http://www.robertexto.com/archivo1/percepcion.htm http://www.uv.mx/dgda/afbg/estudiantes/documents/C2.pdf como evluar de la materia ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE De docente - Rescate de las experiencias y saberes de los estudiantes.

- Trabajo en equipo para discusin y anlisis de los documentos. - Exposiciones grupales o individuales - Paneles de discusin y anlisis. - Resolucin de ejercicios - Implementacin de estrategias educativas independiente - Investigacin y anlisis de la informacin - Lecturas - Resolucin de ejercicios - Aplicacin de estrategias educativas en otras asignaturas. - Elaboracin de productos de aprendizaje;

CRITERIOS Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACION Y ACREDITACION Evidencia (s) mbito de Criterios de desempeo (s) de Porcentaje desempeo aplicacin - Aporta a la discusin en el grupo - Expone con claridad Exposiciones sus ideas grupales e - En su exposicin de Aula individuales ideas es capaz de relacionar los saberes tericos con los hechos de la realidad regional. -Expone las principales ideas de los textos - Comprende los conceptos manejados .Utiliza los conceptos para elaborar ejemplos.

20 %

Lecturas comentadas

20 %

Elaboracin de los

- Los productos cumplen Extraaula 6 con los requerimientos aula

Productos usados como estrategias de aprendizaje: cuadros sinpticos, mapas conceptuales, mapas mentales, resmenes, sntesis.

necesarios. -Los productos reflejan las habilidades de pensamiento de conocimiento, o comprensin.

Pensamiento Lateral El trmino pensamiento lateral (lateral thinking) fue propuesto por Edward De Bono para representar todos esos caminos alternativos que no estamos acostumbrados a tomar al momento de encontrar soluciones a un problema. Segn De Bono la mayora de la gente tiende a enfocarse en una sola forma de resolver un conflicto solo porque las otras vas para resolverlo no son visibles a simple vista. Pensamiento Lateral es un tipo de pensamiento creativo y perceptivo, como su nombre lo indica, es aquel que nos permite movernos hacia los lados para mirar el problema con otra perspectiva y esta es una habilidad mental adquirida con la prctica. El pensamiento vertical o lgico se caracteriza por el anlisis y el razonamiento mientras que el pensamiento lateral es libre, asociativo y nos permite llegar a una solucin desde otro ngulo. Ambos pensamientos son importantes. El lateral incentiva nuestro ingenio y creatividad. El vertical nos ayuda a desarrollar nuestra lgica. Creo que es muy valedero aplicar un poco del pensamiento lateral a nuestras vidas, observar nuestros problemas desde distintas direcciones, ver el panorama con otros ojos y empujarnos a encontrar diferentes, nuevas e ingeniosas respuestas para los viejos y los mismos conflictos humanos. ACERTIJOS DE PENSAMIENTO LATERAL LOS ANTEOJOS La abuela estaba desayunando y en un descuido los anteojos se le cayeron en la

taza de caf, sin embargo los anteojos no se mojaron ni un poquito. Cmo es posible que no se hayan mojado? EL INTERRUPTOR Hay tres interruptores afuera de un cuarto que est cerrado con llave. Adentro del cuarto hay tres lmparas. Usted puede encender y apagar los interruptores cuantas veces quiera, siempre y cuando la puerta del cuarto permanezca cerrada. Entonces, usted debe entrar una sola vez al cuarto y determinar cual interruptor le corresponde a cada lampara. LA LICENCIA DE CONDUCIR Un joven por salir de prisa a encontrarse con sus amigos dej olvidada la licencia de conducir. Una vez en la calle no se detuvo en la luz roja y sigui por una va de sentido contrario. Todo esto fue observado por un polica de transito quien no hizo el menor intento para impedrselo o para citarlo. Por qu? ... EN EL CONVENTO Un hombre vino a visitar a las monjas del convento cuando la madre superior se encontraba de viaje. El hombre se march antes de que la madre regresara y fue muy cuidadoso al no dejar nada que revelara que su estada alli. Las monjas no dijeron nada acerca de la visita. Entonces, Cmo supo la madre superiora que un hombre haba estado en el convento? RESPUESTAS A LOS ACERTIJOS DE PENSAMIENTO LATERAL RESPUESTA: Caf no significa solo caf lquido. Los anteojos no se mojaron porque cayeron en una taza de caf en grano. RESPUESTA: Encienda el primer interruptor por solo un minuto y entonces apguelo. Despus encienda el segundo y djelo encendido. Luego, entre en el cuarto y toque las 2 bombillas (focos) que estn apagadas. La bombilla que est calientita es encendida por el primer interruptor. La bombilla que esta encendida es la que est conectada al segundo interruptor y la otra es la que esta conectada al tercer interruptor. RESPUESTA: El joven no iba manejando, iba caminando. RESPUESTA: La tapa del servicio estaba alzada y el borde salpicado. -.-.-. El trmino pensamiento lateral fue concebido por Edward de Bono para describir un tipo de pensamiento distinto al pensamiento convencional o lgico. En el

pensamiento convencional (o vertical), avanzamos a lo largo de lneas familiares usando experiencias y suposiciones que parten de situaciones similares. Nos apoyamos en la lgica y las suposiciones que empleamos antes. Utilizamos un enfoque lgico y racional. Sin embargo, a veces este proceso deja de sernos til. Se nos presentan lmites que solo podemos superar dejando de lado nuestras suposiciones bsicas y enfocando el problema desde un ngulo completamente nuevo, por ejemplo, mediante el pensamiento lateral. Los problemas de pensamiento lateral son a menudo extraas situaciones que requieren de una explicacin. Se resuelven a travs de un dialogo entre el que sabe la solucin y l, o los que pretenden imaginarse la respuesta. Estos enigmas generalmente no contienen suficiente informacin por lo que dificultan la solucin. La clave del proceso es efectuar preguntas. Las preguntas pueden recibir solo tres posibles respuestas: si, no o irrelevante. Las diferencia entre el pensamiento vertical y el pensamiento vertical son: PENSAMIENTO VERTICAL PENSAMIENTO LATERAL

El pensamiento vertical se mueve slo El pensamiento lateral se mueve si hay una direccin en que moverse. para crear una direccin. El pensamiento vertical sabe lo que est buscando. El pensador lateral busca pero no sabe lo que busca hasta que lo encuentre. El pensamiento lateral es provocativo. El pensamiento lateral puede y debe efectuar saltos. En el pensamiento lateral no se rechaza ningn camino y se exploran todos por absurdos que parezcan. En el pensamiento lateral se investiga hasta lo que parece totalmente ajeno al tema. En el pensamiento lateral nunca lo son.

El pensamiento vertical es analtico.

El pensamiento vertical se basa en la secuencia de las ideas. En el pensamiento vertical se usa la negacin para bloquear bifurcaciones.

En el pensamiento vertical se excluye lo que parece no relacionado con el tema. En el pensamiento vertical las categoras, clasificaciones y etiquetas son fijas.

PENSAMIENTO VERTICAL En el pensamiento vertical se siguen los caminos ms evidentes. El pensamiento vertical es un proceso finito.

PENSAMIENTO LATERAL En el pensamiento se buscan los menos evidentes. El pensamiento lateral es un proceso probabilstico.

Hoy es irrefutablemente reconocido, que el pensamiento lateral es una fuerza importante y necesaria para el cambio. Es una habilidad que puede permitirnos resolver problemas en casa, en el estudio o en el trabajo. Puede ser el nico modo de superar los problemas aparentemente insolubles de nuestra sociedad. El pensamiento lateral no es una habilidad privilegiada ni mucho menos compleja, sino que es un poder latente que todos poseemos. Puede desarrollarse mediante el entrenamiento, exigiendo solo un cambio de actitud mental y un enfoque abierto a la solucin de problemas. Cuando una lnea de preguntas se agota, se necesita avanzar desde otro lugar, desde una direccin completamente distinta. Y aqu es cuando el pensamiento lateral hace su presentacin. Para algunas personas, es frustrante que un problema admita o tolere la construccin de diferentes respuestas que superen el acertijo. Sin embargo, los expertos dicen que un buen problema de pensamiento lateral es aquel cuya respuesta es la que tiene ms sentido, la ms apta y la ms satisfactoria. Es ms: cuando uno finalmente accede a la respuesta, lo que se pregunta es: cmo no se me ocurri?!. * Para desarrollar el pensamiento lateral tienes que participar de nuestros desafos superando los condicionamientos que te impone el pensamiento lgico. Ah va otra ronda de desafos EXITOS!!! Consigna 1. Algunos meses tienen 31 das, cuntos tienen 30? Consigna 2. Sin esconderla en ningn lugar: en dnde se puede poner una mano para que la otra no la pueda tocar? Consigna 3. Cul es el hombre que piensa con mayor profundidad? Consigna 4. Quin tiene todas las riquezas de un rico y todas las privaciones de un pobre? -.-

LENGUAJE Y PENSAMIENTO

INTRODUCCIN

La mayor parte de nuestra actividad intelectual se ocupa en poner en marcha procesos de razonamiento, resolver problemas y recuperacin de conocimientos organizados. Los tres procesos mantienen estrechas relaciones entre s: para resolver problemas hay que razonar, etc. El pensamiento y el lenguaje son funciones psicolgicas superiores. El lenguaje es un sistema de signos y reglas formales que nos permite expresar y representar nuestras ideas acerca del mundo, es decir, comunicarnos. La psicolingstica o psicologa del lenguaje se ocupa del estudio del lenguaje.

Entre los modelos tericos desde los que se ha abordado el estudio del lenguaje estn los modelos constructivistas, asociacionistas, racionalistas, cognitivos y conexionistas. Pero adems de la teora, en el estudio del lenguaje importa la pragmtica, disciplina que estudia el uso que las personas hacemos del lenguaje en situaciones especficas. En ella intervienen la deixis, los actos de habla, las presuposiciones y las implicaturas conversacionales.

2 2.1

EL PENSAMIENTO DESCRIPCIN GENERAL DEL PENSAMIENTO

Pensamiento es la capacidad mental para ordenar, dar sentido e interpretar las informaciones disponibles en el cerebro. Nos permite combinar procesos perceptivos, memorsticos y racionales para formar nuevos conceptos o tomar decisiones en la resolucin de problemas. Segn las facultades psquicas involucradas, distinguimos entre: Pensamiento racional (elaboracin de conceptos, uso de los modos lgicos de razonamiento: deduccin, induccin) Pensamiento imaginativo: imaginacin y fantasa evocan imgenes no percibidas en la realidad inmediata. Pensamiento creador: sntesis de racionalidad e imaginacin, potencia la creatividad y las respuestas originales (artsticas, cientficas) Tambin se distingue entre pensamiento concreto y abstracto, o productivo y reproductivo. El razonamiento es el proceso intelectual ms caracterstico del pensamiento. Se define como un proceso de tipo lgico que nos lleva a relacionar ideas para alcanzar conclusiones. Opera con conceptos, que son resultantes de abstracciones previas. La abstraccin nos permite pasar de ideas individuales y concretas a las generales. Un concepto es una idea general bajo la que quedan subsumidas varias ideas individuales que guardan una relacin de semejanza entre s. Los mtodos ms habituales del pensamiento lgico son la deduccin y la induccin. La deduccin parte de una ley general y la induccin concluye en una ley general. 2.2 CREATIVIDAD Y RESOLUCIN DE PROBLEMAS

El acto creativo surge como combinacin de experiencias previas, materiales psquicos que han sido adquiridos en la vida personal del sujeto. Guilford distingui entre pensamiento convergente y divergente. El primero utiliza destrezas acadmicas, verbales y lgico-matemticas, para hallar la nica

solucin a un problema. El segundo, est relacionado con los problemas que poseen ms de una solucin: es el pensamiento creativo, que exige nuevos enfoques e ideas originales para resolver un problema abierto. Incluso cuando parece que el azar es quien resuelve un problema, como el descubrimiento de la penicilina, se acaba entendiendo que ese supuesto azar es el resultado de minuciosas observaciones y meditacin sobre unos hechos concretos. Es lo que se denomina fenmeno eureka, o vivencia de ah!. Las tres fases de resolucin de un problema son: preparacin (identificacin del problema y acopio de materiales y conocimientos para analizarlo), incubacin (periodo de espera, para que la mente estructure los materiales), iluminacin (aparicin del fenmeno eureka, tras las relaciones que la mente establece entre los materiales) y evaluacin (verificacin de la validez de la solucin encontrada). 2.3 CONFLICTOS Y MECANISMO DE DECISIN

