Avivamento em Gales

Um Relato em Primeira Mo do Avivamento Gals de 1904

Jessie Penn-Lewis

Prefcio
Nos dias da Igreja primitiva foi considerado necessrio que um registro completo e autntico fosse escrito com relao vinda do Esprito Santo, e todas as poderosas obras que se seguiram a descida Dele no aposento superior em Jerusalm. Quando chegar o devido tempo, tal tratado concernente ao derramamento do Esprito Santo em Gales entre 1904 e 1095 talvez seja considerado necessrio, pois Gales est fazendo histria histria divina nestes dias. Pode ser que o prprio Senhor esteja preparando um Lucas para esse servio! Ento, na viso da histria futura, torna-se o dever sagrado de cada um contribuir com informao autntica para dar a sua cota ao fundo comum. Tal dever repousa sobre mim porque eu tenho estado durante os ltimos anos na torre de vigia, observando o mover de Deus, e eu no posso guardar da Igreja de Deus o que os meus olhos tm visto das Suas poderosas obras, preparando e guiando a esse avivamento, o qual ns cremos e oramos para que possa ser o incio do pleno cumprimento da profecia de Joel. A maior parte de tudo que eu tenho escrito nas pginas seguintes vem de informao de primeira mo, que chegou a mim de tal maneira que eu no poderia falhar em ver o Senhor dirigindo isso a mim com o propsito dessa histria, e eu tenho um grande dbito com o ministrio, com os ministros e com outros que tm me enviado vrios relatos da obra. Em alguns casos eles tiveram que ser traduzido do gals para o ingls requerendo grande tempo e esforo em meio a outros clamores urgentes. Eu achei melhor omitir todos os nomes com exceo daqueles j conectados publicamente com o Avivamento, embora eu reconhea que nos dias do Pentecostes a histria foi contada em toda a sua simplicidade e verdade sem nenhum pensamento de honra aos instrumentos de Deus, pois eles ensaiaram todas as coisas que Deus havia feito por meio deles. Para obter uma viso ampla eu tambm procurei escrever do ponto de vista do Monte de Deus. Em Cantares o Esposo clama irm-noiva, Vem Comigo [e] olhe do alto. Que ns possamos atentar para o chamado Dele, e subir o monte do Senhor e permanecer no Seu santo lugar, de onde ns possamos observar no mundo A voz de Jeov... despedindo chamas de fogo, e quebrando os cedros. Mas bvio que as pginas seguintes no podem desdobrar tudo o que o Senhor tem forjado no movimento de orao, ou as Suas obras interiores nos Principados de Gales. De fato, a histria dos seus maravilhosos feitos em cada um dos poucos centros que eu tenho resumidamente mencionado preencheriam facilmente um captulo. Eu somente registrei o que eu sei sobre algumas das fontes do Avivamento fontes em grande parte desconhecidas do mundo at agora. Eu fao isso no apenas pelo bem da
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histria futura, mas porque da importncia mais vital que o povo de Deus possa discernir a verdadeira essncia das obras de Deus, para que eles no estejam ocupados com as manifestaes exteriores, e no procurem imitar aquilo que s pode ser produzido pelo prprio Deus quando o Seu povo obedece s condies de beno. Com esse objetivo especial em vista eu escolhi, fora a quantidade de material em minhas mos, registrar aqueles exemplos das obras de Deus que enfatizam o aspecto sobre o qual eu tenho discorrido no ltimo captulo, i.e., que Deus opera a partir do meio de pessoas cheias do Esprito em direo ao mundo. Todo aquele que anseia por um avivamento mundial deve enxergar que ele apressa esse dia entrando pessoalmente na vida cheia do Esprito, enquanto as congregaes devem buscar o que pode nunca ter entrado em suas mentes antes como algo possvel ter o seu Pentecostes. Ao terminar eu no posso me abster de mencionar uma coincidncia romntica que chegou a mim pessoalmente no ltimo ano atravs da renovao da minha amizade de infncia com o Dr. Cynddylan Jones. Quando com quatorze anos, eu era a pequena companhia do Dr. Jones e do meu pai que juntamente convalesciam num estabelecimento hidroterpico, aps uma sria doena. Meu pai foi levado ao lar celestial e o Dr. Jones foi deixado para continuar o seu ministrio para Deus, sem imaginar que a criana que brincava ao seu redor naqueles dias iria, muitos anos depois, ter o privilgio e a satisfao de realizar um servio em ligao com ele, de contar a histria de um grande avivamento na sua terra nativa! Que o Esprito Eterno possa usar as mensagens relacionadas com o cumprimento do Seu desejo para guiar a Igreja de Deus de volta ao Calvrio e ao Pentecostes. Ento, que a glria de Jeov seja revelada, e toda carne juntamente a contemple, pois o monte de Jeov o disse.

Jessie Penn-Lewis.

Contedo

Introduo............................................................................8 Pelo Dr. Cynddylan Jones Captulo 1...........................................................................14 O Primeiro Pentecostes em Jerusalm e a Profecia de Joel O Movimento de Orao Os Crculos de Orao em 1902- A Pregao da Cruz Renovada. Captulo 2...........................................................................21 O Principado de Gales O Profeta do Avivamento A ltima Mensagem dele em Gales em 1903 A Primeira Conveno de Llandrindod em Agosto de 1903. Captulo 3...........................................................................27 O Manancial de Vida em New Quay em Fevereiro de 1904 A Segunda Conveno de Llandrindod em Agosto de 1904 Uma Reunio de Orao a Meia-Noite O Fluir do Rio no Outono. Captulo 4...........................................................................33 New Quay em Setembro de 1904 A Conveno de Blaenanerch O Batismo com o Esprito de Evan Roberts Loughor em Novembro de 1904 A Tsunami e o Seu Resultado.

Captulo 5............................................................................73 As Fontes Superabundantes Atravs de Diversos Canais Como O Esprito Santo Operou Em Vrios Centros Os Efeitos Gerais Sobre as Igrejas. Captulo 6............................................................................89 Os Mananciais de Vida em North Wales Alguns Traos em Ponkey em Julho de 1904 A Corrente de Ondas em Rhos, em Novembro de 1904 A Cura da Breach em Betesda A Ilha de Anglesey Atingida A Santidade de Deus Proclamada Muitos Estudantes Universitrios So Tocados. Captulo 7............................................................................101 A Mensagem para a Igreja As Lies Objetivas em Gales O Lugar do Calvrio no Avivamento.

Introduo

Gales uma pas de avivamentos peridicos. No meio do sculo dezoito uma brasa viva do altar tocou os lbios de Daniel Rowlands, um ministro da Igreja da Inglaterra, e o inspirou com um fervor que no pde ser apagado por nenhuma oposio. Os bem educados e respeitveis cristo da poca o chamaram o ministro amalucado de Llangeitho. Mas se ele era maluco, a nao galesa tinha razo para ser eternamente grata, pois atravs das suas maluquices ele viu a Deus e a eternidade, e a viso encheu a sua alma com um ousado entusiasmo. Em poucos anos toda Gales estava em chamas. Pessoas de perto e de longe vieram para testemunhar os efeitos agitadores da sua pregao; os ouvintes lamentavam e berravam, ultrajando toda convenincia. Ser que este maravilhoso avivamento deixou algo de valor permanente para a nao aps ele? Sim. Primeiro, enquanto o avivamento na Inglaterra deixou aps si uma nova comunidade religiosa, a grande Igreja Metodista Wesleyana, em Gales ele criou uma nova denominao, a Igreja Metodista Calvinista, a qual em nmeros, influncia e nveis de aprendizado, semelhante s principais denominaes do pas. Em segundo, ele deu a Gales a sua hinologia. At ento a nao no tinha hinos. Agora ns temos uma herana de hinos com uma riqueza alm de qualquer comparao. Estes hinos revitalizaram a vida religiosa, e conseqentemente a nao subiu a um nvel mais alto desde ento. Aquele movimento perdeu a sua fora com o passar do tempo. Mas no incio do sculo dezenove comeou outro avivamento. John Elias com os seus sermes teolgicos, Christmas Evans com seus sermes poticos, e William of Wem com seus sermes filosficos viajaram pelo pas proclamando as doutrinas da graa, cada um da sua maneira fortalecendo os seus ouvintes, lanando-os num xtase religioso e uma vez mais a grande congregao gritou e cantou com alegria. Toda Gales era como um caldeiro fervente. Gradualmente as chamas da emoo morreram. O que permaneceu cinzas? De forma nenhuma; aquela convulso na experincia espiritual da populao elevou a vida nacional a um nvel mais alto. Emocionalismo? Sim; mas ele nutriu as razes do intelecto, infundiu nova vida na rvore do Conhecimento bem como na rvore da Vida. No importa como seja entre outras naes, em Gales a Vida sempre a Luz. Assim como o primeiro avivamento nos deu a nossa hinologia, o segundo nos deu a nossa teologia. Provavelmente no haviam homens suficientemente instrudos para escrever livros de qualidade por si mesmos, mas existiam muitos capacitados a traduzir os bons livros de outros autores. Conseqentemente, sob a influncia desse avivamento grandes livros foram traduzidos na lngua natal de Gales: Os seguintes livros do Dr. John Owen, A Pessoa de Cristo, Justificao, e A Obra do Esprito Santo*; Comentrio de Matthew Henry; e um nmero de outros livros puritanos.

Sob essa influncia o Peregrino de Bunyan aprendeu a falar gals na sua jornada para a Cidade Celestial! Na ausncia de literatura leve, os fazendeiros e os camponeses gastavam as noites dos seus longos invernos ponderando sobre esses livros, discutindo os seus ensinamentos nas suas Escolas Dominicais de adultos e nas suas reunies semanais noturnas, com o resultado inevitvel de que eles se tornaram minuciosamente fundamentados nas doutrinas fundamentais da salvao. O Puritanismo entrou no sangue dos galeses; ele ainda colore todos os seus pensamentos e jamais pde ser expulso. Da a sua averso a ritos e cerimnias a todo apelo sua natureza esttica e a sua prontido por outro lado de responder a todo apelo sua natureza espiritual. Em 1850 o entusiasmo dos dias anteriores tinha quase morrido. A vida da Igreja era branda chegando quase a letargia. Os ancios e ancis estavam chamando a memria os anos da destra do Altssimo e suspirando por uma minscula poro de brisa. E em 1859 o terceiro avivamento explodiu. Humphrey Jones, um jovem ministro wesleyano, se inflamou no fogo do avivamento americano daquela poca, cruzou o oceano para transmitir a chama sua terra nativa. Ele sustentou reunies de orao e pregao; toda a parte do pas em North Cardigan estava comentando sobre o jovem reavivalista. Mas, ai, a sua estrutura fsica no pde suportar a tenso, e em trs ou quatro meses o seu sistema nervoso entrou em colapso e ele jamais pde encarar uma congregao novamente. Mas ele no se esforou em vo porque antes do seu colapso ele conferiu o fogo a um vizinho seu, o Reverendo Davis Morgan, um ministro Metodista Calvinista, um homem de uma compleio fsica esplndida. A transformao forjada nele foi simplesmente miraculosa. Eu sei do que eu falo porque eu fui uma testemunha de tudo isso. Ele cruzou o pas de Holyhead at Cardiff, falou como algum inspirado, ergue-se muito acima de todos os seus colegas durante os trs anos do seu estranho levantamento. Multides se detinham diante dos seus lbios, os mpios clamavam em agonia de alma, os santos gritavam de alegria o seu barulho era como o barulho de muitas guas. Todo o pas estava em chamas. Est computado que cerca de 100.000 convertidos foram acrescentados as igrejas. Houve crticos e escarnecedores bem como agora. Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar..., no caso de entrarem indoutos ou incrdulos, no diro, porventura, que estais loucos? (1Corntios 14:23, VRA). Literalmente, eles no iro dizer que ns estamos sob a influncia de demnios? Essa provavelmente foi a censura dos incrdulos sobre o avivamento em Corinto; essa certamente foi a censura ao avivamento de 1859 em Gales! Felizmente havia outros mais sensveis influncia espiritual, que responderam, Muito bem, se isso for obra do diabo ele deve ser um diabo bem novo para Gales. O antigo mandou as pessoas para as cervejarias, o novo manda para as igrejas; o antigo fazia elas danarem e jurarem, o novo faz elas saltarem e louvarem. _________________________ *Atualmente publicado como Estandarte da Verdade como uma parte das Obras
de John Owen (16 volumes). 9

Pelos seus frutos os conhecereis. Emocionalismo, extravagncia sim; mas eles queimaram as velhas impurezas. Gales foi elevado no cume daquela onda de avivamento; quando a onda diminuiu o que ficou espuma? No, mas elevados anseios de santidade e um intenso amor pelo aprendizado. Desde ento o nmero de lugares de adorao foi duplicado, milhares de escolas foram construdas, e trs faculdades nacionais foram implantadas todos eles tendo as suas razes na reivindicao da vida religiosa de aproximadamente cinqenta anos atrs. O primeiro avivamento nos deu a nossa hinologia, o segundo a nossa teologia, o terceiro o nosso sistema educacional, o qual as nossas autoridades afirmaram no ser inferior a nenhum outro no mundo de hoje. Cada avivamento, assim como um transbordamento do Nilo, deixa um rico depsito aps ele para fertilizar o carter nacional. Este avivamento memorvel perdeu a sua fora com o passar dos anos. Nos ltimos dez anos a vida espiritual nas nossas igrejas foi se tornando mais e mais deprimida. Nossos melhores espritos estiveram lamentando o deslize iminente da nossa ptria no barbarismo. Um clamor sincero subiu aos cus. Por meses ns sentimos que havia alguma coisa imprecisa, indefinida e misteriosa no ar um som de marcha no topo das amoreiras. As progenitoras e virgens piedosas foram as primeiras a sentir o retorno da mar, que nos ltimos meses tem varrido tudo diante dela. A histria desse quarto avivamento ser contada nas pginas seguintes por algum em plena simpatia com todos os movimentos espirituais, e que possui a vantagem de entender minuciosamente os mpetos generosos do corao celta e os misteriosos circuitos da mente celta. Mas me permita indicar duas ou trs das suas caractersticas proeminentes. 1.Ele independente de toda organizao humana direto do cu. Misses no so avivamentos. Homens podem organizar o primeiro, no o segundo, e uma pena que a distino seja to freqentemente menosprezada. O mtodo dos homens para salvar o mundo atravs de um maquinrio complicado e dispendioso salvao pela mecnica; mas o mtodo de Deus pela energia vital salvao pela dinmica. Eu no me envergonho do evangelho de Cristo: pois ele o poder a dinmica de Deus para salvao (Romanos 1:16). So Paulo, o missionrio, confiando na orao e no poder dinmico do evangelho, mudou a face do Imprio Romano. E em Gales hoje, tudo espontneo. A dinamite est operando, exploses aps exploses, e em mdia milhares de pedras grosseiras e speras j foram desprendidas da pedreira da humanidade corrupta. E onde exploses freqentes e poderosas acontecem, deve-se imaginar que exista tumulto e confuso? melhor a confuso na cidade do que a ordem no cemitrio. 2.Muita importncia recai sobre a obra do Esprito, pelo menos nos estgios iniciais. At agora a obra de Cristo tem sido a verdade toda-importante na excluso em grande mbito da doutrina do Esprito. Muita nfase tem sido dada em se receber a Cristo e importncia insuficiente em se receber o Esprito. Agora, porm, a pergunta tem vindo ao primeiro plano, Recebestes o Esprito quando crestes? (Atos 19:2). Havia milhares de crentes em nossas igrejas que, assim como os discpulos que Paulo encontrou em feso, tinham recebido a Cristo, mas jamais haviam recebido o Esprito Santo. A marca
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do sangue de Cristo estava sobre eles, mas onde estava a marca da uno do Esprito? Salvos, eles no procuravam salvar os outros. O avivamento atual, no entanto, embora no obscurecendo a doutrina da cruz, trouxe proeminncia a doutrina do Esprito. Milhares de cristos que tinham recebido a Cristo receberam agora o Esprito Santo, e como conseqncia eles esto preenchidos com o esprito de servio nenhuma tarefa parece muito rdua para eles por amor a Cristo. Embora essa doutrina no seja de forma nenhuma nova para a teologia, no movimento atual ela tem assumido uma nova forma, pelo menos na experincia. A ortodoxia sempre tem permitido que a conscincia fale dentro de ns; mas na prtica ns temos efetuado amplamente uma separao entre a conscincia e o Esprito Santo. Esse avivamento tem unido esses dois novamente. Alguma coisa me diz para fazer isso e evitar aquilo, diz o homem. Alguma coisa? responde o jovem avivalista. Porque no ser honesto? Porque voc no diz Algum?E o avivalista est certo. Uma coisa nunca pode falar. No alguma Coisa, mas Algum que fala, ningum menos do que a Terceira Pessoa da Santa Trindade. Isso no investe a conscincia de grande sacralidade? Todos ns cremos na necessidade do Esprito para regenerar e santificar, para cumprir as grandes incumbncias da vida, as obras que ns sabemos que nenhum poder humano pode realizar; mas, ai, ns no temos o hbito de introduzir o Esprito nas aes comuns da nossa vida diria. Porm as Escrituras nos ensinam a buscar a direo do Esprito em todas as coisas, pois Ele a fonte de toda prudncia e sabedoria. 3.A terceira caracterstica o entusiasmo, uma caracterstica comum a todos os avivamentos. Muitos cristos que amam a gentileza e a moderao gostariam de receber o batismo com o Esprito sem o batismo de Fogo. Mas o que Deus juntou no pode ser separado. Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo (Mateus 3:11); a est o versculo o que voc far com ele? No original h somente uma preposio, no duas como no portugus; isso demonstra a identidade dos dois batismos, ou melhor, que h somente um. Aonde quer que o Esprito desa, Ele trs fogo na sua comitiva. E apareceram distribudas entre eles, lnguas como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Esprito Santo, e passaram a falar em outras lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem (Atos 2:3-4, VRA.). Coraes de Fogo e Lnguas de Fogo. Ser que o entusiasmo permitido em todos os outros departamentos da vida, mas proibido na vida da igreja? Por mil vezes, No. Como o apstolo fala? Fervorosos no esprito, servindo ao Senhor. Fervorosos, literalmente, em ebulio. Em ebulio no esprito. Que ningum se envergonhe de estar em ebulio no servio do Salvador. Em todos os eventos eu prefiro as congregaes que entram em ebulio do que aqueles que nunca chegam a isso. A orao fervorosa de um justo muito pode em seus efeitos. Literalmente, a orao em ebulio. A orao fria, mesmo de um bom homem, de nada aproveita no cu e na terra, mas a orao em ebulio de um justo antes tem produzido maravilhas e as produzir novamente.

