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MARZO ABRIL MAYO 2005 REVISTA TRIMESTRAL - AO 1 - NMERO 2

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Montoneros. Los grupos originarios El concepto del enemigo en el PRT-ERP IGNACIO VLEZ CARRERAS VERA CARNOVALE ERP-22 de Agosto: Lectura en dos tiempos una fraccin pro-Cmpora OSCAR TERN EDUARDO WEISZ El mito del Policlnico Bancario La guerrilla saltea GABRIEL ROTHCTOR JOUV Entrevista a Lafalso enigma del Caso Aramburu El vida plena SERGIO BUFANO ERNESTO SALAS Orgenes de las FAL Astarsa: militancia sindical Entrevista a Juan"militar"Cibelli y enfrentamiento Carlos FEDERICO militancia e historia Memoria,LORENZ Teoponte: HUGO VEZZETTI la otra guerrilla guevarista en FEDERICORODRGUEZ OSTRIA Bolivia LORENZ GUSTAVO PILAR CALVEIRO Para Mario Payeras, sin amargura o sombra Tupamaros: la construccin de su pasado ADOLFO GILLY SILVINA MERENSON Documentos Documentos Crnicas y declaraciones del ERP-22 Organizacin Comunista Poder Obrero Minimanual del guerrillero urbano DARDO CASTRO y JUAN ITURBURU CARLOS MARIGHELLA Revolucin en la Revolucin? RGIS DEBRAY

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LUCHA ARMADA
EN LA ARGENTINA
Direccin

Abrir una puerta


En primer lugar, corresponde agradecer a los lectores el recibimiento otorgado al primer nmero de la revista, recibimiento que supera ampliamente las expectativas que tenamos en el momento de lanzarla. La primera edicin se agot en todas las libreras y slo se pueden hallar algunos ejemplares en quioscos. En Buenos Aires, Crdoba y Rosario se realizaron presentaciones y en todos los casos encontramos a un pblico dispuesto a debatir francamente sobre un tema tan delicado como el propuesto en estas pginas. A la vez, el correo de la revista se vio superado por solicitudes provenientes de provincias a las que no llegamos con el nmero uno y que esperamos alcanzar con este. A medida que aceitemos el mecanismo de distribucin llegaremos a todas las ciudades del interior. Simultneamente, recibimos muchsimas solicitudes de Espaa, Italia, Suecia, Israel, Canad, Per, Mxico, Bolivia y Francia que hemos podido resolver en forma individual a travs de una agencia. Tambin en este caso buscaremos un mecanismo para que la revista llegue a tiempo y en cantidades suficientes para satisfacer la demanda. Este nmero tendr un cincuenta por ciento ms de ejemplares, a pesar del aumento en los costos de papel. No hace falta decir que Lucha Armada en la Argentina se realiza a pulmn y con la colaboracin solidaria de amigos. Algunos escriben, editan, corrigen galeras; otros ayudan econmicamente para solventar los gastos. A todos ellos le agradecemos ese valioso aporte. En segundo lugar, queremos sealar el curioso y a la vez importante efecto que caus la aparicin de la revista. Como si se hubiera abierto una puerta cerrada hermticamente con llave, los artculos despertaron la necesidad de hablar sobre el tema, recordar episodios, polemizar abiertamente, relatar sucesos que permanecan guardados, en fin, convocar a la memoria. Muchos nos envan sus trabajos, algunos de ellos relatando historias regionales hasta ahora desconocidas y que contribuirn a conocer las dimensiones nacionales de la lucha armada en nuestro pas. En las presentaciones o a travs del correo aparecieron viejos militantes que durante aos permanecieron en silencio y que hoy tienen deseos de dar testimonio, debatir experiencias, y tambin contar su historia. El hecho de abrir la puerta ha generado un impulso saludable que estamos convencidos de que ser til para todos los que estn interesados en volver la cabeza y reflexionar sobre aquellos aos y sus especficas prcticas polticas. El debate ha sido abierto y hoy son varios los que quieren participar en l. Este nmero es un reflejo de esas inquietudes y los materiales que ya se elaboran para los siguientes proseguirn en esa direccin. Reiteramos las gracias a lectores y colaboradores. Los editores

Sergio Bufano Gabriel Rot


Secretaria de Redaccin

Licia Lpez de Casenave


Colaboraron en este nmero

Ignacio Vlez Carreras Dbora DAntonio Carlos Flaskamp Adolfo Gilly Hctor Jouv Federico Guillermo Lorenz Charo Lpez Marsano Gustavo Rodrguez Ostria Ernesto Salas Eduardo Weisz
Las fotografas que ilustran el artculo de Ignacio Vlez fueron suministradas por

Roberto Baschetti
Diseo

Juan Jos Olivieri


Imprenta

Nuevo Offset Viel 1444 - Capital Federal


Correo electrnico

ejercitarlamemoria70@yahoo.com.ar
****** Todos los derechos reservados. Prohibida su reproduccin parcial o total. Propiedad Intelectual de Publicaciones Periodsticas y registro de Marca: en trmite. ****** Las colaboraciones firmadas expresan la opinin de sus autores y no reflejan necesariamente la de la revista.

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Sumario
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MONTONEROS Los grupos originarios

62

El falso enigma del Caso Aramburu

Ignacio Vlez Carreras


Debemos una explicacin ms seria que la apologtica, dice el autor en estos retazos de historia militante. Protagonista del perodo inicial de Montoneros, reflexiona con mirada crtica sobre aquellos aos.

Ernesto Salas
Muchos crmenes polticos a lo largo de nuestra historia han quedado sin respuesta. Es que los atentados poseen una serie de particularidades que provocan confusin e incertidumbre. A ello se agrega el hecho de que algunas veces los autores no estn interesados en reivindicar pblicamente el crimen cometido.

72

Los trabajadores navales de Tigre: la militancia sindical en un contexto de enfrentamiento "militar"

Federico Guillermo Lorenz


En la historia de Astarsa, hay alrededor de treinta asesinados y desaparecidos. Esta es una aproximacin a las luchas de sus trabajadores, su vinculacin con grupos armados y la represin que sufrieron.

26

ERP-22 de Agosto: 2 fraccin pro-Cmpora en el PRT-ERP C E

Eduardo Weisz
No hay estudios especficos sobre las fracciones del PRT. El autor describe el surgimiento de una de ellas, el ERP-22 de Agosto, y reconstruye su desarrollo como posible expresin de elementos nacional-populistas del grupo originario.

46

Entrevista a HCTOR JOUV


Miembro del Ejrcito Guerrillero del Pueblo, que oper en Salta bajo la direccin de Ricardo Masetti, Jouv rememora el surgimiento y derrota de la primera guerrilla guevarista en la Argentina.

88

Teoponte: la otra guerrilla guevarista en Bolivia

Gustavo Rodrguez Ostria


La guerrilla de Teoponte, fue una repeticin de la del Che, aunque su derrota ms vertiginosa y dramtica. Experiencia casi desconocida, fue concebida para durar 10 aos y derrotada en poco ms de 100 das. Varios argentinos participaron en ella.

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98

Para Mario Payeras, sin amargura o sombra

Adolfo Gilly
Payeras integr en 1972 la guerrilla que oper en las montaas de Quich y fue miembro del Ejrcito Guerrillero de los Pobres (EGP) hasta 1984, fecha en que rompi con el grupo.

RESEAS BIBLIOGRFICAS
El tren de la victoria 106 Charo Lpez Marsano Ese Infierno 110 Dbora DAntonio

DOCUMENTOS

104

Polmicas ..Carlos Flaskamp

114
122

Documentos del ERP-22 2 de Agosto Crnicas y Declaraciones Minimanual del Guerrillero urbano Carlos Marighella

En respuesta al artculo de Gabriel Rot, El mito del Policlnico Bancario, publicado en el nmero anterior, Carlos Flaskamp ha enviado sus reflexiones sobre el tema.

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MONTONEROS Los grupos originarios


Debemos una explicacin ms seria que la apologtica, dice el autor de Montoneros, reflexiona con mirada crtica sobre aquellos aos.
IGNACIO VLEZ CARRERAS**

en estos retazos de historia militante. Protagonista del perodo inicial

Introduccin
* Exposicin presentada en el CEDINCI en agosto de 2003. ** Miembro del grupo fundador de Montoneros.

1. Este grupo de compaeros conocido como los de La Calera estaba conformado por Luis Losada, Pepe Fierro, Carlos Soratti, Luis Rodeiro e Ignacio Vlez Carreras. El debate intenso y democrtico (de presos) y la produccin del documento crtico (redaccin de sus tramos esenciales), fue coordinado por el Negro Luis Rodeiro, quien tena una slida formacin y una mayor experiencia poltica. Formaban parte del grupo tambin Jorge Cottone, Tony Riestra y Carlos Figueroa. En el exterior, la articuladora con la columna Sabino Navarro real fue la inolvidable compaera Maria Graciela Doldn (Marao la petisa) quien est detenida desaparecida. Fue vista en La Perla.

Pertenezco a un grupo de compaeros en el que estamos algunos de los fundadores de Montoneros que, a partir de nuestra detencin en julio de 1970, comenz a plantear posiciones crticas en relacin con el accionar de la organizacin, lo que provoc nuestra separacin en 1973. Este proceso de discusin crtica se produjo en la crcel, mientras en el exterior se profundizaba en un accionar de la organizacin que considerbamos desviaciones, producto de concepciones errneas. Con paciencia de presos, elaboramos un documento importante, muy crtico, que no fue respondido por la organizacin pese a nuestros intentos de generar un debate interno. Nos separamos de Montoneros el 25 de mayo de 1973 cuando salimos amnistiados.1 Nos sumamos entonces a la columna Sabino Navarro de Crdoba que haba asumido nuestro documento como propio. Los Sabinos tenamos una posicin duramente crtica al accionar de Montoneros, a su relacin con Pern y el movimiento popular, a su prctica militar (que caracterizamos como foquista y militarista). Esta crtica alcanzaba tambin a las organizaciones armadas en general. Voy a referirme a los orgenes de este grupo, a los principales compaeros, cmo nos conocimos, cmo actuamos y en qu circunstancias. A partir de all tratar de describir a los personajes, la ideologa y consecuentemente las decisiones tomadas.

Un nuevo actor irrumpe en la poltica nacional


El 29 de mayo de 1970 un Peugeot 504 blanco se introdujo en un estacionamiento de la calle Montevideo, en el centro de la ciudad de Buenos Aires. Sus ocupantes, dos civiles en los asientos delanteros y dos oficiales del ejrcito argentino en los traseros, informaron al cuidador que se retiraran en pocos minutos. El civil acompaante y los dos oficiales entraron en uno de los edificios de esa cuadra, y salieron poco despus acompaados por Pedro Eugenio Aramburu. A partir de ese hecho, el secuestro de Aramburu, se inici un proceso que desestabiliz a la dictadura del general Ongana, colocando al pas entero en un nuevo escenario en el que irrumpa un nuevo actor que transformaba,
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en forma imprevista y descontrolada, las reglas de juego de la poltica tradicional y golpeaba duramente sobre el sistema poltico de pactos y negociaciones. Este episodio oblig a realineamientos y alianzas que marcaron a fuego la poltica nacional por una larga dcada. Las especulaciones duraron un mes, hasta el 1 de julio de 1970, da en que cuatro comandos montoneros tomaron militarmente la localidad de La Calera, en Crdoba, a escasos kilmetros de las principales unidades militares del Tercer Cuerpo de Ejrcito y ocuparon la comisara, el correo, la oficina de telfonos, el banco y el municipio. En la retirada, algunos de los combatientes fueron detenidos y comenz a develarse la incgnita acerca de quines eran estos Montoneros, de dnde provenan, cul era su origen de clase, dnde se haban formado, antecedentes ideolgicos y posiciones polticas y objetivos que se proponan. Ms adelante tratar de dar respuestas a algunos de estos interrogantes tomando como referencia central al pequeo grupo originario de Crdoba que conforma Montoneros. Contino entonces con la toma de La Calera. La retirada fue compleja. Se qued un auto y varios compaeros debieron subir a otro vehculo. Se sembr la retirada de clavos miguelito para evitar la persecucin, pero como uno de los autos estaba sobrecargado, se deja a dos compaeros que fueron caminando hacia una casa de seguridad ubicada en Villa Rivera Indarte, pegada a Villa Allende. Como iban cargados con bolsos, una camioneta de la polica los encuentra casualmente y los detiene. A partir de all, los compaeros hablan de ms y por un error de seguridad propio de la organizacin se destapa una casa que suponamos estaba absolutamente tabicada. All estbamos Emilio Maza, Cristina mi mujer y yo. Cuando fueron a detenernos se produjo un enfrentamiento y Maza y yo fuimos gravemente heridos y Cristina detenida. A m me internaron primero porque era el que ms grave estaba. Finalmente, por esas cosas de la vida, yo me salv y Emilio muri a mi lado. En la casa encontraron un permiso de manejo de un auto que haba sido emitido por Norma Arrostito a nombre de Maza. A partir de all salta la investigacin a Buenos Aires y comienza la persecucin sobre el grupo de esta ciudad, fundamentalmente sobre Fernando Abal Medina, Norma Arrostito, Mario Firmenich y Gustavo Ramus, con arrastre sobre Carlitos Maggid y Nelly Arrostito. Das despus, la esposa de Aramburu reconoci a Maza como uno de los oficiales y, posteriormente, uno de los compaeros detenidos seal una foto ma reconociendo que yo haba sido el civil que acompaaba al chofer: este es Mateo/Marcos el que entr al departamento.

Ignacio Vlez en el Liceo Militar de Crdoba

Los primeros pasos


Propongo un recorrido casi historiogrfico en el que veamos a los actores de este proceso. Como se conocieron, cmo se encontraron y cules fueron sus sueos que los llevaron a entregar muchas veces, sacrificadamente, la vida cotidiana y el riesgo de perderla, por una causa redentora. Luego tratar de descubrir cules eran las convicciones ideolgicas profundas que sustentaban esa prctica. Inicialmente, Montoneros tiene dos grupos madre: Buenos Aires y Crdoba. El grupo Buenos Aires estaba conformado por Fernando Abal Medina, Gustavo Ramus, Norma Arrostito, Antonia Canizo, Mario Firmenich y otros compaeros colaboradores. En el grupo Crdoba participamos al comienzo Emilio Maza, el cura Alberto Fulgencio Rojas, Hctor Araujo2 y yo. Luego se sumaron Carlos Capuano, Luis Losada, Mirtha Cucco, Pepe Fierro, Susana Lesgart y otros. Me voy a referir fundamentalmente al grupo Crdoba. Maza, Araujo y yo nos conocimos cursando los ltimos aos del Liceo
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2. Hctor el Petiso Araujo y su compaera Liliana Marchetti, compaeros excepcionales, fueron secuestrados por la dictadura a fines de 1976. Vistos en La Perla, actualmente siguen desaparecidos.

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3. Previo a esta relacin con Mazza y Araujo (a los 15 aos de edad), yo haba participado de otro grupo nacionalista de cadetes (auspiciado por oficiales del Liceo) que en realidad nunca funcion ni tena ideas o estrategias muy claras mas all de un furibundo anticomunismo. Se llamaba PROA (Pro Recuperacin del Occidente en Amrica) lo que lo define con claridad. 4. El Doctor Enrique Quique Martnez Paz, hombre probo perteneciente a una de las familias tradicionales de mi ciudad, interrumpi su docencia sobre Historia de las Ideas Polticas con la que enseaba a los estudiantes el valor de la democracia, para ser Ministro de Interior de la dictadura de Ongana.

Militar, donde nos encontramos compartiendo la crtica a los cursos extracurriculares de guerra contrarrevolucionaria que nos daban los milicos. Nos uni una actitud muy crtica que exiga o preanunciaba la necesidad del debate social y poltico. All nos reunimos en primera instancia, alrededor del Rdo. Padre Carlos Fugante, capelln del Liceo y, posteriormente, con su reemplazante el padre Rojas. Los dos curas fueron compaeros inolvidables que nos acompaaron en aquellos primeros pasos sin que existiera por parte de los ellos ninguna intencionalidad de adoctrinamiento y menos de impulsar la generacin de instancias organizativas. ramos un grupo reducido de amigos, muy horizontal, que comparta las inquietudes del compromiso cristiano y avanzaba con lentitud hacia mayores definiciones polticas que hoy podramos llamar de nacionalismo popular antiimperialista. 3 En 1964, luego de mi egreso, mantuvimos una fuerte relacin de amistad y poltica con el cura Beto Rojas, el Gordo Maza, el Petiso Araujo y otros. Rojas viva en el Hogar Sacerdotal (Rioja y La Caada, en Crdoba) a dos cuadras de la casa donde yo viva con mis padres. El Hogar se transform en un lugar permanente de reuniones y discusiones polticas. All pasamos varias etapas y se nos abrieron caminos al compartir bsquedas con Monseor Angelelli, el cura Pepe Echeverra, el cura Miln Viscovich sacerdote decano de Ciencias Econmicas de la UCC, el Flaco Gabutti y otros sacerdotes y laicos, algunos de los cuales luego conformaran el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Fue en esa poca cuando participbamos de manera activa del dilogo catlicomarxista (detonado por la presencia en Crdoba de Conrado Eggers Land) y, superando lecturas del cristianismo ms reformista, mantenamos fuertes discusiones alrededor de las resoluciones del Concilio Ecumnico, de la Iglesia progresista y las lecturas de Theillard de Charden, cuya filosofa cristiana planteaba la marcha del universo y el hombre hacia la hominizacin. En nuestra interpretacin, sta se asemejaba al hombre nuevo, guevarista, y nos acercaba al testimonio de lucha y entrega ms cercano a nuestra formacin ideolgica cuyo ejemplo era el sacerdote revolucionario colombiano Camilo Torres, muerto en combate. Fueron aos apasionantes en donde la debilidad estructural del gobierno de Illia era jaqueada cotidianamente por un vigoroso peronismo que golpeaba sin piedad, exigiendo su derecho a la participacin poltica y al retorno de su lder. En 1964 sufro mi primera detencin por participar en una protesta durante la visita del general De Gaulle a Crdoba, en octubre de 1964. Eran tiempos de bsquedas y aperturas. En esa poca estudiaba abogaca y en la ctedra del demcrata Enrique Martnez Paz, 4 le a Jean Jacques Chevallier politlogo de derecha que en su libro Historia de las Ideas Polticas tiene un largo captulo sobre el marxismo en donde, para criticarlo, reproduce citas textuales de Marx. Para m fue asombroso. Recuerdo que llegu al Hogar Sacerdotal y fascinado les coment a Maza y a Rojas que estaba impresionado porque senta que el anlisis marxista haca una lectura correcta de la realidad, que lo senta casi como una descripcin de nuestras sociedades.

Vida cotidiana
Vivamos en el Hogar Sacerdotal prcticamente en comunidad. ramos bastante marginales. El Beto Rojas daba misa en un asilo de ancianas que tenan las monjas creo que de San Camilo, en Argello (a 12 km de la ciudad), y yo iba como aclito. Las monjas nos invitaban luego de la misa a tomar el desayuno. Y como estbamos muertos de hambre con Rojas comamos todo lo posible y afanbamos panes y pedazos de queso para sobrevivir el resto del da. En esos tiempos Maza consigui un trabajo como zorro gris (inspector de trnsito) y vivamos todos a su costa. Era una maravillosa poca de compaerismo, bsqueda y entrega total.
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Ongana, el detonante que faltaba


El golpe de Ongana signific para nosotros, como lo dijo John William Cooke, que la oligarqua y el imperialismo haban jugado su ltima carta. La violencia desnuda haba asumido el poder con expresiones groseramente provocadoras. Las fachadas seudo democrticas como las de Frondizi, Guido o Illia no haban sido suficientes para domesticar al movimiento popular que encabezaba el peronismo. Segn Cooke porque para nosotros ha comenzado la ltima etapa del sistema capitalista en la Argentina. ramos conscientes de que la oligarqua no se iba a suicidar, que haba que derrotarla, que la violencia era el nico camino y que tenamos que comenzarlo ya, que no podamos perder ms tiempo. Que a un ejrcito slo se lo derrota con otro ejrcito y que el ejrcito liberador deba ser el verdadero ejrcito popular sanmartiniano. Que para constituirlo haba que instalar la vanguardia, el foco guerrillero que convocara (traccionara) al conjunto del pueblo a travs de la propaganda armada y lo condujera hacia la victoria. El golpe provoc que las inquietudes que tenamos, habladas en maravillosas mateadas nocturnas casi intimistas en las que participbamos los amigos, tomara una vertiginosidad brutal, con alto riesgo y compromiso poltico. Durante los aos anteriores 1964 hasta finales de 1966 habamos hecho el trnsito del nacionalismo popular a la izquierda peronista que luchaba por el socialismo. El Hogar Sacerdotal era un hervidero de reuniones y debates. Hasta hubo noches en las que nos mantuvimos expectantes ante las versiones de sublevaciones de coroneles nasseristas.5 Mientras Maza y Araujo militaban en el integralismo cordobs (que vena de un origen democristiano y estaba haciendo el paso al peronismo como buena parte de los sectores medios), otros profundizaban su compromiso cristiano revolucionario siempre cerca del integralismo. Tambin mantenamos discusiones con otros sectores, como los Malenas (Movimiento de Liberacin Nacional). Con la parroquia universitaria Cristo Obrero, que estaba al lado del Hogar, los lazos se estrecharon durante 1966. En la parroquia a cargo de los sacerdotes Nelson Dellaferrera y Orestes Gaido se realiz una importante huelga de hambre de apoyo a la movilizacin y huelga universitaria. Y all se form el Movimiento Universitario de Cristo Obrero (MUCO). El golpe haba puesto en pie de guerra a la Universidad donde el movimiento estudiantil haba decidido realizar una huelga general por tiempo indeterminado (en Buenos Aires se haba dado la brutal represin de La noche de los bastones largos) y diariamente el centro de la ciudad era arrasado por los enfrentamientos que tenamos los estudiantes, apoyados por los sindicatos combativos, con la polica. Manteniendo nuestra pertenencia al grupo que se reuna en el Hogar Sacerdotal, algunos de nosotros participamos en las acciones directas como integralistas o como parte de los comandos de resistencia Santiago Pampilln (grupos de accin formados por militantes universitarios de diversos orgenes polticos e ideolgicos). Tambin para esa poca, los compaeros curas que luego formarn el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo comenzaron a expresarse pbliLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

La detencin del montonero Luis Losada

5. Es destacable tambin que en los sectores polticos ligados al peronismo y al movimiento nacional y popular, en general, exista la mitificacin del origen militar de Pern, el GOU, etc., que luego se convirti en la bsqueda desesperada por largas dcadas de coroneles nasseristas o militares patriotas a la peruana o simplemente militares progresistas, donde los ejemplos de Torres en Bolivia, Torrijos en Panam, etc., eran mirados con gran simpata.

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Gustavo Ramus muri durante un enfrentamiento con la polica.

6 . Posteriormente, la agrupacin Lealtad y Lucha genera una incipiente actividad poltico militar y evoluciona hacia posiciones ms clasistas crticas del movimientismo peronista. Algunos estudiantes ingresan al trabajo fabril desde donde enfrentan a la burocracia sindical, sobre todo del SMATA y la UOM, autotitulndose peronistas de las bases. Nace as el Peronismo de Base cordobs que tiene excelente relacin, pero no es parte orgnica del Peronismo de Base referenciado en las FAP. 7. Nos hicimos representantes de Cristianismo y Revolucin en Crdoba y lo distribuamos kiosco por kiosco. Gustavo Roca me hizo el contacto en el sindicato de canillitas y pese a que era un sector sindical peronista ms bien de derecha, nos dio la posibilidad de que la revista estuviera en toda la ciudad. 8. Gustavo Roca era abogado comprometido en la defensa de las mejores causas de la ciudad. Brillante y generoso fue un hermano mayor que nos apoy generosamente en aquellos primeros pasos.

camente y a ser reconocidos: Jos Orestes Gaido, Erio Vaudagna, Nelson Dellaferrera, son los que recuerdo, siendo sus lugares de encuentro la mencionada parroquia Cristo Obrero y las de los barrios Los Pltanos con Vaudagna, y Bella Vista con Fugante. La experiencia del MUCO y la parroquia culmin a fines de 1966, con una asamblea que se realiz en el hogar sacerdotal donde la mayora de los integrantes del Movimiento opt por llevar polticamente la lucha estudiantil al trabajo territorial y sindical. Nosotros, un pequeo grupo minoritario, exaltando la lucha armada y la necesidad de montar el aparato militar, tomamos el camino foquista. El grupo mayoritario marchara hacia la construccin de la Agrupacin Peronista Lealtad y Lucha que, a su vez, fund en la Universidad Catlica de Crdoba la Agrupacin de Estudios Sociales (AES). Numerosos estudiantes se integraron a la agrupacin a travs del AES. Ms tarde fueron absorbidos por Montoneros.6 En abril de 1967 nos conectamos con Juan Garca Elorrio, que se haba dado a conocer en todo el pas con su irrupcin en la Catedral de Buenos Aires. (Ver El falso enigma en el caso Aramburu, en este mismo nmero) El contacto se produjo de manera accidental cuando participamos de un congreso peronista en Quebraba Honda, Unquillo, muy copado por los sectores de la derecha del peronismo. Nosotros, el cura Rojas, el Gordo Maza, Milan Viscovich y yo, nos alineamos con este porteo que, acompaado por Jorge Bernetti, haca la apologa del peronismo revolucionario desde el compromiso cristiano y militante. All comenzamos a trabajar con Garca Elorrio, que nos mostr el nmero cero de Cristianismo y Revolucin, e iniciamos nuestra relacin con el grupo Buenos Aires.7 Era una poca en donde pasaban muchsimas cosas pero no las veamos, obsesivamente dedicados a construir el foco armado. La CGT de los Argentinos y el Cordobazo son un ejemplo, como luego analizaremos. El grupo Crdoba, muy pequeo hasta ese momento, se abri polticamente y ampli el nmero de participantes. A travs de Gustavo Roca,8 abogado muy amigo del Che que haba viajado a Cuba, tuvimos acceso a informacin y vivencias de la impronta maravillosa de la revolucin cubana. Gustavo estaba muy ligado al 26 de Julio, y nos trasmita una imagen de la revolucin muy fresca, movimientista, hereje, de ruptura y con participacin y apoyo de los cristianos revolucionarios. Adems, el regreso de Leopoldo Marechal de Cuba sosteniendo que era el sistema ms evanglico existente en este momento en el mundo nos conmovi y comprometi ms an. La relacin con Gustavo Roca y Garca Elorrio nos abri contactos con Accin Revolucionaria Peronista (ARP) de John William Cooke y Alicia Eguren, y nos permiti participar en congresos del peronismo revolucionario en Buenos Aires. Recuerdo como importante el de Avellaneda, bajo la cobertura del inolvidable Monseor Jernimo Podest. Pero nuestros objetivos eran obsesiva y reiteradamente afirmados: frente a la diletancia de la izquierda y la proliferacin de siglas y propuestas del peronismo revolucionario estbamos convencidos de que mejor que decir es hacer y que mejor que prometer es realizar y que el deber de todo cristiano es ser revolucionario y que el deber de todo revolucionario es hacer la revolucin.

Cuanto peor, mejor


Durante 1967 nos violentamos brutalmente para asumir conciente y responsablemente la lucha armada mientras participbamos con diversas siglas de fantasa en las luchas populares cordobesas (estudiantiles y obreras). Buscbamos radicalizar los enfrentamientos asumiendo las consignas ms elementales del foquismo (cuanto peor, mejor, las condiciones objetivas y subjetiLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

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vas estn dadas, slo falta el foco generador de conciencia, organizacin y metodologa, la lucha armada es la condicin determinante, etc.). Participamos activamente en apoyo de las movilizaciones y luchas callejeras de los sindicatos de Luz y Fuerza de Agustn Tosco y la UTA de Atilio Lpez, y volanteamos en las puertas de las fbricas automotrices. Estbamos absolutamente decididos a terminar con el espontanesmo y la improvisacin. Por ello, las acciones tenan el doble objetivo de apoyar el movimiento popular y foguearnos en la experiencia de lucha, sin buscar la capitalizacin poltica en una sigla. Todo era dirigido a la construccin del foco. Hasta una volanteada era planificada meticulosamente como una operacin poltico-militar. Lo importante era la experiencia. En Buenos Aires el grupo de Cristianismo y Revolucin se expresaba a travs de los comandos Camilo Torres. Mantenamos con ellos una relacin poltica constante, pero no operativa. Recibimos materiales y nos sentimos partcipes de la constitucin de la OLAS (Organizacin Latinoamericana de Solidaridad) y nos emocionamos con el mensaje del Che a su fundacin, que planteaba los ejes que nosotros creamos correctos (crear varios Vietnam, en una revolucin si es verdadera o se triunfa o se muere, hay que endurecerse pero sin perder la ternura jams) y si bien nos impresionaba un poco aquello de que haba que transformarse en una mquina fra y selectiva de matar, estbamos convencidos de que ese era el costo inevitable ante la brutalidad criminal de la violencia de arriba. En 1967, a partir de la conviccin de que tenamos que comenzar a construir el aparato militar, cortamos todas las relaciones polticas. Cada uno invent una cobertura, una excusa para marginarse de la militancia poltica (que se quebr, que me quera casar y estudiar, etc.) y desaparecimos de los lugares que solamos frecuentar. Fue muy duro en lo personal, pero se solidific en la conciencia de cada uno de nosotros que ramos los elegidos, que con el sacrificio de nuestras propias vidas estbamos construyendo la posibilidad real de construir el poder armado que derrotara al brazo armado del imperialismo. Era el mesianismo en todo su esplendor. La conviccin profunda de que estbamos elegidos, que nos tocaba cumplir la misin de Cristo: estoy dispuesto a dejar todo, padre, madre, amigos, por tu nombre. En esa poca mezclaba lecturas de formacin poltica con el Evangelio segn San Mateo y me conmovan frases donde se exiga la entrega total (he venido a enfrentar al hijo con los padres o quien tiene dos capas d una al que no la tiene, y escenas como la expulsin de los mercaderes del templo o la relacin de Jess con pobres y prostitutas). Fue entonces que eleg Mateo como mi nombre de guerra.

Mejor que decir es hacer


Pero, sin dudas, la situacin trascenda absolutamente la patologa individual de cada uno de nosotros. El clima poltico de la poca era apasionante. Dice el mencionado documento de los Sabinos analizando esta etapa del grupo: La concepcin es, pues, consecuente y coherentemente foquista. Lo militar determinaba lo poltico y pospona lo terico. La disciplina de audacia, el valor, el herosmo, toda esa mstica guerrillera estaba presente en esa realidad. Y esa mstica, esa decisin, es lo que hace realidad un aparato mnimo, pero eficaz a nivel armado. Se opera sin firmar tratando de aceitar el mecanismo y se prueba su eficacia. Por esta visin y dedicacin unilateral, se superan las limitaciones que un grupo poltico tiene para desarrollar lo armado. Eran tiempos de pasiones fuertes. La rebelda andaba suelta por las calles y barrios. En un mismo da trataron de captarme para tres organizaciones poltico-militares distintas. Venan los compaeros y me decan: Che, tengo que hablar con vos, porque sos un buen tipo, luchador, no ests en polLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

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9. La informacin de la ruptura con la gente de Garca Elorrio nos la trasmite la compaera Antonia Canizo que haba quedado como responsable del Grupo Buenos Aires. Paralelamente, sin coordinacin ni contacto alguno con los compaeros que estaban en la isla, Antonia tambin se haba enfrentado con la gente de Garca Elorrio en un encuentro realizado en Montevideo. Fernando Abal Medina y Emilio Maza eran dos compaeros diametralmente opuestos pero que se complementaban muy bien. Fernando era de una audacia y valenta excepcional, con ideas claras, absolutamente pragmtico, de decisiones vertiginosas. Emilio era algunos aos mayor, mas maduro y tena una prctica poltica y una formacin importante para la poca. Adems era muy culto. Lea poesa, novelas, etc. Ambos tenan un lindo sentido del humor cargado de irona. Por discusiones previas a los hechos, hoy tengo la conviccin de que en ese momento en esa organizacin en gestacin ya haba dos estrategias que corran de forma paralela. Por un lado, la de Fernando que era absolutamente foquista en el sentido del foco como generador de conciencia, organizacin y mtodo de lucha. Como estrategia de lucha armada dirigida a la conformacin del ejrcito popular en el monte. En las discusiones cordobesas con Emilio, pensbamos ms en la utilizacin del foco como instrumento de propaganda armada para convocar e instalar un polo de lucha poltica intransigente, como alternativa en el movimiento peronista. De todos modos ambas posiciones nunca fueron muy explicitadas. Hoy pienso que en realidad fueron casi posiciones personales, producto de los diversos orgenes y experiencias de cada uno.

tica porque ests desilusionado, pero..., y yo deca: por favor, no me conts nada porque no me quiero enterar, ya me abr de todo. Mi origen de clase me permita fingir rpidamente la desercin a los ojos de muchos queridos compaeros. Por ese tiempo el cura Carlos Fugante nos conect con Luis Losada y su compaera Mirtha Cucco que se incorporaron al grupo. Tambin ingresaron otros amigos mos muy queridos como Carlos Capuano y Jos Pepe Fierro; en esos das llegaron la gorda Susana Lesgart (que ms tarde sera asesinada en Trelew) y su compaero. Los contactos con Buenos Aires se hicieron rutina. Adems de ser los referentes en Crdoba de Cristianismo y Revolucin, asumimos la corresponsala de la revista Tierra Nueva, de cristianos progresistas.

El deber de todo cristiano es ser revolucionario


En uno de esos viajes con la que era mi novia (en general a dedo, por carencia absoluta de recursos) conocimos y estrechamos contacto con el padre Carlos Mugica. Coincidimos absolutamente con l, en esos enganches de la poca que eran mucho ms que polticos. Eran humanos, ticos, de entrega y compromiso total. All nos plante que furamos a una villa miseria a ser la levadura en la masa, a redimir a nuestros hermanos explotados. l mismo nos llev a la villa y nos mostr la casilla. Si bien al principio nos conmovimos con la propuesta, luego de discusiones a nuestro regreso a Crdoba, sta fue descartada por completo. Lo nuestro era la toma del poder poltico para revertir la situacin de explotacin del pueblo, y no un testimonio casi asistencialista. Posteriormente se produjo el viaje de algunos compaeros a entrenarse a Cuba (coordinados por Garca Elorrio y Cooke) y los que nos quedamos dimos un paso adelante, ejercitndonos en la planificacin y ejecucin de pequeas operaciones poltico-militares, en un principio orientadas a la recuperacin de armas y uniformes necesarios para conformar el foco guerrillero. Al poco tiempo nos enteramos que en Cuba se haba producido un enfrentamiento muy fuerte entre Garca Elorrio por un lado, y Fernando Abal Medina y Maza por otro.9 Esto llev a que el primero fuera desplazado y signific una ruptura orgnica con Cristianismo y Revolucin. De todas formas, ninguno de nosotros tena la conviccin ni la esperanza de que Garca Elorrio fuera a liderar una estrategia poltica-militar. Era un comunicador excepcional, dotado de una cautivante calidad humana y una gran capacidad de seduccin poltica. Pero nada ms. La conduccin de Maza en Crdoba era absolutamente natural, por lo que el conflicto no tuvo ninguna repercusin en nuestro pequeo grupo. De todos modos, algn da habra que evaluar esos entrenamientos en Cuba y cmo influyeron en el proceso de conformacin de los grupos originales de la poca. Me temo que la conclusin sera que la influencia era absolutamente negativa. Al menos a m, nunca me qued claro cul fue el aporte positivo de los entrenados. Los negativos se expresaron en una mayor rigurosidad militarizada y jerrquica en la prctica interna que tuvo sin duda su reflejo en el diseo de las polticas posteriores de la organizacin. Fue en esa poca cuando se produjo la desercin de un compaero que contaba con mucha informacin y tom conciencia de los peligros que estaba asumiendo. Esto provoc un debate interno muy fuerte porque se plante la sugerencia (u orden) de eliminarlo por la seguridad del conjunto. La respuesta fue la negativa absoluta. No acept, no aceptamos, ni siquiera considerar tal posibilidad. Pero en la nueva estructuracin del grupo, con el retorno de los entrenados, se profundizaron las condiciones de clandestinidad y compartimentacin que, me parece, perduraron para siempre. Tambin comenzaron a
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aparecer incipientes intentos de escalonamientos jerrquicos en el interior de la pequea orga (que todava era pequea, casi adolescente y compuesta por amigos) que con el tiempo Montoneros llev hasta lo grotesco.

La construccin del foco


Los aos 1968 y 1969 se invirtieron en la preparacin del foco. Ignoramos coyunturas y procesos de gran riqueza poltica y social, sin distraernos de nuestro rol central: construir el ncleo operativo poltico-militar. El argumento tena en ese momento mucho peso: los sectores progresistas, la izquierda, el mismo peronismo revolucionario, se haban desgastado en el espontanesmo, en discusiones estriles, en acciones absolutamente inconducentes, incapaces de construir la organizacin armada capaz de golpear al enemigo. Este fue el anlisis que en su momento hicimos de la cada de los compaeros de Taco Ralo. No se puede enfrentar al brazo armado de la oligarqua y el imperialismo sin nociones elementales de disciplina, eficacia y estrategia militar. No puede ser que fueran detenidos porque perdieron una pistola. No se poda seguir luchando a lo peronista o sea, espontnea y masivamente sin planificacin ni objetivos claros. Haba que terminar con la costumbre (en realidad, maravillosa) de perder el tiempo en discutir politiquera hasta la madrugada entre vinos y empanadas. Haba que vivir ascticamente. Ser fros, eficientes y selectivos. Rigurosos en nuestras vidas privadas y totalmente solidarios entre nosotros. Y, sobre todo, absolutamente clandestinos. En esos dos aos hicimos numerosas operaciones de recuperacin de armas y uniformes. En realidad slo pensbamos en montar el aparato. Desde un tiro federal, policas sueltos, varios destacamentos policiales, una guardia militar y otros.10

Recuerdo haber tratado estos temas con Susana Lesgart mientras hacamos como que franelebamos fingiendo ser una parejita mientras controlbamos un destacamento policial. En esa conversacin (que recuerdo con mucho cario), ambos coincidamos en una visin ms poltica del proceso que estbamos iniciando.

Los elegidos
Era tan fuerte la conciencia del destino manifiesto del grupo, tan clara la decisin, que el Cordobazo nos pas de lado. La preocupacin central fue que no cayera ninguno preso casualmente y que por el allanamiento se descubriera la existencia del grupo. Ah estbamos. Tenamos el privilegio de ver en un multitudinario y violento laboratorio social en accin lo que era una estrategia insurreccional, donde el pueblo desorganizado pona los muertos, y no lograba nada ms all de la experiencia y de producir hechos polticos de gran valor histrico. Objetivamente sentamos que todo era muy heroico, pero que no se avanzaba hacia la toma del poder. Otro tanto ocurra con el proceso de la CGT de los Argentinos (CGT-A). Nos mantenamos informados y sentamos que all estaban nuestros compaeros, pero tenamos la conviccin de que nosotros ramos quienes, al desarrollar las condiciones para atacar el centro del poder enemigo, los convocaramos, y supongo que no exagero si digo que los conduciramos a la victoria. Algo as como que la clase obrera y el pueblo estaban esperando nuestro grito de combate expresado en hechos para plegarse a nosotros. Sin duda era una concepcin absolutamente idealizada aunque tambin es necesario reconocer que, lamentablemente, en gran parte se convirti en realidad. En esa poca no tenamos ninguna relacin con el Partido Justicialista (PJ), al que nunca estuvimos afiliados ni participamos en sus estructuras locales. En realidad sentamos por el PJ un profundo desprecio, salvo honrosas excepciones como Ricardo Obregn Cano. Con el sindicalismo la situacin era ms compleja ya que, como dije, respetbamos a algunos de sus lderes (Atilio Lpez, Agustn Tosco, etc.) y apoybamos desde nuestra prctica los planes de lucha. Con los Sacerdotes del Tercer Mundo mantenamos una estrecha relacin y en trminos generales estbamos informados de su lucha en el interior de la Iglesia. Nuestra relacin con los
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10. Con paciencia vietnamita, constancia y frialdad controlbamos, por ejemplo, un destacamento policial durante 20 das y a toda hora. A veces llegbamos a la conclusin no lo hacemos, conviene levantar la operacin y volvamos a chequear otro. As hasta que lo copbamos. Gracias a esa meticulosidad operativa y seguramente a la suerte, nunca tuvimos ningn enfrentamiento ni cada (en la planificacin se trataba de evitar absolutamente toda posibilidad de enfrentamiento).

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11. Con Carlos Capuano nos pasamos varios das rezando, refugiados en un seminario. 12. Como comentario al margen, creo que, en este anlisis muy general, es difcil contemplar situaciones locales muy particulares que, de una u otra manera, fueron determinantes en los primeros grupos. En el caso concreto de algunos de los militantes cordobeses se daban, adems del condicionamiento general, las caractersticas de una profunda pertenencia al cristianismo y a valores propios de la clase media de la ciudad, heredera de la cultura espaola castiza como el culto a la valenta, la hidalgua, el honor, la honestidad, la verdad, la no claudicacin, el ascetismo, etc.

ms comprometidos con la accin directa era permanente. Funcionaban como la retaguardia del grupo. Era normal tener armas escondidas en los altares de las iglesias y tener que esperar a que el cura terminara la misa y cerrara la iglesia para pasar a la sacrista y sacarlas. Nos acercamos as al fin del perodo que pretendo analizar y que fue marcado por la aparicin pblica de Montoneros con el secuestro de Aramburu y la toma de la localidad cordobesa de La Calera. A fines de 1969, en una operacin de expropiacin, tuvimos nuestro primer enfrentamiento armado generalizado. Combatimos en medio de la calle, a cara descubierta y por un largo rato, con lo que nos quedamos con la conviccin de que podamos ser reconocidos en cualquier momento. El gordo Maza, ante la necesidad de que desapareciramos por unos das de nuestros lugares habituales, retom contacto con los viejos compaeros de Lealtad y Lucha (que para entonces era el Peronismo de Base-PB) que, a la vez que nos brindaron cobertura,11 comenzaron su proceso de incorporacin a nuestro pequeo grupo, impresionados por el desarrollo militar que habamos logrado. La concepcin militarista (foquista) triunfaba en toda la lnea por sobre la estrategia de construir el poder poltico y social recreando el movimiento popular desde la base. Se seleccion del PB a aquellos compaeros que tenan las mejores condiciones para incorporarse al aparato militar (abandonando los trabajos de base) y se los transform en aspirantes a combatientes de una estructura pequea y audaz, cuyo mrito era haber construido con eficiencia y rigurosidad un eficaz aparato militar prcticamente al margen de la lucha social y poltica del conjunto de la poblacin. Una barbaridad, un grave error poltico que expresaba toda una concepcin y que tambin se explicaba por las frustraciones que ellos haban tenido en sus trabajos de base lentos y riesgosos, sin valor poltico inmediato. Posteriormente se sucedieron los hechos fundacionales de Montoneros. En el secuestro de Aramburu participaron el grupo Crdoba y el de Buenos Aires. En la toma de La Calera, a escasos seis meses del reencuentro con los viejos compaeros, actuaron el grupo Crdoba, ms de quince compaeros provenientes del PB y uno o dos del grupo Buenos Aires. Luego de ese primero de julio de 1970 vendra para algunos de nosotros la crcel y la disidencia. Para ver las principales vertientes ideolgicas que alimentaron estos grupos originales, voy a tratar de hacer una primera aproximacin a cuatro temas que, superpuestos y entrecruzados, creo que son los ejes fundamentales desde donde analizbamos la realidad y actubamos en consecuencia: nacionalismo popular, cristianismo, peronismo y lucha armada.12

El nacionalismo popular
Para muchos, la contradiccin principal en Argentina se defina como el enfrentamiento entre pueblo-antipueblo y se haba manifestado a travs de la historia de nuestro pas en su polo popular con las montoneras federales del interior, la defensa de la soberana nacional del gobierno rosista, con el peludo Hiplito Yrigoyen y su defensa al reconocimiento de los derechos civiles y polticos, y la apertura a la participacin popular del peronismo. Fueron muchos los militantes populares del peronismo ligados en sus orgenes a posiciones de derecha nacionalista (defensa de la nacin entendida como territorio, cultura, costumbres, historia, riquezas patrimoniales, que al agregarle otros contenidos como derecho a la vida digna, valor del trabajo, apropiacin de la riqueza, etc.) que evolucionaron progresivamente y lucharon hasta dar su vida en las filas de las Organizaciones Armadas Peronistas (OAP). Gustavo Rearte, Jos Luis Nell, el petiso Hctor Spina, el inolvidable hermano Envar Cacho El Kadri, etc. son algunos ejemplos. La derecha proveniente de la vieja Alianza Libertadora Nacionalista se haba
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reconvertido con caractersticas particulares en Tacuara que luego se dividi en Guardia Restauradora Nacionalista (GRN), Movimiento Nueva Argentina (MNA) y el Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara (MNRT) cuyos integrantes asumieron posiciones ms radicalizadas. Tenamos la conviccin, por los anlisis an superficiales del momento, que el peronismo haba sido expulsado del poder en 1955 por la dictadura de Aramburu y Rojas a partir de la defeccin de la burguesa que en 1952 haba abandonado la alianza en la que se asentaba el gobierno popular. Que esto haba debilitado al gobierno de Pern y por eso se haban vuelto inevitables las concesiones al imperialismo como los contratos con la California. Que por lo tanto las posibilidades de transformar la realidad del pas a travs de un movimiento policlasista que expresara la contradiccin principal imperialismo-nacin haban devenido en inexistentes. O sea, que la burguesa haba defeccionado de la alianza de clases. Y esto se confirmaba cuando la dictadura de Ongana aplicaba el programa econmico de Adalbert Krieger Vasena, que abri la economa del pas a las empresas transnacionales para que nuestros burgueses nacionales vendieran alegremente sus empresas (muchas de ellas familiares, importantes, verdaderos smbolos de la historia productiva del pas) al capital transnacional y que, orgullosos, pasaran a ser la burguesa gerencial de los intereses imperialistas. Por lo tanto, terminamos identificando a la clase obrera y sus aliados (pequeos industriales, empleados, estudiantes, campesinos, etc.) como los sectores que, al tener sus intereses inmediatos y estratgicos ligados al desarrollo local nacional, eran los genuinos sectores enfrentados estratgicamente a la oligarqua y el imperialismo. En consecuencia, comenzamos a concebir al peronismo no solo como un movimiento de liberacin nacional sino como un movimiento de liberacin nacional y social, al que haba que limpiar de traidores e infiltrados que ocupaban nada ms ni nada menos que la conduccin tctica del movimiento. Hicimos as, casi sin escalas, el trnsito desde el nacionalismo popular a la izquierda peronista que lucha por el socialismo.

El cristianismo y sus mandatos. Los soldados de Cristo o del Che


Domingo Savio con su famosa frase Morir antes que pecar gui la niez de algunos de nosotros. Con el transcurso del tiempo se demostr que hizo escuela con sus mandatos (aunque no todos los modelos cristianos de aquellos tiempos eran tan trgicos). La formacin cristiana fue la base primaria, sensible, esencial, de nuestro compromiso con las clases explotadas. El viejo amar al prjimo como a ti mismo, el compromiso evanglico hecho carne y sangre en la comunin con los pobres nos convocaba a ser la levadura en la masa.
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13. En Concati, Rolando, Nuestra opcin por el peronismo, MSTM, Mendoza, 1972, 14. El compaerismo, el respeto por las compaeras, el increble rol de esas chicas guerrilleras de los primeros aos son temas que algn da habr que profundizar.

El anlisis crtico de las limitaciones del largo camino que pasaba por la simple limosna y el asistencialismo nos llev a la lucha popular violenta. Tenamos la conviccin de que ese tipo de compromisos eran slo paliativos que pretendan tranquilizar nuestras conciencias culposas y que en el fondo slo le hacan el juego al sistema de explotacin al garantizar la sobrevivencia de los explotados para la continuidad del sistema. Que la lucha haba que llevarla de lo individual a lo social, y de all a lo poltico como nica forma de redimir a nuestros hermanos y comenzar la construccin del reino de Dios aqu en la tierra. Pero all nos encontramos con que tenamos que empuar el ltigo que us Jess para expulsar a los mercaderes del templo. Que la violencia era inevitable pese a que nos resultaba muy doloroso tener que asumirla. Pero que era la nica alternativa para enfrentar la violencia de arriba y dar testimonio. Por suerte para nuestras vrgenes conciencias descubrimos que ya Santo Toms hablaba del legtimo derecho de resistencia a la opresin y que en la encclica Populorum Progressio se justificaba el derecho a la rebelin ante las tiranas. Que el mandato evanglico nos obligaba a comprometernos a proteger a los oprimidos para siempre mediante la revolucin liberadora. Que antes de acercarnos a Dios tenamos que reconciliarnos con nuestros hermanos ms castigados. Que Dios nos envi a Jess, su hijo a que se sacrificara por nosotros para redimirnos. Vale decir, un fortsimo mandato que unificaba y justificaba todo: lo religioso, lo tico, lo poltico, lo histrico en una misma orientacin: la lucha armada. Imitacin a Cristo o imitacin al Che. Sacrificio testimonial o lucha redentora. Jess el salvador de almas o los salvadores de la patria. Dar la vida por la salvacin del otro, o Patria o muerte. Iglesias distintas de una misma religin. Y aunque lenta, reflexin tras reflexin, se fue formando en nuestras mentes y corazones la mstica mesinica que con una fuerza espiritual muy potente se transformaba conciente y voluntariamente en acto terrenal transformador. Era el paso sin escalas del compromiso sublime, a las armas (y esto era lo que realmente importaba en esos momentos). Esto llev a jvenes honestos y sensibles, provenientes de los sectores medios de nuestra sociedad, a abandonar las comodidades de la vida burguesa y alistarse hasta la inmolacin en la cruzada redentora. Y mientras la Iglesia institucin idolatraba al becerro de oro abrazada a los poderosos, nosotros junto con la verdadera Iglesia, la de los pobres, nos comprometamos a dar la vida por la salvacin de todos. En esa poca, los Sacerdotes del Tercer Mundo lo explicitaban claramente: Es necesario poner en marcha el programa polticamente eficaz de un proyecto liberador. Esto es inevitable en un momento en que los cristianos tomamos conciencia profunda de que el mensaje evanglico de liberacin pasa tambin por la dimensin sociopoltica de la historia humana (fines de noviembre 1969).13 Yo s por el Evangelio, por la actitud de Cristo, que tengo que mirar la historia humana desde los pobres. Y en Argentina, la mayora de los pobres son peronistas (lo que era claramente coincidente con el anlisis que llevaba a asumir el peronismo como la expresin de uno de los polos de la lucha de clases estructural en nuestro pas). Estoy dispuesto a que me maten pero no s si estoy dispuesto a matar. (Padre Carlos Mugica.) A nuestro grupo, va Cristianismo y Revolucin, lleg mucha informacin y textos sobre el sacerdote colombiano Camilo Torres y su compromiso cristiano con la lucha armada y poltica en el Frente Unido. Y este origen cristiano empapaba nuestras relaciones cotidianas. El interior de nuestros grupos originales era de una ternura infinita. La calidad humana de la relacin entre militantes, los cuidados, la contencin, la conformacin de mbitos familiares, an perduran. A pesar de la compartimentacin haba mucho cuidado por el otro, en un marco de mucho respeto, donde los principios y el ascetismo guiaban todos los actos de nuestras vidas.14
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El peronismo
Para nosotros el peronismo era el hecho maldito del pas burgus. Era la identidad poltica a travs de la cual se expresaban la clase obrera y el pueblo, los explotados, en esa etapa histrica. Veamos en el peronismo al proyecto poltico que dio fuerza y organizacin al proletariado que se haba conformado en las ltimas dcadas, fundamentalmente en el conurbano bonaerense. El peronismo dio fuerza, identidad y triunfo al movimiento proletario,15 deca Rolando Concati. Peronismo-antiperonismo no eran sino la forma en que en nuestro pas dependiente se expresaba la lucha de clases. Era uno de los polos de pueblo-antipueblo, o imperialismo-nacin. Nos reconocamos como parte de esa lnea nacional representada por las montoneras del siglo XIX, Rosas, Yrigoyen y Pern considerando que la contradiccin principal que expresaba la lucha central en nuestra patria era imperialismo-nacin. Asumamos el peronismo no por la teora, o los discursos de sus dirigentes ms all que determinadas frases de la inolvidable Evita nos conmovieran y convocaran. Lo asumamos como la realidad concreta de la expresin poltica de un pueblo (de una nacin) en marcha, comprometido con la construccin de una sociedad justa, libre y soberana. Autoritarios al fin, pero con compromiso social, en la disputa libertad-igualdad estbamos absolutamente convencidos de que era inevitable sacrificar libertades individuales y/o sociales en aras de eliminar las brutales e injustas desigualdades existentes en nuestra patria. Tenamos absolutamente naturalizada la tradicin de sentir como lgica la resolucin violenta de los conflictos en nuestra historia. Por lo tanto, estbamos convencidos de lo legtimo de la imposicin autoritaria de las polticas pblicas favorables al ganador, pese al irrespeto por los derechos de las minoras. Esto nos impeda tener una visin crtica del personalismo, autoritarismo y verticalismo de Estado de la dcada peronista. De esos aos felices, donde se construa la felicidad del pueblo y la grandeza de la nacin, nos llegaba con fuerte vigencia la memoria diseminada en los sectores ms humildes de nuestro pueblo que aoraban aquella poca donde ellos, los postergados de siempre, se haban sentido sujetos, partcipes de un proyecto de pas esperanzador, con mayor dignidad para los humildes, mayor participacin poltica y una distribucin de la riqueza que al menos cubra las necesidades bsicas. Ms all de las medidas concretas propias del Estado benefactor, nos conmova la lealtad con que la clase obrera y el pueblo seguan defendiendo esa identidad poltica en una tenaz resistencia (incontenible por ms de una dcada en ese entonces) que era ferozmente reprimida por los demcratas que usurpaban el gobierno amparados en la proscripcin del peronismo. No podamos menos que reconocer el profundo sentido clasista que tena el grito de Viva Pern, carajo! con que los sectores ms humildes y combativos de nuestro pueblo provocaban y desafiaban a las clases poderosas y a sus guardianes, y nos emocionaba esa entrega, la permanencia de esa lealtad. Porque de lo que estbamos plenamente informados, y an tenamos vivencias propias, era de la triste historia del golpe canallesco de la Revolucin Libertadora. An hoy parece increble que aviones golpistas con banderas democrticas hayan podido bombardear Plaza de Mayo, la plaza central de una ciudad como Buenos Aires, y masacrar a cientos de transentes, obviamente civiles. Y que ese acto terrorista y el golpe realizado con apoyo de la Iglesia y los partidos democrticos, permitieran la perpetracin del Plan Prebisch, siniestro antecedente del de Krieger Vasena que soportbamos y el primero de los programas econmicos de la democracia que tratbamos de entender (incentivo a la oligarqua terrateniente, mercado libre de cambios, crdito externo, ajuste con congelamiento de sueldos y salarios, libre circulacin del capital extranjero, ingreso al FMI, etc.).
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15. Concati, Rolando, op. cit., pg. 21.

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Luis Losada detenido y esposado

Por otra parte, dadas nuestras caractersticas, nos indignaban el avasallamiento de los derechos y garantas individuales en nombre de la democracia y la libertad. Sentamos que el golpe de Ongana era una feroz dictadura genocida que expresaba lo peor de la derecha oligrquica y pro imperialista argentina. Vimos como se anul por decreto la Constitucin social de 1949 mientras se generalizaba la represin brutal. An hoy es increble leer el Decreto Ley 4161 de la dictadura aramburista y recordar que no slo proscribi todo lo que tuviera que ver con el peronismo, sino que se lanz una persecucin aberrante que adems de prohibir toda actividad sindical, asaltaba los locales partidarios y encarcelaba a los dirigentes populares por el solo hecho de serlo. La indignacin y la impotencia llegaban a extremos cuando se recordaba el secuestro del cadver de la compaera Evita o los infames asesinatos-fusilamientos del general Valle (once oficiales, siete suboficiales y nueve civiles, y de los compaeros de Jos Len Surez) con ley posterior al hecho luego del levantamiento del 9 de junio de 1956 (el libro Mrtires y Verdugos de Salvador Ferla fue de mucho impacto entre nosotros). Luego vino el Plan CONINTES (Conmocin Interna del Estado) que alcanz a vastos sectores medios como los bancarios y se encarniz ferozmente con los ms humildes. Ya en esa poca tenamos una lista actualizada de mrtires que, al no ser demasiados, podan ser recordados por sus nombres: Vallese, Musy, Mndez, entre otros. Y lo que ms nos legitimaba es que pese al terrorismo de Estado y a la persecucin ilimitada, la oligarqua no poda abrir los espacios democrticos genuinos porque el peronismo combatiente haca uso de su herramienta electoral y trasmutado en PJ daba por tierra con todas las ilusiones de los gorilas de legitimarse en el poder por la va electoral. En las elecciones de 1957, en medio de la persecucin atroz, la UCRP (Ricardo Balbn, Sabattini y Zabala Ortiz ) gan por 2.106.524 votos por sobre la UCRI (Arturo Frondizi). Pero el voto en blanco, de inocultable origen peronista, sac ms que los ganadores: 2.115.816. El 23 de febrero de 1958, gracias al pacto con Pern, Frondizi gan por casi cuatro millones de votos (3.983.478) contra 2.526.611 del radicalismo balbinista. El 18 de marzo de 1962, el peronismo triunf en las elecciones de Buenos Aires con la consigna Framini-Anglada, Pern en la Rosada y Frondizi anul las elecciones. El golpe palaciego sac a Frondizi y asumi Toms Guido, y el 14 de febrero de 1962 el Poder Ejecutivo volvi a restablecer la plena vigencia del Decreto Ley 4161/56. Ya en 1963, Illia haba ganado las elecciones posteriores por el 22% o 25%, (pero siendo razonable creo que se legitim en el poder). O sea, el peronismo era el autntico hecho maldito del pas burgus, el rbitro excluyente de la posibilidad de la democracia republicana en nuestro pas. La salida democrtica estaba clausurada por el brazo armado de la oligarqua y el imperialismo, el poder real detrs de los tteres civiles: las fuerzas armadas. La nica posibilidad de desalojarlos del poder era mediante la violencia. Y por eso, la lucha de la heroica resistencia por la vuelta del pueblo y Pern al poder nos marcaba el camino. Nos desafiaba y convocaba al enfrentamiento total con los gobiernos fantoches, que no slo eran tteres de la oligarqua y el imperialismo sostenidos por las fuerzas armadas, sino que adems no podan jams garantizar la paz social y poltica con el peronismo unido en pie de guerra en la oposicin. Durante la resistencia, segn informes del propio Ejrcito, entre el 1 de mayo de 1958 y el 30 de junio de 1961 se produjeron 1.022 colocaciones de cargas explosivas, bombas y petardos, 104 incendios de establecimientos fabriles, plantas industriales, vagones ferroviarios y 440 actos de sabotajes con ms de quince muertos y ochenta heridos. Nosotros ramos los herederos, continuadores en el mejor sentido supeLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

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rador, de esa clase obrera y pueblo que haba mostrado espontneamente, pese a la brutal persecucin, el compromiso y la conciencia revolucionaria durante los aos de la primera y segunda resistencia. De todos modos es inocultable que venamos desde fuera del peronismo, ms all del peronismo gentico de algunos de nosotros.16 Que pese al respeto que tenamos hacia El General, nuestro accionar se nutra mucho ms en el anlisis histrico-poltico-social que hacamos de la lucha de nuestro pueblo y de las experiencias de lucha de liberacin de otros pases del tercer mundo, que de sus discursos o libros. Concretamente, no tenamos la experiencia, ni la vivencia peronista, ni el sentido de pertenencia (ese ser parte de) que s tenan Cacho El Kadre y su familia o Gustavo Rearte. Admirbamos a Pern por su capacidad de conduccin y el manejo que tena de la basura burocrtica y pejotista. Aunque su manejo de los tiempos y las contradicciones, de los apoyos cruzados y las medias palabras, en principio nos desconcertaba. Pero en el corto lapso le reconocamos la viveza de Viejo Vizcacha cuando lograba con gran habilidad que los traidores se autopurgaran o neutralizaran entre s, manteniendo la unidad del movimiento y quedando l como el nico e indiscutido conductor. Tambin es cierto que el juego pendular nos provocaba sonrisas y comentarios sarcsticos, o cidas ironas sobre nuestro destino, probablemente porque nos preocupaba su descalificacin. Nuestro origen externo nos exiga muestras de genuflexiones a veces exageradas, con tal de que no se nos sealara como infiltrados (hay mil ejemplos de movimientismo ciego e inexplicable realizados posteriormente por la organizacin). De todos modos, en el fondo, en el grupo inicial al menos, se dudaba de su coherencia y su valor. Estbamos convencidos de que ms all del cinco por uno y otras arengas que expresaban mxima dureza, a El General le haba faltado valor y conviccin en 1955 para enfrentar al golpe gorila. Que pese a que la conspiracin militar eclesistica era evidente, desde 1951 nunca escuch las propuestas de Evita para defender el gobierno popular, ni tom medidas de fondo para contener a los golpistas. Y llegado el momento prefiri la caonera paraguaya antes de desatar la furia popular que, probablemente, lo hubiera llevado en un proceso sin retorno a destruir ese ejrcito del cual l formaba parte y a asumir posiciones revolucionarias.

Nuestro rol dentro del peronismo. El Evitismo


Pero donde ponamos toda nuestra veneracin ilimitada era en la memoria de la inolvidable compaera Evita. Recordbamos algunas de sus frases que nos conmovan en nuestro sentir humanista y popular del proceso revolucionario del cual aspirbamos ser principales actores: Deseara que cada peronista se grabara este concepto en lo ms ntimo del alma; porque esto es fundamental para el Movimiento; nada de la oligarqua puede ser bueno. He hallado en mi corazn un sentimiento fundamental que domina desde all en forma total mi espritu y mi vida: ese sentimiento es mi indignacin frente a la injusticia. Hay numerosos datos que prueban esta diferente valoracin que hacamos de Pern y Evita. Uno de ellos es que en la primera poca de pintadas, todava con tachos y pinceles, el grupo que luego fue la semilla en Crdoba de Montoneros hizo todas sus pintadas con frases de Evita.
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16. Dedicado a El Negro Luis.

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17. Concati, Rolando, op. cit. 18. Sin embargo, a pesar de entrever su carcter espontanesta como dficit, en la prctica poltica y fundamentalmente en la batalla con la izquierda terica y purista, la convertamos precisamente en culto al espontanesmo como criterio contundente donde escondamos un cierto desdn por lo terico. Esto es ms patente si recordamos que los primeros grupos que optan por el peronismo proviniendo del cristianismo lo hacen enmarcados en un populismo rajante, que conserva en sus comienzos rasgos macartistas ( documento de los Sabinos)

Pero ese venir de afuera del peronismo implicaba que lo nuestro no fuera entrega total y ciega, acrtica al movimiento peronista y sus conducciones. En todo caso, el compromiso absoluto era con Pern y el peronismo de los trabajadores que haban escrito esas pginas de luchas gloriosas como peronistas. Tampoco era el entrismo tradicional de los sectores de izquierda que descubran al peronismo. Dice Rolando Concati: Estos grupos no practican un entrismo cnico o una componenda calculadora como los polticos tradicionales que se han acercado al peronismo para usarlo y treparse a su caudal electoral. Son a la vez singularmente crticos ante el peronismo al que no otorgan slo elogios y alabanzas; pero singularmente apasionados deseosos de asumir la causa del pueblo y el movimiento que lo lidera con algo ms que un fro diagnstico intelectual.17 Porque para nosotros el movimiento peronista era un gigante invertebrado y miope, conducido tcticamente por burcratas traidores que haban sido incapaces de conformar en el pas conducciones coherentes con el objetivo de liberacin nacional, que era su destino histrico. Sus luchas en el mejor de los casos eran agitativas y muchas veces inconducentes al ser negociadas de inmediato por esas conducciones traidoras.18 Estbamos convencidos de que la estrategia de El General era de enfrentamiento total al rgimen, de acuerdo con el concepto de guerra integral, y que si no haba podido llevar el movimiento a la victoria era por culpa de la mediacin que se interpona entre su conduccin y las bases. Y esa mediacin entre Pern y las bases estaba en mano de la conduccin tctica acuerdista y corrupta. Traidores que se aprovechaban de la lealtad popular para enfrentar al gobierno de turno y luego negociaban esas luchas, obteniendo jugosos dividendos u otras prebendas. Quiero decir que adems de los problemas del espontanesmo y la sinuosa conduccin de El General, identificbamos como nefasto al enemigo interno enquistado en la conduccin tctica del movimiento que, gracias a la mediacin traidora, haba copado las estructuras burocrticas y lograba negociar con la oligarqua y el imperialismo diversas prebendas y retazos de poder a cambio de su traicin. Que ese juego dialctico, entre la burocracia sindical traidora y los jerarcas del PJ, y los gobiernos que se sucedan, impeda (mediante mecanismos tramposos) que el movimiento de liberacin que era el peronismo tomara el poder y llevara adelante las transformaciones revolucionarias que profundizaran las realizaciones de los dos gobiernos de Pern. Las bases combativas enfrentaban a los personeros del rgimen hasta el momento de la negociacin (muchas veces incentivada por los mismos burcratas). Y all aparecan los claudicantes y corruptos que, como Jorge Daniel Paladino, pasaban de ser dirigentes del peronismo a ser representantes del rgimen de turno ante el peronismo. Pero... (y all empezaban las contradicciones) en alguna medida, y momentneamente... eran necesarios y funcionales a la estrategia de Pern. El movimientismo ms ortodoxo, que fue el que condujo despus a Montoneros, se expres de esta manera en el reportaje de la revista Aqu y Ahora de comienzos de 1971 y que citan los Sabinos en su documento crtico: A su vez siendo la funcin que cumple esa superestructura la de negociar con el rgimen de turno, vehiculizando una estrategia defensiva, en tanto carezca de una herramienta revolucionaria eficaz que le permita pasar a la ofensiva. (...) una vez que esta alternativa revolucionaria logre desarrollarse y sea inmune a la traicin del integracionismo, esa superestructura ya no ser necesaria y habr finalizado la estrategia defensiva. Era deber nuestro construir esa herramienta revolucionaria ganndonos el corazn y la conciencia del conductor y las bases peronistas, y ocupando el lugar de esa superestructura traidora que vaciaba de contenidos revolucionarios al movimiento (que lo era por la naturaleza de clase de sus componentes). Porque si bien, insisto, le tenamos una fuerte admiracin a El General por su manejo integral del accionar del peronismo, estbamos convencidos de que por la lejana y la traicin de dirigentes exista un vaco de poder entre Pern y las
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bases. Y que ese vaco de conduccin tctica entre el lder y las bases combativas slo poda ser cubierto por una vanguardia revolucionaria que no claudicara, que derrotara al enemigo y entregara al pueblo y a Pern el poder. Con las armas en las manos nos veamos haciendo un atajo, gracias a la audacia, compromiso, valenta e inteligencia, y as ganando un lugar legtimo en la guerra integral que conduca Pern, convencidos a su vez, de que los espacios los tenamos que ganar expulsando a los claudicantes y a los traidores. Pern entonces tendra la posibilidad real de seguir conduciendo al conjunto y de vencer a la antipatria, con nosotros como vanguardia. Para ello tenamos que ser una alternativa real que convocara al conjunto del movimiento y expulsara a los traidores.

Otra vez los elegidos


Sin embargo, pese a esta posicin movimientista, estbamos lejos de acompaar las acciones agitativas y masivas del movimiento. La clandestinidad nos lo impeda. Nos considerbamos y estbamos para otra cosa. No tendremos ms mrtires sino hroes, dijimos en el primer comunicado. El folklore, el bombo, la marchita, la agitacin y la parafernalia del simbolismo peronista, el desenfado jacobino y popular, el Viva Pern, carajo como grito de guerra frente al enemigo, o sea, el espontanesmo creativo de las masas, estaba bien, lo sentamos con simpata y lo vivamos con alegra. Pero nosotros ramos los elegidos. Los responsables de recuperar el movimiento nacional y popular, y convertirlo en el instrumento que Pern necesitaba para llevar adelante su estrategia para la toma del poder. Nosotros estbamos para ganarnos la conduccin tctica del movimiento. Para eso ramos la vanguardia que llevaba adelante el mximo nivel de la lucha poltica, la lucha armada. Esa era la forma de irrumpir, ganarnos la conduccin de las bases del movimiento y marchar hacia la victoria para el pueblo y para Pern.

Lucha armada
Ya dije que la lucha armada fue elevada a categora ideolgica determinante. Pero es imposible hablar de la lucha armada, de la guerra de guerrillas y su desarrollo en la conciencia de los jvenes combativos de fines de los 60, sin mencionar el fuerte impacto de la derrota yanqui en Vietnam y las guerras de liberacin colonial que llevaron adelante los movimientos de liberacin nacional en los pases de Asia y frica en esa dcada. Pero sobre todo, en nuestro continente americano, contbamos con el ejemplo del heroico pueblo cubano que con su revolucin triunfante nos haba brindado el modelo, el espejo donde sobamos mirarnos. Dicen los Sabinos: En cuanto al triunfo y desarrollo de la revolucin cubana y su influencia en los sectores de la pequea burguesa radicalizada a la que pertenecamos, se da fundamentalmente a nivel metodolgico, la lucha armada generada por un foco rural y mezclado a ello, un misticismo heroico junto a principios ideolgicos generales. En realidad, al proceso cubano lo conocamos por las ancdotas y la epopeya de este pequeo grupo con voluntad revolucionaria que haba encausado a todo un pueblo en su lucha contra la dictadura y el imperialismo. La admiracin daba paso al culto al modelo y a su aplicacin mecnica en base a dos o tres condiciones mnimas, coincidentes. En aquellos das, el ejemplo cubano era presentado, incluso por la prensa burguesa, con una gran carga apologtica. La semejanza de este modelo con la resistencia peronista y la realidad que significaba el comienzo del Onganiato era la respuesta total y contundente a nuestras ansias revolucionarias. De sbito, sin la necesidad de un anlisis profundo, sin la necesidad de una teora que era diletante, habamos resuelto el problema del poder en la Argentina
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19. El castrismo: la gran marcha de Amrica latina y Revolucin en la revolucin? eran dos documentos de Debray de lectura obligada entre nosotros. 20. Papel contra bala no puede servir, cancin desarmada no enfrenta un fusil cantaba Daniel Viglieti.

y el misticismo heroico que despus agregara otras fuentes lo envolva todo. Esto que se manifestaba con claridad en los nuevos grupos, quizs haya sido ms medido, pero no ausente, en algunas organizaciones que provenan del interior del peronismo. A esta visin simplificada se una el anlisis de las experiencias guerrilleras latinoamericanas, y se dogmatizaban conceptos y criterios propios de esas experiencias: foco, propaganda armada, etc., profundizados a travs del auge de los libros de Rgis Debray19 y de las narraciones del Che. La muerte de Camilo Torres en los sectores cristianos aport algo ms a la mstica heroica del guerrillero (Sabinos). Y esa hoguera que recorra Latinoamrica se extenda y se personalizaba en nombres propios, en nuevos lderes-poltico militares que, desde sus experiencias guerrilleras, nos mostraban la viabilidad de enfrentar el imperialismo con sus mismas reglas de juego. Ms all de lo difcil que fue para los pequeos burgueses que provenamos del cristianismo asumir la violencia, la coyuntura no nos dejaba otra salida. La brutal violencia dictatorial, no slo en sus consecuencias estructurales con el hambre y la miseria sino con el cierre de todas las expectativas polticas de participacin democrticas, brind los argumentos definitivos para que gran parte de aquella generacin se volcara a organizar la violencia popular para enfrentar la violencia de los poderosos. No olvidemos que Ongana prometi al menos veinte aos de dictadura. El golpe puso las cosas en claro. El enemigo a vencer eran las Fuerzas Armadas, la mxima expresin de violencia del estado burgus y era suicida pretender enfrentarlo mediante prcticas polticas tradicionales.20 Las luchas polticas de la partidocracia demoliberal burguesa, las acciones agitativas y aun la violencia espontanesta de la heroica resistencia no haban logrado asentar las bases de la organizacin, ni disear la estrategia definitiva que pudiera permitirnos ver la victoria al final del camino. Adems, la violencia en la resolucin de los conflictos sociales y polticos era lo normal en la Argentina de esos aos. Las represiones de la poca con su secuela de persecuciones, vejaciones, torturas y prisiones nos obligaban cada da a asumir formas ms cuidadosas de militancia que limitaban an ms nuestras ansias de participacin social y poltica, fomentaban la indignacin y justificaban el convencimiento de que debamos avanzar en forma urgente para tener capacidad para expresar nuestra rebelda en acciones violentas. En estas condiciones, poco nos cost convencernos de que el poder nace del fusil y que la lucha armada es la mxima expresin de la lucha poltica. Porque fue la lucha armada uno de los dos parte-aguas de la poca para los jvenes decididos a enfrentar la violencia brutal del anti-pueblo con la violencia liberadora. El otro fue el peronismo-no peronismo. Nuestro gua en esa poca, el Bebe Cooke, lograba la sntesis y nos alentaba con su pluma encendida en un documento escrito para la militancia peronista (ARP): Nuestra concepcin estratgica es hoy, siempre, la de la lucha armada (...) Hay que actuar con un objetivo ms en vista, que se cumple no al triunfar la guerra sino, por el mero hecho de que una guerra exista: hacer que este paso innecesario y apresurado del rgimen hacia la dictadura militar sea irreversible. Porque para nosotros, ha comenzado la ltima etapa del proceso argentino. (...) El argumento en contra lo conocemos: la violencia revolucionaria no es objetable, pero para emplearla deben existir ciertas condiciones, en el medio ambiente y en las formas de su empleo, que la diferencia de la provocacin y la aventura. (...) De acuerdo, pero: quin fija esas condiciones? Los que detentan el monopolio de Lenin, Karl Marx, de la filosofa marxista, de la representacin del proletariado? Nosotros no tenemos, lo confesamos, mucha confianza en esos sabios de la historia que nos adelantan el final pero
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nunca logran entender lo que pas ayer o est pasando ahora. Y cmo saben que no hay condiciones? El criterio para el fallo es tambin caracterstico. Los revolucionarios toman el poder, son Lenin, Mao Tse Tung, tal vez Fidel Castro, los aventureros fracasan, mueren, van presos. No nos parece un criterio muy marxista de anlisis, ms bien creemos que lo enunci Nicols Maquiavelo. Pero esto no es lo ms grave, sino cmo se sabe de antemano si la intentona ser destinada a la crcel o a la gloria? Contra los que importan sabidura econmica, el que lucha apuesta a favor de la revolucin su vida, nica e irreemplazable. El anlisis de los cientficos se vuelve una simple lectura de datos sin misterio: ellos aciertan siempre, porque aciertan con Ho Chi Minh, con Castro o con Lenin, es decir se apropian de los aciertos ajenos. Acertar con Fidel es intentar lo que l intent; seguir el camino que l abri. En ltimo caso es preferible ser derrotado o muerto con el Che que acertar y triunfar con Vittorio Codovilla. Sobre todo, mucho ms alegre. (...) Con quin se har la Revolucin entonces? Con los miles de revolucionarios potenciales que hay en la masa, pero que surgirn una vez que la revolucin comience a vislumbrarse como posibilidad efectiva... lo que nos merece otro juicio, y contribuye realmente a dificultar lo que es arduo de sobra y por s mismo es la actitud de los que se proclaman revolucionarios y desde su pedestal proyectan las condiciones su propia incapacidad, acumulan sus miedos para que pasen por sentido comn y por justificacin de la inaccin. La posibilidad de la lucha revolucionaria slo puede demostrarse a travs de la lucha revolucionaria. (...) Hay que distinguir entre la poltica revolucionaria que se propone la toma violenta del poder y el momento insurreccional que puede demorar en presentarse. Pero hay que tener en cuenta que ese momento depende en apreciable proporcin, cuando no absolutamente de la vanguardia revolucionaria. En Argentina, las condiciones a considerar para la guerra revolucionaria no son ya las generales del pas sino las condiciones de la vanguardia revolucionaria para iniciar la lucha armada. (...) No desconocemos la relevancia de la lucha urbana en un pas que como el nuestro cuenta con un movimiento numeroso y organizado, con bases que han demostrado hasta el hartazgo coraje, capacidad y espritu de sacrificio. Para esta misma dcada de sabotajes, atentados, ha demostrado que es necesario para dar permanencia, continuidad, proyeccin y perspectiva a esas luchas la formacin de un ejrcito revolucionario que opere en el monte, el campo, y la selva y se plantee como objetivo estratgico la toma del poder poltico. (...) 1) TODO el esfuerzo de las organizaciones revolucionarias debe ser para la guerra. 2) La capacidad para desatar y conducir la guerra reside en la identificacin ideolgica y combativa de sus cuadros polticos-militares. 3) Toda la guerra es apoyo y tiene como eje el frente guerrillero. 4) La guerrilla detona la resistencia en las ciudades y moviliza a las masas. La lucha en las ciudades, sin negar la indudable importancia que tiene en pases como el nuestro, debe responder a la estrategia de la guerrilla y a sus necesidades de crecimiento. 5) Planteada la lucha en el movimiento de masas, las vanguardias de las organizaciones populares pasan a ser la retaguardia de la guerra. La conclusin estratgica de todas las formas de lucha debe estar en manos de la direccin combatiente. Como vemos, revolucin y lucha armada se identifican claramente con el foco rural y es la ideologa determinante. Dicho en broma, por suerte, fuimos lo suficientemente sagaces para tomar la esencia de la proclama y hacernos los distrados con lo de lo rural.
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21. Aunque habra que analizar cunto de oportunismo hubo en las explicaciones y posiciones de la conduccin montonera que lograron confundir mucho ms a sus militantes que al enemigo. 22. Sin duda hubo un alto grado de oportunismo en las declaraciones de lealtad absoluta a Pern, expresadas incansablemente por la conduccin montonera, aun en momentos en que El Viejo castigaba duramente a la organizacin. Declaraciones y explicaciones incomprensibles que, cuando se profundiza el distanciamiento entre Pern y la organizacin, confundan absolutamente a la fuerza propia obligando a los cuadros medios a hacer malabarismos para interpretar los argumentos con que la conduccin montonera trataba de explicar a Pern. 23. Rgis Debray, Ensayos sobre Amrica latina, Era, Mxico, 1968, Pg. 243

La lucha armada y Pern


Como ya dije, estbamos convencidos de que la lucha armada nos aseguraba la conduccin tctica de esa guerra integral de la cual Pern era el conductor estratgico. De todos modos, las expresiones en Cristianismo y Revolucin no son tan claras y por momentos pasamos de ser la vanguardia o conduccin tctica a ser simplemente el brazo armado del movimiento: ...ya que nuestra lucha no es ms que la continuacin armada de la lucha poltica del movimiento (documentos C y R). De all que nuestro rol fuera sencillo: claro que esta maniobra fue montada con la intencin de desvincularnos del movimiento popular, para hacernos aparecer al peronismo como algo domesticado, inofensivo y conciliador, negando la existencia de su brazo armado (documentos C y R). La organizacin tuvo una concepcin movimientista, expresada en los primeros documentos, absolutamente acorde con la visin posteriormente explicitada por el conductor estratgico de que las organizaciones armadas peronistas eran formaciones especiales del movimiento en su guerra integral. Por lo que es lgico que haya existido por parte de numerosos compaeros la aceptacin de que el accionar de la guerrilla pudiera ser utilizado por El Viejo para presionar salidas reformistas. Y adems porque, en la prctica posterior, si bien se profundizaron las tendencias militaristas, foquistas y vanguardistas, siempre lo hicieron en referencia al movimiento y respetando la conduccin de El Viejo, hasta la confusin total. 21 Por lo tanto, Pern tambin conduca la lucha armada? Es difcil generalizar y asignar a todos los militantes originarios una misma posicin en cuanto a la relacin con Pern y cmo se lo vea en el futuro. Porque no haba en los grupos iniciales demasiado debate en cuanto a nuestra relacin con su conduccin. l era el conductor del conjunto y haba que hacer todo lo posible para lograr su reconocimiento. l otorgaba el carn de peronista. Y creo que en principio, los ms movimientistas aceptaban ciegamente la conduccin directa de Pern. Aunque tambin hay que sealar que nadie pidi permiso para las acciones principales, y El General, posteriormente encomi lo actuado. Pero pese a esta independencia inicial, estaba fuertemente instalada en la organizacin, y as se expres en los primeros documentos, una concepcin movimientista absolutamente acorde con la visin posteriormente explicitada por Pern de que las organizaciones armadas peronistas eran formaciones especiales del movimiento en su guerra integral. El tema es complejo, y es para pensarlo, porque es inocultable que la estrategia de la lucha armada foquista implicaba la premisa de que la conduccin del proceso revolucionario deba estar en manos de la vanguardia combatiente, lo que converta en inevitable la ruptura con Pern. Quizs por eso la conduccin montonera insisti hasta el absurdo en que haba una relacin de identidad entre Montoneros y Pern al que caracterizaban (pienso que para la gilada) como a un lder revolucionario.22 Pero estos son problemas polticos que se plantearon posteriormente. Para nuestro grupo inicial, lo poltico no era el problema. Nuestras primeras y obsesivas actividades se dirigieron a montar el aparato militar aun a costa de suspender el anlisis y la reflexin poltica.