Un conflicto es una situacin en que se enfrentan, al menos, dos impulsos opuestos, pudiendo el sujeto seguir slo uno, ignorando el otro. No depende nicamente del razonamiento. Los conflictos pueden ser externos (cuando la coaccin para obrar en contra de nuestras ideas es ajena a nosotros, legal) o internos (no sabemos qu decisin adoptar). En este caso, se genera tensin, duda y angustia. Los casos posibles de conflicto interno son: atraccin-atraccin, atraccin-evitacin, evitacin-evitacin y mltiple atraccin-evitacin. Los individuos dubitativos o pusilnimes tienden a aplazar indefinidamente la eleccin, pero hay casos en que no se puede postergar la decisin. sta depende del carcter del individuo, sin que existan reglas universales. 2.4 PENSAMIENTO Y CEREBRO

La prctica totalidad del cerebro interviene durante los procesos psquicos del pensamiento. Unos experimentos llevados a cabo con ratas en los aos 50 demostraron que la corteza cerebral de los roedores sometidos a estimulacin continua pesaba un 4% ms que la de los animales mantenidos en estado de aislamiento. No aument el nmero de neuronas, pero s el de sus fibras celulares. Esto demostraba que la inteligencia y el pensamiento pueden crecer mediante el uso de procedimientos que contribuyan a su desarrollo. Una alimentacin rica en protenas ayudaba al desarrollo del cerebro, sobre todo en las primeras fases del desarrollo. Los experimentos en seres humanos concluyen que, efectivamente, el aporte adecuado de protenas y la estimulacin del medio inciden positivamente en el cerebro infantil, pero no demuestra que el mayor peso de la corteza cerebral corresponda a cerebros superdotados. Lo que s es un hecho probado es que el aumento de la capacidad racional humana est asociado al desarrollo de sus potencialidades lingsticas. El ser humano necesita un cerebro simblico, al que accede gracias a su capacidad gentica para el pensamiento y el lenguaje. 2.5 DESARROLLO PSICOLGICO DEL PENSAMIENTO

El suizo Jean Piaget sent las bases tericas sobre las que se construyeron las modernas teorsa sobre procesamiento de la informacin. Estableci los fundamentos de la psicologa evolutiva, iniciando un estudio sobre las fases del desarrollo cognitivo. De su obra es heredera la Escuela de Ginebra. Pretendi construir un modelo biolgico que le permitiera establecer relaciones entre la maduracin del cerebro y la adquisicin del conocimiento en los nios. Lo que nos diferencia de los animales es nuestro poder para interiorizar la realidad no como una mera copia, sino como representacin simblica, y nuestra capacidad de abstraccin para evocar objetos conceptualmente, ausentes o presentes. El pensamiento no es una suma de pequeos datos, sino un todo estructurado en que el conjunto determina la totalidad del proceso. Su postura es cercana a la psicologa de la gestalt. Afirma que en el conocimiento se distinguen tres componentes: sujeto, objeto y accin. El sujeto otorga significado a los objetos, al clasificarlos segn sus criterios. Los objetos han sido organizados por el sujeto, y como tales tienen una significain concreta. El sujeto acta sobre los objetos y, como fruto de esa accin, los transforma en comprensibles para s mismo. Son importantes los siguientes conceptos: - Esquema: es una interiorizacin mental que nos permite adoptar pautas de conducta, de manera que, ante situaciones semejantes, podemos generalizarlas o repetirlas. Los esquemas se adquieren mediante aprendizaje. - Estructura: sirve al psiclogo para describir la conducta de las personas. No son realidades mentales, sino lo que un individuo sabe hacer, independientemente de lo que piensa o dice. Este concepto va unido al de - Estadio: fase del desarrollo cognitivo que es comn para todos los seres humanos. El pensamiento sigue una evolucin similar en todos los seres humanos, por lo que todos atravesamos fases comunes. A medida que el individuo va madurando y superando estas fases, los estadios inferiores se integran en los superiores: los conocimientos previos no se eliminan, sino que se insertan en las nuevas estructuras de conducta. Segn Piaget, las fases del desarrollo cognitivo son las siguientes: 1. Periodo sensorio-motor (hasta los dos aos): conducta primaria e instintiva; el pensamiento an no se ha iniciado propiamente. 2. Periodo preoperativo (dos a seis o siete aos): comienzo del lenguaje y aparicin del pensamiento simblico; rasgos de animismo (todos los seres inertes poseen voluntad) y artificialismo ( todos los objetos han sido creados por un ser racional); no entiende el porqu, sino el para qu. 3. Periodo operatorio (de siete aos en adelante): el periodo de las operaciones concretas (hasta los doce aos) y el de las operaciones formales (a partir de esa edad); adquisicin fundamental: la reversibilidad.

La mayor crtica que se le hace a Piaget es que no considera la socializacin como factor determinante del pensamiento en el proceso madurativo del nio (Vigotski). Los piagetianos anteponen la maduracin evolutiva del cerebro a la interiorizacin de los procesos de aprendizaje; los vigotskianos proponen que son los aprendizajes los que aceleran los procesos evolutivos cerebrales. 3 3.1 EL LENGUAJE COMUNICACIN ANIMAL Y LENGUAJE HUMANO

Muchos animales poseen sistemas de comunicacin altamente especializados, aunque innatos, a diferencia del lenguaje humano, que posee numerosos elementos adquiridos. Es cierto que los animales pueden aprender a dar significado a ciertos signos, pero su capacidad de aprender es muy limitada. Los humanos tambin tienen predisposiciones innatas, aunque el aprendizaje de una lengua implica un aprendizaje especfico, adquirido en el curso del desarrollo infantil. En segundo lugar, el lenguaje animal consiste en un sistema de seales mmico. El humano es articulado y se construye a partir de signos. Combinamos casi ilimitadamente una serie de sonidos que designan objetos reales y entes imaginarios. En tercer lugar, el lenguaje animal, compuesto de seales, es concreto, y busca provocar reacciones en otros miembros de la especie. El humano, es abstracto y simblico. Por ello, muchos lingistas prefieren hablar de lenguaje humano, pero comunicacin animal. Las funciones del lenguaje humano incluyen, segn Jakobson, los siguientes mbitos: funcin expresiva, apelativa, referencial, potica, ftica y metalingstica. Se puede abordar el estudio del lenguaje desde distintas disciplinas. La psicolingstica trata de explicar los mecanismos de adquisicin del lenguaje y las capacidades intelectuales relacionadas con l: pensamiento, razonamiento 3.2 GNESIS DEL LENGUAJE. TEORAS

No poseemos restos arqueolgicos sobre el inicio del lenguaje, tan slo hiptesis. Se debate si las lenguas del planeta proceden todas de una lengua comn, y la respuesta se relaciona con la postura evolutiva de cada autor. Posturas diversas afirman que el lenguaje naci casualmente, por vibracin de las cuerdas vocales, sonidos que acabaran teniendo significacin; o que primero el lenguaje sera gestual, asocindose despus sonidos a los gestos; pero el debate ms notorio al respecto lo protagonizaron Noam Chomsky y Skinner, sobre la forma en que el nio aprende el lenguaje. Skinner, conductista, afirma que el nio es reforzado en su conducta al dar sus primeros balbuceos con las muestras de alegra y cario de sus padres,

especialmente cuando sus sonidos se asemejan a ciertas palabras. Por imitacin de gestos y sonidos de los adultos, y por interiorizar mentalmente asociaciones entre sonidos y objetos, el nio va adquiriendo el lenguaje. Chomsky discrepa sealando que de este modo no se puede explicar el uso de las reglas gramaticales por parte del nio, ni las diferencias entre lo que oye y lo que dice (ponido, aunque oye puesto, utilizacin de mecanismos de analoga). Chomsky defiende una capacidad innata de la especie humana que sera el soporte del lenguaje, conjunto de universales gramticos comunes a todas las lenguas, de los que cada lengua en particular es una aplicacin prctica. Esto explicara las profundas similitudes, pero a la vez las diferencias concretas, entre todas las lenguas, consecuencia del desarrollo evolutivo y social de cada una. Argumenta Chomsky que el nio conoce las reglas gramaticales de forma innata, puesto que habla conforme a ellas, sin existir un aprendizaje previo para reconocer la estructura sintctica de cualquier lengua. En resumen: PERCEPCIN CONTINUADA DE PALABRAS EN UNA LENGUA +CAPACIDAD INNATA EN EL NIO PARA EL CONOCIMIENTO DE CUALQUIER LENGUA =CONOCIMIENTO Y COMPETENCIA PARA HABLAR ESA LENGUA. Las ltimas tendencias de la psicologa cognitiva se inclinan por las tesis de Chomsky. 3.3 EL DESARROLLO DEL LENGUAJE

Ante el debate de si primero es el lenguaje o el pensamiento, en la actualidad vence la postura de que antes de hablar el nio es capaz de representarse ciertas generalizaciones conceptuales derivadas de su percepcin: el pensamiento es anterior. Respecto a las influencias sociales, Piaget afirma que en principio el nio habla consigo mismo, y su lenguaje no es comunicativo; slo el proceso de socializacin conseguir que se abra a los dems en un intercambio lingstico. Vigotski, por el contrario, piensa que el lenguaje es medio de comunicacin entre el nio y quienes le rodean, y posteriormente se transforma en funcin mental, en lenguaje interno. Segn la psicologa evolutiva se distinguen cuatro fases en el desarrollo del lenguaje: 1. Grito, arrullo y balbuceo, hasta los seis meses de edad. 2. Control auditivo de los propios sonidos, pero sin contenido simblico todava. Hasta los treinta meses se pronuncian ms vocales que consonantes, combinndose todas adecuadamente en esa edad. Los balbuceos de todos los nios son semejantes: sonidos oclusivos con a (p,m,t) 3. Primeras palabras con significacin, hacia el ao y medio, como expresiones telegrficas, sin nexos o predicados a veces. Crece el nmero de palabras conocidas.

4. Desarrollo sintctico finalizado alrededor de los cinco aos. Dos mil palabras de caudal. Incorpora nuevos trminos, ampla el significado de las palabras conocidas, modifica la subordinacin y las posibilidades combinatorias de las palabras incorporadas. Por otro lado, Delay y Pichot afirman que el estudio del desarrollo del lenguaje individual en el nio no se puede utilizar para crear hiptesis sobre el desarrollo del lenguaje en la especie humana: el nio aprende un lenguaje ya hecho, suministrado por la tradicin social. Consideran tres aspectos: 1. Desarrollo fontico: el nio aprende a emitir fonemas en un orden determinado. b y m son las primeras consonantes, de ah la casi universalidad de trminos para designar padre y madre. Al principio se duplican los fonemas, deformando las palabras aprendidas. Generalmente, a los tres aos se adquiere la articulacin correcta de todos los fonemas. 2. Desarrollo morfolgico: al principio se utilizan palabras aisladas con valor de frases completas, no se puede distinguir categoras gramaticales en ellas. Ms tarde construye frases de varias palabras por yuxtaposicin (dieciocho meses). Finalmente utiliza las categoras gramaticales de forma progresiva, pero lo hace mal al principio, mediante analogas: temer-temo, caber-cabo. 3. Desarrollo semntico: la comprensin del sentido de la palabra se adquiere al mismo tiempo que la palabra misma: oyendo utilizar las palabras en contextos diferentes, precisa y delimita su significacin. El nmero de palabras aprendidas aumenta con la edad hasta los 25 30 aos, aunque en personas de nivel cultural muy elevado contina hasta los sesenta aos por lo menos. No obstante, en todas las edades el nivel de vocabulario comprendido es mayor que el utilizado.