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Quo frias e formais as oraes da Igreja tm sido por tantos anos! Mas nos ltimos quatro meses tem havido uma mudana marcante em todo lugar os que oram tm estado em ebulio e multides inteiras tm sido lanadas num estado de fervor extraordinrio. Eu me regozijo vendo a gerao emergente em ebulio com grande entusiasmo pelo servio de Cristo, pois a marca da ebulio estar nela enquanto ela viver. Ningum o mesmo de antes depois de entrar em ebulio. Centenas de jovens tinham sido levantados, religiosamente falando, nos lares e na igreja; mas a sua religio era fria, formal e seguia uma rotina. Dificilmente algum deles tinha coragem suficiente para dobrar os joelhos em orao pblica, com as conseqncias inevitveis de que apenas homens idosos se engajavam publicamente nas reunies semanais de orao. Observe a diferena! Agora os nossos jovens afluem para o servio, oraes fluem espontaneamente dos seus lbios como a gua flui de uma fonte, o louvor ascende ao cu como a cano dos pssaros na primavera. Nada forado, nenhum convite a espontaneidade caracteriza os procedimentos do incio ao fim. Ningum fica envergonhado de confessar a Cristo como o seu Salvador antes, a vergonha est do outro lado. Todas as capelas esto cheias, os vales e os montes retinem com o louvor. A histria seguinte ir mostrar como apostadores recusam o dinheiro ganho em apostas feitas antes da converso, como os lutadores pelo prmio so agora almas vencedoras, como ladres devolvem coisas roubadas, como maridos retornam aos seus lares, como inimigos tornam-se amigos. O registro das pginas pode ser preenchido com tantas converses surpreendentes quanto aquelas que esto nos anais da Igreja crist. Ser que ns justificamos as extravagncias? No mais do que Paulo as justificou em Corinto (1Corntios 14)! Ns sabemos o que elas significam, somos capazes de interpretar lnguas. Para fora da confuso emergir ordem, beleza e vida. Todas as crticas so refutadas pela pergunta do profeta, Que tem a palha com o trigo? (Jeremias 23:28).

J. Cynnddylan Jones Moderador da Assemblia Geral Da Igreja Presbiteriana de Gales.

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DYMA GARIAD

A Melodia do Amor do Avivamento (Traduo inglesa feita por Principal Edwards, Cardiff)

Aqui est o amor, vasto como um oceano Ternura amorosa como um dilvio, Quando o Prncipe da Vida nosso resgate Derramou por ns o Seu precioso sangue; Quem no se lembrar do Seu amor? Quem pode cessar de cantar os Seus louvores? Ele jamais pode ser esquecido Atravs do dias eternos celestiais

No Monte da Crucificao Fontes se abriram profundamente; Atravs das portas do dilvio da misericrdia de deus Fluiu uma ampla e graciosa corrente; Graa e amor, como rios poderosos, Derramaram-se do alto incessantemente, E a paz celestial e a justia perfeita Beijaram um mundo culpado em amor.

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Captulo 1
O Primeiro Pentecostes em Jerusalm e a Profecia de Joel O Movimento de Orao Os Crculos de Orao em 1902 A Pregao da Cruz Renovada.
Depois da tragdia do Calvrio e da gloriosa ressurreio e ascenso Dele, que agora est vivo para sempre, o Senhor Elevado sentou-se a direita da Majestade nas Alturas e recebeu do Pai a promessa do Esprito Santo para os Seus redimidos como fruto da Sua Paixo. Ento Ele derramou o Esprito Santo sobre um grupo de homens e mulheres reunidos em concordncia no aposento superior em Jerusalm a cidade aonde Ele foi crucificado. Dando a eles mandamento por intermdio do Esprito Santo, uma de Suas ltimas palavras antes Dele ascender foi Eu envio a promessa do Pai sobre vs: permanecei na cidade, at que sejais revestidos de poder do alto (Lucas 24:49,VR). Retornando do Monte das Oliveiras para Jerusalm eles se determinaram a obedecer, e em concordncia continuaram firmes em orao at que finalmente o dia raiou, e o Esprito Santo veio com a rapidez de um poderoso flego.* A palavra usada para descrever o Seu advento significativa. O flego do Esprito Santo mencionado pelo Senhor Jesus a Nicodemos quando Ele disse que os homens mortos no pecado devem nascer de novo um nascimento do alto que viria atravs do flego do Esprito da Vida sobre eles, de forma que eles so gerados de Deus. E o Esprito sopraaonde Ele quer! Os homens podiam ouvir e ver os efeitos tanto quanto o vento, mas no saber de onde ele vem e para onde ele vai. Depois ns lemos que no primeiro Dia da Pscoa o Senhor Ressurreto apareceu no meio dos Seus discpulos, e mostrando a eles as Suas mos e o Seu lado cicatrizado com as marcas do Calvrio, soprou sobre eles dizendo, Recebam vocs, ou, como est literalmente, Tomem o Esprito Santo. Ns no podemos duvidar que os discpulos receberam o Esprito Santo quando o Senhor Ressurreto soprou sobre eles, mas a sua vida imediatamente depois disso mostra que isso no foi energizao para o servio e o revestimento com o poder divino pelo qual o Senhor to expressamente advertiu a eles que esperassem antes de tentar testemunhar Dele. O sopro do Esprito Santo sobre eles no primeiro Dia da Pscoa parece ter sido meramente o penhor ou a preparao da plenitude Pentecostal do Divino Esprito, e eles teriam falhado dolorosamente em entrar nos Seus grandes propsitos para eles se eles tivessem dito Mas ns recebemos o Esprito Santo no dia da ressurreio Dele!, e no tivessem esperado em Jerusalm at que eles fossem batizados no Esprito Santo* ou revestidos Dele, como o Senhor havia prometido. ________________________ *Dr. Elder Cumming.
Joo 3:8, VR Joo 20:22, VR *Atos 1:5,VR

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Mas eles obedeceram e esperaram, possivelmente mal sabendo o que viria a acontecer, at que repentinamente veio do cu um um vento impetuoso. O flego de Deus que concede o novo nascimento a todo crente veio agora com tal fora e volume que ele encheu a prpria atmosfera da casa onde eles estavam sentados. Os crentes foram ento, assim por dizer, submersos no Esprito Santo, tanto quanto habitados interiormente por Ele. Nessa intensa atmosfera sobrecarregada o Esprito Santo se manifestou aparentemente a vista e aos ouvidos e apareceram entre eles lnguas como lnguas de fogo distribudas * e repousando sobre cada um presente, at que cada um - a despeito do temperamento, educao, treinamento, posio, sexo, ou idade, pudesse comear a falar como o Esprito lhe concedia que falasse. A cidade de Jerusalm nada soube do pequeno grupo silenciosamente reunido e orando no aposento superior. Mas agora eles no podiam se esconder! Ao ouvir o som das vozes, a multido se aproximou e viu o grupo cheio do Esprito sob tal controle de algum poder que os elevou para fora de si mesmos que alguns disseram, Eles esto cheios de vinho novo, enquanto todos estavam admirados e maravilhados, dizendo, No so todos estes que falam galileus? pessoas sem instruo e sem cultura da provncia da Galilia. O mundo estava indo pelo seu prprio caminho, ignorante de tudo o que Deus estava fazendo silenciosamente no reino espiritual para executar o conselho dos sculos. Mas agora! O que isso quer dizer?, perguntava a multido reunida. Coisas importantes tinham acontecido no reino invisvel, e tudo o que havia sido forjado pela morte do Deus-Homem no Calvrio deve ser manifestado agora ao mundo que O crucificou! A Terceira Pessoa da Trindade, o Eterno Esprito do Pai, se revela para dar testemunho do Senhor Crucificado e Ressurreto, e revestir seres humanos com autoridade divina para serem Seus mensageiros. Respondendo a acusao de estarem cheios de vinho, Pedro se levantou e falou o mesmo homem que apenas quinze dias antes havia negado o seu Senhor na mesma cidade. Falando sob o constrangimento do Esprito Divino, ele disse, Isso aquilo que foi dito pelo profeta Joel: E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que derramarei do Meu Esprito sobre toda a carne: e os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro... e sobre os Meus servos, e sobre as minhas servas Eu derramarei do Meu Esprito naqueles dias; e eles profetizaro. Deixe-nos distinguir as palavras, pois elas concernem vitalmente o povo de Deus hoje. Isso aquilo que foi dito pelo profeta Joel, disse o apstolo. No isso o pleno cumprimento da profecia. A declarao escrita Eu derramarei do Meu Esprito sobre toda a carne e isso fala de um crculo maior do que cento e vinte homens e mulheres. Sim, um crculo maior do que as trs mil e as cinco mil almas, e multides a mais de homens e mulheres rapidamente acrescentados ao Senhor. Sem dvida, as palavras prenunciam um cumprimento mais amplo da profecia do que o que tomou lugar no Pentecostes. ___________________ *Atos 2:3, VR.

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Joel disse, Naqueles dias Eu derramarei do Meu Esprito. A expresso est no tempo contnuo do hebraico, expressando uma ao contnua, literalmente um derramamento contnuo, em curso inacabado.* Portanto, parece que as palavras naqueles dias cobrem toda a dispensao do Esprito, comeando com o Dia do Pentecostes. O propsito de Deus envolveu manifestadamente um incio no aposento superior, e uma continuao em crculos mais e mais amplos medida que o manancial superabundante de vida alcanou os confins da terra; mas a Igreja, ao invs de permanecer numa condio pentecostal, dirigiu-se para mais e mais longe disso. Todavia, a Palavra de Deus permanece imutvel. A Igreja ser trazida de volta ao seu Pentecostes quando ela enxergar a sua necessidade e se voltar para o Senhor. Na profecia de Joel ns vemos prefiguradamente obra do Esprito Santo na figura de chuva. Joel fala sobre a resposta do Senhor ao clamor do Seu povo, quando Ele faria com que descesse sobre eles a chuva tempor e a chuva serdia. ** Ento, MAIS TARDE viria o derramamento do Esprito sobre toda carne, e um tempo de obras sobrenaturais do Esprito em que todo aquele que simplesmente invocasse o nome do Senhor seria salvo. A chuva tempor na Palestina era sempre concedida para fazer com que a semente semeada germinasse e crescesse at a maturidade. A chuva serdia era esperada como essencial para o preenchimento do gro para o seu amadurecimento e aptido para a colheita. Quo ntida a previso dos propsitos de Deus para com o Seu povo no Dom do Esprito Santo. Ora, ns no precisamos tentar delinear os movimentos de Deus no mundo que precede o primeiro Pentecostes. Onde ns fizermos isso, ns vamos encontr-los de forma notavelmente paralela aqueles dos anos recentes, quando a condio da Igreja Crist professante tornou-se semelhante Igreja Judaica no final da dispensao antes do aparecimento do Messias. Para ns ser suficiente enfatizar que a profecia de Joel anuncia claramente a preparao do povo de Deus atravs de uma busca de Deus em orao. Ns lemos que eles so trazidos pelos Seus tratos providenciais conscincia das suas necessidades, e so convocados a deixar os seus interesses e, em concordncia, buscar a face Dele. Ento a resposta do Senhor viria numa superabundncia de bnos pessoais, e no derramamento do Seu Esprito em tal medida que o mundo seria tocado e pecadores invocariam o nome do Senhor. O primeiro Pentecostes em Jerusalm cumpriu exatamente essa previso. Desprovidos Daquele que havia estado com eles em presena fsica como Mestre e Guia, confrontados com a Sua ordem de ir adiante e discipular todas as naes, conscientes da sua falta de poder para cumprir essa comisso e da sua falta de posio, cultura, conhecimento, e de todos os recursos que iriam atrair a ateno do mundo para a sua mensagem, o pequeno grupo de discpulos se ajuntou com o acordo de orar at que eles fossem equipados com o poder do alto. A ORAO precedeu o primeiro Pentecostes, e a ORAO deve preceder o derramamento mais amplo do Esprito nos ltimos dias; portanto, os verdadeiros membros de Cristo em toda a terra devem ser atrados pelo Esprito dentro deles para um acordo de pedir a Deus para derramar o Seu Esprito de acordo com a Sua palavra. A dimenso de um governar a dimenso do outro, pois a orao prepara os canais para o Esprito Santo encher atravs dos quais Ele fluir para dentro do mundo. ________________________
*Dr. Woods Smythe **Joel 2:23 Joel 2:28-32.

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Portanto, a pergunta que surge se tem havido nos ltimos anos alguma indicao da preparao especial da Igreja para o mais amplo cumprimento da profecia de Joel. Se ns descobrirmos ser assim, a nossa f ser fortalecida e a nossa viso se tornar mais ntida para ver que o Avivamento em Gales pode ser o comeo da chuva serdia que preparar a Igreja de Deus para o Arrebatamento, e atrair para o reino todos aqueles que sero salvos. Para obter uma viso mais ampla vamos agora ascender em corao e mente ao lugar secreto do Altssimo, tendo ousadia para entrar no Santo dos Santos pelo sangue de Jesus, e olhar com Ele para o mundo e observar os movimentos do Seu Esprito no meio do Seu povo. possvel que ns encontremos o vu removido somente aqui e ali e tenhamos apenas vislumbres das Suas obras, mas estes sero suficientes para dar discernimento das Suas preparaes sobre a terra para o cumprimento dos Seus propsitos entre os homens. Ns vamos voltar em reflexo ao ano de 1898 ou 1899 e olhando para um Instituto Bblico na Amrica, ver ali reunidos trezentos ou quatrocentos filhos e filhas de Deus, se ajuntando todo sbado a noite para orar por um Avivamento mundial. Nesse Instituto Bblico ns encontramos homens e mulheres de todas as regies buscando equipamento para a pregao do evangelho. Seus coraes anseiam por suas prprias naes e por todo o mundo deve ser a beno que eles buscam. Depois de certo tempo alguns comearam a permanecer em orao at altas horas e no paravam at as primeiras horas da manh de domingo. Entre eles estava algum que era o seu lder. Consciente de que aqueles que oram devem estar preparados para serem instrumentos na resposta as suas prprias oraes, ele se oferece a Deus para qualquer servio especial produzido pela orao pelo avivamento. Rapidamente ns atravessamos em viso para outra terra longnqua, e na Austrlia encontramos uma equipe de ministros e leigos que tm se reunido durante onze anos todo sbado tarde, suplicando a Deus por um grande avivamento. Na espantosa cadeia de obras divinas, a seguir ns vemos um mensageiro chamado do corao da corporao de orao na Amrica para ser um dos instrumentos da resposta de Deus na Austrlia para aquelas oraes exatamente aquele que se colocou aos ps do Senhor da colheita, pronto para obedecer a todas as Suas ordens. Em 1901 ns olhamos para a grande cidade de Melbourne e vemos cinqenta missionrios* realizando cultos em cinqenta centros diferentes da cidade, enquanto 40.000 almas em orao se renem em duas mil casas para reunies de orao caseiras, cercando a cidade com as oraes. Muitos se reuniam em orao at a metade da noite, e Melbourne movida de ponta a ponta pelo poderoso mover do Esprito de Deus. Ns voltamos novamente em rpida reflexo at a Gr Bretanha e olhamos para as enormes reunies de cinco mil cristos reunidos em Keswick em Julho de 1902. A histria dos crculos caseiros de orao em Melbourne est sendo contada. Os coraes dos obreiros esto tristes e sobrecarregados. _____________________ *Homens conduzindo uma srie de reunies especiais.

