posee una estructura explicita, coherente y sistemtica, organizando jerrquicamente como en las ciencias naturales o que toma la forma de una serie de lenguajes especializados con modos de interrogacin y contenidos especializados para la produccin y circulacin de textos como en las ciencias sociales, en las humanidades y en el arte. Cul es el valor educativo del conocimiento terico conceptual? Por qu debemos ensear los contenidos que aparecen en el currculum? El conocimiento emprico cotidiano es el conocimiento de lo inmediato, lo que vemos en la vida cotidiana, es la realidad que impacta en los sentidos; por ello todo lo que se sabe viene de ah (los sentidos). No hay profundizacin que esa. La forma ms desarrollada del conocimiento son las teoras, las que constituyen modelos de la realidad que median entre esos sujetos y la realidad. Aqu podemos acceder en dimensiones de la realidad que con el conocimiento cotidiano no podemos acceder.

El nico conocimiento que nos permite ir ms all de nuestro entorno es el conocimiento terico. Este nos permite proyectarnos ms all. Es el medio que la sociedad usa para hacer conexiones entre objetos y eventos que no estn obviamente relacionadas. Por ej: la fotosntesis, como una luz del sol, las plantas, el proceso qumico, etc. Esto nos permite proyectarnos ms all del presente, hacia un mundo futuro o alternativo. Conocimiento Esto es lo que conocemos como descontextualizacin Distancia Modelos (teoras) Realidad

En este conocimiento est depositada la riqueza espiritual de la humanidad, que ha sido desarrollada a travs de su historia. El aprendizaje escolar no est orientado en la adopcin de los que ya saba; sino ms bien que pueda trascender los lmites de lo que su conocimiento local les permite. Ello genera desarrollo de conciencia. En este sentido, decimos que este conocimiento es un conocimiento poderoso, nos ayuda a reconocer los lmites y acceder ms all de los lmites de las experiencias individuales. La necesidad de asegurar una distribucin ms justa del conocimiento mediante la enseanza escolar. El conocimiento poderoso no tiene por qu ser simple el conocimiento poderoso. El conocimiento en la enseanza no es trivial, debe ser conocido. El conocimiento permite trascender

TIPOS DE CONOCIMIENTO EN LA ENSEANZA Wheelahan, Lees: Why knowledge matters in curriculum: a social realist argument, Rontledge, Londres, 2010. No nos referiremos a todos los tipos de conocimiento, sino que nos esforzaremos en dos que tienen relevancia para la enseanza. Durkhein en las sociedades en general existen dos tipos de conocimiento, el conocimiento profano o cotidiano (1) (1) Est ligado fuertemente a la socializacin primaria (esta es la que se produce en la familia) y secundaria (comunidad y mbito escolar). El modo de adquirir ese conocimiento es reflejo; se genera por participar en los mbitos de socializacin mencionados.

Bernstein desde como el conocimiento se expresa en la institucin eductiva; l hace una distincin entre el discurso vertical y el horizontal. Como proceder el discurso en la escuela. 1. Discurso horizontal: relacin entre conocimiento y contexto de realizacin. En un contexto de realizacin (aquellos espacios de accin social donde ponemos en prctica el conocimiento), cuando la relacin entre conocimiento y contexto es estrecha, lo que se produce son prcticas.

Prctica 1

P2

P3

P4

P5

Contexto de realizacin

Por ej: en la prctica de la carpintera, lo que ah se realiza no es generalizable, no se puede llevar a la agricultura cuando se aprende haciendo, se est circunscrito al mbito de lo que hace. Desde la perspectiva pedaggica, este reclamo en torno a que el aprendizaje es demasiado tcnico y que se debera aprender en la prctica, tiene el problema de la segmentacin. Conocimiento segmentado no lo puedo aplicar a otros mbitos. 2. Discurso vertical: Es el conocimiento cuya estructura est basada en principios explcitos coherentes y declarados. Estas son las teoras. Esto se encuentra jerrquicamente organizado. Las prcticas de este tipo de conocimiento se derivan todas de la teora.

Ej: todo el significado de la geometra est contenido en teoras. Toda su prctica est basada en esos postulados. Por ello la geometra es vlida en cualquier parte, es generalizable a diferencia del discurso horizontal. Esta distincin es relevante, toda vez que se diferencia en cuanto a su funcin social se marca en la adquisicin. Adquisicin memoria Cmo se adquiere el conocimiento en la estructura del discurso vertical? Cmo se enseanza y como se aprende? El discurso vertical es difcil aprenderlo segmentadamente. Si veo a alguien resolviendo un problema algebraico, yo no aprendo algebra. Leyendo las conclusiones de los historiadores no aprendo historia. El conocimiento vertical es ms complejo que ello. Por ende la adquisicin de este tipo de conocimiento es mediante el acceso a su teora simblica. Para poder hacer eso se requiere principios de recontextualizacin especficos. Recontextualizacin (Bernstein) otros autores lo llaman transposicin didctica. El conocimiento en trminos de cmo se produce es distinto a como se selecciona y a como se transfiere. Si lo veo desde la perspectiva pedaggica lo tengo que ver desde tres perspectivas:

Conocimiento

Pedagoga

Produccin

Seleccin

Reproduccin

La tesis es que en la transicin de uno a otro se producen distorsiones. Produccin Prctica disciplinaria donde se produce el conocimiento. En historia el conocimiento se produce en la investigacin histrica. Seleccin es la operacin mediante la cual distintos estamentos o grupos sociales seleccionan el conocimiento y lo ponen en la perspectiva de la enseanza y lo ponen en un instrumento polticotcnico llamado currculum. Reproduccin: en el mbito donde el profesor ensea lo que se considera como legitimo en la seleccin y que posteriormente se traspasa a los aprendices.

El conocimiento que se produce en el mbito de la produccin se distorcionar en el mbito de la reproduccin. Muchas veces la enseanza de la historia no es enseanza de ese conocimiento, sino que sirve como control social. Se terminan enseando enunciados. Existe una suerte de domesticacin del aprendiz, por medio del currculum. Mientras los estudiantes son menos participativos, los profesores tienden a dictar, ello genera una mayor brecha entre el mbito de la produccin al de la reproduccin; as se genera una especie de divisin en la forma en que se entrega. Conocimiento horizontal Paulo Freire, este conocimiento constrie al individuo. Por ello es necesario apuntar hacia un conocimiento vertical, con l se traspasan los lmites de la cultura. Discurso vertical est constituido de estructuras simblicas especializadas de conocimiento explcito.