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Pierre Bertrand

PIERRE BERTRAND

Nous ngligeons la vie parce que nous n'attendons pas de gratifications ou de reconnaissances officielles de ce ct. La vie est la grande nglige parce qu'elle passe le plus souvent inaperue. Et pourtant, c'est toujours en elle que nous nous trouvons, inconnus aux autres et en grande partie nous-mmes, c'est en elle que nous sommes joyeux ou tristes. Certes, notre vie dans sa quotidiennet, dans ses sensations, dans ses rencontres, ne fait pas l'objet d'une valuation sociale ou collective, ne mrite pas un salaire, mais c'est justement sur ce plan que s'exerce l'art le plus subtil et le plus difficile, que les plus grands artistes se trouvent. Ils sont grands, entre autres, de par leur pouvoir de couper avec la logique de la reconnaissance, d'investir la vie l o elle se trouve dans l'ombre, d'accorder la plus grande importance ce qui, bien qu'essentiel, est le plus nglig : le noyau mme de notre tre. En mme temps, cet art est le plus simple, car il n'exige pas une comptence particulire pour s'exercer, tout vivant y est apte d'emble, toutes les facettes de la vie quotidienne font l'affaire et font partie du matriau concourant l'uvre d'une vie. On pourrait ajouter galement que c'est l'art le plus gratifiant, bien qu'il ne faille pas s'attendre l une quelconque reconnaissance sociale ou officielle. Cet art est gratifiant, car c'est tout de suite qu'on en ressent les effets, c'est immdiatement que nos relations aux autres et nousmmes sont transformes. Ces effets ne se situent pas dans une autre dimension, celle d'une quelconque rcompense, d'une uvre particulire, d'un salaire, voire d'une autre vie, mais se font sentir tout de suite. Puisque c'est dans le matriau de la vie que nous uvrons, c'est d'emble en elle que les rsultats de l'observation et de l'attention se font sentir. Il s'agit l d'un travail de dlicatesse et de tendresse. Un tel art de vivre ne peut s'exercer sans amour et sans compassion. C'est la qualit de notre rapport aux autres qui est dterminante. Ce rapport se fait dans la rigueur. Il n'exclut lut pas la lutte, la contestation, la rsistance. Mais ce qui prdomine en lui, c'est une espce de tendresse et de compassion. Cette tendresse et cette compassion sont joyeuses. Joie, tendresse et compassion sont insparables. La lutte aussi est ncessaire. Cependant, la lutte elle-mme ne sera entreprise que du point de vue de l'amour. Celui-ci est prdominant. Dans l'art de vivre, les affects positifs ou affirmatifs prdominent. C'est d'ailleurs pour les crer, pour les fortifier, pour les enraciner que l'art de vivre est pratiqu. Cet art n'a pas attendre pour s'exercer. Il est toujours temps de s'y consacrer. Personne n'est trop jeune ou trop vieux pour un tel art. l'uvre et vivante, toujours en cours, toujours inacheve. Nous habitons l'uvre, elle nous habite. Nous sommes l'uvre.

Pierre Bertrand

Tant que la vie dure, l'art de vivre doit s'apprendre encore de nouveau, en fonction des nouveaux dfis qui se posent, des nouveaux vnements qui surviennent. Sans cesse nous apprenons l'cole de la vie. Apprendre est joyeux. Relever les dfis prsents par la vie est excitant. Comment allons-nous nous y prendre ? De quoi sommes-nous capables ? Que pouvons-nous faire.. L'horizon est ouvert.

Pierre Bertrand, Connaissance de soi et vie quotidienne (Liber - 2003).