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Exaustos de esforo e organizao, nenhuma nova Unio de Orao iria recorrer a eles, mas rapidamente a fagulha do fogo na Austrlia cai em muitos coraes. Crculos caseiros de orao! Os dois e trs daqueles que esto realmente sobrecarregados com um avivamento mundial! Esse o chamado de Deus! Se uma cidade pode ser assim cercada de orao, porque no o mundo? Os nomes daqueles que so atrados por Deus para orar so rapidamente enviados de todas as partes da terra at que milhares de coraes de orao estivessem cercando o planeta com orao. a unio de orao de Deus ajuntada e guiada por Ele sem organizao, sem taxa de associado, sem equipe, mas apenas os poucos que registraram os seus nomes como um trabalho de amor pelas almas. E agora a orao era pelo derramamento do Esprito! Em outras palavras, um Pentecostes para a Igreja de Deus. Apenas um ms antes, na longnqua ndia o Divino Esprito colocou o mesmo fardo sobre os servos de Deus e os guiou sem qualquer conexo consciente com o movimento de orao em outras naes para formar um crculo de orao entre aqueles que se uniriam para suplicar pelo Esprito derramado sobre a nao tenebrosa e carente. Manifestadamente o Esprito de Deus estava movendo simultaneamente o povo de Deus em vrias partes do mundo para orar pela mesma coisa, e criando o clamor para o qual Ele estava se preparando para responder. Depois ns podemos ver como o ano de 1902, quando os crculos de orao foram formados, se destaca como o momento em que em todo o mundo o povo de Deus que ora incluindo, ns no temos dvidas, muitos grupos de orao e coraes de orao invisveis ligados com os crculos ao redor do mundo inteiro unidos no propsito de pedir pelo Pentecostes prometido. Tambm significativo que nesse ano de 1902 um panfleto intitulado Um Chamado ao Avivamento para as Igrejas foi emitido e ganhou uma ampla circulao, e outro panfleto chamado De Volta ao Pentecostes, emitido no mesmo ano, mostrou como Deus estava guiando os pensamentos do Seu povoe os preparando para os Seus propsitos da graa. Podemos ns discernir algum efeito imediato do envolvimento mundial em orao? Em menos de um ano comearam a haver sinais de despertamento em vrios quarteires, e a Voz do Senhor estava sobre as guas, mas como testemunho aos olhos do mundo ainda no podia ser dito que havia um movimento do Esprito com as caractersticas do Pentecostes. Assim como nos dias de Ana e Simeo, havia muitas almas ocultas que conheceram os conselhos secretos de Deus. Algum assim estava presente em Keswick no tempo do chamado para orar. Ela tinha se oferecido a Ele cerca de dois anos antes para o servio especial de intercesso, e a histria dos tratos Dele melhor contada nas prprias palavras dela: Eu tinha lido palavras com essa propriedade: Se at mesmo uma vida pudesse se render inteiramente a Deus para ser usada como Ele quisesse em orao, os resultados mais maravilhosos se seguiriam e Ele precisa de algum assim. Ento eu ajoelhei, e muito humildemente disse a Ele que se Ele quisesse me tomar e me usar em orao, eu estaria disposta. Quando eu disse de todo o meu corao Sim, Senhor, foi como se uma mo fosse colocada sobre mim me pressionando mais e mais baixo at que eu no tivesse mais nenhuma vida em mim e eu chorei. Durante alguns meses eu fui usada em orao para coisas pequenas, mas um dia cerca de seis meses depois tudo estava absolutamente tenebroso. Como habitualmente, eu fui
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a Ele, mas as trevas continuaram por mais uma semana. Ento, numa manh, mais ou menos s dez horas, a agonia tornou-se terrvel e eu clamei, Senhor, o que isso? Ele respondeu, Venha Comigo e Eu te mostrarei o pecado nesse lugar. Era como se ns fossemos as piores partes do distrito, e eu vi o pecado como nunca tinha visto antes. Eu clamei pelas pessoas. A orao era, Senhor, envia um avivamento nesse lugar. Ento veio uma perfeita paz at a manh seguinte no mesmo horrio, quando o Senhor me chamou novamente e me levou mais longe. A mesma coisa aconteceu pela semana inteira at que eu estava agonizando por um avivamento mundial, pois Ele tinha me levado a lugares onde o evangelho nunca tinha sido ouvido. Ento tudo isso terminou. A partir daquele momento eu estava vigiando pelo avivamento e imaginando como o Senhor o enviaria. Quando ns ouvamos sobre algum especial sendo usado eu ia ao Senhor e dizia, Esse instrumento Teu, Senhor? E Ele respondia, Apenas um, filha. Novamente eu fui falar sobre uma alma muito usada, e veio mesma resposta, com a adio, Eu tenho algo mais do que isso. Em Keswick em 1902 na minha primeira participao foram anunciados Crculos de Orao pelo avivamento mundial. Ento eu fui ao Senhor e clamei, Senhor, porque eles devem orar pelo que Tu j prometeste? Ento Ele disse, Esse avivamento um fato consumado no Meu reino, e eu disse, Porque ele no vem Senhor, sem estes Crculos de Orao? Ele respondeu, Eu estou pronto, mas meus filhos no. Antes que o avivamento venha, eles devem pregar a palavra da cruz a mensagem do Calvrio. Eu estou pronto, mas os meus filhos e filhas no, mostra que os crculos de orao ao redor de todo o mundo eram necessrios principalmente com o propsito de criar o desejo no meio do povo de Deus e para preparar os canais para a chuva porvir. Eles devem pregar a cruz, tambm nos diz que Deus por Si s no pode enviar o avivamento at que o evangelho do Calvrio seja proclamado. Mas agora o clamor tem subido ao cu em concordncia. O Cristo sobre o trono esta pronto para abenoar. O sangue do Filho de Deus que foi calcado aos ps e considerado como uma coisa comum deve dar testemunho do alto. Para onde ns devemos voltar nossos olhos para ver as obras Dele? Podemos perceber um renovo marcante da pregao da cruz? Sim, de fato. Logo no comeo de 1903 os registros nos jornais mostraram por todos os lados que os mensageiros de Deus estavam sendo guiados por Ele para proclamar de novo a mensagem do Calvrio. Nas reunies anuais, nos cultos abertos e nas conferncias especiais, a idia central era sempre A necessidade da pregao franca sobre a cruz, enquanto um jornal religioso bem conhecido observava que haviam agradveis sinais de retorno ao antigo evangelho do Calvrio. A luz de tudo isso significativo descobrir que na Conveno de Keswick em 1903, quando as janelas do cu foram abertas e o Esprito Santo varreu o lugar como um manancial superabundante sobre os enormes encontros de cinco mil homens e mulheres muitos deles vindo de lugares distantes da terra para buscar o poder do Esprito Santo Ele revelou a eles em poder vvido e fresco a cruz do Calvrio. Em total acordo, quase todos os servos de Deus comissionados com a mensagem Dele proclamaram a palavra da cruz como o poder de Deus para salvar do cativeiro bem como da culpa do pecado, e crucificado com Cristo como o segredo da libertao era o tema em cada ocasio. * ____________________ * A escritora ouviu um cristo de longa data declarando que eles nunca tinham percebido antes quo
terrvel e humilhante foi a morte de Cristo. Duas grandes verdades foram anunciadas entre ns primeiro,

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que Cristo morreu por ns; segundo, que ns estamos identificados com Ele na morte. Para milhares de cristos o segundo ponto era um aspecto da obra de Cristo que at agora havia escapado as suas percepes. Aqui estava o segredo do descanso e poder apresentados em uma palavra. S. A. McC., na revista A vida de F.

Em 1902 o Esprito Santo tinha atrado o Seu povo para orar por um avivamento mundial, e em 1903 o Esprito Eterno irrompeu sobre o povo de Deus reunido dos confins da terra e liderou-os de volta ao CALVRIO. Alm disso, no mesmo ano de 1903 na longnqua ndia, o Esprito de Deus revelou a um de Seus honrados servos a cruz do Calvrio em novo e vvido poder, revelando a ele que por quarenta anos Deus tinha estado preparando-o para a obra de levar adiante a mensagem da cruz para toda lngua, tribo e nao em milhares de livretos contendo a toda inclusiva mensagem do Calvrio. Sim, realmente a orao deve preparar o povo de Deus para o mover do Esprito em poder Pentecostal, e quando o Esprito Santo se manifesta Ele d testemunho do Calvrio, como nos dias do primeiro Pentecostes em Jerusalm.

! ANFON DI YR YSBRYD GLAN envia o Teu Esprito Santo, Senhor, No nome bendito de Jesus, deixe o Teu Esprito descer agora Em lnguas de fogo santo! De acordo com a Tua promessa, Senhor, Derrama livremente do alto O Esprito Santo na Sua fora Para manifestar o Teu amor.

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O som de chuva abundante (1 Reis 18:41)

Captulo 2
O Principado de Gales O Profeta do Avivamento Sua ltima Mensagem para Gales em 1903 A Primeira Conveno de Llandrindod em Agosto de 1903.
Mas onde nesses dias podem ser encontradas as condies necessrias para a poderosa obra de Deus? Deve ser, e s pode ser onde a Expiao de Cristo proclamada e as Escrituras so aceitas sinceramente como a Palavra do Deus vivo. Ns olhamos para o pequeno Principado de Gales e encontramos essas condies ali. Falando de modo geral, o plpito tem sido fiel a f evanglica em todos os seus fundamentos, e o evangelho da graa de Deus tem sido pregado fielmente para as pessoas. A nao tem abraado como um todo a f dos seus pais com exceo de alguns que foram tocados pelo esprito de crtica e incredulidade to prevalente em outras naes. Realmente, as pessoas tm vivido nas tradies do passado, porm elas no tm se apartado da f que uma vez foi dada aos santos. Gales tambm tem tido benefcios especiais em suas Escolas Dominicais, onde pessoas de todas as idades tm se ajuntado para aprender a Palavra de Deus, e esforos sinceros tm sido feitos para tornar o ensino eficaz pelo estudo sistemtico e pelo exame das Escrituras. Ento, novamente ns descobrimos que as festividades congregacionais de louvor tm enchido as letras dos hinos da mensagem do Calvrio trazendo-a a memria das pessoas. Grupos de igrejas geralmente faziam a mesma seleo dos hinos ao longo do inverno, e ento um dia era determinado para uma festividade sob a conduo de um professor de msica. O falecido Dr. Joseph Parry, Doutor em msica, disse, ao conduzir uma dessas festividades pouco antes de falecer, que o avivamento que estava porvir seria um avivamento de louvor! Com o evangelho do Calvrio nas suas mentes e os hinos sobre o Calvrio na sua memria, a nao no precisava de nada seno do flego de Deus para avivar a sua f tradicional em poder vivo. O Deus Todo Sbio olha para o mundo e encontra aqui neste pequeno pas as condies necessrias para manifestao do Seu Esprito em poder Pentecostal. Deixe-nos observar se existem indcios do movimento de orao no Principado. Ns no sabemos se a histria dos crculos de orao ao redor do mundo alcanou a muitos em Gales, mas nos descobrimos o Esprito Santo criando em indivduos, e grupos de dois e trs, exatamente o mesmo clamor que Ele estava invocando em todo o mundo.
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Em 1901 o Senhor se aproximou de um dos Seus servos no ministrio e deu a ele uma revelao tal da Sua glria que ele clamou, como Isaas, Ai de mim, e entrou numa vida em Deus que ele no conhecia antes. Ento num sossegado local a beira do rio Welch, sobrecarregado pela condio espiritual da nao, ele gastou horas em orao, suplicando a Deus com muitas lgrimas que Ele se manifestasse em poder e operasse no pas. Novamente, numa tranquila cidade na parte ocidental de Gales, ns ouvimos sobre duas ou trs mulheres se reunindo para orar durante vrios anos, suplicando por um avivamento entre as mulheres da cidade. Ns vamos para o Vale de Rhondda, aonde mais tarde o Esprito de Deus veio com grande poder, e ouvimos sobre alguns que durante anos haviam estado suplicando por um avivamento que iria varrer o mundo inteiro. Ns no nos surpreendemos que aquelas almas tenham sido levadas aos segredos de Deus, o Esprito Santo dizendo a uma delas apenas trs dias antes do vale ser abalado pela poderosa corrente de vida, Levantai-vos,...h um som de chuva abundante. Ns descobrimos em Monmouthshire a mo do Senhor sobre duas irms, uma delas uma aleijada que durante 1903-1904, ficou sobrecarregada com a prevalncia do pecado e o aumento do crime no pas uma irm dizendo com muitas lgrimas, Eu no consigo dormir nem de dia nem noite porque o meu querido Senhor desprezado e considerado como nada. Outra filha de Deus uma senhorita reservada e tmida lamentando o estado de morte das igrejas , disse, Eu morrerei a no ser que Deus exercite o Seu poder e envie um avivamento! Ns ouvimos sobre trs ministros do evangelho se reunindo em Maio de 1903 para orao e conferncia ajuntados por um senso de necessidade. Eles estavam totalmente insatisfeitos com as suas prprias experincias crists e angustiados com a condio das suas igrejas, com o mundanismo e a apatia entre seus obreiros e membros. Mais uma vez ns vemos um grupo de trs! Eles decidiram formar um crculo de orao e determinaram orar um pelos outros e por suas igrejas toda manh a partir das dez horas. Ns vamos comentar novamente sobre esse grupo de orao, mas somente onde isso trs luz sobre a atrao pelo Esprito de pessoas para orar em Gales, em concordncia inconsciente com os crculos de orao ao redor do mundo. Manifestadamente o Esprito de Deus estava planejando algo naquele pas e sem dvida existem muitos nomes gravados no cu de outros sobrecarregados com uma conscincia de necessidade similar, que foram atrados em orao ensinada pelo Esprito, tanto nas reunies habituais de orao da igreja e da sociedade de jovens como na orao particular com Deus. No importante ano de 1902 o ano do movimento de orao, se podemos assim dizer quando ns olhamos para Gales ns tambm podemos ver uma figura
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humana se colocando da mesma forma que Moiss no monte de Pisga, contemplando o pas a longa distncia. Algum que desde ento tinha sido chamado o profeta do Avivamento. O falecido deo David Howell, da catedral de So Davi ou Llawdden, usando o seu nome bardo. Um dignatrio da Igreja da Inglaterra, assim como Salomo ele tinha largueza de corao como a areia da praia! de forma que ele foi amado por todos os tipos de pessoas como um homem santo de Deus, um patriota, um pregador-orador e um bardo. No ltimo ms de 1902, na sua longnqua residncia no extremo ocidental do Principado, aos 83 anos, Llawdden olha atentamente para a sua amada terra. Consciente de estar a beira da eternidade, com as coisas terrenas desvanecendo da sua vista e com a luz do cu brilhando sobre ele, ele envia uma mensagem aos seus compatriotas uma mensagem desde ento considerada incrivelmente proftica. Primeiramente o deo fez um esboo vvido da penria espiritual da nao, e depois, numa linguagem poderosa enfatizou que o nico remdio seria um avivamento espiritual. Ele apelou a todos para criarem um crculo de imploradores que clamaria a Deus com as palavras de Isaas, se Tu fendesses os cus e descesse. Depois, suplicando aos seus leitores que se consagrassem para fazer do avivamento o alvo final do seu desejo, ele terminou com as seguintes memorveis palavras: Tomem cincia como se fosse conhecido que esta foi a minha ltima mensagem para os meus colegas conterrneos em toda Gales antes de ser convocado ao julgamento, e com a luz da eternidade j irrompendo sobre mim. E essa: a principal necessidade do meu pas, da minha querida nao no momento, UM AVIVAMENTO ESPIRITUAL ATRAVS DE UM DERRAMAMENTO ESPECIAL DO ESPRITO SANTO. A mensagem foi publicada numa revista galesa em Dezembro de 1902 e causou uma profunda impresso em todo o Principado. Ela provou, de fato, ter sido a sua ltima mensagem, pois um pouco depois da sua publicao o velho deo recebeu a sua recompensa celestial. Um avivamento espiritual atravs do derramamento do Esprito Santo era exatamente para o que Deus estava conduzindo o Seu povo ao redor de toda a terra a orar, e igualmente comeando a faz-lo no Principado de Gales. Mas antes de ns observarmos a subida da mar ns devemos retornar novamente ao Crculo de Orao em Keswick, em 1902. No mesmo ano, em Keswick, foram descobertos dois ministros galeses que contaram como treze pessoas galesas reunidas em 1896 na Conveno de Keswick na Inglaterra, se reuniram numa tarde para uma reunio de orao por Gales, pedindo ao prprio Deus para conceder a Gales uma Conveno semelhante visando o aprofundamento da vida espiritual. Durante seis anos essa petio foi depositada perante o Senhor, at que no stimo ano que nas
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Escrituras sempre fala da plenitude do tempo de Deus o tempo da resposta do Senhor chegou. Assim, sem fazer uso de nenhum mecanismo habitual, o Esprito de Deus imediatamente comeou a mover um preparativo de uma Conferncia em Gales, atravs de uma srie de passos regidos por uma direo notvel e uma coincidncia maravilhosa, at onde qualquer coisa pode considerada como forjada por Deus, com o mnimo toque da mo humana, at onde pode ser dito que o prprio Deus providenciou e trouxe a realizao a Conveno que se tornou um dos canais para os rios de vida para Gales. Quando em Setembro de 1902, o j idoso Dean foi questionado se, no seu julgamento, o momento era propcio para tal Conferncia em Gales, ele parou, e com as suas mos levantadas e seus olhos erguidos para o cu, disse, Eu sou um homem idoso a beira da eternidade, e eu digo que se uma Conferncia como essa puder acontecer, dada por Deus e no feita pelo homem, ela seria uma beno incalculvel para Gales. Deste momento em diante, com muita orao e conselhos sbios, ele entrou com detalhes em todos os preparativos para a Conferncia, oferecendo o restante das suas foras e os seus labores para a promoo do que ele acreditava que provavelmente iria trazer a grande corrente espiritual que ele, naquele exato momento, insistia com os seus conterrneos, como sendo a principal necessidade de Gales. Enquanto isso, o Esprito de Deus estava operando no Principado. Ns j fizemos referncia ao grupo de trs ministros que se reuniram para orar em Maio de 1903. Eles estavam conscientes de que o primeiro passo para a beno das suas igrejas era que eles mesmos estivessem corretos em relao a Deus. Eles concordaram em orar diariamente, mas eles no puderam enxergar claramente o caminho para uma vida melhor. Em sua perplexidade eles decidiram escrever para um bem conhecido ministro de Londres, implorando a ele que, se possvel, encontrasse tempo para reunir um grupo de ministros em Glamorganshire para dar a eles ajuda e aconselhamento espiritual. Ele respondeu que ele no poderia ir naquele exato momento, mas falou com eles sobre a provvel Conferncia quando ele alegremente concederia a eles uma entrevista particular. Exatamente ao mesmo tempo na primavera de 1903 em um distrito de Glamorganshire, foram descobertos quatro jovens de apenas 18 anos do lado de uma montanha fazendo reunies de orao e suplicando a Deus por um reavivamento na igreja deles, que se encontrava num estado frio e formal, com poucas e espordicas converses. Sucedeu que estes jovens tinham sustentado a reunio de orao na montanha todas as noites durante um ms! Quando o crculo de orao tornou-se conhecido, a maioria da igreja viu o procedimento com desconfiana, e alguns ignoraram ou zombaram do entusiasmo dos rapazes. Mas eles continuaram a orar no lado da montanha por mais dois meses, e para admirao da igreja, pessoas que nunca tinham ido a um
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lugar de adorao se uniram a eles e comearam a orar com eles! Cerca de doze ou quatorze pessoas agora estavam orando fervorosamente por um avivamento, at que os membros da igreja foram tocados e todos foram movidos com um esprito de orao e paixo pelas almas. A reunio que a princpio havia comeado com apenas quatro rapazes agora aumentava em nmero, e todos testificavam do poder de Deus de uma maneira especial. Por meio desse movimento entre os jovens o pastor da igreja foi movido a buscar a sua prpria vida e corao, perguntando a si mesmo se ele estava completamente rendido a Cristo e se ele tinha recebido a plenitude do Esprito Santo. Finalmente ele entrou num novo plano de conhecimento e experincia espiritual sobre o poder de Deus. Existem muitas outras indicaes do rio de Deus comeando a fluir nos primeiros meses de 1903, e sinais inconfundveis da operao de Deus na preparao de algum poderoso movimento do Esprito. Neste momento crucial, pela providncia de Deus, a to implorada Conferncia chegou, e foi realizada em Llandrindod Wells, em Agosto de 1903. As reunies foram impressionantemente representativas, um nmero de clrigos e ministros de todas as partes do Principado estando presentes juntos com cerca de quarenta ministros e evangelistas do Movimento Avanado da Igreja Presbiteriana de Gales*. O comparecimento ministerial foi to notvel que um missionrio muito conhecido declarou involuntariamente, Gales pode ser o bero dos evangelistas no reavivamento porvir! No havia programa estabelecido para as reunies. As mensagens dos mensageiros do Senhor giravam diretamente sobre os aspectos experimentais da obra do Esprito Santo no crente. O abandono de todo pecado conhecido, libertao atravs da identificao com Cristo na Sua morte, e a recepo definitiva do Esprito Santo como uma necessidade absoluta para todos os que estavam a servio de Deus essas verdades foram enfatizadas e transportadas aos coraes pelo poder de Deus com tal intensidade que, nos ltimos dois dias, a todos foi manifestado que o Esprito de Deus tinha descido em nosso meio. E o que aconteceu com o grupo de trs que havia buscado a ajuda do ministro londrino? Um deles escreveu: Seis de ns fomos [a Conferncia]! Mas a histria daquela semana jamais poder ser escrita: alguns creram; outros duvidaram; outros se rebelaram! Mas em poucos dias cada um entrou na terra prometida. Ns temos nos reunido uma vez ao ms desde ento, vindos de longas distncias, e ns gastamos um dia em silncio com Deus. Nossas reunies tem sido indescritveis, e ns temos tido vrios Pentecostes. ____________________________________ *O
Movimento avanado de muitas formas tendas, evangelismo, etc. tem ajudado a preparar o terreno para o Reavivamento, pois durante 13 anos ele tem realizado um trabalho agressivo em vrios centros de Gales, guiando um grande nmero de convertidos a plena certeza da salvao e ensinando-os sobre a necessidade do poder do Esprito Santo para o servio e a vida vitoriosa.

