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Action_esprits_nature

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Auteur : Antoine LONG Centre dEtudes Spirites Andr Luiz

Laction des Esprits sur les phnomnes de la nature est une question importante et qui est souvent mal interprte par le manque de connaissance des bases de la doctrine spirite. A partir de lenseignement des Esprits suprieurs, nous allons essayer de montrer quel niveau peut intervenir laction des Esprits et de quelle manire. 1 CAUSE PREMIERE Les Esprits nous disent que Dieu est la cause premire. Il a tabli les lois de la nature qui contrlent les grands phnomnes de la nature (1). 2 RAISON D'ETRE - BUT Les Esprits nous disent de plus que les grands phnomnes de la nature, que l'homme ne peut contrler, ont une raison d'tre, un but (1). Cette raison d'tre peut tre le plus souvent le rtablissement de l'quilibre et de l'harmonie dans la nature, comme par exemple : les forces accumules dans le sous-sol, suite aux mouvements des plaques, retrouvent leur quilibre par des tremblements de terre catastrophiques. L'vaporation de l'eau des ocans s'accumule dans les nuages qui, si par les dsquilibres entrans par l'homme ou par les mouvements de la terre, ne se dversent pas rgulirement, finissent par nous retourner en trombes conduisant aux catastrophes et aux inondations, etc. Parfois ils peuvent avoir une raison d'tre directe pour lvolution de l'homme, et pour la rmission de ses dettes du pass et son avancement : Allan Kardec, dans le Livre des Esprits (3), lorsquil traite du problme des flaux destructeurs et de leur importance pour lvolution de lhomme, nous explique que nous n'avons qu'une vue limite de l'volution et des desseins de Dieu et de notre tche sur terre, cest pourquoi nous ne comprenons pas les grandes catastrophes qui conduisent de nombreux dcs. Les grands bouleversements sont souvent ncessaires pour permettre d'avancer plus vite. Ce qui aurait pu ncessiter quelques sicles, se fera en quelques jours, quelques annes. Le Spiritisme vient enlever le voile de l'injustice apparente de Dieu devant les flaux. Souvent une catastrophe va permettre tout un ensemble de personnes de rsoudre une dette du pass en mme temps, un karma , et ainsi de pouvoir progresser car c'est le but de tout homme. Souvent les flaux qui tombent sur l'humanit sont des consquences de l'inconscience de l'homme, mais ils n'en restent pas moins ncessaires car ils ouvrent les yeux de l'homme et l'aident progresser. Ce qui est confirm par lEsprit Emmanuel (2) qui nous enseigne que les secousses sismiques ne sont pas de simples accidents de la nature. Le monde n'est pas sous la direction des forces aveugles. Les commotions du globe sont des instruments d'preuve collective, rigide et pnible. Dans les cataclysmes, la multitude rachte galement ses crimes du pass et chacun sacquitte ainsi de ses dettes individuelles du pass . Parmi les flaux destructeurs qui touchent lhumanit nous pouvons citer : les pidmies et les grandes maladies qui mobilisent les scientifiques et font progresser la mdecine : le cancer, les maladies causes par certains vices (cigarettes, alcool,...), le SIDA (dgrglement de la sexualit...), les grandes catastrophes naturelles climatiquues : inondations, intempries, tornades, temptes,