El foco condiciona la construccin poltica


Nuestro gur Rgis Debray nos deca: la ms decisiva de las definiciones polticas es pertenecer a la guerrilla, a las fuerzas armadas de liberacin, por lo que es posible llegar al foco poltico a partir del foco militar pero imposible llegar al foco militar a partir del foco poltico23.
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Y nadie mejor que nosotros para conformar el foco militar en la medida que no traamos compromisos ni estbamos contaminados por la politiquera ya que ramos externos al sistema poltico y aun al movimiento social. Adems, Debray nos enseaba que la prctica del foco crea a los dirigentes, a los cuadros del futuro partido y desarrolla hasta el campo terico del proceso revolucionario. La lucha armada nos unific a todos. Puso las cosas en blanco y negro. Se discuti lo concreto para la accin. Se acab la relacin intelectual con la violencia. Se planific cmo ejercerla. ramos la continuidad de los hroes de la resistencia. Sentamos que habamos terminado con los debates abstractos e intiles propios de los mbitos estudiantiles e intelectuales incapaces de transformar la realidad. Partamos de una simple y clara (un poco maniquea) caracterizacin del enemigo, por lo que toda discusin sobraba. Bastaban acuerdos muy simples, peronismo (sin profundizar mucho) y lucha armada, para incorporarse a las filas combatientes. En realidad, la lucha armada fue un ordenador de las historias polticas personales de cada uno de nosotros. Porque en el grupo originario cordobs coexistan cristianos sin experiencia ni formacin poltica alguna, militantes que venan del grupo La Verdad de Nahuel Moreno, peronistas y otros compaeros que, honestamente, no tengo la menor idea de lo que pensaban, ms all de las simples definiciones mencionadas. Era preferible dos compaeros entrenndose a las seis de la maana, que treinta discutiendo hasta la madrugada acerca de cuntas hectreas iban a tener los pequeos productores agrarios despus de la reforma agraria cuando tomramos el poder. Estbamos absolutamente convencidos de que era inaceptable militar polticamente o simplemente plantearse seriamente el problema de la revolucin en nuestro pas, sin dar respuesta al interrogante de cul era la estrategia para derrotar el brazo armado de la oligarqua y el imperialismo. Si la lucha armada nos marginaba de las luchas sociales y polticas no importaba, porque el pueblo ya tena su vanguardia. Haba nacido el actor principal y todo deba subordinarse a l. Esto nos llev a considerarnos elegidos, predestinados, entregados a un accionar central e imprescindible. Ese destino manifiesto y las prcticas clandestinas necesarias para actuarlo, y sobrevivir, se instal de tal manera entre nosotros que nos margin de lo poltico y lo social. Pero ese era el costo. El accionar compartimentado y celular inevitablemente nos iba aislando. No podamos participar en huelgas o manifestaciones para no ser detenidos y allanados. Que ese tipo de acciones, importantes sin duda, la hicieran otros compaeros menos imprescindibles que nosotros. Un compaero contaba que en esa poca, sin participar en las movilizaciones, se entrenaba subiendo a colectivos armado para probar su comportamiento en medio de medidas de seguridad y de la gente.

El debate interno tambin se militariz


Pero la vida de guerrillero no slo nos excluy de la lucha poltica y social que libraba la sociedad, no slo nos limit en la relacin con el afuera. Tambin limit el debate poltico interno en la medida que nos contactbamos slo con los compaeros del mbito de pertenencia y para lo estrictamente necesario. Esto se profundiz ms an y el debate interno se congel. Se suspendi provisoriamente la democracia interna y aun las ms elementales reglas del llamado centralismo democrtico (que era muy centralista y muy poco democrtico). Ms tarde, en pocas de mayor clandestinidad, esta tendencia al congelamiento del debate poltico se agrav y slo se debieron cumplir las lneas generales que bajaba la conduccin. Terminaron imponindose (en trminos generales)
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24. Sin dudas, el militarismo influy en forma determinante y muy negativamente en la lnea poltica de la organizacin e hizo aportes sustanciales a la teora de los dos demonios. Con menor fuerza (salvo la insoportable vergenza ajena) impact en el gnero teatral de las tragicomedias payasescas (supuestoscomandantes montoneros que, disfrazados de milicos y tratndose de usted, con el grado militar adelante, hacan chocar sus tacos en orden cerrado... encerrados en un living de Madrid o Pars????!!!!). 25. Irnicamente creo que se pensaba ms o menos as: como todo el mundo sabe, para ser reformista, hay que ser deshonesto El brillo preclaro de la revolucin es tan luminoso que no lo ve quien no quiere verlo. Negar estas verdades, son vacilaciones pequeo-burguesas. 26. Ser responsable de una operacin, o participar en un hecho militar importante era un premio y un reconocimiento que nos llenaba de orgullo.

conceptos trados del ejrcito burgus como aqul que las rdenes primero se cumplen y despus se discuten. 24 En realidad a nadie se le ocurra discutir una orden ya cumplida y las llamadas autocrticas posteriores estaban condicionadas absolutamente por la evaluacin de la conduccin o por el xito o el fracaso que, en la realidad, haba tenido la accin en cuestin. La tarea urgente de la construccin de la organizacin poltico-militar no poda ser retrasada: lo decisivo para el futuro es la apertura de focos militares y no de focos polticos. A los que se oponan les faltaba coraje o eran incapaces materialmente. O no saban optar por lo primordial, postergando lo secundario, o simplemente eran reformistas incorregibles con intereses espurios.25 Nosotros ramos los sacrificados militantes que dejando las cosas banales de la vida, decidamos voluntaria y concientemente entregarla por nuestro pueblo construyendo el foco guerrillero. La ecuacin era simple y clara. Las condiciones objetivas y subjetivas estaban dadas. Era lcito por lo tanto mostrar mayor poder o desarrollo del que realmente se tena para atraer y convencer (deslumbrar) a las masas para que se incorporaran. Con el tiempo estas concepciones se agravaron. Que la victoria era cercana, que estaba a la vuelta de la esquina, que el asalto al poder era posible, que el pueblo ya tena su vanguardia capaz de conducirlo a la victoria. Lo primero era proteger y fortalecer la orga. Se poda descuidar, abandonar o hasta negociar trabajos o desarrollos polticos pero jams atentar contra el fortalecimiento del aparato militar (las infraestructuras como casas, fbricas de armas o granadas pasaron a tener en algunos casos casi ms valor que los mismos militantes). Y esta concepcin valorativa de lo militar condicion los mritos y castigos. Los ms audaces, los ms jugados, los ms valientes en el combate eran los mejores cuadros, los mas confiables. En trminos generales se puede afirmar que ascenda el ms audaz, al ms fierrero.26 Y los cuadros poltico-sociales, que tenan niveles de representatividad propios en el movimiento popular eran integrados a las periferia y dependan de responsables (aun en sus propias reas de representacin) que eran muchas veces jvenes estudiantes que haban hecho mritos como audaces combatientes (quizs por que eran temerarios o buenos tiradores). As, lo que era bueno para la organizacin era bueno para la revolucin. La organizacin, entonces, comenz a priorizar sus intereses propios frente a los intereses de la bases o lucha populares. Posteriormente a nuestra disidencia, la direccin negoci luchas fabriles que libraban compaeros de la JTP contra la UOM a cambio de cargos en listas electorales. Esta grave concepcin acerca de quin es el actor revolucionario en nuestro pas, planteado oportunamente por la disidencia de los Sabinos, fue con el paso del tiempo lo que ms gravit sobre el desarrollo y accionar de Montoneros y las organizaciones guerrilleras en general. En los aos siguientes a su lanzamiento, Montoneros, desde la soberbia absoluta, lleg a considerarse el actor sujeto histrico poltico, predestinado a hacer la revolucin. No era la clase obrera ni el pueblo. No eran los organismos de masas. Tampoco el pueblo a travs de las organizaciones gestadas en su seno. Era la organizacin Montoneros que luchaba por y para el pueblo. No desde y con el pueblo. Dentro de esta concepcin, era lgica la incorporacin de compaeros que hacan trabajos de base al grupo combatiente, abandonando esos desarrollos sociales y polticos. O negociar con la UOM el levantamiento de una huelga fabril que impulsaban compaeros de JTP a cambio de uno o dos lugares en una lista de diputados, que otorgaba ms poder poltico a la organizacin; u operar militarmente en una zona de conflicto, sin tener en cuenta las consecuencias represivas que caeran sobre la agrupacin que, desde aos atrs, vena fortaleciendo un grupo de base. O pasar a la clandestinidad dejando al descubierto a todos los compaeros de superficie.
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Las consecuencias polticas fueron inevitables. La organizacin, y sus intereses propios de pretendida vanguardia, se convirti en una patrulla perdida, desvinculada totalmente de la realidad y los intereses concretos de la clase obrera y el pueblo. Estas bases conceptuales errneas, que ya se podan rastrear en los grupos iniciales como el nuestro, se multiplicaron con el crecimiento de la organizacin. Porque la mayor capacidad de violencia para imponerse permiti realizar acciones-aprietes a travs de las cuales la organizacin se instal en la agenda poltica en todos los niveles (desde el apriete o atentado contra el capataz de una fbrica hasta los ajusticiamientos en la poltica de continuar la persecucin antes del 25 de mayo de 1973). Con las armas la orga instalaba protagonismo con gran espectacularidad militar dificultando, por ejemplo, en las proximidades de la apertura democrtica la participacin masiva o el debate de ideas donde pudieran participar la militancia comn y el conjunto de la poblacin. Montoneros eligi un accionar funcional a su estrategia militarista y foquista, despreciando las aperturas que posibilitaban abrir brechas democrticas de lucha poltica con alta participacin popular. Elev las apuestas con la presencia descontrolada de la accin armada, que responda a los intereses polticos y militares propios del aparato montonero.27 Pretendi ser el rbitro, la autoridad duea del poder de la violencia que dirima los conflictos polticos, reemplazando la lucha popular, impidiendo a los sectores populares desarrollar sus propias experiencias, sus propios dirigentes, sus propias organizaciones y sus propias victorias y derrotas. Intent apoderarse del monopolio de la fuerza (no de la poltica), en una disputa con el otro aparato de las fuerzas armadas, y esto dej al conjunto del pueblo como aterrado espectador sin posibilidad de participar ni opinar. Espero que esta mirada crtica nos permita acercarnos a la comprensin del proceso por el cual amplios sectores de nuestra sociedad (para no pensarse a s mismos y liberarse de culpas), adoptaron la perversa teora de los dos demonios que hoy cuesta tanto combatir. Quizs ese sea el nico valor de lneas, de este intento de mirada crtica. De tratar de exponer estos retazos de historia militante para analizarlos. Porque tengo la sensacin que le debemos una explicacin ms seria que la apologtica, difundida y defendida hasta ahora, a los amplios sectores populares con los cuales compartimos largos aos de lucha. Es con ellos que debemos tratar de comprender el pasado y tratar de construir el futuro. Pero para ello, humildemente, tenemos que desmontar mitos y consignas y revisar, hasta poder explicarlo por qu tanto amor, tanto compromiso, tanta valenta, tanta entrega termin en una brutal derrota que hoy nos duele hasta la sangre y en la que perdimos a nuestros hermanos mas queridos que hoy, como siempre, estn entre nosotros. Porque para no reincidir en los errores, para construir nuestro futuro como pueblo, no alcanza con absolver o condenar. Creo que lo importante es comprender.
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27. Hay elementos suficientes que permiten afirmar que desde la lgica militarista (modelo de lucha simple y conocido por la organizacin) se lleg hasta a desear el golpe militar que simplificara y radicalizara el proceso poltico (lo bueno es lo malo que se est poniendo y otras barbaridades por el estilo producto de esta concepcin errnea).

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ERP-22 de Agosto: 2
No hay estudios especficos sobre las fracciones del PRT.

fraccin pro-Cmpora C en el PRT-ERP E


El autor describe el surgimiento de una de ellas, el ERP-22 de Agosto, y reconstruye su desarrollo como posible expresin de elementos nacional-populistas del grupo originario.
EDUARDO WEISZ*

*Socilogo-UBA y Centro Cultural de la Cooperacin.

1. En otro trabajo hemos analizado al PRT como producto de una tensin entre la Nueva Izquierda y la Izquierda Tradicional. Cfr. Weisz, Eduardo, El PRT-ERP: Nueva Izquierda e Izquierda Tradicional. Centro Cultural de la Cooperacin, Cuaderno de Trabajo N 30, Buenos Aires, 2004.

En los ltimos meses de 1972 surgi en el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) una fraccin que, ya separada del partido y constituida en organizacin independiente, hara su aparicin pblica el 8 de marzo de 1973. Ese da, tras haber secuestrado al director del diario Crnica, Hctor Ricardo Garca, el ERP-22 de Agosto publicar una solicitada en dicho medio llamando a votar por la frmula peronista de Cmpora y Solano Lima en las elecciones que se realizaran tres das despus, el 11 de marzo. A pesar de que en los meses subsiguientes el 22 como se lo llamaba mostrara una capacidad operativa y un peso poltico relativamente importante, el surgimiento de esta organizacin y su posterior desarrollo no es casi mencionado en la bibliografa sobre el perodo, y apenas recibe, como veremos, alguna mencin en los trabajos especficos sobre el PRT. Sin embargo, ms all de la importancia histrica del ERP-22 de Agosto, el surgimiento de una corriente dentro del PRT con la poltica de acompaar la experiencia del movimiento obrero peronista presenta la oportunidad de analizar los puntos de encuentro y de desencuentro entre el marxismo-leninismo clasista e internacionalista con el que se embandera esa organizacin, y las tendencias ms generales de la poca y de la llamada Nueva Izquierda. En un momento en el que el peronismo concita un fervor de enormes dimensiones y que las posiciones ms radicales parecen tener un creciente peso en su interior, la mayora de las organizaciones seguirn, apoyando a Cmpora, las tendencias mayoritarias de la sociedad. El proceso que analizamos aqu permite profundizar sobre la especificidad del PRT-ERP, y este artculo tiene parcialmente este sesgo.1 Si bien las rupturas en la historia del PRT repiten en general las formas en las que stas se dan en la izquierda tradicional documentos escritos y acusaciones cruzadas de toda ndole, resulta llamativa la falta de documentos en el proceso de ruptura del ERP-22 de Agosto. Por ello, hemos debido basarnos especialmente en entrevistas, en el marco de las dificultades inherentes al uso
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de la historia oral en un contexto en el que los entrevistados son sobrevivientes de un crimen como el perpetrado sobre esa generacin de activistas y militantes. Queremos recordar aqu especialmente a uno de ellos, G. dirigente del ERP-22 de Agosto, quien colabor con esta investigacin a la vez que, tras muchos aos de exilio, se reencontraba con su propia historia. G. muri de cncer a comienzos de 2004.2

I) Condiciones de emergencia
1. El PRT y la apertura del proceso democrtico. Los anlisis que el PRT realiza sobre la apertura democrtica presentan problemas que exceden largamente los propsitos de este artculo. S nos interesa mostrar qu dinmica se prev para este proceso de democratizacin, pues est ntimamente ligada al surgimiento del 22. A partir de marzo de 1971, como consecuencia del proceso de movilizacin con centro en Crdoba, el rgimen militar iniciado en 1966 por Ongana entraba con Lanusse en su etapa final, destacndose su intento de encausar por la va electoral el ascenso de masas abierto con el Cordobazo en 1969. En un primer anlisis el PRT considera la asuncin de Lanusse como un golpe palaciego, que no podra generar cambios importantes y tampoco despertar expectativas. Ya en abril, en la reunin del Comit Ejecutivo se comienzan a visualizar los cambios en la situacin poltica. All se plantea que la dictadura est llegando a su trmino, producto de la movilizacin de las masas: La posibilidad de la concrecin en un futuro inmediato de un vuelco masivo del proletariado a la guerra revolucionaria, liderada por esa vanguardia forzaron a las Fuerzas Armadas a dar el golpe que liquidara la poltica de Levingston, simple continuacin de la de Ongana, para intentar una nueva salida.3 En este marco se habla de una farsa electoral por parte del gobierno para poner un freno a las movilizaciones de las masas y aislar de stas a la vanguardia armada. Esto no implica para el PRT que las masas vayan a seguir esta poltica, especialmente dada su situacin econmica. Por el contrario, como consecuencia de esa situacin, los sectores populares se movilizaron fuertemente y favorecieron las condiciones para el desarrollo de la organizacin. Estos lineamientos se mantendrn hasta marzo del 73. En cuanto a las elecciones especficamente, el PRT sostiene en el documento de abril que no debe mantenerse una actitud pasiva y que si bien la estrategia es romper las elecciones, demostrar que son slo una farsa, segn la situacin esto puede hacerse mediante el boicot o mediante la participacin. Santucho deber insistir reiteradas veces sobre estas dos formas de intervencin posible; sin embargo, tambin como parte de los problemas de funcionamiento que tendr el PRT durante el ao 72, la tctica electoral no se resolver claramente, como veremos. El otro aspecto que caracterizar los anlisis del PRT tiene que ver con las expectativas de que las masas se desilusionen con el viejo lder y avancen a posiciones revolucionarias. Es sta una constante en los anlisis de Santucho, que implica aunque sin sistematizar una concepcin de cmo se constituyen los idearios y las lealtades polticas, aspecto sobre el que volveremos en la parte final, pero que es de enorme importancia para entender el surgimiento del 22. Una de las estrategias sostenidas no sin dificultades por el PRT en este perodo son los Comits de Base (CdB). En la reunin del Comit Ejecutivo de mayo del 71, se definira la poltica de conformar CdB amplios para preparar la intervencin contra la farsa electoral y por un programa predominantemente democrtico.4 Sin embargo, pese a la insistencia de Santucho,5 la orgaLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

2. Al igual que con en el resto de los entrevistados respetamos su voluntad de cmo aparecer nombrado. 3. Resoluciones del Comit Ejecutivo de abril de 1971. En De Santis, Daniel, A vencer o morir. PRT-ERP documentos. Eudeba, Buenos Aires, 1998. p. 263. 4. Con este criterio amplio describe Santucho los Comits de Base propuestos en una carta a Sayo su compaera escrita en septiembre desde la crcel. Seoane, Mara, Todo o nada, Planeta, Buenos Aires, 1997, p. 141. 5. Cfr. por ej. el editorial de El Combatiente N 70, julio de 1972.

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nizacin de CdB no parece haber tenido la respuesta esperada en muchas regionales. El Comit Central (CC) haba designado un responsable para centralizar esta poltica, Cacho Ventricci. Ser ste el nico miembro del CC que se ir con el 22 y, como veremos, la poltica de los CdB tendr cierta afinidad con lo que luego se propondr la nueva organizacin. Ventricci, nacido en 1943, haba sido presidente de la Juventud Peronista de Tres de Febrero, en el Gran Buenos Aires, y activista sindical en una lista opositora a la direccin del gremio de la Alimentacin, en Nestl. All conoci al Indio Bonnet, quien lo incorpor al PRT en 1967, al participar ese ao como delegado en el III Congreso de la organizacin. En el V Congreso (1970) fue elegido miembro del CC, y luego del Bur Poltico. En septiembre de 1971 es enviado a Cuba como responsable de un grupo de militantes que viaja a recibir entrenamiento. A su regreso, ser destinado a la regional Buenos Aires, constituyndose all uno de los ncleos embrionarios del ERP-22 de Agosto. 2. El PRT frente al peronismo. Segn Irma Antognazzi, en el PRT parecan convivir dos lneas, una nacional y patritica y la otra por el socialismo y anticapitalista.6 Esta idea cobra mayor peso al analizar el FRIP, la organizacin fundada en 1961 por los Santucho y que confluira con el morenismo para fundar cuatro aos despus el PRT. Como seala Pozzi, el grupo fundado en Santiago del Estero distaba mucho de manifestarse de izquierda o marxista, o anticapitalista. Antes bien, se defina como nacional y antiimperialista... Como parte de eso, abrevaba en los revisionistas argentinos, principalmente Juan Jos Hernndez Arregui y Arturo Jauretche. La visin de la Revolucin Cubana, agrega Pozzi, les llegaba de la mano de John William Cooke.7 Tambin se manifiesta esta tensin cuando durante la dcada de 1980 muchos de los sobrevivientes se alejaron del marxismo internacionalista para adoptar posturas cada vez ms nacionalistas.8 Tanto en los orgenes de la organizacin como en la evolucin ulterior de algunos militantes existen concepciones nacionalistas, ancladas en autores determinantes del andamiaje ideolgico de la izquierda nacional y de los Montoneros en particular. Resulta por lo tanto decisivo para entender el surgimiento del 22 las posiciones que el PRT desarroll frente al peronismo, a los fines de clarificar si existan en stas irresoluciones que pudieran aclarar las posiciones que desarrollar la fraccin. En este sentido, nos limitaremos aqu al documento ms importante que produjo el PRT al respecto, el que segn De Santis constitua una lectura imprescindible en la formacin poltica de los militantes de la organizacin al punto de convertirse en un clsico de la literatura partidaria.9 Dicho documento se origin en una polmica entre militantes del PRT y las FAR en 1971, en la que estos ltimos, reivindicando al marxismo como marco terico, sostenan su apoyo al peronismo. Carlos Olmedo, dirigente de las FAR, intervino en la polmica con un largo documento.10 Sus argumentos pueden sintetizarse en tres ejes: a) la necesidad de partir de la ideologa existente en la clase obrera, b) la separacin entre la base obrera y los burcratas del peronismo, y c) la necesidad de partir de un estudio de la historia nacional para entender la realidad argentina. La respuesta a Olmedo apareci en los nmeros 56 al 59 de El Combatiente, entre marzo y junio de 1971, y se reimprimi en agosto de 1971 y en sucesivas ediciones como folleto independiente titulado El Peronismo. El autor fue Luis Ortolani bajo el seudnimo de Julio Parra, quien provena del morenismo, y los conceptos no difieren centralmente de lo elaborado al respecto por Moreno. El peronismo es visto aqu como un gobierno bonapartista con relativa independencia, apoyado en la clase obrera a la vez que ejerciendo su control sobre ella. Para sta, proveniente del interior y sin experiencia poltica, el peronismo representara una primera etapa en la formacin de su conciencia, por
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6. Cfr. Antognazzi, Irma, La lucha armada en la estrategia poltica del PRT-ERP (1965-1976). En Razn y Revolucin N3, Invierno de 1997. Reedicin electrnica, Julio de 2001. Buenos Aires, 2001, p. 19. 7. Pozzi, Pablo, Por las sendas argentinas ... El PRT-ERP. La guerrilla marxista. Eudeba, Buenos Aires, 2001, pp. 45 y ss. 8. Ibdem: p. 413. 9. De Santis, Daniel (comp.), el PRT-ERP y el peronismo. Documentos, Nuestra Amrica, Buenos Aires, 2004, p. 11. 10. La polmica completa puede consultarse en Baschetti, Roberto, Documentos (19701973). De la guerrilla peronista al gobierno popular, De la Campana, La Plata, 1995, p. 145-214.

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Solicitadas aparecidas en los diarios La Razn y Clarn en 1973, convocando a la unidad y a la defensa de los postulados revolucionarios.

medio de la cual sin llegar a tomar an conciencia de sus objetivos histricos comienza a reconocerse como clase, como un conjunto de personas unidas por los intereses comunes y enfrentando a otro conjunto de personas, a otra clase, por esos mismos intereses.11 Este avance, sin embargo, es slo un primer paso que est lejos de permitir una perspectiva poltica para la clase. Las distintas corrientes que intentaron organizar dentro del peronismo una fuerza que respondiera a los intereses obreros de las bases tuvieron el mismo resultado: el fracaso; la imposibilidad de estructurar una autntica corriente proletaria dentro del peronismo.12 Al analizar la relacin entre la Resistencia y las organizaciones armadas peronistas, se seala que mientras que en la primera la ideologa burguesa era el aspecto dominante, las segundas son hijas del nuevo ascenso de fines de los 60: los militantes peronistas al hacer uso de la violencia, estn utilizando el mtodo ms revolucionario posible, pero en funcin de un objetivo que no tiene nada de revolucionario, como es la vuelta de Pern y la reconstitucin de su gobierno burgus que intente la conciliacin de clases.13 Sin embargo, al tomar el retorno de Pern como punto de partida para transformar revolucionariamente el rgimen social, estas organizaciones se veran, en el caso que avanzara el Gran Acuerdo Nacional, ante la dramtica alternativa de dejar las armas o dejar de ser peronistas.14 Esto se explica a partir del rol que vendra a desarrollar Pern: una vez ms como el freno de la lucha revolucionaria, en este caso, concretamente, de la guerra revolucionaria.15 Tambin aqu el nfasis estar puesto en la creciente ruptura de las masas con el peronismo, una etapa que comienza a ser superada por la nueva generacin proletaria, la que tiende a asumir su propia ideologa de clase, el marxismo-leninismo.16 Ortolani asociar el trnsito de sectores de la pequea burguesa hacia el apoyo al peronismo con la poltica de entrismo llevada a cabo por el morenismo desde finales de los 50 y hasta establecer la relacin con los hermanos Santucho. Cabe sealar al respecto la interpretacin del surgimiento del 22 que har en 1990 Amlcar Santucho, al frente de un pequeo grupo denominado PRT: El que se denomin ERP 22 propugnaba un apoyo incondicional al peronismo en los comicios programados, en un intento de entrismo que reeditaba prcticas del morenismo desechadas por el PRT en su II Congreso.17 Si bien el anlisis de Amlcar Santucho parece estar determinado por el ansia de descalificar al 22 incluso inventndole una supuesta incondicionaliLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

11. El Peronismo. En De Santis, Daniel, A vencer o morir. PRTERP documentos, Eudeba, Buenos Aires, 1998, p. 233. 12. Ibdem, p. 243 , 13. Ibdem: p. 249 y ss. 14. Ibdem: p. 252 15. Ibdem: p. 257. 16. Ibdem: p. 256, cfr. la misma idea en p. 258. 17. Direccin del Partido Revolucionario de los Trabajadores, Historia del PRT. Editorial 19 de Julio, Buenos Aires, 1996, p. 34.

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dad hacia el peronismo nos permite trazar una relacin entre el trnsito hacia el peronismo que realiza una generacin de, en general, sectores medios y el de los militantes que formarn el 22, por lo que volveremos sobre este aspecto. 3. La situacin interna del PRT. Es importante destacar la situacin particularmente crtica que se desarrolla en la regional Capital de donde en parte surge el 22. Un elemento que pone de manifiesto la situacin del PRT en el ao 72 es el contraste entre la cantidad y dimensin de las operaciones militares realizadas y la escasa periodicidad de su rgano central: El Combatiente; en todo el ao aparecern solamente siete nmeros. Tambin resulta notorio que entre octubre de 1971 y diciembre de 1972 no se haya reunido el Comit Central de la organizacin, mxima instancia de direccin entre congresos que supuestamente debiera reunirse una vez al mes. En una sociedad en la que segn estudios de la poca cerca de la mitad de la poblacin justificaba las acciones guerrilleras, el PRT-ERP comenz a tener una importante influencia y a crecer numricamente en militancia. A fines de 1971, una encuesta de IPSA arrojaba datos relevantes para entender este aspecto: el 45,5% justificaba la violencia guerrillera en el Gran Buenos Aires y esa cifra se elevaba al 51% en Rosario y al 53 % en Crdoba.18 En una entrevista, G. nos manifest que el rdito del PRT provena de sus acciones militares, y que incluso el trabajo del partido en las fbricas estaba determinado por lo que los trabajadores conocan de las operaciones del ERP a travs de los diarios.19 Si bien la preponderancia de la actividad militar, problema decisivo en la ruptura con Moreno, tiene sin duda un hito en el V Congreso, es insoslayable el salto que este proceso da a fines del 71 y en el 72. Juan Cacho Ledesma, cooptado al Comit Central en diciembre de 1972 y en 1975 votado al Bur Poltico, se refiri en estos trminos a lo que gener el V Congreso: se abandona lo que haba sido la herencia hasta ese momento, del partido, o sea ese militante bien ligado a las masas, bien ligado a la lucha poltica de las masas, no hostil a la lucha armada, sino propenso a la lucha armada pero con toda una formacin, una cultura de trabajo y de desarrollo y de construccin poltica ligado a la gente (...) un montn de compaeros que eran dirigentes de masas, sindicales, no se les da pelota, se los deja de lado. (...) Nosotros de dirigir la FOTIA durante los aos 65, 66, 67 y 68 sabamos hasta los puteros nfimos de la FOTIA, no haba nada que se nos escapara, en el 70, despus del V Congreso, los compaeros de la direccin no tenan idea de quin diriga la FOTIA (...)Qu es lo que forma el V Congreso?, tambin un militante multilateral, pero dentro de esa multilateralidad, unilateral, porque solamente era multilateral en lo militar....20 Las desviaciones militaristas del 72 sern incluso reconocidas por la direccin autocrticamente a finales de ese ao. Nos parece pertinente, aunque insuficiente, la afirmacin de Luis Mattini, para quien ambas fracciones Fraccin Roja y ERP-22 de Agosto se desarrollaron en el campo frtil del ao de militarismo.21 Si esta es la situacin de la organizacin en conjunto, en Buenos Aires se le agregan problemas particulares. Luis Pujals haba sido enviado a la regional Capital despus del V Congreso, siendo su responsable militar y poltico hasta su desaparicin en septiembre de 1971. Proveniente del morenismo, Pujals era, segn El Combatiente, el baluarte principal contra las desviaciones militaristas.22 Como consecuencia de su desaparicin, la organizacin envi varios cuadros desde Rosario y otras zonas, entre ellos a Osvaldo Tordo Debenedetti, para la direccin del Comit Militar de Capital. Segn Mattini, el Comit Central design un Comit Interventor ... Fue como una especie de Golpe de Estado sobre la regional.23 Pocos meses despus, a la vuelta de su viaje a Cuba, Cacho Ventricci tomar la responsabilidad poltica de la regional.
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18. Cfr. De Riz, Liliana, La poltica en suspenso. 1966/1976, Paids, Buenos Aires, 2000, p. 102. 19. Entrevista a G., agosto de 2002, Buenos Aires. 20. La entrevista a Cacho Ledesma fue realizada por Daniel De Santis en La Plata en enero de 1998; agradecemos que nos haya permitido su uso. 21. Cfr. Mattini, Luis, Hombres y Mujeres del PRT-ERP, De la Campana, La Plata, 1995, pp. 178 y ss. 22. El Combatiente N 271. Citado en Mattini, Luis, op.cit., p. 107. 23. Mattini, Luis, op.cit., p. 112.

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Haba mucha gente afuera, muchas bajas, mucha gente presa, por lo tanto hubo un bajn en la elaboracin poltica. Nosotros en zona Norte y Capital queramos trabajar sobre los obreros industriales. Los compaeros de Rosario queran trabajar sobre los sectores ms marginales. Cuando el Tordo, que tena esa posicin en Rosario, vino a Capital yo estaba en Cuba destrozaron la regional. Tenamos el FATRAC, que era impresionante como fuente de difusin, de captacin, de informacin, de apoyo logstico. (...) Lo destrozaron al trabajo. No tenan experiencia poltica, el Tordo tampoco, era estudiante en Rosario. Quisieron aplicar un plan de proletarizacin forzada, los quisieron sacar a combatir a la calle sin prepararlos polticamente. Robi mismo se dio cuenta de eso, perdamos el apoyo que tenamos en varios sectores a partir de tipos muy grossos. Cuando llegu de Cuba me instal en lo de Daniel Hopen y empezamos a reorganizar todo el frente, yo plante que haba que mantenerlo, luchar para mejorarlo. Pero ya era tarde, igual se rescat bastante, el frente sigui funcionando. Baxter estaba tambin en la direccin, el Indio Bonnet preso, el Flaco Pujals ya no estaba. Estaba muy golpeada la regional y vinieron estos compaeros a instalarse a Buenos Aires. (...) En Capital haba trabajos pero la mayora lo transformaron en comandos militares. Qued muy desarticulado. Con la llegada de estos compaeros qued muy mal todo. Cuando empezamos a reestructurar FATRAC, empezamos una discusin. Haba muchos cuestionamientos de los compaeros.24 Junto al Tordo, en el Comit Militar estaba tambin Victor Gallego Fernndez Palmeiro.25 Segn Mara Seoane, ambos con escasa experiencia poltica y sobre todo muy inclinados a multiplicar las acciones guerrilleras.26 Durante stos y los meses siguientes, la organizacin de conjunto y la regional en particular para Mattini la gran vctima del foquismo urbano27 se caracterizarn por una intensa actividad militar.

24. Entrevista a Oscar Ventricci, octubre de 2002, Buenos Aires. 25. Victor Fernndez Palmeiro haba militado en el PC y luego en el PCR antes de entrar al PRT. En febrero de 1972 haba logrado escapar de la crcel cambiando sus ropas con su hermano durante una visita. Miembro de la direccin militar de Capital, participa del operativo de la fuga de Rawson, retornando al pas en febrero de 1973, e incorporndose a la direccin del 22. El 30 de abril de ese ao muere baleado tras atentar desde una motocicleta contra el Contralmirante Hermes Quijada, Jefe del Estado Mayor Conjunto al momento de la masacre de Trelew. 26. Cfr. Seoane, Mara, op.cit., p. 144. 27. Mattini, Luis, op.cit., p. 128. 28. Gillespie, Richard, Soldados de Pern. Los Montoneros, Grijalbo, Buenos Aires, 1998, p. 152. 29. PRT: Un Plan contra el Pueblo. Volante de Noviembre de 1972. 30.- ERP: El ERP y los 10 puntos del Gral. Pern. Volante de noviembre de 1972.

II) Surge el ERP-22 de Agosto


1. Diferencias polticas y organizativas. En la segunda mitad del ao 1972, los Montoneros comenzaron a ganar un importante apoyo popular, motorizado por un giro estratgico en su poltica de masas. Como seala Gillespie: Sin abandonar totalmente la lucha armada, mantenindola para indicar a los generales lo que podan esperar si se suspendan las elecciones anunciadas, orientaron entonces sus energas hacia una labor de masas en la campaa para el retorno de Pern y despus en la propia campaa electoral.28 De este modo, los Montoneros pasaron en pocos meses a ser actores fundamentales de la situacin poltica, centralmente a travs de la Juventud Peronista. Apoyados explcitamente por Pern los Montoneros se convertiran en los protagonistas indiscutibles de la campaa electoral del FREJULI. Todo coadyuvaba a que la juventud radicalizada interpretara al peronismo como el sujeto poltico indudable de la revolucin. La necesidad de Pern de mantener la presin sobre el rgimen militar y la consecuente ambigedad de su discurso, incentivaban a amplsimos sectores populares a percibir que estaban a punto de transformarse, de la mano de su lder, en protagonistas de la realidad argentina. Pero esa misma ambigedad estaba al servicio de una salida ordenada del rgimen militar, as como de un progresivo encorsetamiento del proceso de movilizaciones en la medida en que se afirmaban los acuerdos con el rgimen militar y se aproximaban las elecciones y un gobierno peronista. El PRT-ERP denunciar los 10 puntos propuestos en octubre por Pern a la dictadura, como la confirmacin lisa y llana de que Pern est al servicio de la burguesa y del imperialismo, que ha traicionado hasta a los peronistas.29 Pern, sostenan, est negociando la sangre de los cados (...) est al servicio de los explotadores, de la contrarrevolucin.30 Estos sealamientos complejizaban el trabajo poltico en momentos en los
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31. Entrevista a Oscar Ventricci, Octubre de 2002, Buenos Aires. 32. Ibdem. 33. Ibdem.

que el retorno de Pern suscitaba las mayores expectativas. Es en este marco en el que surgen las discusiones dentro del PRT con los militantes que rompern. Con la llegada de Ventricci, comenzaba a desarrollarse en la regional de Capital un amplio trabajo alrededor de la poltica de CdB. Esta orientacin ser eficazmente desarrollada en La Boca, Dock Sud, Isla Maciel y Bajo Flores, abrindose locales en los que se realizaban actividades organizadas con los trabajadores de la cultura que haban animado el FATRAC. Exposiciones de cuadros, clases de msica, espectculos de mimo, charlas, actos de homenaje al Che, comenzaron a dar vida a la actividad de estos Comits con un criterio amplio de participacin. Segn Ventricci: Haba peronistas de izquierda, catlicos, marxistas, anarquistas. No eran exclusivamente de izquierda, haba hasta curas.31 Esta orientacin no estaba sin embargo generalizada en la organizacin. Es necesario sealar al respecto las dificultades del partido en esta etapa, devenidas de la clandestinidad y la crcel de muchos de sus principales dirigentes. La comunicacin interna era asimismo muy escasa. Haba una especia de mensajeros que transmitan mensajes de los compaeros de direccin. Cada uno le meta por el lado que ms le pareca o que ms facilidades encontraba. Por eso se haba hecho en Capital, el desastre con el FATRAC y el militarismo. (...) Desde el punto de vista militar se hicieron operaciones fabulosas... pero tambin era la lnea organizar CdB. Yo tena esa responsabilidad a nivel nacional, y se haca; se haca en Crdoba, en Rosario, norte de Buenos Aires, supuestamente en Tucumn.32 La ausencia de reuniones del Comit Central no permiti tampoco centralizar experiencias y profundizar la orientacin. Al profundizarse las diferencias, en el marco de la desorganizacin reinante, Ventricci plante dejar de participar del Bur Poltico, y no tendra ms contacto con la direccin de la organizacin hasta varios meses despus, con la vuelta de Santucho de Cuba hacia fin de ao. Este ltimo, desde la crcel, haba sealado la necesidad de oponer candidatos obreros a los de la burguesa, lnea que ya haba sido planteada en marzo del 71, coincidente por otro lado con la lnea que haba tenido el PRT antes de romper con Moreno. Sin embargo, en el marco de la nueva situacin poltica y frente a los resultados que se estaban logrando en la experiencia de CdB en Buenos Aires, esta orientacin comenzara a ser resistida por Ventricci primero, y ms tarde por el resto de los militantes de la regional. Citamos extensamente a Ventricci para apreciar las diferencias que se desarrollan en relacin con esta situacin: Los documentos polticos decan que las masas estaban rompiendo con Pern, pero las masas cuando tiene que movilizarse lo hacen con Pern, cuando tiene que manifestarse electoralmente, lo hacen con Pern. Vos ante eso qu haces? te lo pasas por las bolas, o tens una poltica acorde con eso... Esa discusin no la pudimos dar. Yo lo discut con Gorriarn, con Robi, pero extraoficialmente y ya con todo el quilombo armado. En los barrios que estbamos la gente festejaba la vuelta de Pern. (...) La gente lo vea como un triunfo. La que se quejaba era la oligarqua. Nosotros queramos que se reconozca como un triunfo del pueblo. (...) Nosotros pensbamos que eso se poda utilizar desde el punto de vista revolucionario, para penetrar, para desarrollarnos, no disfrazarnos de peronistas para nada (...) La comprensin del peronismo no pasa porque Pern era un militar burgus. Si entends as el peronismo ests hasta las pelotas. No comprends el fenmeno de masas que era. Nosotros fuimos a Ezeiza con dos, tres millones de tipos, cobijados en el seno del pueblo. Si esa no es la forma de luchar, cul es? Salir a la madrugada en el bal de un coche? Cuando se analiza el peronismo a partir de las concepciones de Pern se meten en un frrago.(...) No le tengo personalmente ninguna simpata pero tengo en claro la importancia que tena para el pueblo.33 En este testimonio se expresa cabalmente una posicin central para entender la ruptura; pero es, sin embargo, slo una parte del proceso de surLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

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gimiento de la fraccin, y en el que Ventricci tiene un claro protagonismo. Pero por otro lado, con centro en el Comit Militar de Capital, comienzan a desarrollarse crticas al funcionamiento de la organizacin y a aspectos de la actividad militar. Estos aspectos no estn desligados de la intervencin a la regional, pero no se basan en la relacin de la organizacin con sectores peronistas, o con el trabajo entre intelectuales, sino que con el funcionamiento interno. Estos son los ejes excluyentes del documento que escribe el Comit Militar de Capital en el Boletn Interno, segn se desprende de la respuesta a esa minuta hecha por la regional Crdoba.34 Segn esta respuesta, el CM de Capital se arrogara operaciones militares como elementos de presin para ... erigirse en los salvadores del Partido. La respuesta cita partes de la minuta de Capital, en la que se sostiene que la actual direccin del Partido no goza de la confianza de los militantes del frente (...) La direccin est totalmente aislada de las bases. (...) La lnea impuesta proviene de las cartas de los que estn adentro y (...) las ideas de los Comits de Base son ideas de Rawson.35 Tambin se cita de la minuta de Capital la crtica a la forma del operativo de Rawson, con la que estaban en desacuerdo, aunque hubieran participado del mismo por disciplina. Para el CM de Capital, Los compaeros de adentro y de afuera [del penal, E.W.] son, en parte, miembros de una familia a la que no se admite al conjunto de los militantes. (...) una direccin vertical tambin utiliza a los cuadros y militantes como simples peones de tareas, nunca como constructores parciales de un edificio comn.36 Los militantes de Crdoba caracterizan las posiciones de esta minuta como producto de lastres burgueses y solicitan que, de no autocriticarse, se los separe como militantes. La minuta del Comit Militar refleja entonces una preocupacin en este organismo de otro orden, que jug un rol central en la formacin de la fraccin y surgi independiente al proceso que hasta ahora describimos.37 En la entrevista con G., ste seal que en un comienzo lo que fraccion a la regional Capital fueron las actitudes burocrticas de la direccin, siendo posteriores las diferencias polticas en relacin con las elecciones.38 Esto parece haber sido as para el Comit Militar, que asumi posteriormente las diferencias polticas que vena desarrollando Ventricci en relacin con el trabajo hacia las masas. En un testimonio recogido por Marta Diana, el problema de mtodo aparece para una militante como la nica razn de la ruptura. As, Negrita seala: Conoc gente del PRT-ERP y entr por un corto tiempo. Pero yo no acepto el verticalismo. Cuando peda o intentaba dar una explicacin y me cortaban con es una orden, me rechiflaba y no lo aceptaba. Junto con otros compaeros nos fuimos o nos fueron en el 72, por diferencias de mtodo y estructura. A partir de ese momento integramos la fraccin denominada ERP-22 de Agosto.39 Negrita no hace siquiera mencin a diferencias sobre la poltica frente al movimiento de masas. El relato del proceso de fraccionamiento hecho por G., ya mencionado, seala entonces estas etapas: ... la semilla, la idea, de irse ya est desde que muere Pujals, ya est la mentalidad nosotros y ellos, y de parte de ellos tambin. Cuando vas a intervenir a alguien est la idea de que son otros, vamos a sacarlos de sus desviaciones. Por no provocar rupturas, despus por debilidades por la represin, hasta Trelew se mantiene la situacin as. El dilogo lo tenas muy en confianza entre nosotros, y con ellos formal. No haba fundamentos polticos hasta Trelew, algunas cosas muy suaves que tienen que ver con problemas de mtodos, no haba algo poltico detrs, no haba tcticas diferentes.40 Del testimonio de Ventricci puede seguirse tambin la relacin entre estos dos orgenes del fraccionamiento: En Capital no se saba quin era yo, no conocan mis posiciones, el Boletn Interno llegaba cuando llegaba y a quien le llegaba. Cuando me reun con Robi no haba hablado con la mayora de los militantes de base de Capital. Si con el Comit Militar que ya decan que se iban a la mierda, y nos pusimos de acuerdo. El Gallego me deca despus que estaba harto de
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34. Minuta de la Regional Crdoba sobre la Minuta del Comit Militar de Capital. En Boletn Interno No. 31, 2 de Octubre de 1972. No hemos tenido acceso a la minuta que origin la respuesta. 35.- Boletn Interno No. 31, 2 de . octubre de 1972. p. 9. 36. Ibdem. p. 9 y ss. 37. Segn la investigacin de Anguita y Caparrs, estando en Cuba despus de la fuga de Rawson, Santucho discute con Fernndez Palmeiro sobre las posiciones frente al peronismo, teniendo ya en ese momento Fernndez Palmeiro las posiciones que desarrollaba Ventricci. De ser as, el Comit Militar de Capital al que perteneca el Gallego podra haber tenido estas posiciones ya antes del operativo, es decir, antes de mediados de agosto, cosa que tendemos a dudar. Anguita, Eduardo y Caparrs, Martn, La Voluntad. Una historia de la militancia revolucionaria en la Argentina. 1966-1973, Norma, Buenos Aires, 1997, pp. 627 y ss. 38. Entrevista a G., realizada en agosto de 2002, Buenos Aires. 39. Diana, Marta, Mujeres guerrilleras, Planeta, Buenos Aires, 1997, p. 170. 40. Entrevista a G., ya citada.

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41. Entrevista a Oscar Ventricci, ya citada. 42. Entrevista a Guillermo, realizada en julio-agosto de 2002, Buenos Aires. 43. Belomo particip en la guerrilla saltea de Masetti, por la que estuvo varios aos preso. Luego se incorpor a las FAL, y despus del V congreso al ERP, form parte de la direccin de la regional Buenos Aires desde el 72. Cae en el invierno del 75. 44. Entrevista a Ventricci, ya citada. 45. Mattini, Luis (1995): p. 163. 46. Resoluciones del Comit . Central de Diciembre de 1972. En Partido Revolucionario de los Trabajadores: Resoluciones del V Congreso y de los Comit Central y Comit Ejecutivo posteriores. Ediciones El Combatiente, agosto 1973. p. 219.

haber hecho tantos aos gorilismo en el PC como para seguir hacindolo. (...) El Comit Militar fue asimilando el problema poltico, pero no era la base de su discrepancia. Haba algunos que venan del peronismo y todos comprendieron rpidamente cmo era el problema poltico. Muchos eran muy fierreros y si seguamos peleando estaba todo bien. El tema de cmo trabajar con el peronismo lo tomaron. El Gallego era del Comit Militar, tuve varias reuniones con l. l tena formacin del PC y no planteaba el problema del peronismo. Tena discrepancias muy grandes con la improvisacin que se haca en lo militar, en los temas de seguridad. Pero no planteaba el aspecto poltico.41 Un militante que se ira con el 22, Guillermo, comienza a militar en barrios y en su experiencia se manifiesta la dificultad para hacer trabajo hacia sectores de masas, ms que los problemas metodolgicos que pesaban en otros sectores de la regional: No eran las mismas las contradicciones en el Comit Militar que la gente que actuaba en barrio. Para m el problema metodolgico era secundario. Si eran militaristas o no, no era lo central; para m era discutir la problemtica del peronismo. En la discusin el Comit Militar incorpora lo que se estaba discutiendo en territorial. Los problemas de militarismo, de aparatismo, no explican la fraccin en cuanto al contenido que despus toma. Un tipo que estaba en una fbrica o en un barrio, tena que discutir sobre el peronismo. Empezaban a aparecer las expectativas de la gente. De qu hablas con la gente? Necesariamente se caa en las expectativas de la gente en la coyuntura. Podas ignorarlas pero no hacas poltica. Esta era la disyuntiva... Lo del militarismo se podra haber resuelto de otra forma, ser ms militarista o menos, no te puede producir una ruptura.Yo creo que la discusin del Gallego no pas por el problema del peronismo. S la discusin de la fuga, que tena otra posicin (...) La fuga sali mal, todo lo planificado sali para el orto y probablemente fue ms eso la discusin.42 En sntesis, hay dos procesos independientes que confluyen. Por un lado el del trabajo de masas, y la relacin con el peronismo, ubicado en los sectores que hacan trabajo barrial, alrededor de la poltica de CdB. Este sector tuvo como dirigente a Ventricci, quien con ms claridad planteaba esta problemtica. Por otro lado la discusin sobre los mtodos de la direccin, y sobre la preparacin de los operativos militares, que preocupaba centralmente al Comit Militar de la regional. Este sector estaba dirigido por el Gallego Fernndez Palmeiro y por Jorge Belomo, quien jugara un rol decisivo en el 22.43 Una caracterstica sobre este proceso de fraccionamiento a la que hemos hecho referencia es la casi ausencia de materiales para plantear la discusin en la organizacin. Ventricci mismo seala su explcita oposicin a las luchas fraccionales y al intercambio de minutas, al uso tradicional. Sobre el peronismo, antes de la ruptura, no hubo minutas. Yo estaba totalmente aislado en Capital. (...) Yo fui toda mi vida enemigo de fracciones y tendencias. En el paso en el peronismo y en el morenismo aprend que eso tiende a debilitar a las organizaciones. No hice una lucha fraccional fuera de la zona en la que estaba militando. Yo militaba en Capital y prcticamente todo se fue con el 22.44
2. La ruptura. El 20 de noviembre regresa Santucho de Cuba, donde estuvo tras la fuga del penal de Rawson. Objetivamente el Partido estaba duramente golpeado, ms de doscientos prisioneros, muy desorganizado, con escasos recursos materiales, sobre todo sin direccin y falto de lnea tctica.45 En ese marco se convoca en diciembre una reunin del CC la primera en catorce meses bajo el nombre de Hroes de Trelew. Las resoluciones de este Pleno del CC confirmar la absoluta correccin de los anlisis y de la lnea del Partido, la que no precisa ser modificada en lo ms mnimo.46 Sin embargo existen ciertos cambios en el anlisis de la situacin: el enemigo ha logrado ciertos xitos. Ha despertado expectativas en el pueblo y ha sumido en la confusin y el desconcierto al grueso de la pequeo
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burguesa y sus organizaciones. (...) [Estos xitos, E.W.] son pilares de su derrota estratgica.47 El creciente entusiasmo popular con el proceso abierto encuentra finalmente cierto lugar en las caracterizaciones del partido, aunque en sus conclusiones el xito del enemigo ser relativizado. En esta reunin, pese al nimo crtico inicial por el estado de la organizacin, los cuestionamientos a la direccin habran sido canalizados centralmente a travs de las intervenciones de Santucho hacia la Fraccin Roja, la que tena miembros presentes en la reunin. Esto, segn Mattini, habra sido hecho a travs de la idea por cierto, no nueva en el santuchismo de la lucha de clases en el seno de la organizacin, es decir, la interpretacin de que las posiciones de la Fraccin reflejaran las posiciones de sectores enemigos de clase.48 Segn Mattini, all presente, Urteaga inform que Ventricci no haba aparecido en las citas convenidas, siendo se el motivo de su ausencia. Sin embargo, Ventricci seal en nuestras entrevistas: Para el CC de diciembre me dejaron colgado en una plaza.49 Esto nos fue confirmado por Batalls quien no simpatizaba con la fraccin, para quien no es lo que dice Mattini que dijo Urteaga. Fue una represalia por el fraccionamiento.50 Seguimos a travs del relato de Ventricci los das posteriores a la reunin del CC: Despus me hicieron otra cita para encontrarme con Robi y me cagaron tambin. Despus los ubiqu e hicimos una reunin con Robi y el Pelado, hablamos toda la noche, quedamos que bamos a ir al Congreso como fraccin o tendencia.51 En esa reunin Ventricci les ofreci hacer un plenario con los militantes de Buenos Aires para que pudieran defender sus posiciones: ... les reun del primero al ltimo compaero de Capital en una casa-quinta, estuvimos todo el da. Yo quera que hablen con todo el mundo, que el tipo que tenga sus posiciones se quede con ellos. Todos le dijeron que estaban en contra de la poltica que impulsaban. No pudo desbloquear ni a uno. Nos saludamos y quedamos que bamos a ver como participbamos en el VI Congreso. Un tiempo despus sale el Boletn Interno diciendo que tratando de recuperar bienes que eran del partido Robi se haba reunido con el Comit Militar de Capital y otros compaeros de Capital. Y de eso no se haba hablado absolutamente nada. Cuando le esa minuta, aparte de la tristeza sent sensacin de alivio. No daba para ms, no haba ms nada que hablar.52

47. Ibdem: p. 220. 48. Cfr. Mattini, Luis (1995): p. 165 y ss. 49. Entrevista a Ventricci, ya citada. 50. Entrevista a Rubn Batalls, ya citada. 51. Entrevista a Ventricci, ya citada. Estaba formalmente en preparacin el VI Congreso, al cual se planteaba la posibilidad de que el 22 asistiera. Ms all del desenlace de esta ruptura, el VI Congreso no se pudo hacer hasta mayo de 1979, ya en el exilio, en Italia. 52. Ibdem. 53. Entrevista a G., ya citada. Germn Tito, son seudnimos de Jorge Belomo. 54. Hemos tomado este comunicado del nmero 22, de agosto de 1974, de la revista Liberacin. Este nmero de la revista es posterior a la ruptura en esta organizacin a la que ms abajo nos referiremos, ruptura de la cual una de las fracciones saldr con la denominacin El-22. Evidentemente por este motivo, tanto en la reproduccin de la solicitada como en el artculo que la acompaa, figura como nombre de la organizacin 22 de Agosto, cuando en la solicitada original figuraba su nombre de aquel momento, ERP-22 de Agosto. Debido a que la solicitada la levantamos de este nmero de Liberacin, hacemos esta aclaracin y respetamos el texto tal como aparece en la revista.

III) El ERP-22 de Agosto


1. Sus posiciones polticas. En enero de 1973, en un camping en el conurbano bonaerense, el ERP-22 de Agosto realiz su congreso fundacional, con la casi totalidad de los militantes de la Regional Buenos Aires y del Comit Militar de Capital. La organizacin se estructur trasladando la organizacin que tenan dentro del PRT: Se hace una direccin nueva, pero sin votar sino que se traslada casi mecnicamente la direccin de Buenos Aires, pasa a ser la direccin. Con algunos pequeos cambios. Se funciona orgnicamente con Cacho como direccin orgnica, la direccin real era el Gallego primero ya antes de la ruptura, pero le consulta todo a Germn. Despus que no est el Gallego es Germn.53 Sin embargo, es un dato a destacar que la nueva organizacin no separar organizativamente al partido del ejrcito, quedando su nombre solamente ligado a este ltimo. A principios de febrero, luego de haber salido del pas en agosto del ao anterior con el operativo de la fuga de Rawson, regresa al pas Victor Fernndez Palmeiro quien se incorpora inmediatamente al ERP-22 de Agosto. Ser l quien dirija el secuestro de Hctor Ricardo Garca mediante la Operacin Poniatowski, denominada as en contraposicin al apellido paradigmticamente comn del director de Crnica. El 22 conseguir que ese mismo da aparezca en Crnica un comunicado bajo el ttulo El 22 de Agosto apoya al FREJULI.54 El mismo
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55. El 22 de Agosto Apoya al Frejuli. En Liberacin N 22, agosto de 1974. p. 13. 56. Liberacin N1, 16 de marzo de 1973. p. 2. 57. Liberacin N5, 25 de junio de 1973. p. 5. 58. Liberacin N2, Primera Quincena de abril de 1973. p. 2 59. Liberacin N4, 22 de mayo de 1973. p. 2 60. La lnea electoral del PRT la abstencin fue muy poco clara incluso para los propios militantes, lo que hemos constatado en entrevistas. De ah que el 22 puede haber tenido la idea de que el voto en blanco fue finalmente la poltica perretista. 61. Crnica. 4 de junio de 1973. 62. Liberacin N 5. 25 de junio de 1973. p. 2.

seala que las elecciones son vistas como una concesin de la dictadura para tratar de evitar la cada vez mayor ligazn del pueblo con las organizaciones guerrilleras. Y luego: Pero la columna vertebral del peronismo es la clase obrera y el pueblo, son los Montoneros y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de quienes el 22 se siente hermano porque juntos hemos combatido ...Las masas utilizarn el FREJULI como herramienta de lucha para afirmar sus reivindicaciones, para proclamar su derecho a una vida mejor (...), al cese de la explotacin del hombre por el hombre y a la construccin del socialismo. Y es por eso que el 22 de Agosto llama al pueblo a derrotar en las urnas a la dictadura, a travs del voto masivo a las listas del FREJULI y a movilizarse para garantizar el cumplimiento de estas reivindicaciones. Trabajadores: Un solo camino para la toma del poder: La guerra del pueblo. Una sola opcin para votar el 11: El FREJULI. Viva la unidad de accin de Montoneros, FAR y 22, Vanguardia del pueblo en su lucha por la libertad.55 Consecuentemente, el primer nmero de Liberacin, publicacin de ERP22 de Agosto y sobre la cual volveremos ms adelante, en su edicin del 16 de marzo saludar con grandes letras desde la tapa: TRIUNF EL PUEBLO!, y sealar en el editorial que el triunfo de esta fuerza es la culminacin de la primera etapa de un proceso que debe culminar con la concrecin de una verdadera revolucin.56 Como se sostendr en una nota posterior, Sabemos que de las elecciones no surgi el poder para la clase obrera y el pueblo, pero entendemos que fue un deber de los revolucionarios el utilizarlas para derrotar, en ese plano tambin, a la dictadura.57 En los prximos nmeros de Liberacin, los editoriales harn hincapi en la necesidad de movilizarse y unificar la voluntad popular para impulsar al gobierno electo a producir realmente la revolucin que el pueblo espera.58 Para cumplir con las esperanzas populares depositadas en l, el nuevo gobierno deber cumplir sus promesas y promover un cambio profundo de estructuras que marque la etapa de trnsito hacia el socialismo.59 Muy pronto aparecieron seales de que el perodo en el que Pern haba dado cierta anuencia a los sectores radicales del movimiento llegaba a su fin. El enfrentamiento entre la derecha y la izquierda del peronismo recrudecer rpidamente, cada uno reclamndose el peronismo verdadero. El gabinete de Cmpora va a reflejar esta tensin, dando cabida a ambos sectores. El 22 sacar un comunicado a principios de junio planteando la coexistencia de dos sectores dentro del peronismo, alinendose con la JP y con los sectores combativos y clasistas para movilizarse a fin de alcanzar los objetivos de la liberacin nacional y social. Criticando el voto en blanco del PRT-ERP,60 reivindicar la herramienta imperfecta pero real que el pueblo forj para aplastar en las urnas a la dictadura. Esa herramienta ya devolvi la libertad a los combatientes, reestableci la libertad a los combatientes, reestableci las libertades democrticas, reinici las relaciones con Cuba y se apresta a hacerlo con Corea del Norte y Vietnam.61 La llegada de Pern al pas el 20 de junio marcar un hito respecto al enfrentamiento dentro del peronismo. Pern sera cmplice, con sus declaraciones posteriores, del ataque de la derecha del movimiento a los sectores embanderados con la JP en las inmediaciones de Ezeiza. El editorial de Liberacin titulado La Masacre de Ezeiza, a los pocos das de los hechos se referir a lo sucedido: Por una parte el pueblo, sus organizaciones de base, sus organizaciones poltico-militares, por la otra los traidores que amparndose en el escudo del peronismo sirven descaradamente a los enemigos de la clase trabajadora y del pueblo; ellos son el desarrollismo, los burcratas sindicales, los representantes de la burguesa nacional, las bandas fascistas, paramilitares y parapoliciales (...) Y los dos bandos en el combate estuvieron claramente identificados: de un lado los revolucionarios, del otro los enemigos del pueblo, cualquiera fuera su ideologa, an si se reivindicaban peronista .62 Pocos das despus, el 22 sacar una solicitada en La Razn, en la que sostendr haber llamado a concurrir a Ezeiza pese a no ser parte del
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Movimiento Nacional Peronista, por el carcter popular del lder. Sin embargo, sostienen, manifestamos pblicamente que no compartimos algunos de sus conceptos vertidos el 21 de junio, porque ellos expresan la decisin de que todo quede como est.63 Tras la renuncia de Cmpora, el 22 seguir radicalizando su discurso frente al avance cada vez mayor de la derecha en el peronismo. En una solicitada aparecida en Clarn el 31 de julio, la organizacin sealara que frente a la revolucin deseada por el pueblo, se le pretende dar sacrificios en beneficio de capitales nacionales y extranjeros. En una alusin tanto a las organizaciones armadas peronistas como al PRT-ERP, sostendrn que si en sntesis renunciamos a nuestro papel de vanguardia le hacemos tan fcil el camino a nuestros enemigos como si desde la vereda de enfrente del movimiento popular declamamos verdades para los entendidos marginndonos del proceso real de las masas.64 El 2 de agosto, Pern anunciar la frmula presidencial, con Isabel como vicepresidenta. Como seala De Riz, la nominacin de la frmula PernPern en el Congreso Nacional del Justicialismo no dej dudas acerca de quines eran los infiltrados en el movimiento.65 Sin embargo, pese a esta consolidacin del ala derecha, el ERP-22 de Agosto volvi a llamar a votar dicha frmula. El 9 de septiembre, en un operativo similar al de Garca, secuestrarn al apoderado de Clarn, Bernardo Sofovich, a cambio de la publicacin de tres solicitadas en la edicin del da siguiente, lo que se consigui.66 En la primera de ellas se apoya la frmula del FREJULI, pese a Isabel, porque se considera necesario que el pueblo agote la experiencia interrumpida en el 55 para acercarse a una conciencia socialista. El peronismo, se sostiene, es tanto el pueblo como la reaccin; y a travs de la debilidad de los sectores populares se explica que los ltimos hayan copado la conduccin del gobierno. La liberacin de la Patria, prosigue, no consiste en echar a los yanquis sino que tambin a los explotadores que los sirven, los enemigos de adentro. El contenido popular del voto a la frmula Pern-Pern, concluye, se defiende organizndose en cada fbrica, en cada taller, en cada barrio, en cada universidad.67 La segunda era para presionar al Parlamento a que investigue los sucesos de Trelew, mientras que en la tercera el eje era la crtica a Lpez Rega y Lastiri, la que es hecha en forma irnica al punto que entre los firmantes figuran Mongo y Aurelio.68 En estos meses decisivos en los cuales Pern ir aislando a los sectores ms radicalizados de su movimiento, dndole creciente preeminencia a los sectores de la derecha, el 22 tomar posiciones cada vez ms crticas. Pocos das despus de la muerte de Pern, desde el editorial de Liberacin, Pern ser caracterizado por dar proteccin y amortiguamiento ante las crecientes presiones anticapitalistas emergentes del seno del pueblo, de la clase obrera especialmente ....69 Otro aspecto a sealar es la poltica del 22 frente a otras organizaciones, a las que caracteriza como hermanas. Ya desde la ruptura con el PRT-ERP la organizacin tiene la poltica estratgica de unificarse con otras organizaciones armadas. Nosotros nunca pensamos formar una organizacin, pequea pero eficiente y todas esas huevadas. (...) A nosotros no nos interesaba para nada mantener una organizacin de 200-300 compaeros. (...) Siempre quisimos trabajar sobre la unidad. Haba varias organizaciones que tenan como objetivo golpear, hacer propaganda. Nosotros nunca compartimos eso, creamos que haba que construir una organizacin, no muchas.70 En este marco, el 22 comienza un proceso de confluencia con una de las dos fracciones en las que en el ao 73 se divide la FAP, la fraccin Comando Nacional, dirigida por Raimundo Villaflor. Los acuerdos parecan indicar una rpida unificacin, que finalmente se frustr: No tenamos la concepcin de armar un kiosko, queramos construir con la FAP, con otras organizaciones. Rompimos con el PRT porque era imposible trabajar en las masas. Tuvimos un acercamiento muy fuerte con la FAP de Raimundo Villaflor, pero
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63. La Razn. 30 de junio de 1973. 64. Clarn. 31 de julio de 1973. 65. De Riz, Liliana, Retorno y Derrumbe. El ltimo gobierno peronista, Hyspamrica, Buenos Aires, 1987, p. 94. 66. Cfr. Anguita, Eduardo y Caparrs, Martn, La Voluntad. Una historia de la militancia revolucionaria en la Argentina. Tomo II: 1973-1976, Norma, Buenos Aires, 1998, pp. 172 y ss. 67. Clarn. 10 de septiembre de 1973. 68. Ibdem. 69. Liberacin N 21. s/f. [ca. julio de 1974, E.W.]: p. 3. 70. Entrevista con Ventricci, ya citada.

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queran que nos asumamos como peronistas. (...) nosotros queramos trabajar con todas las organizaciones armadas, no nos consideramos la herramienta, y cuando no logramos acuerdos con la FAP, no logramos acuerdo con Montoneros, no logramos dar la batalla poltica dentro del PRT, pierde un poco de sentido lo nuestro y nos rompemos en 50 pedazos. Muchos compaeros fueron a militar a otras organizaciones.71 Para Ventricci el fracaso en el proceso de intentar confluir con otras organizaciones disparar una crisis en la organizacin. En 1974, hacia mediados de ao, el 22 realizar un Congreso con motivo de las diferencias internas abiertas con la crisis. Gente que vena del Comit Militar, Tito por ejemplo, quiso transformar la organizacin en una organizacin militar. Tuvimos muchos quilombos. Hubo un Congreso en la Federacin Grfica, rompieron los que haban sido del Comit Militar, que planteaban llamarse Ejrcito de Liberacin-22, y armar una estructura militar. Nosotros seguimos siendo ERP-22. Al 22 despus lo reventaron los servicios, al ser una organizacin militar tuvieron ms dificultades. Yo estuve un par de aos muy enfermo y en poco tiempo nos hicimos bolsa.72
2. Sobre la publicacin del ERP-22de Agosto: Liberacin. Un aspecto a subrayar del 22 es la concepcin de la publicacin que alentar: Liberacin. Una de sus caractersticas ms notorias es la singular amplitud que la destaca y su pretensin de no ser la publicacin de una organizacin en particular. En este sentido, en ningn lugar figura que el ERP-22 de Agosto sea su principal animador. Si bien nos ocuparemos en profundidad de esta publicacin en un prximo trabajo, trazaremos aqu sus aspectos ms importantes. El primer nmero sali el 16 de marzo de 1973, bajo la direccin de Herardo Quijano. Para el segundo nmero, fechado en la primera quincena de abril de ese ao, se suma como secretario de redaccin Vicente Zito Lema y un consejo de redaccin formado, entre otros, por Monseor Podest, Agustn Tosco, Mayor (R) Bernardo Alberte y Gustavo Roca. A su vez figura un comit solidario, del que son parte Julio Cortzar, Padre Carlos Mujica, Rodolfo Walsh, Rodolfo Ortega Pea, Eduardo L. Duhalde y Ricardo Carpani, entre otros. Es de destacar que casi la totalidad de las figuras son ajenas al 22. En el quinto nmero, del 25 de junio de 1973, Zito Lema y Di Pasquale pasarn a ser directores. En este nmero, sin ninguna otra explicacin, se anuncia que se cierra el primer ciclo de la revista. Para el nmero 17, del 25 de marzo de 1974, Gustavo Roca73 asume la direccin de la publicacin, y ya no figuran ni consejo de redaccin ni comit solidario. Los primeros cuatro nmeros tienen un nfasis excluyente en la situacin de los presos polticos, homenaje a vctimas de la represin, un suplemento en el n 2 sobre el juicio por el secuestro de Sallustro en el que escriben los abogados defensores, varios de ellos ligados a la revista. Slo los editoriales plantean aspectos por fuera de la temtica sealada, centralmente ligados a las expectativas en que el gobierno a asumir cumpla con sus promesas. Pero desde el n 5, unos das despus de Ezeiza, la polarizacin en el peronismo parece ser ms decisiva en el cambio de temtica. El editorial ataca a los traidores que amparndose en el escudo del peronismo sirven descaradamente a los enemigos de la clase trabajadora y el pueblo.74 Tambin, bajo el ttulo Qu piensa la guerrilla? se vierten las posiciones de las FAP, ERP-22 de Agosto, Montoneros, FAR, ERP y FAL sobre la situacin poltica. Tambin incluye este nmero una serie de anlisis sobre el retorno de Pern, con posiciones harto diversas. Es decir que, junto a la ampliacin temtica, se mantiene el intento de que participen diferentes sectores haciendo primar los puntos de encuentro generales por sobre las diferentes interpretaciones sobre el peronismo o sobre la coyuntura. Esto est en clara consonancia con la idea del 22: permitir confluir a las organizaciones existentes en una nueva. Esto nos fue confirmado por Zito Lema: Liberacin debe ser vista desde este ngulo: si haba organizaciones que sentan que los representaba, me parece muy bien, pero en Liberacin
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71. Ibdem. 72. Ibdem. 73. Abogado cordobs, activo en la defensa de presos polticos. Segn nos dijera G., habra aceptado el lugar de direccin por su relacin de amistad con Belomo. 74. Liberacin N 5. 25 de junio de 1973: p. 2.

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se mantuvo un profundo respeto por todos los que participaban, no usar a la gente, respetar a los compaeros intelectuales que aportaban en los lmites que podan dar su aporte.75 Sin embargo, con el proceso de derechizacin del gobierno y las posiciones que va tomando el 22 en relacin con el tono de Liberacin ir variando junto con el staff. En el ao 74, la revista tendr una perspectiva muy diferente. Comienzan a aparecer referentes propios de la tradicin marxista, como Rosa Luxemburgo, Lukcs, Lenin y Trotsky. Incluso el n 22 incluye un suplemento de 16 pginas titulado El Partido Armado, en el cual se sostiene que la nica teora urbana triunfante del partido revolucionario es la elaborada por Lenin.76 Estos cambios se manifiestan tambin en las posiciones frente al peronismo, y ms claramente frente a las corrientes peronistas de la tendencia. As, Pern es visto como proteccin y amortiguamiento ante las crecientes presiones anticapitalistas emergentes del seno del pueblo77, y nunca habra dicho ser socialista como creyeron los oportunistas.78 Por otro lado, se sealan hechos que hacen dudar drsticamente respecto de la intencionalidad de algunos sectores importantes de la organizacin Montoneros.79 En el recuerdo de Zito Lema, El cambio de lnea en la revista tiene que ver con el cambio de director. El director expresa un grupo de intelectuales con una visin, no es l solo. Si yo dejo de ser director es porque hay un cambio de lnea, y detrs de esa lnea hay personas, ideologas, poltica, proyectos. (...) Por lo menos mientras estuve yo, no considero que se pueda llamar a Liberacin la revista del 22. Pods reconocer influencia del 22 en las caracterizaciones de la realidad, y ese tipo de cosas, que yo comparta. (...) Tens que pensar que cambi la injerencia del 22. Cuando estoy yo en Liberacin tiene una lnea, despus pasa a otra manera mucho ms dura con el peronismo. Yo me voy de la revista porque considero que no es el medio ms idneo, que es una equivocacin.80 La direccin de Gustavo Roca y la orientacin de la revista dan cuenta de que la publicacin haba quedado luego del Congreso bajo control de EL-22, es decir, del sector del ERP-22 que al fraccionarse del PRT haba puesto menos nfasis en el problema del peronismo.81
3. Las relaciones entre el ERP y el ERP-22. El PRT tendr en general una actitud ofensiva hacia el ERP-22, que incluira cierta violencia. Los acusar de haberse quedado con armamentos y recursos pertenecientes a la organizacin y caracterizar su lnea como un intento de disfrazar con una serie de argumentos polticos el delito contrarrevolucionario de apropiacin ilegtima de fondos y otros bienes de la organizacin que han consumado.82 Tambin condena que la fraccin continuar firmando como ERP con un aditamento, en una condenable actitud divisionista, abiertamente al servicio de los intereses y objetivos contrarrevolucionarios de la casta militar, la burguesa y el imperialismo....83 Por lo tanto el Comit Central decidi su expulsin bajo la acusacin infamante de robo de bienes de la organizacin. Para Batalls, quien saliera de la crcel con el Devotazo, los informes que recibi sobre las fracciones consumadas estaban cargados de subjetividad. Segn su versin, Santucho habra tenido una posicin conciliatoria, opuesta a la intolerancia manifestada por muchos perretistas: Lo que s me acuerdo es que en algn momento en el BI se dice que queremos que no usen la sigla ERP. Estamos dispuestos a compartir armas y dinero que hemos conseguido en comn, slo les pedimos que no usen la misma sigla porque confunde. Se ha hecho terrorismo ideolgico con los del 22, se deca que son lmpenes, incluso hubo pias en manifestaciones, haba una bronca muy grande Yo no lo comparta en ese momento. En el BI se haba planteado tener una relacin lo ms fra y objetiva posible... (...) Lamentablemente no fue as. Haba compaeros que queran tomar represalias con los del 22, no Santucho, pero era parte de la locura que a veces nos envuelve a los militantes. Haba actitudes que tendan a pudrir ms las cosas .84
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75. Entrevista a Vicente Zito Lema, octubre de 2002, Buenos Aires. 76. Suplemento El Partido Armado. En Liberacin N 22. s/f: p. 8. 77. Liberacin N 21. s/f. [ca. julio de 1974, E.W.]: p. 3. 78. Ibdem: p.25. 79. Ibdem: p. 7. 80. Entrevista a Vicente Zito Lema, ya citada. 81. Esto nos fue confirmado por G. en la entrevista ya citada, l mismo miembro tambin del EL22 despus de la escisin. 82. El Combatiente N 76, segunda quincena de marzo de 1973. p. 5. 83. Ibdem. 84. Entrevista a Rubn Batalls, ya citada.