Dentro de la bibliografa correspondiente a este tema, merece destacar la labor de Noam Chomsky. Por ello se resean dos ttulos entresacados de su vasta obra Chomsky, Noam. El lenguaje y los problemas del conocimiento, Editorial Visor, 1992. Chomsky, Noam. El conocimiento del lenguaje, su naturaleza, origen y uso, Alianza Editorial, 1989 -.-.

percepcion
NDICE Introduccin:

Caractersticas generales de la percepcin. El proceso de seleccin de la informacin Anlisis de la informacin sensorial . El reconocimiento de pauta pasivo y activo La percepcin lingstica. La percepcin visual Bibliografa. Introduccin En el presente trabajo nos abocaremos a explicar el proceso de percepcin, a grandes rasgos, segn el modelo de la psicologa cognitiva. El objetivo de este trabajo, ms que hacer un exhaustivo examen de los distintos procesos perceptivos, es dar una idea del funcionamiento del sistema perceptivo en general. Primero, entregaremos algunas caractersticas bsicas del proceso perceptual, el cual lo conceptualizaremos como un proceso cclico y activo, basado en el concepto de esquema de Neisser. En segundo lugar, daremos algunas indicaciones sobre la seleccin de la informacin a procesar, que si bien tiene relacin con el tema de la atencin, es necesario sealar para dar a entender el concepto de analizadores de pauta, el cual es bastante til para entender algunas caractersticas de la percepcin visual y de lenguaje, las cuales sern entregadas en la parte final de nuestro trabajo. Caractersticas generales de la percepcin. Segn la enciclopedia Universal Sopena, la percepcin es "la sensacin interior resultante de una impresin material, hecha por los sentidos". Para la psicologa, la percepcin es uno de los procesos cognoscitivos, una forma de conocer el mundo. La percepcin "constituye el punto donde la cognicin y la realidad se encuentran; es la actividad cognoscitiva ms elemental, a partir de la cual emergen todas las dems"(Neisser, 1976) Se considera que al percepcin es un proceso cclico, de carcter activo, constructivo, relacionado con procesos cognitivos superiores y que transcurre en el tiempo. La percepcin es un proceso complejo que depende tanto de la informacin que el mundo entrega, como de la fisiologa y las experiencias de quien percibe; stas afectan tanto el acto perceptivo mismo, por la alteracin de los esquemas perceptivos, tanto como a otros procesos superiores, como son las motivaciones y las expectativas. Como ya dijimos, el acto perceptual se considera cclico. Este ciclo constara de dos fases: en la primera, denominada preatentiva, el individuo detecta la informacin sensorial y la analiza; en la segunda fase, denominada construccin personal, se produce el objeto perceptual especfico. En el acto perceptivo se da una constante anticipacin de lo que suceder, basada en informacin que acaba de ingresar a los rganos de los sentidos y en "esquemas", patrones que seleccionan la informacin a procesar en base a criterios probabilsticos extrados de la experiencia

previa - los cuales son modificados a su vez por la nueva experiencia perceptiva - y que dirigen los movimientos y las actividades exploratorias necesarias para obtener ms informacin. Como los esquemas son modificados tras cada experiencia perceptiva y stos determinan que informacin sensorial se procesar y cuales sern los patrones de bsqueda para obtenerla, las siguientes experiencias perceptivas tendrn la influencia de las anteriores percepciones, no existiendo la posibilidad que dos experiencias perceptuales sean idnticas. El proceso de seleccin de informacin. a.- Anlisis de la informacin sensorial . La informacin que entra a los sentidos es abstrada por los mecanismos analizadores. Por ejemplo, a nivel visual los analizadores extraen informaciones sobre "color, realzan contornos, determinan la dimensin y la direccin del movimiento de las imgenes visuales"; a nivel de audio "extraen la altura y el volumen de las imgenes acsticas" y "determinan las relaciones espaciales y temporales entre las seales visuales y las acsticas" (Norman,1969, pag.56) b.- El reconocimiento de pauta pasivo y activo El reconocimiento de pauta podra establecerse de modo pasivo como activo. El reconocimiento pasivo constituira una ejecucin automtica y eficiente del anlisis de los hechos sensoriales entrantes. De este modo, se reducen las posibilidades perceptuales a un nmero pequeo, de fcil manejo. El reconocimiento activo consistira en hacer coincidir propiedades sintetizadads internamente con las seales analizadas; esta permitir detectar la informacin ambigua, incorrecta o faltante. Este proceso permitira, de acuerdo al significado, al contexto y las expectativas del material ya presentado, reducir a un nmero pequeo de seales el conjunto de estmulos a analizar. La percepcin lingstica. Para la percepcin del lenguaje es necesario: descomponer el habla en sus componentes lingsticos bsicos, comparar lo que escuchamos con informacin ya almacenada en la memoria de largo plazo y ejecutar el anlisis sintctico y semntico indispensable para determinar el significado del mensaje" (Norman, 1969, pag. 57) En una primera instancia, la onda auditiva debe recrearse en un correlato fisiolgico en el SNC. Posteriormente, debe transformarse la seal para que cuente con la misma codificacin fisiolgica que tienen los datos de la memoria a largo plazo. Para esto debe hacerse abstraccin de las peculiaridades de la persona que habla o incluso de la fuente de la informacin, que puede ser la letra impresa; para esto pueden usarse los tipos de reconocimiento de pauta pasiva como activa. Finalmente, de acuerdo al contexto en que el individuo se encuentra, atender a la informacin y la procesar.

La percepcin visual Segn Bayo, citando la teora de Gibson, la percepcin visual dependera de la "estimulacin ordinal", o sea, a la disposicin particular de los rayos luminosos que inciden en la retina humana, ya que "el organismo no puede responder a la direccin y al carcter de los rayos como tales, ya que cuando la energa luminosa que incide sobre la retina es uniforme la percepcin no existe" (Bayo, 1987, pag.52). As, la percepcin de "borde" o "contorno" se dara por la existencia de un salto de elementos, del tipo "cccccooooo" (c=claro;o=obscuro); la textura se da con un formato "cccooocccooo" y un gradiente de textura como "coooccooocccoooccccooo". De este modo, la fotografa con divisin de colores, si bien a la cercana aparece como un conjunto aleatorio de puntos de colores, a la distancia se percibe con las mismos contornos y texturas del original, ya que nuestros ojos no responden a la estimulacin luminosa en s, sino al orden en que esta se encuentra. Los analizadores seran las entidades que reconocen estas pautas y las envan a la memoria sensorial, la cual enviar la informacin a la consciencia de acuerdo a la pertinencia de la informacin. "Distintos niveles neurolgicos son responsables de la direccin de las caractersticas especficas de la imagen retiniana, de su incorporacin al sistema y de su combinacin con la informacin previamente almacenada. El resultado final de este procesamiento, que se inicia en la imagen retiniana, es la experiencia perceptiva"(Bayo, 1987, pag.25) Hoy en da se considera que el procesamiento de informacin visual en el cerebro se representa de manera fragmentaria. Las misma seal se reorganiza y se analiza por partes, diferentes secciones del cerebro trabajan sobre diferentes aspectos del mensaje. La informacin visual se procesa regin por regin; cada clula del sistema visual tiene un campo receptivo, una porcin de la retina a la cual est asociada.

Bibliografa: Bayo, J. (1987). Percepcin, desarrollo cognitivo y artes visuales. Barcelona: Anthropos. Norman, D. (1969). El procesamiento de la informacin. Buenos Aires: Paids. -.-.La ATENCION La atencin es la capacidad de concentracin espontnea o voluntaria de la conciencia en un objeto externo o interno, que la mente percibe porque motiva o interesa.

Tanto desde el punto de vista espontneo y automtico como en el sensorio motor, representa un aspecto del funcionamiento de la conciencia ms que una actividad particular. Una vez que la tensin psicolgica va introduciendo ms orden y va logrando diferenciar los fenmenos, la atencin ya no se puede separar del afecto que la anima, o sea que se ver estimulada, estrictamente, por la motivacin y el inters. La conciencia de los fenmenos se sostiene por fuerzas afectivas que pueden asegurar o comprometer el orden y la claridad. Los trastornos de la atencin y de la concentracin representan la dispersin de la atencin espontnea, o bien, la falta de eficacia de la atencin voluntaria, porque le resulta imposible mantener el pensamiento en el mbito central del campo de integracin y elaboracin mental, que es donde se realiza la operacin de diferenciar analticamente todos los elementos de un fenmeno.

En ciertos casos, este trastorno perturba la posibilidad de cambio, de variacin y el flujo de la ideacin. Para evaluar estos problemas de atencin, habitualmente se utiliza una batera de tests, y adems se realizan otras pruebas y la observacin clnica. Estos mtodos se deben combinar para descubrir esta discapacidad, que suele ser frecuente en estados de confusin mental y en las demencias y para orientar y confirmar el resultado del diagnstico de las lesiones orgnicas.

La atencin se puede mejorar realizando tareas que exijan concentracin y que adems resulten placenteras para el sujeto. Las investigaciones sobre este tema indican que en circunstancias normales, no se puede fijar la atencin ms de veinte minutos, adems, del hecho de que de todo lo que se percibe y experimenta, slo se puede recordar conscientemente alrededor de un veinte por ciento. En algunas situaciones, mantener la atencin requiere un esfuerzo significativo, por ejemplo, en conferencias que resultan tediosas y montonas, en clases universitarias y tambin del secundario que no logran, por distintos motivos, despertar el inters de los oyentes y de los alumnos. Existen algunas tcnicas para que tanto los profesores o los oradores, puedan obtener una mejor atencin de los alumnos o del pblico: - Respetar los descansos y no prolongar las exposiciones ms del tiempo prudente recomendado. - Matizar las clases con ejemplos relacionados con la actualidad; - Incentivar a los alumnos u oyentes a realizar preguntas o hacerles preguntas relacionadas con lo que estn enseando; - Incluir diseos, grficos o bien imgenes, diapositivas o videos, ya que la percepcin grfica ayuda a prestar atencin y a registrar en la memoria mucho ms que un extenso y aburrido monlogo; - Hablar con matices y no en forma montona, repitiendo y poniendo nfasis en lo que es esencial. - Aprender a ser elocuente, que significa adquirir la capacidad de mantener el inters del pblico mediante una forma de hablar que deleite, convenza,

impresione y conmueva y que adems logre despertar la curiosidad del que escucha. Tambin existen tcnicas para que el oyente pueda prestar ms atencin, cuando la disertacin se convierte en algo montono que hace que la mente divague: - Tomar apuntes de los conceptos esenciales, ya que esta tarea exige realizar una operacin ms compleja que la atencin, como es la abstraccin. De esta manera la persona puede mantenerse alerta, favorecer el registro de los contenidos o evitar ser invadida por sus propios pensamientos. - Participar haciendo preguntas sobre lo que no se entiende y adems sirve para aclarar las dudas. - Involucrarse en los temas que se estn tratando y tomar una posicin, adoptando una actitud crtica e intentando ver otros aspectos que no se han tenido en cuenta, o que se ignoran, para poder sostener determinadas formas de pensar. -Comprometindose, porque si no hay compromiso, disminuye el inters, la motivacin y es imposible prestar atencin. Fuente: Tratado de Psiquiatra, Henry Ey, P. Bernard y Ch. Brisset. -.-.La Atencin A quin no le han dicho o ha dicho : "Me cuesta concentrarme" o "No pones suficiente atencin" ? La atencin es primordial en el comportamiento humano. La mayor parte de las actividades cerebrales requieren una gran concentracin, tanto para la memorizacin de una informacin o la comprensin de un texto como para la bsqueda de un trmino en particular.

La atencin es una funcin cognitiva compleja. Corresponde a un proceso de seleccin de un acontecimiento exterior (sonido, imagen, olor...) o interior (pensamiento) y del mantenimiento de este ltimo en un determinado nivel de conciencia. Un grito o un trueno captarn toda nuestra atencin automticamente. El denominado estado de alerta nos permite mantener cierto nivel de vigilancia. En consecuencia, nuestro nivel de atencin est fuertemente condicionado por los cambios que se producen en nuestro entorno. La atencin puede tambin intervenir de manera voluntaria : Si para dar un paseo por la ciudad utilizamos un calzado que nos produce dolor, toda nuestra atencin se focalizar en la bsqueda de un lugar agradable para descansar, lo que nos llevar, por ejemplo, a reparar en un banco en un jardn. El desplazamiento voluntario de la atencin se produce cuando se manifiesta un deseo, una necesidad o una intencin de algo, a fin de lograr un objetivo.