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les tremblements de terre : qui font voluer la terre qui s'adapte l'homme, les grandes catastrophes : accidents davion, de bateau... 3 REALITE DE L'ACTION DES ESPRITS Les Esprits suprieurs contrlent les phnomnes de la nature. Dans le pass, les hommes attribuaient tous les phnomnes de la nature des Esprits suprieurs, des Dieux (vent, foudre, arbres, tremblements de terre, volcans...). Cela n'est pas vraiment faux nous disent les Esprits (4). Bien que Dieu soit la cause premire, il n'agit pas directement sur la nature, ce sont des Esprits plus ou moins volus qu'il charge de contrler les lments naturels (1). Ce contrle dpend donc du le niveau dvolution moral des Esprits. Les Esprits concerns, ne sont pas des tres part de la cration, ce sont des Esprits qui voluent comme nous et se rincarnent (ou vont se rincarns) (5) : Certains sont plus levs, ils vont diriger les actions. D'autres moins volus vont agir sur la matire suivant les directives suprieures. Pour certains phnomnes, les esprits se runissent en masse pour agir sur la nature, c'est le cas des orages. LEsprit Emmanuel (6) confirme l'intervention des forces spirituelles sur les lois de la nature et nous dit que mme si l'homme tudie et examine avec tout le srieux possible les phnomnes de la nature, il n'arrivera jamais dmentir la ralit des facteurs transcendants. Tous les phnomnes mtorologiques sont contrls par les prposs de Jsus qui les dirigent afin d'accomplir les processus de l'volution. Un jour, quand l'homme aura suffisamment volu, il pourra les contrler au bnfice de tous. Les Esprits lpoque de Allan Kardec et de Emmanuel de nos jours, nous confirment donc quils interviennent sur les phnomnes de la nature. Les plus volus dirigent et utilisent les Esprits plus proches de la matire pour agir. Les Esprits nous disent mme que plus tard, quand lhomme aura volu moralement, il pourra lui aussi agir directement sur ces phnomnes, mais actuellement, il nest pas prt, si on lui laisse la possibilit de ce contrle, il lutilisera contre lui mme. 4 MODE D'ACTION DES ESPRITS L'action des Esprits peut se drouler deux niveaux selon leur degr d'avancement et d'volution : Ils peuvent agir en connaissance de cause selon leur libre arbitre Ils peuvent agir de faon intempestive ou irrflchie. Dans ce cas, il ne feront pas nimporte quoi, les Esprits suprieurs vont les laisser agir, que si cela est ncessaire et pour un but prcis. Tous les Esprits sont ncessaires et utiles, les moins volus vont agir sur la nature, ils en sont les agents leur insu, plus tard avec le dveloppement de l'intelligence et de la morale, ils pourront diriger les choses leurs avantages (7). Il en est de mme pour lhomme incarn, par son action il dsquilibre la nature, puis plus tard il en subit les consquences. Un jour il comprend et essaye de revenir en arrire pour rparer ses erreurs, cest le cas par exemple : de la dsertification, qui est arrte par la plantation darbres, des grands plateaux de crales dboiss, qui ne retiennent plus leau de pluie, et qui obligent lhomme revenir au reboisement... Dans lEvangile selon le Spiritisme (8), les Esprits suprieurs ont confirm Allan Kardec quil nexiste pas de miracles ni de prodiges. En donnant lexplication de certains phnomnes incompris, le spiritisme dtruit ce qui restait encore du domaine du merveilleux. Seul Dieu peut droger aux lois de la nature, de ce fait tout phnomne passant pour surnaturel, nest autre chose que lapplication des lois de nature. Le domaine des faits surnaturels se rduit mesure que la science et notre connaissance stend. Laction des Esprits va rester dans le domaine des lois de la nature, les Esprits vont utiliser des fluides donns par la nature, les animaux, les tres humains pour agir sur la matire (14). Allan Kardec, dans la revue spirite nous prsente les rponses de lEsprit Saint Louis, au sujet de la fatalit des vnements sur notre vie et sur laction des Esprits sur ces vnements. Saint Louis aprs plusieurs questions sur le mme sujet en revient toujours la mme rponse : les Esprits peuvent nous influencer moralement mais il ne changent pas les lois de la nature (9). 5 EXEMPLES la tempte apaise par Jsus (10)