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85. Ibdem. En Estrella Roja saldr un comunicado sobre el operativo que dio muerte a Quijada, en el que se seala que fue muerto Fernndez Palmeiro pero sin nombrar a la organizacin que lo realiz. Estrella Roja N 20. 14 de mayo de 1973. En De Santis, Daniel, op.cit., p. 385. 86. Entrevista a Daniel De Santis, agosto de 2002, La Plata. 87. A las organizaciones revolucionarias y al pueblo. Clarn, 31 de Julio de 1973. 88. Comunicado del ERP-22 de Agosto. Crnica, 4 de junio de 1973. 89. Sobre nuestro desarrollo. Tesis del CC. Mimeo, s/f.

Sin embargo, el trato dispensado por El Combatiente a la fraccin no parece fomentar una relacin fra y objetiva. Segn recuerda Batalls, el asesinato del Contralmirante Quijada en abril del 73 habra tenido tanta repercusin que El Combatiente no pudo evitar sacar una nota al respecto, entonces en el Comba sale algo sobre el atentado y al lado una crtica a la fraccin. Nos falt un poco de tctica en eso. Puede ser que haya circulado la bola de que Fernndez Palmeiro era servicio, pero no el PRT ni menos que menos Santucho. Algn compaero es posible, haba mucha bronca con el 22, pero eximo de toda responsabilidad a Robi. l haba planteado en el Boletn Interno que debamos separarnos ordenadamente, pero una organizacin tiene este tipo de contradicciones, sobre todo cuanto ms crece.85 El pedido al ERP-22 de Agosto para que cambiara su nombre y omitiera la sigla ERP no tendr mucha respuesta por parte de la nueva organizacin. De Santis recuerda al respecto que frente a una pegatina del 22 salimos con Susana Gaggero en mi Zanella 175 color verde, y aerosoles, a taparle la parte que deca ERP. No le arrancbamos los afiches, pero ERP ramos nosotros ....86 De todos modos, el posterior crecimiento del PRT, as como la crisis en que entrar el 22 en el ao 74, diluir naturalmente la preocupacin del santuchismo. Por su parte aunque nunca aparecer nombrado el 22 har sistemticamente alusin al PRT en sus apariciones pblicas. En casi todos los comunicados pblicos y solicitadas aparecidas en los diarios, har alguna alusin a quienes desde la vereda de enfrente del movimiento popular declaman verdades para los entendidos marginndose del proceso real de las masas.87 Por momentos la alusin es ms explcita, como en el comunicado que logran publicar en Crnica y ms sintticamente en Clarn, en junio del 73: Algunos grupos polticos confunden la realidad de la vida con la realidad que inventan ellos para explicarse su soledad. El esquematismo y el sectarismo presiden su accionar y le impiden aprender de la rica experiencia que las masas van recorriendo en el camino de la revolucin. As votaron en blanco, en vez de hacerlo por la herramienta imperfecta pero real que el pueblo forj para aplastar en las urnas a la dictadura.88 Ms analticamente, un documento del CC de una de las fracciones en las que se rompe el 22 desarrolla sus posiciones frente al PRT-ERP. Este documento, titulado Sobre nuestro desarrollo. Tesis del CC no est fechado pero de su contenido se desprende que es de la segunda mitad del 75, es decir, despus de la ruptura del 74. All se plantea una crtica al PRT basada en lo que ellos consideran la base de su lnea poltica: los documentos del IV Congreso, los del V junto con las resoluciones de los Comits Centrales y Ejecutivos posteriores, y el trabajo de Santucho Poder burgus y poder revolucionario, aprobado por el CC del PRT en septiembre de 1974. Los ejes de sus crticas a estos documentos son: 1) la idea de que no puede haber revolucin en un solo pas; 2) la sobrevaloracin por parte del PRT de los elementos del pas afines a las caractersticas rurales de los otros pases latinoamericanos, y de la necesidad de crear un ejrcito, en desmedro de aprehender la importancia nacional de lo urbano, y de la importancia de construir el partido; 3) la caracterizacin del peronismo como fenmeno burgus, sin un anlisis ms detallado, y la consecuente falta de tctica para hacer avanzar la conciencia; y 4) los errores de apreciacin: La prctica les obliga a introducir continuas correcciones, que son presentadas como nuevas verdades absolutas desarrolladas a partir de aciertos anteriores igualmente absolutos.89

IV Reflexiones finales
1. En la presentacin de este trabajo nos habamos interrogado sobre en qu medida el surgimiento del ERP-22 de Agosto puede interpretarse como la expresin de elementos nacional-populistas dentro del PRT. Para profundizar sobre esta lnea interpretativa, en el marco de ubicar el
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lugar del 22, deberemos detenernos en las caractersticas de la izquierda nacional. Aunque desde el punto de vista conceptual deba separase el concepto de izquierda nacional del de nueva izquierda, las caractersticas en Argentina de aquellos sectores que nacen en ruptura con la izquierda tradicional o separados de ella ab initio son inescindibles del proceso de revalorizacin del peronismo y por lo tanto del nacionalismo.90 Si bien el trmino izquierda nacional incluye sectores con cierta diversidad, tomaremos la definicin de Hernndez Arregui quien cre este trmino en 1957, y que fue referente indiscutido de las corrientes radicales dentro del peronismo.91 Por izquierda nacional, en un pas dependiente, debe entenderse en sentido lato, la teora general aplicada a un caso nacional concreto, que analiza a la luz del marxismo, en tanto mtodo de interpretacin de la realidad, y teniendo en cuenta, en primer trmino, las peculiaridades y el desarrollo de cada pas, la economa, la historia y la cultura en sus contenidos nacionales defensivos y revolucionarios, y coordina tal anlisis terico, con la lucha prctica de las masas contra el imperialismo, en el triple plano nacional, latinoamericano y mundial y en ese orden.92 La definicin es sumamente vaga, pero parte de la coordinacin entre una teora general iluminada por el marxismo, aplicada a un caso nacional, y una prctica definida como lucha de las masas contra el imperialismo. A diferencia de la guerrilla peronista, las posiciones desarrolladas y la posterior evolucin de la fraccin no permiten, a nuestro entender, ubicar al 22 sin ms dentro del tipo de concepciones definido por Hernndez Arregui. Como hemos sealado, las posiciones del PRT sobre el peronismo han mantenido, en general, una misma clave de interpretacin: su rol pacificador de la lucha de clases y por lo tanto contrarrevolucionario que tiene el peronismo en ese momento histrico. Por otro lado ante la imposibilidad de que el peronismo en el poder vuelva a dar concesiones a los trabajadores, la agudizacin de los conflictos deberan enfrentar al gobierno con los sectores populares. Como consecuencia, las organizaciones armadas peronistas tendran que optar entre dejar a Pern o dejar la lucha armada. A nuestro entender los anlisis perretianos han sido parcialmente confirmados. El lugar que el PRT visualizaba sobre el peronismo en la lucha de clases fue efectivamente el que tuvo: muy pronto Pern dara muestras de su lugar de pacificador. Las organizaciones armadas peronistas podran sostener su lugar acrtico mediante la poco sostenible teora del cerco, segn la cual el entorno del general era responsable de las polticas antipopulares y represivas de su gobierno. El proceso abierto al ser insultados y echados de la plaza por Pern el 1 de mayo del 74, hubiera terminado en el vaticinio del PRT abandonar a Pern o a la lucha armada de no ser por la muerte del lder pocas semanas despus. Esta misma contradiccin analizada por el PRT ser planteada muchos aos despus y desde un anlisis de los discursos por Sigal y Vern. Para ellos, cuando se pone en evidencia un desajuste entre la palabra de Pern y la de la JP, o bien la vanguardia renuncia a su rol privilegiado de portavoz del Pueblo (una especie de suicidio en tanto que vanguardia) o bien sta se decide a no reconocer ms la palabra del lder como expresin del Pueblo, lo cual la lleva inexorablemente a colocarse fuera del mecanismo discursivo del peronismo.93 La diferencia entre ambos anlisis est en que para el PRT ms que el rol de vanguardia dado por un discurso, ste est dado por la opcin por las armas. En este sentido, no parece haber habido ningn tipo de ambigedad en la conceptualizacin del peronismo que pudiera tener alguna relacin con el surgimiento del 22. De haber dos lneas dentro de la organizacin, como seala Antognazzi nacional-patritica y socialista, stas no parecen haberse expresado en las posiciones partidarias sobre el peronismo. Si para el 22 el peronismo estaba formado por el pueblo y por la reaccin, y como sealan despus de la cada de Cmpora, el sector enemigo del pueblo y
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90. Para el anlisis del origen de esta relacin, cfr. Tern, Oscar, Nuestros aos sesenta. La formacin de la nueva izquierda intelectual argentina. 1956-1966, El Cielo por Asalto, Buenos Aires, 1993, especialmente su Captulo V. 91. Segn nuestros entrevistados la lectura de Hernndez Arregui fue totalmente ajena a la formacin de los militantes del PRT, aun cuando, como hemos visto, puede haber sido material de formacin en los aos iniciales de la corriente, es decir, en el FRIP. 92. Hernndez Arregui, Juan Jos, La formacin de la conciencia nacional, Plus Ultra, Buenos Aires, 1973, p. 475. 93. Sigal, Silvia y Vern, Eliseo, Pern o muerte, Hyspamerica, Buenos Aires, 1988, p. 137.

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del pas haba copado momentneamente la conduccin del gobierno, para el PRT todo intento de formar un ala izquierda dentro del movimiento peronista est por un lado destinado al fracaso y por otro, lleva confusin a los sectores populares. Sin embargo, es probable que esta posicin del PRT coexista con diferencias internas al respecto. Pozzi seala la influencia del ingreso a la organizacin de trabajadores de origen peronista que mantuvieron parcialmente sus concepciones.94 Si a esto sumamos la poca discusin poltica dentro de la organizacin, y en particular en este perodo de preeminencia de lo militar volveremos sobre este aspecto, es posible que hubiera cierta brecha entre las posiciones de la organizacin y la de los militantes individualmente. 2. Dos aspectos que hacen a la concepcin terica del PRT, y que lo diferencia tanto de la Nueva Izquierda como del 22, es a) la relacin entre partido y ejrcito y b) la concepcin del peridico y de la organizacin. El PRT tena un posicionamiento terico inequvoco en cuanto a la separacin entre el partido y el ejrcito, basndose tanto en la concepcin leninista de organizacin como en los trabajos de los vietnamitas sobre la subordinacin del ejrcito al partido. Esta diferenciacin se plantea ya desde la fundacin del ERP en el V Congreso. Sin embargo, el propio partido reconoce que esta relacin no haba sido claramente establecida en el Congreso y, por otro lado, en el perodo de desviacin militarista la distincin es mucho menos clara an. De ah que el hecho de que el 22 no se forme como partido y ejrcito diferenciado, sino como organizacin armada no pueda ser visto como un signo concluyente de una concepcin diferente. La inexistencia en el 22 de un peridico con el objetivo de propagandizar sus posiciones marca tambin una diferencia terica en relacin con la organizacin de origen. En el PRT, siguiendo en esto a la izquierda tradicional y a la concepcin leninista, el peridico no es slo un propagandista y un agitador colectivo, sino tambin un organizador colectivo.95 A diferencia de El Combatiente o incluso Estrella Roja, Liberacin est lejos de ser un peridico leninista que oriente la construccin de la organizacin. Evidentemente la concepcin sobre el peridico refleja una concepcin de organizacin diferente de la que el PRT haba heredado del morenismo, y que puede observarse en la negativa de Ventricci a formar una nueva organizacin: su poltica es confluir con los grupos existentes, y el fracaso en el proceso con las FAP lleva al 22 a una crisis determinante. Cabe sealar, sin embargo, que Zito Lema fue tambin director de Nuevo Hombre, una revista que el PRT comprar y tendr un perfil similar e incluso, parcialmente, los mismos colaboradores que la revista del 22.96 Esto podra hablar de cierta continuidad entre el PRT y el 22, pero para el PRT Nuevo Hombre fue una publicacin entre otras, mientras que Liberacin fue la nica publicacin del ERP-22 de Agosto. Tambin de la entrevista con Ventricci se desprende cierta lnea de continuidad entre la poltica perretiana de CdB amplios y lo que intentar hacer el 22. El mayor desarrollo de esta poltica en la Regional Buenos Aires es sin duda un factor para que haya surgido aqu el 22. Es significativo que en la Regional Crdoba stos tambin lograran cierta implementacin y, segn Seoane, tambin all surgirn presiones para votar al FREJULI en las elecciones de marzo.97 Tambin esta continuidad debe ser cuestionada: para el PRT es slo una tctica, para el ERP-22 de Agosto se convertir en estrategia permanente. 3. Como seala Gillespie, Haba un culto a la accin implcito en la visin montonera de que el peronismo se compona histricamente de dos tendencias, burocrtica la una y revolucionaria la otra; y de que lo que las distingua eran los mtodos que utilizaban. Los revolucionarios eran los que haban luchado empleando procedimientos guerrilleros, rebeliones militares, movilizaciones de masas y el arma de la huelga, aun cuando no hubieran odo hablar nunca de socialismo nacional.98
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94. Cfr. Pozzi, Pablo, op. cit. p.409. 95. Lenin, Qu Hacer?, Ediciones en Lenguas Extranjeras. Pekn, 1975, p. 213. 96. Entre ellos, un rol muy importante tendr en Nuevo Hombre Daniel Hopen quien luego se ir con el 22. Segn Ventricci, Hopen habra armado esta revista con criterio de frente nico. 97. Cfr. Seoane, Mara, op.cit., p. 186. 98. Gillespie, Richard, op.cit., p. 132.

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A nuestro entender, el PRT hereda de su relacin con el morenismo un andamiaje conceptual ms riguroso, pero el que tambin est cruzado por fuertes elementos pragmticos. En el PRT parece haber habido un criterio frente a otras organizaciones segn el cual, ms all de sus concepciones, se privilegia la lucha armada. Este criterio prctico result decisivo para las convocatorias a la unidad que peridicamente la organizacin haca, as como frente a los agrupamientos internacionales. En ese sentido citaba el PRT el discurso unitario del Mensaje a los Argentinos del Che, llamando a la unidad a las organizaciones peronistas. Aun cuando las ideologas cambien, aun cuando uno se reconozca comunista, o socialista, o peronista, o cualquier otra ideologa poltica en determinado pas, solamente caben dos posiciones en la historia: o se est a favor de los monopolios o se est en contra (...) Todos los que luchamos por la liberacin de nuestros pueblos, luchamos al mismo tiempo (...) somos enemigos del imperialismo.99 La lucha prctica de las masas como defina Hernndez Arregui era entendida por la izquierda nacional ms all del significado subjetivo que las masas daban a esa lucha, y creemos que en el PRT hay elementos muy fuertes en ese sentido, y que son un elemento importante para entender el surgimiento del 22. Mara Cristina Tortti ha destacado tambin estos aspectos que unificaban a sectores con races tericas muy diversas: Un lenguaje compartido y un comn estilo poltico daban cierta unidad de hecho a grupos que provenan del peronismo, de la izquierda, del nacionalismo y de los sectores catlicos ligados a la teologa de la liberacin .(...) Adems, la multiplicidad de los lazos que sus componentes desarrollaron contribuy a que fueran percibidos y se percibieran a s mismos como partes de una misma trama: la del campo del pueblo y de la revolucin.100 4. Podemos apreciar en los documentos que hemos mencionado, as como en las posiciones anteriores del PRT, una caracterizacin de los trabajadores y de los sectores populares segn la cual stos estn rompiendo con las direcciones traidoras y avanzando hacia el socialismo. Este aspecto resalta en un momento en el que cobra dimensiones inditas el fervor que despierta en los sectores populares la perspectiva del retorno de Pern al gobierno. Los Montoneros podan soslayar que ese apoyo no tena mayoritariamente un contenido revolucionario, en el marco de la vaguedad que significaba la adhesin peronista. Pero los anlisis al respecto del PRT son directamente opuestos al contenido de los sentimientos masivos abiertos en la etapa. No es difcil ver aqu cierta marca de origen dado por la impronta del morenismo. Las corrientes de la izquierda tradicional han tenido a nuestro entender cierta visin mecnica sobre la relacin entre la conciencia y la existencia, y por lo tanto han tenido grandes dificultades para comprender la construccin de imaginarios colectivos, los que juegan un rol central para definir una etapa poltica. Criticando aspectos de Lenin, en este caso la teora del reflejo en relacin con la conciencia, Zizek seala, basndose en el anlisis del fetichismo de la mercanca en El Capital, que la apariencia tiene ms peso que la cosa en s misma, porque designa la manera en que la cosa en cuestin se inscribe en la red de sus relaciones con las otras, esta apariencia determina su estatuto social objetivo.101 Este aspecto, desde otra perspectiva, ha sido destacado por Hilb y Lutzky, aunque ceido al fenmeno de la Nueva Izquierda: Qu significa no pensar lo poltico? Significa no poder analizar la naturaleza simblica del poder en la sociedad moderna, el hecho mismo de que haya sociedad, el reconocimiento de sta por los individuos que la componen. Pensar lo poltico es pensar la institucin y delimitacin de un espacio en el que se ponen en juego las reglas de funcionamiento de la sociedad, es interrogar la forma de constitucin de ese espacio y la efectividad de la adhesin simblica que lo constituye.102 Carecen los anlisis perretianos de una mirada sobre la cultura poltica de los
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99. El Combatiente n 81. 16 de julio de 1973. p. 10 100. Tortti, Mara Cristina, Protesta social y nueva izquierda en la Argentina del Gran Acuerdo Nacional, en Taller. Revista de Sociedad, Cultura y Poltica, vol. 3 n 6, abril 1998, Asociacin de Estudios de Cultura y Sociedad, Buenos Aires, pp. 13 y ss. 101. Cfr. Zizek, Slavoj, A propsito de Lenin. Poltica y subjetividad en el capitalismo tardo, Atuel/Parusa, Buenos Aires, 2004, p. 36. 102. Hilb, Claudia y Lutzky, Daniel, La nueva izquierda argentina: 1960-1980. (Poltica y violencia), CEAL, Buenos Aires, 1984, p. 31.

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103. Gordillo, Mnica (editora), Actores, prcticas, discursos en la Crdoba combativa. Una aproximacin a la cultura poltica de los 70, Ferreira Editor, Crdoba, 2001, p. 14. 104. Clarn. 31 de julio de 1973. 105. Tortti, Mara Cristina, op.cit., p. 31. 106. Martuccelli, Danilo y Svampa, Marristella, La plaza vaca. Las transformaciones del peronismo, Losada, Buenos Aires, 1997, pp. 145 y ss.

sectores que se movilizaban, es decir, toman la definicin de sta que hace Gordillo, el conjunto de normas, creencias, smbolos, prcticas y representaciones ampliamente compartidas que se articulan en una trama de significados acerca del orden econmico, social y poltico deseables, estableciendo las prioridades polticas que deben ser atendidas desde el Estado, lo que debe ser considerado como bienes pblicos, as como las formas especficas de canalizacin de la protesta y las pautas de reconocimiento que sustentan una identidad colectiva.103 Probablemente, de no haber cometido el PRT los errores de caracterizacin en relacin con las expectativas de los trabajadores, los caminos para plantear su visin sobre el rol de Pern podran haber sido otros, incluso como se intenta aisladamente ante el impacto del resultado electoral de marzo del 73 en la Respuesta al Presidente Cmpora. Destaquemos en este sentido que el Comit Ejecutivo de abril de ese ao reunido unos das antes de la aparicin de la Respuesta ..., evala el resultado de las elecciones y plantea la necesidad de una intensa prdica educativa. Leemos ac una manifestacin de haber percibido, luego del resultado electoral, qu se planteaba la mayora de los trabajadores. Es decir, en trminos de Hilb y Lutzky, cun efectiva era la adhesin simblica a determinadas reglas de funcionamiento de la sociedad. En ese contexto, en aquellos sectores del PRT que estaban abocados al trabajo de masas, que deban confrontar cotidianamente los idearios de los trabajadores con los anlisis que publicaba el partido sobre esos mismos sectores populares, no es de extraar que haya surgido un sector que buscara una salida a esa contradiccin mediante el apoyo al peronismo. Esto resuelve un aspecto del problema de intervencin, pero, al no ver el problema esencial de la caracterizacin, el 22 tambin planteaba que el pueblo quiere una revolucin.104 En este sentido nos parece pertinente citar el anlisis de Mara Cristina Tortti: Pese al alto grado de conflictividad y al frecuente recurso a la violencia por parte de los sectores subordinados, la persistencia de identidades polticas slidamente arraigadas parece haber sido ms poderosa que el impulso de las corrientes revolucionarias. Los grupos armados o no que pretendieron desarrollarse al margen del imaginario del populismo, fueron los primeros en quedar polticamente aislados cuando el peronismo se aglutin tras la consigna del luche y vuelve. Para las organizaciones de la izquierda peronista, ese momento se demor un poco ms, aunque no tardara en llegar.105 Maristella Svampa y Danilo Martuccelli, al analizar la militancia peronista a travs de distintas pocas, sealan un aspecto que distingue a los militantes revolucionarios peronistas de los que no lo son. Los primeros seran un hbrido poltico, pues es posible rastrear en ellos una postura que defiende simultneamente la hegemona de las masas con respecto a las elites culturales sin abandonar del todo su confianza en un Saber sobre la historia (...) Pero una actitud que, a pesar de su confianza en el Saber revolucionario, nunca se decide verdaderamente por separar ste ni de la conduccin del lder ni de la sabidura popular.106 Como sealan los autores tomando el caso del MIR chileno, y que a nuestro entender puede hacerse extensivo al PRT, se combina en estas organizaciones una confianza ilimitada en una verdad terica indiscutible y una certeza sobre el rol histrico esencialmente revolucionario del proletariado. En esta ltima organizacin, esto proviene inevitablemente de la relacin con el morenismo. En el ERP-22 de Agosto hay un quiebre en esta concepcin, porque, al igual que en la militancia peronista, la hegemona de las masas se impone frente a una manifestacin de las elites culturales, que es como en ltima instancia se visualiza a la organizacin de Santucho, la que desde la vereda de enfrente declama verdades para los entendidos. 5. La afirmacin de Mattini, para quien las dos fracciones surgen en el
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campo frtil del perodo de desviacin militarista, nos parece que, aunque parcial, destaca un aspecto insoslayable de este proceso. En lo que hace al 22, los dos ncleos crticos que surgen en Buenos Aires deben ser vistos a travs de esta mediacin. En el marco de la dictadura y las limitaciones que impone a cualquier organizacin ilegal, el nfasis en la actividad militar mina tanto el trabajo poltico hacia afuera como la posibilidad de elaborar poltica en la organizacin. En cuanto al primer aspecto, ser el propio balance autocrtico del PRT el que sealar que el militarismo haba socavado el trabajo hacia los centros fabriles. Esto puede haber colaborado con la insensibilidad que parecen reflejar los documentos en relacin con las expectativas populares y del movimiento obrero frente al retorno de Pern. Una muestra de esto se manifiesta en los recuerdos de Ventricci y Ledesma citados. La actividad militar desligada de la actividad poltica, de la discusin con sectores de las masas, tiene que haber colaborado con la distorsin en la percepcin de la organizacin sobre el motor subjetivo de la lucha de los sectores populares. Cabe insistir al respecto en que la preocupacin sobre el peronismo surge claramente en sectores que, ligados a los CdB, se encuentran con la identidad masivamente peronista, incluso de aquellos sectores dispuestos al dilogo y a las actividades en comn con el PRT. En cuanto al aspecto interno, la falta de peridicos en el 72, la poca circulacin de Boletines Internos, la ausencia de discusin aun entre miembros de la direccin que caracterizan a este perodo obstruyen la posibilidad de que las experiencias puedan circularse en la organizacin, y, sobre todo, que de la discusin surjan precisiones y superaciones de la lnea partidaria. Obviamente la descalificacin del adversario con supuestas caracterizaciones de clase elimina cualquier posibilidad de arribar a posiciones en comn superadoras. 6. Para finalizar, queramos referirnos a la interpretacin que realizara el PRT residual en 1990, para quien el apoyo incondicional al peronismo por parte del 22 sera una reedicin del entrismo. Esto lo podemos asociar con la interpretacin de Ortolani sobre las capas medias que en su trnsito a la izquierda descubren el peronismo reeditando la experiencia de entrismo realizada por el morenismo. Ambas afirmaciones parecen ms determinadas por mviles polticos de descalificacin que por el intento de explicacin. En primer lugar, no se puede decir que el 22 se haya planteado el apoyo incondicional al peronismo; como hemos visto, han tenido diferentes posiciones y, siempre se han mantenido por fuera del movimiento. En segundo lugar, la tctica de entrismo es una tctica especfica que el morenismo utiliz a fines de los 50 y principios de los 60, en el marco del ascenso sindical alrededor de la Resistencia peronista. No vemos mucha relacin entre dicha poltica y la del 22 o la de la izquierda peronista. Con diferencias entre s, la izquierda peronista y el 22 ven en el peronismo un camino inexorable hacia la revolucin, o al menos hacia una etapa de sta. En el morenismo nada de esto exista, al margen del diferente momento. El objetivo del entrismo en el peronismo era en ltima instancia con grandsimos problemas un atajo hacia la construccin de la organizacin revolucionaria, obviamente independiente del peronismo, y entendiendo como tal a la propia organizacin, y sin ningn tipo de idealizacin del peronismo. Si en las organizaciones peronistas hubo idealizacin de Pern, no la hubo de parte del 22. S, en cambio, la hubo sobre las posibilidades que brindaba un movimiento que, ajeno al socialismo, agrupaba a millones de luchadores que crean poder recuperar el protagonismo que sentan haban tenido. Las debilidades entre los revolucionarios para comprender e interpretar los imaginarios populares, la idea de revolucin como operacin militar ms que como proceso contrahegemnico, tuvo entonces en el fervoroso clima del luche y vuelve un emergente en la formacin del ERP-22 de Agosto.
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Entrevista a

HCTOR JOUV
Miembro del Ejrcito Guerrillero del Pueblo (EGP), que oper en Salta bajo la direccin de Ricardo Masetti, Jouv rememora el surgimiento y derrota de la primera guerrilla guevarista argentina.

Comencemos con tu historia. Nac en Belle Ville, Crdoba, en octubre de 1940, en el seno de una familia humilde. Mi abuelo era francs y ese es el origen de mi apellido. Mi padre era capataz en el Ministerio de Obras Pblicas que tena su base en Belle Ville, y diriga los trabajos en la zona. Arreglaban colegios, hacan alcantarillas en el campo o trabajaban en la Escuela de Agronoma, que era nacional y muy importante. Era una familia de clase media baja? Yo dira que era una familia humilde. Tenamos una casa sin bao que se fue haciendo a medida que nacan los hijos. ramos cinco hermanos y ya de chicos colaborbamos con la construccin de la casa, donde lo nico que no faltaba era la comida y cosas para leer. De dnde provenan los libros? Mi viejo los sacaba de la biblioteca del "Club Central", un club en el que haba tenido mucha

participacin. l jugaba al ftbol y era bastante conocido en el pago porque haba sido campen de ciclismo. El "Central" estaba en el barrio Estacin, un barrio que tiene tradicin en muchos sentidos, sobre todo porque era el barrio de los estibadores. En una poca la estiba local tuvo mucha importancia en el pas porque el cereal y esas cosas pasaban por ah. Todava est la terminal con la plataforma para la locomotora. Por eso Sarmiento la ubicaba como la posible capital de la provincia. Adems era la nica terminal del ferrocarril en ese momento. Hubo bastante lucha entre los estibadores en la dcada del '30. El escuadrn de Crdoba iba a reprimir esas manifestaciones e inclusive mataron a unos trabajadores. Y bien, por ese barrio hubo mucha gente que pas por el Partido Comunista (PC). Tu padre era del PC? No, mi viejo empez a leer cosas que le pasaron los anarquistas. Como lo mandaron a

trabajar en la crcel les pasaba cosas que los anarquistas le pedan, y ellos le recomendaban algunos libros. Y l los lea; aun as, deca que era apoltico. Por ejemplo, en el ao 1947 lo quisieron enviar a Salta como inspector. Con vivienda y un sueldazo. Pero como se tena que afiliar al Partido Peronista, dijo que no. Y no porque fuera antiperonista, sino porque no era de nadie. Digamos que simpatizaba, en general, con la izquierda, con Alfredo Palacios, por ejemplo, pero sin militancia socialista. Era un tipo sumamente honesto, muy laburador que se ocupaba de mi madre y tambin de sus hermanos, casi como un padrastro. Y muy claro en las normas familiares. A nadie se le prohiba nada. Y tu madre? Mi vieja, de apellido Casalagnidad, era una mujer del campo que aprendi a leer con un to. Todo lo dems lo hizo como autodidacta. Veamos en casa geografa y subamos al techo

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De Izquierda a derecha: Alberto Korn, Wenceslao Paul, Miguel Colina y Federico Mndez.

para ver las constelaciones. Tena una gran intuicin. Yo siempre digo que era ms sabia que mi viejo. Era como la protagonista de "La casa de los espritus". Tenia cosas as muy mgicas. Recuerdo el da que escuchbamos radio "El Mundo". Yo tena unos trece aos. Pern no haba cado todava. Evita haba muerto. Y escuchamos el informativo de las 20, que a las 20:25 recordaba la hora en que Eva Pern haba muerto. Y justo cuando la radio hace el Bip... Bip... viene mi vieja y dice: "Abran la puerta que viene el to Juan", que era el que le haba ensea-

do a leer. Entonces salimos y no vimos a nadie: "el to Juan no est", le dijimos. "Si yo lo he visto pasar, cmo no va a estar?". Salimos, prendimos las luces, buscamos y no estaba. Y el to Juan se haba muerto ese da a las 20:25. Otra vez cayeron piedras adentro de mi casa con las puertas cerradas... Todos esos fenmenos raros ocurran en mi casa. Por eso digo que era "La casa de los espritus". Cmo fueron tus estudios? Yo hice el secundario en Belle Ville. Di 5 y 6 ao libre y me recib a los 16 aos. Y despus

labur con mi viejo en una empresa constructora rarsima que l haba hecho y en donde toda la gente que trabajaba lo haca en condicin de socia. Hasta haba escrito varios artculos que reglamentaban el sistema. Y nos fue bien. Yo guard los sueldos que me pagaba y me vine a Crdoba a estudiar medicina. Al principio viva con un primo en un conventillo. Tengo recuerdos muy lindos de esa poca. Hasta que ao estudiaste? Termin 3 ao. Me falt rendir una. Ah termin. Cuando empec la colimba no volv a

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cursar. Por un tiempo me fui a trabajar a la Sagrada Familia como preceptor. Un da el cura me dijo: "yo s que sos ateo. Pero el 30 de agosto vas a tener que tomar la hostia porque yo te necesito". Entonces me fui. Tenia 22 aos. En la facultad tuviste algn contacto poltico? Antes, durante el '58, estuve militando para el frondicismo. Pero cuando vine a Crdoba me enganch con el Movimiento de la Paz, que estaba ligado al PC. A m me haba impactado mucho la Segunda Guerra Mundial, los campos de concentracin. Me haba conmovido mucho con algunas lecturas como Sin novedad en el frente, de Erick Mara Remarque, y La chispa de la vida, de Renard. Tambin los relatos de los diarios. Todo eso me rompi la cabeza. Posteriormente la Guerra de Corea, Indochina Quin te acompaaba en esas inquietudes? Nadie, estaba solo. Mi hermano menor ms o menos. Yo antes haba sido "perocomunista". Me acuerdo de cuando lo quisieron echar a Pern. Los que estaban contentos eran los hijos de todos los que tenan guita. Y los que no tenamos guita tomamos la escuela porque queran echarlo. Finalmente me vincul al Movimiento por la Paz. Hasta que un da apareci Pancho Aric y dio una charla que me encant. Realmente me pareci un tipo brillante, sencillo en su exposicin pero muy meduloso, y poco despus me afili al PC y empec a militar. Eso fue un da despus de cumplir 18 aos, el 10 de octubre de 1958. Recuerdo que me haban metido preso por participar en una manifestacin por la firma de los con-

tratos petroleros. Sal con 18 aos y ya estaba en el PC. Despus me metieron preso de nuevo por haber hecho una pintada en el arzobispado que deca "Libertad al PC". Qu militancia tuviste en el PC? Fue una militancia muy rgida y mecnica. Yo lo aprovechaba a Pancho, que era Secretario Poltico de Crdoba, y le planteaba distintos problemas polticos y tericos y l me recomendaba: "Tens que leer a Gramsci". Y bien, ah empec a leer libros, aprend a discutir, a fundamentar. Tambin lea libros de autores anarquistas. Despus me empezaron a mandar a otros lugares, como Villa Mara, y a participar en reuniones de direccin. Me defenda bien. Luego fui a la colimba en Campo de Mayo, un ao en una agrupacin blindada. Pero desde all segu de cerca lo que pasaba en Cuba, la guerrilla en Venezuela, Sierra Falcn. Lea mucho sobre esas experiencias y tambin sobre el "Bogotazo" y Guatemala. Y sobre la URSS? Pensaba que estaba bien. La vea como la madre patria. Ya haba pasado el XXII Congreso cuando empiezo a escuchar sobre el stalinismo. Y yo me preguntaba "y ac, porque el stalinismo?". Yo vea que si discutas algo crticamente venan a explicarte las cosas, como queriendo demostrarte que la luna es cuadrada. Y yo les deca, "la luna es redonda". Y si discutas mucho eras un loco o un agente de la CIA. Cuestionaban individualmente o haba alguna agrupacin interna? Con algunos hablamos unas cosas, pero no nos juntbamos. Todava no haba ninguna frac-

cin. A fines de 1962, comienzos del '63, despus del 18 de marzo, nos empezamos a juntar. Existan muchas diferencias con la Direccin. Primero, la reticencia al apoyo a Cuba. Segundo, las mentiras. Un da aparece en Nuestra Palabra un artculo cuyo ttulo deca "Manifestaciones de masa en Crdoba por el Da de la Paz". Yo haba participado y ramos cinco, entonces me pregunt "la pucha. por qu lo dicen? Por qu mienten?" As es empezamos a pensar en otra cosa. Eran disidencias espontneas o alguien los guiaba? Pancho Arico, por ejemplo? En mi caso personal, no. Pancho no deca nada. Entonces ustedes rompen antes que Aric y los dems? S. En enero me dan la baja en el servicio militar y vuelvo a Crdoba. Todava era miembro de la Federacin Juvenil Comunista, junto a mi hermano, Canelo, Henry Lerner y otros. A veces tenamos discusiones con gente que vena del MNR, con Marcelo Verd y algunos ms. Qu lean en ese momento? A Rgis Debray, los textos cubanos, el Che Piensan en armar una guerrilla similar a la cubana? S. Primero porque creamos tener mucha informacin sobre la Argentina. Entonces pensbamos que el eslabn ms dbil de la cadena se encontraba en el norte. Nuestro proyecto tambin era rural, y nos interesaba la zona cercana al ingenio "San Martn". Cuntos eran ese momento? ramos poqusimos, pero la

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idea no era empezar a combatir. Primero haba que conseguir dinero, armas y esas cosas. Eso implicaba una ruptura con el modelo del partido. S, militancia y poltica, por otros medios. Nuestro proyecto revolucionario se form con un discurso completamente diferente y contra un programa oportunista y reformista. La ruptura se produjo por ah. Cmo continu la cosa? Por entonces, un compaero que era de Tres Arroyos me haba prestado su laboratorio fotogrfico gracias al cual durante parte de 1962 viv de la fotografa. Como tenamos cmaras bastante buenas, la idea era explorar el norte como fotgrafos y poner el laboratorio en la zona. Eso nos dara una cobertura legal para recorrer lugares y, sobre todo, conocer personas. Pensbamos que de esa manera podramos analizar cmo era la situacin poltica en el norte. Quines estuvieron dispuestos a ir? En principio bamos a ir un compaero llamado Osvaldo y yo. Y estbamos preparando esas cosas cuando a mediados de agosto apareci Ciro Bustos, que haba pasado por Belle Ville donde tena un conocido, creo que medio pariente de l, que era bioqumico. Este tipo le dijo que hablara conmigo, "que tal vez Jouv estaba en eso". Entonces nos encontramos y charlamos y me explic que ellos tenan avanzadas unas cuantas cosas. Que haban explorado toda la zona, incluso un poco ms al norte de la que pensbamos nosotros, que tenan muy buen armamento, militantes que ya haban combatido y que posean mucha experiencia. Y era cierto, pues haba varios cubanos.

Bustos explicit que era una guerrilla de el Che? No. No dijo nada. De todos modos me enter de eso ms tarde, ya en el monte, pero no porque me lo dijeran, si no cuando aprend a descifrar las claves de las cartas que venan de la isla. Qu dijiste a tu familia? La verdad. Los viejos me dijeron que lo pensara bien. En cambio a los amigos y compaeros de la Universidad no les coment nada. Cunto pensabas que iba a durar la lucha, diez aos, veinte? Y bueno, la idea era la misma que tenan los chinos de la guerra prolongada. Me iba por un tiempo indeterminado, hasta que se terminara todo. Y dejabas todo para eso. S, incluso a mi novia. Esa fue la disposicin de todo el grupo. Cmo fue tu partida? Cmo te fuiste? Me voy llevando la ropa y nada ms. Subo a un taxi hasta la estacin de tren y me encuentro con otro compaero al que yo no conoca y que tambin iba al monte, el "Correntino" Stachiotti. Pero l lo haca porque era amigo del flaco Mndez y no por cuestiones polticas. A l le gustaba cazar pajaritos en el monte y suba para acompaarlo, por pura amistad. Cmo se conectaron en la estacin? Por una contrasea y por la descripcin fsica. Nos vimos, dijimos la contrasea y nos fuimos para Salta. Una vez all nos tomamos un colectivo hasta Orn. Y en Orn tomamos otro colectivo que iba a Aguas Blancas. Yo no tena ni pasaporte ni documentos. Slo

unos papeles del registro civil de Crdoba, que eran mis documentos provisorios Tenan algn tipo de saber o capacidad fsica que los haca aptos para semejante experiencia? No, para nada. En eso no se pensaba. Por eso tambin pasaron todas las cosas que pasaron. Tenan indicado con quin encontrarse en destino? Tenamos la orden de parar en el hotel "Mar", en Bermejo. As lo hicimos y a la maana siguiente de haber llegado, fui a preguntar en un mercado a qu hora haba un transporte para Tarija. Una seora me dijo que por ah la "gndola" no pasaba, pero s otro vehculo. Le pregunt cul y me indic a un seor que seguramente poda llevarnos. Bueno, llego al tipo ese y me seala un camin que tena una barra en el medio y un "dos aguas". Y empezamos a esperar, eran las 8:30 ms o menos. Al final salimos dos horas ms tarde. Cuando subimos al camin, tambin subieron tres muchachos con el tpico uniforme de guerrilleros. Eran Jorge Bellomo, el "Pupi" y el "Pirincho" Cmo es eso del "uniforme" de guerrilleros? Vestan borcegues, y pantaln y camisa verde oliva, con bolsillos tipo fuelle. Por la facha y todo eso, era evidente su origen universitario. Nosotros, en cambio, estbamos vestidos como cualquiera. Cuando los vi con esas ropas me dije "pucha, vamos al mismo lugar". Entonces, despus de estar un rato en la caja del camin, les pregunt y as empezamos a hablar ms abiertamente.

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Despus nos separamos, arranc el camin, y en cinco minutos se llen de gente. Primero estbamos acostados, despus sentados y finalmente nos tuvimos que parar porque no cabamos. Para colmo llevaban alcohol y no sabamos que festejaban. Te pasaban la botella y tombamos. Habamos hecho la mitad del trayecto cuando llegamos a un pueblito que se llamaba "Palacaia". Hasta ese momento la gente golpeaba el techo por cualquier cosa, pidindole al chofer que parara un rato, sea para orinar o para sacar las hojas de coca de un rbol que haba al borde del camino. Pero en ese lugar empezaron a golpear el techo y las paredes del camin gritando "Chavoia, Chavoia" y yo deca "Qu ser?". Bueno, era el nombre de otro pueblito. Entonces le pregunto al chofer "Chavoia queda camino a Tarija?". "No", me responde el tipo, "para el otro lado, pero la gente quiere ir para all. Si quers venir, ven, si no te quedas ac porque yo voy para Chavoia". Entonces le ped que me devolviera la plata del viaje. Y me dijo que no, que as son las cosas. Y nos bajamos, el tipo se fue a "Chavoia" con el camin y la plata, y nos dej en banda a nosotros. Y entonces? Entonces fuimos hasta la iglesia. Haba muchas seoras con jugos de naranja y pomelo, supongo que tambin de guayaba. Pregunto que posibilidad haba de conseguir un transporte para Tarija. Y me dicen que "la gndola pasa pasado maana". Pero apareci un chico que nos dijo que poda llevarnos. Y bien, arreglamos un precio, vino con un camin y nos llev. Ah ya se vea el ro Bermejo all abajo.

Y por fin llegamos a Tarija, donde nos separamos de los otros tres compaeros. Nosotros nos fuimos a un hotel y esperamos. La cosa es que pasaron unos cinco das hasta que por fin vino a buscarnos Hermes Pea (oficial del ejrcito cubano, jefe de la custodia del Che), pregunt por Stachiotti y le dijo que tenamos que irnos. Nos subimos a un jeep, en el que estaba esperando el flaco Federico Mndez, y arrancamos para "Emboruz", en Bolivia. Y los tres "uniformados"? Creo que los pasaron a buscar al da siguiente. Llam la atencin el acento cubano de Hermes? Me son a cubanos. Yo pens que era cubano porque de alguna manera lo sospechaba. Pero no imaginaba que era el jefe de escolta del Che, no saba quien era. El alcance de la operacin, por lo que te dijo Bustos hasta donde llegaba? Yo pensaba que era una cosa de propaganda armada, que nos bamos a acercar ms a los ingenios, a ese tipo de lugares. Y que bamos a tratar de relacionarnos tambin con otra gente, de redes urbanas. Ya se haba hecho contacto con un escribano conocido de Orn, que sostena posiciones progresistas, y con el viejo Garrido, dirigente sindical del Partido Comunista en el ingenio Esperanza, cerca de San Pedro -que despus estuvo en cana porque le encontraron la "Carta al campesino" que haba publicado el EGP-. Es decir, yo pensaba que se iba a tener un sustento urbano. Si no, no tena sentido. Pero no estaba claro, no estaba expresado.

Lo expresado era diferente Lo expresado era que por ahora ramos un soporte de la guerrilla. Soporte ms bien de provisiones y ese tipo de cosas. En lo rural, pero en una zona donde no haba mucha gente. Pero bien, ah cerca estaba Yuto, que era un pueblo "importante" para la zona. La idea era tomar el pueblo, hacer una asamblea popular y convocar a la gente a la lucha armada. Tambin movernos por la zona, posiblemente contactando a otras personas. Tenan apoyo de alguna organizacin poltica argentina? Ninguno. Creo que ni John William Cooke saba nada de esta experiencia, porque a l se lo pasaron por el costado. Pienso que la idea del Che era que el peronismo y el peronismo de izquierda estaban sumamente infiltrados. Por eso no le informaron a Cooke, que justamente estaba en Cuba con Alicia Eguren. Cuando le pregunt a Ricardo Masetti por Cooke, me respondi que no participaba. Supuse entonces que algo pasaba, porque Cooke hablaba todos los das con el Che. Llegan, por fin, a Emboroz Quines estban? Ah estaban Masetti, Bustos, el "Furry" (oficial cubano) y Leonardo Werthein, que despus dej el campamento por una infeccin en la piel. Y nosotros llegamos con el flaco Mndez y Hermes Pea. Cmo era Masetti? Cuando llegamos era un tipo sumamente agradable. Muy seductor, con mucha fuerza. Con mucha conviccin. Con voluntad. Y con un discurso lindo, digamos que era un discurso cubano, el discurso de Fidel y del Che. Era eso. Se

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present como "Comandante Segundo" y nunca dijo quin era en realidad. Yo empec a sospechar un poquito que era Masetti, pero casi al final. Era un tipo jovial, que por ah haca un chiste. As era, de llegada fcil. Generaba simpata, digamos. Eso fue cuando llegamos y durante un tiempo fue as. Despus, cuando haba que hablar de cosas serias, se pona serio. Poda pedir orden: "No, eso no" o cortar discusiones o intentos de dilogos sobre algn tema porque crea que no era lo que haba que discutir. Pero bien, luego fue cambiando la cosa. En la finca tambin hubo cosas ms "duras". Pero siempre bien, sin muchos problemas. Y Ciro Bustos? Era el bueno. Todos eran duros y rgidos. l, en cambio, era un tipo que se aproximaba a los compaeros desde otro lugar y hablaba como lo estamos haciendo nosotros ahora. Bustos era el tipo que hablaba con compaeros, no con subordinados. No como el que tiene muchos secretos en la cabeza y entonces mide sus palabras. Y tena formacin poltica. La carta que despus hace en Bolivia cuestiona justamente el foco y fuertemente, no como un error tctico ni porque cayeron las redes urbanas, sino que era una cuestin poltica. Masetti le deca "Pan blanco", porque era el blando. Los cubanos tambin le decan as, pero cargndolo. Qu impresin te caus el grupo? Me dio cierta seguridad. Me hizo bien saber que participaba gente que haba combatido en Cuba. Hermes hablaba de la batalla de Santa Clara. Castellanos1 tambin. Contaban lo que haban
1. Alberto Castellanos, oficial del ejrcito cubano
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Jorge Ricardo Masetti, en Cuba.

hecho en la sierra, de la alfabetizacin. Bien. Qu armamento tenan? De primera. Desde fusil "Garand", semiautomtico y que tena un cargador de siete proyectiles, hasta FAL (Fusil Automtico Liviano) con granadas antitanques. Tambin granadas de mano norteamericanas, las "Energas", dos bazookas con proyectiles, "RPG" soviticas, haba "M1" y "M2", que usaban los norteamericanos y "M3", que era del tipo PAM pero de calibre mayor: 11.25. Y ametralladoras parecidas a la Halcn, como las que tena la polica argentina. Mucho poder de fuego para una simple caminata por el monte. Ninguna guerrilla empezaba

as. La idea era tambin entrar tomando Aguas Blancas. Eso se fue diluyendo porque seguramente le dijeron "par" a Masetti. Entonces se modific para ver si se poda hacer propaganda armada, si se poda reconocer el terreno, hacer depsitos, etc. Preparar en serio otra cosa. Y despus salir de Yuto, porque estbamos en una zona bastante alejada. Qu aparatos de comunicacin tenan? Tenamos transmisores que aguantaron bien la selva, pero se quedaron sin pilas. Y como estbamos siempre juntos, no los usbamos. Tambin poseamos una radio que era un aparato utilizado por la CIA durante la invasin a Girn. Era impresionante, tena un equipo

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electrgeno muy simple, a pedales, y un sistema de cristales con el que buscabas una determinada frecuencia, entonces orientabas la antena hacia el lugar de donde vena la emisin y listo. Te conectabas perfectamente. As recibamos informacin cifrada. Tenan algn tipo de comunicacin con Cuba? La tenamos, pero por correo. Era una correspondencia en clave que traan los emisarios de la isla, como "Papi",2 que despus morira durante la guerrilla boliviana del Che, o el "Furry".3 Quin las descifraba? Bustos, y cuando l se fue yo aprend las claves y las descifraba. Qu descifraste? Un mensaje del Colorado Pieiro4 y una o dos cartas del Che, donde haca comentarios, preguntaba sobre la zona y cmo segua la cosa y la moral del grupo. Y despus deca: "espero que pronto se haga la operacin". Era como ansioso. Cmo eran las comunicaciones entre ustedes? Yo tena buena comunicacin con todos. Bustos tambin. El Flaco Mndez era ms taciturno. Mndez siempre fue ms taciturno. Incluso despus. Empez a ser diferente muchos aos ms tarde, cuando hubo un incidente en la crcel y ah hablamos muchas cosas y cambi un poco, empez a ser menos rgido. Hermes tambin tena buenas relaciones con todos, no era autoritario. Y Masetti por ah estaba. A veces era super simptico y otras veces estaba refugiado en su lugar, en su hamaca, y no apa-

reca por varios das. Eso "bajaba" mucho a todos los muchachos, pero despus charlaba de nuevo con nosotros con su discurso convincente y nos llegaba a todos. Siempre estaban juntos? Hasta la cada del campamento de La Toma siempre estbamos todos juntos. Yo a veces sala a la maana a explorar y regresaba a la noche o al otro da. Qu rol jugaba Bustos? Viajaba mucho a la ciudad. l tena contactos con una cantidad de gente que eran conocidos de Masetti y muchas cosas se hacan a travs de radio "El Mundo". Cosas simples: por ejemplo, decan "temperatura en Buenos Aires y Capital Federal". Si uno quera que te avisaran si alguien haba llegado, decan "Temperatura en Capital Federal y Buenos Aires". Invertan la frmula y nosotros tenamos la informacin. Tambin estaba cerca de Oscar del Barco, la revista Pasado y Presente; adems tena contactos en Mendoza, de donde l era, y con otra gente de Rosario, entre otros. Aric subi al monte... Creo que lo trajo Canelo con la camioneta. Me parece que con l tambin vino Alberto Korn. Estuvo tres das con nosotros, pero yo apenas pude conversar con l. l hablaba con Masetti.. Nosotros esperbamos de Pasado y Presente apoyo poltico. El primer editorial de la revista fue un artculo que estaba ligado a lo que se estaba haciendo: el tema de la voluntad y una exaltacin a la Revolucin Cubana. Yo no s lo que conversaron, pero evidentemente siguieron colaborando

por los contactos posteriores. Despus de la visita de Aric, se multiplicaron los contactos cordobeses? Yo dira que se incrementaron. Ya haba contactos en Jujuy. Tambin con Garrido, que estaba por la zona del ingenio Esperanza. S, se multiplicaron los contactos. Incluso yo le dije a Masetti que poda viajar a la ciudad y operar polticamente y armar redes de apoyo logstico. Me dijo que no porque pensaba que mi intencin era otra; "vos te quers rajar". Siempre pens eso. Dnde conocieron los cdigos de disciplina del EGP? En "Emboruz", que es el lugar donde se redactaron. Me acuerdo de unos artculos que particularmente me llamaron la atencin. Por ejemplo, la aplicacin de la pena de muerte por homosexualidad. Era algo que no poda justificarse. A m me choc profundamente porque tena toda una posicin de respeto por la diferencia que, incluso, la expres en el PC. Me enojaba saber que el PC italiano haba excluido a Pier Paolo Pasolini por su condicin. La pena de muerte por traicin ante el enemigo me pareca, en cambio, ms o menos legtima para una estructura militar. Tambin rega la pena de muerte por aprovechamiento de la poblacin civil, violar a una mujer, robar y ese tipo de cosas. Cuando deciden cruzar el Bermejo? El 21 de setiembre de 1963 nos metimos en la Argentina. Cruzamos ocho o nueve: Masetti, Bustos, Federico, Hermes, el "Correntino", "Pupi",

2. Jos Mara Martnez Tamayo, capitn cubano. 3. Alberto Colom Ibarra, posteriormente ministro del interior y general de Cuerpo de Ejrcito cubano. 4. Manuel Pieiro Losada Barbarroja, a cargo de la Inteligencia cubana.

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"Pirincho", yo y creo que Castellanos. Lo cruzamos por un vado que seguramente la gente utilizaba. No haba un camino trazado pero s una bajada fcil. De todos modos Bustos casi se ahoga porque el ro estaba medio crecido. Se juramentaron? S, s, en una especie de ceremonia donde se hablaba en lo que estbamos "metidos" y juramos fidelidad al movimiento y al EGP. Masetti dio un discurso muy breve, y despus le tom el juramento a cada uno, que contestaba "patria o muerte" o "revolucin o muerte", una de las dos. Cruzamos de noche y nos metimos un poco adentro por camino de montaa. Haba que abrir el sendero con el machete. Hermes iba adelante, yo en la retaguardia y Masetti en el medio. Y bien, avanzamos bastante. Y despus agarramos un arroyo y terminamos en un lugar cerca de la ruta que va de Orn a Aguas Blancas. Ah agarramos la ruta porque estbamos medio desorientados y no tenamos agua. Me acuerdo que el "Correntino" estaba medio zombie por eso, por la falta de agua ya que haca bastante que no tombamos y haca muchsimo calor, muchsimo calorah es cuando Masetti se enoja con "Pupi" porque vena atrasando la columna yo creo que por la falta de agua "Pupi" se vino muy abajo. Al da siguiente salimos con Hermes a buscar agua y llegamos al ro Pescado. All Hermes se tom como tres litros, hasta quedar medio noqueado. Despus volvimos hasta donde estaban ellos, que ya haban salido de la ruta para meterse un poco para adentro. Y bien, finalmente nos "instalamos" cerca del ro Pescado. Ah voy yo vestido de civil a una casa

de YPF que estaba muy cerca. Y me vine con unas bananas y una gallina. Creo que era el da de mi cumpleaos. Despus volveremos sobre el tema de Pupi. Hubo nuevos ingresos? S. Poco despus, en noviembre, se suma Marcos Szlachter y otros dos compaeros ms. Marcos era un tipo intelectualmente muy slido. Con l hablbamos y plantebamos muchos temas polticos, pero como era muy difcil plantear cosas polticas con Masetti, eso se cortaba. Todas en el plano terico, porque en lo prctico, l estaba ah porque crea que haba que estar ah. Esa cosa de los cubanos que sin definir lo que iban a hacer hicieron una Revolucin, la reforma agraria y todo lo que se proclamaba como camino de la revolucin en el mundo. Igualmente creamos que se haban agotado una serie de instancias en el pas. Que la democracia haba sido liquidada en 1955. Que al mismo tiempo haba un proyecto bastante enquilombado en las FFAA. Tambin ramos bastante inocentes acerca de todas las cosas que pasaban en el pas. Para nosotros la situacin daba para que se dieran luchas sociales fuertes. Haban comenzado las tomas de las fabricas. Yo me acuerdo que en Crdoba habamos hecho una operacin para poner un cartel convocando a la insurreccin popular. A poco de integrarse hubo problemas? S hasta ah habamos hecho unos cinco o siete das de montaa. Hasta ah vena ms o menos bien. Los ltimos dos o tres das pas lo que pudo haberle pasado a cualquiera. Era el monte, no haba un puesto de Coca Cola a la vuelta de la

esquina. Al agua haba que ir a buscarla, tomabas agua de los arroyos. Haba que caminar. No hacamos ms que caminar. No era fcil si no te sostenan otras cosas. Y yo creo que mucha gente en ese tiempo se enganch en ese tipo de experiencia mucho ms por el culto al herosmo que por convicciones profundas, quiero decir ms por cosas carnales, ms sentidas con el cuerpo. Despus comenzaron los problemas. Llegan ah y arman un campamento? Pero dur muy poco. Unos dos o tres das. Y acampamos porque tenamos que esperar a los que iban a integrarse desde Crdoba. Despus cruzamos el ro Pescado, cerca de la juntura con el Iruya, y lo bordeamos por el otro lado. Y ah fuimos subiendo y encontramos un arroyo muy chico y acampamos. En ese viaje lleg mi hermano con Henry Lerner, con Del Hoyo y con Bollini. Creo que vena Canelo tambin. Cul era el primer objetivo militar? Al comienzo, cuando bamos a cruzar, era el puesto de gendarmera de Aguas Blancas, pero se cambi por reconocimiento del rea. As que no tenamos planificada ninguna accin militar, salvo que nos cruzramos con alguien. Si se cruzaban con Gendarmera Lo ms probable es que ellos iban a estar armados y nosotros tambin. Entonces bamos a pelear. Pero si era posible evitbamos el enfrentamiento. En un principio era posible? S, por eso se marchaba en columnas distanciadas una de otra, prestando mucha aten-

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cin a las seales mnimas, como huellas, para evitar a los gendarmes. Saban detectar huellas o no dejarlas? Todos habamos ledo algunas cosas sobre como opera una guerrilla, teniendo cuidado de no hacer una "carretera" por donde bamos pasando. Es decir, habitualmente se iban borrando las huellas. En el monte difcilmente pasaba alguno. Y si pasaba te dabas cuenta que pas, aunque sea en alpargatas. Cuando estbamos en el campamento de La Toma, yo le haba dicho a "Papi", refirindome al campamento: vos qu penss, cae esto?" y l me dijo "Es probable que s, esto es muy inseguro". Se lo dije a todos, a Masetti tambin. Dije que me pareca que haba que irse porque La Toma no era un sitio seguro. Era un lugar donde haba una represa con troncos cruzados y con piedras. Cuando el agua suba un poco el nivel del ro, se abra un canal y el agua regaba a la colonia Santa Rosa, una lugar importante de produccin de frutas y verduras. All haba una casa. Nosotros estbamos a 4 o 5 kilmetros, y hasta all llegaba una camioneta con gente que despus volva sola con el chofer. Era evidente que eso era peligroso, que nuestra presencia se iba a notar. Con Hermes, que haba ido a Santa Cruz para conectar gente, quedamos en encontrarnos en otro sitio. Entonces no fui al campamento de La Toma. Y no fui porque vi las huellas de los gendarmes. Los gendarmes andan con alpargatas, eso yo lo saba, todos lo sabamos y de pronto encontr una huella hecha por ellos, que no tienen problemas en dejar huellas. Pas por un rancho y entonces dije, "a esta casa no voy". Y efectivamente, all haban detenido a un viejo y

su hija estaba llorando. Entonces re-gresamos y nos acomodamos en posicin de combate, bastante distanciados. Yo iba a la vanguardia y si nos topbamos, bamos a tener que pelear. Haba cado La Toma. Hice el recorrido convenido con Hermes. Entr al arroyo y encontr huellas por todos lados. Y comenc a encontrar los mensajes de Hermes. Luego me cuenta que se haban topado con dos paisanos que iban para el campamento y los detuvo. Los llev al campamento, los tuvo un rato, les hablaron de la revolucin y los largaron. Esto fue el 4 o el 5 de marzo del 1964. El 6 cay la gendarmera. Pero se supone que Hermes era un tipo con experiencia. Haba combatido con los cubanos en Playa Girn no? S Entonces cmo se explica que l y Masetti, que tambin tenia experiencia en lo militar, fueran tan descuidados en la cuestin de seguridad? Hermes comparta conmigo el criterio, pero bien, cumpla ordenes igual que yo. Y si Masetti no deca nada... Los otros compaeros qu decan? No decan nada. Pero mientras tanto haba otros problemas. En otro grupo nuestro estaban los dos infiltrados que tenamos de la DIPA: Vctor Fernndez y Alfredo Campos. En un momento, estos dos policas empiezan a hacer escndalo y le gritan al resto: "esto est tomado, ustedes son comunistas, nosotros somos peronistas", y antes que pudieran reaccionar le disparan en la pierna a Diego Magliano y desarman a todos, a Carlitos Bandoni y al "Gallego" lvarez, que logra escapar. Igualmente la gendarmera lo encontr arri-

ba de un rbol y l les dijo que subi porque lo atac un chancho salvaje. En ese momento pasaba un avin por arriba, y los policas dijeron que era de la inteligencia militar, que ya estaban todos rodeados. Despus los dejan y van a buscar a los gendarmes, pero stos caen sobre ellos sin saber que eran agentes. Por eso tambin los detienen. Dnde sucedi eso? Muy cerca de La Toma. Los gendarmes se haban emboscado alrededor, y cuando pasaron Fernndez y Campos, los detuvieron sin saber que eran agentes infiltrados. Despus lo agarran a Henry Lerner y Alberto Castellanos. "Qu estn haciendo ac?" le preguntan a Castellanos. Y l les dice que estaba cazando pavas de monte. No se resistieron? No tuvieron posibilidad. Los emboscaron bien. Haba cuatro tipos escondidos, y cuando ellos pasaron le saltaron encima. Qu se perdi en La Toma? Todas las provisiones de alimentacin para dos meses, armas y gente: Castellanos, Del Hoyo, Lerner y Frontini. Los cuatro. Diego queda herido con Carlitos Bandoni y Ariel logra escapar. Se esconde detrs de un rbol gigante, a metros del operativo. Eso fue lo que lo salv. Pero una vez perdidas las provisiones, hubo problemas para alimentarse: murieron Marcos y Csar, los dos de hambre. Marcos se haba adaptado bastante bien al monte. Nunca estuvo desesperado, ni se puso loco. Incluso cuando estaba mal por falta de alimentos nos dijo "hay que seguir, ustedes tienen que seguir. En cambio Csar, que tena una capacidad fsica infinitamente superior a la de Marcos, jugaba water polo en la

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primera de Boca, era deportista, tena un fsico brbaro, se quebr y se qued acostado en la hamaca. Cuando llegu a l, despus que encontramos a Diego y a Marcos, ya haba muerto. Yo tambin haba perdido mucho peso. Cmo es estar en esa situacin de hambre? El hambre es muy duro al principio, despus es una sensacin extraa, casi dulce. S, hay alucinaciones. Dira que hasta tiene algo de placentero. Yo escuchaba ruidos de vacas y de gallos. Lo recuerdo a Marcos que estaba muy tranquilo. Haba desmoralizacin? Depende. Algunos no. Colina y Bandoni, que recin haban llegado, no estaban desmoralizados, pero s preocupados. Cuando advierten que La Toma cay, que no tienen provisiones y la gendarmera est detrs de ustedes no hay decisin de abortar las operaciones? Yo lo pens. Y lo charl con Castellanos y Bellomo. Ya estaba muy difcil y adems no tena fuerza y me senta muy mal. Masetti en ningn momento plantea abortar el intento? No, no. Haba que seguir. Slo haba que proveerse de alimentos. Entonces se plantearon dos posibilidades: o vamos hasta Yuto o hacia otro lado. Se eval el estado de la gente, el estado de la moral. Si haba que combatir no era nada bueno, estbamos todos debilitados. Yo tomo contacto con ellos el diez u once de marzo. Y llegu a su campamento como podan haber llegado los gendarmes, haba una "avenida" hacia el sitio en el que estaban. Cruc el ro, segu las huellas y nos encontramos. Masetti me

dijo que haba que salir como fuera de esta situacin y ver cmo se consegua alimento. Haba dos alternativas: una era ir por un sendero marcado en el mapa. Pero estaba borrado porque la vegetacin haba crecido mucho. Y la otra era ir a Yuto. Sabamos que haba gendarmes por ah y que seguramente iba a haber enfrentamientos. No era evidente que estaban en el lugar polticamente equivocado? No, porque pensbamos que la poltica la tenan que hacer en la ciudad. Nosotros ramos el foco, la chispa que encenda la pradera. ramos el detonante revolucionario que poda catalizar ese proceso. La idea central era esa. Para nosotros estaban dadas las condiciones en la sociedad: los golpes de estado, la proscripcin del peronismo, las luchas obreras... Por eso al principio nos propusimos tomar Aguas Blancas, aunque nos mataran a todos. Iba a primar el herosmo. En las ciudades habra apoyos, contactos polticos para ir armando redes. Entonces nuestra guerrilla podra funcionar como el catalizador de un proceso diferente. Volvamos al tema de Pupi, el primero en ser fusilado. Tena un poco ms de 21 aos, posiblemente mi edad. Ya comenz a tener problemas en la marcha. Se quedaba. Poco despus Masetti lo trat mal porque dijo que haba hecho mucho ruido cuando cruzamos el ro Pescado. Pero yo no lo escuch... y bueno haba que sostenerlo un poco para que siguiera marchando. Y a veces la columna iba ms lenta por l. Cuando nos quedamos sin agua durante 24 horas, con mucho calor y muchas dificul-

tades para seguir caminando, Pupi perdi fuerzas, y como que se fue desmoronando su personalidad. Cuando llegamos al campamento estaba muy mal. Se cubri la cabeza con las manos y acurruc su cuerpo. Entonces Masetti pens que haba que fusilarlo. Yo me opuse, le dije que no, que no estaba de acuerdo. Insist y entonces l me dijo: "entonces vos le vas a dar el tiro de gracia". No, yo no lo iba a hacer, porque no violaba ningn cdigo de seguridad: no era desertor, no tena actitud cobarde ante el enemigo, no era homosexual... Alguien ms se opuso? Bustos. Pero todava no estaba muy enganchado. Yo lo charl con Bustos y l tampoco estaba de acuerdo. Pupi se da cuenta que lo van a matar? Yo creo que s. Con otros tres compaeros nos fuimos y regresamos despus de seis u ocho horas. Y estaba todo terminado. Como que no haba pasado nada. Yo creo que la gente lo vivi como un alivio. El segundo caso es el de Bernardo Groswald. A l se le hace un juicio. S, a Nardo. Henry es quien informa de su situacin, porque era el que ms lo conoca. Nardo estaba destruido, digo, no haba de donde agarrarse, desquiciado. Tena la certeza de que lo iban a fusilar. Creo que no hizo nada para evitarlo, nada, ni siquiera durante el juicio. Todava no se por qu subi Nardo al monte. Era un muchacho bancario, acostumbrado a la ciudad, usaba anteojos de mucho aumento y tena pie plano, lo que complicaba su capacidad de caminar.

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Pero ese es un problema del que sube al monte o de la guerrilla que lo acepta? Con una guerrilla ms o menos consolidada en un campo de operacin, ah s hubiera podido ejercer algn tipo de tarea. Pero una guerrilla que era un grupo que estaba explorando y que trataba de contactar campesinos que no haba, ah era muy difcil. Tenamos que caminar, caminar y caminar. Con sus pies tena que caminar en arroyos llenos de piedras, como todos los ros de montaa, y cruzar ros, y adems le costaba ver. Los que lo reclutaron saban eso. No entiendo para que lo reclutaron, ese fue el problema. Cunto dur el juicio? Una hora, fue un juicio sumario. l estaba desquiciado. De todas maneras, yo pensaba que haba que bajarlo a la ciudad. Eso fue lo que argument. Bustos dijo que se lo poda llevar a Crdoba. Bustos crea eso. Pero el juicio tena el sentido de todos los juicios que se han hecho en Cuba y en otras guerrillas: se llevan a cabo para levantar la moral e imponer las autoridades. Entonces todo qued ah... El flaco Mndez pidi que se aplique el reglamento. Pero nadie le iba a decir a Masetti "no estoy de acuerdo". El nico que se lo poda decir era yo. Pero Masetti dijo "se acab la joda", arm un pelotn de tres personas, creo, y dispararon. Nardo protest? No, al contrario, enfrent a la gente. Yo creo que l fue a morirse al monte. Toda su actitud era morirse, porque tena la posibilidad de andar un poco mejor de lo que andaba. Porque en el comienzo haba andado ms o menos bien, pero yo creo que l quera que lo fusilaran.

La actitud suya en el fusilamiento me pareci ms terrible todava: se par derecho, mir a la gente a la cara y sac pecho, l, que siempre estaba cado! Supo tranquilamente lo que estaba pasando y no hizo nada. Creo que en l haba una vocacin de morir. Cmo qued la gente? Creo que con una sensacin de alivio. Quizs porque su desequilibrio era insoportable para el grupo operativo. Yo no s, porque me fui al da siguiente. A Marcos lo vi bien, Diego, Ariel y todos seguan con bastante polenta. Los fusilamientos cumplieron su propsito, evitar la desmoralizacin? No s cmo estuvieron despus del fusilamiento. Yo part al da siguiente. Pero creo que la desmoralizacin se produjo muchos das despus por no comer, surgi por no poder comer. Cuando volv a encontrarme con todos, estaban ms o menos. No haba nada para comer. Estuvimos tres o cuatro das sin comida. Yo part y tambin "Papi", creo que tambin Canelo o mi hermano. No me acuerdo. A dnde partieron ellos? A la ciudad, y "Papi" a Cuba porque era el "correo". l llevaba los mensajes y hablaba con el Che. Y vos por qu te vas? A m me mandan a contactar gente que tenamos en algn punto. Suponamos que toda la zona iba a estar con gente de Gendarmera. Entonces queramos establecer unos puntos de apoyo. Por supuesto que iba a ser un lugar donde nos bamos a cuidar. Pero haba que prever unas cosas. Cmo sigue el proceso?

"Hay que hacer algo, conseguir comida" dijo Masetti y se propusieron las dos salidas. Estbamos con Diego herido y con la gente bastante debilitada. Se empieza a opinar y me preguntan. "vos qu opinas?". Dije que no crea que el grupo estuviera en condiciones de un enfrentamiento con la gendarmera y todo lo que eso implicaba: otro tipo de movimiento, a los saltos todos los das. Propuse y se acept seguir una huella para arriba y en dos das estaramos en Campichuela. Se acept, pero cuando habamos hecho unas cuantas horas de marcha, unas cuatro horas y ro abajo que es ms difcil, Masetti cambi de opinin, se qued en ese lugar y orden a Hermes bajar con el grupo a buscar comida a Yuto y luego que el Cordobs volviera para buscarnos a nosotros. Nunca entend eso. Es decir, dar marcha atrs cuando estbamos llegando al pueblito, a media hora donde seguro haba una chacra para comprarnos una vaca y ahumarla, hacer varias cosas. Nunca lo entend. Entonces le dije: "Estamos ah noms, Segundo" y me respondi: "Ya me influiste una vez y me sali como el culo". Cuntos das bamos a demorar en ir por abajo y regresar? Por lo menos tres, y en tres das ms sin comer bamos a estar muy mal. Y bueno, arrancamos con Hermes al atardecer y llegamos a una garganta. Desde all lo vemos a Federico y a otros cruzando por una fractura que haba en la montaa, muy angostita. Finalmente cruzamos con ellos por ese lugar. Al da siguiente salgo con Antonio para cruzar la fractura de nuevo, sin saber que haba una "garganta" espantosa. Y nos despeamos. Desde que altura caen? Fcil de 35 o 40 metros. Era una montaa cortada a cuchi-

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llo. Le decamos "escaleras", la habamos bautizado as. Antonio me grita "Cordobs!" y se cae y yo, que tena el pie puesto en una piedra, trato de agarrarlo y lo agarro no s muy bien si de la camisa o de la mochila, no lo s, pero siento que se me va, se me va, y cay verticalmente. Y yo me voy para el otro lado de las piedras. Recuerdo que caigo como si fuera un hombre de goma ms o menos. Voy saltando por las piedras. Y caigo al ro, justo donde empieza la cascada. Caigo con la mochila y el fusil y pierdo todo. Y quedo en un estado, digamos, de placer absoluto, de bienestar absoluto, porque no tena ningn peso, ni de la cabeza ni de nada. Una sensacin rarsima. Estaba bajo el agua, pero no tena la sensacin de no respirar, estaba bien. Nunca tuve un estado de placer tan absoluto. Despus siento que alguien me toca el hombro y me pone cabeza arriba. Hasta ah no recuerdo ms nada. Lo que s recuerdo es que me di cuenta que haba cerrado los ojos de placer. Tampoco recuerdo cunto tiempo estuve. Sal y regres hasta donde estaba Antonio y me qued con l hasta que falleci, despus de tres o cuatro horas de agona, por las mltiples fracturas. Estaba destrozado y no haba morfina, slo "Dolex", que es un calmante. Le puse todos los supositorios que tena. Antonio era un tipo tan convencido que en su estado me sostena a m, la verdad. "No. No te hagas probema", me deca, "sabamos que en sta o salamos ganando o salamos con los pies para adelante. Pero de todas maneras vamos a ganar". Era un convencido, vena del PC. No se cmo se lo contact, pero era un tipo diferente. Un tipo slido. Cuando

De izquierda a derecha: Fernando Alvarez, Henry Lerner, Alberto Castellanos, Oscar del Hoyo y Federico Frontini. En el extremo derecho, los dos agentes infiltrados.

Atados con sogas, Hctor Jouv y Carlos Bandoni son trasladados luego de su detencin en el monte salteo, en 1964.

muri lo tap con piedras, porque ya andaban merodeando los caranchos. Dos compaeros fusilados y Antonio que muere a tu lado qu pasaba por tu cabeza? Ah estaba destruido. Adems imposibilitado de volver para arriba, para buscar a Masetti. Ah senta que estaba todo terminado, todo terminado. Marcos haba muerto los primeros das de abril, Csar tambin ya haba muerto y Diego estaba herido. Antes Masetti lo haba promovido a "combatiente".

Cuando le transmit a Diego la distincin, l se emocion mucho. Pero ya no le quedaban fuerzas porque haba perdido mucha sangre. Tena la pierna contrada, porque seguro que la bala le haba roto alguna fibra muscular. As estuvo como tres das ms. Despus le di dinero a Jorge y a Alberto para ver si podan conseguir comida abajo. Yo apenas haba comido un pajarito Masetti supo de la muerte de Diego, Antonio y Marcos? No, no lleg a enterarse.