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Muitos dos ministros e obreiros retornaram as suas variadas esferas de trabalho com uma nova viso e com novas esperanas. Como um deles disse, um novo mundo se abriu para eles e eles no podiam fazer nada a no ser guiar outros para ele! Convenes locais comearam a ser realizadas em vrios lugares, e os prprios ministros tornaram-se canais de beno para os seus colegas ministros. Um pastor escreveu que mais tarde em 1903, ele entrou em contato com um daqueles homens e viu imediatamente que ele tinha tido uma experincia espiritual que ele mesmo no tinha, mas que ele vinha a meses procurando. No demorou muito tambm, para que ele recebesse a plenitude do Esprito.

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Saam guas debaixo do limiar (Ezequiel 47:1)

Captulo 3
O Manancial de vida em New Quay em Fevereiro de 1904 A Segunda Conveno de Llandrindrod em Agosto de 1904 Uma Reunio de Orao a Meia-Noite Os rios fluindo no Outono.

No Dia de Pentecostes em Jerusalm, o Esprito de Deus veio sobre todo o grupo reunido no aposento superior, mas quando a multido se aproximou foi a Pedro que Ele escolheu para interpretar para as pessoas o que havia acontecido. Mas Pedro no poderia ter ceifado as trs mil almas sem a cooperao dos cento e dezenove que, com ele, tinham sido enchidos com o Esprito Santo. Tem sido falado a respeito do Despertamento em Gales que ele os Atos dos Apstolos atualizado. E ns no podemos pensar de outra forma, no apenas pelas suas manifestaes, mas pela forma como o Pentecostes veio sobre a nao. O movimento divino e originado no cu e o Pentecostes tambm foi assim. Ainda que em Jerusalm o Esprito de Deus no veio a princpio sobre as multides, mas sobre a companhia no aposento superior, e atravs deles para o mundo no cumprimento exato da palavra do Senhor, Eu O enviarei sobre vs. E Ele... convencer o mundo (Joo 16:7-8). A lei da operao do Esprito Santo no mudou, e ns descobriramos sem dvida, onde ns somos capazes de ver tudo como conhecido por Deus, que Ele tem tido os Seus cento e vinte em Gales, preparados por Ele para serem canais para o fluir do Esprito neste grande despertamento. importante que os filhos de Deus em outros pases percebam isso, de modo que eles possam se submeter a Ele, para que atravs deles Ele possa enviar rios de vida para todas as naes neste dia do Seu poder. Vamos olhar novamente a partir do Monte de Deus e observar a forma como as correntes de vida comearam a irromper em vrios lugares. Primeiramente vamos voltar os nossos olhos para Cardiganshire, para um pequeno povoado chamado New Quay, as margens da Baa de Cardigan, a quinze milhas de uma estao ferroviria. Ali, naquele lugar afastado, o Senhor estava preparando silenciosamente instrumentos para o Pentecostes que viria. Como uma das estranhas coincidncias que fazem a parceria com o trabalho do Esprito Santo mais romntica do que qualquer romance terreno, o Senhor que
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tudo v ordenou que um dos mais poderosos rios tivesse o seu incio no lugar natal e nas igrejas da vizinhana de um dos ministros que em Keswick havia pedido a beno de Deus para a sua terra natal! No importante ano de 1902 um ministro em New Quay cujo bisav tinha sido um dentre os primeiros grupos de pregadores organizados por Howell Harris tinha sido despertado para a necessidade espiritual atravs das palavras de um amigo da ndia, e de outro que disse a ele que ele receava que ele estivesse retrocedendo, quando ele percebeu a falta de empolgao na sua voz quando ele pregava! Despertado para um senso de necessidade de uma beno maior no seu ministrio, ele a buscou atravs do estudo bblico e livros sobre orao, at que finalmente ele adentrou a vida de plenitude lendo o livro Com Cristo na Escola de Orao, do Dr. Andrew Murray. Cresceu nele a convico de que somente o Esprito de Deus deve salvar a igreja e o mundo. Ao encontrar outro ministro em Novembro de 1903, eles trocaram confidncias sobre o fardo dos seus coraes pelas igrejas e pela necessidade delas de vida mais abundante. Nenhum desses irmos tinha ido a Conferncia de Llandrindod, mas depois de orar, eles determinaram recomendar ao Presbitrio que uma conveno visando o aprofundamento da vida espiritual fosse realizada. Os missionrios escolhidos foram trs, que receberam, usando as palavras de um deles, inspirao renovada de Llandrindod. Na escolha desses mensageiros Deus novamente Se mostrou muito acima dos caminhos dos homens. Todo o distrito de South Cardiganshire essencialmente gals, mal havendo uma capela inglesa dentro de um raio de vinte ou trinta milhas, embora um dos oradores fosse um ministro que raramente pregava em outra lngua seno o ingls; o outro era um que nunca havia pregado em gals, e o terceiro a esposa de um deles uma senhorita que nunca havia falado em pblico exceto uma vez nas reunies do Movimento Avanado que se seguiram Conferncia de Llandrindod! A reunio era para representantes e s havia uma reunio pblica; mas nessa reunio, atravs das palavras da serva do Senhor, o corao de uma jovem moa foi tocado como conseqncia de que ela, ou os outros, pouco haviam sonhado naquele momento. Enquanto isso o pastor da igreja foi movido por Deus no mesmo Novembro (1903) para iniciar uma reunio para jovens a fim de neutralizar o esprito mundano que crescia entre eles. Numa noite de domingo em Janeiro de 1904, o pastor pregou sobre o tema, Essa a vitria que vence o mundo. Ele foi estranhamente atrado para descrever o mundo como ele o viu ento retratado antes dessa viso espiritual. Aquela jovem moa mencionada acima se dirigiu naquela noite para aquela casa particular. Tmida e reservada, ela no sabia como contar a ele sobre o fardo da alma dela. Ele andou para cima e para baixo por meia hora do lado de fora da casa, e ento, conseguindo coragem para entrar, ela disse, , como que eu vou te dizer! Eu no posso viver assim. Eu vi o mundo no seu sermo dessa noite. Eu estou debaixo dos ps dele. Me ajude!
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Depois de conversar o pastor descobriu que ela pensou que estava salva, mas ela estava receosa de se submeter inteiramente ao Salvador e t-Lo como seu Senhor. Pode ser que Ele me pea coisas difceis, ela disse, e naquela noite ela no se entregou ao Senhorio de Jesus Cristo. Na manh do domingo seguinte, em Fevereiro de 1904, o Esprito de Deus levou o pastor a introduzir novas caractersticas na reunio de pessoas jovens realizada aps o culto matinal, e ocorreu a ele perguntar por testemunhos, testemunhos precisos sobre o que o Senhor havia feito pelas suas prprias almas. Um ou dois se levantaram para falar, mas no eram testemunhos. Foi ento que a mesma moa tmida, nervosa e inteligente rompeu em lgrimas, e apertando uma mo na outra disse com profunda emoo, , eu amo Jesus Cristo com todo o meu corao. Instantaneamente o Esprito de Deus pareceu ter cado sobre o ajuntamento, e todos foram inundados por lgrimas. Esse foi o princpio da manifestao visvel do Esprito irrompendo em correntes de vida que mais tarde tocariam milhares de pessoas. Assim como no Pentecostes, a beno logo foi propagada. Portas comearam a se abrir em todos os trabalhos e os jovens, liderados pelo seu ministro, dirigiram reunies atravs do sul do pas, o Senhor trabalhando com eles com manifestaes de poder. Mas o mundo ainda sabia muito pouco sobre o que estava acontecendo. Em Agosto de 1904, quando a Segunda Conveno de Llandrindod aconteceu, a reunio de testemunhos revelou quo profundamente a obra tinha sido forjada em 1903. Um ministro, escrevendo o Goleuad - um jornal gals disse que na Conferncia de 1904 muitos viram uma porta de esperana para o reavivamento em Gales num futuro prximo. Se referindo reunio de testemunho ele disse: Foi uma delcia ouvir ministros e homens leigos expressando a mudana que ocorreu em seus ministrios e nas suas prprias vidas particulares a partir da Conveno de 1903. Foi feita referncia a uma consagrao mais intensa, a hbitos colocados de lado, a uma plena dependncia do poder do Esprito Santo e as muitas almas nascidas em conseqncia disso. Alguns testificaram que a Bblia era um novo livro para eles; outros que a orao era mais fcil e mais poderosa do que o usual. ... evidente que dias melhores esto amanhecendo, e benditos so aqueles crentes que esto querendo agora consagrar a si mesmos como instrumentos dignos para o Esprito Santo no prximo reavivamento. O Esprito de Deus irrompeu novamente em glorioso poder naquela importante semana em 1904, e ningum jamais esquecer a reunio no final da manh quando, dominada pela revelao da plenitude da redeno obtida pelo pecador atravs de Jesus Cristo nosso Senhor, com mos levantadas e cabeas inclinadas, a audincia cantou mais e mais, e mais, Coroai a Ele Senhor de todos. Tampouco ser jamais esquecida a mensagem daquela noite sobre a Exuberncia da vida em Jesus Cristo. Verdadeiramente Deus estava guiando o Seu povo para dentro de uma ampla viso Dele mesmo, e preparando-o para a
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vida exuberante que Ele j havia demonstrado numa lio objetiva perante os olhos do mundo. Ao longo de todo o ano de 1903 e de 1904 as correntes subterrneas estiveram se aprofundando silenciosamente e algumas vezes irrompendo na superfcie, at que chegou o momento em que as comportas se abriram e o Esprito de Deus irrompeu sobre a nao como um tsunami varrendo tudo diante de si ou, usando outra ilustrao, como um incndio florestal consumindo tudo aquilo que ele tocava. Ns vimos o princpio dos mananciais de vida em New Quay, em Fevereiro de 1904. Deixe-nos acompanhar at as suas igrejas alguns dos ministros que entraram na vida cheia do Esprito em Agosto de 1903. Eles contam a respeito de uma reunio de orao a meia-noite na Conferncia de 1904, quando todos eles se consagraram novamente a Deus para o Seu uso, e pediram definitivamente ao Senhor para levantar algum para ser o organizador do Reavivamento! Um ms depois duas das suas igrejas estavam no meio de um poderoso despertamento, quando multides se converteram! Um deles retornou ao seu povo e insistiu com eles sobre a plenitude do Esprito para todos os crentes. Isso despertou a ateno imediatamente, e o assunto comeou a ser comentado pelos trabalhadores mineiros. Alguns se opuseram, mas alguns concordaram; e vrios jovens se renderam para serem possudos pelo Esprito Santo. No final de Setembro, reunies de orao passaram a ser realizadas todas as noites de segunda a sexta-feira, at que a sala de aula ficou lotada e eles tiveram que se mudar para a capela, onde eles novamente se reuniram todas as noites por mais trs semanas. Ento as reunies de orao foram intercaladas com reunies de testemunhos, e mais tarde cultos especiais foram realizados, conduzidos por um dos ministros que tinham entrado na vida cheia do Esprito. Nestes encontros cinqenta jovens encontraram-se com o Salvador, e um grande nmero recebeu numa experincia real o seu Pentecostes. Ao final do ano cento e vinte almas foram acrescentadas ao Senhor. Um outro ministro entrou na vida cheia do Esprito em 1903 retornou para a sua igreja orando fervorosamente por um derramamento do Esprito, e lentamente comearam a aparecer sinais da aproximao de coisas melhores. Pessoas na igreja que estavam ofendidas com outras comearam a se reconciliar. A unidade preparou o caminho do Senhor e ento, em vinte de Novembro de 1904, o Esprito de Deus irrompeu. O pastor havia pregado num posto de misses pela manh, mas ao passar pela igreja me em seu caminho para casa, ele entrou e pegou o culto ainda em andamento. Alguma coisa tinha acontecido! Todos no local estavam em lgrimas! As pessoas estavam derramando lgrimas e rindo ao mesmo tempo. Um dos ancios, com uma voz trmula, disse que eles tinham experimentado a reunio mais maravilhosa. O Esprito Santo tinha vindo com to grande poder que eles decidiram cancelar a Escola Dominical e o sermo, e
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passar o dia em orao e louvor. Sob condies normais seria necessrio anunciar devidamente uma reorganizao desse tipo, e t-la sancionada por uma reunio da igreja, escreve o pastor, mas agora o Esprito Santo tomou a posse, no atendendo a nossa organizao, e ningum teve coragem ou desejo de protestar! A partir desse momento, foram realizadas reunies todas as noites, e alguns dos jovens foram possudos pelo Esprito de tal forma que os Atos dos Apstolos tornou-se mais inteligvel para todos. Muitos foram levados a uma rendio absoluta a Cristo como Rei e deram testemunhos eletrizantes. Aqueles que at aquele momento tinham somente um interesse passivo na obra da igreja deram um salto frente e tornaram-se ousadas testemunhas de Cristo. Reunies evangelsticas a cu aberto foram organizadas, nas quais at meninas levantavam suas vozes em testemunho, e aqueles que tinham sido extremamente tmidos para tomar parte no culto pblico no hesitavam em falar at mesmo para bbados que vinham de cervejarias e ajoelhavam e oravam por eles no meio das ruas. Outro ministro voltou para sua igreja dando testemunho da vida cheia do Esprito, e sinais de bnos comearam a aparecer em Setembro de 1903, medida que uma sede profunda por coisas melhores cresceu lentamente entre os membros. Em Julho de 1904 o pastor iniciou uma reunio especial depois do culto noturno habitual, particularmente para aqueles que desejavam viver a vida cheia do Esprito. O Esprito Santo veio sobre essa reunio com uma manifestao de poder tal que todos os que estavam presentes foram dominados, e testemunhos notveis foram dados por muitos mais tarde. Numa noite de domingo posterior, o Esprito Santo irrompeu novamente no culto habitual. Homens fortes foram lanados ao cho e mais tarde eles disseram que se sentiram como se devessem gritar para aliviar os seus sentimentos reprimidos. Vrios jovens se entregaram a Cristo neste culto. Domingo aps domingo o lugar foi enchido com o Esprito Santo, e aconteceram vrias converses. No final de um culto realizado em Outubro, todos os que desejavam se consagrar ao Senhor e sair em busca dos perdidos foram solicitados a se reunir na sala de aula e ali o reavivamento teve incio. Almas foram salvas noite aps noite durante semanas sucessivamente. Mas, escreve o pastor, embora ns tivssemos completado dez semanas de reunies de orao, e muitas almas fossem reunidas, eu ainda sentia que a igreja como um todo no tinha recebido o seu Pentecostes. No incio de Dezembro de 1904, numa reunio de orao memorvel, muitos cruzaram a fronteira e entraram na terra prometida. Alguns homens foram to literalmente cheios do Esprito Santo que outros poderiam ter dito Eles esto cheios de mosto. Uma grande paixo por almas tomou posse de muitos coraes a partir desse momento, e em uma semana setenta almas foram reunidas. Muitas fizeram confisso pblica de pecados e se consagraram a Cristo. Numa noite de sbado, depois das onze horas, dez homens se renderam ao Salvador, e cerca de cento e cinqenta confessaram a Cristo antes do final de 1904. Todo o movimento sem
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dvida teve a sua origem no meu prprio despertamento. Depois que eu renunciei a todo pecado consciente e me submeti a Cristo, um novo poder foi imediatamente sentido no meu ministrio. Agora eu tenho uma NOVA igreja, com um grande nmero de homens e mulheres que foram cheios do Esprito Santo e so usados para ganhar almas.