Entonces aparecen la toma de conciencia y el control de nuestra atencin: ya que nos es imposible tratar simultneamente toda la informacin que se nos presenta, realizamos un anlisis sucesivo de informaciones. La atencin denominada selectiva entra enseguida en escena: este tipo de atencin acta desde el momento en que tenemos que efectuar una seleccin de

informacin que responda a nuestras expectativas en unas circunstancias determinadas. Solo se examina la informacin seleccionada. La atencin selectiva permite, pues, focalizar un punto, abstrayndose mentalmente del entorno, sin que ello signifique aislarse fsicamente. Si uno va buscando setas, la atencin selectiva se centra en el suelo, ignorando las dems informaciones del escenario. La atencin puede estar tambin repartida : En nuestra vida cotidiana, a menudo debemos hacer varias cosas a la vez, como cuando mantenemos una conversacin al mismo tiempo que conducimos. La atencin, que en estos casos debe repartirse ante numerosas informaciones, requiere ms recursos. Pero si estudiar con msica de fondo no supone ningn problema para un joven de 20 aos, la movilizacin de todos los recursos de concentracin ser, en cambio, ms difcil para una persona de ms de 60 aos. En efecto, con la edad aparece una disminucin de los recursos de atencin, as como una mayor sensibilidad a las interferencias. Eso nos hace menos eficaces en las situaciones de doble tarea. Factores como la fatiga, el consumo excesivo de alcohol o el estrs tambin disminuyen el rendimiento en las actividades que requieren atencin. La atencin y la memoria: La interaccin entre las dos funciones cognitivas de Atencin y Memoria es muy elevada. La atencin se moviliza particularmente cuando se trata de una informacin nueva, es decir, que no tiene equivalente en la memoria. Efectivamente, una informacin conocida o familiar (como, por ejemplo, la disposicin de los muebles del saln en casa de un amigo al que visitamos mucho), no llama la atencin. La atencin se centrar en una informacin familiar, principalmente si difiere del contexto habitual (siguiendo con el ejemplo, un elemento que hubiera sido cambiado de sitio) o si buscamos voluntariamente un objeto en el entorno. Nuestro nombre o apellidos pronunciado en contextos diversos (en la calle, en un restaurante, etc.) captar inmediatamente nuestra atencin, aunque esta informacin nos sea extremadamente familiar. Desde los primeros aos de vida, estamos condicionados a reaccionar ante nuestro nombre o apellidos. En resumen... La atencin se encuentra implicada en todos nuestros actos intelectuales, permitindonos estar totalmente vigilantes, focalizando nuestra concentracin sobre un punto concreto, o bien, al contrario, repartiendo nuestra concentracin en varias actividades. Pero entonces, cuidado con la dispersin! La atencin no es estable, sino fluctuante. No se mantiene sostenida de forma continuada, sino que presenta automticamente estados de relajacin en el curso de una misma actividad. -..-

MEMORIA

La memoria es slo una de las funciones del cerebro, y no es exclusivamente algo que poseemos nosotros los seres humanos. La definicin cientfica de lo que es la memoria humana nos dice: Es una funcin del cerebro y a la vez un fenmeno de la mente que permite al organismo codificar, almacenar y recuperar informacin. Surge como resultado de las conexiones sinpticas repetitivas entre las neuronas. Pero para recopilar, almacenar y sobre todo para tener a mano rpidamente la informacin quenuestra mente requiere, en el momento en que se necesita intervienen varios procesos que son muy complejos, y que no estn del todo claros para los cientficos ya que la mente humana sea quizs uno de los ltimos secretos que se mantiene oculto a la ciencia. Memoria sensorial: Se llama de esta manera a la capacidad de registrar informacin a travs de los sentidos. Este mecanismo de la memoria tiene una gran capacidad de procesar una gran cantidad de informacin al mismo tiempo, pero durante un tiempo relativamente corto de tiempo. Los principales sentidos que otorgan memoria sensorial provienen del sentido de la visin y del odo. Memoria a corto plazo: Se llama memoria de corto plazo o memoria operativa cuando la informacin queda registrada a partir de la interaccin con el medio ambiente. Aunque esta herramienta de obtencin de informacin est disponible por ms tiempo que por la memoria sensorial, la capacidad de toma de datos no supera los 7 elementos por cada 10 segundos. Memoria a largo plazo: La memoria a largo plazo es como un almacn vivo de informacin del que nos referimos cuando hablamos de memoria en general. Es donde se almacenan los

recuerdos vividos, lo que sabemos acerca del mundo, conceptos, estrategias de vida, etc. Memoria procedimental o implcita: Es cuando hacemos algn movimiento fsico inconscientemente. Es una especie de memoria motriz, cuando podemos poner en automtico nuestro cuerpo para que haga algo que estamos tan acostumbrados a hacer, que nuestra memoria puede repetir el movimiento inconscientemente. -.. Seminario de Habilidades para el trabajo intelectual viernes, 5 de agosto de 2011 Bitcora 31/Jul/11 DISEO Y CREATIVIDAD

Diseo: arte de ordenar y componer elementos de la misma clase para formar un todo, con un sentido o un fin determinado.

Disear es un proceso estructural para llegar a un fin: crear y crear es concebir.Proceso complejo compuesto de diversas etapas en las que se analiza, sugiere, desecha, retorna, corrige, afinan detalles, se prueba, y se decide. Casi todos los objetos que existen dentro y fuera de su hogar fueron diseados por un diseador industrial, s, casi todos: la televisin, su licuadora, los muebles del bao, las tijeras, lmparas, cucharas, telfono, etc., incluyendo por supuesto su automvil y los camiones que ve en la calle. TIPOS DE DISEO DISEO UNIVERSAL es el diseo de productos y entornos de fcil uso para el mayor nmero de personas posible DISEO GRAFICO es una forma de comunicacin visual. Se ocupa de organizar imagen y texto para comunicar un mensaje. Puede aplicarse a muchos medios, ya sean impresos, digitales, audiovisuales... ECO - DISEO Esto se refiere de los trminos ambientales en el desarrollo de un producto, de tal manera que los impactos ambientales negativos se reduzcan substancialmente durante el ciclo de vida del producto.

DISEO INDUSTRIAL Es un Disciplina que busca resolver las relaciones Formales-Funcionales de los objetos susceptibles de ser producidos industrialmente. Su creador es Peter Behrens. DISEO WEB Actividad que consiste en la planificacin, diseo e implementacin de sitios web y pginas web. DISEO FACTORIAL - Se manipulan dos o ms variables de manera simultnea. Permite probar mltiples hiptesis en un solo experimento. DISEO ARQUITECTONICO Se ocupa de todo lo relacionado con la proyeccin y la construccin de edificios y obras de ingeniera, ambientacin y decoracin de edificios, parques y jardines, y elementos urbanos. La creatividad La creatividad es la capacidad de inventar algo nuevo, de relacionar algo conocido de manera innovadora o de apartarse de los esquemas de pensamiento y conductas habituales.

Caractersticas de la creatividad Un anlisis de las caractersticas del pensamiento, puede aclarar la dinmica de la creatividad, y el porque de que existan diferentes grados de creatividad en distintas personas. RESOLUCION DE PROBLEMAS Proceso a travs del cual podemos reconocer las seales que identifican la presencia de una dificultad, anomala o entorpecimiento del desarrollo normal de una tarea, recolectar la informacin necesaria para resolver los problemas detectados y escoger e implementar las mejores alternativas de solucin, ya sea de manera individual o grupal.

Pasos para la resolucin de problemas

PASO 1: Identifique, indique y clarifique el problema PASO 2. Analice el problema recopilando hechos e informacin PASO 3. Desarrolle soluciones alternativas

PASO 4. Seleccione la mejor solucin PASO 5. Disee un plan de accin PASO 6. Implemente una solucin PASO 7. Evale

"Un problema es simplemente la diferencia entre lo que se tiene y lo que se quiere." - Edward de Bono El proceso ocurre cuando una persona no sabe cmo llegar de una posicin dada hacia un objetivo. Una vez que un problema es resuelto (o que la solucin nos es dada), este se vuelve obvio y deja de ser problema. Podemos decir entonces que un problema se resuelve una sola vez. Para mejorar nuestra capacidad para aplicar herramientas de solucincomo:

resolver

problemas

hay

que

Recoleccin de datos: Es para reunir y clasificar las informaciones segn determinadas categoras de un problema que se desee estudiar. Es importante recalcar que este instrumento se utiliza tanto para la identificacin y anlisis de problemas como de causas. Lluvia de ideas: Tcnica que consiste en dar oportunidad, a todos los miembros de un grupo reunido, de opinar o sugerir sobre un determinado asunto que se estudia, un plan de mejoramiento u otra cosa, y as se aprovecha la capacidad creativa de los participantes para poder concluir el problema. Diagrama de Paretto: Grfico cuyas barras verticales estn ordenadas de mayor a menor importancia, estas barras representan datos especficos correspondientes a un problema determinado, la barra ms alta est del lado izquierdo y la ms pequea, segn va disminuyendo de tamao, se encuentra hacia la derecha, esta es una forma de identificar la importancia y partir de ah. Habilidades de lectura: exposicin equipo 1 Lectura selectiva: manuales y trpticos Lectura panormica: El ojo abarca ciertas secciones preseleccionadas (1000ppm) Lectura crtica: Documentos enfocados o basados en un tema especfico (medicina, leyes, etc)

Lectura de comprensin: Fbulas, cuentos, reflexiones, etc... Lectura de interpretacin: comprende todas las anteriores. Publicado por krol bN en 17:50 Sin comentarios: Enviar por correo electrnico Escribe un blog Compartir con Twitter Compartir con Facebook sbado, 30 de julio de 2011 Bitcora 24/ Jul/11 Memoria Funcin del cerebro que permite al organismo CODIFICAR, ALMACENAR y RECUPERAR informacin. MCP - Memoria a corto plazo MLP - Memoria a largo plazo MS -Memoria Sensorial PNL (Programcacin Neurolinstica) Pasos para lograr el xito 1) Pasa para m 2) NO hay fracaso, slo existen resultados 3) Soy el nico responsable del mundo 4) NO necesito saber todo para hacer todo 5) El traabajo es un juego 6) No existe el xito verdadero sin entrega completa 7) El mejor recurso es el humano Lenguaje y Pensamiento. El lenguaje transmite conceptos, juicios y raciocinios del pensamiento.(codificacin) Relacin paralela. Proceso de percepcin: Proceso mental en respuesta a los estmulos (luz, viento, ruido, un beso, una caricia) con los que entra en contacto nuestras sensaciones (impulsos nerviosos) y que llegan a nuestro cerebro conteniendoo una informacin (calor, roce, presin, humedad). Atencin: Es la capacidad de concentracin espontnea o voluntaria de la consciencia en un objeto externo o interno que la mente percibe, motiva o interesa.

Tipos de atencin 1) Activa y voluntaria: se orienta y se proyecta mediante un acto consciente con un fin prctico y tiene la intencin de aclarar algo. 2) Activa e involuntaria: Orientada a la percepcin (molesto) 3) Pasiva: atraida sin esfuerzo x el objeto (grato)

Qu es el servico al cliente? Conjunto de actividades desarrolladas por las organizaciones con orientacin al mercado, con el fin de identificar y satisfacer las necesidades de los clientes. elementos:

accesibilidad capacidad de repuesta cortesia credibilidad fiabilidad seguridad profesionalidad

Ingreso de la Informacin Asegurar que el medio elegido es es adecuado para el tema, el lector y el objetivo que percigue Esquema de reglas de presentacin de cuadros y grficos 1) Identificacin 2) Diagramacin 3) Presntacin 4) Integracin del texto Publicado por krol bN en 17:10 1 comentario: Enviar por correo electrnico Escribe un blog Compartir con Twitter Compartir con Facebook domingo, 24 de julio de 2011

Bitcora 17/ Jul/11 El pensamiento es el fenmeno psicologico racional, objetivo y externo derivado del pensar para la solucin de problemas que nos aquejan da tras da.