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Consiguieron comida? Encontramos un rbol de naranjas. Tampoco podamos cazar a cualquier hora. Por suerte le doy a un bicho grande, un anta. Haba que cuerearlo y sacar pedazos de carne, para colmo no haba sal. Hicimos lo que se hace cuando se tiene mucha hambre: comer mucho, y yo vomit. Alberto y Jorge, en cambio, comieron bastante y les hizo muy bien. Y cuando lleg Hermes, creo que al da siguiente, nos cont que haban conseguido provisiones, pero que ya las tenan terminadas. Me pidi que subiera a donde estaba Masetti. Le dije que no poda. No tena fuerzas. Se dio cuenta de que estaba hecho pelota y decidi subir con Jorge Guille, mientras yo bajaba hasta donde estaba Federico. Antes me dio unas latitas de sardinas y un mate cocido con azcar, que me hicieron muy bien. Y me arm un pucho. Al da siguiente lleg Carlitos Bandoni con una nota de Hermes dicindome que se le haba jodido la rodilla, que subiera con l para ir a buscar a Masetti. Le dije a Carlitos: "Mir yo no puedo ir, esperemos que vengan los muchachos". Y bueno no llegaron. Creo que fue el 14 de abril. Entonces escucho ruidos aunque por el ro era difcil or. "Son tiros", pens, se estn cagando a tiros con la gendarmera. Cuando sospecho que es as, trato de agarrar una granada... y bueno, ah me caen encima y me noquearon como cinco veces. Yo no tena resto. Cmo te llevaron? Me atan y los gendarmes me hacen un simulacro de fusilamiento. Viene un guaso y me dice: Sabs por qu no te mato?". Yo tena ganas de que me mataran. Estaba seguro de que nos iban a matar. Adems,

no sabia qu haba a pasado con los otros. Pero en vez de matarme me meti un sopapo. Yo estaba desnudo al lado del ro y ca en el agua. Despus segu cobrando hasta la madrugada. Y a la maana temprano, arrancamos atados a una cuerda. Tiraban para que me cayera. Quin era el otro detenido? Carlitos Bandoni. Nos llevaron a una finca, donde a la noche nos dieron un poco de sopa y un cigarrillo a cada uno. En el camino nos topamos con una patrulla, la que despus iba a tirotearse con Hermes. Eso me desanim ms todava. Porque ah vena un primer teniente de gendarmera que me dice: "Hola Cordobs", yo me hago el boludo y el insiste: "a vos te hablo" me dice, "mi novia es de Belle Ville", se llama Fulana. Yo la conoca. "Sos un tipo honesto" me dice y yo me caigo. Lo nico que le interesaba era si Hermes iba a combatir o no. Le dije que no saba y se despidi. Llegamos a la finca y ah nos cargaron en un camin para llevarnos a la gendarmera, al destacamento de Orn. Te siguieron castigando? S, ah fue mucho peor. Quines estaban concentrados en Orn? Todos. Los nicos que se haban ido eran los dos infiltrados. Nosotros estbamos en dos habitaciones. En una estaban Colina, Carlitos y yo; nos tenan de rodillas en un rincn, y si nos caamos nos cagaban a patadas y a culatazos. Despus empezaron los interrogatorios. Los hacan un oficial llamado Senz, un tipo que se llamaba Barrionuevo y otro Palacio. Un hijo de puta que cuando ibas a cagar te pateaba la cabeza. Yo estaba con un colapso en el

intestino. Haba perdido toda la grasa, los tejidos laxos estaban todos hinchados igual que las manos y los testculos. Ya todos saban que Hermes era cubano, pero pensaban que Castellanos era peruano y por eso se salv. A Masetti no lo volviste a ver? No, desde que l me dijo "ustedes bajan". Ah se qued. Y vos supones que para siempre? Pienso que s. Qu llevaba encima? Todo. Informacin personal y mucho dinero. No s que pas. Si una patrulla de la gendarmera lo hubiera encontrado, hubiese sido muy difcil que se pusieran de acuerdo entre quince o veinte tipos para repartir el botn. De alguna manera hubiera trascendido. Castellanos piensa que lo encontraron y que seguramente se quedaron con la guita. Adems tena dos "Rolex". Yo creo que muri ah, en el lugar donde haba quedado. Ese lugar tena una caracterstica: en medio del ro haba una enorme roca. Y enfrente un arroyo. Cundo se produce el enfrentamiento donde mueren Hermes Pea y Jorge Guille? Creo que es el 17 o el 18 de abril, cuando yo estoy en la crcel. Esa noche fue como la noche de San Bartolom, ms o menos. Trajeron los cadveres y los pusieron debajo de una lmpara chiquitita. Y a nosotros nos hicieron un "camino de gloria", obligndonos pasar entre milicos mientras nos cagaban a patadas y culetazos. Si caas te molan a golpes y cuando te levantabas te seguan pegando. No muri

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ninguno de casualidad. Y despus nos llevaron hasta los muertos y nos metieron la cabeza entre las vsceras, porque la herida de Hermes estaba muy abierta, y nos decan "lo reconocs, hijo de puta". Los dos tenan un tiro de gracia. Por las heridas, Jorge poda haber vivido. Cunto tiempo ms estuvieron en Orn? Hasta el 20 de junio, cuando nos enviaron a Tucumn. Y el 21 de setiembre de regreso para Salta. Me acuerdo de ese viaje porque el avin pareca que andaba sobre empedrado, con cadas muy bruscas. Todo el mundo vomitaba. Yo y algunos ms estbamos bien, porque habamos comido un dulce de leche que nos cay fantstico. Cuando llegamos varios terminaron en la enfermera. A Carlitos Bandoni y a m, que estbamos ms recuperados, nos dieron frazadas y platos y nos sealaron un pasillo largo. Un milico nos dijo: "vayan para all, que se van a encontrar con sus compaeros". Nosotros no nos queramos mover porque pensbamos que nos iban a aplicar la "ley de fuga". Bueno, la cosa es que tuvimos que ir y finalmente vimos a los muchachos. Ah sent una sensacin increble, casi como de libertad, pensaba que ya haba terminado todo, los golpes, la tortura... Qu evaluacin hiciste? Yo pensaba que haba sido un desastre por una psima conduccin militar. Esto costaba mucho decirlo, pero con el tiempo pude hacerlo. Ah tambin hablamos por primera vez de los fusilamientos. Pero al principio pensaba que fue un desastre militar y, desde lo poltico, un fracaso tctico. Pero en ese orden: primero lo

pens como un error militar y recin despus como un error poltico. Por ah Castellanos opinaba otra cosa, pero el resto lo aceptaba. Recuerdo que cuando el Che estaba en Bolivia en 1967, le dije a Castellanos, que todava estaba preso: "Me parece que el Che est en una ratonera de la que no sale" y el me respondi: "ya vas a ver lo que es un comandante". El subrayaba eso. Y yo tena la conviccin que lo del Che se caa como lo nuestro, porque haban perdido los contactos con la ciudad. Tuve la sensacin que haban calcado nuestra experiencia: un depsito enorme en un campamento que tuvieron que dejar, y despus de eso a la intemperie, con los contactos en las ciudades cortados y una red urbana que no exista. Con Bustos que cae, otros en enfrentamientos... yo pensaba que la cuestin militar estaba acabada. Cuando muri el Che fue como una confirmacin de todo esto. Y en esa poca comienzo a pensar sobre lo que haban aprendido los norteamericanos. Era muy difcil que se los volviera a sorprender de la misma manera que en Cuba. Las condiciones ya no eran las mismas. Quin ms cuestion la capacidad militar de Masetti? Con Castellanos compartamos eso, y particularmente con el "Papi", particularmente por eso de violar normas bsicas de la guerrilla, como movilidad y vigilancia constante. Ser cuidadosos. Cmo viviste la muerte del Che? Con una tristeza enorme, y al mismo tiempo como que se cerraba un ciclo, una etapa. Entonces haba que pensar de nuevo. Y ah me puse a escribir una carta que public Cristia-

nismo y Revolucin donde juntaba la cosa mstica, a Jess, a Espartaco, a Ho Chi Min, a grandes personajes de la revolucin, porque en definitiva pienso que Cristo fue el primero que arm el discurso de una estrategia de poder apoyndose en los desposedos, en los enfermos. Era una organizacin buena la de Cristo, como el pez en el agua de Mao. Cristo le dice a los apstoles que no se diferencien de la gente, que no lleven nada que no sea lo que la gente lleva.
Se cerraba una etapa, pero paradjicamente las guerrillas se multiplicaron. S, pero todo pasaba por otro lado. Lo que me impact ms fue el Cordobazo. Primero porque no me lo esperaba, y segundo porque desbord cualquier previsin. Le pas por encima a todas las organizaciones. La lucha armada que se desat en las ciudades me pareci buena, aunque criticaba la actitud de Robin Hood, o el apoyo a las luchas obreras matando a un tipo, o los atentados terroristas en donde poda morir cualquiera. Ya haban salido algunos compaeros que haban estado con nosotros y armaron la Brigada Masetti de las FAL (Fuerzas Argentinas de Liberacin). Y en Crdoba tambin, bastante bien organizados. Y estaba el MRA que tambin tenan contactos con nosotros. Qu opinaban de ustedes las organizaciones de izquierda? El PC pens que ramos agentes de la CIA, por eso de que objetivamente servamos a los objetivos del imperialismo. Pero a su vez envi a la Liga Argentina por los Derechos del Hombre. La gente del FRP s se nos acercaba y muchos peronistas como Jaime, el negro

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Salomn y el flaco Surez. Tambin vinieron algunos trotskistas que nos preguntaban cosas, como queriendo aprender algo. Vino Coral, la gente de Vallota, del Malena de Crdoba... mucha gente. Cmo fue la vida en la crcel? Primero nos mandaron a un pabelln con presos comunes, donde algunos alcahuetes de la polica nos provocaban en todo momento, inclusive nos agarramos a los bollos alguna vez. Pero ah haba un personaje increble, un viejo anarquista que estaba preso desde haca diez aos y era muy respetado por todos, por su historia y las cosas que contaba. Y entonces l les dijo"con estos muchachos no se mete nadie". Pero despus de los incidentes con los alcahuetes nos metieron en un pabelln disciplinario. Tenan en cuenta la posibilidad de fuga? S, hasta se lo dije al responsable de la prisin: el derecho de todo preso es intentar fugarse. Y de hecho manejamos varias hiptesis de fuga. La primera fue con algunos presos comunes, haciendo un tnel. Yo trabajaba en la crcel en el tema de electricidad, y les pasaba cables y esas cosas que se precisaban. Haban empezado a hacer un tnel que sala debajo de un ring. Pero no pas nada. A m me haban condenado a 18 aos y despus de una apelacin extendieron la pena a perpetua, en la poca de Ongana. Pero si se haba fugado Radovitzky... Cmo siguieron los planes de fuga? El primero que nos vino a ofrecer un plan de fuga fue Carlos Caride. l ya haba empezado con algunas acciones de lucha armada y quera sacarnos. Su plan era entrar

con bombas de humo y volar uno de los muros de la crcel para facilitarnos el raje. Yo le dije que eran muros muy gruesos y que sera muy difcil. Eran tan gruesos que ni con un coche bomba los podas derribar. La otra opcin era crear confusin con las bombas de humo, tirotear a las torres y tirarnos unas sogas para saltar el muro. Despus alguien nos mand a Miguel para organizar otro intento. Miguel era el famoso "fusilado", un tipo al que Masetti haba condenado a fusilamiento durante la etapa de entrenamiento en Argelia. Al final, los argelinos que iban a hacerse cargo de fusilarlo no lo hicieron y despus que se termin la guerrilla de Salta fue liberado y volvi a Cuba. El tema es que lo mandan a l en persona a sacarnos. Un da cae de "visita" a la crcel y all nos cuenta lo planeado: pensaba tener un grupo afuera que disparara a las torres de guardia mientras nos sacaban en un helicptero. Por supuesto no se hizo. Ya era 1972, estaba el Gran Acuerdo Nacional. A esa altura no tena mucho sentido una fuga. Sin embargo, muchos no tuvieron eso en cuenta y se produjeron episodios como la masacre de Trelew. Exista la idea rectora que el combatiente siempre tiene que combatir. Yo no estaba de acuerdo en eso. Tena la certeza que en la Argentina se haba conformado un nuevo bloque de fuerzas, que representaba los intereses de la burguesa alrededor de la Confederacin General Econmica (CGE) de Gelbard. Critics la fuga de Trelew? A esa altura s, porque fue una mala evaluacin poltica que tena que ver con el militarismo. "Porqu se dejan tentar por el militarismo?", planteaba, "estn abandonando la poltica". Y se volvieron ms militares. Cuando estuve preso en Rawson discut eso con ellos, y

se lo cuestionaba a Santucho. Por eso, ms adelante, cuando Robi me propuso ser presidente del Frente Antiimperialista por el Socialismo (FAS) le dije que no, porque slo era una cobertura, y yo no quera ser forro de nada. Me acuerdo que fue en una larga charla, en la dije que volva Pern porque lo necesitaban, y yo pensaba que era mucho ms importante que la lucha armada la movilizacin de la gente. Estaba pasando algo muy pero muy fuerte. No era momento de andar tirando tiros. S podas aumentar tu capacidad operativa, pero sin operar. Para qu hacer operaciones militares ahora? Azul, por ejemplo? No tena sentido, hacrselo a un tipo que subi con el 60% de los votos. Es cierto, Pern era un reaccionario, pero la gente era peronista. No haba en esto una evaluacin poltica. Qu dijo Santucho? Santucho me dijo textualmente: "Esta la vamos a ganar, militarmente la vamos a ganar". Y yo le contest, "pero vos te das cuenta lo que ests diciendo?", y me respondi: "por supuesto que s, ellos son 270 mil hombres y tienen buen armamento. Nosotros tambin y somos ms, porque somos 300 mil. Porque cada uno de los combatientes vale por diez de ellos", y despus agreg, "As que vamos a ganar. Pondremos nuestros muertos tambin, pero vamos a ganar". Despus cayeron todos, las imprentas, todo cay. Bastaba un infiltrado que propusiera una operacin exitosa para que lo ascendieran y llegara a posiciones donde obtena ms y ms informacin. Por qu Santucho te quera dar la presidencia del FAS? Porque a pesar mo, me haba

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convertido en una figura emblemtica y a m eso me disgustaba. Una vez en un restaurante en Crdoba el mozo me dijo que lo mo estaba pagado. Me acerque a agradecer a los que invitaban y a preguntar los motivos, y los tipos que me haban reconocido me dijeron "a ustedes le debemos muchos, se jugaron la vida". En qu fecha recuperaste la libertad? Con el "Devotazo". A m me ponen con Duhalde, Ortega Pea, Luis Rodeiro, Ignacio Velez y otra gente de la FAP. En Buenos Aires nos recibi el Petiso Bellomo y otra gente a la que apenas pude abrazar por la enorme cantidad de compaeros que haba. Me acuerdo que estaba una piba, que despus secuestraron junto al marido, que era una chica que haba negociado con los milicos para salvar la vida de algn compaero. Por una coima, claro. Creo que era la Mnica Carreiro. Bueno, en una oportunidad ella estaba negociando que no mataran a Sebastin Llorens, a cambio de dinero y Santucho dijo, "nosotros no negociamos la vida, sino la libertad", y Sebastin muri. Cuando llegamos a Ezeiza nos metieron en un colectivo; adelante del mnibus iba una camioneta, donde Miguel, que era aqul que nos haba ofrecido el plan de fuga, iba escoltndonos con una metralleta. Ese da le dije a Rodeiro: "ahora s me voy a tomar un vino" y l me confes despus, "ah sent que ramos del mismo palo". Llega el golpe de 1976 El 24 de marzo de ese ao estaba en Buenos Aires haciendo unos trmites por el pasaporte. En esas circunstancias la detienen a mi mujer, con quien me haba casado en la crcel; yo

Hctor Jouv, enero 2005.

pude escapar con los dos chicos. Ella qued presa hasta la navidad del 1978 y en libertad vigilada hasta agosto. Tena que presentarse una vez por semana. Por fin, en noviembre, le dieron el pasaporte y se fue del pas con slo 50 dlares. La esper en Barcelona. Y en abril ya estbamos en Francia. Regres despus de muchos aos y rend 17 materias en 14 meses, hasta recibirme de mdico. Y el retorno de la democracia? La primera sensacin que tuve con la democracia fue la de poder tener una agenda y no 60 telfonos en la cabeza. Y poder hablar y poder opinar. La democracia fue para m una cosa muy buena, sobre todo al prin-

cipio. Todo era sorprendente. La verdad es que creo que la democracia es muy buena, pero a su vez no ha resuelto nada. Sigo pensando que, de alguna manera, estamos bailando en la cubierta del Titanic. Casi en la barbarie, con un enorme protagonismo de la droga y los narcos muy relacionados con la poltica y las fuerzas armadas. Muchos silencios cmplices. La mafia nos dicta la vida y todos se callan la boca ante la mafia. Hoy seguimos estando en la diyuntiva "civilizacin o "barbarie, en un contexto en donde han reducido los vnculos sociales a nada. Sergio Bufano Gabriel Rot
Crdoba, enero 2005

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El falso enigma del

Caso Aramburu
ERNESTO SALAS*
* Historiador-U.B.A. Autor de La Resistencia Peronista: La toma del frigorfico Lisandro de la Torre y Uturuncos. El origen de la guerrilla peronista.

A Daniel Mazzei El oficio tanto de unos como de otros [jueces e historiadores] se basa en la posibilidad de probar, segn determinadas reglas, que x ha hecho y; donde x puede designar tanto al protagonista, aunque sea annimo, de un acontecimiento histrico, como al sujeto de un acontecimiento penal; e y, una accin cualquiera.
Carlo Ginzburg:El juez y el historiador1 Muchos crmenes polticos a lo largo de nuestra historia han quedado sin respuesta. Es que los atentados polticos poseen una serie de particularidades que provocan confusin e incertidumbre. En el atentado, resulta esencial el secreto en la organizacin y la planificacin, la sorpresa en la ejecucin, la clandestinidad del grupo u organizacin que lo realiza. A ello hay que agregar el hecho de que algunas veces los autores no estn interesados en reivindicar pblicamente el crimen cometido. Aunque la mayora de los casos son investigados judicialmente y los responsables directos llevados a juicio y condenados, los atentados son los casos ideales para la sospecha pblica. Las dudas, que de por s existen en estos casos, aumentan cuando facciones polticas enfrentadas se acusan mutuamente de aquellos crmenes que no han sido legitimados por ninguno de ambos bandos. La clandestinidad de los hechos que rodean al atentado alienta visiones conspirativas sobre la participacin de servicios de inteligencia, mezclados con operaciones de contrainteligencia. La combinacin de algunas, o de todas, de estas variables, termina oscureciendo las responsabilidades sociales y polticas del atentado y haciendo confusa una interpretacin histrica. El secuestro seguido de muerte del ex dictador Pedro Eugenio Aramburu no cumple con la principal de estas reglas, pues su autora fue asumida desde el primer momento por la organizacin que lo llev a cabo. De todas maneras, la suspicacia y la idea de una conspiracin es an el cristal con que muchos relatan el caso. En efecto, desde hace aos ha circulado en diferentes libros y publicaciones la idea de que existe un enigma en el caso Aramburu, una duda, algo que no cierra. Con diferente nfasis, en trminos generales, se ha abonado la sospecha sobre una preLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

1. Ginzburg, Carlo, El juez y el historiador. Acotaciones al margen del caso Sofri, Madrid, Anaya & Mario Muchnik, 1991. 2. Larraquy, Marcelo y Caballero, Roberto, Galimberti, Buenos Aires, Norma, 2000, pg. 111. 3. Sebreli, Juan Jos: Los deseos imaginarios del peronismo, Buenos Aires, Legasa, 1983. Sebreli se refiere concretamente a Diego Muniz Barreto, quin haba sido asesor de Ongana y luego diputado montonero. Se vuelve sobre l en las pginas siguientes. 4. Sebreli, Juan Jos, ob. cit., pg. 170. Resulta inconsistente el mero hecho de nombrarlo a Roberto Quieto junto a Mario Firmenich, dado que el fundador de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (F.A.R) nada tena que ver con los Montoneros en 1970.

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sunta participacin de agentes de la inteligencia militar en la ejecucin de alguna parte de la operacin, o la directa vinculacin de los militantes montoneros como agentes de un sector militar. Basta citar algunos ejemplos. En una reciente biografa sobre Rodolfo Galimberti se lee: El crimen de Aramburu dej algunas sombras que no fueron disipadas ni siquiera por la posterior versin oficial de los ejecutores. El enigma que persiste treinta aos despus de los hechos, es saber si Montoneros recibi ayuda de sectores de inteligencia militar para la planificacin del secuestro y posterior fusilamiento del general de la Revolucin Libertadora.2 Muchos aos antes de estas dudas, Juan Jos Sebreli las alentaba. En su libro Los deseos imaginarios del peronismo, Sebreli afirm que los Montoneros eran una fusin entre la izquierda y el fascismo; y vincul a la Iglesia Catlica y a sectores de la dictadura de Juan Carlos Ongana con el surgimiento de la organizacin.3 En cuanto al caso Aramburu, luego de opinar que el asesinato del general ...coincida objetivamente con los intereses del rgimen militar, opin que: Peronistas contrarios a los Montoneros vincularon a estos con el Servicio de Inteligencia del Estado (SIDE), y los amigos de Aramburu hicieron la denuncia de que [Roberto] Quieto y [Mario] Firmenich concurrieron muchas veces al Ministerio del Interior en el mes de mayo de 1970 quedando las audiencias registradas en las planillas de mesa de entrada.4 Ya durante la apertura democrtica, uno de los trabajos periodsticos que ms influy en la teora de la conspiracin en el caso Aramburu fue Dossier secreto, del periodista norteamericano Martin Andersen. Andersen trat de probar que uno de los mximos dirigentes de Montoneros, Mario Firmenich, era en realidad un agente de inteligencia encubierto. Al describir el secuestro y asesinato de Aramburu, recorre uno a uno los tpicos que ya haban desarrollado los amigos del general Aramburu, sobre los que volver mas adelante, y afirma: [...] de acuerdo con el peridico La Vanguardia, Mario Firmenich uno de los montoneros con pasado nacionalista de derecha visit el Ministerio del Interior de Imaz veintids veces entre abril y mayo del 70, es decir, en el mes y medio previo al secuestro. Aunque no es infrecuente que las guerrillas urbanas practiquen no pocas actividades de inteligencia a travs de contactos personales y vnculos de familia, la comunidad de intereses entre Imaz y las guerrillas era evidente.5 La misma versin, directamente copiada de la anterior, se encuentra en otro libro de reciente aparicin, Kronos: Historia de las luchas y organizaciones revolucionarias de los aos setenta, donde se vuelve sobre el tema: Sin embargo, el asesinato de Aramburu, arroj tantas sombras como luces. [...] Firmenich visit veintids veces el Ministerio del Interior entre abril y mayo de 1970 [...] la vinculacin de Firmenich con los servicios de inteligencia, en particular con el SIDE y el ejrcito es una tesis sostenida por muchas de las investigaciones realizadas sobre el grupo Montoneros ().6 Pero las dudas recorren tambin otras posturas ideolgicas. En la literatura de la derecha sobre el perodo sobresalen los recientes libros de Guillermo Rojas y Carlos Acua.7 Resulta interesante comprobar que mientras Rojas sostiene la intervencin de la inteligencia militar,8 Acua sostiene que todas son versiones disparatadas.9 Finalmente, las numerosas versiones que sostienen dudas sobre el caso Aramburu, nos llevan necesariamente a las pruebas. Pero al analizar estos y otros traLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

5. Andersen, Martn, Dossier Secreto. El mito de la guerra sucia, Buenos Aires, Planeta, 1993, pg. 88 a 91. 6. Lapolla, Alberto, Kronos: Historia de las luchas y organizaciones revolucionarias de los aos setenta. Vol. I: El cielo por asalto (1966-1972), La Plata, De la Campana, 2004, pg. 229230. El autor recorre todos los lugares comunes de la versin de los amigos de Aramburu, que se explicar ms adelante. 7. Rojas, Guillermo, Aos de terror y plvora. El proyecto cubano en la Argentina (19591970), Buenos Aires, Editorial Santiago Apstol, 2001; Acua, Carlos, Por amor al odio. La tragedia de la subversin en Argentina, Buenos Aires, Ediciones del Prtico, 2000. 8. Las extraas circunstancias en que se desarroll la posterior pesquisa con respecto a este tema, dio para que se pusiera en duda, con justa causa, la real autora de este grupo en el secuestro de Aramburu y su posterior asesinato, levantando fundadas sospechas de que el mismo haba actuado a sueldo de un sector de la inteligencia militar interesado en desbaratar los planes del ex presidente provisional de derrocar a Ongana, Rojas, Guillermo, ob. cit., pg. 571. 9.- Mientras tanto las versiones ms increbles y contradictorias comenzaron a circular [...] a partir del simple hecho de que los autores del secuestro vistieran ropas militares, se tejieron versiones acerca de una posible participacin de elementos del Ejrcito, Acua, Carlos, ob. cit., pg. 376.

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10. La comisin dependa de la Comisin Nacional de Investigaciones, que haba sido creada por la Revolucin Libertadora para investigar supuestos crmenes del peronismo. 11. Juan Duarte, hermano de Eva Pern, se haba suicidado durante el segundo gobierno peronista, luego de descubrirse una serie de sus negociados, gestados a la sombra del poder. Los golpistas del 55 aseguraban que Duarte haba sido suicidado por orden de Pern. 12. Fernandez Alvario se haca llamar as aunque no perteneca a ninguna de las Fuerzas Armadas y, de hecho, fue nombrado en su cargo en la comisin 58 con este nombre falso. Su paranoia lo llevaba a no dormir en su casa mientras dur en su funcin. 13. Walsh, Rodolfo, El caso Satanowsky, Buenos Aires, De la Flor, 1973, pg. 93-94. 14. Idem, pg. 95 15. Potash, Robert, El Ejrcito y la poltica en la Argentina. TomoII, Buenos Aires, Hyspamrica, 1981, pg. 297 y 320. 16. Primera Plana n 45, 1 de junio de 1971. 17. Fernandez Alvario, Prspero Germn, Z argentina. El crimen del siglo, Buenos Aires, edicin del autor, 1973. 18. Molinari, Aldo Luis, Aramburu. La verdad sobre su muerte, Buenos Aires, edicin del autor, 1993. 19. Horacio Wenceslao Oru, era camionero y en su casa se hall material de guerra. Sus abogados fueron Roberto Guaresti y Sergio Karakachoff. En Molinari, A., ob. cit., pg. 57.

bajos periodsticos, testimoniales e histricos, resulta que los detalles que podran ser considerados como tales son todos tomados de las sospechas que sobre el secuestro plantaron desde los primeros das un grupo de civiles y militares que haban sido parte del gobierno de facto del general Aramburu. Increblemente, todos las sospechas con las que se pretende probar la existencia de una conspiracin surgen de este grupo.

El enigma de los amigos


El capitn de navo Aldo Luis Molinari era un hombre de la Libertadora. Durante la dictadura que expuls del gobierno al peronismo ejerci los cargos de Subjefe de la Polica Federal y presidente de la comisin investigadora n 58,10 que tena a su cargo, entre otros casos, Tortura, Quema de Templos, Quema de la Bandera y el Caso Duarte.11 Fue l quien a la cabeza de un grupo de amigos de Aramburu defendi hasta el final la hiptesis de que el ministro del interior de Ongana, el general Francisco Imaz, haba sido el verdadero instigador del crimen. El amigo de Aramburu falleci a mediados de los 90, pero sus sospechas lo sobrevivieron hasta el presente. Entre los asistentes a las reuniones que Molinari convocaba para lograr esclarecer el asesinato, se encontraba otro personaje tristemente conocido por los militantes peronistas, Prspero Germn Fernndez Alvario, el capitn Gandhi.12 Rodolfo Walsh lo describi as: Gandhi era la mente y brazo, designio y ejecucin de la comisin 58, dirigida por Molinari [...] La comisin 58 quiso probar a toda costa que el suicidio de Juan Duarte era un homicidio ordenado por Pern. Gandhi desenterr el cadver y le cort la cabeza [...] A partir de ese da se pase con la calavera por los pasillos de la Jefatura. Gandhi se rode de una aureola de terror.13 Aunque no siempre sucede, el investigador result investigado. En el dictamen de la fiscala que analizaba lo actuado por la comisin 58, se lo describe en la autopsia de Juan Duarte: Vestido con riguroso atuendo de cirujano, participa en el proceso quirrgico de la autopsia, manipuleando los instrumentos y emitiendo opinin de ndole profesional.14 Detallista, con rasgos paranoicos, Gandhi era el candidato ideal para sospechar. Otro miembro activo del grupo Molinari era el general Bernardino Labayr, quin haba sido conspirador en 1951 y miembro del sector gorila15 durante el golpe de 1955. Dado que estaban convencidos de la responsabilidad de sectores del Ejrcito en el asesinato, el grupo inici su propia investigacin. Luego de varias apariciones menores en la prensa, al cumplirse un ao del crimen se conoci un informe del general Labayr a la Junta de Comandantes, que fue retomado en la revista Primera Plana como informe especial.16 Todo lo recopilado constituy el material del libro Z argentina. El crimen del siglo, cuya autora perteneca a Fernandez Alvario.17 En 1993, el capitn Molinari publicara tambin su libro, Aramburu. La verdad sobre su muerte.18 Todos estos trabajos, resumieron la versin del grupo de amigos del ex dictador. Desde el primer momento afirmaron que Francisco Imaz, ministro del interior de Ongana, era el instigador, por lo que ellos intentaron encontrar un vnculo entre ste y los Montoneros. As comenzaron a recopilar indicios que, segn su opinin, conducan a la verdad o, cuando menos, hacia la sospecha. A los pocos das de ocurrido el secuestro, Molinari interfiri de manera ilegal en la investigacin. Mediante las influencias que an conservaba, consigui un equipo de la Armada para acorralar a un supuesto sospechoso y, una vez que los infantes de marina le rodearon la casa, Molinari llam a la polica para que estos lo detuvieran. Se trataba de Horacio Wenceslao Oru, un militante poltico quien, luego se sabra, era ajeno al caso.19 El juez interviniente deriv su caso a un tribunal de La Plata y desoy los pedidos de Gandhi, que afirmaba que el expediente deba incorporarse al del caso Aramburu. El grupo Molinari tambin se ocup de investigar algunos pequeos peridicos de la derecha fascista de quienes sospechaban pues, segn el propio Gandhi, haban atacado violentamente al general Aramburu los meses previos al secuestro. Tambin crean poder probar que el Ministerio del Interior financiaba algunas de esas publicaciones.20 En sntesis, los puntos que ellos vean sin resolver en la investigacin oficial eran:
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1. La campaa que varios pasquines de derecha,21 con financiamiento de los servicios de inteligencia, haban emprendido contra la figura de Aramburu los meses anteriores al secuestro. 2. Que pocos das antes del secuestro, el Ministerio del Interior haba enviado un aviso a figuras pblicas, alertndolos sobre el peligro que para ellos significaba el accionar de grupos subversivos. El alerta inclua recomendaciones sobre cmo evitar un secuestro.22 Segn los allegados al general, Aramburu no solo no recibi ninguna comunicacin de este tipo, sino que adems se le retir la custodia policial. 3. Que el telfono de Aramburu haba estado descompuesto durante las horas del secuestro, pero no antes ni despus.23 4. Que una vez alertados los funcionarios del gobierno sobre la ausencia del general Aramburu, stos demoraron por una hora el aviso a las fuerzas de seguridad, dando tiempo de huir a los captores.24 5. Que no haba manchas de sangre ni orificios de bala en la camisa de la vctima, sospechando que los disparos le fuesen efectuados despus de muerto.25 6. Que Mario Firmenich haba visitado asiduamente el ministerio de Imaz en los meses previos al secuestro. La informacin haba sido publicada por el peridico socialista La Vanguardia.26 Esta fraccin del viejo partido de Juan B. Justo era conducida por Amrico Ghioldi, amigo personal de Aramburu y viejo partidario de la Revolucin Libertadora, en la que haba integrado la Junta Consultiva. De todas maneras, si el objetivo del secuestro era remover un obstculo para la permanencia de Ongana en el poder, el atentado obtuvo el efecto contrario. El primer afectado fue precisamente el dictador, quien fue desplazado el 8 de junio por la junta de comandantes, que nombr al general Rodolfo Levingston como su sucesor. Dado que el secuestro de Aramburu no fue el nico hecho en el que actu la organizacin en 1970, resulta necesario recordar la secuencia de sus operativos. El 1 de julio cuatro comandos de combate montoneros tomaron la localidad cordobesa de La Calera, asaltaron el banco local, controlaron militarmente la intendencia y la polica, destruyeron las comunicaciones y emitieron proclamas a la poblacin junto con la marcha peronista. Como consecuencia del ataque guerrillero, fue muerto Emilio Maza, jefe de la operacin en Crdoba y que tambin haba participado del secuestro. Como consecuencia de este hecho, la investigacin del caso Aramburu encontr la punta de la madeja que conduca a los militantes que haban participado en l. Varios de ellos fueron detenidos y se conoci la identidad del resto. Un par de meses despus, el 7 de septiembre, en el bar La Rueda de la localidad bonaerense de William Morris, murieron en combate dos de los principales lderes de la organizacin: Fernando Abal Medina y Carlos Gustavo Ramus. Si quera probar una conspiracin que una a los servicios de inteligencia con los montoneros, el grupo Molinari deba incorporar estos hechos en una narracin coherente, pues no bastaba con denunciar cabos sueltos en la investigacin. Los Montoneros no parecan conducirse como aliados de un sector militar, sino que atacaban al rgimen desde una concepcin peronista y nacionalista de izquierda. Por ello, un acontecimiento ocurrido en enero de 1971 fue incorporado a la saga conspirativa. Antonio
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20. Ibid. 21. En particular la revista Tiempo social, citado por Fernandez Alvario, P., ob. cit. 22. En la primera mitad del ao 1970, las Fuerzas Armadas de Liberacin (FAL) haban secuestrado al cnsul paraguayo Waldemar Snchez para lograr salvar la vida de Alejandro Bald, de quien saban que estaba siendo salvajemente torturado. Poco despus de la accin de las FAL, pese a que la polica no reconoci la detencin de Bald, s admitieron la de su compaero, Carlos Dellanave. Como respuesta, los servicios de inteligencia secuestraron a un diplomtico sovitico. 23. Pese a que el propio Molinari admite que la esposa de Aramburu firm una declaracin afirmando que el telfono s funcionaba el da del secuestro, segn l, mediante engao. Molinari, A., op. cit., pg. 102 24. Otra versin afirma que Imaz, efectivamente enfrentado a Aramburu, estaba convencido de que haba sido un autosecuestro del propio general para ganar espacio en los medios. 25. Sin embargo, en el libro de Eugenio Mndez, que luego se desarrolla, se cita la autopsia del expediente, en la que se lee: La camisa presenta un orificio en la parte anterior izquierda con restos de deflagracin de plvora, habindose efectuado el disparo a muy corta distancia, no ms de 20 centmetros, infirindose que la trayectoria del proyectil ha sido de adelante hacia atrs, de derecha a izquierda y en forma descendente (Dictamen forense, Causa 145 /75), en Mendez, Eugenio, Aramburu: El crimen imperfecto, Bue-nos Aires, Planeta, 1987, pg. 54.

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26. La Vanguardia, 5 de agosto de 1970; citado en Fernandez Alvario, P Op Cit. Molinari, A., ob. .: cit. Andersen, M., ob. cit. 27. Panorama, 2 de febrero de 1971. 28. Ibid. 29. Era el jefe de la polica durante el ministerio de Francisco Imaz. El grupo Molinari lo haca cmplice de las demoras en la bsqueda de los responsables. 30. En Primera Plana, n 419, 9 de febrero de 1971 31.- Mendez, Eugenio, ob. cit., Mndez, segn su propio currculum, trabaj en el diario Crnica y en las revistas Gente, La Semana y Libre; fue corresponsal de guerra durante el Operativo Independencia en Tucumn y es autor de varios libros, entre ellos una biografa de Santucho, cuya portada est ilustrada con una fotografa indita del cadver del jefe del PRT. Resulta evidente que las buenas relaciones del autor con los servicios le permitieron contar con este material grfico. El cuerpo de Santucho fue hecho desaparecer por el Ejrcito sin que, hasta el presente, se tengan noticias de su paradero. 32. Una referencia equivocada dado que si bien el diplomtico ruso fue secuestrado por los servicios, el secuestro de Waldemar Snchez fue efectuado por las FAL, como ya se explic en la nota 23.

Romano, de simpatas neofascistas y amigo de Francisco Imaz, era asesinado en su estancia de Mar Chiquita, en extraas circunstancias. Los amigos de Aramburu fijaron su atencin en el caso. Antonio Romano era un hombre de gran fortuna, dueo de un extenso campo cerca de Mar del Plata, lindante con una base de la Fuerza Area. El 20 de enero, el joven estudiante Norberto Rodolfo Crocco, lleg a la estancia en una camioneta pidiendo hablar con el dueo. Romano lo recibi y se encerr con l en el vestbulo. Al rato discutan a los gritos e inmediatamente se oyeron los estampidos. Crocco haba disparado cinco tiros sobre la cabeza de Romano y herido en el estmago a un amigo del estanciero que haba entrado a la sala en su ayuda. Framente, el agresor se arrodill en el charco de sangre y se persign; todava tuvo tiempo de rezar un Padrenuestro antes de volarse la cabeza. Durante los das siguientes el caso apasion a la prensa y se esbozaron varias hiptesis. Una de ellas afirmaba que Crocco haba llegado con su camioneta llena de explosivos a realizar un ataque suicida a la base area y que al no recibir el permiso para pasar por la estancia, haba cometido el crimen. Noem, la hermana menor de Crocco, casada con el teniente del ejrcito Aldo Rico, dio una versin diferente: Mi hermano no llevaba explosivos en la estanciera, sino que la polica interviniente en el caso los encontr en el propio campo de Romano.27 La esposa de Rico afirm que Romano era un contrabandista y que le deba a su hermano varios millones de pesos. Lloraba desesperadamente cuando lo acus: As logr sumirlo en la desesperacin [...] era tan derecho que al no poder volver con las manos manchadas de sangre opt, por respeto a su familia, por suicidarse.28 El diario La Prensa, se hizo eco de las versiones del grupo Molinari y sembr la sospecha de que la estancia era visitada por el general Imaz, el general Rubn Fonseca29 y hasta por el prfugo Mario Firmenich.30 Tambin revelaban la identidad ideolgica del asesino, quin, como la vctima, estaba ligado a grupos nazis. La aparicin del ya citado libro de Fernandez Alvario, en 1973, volvi a plantear el tema en los mismos trminos. Pero el libro de Gandhi, un mamotreto egocntrico y montono, slo pudo atizar la llama de un conjunto de sospechas deshilachadas. El libro que mejor unific en una narracin conspirativa el conjunto de las sospechas que se haban sembrado a comienzos de los 70 recin apareci casi veinte aos despus, Aramburu: el crimen imperfecto, de Eugenio Mndez, y vendi tres ediciones en dos aos.31 La que sigue es su versin. Mndez destaca el origen tacuarista y nacionalista de derecha de algunos de los fundadores de Montoneros. Los define de clase media alta, catlicos practicantes y fervorosos anticomunistas y fascistas. En 1968 haban formado un grupo de choque, el Comando Juan Jos Valle sin que los afectaran las influencias izquierdistas que soplaban en el pas luego de la Revolucin Cubana. En el grupo original, segn Mndez, ya militaba Norberto Rodolfo Crocco, de quien dice que era admirador del mariscal Rommel y aficionado a las armas. El gobierno de Ongana haba establecido un contacto con este grupo a travs del asesor Diego Muniz Barreto, quien junto con el mayor del ejrcito Hugo Miori Pereyra se comunicaban con Firmenich. Este, en su carcter de enlace, concurra asiduamente al ministerio del interior. Para evitar el aislamiento al que se vea sometido Ongana despus del Cordobazo, los servicios de inteligencia de Imaz haban realizado los secuestros del cnsul paraguayo Waldemar Snchez y del diplomtico sovitico Yuri Pivovarov32 en la primera mitad del ao, con el fin de acusar a la izquierda y crear un estado de excepcin. Dado que el gobierno conoca los planes de Aramburu de llegar a un acuerdo negociado con Pern para una posible salida poltica, Imaz crey necesario encargar al grupo de Firmenich que lo secuestrara, a cambio de una suma de dinero, de la que les haba adelantado la mitad. El 29 de mayo, dos jvenes vestidos de militares sacaron al general de su domicilio con destino desconocido; entre los secuestradores ms conocidos, Mndez agrega a Norberto Crocco como partcipe de la operacin. Pero en esta versin tambin apoyada por Molinari, los montoneros se desprenden del general y lo entregan a un segundo grupo, detrs de la Facultad de Derecho. Aunque en el libro de Mndez no se precisa este aspecto, segn Aldo Luis Molinari, el grupo B se tratara de agentes de
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inteligencia del Ejrcito. En sus manos el general Aramburu habra sufrido una descompensacin, siendo llevado al Hospital Militar, donde muri el 30 de mayo. Para disimular le haban pegado tres tiros, no se sabe si antes o despus del fallecimiento, y se lo entregaron a Horacio Wenceslao Oru (el detenido por Molinari el 3 de junio), quin lo volvi a entregar a los montoneros el da 31, quienes llevaron el cadver a la quinta La Celma, propiedad de la familia de uno de los secuestradores. En todo este proceso, sigue participando Crocco.33 Hasta el encuentro del cadver dice Mndez, los montoneros no fueron molestados. Pero como su versin conspirativa no puede obviar la contradiccin que supone que el mismo grupo atacara la ciudad de La Calera, argumenta que el asalto era una forma de despistar sobre su origen ideolgico. Por otro lado recuerda Mndez, los Montoneros slo haban recibido una parte del dinero prometido. El encargado de saldar la deuda con ellos era Antonio Romano, el amigo del ex ministro Francisco Imaz. Segn Mndez, el encuentro entre el pagador y los montoneros fue convenido para el 7 de septiembre en William Morris, en la pizzera La Rueda. Pero Romano, que tena abultadas deudas y necesitaba la plata, no dud en denunciarlos a la polica. Fue por esta causa segn Mndez, y no por la delacin de un tercero, que se produjo el tiroteo en el que haban muerto dos de los ms buscados dirigentes montoneros, Fernando Abal Medina y Carlos Gustavo Ramus. Defraudados y estafados, los supuestos mercenarios decidieron vengarse. Mndez, que se ha asegurado de ubicarlo a Crocco en un segundo plano de las acciones, como en una pelcula de suspenso, finalmente lo convierte en el protagonista principal del asesinato de Antonio Romano. A Crocco, convertido en miembro de la direccin montonera por la muerte de Ramus y Abal Medina dice, le encargaron matar al estafador. Pero algo no encaja con la prctica de los combatientes de ese momento: el asesino rez un padrenuestro y, lejos de huir, se suicid.34 La venganza transforma al asesinato del estanciero en un acto reconocible en la secuencia que Mndez nos ha dibujado previamente. De ello resulta que, segn los amigos del dictador, a Antonio Romano lo mat Montoneros, un grupo filonazi, traicionado por los servicios de inteligencia por no haber recibido el dinero prometido por su actuacin en el secuestro de Aramburu. Lo cual es un absurdo incongruente, pero que abre dos preguntas, cuando menos: 1) Por qu esta versin ha tenido tanta influencia en algunos relatos posteriores? y 2) si se analizan las sospechas de manera individual y no como parte de un relato conspirativo, se consigue alguna prueba como para creer en la posibilidad de una intervencin de los servicios en el secuestro?

Los Montoneros
Aunque a esta altura de la investigacin histrica sobre las guerrillas peronistas, resulta absurdo plantear sospechas de fascismo en los grupos originarios, durante bastante tiempo la adhesin a corrientes nacionalistas de algunos de sus miembros fue motivo de suspicacias al momento de trazar su historia. En los ltimos aos se publicaron, como nunca antes, decenas de trabajos que investigan diferentes aspecLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

33. Molinari, Aldo, op. cit.., capi, tulo II, pg. 42 a 47 34. Que el ejecutor deba suicidarse fue segn Mndez una decisin tomada por la organizacin, no fue una inclinacin individual de Crocco.

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35. Proclama del grupo Cristianismo y Revolucin, citada en Pontoriero, Gustavo, Sacerdotes para el Tercer Mundo: el fermento en la masa/1 (1967/1976), Buenos Aires, CEAL, 1991, pg. 28/29. 36. Entrevista a Ignacio Vlez, 7 de febrero de 2005. 37. Entrevista a Ernesto Jauretche, 30 de diciembre de 2004.

tos de la vida de las organizaciones armadas y las biografas de sus combatientes. Ahora se sabe con certeza los orgenes y el desarrollo que llev a los primeros militantes a elegir la opcin de las armas contra la dictadura de Ongana. Los Montoneros no pasaron de la derecha a la izquierda en una noche de insomnio, sino que se trat de un proceso en el que diversas tradiciones ideolgicas fueron confluyendo. Bastar con la muestra de un acontecimiento precursor. Cuando el 1 de mayo de 1967, Ongana y altos funcionarios del gobierno que haba prohibido las concentraciones obreras, asistan a la Misa del da del Trabajador en la Catedral, celebrada por Antonio Caggiano, un grupo de jvenes dirigidos por Juan Garca Elorrio, y entre los que se encontraba Fernando Abal Medina, interrumpi a los gritos la ceremonia para leer una oracin de protesta mientras arrojaban volantes sobre obispos y generales. Los panfletos denunciaban al gobierno en nombre de los trabajadores que (...) no pueden expresar libremente las angustias de sus familias y sindicatos frente a la accin devastadora de un plan econmico al servicio del capitalismo, del imperialismo, de las oligarquas y en contra del pueblo (...) Que las libertades sindicales destruidas por el gobierno sean recuperadas definitivamente por y para la clase trabajadora mediante la organizacin y la lucha revolucionaria. Que la sangre de todos los mrtires del trabajo, en especial la de nuestra compaera Hilda Guerrero de Molina, nos impulse y aliente en medio del abandono y traicin a la clase obrera por parte de sus falsos dirigentes (...).35 En julio de ese ao, el grupo viaj a La Habana para asistir a la primera conferencia de la Organizacin Latinoamericana de Solidaridad (OLAS). En la delegacin argentina, que estaba presidida por John William Cooke, estaban Norma Arrostito, Fernando Abal Medina y Emilio Maza. Los dos ltimos seran los jefes de los grupos protomontoneros de Buenos Aires y Crdoba. Tambin hay que precisar que los fundadores de Montoneros, y muchos militantes que luego adhirieron a esa organizacin, tenan en comn con el resto del peronismo ciertas caractersticas que es necesario tener en cuenta, especialmente su concepcin nacionalista. Dentro de esta perspectiva, pensaban que la liberacin nacional era posible mediante la movilizacin del conjunto del pueblo. An no pensaban a las Fuerzas Armadas como enemigas de la Nacin, sino como una parte de ella. En la tradicin peronista, se consideraba posible lograr que un sector de los militares abandonara su posicin antinacional y confluyera con las fuerzas de liberacin. Ignacio Vlez, uno de los fundadores de Montoneros y partcipe del secuestro de Aramburu, piensa que ellos pasaron de un nacionalismo popular a una estrategia nacionalista revolucionaria con influencias marxistas, a partir del golpe de 1966: Pero nosotros venamos del peronismo y esta unidad pueblo-ejrcito segua flotando. Hasta esa poca [el golpe militar de 1966], los grupos de la resistencia peronista y los que luchaban por el retorno de Pern, no se horrorizaban por tener alguna relacin con miembros de las Fuerzas Armadas (...) nuestro lder era un general, nuestros mrtires principales era un grupo de coroneles y generales asesinados por la libertadora (...) No estaba tomada esta visin tan clara post Ongana (...) donde se radicaliz tambin el anlisis de la estructura de clases y de la lucha en nuestro pas (...) Viene Ongana con Krieger Vasena (...): dos payasos, eran nacionalistas declarativos, el enfrentamiento del grupo proto monto, y monto despus, era absoluto y total, no hay ninguna duda.(...) Nuestro anlisis vari y ahora las Fuerzas Armadas eran el brazo armado de la burguesa que defiende el capitalismo, pero en una primera etapa no era tan as.36 Ernesto Jauretche, qu se integr a los Montoneros en 1973, y haba militado junto con Rodolfo Galimberti en las Juventudes Argentinas para la Emancipacin Nacional (JAEN), coincide: Nosotros eramos peronistas. A nosotros no se nos ocurra pensar en una vanguardia, pensabamos mas bien en una insurreccin, en las grandes movilizaciones de masas y pensbamos adems en una fuerza social integrada por todas las clases sociales y adems en una fraccin de las fuerzas armadas. Pensabamos que sin fractura de las fuerzas armadas era imposible derrotarlas e instalar un proyecto popular. Ongana vena demostrando que los liberales eran ms fuertes que los nacionales.37
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Las guerrillas peronistas tuvieron la particularidad de su pertenencia a un movimiento populista, aunque configuraran en l su corriente de izquierda armada. La consecuencia ms evidente de su identidad fue que no consideraron necesario, tal como era norma entre la guerrilla marxista, la construccin del partido revolucionario. Ms que a otros grupos guerrilleros, la aceptacin de la identidad peronista los acercaba a las luchas sociales, en las que los peronistas eran mayora, pero a cambio tenan su lmite en las directivas de Pern y en las acciones de los otros sectores del movimiento, tanto de los polticos como los sindicales. El grado de autonoma de la poltica montonera era, por ejemplo, mucho menor que la del PRT, y se desarrollaba en el marco de las contradicciones del peronismo. Como peronistas, los Montoneros fueron permeados por la cultura popular, en la forma simblica que sta adquiri en la etapa de la resistencia; para ellos, en el colectivo peronista anidaba la esencia popular, sus luchas, sus mrtires, sus banderas. En este sentido, eran tan populistas como el movimiento al que se integraron. Cuando en 1966 las Fuerzas Armadas retomaron el control del Estado, el peronismo se mostr indeciso. Pern formul entonces la famosa frase de hay que desensillar hasta que aclare y el propio Arturo Jauretche le dedic estos prrafos a Ongana: Ocurre as que buscando el pas real y sus exigencias las Fuerzas Armadas se encuentran a s mismas. Pensar el pas en dimensin de potencia, le restaura a las Fuerzas Armadas el sentido histrico de su misin especfica. (...) Hay que hacer de la Argentina una potencia y esa es la tarea que asume la elite.38 Las polticas modernizantes y desnacionalizadoras de Ongana provocaron fuertes conflictos sociales y nuevos muertos por la represin. Las dudas comenzaron a disiparse, pese a que no todos los grupos transitaron al mismo tiempo el camino hacia la radicalizacin ideolgica. La irrupcin entre los catlicos de una corriente de izquierda, que se vea justificada por las encclicas papales y los documentos de los obispos latinoamericanos,39 aceler ese proceso. De todas maneras, como veremos, algunos grupos siguieron manteniendo contactos con nacionalistas de las diferentes corrientes, incluso con militares del gobierno. No debera entonces resultar extrao que la izquierda peronista se nutriera de jvenes nacionalistas. Lo que no est an bien estudiado es la transformacin del nacionalismo, y su crisis a mediados de la dcada de los sesenta bajo la lenta pero sostenida influencia del pensamiento de la izquierda nacional (Abelardo Ramos, Arturo Jauretche, Juan Jos Hernndez Arregui, John William Cooke) desde principios de los cincuenta. Un ejemplo de aquella crisis fue, precisamente, la historia de la agrupacin Tacuara y de su ruptura por izquierda, el Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara (MNRT). En ambas militaron muchos de los futuros guerrilleros.40 Desde la izquierda esto ha sido ledo como una defecto inmanente, y se ha desvalorizado el carcter revolucionario de estas luchas por su carcter nacionalista y peronista. Lo mismo pasa con el prejuicio acerca del origen social de muchos militantes. No resulta raro, entonces, que cierta izquierda lea an el caso Aramburu como una conspiracin. En cuanto a las contradicciones que fueron quedando de algunos aspectos del secuestro, algo de responsabilidad le cabe a ciertos detalles del relato que Mario Firmenich hizo del caso en La Causa Peronista.41 De todas maneras, es cierto que el grupo nacionalista militar en el gobierno vea como un peligro los planes polticos del ex presidente; y tambin lo es que los Montoneros pretendan eliminar lo que consideraban la salida poltica del rgimen. Si ambos queran la muerte de Aramburu, ello no significa necesariamente que lo hayan hecho juntos. La unidad de objetivos no constituye ninguna prueba: ni histrica ni judicial. El actor fundamental del relato dramtico de Mndez, Norberto Rodolfo Crocco, no era ni haba sido militante de Montoneros. Ignacio Vlez, uno de los dos sobrevivientes del caso Aramburu niega su participacin tanto en el grupo de Crdoba como en el de Buenos Aires. Tampoco lo reconoce como parte del comando que actu el 29 de mayo.42 En ninguna investigacin sobre Montoneros se nombra a Crocco como militante de la organizacin, ni como partcipe del secuestro.43 Si esto es as, el por
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38. Jauretche, Arturo, El medio pelo en la sociedad argentina, Buenos Aires, Pea Lillo, 1 ed, noviembre de 1966, 16 ed., marzo de 1984, pg. 387. 39. Encclica papal Populorum Progressio y los Documentos de Medelln. 40. Bardini, Roberto: Tacuara. La plvora y la sangre, Mxico DF, 2002. 41. Mario Firmenich y Norma Arrostito cuentan cmo muri Aramburu, en La causa peronista, 3 de septiembre de 1974. El relato le pertenece a Firmenich, dado que Norma Arrostito, que se encontraba clandestina no fue consultada. La versin conspirativa hace hincapi en el detalle de que, Aramburu, amordazado, no poda haber dicho proceda en el momento de la ejecucin; tienen razn. 42.- Entrevista a Ignacio Vlez, 7 de febrero de 2005. 43.- La excepcin, aparte del libro de Mndez, aparece en el libro de Roberto Baschetti: Documentos (1970-1973), en la 1 pgina 38, en la que Crocco figura como parte del ncleo convocante, proveniente de la Juventud Obrera Catlica. Consultado para este artculo, Baschetti me inform que su fuente era la nota de Primera Plana, publicada con motivo del asesinato de Antonio Romano.

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qu Crocco mat al estanciero carece de sentido, por lo que parece probable que la versin de la hermana sobre las deudas sea correcta.

Los nacionalistas
Las Juventudes Argentinas por la Emancipacin Nacional (JAEN) surgieron en marzo de 1967. Entre sus primeros militantes se contaban Rodolfo Galimberti y Ernesto Jauretche, entre otros.44 Como muchos grupos peronistas, la agrupacin pasara de una expectativa inicial frente al golpe de Ongana, a una accin directa contra la dictadura. JAEN funcion hasta 1973, ao en el cual la mayor parte de sus dirigentes se integraron a Montoneros. Para Ernesto Jauretche lo que los caracterizaba como grupo era su contacto permanente con el poder: Lo que tena era una relacin con el poder, muy fuerte, debamos ser la nica organizacin de todas las que estaban constituidas que dialogaban con el poder, fuera quien fuera, sea con milicos....45 Como grupo nacionalista mantena contacto con la mayora de las agrupaciones del peronismo y con dirigentes nacionalistas, civiles o militares; a la vez que muchos militantes que haban pasado a la lucha clandestina, seguan usando la agrupacin como pantalla poltica. El contacto con miembros del gobierno comenz por iniciativa de Roberto Roth, Secretario Legal y Tcnico de Ongana, y el encargado del mismo fue Diego Muniz Barreto, quien trabajaba con l. En 1969, Roberto Roth haba conseguido pruebas de que el ministro de economa, Krieger Vasena, integraba el directorio de la empresa Swift-Deltec. La empresa, que haba comprado varios frigorficos, controlaba el comercio de exportacin.46 Roth, miembro de la fraccin nacionalista del gobierno, pretenda enfrentar al sector liberal del mismo y quera publicar la noticia sin que se supiera el origen de la fuente de informacin. Muniz Barreto se conect con Ernesto Jauretche quien, adems de miembro de JAEN, era periodista de El Economista. La revista public el trascendido y la noticia gener un escndalo; Jauretche fue inmediatamente despedido. Diego Muniz Barreto le propuso entonces que, como parte de la formacin de la agrupacin, se integraran a un curso de filosofa en el que se estudiaba a Hegel. Comenzaron a reunirse en la casa del propio Diego: En esos cursos de Hegel, que eran en la casa del propio Muniz Barreto, Diego los usaba adems para hacer relaciones (...) quera favorecer un dialogo entre civiles y militares, civiles militantes y militares en actividad, sobre todo los militares nacionalistas (...) En ese marco se armaban muchas conspiraciones, mi impresin es que non sanctas, porque en general nosotros no sabamos quines eran los milicos que venan. Eran de los servicios; venan y se presentaban, el capitn Blanco, el capitn Fernndez, el teniente Garca, pero nosotros sabamos que no eran esos los nombres reales de los tipos. A esas reuniones vino una vez Imaz, el general Imaz, a escuchar la clase, y despus hubo una larga reunin en los sillones, donde se habl de poltica como quien no quiere la cosa.47 Como JAEN an pensaba en la posibilidad de un levantamiento cvico-militar de corte nacionalista y properonista, prestaron atencin a estos contactos. Ah mismo, a nosotros, una vez un capitn Blanco nos propone a Galimberti y a m, un operativo militar, que ellos lo tenan pensado, armado y todo, pero que no lo podan decir, obvio, hasta tanto nosotros no tuviramos un compromiso firme de llevarlo adelante. Segn l, una operacin que iba a cambiar el rumbo de la poltica nacional (...) Primero haba que precisar en qu condiciones podamos establecer un acuerdo poltico. Nosotros replicamos de manera tal que significara que no nos iban a usar para una opereta (...) De todos modos, como el tipo haba insistido mucho con la operacin militar, la contrapropuesta fue que no tenamos problemas si la conduca un oficial en actividad (...) Pero al mismo tiempo a profundizar el arreglo poltico.48 Luego de dos reuniones, al no llegar a un acuerdo poltico los militantes de JAEN rechazaron la propuesta. La relacin con Muniz Barreto, de todas maneras conLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

44.- Para una historia de JAEN, el trabajo de CABALLERO, Marcelo y LARRAQUY, G Roberto,Galimberti, ob.cit., pg. 64 y ss. 45.- Entrevista a Ernesto Jauretche, 30 de diciembre de 2004 46.- CABALLERO, Roberto y LARRAQUY, Marcelo, ob. cit., pg. 108. 47.- Entrevista con Ernesto Jauretche, 30 de diciembre de 2004. 48. Ibid.

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tinu. Dado que la figura de Diego Muniz Barreto, asesor de Ongana y luego diputado montonero, ha dado lugar a un sinnmero de falsas interpretaciones, una somera biografa puede rescatarlo de las sospechas que algunos, an hoy, siembran sobre l. Muniz Barreto era una aristcrata cuya familia posea una inmensa fortuna y estaba emparentada de manera directa con los Bunge. Estaba casado con otro apellido ilustre: su mujer era Escalante Duhau. La familia era duea de grandes extensiones de tierra y de poderosas empresas. Entre sus muchas posesiones se contaba la isla del Francs, frente a la playa de Cansvieiras, en Florianpolis. Diego, que trabajaba en el banco Tornquist, de cuyos dueos tambin era pariente, era un fervoroso nacionalista. En los cincuenta haba actuado como comando civil contra Pern, transportando explosivos en su lancha desde el Uruguay. Cuando Roberto Roth fue nombrado miembro de la dictadura de Ongana, lo llam como asesor. Luego de los sucesos que se han relatado, el gordo Diego abandon el gobierno de Ongana y apasionado con la audacia de las organizaciones armadas, comenz a financiarlas. A Rodolfo Galimberti le pag el pasaje a Espaa para entrevistarse con Pern. Cuando el grupo se acerc a los Montoneros, Muniz Barreto financi parte de la campaa electoral y result electo diputado por el peronismo. En mayo de 1974, renunci a su cargo junto con el resto de los diputados de la tendencia.49 Para esa poca ya financiaba tambin a la Columna Sabino Navarro, una de las fracciones disidentes de Montoneros en la que militaban algunos de los fundadores de la organizacin.50 Ignacio Vlez, que fue su amigo, traza una semblanza de l: Diego era un deslumbradsimo, se enamora perdidamente de nosotros [se refiere a los sabinos] (...) Una vez que nos avisan que los fachos iban a tomar la Facultad de Derecho, nos atrincheramos adentro para defenderla y yo hablo por telfono con el Diego, porque l viva en el departamento de Posadas; y lo veo venir por la explanada, que vena el Diego caminando adelante, y Mariano Insa y su chofer con dos escopetas caminando atrs. Ese era el Diego. Diego nos financia, nos ayuda a nosotros con varios nmeros de Puro Pueblo, la revista que sacan los sabinos. Se enamora perdidamente de la diagramadora de la revista, y la lleva a Europa. Un nio bien que se enamora de la laburante, ese era Diego (...) un enfant terrible que haba heredado mucha guita.51 Segn algunos testimonios haba comenzado a colaborar tambin con el PRT. En 1977, un da antes de partir al exilio, Diego fue apresado por el Ejrcito, junto con Juanjo, Jorge Ferreyra, un militante de la juventud peronista que haba contratado como secretario, chofer y guardaespaldas. Los agarraron yendo para Escobar, porque el gordo quera visitar la estancia familiar antes de partir. Ambos fueron llevados a Campo de Mayo y durante tres das los torturaron con saa. Luego los tiraron inconscientes al ro Paran, dentro del auto que usaban el da en que los haban capturado. Nos llevaron en el coche y viajamos durante horas. En un momento sent que me pinchaban y me di cuenta de que me estaban poniendo una inyeccin. Me dorm o me desmay, no s. Me despert en el agua, dentro del coche que se hunda. Abr la puerta y sal nadando. Creo que no me vieron porque era casi de noche. Llegu hasta la otra orilla. No s como estoy vivo (...) El gordo no les dijo una palabra. Se rea de ellos y los puteaba.52

49. Tendencia Revolucionaria del Peronismo, nombre que englobaba al conjunto de las organizaciones de la izquierda peronista. 50. Ignacio Vlez y Luis Rodeiro, entre otros. Entrevista con Ignacio Vlez, 7 de febrero de 2005. 51. Entrevista a Ignacio Vlez, 7 de febrero de 2005. 52. Testimonio de Jorge Ferreyra, en: Diez, Rolo: Los compaeros, Buenos Aires, de la Campana, 2000, pg. 226. 53. Molinari, Aldo Luis, ob. cit., pg. 120-122.

Eplogo
Lo que Gandhi y Molinari estaban buscando realmente exista pero, como en un juego de sombras chinescas, nada era lo que pareca. La que s era lo que pareca era la Escuela de Mecnica de la Armada, cuando en enero de 1978 Molinari se present para entrevistar a Norma Arrostito, a quienes los marinos declararon muerta el 4 de diciembre de 1976, despus de un enfrentamiento en Lomas de Zamora.53 Quera corroborar la participacin de la viuda de Abal Medina en el relato aparecido en La Causa Peronista. El capitn de navo Aldo Luis Molinari recorri los pasillos del campo de concentracin ms famoso de la Argentina entre la carne lacerada de centenares de desaparecidos. Pero a l no le preocup, porque slo pensaba en el enigma de su amigo.
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Los trabajadores navales de Tigre


La militancia sindical en un contexto de enfrentamiento "militar"
En la historia de Astarsa, hay alrededor de treinta asesinados y desaparecidos. Esta es una aproximacin a las luchas de sus trabajadores, su vinculacin con grupos armados y la represin que sufrieron.
FEDERICO GUILLERMO LORENZ*

Introduccin
* Historiador-UNLU

1. Este es un primer avance de un proyecto de investigacin que realiz gracias a una beca de inicio de investigacin de la Universidad Nacional de Lujn, codirigido por Carlos Cansanello y Elizabeth Jelin. Recoge adems la experiencia y mi trabajo realizado durante 2003 para el Archivo Audiovisual de la Asociacin Civil Memoria Abierta. Todas las citas de entrevistas corresponden a testimonios guardados en esa institucin. Quiero agradecer especialmente las lecturas y comentarios de mis colegas del Ncleo Memoria (IDES) y de Mariela Ceva.

La Juventud Trabajadora Peronista (JTP) fue uno de los frentes de masas de Montoneros, y uno de sus ms importantes proyectos polticos. La apuesta consista en disputar el liderazgo de la Confederacin General del Trabajo (CGT). Los trabajadores navales de la zona de Tigre y San Fernando fueron uno de los referentes en ese proyecto y, ms ampliamente, para las luchas obreras de la dcada del setenta. Estudiar la historia de su agrupacin, bautizada Jos Mara Alessio en homenaje a un compaero muerto a causa de un accidente de trabajo, es una va de entrada al complejo panorama sindical de aquellos aos. Mediante su estudio, la coexistencia de tradiciones de lucha barriales, nuevas prcticas polticas, y las contradicciones entre las organizaciones de base y las estructuras partidarias pueden ser observadas en un caso concreto, a partir de una pregunta clave: qu papel asignaron las organizaciones armadas Montoneros en este caso a sus agrupaciones y a sus militantes obreros? Qu desafos particulares gener esa poltica para los militantes sindicales? Por otra parte, la historia sindical de la primera mitad de los aos setenta permite a la vez aproximarnos a la cotidianeidad de la violencia en las prcticas polticas, tanto desde las mismas agrupaciones combativas como por parte de la Triple A. Por ltimo, podremos preguntarnos acerca de posibles caractersticas particulares de la represin al movimiento obrero. Y, consecuentemente, qu contradicciones se plantearon entre la militancia poltica y la sindical? 1 Hay alrededor de treinta asesinados y desaparecidos vinculados a la historia de Astarsa. Esta es una primera aproximacin a la historia de sus trabajadores, a
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sus vidas entre los aos sesenta y setenta, a la historia de la agrupacin sindical que formaron, a sus logros gremiales, a sus conflictos internos y su destruccin a manos de la ms feroz represin conocida hasta hoy en la historia argentina.

Astarsa
La historia de los obreros de Astarsa y del establecimiento que los empleaba reproduce en pequea escala la convulsionada historia de la Argentina de la segunda mitad del siglo XX, inaugurada por el golpe militar que derroc a Juan Domingo Pern en 1955. Desde esa fecha y por veinte aos, los intentos de disciplinamiento social fueron enfrentados por un movimiento obrero que gan rpidamente fuerza y conciencia de su protagonismo poltico, sobre todo a partir del liderazgo de Augusto Timoteo Vandor. De una inicial poltica confrontativa, los gremios peronistas pasaron a la estrategia de golpear para negociar, criticada en forma creciente por algunas bases y sectores sindicales, que vean en esa negociacin un mecanismo de connivencia con el sector patronal. Como otros grandes establecimientos industriales, hasta mediados de la dcada de 1970 los astilleros Astarsa fueron el epicentro de agudos conflictos sociales resueltos manu militari a partir del golpe de 1976. La trayectoria de la empresa era larga. En 1927, la sociedad colectiva Hansen y Puccini construy las primeras instalaciones de lo que sera uno de los astilleros y establecimientos metalrgicos ms importantes de la Argentina. A mediados de 1942, la empresa, ya convertida en sociedad annima, tena como accionistas mayoritarios a la Sociedad Importadora y Exportadora de la Patagonia (propiedad
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2. Gonzlez Climent, Aurelio, La industria naval en la Argentina, Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, 1956, pp. 68-72. Centro de Estudios del Trabajo (CET), Navales, Mimeo (mayo 1988). Depino, Mercedes , Directorio de ASTARSA en 1973, manuscrito. 3. Conviene tener en cuenta algunas de las caractersticas de estas grandes empresas contratistas del Estado: La influencia de las corporaciones empresarias en las decisiones pblicas fue igualmente importante durante los gobiernos civiles y militares. Las grandes empresas obtuvieron crditos subvencionados, preferencias en los contratos pblicos y concesiones especiales, condonacin de deudas, informaciones anticipadas sobre tasas de cambio o financieras, franquicias impositivas y todo otro tipo de recompensas de carcter particularista. Los favoritismos de los altos funcionarios con respecto a las grandes empresas proveedoras de los organismos pblicos fueron muchas veces denunciados, en Sidicaro, Ricardo, La crisis del estado y los actores polticos y socioeconmicos en la Argentina (1989-2001), Buenos Aires, Libros del Rojas, 2001, p. 34. 4. Calello, Hugo; Marn, Juan Carlos y Murmis, Miguel, Formas de la lucha e ideologa del sindicato y el medio social e industrial, 1960. Mimeo, p. 2.

de la familia Braun Menndez, poderosos terratenientes) y Estrabou y Ca. (dueos de la Ferretera Francesa). A mediados de la dcada de 1970, Astilleros Argentinos Ro de la Plata S.A. (Astarsa) empleaba alrededor de 1.500 trabajadores: 800 metalrgicos, que trabajaban en la construccin y reparacin de locomotoras, maquinaria industrial, fundicin pesada y tanques de guerra (los franceses AMX 13, de la firma Schneider). El resto, cerca de 700 empleados, eran trabajadores navales. Astarsa era el astillero de capitales privados ms importante del pas. En su directorio figuraban militares y apellidos vinculados a familias de la clase alta, como los ya mencionados Braun Menndez y Braun Cantilo; por otro lado, buena parte de los ingresos del astillero provenan de contrataciones por parte de empresas estatales, como YPF (Yacimientos Petrolferos Fiscales), YCF (Yacimientos Carbonferos Fiscales) y ELMA (Empresa Lneas Martimas Argentinas).2 Abasteca, asimismo, a empresas estatales y privadas vinculadas a servicios, como la Compaa talo Argentina de Electricidad.3 Astarsa era un referente local. Obtener un trabajo all era una garanta de estabilidad y posibilidad de ahorro. Como en el sector naval una elevada proporcin de sus trabajadores eran mano de obra calificada, la paga en muchos casos era alta. Sin embargo, el trabajo en Astarsa era especialmente duro debido a las condiciones de insalubridad. El golpeteo incesante sobre metales y chapas poblaba el aire de ruidos sordos. Las emanaciones txicas de pinturas y material de soldadura produca afecciones pulmonares de distinto grado de complejidad. Los casos de esterilidad y accidentes de trabajo con las soldadoras autgenas eran frecuentes. Un oficial calderero, por ejemplo, trabajaba vistiendo pesadas ropas de cuero para protegerse de las chispas en ambientes de ms de 50 de calor dentro de los compartimientos estancos de los barcos donde por las reducidas dimensiones se concentran gases con gran facilidad. Los accidentes eran frecuentes, y exista entre los trabajadores el mito de que cada barco construido se llevaba uno o dos obreros. La insalubridad era un motivo de conflicto con la empresa, que no la reconoca: ni reduca la jornada (que deba ser de seis horas) ni pagaba el trabajo como insalubre. En consecuencia, para mejorar sus ingresos los obreros hacan horas extras y por lo tanto aumentaban el tiempo de exposicin a esas malas condiciones de trabajo. La asignacin de esas horas extras, en muchos casos, era un mecanismo de control del sindicato y una forma de premiar a los leales de los capataces. Pese a esto, los salarios de Astarsa eran la medida por la cual otros establecimientos de la zona fijaban los propios. Al igual que otras zonas del Conurbano bonaerense, el Norte concentraba gran cantidad de establecimientos industriales, con lo que el grueso de sus habitantes perteneca a la clase trabajadora. Barrios enteros se formaban en funcin de la proximidad a algn establecimiento que daba trabajo a sus habitantes. El trabajo estaba fuertemente jerarquizado por especialidad y funcin, y haba una clara diferencia generacional entre los obreros viejos y mejor pagos, y los que recin entraban y a la vez hacan los trabajos peor remunerados. Los sindicatos de caldereros eran de los ms antiguos en la Argentina. Ya en 1904, el gremio haba conseguido la jornada de ocho horas. Sin embargo, desde los aos cincuenta, los cambios en la forma de trabajo haban generado que las viejas organizaciones sindicales, como la FOCN (Federacin Obreros en Construcciones Navales) quedaran desfasadas frente a los cambios productivos. Por otra parte, el componente de la mano de obra, hasta ese momento fundamentalmente extranjero o primera generacin de argentinos, haba sido reemplazado por migrantes internos, sobre todo de las provincias litoraleas (como Entre Ros), poco permeables a las prcticas sindicales pensadas para una actividad artesanal que estaba siendo dejada atrs por la tecnificacin de los grandes establecimientos como Astarsa.4 A principios de los aos setenta, los trabajadores navales estaban representados por el Sindicato de Obreros de la Industria Naval (SOIN), alineado con el vandorismo.
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El anuncio de la concesin de las demandas planteadas durante la toma de 1973.

Nace la Agrupacin (fines de 1971- verano de 1973)


A diferencia de otros establecimientos ms chicos, Astarsa tenda a estandarizar su trabajo. Para eso, tena una Escuelita donde los postulantes a trabajar para los astilleros reciban un curso, luego se les tomaba un examen que decida su ingreso o no. El oficio, en las dcadas anteriores y en un astillero chico, pasaba de los obreros ms viejos a los ms jvenes en el transcurso mismo del trabajo. Pero los astilleros ms grandes tenan centros de capacitacin donde daban cursos a los aspirantes a trabajar en la planta y convenios con las escuelas industriales de la zona. A fines de 1971 ingres a Astarsa un grupo de trabajadores que, sin conocerse entre s inicialmente, iba a formar, al poco tiempo, una agrupacin sindical. El principal elemento en comn entre ellos era su juventud: la mayora tena poco ms de veinte aos. Algunos ya estaban casados y vivan en la zona, como Carlito,5 otros esperaban los fines de semana para salir, como Jaimito o Bocha: Fue por un factor de edad, de gente de la misma edad. O estbamos con los pibes, o estbamos con los viejos, que no conseguamos nada.6 Muy pocos de ellos tenan inicialmente una participacin poltica. Y eran menos an los que llegaban a Astarsa cumpliendo con la consigna poltica de proletarizarse, vale decir, incorporarse al trabajo industrial para constituir agrupaciones poltico-sindicales revolucionarias. Uno de ellos fue el Chango, proveniente de un grupo poltico que sostena la necesidad de proletarizacin de sus cuadros: Al tener un carcter clandestino para no ser represaliado por la empresa fui incorporando compaeros uno a uno. En el taller iba tirando flechas, como al descuido, para no levantar la perdiz. Cuando el compaero al cual tena apuntado me daba seales claras de querer hacer algo para cambiar el estado de debilidad que tenamos ante la patronal y la burocracia sindical, quedaba para tomar unos vinos y charlar en algn boliche, y al tiempo, en mi casa o en la suya, esto tambin significaba conocer a sus familias, parejas o novias con el consiguiente lazo de amistad que derivaba de un inters honesto y solidario. As, uno a uno hasta conformar el ncleo. Nadie de ellos tena experiencia ni pertenencia poltica con ningn grupo o partido, lo mismo pasaba en los dems astilleros, y si haba algn militante, no se notaba su presencia ni se expresaba su poltica en el taller. Solamente apareca el peronismo oficial en sus modalidades ms burdas y perimidas.7 Carlito fue uno de los que entr a la actividad sindical a travs del Chango: Yo me vinculo de inicio con el Chango. (...) Por escuchar esto de Norteamrica, del imperialismo. (...) Me acuerdo de que haca poquito que estbamos en ASTARSA,
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5. Respeto al mencionarlo el nombre con el que era conocido por sus compaeros durante sus aos de trabajo en Astarsa (y con el que lo conozco yo). 6. Gonzlez, Hctor, entrevista. 7. Sosa, Juan, comunicacin personal, 20/06/04, p. 1.