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As guas tinham crescido, guas que se deviam passar a nado (Ezequiel 47:5)

Captulo 4
New Quay em Setembro de 1904 A Conveno de Blaenanerch O Batismo Com o Esprito de Evan Roberts Loughor em Novembro de 1904 A Tsunami e os Seus Resultados

Agora ns voltamos para Cardiganshire para observar os resultados da beno concedida em New Quay em Fevereiro de 1904. Em Setembro de 1904, o Reverendo Seth Joshua, o evangelista de conexo do Movimento Avanado, visitou New Quay em misso, e se deparou com o Esprito Santo operando de uma maneira to extraordinria que ele imediatamente disse que sentiu que aquilo era um pressgio de um grande reavivamento. A presena do Esprito nas reunies era como o vento se movendo sobre as pessoas. Os cnticos, oraes, testemunhos e exortaes eram carregadas de um sopro vital. As reunies eram encerradas duas ou trs vezes, porm outros clamavam por misericrdia ou irrompiam em alegres aes de graas. Homens fortes e mulheres choravam sob o poder da orao de uma menina. Muitos dos jovens tinham manifestadamente recebido um batismo de poder. O amor entre os crentes era intenso, e a ternura da orao pelos outros, irresistvel. De New Quay o evangelista partiu para Newcastle Emlyn, onde havia uma Escola Bblica de preparao de estudantes para o ministrio. Nos cultos dirigidos pelo Sr. Joshua, alguns estudantes manifestadamente receberam o poder do Esprito Santo, entre os quais estava Sidney Evans, um colega de estudo e amigo daquele que Deus estava preparando como um instrumento especial para o Pentecostes de bnos que estavam to prximas. Nessa mesma Escola Bblica estava Evan Roberts, um jovem trabalhador das minas de carvo e estudante de vinte e seis anos, que se preparava para entrar no ministrio. Ele vinha orando a onze anos por um reavivamento, e durante treze anos ele orou pela plenitude do Esprito. Foi apenas uma palavra liberada por um dicono numa reunio da igreja treze anos antes que o levou a determinao de conhecer o Esprito Santo. S fiel, disse o dicono. E se o Esprito descesse e voc estivesse ausente! Assim, atravs de todas as condies metereolgicas adversas e dificuldades, recusandose a ser tentado pelos garotos e pelos barcos no rio perto da sua casa, o rapaz se dirigia as reunies de orao e a outros cultos da capela ano aps ano.
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Evan Roberts veio de um tpico lar gals, e era filho de pais piedosos. Aos doze anos de idade ele tornou-se a mo direita de seu pai nas minas de carvo, e logo depois comeou a fazer um trabalho subterrneo regular na mina. Ele nunca estava sem a sua Bblia, a qual ele estudava nos intervalos do trabalho, e assim o tempo passou, at que numa noite na primavera de 1904, Deus pareceu se achegar a ele de uma forma muito especial. Ele diz que quando ele estava orando na cabeceira da sua cama noite, ele foi tomado numa grande expanso sem tempo ou espao numa comunho com Deus. Isso foi manifestadamente uma crise na sua vida espiritual, pois dali em diante, ele diz, Deus passou a ser para ele um Deus distante, e ele ficou com medo Dele. Mas depois disso o Senhor o acordou noite aps noite, um pouco depois de uma hora da manh, e o levou a uma comunho divina por cerca de quatro horas. Ele dormiu at as nove horas, quando foi novamente arrebatado em comunho com Deus at o meio-dia. Trs meses depois dessa comunho sagrada, chegou o momento em Setembro de 1904 de ele ir para a Escola Bblica em Newcastle Emlyn. Na direo providencial de Deus, exatamente naquele momento uma conveno estava sendo realizada em Blaenanerch, a cerca de oito milhas de Newcastle Emlyn, e os mensageiros do Senhor eram os mesmos trs que haviam sido enviados a New Quay no final de 1903. O Reverendo Seth Joshua j tinha iniciado a sua misso, e na manh de quintafeira ele tomou uma parte de cerca de cinqenta jovens, incluindo um grupo de New Quay no qual estavam Evan Roberts e Sidney Evans, e foi para Blaenanerch para participar das reunies. O Senhor operou naquele veculo puxado por cavalos no incio da manh enquanto eles cantavam, Est vindo Est vindo O poder do Esprito Santo Eu recebo Eu recebo O poder do Esprito Santo. Cantando e louvando, eles chegaram a Blaenanerch a tempo de participar do culto das sete horas que estava sedo dirigido por um dos missionrios. Evan Roberts j estava profundamente comovido, mas ele ficou bastante quebrantado quando no encerramento o Sr. Joshua fez a orao, e usou as palavras Plyg ni, O Arglwydd Encurva-nos, Senhor. A alma em dores de parto ouviu apenas isso. Isso o que voc precisa, sussurrou o Esprito de Deus. Encurva-me, Senhor, ele clamou, mas ainda assim o fogo no caiu. Na reunio das nove horas o Esprito de Deus levou um e outro a orar, e ento, o Sr. Roberts diz: Eu ca sobre os meus joelhos com os meus braos sobre o assento diante de mim, e as lgrimas fluram livremente. Eu amei, Encurva-me! Encurva-me! Encurva-nos! O que me curvou foi Deus entregando o Seu amor, e no alguma coisa que eu vi nisso para entregar. O Esprito Santo tinha vindo e fundido todo o Seu ser atravs de uma revelao do amor de Deus no CALVRIO, pois Deus entregou o Seu prprio amor para ns, no fato de que Cristo morreu por ns.

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O jovem retornou para Newcastle Emlyn e orou a Deus para dar a ele o selo da confirmao de outros seis que foram inflamados por Deus, e - os seis foram dados. Ento o Esprito Santo o convidou a retornar ao seu prprio povo e falar para eles mas ele no obedeceu, embora ele fosse ficando mais e mais incomodado e indisposto. Num domingo, na capela, ele no conseguia fixar sua mente no culto, pois sempre diante dele como numa viso ele via a sala de aula no seu prprio vilarejo, e todos os jovens e seus acompanhantes idosos sentados em fileiras enquanto ele discursava para eles. Ele conta como ele sacudia a sua cabea impacientemente, e tentava afastar tudo isso, mas Deus no lhe dava descanso; aquilo voltava mais e mais, enquanto o Esprito Santo sussurrava mais e mais claro, Vai e fala para essas pessoas. Finalmente a presso aumentou mais ainda at que ele no pde mais resistir, e ele disse que iria. Instantaneamente a glria do Senhor encheu a capela de tal forma que ele no podia enxergar por causa da glria daquela luz. Depois disso o jovem procurou um velho ministro para lhe perguntar se aquilo era de Deus ou do diabo. Ele respondeu que o diabo no costumava enviar pessoas para trabalharem daquela forma; ele devia obedecer viso celestial. Assim, em obedincia voz de Deus, o jovem estudante foi para Loughor. O que Deus realizou atravs dele ns veremos depois. Primeiro ns vamos dar uma pausa para ver como Deus responde a orao. Viajando na sua carruagem naquela manh em direo a Blaenanerch, o Sr. Joshua contou para os seus acompanhantes como o Senhor havia colocado sobre ele a quatro anos atrs o fardo de pedir a Ele definitivamente para tomar um rapaz das minas de carvo ou do campo da mesma forma que Ele tomou Eliseu para reavivar a Sua obra em Gales. Ele tinha orado a Deus para levantar um instrumento por meio do qual o orgulho humano fosse humilhado no algum de Cambridge, para que ele no ministrasse ao seu orgulho, nem algum da Universidade de Oxford, para que ele no alimentasse o intelectualismo da Igreja. Essa orao no havia sido mencionada nem uma vez at aquela manh, e ento ela foi revelada o Sr. Joshua mal sabia que o prprio instrumento de Deus estava ouvindo as suas palavras. Permita-nos lembrar, tambm, a reunio de orao a meia-noite em Llandrindod apenas dois meses antes, quando foi pedido ao Senhor que Ele levantasse algum instrumento especial para organizar o Reavivamento. Sim, Deus responde orao. Evan Roberts foi para Loughor, sua terra nativa, no incio de Novembro de 1904. Ele diz que ele consultou o pastor da sua igreja, que disse a ele que ele deveria tentar e ver o que ele poderia fazer, mas que ele encontraria um terreno pedregoso e uma tarefa difcil!

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Os jovens se reuniram, e sentaram todos diante dele como Deus o havia mostrado. A princpio eles no pareceram ser tocados, mas logo depois o Esprito de Deus comeou a operar, e cinco deles vieram a Cristo. Ento comeou o Pentecostes. Alma aps alma vinha frente, e seguiram-se os resultados mais extraordinrios. Toda a comunidade foi abalada. As reunies iam at as quatro da manh e s seis horas as pessoas eram acordadas pelo som das multides se dirigindo para as reunies de orao do incio da manh. O trabalho prosseguiu at que um ministro local disse que toda a populao tinha sido transformada numa multido de orao. Homens e mulheres em quem ele no tinha mais esperana tinham vindo voluntariamente para Cristo. A vida de centenas de mineiros e trabalhadores de folhas de flandres foi transformada. Os homens saam das fbricas direto para a capela, e as cervejarias ficaram praticamente desertas. Em 10 de Novembro um jornal secular gals publicou as primeiras notcias sobre estes acontecimentos extraordinrios, e a partir daquele momento para o espanto de todos dedicou colunas para a reportagem do trabalho, e realizou muito na providncia de Deus para divulgar amplamente aquilo que Ele estava fazendo no meio do Seu povo. Outros jornais fizeram o mesmo, e os homens se maravilharam do soberano poder de Deus mover a imprensa secular dessa maneira para divulgar a Sua obra! De Loughor, os reavivalistas como passaram a ser chamados os jovens estudantes foram para Trecynon e para outros lugares, sendo manifestadamente transportados na crista de uma grande onda do Esprito, que varreu como uma mar purificadora os vales de minerao de Glamorganshire. Em todos os lugares as pessoas afluam em multides para ouvir os estudantes batizados com o Esprito Santo! Em Loughor ele falou, foi comentado, com uma oratria apaixonante, mas assim que os mananciais superabundantes irromperam, o Esprito de Deus colocou de lado a pregao e usou a voz do testemunho. Jesus, a quem vs matastes, pendurando-O no madeiro Deus O exaltou, e ns somos testemunhas, tinha sido o peso da mensagem das almas possudas pelo Esprito nos dias logo depois do Pentecostes (Atos 5:30-32). E essa era a mensagem do Esprito Santo agora atravs do Seu povo, enquanto Ele cooperava por meio de sinais e maravilhas realizadas entre a multido aglomerada. Sob o constrangimento de um poder invisvel as capelas ficavam cheias de pessoas sedentas durante todo o dia, e os cultos se desenrolavam sob o controle do Esprito Santo presidindo como o poder executivo da Trindade. Oraes, testemunhos e cnticos aconteciam numa aparente desordem, porm reconhecidamente por todos como na mais harmoniosa ordem. O reavivalista entrava no meio da reunio, s vezes despercebido aos presentes at que ele se levantava com alguma palavra para o povo. O peso da sua mensagem era, Obedea ao Esprito Santo, e quando algum na reunio irrompia em orao
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enquanto ele falava, ele calmamente dava lugar e mostrava aos outros o seu reconhecimento da presidncia Daquele que era maior do que ele. Em algum momento, frequentemente, o Sr. Roberts testava a reunio, e aplicava a ela os quatro passos definitivos e necessrios beno do reavivamento e vida crist vitoriosa, os quais, ele disse, o Esprito Santo havia ordenado a ele para insistir com as pessoas: (1) O passado devia ser purificado de todo pecado atravs da confisso a Deus, e toda injustia feita devia ser corrigida. (2) Toda coisa duvidosa na vida tinha que ser abandonada. (3) Deveria haver obedincia imediata e implcita ao Esprito Santo. (4) Confisso pblica de Cristo. Perdoar aos outros como sendo algo essencial para se receber o perdo de Deus era sempre enfatizado, tanto quanto a distino entre a obra do Esprito Santo na converso e no batismo do crente com o Esprito Santo. Na verdade, o reavivalista estava dando o pleno evangelho da salvao e da vitria da forma como ele foi pregado no Pentecostes, e assim como na mensagem de Pedro, ele recebia a cooperao do Esprito Santo e produzia resultados Pentecostais. Arrependei-vos volte a sua mente para Deus, e repudiai o mal ao seu prximo. Ento a remisso de pecados vos ser concedida, e recebereis o Esprito Santo se vs O obedecerem, e derem testemunho pblico de Cristo. Cenas indescritveis aconteciam nas reunies. Algumas vezes uma verdadeira torrente de oraes, e depois de msica, varria a audincia, e centenas de almas se levantavam para declarar sua rendio a Deus, a congregao explodindo em alegres aes de graas e hinos de alegria. Mas o fardo especial do reavivalista era sempre a Igreja. Incline a Igreja, e salve o mundo, era o seu clamor. A palavra incline em gals transmite o sentido de submisso a Deus, e de desistir de resistir a Sua vontade. E o nico alvo dele parecia ser primeiro trazer os cristos a uma condio correta com Deus, para que o Esprito Santo pudesse irromper em poder de converso sobre o no salvo. E o CALVRIO era o poder para ambos, o salvo e o pecador. O reavivalista se quebrantava em soluos com um corao angustiado quando ele tocava no assunto. Vocs no seriam frios se tivessem vindo aqui atravs do Calvrio, ele dizia. Graas, graas pelo Calvrio, era o peso de muitas oraes. Os hinos tocavam com a palavra Calvrio. A cano que mais era cantada era Pen Calfaria o Monte do Calvrio uma exultante cano de triunfo falando da vitria de Cristo sobre a morte e o inferno na cruz. Outro hino cantado com um poder comovedor era Dyma Gariad Aqui est o amor, vasto como o oceano. As pessoas cantavam sem harpa, pois estes hinos estavam em suas memrias desde a sua infncia agora, porm, avivado e usado pelo Esprito, ele era cantado como nunca antes.

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Muitos dos doces cantores de Gales foram atrados pelo Esprito de Deus para o Seu servio, e eram frequentemente ouvidas canes doces e moduladas como um garganteio de um rouxinol irrompendo num hino enquanto as pessoas se inclinavam em orao. Ele verdadeiramente tornou-se um reavivamento cantado. As almas cantavam para Cristo, e exultavam em canes de vitria. O esprito de alegria e louvor enchia todos os coraes enquanto milhares se regozijavam numa nova certeza de salvao. O Esprito de Deus realizou o Seu prprio trabalho de convencer, e havia muitas evidncias do Seu poder operando atravs dos hinos e dos testemunhos. Um jovem devolveu a sua medalha de premiao e o seu diploma porque ele os havia ganhado desonestamente. Um dono de uma mercearia devolveu algum dinheiro achado na sua loja, do qual ele tinha se apossado, embora soubesse quem o havia perdido. Dvidas de longa durao eram pagas, e bens furtados eram devolvidos. Homens que lutavam por dinheiro, jogadores, gerentes de bares, caadores de coelhos, e outros do tipo que raramente so tocados vinham a Cristo de formas extraordinrias e o mundo soube rapidamente a respeito dos resultados. Magistrados eram presenteados com luvas brancas em vrios lugares porque no havia casos. As tabernas eram abandonadas. A brutalidade era substituda pela sobriedade. No se ouviam mais juramentos tanto que, era dito, nas minas de carvo os cavalos no mais compreendiam a lngua dos seus cocheiros. A leitura frvola era substituda pela leitura bblica e os estoques de Bblias e Testamentos se esgotavam nas lojas. Reunies de orao eram realizadas no subsolo nas minas, em trens e bondes, e em todo tipo de lugares. Todo o mundo dava testemunho dessas evidncias prticas do poder de Deus. Assim como nos dias dos apstolos (Atos 4:14-16), Vendo o homem que tinha sido curado com eles, no podiam dizer nada contra isso. Um sinal notvel foi feito... e no podemos neg-lo, disseram muitos a um conhecido ctico a respeito do poder real da f crist. Os gerentes das fbricas testemunharam que a quantidade de trabalho produzido pelos seus empregados desde a chegada do Reavivamento tinha sido maior do que eles tinham visto durante anos e os magistrados no hesitaram em manifestar a sua aprovao em relao aos frutos ticos do despertamento. As influncias se espalharam mais e mais influenciando a todas as classes. A Associao de Mineiros decidiu realizar suas conferncias no mais sobre a premissa de licenciamento de lcool. As reunies polticas tiveram que ser postergadas, e Membros do Parlamento foram vistos participando das reunies de Reavivamento. Times de futebol foram desfeitos porque os homens tinham se convertido e agora tinham outros interesses. Uma companhia de teatro foi obrigada a partir de um distrito porque no havia mais esperana de audincia, pois todo mundo estava orando. De comum acordo os convertidos deixaram a bebida, e os trabalhadores sbrios viram o Esprito de Deus realizar em trs
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meses o que eles tinham se esforado para fazer durante quarenta anos! No final de um culto, dzias de jovens eram vistos marchando frente para manifestar o compromisso. A poderosa corrente varreu aqui e acol no sabendo os homens como ou porque. O Esprito de Deus encontrou os Seus prprios canais; distritos no visitados pelo Sr. Evan Roberts tinham extraordinrias manifestaes do poder de Deus. Listas de convertidos eram enviadas para os jornais, fornecendo um recorde de mais de 70.000 converses professadas no ms de Dezembro de 1904 simplesmente dois meses depois dos mananciais de vida irromperem em Loughor alcanando o nmero de 85.000 no final de Maro de 1905. Muitos dos jovens foram comissionados pelo Senhor para participar dos cultos: o Sr. Sidney Evans, o Sr. Dan Roberts e muitos outros dirigiram reunies de reavivamento com a manifestao da beno de Deus. Visitantes de todas as partes da Bretanha e do continente comearam a afluir para Gales para ver a grande viso de Deus irrompendo em poder sobrenatural sobre os filhos dos homens.

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Tudo viver por onde quer que passe esse rio (Ezequiel 47:9, V.R.)