El pensamiento humano es el conjunto de ideas propias a partir de un concepto; es decir que la diferencia entre imaginar y pensar deriva de el hecho de que en el primer caso operamos con imagenes y el segundo lo hacemos con conceptos; el concepto es un contenido de la conciencia; fruto de la abstraccin y la generalizacin.

Caracteristicas

Imagenes.- Representaciones virtuales que tienen todos los seres humanos desde su concepcin para entender la realidad.

Lenguaje.- Es la funcin de expresin del pensamiento en forma escrita para la comunicacin y el entendimiento de los seres humanos.

Pensamiento.- Fenmeno psicolgico racional, objetivo y externo derivado del pensar para la solucin de problemas que nos aquejan da tras da.

Creativo.- Es la produccin de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo existente.

Sistemtico.- Es una visin compleja de mltiples elementos con sus diversas interrelaciones.

Critico.- Es evaluar el conocimiento, decidiendo lo que uno realmente cree y porque.

Clasificacin.

Pensamiento Deductivo.- Va de lo general a lo particular, es una forma de razonamiento de la que se desprende una conclusin a partir de una o varias premisas.

Pensamiento Inductivo .- Proceso inverso del pensamiento deductivo, es el que va de lo particular a lo general.

Analtico.- Este pensamiento realiza la separacin de todo en partes que son identificadas o categorizadas (estadisticas y/o encuestas).

De sintesis.- Es la reunin de un todo por la conjuncin de sus partes (pensamiento prctico).

Interrogativo.- Es el pensamiento con el que se hacen preguntas, identificando lo que a uno le interesa saber sobre el tema determinado.

Tipos de Pensamiento

Pensamiento Logico (Vertical).- Es simplemente el arte de ordenar las matemticas y expresarlas a travs del sistema linguistico por lo tanto poseen una tendencia al equilibrio, al crecimiento, la salud y el ajuste. Este tipo de pensamiento nos ayuda a desarrollar nuestra lgica.

Pensamiento Lateral.- Se caracteriza porque el razonamiento es libre, asociativo y NO permite llegar a una solucin desde otro ngulo. Este tipo de pensamiento nos insetiva nuestro ingenio y creatividad.

Publicado por krol bN en 05:16 1 comentario: Enviar por correo electrnico Escribe un blog Compartir con Twitter Compartir con Facebook Etiquetas: pensamiento La Memoria

La memoria es una funcin del cerebro y, a la vez, un fenmeno de la mente que permite al organismocodificar , almacenar y recuperar informacin . Se denomina memoria sensorial a la capacidad de registrar las sensaciones percibidas a travs de los sentidos. Constituye la fase inicial del desarrollo del proceso de la atencin. Esta memoria tiene una gran capacidad para procesar gran cantidad de informacin a la vez, aunque durante un tiempo muy breve. Existe una serie de almacenes de informacin provenientes de los distintos sentidos que prolongan la duracin de la estimulacin. Esto facilita, generalmente, su procesamiento en la llamada memoria operativa . La memoria a corto plazo es el sistema donde el individuo maneja la informacin a partir de la cual est interactuando con el ambiente. Aunque esta informacin es ms duradera que la almacenada en las memorias sensoriales, est limitada a aproximadamente 72 elementos durante 10 segundos (span de memoria) si no se repasa.

La memoria a largo plazo (MLP) es un almacn al que se hace referencia cuando comnmente hablamos de memoria en general. Es en donde se almacenan los recuerdos vividos, nuestro conocimiento acerca del mundo , imgenes, conceptos, estrategias de actuacin, etc. Dispone de capacidad desconocida y contiene informacin de distinta naturaleza. Se considera la base de datos en la que se inserta la informacin a travs de la memoria operativa, para usarla posteriormente.

La memoria procedimental puede considerarse un sistema de ejecucin, implicado en el aprendizaje de distintos tipos de habilidades que no estn representadas como informacin explcita sobre el mundo. Por el contrario, stas se activan de modo automtico, como una secuencia de pautas de actuacin, ante

las demandas de una tarea. Consisten en una serie de repertorios motores (escribir) o estrategias cognitivas (hacer un clculo ) que llevamos a cabo de modo inconsciente .

El aprendizaje de estas habilidades se adquiere de modo gradual, principalmente a travs de la ejecucin y la retroalimentacin que se obtenga; sin embargo, tambin pueden influir las instrucciones (sistema declarativo ) o la imitacin (mimetismo ). El grado de adquisicin de estas habilidades depende de la cantidad de tiempo empleado en practicarlas, as como del tipo de entrenamiento que se lleve a cabo. Como predice la ley de la prctica, en los primeros ensayos la velocidad de ejecucin sufre un rpido incremento exponencial , que va enlentecindose conforme aumenta el nmero de ensayos de prctica.

La memoria declarativa contiene informacin referida al conocimiento sobre el mundo y sobre las experiencias vividas por cada persona (memoria episdica ), as como informacin referida al conocimiento general, sobre todo respecto a los conceptos extrapolados de situaciones vividas (memoria semntica ). Tener en cuenta estas dos subdivisiones de la memoria declarativa es importante para entender de qu modo la informacin est representada y se recupera diferencialmente.

La memoria semntica da cuenta de un almacn de conocimientos acerca de los significados de las palabras y de las relaciones entre estos significados, y constituye una especie dediccionario mental, mientras que la memoria episdica representa eventos o sucesos que reflejan detalles de la situacin vivida y no solamente el significado.

La organizacin de los contenidos en la memoria episdica est sujeta a parmetros espacio-temporales; esto es, los eventos que se recuerdan representan los momentos y lugares en que se presentaron. Sin embargo, la informacin representada en la memoria semntica sigue una pauta conceptual, de manera que las relaciones entre los conceptos se organizan en funcin de su significado. http://seminariodehabilidades.blogspot.mx/

-.-. Caracterstica general del pensamiento Caracterstica general del pensamiento Introduccin Para que el hombre pueda resolver situaciones que son imposibles de resolver por medio de la percepcin directa de los objetos y fenmenos que lo rodean; es necesario utilizar un medio directo y deducir conclusiones partiendo de los conocimientos que se tienen. Esto es la actividad racional, que busca la solucin a un problema utilizando los conocimientos previamente adquiridos, recordando hechos concretos. El pensamiento resuelve los problemas por caminos indirectos, mediante conclusiones derivadas de los conocimientos que ya se tienen. El conocimiento de lo general es una premisa indispensable para cualquier actividad con fin determinado. Todo el que planea alguna actividad tiene que apoyarse en las leyes de la realidad y tenerlas en cuenta, las interprete bien o mal. Si el hombre no conociera ms que objetos y fenmenos aislados no podra dominar la naturaleza y modificar la realidad. El pensamiento es el reflejo generalizado de la realidad. La generalizacin se efecta por medio del lenguaje. El hombre, cuando separa lo general, lo denomina con palabras y lo conecta con los objetos y fenmenos que tienen una caracterstica general. La palabra es seal de objetos diferentes, pero que, al mismo tiempo, tienen entre s algunas caractersticas generales. Esto es lo que determina su situacin como estmulo que lo abarca todo y que es incomparablemente superior a todos los dems estmulos. El pensamiento es el reflejo de la realidad por medio de la palabra. El pensamiento humano es un pensamiento verbal. Marx deca: "el lenguaje es la realidad inmediata del pensamiento". Al generalizar los objetos y fenmenos de la realidad por medio de la palabra, el sujeto va ms all de las percepciones y de las sensaciones. Basndose en la generalizacin, el sujeto tiene posibilidad de sacar conclusiones sobre aquello que no percibe inmediatamente. Aunque en el proceso del pensamiento el hombre va ms all de la percepcin, no altera la realidad, sino que, por el contrario, la conoce con ms profundidad y exactitud. Al descubrir lo general que existe en los objetos y fenmenos conoce lo fundamental para ellos, su esencia. Aunque el pensamiento va ms all que la percepcin y la sensacin, est ligado inseparablemente al conocimiento sensorial, que es la fuente de origen principal de los conocimientos sobre el mundo exterior. El conocimiento sensorial es el origen y el punto de apoyo de la actividad racional. Es bien conocido que el sujeto utiliza con frecuencia la percepcin directa de los objetos o su representacin objetiva para resolver tareas de carcter abstracto. Tambin es muy conocido que las tareas racionales se facilitan cuando se apoyan en modelos objetivos. La prctica es el origen de la actividad racional. Al mismo tiempo, la prctica sirve de criterio de veracidad del pensamiento, igual que de las

sensaciones y percepciones. La prctica es tambin donde se utilizan los resultados de la actividad racional. El pensamiento, antes de llegar a ser una forma especial de actividad, una funcin mental independiente, est incluido en la actividad prctica y se efecta ligado inseparablemente a ellas. El pensamiento no siempre esta directamente ligada a la prctica, pero la prctica humana es imposible sin el pensamiento. El pensamiento se puede definir como el reflejo generalizado de la realidad en el cerebro humano, realizado por medio de la palabra, as como de los conocimientos que ya se tienen y ligado estrechamente con el conocimiento sensorial del mundo y con la actividad prctica de los hombres. Operaciones racionales. El anlisis y la sntesis son las operaciones racionales fundamentales, toman parte en todo pensamiento y estn ligadas entre si inseparablemente en cualquier tipo de actividad mental. El anlisis y la sntesis ocupan un lugar especial entre todas las operaciones mentales. Todo pensamiento es una funcin analtico-sinttica cerebral y est constituido por distintos grafos de anlisis y sntesis. Se diferenciacin dos tipos de anlisis: el anlisis consistente en la divisin mental del todo en las partes que los constituyen, y el anlisis que consiste en la separacin mental de signos aislados, cualidades o aspectos del todo. Cualquier actividad se puede dividir mentalmente en actividades u operaciones aisladas. En contraposicin al anlisis, la sntesis es la unificacin, la reunin mental de las partes de los objetos, o la combinacin mental de sus sntomas, cualidades y aspectos. Tambin se diferencian dos tipos de sntesis: la que consiste en la unificacin mental de las partes de un todo y la que reune distintos sntomas, propiedades y aspectos de los objetos o fenmenos de la realidad. El anlisis y la sntesis nacen de la actividad prctica, y conservan su conexin con la actividad prctica incluso cuando ya se efectan como operaciones del pensamiento. La ejecucin de actos prcticos con los objetos ayuda a la divisin o unificacin mental y es un punto de apoyo para el anlisis y la sntesis como operaciones del pensamiento. Para la ejecucin del anlisis mental, que tiene por objeto dividir el todo en partes, es muy importante que antes se haya percibido aisladamente lo que es necesario separar del todo. Cuando es necesario reconstruir o representarse mentalmente cualquier mecanismo complicado, la operacin es ms fcil si con anterioridad hemos percibido este mecanismo en conjunto. B. La comparacin. La comparacin siempre se hace en una relacin determinada cualquiera: se comparan los objetos y los fenmenos siempre por uno u otro aspecto o cualidad, por una u otra particularidad. Para comparar dos o ms cosas es necesario separar aspectos determinados de ellas. Solamente separando unos aspectos de otros, estableciendo cmo estn representados en cada