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8. Morelli, Carlos, entrevista. 9. Mastin, Martn, desaparecido el 7 de julio de 1976. 10. Gonzlez, Hctor, entrevista. 11. Benencio, Luis, entrevista. 12. Idem. 13. Gonzlez, Hctor, entrevista. 14. Garay, Livio, secuestrado el 20 de mayo de 1976.

dos o tres meses. La cuestin es que l compra una Coca Cola, y le digo al Chango. As que te vas a tomar una bebida imperialista. Y cuando me escuch eso, me mir as y me dijo: Ven que tengo que hablar con vos. Fuimos a donde nos reunamos siempre, que es abajo del barco, y dice: Mir, me gustara que empecemos a organizar un poquitito, porque a m me parece que ac son muchas horas las que se laburan, estos me parece que nos estn explotando, que blablabla. Me invit a la casa, era un seductor que tocaba la guitarra, convidaba con salamn.8 Otro de los primeros integrantes del grupo fue el Tano.9 Era un italiano criado en la zona que tena un gran ascendiente personal, aun entre los viejos trabajadores. En su historia puede verse el modo en el que la actividad poltica sindical potenci a muchos de los trabajadores de Astarsa: Vos lo agarrabas al Tano Mastin y era un tanito que agarraba el martillo a las seis de la maana y lo largaba a las seis de la tarde, ni hablaba, laburaba todo el da. Y despus fijate lo que termin siendo, uno de los delegados ms combativos que he visto en toda la zona. El ascendiente del Tano derivaba de que estaba todo el da con vos, era el tipo comn que estaba ah a la par tuya. Por eso lo quera mucho la gente al Tano. Vos dialogabas con l, l te saba responder, nunca te sobraba, nunca se haca el que era ms que vos. 10 Esta construccin de legitimidad basada en el hacer comn era un elemento que con posterioridad al ao 1973 atraera a muchos otros trabajadores a la agrupacin, y muestra un ingrediente clave en la pertenencia al grupo: una identidad sustentada, muchas veces, en valores ticos antes que polticos. Jaimito, uno de los lderes de la agrupacin y con alguna formacin poltica previa, recuerda: Eso es lo curioso... Para algunos intelectuales que creen que solamente si la entends pods participar y dar la vida por algo... jugarte por un mundo mejor, o por un ideal, o por la patria socialista (...) Estos compaeros... si vos los escuchabas polticamente no lo podas creer. Casi ni hablaban polticamente, hablaban con hechos de hacer todos los das, de ver la injusticia y enfrentarla. Qu mentiroso dira que eran compaeros politizados, alguien que ley los dos tomos de Marx, de Lenin, de Stalin... No, estos no, estos luchaban y se jugaron la vida por lo que visualizaron a travs de los hechos que se fueron dando, como un mundo mejor, que se podan cambiar las cosas, que haba otras cosas que las preestablecidas.11 El caso del Tano no fue el nico. Uno de los futuros delegados de la Agrupacin en astilleros Mestrina, desa-parecido y torturado salvajemente en Campo de Mayo, tena caractersticas similares: [Hugo] Rezeck era un lder por naturaleza. l los juntaba, su casa era el lugar de reunin. Era un tipo que tena ascendencia sobre los compaeros, pero vuelvo a repetir, tena todo eso, ahora, ni era un preclaro poltico (...) ni era (...) integrante de ningn sector poltico... era peronista. Era peronista, naturalmente peronista (...) Eran peronistas, pero... pero no eran ni del PJ, ni militaron nunca en el peronismo activamente (...) y sin embargo tenan una conciencia y un grado de compromiso por el cambio que te asombraba.12 De este modo, ms all de seguir claras lneas polticas, el aglutinante fundamental pasaba por este tipo de caractersticas. En los testimonios de los antiguos militantes aparecen con frecuencia evocaciones de este tipo: Cacho Vivanco (...) era un tipo renormal. El da que [sabotearon una asamblea los del sindicato] vena Monsalvo con los guardaespaldas, y l los cag a trompadas. Si sos un tipo que tiene por ah dos dedos de frente, vos no lo hacs. Eso lo hace un tipo porque es tan puro que no piensa lo que le va a pasar, va y lo hace. El tipo podra haber agarrado e irse a su casa. No, el no (...) El tipo pens: por ah me matan a un compaero mo, a un amigo, a este lo tengo que cagar a trompadas yo.13 El nmero de integrantes del grupo aument, sobre todo por la incorporacin de obreros jvenes, de la zona, o provenientes de distintas provincias, sobre todo del Litoral y el Nordeste, como el Guerri.14 El trabajo de organizacin y captacin de simpatizantes pasaba sobre todo por la denuncia acerca de las condiciones de trabajo y la venalidad de los delegados de la planta. Se trataba de romper asunciones muy arraigadas entre los trabajadores: Haba un sentimiento trgico
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y de resignacin.15 Por otra parte pesaban diferencias generacionales: Haba como castas, los jvenes que recin entrbamos y que no sabamos nada. Entonces eso haba que romperlo tambin (...) Nos vean como jvenes revoltosos. Quieren hacer huelga porque no les gusta trabajar.16 Las primeras discusiones, en la casa del Chango o en la del Tano, a la salida del trabajo o a la sombra de alguno de los cascos en obra, concluan en que Los mayores se iban a acercar cuando vieran hechos concretos y luchas ganadas.17 La base que una a los primeros militantes, desde el punto de vista poltico, pasaba fundamentalmente por la oposicin a la conduccin del SOIN y la voluntad de construir un sindicato fuerte y combativo en el astillero. Muchos de los primeros militantes no tenan una experiencia poltica concreta, pero adems en el grupo coexistan marxistas (como el Chango y Jaimito) y peronistas (como el Tano y Huguito).18 Con estos objetivos, la aparicin pblica de estos trabajadores como agrupacin sindical fue mediante la confrontacin con la dirigencia sindical y el cuestionamiento de las condiciones de trabajo vigentes. Uno de sus primeros volantes buscaba romper el sentido comn que asociaba trabajar ms horas a ganar ms: Compaeros, la burocracia nos traicion arreglando con la patronal que tengamos que trabajar 12 horas para ganar el sueldo necesario para mantener a nuestras familias (...) Nos engaan. Nos hacen trabajar mucho ms para ganar lo mismo. Y encima estos traidores lo presentan como un triunfo nuestro.19 Este volante era en respuesta a una modificacin en los horarios y ritmos de trabajo: En ese momento se haba conseguido lo que Carola [el delegado] llamaba una conquista: que se trabajara ms horas. Consigui que se trabajaran 12 horas y eso era levantado como una conquista en ese momento. Entonces los que estaban acomodados se iban dos horas antes porque tenan el insalubre. Bueno, eso era as, no importa que tuvieran unos aos de vida menos, pero era as. El tema es que el famoso turno, que as lo llambamos, era de 6 de la maana a 6 de la tarde. Antes era de 6 a 5 y de 6 a 3 para los insalubres, pero tenamos horario cortado, y ahora con el turno trabajbamos 12 horas y con media hora para comer que pagaba la patronal (...) La contracara de esto era muy distinta. La patronal se manejaba con determinados incentivos o plus. Entonces, qu es lo que la burocracia de dentro de fbrica negoci? Negoci que en realidad no haca un mayor desprendimiento econmico. De las 12 horas te retaceaba la guita en toda una serie de complementos del sueldo, que eran los premios a la produccin por ejemplo, que el laburante no puede controlar.20 La oposicin a estas componendas y el objetivo de disputar la conduccin al sindicato se concret en un hecho de propaganda ingenioso y eficaz. La agrupacin redact y difundi entre los trabajadores del astillero un cuadernillo donde denunciaba a los delegados comprados por la patronal, mientras reconstrua la trayectoria poltica y econmica de la familia Braun, principal propietaria de Astarsa. El efecto fue instantneo: los delegados sealados comenzaron a ser cuestionados por muchos de sus representados, y se constituy una divisoria de aguas entre la conduccin burocrtica, que frente a las denuncias se cohesion, y los muchachos de la agrupacin que comenzaban a aparecer como un referente. En este contexto es que la agrupacin, ya formalmente constituida como Lista Marrn, logr imponer al Tano Mastin como delegado de calderera. Este tipo de prcticas no era aislado. Se desarrollaron en un contexto de fuerte confrontacin social y de renovacin en las prcticas sindicales. Desde fines de la dcada del sesenta, y ms rpidamente con posterioridad al Cordobazo (1969), la lucha obrera incorpor nuevas modalidades debido al desarrollo, sobre todo en el interior del pas, del clasismo. Esta corriente sostena como metodologas y reivindicaciones la organizacin por establecimiento y la democracia obrera como formas de disputar el control de las organizaciones sindicales mediante la conformacin de una dirigencia genuina, y el recurso a la accin directa, con el fin de promover el papel revolucionario de la clase obrera: Recogiendo la experiencia previa de movilizacin y combatividad desplegada para hacer efectivas las demandas
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15. Sosa, Juan, entrevista. 16. Idem. 17. Idem. 18. Rivas, Hugo, desaparecido el 4 de mayo de 1976. 19. Anguita, Eduardo y Caparrs, Martn, La voluntad. Una historia de la militancia revolucionaria en la Argentina 1966-1973, Buenos Aires, Norma, 1997. Tomo I, p. 534. 20. Centro de Estudios del Trabajo, Navales, mesa de trabajo con ex trabajadores de Astarsa (mayo de 1988).

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21. Gordillo, Mnica, Protesta, rebelin y movilizacin: de la Resistencia a la lucha armada, 1955-1973, en James, Daniel (director), Violencia, proscripcin y autoritarismo (19551976), Nueva Historia Argentina, Tomo 9, Buenos Aires, Sudamericana, 2003, pp. 362-363. 22. Sosa, Juan, entrevista.

corporativas, se produjeron cambios en las formas de enfrentamiento y en los contenidos. Estas transformaciones se evidenciaban en la utilizacin de mecanismos ms informales para la exteriorizacin de la protesta y en medidas de accin directa tales como la ocupacin de fbricas con rehenes que si bien formaban parte del acervo cultural de los trabajadores antes se haba ejercitado con otro sentido (...) La intencin era llevar la disputa al centro de la produccin, donde los trabajadores sin intermediarios, es decir, sin la mediacin del sindicato, deban encontrar las soluciones disponiendo como elementos de presin de su fuerza de trabajo y de la apropiacin momentnea de las herramientas y el espacio de la produccin. Con estas medidas, que generalmente incluan la toma de rehenes y acciones violentas como amenazas con explosivos, se subvertan el principio de la exclusiva autoridad y propiedad empresarial en las plantas y (...) la modalidad convencional de solucin de los conflictos fabriles al desconocerse las autoridades sindicales constituidas, para pasar en algunos casos a cuestionar el orden general.21 Sintindose ms seguros, a fines de 1972 los integrantes de la nueva agrupacin se presentaron como Lista Marrn a las elecciones internas del SOIN. Su falta de experiencia (no colocaron en la Junta Electoral a gente de su confianza) hizo que perdieran por muy pocos votos. No obstante, el Tano Mastin ya era delegado, y paulatinamente consiguieron que fueran eligiendo a otros ms, en las renovaciones de delegados por sector o juntando firmas para expulsar a los dirigentes ms cuestionados. Pero la empresa, por su parte, comenz a despedir a muchos de los integrantes ms reconocidos de la Lista Marrn, aunque espaciando los despidos para que no fuera visto como una persecucin o represalia. El Chango, Jaimito y Carlito, fueron algunos de ellos. No obstante, los muchachos de la agrupacin siguieron reunindose con sus compaeros que an trabajaban, analizando la situacin y planificando los futuros pasos para continuar su lucha. Desde las primeras reuniones, al escuchar a algunos de los trabajadores cordobeses que venan a contar sus experiencias trados por el Chango, se haba instalado en ellos la idea de tomar la planta. La derrota electoral signific un fuerte impacto moral para ellos, y esta idea retom vigencia: Los paros languidecan, no haba manera de conformar una fuerza real importante, contraria a la burocracia, y s senta que una toma de fbrica iba a ser un revulsivo total, que a partir de esa toma bamos a poder ingresar a todos los despedidos (...) Yo la tomaba como la estrategia definitiva (...) Haba que darle un vuelco definitivo a la correlacin de fuerzas. Haca falta una toma de fbrica (...) Buscar el momento, una coyuntura ms o menos buena para llevar adelante una lucha tan fuerte (...) Nunca entendida del todo por los compaeros.22 En febrero de 1973, un obrero cay de una de las gras donde trabajaba y se muri. En caso de que hubiera sobrevivido, en la planta no haba ni camillas ni ambulancia para trasladarlo. A diferencia de otras ocasiones, en que las tareas continuaban, se produjo un paro en demanda de mejores condiciones de trabajo en todos los astilleros de la zona, impulsado por los miembros de la agrupacin. Los nimos comenzaban a recalentarse, en el contexto de multitudinarias movilizaciones previas a las elecciones que pondran fin al gobierno militar que desde 1966 rega a la Argentina. El momento definitivo para los navales lleg de un modo trgico a los pocos das de la asuncin del peronista Hctor J. Cmpora, el 25 de mayo de 1973.

La toma
El 24 de mayo por la maana, Jos Mara Alessio, el Cara Antigua, sali hecho una antorcha del doble fondo de El Ceibo, un barco que estaba en construccin. Se haba acumulado gas de acetileno y al soldar se produjo una explosin. Uno de sus compaeros apag las llamas, otros arrimaron un tabln de albail para usarlo de camilla y fue trasladado al Instituto del Quemado con quemaduras en
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Algunas de las consignas durante la toma.

todo el cuerpo.23 La planta se par de inmediato, reclamando el despido de la Comisin de Higiene y Seguridad. Los delegados oficialistas se tuvieron que poner al frente del reclamo. Fuera de la planta, la agrupacin se reuna y tomaba decisiones: Este es el momento de la toma. Lo planteo, ya lo venamos discutiendo haca tiempo, pero dije que justamente como iba subir un gobierno popular, no bamos a ser reprimidos, y que entonces era la coyuntura justa.24 El 30 de mayo, durante una asamblea en el platn de Astarsa, la conduccin del gremio lleg con la noticia de que, para arbitrar en el conflicto, el Ministerio de Trabajo exiga el levantamiento de la medida: Vino Monsalvo a decir lo que deca en todos los paros. El Ministerio de trabajo indica retrotraer la medida (...) para poder dialogar con la Empresa.25 El Bocha recuerda que los trabajadores se indignaron y quisieron golpear a los delegados. Esto se agrav cuando Carola, otro delegado, inform que Alessio se estaba reponiendo de sus quemaduras, porque en el mismo momento lleg un trabajador con la novedad de que haban llamado del hospital para informar que el compaero haba muerto. Las cosas se precipitaron, el momento haba llegado. Liderados por el Tano y Huguito, los miembros de la agrupacin decidieron la toma: Hablaron ah, estbamos los muchachos ms o menos juntos. Qu hacemos, qu hacemos. No, y vamos a tomar la fbrica. Vamos a tomar la fbrica. Y bueno, vamos, y vamos. Y fuimos. Y ah la tomamos, as de una.26 El Colita,27 otro delegado, llam por telfono al Chango y a los dems despedidos con la novedad, para que se fueran corriendo al astillero. Redactaron un pliego de condiciones que inclua: 1) Despido de todo el cuerpo de seguridad. 2) Control obrero de la seguridad y la salubridad. 3) Reincorporacin de todos los despedidos por problemas polticos y gremiales. 4) Pago completo de los salarios cados por los das de huelga. 5) Que no se tomen represalias contra los obreros que participamos en esta lucha. La toma dur cuatro das (hasta el 2 de junio) y se transform en un problema, ante todo, logstico. Se ofreci a los trabajadores metalrgicos la posibilidad de incorporarse a la medida, cosa que no se produjo, aunque las publicaciones de la poca afines a la medida intentaron mostrar un acuerdo de intereses entre Navales y Metalrgicos. Se organizaron puestos de guardia, tanto en la entrada del astilleLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

23. CET, Navales, p. 29. 24. Sosa, Juan, entrevista. 25. Gonzlez, Hctor, entrevista. 26. Idem. 27. Sonini, Alejandro, desaparecido el 21 de mayo de 1976.

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28. Gonzlez, Hctor, entrevista. 29. Crnica, 2/6/1973. Jaimito recuerda que, de regreso de un acto donde les haban regalado banderas del ERP, rebautizaron El Ceibo como Mara Anglica Sabelli y colocaron algunas de las banderas en el casco. 30. Benencio, Luis, La forma de la historia. En Doljanin, Nicols, La razn de las masas, Buenos Aires, Nuestra Amrica, 2003. 31. CET, Navales, p. 32. 32. Ya! Es tiempo de pueblo, Ao I N 0, Buenos Aires, 8 de junio de 1973, p. 7. 33. Idem, p. 9. 34. Gonzlez, Hctor, entrevista. 35. CET, Navales, p. 37 36. Causa 1248, Juzgado en lo penal N 6 de San Isidro. 37. Benencio, Luis, Las forma de la historia.

ro como en los montes espesos que lo rodeaban y hacia el ro: Era una cosa muy peligrosa. Rodeados por la subprefectura, por el ro, por delante estaba la cana. 28 Tambin hubo que controlar a los 11 directivos tomados como rehenes, alojados en la oficina de personal. Los haban retenido en la barrera de entrada, cuando intentaban dejar las instalaciones de Astarsa. Los rehenes fueron una de las novedades de la toma. Algunos medios utilizaron esta circunstancia para vincular a los huelguistas con la guerrilla, concretamente con el Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP).29 Es que el episodio, una lucha gremial, se transform en una cuestin poltica de proporciones. Qu respuesta dara el nuevo gobierno peronista a los reclamos de los trabajadores navales? Qu peso tendra el conflicto en la interna del movimiento peronista, dividida entre la derecha y una izquierda radicalizada? Para los miembros de la agrupacin esta fue una de las claves a resolver: Empezamos a necesitar contactos. Para que no nos repriman. Los que estaban cercanos a las FAR, ya estaban en Montos. Nos acercan diputados, nos acercan fierros, porque algo tenamos que tener para defendernos, nos acercan posibilidad de llegar a jueces.30 En esta situacin, durante la primera noche de la toma, el 30 de mayo, la agrupacin asumi una identidad poltica: se defini como parte de la Juventud Trabajadora Peronista (JTP), una de las organizaciones de masas de Montoneros, desarrollada con el fin de disputar a la CGT tradicional el control del movimiento obrero. La flamante agrupacin Jos Mara Alessio envi un telegrama al presidente Cmpora: Solicitamos intervencin urgente conflicto Astarsa originado compaero nuestro quemado. Fbrica tomada con rehenes. Confiamos gobierno popular. Comisin Obrera Astarsa, 31.5.1973.31 A la luz de los sucesos posteriores, el pragmatismo de la identificacin poltica con JTP parece correcto: Cuando tomaron el astillero y la conduccin poltica del proceso qued en manos de la Juventud Trabajadora Peronista y de la Juventud Peronista, la situacin se modific radicalmente. El conflicto se transform en un verdadero combate poltico.32 Por el astillero desfilaron diputados vinculados a la JP, el jefe de Polica de la Provincia de Buenos Aires, Julio Troxler (uno de los mitos del peronismo, por haber sobrevivido a los fusilamientos de 1956), y frente a la planta distintas organizaciones polticas montaron campaas de solidaridad: ollas populares, pedido de alimentos a vecinos y comerciantes de la zona que en general respondieron con entusiasmo.33 En la entrada al Astillero, sobre la calle Sols, haba un gigantesco letrero que sintetizaba las demandas obreras: Queremos que sea un astillero y no un matadero. Mientras afuera se negociaba, dentro de la planta tomada la tensin, sobre todo durante las noches, creca. Mal comidos y dormidos, nerviosos, el miedo era fuerte, pero era miedo a que nos vengan a dar, o uno que se meta adentro, y haga un desastre (...) No era miedo a pierdo o gano: si perdamos bamos a perder todos (...) Tenamos a todo el mundo en contra.34 Pero al mismo tiempo la toma comenzaba a tener una virtud: construir la unidad a partir de un hecho poltico protagonizado por los mismos trabajadores: yo vea grupos de compaeros hablando aqu, all, por todos lados; se rean o discutan, de un grupo pasaba a otro. Haba un murmullo, eran voces que se escuchaban por todos lados.35 Quienes padecieron estos cambios en los trabajadores, en ese primer momento, fueron los rehenes: el trato recibido por parte de los obreros fue realmente desconsiderado, dice uno de los rehenes en la causa que se abri despus.36 Es que no slo se jugaban cuestiones polticas, sino percepciones acerca de las diferencias de clase. La revancha parece hasta infantil, pero en el clima de la poca revela el grado que las tensiones haban asumido. Jaimito, uno de los lderes de la agrupacin afirma: Haba que parar a los muchachos, que agarraban las motos y las ponan a rugir para hincharles las pelotas. Pero no hubo ni verdugueos, ni juicios, ni nada de eso. Algunos despus se acercaban. Te daban datos. Cambiaban de conciencia por habernos conocido iguales. Eso pasa.37 Sin embargo, los recuerdos de otros protagonistas dicen otra cosa. Al darles
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de comer, por ejemplo, retenan lo que las familias de los rehenes enviaban y lo que comamos nosotros les dbamos a los ingenieros, a los capos, a todos esos.38 Otros recuerdan que una vez retenidos los rehenes, despus se empieza a seleccionar. A seleccionar a los que podan irse y los que se quedaban. Los que seleccionaban eran uno duro y otro blando. Entonces vena uno de ellos y deca: Bueno, este que se vaya. No, si este es un hijo de puta. Que se quede tambin, deca el duro. Los verdugueamos un poco a los hijos de puta.39 Finalmente, el sbado 2 de junio lleg el ministro de Trabajo, Ricardo Otero, vinculado precisamente a la ortodoxia peronista, bajo una pintada que deca Ni un da ms de gobierno popular sin justicia social, anunci que el Ministerio de Trabajo, en su resolucin n 10, ordenaba a Astarsa cumplir con la exigencias de los trabajadores. Los rehenes fueron liberados de inmediato en medio del jbilo de los miles de personas reunidas frente a la planta: Lentamente, una columna de automviles se desplazaba entre dos filas de cientos de trabajadores, mujeres y nios. La expresin de los rostros de los directivos era prueba elocuente de la derrota sufrida por la empresa, que ni siquiera pudo ahorrarse este ltimo desfile entre la doble fila de los obreros triunfantes.40 Los huelguistas, al salir luego de los cuatro das de toma, se encontraron con un espectculo impensado, vivido con la sensacin del protagonismo de esa situacin: Estall la gran fiesta. Todo el mundo feliz, alegre. Despus cuando salimos nos encontramos todos los que estaban del otro lado, que eran todos Montoneros, eran todos guerrilleros en aquel momento, pero del otro lado estaban (...) Estaba toda la gente de Tigre, los vecinos, la ciudad.41 Mientras terminaba este ltimo acto de la toma, el conflicto que se vena para los miembros de la agrupacin, para el pas, se preanunciaba en un pequeo incidente: El ministro se retir de la fbrica acompaado por dos emocionados trabajadores de Astarsa a quienes abraz clidamente. Mientras en la salida la muchedumbre entonaba: Pern, Evita, la patria socialista! El redactor de la revista YA escuch decir al ministro: No, no muchachos. Entindanlo de una vez por todas. La patria es Peronista. Nada de socialismo, la Patria es Justicialista.42 El conflicto, resuelto en este caso a favor de los trabajadores, se revelaba como un potencial catalizador: Yo cre que haba ganado una guerra, en ese momento. Una batalla muy importante habamos ganado (...) Era doblarle el codo a los Braun Cantilo, a los Braun Menndez, a los Menndez Behety, dueos de todo. Era como pegarle un cachetazo a la oligarqua.43 El Chango, 30 aos despus, explica esa misma sensacin: La toma, para la patronal fue traumtica y para los trabajadores fue una revelacin, en el sentido de darse cuenta del poder que tenan en sus manos, en la unidad, en la fuerza, en las decisiones. Romper mitos, cuestiones oscuras, entrar a las oficinas, revolver papeles, fue algo que en ningn momento se les pas por la cabezas, y cuando ya estaban en el hecho, se sentan cada vez ms audaces.44 Durante los vertiginosos meses subsiguientes, de un modo crecientemente conflictivo y violento, incluso letal, las contradicciones de esos cuatro das, los distintos actores involucrados en el conflicto, los protagonistas de la toma de conciencia y el trauma, buscaron y recorrieron los canales para resolver esas tensiones.

38. Gonzlez, Hctor, entrevista. 39. CET, Navales, p. 34. 40. Ya! Es tiempo de pueblo, Ao I N 0, Buenos Aires, 8 de junio de 1973, p. 6. 41. Gonzlez, Hctor, mi subrayado. 42. Ya! Es tiempo de pueblo, Ao I N 0, Buenos Aires, 8 de junio de 1973, p. 9. 43. Gonzlez, Hctor, entrevista. 44. Sosa, Juan, entrevista.

La lucha cambia de forma (1973-verano de 1976)


Con el xito en la toma, los Navales enfrentaron un gran desafo: hacer efectivas la aplicacin de sus conquistas, organizar la agrupacin, y negociar con la empresa y distintos poderes (polticos, pblicos) en una nueva correlacin de fuerzas. Para Jaimito, se dan pilas de cosas. Se da el trabajo con los otros astilleros. Pero una de las cosas ms importantes es que nos constituimos en un referente para toda la zona. Otra de las cosas que se da es que ah noms, a los 10 15 das,
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45. CET, Navales, p. 44 46. Benencio, Luis, entrevista. 47. Luis Mendiburu, quien particip en estas tareas por la UTN, fue asesinado por la Triple A en septiembre de 1974. 48. CET, Navales, p. 46. 49. CET, Navales, p. 52. 50. Las disputas se agudizaron a partir del ingreso al astillero de varios militantes de Montoneros que respondan a la poltica de la conduccin territorial, y por el hecho de que algunos de los lderes de la agrupacin tenan a su vez una pertenencia orgnica como combatientes en algunas de las unidades bsicas montoneras de la zona.

se toma Terrabusi y ah estuvimos nosotros. En realidad se abre una abanico de cosas. Tenemos que hacer crecer la agrupacin, formar a los compaeros. Organizbamos charlas, vena gente de lo que despus sera el Instituto de Medicina del Trabajo.45 El control del gremio dentro de Astarsa fue absoluto: los 12 integrantes del cuerpo de delegados pertenecan a la Agrupacin Alessio. Por otra parte, la toma fue un estmulo para la participacin de muchos otros trabajadores del astillero. Para los militantes con mayor compromiso, el desafo poltico se tradujo en una nueva exigencia personal: A partir de la toma te cambia todo (...) primero porque el nivel de exigencia con uno mismo aumenta, porque aumenta el nivel de responsabilidad y porque nadie hace una lucha y la gana y despus quiere demostrar que estaba equivocado. Nosotros creamos que era necesario el control obrero de las condiciones de trabajo (...) Aumenta el compromiso de uno pero aumenta el nivel de exigencia de los compaeros, del conjunto, porque ya parts de otro piso.46 Ese nuevo piso era la victoria sindical de la toma del 73, y la extensin de la influencia de la agrupacin a otros astilleros como Mestrina y Forte, tambin de la zona. Sin dudas la mayor novedad fue la creacin de la Comisin Obrera de Control de Higiene y Seguridad. Los militantes que la integraron debieron capacitarse; para ello, se realizaron acuerdos con el Instituto de Medicina del Trabajo (una creacin de 1973) y con la Universidad Tecnolgica Nacional).47 En este ltimo caso, la colaboracin era clave para adquirir los conocimientos necesarios para realizar las mediciones de insalubridad de las tareas en el astillero. El plan era ms ambicioso: nadie poda estar ms de un ao en funciones en la comisin, y no era reelegible. El objetivo era que todo el mundo pasara por esa comisin con el tiempo, como una forma para crear conciencia.48 Las negociaciones implicaban un ejercicio constante del poder de presin de la agrupacin: Todo fue gradual. Pero en general, casi todo fue as. La patronal no te dice: Ah, bueno, muchachos, ustedes tienen razn, tomen todo. Nunca, o casi nunca se tiene tanta fuerza como para sacarle una medida medianamente importante. As, de cuajo. Es una pelea. Tiene un desgaste para uno tambin. No todo es una relacin de fuerza. No es mecnico. Y si bien uno puede tener una estrategia, la patronal tambin tiene la suya: bsicamente, es la de negarte todo.49 Uno de los ms importantes logros fue obtener que el personal de las contratistas fuera incorporado a la planta permanente de la empresa (1974). De ese modo, se lograba anular un mecanismo de control del salario por parte de la patronal, a la par de garantizar las mismas condiciones de seguridad para todos los trabajadores en el astillero. La agrupacin no escap al clima poltico de esos aos. Todo lo contrario: las contradicciones que estos le presentaron fueron, coronados por la represin ilegal, las causas de su destruccin. El conflicto interno del peronismo que explot en junio de 1973 con la masacre de Ezeiza plante toda una serie de disyuntivas polticas que los militantes debieron resolver en un contexto de permanente movilizacin y creciente violencia. La identificacin como JTP fue definida durante la toma. Sin embargo, si bien el componente del grueso de los militantes era peronista, haba en la conduccin de la agrupacin militantes de otras extracciones, como el Chango, uno de sus referentes, o Carlito. Los problemas se desataron, fundamentalmente, en torno al rol que la conduccin de Montoneros, a quien responda JTP, asignaba al desarrollo del frente sindical. La creciente militarizacin de esa organizacin parti aguas en el interior de los Navales, dividindolos entre quienes sostenan la necesidad de continuar privilegiando el trabajo sindical y aquellos que defendan la prioridad de recibir entrenamiento militar.50 Esta disyuntiva planteaba problemas concretos a los militantes sindicales: para las represalias de la derecha peronista (la Triple A) los delegados eran objetivos claramente visibles y ubicables, tanto en sus barrios como en sus trabajos; mucho ms que un combatiente clandestino y protegido por la estructura militar de una organizacin.
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Grupo Astarsa: trabajadores y miembros de la comisin interna del astillero. Algunos de ellos desaparecieron posteriormente.

Una primera seal de estos problemas se produjo con incidentes provocados por el SOIN en una asamblea, un subterfugio que les permiti intervenir el sindicato en noviembre de 1974. La excusa fue un tiroteo que segn varios testigos inici un matn del sindicato apodado Bonavena.51 En respuesta, los Montoneros lo asesinaron.52 La represalia de la derecha peronista cay sobre una vctima impensada: el Gallego Valverde, un militante que se haba unido a los navales durante la toma fue asesinado en su casa en diciembre de ese mismo ao. No era un cuadro sindical de nivel, pero s un trabajador que enfrentaba los abusos y en su momento haba denunciado irregularidades por parte de los delegados. Al mismo tiempo, haba participado activamente en la toma del 73. En noviembre de ese ao, por otra parte, aunque ninguno de sus integrantes particip directamente, la agrupacin se vio envuelta en otro hecho de gran resonancia pblica: el atentado contra el comisario Villar, el 1 de noviembre de 1974. La lancha del comisario, dinamitada por los Montoneros, estaba siendo reparada en el astillero Sandymar, sobre el arroyo Rosquete, junto a Astarsa. Este enfrentamiento entre estructuras militares, y la creciente apelacin a la violencia, signo de la poca, comenzaron a construir aun entre muchos militantes comprometidos de la agrupacin una sensacin de ajenidad. Para Carlito, en ese entonces subdelegado del Tano, por ejemplo, haba dos fracciones (...) opuestas en la forma de pensar y a quin defender, juntas en la forma operativa de hacerlo. Las dos pelaban el arma y la violencia era lo que estaba bien para resolver las cuestiones.53 Mientras el enfrentamiento recrudeca, estas sensaciones fueron aislando a la agrupacin del resto de los trabajadores: no slo por un alejamiento en las metodologas y las demandas de estos, sino por una cuestin de mera supervivencia. Al mismo tiempo, generaron un fuerte desgaste, segn recuerda Jaimito: Los hechos militares nos ponan en un brete. Aumentaba nuestra inseguridad (...) Se nos empieza a poner complicado, se nos abren muchos frentes para pelear. Contra la patronal, gente del C. de O., contra la intervencin (...) las internas entre los Montos y nosotros (...) Esto empieza a provocar broncas entre nosotros (...) Todo lleva mucho ms tiempo (...) La energa vital para un proyecto empieza a tener que ser regulada, y a perderse.54 Esa energa vital se desenvolva en un contexto rpidamente adverso tras la primavera camporista de mayo-junio de 1973. A fines de ese ao, Otero, el ministro de Trabajo, poda decir pblicamente, en un congreso de la Unin Obrera Metalrgica (de donde provena) que la JTP de juventud puede tener algo, pero
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51. Morelli, Carlos, entrevista. CET, Navales. 52. Este asesinato respondi tanto a una demanda de castigo por parte de los miembros de la agrupacin, como a la intencin de Montoneros de generar un hecho poltico que propiciara la adhesin de los trabajadores navales. Bonavena era un personaje temido en el astillero. 53. Morelli, Carlos, entrevista. 54. Benencio, Luis, entrevista.

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55. Noticias, 30/11/1973. 56. Por ejemplo, mediante la Ley de Asociaciones Profesionales (reglamentada en enero de 1974) que fortaleca a las conducciones nacionales de los gremios dndoles amplias facultades de intervencin. 57. La apelacin al Pacto Social fue un importante argumento legal a la hora de declarar ilegales los conflictos gremiales. 58. Sosa, Juan, entrevista. 59. Idem. 60. Ramrez, Aldo, desaparecido en septiembre de 1977.

de trabajadora muy poco y de peronista nada (...) A los trabajadores nunca nos gustaron los bichos, as que aplastamos al bicho colorado con el mejor insecticida nacional.55 Las palabras brutales del ministro expresaban una realidad: desde el Estado se avanz sobre los sectores radicalizados, polticos y sindicales;56 desde la derecha peronista, se cont con avales de este tipo cuando no con la activa colaboracin organizativa desde el Estado, como es el caso de la Triple A para la persecucin y el asesinato de centenares de activistas. Las palabras de Carlito y Jaimito revelan la eficacia de esta doble presin, que aisl e intimid a los miembros de los gremios combativos y a la vez permiti crear nuevas condiciones de negociacin ms favorables a las empresas. Uno de los pilares del gobierno constitucional que asumi en 1973 fue el Pacto Social, un acuerdo suscripto por ste, la CGT y la CGE, que estableca un reajuste de tarifas pblicas, un aumento de salarios del 20% pero el congelamiento de estos por dos aos, al igual que de los precios.57 Esto haba sido logrado fundamentalmente con la colaboracin del sindicalismo ms afn a Pern, ya que el aumento, por ejemplo, estaba muy por debajo de las demandas de los trabajadores. La situacin econmica se agrav durante 1975. En un contexto de fuerte devaluacin y aumento de precios, en marzo de ese ao el gobierno llam a los sindicatos y patrones a discutir los aumentos salariales en paritarias, intentando mantener un tope de los aumentos del 38%. Ante los rumores al respecto, en distintos lugares del pas la zona Norte del conurbano bonaerense entre ellos comenzaron a formarse mesas y coordinadoras de gremios en lucha, motorizadas fundamentalmente desde las comisiones internas de numerosos establecimientos. Entre fines de junio y los primeros das de julio, las movilizaciones obreras se desarrollaron por todo el pas. Como referente, los navales de Astarsa protagonizaron muchas de ellas, por ejemplo la del 3 de julio de 1975, en la que cerca de quince mil de trabajadores ocuparon la ruta panamericana en su marcha rumbo a Buenos Aires. En el caso de los trabajadores de Astarsa, fue un pico del nivel de movilizacin y dice mucho acerca de la capacidad de convocatoria de la agrupacin si pensamos que con la intervencin del sindicato se encontraban en una posicin desventajosa. Evidenci, tambin, el grado de las tensiones: Yo notaba, teniendo como referencia a los compaeros de la agrupacin, que se iban volcando a una actividad ms militar que poltica-sindical (...) y veamos que el hecho sindical estaba resultando complicado por un lado y tambin esperanzador por el otro. Me refiero al momento de las paritarias. Las movilizaciones haban demostrado, a ojos del Chango, las posibilidades que encerraba avanzar en el trabajo sindical: bamos creciendo de una manera imparable al punto de que ya estaba casi todo el pas parado por las paritarias, no obstante, el sesgo crecientemente militar de la poltica de Montoneros hizo que esa discusin no se tena en cuenta en JTP y sus responsables.58 Se daba una subordinacin de la lucha sindical a los objetivos polticos ms amplios de Montoneros, y no necesariamente haba una compatibilidad entre estos ni entre la forma de concretarlos (con las consecuencias que veamos antes): Los de JTP quisieron entrar al astillero a realizar su experiencia. Lo que sucede es que sus polticas eran cosas muy cristalizadas y muy dogmticas, y que la gente no entenda. Sus explicaciones siempre estaban enmarcadas en una totalidad poltica que los trabajadores yo te dira que casi no entendan.59 La postura crtica del Chango hizo que fuera reemplazado como responsable de la agrupacin por La Fabiana, un trabajador naval que a la vez era un fogueado militante poltico: haba participado, con poco ms de 15 aos, en el secuestro areo y aterrizaje en Malvinas de septiembre de 1966, y luego se haba incorporado a los Montoneros.60 Sin embargo, las sucesivas muertes y la represin creciente parecan darle la razn a los partidarios de seguir ms firmemente las directivas de la organizacin, y para la conduccin de Montoneros, por otra parte, el crecimiento de la
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Astillero Astarsa, 2004

agrupacin, y su prestigio en la zona, hicieron que controlarla se transformara en un objetivo poltico. Y el ingreso de cuadros montoneros para disciplinarla no facilit las discusiones, sino que en realidad, como recuerda Jaimito, profundiz la ruptura: La mano, por otro lado, se empieza a poner dura. No era necesario ser vidente para darse cuenta de que cada vez se iba a poner ms dura. Haba que pensar hacia dnde bamos o ms bien... cmo la seguimos? Porque vos fijate, un laburante que va a la fbrica y despus tiene que hacer laburo de militante, andar por todos lados... es demasiado jetoneo. Ponele el Tano Mastin, que va de aqu para all, que es responsable de todo el gremio, y adems tiene que hacer el laburo de militante... eso era lo que se disenta un poco... Era conveniente o no? (...) Esas experiencias tambin eran las mas. Esto va generando que (...) vos tengas que hacer cosas que no estabas de acuerdo a cmo te la pasaban de arriba (...) Haba tipos, como el Chango, que no nos queran llevar a eso, a esa poltica. Todo eso genera una lucha y tambin una divisin (...) Esa lucha produjo un desgaste muy grande porque en la prctica haba que elegir, haba que ir detrs de uno o de otro.61 El resultado para otro trabajador naval, Gayo, fue la disolucin del vnculo poltico: Haba compaeros que iban al muere, desgastados (...) y se abran, no queran seguir ms. Compaeros que en la agrupacin andaban un montn, Carlito, el Oveja, el Bocha.62 El Tano, La Fabiana y otro militante, Robi, fueron secuestrados por grupos ilegales el 5 de noviembre de 1975. Fueron liberados das despus gracias a la movilizacin generada por sus compaeros, que lograron que miles de vecinos se manifestaran por todo Tigre, mientras los astilleros paraban en su totalidad. Haban sido sometidos a torturas brutales. El Tano, el lder, qued muy afectado por las torturas recibidas y debi vivir clandestinamente desde entonces.63 Para los militantes fue un golpe brutal: Estbamos en retirada, a los ponchazos. El Tano ya haba sido secuestrado, torturado. Nos descabezaron.64 Como comprobaron poco despus, esa vez haban tenido suerte en recuperar a sus compaeros.
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61. CET, Navales, pp. 66-67. 62. CET, Navales, p. 67. 63. Velarde, Jorge, su testimonio en Rubn Daz, Esos claroscuros del alma. Los obreros navales en la dcada del 70. La Plata, El Sueero, 1999, pp. 80 y ss. 64. Morelli, Carlos, entrevista.

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65. Oscar Echeverra y Luis Cabrera eran militantes navales. Rosa Casariego, la mujer de Cabrera, estaba en el gremio docente. 66. Morelli, Carlos, entrevista. 67. CET, Navales, p.68-70. 68. Por ejemplo, las Crnicas de la Resistencia en las Evita Montonera de fines de 1975 y 1976. Mientras sus militantes universitarios, barriales y sindicales, y en menor medida cuadros militares, eran asesinados los Montoneros tomaban como objetivos a policas, empresarios y militares. En el caso de los navales, hubo una serie de incendios a guarderas nuticas, y tiroteos a comisaras de la zona. 69. La connivencia entre sectores empresarios y represivos ha sido probada de diferentes modos. Por ejemplo, CONADEP, Nunca Ms, Captulo II, Vctimas, parte H. Aunque an queda mucho por investigar, de particular importancia son los Juicios por la Verdad en la ciudad de La Plata. Ver adems Ricardo Falcn, La resistencia obrera a la dictadura militar, en Quiroga, Hugo y Tcach, Csar (comps.), A veinte aos del golpe. Con Memoria democrtica, Rosario, Homo Sapiens Ediciones, 1996 70. Gonzlez, Hctor, entrevista. 71. CET, Navales, p. 89. 72. Fernndez Meijide, Graciela, La guerra sucia contra los obreros, Humor, n 119, diciembre de 1983 73. Carlos Ignacio Boncio, Cecilio Albornoz, Zoilo Ayala, Hugo Rezeck, Jorge Omar Lezcano Antonio Pandolfino, Rodolfo Iriarte.

Astillero matadero (1976)


En el verano de 1976, continuaron las muertes violentas de militantes vinculados a Astarsa. El 18 de enero, el Negro Apa, Carlos lvarez, fue secuestrado. Era uno de los referentes del Peronismo Autntico en la zona, otro de los esfuerzos de numerosas agrupaciones territoriales y sindicales por no perder el contacto con las bases. Su cadver apareci con muestras de haber sido salvajemente torturado en la zona de Zrate. Y a mediados de febrero, otros tres militantes aparecieron desfigurados en la zona de Moreno: El Titi, Huesito y su mujer, Rosita. 65 En este ltimo caso se produjo un velatorio multitudinario en la sede del sindicato, en Tigre. La conduccin del SOIN ofreci la sede y se ocup de aclarar que esta vez no tenan nada que ver . 66 Las cuatro vctimas presentaban las mismas caractersticas: militantes de base muy conocidos en la zona. Las posibilidades de continuar con el trabajo sindical se reducan cada vez ms. Dentro de la Agrupacin se haba producido el alejamiento del Chango, por diferencias con lneas implementadas por Montoneros. Frente a esta situacin, en febrero de 1976, se organiz una reunin en donde la conduccin de Montoneros advirti a los militantes de la agrupacin de la inminencia del golpe, los inst a abandonar el trabajo e incorporarse como cuadros armados a la organizacin. Muchos siguieron ese consejo.67 Basta ver la prensa de la poca, por otra parte, para constatar que el conflicto poltico, para ese entonces, se haba reducido prcticamente a un enfrentamiento entre estructuras militares.68 A partir de este momento, seguir la historia de la agrupacin Jos Mara Alessio obliga a investigar derroteros individuales, fragmentados por la derrota, la represin y el miedo. Por el contrario, el sector empresario, con la accin instrumental de las FFAA, se reagrup y fue por su revancha.69 El da del golpe, el 24 de marzo de 1976, fuerzas del Ejrcito Argentino a las rdenes del teniente coronel Molinari, que por ese entonces se desempeaba en la Escuela de Ingenieros de Campo de Mayo, acordonaron la entrada a Astarsa, Mestrina y Forte, y detuvieron a unos sesenta obreros que condujeron a la Comisara 1 de Tigre. Bocha recuerda que cuando la gente entraba a las seis de la maana ya estaban ah. Y elegan a quien se llevaban, a quien no. A muchos no se llevaron en ese momento porque el operativo se vea de una cuadra. Los camiones del Ejrcito todos cruzados en la calle, las tropas, todo.70 En la puerta de las fbricas, los militares contaban con instrucciones precisas. Descabezar a las agrupaciones sindicales era una de ellas. As, por ejemplo el Chango era un objetivo prioritario: Te acords que estaba el Mameta Sosa? Bueno, cuando van a la puerta de Astarsa un milico pregunta: Cmo te llams vos?, Sosa , dice el Mameta. Adentro, y se lo llevan. Lo salva uno de la guardia de Astarsa: este no tiene nada que ver; el otro Sosa que buscan se fue hace como un ao.71 Otras veces, el criterio era ms amplio, aunque el objetivo era el mismo. Un delegado que no figuraba en las listas pregunt por qu se los llevaban. El oficial le respondi:Y vos por qu te mets? Porque soy delegado. Entonces ven vos tambin.72 Entre el 24 y el 25 de marzo, por lo menos seis delegados fueron secuestrados.73 El circuito represivo consista en la detencin por personal militar, concentracin y tortura en dependencias policiales (en este caso la Comisara 1a de Tigre) y su posterior traslado a Campo de Mayo, donde funcionaba un centro clandestino de detencin. La mayora de los trasladados a ese lugar continan hoy desaparecidos. El caso de uno de ellos, Carlos Ignacio Boncio, ejemplifica este modus operandi. Sus familiares lograron escucharlo mientras estaba ileLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

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galmente detenido en la Comisara de Tigre, con la ayuda de uno de los policas, aunque no pudieron verlo. En Campo de Mayo, el mismo Molinari le reconoci a la madre de Boncio que l lo haba detenido, pero que luego haba sido secuestrado por los Montoneros. Carlos continuaba desaparecido cuando un decreto del PEN del 12 de mayo de 1976 orden su arresto. Por esta va legal se inici una investigacin que permiti establecer el funcionamiento de la represin sindical en la zona Norte: toma del control de las comisaras por las FFAA; confeccin diaria de registros de prisioneros con novedades de entrada y salida, en forma clandestina y sistemtica negativa a la presentacin de habeas corpus.74 Muchos de los miembros de la agrupacin dejaron el trabajo en los das previos al golpe del 24 de marzo. Entre esa fecha y fines de 1977, varios de ellos fueron secuestrados o asesinados. El Tano no sobrevivi a un nuevo secuestro, el del 7 de julio de 1976. Meses antes (el 22 de mayo), haba conseguido escapar herido de una patrulla de la Prefectura que lo haba ido a buscar al arroyo Paicarab, donde al no hallarlo asesin a su cuado, Mario Marras, el Tanito. Otros militantes montoneros, como el Huguito, uno de los protagonistas de la toma, vivieron en carne propia las nulas previsiones de la organizacin para proteger a sus militantes sindicales: fue secuestrado das antes de irse a vivir a una casa segura que por fin haban conseguido alquilar.75 Los trabajadores navales, militantes de base, no tenan secretos para la represin: sus casas, las de sus parientes, sus lugares de reunin eran conocidos. La clandestinidad, por otra parte, iba en contra de sus costumbres y posibilidades. Jaimito continu militando durante parte de 1976, y luego se fue al interior, donde el remordimiento muchas veces no lo dejaba en paz; Carlito sigui viviendo en la zona, pero fue forzado al silencio. Su referente, el Tano, estaba clandestino; su gran amigo, Colita, haba sido secuestrado en mayo de ese ao. Probablemente el silencio y el aislamiento ha sido el efecto ms perdurable de la represin, visible an hoy. En el caso de Astarsa, los antiguos trabajadores se encontraron irremediablemente solos, destruidos sus lazos sociales y afectivos, que haban materializado en una lucha poltica. Bocha trabaj en el astillero hasta 1978, pero no hablaba con nadie (...) De los muchachos no quedaba nadie, de los chicos con los cuales jugbamos al ftbol, nos juntbamos para Navidad, para Ao Nuevo, no quedaba nadie (...) Despus me entr a pasar algo cuando iba a laburar a Astarsa... Cuando ya no estaban los muchachos... cruzaba de la barrera para adentro y me entraba a doler la cabeza. Finalmente, Bocha renunci, porque me daba asco todo, la gente, todo. No soportaba nada. Aparte era como que ya no estaba en mi lugar, viste. No estaban mis amigos, mis compaeros.76 El Chango vivi el exilio aguardando una oportunidad para terminar con los mismos fantasmas que Jaimito. sta lleg recin con el retorno de la democracia: Lo ms significativo y lo que ms necesitaba para terminar de exorcizar esos demonios era verme cara a cara con las madres y los familiares de los compaeros desaparecidos, saber si yo haba sido el causante de sus muertes, si yo los haba inducido a esa lucha poltica, y saber si al final era yo el responsable . 77 Mientras sus organizaciones de base eran diezmadas, la respuesta de los Montoneros a la represin sobre los trabajadores se redujo a episodios aislados. Por ejemplo, el atentado contra Marcel Capdevielle, uno de los directivos de Astarsa, que perdi ambos brazos al abrir un paquete explosivo que llevaba un juego de lapiceras de obsequio.78 Cuatro aos despus de la toma, en 1977, la agrupacin Jos Mara Alessio slo era un recuerdo doloroso en la memoria de sus sobrevivientes, preguntas en voz baja acerca de su destino en los vestuarios del astillero, que ese ao celebr su cincuentenario con la botadura del San Fernando, el barco ms grande que se haba construido en la Argentina hasta ese momento.
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74. Causa N 26144 Boncio Carlos Ignacio y otros s/ privacin ilegtima de la libertad. Familiares de desaparecidos y detenidos por razones polticas, Comunicado de prensa, 14/11/1985. 75. Fuks, Luis, entrevista. 76. Gonzlez, Hctor, entrevista. 77. Sosa, Juan, entrevista. 78. Cable de la Embajada de EE.UU en Buenos Aires al Secretario de Estado, agosto de 1976. En otro cable, de septiembre, se consigna la existencia de envos similares a ejecutivos de la Ford: El Ejrcito est tratando de ahogar al pueblo en sangre, pero atencin(...) El pueblo no est indefenso. Tiene su propia organizacin y su propio Ejrcito: el Ejrcito Montonero. Marcel Capdevila (sic) pag por la desaparicin de 40 trabajadores de Astarsa. l los entreg y el Ejrcito los ejecut. Pens que todo permanecera tranquilo y su custodia le garantizara su paz e integridad fsica, pero la justicia revolucionaria lo trat del mismo modo. Traten de no cometer el mismo error que l. El incidente tambin se relata en Larraquy, Marcelo y Caballero, Roberto, Galimberti. De Pern a Susana, De Montoneros a la CIA, Buenos Aires, Norma, 2000, pp. 275 y ss.

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Teoponte: la otra guerrilla guevarista en Bolivia


La guerrilla de Teoponte, Bolivia, fue una repeticin de la del Che, aunque su derrota ms vertiginosa y dramtica. Experiencia casi desconocida, fue concebida para durar 10 aos y derrotada en poco ms de 100 das. Varios argentinos participaron en ella.
GUSTAVO RODRGUEZ OSTRIA*

* Historiador boliviano. Este artculo es un adelanto del libro Sin tiempo para las palabras. Teoponte: la otra guerrilla guevarista en Bolivia, de prxima aparicin. Fruto de un trabajo de investigacin que demand cinco aos, la obra se basa en 217 testimonios de protagonistas recogidos en Argentina, Bolivia, Chile y otros pases, documentos secretos del Ejrcito boliviano y documentos desclasificados del Departamento de Estado de EE.UU.

La madrugada del sbado 18 de julio de 1970 un grupo de 67 hombres, arropados para combatir el invernal fro que secularmente golpea en La Paz, Bolivia, espera para partir a un destino que la mayora ignora. Mientras ultiman detalles, conversan. Muchos nunca se han visto; otros, en cambio, se miran y reconfortan, como diciendo: Qu agradable sorpresa, t tambin aqu! Los das precedentes Ivana, ex maosta y estudiante de Medicina, les tom muestras de sangre y archivos dentales por si acaso fuese necesario identificarlos. Ocultas, con el mismo propsito, penden del cuello identificaciones con el grupo sanguneo y el respectivo nombre de guerra. Las han pulido con delectacin en monedas de distinto tamao. Noches previas velaron sus armas y se despidieron en bulliciosas guitarreadas y en cariosas e ntimas rondas familiares. Hay seres queridos, rutinas y vidas que dejar, conscientes de que quiz sea para siempre. Que dan un paso sin retorno, tras el cual se vence o se muere. A pocos pasos se erige el monumento a Gualberto Villarroel, militar y presidente nacionalista que en julio de 1946 fue colgado y sacrificado. Tal vez ms de uno piense que el fracasado reformismo del gobernante, que crey que era posible no ser enemigo de los ricos y a la vez ser ms amigo de los pobres, es la confirmacin y justificacin de su propio derrotero: al imperialismo no se lo convence, se lo vence en un enfrentamiento abierto. El abigarrado gento porta banderas blancas con una gran A azul y luce en los brazos distintivos de la Campaa de Alfabetizacin que ofrece una momentnea proteccin. El 15 de julio, el propio presidente de la Repblica, general Alfredo Ovando Candia, les entreg las cartillas y credenciales para participar en la campaa. La pantalla es perfecta para la mirada ajena. Pero, fuera de su ngulo visual, desparramados en el suelo, bultos de cotense envuelven las mochilas cargadas de
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vituallas y uniformes verde olivo; en las cajas se esconde una diversidad de armas, municiones, granadas hechizas y de las otras. La caravana parte a las 8.30 de la maana. En el serpenteante trayecto hacia la selva del norte paceo, las canciones de Casiano, anteriormente conocido como el cantautor de protesta Benjo Cruz, animan, ahuyentan recuerdos y prometen xitos futuros. El grupo tambin entona el estribillo: Alfabetizar, a-a-a-a; la consigna es i-i-i-i; de nuestro pas, o-o-o... _truenan las voces, todas masculinas_. Lo compuso Sacha, argentina de origen cataln y popular actriz de teatro avecindada en La Paz, en base a una pegajosa meloda de su compatriota Palito Ortega. Los controles militares se sortean sin problema. El grupo se detiene unos momentos en el poblado de Caranavi, al norte de la ciudad de La Paz, sede del Batalln Romn de Ingeniera; luego contina sin problemas hasta la localidad de Alcoche. Desde all, a las doce de la noche, tras una tensa espera de cinco horas, siguen hacia el norte, hacia su objetivo. Corren las dos de la maana del 19 de julio, cuando el grueso de los guerrilleros, fuertemente armados, interrumpen el sueo del poblado minero de Teoponte1 e inician, con la operacin Ricardo-Victoria, su insurreccin armada. Perfectamente foquistas, iluminados por las enseanzas del Che, los comanda Fernando o Chato, Osvaldo Peredo en la vida civil. De 29 aos, mdico formado en Mosc en la Universidad Patrice Lumumba, es hermano menor de Coco e Inti, compaeros de Ernesto Guevara. Han esperado y preparado este momento desde el mismo momento en que, el 9 de octubre de 1967, se anoticiaron de la muerte del argentino. Es slo coincidencia afortunada. Nadie repara que justamente dos aos antes, el 19 de julio de 1968, Inti Peredo, lugarteniente del Che, proclam en la prensa boliviana su desafo: Volveremos a las montaas.

De ancaguaz a Teoponte
A la estrepitosa cada del Che en Bolivia, parte de la izquierda armada latinoamericana realiz, aunque no con la profundidad requerida, un recuento de la frustrada experiencia. Sin abandonar su admiracin por Guevara ni renunciar a la lucha armada, se adentraron en lo que podra denominarse un proceso nacionalizador de su estrategia. Este giro los condujo a revalorizar la lucha urbana, secundarizada en la poltica guevarista, situacin que no se produjo en Bolivia. El peso de Guevara era inmenso e intenso. Desafiar sus conclusiones y su preferencia geogrfica era como retar a un dios y su palabra sagrada. Y en la iglesia armada boliviana slo caban feligreses, no herejes. Mientras la izquierda boliviana estaba entrenada para actuar dentro de las organizaciones sindicales y partidarias urbanas, el Che se apart notoriamente de esta tradicin y se bas en un reducido ncleo de cuadros hermticos, compartimentados, seguros de representar la vanguardia social. La guerrilla de Teoponte, que dur del 19 de julio al 2 de noviembre de 1970, no ha merecido un anlisis serio ni documentado. Se la presenta generalmente como una sbita irrupcin protagonizada por universitarios de origen cristiano que sin preparacin ni armamento adecuado fueron rpidamente derrotados y muertos por las patrullas del ejrcito boliviano. Como se tiene la deslucida y difundida impresin que simplemente decidieron un da cualquiera subir a la montaa ms dispuestos a morir que a vencer, no se hacen esfuerzos para descubrir las conexiones ni los registros histricos con los protagonistas de la guerrilla de ancaguaz y las de stos con la de Teoponte. La mayor parte de la bibliografa disponible sobre la guerrilla del Che en Bolivia, que es mucha y de calidad diversa, se detiene el 9 de octubre de 1967, tras explorar el asesinato de Ernesto Guevara en manos del ejrcito boliviano, en el pauprrimo casero de La Higuera. Slo alguna, escasa y dbil, se aventura
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1. Teoponte es un topnimo indgena de origen Leco. Significa lugar de flores rojas. La zona de operaciones de la guerrilla es de bosque alto, terreno escarpado y frecuentes neblinas matutinas. Tiene fama de poseer abundante caza de animales salvajes. Su poca de lluvias es de diciembre a febrero, pero, contra lo previsto, en 1970 llovi durante los meses de desarrollo de la guerrilla (julio-diciembre).

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a seguir los pasos de los sobrevivientes de la encerrona del da precedente hasta su evasin hacia Cuba en marzo de 1968. Tal parece que, salvo la evidente marca de ambas guerrillas en sus concepciones foquistas, pertenecen a dos horizontes, personajes y cronologas muy distintos. Sostenemos en cambio, que la presencia guevarista en Bolivia no concluy tras el asesinato del Che, sino que se prolong hasta la columna trajinante en las laderas de Teoponte. Esta continuidad trascendi la mera atraccin por el guevarismo, un habitus entre la izquierda armada latinoamericana en esos aos, y fue, por el contrario, mucho ms densa y compleja. Involucr territorios, recursos, armas y sobre todo hombres y mujeres que provenan de la poca de Guevara y que decidieron reponer la guerrilla en Bolivia dentro de los mismos marcos concebidos por el argentino. Esta continuidad puede leerse fundamentalmente en tres aspectos. Poltico-militar. El Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN) boliviano adopt el foquismo sin ninguna crtica, a la manera guevarista. Continu en consecuencia concibindose como una organizacin vanguardista estructurada para llevar la guerra de guerrillas en el rea rural. Las obras de Guevara, principalmente su Diario en Bolivia, se convirtieron as en una referencia tica, poltica y militar. Territorial. La zona de operaciones, Alto Beni, al norte de La Paz, fue explorada por Rgis Debray en 1966, cuando buscaba un territorio para el accionar de Ernesto Guevara. El francs recomend la regin y por lo que se sabe el Che tambin vio su potencialidad geogrfica y poltica; sin embargo, por razones desconocidas, decidi operar en el sur boliviano. Contando con esta recomendacin y la documentacin enviada a Cuba por Debray, la nueva guerrilla decidi establecerse en la zona de Alto Beni. A inicios de 1969, Jorge Ruiz Paz (Omar) y Javier Landvar (Quirito) realizaron un nuevo relevamiento geogrfico, poltico y humano de la regin. Humano y logstico. La (re)organizacin del ELN y la nueva guerrilla en Bolivia se asent fuertemente en las organizaciones, cuadros y contactos que esperaron en vano enrolarse a la columna de Guevara en 1967 o que, como Inti Peredo, David Adrizola (Daro), los cubanos Harry Villegas (Pombo) y Dariel Alarcn (Benigno), participaron en ella. Herencia presente tanto en Bolivia, como en Cuba, Chile y Argentina. Destacados participantes argentinos, como Luis Faustino Stamponi (Miseria), Oscar Prez Betancourt (Gordo Carlos), Rubn Cerdat (Osvaldo), Jos Ukaski (Javier), estaban contemplados en los planes guevaristas e incluso los dos primeros nombrados participaron con el Vasco Bengochea2 en la frustrada guerrilla de 1964, mientras que Cerdat, que perteneca a la Federacin Juvenil Comunista, fue preso en Icho Cruz (Crdoba) ese mismo ao, en el campamento Camilo Cienfuegos.3

2. ngel Bengochea fue uno de los principales animadores del grupo Palabra Obrera, inspirado por Nahuel Moreno. Entre 1963 y 1964, tras un viaje a Cuba donde tuvo directa relacin con el Che Guevara, constituy las Fuerzas Armadas de la Revolucin Nacional (FARN). El 21 de julio de 1964 muri en el estallido del arsenal que las FARN tenan en la calle Posadas, de la Capital Federal. Para el caso, ver Las primeras experiencias guerrilleras en la Argentina. La historia del Vasco Bengochea y las FARN, de Nicanoff, Sergio y Castellano, Axel, CCC, Buenos Aires, 2004. 3.- Campamento del Partido Comunista argentino instalado entre el 15 y el 29 de febrero de 1964, cuando fue desarticulado por la polica de Crdoba. 4.- Manuel Lozada Pieiro fue una de las principales figuras de la inteligencia cubana.

El reclutamiento
La determinacin de restaurar la guerrilla en Bolivia se tom en Cuba a poco de la muerte del Che. Una de las tareas iniciales, a la cabeza del Barbaroja Pieiro,4 consisti en reestablecer antiguos contactos con organizaciones polticas bolivianas afines a la lucha armada para incrementar el ncleo de posibles participantes, abrevando colaboradores de varias fuentes polticas y geogrficas Es significativo, en ese sentido, conociendo el estalinismo predominante en Cuba, que los trotskistas del Partido Obrero Revolucionario (Combate), integrantes del Secretariado Unificado (SU), al mando de Hugo Gonzlez Moscoso, visitaran La Habana a inicios de 1968 y convinieran _por invitacin islea_ sumarse al relanzamiento de la guerrilla bajo el mando de Inti Peredo. Ese
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Chato Perdo (al centro) junto a un grupo de guerrilleros.

mismo ao enviaron al menos una decena de sus militantes a recibir entrenamiento en Cuba. Desde Chile, pas concebido por el Che como una retaguardia o un santuario, llegaron tambin importantes refuerzos provenientes del Partido Socialista (PS). Muchos reciban entrenamiento militar o participaban en redes logsticas de apoyo cuando Guevara fue asesinado en Bolivia. Al mando se hallaba Elmo Cataln Avils (Ricardo), un periodista de 36 aos, muy cercano a Carlos Altamirano y Salvador Allende. Beatriz (Tati), hija menor de este ltimo, tambin participara activamente en la organizacin de la nueva fase guerrillera en Bolivia. En mayo de 1968, Tati y otros militantes jugaron un rol destacado en el rescate desde Bolivia de Inti, Daro y otros sobrevivientes de la columna del Che. Una vez acordada su integracin a la guerrilla boliviana, sin romper con el PS pero aceptando la jefatura de Inti, proporcionaron cuadros poltico militares y un importante apoyo logstico para las acciones en Bolivia, transportando, por pasos secretos en la frontera norte chileno-boliviana, vituallas, armas y combatientes. Otro frente de reclutamiento se gest entre comunistas, tanto maostas (Partido Comunista Marxista Leninista-PCML) y pro soviticos (Partido Comunista Boliviano-PCB) disidentes frente a la actitud de sus direcciones respecto del Che. Muchos fueron reclutados en Bolivia, recurriendo a los contactos de la poca guevarista. Otros se integraron en la Europa socialista. Desde Argentina llegaron bolivianos integrantes del grupo Siglo XX, un grupo poltico y de reflexin integrado por universitarios bolivianos de la Universidad de La Plata pertenecientes a distintas tendencias. Varios de los que decidieron integrarse al ELN tras la muerte del Che tenan antecedentes de militancia comunista, tanto en el PC boliviano como en la Federacin Juvenil Comunista argentina. Dos cuadros relevantes en la reorganizacin de la guerrilla boliviana, como Jorge Pol (Loro) y Enrique Ortega (Vctor Guerra), tambin de extraccin comunista, se graduaron en La Plata.

El entrenamiento
Esta variopinta gama de cuadros y militantes, comunistas, socialistas, trotskistas, maostas e independientes, se reuni en Cuba desde septiembre de 1968, e iniciaron su entrenamiento en Baracoa, zona oriental de la Isla, donde montaron un campamento siguiendo las enseanzas guevaristas. Su nmero alcanzaba a unos 80, la mayor parte bolivianos, seguidos de una veinLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

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tena de chilenos y una decena de argentinos. Los cubanos sumaban unos siete u ocho. Inti asumi la jefatura, aunque convivi muy poco con sus hombres en el campamento. La parte militar y fsica qued bajo el comando de los cubanos Pombo y Benigno. La conduccin poltica qued bajo la responsabilidad de Elmo Cataln, aunque el debate y las lecturas doctrinales fueron realmente escasos y rgidamente controlados. Cualquier mnima disidencia era rpidamente condenada. Como era habitual en el entrenamiento cubano, se puso nfasis en el entrenamiento (marchas, cartografa, arme y desarme, emboscadas, etc.). Una vez concluida esta fase, fueron traslados, poco antes de la Navidad de 1968, al Punto Cero, donde continuaron, aunque con menor intensidad, su entrenamiento (karate y explosivos). Paralelamente, otro grupo, mucho ms pequeo y con clara predominancia femenina, se entren en guerrilla urbana (chequeo, contrachequeo, escritura invisible, etc.) y en comunicaciones.

Retorno y descalabro
A fines del mismo 1968 comenzaron a retornar con el objetivo de reinstalar la guerrilla en Bolivia. Uno de los primeros en hacerlo, tras un largo periplo de enmascaramiento por Europa, fue Inti, quien se estableci inicialmente en Chile. Por este mismo pas, y en menor grado por Argentina entre abril y mayo de 1969, un primer contingente de cuadros militares se introdujo clandestinamente en Bolivia. El 19 de mayo, Inti tom el mismo destino. Pero una vez all las cosas no salieron como se haba pensado. Por una parte, en julio una importante parte del equipo urbano cay preso en manos de la seguridad del Estado o muri en extraas circunstancias. Cayeron tambin armamento y documentacin comprometedora. El propio Inti fue abatido el 9 de septiembre, mientras permaneca oculto en la habitacin de un simpatizante que no ofreca seguridad ni va alternativa de escape. Hasta hoy contina sin respuesta convincente el interrogante de cmo lleg la polica hasta el precario refugio del jefe guerrillero y por qu ste se encontraba solo y sin su guardia personal, habida cuenta de que estaba sometido a una sauda persecucin. A la muerte de Inti se sumaron dos acontecimientos que colocaron a la nueva guerrilla casi al borde de su disolucin. Por una parte los cubanos, cuyo aporte logstico fue vital en la fase organizativa, decidieron no continuar. Probablemente por presiones soviticas, por la escasa seguridad que constataron en la infraestructura boliviana, y la posibilidad de cambios en la coyuntura poltica boliviana tras la muerte del presidente Ren Barrientos en abril de 1969, decidieron parar en seco su colaboracin y no enviaron a sus hombres a Bolivia. Incluso retuvieron por varios meses a una gran parte del grupo entrenado en Baracoa, al que finalmente y a regaadientes dejaron salir de Cuba a fines de 1969. En los hechos, a partir de entonces, las relaciones con el ELN boliviano se rompieron y no se restablecieron hasta 1972. Por otra parte, el advenimiento del gobierno militar nacionalista del general Alfredo Ovando Candia, el 26 de septiembre de 1969, gener un nuevo debate en la acosada y mermada fuerza guerrillera, sobre todo tras las nacionalizacin de la petrolera norteamericana Gulf Oil el 17 de octubre y el cese de la represin poltica y sindical. Varios cuadros del ELN dudaron acerca de la conveniencia de enfrentar a un gobierno que gozaba de apoyo popular y se retiraron de la organizacin. Otros abandonaron filas durante su periplo de retorno de Cuba. No ms de una decena permanecieron fieles. Estaban empero muy cuestionados y llenos de dudas sobre su porvenir. Los polticos se enfrentaron entonces a los militaristas, demandando una cautelosa retirada al santuario chileno hasta recobrar fuerzas. Perdieron. El pequeo ncleo de apstoles decidi continuar, esta vez bajo la jefatura de Osvaldo Peredo (Chato). El hermano menor de Coco e Inti no contaba con experiencia
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Mapa de Teoponte y recorrido de la columna guerrillera.

poltica ni con una trayectoria militar destacada, pero s con el apellido exacto para subrayar la continuidad de la gesta de sus hermanos y, por esta va, con la autoridad del Che. De modo que se trat de una suerte de sucesin dinstica.

Nuevas tareas
Una vez decidido que la guerrilla continuara, pese a las adversas condiciones, el nuevo mando del ELN se impuso dos tareas capitales para proseguir con su propsito de alzarse en el monte: conseguir recursos monetarios e incrementar su base social de apoyo. En el primer caso fueron poco exitosos y mostraron ms voluntad que pericia operativa. Supli su dficit la colaboracin del MLN-Tupamaros que les traspas unas nueve mil libras esterlinas del botn que obtuvieron el 4 de abril de 1970 de los empresarios Mailhos.5 Su segundo objetivo, en cambio, fue cumplido con creces. Tal como haba ocurrido con la muerte del Che, el asesinato de Inti sacudi a sectores de las clases medias que pugnaban por hallar lugar en medio de una sociedad que se radicalizaban y en la cual los partidos tradicionales de la izquierda parecan no dar respuesta decididamente antisistema. Varios dirigentes estudiantiles de origen comunista se sumaron al ELN. Un quiebre ms significativo y que ha contribuido a impregnar la leyenda de la guerrilla, otorgndole un carcter que nunca tuvo, se produjo con la convergencia del ELN y grupos cristianos. Hasta fines de 1969, la organizacin armada haba mantenido relaciones con segmentos cristianos afiliados a la congregacin Mariana y otros grupos de reflexin, pero su colaboracin era an secundaria. sta se hizo ms patente y significativa cuando comenzaron a fluir jvenes militantes de ambos sexos. Necesitado de afirmar su presencia, el ELN procur su ingreso a pesar de que la mayora no contaba con ningn entrenamiento. Militantes del centrista Partido Demcrata Cristiano (PDC) se sumaron a las filas foquistas, alentados por la Teologa de la Liberacin, la teora de la dependencia y la seguridad de que el Reino de Dios es de este mundo. El nuevo Estado Mayor guerrillero destin tambin la primera mitad de
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5.- Blixen, Samuel, Sendic, Ediciones Trilce, Montevideo, segunda edicin, p.192.

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1970 a preparar su logstica para ingresar a la montaa. En casas operativas militantes y simpatizantes mujeres confeccionaron uniformes, mochilas y hamacas mientras los varones daban a los nuevos reclutas un precario entrenamiento, que no pasaba de unas cuantas marchas sin mucha exigencia y prcticas de tiro en seco. Otra tarea encomendada a cada combatiente fue procurarse armamento. Como no exista un armamento uniforme, cada uno concurri, como en los ejrcitos medievales, llevando lo que pudo. Se gener as un evidente desequilibro, pues mientras la jefatura portaba M-1 o Garand, la tropa portaba viejos Muser e incluso un antiqusimo Winchester.
Inti Peredo

Acciones guerrilleras
Luego de la toma de Teoponte, en el amanecer del 19 de julio, la guerrilla se haba propuesto encarar tres fases. La primera consista en una caminata por terreno despoblado, con el objetivo de cohesionar al grupo y ambientar a quienes no tenan experiencia en la vida de selva; situacin que alcanzaba al menos a dos tercios de la columna, la mayora compuesta de estudiantes y universitarios bolivianos de clase media.6 La segunda, de enfrentamiento y combates con el enemigo para probar la capacidad de fuego de la tropa y, finalmente, la tercera, de ingreso a la zona de operaciones, establecida en las proximidades de las poblaciones mineras aurferas de Caranavi y Tipuani. En ella se esperaba una mayor recepcin que la que poda lograrse entre las comunidades campesinas. No alcanz nunca esta fase, pues fue derrotada apenas conclua la primera. Uno de los contratiempos iniciales se produjo cuando fue necesario abandonar el pesado generador del equipo de radio, lo que dej a la columna totalmente incomunicada de la red urbana, que ignoraba lo que ocurra con la guerrilla hasta que sta fue aniquilada. Sin embargo, la primera fase se cumpli con relativa tranquilidad salvo por un inesperado combate con la fuerza militar y nueve defecciones, entre ellas la del argentino Ricardo Puente (Diego), quien haba participado en los atentados a los Mini Max en 1969. La segunda fase comenz a mediados de agosto, una vez que la columna abandon el pequeo y pobre poblado campesino de La Esperanza, a orillas del ro Anten. Para entonces en gran parte por el tiempo que imprudentemente le otorg la guerrilla durante su caminata la estrategia del Ejrcito haba logrado desplegarse totalmente. El mando guerrillero subestim a los militares y no tom en cuenta que haban adquirido rpidamente experiencia durante la guerrilla contra el Che. Unificado el mando en la persona del coronel Constantino Valencia, quien se haba destacado en las operaciones contra Guevara, se dispuso entre otras cosas que las patrullas se movieran conservando una prudente distancia entre sus integrantes para no ofertar un inocente y continuo blanco y que los oficiales usaran seudnimos. Tambin se impidi totalmente el ingreso de la prensa, a fin de que su informacin no filtraran orientaciones a la guerrilla, tal como haba ocurrido en la poca del Che. Al principio las fuerzas militares rehusaron el combate, esperando que el cansancio y el hambre hicieran su parte, pero una vez que recibieron el refuerzo de tropas especializadas en antiguerrilla, la atac con fuerza y decisin. Dos combates sellaron la suerte de los guerrilleros. El primero se produjo en las proximidades de Chocopani el 28 de agosto. La guerrilla avanzaba lentamente pues deba cargar a Jorge Fernndez (Felipe), norteamericano de padres republicanos espaoles, que tena el pie fracturado. Sin prever que las fuerzas militares se encontraban muy cerca, el mando permiti, mientras decidan dnde dejar a Felipe, que varios guerrilleros se dirigieran a una choza campesina cercana a procurarse vveres. Cuando el tiroteo empez, fueron los primeros en caer presos o muertos. Bajo rfagas de ametralladoras Browning p.30, la columna guerrillera intent retirarse desordenadamente. Una parte de ella,
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6. Del total de 67 guerrilleros, todos varones, 53 eran bolivianos. De los 14 extranjeros, ocho eran chilenos. Predominaba la clase media, apenas cuatro provenan de filas obreras y una docena eran originarios de familias campesinas, aunque en su mayora no trabajaban en el campo y eran universitarios. El mayor de todos tena unos 37 aos y el menor an no cumpla los 18.

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ARGENTINOS EN LA GUERRILLA BOLIVIANA


CERDAT ACUA, RUBN (Oswaldo) Naci el 7 de mayo de 1948 en Crdoba. Sus estudios primarios los realiz en el Colegio Martn Miguel de Gemes y el secundario en el Instituto Politcnico donde obtuvo el ttulo de Tcnico Tornero. Preso en Icho Cruz en 1964. Se entren en Cuba en 1966. Viaj a Bolivia en 1970. Particip en la Guerrilla de Teoponte. Capturado por fuerzas militares, el 19 de septiembre de 1970 fue ejecutado. PREZ BETANCOURT, OSCAR (GORDO CARLOS) Naci en Buenos Aires el 22 de noviembre de 1940. Perteneci a Palabra Obrera. Estuvo en La Habana entre 1966 y 1968. Responsable de la red urbana durante la guerrilla de Teoponte. Asesinado en 1972 durante la dictadura de Hugo Banzer. PREZ, DANIEL (Vctor) Periodista y pintor. Nacido probablemente en Buenos Aires. Integr las Fuerzas Argentinas de Liberacin (FAL). En 1968, se incorpor al ELN boliviano y se entren en Cuba. A fines de 1969 abandon la organizacin guerrillera y retorn a la Argentina. Se cree que desapareci durante la dictadura. PUENTE GONZALEZ, RICARDO OSCAR (Diego) Naci en Lomas de Zamora, el 11 de marzo de 1945. Militante del FAR-ELN. Particip en el atentado contra los supermercados el 26 de junio de 1969. Particip en la guerrilla de Teoponte. Tras abandonarla y ser capturado, fue ejecutado por fuerzas militares el 30 de julio de 1970. STAMPONI CORINALDESI, LUIS (Miseria) Naci el 15 de febrero de 1935 en Punta Alta (Baha Blanca). Perteneca a Palabra Obrera. Fue detenido en 1964 por trfico de armas. Huy en 1965 a Cuba, luego retorn a Argentina. En marzo de 1967 viaj a la isla, donde se integr al ELN boliviano. Entren en 1968 en Baracoa y al ao siguiente lleg a Bolivia, donde fue detenido el 31 de diciembre de ese ao. Canjeado por los rehenes alemanes tomados en Teoponte, viaj a Cuba. En 1975 organiz el PRT en Bolivia. Fue asesinado el 12 de octubre de 1976. UKASKI, JOS OSWALDO (Javier). Nacido en Santa Fe en 1929. Comerciante. Lleg a Bolivia en 1958. Integr la red urbana durante la guerrilla del Che. Recibi en 1968 entrenamiento en Cuba. Durante la guerrilla de Teoponte fue responsable urbano en Cochabamba. Asesinado en 1973 por la dictadura de Hugo Banzer.

Rubn Cerdat

Jos Oswaldo Ukaski

Ricardo Puente Gonzlez

Nmina parcial, a la que se le suman militantes como Sacha y su hija Renata, Graciela Rutila, a Sol, Ana Mara Spaltro, compaera de Javier y a su hermana Norma Spaltro, conocida como Libertad. Tampoco a Laura, Ofelia Fuentes, compaera de Diego.

confundida, intent trepar por la lodosa ladera de un pequeo cerro ofreciendo el blanco ideal. Casiano, el popular cantor de protesta conocido como Benjo Cruz,7 cay all herido. Haba estudiado medicina en la Universidad de La Plata, donde integr el grupo Siglo XX. El mando guerrillero dej a dos hombres para cuidar a Felipe y a otros tres, dos mdicos para hacer lo propio con Casiano. Sumados los siete a los cuatro cados en el primer momento de la refriega, la columna perdi ese da 11 de sus integrantes. Qued reducida a 46, ya que otros dos haban desertado entre La Esperanza y el combate de Chocopani. Cabizbajos, y con el miedo carcomindoles las entraas, continuaron
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7. Su verdadero nombre era Benjamn Inda Cordeiro. Algunos sobrevivientes de Teoponte constituyeron en La Plata el comando Benjo Cruz de las FAL, de gran actividad en la ciudad durante 1971.