Captulo 5
As Fontes Superabundantes Atravs de Diversos Canais Como O Esprito Santo Operou Em Vrios Centros Os Efeitos Gerais Sobre as Igrejas.
Os vislumbres que ns tivemos sobre a obra preparatria do Esprito explicam porque o rio de Deus pareceu irromper em tantos distritos ao mesmo tempo em Novembro de 1904. Agora vamos dar uma olhada global no sul de Gales, indo de centro em centro e observado a corrente crescente. Em Carmarthen ns descobrimos o Esprito de Deus operando muitos meses antes na preparao alguns dos ministros da cidade tendo entrado na vida cheia do Esprito em 1903. Um deles tornou-se um missionrio na Conveno de New Quay e em todos os demais lugares nos meses que se seguiram, bem como em Blaenanerch em Setembro de 1904. Uma atrao mtua das Igrejas Livres em unidade foi primeira preparao do Esprito, at o incio de Novembro. Ele comeou a manifestar a Sua presena em poder sobrenatural. Uma conveno visando o aprofundamento da vida espiritual tinha sido convocada pelas igrejas unidas, mas na noite de sbado que precedeu a conveno, o Esprito Santo quebrantou homens fortes chorando, e jovens e velhos orando e louvando de uma forma indita em trs lugares de adorao na cidade. Na segunda-feira noite, numa igreja, cerca de oito adultos estavam estudando Lucas 4 na num Estudo Bblico, quando repentinamente veio sobre todos eles uma viso de Cristo singular em Sua Pessoa e reivindicao. Todos eles se inclinaram em orao e louvor a Deus, inconscientes uns dos outros chorando de alegria e orando, como algum disse, como se as nossas almas tivessem sado dos nossos corpos. A conveno foi realizada na mesma semana e na semana seguinte somente em Welsh, especialmente visando o benefcio das igrejas da regio. Representantes vieram em grande nmero e ali verdadeiramente as comportas do cu foram abertas. Entre as reunies da segunda semana, foi dito, em todas as salas de aula e recantos disponveis do terreno da capela grupos de mulheres, jovens, ministros ou ancios eram vistos em orao, muitos soluando e suplicando a Deus, totalmente alheios ao que acontecia ao seu redor. Naquela noite toda a congregao marchou em procisso para a praa do mercado para um jubiloso culto de louvor ao ar livre. Em Morriston: ns ouvimos a respeito de um ministro de uma igreja consistindo de cerca de quinhentos membros, profundamente sobrecarregado pelo seu povo to sobrecarregado que ele tinha consignado na sua resignao, e determinado a procurar uma ocupao secular. Tinha havido problemas entre os diconos, e uma reunio havia sido agendada para tratar da parte ofendida. Mas nesse ponto o pastor se deparou com o livro Vida Cheia do Esprito de John McNeil (da Austrlia). Foi uma mensagem de
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Deus para ele e revelou as suas necessidades. Foi a que ele ouviu a respeito da chama do reavivamento ardendo em Moutain Ash, e ele dirigiu-se para uma das reunies. No final do culto, sozinho numa rua escura, ele se rendeu completamente a Deus e no domingo seguinte ele contou ao seu povo o que havia acontecido com ele. Imediatamente o Esprito Santo irrompeu. A resignao do pastor no foi aceita. Os diconos no precisavam ser tratados. Os mananciais superabundantes alcanaram muitas almas at que, no ltimo domingo de 1904, cento e trinta e quatro almas foram recebidas na comunho da igreja e cento e oitenta e cinco convertidos foram registrados em cinco semanas. Em outro distrito, no muito longe de Loughor, o vigrio de uma parquia conta a respeito de uma influncia indefinida operando por algum tempo antes de Novembro, a qual muito rapidamente transformou-se numa vasta corrente quando o Esprito de Deus irrompeu na regio. Ele escreve que nos cultos de abertura da igreja paroquial em 14 de Novembro no havia um olho seco sequer no meio da congregao embora nenhum culto de reavivamento houvesse sido realizado. Dois leigos nessa igreja evidentemente eram homens cheios do Esprito, tendo grande poder em orao e em oratria. Cerca de setenta pessoas agora tinham sido conduzidas ao Salvador. So realizados encontros aps a reunio nos quais meninos e meninas a partir de doze anos de idade oram ou cantam, e uma mudana maravilhosa pode ser vista na vida das pessoas. Em Swansea e nos distritos adjacentes, ns ouvimos sobre igreja aps igreja, tanto a Igreja da Inglaterra como os No Conformistas, onde o Esprito de Deus irrompeu em rios de vida. Em alguns casos isso aconteceu repentinamente, e em outros depois de uma longa e fervorosa pregao sobre o evangelho do Calvrio e a plenitude do Esprito para cada crente como prometido pelo Senhor. No distrito de Neath ns descobrimos o Esprito Santo se movendo num enorme salo de misses contendo duas mil pessoas. O pastor tinha recebido a uno a cerca de treze anos atrs e da por diante ficou pronto para a corrente quando ela veio. Ouvindo sobre a beno em Loughor no incio de Novembro, duas semanas de reunies de orao tiveram incio imediatamente pedindo a Deus para enviar um Pentecostes sobre a obra. Durante a quarta noite de orao o Esprito de Deus tratou com os membros da igreja e ento no culto de sbado noite a beno explodiu. No final do seu discurso antes mesmo que o pastor pudesse fazer o apelo, homens e mulheres se levantaram no meio da congregao lotada em meio a um grande silncio e a falta de entusiasmo e se amontoaram nas salas de aconselhamento at elas ficarem cheias. Cento e dezenove almas encontraram o Senhor! Trinta e oito almas foram alcanadas na noite seguinte e a colheita continuou at que cerca de mil convertidos foram reunidos, entre os quais estavam homens e mulheres que jamais tinham ido a um lugar de adorao. Muitos tinham estado na priso. Alm de alcolatras, lutadores, jogadores e um danarino de sapateado que tinha ganhado medalhas no seu ofcio. Mulheres completamente bbadas cambaleavam em direo as reunies e eram poderosamente convertidas enquanto permaneciam no salo. Quo verdadeiramente a obra era de Deus era vista em muitos casos. Um funcionrio de um bar ofereceu a um convertido quinze dias de bebida de graa se ele voltasse atrs, mas ele respondeu, No, eu j bebi o suficiente, e isso me colocou na cadeia de Swansea. Outro homem ao passar por uma cervejaria viu a proprietria sair e segurar um caneco de cerveja, dizendo, Vem, mas o convertido levantou sua Bblia e respondeu, No, agora ns vamos com isso aqui. Essa a chave para o cu, e isso a para o inferno!

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Outras igrejas naquela cidade tambm tm muito a dizer sobre a graa e a beno do Senhor. No distrito de Bridgend ns descobrimos novamente o Esprito de Deus operando muitos meses antes da elevada corrente espiritual vir sobre a regio. Muitos ministros receberam o poder do Esprito Santo em Agosto de 1903. Um deles era pastor de uma igreja proeminente que tinha uma reputao mundana que era um obstculo quase insupervel para a realizao de um trabalho cristo agressivo. Quando ele entrou na vida cheia do Esprito a sua igreja percebeu a diferena imediatamente. Alguns membros foram atrados, enquanto muitos declararam que aquele padro de vida era demasiado elevado. Finalmente, em 1904, comeou a haver extraordinrias demonstraes do Esprito, e o Esprito de Deus confrontou o pastor com o doloroso dever de tratar pessoalmente com os obreiros da igreja. Entre os diconos havia um talentoso procurador, um homem bem conhecido na sua profisso e proeminente no mundo poltico, cuja vida integral (mais tarde reconhecida por ele mesmo) era completamente mundana. Uma entrevista particular foi providenciada, na qual o Senhor permaneceu com o pastor fiel e falou por meio dele com tal poder que o dicono foi quebrantado e veio como um penitente aos ps da cruz. Poucos dias depois ele chamou seus colegas diconos e contou a eles que ele tinha encontrado a Cristo e que ele era um novo homem. O mesmo testemunho foi dado na escola bblica, e depois diante de toda a congregao e cada vez que ele falou da misericrdia do Senhor e da msica que enchia o seu corao, os seus ouvintes foram profundamente tocados. Os seus colegas diconos consagraram-se todos a Deus, e o efeito sobre a igreja foi como o rompimento de uma represa que obstrua as fontes de poder. Uma inundao do Esprito irrompeu na congregao e uma piedade e uma paixo fervorosa pelas almas tomou o lugar da esterilidade anterior. No apenas a igreja foi abenoada, mas a converso de tal alma assim como Saulo de Tarso produziu um grande efeito sobre o distrito. Ele confessou publicamente que a mudana resultou numa perspectiva de vida totalmente transformada, afetando o seu lar e o seu negcio; e em ltima esfera os seus numerosos clientes que possuam bares foram solicitados a procurar outro advogado em favor dos seus interesses. No foi muito depois disso que a igreja teve o seu Pentecostes. Numa manh de domingo, depois do pastor ter lido o segundo captulo de Atos uma mulher se levantou e disse, Deixe-me selar isso com o meu testemunho, e ento ela contou como o Senhor tinha se chegado a ela durante a noite e dito a ela que Ele a tinha encarregado de uma misso de falar por Ele. O marido sentou ao lado dela soluando, enquanto a mulher falava, com a face dela iluminada, pela primeira vez em pblico. Outros testemunhos se seguiram at que toda a igreja foi tocada. noite o Esprito de Deus se manifestou de tal forma entre as pessoas que em muitas partes do prdio muitos estavam caindo sobre seus joelhos, clamando, enquanto homens rudes da cidade levantaram-se de todos os lados e aceitaram a Cristo. Esse domingo de Pentecostes foi seguido de uma obra uniforme do Esprito Santo entre os membros da igreja e os no salvos. Muitos inquiridores afluram, semana aps semana, atrados pelo Esprito de Deus muitos deles, a muito tidos como sem esperana e foi uma viso comovente ver aquele advogado e lder poltico suplicando a mulheres e homens cados e rudes como um irmo e um companheiro de pecado Deus usando-o poderosamente para ganhar almas para Cristo. No menos do que cento e cinqenta convertidos foram reunidos naquela igreja, dando todos os sinais de uma profunda mudana interior de corao.
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Em outro distrito, o rio de vida irrompeu em determinado momento no meio de Novembro. Um trabalho preparatrio foi realizado em Julho passado pela visita de um dos ministros que conheciam a habitao interior do Esprito. A partir da muitos membros da igreja entraram na vida cheia do Esprito, e foram preparados para entender a obra do Esprito Santo quando Ele vinha em poder Pentecostal. Uma maravilhosa reunio de orao numa noite de sbado em Novembro precedeu a abertura das comportas do cu, e logo depois duzentos e sessenta convertidos foram acrescentados a igreja. Adicionalmente beno que veio sobre os no salvos, muitos dos cristos que tinham feito oposio mensagem da vida cheia do Esprito em Julho, agora confessavam publicamente que eles tinham errado e alguns deram testemunhos notveis sobre a obra do Esprito Santo em suas vidas. Em Dowlais, o rio de vida comeou a fluir em algum momento do vero de 1904 atravs da visita de alguns a New Quay. Com relao a uma igreja em Dowlais, o pastor escreve que durante os ltimos meses, as visitas a igreja por meio do Esprito Santo foram incrivelmente poderosas e significantes. Em vrios perodos distintos a congregao, sem nenhuma razo aparente, explodia simultaneamente em lgrimas. Com freqncia o pastor havia buscado com lgrimas no trono da graa um maior influxo de poder na sua prpria vida. No final do ms de Agosto de 1904, trs ministros que conheciam a vida cheia do Esprito dirigiram cultos na igreja, e muitos receberam o enchimento do Esprito aps uma rendio definitiva a Cristo. Deus imediatamente comeou a us-los poderosamente. O pastor escreve que a sua prpria vida sofreu uma mudana radical, e a esfera espiritual foi transfigurada e tornou-se muito real para ele. O rio de vida fluiu adiante a partir daquele momento em Agosto, e converses aconteceram em todas as reunies at que, ao final de 1904, cento e setenta almas tinham sido acrescentadas ao Senhor, e crentes estavam continuamente sendo trazidos rendio absoluta a Cristo e ao conhecimento do Esprito Santo de habitao interior. Passando para Monmouthshire: o pastor de uma igreja escreve que aps o seu retorno da Conferncia de Llandrindod em 1904 nenhuma reunio de orao, reunio da igreja, ou qualquer outro culto foi realizado sem que a mensagem relacionada recepo de todo o corao do Esprito fosse incitada sobre o povo, at que em Outubro dois ministros experimentados na vida cheia do Esprito chegaram para dirigir cultos especiais. Toda a igreja foi transformada, e todo o diaconato recebeu bnos. Setenta e quatro convertidos tambm foram reunidos, e nas reunies da tarde para cristos, trs mulheres que tinham vindo de outra igreja entraram na plenitude da beno, recebendo um batismo de amor pelas almas. Elas tornaram-se canais dos mananciais de vida na sua prpria igreja, onde duzentos convertidos foram rapidamente ganhos para Cristo. Em outro distrito nos descobrimos cultos especiais da mesma natureza, quando todos os que compareceram s reunies da tarde se renderam completamente a Cristo e receberam o Esprito Santo, enquanto almas eram trazidas a Cristo em todas as reunies. Esses cultos foram realizados ao mesmo tempo em que o Esprito de Deus irrompeu em Loughor. Em Cardiff em uma das coincidncias romnticas to frequentemente experimentadas pelas almas guiadas pelo Esprito ns descobrimos em Outubro de 1904, uma grande misso foi liderada pelo prprio homem chamado da companhia de orao de Chicago* para o servio de Deus num reavivamento mundial. Existem evidncias de que ele foi usado por Deus especialmente para ajudar ministros e obreiros com as suas mensagens a respeito da vida cheia do Esprito. Assim o Senhor estava preparando o Seu povo atravs de muitos canais.
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Quando a corrente elevada veio sobre o pas mais tarde, ns descobrimos em Cardiff uma obra singular de Deus em um centro, uma grande capela sendo cheia noite aps noite com pessoas de todas as classes, e alguns dos incorrigveis prias da cidade foram trazidos pelo poder de Deus a novidade de vida. Agnsticos davam testemunho da f em Jesus Cristo e alcolatras eram libertados da sua escravido. Reunies a meia-noite eram realizadas revelando os horrores do pecado e o poder de Cristo para salvar. Outras igrejas na cidade tambm foram profundamente tocadas por Deus enquanto em Penarth ns descobrimos outro centro de bnos cerca de seiscentos convertidos sendo acrescentados a uma igreja. Alcolatras, ladres, jogadores e outros foram resgatados e agora esto entre os melhores trabalhadores a servio de Cristo. O Esprito irrompeu em Novembro quando nenhum evangelista em especial tinha visitado a igreja, que vinha orando pelo avivamento a cerca de dois anos. O pastor conta como Deus o preparou atravs da leitura de livros sobre a vida cheia do Esprito, em cuja vida ele entrou durante a misso relatada anteriormente em Cardiff no ms de Novembro. Estes exemplos e eles so apenas exemplos da forma como o Esprito de Deus estava trabalhando em lugares bem distantes uns dos outros mostram que Ele estava se movendo em diferentes regies de Gales ao mesmo tempo, e os mananciais de vida que estavam fluindo silenciosamente parecem ter encontrado as suas correntes em Novembro de 1904, e varrido o pas como um tsunami. Ns descobrimos todos os setores da Igreja sendo influenciados por ela, pois o Esprito Santo no respeita denominaes mais do que pessoas, e Ele se moveu livremente em todos os lugares onde Ele era bem-vindo quando Ele comeou a trabalhar e a Ele foi dado lugar. Ns resumimos rapidamente alguns dos efeitos sobre as massas e sobre o mundo ao observar o curso do poderoso rio de Deus que varreu desde Loughor at os distritos mineiros do sul de Gales. Agora vamos olhar para todo o sul de Gales e ver o amplo efeito do Pentecostes sobre o povo de Deus. O que foi que a elevada corrente espiritual realizou? Ela no apenas varreu os vales de minerao como uma torrente, purificando e curando enquanto passava, mas ela silenciosamente envolveu a maquinaria das igrejas, e as elevou, assim por dizer, a uma nova esfera espiritual. Os vnculos tradicionais dos anos foram quebrados. Preconceitos do passado desapareceram. No somente nas reunies realizadas por avivalistas, mas em cultos normais tambm, o Esprito de Deus at aquele momento geralmente considerado como uma influncia era honrado como a Terceira Pessoa da Trindade e recebia o Seu lugar de presidncia sobre a igreja. Pastores permitiam que os cultos tomassem qualquer formato que surgisse a partir do movimento do Esprito. Qualquer um podia se levantar para falar ou liderar em orao sem receio, e os sermes eram colocados de lado quando a necessidade determinava. Na corrente superabundante as barreiras denominacionais entre o povo de Deus eram submersas como quando o mar varre a praia e na sua gloriosa plenitude engole todas as poas de gua do mar separadas umas das outras pela areia. Cenas espantosas eram testemunhadas de forma que devem ter feito as esferas celestiais badalar com a alegria dos anjos. Igrejas em estado de inimizade por muitos anos eram reconciliadas e reunies de unio eram realizadas em um caso, os dois ministros apertando as mos diante do povo. Em alguns distritos o clero Anglicano e os seus irmos da Igreja Livre se reuniram livremente para adorar a Deus. Famlias eram unidas novamente; amizades rompidas de longa data eram reatadas; filhos eram restaurados aos pais; membros da igreja que estavam ofendidos retomavam seus lugares em meio ao povo de Deus. E em
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lugar aps lugar o Encontro Fraternal de Ministros tornou-se verdadeiramente fraternal, pois os coraes fluam juntos em verdadeira comunho na presena do Senhor. Com o esprito de unidade e de amor veio tambm o esprito de sacrifcio. Igrejas at aquele momento divididas na questo decidiram por unanimidade colocar de lado todo perigo para os irmos mais fracos no uso do vinho fermentado na mesa do Senhor. Em outras igrejas, um grande nmero de membros antigos assumiram o compromisso por amor dos mais fracos resgatados do demnio do lcool. E em outra igreja ns lemos sobre membros desocupando os seus bancos familiares na nave do prdio e se retirando para a galeria a fim de que aquela rea pudesse ser usada para o trabalho agressivo de gerar almas. Ns tambm descobrimos um maravilhoso esprito de liberdade que visivelmente carrega a marca do Pentecostes pois na sobrecarregada atmosfera do aposento superior em Jerusalm, todos comearam a falar! Nossos jovens, que at ali eram tmidos perante os ancios, tiveram as suas lnguas liberadas para falar ou orar sem medo ou receio de reprovao. Agora, no incomum ver uma jovem de dezoito anos falando sob o claro controle do Esprito Santo, enquanto nos grandes bancos esto sentados os ministros e ancios, frequentemente com lgrimas descendo pelas suas faces. Os servos e empregadas esto profetizando, como foi predito por Joel. Novamente ns descobrimos que as profecias tomam a forma de testemunhos a marca especial do Pentecostes. Em Gales, durante muitos anos foi considerada uma coisa por demais sagrada falar dos negcios secretos de Deus, porm, repentinamente ns vemos tudo mudado, e sermes deixados de lado em favor de testemunhos e confisses pblicas do que o Senhor tinha feito pelas almas. Uma outra mudana notvel a atitude em relao s reunies de orao at aquele momento negligenciadas, como algum disse, em troca de qualquer evento social; e ningum a no ser os mais velhos, quando convocados, participavam solenemente! Mas agora eventos sociais devem permanecer em segundo plano por causa das reunies de orao, que so mais atraentes do que qualquer outra coisa! O esprito de orao tambm concedido s almas em dores de parto, e limites estreitos so varridos a medida que as oraes so realizadas em favor de todas as naes. Ns relatamos em outro lugar a maneira como o Esprito Santo fez do Calvrio o centro e a fonte da beno, e existem muitos indcios de uma extraordinria revelao da cruz aos olhos do corao (Efsios 1:18). Um evangelista conta como ele estava orando com outros numa casa em certo dia, quando o Senhor se revelou a uma jovem serva numa clara viso da cruz com ela mesma na base e a experincia e o poder dela no servio dali em diante foi profundamente tocante. Tambm numa reunio, em Carmarthen, uma obreira se levantou e perguntou porque que ela via a cruz do Calvrio diante dela em viso dia e noite. Existem outras marcas Pentecostais discernveis em lugares onde o Esprito de Deus estava operando com poder, com sinais e maravilhas sendo realizados no meio do povo. Estes sinais e maravilhas incluam milagres de libertao fsica para almas devastadas por um forte demnio da bebida. Um convertido que tinha sido um jogador e um alcolatra, com a sua estrutura fsica despedaada pela sua vida, deu testemunho de que desde o dia da sua converso ele tinha sido perfeitamente restaurado a sua sade normal. Um outro, que j no ficava sbrio um fim de semana por trinta e cinco anos, disse que no podia mais sentir o cheiro de nada alcolico sem ficar enjoado o asco era tremendo.
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Naquele dia do Seu poder ns descobrimos outros, tambm, provando do poder curador de Deus. Um ministro conta como ele ficou doente no meio do trabalho, mas ele recorreu ao Senhor e ficou curado instantaneamente! Ele no hesitou em dar testemunho disso numa reunio, e rapidamente muitos outros saltaram aos seus ps e falaram sobre o que o Senhor tinha feito por eles da mesma forma um deles sendo a esposa de um ministro que tinha entrado na vida cheia do Esprito apenas alguns meses antes. Em certo lugar, tambm, o poder do Esprito foi to intenso numa reunio que os missionrios no conseguiam orar pela libertao de almas manifestadamente mantidas em escravido pelo maligno, mas eram irresistivelmente constrangidas a ordenar ao adversrio para soltar seus cativos, e muitos eram assim libertos pelo poder de Deus. Se ns falarmos dos convertidos envolvidos pela elevada corrente espiritual, ns podemos descrev-los pelas prprias palavras das Escrituras: aqueles que receberam a palavra tm continuado firmes na comunho e na orao muitos sendo batizados e recebidos mesa do Senhor. Todos os que criam continuavam agora em concordncia em vrias reunies da igreja e eram cheios da alegria e singeleza de corao, pois eles tinham perdido o desejo pelas coisas do mundo as quais eles tinham abandonado desejando integralmente servir ao Senhor! Eles esto louvando a Deus com salmos, hinos e cnticos espirituais, e caindo na graa de todo o povo. E o Senhor est acrescentando a eles dia a dia outros que tambm esto sendo salvos. Mas deve ser lembrado que estes convertidos so apenas bebs, muitos totalmente leigos, embora nascidos no reino neste dia de poder Pentecostal. Ainda resta aos pastores conduzi-los plenitude de vida no Esprito para que eles estejam fundamentados no conhecimento de Deus e a igreja de Deus em Gales seja segundo o padro do Pentecostes em obras e em verdade.