uno de los objetos que se comparan. La comparacin es imposible sin un anlisis consecuente. El anlisis es una de las partes constituyentes e indispensables de la comparacin. La comparacin no se reduce a un anlisis, con ella siempre se establece una relacin determinada entre los objetos o entre las cualidades o partes de stos. Por esto la comparacin es, al mismo tiempo, una operacin sinttica, es decir, que incluye en s la sntesis como una de sus partes indispensables. La comparacin es muy importante para el conocimiento de la realidad. El hombre, solamente cuando compara los objetos y fenmenos, puede orientarse en el mundo que lo rodea, puede reaccionar de la misma manera ante objetos semejantes y actuar de forma distinta segn la diferencia que hay entre ellos. C. La generalizacin y la sintetizacin. La generalizacin es la separacin mental de lo general en los objetos y fenmenos de la realidad y, basndose en ella, es su unificacin mental. La comparacin de los objetos y fenmenos es una premisa indispensable para la generalizacin. El hombre piensa sobre lo general, despus de separarlo de lo particular, por medio de la palabra que lo expresa. La sistematizacin o clasificacin de los objetos y fenmenos es su distribucin mental en grupos o subgrupos, segn la semejanza y la diferencia que hay entre ellas. En las clasificaciones cientficas se toman como base, para la divisin en grupos, los caracteres ms esenciales de los objetos. D. La abstraccin y la concrecin. La abstraccin esta ligada inseparablemente a la palabra. Unicamente por medio de la palabra se puede pensar algo haciendo caso omiso de la imagen total del objeto determinado. Pavlov deca que las palabras representan una abstraccin de la realidad y permiten la generalizacin, que constituye el pensamiento superior especificamente humano y personal. La concrecin es el opuesto a la abstraccin. Se concreta sobre lo particular que corresponde a lo general determinado. En este caso no hacemos caso omiso de los caracteres que existen en el objeto particular, sino que pensamos sobre l dentro de la multitud de particularidades que le son peculiares. La concrecin de lo general permite comprenderlo mejor, relacionndolo con aquello que no es dado en la experiencia sensorial. La concrecin nos aproxima a lo que percibimos por la experiencia sensorial, a lo que es ms objetivo y ms conocido. Los conceptos, los juicios y las conclusiones. Los conceptos se forman sobre la base de la generalizacin. Lennin deca: "los conceptos son el producto superior del cerebro, que a su vez es el producto superior de la materia". El concepto es producto del reflejo en el cerebro de las cualidades generales y esenciales de los objetos y

fenmenos de la realidad. El concepto se denomina con la palabra; fuera de ella no puede existir, ya que es resultado de la separacin mental de lo general para los objetos y fenmenos, as como de la unificacin mental de ellos. El conocimiento sensorial es el origen indispensable para los conceptos. El concepto es producto de la accin mutua de los dos sistemas de seales. Saber un concepto significa tener un conjunto de conocimientos sobre los objetos a que este concepto se refiere. En esto consiste el desarrollo de los conceptos que no se conservan invariables, sino que cambian por su contenido a medida que se amplan los conocimientos. El contenido de los conceptos se descubre en los juicios. Estos siempre se manifiestan en forma verbal aunque no se pronuncien las palabras en voz alta. El juicio es el reflejo de las conexiones entre los objetos y fenmenos o algunas de sus cualidades. El juicio es la enunciacin de algo acerca de algo, la afirmacin o la negacin de algunas relaciones entre los objetos o los fenmenos. El sujeto es aquello de lo que se habla en el juicio, y lo que se manifiesta acerca del sujeto es el predicado. Hay distintos tipos de juicios. Unos afirman la existencia de alguna relacin; otros, por el contrario, niegan las relaciones (juicios afirmativos y negativos), y estos a su vez en generales, parciales y particulares. El grado de independencia de los juicios tambin puede ser distinta y depende de los conocimientos sobre aquello que se juzga, del hbito y de la capacidad para juzgar por si mismo. Se llega a un juicio, de una manera directa, cuando en l se constata algo que se percibe o, de una manera indirecta, por medio de inducciones. La conclusin es la obtencin de un juicio a travs de otros. Sobre la base de un juicio se manifiesta otro nuevo. Se diferencian 2 tipos fundamentales de conclusiones: las inductivas y las deductivas. La induccin es la conclusin de lo particular hacia lo general. La deduccin, por el contrario se comprueba por medio de la deduccin. La deduccin se basa en la induccin que se ha efectuado antes. Las conclusiones se diferencian tambin por analoga, o conclusiones sobre unos casos particulares con respecto a otros casos particulares. Asimilacin de los conceptos. Los conceptos se forman en el proceso de desarrollo histrico de la sociedad humana y se asimilan por el individuo durante su desarrollo individual. La asimilacin de los conceptos en el proceso del desarrollo individual es la adquisicin de la experiencia acumulada por los dems en el proceso del desarrollo histrico de la humanidad. El idioma es el instrumento fundamental para transmitir al nio los conocimientos acumulados por la humanidad. La asimilacin de los conceptos siempre es, al mismo tiempo, un proceso de desarrollo y formacin de los mismos.

La asimilacin de conceptos fundamentalmente se dividen en dos grupos: sin una enseanza especial y con una enseanza. Los conceptos que se forman fuera de la enseanza se denominan regulares o comunes, se caracterizan porque no abarcan lo esencial de los objetos y fenmenos, en cambio gracias a la enseanza, los conceptos comunes alcanzan el nivel de conceptos cientficos. Los conceptos cientficos se forman conociendo lo que ha establecido la ciencia y corresponde a las leyes objetivas descubiertas por ella. El conocimiento sensorial se puede conseguir por medio de la percepcin inmediata de los objetivos y fenmenos nuevos o recordando aquellos que se han percibido antes. Cuando la asimilacin de los conceptos se apoya en el recuerdo o en las experiencias vivas es importante que unas y otras sean variadas. Al conocer diferentes objetos y fenmenos es mucho ms fcil destacar aquellos que es caracterstico para un concepto determinado y separarlo de lo que es casual. Cuando la variedad de los objetos y fenmenos es insuficiente o equivocada aparecen dos tipos de equivocaciones: la estrechez o la ampliacin injustificada del concepto. En el primer caso, en el contenido del concepto se incluyen adems de los caracteres esenciales otros secundarios. En el segundo caso sucede todo lo contrario: cuando un concepto se ampla infundadamente, no se incluye en su contenido algunos caracteres esenciales que diferencian lo que realmente le corresponde de lo que realmente le corresponde de lo que no est abarcado por l. Las definiciones son muy importantes para la asimilacin de los conceptos. La definicin contiene los caracteres esenciales de los objetos y fenmenos que abarca un concepto dado y muestra sus relaciones con otros ms generales. A pesar de la importancia que tienen las definiciones, stas incluyen nicamente parte de los conocimientos acerca de los objetos y fenmenos que abarca un concepto determinado. Asimilar un concepto no es slo saber las caractersticas de los objetos y fenmenos que abarca, sino tener la posibilidad de utilizarlo en la prctica y operar con l. Esto significa que la asimilacin de un concepto incluye no slo un camino de abajo arriba, o sea desde los casos particulares y nicos hacia la generalizacin, sino tambin el camino opuesto de arriba abajo, de lo general a lo particular y nico, sabiendo lo general es necesario tener la capacidad de verlo en el caso concreto, aislado, con el que nos encontramos en la prctica. La utilizacin prctica correcta de los conceptos depende de la firmeza de las relaciones que se han formado entre los distintos caracteres cuando se aprendieron. Cuando ms firmes son estas relaciones, con ms facilidad se pasa de un aspecto a otro y con ms xito se utilizan los conceptos en la prctica. La comprensin.

La compresin se apoya en la conexin inseparable de lo abstracto y lo concreto, de lo particular y de lo general, y no se puede alcanzar fuera de esta conexin. Cuanto ms amplias son las conexiones entre lo uno y lo otro, con ms rapidez y facilidad se llega a la compresin. Se diferencian 2 tipos de compresin: la directa y la indirecta. La compresin directa se realiza de pronto, inmediatamente, no exige ninguna operacin mental intermedia y se funde con la percepcin. La compresin indirecta se desarrolla de otra manera. En este caso las conexiones temporales se actualizan gradualmente, y en el proceso de compresin intervienen varios eslabones intermedios, es siempre un proceso que se desarrolla en el tiempo y tiene una serie de etapas. Solucin de los problemas racionales. Toda actividad racional consiste en resolver un problema que incluye una pregunta. La respuesta no se encuentra al instante y de manera directa; hay que buscarla utilizando distintos eslabones intermedios entre la pregunta y la respuesta. Todo problema se resuelve sobre la base de la experiencia anterior, de las conexiones temporales que se haban formado antes. Sechenov deca: "No hay ni un solo pensamiento de los que pasan por la cabeza del hombre en toda su vida que no est formado por elementos fijados anteriormente en su memoria". Los conocimientos en los que la solucin se apoya deben combinarse de una manera nueva y distinta a como se relacionaban antes. La solucin de un nuevo problema consiste en el establecimiento de nuevas conexiones con los conocimientos que ya antes se tenan. La condicin esencial para resolver un problema no estriba solo en plantearlo correctamente, sino en mantenerlo fijo en la mente mientras dura el proceso de solucin. Para solucionar un problema es importante analizar la pregunta y aclarar los datos en que puede uno apoyarse para encontrar la solucin. El anlisis de la pregunta consiste en dividirla en una serie de preguntas particulares a las que hay que buscarles respuesta. Cuando se analiza la pregunta se establece qu es lo que hace falta saber para darle respuesta. Para resolver un problema lo principal es tener en cuenta el principio o esquema de su solucin y el mtodo fundamental por medio del cual se puede encontrar esta solucin. Para asimilar el principio de solucin en un aspecto general es necesario una frmula verbal exacta. Solamente, en este caso el principio ser comprendido. El principio de la solucin de un problema puede ser consciente, en cierto grado, y en algunos casos inconciente. Cualidades de la razn. Aunque el pensamiento de todas las personas se rige por las leyes generales, su curso puede ser diferente en los distintos individuos. Por esto se diferencian cualidades individuales del pensamiento segn su amplitud y

profundidad, segn su independencia y flexibilidad, as como tambin segn su consecutividad y rapidez. La amplitud del pensamiento se manifiesta en la posibilidad de abarcar un amplio crculo de cuestiones y de pensar de una manera creadora sobre diferentes problemas tericos y prcticos. La profundidad del pensamiento permite penetrar en la esencia de los problemas, descubrir la causa de los fenmenos, no solamente la prxima, sino tambin las lejanas, ver el fundamento de los hechos. Permite considerar los problemas desde distintos puntos, as como comprender la variedad de relaciones y conexiones que hay entre los fenmenos. La independencia del pensamiento es la capacidad, pensamiento crtico que valora con rigidez sus propios pensamientos y tiene la capacidad para no dejarse influir por los pensamientos ajenos. La flexibilidad del pensamiento consiste en la posibilidad de cambiar los medios para encontrar la solucin cuanto stos resultan equivocados. El pensamiento flexible sabe encontrar nuevos medios de investigacin y abordar el objeto del pensamiento desde nuevos puntos de vista. La consecutividad del pensamiento se manifiesta en la capacidad para observar el orden lgico cuando se recapacita en las preguntas, cuando se fundamentan los juicios. El sujeto tiene un pensamiento consecuente se ajusta a los temas sobre los cuales recapacita, no se desva de ellos y no salta de un pensamiento a otro. La rapidez del pensamiento es necesaria siempre que el sujeto tiene que tomar una decisin inaplazable y es necesario que la rapidez no vaya en detrimento de su calidad, de su amplitud, de su profundidad, de su consecutividad y de su exactitud. Desarrollo del pensamiento en los nios. Los primeros actos racionales se manifiestan en los primeros contactos del nio con los objetos que tiene a su alrededor cuando despiertan su atencin, y aunque algunos de ellos no son conscientes, suponen una generalizacin de las relaciones y conexiones correspondientes de los objetos y fenmenos reales. Esta generalizacin al principio an no es consiente, y sirve de base para que resuelvan problemas prcticos, utilizando unos u otros medios para alcanzar los fines que se han propuesto. El nio piensa al mismo tiempo que acta. As precisamente es como realiza toda su actividad analtico-sinttica. Las primeras abstracciones del nio tambin estn inseparablemente ligadas a los actos. El pensamiento infantil est estrechamente conectado con la percepcin, con la experiencia sensorial directa; esto se manifiesta de una manera ms clara cuanto menor es el nio. El nio piensa con imgenes objetivas, su pensamiento es siempre concreto. Las generalizaciones a que l llega o que l asimila de los adultos estn an estrechamente ligadas con las fuentes sensoriales de que proceden y que le sirven de punto de apoyo. Los primeros juicios del nio sobre la cantidad de objetos estn ligados

inseparablemente con sus cualidades perceptibles y sensoriales, como son el tamao, forma y su situacin en el espacio. Las explicaciones y demostraciones que da el nio demuestran la relacin estrecha que para l existe entre lo general y la experiencia sensorial; sus explicaciones tambin tienen un carcter concreto y objetivo, reducindose a ejemplos de casos nicos que confirman lo que quieren demostrar. En la edad preescolar, el pensamiento tiene un marcado carcter concreto y objetivo, conservando todava una conexin muy estrecha con la actividad prctica. BIBLIOGRAFIA Smirnov, A. A.; Rubinstein, S. L.; Leontiev, A. N. y Tieplov, B. M. (1995). Psicologa. Mxico, Edit. Grijalbo.