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8. El Diario de Chato fue publicado en enero de 1971. Hasta nuestra investigacin se conocan otros dos Diarios, el de Nstor Paz, Francisco, y el de Omar. Logramos encontrar un cuarto diario, perteneciente al argentino Rubn Cerdat.

rumbo al sur en pos de alcanzar su teatro de operaciones. Mas el Ejercito no pensaba en darles descanso. Alertados por campesinos que colaboraban frecuentemente con ellos, les dieron nuevamente alcance cuando la guerrilla se aprestaba a cruzar el ro Chimate. Al atardecer del primero de septiembre de 1970, las tropas atacaron la columna del ELN ocasionndoles una fractura irrecuperable. Una parte, al mando de Chato, logr cruzar las caudalosas aguas bajo fuego de morteros y aviacin. Otros 13, a la cabeza de Estanislao Wilka, Alejandro, el mismo que en febrero de 1968 sac a Pombo y Benigno a Chile, se extravi y qued en la otra orilla, la del sur. En la confusin reinante cuatro guerrilleros quedaron a la deriva y nunca ms se juntaron con sus compaeros. Tampoco lograron contactarse el grupo de Alejandro y el de Chato, repitindose lo ocurrido entre el Che y Joaqun. All acab la guerrilla de Teoponte, a menos de un mes y medio de su augural inicio. El grupo comandado por Alejandro, y donde se encontraba el cordobs Rubn Cerdat, tom rumbo sur, posiblemente tratando de alejarse de la presencia del Ejrcito. Para eludirlo, se fraccion en cuatro pequeos grupos. La estratagema no dio resultados. El Ejrcito copaba las rutas y centros poblados, a ms que contaba con la colaboracin campesina, que con frecuencia delataba a los combatientes. En menos de un mes todos resultaron muertos, la mayor parte fusilados luego de su captura. Osvaldo, cay, en esas circunstancias, el 19 de septiembre. En el grupo norte la suerte tambin fue descaradamente adversa. La marcha de los 28 combatientes estuvo plagada de hambre, deserciones y muerte. La guerrilla careca de depsitos de aprovisionamiento, de modo que dependa de la alimentacin que poda cazar u obtener de los campesinos. En ninguno de los dos frentes obtuvo rditos, de manera que el hambre se convirti en una proverbial compaera. Para mediados de septiembre, tenan que conformarse con hongos, alguna fruta silvestre y, muchas veces, engaar el estmago con una sopa de hierbas o simplemente con sueos de futuros banquetes. En esas condiciones, las deserciones por desconfianza en el futuro de la columna o por agotamiento fsico se hicieron frecuentes. La presencia del Ejrcito, que contaba en la zona con unos mil hombres organizados en tres crculos de seguridad, produjo nuevos combates. El 13 de septiembre, la maltrecha guerrilla se dio modos de emboscar a una patrulla causndole una baja. Pero descuidaron luego la guardia, de modo que el Ejrcito pudo tomar venganza matando a dos guerrilleros. La columna de Chato qued reducida a 14 combatientes, la mitad exacta que haba cruzado el ro Chimate el primero de mes: Resulta lamentable tanto esfuerzo y esperanza puesta en nosotros () estamos prcticamente diezmados y, lo que es ms grave, aislados. No hay capacidad de combate, confiesa Osvaldo Peredo en su Diario (13 de septiembre de 1970).8 A partir de all, la idea de constituir una vanguardia y una fuerza combatiente dej de motorizar al grupo, que solamente trat de sobrevivir. Al finalizar septiembre, luego de pasar largos perodos de hambruna, Chato y otros tres salieron en busca de contactos y alimentos. La conciencia de la derrota, el hambre, el desequilibrio emocional, hizo de esta fase la ms dura de la guerrilla. Las relaciones internas llegaron a tensos extremos. El 26 de septiembre Chato dispar contra dos de sus compaeros, un chileno y un boliviano, acusndolos de desercin y robo de una lata de sardinas, pero en rigor porque a sus ojos haban vulnerado los cdigos del honor, virilidad y heroicidad guerrilla. El 13 de octubre, el menor de los hermanos Peredo fue capturado en Tipuani, pero antes pudo enviar ayuda al famlico resto de sus compaeros. La colaboracin de mineros y algunos campesinos, en parte facilitada por el asenso al poder del general izquierdista Juan Jos Torres el 7 de octubre, logr rescatar a seis de ellos, que el 4 de noviembre lograron salir a La Paz y al da siguiente, junto a Chato y otro sobreviviente (David), asilarse en Chile.
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FRAGMENTO DEL DIARIO DE RUBEN CERDAT


D a 30, jueves: se entra al trillo nuevamente y se sigue por el trillo para ver si llegamos a un poblado. Se llega donde parece ser que hubo gente trabajando en donde se encuentra una carretilla de metal y un campamento abandonado, botines viejos, se manda una exploraci n por el trillo que camine media hora y vuelvo yo para avisar qu hay.[...] Seguimos caminando cuando se escuchan disparos por donde est Anibal. Se larga un tiroteo del carajo, corrimos Popi, Dulio y yo hacia donde est Anibal. Encontrndolo cuando ya volv amos a la carrera porque el ejrcito nos quiso rodear [...] A An bal no le salieron los tiros, anda mal su arma (PAM). Cruzamos el r o y subimos una loma haciendo una especie de U y llegamos nuevamente al r o y al trillo.[...] Cuando aparece nuevamente el ejrcito, otro tiroteo y la retirada nuestra hacia el cerro que hab amos bajado recin. Resultado, Dulio no aparece por ningn lado y estaba muy adelante, pensbamos que lo hab an alcanzado pero luego en la marcha de retirada apareci devolviendo la alegr a a todos nosotros; de parte del ejrcito

Un breve balance
La guerrilla de Teoponte fue una repeticin de la del Che, aunque su derrota fue ms vertiginosa y dramtica. Concebida para durar 10 aos, perdi en Teoponte a 58 de sus integrantes, mientras que el Ejrcito solamente tuvo cuatro bajas, en poco ms de 100 das de combate. En el balance posterior el ELN atribuira su catastrfico desempeo a una subevaluacin del aprendizaje alcanzado por el ejrcito boliviano luego de confrontar con las fuerzas del Che, a los errores tcticos cometidos por la inexperiencia del mando y al deficiente reclutamiento entre jvenes estudiantes. La imprevisin en el equipamiento del aparato radio elctrico, pesado e inservible, sera tambin mencionada como uno de los factores de la desconexin con la red urbana, a lo que se sum el aislamiento humano de la columna. El grupo operativo de las ciudades no tuvo tiempo ni presencia para torcer el curso de los acontecimientos y aliviar la presin sobre las fuerzas del monte. Esta vez se trataba de una red propia, que responda al mando del ELN, por lo que, como en el caso del Che, no se pudo acusar a los comunistas de defeccin ni tampoco atribuirles el fracaso. Ms profundo que el quiebre de sus conexiones con el inoperante aparato urbano era _aunque sugestivamente no fuera ni mencionado en el balance aludido, exactamente tal como ocurri en el caso del Che en 1967_ el abismal divorcio con las luchas sociales que se intensificaron en Bolivia en 1970 en las ciudades y el campo. En mayo de ese ao, apenas un par de meses previos al alzamiento de Teoponte, la emblemtica Central Obrera Boliviana (COB) proclam su medular tesis socialista, mientras que las seales de la fractura del pacto militar-campesino soporte de cada gobierno boliviano comenzaban a ser visibles, aunque no determinantes. El autismo del Estado Mayor del ELN, su autoproclamado vanguardismo y su obtusa certeza en la victoria final cerraron el paso a toda vinculacin con esas masas a la par que se subestimaba su tradicin y formas de lucha en las ciudades.
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Para Mario Payeras, sin amargura o sombra


Payeras integr en 1972 la guerrilla que oper en las montaas de Quich y fue miembro del Ejrcito Guerrillero de los Pobres (EGP) hasta 1984, fecha en que rompi con el grupo.

* (1928) naci en Buenos Aires, pero desde 1982 tiene ciudadana mexicana. Escritor, historiador y corrector de imprenta, entre su numerosa produccin se destaca La revolucin interrumpida, escrita en la crcel de Lecumberri, donde estuvo detenido entre 1966 y 1972. Sus reflexiones sobre la revolucin cubana, Guatemala y la guerrilla latinoamericana se recopilaron en La senda de la guerrilla. Por todos los caminos/2 (1986).

ADOLFO GILLY*

Que fcil dicen fusilar, murmur Mario Payeras esa noche. De regreso a casa, le haba yo comentado que un compaero, molesto por una tontera de algn otro, haba dicho: Ese merece que lo fusilen. Mario habl en voz baja, como casi siempre, y con una especie de tristeza lejana. Era el mes de agosto de 1994, cuando l y Yolanda estuvieron viviendo unas cuatro semanas en nuestra casa en San Andrs Totoltepec, entre julio y agosto, antes de las elecciones presidenciales mexicanas del 21 de agosto de ese ao. Era suave que all estuvieran en esos das tensos, agitados, cuando esa fecha se aproximaba y uno llegaba agotado al fin del da y encontraba amigos, calma, palabras para mitigar lo duro de la jornada. Yo les deca que Dios me los haba enviado para quedarse all en esos das. Crean ellos que era cumplido mo, cuando era pura verdad, aparte de la todava no resuelta cuestin sobre la existencia de Dios o del destino. Sola preguntarme Mario, en alguna de esas conversaciones, sobre el Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre (MR13), sobre Mario Antonio Yon Sosa y Luis Augusto Turcios Lima. As fue como, tal vez en esa ocasin, le cont la historia de Chus. Era en diciembre de 1964. Estbamos en el campamento que despus se llam de Las Orqudeas, donde se discuti la Declaracin de la Sierra de las Minas. All haban convergido, para esa reunin, dos pequeos destacamentos de los frentes guerrilleros del MR13, comandados uno por Yon Sosa y el otro por Turcios. Con ste vena su inseparable compaero indgena Socorro Sical, que aos despus sera asesinado junto con Yon Sosa en las tierras de Chiapas. Una de esas noches, junto al fuego, pregunte a Turcios por qu llamaban a ese lugar campamento de Chus. El comandante se puso serio y empez su relato. Jess, o Chus, era un campesino combatiente de su frente. Era cumplido y seguro. Una maana sus compaeros encontraron un mensaje suyo en el cual deca que ya no soportaba ms tanto tiempo lejos de su familia, que iba a verla y regresaba. En trminos militares era una desercin y Chus lo saba. Si caa en manos del ejrcito sera torturado, y si hablaba podra poner en peligro inminente a la guerrilla. En trminos de Chus, era noms la
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insoportable nostalgia campesina por los suyos; voy un ratito y vuelvo. No haba de otra. Sali una patrulla a buscarlo y lo alcanz fcilmente, puesto que Chus no andaba huyendo: haba dejado dicho a dnde y por dnde iba. Lo trajeron prisionero, le hicieron saber su responsabilidad y un tribunal lo conden a la pena correspondiente a la desercin en la dura disciplina de esa guerra: el fusilamiento. El hombre escuch, reconoci sin dificultad su desercin y dijo que ni modo, que as era. En la antigua tradicin de tantos fusilados, regal su reloj y su navaja a otro. Nada mas tena como bienes de este mundo. Se form el pelotn, Chus lo enfrent con calma y lo fusilaron. Todos escuchbamos en silencio, a Turcios se le estrangulaba la voz y, la verdad, unas lgrimas le caan por las mejillas. Ahora ya sabs por qu le pusimos a este lugar campamento de Chus, me dijo. No era yo quin para otra pregunta y no dije nada ms. Despus nos fuimos a dormir. Creo que llova sobre los nylons. No hay sin embargo ejrcito, revolucionario o no, sin la pena de muerte. Lo escribi hace mucho en su autobiografa Len Trotsky, organizador y jefe del Ejrcito Rojo en los aos primeros de la revolucin rusa, cuando tuvo que mencionar el papel que su tren militar cumpli recorriendo durante dos aos y medio todos los frentes de guerra contra los ejrcitos invasores: No se puede construir un ejercito sin represalias. No es posible llevar a la muerte a masas de hombres a menos que el mando del ejrcito tenga en su arsenal la pena de muerte. Mientras esos maliciosos simios sin cola tan orgullosos de sus proezas tcnicas los animales que llamamos hombres sigan construyendo ejrcitos y librando guerras, el mando siempre se ver obligado a colocar a los soldados ante la posible muerte en el frente o la inevitable muerte en la retaguardia. Y sin embargo los ejrcitos no se construyen sobre el miedo. El ejrcito del zar se hizo pedazos no porque le faltara ningn tipo de represalias. En su intento de salvarlo restableciendo la pena de muerte, Kerensky slo logr acabarlo. Sobre las cenizas de la Gran Guerra, los bolcheviques crearon un nuevo ejrcito. Estos hechos no necesitan ser explicados a nadie que tenga un mnimo conocimiento del lenguaje de la historia. El cemento ms fuerte en el nuevo ejrcito eran las ideas de la Revolucin de Octubre y el tren llevaba a los frentes ese cemento. Una guerrilla no es exactamente lo mismo que un ejrcito. Quienes estn en ella estn por su propia voluntad. La disciplina y los reglamentos tienen bases diferentes. Es, no obstante, disciplina, reglas cuya aplicacin pasa por el juicio, la inteligencia, la sensibilidad de los seres humanos que a ellas se sujetan. El homenaje al campesino fusilado por una desercin que en su conciencia no era tal, atestiguaba la duda y la angustia del comandante que haba aplicado una disciplina que al otro le resultaba ajena. Esa noche de agosto en San Andrs tambin hablamos con Mario Payeras de Yon Sosa. Marco Antonio Yon Sosa era, al igual que Turcios, un teniente del ejrcito guatemalteco que bajo la influencia de la revolucin cubana se haba alzado en armas contra la dictadura de los terratenientes. A ese militar que haba organizado una guerrilla campesina, no le gustaba fusilar. Nunca, a cuanto s, lo hizo. A diferencia de tanto civil que termina por creerse militar porque ha ledo algunos manuales, carga arma al cinto y otros obedecen sus rdenes, Yon Sosa no era dogmtico y tena un singular respeto por la vida humana. No confunda la disciplina de las armas con la intolerancia de las ideas. Le era ajena por eso la sectaria y atroz inclinacin de otros a utilizar el pretexto de la disciplina para, en realidad, castigar con la calumnia y la muerte las divergencias en el pensamiento. En un sonado caso en que un guerrillero bajo sus rdenes mat a otro en una disputa sin razn de ninguno, y pese a que no haba all duda sobre el delito y su pena, Yon Sosa se resisti a aplicarla. Dej al hombre su arma, lo mantuvo en sus filas y noms le demand que encabezara las acciones de mayor riesgo para recuperar la confianza de sus compaeros. Es que ese teniente rebelde con alma campesina saba de seres humanos mucho ms de cuanto puede aprenderse en los manuales y en los cursos. Para su
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MARIO PAYERAS (1940-1995) naci en Guatemala. Maestro de escuela primaria, estudi filosofa en la Universidad de San Carlos de Guatemala, en la UNAM de Mxico y en la Universidad Karl Marx de Leipzig, en la ex RDA. Es autor de numerosos libros, entre los que se destaca Los das de la selva (1981) donde brinda su testimonio de la lucha armada en su pas.

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fortuna y la de otros, no haba pasado por esa escuela de dogmatismo partidario que tanto estrago hizo cada vez que sus discpulos tuvieron poder o armas en la mano. Mario Payeras escribi mucho sobre la guerrilla, sus ideas, sus dificultades, sus mitos y sus verdades: Los das de la selva, El trueno en la ciudad, otras historias. Tomaba notas mientras yo hablaba, porque andaba rescatando recuerdos y versiones de la guerrilla de Yon Sosa. Tena cierta afinidad con ese hombre a quien no haba conocido, pero cuya singular apertura de espritu le haba alcanzado de un modo u otro. Mario no tena la marca de la milicia en su modo de ser. Su disciplina era de otro tipo: la del esfuerzo y la voluntad subordinados a un fin libremente escogido, la de las penalidades a las cuales hay que sobreponerse y en el hacerlo se van haciendo el carcter, la paciencia y tambin, si el alma aprende, la tolerancia. Poco de eso es simple don del cielo. Casi todo se aprende, cuando se quiere, como se aprende a leer y escribir, a escuchar la msica o a hacerla, a manejar las armas y a conocer la gente. Y si menciono estas mltiples y dispares artes, es porque eran algunas de aquellas en las cuales Mario Payeras haba ejercitado su voluntad. No era la primera vez que Mario estaba en nuestra casa, la de Carolina y ma. Esos das, sin embargo, pude observarlo con ms tiempo y como quien no est mirando. Tena movimientos de sigilo, como entre gato, puma y sombra que se mueve por el amplio y altsimo espacio convexo de la sala, por la cocina, por el jardn de atrs donde reconoca por sus cantos los nombres de los pjaros. Eran para m das de tensin. Regresaba yo tarde y algunas veces Mario y Yolanda ya se haban ido a dormir y otras estaba l solo con alguna lectura. Pero cada noche encontraba la mesa tendida: el plato, el vaso, los cubiertos, el pan esperando al tardo. Para Mario y Yolanda era, supongo, una costumbre natural. Para m era un gesto singular, algo que yo conoca desde haca mucho cuando en los das ms difciles viva con otros compaeros y el que llegaba tarde encontraba el silencioso afecto que lo estaba esperando en una mesa tendida para l sin que ya nadie estuviera en la cocina ni nada se dijera al da siguiente. Me preguntaba entonces y nunca se los dije: Por qu lo que esta gente hace se parece tanto a mis mismas costumbres de antes, si yo las aprend entre los trabajadores industriales de Buenos Aires y ellos pertenecen a Guatemala, en el otro extremo del continente? Cul es la afinidad, cual el origen?. S, lo s, cualquier viejo anarquista italiano o espaol sabra darme la sencilla respuesta, pero pese a lo obvio mi asombro no ceda. O tal vez no era asombro sino gusto de considerar lo obvio y de sentir que uno, aos ms das menos, no anduvo caminando en vano. Tampoco Mario, tampoco Yolanda, pese a una carta de mayo de 1994 donde ella empieza hablando de estos aos de soledad y derrota, de desempleo y similares visitantes de nuestra vida, para terminar haciendo varios y diversos planes sobre la vida. Calma, silencio, tenacidad parecan caminar junto con Mario en esos aos. No quiero aqu hablar de sus ideas y propuestas para Guatemala, porque ese es otro escrito y no es a m a quien toca. Quiero decir, en cambio, que junto a esas compaas que con el caminaban, a m se me haca, cada vez que volva a verlo, que Mario se iba desapareciendo. Absorbido y entusiasmado por Jaguar-Venado, su revista guatemalteca y mexicana, lo vea yo sin embargo hacerse como ms delgado, como ms leve, como ms frgil sombra que se desvanece sin irse todava. Su ltimo proyecto de ir a Guatemala a presentar la revista lo haba entusiasmado. Pinsalo bien, le dije. Ellos no han cambiado, te estn esperando. Mario pesaba con cuidado cada pro y cada contra. Tena la ilusin de regresar para el aniversario _medio siglo_ de la Revolucin de Octubre de 1944. Al final, fueron ellos los que decidieron impedirle la entrada con la hipcrita argucia de una exigencia de rendicin vestida de amnista. Mario, sin embargo, iba a buscar la paz, como ya lo haba escrito con todas sus letras. Pero es que ellos no quieren la paz sino la guerra, abierta o encubierta. Empec hablando de la guerra. Hay modos distintos de llevarla y razones diversas para hacerla. La violencia es siempre indeseable. Hay quien dice, empero, que todas las violencias son iguales, as sea la del que ejerce la violencia contra los indefensos, los desprotegidos y los desamparados o la del que se arma para resistir, recurso ltimo, al reinado sin piedad de esa violencia.
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En nuestras largas y duras guerras latinoamericanas, la lnea divisoria entre una y otra violencia lnea al parecer inexistente para quienes creen que todas son iguales, cuando en realidad viven y escriben al amparo de una de las violencias, la que en tiempos de paz se declara legitima es ntida y precisa: la tortura. En cada uno de nuestros pases, quienes con violencia defienden el orden existente ejercen la tortura en cualquiera de sus atroces variedades; quienes contra ese orden se levantan, jams de los jamases. Pues si lo llegan a hacer, se convierten en aquello que dicen combatir. Si tanto humanista de saln como anda suelto no alcanza a ver esa lnea divisoria, que es tambin una lnea del honor y la decencia, es que no quiere usar el don de la razn que a todo ser humano le es dado. En aquellas noches de julio y agosto habl con Mario no slo de los tenientes guatemaltecos Marco Antonio Yon Sosa y Luis Augusto Turcios Lima, entrenados en alguna base del ejrcito de Estados Unidos, sino tambin de aquel a quien ellos llamaban el Viejo tena entonces 48 aos o el Coro, el teniente coronel Augusto Vicente Loarca, jefe de Estado Mayor de Jacobo Arbenz, que se haba ido con ellos a la guerrilla. Loarca cay en 1965 combatiendo en la ciudad, cuando el ejrcito rode la casa donde estaban l y un grupo de campesinos del MR13. El Coro organiz la resistencia. Se atrincher junto con Paco, uno de los campesinos, dio orden a los dems de que escaparan y ellos dos abrieron fuego para dar tiempo a la fuga. Una vez que los otros pudieron salir por los techos, a media calle sali el Coro, ya herido, a terminar de disparar su metralleta porque ya no le quedaba de otra. Si algn da me llega a tocar, te aseguro que me llevo varios por delante, me haba dicho una maana con tono de militar. Cumpli. Le dije entonces a Mario que, en mis recuerdos, cuando de este lado haba conocido militares haba encontrado en ellos, casi siempre, ms rectitud que en los polticos. Si alguien me oyera, agregu, podra parecer sta una extraa inclinacin militarista. Y sin embargo no lo es. Sucede, simplemente, que ciertos rasgos del carcter militar, cuando se combinan con una opcin por los oprimidos, resultan ajenos a los dobleces y las hipocresas de la poltica tal cual la conocemos. Quizs tuviera este origen una inclinacin del general Lzaro Crdenas que con cierta razn sonaba sorprendente para su amigo Frank Tannenbaum. Recuerda ste que el general conoca mejor a los militares y, curiosamente, esperaba que los civiles fueran menos honestos y tuvieran menor integridad. Han sido educados en el ambiente corruptor de las grandes ciudades, explicaba. Pienso que tal vez la distincin est en otro lado. La registra Marc Bloch, el historiador francs asesinado por los nazis en 1944, en sus memorias de la guerra, La extraa derrota: Un joven oficial me deca, mientras hablbamos en el quicio de una puerta, en Malo-les-Bains bombardeada: Esta guerra me ha enseado muchas cosas. sta entre otras: que hay militares de profesin que nunca sern guerreros; y civiles que, al contrario, son guerreros por naturaleza. Y agregaba: Le confieso que yo jams lo habra sospechado antes del 10 de mayo: usted es un guerrero. La frmula puede parecer ingenua. Pero no la creo totalmente falsa; ni en sus aplicaciones generales ni tampoco, si me interrogo con sinceridad, en lo que a m personalmente se refiere. Y si as es, la frmula toca al mismo Mario Payeras, que militar no era, pero guerrero s. Por eso su espritu encontrara el dilogo fcil y el silencio frtil cuando sus restos, segn lo quiso con amor Yolanda, estn en Tuxtla Gutirrez junto a los de Marco Antonio Yon Sosa y sus dos compaeros indgenas, Enrique Cahueque Jurez y Fidel Raxcacoj Xitumul, asesinados junto con l en Chiapas en mayo de 1970, dentro del territorio maya sin fronteras. Lo que ahora entre el pueblo es conocido como la tumba del comandante, ser la tumba de los comandantes y seguir teniendo las flores del sur. Mario amaba las selvas, los rboles, las marimbas, los trenes, la lluvia., los azacuanes, las gaviotas, los chocoyos, los faisanes tempraneros, los pjaros de sus cielos guatemaltecos. De ellos nos cont en El mundo como flor y como invento. Alma de
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migrante que amaba a Moby Dick pero nunca pudo desamarrar de Guatemala, Mario escribi en Latitud de la flor y el granizo: Siendo los cielos fluidos y la localizacin del pas favorable para el trajn de las aves entre ambos hemisferios, por el espacio areo guatemalteco pasan mltiples rutas de especies migratorias. Por la ruta del Pacfico, durante los meses fros, el cielo del litoral ve entrar garcetas de alas azules, patos golondrinos y chanos, especies migratorias que inician su desplazamiento al comenzar el otoo en el hemisferio norte. Tras su ltima escala en Pijijiapan, Chiapas, las aves sobrevuelan el Suchiate y se dispersan por esteros y lagunetas costeras, coexistiendo durante la temporada con pijijes y alcaravanes. La atmsfera de Huehuetenango, a su vez, forma un espacio propicio para las aves que descienden en septiembre por el litoral del Golfo, provenientes de las rutas Central y del Misisipi. Esta va, eventualmente, se bifurca en el rea de la Laguna de Trminos. A partir de all unas especies siguen el litoral de Campeche, mientras otras se disgregan por los caminos del itsmo. Estas aves, por lo visto, no conocen ni reconocen las fronteras. Quiero suponer que si por algn lado anda, el espritu de Mario se complace en seguir en libertad estas migraciones, segn el proyecto que propone en Latitud: Cuando se explore el cielo guatemalteco se hallar la riqueza de vas que permiten sus corrientes areas y se conocer la variedad de especies que transitan por ah en el plumn de los pjaros, a bordo de las telas de araa trashumantes o como polen viajero. O tal vez no. Tal vez camine noms junto a los suyos, a los indgenas que tampoco quieren sufrir las fronteras ajenas, a los xodos indios que en 1987 describi en Latitud y que hoy se reproducen en tierras chiapanecas: Como la sierpe enroscada que en los glifos de la cuenta larga se muerde la propia cola, la clase social que consumi el ambiente y empobreci la realidad cierra su vuelta mortfera y emprende el aniquilamiento de los productores. Al entrar la rebelin en su sptimo ao, la tropas del Estado, apoyadas por armas y helicpteros de guerra se lanzan en masa sobre las montaas. La violencia calculada en su estrategia destructiva hace arder los bosques, arrasa siembras y animales, extermina una tras otra las aldeas insurrectas: se propone liquidar la estructura antigua de principales, desarraigar la simiente, borrar la memoria misma. Junto a la vieja civilizacin de piedra labrada y rgimen astronmico de la agricultura, uno de los aportes de los pueblos mesoamericanos a la cultura universal fue el cultivo del maz. De este alimento fundamental, los indios de Guatemala llegaron a cultivar mas de dos mil variedades. Durante el arrasamiento, las claves de la semilla trasmitidas por siglos y generaciones, ardieron en las trojes o dejaron de existir al extinguirse el pensamiento de quienes la produjeron. El xodo de los pueblos para escapar a la matanza slo tiene parangn, en la historia reciente, con las fugas en masa de los indios norteamericanos a su ltima frontera, bajo la persecucin de las tropas de caballera yanquis. Poblaciones enteras, llevando a cuestas nios, ancianos, maz y enseres domsticos, atraviesan por la noche las lneas enemigas y se internan en la selva, buscando los refugios de la lnea fronteriza. Acampan en silencio, en la espesura inmediata a los trillos patrullados, avanzando lentamente en direccin al norte y agotando durante la marcha la sal y las dems provisiones. A territorio mexicano slo alcanzan
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a llegar los fuertes. En sitios de la vertiente, marcados en la memoria, permanecen hasta hoy los restos desarraigados de quienes sucumbieron en la tentativa. La cifra de los cados no se conoce con exactitud y es probable que nunca pueda ser establecida. Tras las campaas de exterminio de los indios de lxcn, despoblada la franja de parcelamientos por la mquina de guerra, los grupos de guerrilla que pasaron por ah en el curso de los meses vieron como el jaguar, el pajuil y el tepezcuintle ahuyentados hasta entonces por la colonizacin reciente haban vuelto a frecuentar la selva solitaria. No s entonces si en las tumbas de Tuxtla Gutirrez, o si en las calles de Praga o los canales de Amsterdam, o si en las mltiples rutas de especies migratorias, o si en las huellas de los xodos de los pueblos indgenas, debo dejar mi recuerdo para Mario Payeras. Para que por fin llegue adonde sea preciso, quedar pues en su revista, JaguarVenado, este cruce de caminos inventado por Mario. Es, ltima despedida, un gajo de la Oda a Bartolom Dias, del angolano Fernando Perreira de Loanda: La muerte? No existe; nada existe en lo efmero, tan cerca el fin del principio, tan distante del deseado. Hace mucho que mor mi muerte. Insignificantes somos como la annima semilla que el viento transporta para que en las inaccesibles laderas se alcen colores como banderas. Oh, saberme poeta como t te sabas marinero, domando las palabras como lo hacas t con el viento y el mar, sordo al encanto de las sirenas o a las advertencias divinas! Callar ante la tempestad, pero inflexible hasta rasgar perpendicularmente el Atlntico, mezcla de pantera y Neptuno. Saberme poeta como t te sabas marinero, saberme uno, indivisible, mantenerme sin fracasos, sin amargura o sombra. Muerte somos desde la cuna a la espada que nos traspasa, al viento que nos condena, al agua que nos diluye. Oh jerarqua de fuego y cristal! Porque existimos destinados a un fin, fronteras sin color, donde una hoja cada y amarillenta no dice lo que expresaba cuando verde, escorada por el otoo! [...] Ah, Bartolom Dias, mi Ulises Lusada, yo te consagrar en la piedra, con la palabra o ante Dios. Del pasado te lanzar al futuro, y no habr tempestad que te abata otra vez.
El trabajo que reproducimos se public en su libro Pasiones Cardinales, editado por Cal y arena en Mxico, 2001.

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POLMICAS

En respuesta al artculo de Gabriel Rot,

El mito del Policlnico Bancario,


publicado en el nmero uno, Carlos Flaskamp ha enviado las siguientes reflexiones.

Un mito o un hito
El artculo sobre el asalto al Policlnico Bancario de Gabriel Rot patina un poco el rigor analtico que caracteriz otras investigaciones suyas sobre grupos armados de dcadas pasadas. Si este trabajo se concentrara en la nimiedad de afirmar que esa accin no fue la primera operacin de guerrilla urbana en la Argentina, estara dando en el clavo, ya que efectivamente hubo otras anteriores. Pero va ms all, negndole la condicin de hito significativo en un proceso de radicalizacin poltica que explica una parte importante de lo que ocurri en los aos siguientes, ms all de la existencia efmera del MNRT. Es que ese proceso no parece ser relevante para Rot. Su concepto de identidad de las guerrillas revolucionarias modernas, que le lleva a negarle tal carcter al grupo que realiz la accin, es una construccin terica a la que le falta alguna raz en nuestra historia. En su opinin, la guerrilla en tanto ncleo de vanguardia que pretende acaudillar al conjunto de los explotados reivindicando la destruccin del Estado burgus y el socialismo, se diferencia de otras formaciones que, si bien llevan adelante acciones guerrilleras, subordinan sus estrategias, por ejemplo, a polticas reformistas o nacionalistas burguesas. Es un criterio problemtico, que define a una de las partes por lo que pretende y por lo que reivindica plano de la expresin de deseos, mientras que a la otra parte la define por las polticas a las que subordina su estrategia. La relacin entre esos dos trminos supo ser compleja. En la dcada del sesenta asistimos al cruce de distintas corrientes ideolgicas que se formularon proyectos emancipatorios paralelos y en algunos casos coincidentes. Hubo sectores del peronismo, de la izquierda revolucionaria, del nacionalismo y del activismo cristiano socialmente comprometido, que coincidieron y divergieron entre s. Cada una de estas corrientes recorri los caminos que se abran a su respectiva concepcin, conservando rasgos de su origen. La vertiginosa dinmica de ese tiempo acerc a algunos grupos y dividi a otros. La diversidad ideolgica de los que quisimos ser revolucionarios es ya un tema que a Rot le cuesta manejar, por sus reservas sobre el nacionalismo. Pero no es sa la falla ms grave de su anlisis. Le falta lo ms importante para tratar de entender el sentido histrico de toda aquella experiencia, que es verificar cmo las diversas pretensiones de esas corrientes encajaban en la situacin poltica nacional, cmo se vinculaban
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con las luchas sociales y polticas que protagonizaban las masas populares en nuestro pas. En este aspecto, los militantes que tomaron las armas desde el peronismo tuvieron un anclaje directo en la situacin que viva nuestro pueblo desde 1945 y, en particular, en las luchas que se libraban desde 1955 contra la proscripcin del peronismo y por el retorno de Pern. En ese perodo, la lucha de clases gir en torno a la resistencia peronista contra las clases dominantes. La izquierda era una realidad marginal en la poltica argentina. No estaba en disputa el socialismo, ni la destruccin del Estado burgus. Aunque haba quienes actuaran movidos por esas ideas, las alternativas nacionales eran otras. Hubo ciertamente grupos de izquierda y tambin de otros orgenes que entendieron esta situacin. Tambin gente del nacionalismo. Ellos reconocieron antes o despus de 1963 lo que Rot an hoy sigue sin entender. Que haba un enemigo, un sector oligrquico que en 1955 haba derrocado al gobierno peronista y desde el poder exclua al movimiento mayoritario para imponer las polticas reaccionarias. sa era la lucha y se era el enemigo, que sigui reprimiendo todo intento liberador hasta desembocar en el genocidio y la destruccin de la Nacin. Proveniente de un nacionalismo clerical que en 1955 haba sido punta de lanza de la Revolucin Libertadora, la fraccin de Tacuara que en 1963 consum el cambio de frente adhirindose al peronismo en su lnea combatiente se insert en esa evolucin. La causa popular ganaba sectores de diversos orgenes que antes le haban sido hostiles. Hubo factores externos e internos que influyeron en ese proceso. Uno de ellos, mencionado en su artculo, fue la Revolucin Cubana, que mostr la realidad de una revolucin en el continente, sugiriendo adems un mtodo de lucha para propagarla. Otro fue posterior a la experiencia del MNRT. La implantacin en 1966 de la dictadura militar encabezada por Ongana extendi a todas las fuerzas polticas la proscripcin que hasta entonces pesaba sobre el peronismo. La Argentina qued igualada al resto de los pases latinoamericanos sometidos a dictaduras. El enemigo adopt una forma que en principio haca indistinta la identidad poltica de quienes lo resistan. Esta realidad aceler la confluencia de corrientes ideolgicas de la que hablbamos. No solamente entre los grupos poltico-militares, que incorporaron el mtodo de la lucha armada adaptndolo a las condiciones urbanas de nuestro pas con eficacia tctica creciente. Tambin en la resistencia de masas pas claramente a primer plano la accin directa contra la dictadura, desdibujndose transitoriamente las diferencias que no afectaran la combatividad. La movilizacin popular lleg a su punto mximo con el Cordobazo, un hecho de masas que, a diferencia de las acciones masivas producidas en el perodo 1955-66, no tuvo carcter peronista. Fue el hecho principal entre los que terminaron por destruir la pretensin dictatorial de gobernar prescindiendo de la actividad poltica. Cuando la dictadura tuvo que retroceder y comenz a disputarse la salida poltica, se termin tambin la edad de oro de la guerrilla argentina. Era el fin de la etapa en la que la

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prctica de la lucha armada, como prueba de intransigente resistencia frente al enemigo, concitaba por s misma una cierta popularidad. Ahora nuevamente quienes estaban animados por la pretensin de acaudillar al conjunto de los explotados, se vean en la necesidad de demostrar que aquello por lo que ellos luchaban era precisamente lo que quera y necesitaba el pueblo y no otra cosa. Era la hora de la poltica. En esa etapa el peronismo mostr que mantena su vigencia. Era la fuerza poltica que poda capitalizar el Cordobazo aunque no hubiese sido un hecho propio. La alternativa de democracia frente a la dictadura pasaba por la vuelta de Pern. Rot podra negarse a subordinarse a esa situacin basndose en el carcter burgus o reformista de ese lder. Pero lo que hiciera desconociendo ese liderazgo ya no sera en los hechos una actividad transformadora de la sociedad, porque no correspondera a la voluntad popular. Entre los grupos armados, los Montoneros estuvieron cerca de unir la voluntad de cambio revolucionario con la trayectoria poltica de las masas populares. No lo hicieron con la consecuencia suficiente, pero dieron pasos que apuntaban en esa direccin. A m me parece que el anlisis ms productivo, el que nos reportara enseanzas aprovechables en el presente, ser el que nos haga ver qu errores de concepcin, qu decisiones polticas, qu fallas propias determinaron el divorcio entre esos dos elementos. Sabemos que luego del avance popular que culmin en 1973, fuimos derrotados por la accin devastadora de un enemigo superior, al que subestimamos. Pero tambin sabemos que conducciones polticas que aislaron del pueblo a las pretendidas vanguardias contribuyeron a poner al campo popular en las peores condiciones, diluyendo toda posibilidad de revertir por medios polticos una relacin de fuerzas que se torn desfavorable. De este mal participaron todas las organizaciones armadas, incluida Montoneros. No aporta mucho una diferenciacin que ponga de un lado los proyectos finalistas como socialismo y destruccin del Estado burgus y del otro lado a quienes subordinan sus estrategias a polticas reformistas o nacionalistas burguesas. Hay que confrontarse con la realidad si se quiere transformarla. No era encerrndose en la utopa, sino encontrando la ms efectiva articulacin entre los objetivos liberadores y la voluntad concreta del pueblo como se pudo haber hecho algo por impedir el triunfo total y duradero de la reaccin. Falt precisamente eso que Rot presenta como uno de los elementos que definen a una guerrilla revolucionaria: el vnculo que establecen los ncleos operativos con los sujetos sociales que constituyen su base de apoyo. Las guerrillas revolucionarias, por ejemplo, subordinan su estrategia a la relacin con las masas explotadas (su mayor paradigma es la teora maosta del pez en el agua)... Esto no lo hicieron los Montoneros, ni mucho menos las organizaciones ajenas al Movimiento Peronista. Todas definan a la clase trabajadora como sujeto social hegemnico del proceso revolucionario. Pero adoptaron cursos de accin contrapuestos a la voluntad del sujeto social. Y en su prctica desmerecieron el vnculo con el movimiento de masas, subordinndolo a la operatividad militar. Podemos identificarnos con las expresiones de deseos
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de algn sector. Pero hay que dilucidar por qu ellas quedaron nada ms que en expresiones de deseos. Esto est relacionado con lo que Rot llama los claroscuros de la lucha armada, aspectos polmicos y conflictivos que en las pginas de la revista as como en otros trabajos suyos son objeto de un anlisis responsable y crudo. Esta vez pone en la mira lo delincuencial y sanguinario, pero lo hace slo para culpabilizar al MNRT, excluyndolo de la reflexin ms ponderada que le merecen en general esos claroscuros de la lucha armada. En realidad, todas las organizaciones armadas estuvieron atravesadas por ese problema. Empezaron siempre perpetrando asaltos para proveerse de fondos. Cuando se resuelve poner en prctica la lucha armada, los primeros enemigos contra los que se ejerce la violencia son siempre parte del pueblo: empleados, policas rasos, soldados conscriptos. Cmo se resuelve esta contradiccin? Convengo en que los del MNRT, en el Policlnico Bancario, la zanjaron de la peor manera. Asaltaron una obra social, para llevarse el dinero destinado al pago de los sueldos del personal, y operaron con violencia extrema. Eleccin y ejecucin psimas, que no los diferencian esencialmente de las organizaciones poltico-militares que en una etapa posterior enfrentaron circunstancias parecidas. Al tomar esto como base de una rebuscada reconstruccin de la teora de los dos demonios, omite que se trata de una situacin general que envolvi a los grupos que, en las condiciones argentinas, encararon la lucha armada. Lo delincuencial y sanguinario de la subversin fue usado por la propaganda de la dictadura como soporte ideolgico de la represin, sin basarse para eso sin necesidad de hacerlo en el hecho del Policlnico Bancario. Si se admite que esa caracterizacin es justificada, entonces lo es en general para la guerrilla urbana, y la teora de los dos demonios se ve reforzada. Pero la definicin como delincuencial y sanguinario no nos seduce a quienes, hacindonos cargo del problema, lo reconocemos como una cuestin compleja que slo una visin represiva puede reducir a tan somera calificacin. El anlisis franco de esta cuestin es tan doloroso como necesario. Lo que no es limpio es hacerse eco de la etiqueta para pegrsela a un grupo en particular pretendiendo que eso lo diferencie de los mtodos de la guerrilla revolucionaria, como si esa caracterstica no fuera una contradiccin inherente a la lucha armada tal como se dio en la Argentina. Es un asunto que requiere una reflexin mayor y no en tercera persona. Como se ve, discrepo de cabo a rabo con su enfoque, no tanto por su caracterizacin de los hechos, sino por su interpretacin de las relaciones entre los hechos. No se me escapa que las cosas que planteo exceden el tema del Policlnico Bancario, pero Rot lo encar en su artculo como hecho significante en un contexto mayor. Por lo dems creo que, para una revista que se da por tarea el anlisis profundo de la lucha armada en la Argentina, es fundamental, al encarar una experiencia como la que comentamos, entender lo que represent como aporte a un proceso que la trasciende. Agradezco que me den la oportunidad de exponer mi opinin en una publicacin de esa calidad. CARLOS FLASKAMP*
*Autor de Organizaciones poltico-militares. Testimonio de la

lucha armada en la Argentina (1968-1976)

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RESEAS

EL TREN DE LA VICTORIA
Una saga familiar
CRISTINA ZUKER Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 2003, 283 pginas.
Cuando el enemigo avanza nos retiramos! Cuando el enemigo vacila lo acosamos! Cuando el enemigo trata de evitar la batalla atacamos! Cuando el enemigo se retira lo perseguimos!
Mao Tse-Tung

(...) No era la Contraofensiva de los montoneros sino la Contraofensiva Popular. (...) Fue una decisin poltica de centenares de personas conscientes de los riesgos que corran. (...) Vos pods juzgarla como una decisin poltica incorrecta pero no pods decir que la conduccin mand a alguien a la muerte, porque adems se pone en duda la integridad de los compaeros. (...)
Mario Eduardo Firmenich

uando en los ltimos das del otoo de 1978, los Montoneros iniciaron la Campaa Ofensiva Tctica del Campeonato Mundial, las miradas de millones de argentinos estaban puestas en la fiesta del ftbol que prometa por primera vez un ttulo para el pas. En ese contexto, si bien se logr el xito de los objetivos militares que la organizacin se planteara, no fue posible sortear el cerco que la censura de prensa les tendiera.3 Tampoco la consigna Argentina campen! Videla al paredn!, bajada por Juan Gelman, Norberto Habbeger y Armando Croatto en diversas conferencias de prensa realizadas en Buenos Aires, haba logrado trascender. El 25 de junio, con el triunfo del seleccionado argentino sobre su par holands por 3 goles contra 1, se daba por clausurado el XI

Campeonato Mundial de Ftbol. Mientras el fervor popular ganaba las calles, la prensa argentina orquestaba una campaa favorable a la dictadura poniendo nfasis en la unidad nacional alcanzada tras el ansiado triunfo que lleg con el invierno. En el segundo semestre de aquel ao, la Conduccin de Montoneros reunida en el exterior evalu de manera positiva el resultado de la que fuera la Quinta Campaa Ofensiva Tctica4, desarrollada en el contexto defensivo que supuso la retirada estratgica a partir de 1974. En agosto de 1978, tanto el jefe como los miembros de los pelotones intervinientes fueron condecorados. Acto seguido, la Orga declaraba que la eficacia de la resistencia haba logrado llevar a la dictadura a una serie de contradicciones internas que hicieron posible poner freno a la ofensiva enemiga. El tiempo de la retirada y el acoso haba concluido para dar paso al ataque. Segn los clculos de la conduccin, a partir de entonces, las condiciones para llevar a cabo con xito una contraofensiva estaban dadas.5 El objetivo de la contraofensiva montonera de 1979 contemplaba la posibilidad de golpear en el centro de gravedad del enemigo mediante la accin coordinada producida por un grupo de militantes exiliados que ingresaran clandestinamente al pas. Mientras las TEI (Tropas Especiales de Infantera) tendran a cargo las operaciones militares, las TEA (Tropas Especiales de Agitacin) se ocuparan de las tareas polticas y propagandsticas. Desde la perspectiva de los montoneros, el xito de esas acciones se

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convertira en la llave que abrira la puerta para una generalizada contraofensiva popular. As pues, se encendera la mecha de una nueva gesta del pueblo a la que pomposamente bautizaron el Argentinazo.6 Nada de ello ocurri. La contraofensiva montonera fue el corolario de una derrota que desde 1976 se insinuaba con fuerza. Sin embargo, mientras las disidencias aumentaban, la conduccin de Montoneros instalada en el exterior desde abril de 1977 inici una fuerte campaa propagandstica con el fin de acosar a la dictadura y preparar el terreno para el contraataque que llegara dos aos despus. Al calor del exilio las discusiones en torno a la contraofensiva se profundizaron dando lugar a nuevas rupturas. La primera lnea disidente, encabezada por Rodolfo Galimberti y Juan Gelman, critic el lanzamiento de la Contraofensiva como un disparate estratgico rompiendo con la organizacin el 22 de febrero de 1979. El segundo grupo, que recin plantea la disidencia tras la derrota, termina por separarse de la orga en abril de 1980 al negarse a aceptar la evaluacin positiva que la Conduccin Nacional haca del desastre, lo encabezaban Miguel Bonasso y Jaime Dri.7 En el ocaso de la dictadura, un grupo de familiares de desaparecidos interpuso un recurso de hbeas corpus a favor de 15 militantes montoneros secuestrados en 1979 y 1980 durante la llamada contraofensiva. Era el 17 de febrero de 1983. En esa lejana fecha pueden rastrearse los orgenes de la causa judicial en cuyo marco el juez Claudio Bonado orden la captura de la ltima cpula montonera 20 aos despus. No obstante, la endeblez de las pruebas presentadas no permitieron sostener la decisin judicial. Finalmente, el 21 de octubre de 2003 la Cmara Federal declar la nulidad de todo lo actuado, liber a los jefes guerrilleros detenidos y separ a Bonado de la causa. Ms all de estos resultados, como bien apunta Horacio Verbitsky8, an cuando la causa no madur en la direccin que el magistrado haba querido imprimirle, asest su golpe en un momento oportuno poniendo nuevamente la discusin sobre la viabilidad de la contraofensiva en el centro de la escena. No slo ello, logr desnudar de cara a la opinin pblica la posibilidad de existencia de infiltracin militar en las filas de la organizacin Montoneros durante las dos fases en la que la misma se llev a cabo.9 A partir de diciembre de 2003, con la publicacin de la slida investigacin de Cristina Zuker sobre aquellos hechos, se ha abierto una nueva etapa en el debate en torno a la contraofensiva popular de 1979 y 1980. Por tal motivo, su libro El tren de la victoria. Una saga familiar es, sin lugar a dudas, un trabajo cuya lectura se ha vuelto indispensable. Desde el propio ttulo, que evoca una expresin con la que a fines de los aos setenta Roberto Perda reclutaba militantes para ingresar en forma clandestina al pas, Zuker nos invita a internarnos en una historia tan dolorosa como controvertida. Sin dudas, el lector que se aventure por los laberintos de su relato se encontrar con un trabajo multifactico que puede ser ledo desde diferentes perspectivas. Por un lado, esta saga familiar que la autora nos ofrece, es una completsima biografa de la familia Zuker10 centrada en la intensa

vida de su hermano Ricardo, que se encendi un 24 de febrero de 1955 para apagarse tan trgica como definitivamente en el marco de la contraofensiva montonera 25 aos despus. El resultado es una rigurosa investigacin que rebasa ampliamente los lmites de la vida de Ricardo Zuker y se convierte en la biografa colectiva de todos aquellos compaeros que lo acompaaron en distintas etapas de su vida militante. En este punto, el relato biogrfico da paso a una Memoria Poltica de los aos setenta que recorre un arco completo que va desde la fundacin de la Unin de Estudiantes Secundarios (UES ) a la debacle de la llamada contraofensiva popular. En ese marco, se desarroll la militancia de Ricardo11 en la organizacin Montoneros. Si bien es cierto que el trabajo recorre los dominios cotidianos de esa convulsionada dcada, no resulta antojadizo el hecho de que el relato de Cristina Zuker se centre especficamente en aquella contraofensiva. Despus de todo fue la vida de su hermano la que se consumi en aquel fuego. Es por ello que quien quiera adentrarse en los vericuetos de la contraofensiva montonera, no puede eludir la lectura de este libro. El trabajo de Cristina Zuker pues, arroja nueva luz a la crnica que se detalla al principio de la presente resea. Despojada de prejuicios, la autora narra con precisin los avatares por los que transitaron su hermano Ricardo, su esposa Marta Libenson12 y la pequea hija de esta, Ana Victoria13 desde el mismo momento en que el Pato y Maca decidieron subirse al Tren de la Victoria. En su libro, Zuker nos cuenta su propia experiencia en la casa de funcionamiento montonero, donde fue testigo de la preparacin de la contraofensiva. Asimismo, nos ilustra acerca de las distintas etapas por las que pas su hermano desde su reclutamiento hasta su desaparicin en 1980. Gracias a su minuciosa investigacin, se hace posible conocer los pasos por los que atravesaron los miembros de las TEI y las TEA a lo largo de todas las fases preparativas de la contraofensiva montonera.14 Del mismo modo nos permite saber acerca del destino final de los miembros del grupo que integraba su hermano. Todos ellos estn desaparecidos.15 Por otra parte, el trabajo deja abierto el debate en torno a la responsabilidad de la conduccin de la Orga en aquella tragedia. No obstante ello, es dable aclarar que es precisamente en este punto donde podemos hallar el mayor aporte de Cristina Zuker a la explicacin de aquellos hechos. As, buceando en las motivaciones ms profundas que llevaron a Ricardo, y a tantos otros compaeros, a inmolarse en la contraofensiva montonera, la autora logra desnudar la existencia de una alta capacidad de extorsin moral ejercida por la Conduccin Nacional de la Orga sobre los exiliados, para instarlos a retomar la lucha armada. En este sentido, consigue demostrar cmo, mediante un discurso que apelaba de manera continua al horror vivido por las vctimas del Terrorismo de Estado, los miembros de la conduccin de Montoneros presionaban a todos aquellos que haban logrado salvarse del infierno para retomar el camino que los llevara inexorablemente a la muerte.16 Sin lugar a dudas, El Tren de la Victoria. Una saga familiar es, como ya dijimos, un trabajo multifactico para

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cuya reconstruccin la autora apel a sus propios recuerdos y vivencias, realiz entrevistas y cotej ambos testimonios con documentos de diversa ndole. Con una especie de obstinacin profunda, que slo puede nacer de las entraas del dolor, Cristina Zuker se atrevi a escudriar en informes de inteligencia militar. Los mismos, le permitieron confirmar lo que los testimonios de tantos otros sobrevivientes le narraran acerca del destino final de sus seres queridos. Con la misma persistencia con la que logr dar con aquellos militantes que, o bien se negaron oportunamente a participar de la contraofensiva, o bien decidieron desertar en una suerte de carrera desesperada por salvar sus vidas, Zuker obtuvo el testimonio de dos jefes Montoneros.17 Ambos forman parte de este trabajo. Como bien ilustra la cita de la entrevista a Mario Eduardo Firmenich, que se reproduce al comienzo de la presente, Cristina Zuker juzga a la contraofensiva montonera como una decisin poltica incorrecta. Sin embargo, ms all de la apreciacin personal que ella pueda tener de aquella experiencia, logra demostrar, muy a pesar del Pepe y con total honestidad, la integridad de quienes se lanzaron a esa experiencia suicida. En ningn momento, Zuker pone en duda la decisin conciente que llev a Ricardo a abandonar su pasin futbolera para retomar el camino de las armas. No obstante, no puede sacarse de encima el sabor amargo que le provoca la certeza de saber que su hermano muri intilmente. Probablemente sea por ello que, desde la desazn profunda que le provoca esa perdida irreparable Cristina haya sentido, segn nos cuenta: la responsabilidad de arrancar a mi hermano del horror insepulto, para volver a arroparlo en el recuerdo de todos los que lo amamos. Pero tambin tratar de explicar cmo se convirti en un joven comprometido con la liberacin de su patria, hasta atreverse a tomar las armas para hacer justicia por cada uno de sus compaeros muertos.18 No sera una exageracin afirmar que Cristina Zuker ha cumplido con creces su objetivo. Es por ello que el lector que se atreva a aventurarse por los laberintos de su relato, no podr evitar que en sus odos suene casi como un rquiem aquella sentencia de Rgis Debray, tan aplicable a la contraofensiva montonera, que reza as: El sacrificio no es un argumento poltico y el martirio no constituye prueba alguna. Cuando la lista de mrtires se alarga demasiado, cuando cada acto de valenta se convierte en martirio, algo anda mal.19 CHARO LPEZ MARSANO
Historiadora - UBA 1 Citado por Samuel Griffith en su introduccin a la obra de Sun Tzu : El arte de la guerra. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1963, pg. 74. 2 Cristina Zuker: El tren de la victoria. Una saga familiar. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 2003, pg. 229 y 230. 3 Durante el Mundial 78, los Montoneros llevaron a cabo dieciocho ataques contra diversos objetivos militares utilizando por primera vez lanzacohetes porttiles RPG7. El xito de los mismos fue total dado que alcanzaron todos sus blancos, evitaron la muerte de civiles y se retiraron sin bajas en sus propias filas. Sin embargo, con el fin de

anular el valor poltico de estas acciones, la prensa adicta al rgimen militar decidi silenciar aquellos hechos. Puede verse Richard Gillespie: Soldados de Pern. Los Montoneros. Buenos Aires, Grijalbo, 1987, pg. 312. 4 Dentro del contexto defensivo definido por los estrategas montoneros entre 1974 y 1979 se llevaron a cabo cinco ofensivas militares tcticas. Mientras las tres primeras tuvieron lugar a lo largo de 1975 durante el gobierno de Isabel Pern, las dos restantes se desarrollaron durante la dictadura de Videla en 1976 y 1978 respectivamente. Puede verse Richard Gillespie: op.cit, pgs. 238, 283, 312 y 313. 5 La retirada estratgica que supuso el pase a la clandestinidad a fines de 1974 estuvo vigente hasta el lanzamiento de la contraofensiva en 1979. Un ao antes, durante el desarrollo de la Quinta Campaa Ofensiva Tctica la conduccin de la Orga crey ver algunos indicios claros de la reaparicin de la protesta social que permitiran sostener los planes de la contraofensiva. Los mismos se vieron reforzados por una serie de hechos tales como los movimientos huelgusticos de 1979, el cariz alcanzado por la peregrinacin a pie a Lujan y el levantamiento del Comandante del III Cuerpo de ejrcito con asiento en Crdoba, General Luciano Benjamn Menndez, de ese mismo ao. Puede verse Roberto Cirilo Perda: La otra historia. Testimonio de un Jefe Montonero. Buenos Aires, Grupo gora, 1997, pgs. 323 a 325. 6 Emulando las grandes movilizaciones populares del 17 de octubre de 1945, el Cordobazo de 1969 y el Rodrigazo de 1975, los Montoneros auguraban que la Contraofensiva tendra su momento cumbre cuando se iniciara la salida de los obreros de sus fbricas, especialmente del norte del Gran Buenos Aires, con el objeto de marchar hacia Plaza de Mayo donde daran inicio al Argentinazo. Puede verse Richard Gillespie: op.cit, pginas 318 y 319. 7 Un anlisis de ambas rupturas y sus diferencias, como as tambin de las respuestas de la Conduccin Nacional a estas dimisiones, puede verse en Richard Gillespie, op.cit, pginas 321 a 324. Algunos detalles de la ruptura Galimberti Gelman en Marcelo Larraquy y Roberto Caballero: Galimberti. De Pern a Susana. De Montoneros a la CIA, Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2000, pginas 309 a 319. Respecto de la ruptura Bonasso Dri, ver Miguel Bonasso: Recuerdo de la muerte, Buenos Aires, Puntosur, 1988, pgs. 405 y 406. 8 Horacio Verbitsky: Prlogo del libro de Cristina Zuker: op.cit, pg. 8. 9 Un anlisis de los determinantes y de las consecuencias polticas de la causa 6859/98 puede encontrarse en el artculo de Miguel Bonasso: El Batalln 601 y la infiltracin en Montoneros durante la Contraofensiva. Causa con Galtieri y los misterios, disponible en Pgina 12 web del 14 de julio de 2002. 10 Enmarcada en casi un siglo de vida nacional, esta biografa recorre un arco completo que va desde la llegada de sus abuelos inmigrantes a principios del siglo XX hasta la actualidad. No es casual que, siendo hija del popular actor Marcos Zuker y hermana del militante montonero Ricardo Zuker, en el relato de Cristina se mezclen lo pblico y lo privado. En tal sentido, la combinacin de ambos elementos da por resultado un maravilloso retrato de poca que desnuda la pasin de una familia atravesada por el horror del Terrorismo de Estado. 11 Desde 1972, el Pato variet, nombre de guerra con el que milit en Montoneros, fue miembro cofundador de la UES, particip de la JUP de Derecho para luego encuadrarse como miliciano. En 1975, abandon la militancia de manera voluntaria con la idea de aferrarse a su otra pasin: el ftbol. En los albores de la dictadura, este hincha fantico de San Lorenzo y Defensores de Belgrano, fue secuestrado por los Grupos de Tareas que operaban para el Ejrcito en marzo de 1977. Tras el arduo peregrinar de su familia, que no escatim esfuerzos para volver a verlo con vida, fue liberado dos meses ms tarde. Parti primero hacia un corto y tortuoso exilio brasileo, que continu en Espaa de la mano de Marta Libenson y de la pequea hija de esta. All, fue reclutado por la orga con el fin de que se subiera al tren de la victoria. A partir de entonces, el Pato participa de las dos fases de la contraofensiva montonera, para caer finalmente en manos de los servicios el 29 de febrero de 1980 durante una cita envenenada en Plaza Once. Desde entonces, est desaparecido. Segn testigos de la causa 6859/98, conocida popularmente como causa Bonado, estuvo detenido en El Campito, un centro clandestino de

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detencin del Ejrcito, sito en las proximidades de Campo de Mayo. All fue visto con vida entre noviembre y diciembre de 1980 y presumiblemente fusilado en esa misma poca. 12 Marta Elina Libenson inici su militancia poltica en la UES. Ms tarde, con el inicio de la retirada estratgica, junto a su compaero de entonces, el Pato Fellini, se profundizaron sus condiciones de vida semiclandestina. A fines de 1976, tras la muerte de su esposo, parti hacia un primer exilio uruguayo donde dio a luz a la hija de ambos. Fue precisamente en Montevideo donde un ao despus se reencontr con Ricardo Zuker, que por esos das la visit en la capital del pas vecino. Desde la distancia a la que los condenara el exilio, el Pato Variet y Maca iniciaron una relacin. La misma se afianz lo suficiente como para que Marta decidiera seguirlo a Espaa en mayo de 1978. Instalados en Madrid, Maca intent barajar y dar de nuevo. Con el firme propsito de refundar su familia, dedic todas sus fuerzas a proyectar un nuevo futuro. Sin embargo, la conviccin de Ricardo acerca de la viabilidad de la contraofensiva, la hicieron trastabillar. Finalmente, con una especie de mezcla de incertidumbre y certeza Maca tom la decisin de subirse al Tren de la Victoria. Al igual que el Pato variet, est detenida desaparecida desde el 29 de febrero de 1980. 13 Ana Victoria Libenson, la Pitoca, era hija de Marta Libenson y de Benjamn Isaac Driscas, el Pato Fellini, militante montonero muerto en 1976. Hija por adopcin de Ricardo Zuker fue dejada por sus padres en Cuba en la guardera para hijos de los militantes montoneros que optaron por subirse al Tren de la Victoria. Poco despus que el Pato variet y Maca fueran secuestrados en febrero de 1980, los abuelos maternos de la Pitoca llegaron a buscarla a la Casita de Caramelo, para traerla de regreso a la Argentina. All creci la Pitoca, totalmente ajena al trgico final de sus padres. Recin en la adolescencia tuvo oportunidad de conocer la verdad sobre lo sucedido. Lamentablemente, no tuvo tiempo para procesarlo. El 30 de julio de 1996 Ana Victoria Libenson muri vctima de un cncer de lengua, poco antes de cumplir los 20 aos. 14 Tras un primer entrenamiento en la Casa de Villalba en Espaa, los militantes se encuadraban en las TEI o en las TEA. Mientras en el primer caso reciban entrenamiento militar en el Lbano, en el segundo caso se preparaban en Mxico para interferir ondas televisivas. 15 El destino del grupo TEI que integraba Ricardo se jug en la denominada Operacin Guardamuebles, planificada por miembros del ejrcito el 8 de enero de 1980 en una reunin celebrada, con puntualidad militar, a las ocho de la maana en el Regimiento de Patricios N 1. En dicho marco, el 21 de febrero de 1980 era secuestrado ngel Carvajal. Ocho das despus caan el Pato y Maca. Para marzo la suerte del grupo estaba sellada. Los detalles de la citada operacin pueden verse en Cristina Zuker: op.cit, pgs. 232 y 233. 16 Para mensurar el alcance de la extorsin moral ejercida sobre la militancia en aquellas circunstancias, basta recordar el efecto que la misma lleg a ejercer sobre Cristina Zuker. A diferencia de su hermano, Cristina careca de militancia previa y era apenas una simpatizante perifrica. Sin embargo, el denso aire que se respiraba en la casa de funcionamiento montonero, donde ambos compartieron el exilio, lleg a embargarla. El resultado fue un fugaz intento de sumarse a la contraofensiva como miembro de las Tropas Especiales de Agitacin. Afortunadamente, la racionalidad gan la batalla contra el impulso llevando a Cristina a abandonar la descabellada idea. En Cristina Zuker: op.cit, pgs. 149 a 152. 17 En enero de 2003, a instancias de su amigo Carlos Bettini Francese, Cristina Zuker entrevist a Roberto Cirilo Perda. Poco antes, el 26 de diciembre de 2002, haba conseguido reunirse en Espaa con Mario Eduardo Firmenich. Mientras el testimonio de Perda es una repeticin casi textual de lo que el mismo narrara en su libro, que oportunamente citamos en la nota nmero 4 de la presente resea, el testimonio de Firmenich es sumamente jugoso. Antes de la publicacin del trabajo de Zuker, el reportaje al nmero uno de la conduccin de Montoneros, haba sido publicado por iniciativa de Horacio Verbitsky en el diario Pgina 12 el 17 de agosto de 2003. 18 En Cristina Zuker, op.cit, contratapa. 19 Rgis Debray: Revolucin en la Revolucin? pg. 86, citado por Richard Gillespie: op.cit, pg. 277.

AVISO Colihue

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RESEAS

ESE INFIERNO
Conversaciones de cinco mujeres sobrevivientes de la ESMA.

MAN ACTIS, CRISTINA ALDINI, LILIANA GARDELLA, MIRIAM LEWIN, ELISA TOKAR. Prlogo de LEN ROZICHTNER Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 2001, 320 pginas.

res son los aspectos que deseo subrayar de mi lectura del libro Ese Infierno. En primer lugar, quiero situar el contexto de produccin de los dilogos de estas cinco mujeres y su desenlace en la escritura de un libro. En segunda instancia, puntuar lo que considero decisivo respecto de las enunciaciones y de las formas de interrogacin de las autoras. Y por ltimo, desentraar las claves comprensivas con las que se trazaron estas plticas grupales. I- Tanto entre los/as antiguos militantes (setentistas) como en una parte de la sociedad, existe hoy ms que antes, la pretensin de explicar y explicarse a s mismos, algunas si no todas- de las cuestiones acontecidas en los fatales aos de la ltima dictadura militar argentina (1976-1983). Esto obedece a que los acontecimientos vividos colectivamente, y especialmente los que se desarrollan o concluyen de modo traumtico, necesitan ser elaborados sosegadamente, requirindose consecuentemente un tiempo de maduracin, de intercambio comn, de saturacin, as como de las nutrientes de nuevas experiencias poltico-sociales. El genocidio en la Europa de mediados del siglo XX, por ejemplo, slo pudo ser reflexionado crticamente despus de veinticinco aos de finalizada la Segunda Guerra Mundial y naturalmente de ejercicio de las libertades democrticas.

En la Argentina post dictatorial de mediados de los 80, la revisin del accionar del terrorismo del estado as como de las consecuencias del mismo en la sociedad civil, estuvo a cargo en primera instancia de las voces de sobrevivientes. Estas manifestaciones iniciales se expresaron a travs de testimonios judiciales, registros periodsticos, y en ocasiones, narraciones construidas autobiogrficamente. En general, a buena parte de esta literatura es posible agruparla en lo que Daniel Feierstein en sus anlisis sobre el genocidio alemn ha nominado como visiones de lo inenarrable.1 Esta perspectiva de lo inenarrable que se enlaza con lo intransferible, lo incomprensible para el que no sufri en carne propia lo siniestro, tambin implica segn Feierstein, el desvanecimiento o devaluacin de la comprensin analtica del que investiga y el posicionamiento del testigo como nico valor referencial en el abordaje del pasado. El libro Ese Infierno empero, se enmarca en lo que podemos considerar un segundo momento del examen histrico, que permite explorar nuevos terrenos de la prctica humana vivida, animando a la experiencia de una nueva escritura. Walter Benjamin sugera que el entrometerse en zonas oscuras de los registros sociales puede permitir cepillar la historia a contrapelo 2, y dar lugar as a una nueva generacin de actores sociales que reorganicen el pasado con nuevos ejes diacrticos. Este proceso requiere no slo dejar a un lado ciertos silencios

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y ocultamientos, sino comenzar a interpelarse, asumiendo el lugar de sujetos en la historia, tanto para los/las sobrevivientes-testigo como para los/las que pretenden el anlisis de las sociedades contemporneas. Ese Infierno se torna entonces una experiencia pasible de ser narrada y por lo tanto comunicable. A la vez se hace audible puesto que encuentra un pblico que se interesa en integrar sus propias lagunas y silencios. II- Ese Infierno propone recorrer el itinerario individual de cinco mujeres militantes que fueron secuestradas entre 1977 y 1979, que fueron trasladadas a la Escuela de Mecnica de la Armada y sometidas a severas vejaciones fsicas y psicolgicas. Ms adelante, estas cinco mujeres junto a otros y otras, formaran parte del perverso experimento del almirante Emilio Massera, en el que se pretenda esclavizar por medio del terror y el aislamiento a los secuestrados exponindolos a la disyuntiva de mejorar las condiciones de permanencia en el campo a cambio de un cierto nivel de colaboracin.3 En ese espacio conocido como el staff, se procuraba conservar a los/las militantes con vida, no por compasin ni porque fueran diferentes calidades de personas respecto de tantos otros/as que fueron torturados y luego asesinados, sino porque el proyecto poltico del almirante inclua la construccin de ese micromundo que, en pequeo, sintetizara y condensara las mismas formas de dominio y de destruccin extendidas luego a toda la ciudadana.4 En una entrevista concedida al diario Pgina 12 a poco de que el libro Ese Infierno entrara en circulacin, Miriam Lewin seal que en el staff se mezclaban los secuestrados con los represores y que buena parte de la conducta de ellos apuntaba a confundirnos, a mostrarnos que ramos iguales, que tenamos al alcance de la mano un universo de bienestar y placeres y lo habamos desperdiciado a cambio de la militancia, de una vida en piecitas con techo de chapa, huyendo, renunciando.5 El plan represivo se propona en una operacin de continuidad, resubjetivizar a los y las militantes, apostando a la atrofia de sus anhelos libertarios. A travs de la conversacin como herramienta comunicativa, estas cinco mujeres decidieron dejar un registro de lo vivido en ese centro clandestino con la necesidad -segn nos informan- de una urgencia casi fsica y postergada por ms de veinte aos. En este proceso, pusieron especial nfasis en pensar en voz alta tpicos tales como el de las responsabilidades individuales y colectivas, las relaciones cotidianas con los represores, los compromisos y las pequeas agachadas a las que forzaba el aparato de estado terrorista a cualquier secuestrado-desaparecido6. Por otro lado, en el proceso de confrontar sus historias, estas mujeres se reconstruyen, incluso haciendo emerger miedos, taras, ilusiones, ansiedades y dudas. Asimismo, la promocin de evocaciones que no las merodeen como fantasmas sino que estn clara e

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indistintamente presentes, les permite tramitar por medio de la experiencia de esa escritura colectiva tanto la culpa alienante de haber sobrevivido como la incomodidad de los padecimientos pretritos y del recuerdo de los mismos. Las discusiones que estas mujeres establecen, refieren a nudos temticos como: el del proceso de ser secuestradas; la detencin-desaparicin; la tortura fsica y psquica; la vida cotidiana en cautiverio; los espacios compartidos con los verdugos; la violencia que implica salir de un campo de detencin clandestino para ir a cenar cautiva y luego volver a entrar al campo clandestino de detencin como desaparecida; los contrastes con otras experiencias como la de los presos legales; la experiencia combinada de ser mujer, presa y juda, etc. Ninguno de los temas que abordan queda desestimado por su sesgo problemtico. Otros aspectos significativos de estos encuentros deriva en la revisin de categoras o conceptos tales como: traidores, hroes, colaboradores, desaparecidos vivos, vctimas, estrategias de supervivencia, estrategias de simulacin, etc. Ha sealado Primo Levy tras su paso por Auschwitz, que los personajes y las situaciones que emergen en los campos de detencin-exterminio estn signados por la gama del gris, no son ni blanco ni negro, pues no hay ni traidores ni hroes. Levy da cuenta de este modo de la complejidad en la gradacin entre unos y otros. Sin confundir secuestrados con represores es necesario saber que existieron tanto fuertes zonas de contacto entre vctimas y victimarios, como solidaridades mltiples y estrategias de resistencia entre los apresados. En este sentido el trabajo de estas cinco mujeres releva mltiples inquietudes y tensiones en torno a la ambivalencia entre la simulacin y la supervivencia. Elementos llamativos que emergen en estos

encuentros iluminan adems vivencias antes soslayadas o silenciadas, a saber, la capacidad de pensarse a s mismas ante la sensacin de la derrota diaria al salir a dar paseos y tener que marcar a otros militantes por las calles o el verse en la encrucijada de inventar estratagemas para no tener que sealar a nadie; el dolor por los trabajos de inteligencia asignados por los marinos hacia miembros de su propia organizacin o de organizaciones cercanas; la insistente simulacin para demostrar que ya estaban recuperadas teniendo siempre como teln de fondo a la gente capturada como rehn -sus propios compaeros-; los miedos frente al encuentro con sus verdugos ya en democracia; la contrariedad frente a un gesto de generosidad del carcelero; la vergenza por esperar que el represor las salve; ya en democracia el recelo a prestar testimonio por posibles represalias; la debilidad frente al torno del dentista para tratar una simple caries o el terror ante una revisin mdica ginecolgica, todos recuerdos del dolor y las humillaciones en la tortura. Ese Infierno permite rescatar situaciones escasamente exploradas de un estado que someti a todas estas experiencias a jvenes militantes populares; despejar las valoraciones excesivas y eludir irreverentemente el debate sobre los lmites de la representacin del horror genocida. Asimismo habilita a visualizar a un poder ilimitado, que careca de controles desde abajo (y que).....realizaba de un modo ejemplar, el ideal de un poder totalitario.7 III- Por ltimo es posible decir que estos relatos ensanchan la capacidad narrativa de los que hacemos historia, puesto que es esta conversacin la que evoca espacios que de otro modo nunca hubiramos podido abordar. Por un lado sabemos ms, y por otro, si bien el

RAL SENDIC - TUPAMARO


Una pelcula documental dirigida y escrita por Alejandro Figueroa. Realizada en formato DVD, 16.9, y rodada en Uruguay durante 2005. La vida y la obra de Ral Sendic es evocada por amigos, familiares y compaeros, protagonistas directos de hechos histricos compartidos con el dirigente. Personalidades tan distintas como Jos Mujica, Jorge Zabalza, Fernndez Huidobro, Yessie Macchi, Mauricio Rosencof, Eduardo Galeano, Ral Sendic (hijo) y otros relatan sus experiencias con el lder sindicalista y revolucionario. La obra, hablada en espaol y subtitulada en francs y portugus, puede ser requerida a

SAMUEL BLIXEN
Editorial de la Campana
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libro termina construyendo un nico relato, se destaca por una narrativa que apela a evidenciar las distancias entre los puntos de vista as como entre las distintas formas de hacer memoria. Ese Infierno se inscribe tambin en el relato tematizado de los conflictos vitales, muchos de ellos propios del devenir femenino, confinados tal vez, a ser percibidos por estas mujeres con cierta ingenuidad en algunos casos y en otros con vehemencia. El acoso sexual, la vergenza de haber seducido a alguien de las fuerzas represivas, la negacin de signos femeninos tales como la menstruacin o de belleza fsica para pasar desapercibida, la inclemencia de ser testigo del sufrimiento de una madre cuando un hijo o hija le es arrebatado; etc. Ese Infierno restituye marcas de gnero desde el momento mismo de la organizacin del libro; pero an no siendo las autoras conscientes de esa diferencia sensible, les permite empero, espiar entre dobleces y entretejer como en una telaraa un terreno donde comunicar nuevos enlaces para pensar y reflexionar acerca de este oscuro tema del horror. Como escribi Tamara Kamenszain,8 es la susurrante pltica de mujeres la que crea una cadena irrompible de sabidura por transmisin oral. Esta se torna potente en la narracin colectiva y no por no incluir relatos masculinos, sino porque en ellas se va concentrando el saber en torno a que los dispositivos represivos de campos clandestinos fueron sexuados y

que la represin tuvo diferenciacin por gnero. Finalmente lo que estas mujeres revelan, los nuevos horizontes de significacin que proponen y la textura desde dnde piensan a la maquinaria represiva, nos permite reconsiderar muchos aspectos ocultos o velados del rgimen represivo, as como seguir comprendiendo para que esto nunca ms vuelva a suceder. DBORA DANTONIO
Historiadora-UBA

1Feierstein, Daniel. Historia, memoria y hegemona, en Godoy, Cristina (comp) Historiografa y Memoria Colectiva. Tiempos y territorios. Mio y Dvila. Madrid, 2002. 2 Citado en: Traverso, Enzo. La historia desgarrada. Ensayo sobre Auschwitz y los intelectuales. Editorial Herder. Barcelona. 2001, p. 17. 3 Nunca Ms. Informe de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas. Eudeba, Buenos Aires, 1984, p. 296. Testimonio de Roberto Ramrez. 4 Rozitchner, Len. Ese Infierno. Conversaciones de cinco mujeres sobrevivientes de la ESMA. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 2001. Prlogo, p. 18. 5Tomado de: Dylon, Marta. 5 voces en Pgina 12, Bs As, 01/08/2001. 6 Idem. 7 Vezzetti, Hugo. Representaciones de los campos de concentracin en la Argentina, en: Punto de Vista, Buenos Aires, diciembre del 2000, No 68. 8 Kamenszain, Tamara. El texto silencioso. Tradicin y vanguardia en la poesa sudamericana. Publicacin de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico D.F. 1983. P 76 .