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Para o norte... e eis que corriam as guas (Ezequiel 47:2)

Captulo 6
Os Mananciais de Vida em North Wales Alguns Traos em Ponkey em Julho de 1904 A Corrente de Ondas em Rhos, em Novembro de 1904 A Cura da Breach em Betesda A Ilha de Anglesey Atingida A Santidade de Deus Proclamada Muitos Estudantes Universitrios So Tocados.
Ns temos observado os rios de guas vivas irrompendo em muitas direes no sul de Gales. Agora vamos voltar os nossos olhos para o norte de Gales e ver como o Divino Esprito trabalhou na regio norte do Principado. Ns vamos olhar para o distrito de Rhos, que foi to poderosamente tocado como foram tocadas todas as regies de Glamorganshire. Ns descobrimos que alguns sinais de um despertamento ocorreram por volta de Junho de 1904, nos cultos de aniversrio numa igreja em Ponkey. Um dos pregadores especiais tinha estado no sul de Gales dois meses antes, e entrou em contato com dois ministros que tinham entrado na vida cheia do Esprito em Agosto de 1903. Ele voltou para o seu lar no nordeste com o seu corao profundamente tocado e totalmente persuadido de que o conhecimento experimental da plenitude do Esprito Santo iria conduzir a uma nova era na histria do ministrio gals. O domingo seguinte ser lembrado por muito tempo na igreja como o seu Dia do Pentecostes. No culto matinal do sbado o pastor perguntou por testemunhos ao invs de pregar o seu sermo usual e um grande e robusto homem levantou-se e perguntou ao ministro se ele poderia batiz-lo ali e na sua profisso de f em Cristo, e se ele faria isso sem sombra de dvida. Toda a congregao foi tocada para a msica da orao da me dele e o jovem foi batizando, clamando, Louvado seja Deus pelo privilgio de seguir a Jesus antes que o Dia do Pentecostes passasse. Um outro da multido seguiu esse jovem. Ento foi realizada uma reunio aps o culto, na qual um jovem que era a ovelha negra da famlia foi visto de joelhos com lgrimas enquanto dois jovens em coro, velhos amigos seus, ofereciam louvores e oraes misturadas com lgrimas de alegria. O pai dele, que estava presente, gritou de alegria e deu graas a Deus pelo evangelho ter feito aquilo que o pai e a me no tinham conseguido fazer! Toda a congregao estava soluando alto. noite o culto foi to extraordinrio que as pessoas perderam toda a conscincia do horrio e do lugar; o ministro largou o seu sermo, e confiando no Esprito foi usado de uma forma memorvel. A partir desse momento, reunies de orao foram feitas todas as noites durante o ms de Julho, e a igreja estava pronta para o tsunami que iria explodir em Novembro.
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Em Novembro de 1904, algumas igrejas de Rhos convidaram um ministro do sul de Gales para dirigir alguns cultos especiais para eles algum que havia entrado na vida cheia do Esprito em Agosto de 1903! Ao descrever o extraordinrio movimento em Rhos, o correspondente de um jornal de Liverpool disse: Se tivessem me perguntado a um ms atrs se havia probabilidade de um avivamento em Gales, eu teria respondido que no. A mim me parecia que a alta crtica* tinha arruinado a maquinaria comum do avivamento e que at que a teologia fosse reformada... nada poderia ser feito para incomodar a apatia predominante. Mas de modo bastante estranho, o reavivalista [Reverendo R. B. Jones] algum que, de acordo com a sua prpria histria, estava em certa poca profundamente interessado na alta crtica, e pregava a nova teologia. No entanto, ele sentia a frieza e o vazio dos seus sermes. O comparecimento a uma Conveno realizada em Llandrindod o levou a uma crise em sua vida. Ele sentiu-se um novo homem e desde ento os escritos da alta crtica perderam sua atrao na vida dele. Os cultos em Rhos comearam no mesmo dia em que o Esprito de Deus irrompeu em Loughor atravs do ministrio do Sr. Evan Roberts! Eles eram realizados na maior de todas as igrejas, e elas de forma unida entregando os seus cultos regulares durante um perodo. As reunies da primeira semana foram dedicadas a tratar com os cristos professantes, conduzindo-os a remoo de todos os obstculos em suas vidas, a plena rendio a Cristo, e a recepo do Esprito Santo. No final da semana, obreiros cristos continuavam confessando a sua falta de poder, outros a sua falta de certeza na sua salvao, e setenta cristos professantes se levantaram e caminharam para o conselho paroquial em sinal da sua absoluta rendio a Cristo. Depois disso as comportas do cu foram abertas, e o Esprito foi derramado poderosamente. As congregaes cresceram mais e mais at que os lugares de adorao no eram mais suficientes para acomod-las. Milhares estavam ansiosos por participar das reunies. O reavivamento tinha chegado! Quatro semanas depois da partida do missionrio, um jornal de Wrexham disse que todo o distrito estava sob o domnio de uma fora espiritual extraordinria que no demonstrava sinais de enfraquecimento! As reunies eram levadas a cabo pelas prprias pessoas, embora os ministros estivessem presentes. Algumas reunies comeavam s dez da manh e iam at as seis da tarde. Dos lbios dos mais modestos e humildes apelos apaixonados eram proferidos em orao que avivava a todos. Homens e mulheres levantavam-se continuamente, geralmente mais de uma vez, para orar com um fervor que era inspirador. Nas ruas, nos trens, nos carros e at nos sales dos bares este estranho poder sobre a cidade era, em tons de silncio e reverncia, o tema das conversas. Durante as noites haviam grandes procisses formadas por grupos marchando pela cidade cantando hinos, e ocasionalmente parando para fazer oraes. O lugar era visitado por um grande nmero de visitantes, e reunies de orao realizadas trs vezes ao dia atraam multides, com almas vindo a frente para Cristo em cada uma delas. Um ministro escreve no final de Maro de 1905, que o resultado geral foi que as igrejas estavam num nvel muito mais elevado e numa atmosfera espiritual. ___________________________________
*Estudo bblico liberal baseado na filosofia Hegeliana e em princpios evolucionrios.

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Ele diz que lutadores e os maiores alcolatras do lugar estavam entre os convertidos, e muitos dos obreiros da igreja mais teis agora tinham sido elevados das profundezas da degradao; tambm, que grandes grupos de obreiros agora estavam cheios da paixo do Salvador pelas almas. O vicrio anglicano de Rhos tinha se lanado de corao e alma a obra, e a igreja galesa de Rhos era cena de uma reunio singular de orao por avivamento. Todos os ministros da Igreja Livre do distrito estavam presentes e o prdio estava lotado. O vigrio disse que ele j tinha participado de muitas reunies, mas nunca tinha sentido tal entusiasmo de emoo como naquela ocasio. Os muros e paredes de desunio foram quebrados; agora eles estavam completamente unidos e no conheciam mais distino alguma! O ministro Batista iniciou o trabalho com orao e o ministro Metodista Calvinista Gals terminou o culto. Em Bangor o Esprito de Deus irrompeu em Novembro de 1904, em uma das partes mais pobres e humildes da cidade. Estudantes de teologia haviam estado trabalhando ali, liderados por um jovem estudante batista chamado Morgan Jones que tinha estado no distrito de South Wales, onde o avivamento estava no seu apogeu. tarde os estudantes ministeriais das escolas Batista e Congregacional se reuniram para orar, e tiveram momentos inesquecveis. Ento, noite, eles se dirigiram ao Kyffin Square a Capela branca da Catedral da Cidade. O Esprito de Deus operou de tal forma naquele local, num pequeno prdio escolar, que foi dito que todos os pobres muito pobres moradores daquele lugar seriam salvos em pouco tempo, e o carter daquela localidade seria mudado. A obra do Esprito neste pobre centro tem movido as igrejas da cidade, e as pessoas que se sentavam nas trevas tm se tornado a luz para iluminar o povo de Deus professante. Em Fevereiro de 1905 cultos especiais foram realizados em Bangor por um dos outros ministros do sul de Gales que conhecia a vida cheia do Esprito. Um grande nmero de cristos professos foi trazido a uma plena rendio, e pela primeira vez encontraram a plena certeza da salvao. O missionrio encontrou muitos dos estudantes de teologia e outros na universidade manifestadamente cheios do Esprito Santo de Deus. Um culto memorvel foi uma reunio de consagrao realizada depois do trmino de uma das reunies pblicas, comeando cerca de 10:30 e indo at as 2:30 da manh. Cerca de oitenta crentes estavam presentes, e o Esprito de Deus caiu sobre cada um com um poder irresistvel. no campus da Universidade de Bangor que ns ouvimos sobre uma reunio de orao na sala do fumo, que surgiu atravs do sussurro da conhecida melodia galesa Aberytstwyth. Os estudantes que estavam presentes irromperam num cntico fervoroso, e todos eles caram sobre seus joelhos. Outros vieram sala assobiando ou bradando, abriram a porta, contemplaram, e fugiram ou em vez disso dobraram seus joelhos entre os seus colegas. Em Caernarvonshire, parece que o movimento do Esprito ocorreu primeiramente em Bethesda, o cenrio da histrica greve de Penrhyn que produziu desunio social, domstica e religiosa. Os registros dos tribunais policiais mostram como famlias foram divididas, amizades de longa data foram quebradas, e o sentimento gerado foi to amargo que num grande nmero de casos homens no adoravam juntos. s vezes aconteciam discusses nas ocasies mais solenes, e aqueles que estavam qualificados para julgar unanimemente acreditavam que a paz no poderia ser restaurada naquela gerao. Porm, cultos de avivamento realizados ao longo de uma semana por um ministro Wesleyano
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(Reverendo Hugh Hughes) foram grandemente usados por Deus. Velhos amigos foram reconciliados. Membros de igrejas voltaram a orar ao lado daqueles que os tinham expulsado. Mulheres que tinham se convocado mutuamente iam juntas para a reunio de orao diria onde quinhentas mulheres se reuniam todas as tardes. Membros da mesma famlia que j no se falavam a dois anos agora se reuniam alegremente. As reunies iam praticamente das 2:30 da tarde at a meia-noite. Visitantes de outros distritos participavam e levavam as bnos.* Em Nantile Vale, no sul do pas, eram realizadas reunies de orao, iniciadas voluntariamente por jovens. Vilarejos seguiram o exemplo, de modo que em meados de Dezembro podia se dizer que praticamente todo o condado havia se transformado numa grande reunio de orao. A ilha de Anglesey foi visitada em Janeiro de 1905, pelo Reverendo R. B. Jones, que dirigiu reunies em Holyhead, tratando novamente dos cristos em primeiro lugar. Depois dos cristos serem trazidos a harmonia com Deus, o Esprito de Deus caiu em poder de converso sobre os no salvos. O Esprito Santo operou poderosamente, e os cultos tornaram-se um verdadeiro Pentecostes. Um dicono confessou que agora ele tinha recebido o batismo com o Esprito, que ele vinha buscando a dez anos. Cerca de quarenta foram para o conselho paroquial rendendo-se completamente a Cristo e recebendo o Esprito Santo. Muitos ficavam completamente prostrados pela intensa presena do Senhor. No final da semana, na manh de sbado, cada alma confessou uma consagrao completa ao Senhor ressurreto, e alguns no salvos encontraram o Senhor. A reunio de testemunhos, no encerramento, mostrou que toda a igreja tinha sido elevada a uma nova atmosfera, e muitos tinham se dado conta do seu Pentecostes. Deus havia trabalhado maravilhosamente durante uma semana, e a igreja era uma nova igreja. O pastor testemunhou diante do seu prprio povo que havia entrado na experincia de Glatas 2:20, para que a vida de Cristo pudesse ser manifesta atravs dele. Em Llanerchymedd o missionrio dirigiu somente trs reunies das igrejas unidas. Novamente ele tratou com os cristos e a sua mensagem foi A Santidade de Deus. Na primeira noite sessenta e sete almas foram trazidas a Cristo, e na segunda noite cenas extraordinrias aconteceram. O missionrio, olhando do plpito, viu um estudante universitrio inteiramente estirado sobre o piso do grande banco. De repente o jovem levantou, e colocando a mo em seu bolso ele tirou seu cachimbo e levou-o publicamente at as mos do missionrio. Outro estudante estava de joelhos gemendo alto e chorando, Deus, d-me foras. Ser que eu terei foras para fazer isso? Finalmente, ele tambm se levantou, tirou o seu cachimbo e a sua cartucheira do seu bolso, e os lanou sobre a plataforma do plpito. Outros fizeram o mesmo at que toda a plataforma ficou coberta de cachimbos e cartucheiras de tabaco embora o ministro no houvesse falado uma palavra sobre aquelas coisas, mas simplesmente proclamado a Santidade de Deus que exigia uma vida santa da parte daqueles que pertenciam a Ele. Enquanto essas cenas aconteciam a notcia espalhou-se ruidosamente e pessoas afluram das suas casas e dos bares. At as 12:45 da noite almas derramaram-se e se entregaram a Deus,e s na reunio daquela noite no menos do que cento e onze almas convertidas foram reunidas. ___________________________ *S.W.Daily News

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Numa reunio de consagrao na manh de sbado, duzentas almas vieram frente para uma rendio definitiva e para a recepo do Esprito Santo, depois de serem ensinadas sobre o seu significado. Novamente o Esprito de Deus desceu com poder, pois enquanto elas estavam de joelhos em rendio absoluta o Esprito caiu sobre elas, e todos irromperam em orao audvel ao mesmo tempo. Em Amlwch foram feitas reunies unidas durante trs dias, a mensagem sendo novamente baseada em Isaas 6, e as pessoas foram claramente convencidas pelo Esprito Santo. Quando o mensageiro veio as brasas vivas que saam do altar o fogo purificador do lugar onde o sangue foi derramado, CALVRIO repentinamente, sem nenhuma palavra de explicao, o Esprito revelou a verdade de tal forma que a maioria da grande congregao de 1.200 pessoas saltou bradando Diolch Iddo! (Graas a Ele), enquanto a glria do Senhor brilhou de tal maneira sobre o plpito que o missionrio fugiu para o conselho paroquial completamente dominado. Em Cefnmawr, perto de Rhos, as igrejas unidas realizaram cultos em Setembro de 1904, mas parece que o Esprito de Deus no irrompeu em nenhum poder torrencial at Fevereiro de 1905, quando um ministro do sul de Gales visitou o local. Na segunda noite dos cultos de Fevereiro, o poder do Esprito tornou-se to intenso que durante alguns momentos o missionrio mal conseguia falar. A congregao explodiu em cnticos e ento, durante uma hora inteira muitos deram testemunho pela primeira vez em suas vidas. O clmax foi aconteceu na sexta-feira daquela semana, quando entre sessenta e oitenta almas entregaram-se totalmente a Cristo, em rendio absoluta, e aceitando definitivamente o Esprito Santo. As muitas Universidades de Gales tambm foram grandemente tocadas. Na Universidade de Bala o Professor Edwards declara que se alguma vez ele presenciou os efeitos dominadores, comovedores, humilhadores e elevadores do poder divino, ele o presenciou agora entre os estudantes. O espao probe a nossa tentativa de registrar o movimento em outras partes do norte de Gales. Ns ouvimos falar de trs semanas de reunies de orao em Merionethshire, em meados de Dezembro, com a unio das pessoas em orao em todos os vilarejos e vales da regio. Assim, no perodo do Natal, um jovem de Glamorganshire voltou das suas frias para casa como um homem transformado orando pelos seus velhos amigos e contando a eles sobre as poderosas obras do Senhor. O resultado final foi que praticamente no restou nenhum ouvinte no convertido em todo vale. Outros mensageiros de Deus foram usados por Ele, alguns vindos do sul de Gales, e outros chamados e equipados por Ele para servir em seus prprios distritos. Ns ouvimos sobre a mulher de um fazendeiro em Egryn, e um jovem mineiro, tanto quanto um grande nmero de estudantes universitrios. O Reverendo Elvet Lewis diz: Eu estou mais do que convencido de que jamais ser contado nem mesmo a metade. uma surpresa contnua mesmo para aqueles que conhecem a nao e o povo intimamente. Pode ser que ainda existam alguns poucos locais que no foram tocados, mas ainda no soube de nenhum.