La Psicologa y el concepto del pensamiento. Introduccin El pensamiento es uno de esos conceptos misteriosos que todos entienden y ninguno puede explicar. Conforme crecemos aprendemos a usar con propiedad este trmino, para referirnos a la conducta de los dems y de nosotros mismos. Pero el concepto del pensamiento es tambin, para los psiclogos, un concepto cientfico, un objeto de investigacin y teorizacin. La naturaleza del pensamiento. Definiciones: - Gagn (1959), afirma que en cada ejemplo de pensamiento, probablemente entre la presentacin de un problema y los intentos de solucin, ocurren algunos componentes seriados de categorizacin de estmulos, formulacin de hiptesis y toma de decisiones. - Haber (1969), habla de acciones internas o implcitas en los procesos que se efectan antes de que la persona que esta pensando, ejecute. Algunos autores conceptualizan los atributos internos del pensamiento, como fisiolgicos o cuasi fisiolgicos, como en la teora de Osgood (1957), referente a la condicin de las energas fsicas del ambiente externo dentro del receptor organizado internamente y en los eventos motores y neurolgicos. Una tercera caracterstica que se menciona frecuentemente como un agente causal, determinante de la conducta, es el status del pensamiento. Newell (1969) ha dicho que la conducta, identificada exclusivamente como ejecucin (respuestas o movimientos corporales), representa el producto simple de procesos fundamentales causantes a los que ninguna de esas conductas puede ser reducida fcil e inmediatamente. Con todo esto se podra decir que: pensamiento es un proceso complejo con mltiples facetas; esencialmente internos (y quiz n conductual) que implica representaciones simblicas, eventos y objetos no presentes en la

realidad inmediata, pero iniciado por algn evento externo (estmulo). Su funcin es generar y controlar la conducta manifiesta. Desarrollo del pensamiento. Parte del desarrollo del pensamiento est, desde luego, relacionado con la madurez biolgica; todos los diferentes sistemas corporales -sensorial, nervioso y motor- estn ntimamente implicados en la conducta y, por tanto, en el pensamiento. Representacin simblica. La representacin simblica permite a la persona pensar acerca de la respuesta, sin mover un msculo necesariamente. La existencia de gran cantidad de representaciones simblicas de habilidades es el principio del complejo fenmeno que llamamos pensamiento. Una persona tiene en su repertorio ciertas maneras de conducta con las cuales pueden formularse formas de accin alternativas. Si una de estas alternativas es apropiada para algn problema nuevo y la persona sigue, esto parecera a un observador que resuelve el problema de manera sbita e inteligente. Harlow concibe la predisposicin de aprendizaje como un conjunto de hbitos, organizados internamente (como anlogos simblicos), que permite una ejecucin eficiente en cada problema nuevo de un determinado tipo. Procesos de pensamiento "incontrolado". El estudio cientfico del pensamiento comenz con un nfasis en un tipo de pensamiento "libre" o incontrolado; sin embargo, el pensamiento libre es una actividad que parece no estar afectada por el ambiente inmediato de las personas. Esto hace mayores de lo que ya son los problemas de anlisis experimental, y estos resultan ya bastante graves. Aunque hay pocas pruebas experimentales, la que existe resulta congruente con orientacin sealada aqu o con la evidencia emprica de los estudios dirigidos del pensamiento. Los pocos estudios normativos que se han hecho sobre el pensamiento libre; no nos proporcionan razn para atribuir propiedades nicas a la conducta, en tales situaciones que no se pueden atribuir tambin al pensamiento dirigido. Antecedentes. Una tradicin filosfica que se remonta al tiempo de Aristteles, es la precursora ms importante de la psicologa cientfica del pensamiento. Este movimiento se conoce como asociacionismo; particularmente la doctrina desarrollada y sostenida por los filosficos empirstas morales de la Gran Bretaa. Esta evolucin dio una orientacin emprica a los primeros psiclogos experimentales y proporcion a la psicologa del aprendizaje y del pensamiento la mayora de sus problemas importantes. al tiempo que defina su contenido esencial. Ya que para algunos la mente era pensamiento independiente de la accin observable, la nica forma de conocer su funcin y contenido era a travs

de la capacidad individual para describirlo, y esto presupone una conciencia o un darse cuenta de la vida mental. Posteriormente, cuando la tcnica introspectiva fracas en proporcionar algn contenido consciente de la mente durante la ejecucin de ciertas reas que requeran pensamiento, cuyo descrdito al dualismo y las suposiciones concomitantes acerca del contenido consciente de la mente, el cual ya no se busc ms; sin embargo, el asociacionismo ha continuado vigente en una forma revisada y con una aproximacin emprica, a travs de la poca contempornea y sigue resultando til para la psicologa. Lgica, razonamiento y pensamiento sin imgenes. Las conclusiones provenientes de la escuela de Wurzburgo, excitaron las bases para la nocin de que el razonamiento y el pensamiento humanos pueden ser descritos en trminos de sus elementos constitutivos relacionados lgicamente o racionalmente. Esto cuestionaba seriamente la nocin de que todos los fundamentos del pensamiento son conscientes y se encuentran en la compleja estructura de los elementos compuestos asociativamente. An cuando los crticos dudaron de que en estos experimentos los sujetos reportaban todo el contenido mental, la reincidencia de los resultados de Wurzburgo implic de manera acentuada que el pensamiento es, al menos una parte, inconsciente, motivado, con caractersticas de proceso y sin imgenes. BIBLIOGRAFIA Bourne. Psicologa del pensamiento.

Estructuras del pensamiento (cognicin). Introduccin La cognicin implica diversos procesos de pensamiento que desempean un papel determinado en muchas funciones psicolgicas. La cognicin se refiere a la reflexin, la conceptualizacin, la resolucin de problemas y la toma de decisiones, as como a las diversas maneras de manipular informacin, incluyendo el procesamiento y recuperacin de informacin almacenada en la memoria. Imgenes y conceptos. La imagen es un recuerdo mental de una experiencia sensorial y sirve para pensar en las cosas; los investigadores han descubierto que no slo visualizamos las cosas que nos ayudan a pensar en ellas, sino que hasta manipulamos las imgenes mentales. Las imgenes nos permiten pensar sin expresarnos verbalmente. Los conceptos son categoras mentales para la clasificacin basndose en caractersticas comunes. Teora de la relatividad lingstica (Whorf).

Sostiene que el pensamiento es moldeado por el lenguaje y que el idioma que uno habla determina la concepcin que tiene del mundo. Aunque sta teora ha sido objeto de crticas duras, los hechos sealan que la manera de pensar afecta a las palabras que se emplean y que, una vez que las palabras aparecen en el lenguaje, moldean la forma en que pensamos acerca de ellas. Las personas que hablan diferentes idiomas piensan cosas como el color y formas muy similares. As pues, la gente puede pensar en cosas para las cuales no hay palabras equivalentes en su lengua, es decir, en cierta medida, el pensamiento ocurre independientemente del lenguaje. BIBLIOGRAFIA MORRIS, Charles G. (1992). Psicologa, un nuevo enfoque. Mxico, Edit. Prentice Hall, 7 edicin.

Mtodo de instrospeccin. Introduccin Se denomina mtodo de instrospeccin porque el que piensa debe inspeccionar sus propios acontecimientos mentales y relatarlos al experimentador. Mucho antes del nacimiento de la psicologa los seres humanos indudablemente realizaban la instrospeccin, tal vez intentando comprenderse as mismos. Trminos bsicos. Si bien expresan los trminos diferentemente, la mayora de los psiclogos concuerdan en que un problema tiene ciertas caractersticas. Datos.- El problema tiene en un primer momento determinadas condiciones, objetos trozos de informacin, etc, que estn presentes al comienzo del trabajo en el problema. Objetivos.- El estado deseado o terminal del problema es el estado de alcanzar el objetivo, y el pensamiento deber transformar el problema desde el estado inicial dado el estado terminal. Obstculos.- El que piensa tiene a su disposicin algunas vas para modificar el estado dado o el estado terminal del problema. Sin embargo, todava no se sabe la respuestas correcta; es decir, la secuencia correcta de comportamientos que resolveran el problema no se inmediatamente obvia. Pensamiento y la resolucin de problemas. Debemos notar el desacuerdo entre los psiclogos acerca de que si el pensamiento debera ser definida como un proceso conductual externo o como un proceso interno, cognitivo. El argumento conductista es que la ciencia de la psicologa slo debe tratar con comportamientos empricos y observables como datos primarios, los estados o procesos internos no pueden ser observados directamente y por lo tanto no pertenecen a la psicologa. Los conductistas consideran que una concepcin del

pensamiento como proceso interno sin relacin con el comportamiento sera intil. El argumento cognitivo, por otra parte, es que la conducta es meramente la manifestacin o el resultado del pensamiento y que por lo tanto las definiciones psicolgicas deben estar firmemente vinculados a los mecanismos subyacentes a la conducta. En resumen, una definicin general de pensamiento incluye 3 ideas bsicas: El pensamiento es cognitivo pero se infiere de la conducta. Ocurre internamente, en la mente o el sistema cognitivo, y debe ser inferido indirectamente. El pensamiento es un proceso que implica alguna manipulacin de, o establece un conjunto de operaciones sobre el conocimiento en el sistema cognitivo. El pensamiento es dirigido y tiene como resultado la resolucin de problemas o se dirige hacia una solucin. Otros trminos que se utilizan en el estudio del pensamiento, tales como la induccin, deduccin y razonamiento tienen significados ms restringidos que los anteriores y pueden ser considerados subconjuntos del pensamiento. El estudio del pensamiento. Las personas estn dotadas de un nmero de procesos cognitivos bsicos que, si bien estrechamente relacionados, han sido separados y estudiados individualmente por los psiclogos. Estos procesos cognitivos incluyen: sensacin y percepcin (recepcin y reconocimiento de la entrada de estmulos), aprendizaje (codificacin de input de informacin), memoria (recuperacin del input de informacin) y pensamiento (manipulacin de la informacin percibida, aprendida y recordada). Estos tpicos forman el ncleo de lo que se ha dado en llamar psicologa cognitiva y en la medida en que cada uno incluye una manipulacin activa de informacin, cada uno implica pensamiento. Bruner (1973) enfatiz el rol de la resolucin de problemas en la memoria y el aprendizaje, sugiriendo que la percepcin implica "ir ms all de la informacin dada". Bartlett (1932) subray el papel de la resolucin de problemas en la memoria y el aprendizaje sugirindo que aprender y recordar requieren un "esfuerzo en pos del significado". El pensamiento tambin ha sido investigado en muchos otros contextos en psicologa social (formacin y cambio de actitudes), psicologa evolutiva (desarrollo cognitivo), personalidad (estilo cognitivo y en pruebas y mediciones [tests de inteligencia]). El pensamiento es pues un componente de la psicologa experimental; mientras que el foco principal se centra en el proceso cognitivo complejo, el pensamiento depende de y es parte de procesos ms simples. A causa de que el pensamiento es tan complejo y porque puede estar basado en procesos cognitivos ms simples, muchos psiclogos han argumentado que deberamos comprender primero los procesos cognitivos ms bajos o ms simples antes de intentar comprender los procesos ms complejos o ms