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DOCUMENTOS DEL ERP 22 DE AGOSTO


CRONICAS REVOLUCIONARIAS Operacin Poniatowski Secuestro: Hctor Ricardo Garca, propietario del diario Crnica.
Marzo de 1973. El pas se prepara para derrotar electoralmente a la dictadura militar. Pero las posiciones de las organizaciones revolucionarias frente a las elecciones no son unnimes. La que ahora se denomina organizacin extremista declarada ilegal llama a votar en blanco. Un sector de la misma se separa en el entendimiento de que es necesario apoyar al Frejuli utilizndolo para derrotar a la dictadura. Ese sector que se denominar 22 de Agosto se plantea la necesidad de publicitar ante todo el pueblo ese apoyo y de hacerlo a travs de una operacin militar. Sealada esta necesidad como prioritaria a cualquier otra tarea se analizan las formas posibles para llevarla a cabo. Sucesivamente se desechan varias por poco efectivas o por imposibilidades operativas, hasta que alguien trae unos pocos datos sobre Hctor Ricardo Garca, propietario del diario Crnica y surge la idea de secuestrarlo y exigir por su libertad la publicacin de una solicitada. El mtodo es indito pero sin duda si se concretara sera un gran golpe. As se decide volcar todos los esfuerzos de la naciente organizacin a obtener mayores datos y estos sealan: Vive en Palermo, piso 11, en un edificio ubicado en la interseccin de Guido y Agero frente a una plaza que llega hasta Avenida del Libertador. Su compaa habitual son dos mucamas y alguna amiga. No hay custodia personal o en el edificio pero si varios policas de consigna en edificios cercanos que alojan personajes del rgimen o residencia de embajadores. Recibe obsequios con frecuencia producto de sus mltiples relaciones con todos los ambientes de Buenos Aires y del exterior (Y este dato sera muy importante). La informacin no es abundante pero se acerca la fecha de las elecciones y se hace necesario acelerar la operacin. El plan queda formulado y se rene a los compaeros que participarn a fin de que cada uno conozca perfectamente su papel. Los riesgos son muchos, pero vale la pena intentarla porque el resultado exitoso lo justificara. Un compaero lee por ah que en Francia hay un poltico francs (reaccionario a l) de apellido Poniatowski y por contraposicin al comn apellido Garca, se le pone ese nombre a la operacin. El 6 de marzo todo est ya listo para comenzar, cuando un compaero a cargo de uno de los coches que harn de apoyo llega con la novedad de que no quiere arrancar. Son las 8.15 y la operacin debera estar ya en marcha. Imposible solucionar nada a esta altura. Poniatowski deber esperar unos das ms.
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El 8 de marzo, en la confitera situada frente a la Facultad de Derecho, el gallego Palmeiro, responsable de la operacin, comprueba que todo est listo. El da es gris y cae una ligera llovizna lo que conspira contra la normalidad de estada de quienes desde la plaza situada frente al departamento de Garca tendrn a su cargo la proteccin, pero en el mismo momento en que se ponen en marcha, la llovizna cesa. Todo empieza bien. Sobre la calle Agero queda estacionado un auto con las llaves bajo el asiento. Sobre la plaza se distribuyen cuatro compaeros armados con dos ametralladoras y un FAL y sus correspondientes armas cortas, conveniente disimulados. Parece mucho, pero si llega a haber un problema se preve la inmediata llegada de varios patrulleros pues es una zona muy vigilada. A las 8.20 una camioneta estaciona frente al edificio donde vive Garca y de ella descienden tres hombres que descargan una docena de cajas de whisky. Uno de los hombres de el Gallego vestido correctamente pues su papel es el del mensajero que trae un obsequio; los otros estn vestidos con ropa de trabajo y son quienes cargan el regalo producida la descarga la camioneta se retira. El portero, cuya presencia posible y sus posibles actitudes ante la entrada de los compaeros motivaron largas discusiones, las resuelve expeditivamente: No est a la vista en ese momento. Ascensor y piso 15. el Gallego y F. descienden all; E. baja por la escalera y queda entre el 14 y el 15. Tocan el timbre y esperan largos segundos una respuesta (es esas situaciones el tiempo se alarga bastante). Silencio y otro timbrazo. Una voz de mujer semidormida pregunta desde adentro: quin es? -Traemos un presente para el seor Garca. -Pero yo no puedo abrirle (la voz es insegura). -Lo manda el seor intendente Montero Ruiz. Aqu le paso su tarjeta. Los de documentacin nunca supieron de donde sali esa tarjeta, pero qu bien vino! Por el ruido se dan cuenta que la mujer que contestaba se retira. Al cabo vuelve y dice que en seguida abre. Cuando el Gallego y F. escuchan la llave que les abrir la primera plana de la Crnica de ese da no lo pueden creer. Pasen. Dejen las cajas aqu. La mucama colabora en entrarlas. Entretanto el Gallego echa una rpida mirada y pregunta por Garca. -El seor duerme y no le gusta que lo molesten. No hay ms tiempo que perder. Se reduce a la mucama y a otra que aparece en ese momento. Las palabras son amables, tranquilizadoras y aunque se asustan un poco no hay gritos. El compaero que esperaba en la escalera entra y se hace cargo de las dos mucamas. G. y F. las interrogan y se enteran que Garca tiene un piso doble y est durmiendo arriba. Hacindose acompaar por una de ellas llegan hasta la puerta del dormitorio y el Gallego entra pistola en mano (Y por las dudas Garca tuviera un arma sobre la mesita de luz, explicarla despus).

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Don Hctor Ricardo Garca se asusta mucho y tiene sus motivos. Dorma placidamente junto a una conocida artista de televisin y despierta bruscamente frente a una Browning y un tipo que le dice que se quede quieto. En cambio la seorita lo toma con mas calma (primero me ocup de Garca y cuando vi que todo estaba bien la mir a la acompaante y le digo: Garca tiene buen gusto, contaba G.) Lleva un tiempo convencer a Garca de que nada quieren hacer, pero al fin le queda claro lo que se busca. A esa altura ya est dominada la casa y todo el mundo reunido en el hall. Suena el timbre y se endurecen los gestos. -Soy la nueva empleada, puedo pasar? Es N. la compaera que viene a ponerse el delantal de las mucamas autenticas por si llegara algn proveedor o cosa por el estilo. Le abren la puerta con una sonrisa. F. sale al balcn y ve que sobre la plaza todo est bien. Si no fuere tanta la altura podra haber distinguido el guio de ojo y la sonrisa de los que all abajo si podan distinguirlo a l. El Gallego le explica detalladamente a Garca lo que se piensa hacer con l; ste pone algunos reparos pero despus llama a Gangueme que es el director de la edicin vespertina del diario y le pide que se rena inmediatamente con l. En quince minutos deber estar all. Para matizar la espera Garca les muestra la casa. No vive mal don Poniatowski. Las mucamas ofrecen caf. E. pide tambin t, y despus un vaso de leche y otro cafecito. Trabajador acostumbrado a vivir con el peso justo ahora aprovecha. Y seguro que no pidi ms porque Gangueme lleg puntualmente. Se le aclaran los detalles tcnicos. Primera plana, no menos de un cuarto de pgina, absolutamente secreto hasta ultimo momento y de parte de la organizacin inmediata libertad de Garca. Todos de acuerdo. Empieza la retirada. El dueo de Crnica quiere pagar el whisky que sirvi para entrar en su casa. Es una atencin del 22 le dicen. Bajan con Garca hasta la cochera y suben a la cup Torino de l. F. toma el volante, Garca va sentado a su lado y atrs el Gallego con su mano izquierda sobre el hombro de don Hctor. El portero los ve salir y saluda amablemente. En el piso 15, la mucama por un rato y E. se despiden y se van. Cruzarn tranquilamente por delante de la custodia de no se sabe quin, que vive a 50 metros del edificio donde se ha desarrollado el secuestro. Los compaeros que estn en la plaza se retiran en los coches y a pie. A las 9.05 hs. la zona est despejada y los periodistas de Crnica trabajan preparando la edicin vespertina como todos los das. El auto con su solicitada andante lega a un lugar donde espera la camioneta en la que Garca ser conducido a una casa donde se esperar el xito definitivo de la operacin. Ya en ella, aunque no era lo convenido el Gallego no se queda. Esta parte no es lo que me gusta vos sabs se disculpa y se va. Quedan otros que hacen todo lo posible para
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que Garca la pase bien, pero ste no tomar sino un cuarto de vaso de agua en las doce horas que estuvo all, reclinado dentro de una carpa. Charl un rato, colabor para que se le tomaran unas fotos y ley con la inocultable alegra de quien ve su orden de libertad la primera plana de Crnica ese 8 de marzo de 1973. All, en un recuadro bajo el ttulo El 22 de Agosto apoya al Frejuli estaba publicado integro el comunicado de la organizacin. Por entonces canal 11 pasaba a cada instante la noticia del secuestro y Crnica era vendida a cualquier precio hasta agotar su tiraje, como meses despus ocurra con Clarn. A las 22 hs. Hctor Garca era puesto en libertad. Despus, ante las cmaras de TV explico que haba sido tratado correctamente y quines eran los que lo haban secuestrado. Como siempre le gust la publicidad algunos creyeron que todo haba sido una maniobra para promocionarse. Y aunque despus pueda haberla utilizado as, Garca saba que haba pasado por una difcil experiencia y el 22 de Agosto saba que haba dado su primer golpe para afirmar su existencia independiente. (Publicado en Liberacin por la Patria Socialista, N 22)

DEFENDER Y PROFUNDIZAR LA VICTORIA POPULAR Solicitada en el diario La Razn (30 de junio de 1973)
El ERP 22 estuvo presente el 20 de junio. De lo all ocurrido qued claro para todo el pueblo que los matones de la burocracia sindical y los torturadores de la ex DIPA dispararon salvajemente contra el pueblo, intentando as impedir que se manifestara en toda su plenitud esa inmensa mayora que se reuni detrs de consignas combativas y guerrilleras. Esta provocacin es imputable a quienes como OSINDE, LOPEZ REGA, BRITO LIMA, RUCCI, MIGUEL y NORMA KENNEDY han sido los responsables de la vigilancia y organizacin oficial del acto. Ahora no es la polica la que se encarga de asesinar a los militantes populares. El reclutamiento de hampones- seleccionados entre los custodios de los jerarcas sindicales y elementos de lo ms bajo de la sociedad e investidos con la camiseta peronistapermiti a las organizadores oficiales reemplazar a la polica en esta tarea miserable. Este intil y criminal intento no ha podido ocultar sin embargo el real estado de nimo de las masas argentinas. Por cada cartel de la burocracia, por cada uno de sus integrantes, haba cien carteles y cien militantes que expresaban el verdadero sentir del pueblo. El discurso del General Pern el 21 ayud a poner en claro algunas cosas ms. Aunque el ERP 22 no forma parte del Movimiento Nacional Peronista, reconoce en Pern a un lder popular.

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Por eso, llamamos al pueblo a recibirlo en Ezeiza bajo las consignas de la liberacin nacional y la Patria Socialista. Y por eso, manifestamos pblicamente que no compartimos algunos de sus conceptos vertidos el 21 de junio, porque ellos expresan la decisin de que todo quede como est. Nosotros entendemos, en cambio, que el pueblo quiere una Revolucin. El 21 se le pidi al pueblo que trabaje. Nosotros estamos de acuerdo, hay que trabajar. Pero para quin? Acaso el pueblo vot el 11 para seguir trabajando y que la riqueza se la lleven y la disfruten otros? Al obrero de la construccin, por ejemplo, vamos a pedirle que trabaje ms, que siga haciendo cosas para los burgueses que tienen el dinero suficiente para comprarla, mientras l no podra reunir en toda su vida de obrero la suma para tenerla? Vamos a pedirle que trabaje haciendo casas y despus vuelva a la suya en un barrio de emergencia? Al obrero de la fbrica de automotores, por ejemplo, vamos a pedirle que trabaje ms haciendo automviles que l no podr comprar y viaje despus apretado como ganado en un colectivo que adems es caro? El ERP 22 dice: Los trabajadores argentinos han trabajado toda su vida, se han visto obligados a hacer los mayores sacrificios para mantener a sus familias, han sido depositarios de la dignidad de la Patria en los momentos ms tristes de nuestra historia, cuando todo era entregado al imperialismo yanqui por sus agentes nacionales. Eso trabajadores no votaron el 11 para seguir trabajando en beneficio de los que los han explotado siempre y han entregado nuestras riquezas al extranjero. Se equivocan entonces quienes crean que el gobierno surgido de esas luchas y de esas elecciones puede hacer las cosas en nombre del pueblo, con el pueblo, pero a costillas del pueblo. El 21 se le pidi al pueblo que vaya de casa al trabajo y del trabajo a casa. Quines controlarn entonces que se cumplan las promesas electorales? Quines impulsarn hacia delante al gobierno popular? Quines velarn por los intereses de los trabajadores? El ERP 22 dice: De casa al trabajo y de all al sindicato, al barrio, a la Universidad, a la calle, a organizarse para imponer la voluntad del pueblo. A este pueblo lo han estafado muchas veces. Hoy debe controlar por si mismo lo que con su voto decidi se hiciera el 11 de marzo. La clase trabajadora sabe que ni Gelbard, ni Rucci, ni Lpez Rega, ni Otero, pueden representarla en forma consecuente. El que se quede en su casa los deja con las manos libres para que estafen otra vez al pueblo. El ERP 22 manifiesta una vez ms que luchar junto al pueblo y no al margen de l por la Revolucin que construir una sociedad socialista en una Patria liberada. Esa Revolucin socialista har a la clase trabajadora duea del poder, de los medios de produccin, del destino de la Patria, de futuro de sus hijos y de la libertad del pueblo todo. El ERP 22 defender al gobierno popular, apoyar toda iniciativa que beneficie al pueblo y al mismo tiemLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

po luchara por encaminarlo hacia la senda revolucionaria que marcar el comienzo de la construccin socialista en nuestra Patria. El gobierno popular es tambin producto de la lucha revolucionaria que dej muchos mrtires en su camino. Nuestro pueblo, que los lleva en su corazn, no permitir que despreciando su sacrificio, pero usufructuando de l, se estafe una vez ms la causa de los humildes de esta Patria. 22 de junio de 1973

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A LAS ORGANIZACIONES REVOLUCIONARIAS Y AL PUEBLO Solicitada del 31 de julio de 1973.


El ERP 22 llam a votar por el FREJULI el 11 de marzo para derrotar tambin en el plano electoral al la dictadura: festej junto a centenares de miles de argentinos la asuncin del gobierno popular y la libertad de los combatientes guerrilleros el 25 de mayo; mediante carteles y volantes invito a recibir al General Pern con las consignas de la Patria Socialista el 20 de junio; a travs de una solicitada publicada en varios diarios seal sus diferencias, la propuesta de casa al trabajo y del trabajo a casa del discurso de Pern el 21 de junio y ratific su apoyo a todas las medidas que en beneficio del pueblo tome el gobierno popular, llamando a defender y profundizar la victoria de marzo. Desde nuestro surgimiento como organizacin independiente, nuestros carteles, nuestros compaeros y nuestras consignas han estado presentes en cada una de las luchas y movilizaciones populares. Y as seguir siendo. A partir del 20 de junio se comienza a poner en evidencia la existencia de un plan destinado a frustrar el contenido popular del triunfo electoral de 11 de marzo. Este plan se expresa con Cmpora, a la cual se la pretende hacer aparecer como destinada a un objetivo que es justo: la convocatoria a nuevas elecciones sin proscripciones. Creemos que es justo que el pueblo tenga la posibilidad de votar por Pern para presidente. Pero tras esa posibilidad se esconde un vicepresidente como Balbin, enemigo jurado de la clase trabajadora, de un Lpez Rega que es un fascista confeso, o de un Carcagno, general que hasta ayer fue uno de los sostenes de la dictadura. Este plan, destinado a poner orden para que vengan los capitales extranjeros a seguir explotando el esfuerzo argentino, con el pretexto de ayudarnos, tiene solo dos obstculos: el grado de conciencia de nuestro pueblo y la existencia de las organizaciones revolucionarias. La unin de ambos obstculos es lo que imposibilitar la concrecin de este plan reaccionario y capitalista. Desde el punto de vista de la conciencia de nuestro pueblo: Lpez Rega la subestima si cree que podr comprarla con la caridad de dame de beneficencia que practica desde el Ministerio de Bienestar Social. Balbin la subestima si cree que nuestro pueblo no

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recuerda su trayectoria de radical gorila y derechista o su cmoda lavada de manos cuando la masacre de Trelew. Caragno la subestima si cree que nuestro pueblo ha olvidado tan rpidamente lo que signific la sangrienta dictadura de los generales en la que l fue parte importante. Desde el punto de vista de la existencia de las organizaciones revolucionarias, es donde nosotros, miembros de ellas, debemos tener ms claridad que nunca. Somos parte de la vanguardia del pueblo y nada podr hacerse en el pas sin nuestro consentimiento a menos que el enemigo est dispuesto a desatar una feroz represin. El pueblo argentino quiere una Revolucin. Se pretende dar en cambio un proceso en el cual otra vez los trabajadores debern sacrificarse en beneficio de unos pocos capitalistas nacionales y extranjeros. Nosotros, como integrantes de organizaciones revolucionarias de nuestro pueblo, debemos enfrentar firmemente esta maniobra con la que se pretende estafarlo. Pero, si se bajan las consignas revolucionarias y socialistas; si se explica la poltica por el absurdo,; si cada maniobra de la direccin del movimiento popular, por mas reaccionaria que sea, esconde una genialidad estratgica; si no oponemos la firmaza de nuestro planteos a la ofensiva de la derecha; si en sntesis, renunciamos a nuestro papel de vanguardia, le hacemos tan fcil el camino a nuestros enemigos, como si desde la vereda de enfrente del movimiento popular declamamos verdades para los entendidos marginndonos del proceso real de las masas. Los que se pongan a la defensiva sern barridos polticamente y llevaran sobre si la responsabilidad de haber abierto el camino a quienes depararn nuevos sufrimientos a nuestro pueblo. Los que se marginan, por sus planteos alejados de la experiencia de las masas, ningn favor le hacen a la causa de la Revolucin, y deben saber desde ahora que las masas no se autocritican; no irn hacan quienes no hayan acompaado su proceso de acercamiento a la ideologa y la practica de la revolucin. Afirmamos que la revolucin en nuestro pas no puede hacerse al margen de la conciencia real y de la experiencia viva de las masas y hemos sido consecuentes con esta afirmacin. Para los revolucionarios no hay otro camino que el llevar la teora al nivel tctico que la haga comprensible al conjunto de pueblo, basndose en sus experiencias concretas. El ERP 22 cree que el papel de una organizacin revolucionaria es participar con las masas de sus luchas cotidianas transmitindole los elementos necesarios para que ellas se expliquen su propia accin y avancen en la comprensin del proceso y la ideologa revolucionaria. Nos parece importante sealar esto, particularmente a las dems organizaciones revolucionarias, porque le pas transita una etapa de decisiones trascendentes, en las que estas organizaciones desempean un papel decisivo, por el respeto, la simpata y la influencia de que
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gozan en el seno del pueblo. El ERP 22 ratifica una vez ms su decisin de hacer la Revolucin con la clase obrera y el pueblo tal cual son hoy y tal cual debern ser para alcanzar ese objetivo. En la lucha que impone esta decisin, ni nos colocaremos en la vereda de enfrente ni nos subordinaremos a una tctica que impulsada por una ideologa que no este al servicio de los intereses ltimos del proletariado y est destinada a estafar una vez ms la causa la causa de los humildes de esta Patria. Saludamos a las organizaciones revolucionarias cuya lealtad al pueblo les brinda el cario de ste. Los llamamos a sobre estas bases, encontrar un planteo comn de accin, para defender y profundizar el contenido del triunfo del 11 de Marzo e impulsar el proceso all abierto hacia un rumbo socialista. Llamamos a nuestro pueblo a organizarse y movilizarse. Lo que el pueblo no controle, no vigile, no impulse, no defienda, ser lo que los enemigos del pueblo podrn hacer contra ste. Por la unidad de accin de las organizaciones revolucionarias A vencer o morir por la Patria Socialista!!

AL SEOR YERNO LASTIRI Solicitada en el diario Clarn del 11 de seriembre de 1973


Usted, seor Lastiri, al que nadie vot o eligi para el cargo de Presidente que desempea, cuyo nico mrito es ser yerno reaccionario del brujo y no menos reaccionario Lpez Rega, se permiti dictar un decreto por el cual publicar solicitadas en los diarios es necesario dar diez firmas y los correspondientes certificados policiales de domicilio. De esta manera pretendi Ud. impedir a las organizaciones revolucionarias la posibilidad de comunicarse masivamente con el pueblo. Al ERP 22 le tiene sin cuidado lo que personajes como Ud., sin ninguna representatividad, pero hbiles en los casamientos, puedan dictar como decretos aprovechando el puesto al que treparon. Por eso hoy no publicamos sino tres solicitadas utilizando para ello un mtodo guerrillero. Para su consuelo y curiosidad, le dejamos aqu los diez nombres de guerra de los compaeros que firman estas solicitadas. Los certificados de domicilio pdaselos a su ministro de Interior. Saludos a su suegro. Pdale que le mande desde Argelia una receta de yuyos para el dolor de estomago que tendr Ud. despus de leer esto. Hasta Nunca. ERP 22 DE AGOSTO Pedro. Pocho. Betti. Pancho. Mara. Negra. Gordo. Anbal. Mongo y Aurelio.

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DECLARACIN DEL ERP 22 DE AGOSTO AL PUEBLO 11 de Marzo de 1974


El 8 de marzo de 1973, mediante una operacin militar, el ERP 22 de Agosto naci a la luz pblica como organizacin independiente, llamamos a votar a FREJULI en las elecciones del 11 de Marzo. Hoy a 1 ao de nuestra aparicin recordamos lo que dijimos entonces: El ERP 22 de Agosto, cree firmemente que el camino definitivo de la liberacin nacional y social no pasa por esta coyuntura electoral. El poder no nace de los votos. El poder nace de la punta de los fusiles. Mientras estos estn en manos de las fuerzas represivas, no en las del pueblo, los generales seguirn en el poder y con ellos los explotadores de este pas. El ERP 22 de Agosto sane, como lo saben los trabajadores, que Solano Lima, Rucci, Calabr, Odena y otros tristes personajes que figuran en las listas del FREJULI no son ni sern jams sus representantes para proclamar sus reivindicaciones, ms bien son los enemigos del pueblo, metidos en el seno de movimiento popular. Pero la columna vertebral del peronismo es la clase obrera y el pueblo, son los Montoneros y las FAR de quienes el ERP 22 se siente hermano porque juntos hemos combatido y juntos hemos derramado sangre de los mejores hijos de este pueblo. Y es por esto que el ERP 22 de Agosto llama al pueblo a derrotar en las urnas a la dictadura, a travs del voto masivo a las listas del FREJULI y a movilizarse para garantizar el cumplimiento de estas reivindicaciones. Hoy a un ao de aquel histrico triunfo popular decimos: El poder no esta en manos del pueblo y los fusiles siguen en manos del Ejrcito de la Dictadura. Los enemigos de los intereses populares, metidos en el seno del movimiento peronista que ayer denuncibamos, son los que hoy encabezan la represin contra las organizaciones y militantes revolucionarios. Se traiciona as el contenido del triunfo del 11 de Marzo, se negocia la sangre de los mrtires y se pretende estafar una vez ms al pueblo. Pero se equivocan los que creen que las organizaciones revolucionarias, que fueron punta de lanza en la lucha contra la dictadura, no respondern a estos avances de la derecha enemiga del pueblo. El ERP 22 de Agosto no se prestar a ninguna provocacin, pero junto con el pueblo no se cruzara de brazos ante la traicin en marcha. COMPAEROS: Algunos militantes populares han convocado a un acto para recordar el 11 de Marzo. Para nosotros hoy recordarlo significa: Defender el triunfo popular de la traicin; Impedir la negociacin de la sangre de nuestros mrtires; Responder a la violencia de la derecha, con la violencia del pueblo; Luchar por la unidad de accin de las organizaciones armadas.
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Y es por esto que, pasando por sobre la ilegalidad y la represin lanzada contra las organizaciones populares, garantizamos a travs de nuestro Ejrcito hacerles llegar este volante con nuestra convocatoria. A VENCER O MORIR POR LA PATRIA SOCIALISTA E. R. P. 22 D E A G O S T O

SOBRE NUESTRO DESARROLLO. TESIS DEL COMIT CENTRAL Sin fecha (C. 1975)
Cuando discutimos los problemas referentes a la formacin del partido, coincidimos en precisar la diferenciacin que existe entre su proceso y el que viven las masas. Analizamos que ambos procesos responden a distintas acusas y en principio marchan por caminos separados: mientras que el proceso histrico, el de los revolucionarios tiene caracteres propios, que si bien estn relacionados con las mismas condiciones, incluyen tambin aspectos subjetivos. Dentro de nuestro curso nos ubicamos con claridad en el momento primero y tal vez mas critico, somos un grupo que solo cuenta con un acertado anlisis autocrtico de la actuacin de la izquierda en el proceso argentino y bajo determinadas condiciones; de ah hemos desprendido un conjunto de ideas que aun no llegan a constituir una estrategia de poder. Para entonces nuestro objetivo principal por desarrollar ese cmulo de ideas sistematizadas que nos permita devenir en proyecto poltico real, es decir en la organizacin (poltico militar) que implementando esa estrategia dinmica forje el surgimiento del partido armado desde el seno de los sectores mas avanzados de la clase obrera. Y hablar del OPM y del Partido interno a la clase implica hablar de los cuadros que sean capaces de revertir ese dficit poltico que caracterizo a las supuestas vanguardias en la Argentina. La sistematizacin del conocimiento acerca de los mecanismos del poder burgus en nuestro pas y la sistematizacin de los caracteres de las masas obreras y populares son pasos imprescindibles en la formacin de dichos cuadros; y profundizando en los caracteres que le atribuimos al partido revolucionario vemos que en el proceso que anteceda al surgimiento del mismo (como producto de la fusin vanguardia-masas) va a despuntar el cuadro que nuestra revolucin determina imprescindible. Queda entonces en nuestras manos revertir dentro de nuestras filas el dficit terico que hoy nos traba, como primer paso hacia la formacin integral del conjunto de nuestros compaeros. En nuestro caso concreto hablar de un grupo revolucionario que se enmarca concientemente en un proceso dialctico de autodestruccin para devenir en Partido significa una superacin cientfica de los errores con que hasta el presente sobrevivieron tanto los grandes grupos dogmticos u oportunistas como las sectas e individualidades sin-partidistas. Esta aparente reflexin sirve para remarcar que lo que nos interesa no es construir una prolija

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maqueta de direccin revolucionaria sino aportar al surgimiento de esta; y a que se entrelaza el problema de las operaciones militares y la logstica de combate. Sera un despropsito en nuestras condiciones trabajar con una metodologa de OPM habiendo saldado aun nuestras contradicciones de grupo revolucionario; operativa en ese marco y comprendiendo la importancia que nuestra pequea fuerza contiene en su seno, es que optamos por una tctica de preservacin que, sin perder de vista una visin estratgica, decide momentneamente evitar el combate frontal; apuntando a implementarlo solo cuando nuestra estrategia lo determine imprescindible y nuestra fuerza lo posibilite. Son esas mismas las razones por las que decidimos transitoriamente no encarar un accionar militar- poltico a menos que una accin econmica pueda ampliarse con rdito hay un futuro trabajo de masas. En cuanto al aspecto logstico, hoy contamos con un conjunto de elementos tcnicos que si bien no utilizaremos a menos que nuestras necesidades concretas lo demanden, decidimos mantener y ampliar en vistas a un futuro desarrollo que vendr acompaado de nuevas necesidades. El problema de desarrollar una concepcin estratgica para la toma del poder en la Argentina, tiene que pasar sustancialmente por el anlisis cientfico de nuestras condiciones concretas. Eso es lo que podramos llamar recreacin del marxismo; es decir, tomar la esencia del Materialismo Histrico y la metodologa dialctica de anlisis y aplicarnos en nuestro pas. Partiendo de que la organizacin de poder de la clase obrera es su propio partido, es fundamental ver que los caracteres que tendr el mismo debern depender de nuestras condiciones econmico sociales. La funcin que cumplir este partido, dentro de una estrategia global, es la de dirigir el proceso revolucionario hacia la toma del poder; por esta razn dicha organizacin de poder, deber ser reconocida como tal por las masas. Queda pues por ver cuales son esos niveles, pues de lo que obtengamos como resultado depender el tipo de partido que planteemos imprescindible para tomar el poder en la Argentina. A fin de analizar sobre concreto, es necesario que echemos un vistazo sobre el proceso que se dio en la clase obrera argentina y su dialctica bajo las actuales circunstancias. Las luchas que han llevado adelante el proletariado y el pueblo, a partir de 1945 bajo la bandera del peronismo, alcanzaron un alto contenido poltico. Los caos de la Resistencia, los programas combativos de la GGTA, las luchas ciudadanas quiebran los planes de la dictadura de los monopolios, arrancan las elecciones y el retorno de Pern al gobierno; son todos ejemplos claros de lo que afirmamos. All comienza una nueva etapa; el gobierno que traiciona el voto popular y oprime al pueblo, comienza a desprestigiarse; la bandera peronista se empieza a desprender del corazn de las masas y ese desgaste golpea en principio sobre el mismo Pern. La perdida de identidad del movimiento de masas se acenta y profundiza en el perodo Isabel- Lpez Rega y va avanzando hacia la cada del gobierno.
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Dentro del marco de desgaste de la identidad peronista se dan las ultimas luchas reivindicativas que tiene que frenar Pern las movilizaciones contra los planes de Rodrigo o por las paritarias. Estos hechos, si bien no demuestran por si mismos la desperonizacion de las masas, son un ndice de este fenmeno y, al mismo tiempo, demuestran hasta que punto la clase obrera y el pueblo han alcanzado un a alta conciencia poltica; no por alguna proclamacin socialista, si por protagonizar hechos que potencialmente atenta contra el poder enemigo. Lo importante es ver que la perdida de la identidad peronista no va a significar de ningn modo un renunciamiento por parte del proletariado histrico, a los valores poltico-ideolgicos-sociales que le aport el proceso de los ltimos treinta aos. Se mantendr pues su conciencia poltica, su nocin de fuerza unitaria, su impermiabilidad a la izquierda clasista, su sentimiento antiimperialista, su necesidad de sentirse representado del gobierno y su afinidad por la legalidad democrtica. Se viene sealando que hay un cierto atraso o desfasaje entre nuestra practica concreta y la elaboracin terica que debe guiar u orientar esa practica. Tambin se ha sealado que la organizacin se abre a una fase nueva donde se plantea mas el problema de cmo crecer con la clase obrera, de cmo darse una poltica para con ella. Existe la propuesta- predominantemente ideolgica organizativa- del Partido Armado, y se han producido diversas minutas en relacin a problemas generales de cmo ser la guerra en argentina, cules los caracteres de nuestra revolucin, cul es su desarrollo, qu revelan que justamente faltan definiciones en lo que hace a nuestra estrategia y lnea poltica a seguir. Existen por ultimo los cambios coyunturales y se plantea cmo trabajar en la nueva situacin, qu hacer, qu polticas darse. En ese sentido nicamente se ha elaborado algo, pragmtico, en cuanto a la importancia de que no se paralice el accionar militar y qu lnea militar hay que seguir. Vemos tambin los aciertos, errores e insuficiencias tericas y practicas de otras organizaciones. A la vez que contemplamos al propio panorama que ofrece el 22, tanto interna como externamente. Parece que existen problemas de distinta naturaleza, que algunos circunscriben a un estado de nuestro proceso de crecimiento, otros a asuntos polticos de diversa ndole, otros a deficiencias principalmente militares o de no comprensin de la lnea en tal sentido. Nosotros observamos o intuimos ms bien que los elementos que nos han permitido desarrollarnos hasta aqu, se revelan insuficientes para avanzar y consolidar el camino ya andado. Apreciamos que hara falta una especie de salto cualitativo, donde se llegara a nuevos desarrollos de nuestra lnea. Y ello implica pensar tanto en lo que hace a problemas prcticos de la actual coyuntura como a los problemas estratgicos ms generales, ya que no podemos comprender los unos sin enmarcarlos dentro de una visin mas general o global o totalizadora.

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Nosotros observamos que antes, desde el surgimiento del 22, bajo peores condiciones, con un reflujo de las masas, avanzamos en forma armnica; e incluso, pese a distintos tropiezos, el nivel operativo, paradojalmente, era mayor que el que hoy tenemos pese a que hemos crecido y aparentemente la coyuntura se muestra ms favorable para el trabajo revolucionario. La explicacin de este fenmeno a nuestro entender se haya en este complejo de cosas que exige la nueva situacin, donde tenemos que resolver nuevos problemas y definir con mas claridad nuestra lnea poltica, tanto coyuntural como en general. Sobre todo el plantear una apertura hacia el trabajo con las masas o con la clase obrera, nos lleva a tocar un aspecto FUNDAMENTAL, que relaciona los otros, ya que no podemos separar la elaboracin de una poltica parea esa clase, ni la construccin de un partido que representa o trata de representar los intereses de tal clase, de la practica concreta que nos demos desde ahora con tal clase. La construccin del partido es simultanea a la insercin en la clase ya la poltica a darnos con ella, o digamos mas bien que tiene que haber una relacin dialctica entre ambas cosas. Por ello pensamos que el paso dado con los frentes militar y sindical no bastan ni alcanzan a configurar una lnea poltica en tal sentido. Sera esa una solucin ms organizativa que poltica. ltimamente vemos tambin que se marca la necesidad de golpear ms al enemigo (elevar el nivel operativo) dndole una cierta direccionalidad (polica sobre todo, y funcionarios de gobierno). Nos parece correcto tal caracterizacin militar, pero en cierta medida insuficiente. Insuficientemente porque no creemos que intensificar lo militar constituya una poltica, ms bien reflejara ello una falta de poltica que se trata de suplir con buena voluntad, con la voluntad de intensificar las operaciones; slo en ese sentido poltico y afirmar que es una poltica que se caracteriza justamente por centrarse en lo organizativo. La causa es a la vez efecto. Por otro lado, tenemos muy en cuenta los llamados errores del basismo o las paralizaciones a que llev a las antiguas FAPA la discusin interna de qu poltica darse. Por ello es que no creemos que haya que discutir y elaborar primero y llevarlo luego a la practica; no podemos elaborar primero la poltica y realizarla despus; ambas cosas para que sirvan deben ir de la mano. Por ello pensamos que es muy correcto impulsar y sacar adelante acciones militares, pero paralelamente debemos ir encontrando soluciones a ese otro tipo de problemas a los que nos referimos. No creemos tampoco ni queremos decir con esto, y lo alertamos para que no se confunda, que haya que elaborar Tratados o la estrategia en varios tomos es decir, ese volumen grande de escritos acabados que nos ofrecen todas las soluciones y que acostumbran a elaborar muchos grupos pequeos de intelectuales de izquierda. Pero a la vez la voluntad o el empirismo no creemos que sean suficientes para el desarrollo futuro que nos proponemos. Este desfasaje entre la elaboracin y al practica requiere un tratamiento bastante urgente,
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ya que a nuestro entender esta vaga paralizacin que nos afecta es un poco consecuencia de ello. Apreciamos que tenemos una lnea poltica, que en cierta mediad es una lnea poltica por oposicin: as decimos que no creemos como el ERP esto o lo otro, que la M se equivoca en tal y tal cosa, que nosotros lo que buscamos es esto otro, etc, etc. Asi tenemos una serie de definiciones por oposicin, o si se quiere por comparacin con otras organizaciones. Tenemos tambin definiciones sobre problemas principalmente de mtodo, ideolgicos y una teora del Partido que hace mas a lo ideolgico y organizativo que a lo poltico, amn de que su generalidad o vaguedad se presta a interpretacin de varias y diversas. Por otro lado, en lo poltico, existen buenos anlisis de coyuntura. Ello nos indica que se comprende bien el comportamiento poltico de las distintas clases y de los organismos en que se expresan, y ello implica que detrs o implcitos en tales anlisis de coyuntura, se barajan correcta o adecuadamente elementos tericos generales, que ni se explicitan ni se sistematizan. Adems, los tales anlisis polticos de coyuntura se refieren sobre todo al panorama poltico general que vive el pas; nos permiten comprender como actan las FF. AA., cmo acta Isabel y porqu, como la CGE, cmo la burocracia, etc. Pero en cambio nos dicen poco en cuanto a la situacin de la clase obrera, en cuanto a su estado de animo, en cuanto a sus perspectivas, en cuanto a cmo influir sobre ellas; es decir, faltan anlisis del estado de la relacin de fuerzas y de cmo influir con nuestra practica sobre tal relacin para favorecer el avance del campo popular. En ese sentido es que decimos que no tenemos una poltica para la clase obrera, ni una poltica para relacionar sto con el proceso de formacin del partido. Por otro lado, en las definiciones de estrategia o lnea poltica ms general, falta sobre todo elaboracin en cuanto a presentarlo como un BLOQUE DE IDEAS, en cierto grado SISTEMATIZADAS, sealando los FUNDAMENTOS en que se sustentan (lo que permita cambiar los conceptos que se revelen como errneos a partir de nuestra prctica). Pensamos que hay que elaborar tal bloque evidentemente tendrn un carcter general ya que en esa esfera es difcil llegar a precisiones detalladas; pretender abarcar ms de lo abarcable nos hara incurrir en el error por el mero hecho de simplificar y esquematizar. En tal esfera de cosas debemos contentarnos pues con conceptos o elementos generales, que den una idea amplia o abarcante. Podemos, s, tratar de fundamentarlos cada vez mejor, con ms aportes, y renovarlos con sistematizaciones peridicas de carcter monogrfico, que resumen los avances en ese sentido. Ligado a lo anterior es necesario precisar la actual coyuntura en sus distintivos aspectos, y nuestra poltica para cada uno de ellos en una perspectiva que guarde relacin con el bloque general de ideas. Para tal corto plazo, relativo a esta coyuntura y sus prolongaciones, es necesario mayor precisin, ya que la misma praxis nos lo exige. Habr que precisar la imbricacin particular de lo ecoHISTORIA I DEBATES I DOCUMENTOS

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nmico, lo poltico y lo ideolgico, y dentro de lo poltico el comportamiento de las distintas clases y sectores y, lo que es ms importante, de las instituciones, partidos, organismos que las expresan polticamente; las relaciones de hegemona, de predominio, y las distintas manifestaciones de la lucha de clases. Hasta desembocar en la relacin de fuerzas y nuestra poltica a darnos para desgastar al enemigo y favorecer al campo popular y a nuestra organizacin, a la que asignamos importancia estratgica. Ello nos lleva a contemplar la situacin del momento tanto desde el punto de vista del desarrollo objetivo del proceso y como evolucionan las distintas contradicciones, como desde el punto de vista o ngulo de la influencia y el desarrollo de la propia organizacin. La articulacin de ambos ngulos es lo que define nuestra poltica del momento. Definida la poltica es que definiremos lo organizativo, las formas organizativas, los criterios, para desarrollarnos y desarrollar el trabajo con la clase obrera y desarrollar el desgaste del enemigo. Una poltica de coyuntura a nuestro entender es eso: analizar la situacin y luego pasar a definir como desgastar al enemigo y como fortalecer a nuestra organizacin, que es un elemento de importancia estratgica en el interior del campo popular. Definir algunos elementos, con precisin, de nuestra formacin social en 1975 es lo que dar cientificidad a nuestra practica (en relacin a lo anterior). A continuacin, en esta minuta, trataremos de precisar algunos elementos en el sentido de suplir lo que entendemos deficiencias o falta de elaboracin que acabamos de sealar. Esperamos que se disculpe por nuestra torpeza o poco claridad, que es producto de hacer esto a las apuradas, ya que llevbamos un tiempo trabajando sobre esto sin sacar nada bueno, y como entendemos que urge nos atrevemos a sacarlo as, en bruto. No obstante, la idea general que gua el apunte pensamos que se va a comprender bien. Tratamos en primer lugar sobre ciertos caracteres de nuestra formacin social con una apretada sntesis histrica, para luego pasar a ver la relacin de fuerzas en la coyuntura, hilndolo con asuntos generales que hacen a la estrategia y lnea poltica ms general, y terminando con una propuesta de trabajo mas concreta. Lo que ms nos interesa es la PROPUESTA, por ello, a lo largo del apunto, se incluyen elementos sueltos para fundamentarla. Antes de empezar adelantaremos algunas conclusiones ya que polemizan con nuestra actual practica; esperamos que as se siga con ms entusiasmo las tortuosas lneas que finalizan con la propuesta. Uno de los asuntos es lo que llamaremos la prehistoria del 22. Hay una idea no del todo explicita, que plantea que en la actualidad vamos a crecer sobre activistas que tienen o han tenido que ver con otras organizaciones o sus fuentes de masas; en tal ptica nosotros crecemos no en virtud de nuestra practica sino ms bien de
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los rezagos del ERP, la M, y otros grupos. As el trabajo de masas, en esta etapa, la hacen otras organizaciones: nosotros colectamos activistas, que son los que integrndose desarrollar un trabajo de masas. Tal visin, pone el acento en lo interno al 22, planteando que pasamos por una etapa en que hubo que armar un slido aparato, luego otra donde hubo que optar por lo militar, y ahora una poltica, pero que empieza por los activistas sueltos para mas adelante llegar a las masas. Para nuestro modo de ver esos distintos momentos de nuestro desarrollo, con practicas parciales (no integrales), fueron correctos dado el estado embrionario o prehistrico de la organizacin. Pensamos que de aqu en adelante la nica garanta de desarrollo es la de desarrollar todas esas instancias simultneamente (en forma integral); lo que requiere fundamentalmente una practica militar y una poltica con la clase (sus elementos ms avanzados por supuesto) que no se pueden escindir, aunque alguno predomine sobre los dems en un momento determinado. As nuestra propuesta incluye frentes con otras caractersticas que serian: un frente sindical que opere; un frente militar que haga trabajo poltico; un frente logstico que opere y haga trabajo poltico. Esto plantea un carcter integral a los frentes, que es lo que a nuestro entender constituye la condicin material que permitir la formacin de cuadros completos (poltico- militares). En tales frentes predominar una funcin sobre las dems (p. ej en el sindical predominar el trabajo poltica con la clase obrera, aunque a su vez, en segundo termino se operar). La practica parcial entendemos que slo debe darse no en los frentes sino en individuos muy concretos, sea por problemas de seguridad o de eficacia. As p. ej. un compaero concreto puede no operar o no hacer trabajo poltico, dada la necesidad de que encare otra cosa o dado un problema de seguridad. Tales frentes tienen tambin una integracin local; las clulas o equipos del frente sindical estn repartidos por zonas, y los equipos militares del frente militar estn relacionados orgnicamente con los respectivos equipos sindicales de la zona en que operen. Ello lleva a una relacin mas estrecha de toda la organizacin con el trabajo poltico con la clase obrera (encarado ste por fbrica) lo que permitir apoyar militarmente los trabajos polticos, fijar dentro de nuestra lnea operativa una lnea de masas, construir con el aporte de las vanguardias obreras y a la luz de la practica una poltica para la clase obrera, y formar como cuadros polticos a los combatientes del frente militar. Adems entendemos que tal propuesta llevara al 22 a penetrar orgnicamente en la clase y, en consecuencia, a nutrir su desarrollo con los elementos ms claros de la misma, transformndose en un partido con influencia de masas. A VENCER O MORIR POR LA PATRIA SOCIALISTA E. R. P. 22 DE AGOSTO

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Nota sobre el autor


Carlos Marighella naci el 5 de diciembre de 1911 en la ciudad de Salvador, en el norteo Estado de Baha. Sus padres fueron un inmigrante italiano y una descendiente de esclavos africanos. Complet sus estudios en un perodo de profunda crisis econmica, que golpe a Brasil particularmente con la cada de los precios internacionales de las exportaciones de caf, provocando en el pas una crisis de subsistencia de grandes proporciones y movimientos huelgusticos que se expandieron por el campo y las ciudades. Tena 23 aos cuando comenz a militar en la Federacin Roja de Estudiantes, y un ao despus ya era miembro de su Comit Central, como responsable del aparato de impresin. En marzo de 1936 fue detenido por primera vez. Tras recuperar su libertad en mayo de 1937, viaj a Sao Paulo, para ponerse al frente de la reorganizacin del partido. Arrestado nuevamente en 1939, fue recluido en la Casa de Detencin local y luego en la base militar de la isla Fernando de Noroa, donde organiz cursos de alfabetizacin y charlas para una poblacin carcelaria de ms de 3000 personas. Tras la cada de Getulio Vargas y la finalizacin de la Segunda Guerra Mundial, a la que Brasil haba ingresado aos atrs, fue amnistiado, y en 1946 electo diputado por el Partido Comunista en el Estado de Baha, cargo que ocup hasta 1948, cuando el PC fue nuevamente ilegalizado. Ese mismo ao volvi clandestinamente a Sao Paulo, donde realiz tareas como secretario poltico del PCB. Desde 1952 se desempe como miembro del Comit Ejecutivo. Para ese entonces comenzar a radicalizar sus posiciones, hacia formas de luchas directas. En 1962 el PCB estalla en una crisis que devendr en la separacin de un importante sector pro maosta. No ser la nica fraccin que romper con la histrica direccin del comunismo local. La influencia de la Revolucin Cubana fomentar el surgimiento de tendencias guerrilleras siendo Marighella uno de sus ms notorios representantes. Tras participar en la organizacin del Congreso Continental de Solidaridad con la Revolucin Cubana, celebrado en Niteri, capital del Estado de Ro de Janeiro, plantear sus puntos de disidencia en torno a la accin directa, que lo llevar finalmente a renunciar al PCB. En 1966 viaj a Cuba para participar en el congreso de las OLAS del ao siguiente e inmediatamente despus regres a Brasil para fundar la Accin Libertadora Nacional (ALN), una organizacin guerrillera que plante un trabajo de acumulacin financiera y logstica en las ciudades, con el fin de desencadenar la lucha armada en el mbito rural. Por entonces proclam: "Solamente tenemos compromisos con la revolucin." La ALN reneg de la teora del foco. Por el contrario, sealaba la necesidad del trabajo sindical combinado con la ocupacin de tierras en las extensas reas rurales, futura cuna de un Ejrcito de Liberacin Nacional que sometera a
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las fuerzas regulares del Estado. Tampoco se autoproclam como un nuevo partido comunista revolucionario, sino que haca eje en la unidad de todas las fuerzas en una nueva estructura frentista que contribuyera en la consolidacin del ELN. En diciembre de 1968 hizo un llamado al pueblo brasileo, resumiendo sus puntos de accin: "Luchamos por conquistar el poder y por la sustitucin de la maquinaria burocrtica y militar del estado por el pueblo armado. El gobierno popular-revolucionario ser el gran objetivo de nuestra estrategia". Desde entonces, la ALN realiz numerosas operaciones urbanas, centradas especialmente en atacar empresas y figuras relacionadas con los intereses norteamericanos y los grandes capitales. Entre ellas sobresali el secuestro del embajador de los Estados Unidos, Charles Elbrick. El 4 de noviembre de 1969, acosado por la polica, muri en un enfrentamiento en una callejuela de Sao Paulo. Organizador y terico de la lucha armada, Marighella dej una prolfica obra de libros y folletos entre los que se cuentan: Por qu resist al arresto (1964), La crisis brasilea (1965), La lucha interna (1966), Cartas de La Habana y Mensaje de Cuba (1967), Pronunciamiento de la agrupacin comunista de Sao Paulo (1968), y un grupo de textos breves escritos entre 1968 y 1969: Operaciones y tcticas guerrilleras, Acerca de problemas y principios estratgicos, Acerca de la unidad de los revolucionarios, Cuestiones de organizacin y el Minimanual del guerrillero urbano, as como numerosos artculos en la revista Problemas. El Minimanual del guerrillero urbano es, sin lugar a dudas, uno de los textos militares ms importantes de la dcada del '70, y su lectura casi un manual obligatorio para los miembros de las organizaciones armadas de ese entonces. En l se manifiesta con meridiana claridad la opcin por una prctica completamente ajena a la poltica de masas y encorcetada en los marcos de la pura accin militar, contradiciendo, inclusive, los fundamentos polticos que llevaron a Marighella a romper con el PC. Compendio de reglas de guerrilla urbana, se detiene minuciosamente en los aspectos organizativos y en la realizacin operativatcnica de un sinnmero de acciones armadas que permitieron a las diferentes guerrillas emergentes contar con un plan de accin concreto. No es exagerado sealar que muchas de las prcticas iniciales de la guerrilla argentina encontraron en el Minimanual de Marighella su fuente de inspiracin. No es casual que en nuestro pas el primer secuestro de un diplomtico, para forzar la liberacin de militantes secuestrados y sometidos a tortura, se haya realizado poco despus de la aparicin de esta obra, que en sus pginas recomienda dicha operatoria. As, el secuestro del cnsul paraguayo Waldeman Snchez, llevado a cabo por un grupo operativo de las FAL, fue el medio empleado por dicha organizacin para detener las torturas que sufra Alejandro Bald, recientemente secuestrado por la polica. La versin completa que presentamos a continuacin es la aparecida en la revista cubana Tricontinental, N 16, enero-febrero de 1970, que tuviera gran difusin entre las organizaciones armadas locales. G.R.

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MINIMANUAL DEL GUERRILLERO URBANO


CARLOS MARIGHELLA

A guisa de introduccin
Con este trabajo deseo prestar dos homenajes: el primero a la memoria de Edson Souto, Marco Antonio Brs de Carvalho, Nelson Jos de Almeida ("Escoteiro") y tantos otros heroicos combatientes y guerrilleros urbanos que cayeron en las manos asesinas de la polica militar, de la marina, de la aeronutica y del DOPS , odiosos instrumentos de represin de la dictadura militar. El segundo, a los valerosos compaeros y compaeras presos en las mazmorras medievales del gobierno brasileo, y sometidos a torturas que nada envidian a los horrorosos crmenes practicados por los nazis. Al igual que los compaeros cuya memoria reverenciamos, o como aquellos que cayeron presos en el combate, lo que tenemos que hacer es luchar. Cada compaero que est contra la dictadura militar y quiera luchar contra ella, puede hacer cualquier cosa, cualquier tarea por insignificante que sea. Oso apelar a quienes lean este minimanual y lleguen a la conclusin de que no deben quedarse quietos, para que sigan las instrucciones en l contenidas y se integren a la lucha desde ahora. Lo hago porque en cualquier hiptesis y circunstancia, el deber de todo revolucionario es hacer la revolucin. Otro problema importante ya no es el de la lectura en s del presente minimanual, sino de la divulgacin que de l se haga. Tal divulgacin se har posible si los que concuerdan con las ideas aqu contenidas se disponen a copiar el minimanual en hojas mimeografiadas o a imprimirlo en folleto, aunque esto, en ltimo caso, venga a exigir el empleo de la accin armada. Finalmente, el motivo por el que el presente minimanual lleva mi firma, es que las ideas aqu expuestas o sistematizadas reflejan la experiencia personal de un grupo de hombres que luchan a mano armada en Brasil, y entre los cuales tengo el honor de estar incluido. Para que ciertas personas no pongan en duda lo que se pregona en este rninimanual y para que no nieguen los hechos o continuen afirmando que no hay condiciones
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de lucha, el camino ms indicado es asumir la responsabilidad de lo que se dice y de lo que se hace. De ah la inconveniencia del anonimato en un tipo de trabajo como este. Lo importante es que haya patriotas dispuestos a luchar como soldados rasos, y cuanto mayor sea su nmero, mejor. La acusacin de asaltante o terrorista no tiene el significado peyorativo que se le daba anteriormente. Ha ganado nueva ropa y nuevo color. No atemoriza, no desmerece; al contrario, representa un foco distraccin. Hoy ser asaltante o terrorista es una condicin que ennoblece a cualquier hombre honrado, pues significa exactamente la actitud digna del revolucionario que lucha a mano armada contra la vergonzosa dictadura militar y sus monstruosidades.

Lo que es el guerrillero urbano


La crisis crnica de estructura que caracteriza la situacin brasilea, o que le provoca la inestabilidad poltica, determin el surgimiento de la guerra revolucionaria en el pas. La guerra revolucionaria se manifiesta a travs de la guerrilla urbana, de la guerra psicolgica o de la guerra rural. El sustento de la guerrilla urbana o de la guerra psicolgica en la ciudad es el guerrillero urbano. El guerrillero urbano es un hombre armado que lucha contra la dictadura militar, empleando para ello medios no convencionales.Revolucionario poltico y ardoroso patriota, es un luchador por la liberadon de su pas, un amigo del pueblo y de la libertad. El rea donde el guerrillero urbano acta es la de las grandes ciudades brasileas. En esos grandes centros urbanos tambin actan los bandidos, comnmente llamados "marginales". Muchas veces los asaltos de marginales son tomados como acciones de guerrilleros urbanos. El guerrillero urbano, no obstante, difiere radicalmente del marginal. El marginal procura un provecho propio con la actividad que desarrolla y ataca indiscriminadamente sin hacer distincin entre los

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explotados y los explotadores, razn por la cual entre sus vctimas se encuentran tanto hombres como mujeres del pueblo. El guerrillero urbano persigue una finalidad poltica y slo ataca al gobierno, a los grandes capitalistas y a los imperialistas extranjeros, particularmente a los norteamericanos. Otro elemento que acta en el rea urbana, y que es tan perjudicial como el marginal, es el contrarrevolucionario de derecha, que acta como un factor de confusin, asalta bancos, coloca bombas, secuestra, asesina y comete los ms horrendos crmenes contra los guerrilleros urbanos, los sacerdotes revolucionarios, los estudiantes y los cludadanos que repelen el fascisrno y quieren la libertad. El guerrillero urbano es un implacable enemigo del gobierno y sistemticamente causa perjuicios a las autoridades y a los hombres que dominan el pas o ejercen el poder. La tarea principal del guerrillero urbano es distraer, desgastar y desmoralizar a los militares, la dictadura militar y sus fuerzas represivas, adems del ataque y saqueo devastador a los bienes y propiedades de los norteamericasnos, los empresarios extranjeros y la gran burguesa brasilea. El guerrillero urbano no teme desmantelar y destruir el actual sistema ecnomico, poltico y social brasileo, pues su objetivo es ayudar a la guerrilla rural y colaborar para que surja en el pas una estructura social y poltica enteramente nueva y revolucionaria, con el pueblo armado en el poder. El guerrillero urbano debe asegurarse un mnimo de conocimientos polticos. De ah que sea necesario que procure leer trabajos impresos o mimeografiados, tales como: Guerra de guerrilllas de Che Guevara Memorias de un terrorista Algunas cuestiones sobre las guerrillas en el Brasil Operaciones y tcticas guerrilleras Sobre problemas y principios estratgicos Algunos principios tcticos para los compaeros que realizan operaciones guerrilleras Cuestiones de organizacin O Guerrilheiro, peridico de los grupos revolucionarios brasileos

Cualidades personales del guerrillero urbano


El guerrillero urbano se caracteriza por la valenta y el espritu de decisin. Debe ser un gran tctico y un buen tirador. El guerrillero urbano debe estar dotado de mucha astucia, para compensar por este medio el hecho de no ser suficientemente fuerte en armas, niuniciones y equipos. El militar de carrera o el polica al servicio del gobierno dispone de armas modernas y vehculos, y
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puede ir libremente a cualquier parte, uitilizando la fuerza del poder. El guerrillero urbano no dispone de tales recursos y realiza una actividad clandestina. A veces es un condenado o tiene decretada prisin preventiva y se ve obligado a usar documentos falsos. El guerrillero urbano tiene sin embargo una ventaja sobre el militar convencional, o el polica. Es que tanto el militar como el polica actan del lado del enemigo, que el pueblo odia, mientras el guerrillero urbano defiende una causa justa, o sea la causa del pueblo. Las armas del guerrillero urbano son inferiores a las de su enemigo, pero desde el punto de vista moral el guerrillero urbano tiene una superioridad indiscutible. sta superioridad moral es un sostn del guerrillero urbano. Gracias a ella el guerrillero urbano puede cumplir con su deber principal, que es atacar y sobrevivir. El guerrillero urbano necesita capturar o desviar armas del enemigo para poder luchar. Por no poseer armas uniformes, toda vez que las que posee son expropiadas o le han cado en las manos en circunstancias bastante diversas, el guerrillero urbano se enfrenta con el problema de la variedad de armas de fuego y la falta de municiones. Adems, no dispone de locales para ejercitarse en el tiro y la puntera. Estas dificultades deben ser superadas, debiendo el guerrillero urbano recurrir a su poder de imaginacin y a su capacidad creadora, cualidades sin las cuales estara imposibilitado de desempear su papel revolucionario. El guerrillero urbano debe poseer iniciativa, movilidad y flexibilidad, adems de versatilidad y gran presencia de espiritu. La iniciativa sobre todo, es una cualidad indispensable. No siempre es posible preverlo todo, y el guerrillero urbano no puede quedarse perplejo, en espera de rdenes. Su obligacin es actuar, encontrar soluciones adecuadas para cada problema que enfrenta y no retraerse. Es mejor errar actuando, que no hacer nada para no errar. Sin iniciativa no hay guerrilla urbana. Otras cualidades importantes del guerrillero urbano son las siguientes: ser buen caminante, resistir el cansancio, el hambre, la lluvia, el calor. Saber esconderse y saber vigilar. Dominar el arte de enmascararse. Jams temer el peligro. Actuar lo mismo de da que de noche. No precipitarse. Poseer paciencia ilimitada. Mantener la calma y la sangre fra en las peores conciciones y situaciones. Nunca dejar rastros o pistas. No desanimarse. Frente a las dificultades casi insuperables de la guerrilla urbana, no pocas veces ciertos compaeros flaquean, se separan o desertan. La guerrilla urbana, sin embargo no es un negocio de casa comercial, un empleo o una representacin de una obra teatral. La guerrilla urbana, como la guerrilla rural, es un compromiso que el guerrillero asume consigo mismo. Cuando no tiene condiciones para enfrentar las dificultades, o sabe que no dispone de paciencia para esperar sin enervarse o caer en el desespero, entonces es mejor desistir antes de contraer el comHISTORIA I DEBATES I DOCUMENTOS

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promiso pues, realmente, le faltan las cualidades elementales para hacerse un guerrillero.

Como vive y se mantiene el guerrillero urbano


El guerrillero urbano debe saber vivir en medio del pueblo y tener cuidado para no parecer extrao y divorciado de la vida del ciudadano comn. No debe llevar ropas que difieran de la manera habitual de vestirse las otras personas. Trajes estrafalarios y de ltima moda, para hombres o mujeres, no pocas veces son inconvenientes si el guerrillero urbano tiene la misin de actuar en barrios de trabajadores o lugares donde esto no es comn. El mismo cuidado se debe tener si el guerrillero urbano se desplaza del Sur para el Norte, o viceversa. El guerrillero urbano debe vivir de su empleo o de su actividad profesional. Ya conocido y buscado por la polica, condenado o con prisin preventiva decretada, debe pasar a la clandestinidad y, a veces, vivir escondido. En cualquier circunstancia, el guerrillero urbano no debe revelar a nadie su actividad, toda vez que tal asunto compete solamente a la organizacin revolucionaria en que acta. El guerrillero urbano debe poseer una gran capacidad de observacin, estar muy bien informado de todo, principalmente de los movimientos del enemigo, y ser un gran investigador y conocedor del terreno donde vive y se encuentra, o por el que se desplaza. Lo fundarnental y decisivo para el guerrillero urbano, sin embargo, es que es un hombre que lucha a mano armada y, dada esa condicin, pocas posibilidades tiene de vivir mucho tiempo de su profesin normal sin ser identificado. El papel de la expropiacin surge entonces con una claridad meridiana. Es imposible que el guerrillero urbano subsista y sobreviva sin la lucha expropiatoria. Es por eso que, dentro del cuadro de la lucha de c!ases, cuvo agudizamiento es inevitable y necesario, la lucha a mano armada del guerrillero urbano tiende a dos finalidades esenciales: a) la liquidacin fsica de los jefes y subalternos de las fuerzas armadas y de la polica; b) la expropiacin del gobierno, as como a los grandes capitalistas, latifundistas e imperiaristas, siendo las pequeas expropiaciones destinadas a la manutencin individual del guerrillero urbano, y las grandes al sustento de la revolucin. Esta claro que la lucha a mano armada del guerrillero urbano tiene tambin otras finalidades. Pero aqu nos estamos refiriendo a dos finalidades fundamentales. Sobre todo cuando nos referimos a la expropiacion. Se hace necesario a cualquier guerrillero urbano tener siempre presente que slo puede mantenerse vivo si est dispuesto a matar los policLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

as y a los que se dedican a la represin, y si est decidido -realmente decidido- a expropiar a los grandes capitalistas, los latifundistas y los imperialistas, Una de las caracteristicas fundamentales de la revolucin brasilea es que desde el primer momento se desarrolla a travs de la expropiacin a la gran burguesa, al imperialismo y al latifundio, sin excluir los negociantes ms ricos y poderosos de la rama de las importaciones y exportaciones. Y al expropiar a los principales enemigos del pueblo, la revolucin brasilea procura golpearlos en sus centros vitales, de ah que ataque preferentemente, y de manera sistemtica, la red bancaria, es decir, descarga sus golpes ms profundos sobre el sistema nervioso del capitalismo. Los asaltos a bancos realizados por los guerrilleros urbanos brasileos han perjudicado a los grandes capitalistas como Moreira Salles y otros, a las firmas extranjeras de seguros y reaseguros del capital de los bancos o a las firmas imperialistas al gobierno federal y los gobiernos estaduales, todos ellos expropiados hasta ahora de manera sistemtica. El producto de esas expropiaciones se ha destinado al trabajo de aprendizaje y perfeccionamiento tcnico del guerrillero urbano, a la compra, fabricacin y transporte de armas y municiones para el rea rural, al aparato de seguridad de los revolucionarios, a la manutencin diaria de los combatientes de los que son liberados de la crcel a mano armada y de los que son .heridos o perseguidos por la polica, as como a enfrentar cualquier problema surgido del encarcelamiento o del asesinato de compaeros por la polica y los militares de la dictadura. Los tremendos gastos de la guerra revolucionaria deben recaersobre los grandes capitalistas, el imperialismo y los latifundistas y al mismo tiempo sobre el gobierno, tanto federal como estadual, pues todos ellos son explotadores y opresores del pueblo. Los hombres del gobierno, los agentes de la dictadura y del imperialismo norteamericano, principalmente, deben pagar con su vida los crmenes cometidos contra el pueblo brasileo. En Brasil el volumen de acciones violentas llevadas a cabo por los guerrilleros urbanos, que incluyen muertes, explosiones, captura de armas, municiones y explosivos, asaltos a bancos, a prisiones, etc., representa algo de peso, para no dejar margen de duda sobre los propsitos reales de los revolucionarios. El ajusticiamiento del espa de la CIA, Charles Chandler, militar norteamericano que vino de la guerra de Vietnam para infiltrarse en el medio estudiantil brasileo, los esbirros militares que han sido muertos en choques sangrientos con los guerrilleros urbanos, todo eso atestigua que estamos en plena guerra revolucionaria y que la guerra slo puede ser hecha a travs de medios violentos. Esta es la razn por la que el guerrillero urbano recurre a la lucha a mano armada y slo puede mantenerse, concentrando su actividad en el exter-

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minio fsico de los agentes de la represin y dedicando las veinticuatro horas del da a expropiar a los explotadores del pueblo.

La preparacin tcnica del guerrillero urbano


Nadie puede hacerse guerrillero urbano sin prestar una atencin especial a su preparacin tcnica. La preparacin tcnica del guerrillero urbano va desde el cuidado de su preparacin fsica, hasta el perfeccionamiento o aprendizaje de profesiones y habilidades de todo tipo, principalmente manuales. El guerrillero urbano slo puede poseer buena resistencia fsica si se entrena sistemticamente. No puede ser un buen luchador si no ha aprendido el arte de luchar. Por eso el guerrillero urbano debe aprender y practicar los varios tipos de lucha, de ataque y defensa personal. Otras formas tiles de preparacin fsica son el excursionismo a pie, el acampamiento y los ejercicios de supervivencia en la selva, el escalamiento de montaas, el remo, la natacin, el buceo, el entrenamiento para hombre-rana, la pesca y la caza submarina, la caza de aves y animales de pequeo y gran tamao. Es de mucha importancia aprender a ser chofer, piloto de avin, dirigir barcos de motor y de vela, entender de mecnica, radio, telfono, electricidad, y poseer conocimientos de tcnicas electrnicas. Igual importancia tiene el conocimiento de nociones de topografa, saber orientarse por medio de instrumentos y recursos prcticos, calcular distancias, hacer mapas y plantas, usar la escala, hacer cronometrajes, trabajar con el transportador de ngulos, la brjula, etc. Los conocimientos de qumica y de combinacin de colores, la fabricacin de cuos, el dominio de la tcnica de la caligrafa y de la imitacin de letras y otras habilidades forman parte de la preparacin tcnica del guerrillero urbano, que est obligado a falsificar documentos para vivir dentro de una sociedad que el mismo pretende destruir. En la parte de los auxilios mdicos desempea un papel especial ser mdico o entender de medicina, enfermera, farmacia, drogas, elementos de ciruga y atencin de emergencia. La cuestin fundamental de la preparacin tcnica del guerrillero, sin embargo, es conocer el manejo de armas, tales como la ametralladora, el revlver, las automticas, el FAL, los varios tipos de escopetas y carabinas, morteros, bazucas, etc. El conocimiento de los distintos tipos de parque y explosivos es otro aspecto a considerar. La dinamita, entre los explosivos, necesita ser bien conocida. El uso de bombas incendiarias, de humo y de otro tipo, exige conocimientos previos indispensables. Saber fabricar armas y arreglarlas, preparar molotovs, granadas minas, artefactos caseros de desLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

truccin, hacer explotar puentes, arrancar e inutilizar rieles y durmientes, son requisitos de la preparacin tcnica del guerrillero urbano, que nunca podrn ser relegados a un plano inferior. El nivel ms elevado de preparacin del guerrillero urbano es logrado en el centro de perfeccionamiento tcnico. Pero a este centro de perfeccionamiento slo puede ir el guerrillero urbano que ya pas el examen preliminar, es decir, por la prueba de fuego de la accin revolucionaria, con el enfrentamiento en combate contra el enemigo.

Las armas del guerrillero urbano


Las armas del guerrillero urbano son armas ligeras o de facil sustitucin, en general, capturadas al enemigo, compradas, o fabricadas en el lugar. El armamento ligero tiene la ventaja de ser manejado con rapidez y ser de fcil transporte. En general, el armamento ligero est caracterizado por ser de cao corto. Y ah se incluyen muchas armas automticas. El arma automtica o semiautomtica aumenta considerablemente el poder de fuego del guerrillero urbano. La desventaja de ese tipo de arma para nosotros es su dificil control, lo que redunda en un desperdicio o en un consumo prodigioso de municiones, compensado solamente por una ptima puntera y precisin de tiro. Los hombres mal entrenados convierten el arma automtica en un sumidero de municiones. La experiencia ha demostrado que el arma fundamental del guerrillero urbano es la ametralladora ligera. Este arma, adems de ser eficiente y ms fcil de disparar en el rea urbana, tiene la ventaja de imponer un gran respeto al adversario. El guerrillero debe conocer a fondo el manejo de la ametralladora, ahora tan popular e indispensable en la guerrilla urbana brasilea. La ametralladora ideal para el guerrillero urbano es la una calibre 45. Otros tipos de ametralladoras de calibres diferentes pueden ser usados. Sobreviene, sin embargo, el problema de las municiones. As, es preferible que la logstica industrial del guerrillero urbano produzca una ameralladora comn, que uniformice las municiones que sern usadas. Cada grupo de fuego del guerrillero urbano debe disponer de una ametralladora manejada por un buen tirador. Los dems componentes del grupo deben estar armados con revlver calibre 38, nuestra arma patrn. El uso del 32 es un recurso del que tambin echamos mano. Es preferible, sin embargo, el 35 pues su impacto generalmente pone al enemigo fuera de combate. Granadas de mano y bombas de humo convencionales pueden ser consideradas armamento ligero, de poder defensivo en la cobertura y retirada del guerrillero urbano. Las armas de can largo son de transporte ms dificil para el guerrillero urbano y llaman mucho la aten-

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cin debido a su tamao. Entre las armas de can largo se encuentra el FAL, los fusiles o rifles Mauser, las escopetas de caza, Winchester y otras. Las escopetas de caza pueden ser eficientes, empleadas a poca distancia y a quemarropa. Son tiles incluso disparadas por un hombre mal entrenado, principalmente por la noche, cuando un arma de precisin poco puede hacer. Una escopeta de aire comprimido puede ser utilizada con ventaja para entrenar la puntera. Bazucas y morteros pueden tambin entrar en accin, pero para eso es necesario crear condiciones, pues su manejo exige gente entrenada. El guerrillero urbano no debe preocuparse en basar su actividad en el empleo de armas pesadas, cuyos inconvenientes son ser demasiado grandes para un tipo de lucha en que necesitamos mucha ligereza, a fin de asegurar movilidad y rapidez. Las armas de fabricacin casera son a veces tan eficientes como las mejores salidas de la industria convencional, y hasta una escopeta de can recortado es un arma buena para el guerrillero urbano. El guerrillero urbano armero tiene una importancia fundamental. El armero cuida de las armas, sabe arreglarlas y en muchos casos puede instalar un taller capaz de improvisar y producir armas eficientes y de pequeno tamao. El obrero metalrgico y el torno mecico son elementos fundamentales de los que la guerrilla urbana tiene que valerse para su logstica industrial, o sea, la fabricacin de armas caseras. Esta fabricacin y los cursos de explosivos y sabotaje deben ser organizados. La materia prima para los trabajos prcticos de esos cursos debe ser obtenida de antemano, para evitar dejar el aprendizaje incompleto, es decir, sin posibilidades de hacer experimentos. Bombas molotovs, gasolina, artefactos caseros, como catapultas y morteros para lanzar petardos, granadas hechas de tubos y latas, bombas de humo, minas, explosivos convencionales, como dinamita y clorato de potasio, explosivos plsticos, cpsulas de gelatina, municiones de todos los tipos, son indispensables al guerrillero urbano para el xito de su misin. La obtencin de los materiales necesarios y de las municiones se har por compra o tomndolos a la fuerza, en expropiaciones especialmente planeadas y llevadas a la prctica. El guerriliero urbano tendr cuidado de no guardar por mucho tiempo los explosivos y el material susceptible de provocar accidentes, tratando de emplearlos inmediatamente contra los blancos que se destine. El armamento del guerrillero urbano y su capacidad de manejarlo constituyen su podero de fuego. Valindose de armas modernas e introduciendo innovaciones en su podero de fuego y en la utilizacin de ciertas armas, el guerrillero urbano puede cambiar muchas de las tcticas de guerrilla de la ciudad. Ejemplo de eso fue la innovacin hecha por los
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guerrilleros urbanos del Brasil, al introducir la ametralladora en los asaltos a bancos. Cuando sea posible el uso masivo de ametralladoras uniformes, las tcticas de guerrilla urbana sufrirn nuevos cambios en nuestro pas. El grupo de fuego que consigue uniformizar sus armas y la municin correspondiente, abasteciendo razonablemente sus existencias, llega a un grado de eficiencia bastante elevado. El guerrillero urbano es tanto ms eficiente cuanto mayor es su potencial de fuego.

El tiro: la razn de ser del guerrillero urbano


La razn de ser del guerrillero urbano, la condici fundamental de su actuacin y supervivencia es el tiro. El guerrillero urbano debe saber tirar bien, porque esto es una necesidad del tipo de combate a que est dedicado. En la guerra convencional, el combate se produce en general a distancia, con armas de largo alcance. En la guerra no convencional, en que est incluida la guerrilla urbana, el combate se produce a poca distancia, incluso muy de cerca. Para no ser aniquilado, el guerrillero urbano tiene que tirar primero y no puede errar el tiro. No puede desperdiciar el parque, porque no lo posee en grandes cantidades y necesita ahorrarlo. Tampoco puede reabastecerse de parque con rapidez, porque acta en pequeos grupos y cada guerrillero tiene que cuidar de s misrno. El guerrillero urbano no puede perder tiempo y tiene que ser instntaneo en el tiro. Un hecho fundamental, para el cual queremos dar todo el nfasis y cuya importancia precisa ser hasta excesivamente acentuada, es que el guerrillero urbano no debe tirar continuamente, agotando sus municiones. Puede ser que el enemigo no est respondiendo al fuego, justamente para esperar el agotamiento de municiones del guerrillero. En ese momento, sin tener tiempo de abastecerse de municiones, el guerrillero urbano enfrenta una lluvia de balas del enemigo y puede caer preso o muerto. A pesar de que se vale del factor sorpresa y muchas veces no necesita disparar su arma, el guerrillero urbano no se puede dar el lujo de entrar en combate sin saber tirar. Y al enfrentarse al enemigo, debe estar siempre desplazndose de un lado para otro, porque parado ser un blanco fijo y, como tal, bastante vulnerable. La vida del guerrillero urbano depende del tiro, de su capacidad de manejar bien el arma que trae consigo y de la capacidad de no ser tocado. Cuando hablamos de tiro no lo separamos de la puntera. Y esto se aprende, volvindose un acto reflejo del guerrillero urbano al hacer fuego. Para aprender a tirar y tener buena puntera, el guerrillero urbano debe entrenarse sistemticamente, utilizar los varios mtodos de aprendizaje, hacer tiro al blanco, incluso en los parques de diver-

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siones, y hasta en su casa, con una escopeta de aire comprimido. El tiro y la puntera son para el guerrillero urbano como el agua y el aire para el ser humano. El perfeccionamiento en el arte de tirar produce un tipo especial de guerrillero urbano, que es el francotirador, categora de combatiente solitario, indispensable para las acciones aisladas. El francotirador debe saber tirar a corta y larga distancia, y sus armas son adecuadas a uno u otro tipo de tiro.

ras y conducirlas al xito. El comando general cuenta con los grupos de fuego para la ejecucin de las tareas de inters estratgico, y esto en cualquier punto del pas. En contrapartida, ayuda a los grupos de fuego en sus dificultades y necesidades. La organizacin es una red indestructible de grupos de fuego y coordinaciones de funcionamiento sencillo y prctico, con un comando general que tambin participa del fuego, pues en tal organizacin nada se admite que no sea pura y simplemente la accin revolucionaria.

El grupo de fuego
Para actuar, el guerrillero urbano necesita estar organizado en pequeos grupos. Un grupo que no supere el nmero de cuatro o cinco se denomina grupo de fuego. Un mnimo de dos grupos de fuego, rigurosamente compartimentados y estancos, articulados y coordinados por una o dos personas, es lo que se denomina un equipo de fuego. En un grupo de fuego debe haber la mayor confianza entre sus componentes. El que tira mejor y sabe manejar la ametralladora es el que da cobertura definitiva a las operaciones. El grupo de fuego planea y ejecuta las acciones de guerrilla urbana, obtiene y guarda sus armas, estudia y corrige las tcticas que emplea. Cuando haya tareas trazadas por el comando estratgico, estas tareas tienen preferencia. Pero no puede haber grupo de fuego que no tenga iniciativa propia. Por eso mismo es preciso evitar cualquier rigidez en la organizacin, a fin de permitir el mximo de iniciativa al grupo de fuego. La antigua jerarqua, el estilo de la izquierda tradicional, est liquidada en nuestra organizacin. Esto signitica que, salvo la prioridad para las tareas subordinadas a los intereses estratgicos, cualquier grupo de fuego puede decidir un asalto a un banco, un secuestro, un ajusticiamiento, sea de agentes de la dictadura, de una figura identificada de la reaccin, de un espa norteamericano, y puede realizar cualquier tipo de propaganda o guerra de nervios contra el enemigo, sin necesidad de consulta al comando general. Ningn grupo de fuego debe quedarse inactivo en espera de rdenes de arriba. Su obligacin es actuar. Cualquier guerrillero urbano solitario, deseoso de constituir su grupo de fuego y pasar a la accin, puede hacerlo e integrarse a la organizacin. Esta manera de actuar elimina la preocupacin de saber quien est realizando las acciones, pues la iniciativa es libre y lo nico que interesa es que aumente considerablemente el volumen de la actividad del guerrillero urbano, para desgastar al gobierno y obligarlo a ponerse a la defensiva. El grupo de fuego es el instrumento de la accin organizada. Dentro de l es que se forja y se hace posible ejecutar operaciones y tcticas guerrilleLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

La logstica del guerrillero urbano


La logstica convencional puede expresarse por la formula CCEM, que quiere decir: C- comida C- combustible E- equipos M- municiones La logstica convencional se refiere a problemas de abastecirniento de un ejrcito o fuerzas armadas regulares, disponiendo de vehculos, de bases fijas y de una logstica industrial. El guerrillero urbano, al contrario, no dispone de un ejrcito sino de grupos armados de una pequea organizacin, intencionalmente fragmentaria. No posee vehculos ni bases fijas. Su logstica industrial es muy precaria y deficiente y a pesar de necesaria, no siempre puede ser instalada, aun bajo el aspecto rudimentario de una industria de armas dentro de la casa. Mientras la logstica convencional tiene por fin abastecer los medios de guerra de los gorilas, medios que son utilizados para reprimir la rebelin urbana y rural, la logstica del guerrillero urbano se destina a sustentar operaciones y tcticas inherentes a una guerra no convencional, desencadenada contra la dictadura militar y la dominacin norteamericana en el pas. Para el guerrillero urbano, que parte de cero y no dispone inicialmente de ningn apoyo, su logstica se expresa bajo la formula MDAME, que quiere decir: M- motorizacin D- dinero A- armas M- municiones E- explosivos La logstica revolucionaria exige la motorizacin como uno de sus pedestales. La motorizacin, entretanto, es inseparable del motorista. El guerrillero urbano motorista es tan importante como el guerrillero urbano ametrallador. Sin aqul y sin ste las mquinas no funcionan, y tanto el automvil como la ametralladora quedan reducidos a cosas muertas. Un motorista experimentado no se forma del da a la noche y es necesario comenHISTORIA I DEBATES I DOCUMENTOS

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zar el aprendizaje temprano. Todo buen guerrillero urbano est obligado a ser motorista. En cuanto al vehculo, el guerrillero urbano se ve obligado a expropiar los que necesite. Cuando ya dispone de recursos, el guerrillero urbano puede combinar la expropiacin de vehculos con otros medios de adquisicin. Dinero, armas, municiones y explosivos, as como automviles, tienen que ser expropiados. Y esto obliga al guerrillero urbano a saquear bancos y armeras, y a apoderarse de explosivos y municiones donde quiera que los encuentre. Ninguna de esas operaciones se reduce a una sola finalidad. Incluso cuando se trata de dinero, las armas que lleven los guardias tambin deben ser tomadas. La expropiacin es el primer paso para la organizacin de nuestra logstica, que asume, ella misma, un carcter armado y de movilidad permanente. El paso posterior del guerrillero urbano es reforzar y ampliar su logstica, recurriendo para eso a emboscadas y trampas donde el enemigo sea sorprendido, y sus armas, municiones, vehculos y dems recursos sean capturados. Disponiendo de armas, municiones y explosivos, uno de los problemas ms serios de la logstica del guerrillero urbano, en cualquier tiempo y situacin, es disponer de escondrijos para depsitos de material, y encontrar medios apropiados de transportarlos y colocarlos en cualquier lugar que sea necesario. Esto hay que hacerlo, incluso cuando el enemigo ya est vigilante y bloquea los caminos. El conocimiento que el guerrillero urbano tenga del terreno, y los ardides que empice o sea capaz de emplear, as como los guas especialmente preparados y reclutados para esa misin, constituyen los elementos bsicos para la solucin de ese eterno problema de logstica del revolucionario.

urbano; d) una parte que habla respecto a los tipos y a la naturaleza de las modalidades de accin del guerrillero urbano; e) una parte que se ocupa del mtodo empleado por el guerrillero urbano para conducir las acciones puestas en prctica.