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Aquele que cr [para dentro] em Mim... das profundezas da sua vida fluiro torrentes de gua viva (Joo 7:38, Siraco Antigo)

Captulo 7
A Mensagem para a Igreja As Lies Objetivas em Gales O Lugar do Calvrio no Avivamento.
medida que ns revemos a histria contada nas pginas anteriores, s caractersticas Pentecostais do Avivamento em Gales so inequivocamente claras, e ns somos encorajados a crer que um cumprimento ainda maior da profecia de Joel est prximo. Sem dvida ns estamos numa nova era da histria humana, quando ns podemos esperar obras sobrenaturais de Deus tais como no tem sido vistas desde os dias da Igreja primitiva. O Dr. Cynddyland Jones reala que a pergunta Recebestes o Esprito Santo depois que crestes? est em primeiro plano hoje! uma pergunta que ressoa ruidosamente na Igreja de Deus atravs do Avivamento em Gales, com conseqncias tremendas para o mundo que depende que isso seja realmente enfrentado pelo povo de Deus. a convocao da Igreja no final da dispensao, para se erguer e receber o revestimento Pentecostal do Esprito que o seu direito de nascimento e a sua necessidade para um testemunho eficaz de Cristo perante o mundo. O que Deus tem feito por Gales uma lio objetiva do que Ele est preparando para fazer pelo Seu povo em qualquer nao se eles buscarem a Sua face e obedecerem s condies para a Sua obra Pentecostal. Isso no significa que o Esprito Santo se manifestar exatamente da mesma forma que Ele o fez em Gales, nem tampouco alcanar setenta mil convertidos em dois meses em toda parte; mas sem dvida, se verdadeiros membros de Cristo em cada nao, inclundo missionrios entre os incrdulos sejam eles muitos ou poucos forem cada um receber o que Deus entende por um batismo com o Esprito Santo e com fogo, sinais e maravilhas se seguiro em obras as mais diversas, de acordo com as circunstncias e condies das vrias naes. Tem sido dito em verdade que o mundo no pode ser avivado, pois ele est morto! Um avivamento mundial significa, portanto, um despertamento do povo de Deus em abundncia de vida. Se isso acontecesse em cada nao, o manancial superabundante do sopro de Deus iria rapidamente peneirar todas as naes (Isaas 30:28), e fazer os seus prprios canais em todo lugar. Mas vamos nos voltar para Gales para obter luz sobre as leis que governam a obra do Esprito, a fim de que os filhos de Deus possam saber de forma inteligente como cooperar com Ele para o cumprimento dos Seus propsitos. A lio objetiva que se destaca como a mais inteligvel e fala mais alto a Igreja de Deus, o fato de que o Esprito de Deus se moveu sobre os no salvos em poder de converso quando os cristos numa determinada igreja ou numa determinada reunio, estavam em harmonia com Deus.

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Os exemplos que ns citamos enfatizam essa lio. Ns vemos como, numa igreja, aps duas semanas de orao, o Esprito tratou secretamente com os cristos professantes (como eles testemunharam mais tarde); e to logo todos se ajustaram em retido para com Deus, o Esprito desceu sobre o culto pblico e um grande nmero de no salvos se levantou espontaneamente e se comprimiu na sala de aconselhamento, sem qualquer convite! Em outra igreja ns vimos que o Esprito de Deus no pde operar at que o pastor O obedecesse e tratasse pessoalmente com os obstculos entre os seus obreiros, embora isso significasse muita angstia para ele, e muitas lgrimas para obedecer. Ns tambm descobrimos nas reunies superlotadas em vrios lugares, como o avivalista recebia sensibilidade do Esprito de Deus para conhecer os impedimentos a Sua obra. Quo estranho o bloqueio, e quo frio o culto, at que (1) o esprito de curiosidade, (2) o esprito de iluso, e (3) o esprito de contenda ou falta de perdo era removido, e quo rapidamente eles saiam quando era feita uma confisso, ou uma orao era derramada perante Deus. E quo poderosamente o Esprito Santo descia sobre as pessoas de uma s vez, e almas se entregavam a Cristo. Novamente, no trabalho no norte de Gales, ns vemos como distritos inteiros foram sacudidos depois dos cristos serem trazidos a uma rendio absoluta a Deus, e, entrando na vida cheia do Esprito, eram ligados em unio perfeita e em comunho uns com os outros. Dobre a Igreja e salve o mundo realmente a mensagem para os nossos dias. No passado Deus usou grandes lderes instrumentos especiais chamados e levados a uma ntima comunho com Ele para receber as Suas mensagens para o povo assim Ele usou Elias, Isaas, Daniel, e outros; mas no foi assim no Pentecostes. Ento, pela primeira vez, Deus trouxe um grupo de pessoas a uma comunho tal com Ele e uns com os outros, que Ele podia falar e fluir atravs de um nmero de almas como se fossem um. E no Dia do Pentecostes o ideal de Deus para que todos eles sejam um; assim como Tu Pai, s em Mim e Eu em Ti comeou a se cumprir e a ser mostrado ao mundo. No Pentecostes o Esprito de Deus irrompeu sobre a multido atravs de um grupo unido de pessoas, todas preparadas por meio de orao prolongada (pois nada une como a orao) e totalmente submissas a Ele. A lio objetiva em Gales mostra que Deus opera no mundo quando o Seu povo est em retido para com Ele. Resumindo, os membros de Cristo devem ser trazidos pelo Esprito a uma plena unio com a Cabea Ressurreta, e uns com os outros em um Esprito fomos todos ns batizados num s corpo a fim de que o Esprito da vida possa se derramar para o mundo. No canto mais escuro, solitrio e longnquo da terra, o filho de Deus mais isolado pode compartilhar da beno mundial, enquanto as correntes da vida que procedem Dele que a Vida Eterna, circulam livremente atravs do corpo de Cristo, e superabundam em exuberncia de vida sobre o mundo que jaz a sombra da morte. Que a todos sejam dados olhos ungidos para poderem enxergar a viso! O mistrio est aberto diante do povo de Deus. O Esprito flui sobre o mundo medida que o povo de Deus trazido harmonia com Ele. E a obra em Gales nos mostra que Ele no espera que a Igreja como um todo venha a se alinhar, mas Ele ir irromper atravs de simples congregaes ou ajuntamentos especficos, quando eles so trazidos a unanimidade com Ele. Na preparao do poderoso e impetuoso sopro sobre a nao, Ele trata, como ns vimos, com pastores e com o povo, elevando congregaes inteiras a uma esfera espiritual, e trazendo um grande nmero de membros da igreja de todas as idades para dentro da vida cheia do Esprito.

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Que Deus possa prosseguir para operar profundamente at que, naquele dia do Seu poder, toda a Igreja de Deus em Gales carregue as marcas do Pentecostes, e o manancial superabundante da vida de Deus flua mais e mais atravs do mundo, onde quer que ele encontre canais canais de almas individuais pedindo o batismo de fogo e recusando a considerar o penhor do Esprito que elas receberam na beno da Pscoa como sendo o revestimento do alto recebido no Pentecostes; e canais de igrejas, ou grupos de crentes, buscando unanimemente o Esprito derramado da forma como Ele foi concedido ao grupo no aposento superior em Jerusalm. Mais uma vez ns aprendemos em Gales, a partir dessa mesma lio objetiva, o significado da atmosfera uma atmosfera sobrecarregada. Quo poderosamente o Esprito opera quando a atmosfera est limpa; quo fcil falar e orar quando o Esprito encha a atmosfera! E isso tambm o Pentecostes, pois no aposento superior naquele dia o sopro veemente e poderoso encheu a casa, junto com os crentes, que foram ento envolvidos pelo Esprito e tambm habitados por Ele. essa caracterstica do revestimento, ou envolvimento, ou cobertura do Esprito que distingue a experincia Pentecostal da beno da Pscoa da recepo o Esprito Santo. Em outras palavras, o Esprito por cima para o servio, assim como o Esprito dentro para a vida. Almas envolvidas em Deus dessa maneira carregam com elas, assim por dizer, a sua prpria atmosfera, e conhecem rapidamente uma atmosfera onde o Esprito est sendo impedido ou agravado. Ns temos pensado muito sobre pessoas transformadas, mas quo pouco ns temos entendido sobre o poder de uma atmosfera transformada onde o Esprito Santo pode trabalhar livremente. O resultado primrio no foi o de uma beno individual, mas o de uma atmosfera transformada, poderia possivelmente ser dito aps uma conveno contudo, essa , afinal de contas, a coisa suprema, pois na atmosfera purificada e lmpida o Esprito Santo pode operar Seus plenos propsitos nas almas. Novamente, quando ns olhamos para Gales, ns vemos o lugar que o Esprito Santo concedeu ao Calvrio, e ns podemos estar perfeitamente seguros de que nenhum manancial superabundante de vida fluir onde o povo de Deus no est em completo acordo com Ele em relao Sua estimativa sobre a morte do Filho. Quando ns lembramos das condies que precederam o primeiro Pentecostes, ns no podemos esquecer que O CALVRIO ERA UM FATO TERRVEL para cada um do pequeno grupo no aposento superior. No existe Pentecostes sem que antes haja um Calvrio. O fogo que tocou Isaas veio do altar Calvrio. O fogo que caiu em resposta ao clamor de Elias veio sobre o sacrifcio que estava sobre o altar Calvrio! Quo vlidas so essas declaraes escritas por algum* sobre a obra em Gales: Hoje existe um monte mais efetivamente visvel do que o Snowdon um monte sem uma prefeitura e a medida que este monte torna-se mais e mais visvel, coroado com a sua cruz redentora, em certos momentos que exploso de cnticos, em certos momentos que silncio de espanto! O que me parece repousar no corao a revelao da cruz. Amor imutvel medida que ele brilhou e brilha dos palpitantes mistrios da cruz. A cruz foi desvendada e milhares contemplaram, e homens e mulheres feridos pela dor e o triunfo do Calvrio se erguem.... ____________________________ *Reverendo H. Elvet Lewis.

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Sim, a Igreja dobrada pela revelao do Calvrio, e o Esprito Santo, em poder Pentecostal, d testemunho da cruz. Nada seno a operao sobrenatural de Deus poderia ter quebrantado homens aos ps do Senhor na prpria cidade onde Ele foi crucificado aparentemente como um criminoso! E hoje, enquanto homens esto debatendo teorias sobre a expiao, o testemunho sobrenatural do cu no menos necessrio, e, bendito seja Deus, foi agora concedido. O mundo tem visto diante de seus olhos que a pregao da cruz na verdade o poder do evangelho, e a energia de Deus para salvar realmente os homens da escravido do pecado. E o que tem uma conseqncia ainda maior, a Igreja de Deus vivificada, como que por uma voz do cu, para o estandarte da cruz. Ns temos sido crticos da Bblia quando ns deveramos ser devotos. Ns temos pregado a Cristo como um ideal de sacrifcio, mas temos deixado de fora a Sua expiao pelo pecado, disse um conhecido ministro numa conferncia em Londres; Agora, graas a Deus, h um retorno ao Livro e ao Calvrio. E outro disse, O Avivamento nos trouxe de volta a cruz de Cristo. Ns tambm vemos, em Gales, o poder atrativo e a plena suficincia do evangelho para suprir as necessidades dos homens. Nenhum meio de atrao necessrio quando o Esprito Santo enche e preside sobre a Igreja. Se essas coisas so assim, algum dir, Esse avivamento em Gales deveria sacudir o mundo! Sim, e ele sacudir o mundo dentro das limitaes que ns vemos que se seguiram ao primeiro Pentecostes. Se ns lermos cuidadosamente a histria nas Escrituras, ns encontramos primeiramente 3.000, e depois 5.000, e ento multides de homens e mulheres acrescentados aos primeiros e poucos que estavam no aposento superior. O grupo cheio do Esprito cresceu, e o Esprito Santo presidiu sobre eles numa realidade de tal intensidade que qualquer pecado era imediatamente tratado, de forma que um grande temor veio sobre a Igreja e o povo, medida que eles se davam conta da santidade de Deus em seu meio. A Igreja que testemunhava encheu Jerusalm com o som da sua mensagem, mas de forma nenhuma toda Jerusalm a recebeu! Muitos estavam indispostos a se submeter, e despreparados para deixar Deus realizar a Sua vontade e derrubar as suas tradies. O tsunami irrompeu em Jerusalm e imediatamente envolveu todos os que se submeteram, mas ela deve continuar fluindo para o mundo exterior. Que isso no poderia ser feito sem almas cheias do Esprito fica claro, nesse ponto, que o Senhor teve de permitir uma perseguio para espalhar os Seus canais para longe e quando eles foram, os rios fluram sobre as naes. Esse um padro para ns quando ns olhamos para Gales hoje. O Esprito de Deus varreu o Principado e reuniu muitos no reino de Deus embora de forma alguma toda Gales tenha se submetido ao Senhor! O dia da visitao terminar, e a poderosa corrente passar assim como ela passou num tempo comparativamente curto em Jerusalm deixando aps si, o que ela fez, de fato, membros da Igreja para dar o seu testemunho e continuar a obra do Senhor. Terminando, ns no podemos to sinceramente insistir com o povo de Deus sobre a solenidade dessa visitao atual: ns no podemos ouvir a respeito dela, ou entrar em contato com ela, sem que haja um efeito sobre as nossas vidas espirituais. Deus mostrou ao Seu povo que Ele pode operar da mesma forma que no Pentecostes numa

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era de incredulidade. Ser que o Seu povo vai atentar para a lio? Ou ele vai virar as costas e dizer, , sim, em Gales, mas no aqui! Deixe-me perguntar ao meu leitor pessoalmente, Voc j recebeu o seu Pentecostes? verdade a teu respeito que das profundezas da sua vida Deus est derramando torrentes de guas vivas? Se voc responder, Eu tenho buscado, mas no aconteceu nenhuma mudana, eu perguntaria, O Calvrio real para voc? o Calvrio no seu pleno significado de Cristo crucificado por voc, e voc crucificado com Cristo! Novamente ns repetimos, No existe um Pentecostes na vida espiritual sem que ele seja precedido pelo Calvrio. Ns no temos conhecido o nosso Pentecostes porque ns no temos conhecido o pleno significado do Calvrio. Ns rompemos com os nossos pecados quando o Esprito revelou o Cristo morrendo por ns, mas ns temos preservado a ns mesmos e a partir da no dado lugar ao Esprito Santo. Ns podemos nos arrepender, confessar a Cristo, e procurar obedecer ao Esprito Santo; sim, at mesmo pedir com f e crer que recebemos. Mas se ns deixarmos de fora a condio crucial da CRUZ que o significado das palavras de Pedro sede batizados na interpretao do seu significado espiritual pelo apstolo Paulo na sua carta aos Romanos: No sabeis vs que todos os que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos BATIZADOS NA SUA MORTE apesar de ns podermos conhecer alguma medida do Esprito Santo na possesso da vida, isso no ser o poder torrencial do Pentecostes que o Senhor previu quando Ele disse, Das profundezas da sua vida fluiro torrentes de gua viva (traduo do siraco antigo). E como pode ser isso? Jesus parou e clamou dizendo, Aquele que cr para dentro de Mim, para fora [dele] fluiro rios...* Naquele Dia [o Dia do Pentecostes] vs conhecereis...vs em Mim e Eu em vs** alma, renda-se totalmente a Mim numa f que no preservar nada de Mim, e o Esprito Eterno plantar voc na Minha morte. Dessa maneira Eu me tornarei a sua vida, e das profundezas dos mananciais profundos da tua vida interior rios fluiro, rios tornozelo, joelhos, cintura; sim, at guas para se mergulhar nelas que te envolvero, e te submergiro a medida que elas varrem mais e mais; e tudo viver por onde esse rio passar. E Ele me mostrou um rio de gua da vida, brilhante como cristal, procedente do trono de Deus e do Cordeiro (Apocalipse 22:1, VR). Os mananciais secretos do Avivamento em Gales repousam profundamente no corao de Deus, irrompendo dali para um mundo moribundo atravs da cruz do Calvrio. maravilhosa cruz! No Monte da Crucificao Abriram-se profundas e vastas fontes Atravs das comportas da misericrdia de Deus Fluiu uma ampla e graciosa torrente; Graa e amor, como rios poderosos, Derramados incessantemente do alto, E a paz celestial e a justia perfeita Beijaram um mundo culpado em amor ___________________________ *Joo 7:38 **Joo 14:20 veja Romanos 6:5.

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Traduo: Claudio Pinheiro da Silva Rio de Janeiro, 17 de Julho de 2010

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