elevados. Fundamentos histricos de la psicologa del pensamiento. La filosofa asociativa. Antes de que la psicologa se estableciera como una ciencia experimental a fines del siglo XIX, los temas de la psicologa ya estaban bien establecidos dentro del campo de la filosofa de la mente. La filosofa dominante de los procesos mentales humanos era entonces el asociacionismo, la creencia de que la vida mental puede explicarse en trminos de dos componentes bsicos: ideas (o elementos) y asociaciones (o lazos) entre ellos. El asociacionismo, por lo general, est basado en 3 leyes del aprendizaje y la memoria expresada por el filsofo griego Aristteles. Doctrina de la asociacin por contigidad.- Acontecimientos u objetos que se producen en el mismo tiempo o espacio quedan asociados en la memoria, de modo que pensar en uno de ellos hace que se piense en el otro. Doctrina de la asociacin por similitud.- Los acontecimientos y objetos que son similares tienden a asociarse en la memoria. Aristteles afirmaba que el pensamiento implica moverse de un elemento o idea a otro por medio de una cadena de asociaciones y que tal pensamiento era imposible sin imgenes: "no podemos pensar sin imgenes". El dogma de Aristteles acerca de las imgenes se convirti luego en un aspecto clave cuando la psicologa del pensamiento qued sometida por primera vez al estudio emprico ms que al filosfico. Los asociacionistas ingleses, liderados por Hobbes y Locke en los siglos XVII y XVIII, volvieron a formular los conceptos y principios del asociacionismo, incluyendo las 3 leyes de Aristteles. Su teora de la vida mental puede resumirse en estas 4 caractersticas principales: Atomismo.- La unidad del pensamiento es la asociacin entre 2 ideas especficas. Toda la vida mental puede ser analizada en ideas especficas y asociaciones. Mecanizacin.- El proceso de pensamiento o el movimiento de una idea a otra es automtico y est basado fundamentalmente en la fuerza de las asociaciones. Empirsmo.- Todo conocimiento, es decir, todas las ideas y asociaciones provienen de la experiencia sensorial. La mente es en un comienzo como una tabla rasa y en la que se imprime la reproduccin del mundo exactamente como es percibido por los sentidos. Lo imaginario.- As, el pensamiento es meramente el movimiento automtico de un punto al otro a lo largo de los caminos mentales establecidos por medio del aprendizaje, y puesto que cada punto es una experiencia sensorial, el pensamiento debe incluir imgenes (o algn otro tipo de experiencia sensorial). Wundt: el fundador de la psicologa. Wundt decret que los procesos psquicos simples, como los reflejos, sensaciones y percepciones fisiolgicas, podan ser estudiados por

mtodos experimentales directos y los procesos psquicos superiores no podan ser estudiados en el laboratorio cientfico; en cambio podan ser estudiados observndo los productos mentales de toda una sociedad, tales como el arte, las narraciones, etc. Wundt demostr que la ciencia puede estar dirigida hacia nosotros mismos, hacia nuestros propios procesos mentales y comportamientos; l fue quien traz la lnea entre el estudio del pensamiento y el aprendizaje complejo. El grupo de Wurzburg. Trabajando contra el dogma de Wundt que prohiba el estudio del pensamiento, un grupo de psiclogos alemanes de la ciudad de Wurzburg intent por fin a principios de este siglo estudiar experimentalmente los procesos cognitivos humanos. El grupo de Wurzburg se pudo a refinar la antigua teora asociacionista filosfica utilizando el nuevo mtodo experimental de la instrospeccin. Este mtodo fue rechazado por estar basado ms en la experiencia subjetiva que en datos observables; sus resultados eran ampliamente negativos; no tenan teora. Sin embargo, mostraron que era posible estudiar el pensamiento humano y su trabajo comenz a arrojar dudas sobre los fundamentos de la filosofa asociacionista puesto que sus resultados mostraron: Antiatomismo.- Los informes preliminares indicaban que los elementos del pensamiento cambiaban a medida que se combinaban. Antimecanizacin.- Qued en evidencia de que el pensamiento est dirigido y guiado por algn motivo u objeto humano. Antiempirsmo.- Se obtiene evidencia de que la experiencia no es reproducida ni copiada en la mente exactamente como ocurre en el mundo. Antiimaginario.- Las imgenes son particulares, pero los pertenecientes al grupo Wurzburg encontrando ejemplos de pensamiento abstracto y general y tambin de pensamiento sin imgenes. Selz.- Sus contribuciones pueden resumirse en 3 puntos: confirm que el pensamiento puede producirse independientemente de las imgenes; produjo la primera teora no asociacionista del pensamiento y desarroll la idea de que el pensamiento implica complejos o todos organizados. BIBLIOGRAFIA MAYER, Richard E. (1983). Pensamiento, resolucin de problemas y cognicin. Espaa, Edit. Paids.

Definicin del pensamiento por el desarrollo cognitivo. Introduccin Segn las teoras del desarrollo cognitivo, el pensamiento depende de la forma en que una persona se representa el mundo y de las maneras en que cada persona puede manipular o actuar sobre esta representacin interna. Una contribucin fundamental del enfoque evolutivo de la cognicin es que

las diferentes formas de representarse el mundo y las diferentes formas de manipular esas representaciones estn presentes en los diferentes estadios del desarrollo. Teora de Piaget. En lugar de hacer teoras de entrecasa sobre como se acumula el conocimiento en la mente del ser humano, Piaget decidi estudiar el proceso empricamente. Comenzando con el recin nacido, que presumiblemente tena muy poco conocimiento, Piaget estudi cmo el conocimiento llegaba a estar representado en la mente y cmo cambiaba con el crecimiento. As, el estudio de Piaget de la evolucin cognitiva pretenda aportar informacin sobre un importante problema filosfico; su efecto ha sido tambin estimular el desarrollo de reas totalmente nuevas en la psicologa. La teora de Piaget: independiente de los estadios. La teora puede dividirse en 2 grandes partes: la enumeracin de los estadios de la evolucin cognitiva humana y los conceptos generales que son independientes de los estadios. La premisa de la que parte en su teora, es que los seres humanos son seres vivientes, que intentan sobrevivir, deben obtener informacin de su entorno; sin embargo, de toda la posible informacin existente, slo una pequea parte puede ser captada por un individuo, puesto que todo conocimiento nuevo debe ser relacionado con el conocimiento existente. La teora de Piaget se basa en varias ideas fundamentales: Parte de la vida: la acumulacin de modos cada vez mejores de representarnos la realidad se realiza para ayudarnos a sobrevivir y a funcionar en nuestro entorno. El conocimiento es ms bien mediato que inmediato: nuestra concepcin de la realidad no se registra de forma pasiva sino que se construye activamente y en relacin continua de la nueva informacin con el conocimiento existente. La motivacin del crecimiento cognitivo es internseca: los seres vivientes como tales buscan informacin que sea un poco ms compleja que su conocimiento existente. Es dialctica: existe una contnua interaccin entre el deseo de obtener un banco bien organizado de conocimiento (acomodacin) y la necesidad de ms informacin (asimilacin) que de continuo se presenta a las organizaciones existentes y evoca otras algo ms sofisticadas. Perodo sensoriomotor. Aproximadamente durante los primeros 2 aos de su vida los nios progresan a travs de 6 estadios del perodo sensoriomotor. En este estadio el nio se presenta al mundo en funcin de acciones como chupar, sacudir, lanzar al suelo, mirar, etc., y realiza operaciones o manipulaciones sobre objetos reales y no sobre representaciones internas. La razn de este nombre peculiar, sensoriomotor, es que durante este perodo los bebs

aprenden a coordinar sus sentidos con su comportamiento motor; tambin la capacidad progresiva para controlar e investigar el entorno. Perodo preoperacional. Incluye la coordinacin sensoriomotriz, la capacidad para representarse objetos en lugar de slo acciones y sensaciones. El nio en este estadio trata con imgenes estticas, concretas, y est limitado por los 6 siguientes problemas: Concrecin: el nio slo puede tratar con objetos concretos que estn presentes aqu y ahora. Irreversibilidad: el nio es incapaz de reordenar los objetos mentalmente o concebirlos en otro ordenamiento. Egocentrismo: el nio cree que todo el mundo ve a travs de sus ojos y de que todos experimentan lo mismo que l. Centrado: el nio slo puede entender a una dimensin o aspecto de una sensacin por vez. Estados frente a transformaciones. el nio se centra en estados, en la forma perceptual en que se ven las cosas ms que en las operaciones que producen ese estado. Razonamiento transitivo: el nio razona que si A causa B entonces B causa A. BIBLIOGRAFIA MAYER, Richard E. (1983). Pensamiento, resolucin de problemas y cognicin. Espaa, Edit. Paids. http://www.robertexto.com/archivo11/pensamiento.htm .,. http://www.youtube.com/watch?v=3-trzs9FuBQ habilidades del pensamiento video esta muy completo tema 4 habilidades aplicadas al proceso de aprendizaje 1. PROCESO DE APRENDIZAJE l proceso de aprendizaje es una actividadindividual que se desarrolla en un contextosocial y cultural. Es el resultado deprocesos cognitivos individuales mediante los cuales seasimilan e interiorizan nuevas informaciones (hechos,conceptos, procedimientos, valores), se construyennuevas representaciones mentales significativas yfuncionales (conocimientos), que luego se pueden aplicar en situacionesdiferentes a los contextos donde se aprendieron. Aprender no solamenteconsiste en memorizar informacin, es necesario tambin otras operacionescognitivas que implican: conocer, comprender, aplicar, analizar, sintetizar yvalorar. En cualquier caso, el aprendizaje siempre conlleva un cambio en laestructura fsica del cerebro y con ello de su organizacin funcional.

El aprendizaje es el resultado de lainteraccin compleja y continua entre tressistemas: el sistema afectivo, cuyo correlatoneurofisiolgico corresponde al rea prefrontal delcerebro; el sistema cognitivo, conformadoprincipalmente por el denominado circuito PTO(parieto-temporo-occipital) y el sistema expresivo,relacionado con las reas de funcin ejecutiva, articulacin de lenguaje yhomnculo motor entre otras. As, ante cualquier estmulo ambiental o vivenciasocio cultural (que involucre la realidad en sus dimensiones fsica, psicolgica oabstracta) frente la cual las estructuras mentales de un ser humano resulteninsuficientes para darle sentido y en consecuencia las habilidades prxicas nole permitan actuar de manera adaptativa al respecto, el cerebro humanoinicialmente realiza una serie de operaciones afectivas (valorar, proyectar yoptar), cuya funcin es contrastar la informacin recibida con las estructuraspreviamente existentes en el sujeto, generndose: inters (curiosidad por saberde esto); expectativa (por saber qu pasara si supiera al respecto); sentido(determinar la importancia o necesidad de un nuevo aprendizaje). En ltimas, E

2 se logra la disposicinatencional del sujeto. Si elsistema afectivo evala elestmulo o situacin comosignificativa, entran en juegolas reas cognitivas,encargndose de procesar lainformacin y contrastarla conel conocimiento previo, a partirde procesos complejos depercepcin, memoria, anlisis, sntesis, induccin, deduccin, abduccin yanaloga entre otros, procesos que dan lugar a la asimilacin de la nuevainformacin. Posteriormente, a partir del uso de operaciones mentales einstrumentos de conocimiento disponibles, el cerebro humano genera unanueva estructura que no exista, modifica una estructura preexistenterelacionada o agrega una estructura a otras vinculadas. Seguidamente, y apartir de la ejercitacin de lo comprendido en escenarios hipotticos oexperienciales, el sistema expresivo apropia las implicaciones prcticas deestas nuevas estructuras mentales, dando lugar a un desempeo manifiesto enla comunicacin o en el comportamiento con respecto a lo recin asimilado. Esall donde culmina un primer ciclo de aprendizaje, cuando la nuevacomprensin de la realidad y el sentido que el ser humano le da a esta, leposibilita actuar de manera diferente y adaptativa frente a esta.Para aprender necesitamos de cuatro factores fundamentales: inteligencia, conocimientos previos, experiencia y motivacin. A pesar de que todos los factores son importantes, debemos sealar quesin motivacin cualquier accin que realicemos no ser completamentesatisfactoria. Cuando se habla de aprendizaje la motivacin es el quereraprender, resulta fundamental que el estudiante tenga el deseo de aprender.Aunque la motivacin se encuentra limitada por la personalidad y fuerza devoluntad de cada persona.