Caractersticas de la tcnica del guerrillero urbano


La tcnica del guerrillero urbano presenta las siguientes caractersticas: a) es una tcnica agresiva, o en otras palabras, tiene un carcter ofensivo. Como se sabe, la defensiva es la muerte para nosotros, que somos inferiores al enemigo en potencia de fuego, no disponemos de los recursos ni de la fuerza del poder, y no tenemos como defendernos de una ofensiva o de un ataque concentrado de los gorilas. Y es esta la razn por la cual nuestra tcnica urbana jams se destina a establecer o defender cualquier base fija o a permanecer en cualquier punto esperando el cerco de la reaccin para repelerlo; b) es una tcnica para el ataque y la retirada, con la cual preservamos nuestras fuerzas; c) es una tcnica con vistas al desarrollo de una guerrilla urbana cuya funcin consiste en desgastar, desmoralizar y distraer las fuerzas enemigas, permitiendo la eclosin y la supervivencia de la guerrilla rural, est, s, destinada a desempear el papel decisivo en la guerra revolucionaria.

Las ventajas iniciales del guerrillero urbano


La dinmica de la guerrilla urbana consiste en el entrechoque violento del guerrillero urbano con las fuerzas militares y policacas de la dictadura. En ese entrechoque, la superioridad pertenece a la polica. La inferioridad est del lado del guerrillero urbano. Lo paradgico est en que al guerrillero urbano, que es el ms dbil, cabe sin embargo atacar. Las fuerzas militares y policacas, por su parte, responden al ataque movilizando y concentrando recursos infinitamente superiores para la persecucin y destruccin del guerrillero urbano. ste slo puede escapar a la derrota si cuenta con ventajas iniciales y sabe explotarlas hasta el fin, para compensar sus deficiencias y su flaqueza material. Tales ventajas iniciales son: 1) debe tomar al enemigo por sorpresa; 2) debe conocer el terreno de operacin mejor que el enemigo; 3) debe tener ms movilidad y rapidez que la polica y dems fuerzas de represin;
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La tcnica del guerrillero urbano


En su sentido ms general, la tcnica es el conjunto de los medios de que se vale el hombre para ejecutar cualquier actividad. La actividad del guerrillero urbano consiste en la guerrilla urbana y en la guerra psicolgica en la ciudad y, por lo tanto, su tcnica es la tcnica de guerrilla urbana y de la guerra psicolgica. La tcnica del guerrillero urbano posee cinco componentes fundamentales: a) una parte relativa a las caractersticas especiales que presenta; b) una parte relacionada con los requisitos que armonicen con esas caractersticas, requisitos representados por una serie de ventajas iniciales, sin las cuales el guerrillero urbano no consigue xito en sus actividades; c) una parte concerniente a los objetivos ciertos y definidos de las acciones emprendidas por el guerrillero
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4) su servicio de informacin debe ser mejor que el del enemigo; 5) debe dar muestras de un espritu y de una capacidad de decisin tan elevados que de nuestro lado todos se sientan estimulados y ni siquiera piensen en vacilar, mientras del otro lado, el enemigo quedar aturdido e incapacitado para cualquier reaccin.

La sorpresa
Para compensar su flaqueza general v su inferioridad en armas ante el enemigo, el guerrillero urbano recurre a la sorpresa. Contra la sorpresa el enemigo nada puede oponer, y se rinde perplejo o es aniquilado. Desencadenada la guerrilla urbana en Brasil, la experiencia revel que para obtener xito en cualquier operacin, el guerrillero urbano siempre se ha basado en la sorpresa. La tcnica de la sorpresa se fundamenta en cuatro requisitos esenciales: a) conocemos la situacin del enemigo que vamos a atacar, en general a travs de informaciones precisas y de una observacin meticulosa, mientras el enemigo desconoce que va a ser atacado e ignora la situacin del atacante; b) conocemos la fuerza del enemigo que va a ser atacado y el enemigo desconoce la nuestra; c) al atacar por sorpresa, ahorramos y preservamos nuestras fuerzas, mientras que el enemigo no puede hacer lo mismo, quedando a merced de los acontecimientos; d) somos nosotros los que elegimos la hora y el lugar de ataque, delimitamos su duracin y establecemos su objetivo. El enemigo permanece ignorante de todo.

donde y como vamos a escondernos, dejando al enernigo atontado en las reas cuyas particularidades ignora. Familiarizado con las avenidas, calles, callejones, recovecos y rincones de los centros urbanos, sus trillos y atajos, sus terrenos baldos, las galeras, caeras y colectores de alcantarillado, el guerrillero urbano atraviesa seguro el terreno irregular y dificil que la polica desconoce y donde puede ser sorprendida en cualquier momento, en una emboscada fatal o en una trampa. Dominando el terreno, el guerrillero lo recorre a pie, en bicicleta, automvil, jeep o camin, y jams ser atrapado. Actuando en pequeos grupos, de reducido nmero de personas, podr reunirse a la hora y en el local determinados de antemano, prosiguiendo en el ataque con nuevas operaciones guerrilleras, o huyendo al cerco policial y desorientando al enemigo con una audacia sin precedentes. Para la polica es un rornpecabezas indescifrable procurar en el laberinto del terreno del guerrillero urbano aquello que no puede ver, reprimir lo que no puede agarrar, y cercar lo que no puede encontrar. La experiencia muestra que el guerrillero urbano ideal es el que actua en su propia ciudad y conoce bien sus calles, barrios, problemas de trnsito y dems peculiaridades. El guerrillero de fuera que viene para una ciudad cuyos rincones no conoce es un punto dbil, y si se le asignan ciertas operaciones puede ponerlas en peligro. Para evitar fallas graves es necesario hacerle conocer bien el itinerario de las calles.

Movilidad y rapidez
Para asegurar una movilidad y rapidez que la polica no pueda superar, el guerrillero urbano necesita de los siguientes requisitos: a) motorizacin; b) conocimiento del terreno; c) corte o intercepcin de los medios de comunicacin y transporte del enemigo; d) ligereza del armamento Realizando sistemticamente operaciones que duren pocos minutos y alejndose del local con vehculos motorizados, el guerrillero urbano se bate rpidamente en retirada, escapando a la persecucin. El guerrillero urbano debe conocer el camino al dedillo, en ese sentido recorre previamente los itinerarios para entrenarse, a fin de evitar entrar en callejones sin salida, encontrarse con embotellamientos o quedarse parado en los semaforos del Departamento de Trnsito. La polica persigue al guerrillero urbano a ciegas, sin saber el camino por donde se est efectuando la retirada. Mientras el guerrillero urbano huye velozmente porque conoce el terreno, la polica se ve en la continHISTORIA I DEBATES I DOCUMENTOS

El conocimiento del terreno


El guerrillero urbano posee en el terreno su mejor aliado, y para que esto ocurra hay que conocerlo palmo a palmo. Tener el terreno como aliado significa saber utilizar con inteligencia sus desniveles, sus puntos altos y bajos, sus recodos, irregularidades, pasajes normales y secretos, reas abandonadas, matorrales, etc., sacando de todo ello el maximo aprovechamiento para el xito de las accines armadas, huidas, retiradas, coberturas, escondrijos. Los puntos de estrangulamiento, embudos, gargantas, calles en reparacin, puestos de control de la polica, zonas militares o prohibidas al paso, bocas de tneles que el enemigo puede cerrar, viaductos de paso obligatorio, esquinas controladas por la polica o vigiladas, faroles o semforos, todo eso tiene que ser exhaustivamente conocido y estudiado para evitar errores fatales. Nuestro problema es encontrar paso y saber
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gencia de perder la pista, y desistir de la persecucin. El guerrillero urbano debe lanzar sus operaciones en locales distantes de las bases logsticas de la polica. Una ventaja inicial de ese modo de operar es colocarnos a una distancia razonable de persecucin, lo que facilita la huida. Adems de esta precaucin necesaria, el guerrillero urbano debe preocuparse con el sistema de comunicacin del enemigo. El telfono es el primer blanco dentro de la tcnica de privar al enemigo, inutilizando sus medios de comunicacin, de la menor posibilidad de ser avisado. Aunque sea avisado de la operacin guerrillera, el enemigo depende del transporte moderno para su apoyo logstico, y sus vehculos pueden ser llevados a perder tiempo en medio del tumultuoso trnsito de las grandes ciudades. Es claro que lo enmaraado y traicionero del trnsito es una desventaja para el enemigo, como tambin lo sera para nosotros si no estuviramos en la delantera. Si queremos tener un margen de seguridad mayor y estar seguros de no dejar ninguna pista para el futuro, podemos adoptar los siguientes recursos: a) interceptar a la polica intencionalmente con otros vehculos, o simular desperfectos y averas aparentemente casuales; pero en este caso tales vehculos no deben ser legales ni portar placas verdaderas; b) obstruir el camino con rboles derrumbados, piedras, zanjas, falsas indicaciones de trnsito, interrumpido o desviado, y otros medios indicados por la astucia; c) colocar minas de fabricacin casera en el trayecto de la polica, utilizar gasolina o lanzar molotovs para incendiar los vehculos; d) disparar rafagas de ametralladoras e incluso de armas como el FAL contra el motor y los neumticos de los carros utilizados en la persecucin. Segn la arrogancia tpica del polica y de las autoridades militares fascistas, el enemigo procura combatirnos con armas y equipos pesados y con aparatosas diligencias de hombres armados hasta los dientes. El guerrillero urbano debe responder a eso con la ligereza de su armamento de fcil transporte, para huir siempre con el mximo de rapidez, sin aceptar jams la lucha abierta. El guerrillero urbano no tiene otra misin sino atacar y retirarse. Estaramos destinados a la ms estpida de las derrotas si nos sobrecargramos con armas pesadas y con el tremendo peso de la municin necesaria para su alimentacin, perdiendo el don precioso de nuestra movilidad. Si estuviramos motorizados no habra desventaja para nosotros cuando el enemigo nos combate con la caballera. El automvil corre ms que el caballo. Desde dentro del carro podemos tambin hacer blanco en el polica montado, derrumbndolo a
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tiros de ametralladora y revolver, o con bombas molotovs y granadas. Por otro lado, para un guerrillero urbano a pie no es difcil hacer puntera en un polica a caballo. Adems, sogas estiradas en las calles, canicas, tapas de corcho, son eficientes para hacer caer uno y otro. La gran desventaja de la caballera es que ofrece al guerrillero urbano dos blancos excelentes: el caballo y el jinete. A pesar de ser ms veloz que la caballera, el helicptero no tiene mejores oportunidades en la persecucin. Si la caballera es demasiado lenta en cornparacin, con el automvil del guerrillero urbano, el helicptero es demasiado veloz. Desplazndose a 200 km por hora, jams conseguir acertar desde lo alto en un blanco perdido entre la multitud y los vehculos de las calles, ni podr aterrizar en la va pblica para perseguir a nadie. Al mismo tiempo, en cualquier intento de vuelo a baja altura, ser extremadamente vulnerable al tiro del guerrillero urbano.

La informacin
Las posibilidades que el gobierno tiene de descubrir y destruir a los guerrilleros urbanos son menores cuanto mayor y ms concentrado es el potencial de los enemigos de la dictadura en medio de la masa popular. Esa concentracin de los opositores de la dictadura desempea un papel importantsimo en la informacin de los pasos de la polica y de los hombres del gobierno, en tanto oculta a ellos las informaciones de nuestras actividades. El enemigo tambin puede ser despistado con informaciones falsas, lo que es peor para l, pues le produce un desgaste tremendo. De cualquier manera, las fuentes de informacin del guerrillero urbano son potencialmente mayores que las de la polica. El enemigo es observado por el pueblo, pero no sabe quien dentro del pueblo suministra informaciones al guerrillero urbano. Los militares y la polica son odiados por las injusticias y violencias que cometen contra el pueblo, y esto facilita obtener informaciones del pueblo en perjuicio de la actividad de los agentes del gobierno. La informacin, que representa una parte nfima del apoyo popular, significa un potencial extraordinario en manos del guerrillero urbano. Para nosotros, sin embargo, lo fundamental es crear el servicio de inteligencia, y darle un carcter organizado. El guerrillero urbano precisa saber lo necesario sobre los planes y los movimientos del enemigo, donde estn y cmo son transportados los recursos de la red bancaria, los medios de comunicacin e iniciativas secretas del gobierno. Las informaciones fidedignas suministradas al guerrillero urbano significan golpes certeros en el sistema de la dictadura. Esta no tiene defensa frente a una

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informacin importante que perjudique sus intereses y facilite nuestro ataque destructor. El enemigo quiere saber tambin que pasos estamos dando, para destruirnos o privarnos de la capacidad de actuar. En ese sentido, el peligro de traicin est presente y el enemigo estimula la delacin o infiltra espas en la organizacin. Contra esa tcnica del enemigo, la tcnica del guerrillero urbano es denunciar al pueblo los delatores, espas, soplones y provocadores. Puesto que nuestra lucha ya es conocida en el medio de la masa y cuenta con su simpata -mientras el gobierno es mal visto por su truculencia, corrupcin e incapacidad-, los delatores, espas, soplones y la polica pasan a ser combatidos por el pueblo, que les niega apoyo, los seala al guerrillero urbano y, en muchos casos, les da el merecido castigo. A su vez, el guerrillero urbano no debe eludir el deber de, una vez conocido el espa o chivato, eliminarlo fsicamente. Este es un mtodo correcto, aplaudido por el pueblo, y que disminuye considerablemente la incidencia de la infiltracin o del espionaje enemigo. Para el xito completo en la lucha contra los espas y delatores es preciso organizar el servicio de contraespionaje o contrainteligencia. No obstante, en la informacin no todo se reduce al problema de conocer los pasos del enemigo y evitar la infiltracin de los espas. La informacin debe ser amplia para abarcarlo todo, incluso las cosas ms insignificantes. Hay una tcnica para obtener informacin. Y el guerrillero urbano debe dominarla. Segn esa tcnica, la informacin es obtenida con naturalidad, como emanando de la propia vida. El guerrillero urbano, viviendo en medio del pueblo y desplazndose dentro de l, debe estar atento a todos los tipos de conversaciones y de relaciones humanas, procurando disimular su inters con el mximo de habilidad y astucia. En los locales de trabajo, de estudio y de vivienda, se puede recoger tranquilamente decenas de informaciones respecto a pagos, negocios, planes de toda ndole, puntos de vista, opiniones, estado de nimo de las personas, viajes, interiores de edificios, oficinas y salas, centros de operaciones, etc. La observacin, la pesquisa, el reconocimiento y la exploracin del terreno son asimismo ptimas fuentes de informacin. El guerrillero urbano jams transita despreocupado por ningn lugar y sin la malicia del revolucinario, siempre en acecho de una accin en perspectiva. Ojos y odos abiertos, los sentidos alerta, graba en la memoria todo lo que pueda servir de inmediato o en el futuro para la actividad ininterrumpida del combatiente. La lectura atenta de los rganos de prensa y particularmente la atencin a los rganos de comunicacin masiva, la pesquisa de datos recogidos, la transmisin de las noticias y de todo lo que nos llama
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la atencin, la persistencia en ser informado e informar, todo esto compone el intrincado e inmenso complejo de la tcnica de informacin, que da al guerrillero urbano una ventaja demoledora.

Decisin
Al guerrillero urbano no le basta tener a su favor la sorpresa, la rapidez, el conocimiento del terreno y la informacin. Todava le queda dar muestras de espritu y de capacidad de decisin, sin lo cual las ventajas anteriores sern anuladas. Es imposible llevar a cabo cualquier accin, por bien planeada que haya sido, si el guerrillero urbano se muestra indeciso, poco seguro e irresoluto. Incluso una accin iniciada con xito puede llegar a fracasar, si el espritu y la capacidad de decisin fallaran en medio de la ejecucin prctica del plan. Cuando no hay espritu ni capacidad de decisin, el vaco se llena con la vacilacin y el pavor. El enemigo aprovecha esa falla y puede aniquilarnos. El secreto del xito de cualquier operacin simple o compleja, fcil o difcil, est en contar con hombres decididos. En rigor, no hay operaciones fciles. Todas ellas deben ser ejecutadas con los mismos cuidados exigidos por las ms difciles, empezando por la seleccin del elemento humano, que debe contar con un espritu y una capacidad de decisin a toda prueba. De antemano, puede verse si una accin tendr xito o no por la manera como se comportan sus integrantes en el perodo preparatorio. Los que se atrasan pierden los contactos, se confunden con facilidad, olvidan las cosas, no cumplen con las normas elementales del trabajo, son posiblemente hombres poco decididos y pueden causar daos. Mejor es no incluirlos. Decisin significa poner en prctica el plan trazado con una determinacin, una audacia y una firmeza increbles. Uno solo que vacile puede echarlo a perder todo.

Objetivos de las accines del guerrillero urbano


En su tcnica elaborada y constituida, el guerrillero urbano se apoya en modalidades de accin destinadas al ataque y que, en el caso brasileo, tienen los siguientes objetivos: a) Hacer estremecer el tringulo de sustentacin del sistema estatal brasileo y de la dominacin norteamericana en Brasil, tringulo cuyos vrtices son Ro, Sao Paulo y Belo Horizonte, y cuya base es el eje Ro-Sao Paulo, donde se asienta el gigantesco complejo industrial-financiero-econmico-polticocultural-militar-policial que detenta todo el poder de
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decisin en el pas; b) debilitar el sistema de guardia local de la dictadura o su sistema de seguridad, dado que estamos atacando y los gorilas defendiendo, lo que significa colocar al gobierno en una posicin defensiva, con sus tropas inmovilizadas en la defensa del complejo de sustentacin nacional, siempre temeroso del ataque a sus centros nerviosos y estratgicos. y sin jams saber de dnde viene, cmo y cundo vendr ese ataque; c) atacar por todos los lados con muchos grupos armados diferentes, de pequeos efectivos, compartimentados unos de otros e incluso desligados, a fin de dispersar las fuerzas del gobierno en la persecucin a una organizacin fragmentaria por excelencia, en vez de ofrecer a la dictadura la oportunidad de concentrar su aparato de represin para destruir un sistema organizativo compacto en todo el territorio nacional; d) dar pruebas de combatividad, decisin, firmeza, determinacin y persistencia en el ataque a la dictadura militar, para permitir a todos los descontentos seguir nuestro ejemplo y luchar con tcticas de guerrillero urbano, mientras el gobierno, en dificultades, impotente para hacer cesar las operaciones guerrilleras en la ciudad, perder su tiempo y sufrir un desgaste incesante al verse en la contingencia de destacar sus tropas de represin, para montar guardia en los bancos, industrias, armeras, cuarteles, prisiones, oficinas pblicas, estaciones de radio y televisin, firmas norteamericanas, gasmetros, refineras, buques, aviones, puertos, aeropuertos, hospitales, casas de salud, bancos de sangre, almacenes, garajes, embajadas, residencias de personalidades destacadas del rgimen, tales corno ministros y generales, sedes de la polica y de los rganos oficiales, etc.; e) aumentar gradualmente los disturbios de la guerrilla urbana en una secuencia interminable de acciones imprevisibles, de tal modo que las tropas del gobierno no puedan abandonar el rea urbana para perseguir las guerrillas del interior, sin correr el riesgo de desguarnecer las ciudades y ver crecer la rebelin, tanto en el litoral como en el interior del pas; f) obligar al ejrcito y la polica, con sus comandantes, jefes subordinados, a cambiar el relativo comfort y tranquilidad de los cuarteles y de los descansos de rutina, por un estado de alarma y creciente tensin de nervios, en la expectiva del ataque o en la bsqueda de pistas que se desvanecen como el humo; g) evitar la lucha abierta y los combates decisivos con el gobierno, limitando la lucha a ataques cortos y rpidos con resultados fulminantes; h) asegurar para el guerrillero urbano el mximo de libertad de accin, sin renunciar jams al empleo de la violencia armada, y prosiguiendo firme la orientacin de ayudar al desencadenamiento de la guerrilla rural y respaldarla en la constitucin del ejrcito revolucionario de liberacin nacional.
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Sobre los tipos y la naturaleza de las modalidades de accin del guerrillero urbano
Para lograr los objetivos anteriormente enumerados, el guerrillero urbano, en su tcnica, est obligado a recurrir a modalidades de accin de naturaleza diferente y lo ms diversificadas posible. Al acudir a esta o aquella modalidad de accin, el guerrillero urbano no lo hace arbitrariamente. Unas acciones son simples, otras son complejas. El guerrillero urbano sin experiencia debe ser empleado gradualmente en acciones y operaciones que van de simples a complejas. Empieza por pequeas misiones y tareas, hasta volverse todo un guerrillero urbano experimentado. Antes de cualquier accin, el guerrillero urbano tiene que pensar en los medios y el personal de que dispone para llevarla a efecto. Las operaciones y acciones que demandan preparacin tcnica del guerrillero urbano no pueden ser ejecutadas por quien no la posee. Tomados estos cuidados, las modalidades de accin que el guerrillero urbano puede llevar a cabo son las siguientes: a) asaltos b) incursiones e invasiones c) ocupaciones d) emboscadas e) tctica de calle f) huelgas e interrupciones de trabajo g) deserciones, desvos, capturas y expropiaciones de armas, municiones y explosivos h) rescate de presos i) ajusticiamientos j) secuestros k) sabotajes l) terrorismo m) propaganda armada n) guerra de nervios

Asaltos
El asalto es el ataque armado que realizamos con el objeto de expropiar recursos, liberar presos, capturar explosivos, ametralladoras y otros tipos de armas y municiones. Los asaltos pueden ser a plena luz del da o pueden ser nocturnos. Los asaltos realizados en pleno da son aquellos cuyos objetivos no pueden ser logrados a otra hora, como por ejemplo en el caso del transporte de dinero para los bancos, que no funcionan de noche. En ciertos casos, el ataque nocturno es ms ventajoso para el guerrillero urbano. Lo ideal es que todos los asaltos fueran por la noche, cuando las conHISTORIA I DEBATES I DOCUMENTOS

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diciones para la sorpresa son ms favorables y la oscuridad facilita la fuga y el no reconocimiento del personal que opera. El guerrillero urbano, no obstante debe prepararse para actuar en cualquier condicin, tanto de da como de noche. Los blancos ms vulnerables a los asaltos son los siguientes: a) establecimientos de crdito; b) empresas comerciales e industriales, incluyendo las de la rama de armas y explosivos; c) establecimientos militares; d) comisaras y puestos policiales; e) establecimientos penales; f) propiedades del gobierno; g) medios de comunicacin masiva; h) firmas y propiedades de los norteamericanos; i) vehculos del gobierno, incluyendo los militares y policacos, camiones, vehculos blindados, carros-pagadores, trenes, buques y aviones. Los asaltos a establecimientos son de una misma naturaleza, pues aqu estamos frente a predios y edificios que constituyen blancos fijos. Los asaltos a edificios son concebidos como operaciones guerrilleras, variando segn se trate de bancos, casas comerciales, industrias, cuarteles, comisaras, prisiones, estaciones de radio, almacenes de firmas imperialistas, etc. Los asaltos a vehculos -carros-pagadores, carros blindados, trenes, buques y aviones- son de otra naturaleza, pues se trata de blancos mviles. La naturaleza de la operacin vara de acuerdo con la situacin y la oportunidad, es decir, segn estn parados o en rnovimiento. Los carros blindados, incluso los militares, no resisten las minas. Las carreteras obstruidas, trampas, ardides, intercepcin de otros vehculos, bombas molotovs, disparos de armas pesadas, son medios eficientes de asalto a vehculos. Los vehculos pesados, aviones en tierra, buques anclados, pueden ser tornados y sus tripulantes y guardias dominados. Los aviones en vuelo pueden ser desviados de rumbo, en operaciones guerrilleras o acciones solitarias. Los buques y trenes en movimiento pueden ser asaltados o tomados en operaciones guerrilleras, para apoderarnos de armas y municiones e impedir el desplazamiento de tropas.

guerrillera. Hoy tal tipo de asalto es ampliamente utilizado y ha servido como una especie de examen preliminar para el guerrillero urbano en el aprendizaje de las tcnicas de la guerra revolucionaria. En la tcnica de asalto a bancos han surgido innovaciones importantes que garantizan la fuga, la retirada del dinero y el no reconocimiento del personal que opera. Citamos entre esas innovaciones tirar en las gomas de los vehiculos para impedir la persecucin, encerrar personas en el bao del banco, hacerlas sentar en el piso, inmovilizar a los guardias bancarios y quitarles las armas, forzar a que abran el cofre o la caja fuerte, usar disfraces. Las tentativas de colocar alarmas en los bancos, defenderlos con guardias o usar medios electrnicos de procedencia norteamericana no dan resultado cuando el asalto es poltico y ejecutado segn la tcnica del guerrillero urbano. Esta tcnica tiende a emplear recursos nuevos para enfrentar los cambios tcticos del enemigo, va echando mano a una potencia de fuego que crece da a da, se torna ms astuta y audaz, y emplea un nmero cada vez mayor de revolucionarios: todo eso para asegurar el xito de operaciones planificadas hasta en los ltimos detalles. El asalto a bancos es una expropiacin tpica. Pero tal como ocurre en cualquier tipo de accin expropiatoria armada, el revolucionario sufre una doble competencia: a) la competencia del marginal; b) la competencia del contrarrevolucinario de derecha. Esta competencia es un factor de confusin que lleva al pueblo a la incertidumbre. Cabe al guerrillero urbano evitar que esto suceda, y por tanto, debe recurrir a dos mtodos: a) renunciar al empleo de la tcnica de los marginales, o sea, a la violencia innecesaria, a la apropiacin de bienes y objetos de las gentes del pueblo; b) utilizar el asalto como medio de propaganda, en el mismo momento en que ste se realiza, y difundiendo posteriormente materiales circulares, cartas con todo tipo de noticias esclarecedoras sobre los fines y propsitos del guerrillero urbano, al expropiar al gobierno, las clases dominantes y el imperialismo.

Incursiones e invasiones
Las incursiones e invasiones son ataques rpidos a establecimientos situados en los barrios o incluso en el centro de la ciudad, tales como pequeas unidades militares, comisaras, hospitales, etc., para causar daos, quitar armas, sancionar y aterrorizar al enemigo, tomar represalias o rescatar prisioneros heridos o que estn en tratamiento bajo vigilancia policaca.
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El asalto al banco, modalidad popular de asalto


La modalidad ms popular de asalto es el asalto a bancos. El guerrillero urbano ha iniciado en Brasil un tipo organizado de asalto a los bancos como operacin
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Las incursiones e invasiones tambin son hechas a garajes y depsitos para destruir vehculos y daar instalaciones, sobre todo cuando son de firmas y propiedades norteamericanas. Cuando se realizan en determinados tramos de carreteras y en barrios alejados, las incursiones pueden servir para forzar al enemigo a desplazamientos aparatosos, pero totalmente intiles, pues no encontrar a nadie a quien combatir en el local. Llevadas a efecto contra ciertas residencias, oficinas, archivos u oficinas pblicas, tienen la finalidad de aprehender o retirar papeles secretos y documentos capaces de denunciar trapaceras, compromisos y la corrupcin de los hombres del gobierno, sus sucias negociaciones y transacciones criminales con los norteamericanos. Las incursiones e invasiones dan mejores resultados si son efectuadas durante la noche.

en construccin y de apartamentos. Desde las ventanas y lugares ocultos puede dar con certera puntera en el blanco escogido. La emboscada causa estragos devastadores entre el enemigo dejndolo enervado, inseguro y temeroso.

Tctica de calle
Las tcticas de calle son empleadas para combatir al enemigo en las calles, utilizando contra l la participacin de las masas. En 1968 los estudiantes brasileos aplicaron contra las tropas de la polica excelentes tcticas de calle, tales como lanzar manifestantes en sentido contrario al trnsito, utilizando hondas y canicas como armas contra la caballera. Otras tcticas de calles consisten en construir barricadas, arrancar adoquines y tirarlos contra la polica, lanzar objetos como botellas, ladrillos, pisapapeles y otros proyectiles desde lo alto de los edificios de apartamentos y oficinas, para golpear a los policas; utilizar edificios en construccin como reductos de fuga, escondites y puntos de apoyo para ataques por sorpresa. Es necesario igualmente que sepamos contestar a las tcticas del enemigo. Cuando las tropas policacas vienen protegidas con escudos. Para defenderse de los proyectiles que les son tirados de frente, debemos pasar a actuar con dos equipos: uno que ataque al enemigo de frente, otro que lo ataque por detrs, retirndose uno cuando el otro entra en accin, a fin de evitar que el primero sea blanco de los proyectiles del segundo. De la misma forma es importante saber contestar a las tcticas del cerco policaco. Cuando la polica designa algunos de sus hombres para ir al seno de la masa a arrestar a algn manifestante, un grupo ms numeroso de guerrilleros urbanos debe cercar al grupo de policas, quitarles las armas y castigarlos, y al mismo tiempo hacer escapar al prisionero. A esta operacin de los guerrilleros urbanos se da el nombre de cerco dentro del cerco. Cuando un cerco de la polica es hecho a establecimientos de enseanza, fbricas, locales de asambleas de masa y otros puntos, el guerrillero urbano no debe rendirse ni dejarse atrapar por sorpresa. Para llevar a la prctica su cerco, el enemigo es obligado a transportar los policas en vehculos y carros particulares y ocupar puntos estratgicos en las calles hasta invadir el edificio o local escogido. El guerrillero urbano, por su parte, jams debe franquear ningn edificio o local ni reunirse en l sin antes conocer las salidas de fuga, los medios de romper el cerco, los puntos estratgicos que puedan ser ocupados por la polica y los caminos que inevitablemente desembocan en el cerco, ocupando otros puntos estratgicos desde los cuales puede golpear al enemigo. Los caminos recorridos por los vehculos policaHISTORIA I DEBATES I DOCUMENTOS

Ocupaciones
Las ocupaciones son tipos de ataque llevados a cabo cuando el guerrillero urbano se instala en determinados establecimientos y lugares para una resistencia temporal al enemigo o para realizar algn acto de propaganda. Las ocupaciones de fbricas y escuelas durante las huelgas o en otros momentos tienen la finalidad de protestar o de desviar la atencin del enemigo. Las ocupaciones de emisoras tienen por finalidad la propaganda. La ocupacin es una modalidad de accin de gran efecto, pero para no ocasionar prdidas y daos materiales en nuestras filas, precisa contar siempre con la posibilidad de retirada. sta debe ser meticulosamente planeada y puesta en prctica en el momento oportuno. La ocupacin es siempre temporal y cuanto ms rpida mejor.

Emboscadas
Las emboscadas son ataques tpicos por sorpresa, donde el enemigo es atrapado al atravesar una carretera o al hacer una redada policaca, al intentar cercar una casa o una finca. Con un aviso falso el enemigo puede ser atrado a esos lugares y caer en una trampa. El fin principal de la lucha de emboscada es capturar armas al enemigo y sancionarlo a muerte. Las emboscadas para detener trenes de pasajeros tienen la finalidad de la propaganda y, cuando son trenes que conducen tropas, el objetivo es aniquilarlas y tomar sus armas. El guerrillero urbano francotirador es un tipo de combatiente especialmente apropiado para la lucha de emboscada, pues se esconde fcilmente en las irregularidades del terreno, en las azoteas y altos de los edificios
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cos deben ser minados en puntos de paso obligatorio o de estacionamiento forzoso. Con las explosiones de las minas, los vehculos volaran por los aires. Los policas deben ser atrados a trampas donde sufrirn prdidas o sern vctimas de emboscadas. El cerco debe ser roto a travs de rutas de fuga desconocidas por la polica. La rigurosa planificacin de la retirada es la mejor garanta de frustracin de cualquier intento de cerco por parte del enemigo. Cuando el lugar no ofrezca condiciones para un plan de fuga, el guerrillero urbano debe abstenerse de utilizarlo para reuniones, asambleas o cualquier otra cosa pues, de hacerlo, no lograra salir del cerco que el enemigo probablemente tratara de tenderle. Las tcticas de calle han revelado un nuevo tipo de guerrillero urbano que participa de las rnanifestaciones de masa. Este es el tipo que denominamos guerrillero urbano manifestante y que comparece en los desfiles y otras formas de demostracin popular, con misiones especficas y definidas. Tales misiones consisten en tirar piedras y proyectiles de todo tipo, usar gasolina para incendiar, hacer blanco con armas de fuego en los policas, capturar sus armas, secuestrar agentes del enemigo y provocadores, disparar con certera puntera a los esbirros y torturadores y jefes policacos, que vienen en carros particulares con placa falsa para no llamar la atencin. El guerrillero urbano manifestante se ocupa de conducir grupos de masas a las vas de fuga, en caso de necesidad. Coloca minas, tira bombas molotovs, prepara emboscadas y explosiones. Cabe todava al guerrillero urbano manifestante iniciar el cerco dentro del cerco, revisar vehculos del gobierno, carros oficiales y vehculos de la polica, antes de volcarlos e incendiarlos, para verificar si en ellos hay armas y dinero y en ese caso expropiarlos. Los francotiradores son rnuy buenos para las manifestaciones de masa y, juntamente con el guerrillero urbano manifestante desempean un valioso papel. Escondidos en puntos estratgicos, los francotiradores obtienen xito cornpleto utilizando escopetas de caza, arnetralladoras, etc., cuyos disparos y rafagar; ponen al enemigo fuera de combate ms fcilmente.

cabecillas de la accin. Una huelga tiene xito cuando es organizada a travs de la accin de pequeos grupos, si se tiene el cuidado de prepararla en secreto y en la mayor clandestinidad. Armas, municiones, molotovs, artefactos caseros de destruccin y ataque, todo eso debe ser suministrado de antemano para enfrentar al enemigo. Para que pueda lograr el mximo dao es conveniente estudiar un plan de sabotaje y ponerlo en ejecucin. Las interrupciones de trabajo o de estudio, aunque tengan poca duracin, causan graves perjuicios al enemigo. Es suficiente que surjan en puntos y sectores diferentes del rnismo lugar, perturbando la vida cotidiana, desplazndose en un movimiento interminable, en una autntica tctica de guerrilla. En las huelgas o simples interrupciones del trabajo, el guerrillero urbano puede recurrir a la ocupacin o invasin del local, o solamente hacer una incursin. Su objetivo en ese caso es mantener rehenes, hacer prisioneros o secuestrar agentes del enemigo y proponer el canje de huelguistas arrestados. Las huelgas y pequeas interrupciones del trabajo en determinados casos pueden ofrecer buenas oportunidades para preparar emboscadas y trampas, con la finalidad de liquidar fsicamente a los policas torturadores y ms sanguinarios. Lo fundamental es que el enemigo sufra prdidas y daos materiales y morales y que con eso se vaya desgastando.

Deserciones y desvos de armas, capturas y expropiaciones de armas, municiones, explosivos


Las deserciones y desvos de armas son acciones puestas en prctica en los cuarteles, buques, hospitales militares, etc. El guerrillero urbano soldado, cabo, sargento, suboficial u oficial, debe desertar en el momento ms oportuno, llevndose armas modernas y municiones a fin de entregarlas para uso y provecho de la revolucin brasilea. Uno de los momentos oportunos es cuando el guerrillero urbano militar es llamado a perseguir y combatir a su hermano guerrillero fuera de los cuarteles. En vez de cumplir las rdenes de los gorilas, el guerrillero urbano militar debe adherirse a los revolucionarios, entregndoles las armas y municiones que lleva o los aviones militares que pilotea. La ventaja de tal mtodo es que los revolucionarios reciben las armas y municiones del ejrcito, marina y aeronutica, polica militar, guardia civil o cuerpo de bomberos sin mayor trabajo, pues les llegan a sus manos tradas en los propios medios de transporte del gobierno. Otras oportunidades pueden surgir en los cuarteles, y el guerrillero urbano militar debe siempre estar atento a eso. En caso de descuido de los
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Huelgas e interrupciones del trabajo


La huelga es una modalidad de accin empleada por el guerrillero urbano en los locales de trabajo y de enseanza, para causar perjuicios al enemigo con el cese de las actividades de los que trabajan o estudian. Por ser una de las ms temibles armas de los explotados y oprimidos, el enemigo empla contra ella una potencia de fuego gigantesca y una violencia increble. Los huelguistas son llevados a la prisin, sufren apaleamientos y muchos de ellos acaban asesinados. El guerrillero urbano debe preparar la huelga de modo de no dejar pistas y rastros que identifiquen a los
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comandos, y en otras eventualidades favorables, tales como actitudes y comportamientos burocrticos o relajados en el servicio, por parte de subalternos y del personal interno, el guerrillero urbano militar no debe esperar ms, sino tratar de avisar a las organizaciones y ejecutar la desercin, solo o acompaado, pero llevndose todo lo que pueda cargar. En los cuarteles y otros establecimientos militares pueden ser organizadas incursiones mediante la informacin y la participacin del guerrillero urbano militar a fin de capturar armas. Cuando no hay ninguna posibilidad de desertar llevndose armas y municiones, el guerrillero urbano militar debe dedicarse al sabotaje. provocando explosiones e incendios en los depsitos de armas y polvorines. Esa tcnica de desertar con armas y municiones, hacer incursiones y sabotajes en los cuarteles, es la mejor manera de desgastar y desmoralizar a los gorilas, llevndolos a la perplejidad. La captura de armas es la operacin que el guerrillero urbano realiza cuando va a tomar las armas portadas individualmente por el enemigo. Estas armas estn en general en manos de centinelas u otras personas encargadas de misiones de vigilancia o represin. La captura de armas se hace por medios violentos o a travs de la astucia y de ardides o trampas. Cuando se desarma al enemigo, es siempre necesario revisarlo para ver si posee otra arma, adems de aquella de que ha sido despojado. En caso de descuido nuestro, el puede utilizar el arma no aprehendida para disparar contra el guerrillero urbano. La captura de armas es un medio eficiente para apoderarnos de ametralladoras, el arma ms importante de la guerrilla urbana. Cuando realizamos pequeas operaciones o acciones para la captura de armas y municiones, el material obtenido puede ser destinado al uso personal o al armamento y aprovisionarrnento de los grupos de fuego. La necesidad de dar potencia de fuego al guerrillero urbano es tan arande que, para salir del punto cero, muchas veces tenemos que efectuar la compra de un arma, el desvo o la captura de un arma individual. Lo fundamental es empezar, y empezar con gran espritu de decisin y audacia. La posesin de un arma multiplica nuestras fuerzas. Al asaltar un banco debemos tener el cuidado de capturar el arma o las armas del guardia bancario. Las dems armas encontradas al tesorero, cajero o gerente, tambin deben ser recogidas de antemano. Para la captura de armas, otro medio al que podemos recurrir consiste en la preparacin de emboscadas contra los policas y los vehculos en que se mueven. No pocas veces logramos capturar armas en las comisaras policacas, en incursiones de afuera para adentro. Las expropiaciones de armas, municiones y exploLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

sivos, son operaciones que el guerrillero urbano militar lleva a efecto cuando asalta casas comerciales de ese ramo, industrias y canteras.

El rescate de nuestros presos


El rescate de presos es una operacin armada destinada a liberar al guerrillero urbano preso. En la lucha diaria contra el enemigo, el guerrillero urbano est sujeto a ser arrestado y condenado a interminables aos de crcel. Esto no significa que ah termine la lucha revolucionaria del guerrillero; su experiencia enriquecida con la prisin, debe seguir probndose en las mazmorras donde se encuentre. El guerrillero urbano preso ve la crcel como el terreno que necesita dominar y conocer para liberarse a travs de una operacin guerrillera. No hay prisin, est en una isla o en una penitenciaria urbana o agrcola, que sea inexpugnable frente a la malicia, la astucia y la potencia de fuego de los revolucionarios. El guerrillero urbano en libertad ve los establecimientos penales del enemigo como el campo inevitable de los cheques guerrilleros. De la doble combinacin guerrillero urbano en libertad-guerrillero urbano en la crcel, resulta la operacin armada que denominamos rescate de presos. Las operaciones guerrilleras que pueden hacerse para el rescate de presos son las siguientes: a) motines en establecimientos penales, en colonias correccionales e islas, o a bordo de navos-transporte o navos-presidio; b) asaltos a penitenciarias urbanas o agrcolas, casas de detencin, comisaras, depsitos de presos o cualquier otro local de permanencia, paso ocasional o momentnea de detenidos; c) asaltos a trenes y carros de transporte de presos; d) incursiones e invasiones en los locales de reclusin de prisioneros; e) emboscadas a escoltas que conducen presos.

Ajusticiamiento
El ajusticiamiento es la muerte de un espa norteamericano, de un agente de la dictadura, de un polica torturador, de una personalidad fascista del gobierno envuelta en crmenes y persecuciones de patriotas, de un chivato, delator, informante de la polica o un provocador policaco. Aquellos que van a la polica por iniciativa propia para hacer denuncias y acusaciones, suministrar pistas y hacer reconocimientos cuando son atrapados por el guerrillero urbano, tambin deben ser ajusticiados. El ajusticiamiento es una accin secreta con la participacin del menor nmero posible de guerrilleros

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urbanos. En muchos casos para un ajusticiamiento es suficiente un solo francotirador, paciente, solitario y desconocido, que acte en la ms absoluta clandestinidad y con la mayor sangre fra.

Secuestro
El secuestro es la captura y custodia en local secreto de un agente policaco, un espa norteamericano, una personalidad poltica o un enemigo notorio y peligroso del movimiento revolucionario. El secuestro tiene por fin un canje o la liberacin de compaeros revolucionarios presos, o la suspensin de torturas en los calabozos de la dictadura militar. El secuestro de personalidades conocidas por actividades artsticas, deportivas y otras cualidades notorias, pero que no manifiestan ninguna tendencia poltica, puede constituir una forma de propaganda de los propsitos revolucionarios y patriticos del guerrillero urbano, siempre que ocurra en circunstancias especialsimas, y el secuestro venga a ser tratado de forma simptica y aceptable por el pueblo. El secuestro de norteamericanos residentes en Brasil, o de visita en el pas, constituye una forma de protesta contra la penetracin y la dominacin del imperialismo de Estados Unidos en nuestra patria.

El sabotaje
El sabotaje es un tipo de ataque altamente destructivo, que necesita de pocas personas y a veces hasta de una sola para alcanzar el resultado deseado. Cuando el guerrillero urbano utiliza el sabotaje, la primera fase es el sabotaje aislado. Despus viene la fase del sabotaje disperso y generalizado, conducido por el pueblo. El sabotaje bien hecho exige estudio, planeamiento y ejecucin cuidadosa. Una forma caracterstica del sabotaje son las explosiones de dinamita, los incendios y la colocacin de minas. Un poco de arena, una filtracin cualquiera de combustible, un engrase mal hecho, un tornillo retirado, un cortocircuito, pedazos de madera y hierro, pueden causar desastres irreparables. El objetivo del sabotaje es daar, averiar, inutilizar y destruir puntos vitales del enemigo, tales como los siguientes: a) la economa del pas; b) la produccin agrcola e industrial; c) el sistema de transporte y comunicaciones; d) el sistema militar y policaco y sus establecimientos y depsitos; e) el sistema represivo militar-policaco; f) las firmas y propiedades de los norteamericanos en el pas. El guerrillero urbano debe causar perjuicios a la
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economa del pas, sobre todo en sus aspectos econmicos y financieros, como la red de comercio interior y exterior, los sectores cambiario, bancario, de recaudacin de impuestos y otros. Oficinas pblicas, centros de servicios gubernamentales, depsitos del gobierno son blancos fciles del sabotaje. La produccin agrcola e industrial, por su lado, difcilmente escapar del guerrillero urbano saboteador que tenga conocimiento perfecto de la situacin local. Los obreros industriales que actan como guerrilleros urbanos son excelentes como saboteadores de las industrias, pues ellos -ms que nadie- saben cual es la rama industrial, la fbrica, mquina o pieza ms indicada para derruir una estructura entera, que un lego mal sabra averiar. En cuanto al sistema de transporte y comunicacin del enemigo, comenzando por e! trfico ferroviario, es preciso atacarlo sistemticamente con las armas del sabotaje. El nico cuidado es no causar muertes y daos fatales a los pasajeros, principalmente a los usuarios de los trenes suburbanos y de largo recorrido. Atacar los trenes de carga, el material rodante o estacionario, e impedir que el sistema de transporte y comunicaciones funcione para fines militares, he ah los grandes objetivos del sabotaje en ese sector. Los durmientes pueden ser averiados y arrancados, asi como los rieles. Un tnel ferroviario bloqueado por el desplazarniento de una barrera que sigue a una explosin, u obstruido por un vagn descarrilado, causa un perjuicio enorme. Provocar el descarrilamiento de un tren de carga que transporte combustible significa herir al enemigo en pleno. Lo mismo que dinamitar los puentes ferroviarios. En un sistema en que el peso y rigidez del equipo rodante son excesivos, las destrucciones y averas demandan meses para los trabajos de reparacin o reconstruccin. En cuanto a las carreteras, pueden ser obstruidas con rboles, vehculos estacionados, zanjas, dislocamientos de barreras con dinamita y puentes derrumbados por explosiones. Los buques pueden ser averiados en los ancladeros y puertos martimos y fluviales o en los astilleros. Los aviones pueden ser destruidos o saboteados en tierra. Las lneas telefnicas y telegrficas pueden ser sistemticamente daadas, las torres derrumbadas y los hilos inutilizados. Los medios de transporte y comunicaciones tienen que ser saboteados desde ahora, pues la guerra revolucionaria ya ha comenzado en Brasil y es preciso impedir que el enemigo desplace sus tropas y municiones. Oleoductos, almacenes de combustible, depsitos de bombas y municiones, polvorines y arsenales, cuarteles, comisaras, deben pasar a constituir blancos por
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excelencia en el sabotaje, mientras que los vehculos, camiones del ejrcito y otros carros militares y policiales deben ser destruidos dondequiera que sean encontrados. Los centros de represin de carcter militar y policaco y sus rganos especficos y especializados, deben igualmente constituir motivo de atenci del guerrillero urbano saboteador. Las firmas y propiedades de norteamericanos del pas, por su lado, deben ser alcanzadas de forma tan considerable por el sabotaje, que el volumen de acciones contra ellas supere todo lo que pueda ocurrir contra los dems puntos vitales del enemigo.

Terrorismo
El terrorismo es una accin que en la mayora de los casos se resume en la colocacin de una bomba o una explosin de petardos, algunos de gran poder destructivo y capaces de producir prdidas irreparables al enemigo. El terrorismo exige que el guerrillero urbano haya adquirido conocimientos tericos y prcticos para la fabricacin de artefactos explosivos. El acto terrorista, a pesar de la apariencia de facilidad en la ejecucin, no se distingue de los otros actos y acciones del guerrillero urbano. cuyo xito depende del planeamiento y del empeo de la organizacin revolucionaria. Es una de las acciones en que el guerrillero urbano debe comportarse con la mayor sangre fra, calma y decisin. A pesar de que en general el terrorismo est relacionado con explosiones de bombas, hay casos en que puede ser llevado a cabo a travs del ajusticiamiento y del incendio sistemtico de instalaciones, propiedades, depsitos de firmas norteamericanas, plantaciones, etc. Es preciso destacar la importancia de los incendios y de la fabricacin de bombas incendiarias, as como del uso de la gasolina en la tcnica del terrorismo revolucionario. Otra cosa es la importancia de los saqueos a que la masa puede ser llevada por el guerrillero urbano en los momentos de hambre y de gran escasez, resultante de la voracidad de ganancia de los grandes comerciantes. El terrorismo es un arma a la que jams el revolucionario puede renunciar.

La propaganda armada
El con junto de las acciones realizadas por el guerrillero urbano, e incluso cada una de sus acciones armadas, constituye la principal manera de hacer la propaganda armada. Inevitablemente esas acciones ejecutadas con objetivos ciertos y determinados, se tornan material de propaganda a travs de los medios masivos de comunicacin existentes. Asaltos a bancos, emboscadas, deserciones y desvos de armas, rescate de presos, ajusticiamienLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

tos. secuestros, sabotajes, terrorismo y la guerra de nervios, estn en ese caso. Los aviones en vuelo, desviados de rumbo por la accin de los revolucionarios, los buques y trenes en movimiento, asaltados y tomados por los guerrilleros, tambin pueden serlo slo para fines de propaganda. Pero el guerrillero urbano no puede renunciar a instalar la imprenta clandestina e incluso debe disponer de mimegrafos de alcohol o elctricos, u otros aparatos de impresin, expropindolos si no puede comprarlos, a fin de producir pequeos clandestinos, panfletos, hojas sueltas y sellos de propaganda y agitacin contra la dictadura. El guerrillero urbano que se dedica a la impresin clandestina de materiales facilita enormemente la incorporacin de mucha gente del pueblo a la lucha revolucionaria, pues abre un frente de trabajo permanente a aquellos que estn dispuestos a llevar adelante la propaganda revolucionaria, aun cuando para eso tengan que actuar como revolucionarios solitarios y arriesgar sus vidas. El esptiru inventivo del guerrillero urbano, una vez que existe el material clandestino de propaganda y agitacin, encuentra expansin y crea las catapultas, artefactos, morteros y otros instrumentos para lanzar a distancia los panfletos contra el gobierno. La propaganda en cintas grabadas, la ocupacin de emisoras y servicios de altoparlantes, las pinturas en los muros y puntos inaccesibles, son otras formas de propaganda. Al emplearlas, el guerrillero urbano debe darles el carcter de operaciones a mano armada. Una insistente propaganda por medio de cartas enviadas a determinadas direcciones, que expliquen el sentido de las acciones armadas de los guerrilleros urbanos produce resultados apreciables y constituye una de las formas de influir en algunos sectores de la poblacin. Esa influencia a ser ejercida en el seno del pueblo por medio de todos los tipos de propaganda en torno a la actividad del guerrillero urbano no significa que nuestro esfuerzo sea para ganar el apoyo de todos. Basta conquistar el apoyo de una parte y eso se puede hacer a travs de la popularizacin de la siguiente consigna: "Quien no desee hacer nada a favor de los revolucionarios, que no haga nada en contra de ellos".

La guerra de nervios
La Guerra de nervios o guerra psicolgica es una tcnica agresiva, basada en la utilizacin directa o indirecta de los medios masivos de comunicacin y de la noticia transmitida verbalmente para desmoralizar al gobierno.
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En la guerra psicolgica, el gobierno siempre lleva desventaja, pues l mismo impone la censurta a los medios masivos de comunicacin y acaba siendo arrastrado a una posicin defensiva para no dejar que se filtre nada que pueda perjudicarlo. Con esto cae en la desesperacin, se vuelve ms contradictorio y desprestigiado, pierde tiempo y ejerga en un control enervante, sujeto a ser quebrado en cualquier momento. El objctivo de la guerra de nervios es desinformar, informando mentiras a las autoridades, lo que todo el mundo puede hacer, creando as un ambiente de nerviosismo, descrdito, inseguridad, incertidumbre e intranquilidad para el gobierno. Los medios validos con que el guerrillero urbano cuenta en la guerra de nervios son los siguientes: a) usar el telfono y el correo para anunciar pistas falsas a la polica y al gobierno, incluyendo avisos sobre la colocacin de bombas y cualquier acto de terrorismo en oficinas pblicas u otros locales. Amenazas de secuestros y asesinatos, etc., para obligar a las autoridades a desgastarse dando crdito a las noticias infundadas; b) hacer caer en las manos de la polica falsos planes, para desviar el rumbo de su atencin; c) divulgar rumores para provocar la inquietud del gobierno; d) explotar por los ms variados medios la corrupcin, errores y deslices del gobierno y sus representantes, obligndolos a desmoralizarse con explicaciones y justificaciones por los medios masivos de comunicacin, que ellos mismos mantienen bajo censura; e) formular denuncias a las embajadas extranjeras, a la ONU, a la Nunciatura apostlica y a las comisiones internacionales de juristas de defensa de los derechos humanos o de la libertad de prensa, presentando cada caso concreto de violacin y empleo de violencia por la dictadura militar, y haciendo sentir que la guerra revolucionaria en el curso seguir, con graves daos para los enemigos del pueblo.

Y no es solamente eso. No puede existir guerrillero urbano digno de ese nombre si ignora el mtodo revolucionario de accin y renuncia a practicarlo rigurosarnente en el planeamiento y ejecucin de su actividad. Al gigante se le conoce por el dedo. Lo mismo podemos decir del guerrillero urbano, cuyo reconocimiento se hace desde lejos por la correccin de los metodos que aplica y la absoluta fidelidad a sus requisitos. El mtodo revolucionario de conducir la accin exige forzosa y obligatoriamente el aprendizaje y el empleo de los siguientes elementos: a) pesquisas e informacin b) observacion o paquera c) reconocimiento y exploracin del terreno d) estudio y cronometraje de los itinerarios e) planeamiento f) motorizacin g) seleccin de personal y relevo h) seleccin de la capacidad de fuego i) estudio y ensayo de la ejecucin j) ejecucin k) cobertura I) retirada m) dispersin n) rescate o trasbordo o) eliminacin de pistas p) rescate de los heridos

Algunas observaciones sobre el mtodo


Cuando no hay informacin, el punto de partida para el planeamiento de accin puede ser la pesquisa, la observacin o paquera. Este mtodo da buenos resultados tambin. De cualquier manera, incluso cuando no hay informacin, es preciso hacer la observacin o paquera, a fin de ver si lo que ha sido informado no est en desacuerdo con lo que es observado y viceversa. El reconocmiento o la exploracin del terreno, el estudio y cronometraje de los itinerarios tienen una importancia tan grande que sin ellos es como si uno diera un salto en la oscuridad. La motorizacin es en general una operacin subestimada en el mtodo de conducir la accin. Frecuentemente la motorizacin es dejada para el final, o sea, para la vspera de la ejecucin de la accin principal. Esto es un error. La motorizacin debe ser enfocada con seriedad, necesita ser realizada con bastante anticipacin y existe un planeamiento riguroso, cornenzando tambin por la informacin, la observacin o paquera hasta ser consumado con riguroso cuidado y precisin. El resguardo, conservacin, mantenimiento y enmascaramiento de los vehHISTORIA I DEBATES I DOCUMENTOS

El mtodo de conducir la accin


El guerrillero urbano que emprende de manera correcta su aprendizaje e iniciacin, tiene que dar una gran importancia al mtodo de conducir la accin; en eso no puede cometer el ms mnimo error. Cualquier descuido en la asimilacin del mtodo y su empleo significa un desacierto, como la experiencia ensea todos los das. Los marginales cometen errores frecuentes por cuestiones de mtodo, y ese es uno de los motivos por los cuales el guerrillero urbano debe preocuparse insistentemente en seguir la tcnica revolucionaria y no la tcnica de los bandidos.
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culos expropiados son particularidades rnuy importantes de la motorizacin. Cuando falla la motorizacin, fracasa la accin principal con graves perjuicios morales y materiales para la actividad del guerrillero urbano. La seleccin del personal impone serios cuidados para evitar la inclusin de indecisos y vacilantes, cuyo peligro de contaminar a los dems participantes difcilmente podr ser evitado. La retirada es tan importante o ms que la operacin en s, a tal punto que debe ser rigurosamente planeada, inclusive para la hiptesis de un fracaso. Se debe evitar hacer el rescate o trasbordo llevando nios o haciendo algo que despierte la atencin de las personas en trnsito casual por el lugar. Lo mejor es hacer el rescate con la mayor naturalidad, y siempre en terreno sinuoso o de niveles diferentes, o que presente pasos estrechos que apenas permitan el trnsito a pie, a fin de evitar el encuentro de los dos carros. La eliminacin de las pistas es obligatoria y exige el mximo de cautela para encubrir las huellas digitales y cualquier otro indicio que pueda orientar al enemigo. La falta de cuidado en la eliminacin de pistas e indicios es un factor que acarrea nerviosismo en nuestras filas y que el enemigo explota con frecuencia.

Rescate de los heridos


El problema de los heridos en la guerrilla urbana merece una atencin especial. Durante las operaciones guerrilleras en el rea urbana puede ocurrir que algn compaero sea herido accidentalmente o baleado por la polica. Cuando en un grupo de fuego hay un guerrillero con conocimiento de primeros auxilios, siempre puede hacer algo de inmediato por el herido. En ninguna circunstancia el guerrillero urbano herido debe ser abandonado en el lugar de la lucha o dejado en manos del enemigo. Uno de los cuidados que debemos tener es crear cursillos de enfermera para hombres v mujeres, cursos en que el guerrillero urbano sea matriculado y pueda aprender la tcnica elemental de los primeros auxilios. El guerrillero urbano mdico, estudiante de medicina, enfermero, farmacutico, o simplemente iniciado en los primeros auxilios, es una de las necesidades de la lucha revolucionaria moderna. Un pequeo manual de primeros auxilios para el guerrillero urbano, impreso en hojas mimeografiadas, debe ser tambin motivo de iniciativa de parte de cualquier conocedor del asunto. Al planear y ejecutar una accin armada, el guerrillero urbano no debe olvidar la organizacin de la logstica mdica. Esto ser resuelto por medio de una clnica mvil o motorizada. Tambin sirve un puesto ambulante montado en un automvil. Otra solucin es utilizar un compaLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA

ero enfermero, o compaera, que espere con su maletn de curaciones en una casa o cualquier otro lugar, para donde debe ser llevado el herido. Lo ideal sera poseer nuestra propia clnica bien equipada, pero eso cuesta mucho dinero, a menos que empleemos material expropiado. Cuando fallan los recursos aqu sealados, muchas veces es necesario recurrir a clnicas legales, empleando la mano armada si fuera el caso para obligar a los mdicos a atender nuestros heridos. En la eventualidad de recurrir a bancos de sangre para comprar sangre o plasma sanguneo, no debemos suministrar direcciones legales, y mucho menos direcciones donde efectivamente puedan ser encontrados los heridos que estn bajo nuestros cuidados y proteccin. Tampoco debemos suministrar direcciones de los elementos comprometidos con el trabajo clandestino de la organizacin, a los hospitales y casas de salud a los cuales recurrimos. Tales cuidados son indispensables para eliminar cualquier pista o rastro. Las casas donde permanccen los heridos no pueden ser conocidas por nadie, con la excepcin nica y exclusiva del reducidsimo grupo de compaeros encargados de su tratamiento y del transporte. Sbanas, vendas ensangrentadas, medicinas y cualquier otro indicio de cura a los compaeros heridos en combate con la polica, deben ser obligatoriamente eliminados de cualquier lugar por donde hayan pasado para recibir asistencia mdica.

La seguridad del guerrillero


El guerrillero urbano vive en constante peligro, por la posibilidad de ser descubierto o denunciado. El principal problema de seguridad es tener la garanta de que estamos bien escondidos y bien guardados, y que estn asegurados los medios para impedir que la polica llegue hasta nosotros, o hasta donde nos encontramos. El peor enemigo del guerrillero urbano y el mayor peligro que nos amenaza es la infiltracin del espa o del delator en nuestra organizacin. El espa que sea atrapado dentro de la organizacin ser castigado con la muerte. Lo mismo suceder a los que desertan y van a delatar lo que saben a la polica. Una buena seguridad es la certeza de que el enemigo no tiene sus espas y agentes infiltrados en nuestro medio y que ni puede recibir informaciones respecto a nosostros, ni siquiera por vas indirectas o cautela y severidad en el reclutamiento. Tampoco se debe permitir que todos se conozcan entre s ni que todos lo sepan todo. Cada uno debe conocer slo lo que se relaciona con su trabajo. Esa regla es otro punto fundamental en el abece de la seguridad del guerrillero urbano.

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La lucha que trabamos contra el enemigo es penosa y difcil, pues se trata de una lucha de clases. Toda lucha de clases es de vida o muerte, cuando las clases son antagnicas. El enemigo quiere aniquilarnos y lucha implacablemente para descubrirnos y aplastarnos, ya que nuestra gran arma consiste en ocultarnos de l y atacarlo ppor sorpresa. Lo malo del guerrillero urbano es revelarse por imprudencia o dejarse descubrir por falta de vigilancia de clase. Es inadmisible que el guerrillero urbano suministre su propia direccin o cualquier otra direccin clandestina al anemigo, o que hable demasiado. Anotaciones en los mrgenes de los peridicos, documentos olvidados, tarjetas de visita, cartas o billetes, todo eso son pistas que la polica jams despreciar. Las libretas de direcciones y telfonos tienen que ser abolidos y no se debe escribir o guardar papeles: hay que evitar archivos de nombres legales e ilegales, indicaciones biogrficas, mapas, esquemas y planos. Los puntos de contacto no deben ser anotados, sino guardados en la memoria solamente. El guerrillero urbano que viole esas normas debe ser advertido por el primero que note la infraccin y si reincide debemos evitar trabajar con l. La necesidad que el guerrillero urbano tiene de desplazarse constantemente y la relativa proximidad con la polica, dadas las circunstancias del cerco policaco estratgico a que est sometida la ciudad, lo lleva a adoptar medidas de seguridad variables, que dependen de los movimientos del enemigo. Para eso es necesario tener un servicio de informaciones diarias sobre lo que el enemigo est haciendo ostensiblemente, donde estn siendo hechas las redadas policiales y cuales son las gargantas y puntos de estrangulamiento que estn siendo vigilados. La lectura diaria del noticiero policial de los peridicos es una ptima fuente de informaciones en estos casos. La leccin ms importante para la seguridad del guerrillero es que bajo ninguna circunstancia debemos permitir en la organizacin la menor serial de flojedad en el cumplimiento de las medidas y reglas de vigilancia. La seguridad del guerrillero debe ser mantenida tambin y principalmente en casos de arresto. El guerrillero preso nada puede revelar a la polica que perjudique a la organizacin. Nada puede decir que traiga como consecuencia el arresto de otros compaeros, el descubrimiento de direcciones y escondrijos, la prdida de armas y municiones.

vulnerable a los errores. No hay guerrillero urbano perfecto. La nica cosa que puede hacer es esforzarse para disminuir el margen de los errores, pues no lograr la perfeccin. Uno de los medios que debemos utilizar para disminuir el margen de los errores consiste en procurar conocer los siete pecados del guerrillero urbano y tratar de combatirlos. El primer pecado del guerrillero urbano es la inexperiencia. El guerrillero urbano ofuscado por ese pecado piensa que el enemigo es tonto, subestima su inteligencia, considera que las cosas son fciles y, en consecuencia, deja pistas que pueden conducir al desastre. Debido a su inexperiencia, el guerrillero urbano tambin puede superestirnar las fuerzas del enemigo, considerndolo ms poderoso de lo que realmente es. Dejndose engaar por esa presuncin, el guerriilero urbano acaba intimidndose, permanece seguro e indeciso, paralizado y sin aucacia. El segundo pecado del guerrillero urbano es vanagloriarse de las acciones que realiza y alardear de ellas a los cuatro vientos. El tercer pecado del guerrillero urbano es llenarse de vanidad. El guerrillero urbano que sufre de este pecado pretende resolver los problemas de la revolucin desencadenando acciones en la ciudad, pero sin preocuparse con el inicio y la sobrevivencia de la guerrilla en el rea rural. Ciego por los xitos obtenidos, acaba organizando una accin que considera decisiva y en la cual pone en juego todas las fuerzas y recursos de la organizacin. Como la ciudad es el rea del cerco estratgico, que no podemos evitar o romper inientras la guerrilla rural no haya sido desencadenada y no est a punto de veneer, sobreviene siempre el error fatal que permitir al enemigo atacarnos con golpes certeros. El cuarto pecado del guerrillero urbano es exagerar sus fuerzas y querer hacer cosas para las cuales no tiene condiciones y no est a la altura, por no poseer todava una infraestructura adecuada. El quinto pecado del guerrillero urbano es la precipitacin. El guerrillero urbano que comete este pecado pierde la paciencia, es atacado de los nervios, no espera por nada y se lanza intespectivamente a las acciones, sufriendo reveses inesperados. El sexto pecado del guerrillero urbano es atacar al anemigo cuando ste est ms enfurecido. El sptimo pecado del guerrillero urbano es no planificar las cosas y actuar basado en la improvisacin.

El apoyo popular
Uno de los cuidados permanentes del guerrillero urbano es identificarse con las cuestiones populares para conquistar el apoyo del pueblo. Donde la actuacin del gobierno se revela inepta y corrupta, el guerrillero urbano no debe vaciHISTORIA I DEBATES I DOCUMENTOS

Los siete pecados del guerrillero urbano


Aunque el guerrillero urbano aplique con exactitud su tcnica revolucionaria y cumpla rigurosamente las reglas de seguridad, no por eso deja de ser
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lar en interferir para mostrar que combate al gobierno y ganarse as la simpata de las masas. El gobierno actual, por ejemplo, hace pesadas exigencias financieras al pueblo y cobra impuestos altamente onerosos. Cabe al guerrillero urbano atacar el sistema de recaudacin de la dictadura y obstaculizar su actividad fiscal lanzando contra ella todo el peso de la violencia revolucionaria. No slo contra los impuestos y el aparato de recaudacin se vuelca el guerrillero urbano. Es preciso que el brazo de la violencia revolucionaria alcance igualmente los rganos del gobierno que aumentan los precios y a los responsables de esos rganos, asi como a los ms ricos negociantes nacionales y extranjeros, o grandes propietarios de inmueblies; en fin, a todos los que acumulan ganancias fabulosas con la caresta de la vida, los salarios de hambre, el alza de los precios, y de los alquileres. Los trusts extranjeros, como frigorficos y empresas de los norteamericanos que monopolizan el mercado y la fabricacin de gneros alimenticios, deben ser sistemticamente atacados por el guerrillero urbano. La rebelin del guerrillero urbano y su persistencia en interceder en las cuestiones populares constituyen la mejor manera de asegurar el apoyo de pueblo a la causa que defendemos. Vamos a repetir e insistimos en repetir: es la mejor manera de asegurar el apoyo del pueblo. En cuanto una parte razonable de la poblacin comienza a tomar en serio la accin del guerrillero urbano, su xito est garantizado. Para el gobierno no hay otra alternativa sino intensificar la represin. Las redadas policacas, allanamientos de hogares, arrestos de inocentes y sospechosos, el cierre de carreteras, hacen insoportable la vida en la ciudad. La dictadura militar se lanza a la persecucin poltica masiva. Los asesinatos politicos y el terrorismo policial se transforman en rutina. A pesar de esto la polica fracasa sistemticamente. Las fuerzas del ejrcito, marina y aeronutica pasan a ser movilizadas, ejerciendo funciones policiales de rutina. Aun as no consiguen encontrar pistas, paralizar las operaciones guerrilleras o acabar con la organizacin revolucionaria de los grupos fragmentarios, quo se mueven y actan en el territorio nacional de manera persistente y contagiosa. El pueblo rehusa colaborar con las autoridades y el sentimiento general es que el gobierno es injusto, no tiene medios para enfrentar las dificultades y recurre llana y simplemente a la liquidacin fsica de sus opositores. La situacin poltica en el pas se transforma en situacin militar en la que los gorilas aparecen cada vez ms como los responsables de todos los desaciertos y violencias, mientras las dificultades en la vida del pueblo se vuelven verdaderamente catastrficas. Al ver a los militares y a la dictadura al borde del abismo y temiendo las consecuencias de la guerra
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revolucionaria, ya entonces a nivel bastante avanzado e irreversible, los apaciguadores, que siempre existen entre las clases dominantes, y los oportunistas de derecha, partidarios de la lucha pacfica, se dan la mano y pasan a rumorear entre bastidores, implorando a los verdugos por elecciones, redemocratizacin, reformas de cartas constitucionales y otros ingredientes destinados a engaar las masas y a hacer cesar el impacto revolucionario de las ciudades y las reas rurales del pas. Sin embargo, con la mirada en los revolucionarios, el pueblo entiende ahora que es una farsa ir a votar en las elecciones, cuyos nicos objetivos es garantizar la continuidad de la junta militar y dar cobertura a sus crmenes. Atacando de lleno esa farsa de las elecciones y de la llamada "apertura poltica", tan a gusto de los oportunistas, el guerrillero urbano debe volverse ms agresivo y violento recurriendo sin cesar al sabotaje, al terrorismo, a las expropiaciones, asaltos, secuestros, ajusticiamientos, etc. Esto anula cualquier pretensin de engaar las masas con la apertura del Congreso y la reorganizacin de los partidos -del gobierno y de la oposicin consentida- toda vez que tanto el parlamento como esos partidos son llamados a funcionar por obra y gracia de una licencia de la dictadura militar, en un autntico espectculo de marionetas y perros amaestrados. El papel del guerrillero urbano, para conquistar el apoyo del pueblo, es seguir luchando, teniendo en cuenta los intereses de las masas y volviendo desastrosas las circunstancias en que el gobierno tiene que actuar. Son estas circunstancias desastrosas para la dictadura las que permiten a los revolucionarios desencadenar la guerrilla rural, en medio del incremento incontrolable de la rebelin urbana. El guerrillero urbano tiene presente la accin revolucionaria a favor del pueblo, y con ella busca la participacin de las masas en la lucha contra la dictadura militar y por la liberacin del pas del yugo de Estados Unidos. Partiendo de la ciudad y con el apoyo del pueblo es que se llega rpidamente a la guerrilla rural, cuya infraestructura va siendo establecida cuidadosamente a medida que el rea urbana mantiene su rebelin.

La guerrilla urbana, escuela de seleccin del guerrillero


La revolucin es un fenmeno social que depende de hombres, armas y recursos. Las armas y los recursos existen en el pas y pueden ser tomados y manejados, pero para eso es necesario contar con los hombres. Sin ellos las armas y los recursos no tienen sentido ni valor. Los hombres a su vez necesitan de dos requisitos fundamentales y obligatoriamente indispensables:

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a) deben tener una motivacin poltico-revolucionaria; b) deben poseer la preparacin tcnico-revolucionaria adecuada. Hombres con motivacin poltico-revolucionaria los encontrarnos entre el inmenso e inconfundible contingente de los enemigos de la dictadura militar y de la dominacin del imperialismo de Estados Unidos. Tales hombres afluyen casi diariamente a la guerrilla urbana, y es por eso que la reaccin deja de anunciar que ya ha desbaratado los grupos revolucionarios y pasa por los sinsabores de verlos resurgir de sus propias cenizas. Los hombres mejor entrenados, ms experimentados y dedicados de la guerrilla urbana y simultneamentede la guerrilla rural constituyen la espina dorsal de la guerra revolucionaria y, por eso mismo, de la revolucin brasilea.Con esa espina dorsal se constituye el meollo del ejrcito revolucionario de liberacin nacional, surgido de la guerrilla. Este es el ncleo central, no de burocratas y oportunistas escondidos en los aparatos, no de conferenciantes vacos, de escritorzuelos de resoluciones que se quedan en el papel, sino de hombres de lucha. De los hombres que desde el primer momento han estado decididos y dispuestos a todo, que participan personalmente en las acciones revolucionarias, que no vacilan ni engaan. Es el ncleo adoctrinado y disciplinado con una visin estratgica y tctica de largo alcance, consecuente con la aplicacin de la teora marxista, del leninismo y del castro-guevarismo a las condiciones concretas de la realidad brasilea. Es el ncleo que lidera la rebelin a travs de la etapa de la guerrilla. De all surgirn los hombres y mujeres de formacin poltico-militar, una e indivisible, que tendrn a su cargo dirigir el futuro, despus de la victoria de la revolucin, la construccin de la nueva sociedad brasilea. Los hombres y las mujeres que la guerrilla urbana selecciona desde ahora estn entre los obreros, los campesinos que la ciudad ha atrado para el mercado de mano de obra y que retornan al campo adoctrinados y preparados poltica y tcnicamente, los estudiantes, los intelectuales y los eclesisticos. Es este material con el que se construye, a partir de la guerrilla urbana, la alianza armada de obreros y campesinos, con estudiantes, intelectuales y eclesisticos. Los obreros poseen infinitos conocimientos en la esfera de la industria y son ptimos para las tareas revolucionarias urbanas. El guerrillero urbano obrero participa de la lucha actual fabricando armas, saboteando y preparando saboteadores y dinamiteros, participando personalmente en las acciones a mano armada, y organizando en las fbricas, talleres y otros locales de trabajo, huelgas y paralizaciones parciales
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con caractersticas de violencia por parte de la masa. Los campesinos tienen una intuicin formidable para el conocimiento del terreno, la astucia para enfrentar al enemigo y la permeabilidad indispensable para la comunicacin con las multitudes de humillados. El guerrillero campesino ya participa de nuestra lucha y es l quien recorre los ejes guerrilleros, establece puntos de apoyo en el campo, monta escondrijos para personas, armas, municiones, suministros, orqgniza la siembra y la recoleccin de cereales para uso de la guerrilla, selecciona los locales de trnsito y los puestos de crianza de ganado y de suministro de montera, prepara los guas quo ensearn el camino a los guerrilleros rurales y crea el servicio de informacin en el campo. Los estudiantes estn dotados de rudeza y rusticidad poltica y con eso hacen aicos todos los tabes. Incorporados a la guerrilla urbana, como ya ocurre en amplia escala, revelan un talento especial para la violencia revolucionaria y pronto adquieren una elevada preparacin poltico-tcnico-militar. Los estudiantes tienen una capacidad ociosa inmensa, pues son sistemticamente apartados, suspendidos y expulsados de las escuelas por la dictadura, y pasan a disponer de tiempo ventajosamente aprovechado a favor de la revolucin. Los intelectuales constituyen las columnas maestras de la resistencia a la arbitrariedad, a la injusticia social y a la incongruencia inhumana de la dictadura de los gorilas. Insuflan la llama revolucionaria y tienen enorme poder de comunicacin e influencia sobre las personas. El guerrillero urbano intelectual o artista es la ms moderna adquisicin de la guerra revolucionaria brasilea. Los eclesisticos, es decir, los curas o sacerdotes y religiosos de las varias jerarquas y confesiones, representan un sector con una calificacin especial para la comunicacin con el pueblo, particularmente los obreros, los campesinos y la mujer brasilea. El guerrillero urbano eclesistico es un integrante activsimo de la guerra revolucionaria brasilea en curso y constituye un arma poderosa en la lucha contra el poder militar y el imperialismo norteamericano. En cuanto a la mujer brasilea, su participacin en la guerra revolucionaria y en particular en la guerrilla urbana, se ha caracterizado por una combatividad y tenacidad insuperables, y no es por casualidad que tantas mujeres hayan sido acusadas de participacin en acciones guerrilleras contra bancos, canteras, cuarteles, etc., encontrndose muchas de ellas en las crceles, mientras otras son buscadas por la polica. Como escuela de seleccin del guerrillero, la guerrilla urbana prepara y coloca en el mismo nivel de responsabilidad y eficiencia a los hombres y las mujeres que participan de los mismos peligros combatiendo, reuniendo suministros, sirviendo como mensajeros o correos, como motoristas, marineros o pilotos de aviacin, obteniendo informaciones secretas ayudando en la propaganda y en la tarea de adoctrinamiento.
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