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Jsus, lors de la traverse d'un lac avec les aptres, se trouve pris sous une tempte. Devant le danger et voyant la barque se remplir d'eau, ils veillrent Jsus qui dormait tranquillement en criant: "Matre, nous prissons". Jsus se rveilla et parla aux vents et aux flots agits qui sapaisrent... Selon Allan Kardec, nous ne connaissons pas assez les secrets de la nature pour affirmer s'il y a, oui ou non, des intelligences occultes qui prsident l'action des lments. Dans cet exemple, on ne sait pas si Jsus est intervenu directement sur les phnomnes de la nature ou sur les Esprits qui agissent sur la nature, mais il y a une intervention certaine. Les Elfes (11) A partir dun article de Conan Doyle sur des photos reprsentant des elfes auprs de petites filles, la revue spirite commente la croyance l'existence d'tres appels fes, farfadets, lutins, gnomes, korrigans, cette croyance est ancienne et gnrale. Est ce des crations de la pense, "lmentals" selon les occultistes et les thosophes, existent-ils rellement, nous l'ignorons. Les Esprits suprieurs ne parlent pas, dans le cadre de la codification de la doctrine spirite, dtres part de la cration pour le contrle de la nature. Action des Esprits Dans le mode du Bas Astral (12) Dans sa description du bas astral, qui est un monde o vivent les Esprits souffrants, Patricia nous raconte comment les Esprits suprieurs agissent sur la nature de ce niveau: "La nature parat tre toujours abrutissante et rvolte c'est la pnombre tout le temps. Parfois des temptes dvastent ces rgions avec un effort suprme pour allger, nettoyer cette accumulation de miasmes et de vibrations obscures cres par l'homme profondment goste. Ici se runissent dans une connivence dprimante des Esprits invigilants, qui sur terre ne se sont pas proccups de leur volution spirituelle. La gense de notre plante et de la vie (13) Dans le livre Le Chemin de la Lumire , psychograpphi par le mdium Brsilien Chico Xavier, Emmanuel nous raconte la gense plantaire ainsi que l'volution de l'humanit au travers des diffrentes civilisations du point de vue spirituel. Il nous prsente Jsus comme le gouverneur de notre plante et lartisan avec sa lgion de travailleurs divins de notre volution depuis la matire organique l'homme civilis : Cette communaut d'tres angliques et parfaits laquelle fait partie Jsus, s'est dj runi aux proximits de la terre deux fois aux cours des millnaires connus. La premire fois, ce fut lors de la cration de la terre lors de sa sparation de la nbuleuse solaire. La deuxime fois, quand il a t dcid la venue de Jsus sur terre pour apporter la famille humaine la leon de l'vangile, d'amour et de Rdemption. Tout au long des millnaires, les Esprits suprieurs sont intervenus sur la nature pour prparer la terre accueillir la vie et notre humanit : Aprs sparation de la terre de la nbuleuse solaire, tout un travail de la matire incandescente sous l'action de dcharges lectriques a t ralis sous leur direction. .. Puis il y a eut la cration de la lune, astre trs important : pour l'quilibre de la terre dans son mouvement de translation et pour sa stabilit, cest lancre de la terre dans son mouvement autour du soleil. Par son action sur le mcanisme de la cration et de la reproduction, par la lumire polarise quelle rflchie et par son magntisme. Enfin ils ont particip ltablissement des conditions physiques ncessaire pour l'closion de la vie : quilibration de la pression atmosphrique, ionisation de l'atmosphre, et cration de la couche d'ozone pour filtrer les rayons solaires et protger la vie future des rayons ultra-violets. .. Et par action des forces cosmiques sur la matire organique, ils crrent le protoplasma initial toute vie organise. BIBLIOGRAPHIE Allan Kardec, Le Livre des Esprits, question 536. Emmanuel, psychographi par Francisco Candido Xavier, Le Consolateur, question 88. Allan Kardec, Le Livre des Esprits, questions 737 - 741.

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Allan Kardec, Le Livre des Esprits, question 537. Allan Kardec, Le Livre des Esprits, question 538. Emmanuel, psychographi par Francisco Candido Xavier, Le Consolateur, questions 15, 76. Allan Kardec, Le Livre des Esprits, question 540. Allan Kardec, lEvangile selon le Spiritisme, Chapitre XXI, paragraphes 5 et 7. Saint Louis, revue spirite, 1858, mars, N 3, la fatalit et les pressentiments. Allan Kardec, la Gense, Chapitre XV, paragraphes 45 et 46. Revue Spirite, 1991, 3me trimestre, n 08, page 35. Patricia, psychographi par Vera Lucia Marinzeck de Carvalho, Vivre dans le monde des Esprits, chapitre XIV, le bas astral, page 101. Emmanuel, psychographi par Francisco C. Xavier, Le chemin de la Lumire, chapitre I, la gense plantaire, Le consolateur, question 13.

Allan Kardec, Le Livre des Mdiums, 2me partie, chapitre IV, paragraphe 74.

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