rgano

informativo del Consejo Nacional d e Fo m e n t o Ed u c a t i vo

Ao 3 Nmero 28 Octubre 2010

Felipe Ugalde

Inclusin: valor esencial del Conafe

Educacin para todos Programa de Inclusin Educativa Comunitaria Conafe celebra su aniversario 39 Impulsar la creatividad desde los primeros aos Los hroes en el muralismo mexicano del siglo xx El columpio del tlacuache

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30 Feria Internacional del libro Infantil y Juvenil

Actividades

Exposicin y venta de ms de 380 fondos editoriales en un rea de 20 000 m Conferencias Seminario Internacional de Fomento a la Lectura Talleres de fomento a la lectura Espectculos musicales, tteres, danza y teatro Cuentacuentos Presentaciones editoriales Ceremonias de premiacin de concursos FILIJ Programas de visitas escolares Encuentro y exposicin de ilustradores

Ilustracin de Felipe Ugalde

12 AL 21 DE NOVIEMBRE, 2010

Centro Nacional de las Artes Ro Churubusco y Calzada de Tlalpan, Ciudad de Mxico General Anaya de 10:00 a 20:00 horas. Entrada libre

ENTRATE DE LAS ACTIVIDADES QUE EL BICENTENARIO TIENE PREPARADAS PARA TI! Enva ALTA al 22010. El usuario acepta recibir informacin en su celular. Los costos son calculados con base
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Insercion Alas FILIJ.indd 1

10/5/10 7:40 PM

Sumario | Octubre, 2010

3 Picaporte 4 Buzn del lector 5 Poltica educativa Educacin para todos Compilacin del Departamento de Inclusin Educativa Comunitaria Todos queremos aprender Compilacin del Departamento de Inclusin Educativa Comunitaria Prcticas de inclusin educativa Arturo Senz Ferral Programa de Inclusin Educativa Josefina Lobera y colegiado de inclusin educativa Historias de inclusin educativa 10 preguntas sobre educacin inclusiva 18 Noticias Conafe Conafe celebra su aniversario 39 Contra el rezago estudiantil Mejores aulas para los nios Fausto Mrquez Pacheco 31 Canto, cuento y color Cartas de una mujer apasionada Trilce Pia Mendoza Los hroes en el muralismo mexicano del siglo xx Itzel Rodrguez Mortellaro El columpio del tlacuache Jimena Rey Loaiza 37 Juego de palabras 38 Recorrido por museos El Castillo de Chapultepec Nora L. Duque 40 Sabores de Mxico Los cocineros aztecas (I) Martha Snchez 43 Reseas Experiencias para la reflexin As comenz la conquista Amor y tolerancia para aceptar las diferencias Para aprender a cuidar el medio ambiente

20 Conafe en medios 22 Los primeros aos Impulsar la creatividad desde los primeros aos Martn Jurez Crdova 24 Los mochileros Educar para construir el maana Josefina Vera Garca 26 Numeralia Los jvenes del mundo en cifras

Columnas 30 Pareceres desde la ciencia La capa de ozono Enrique Tllez Fabiani 44 Educacin y filosofa El ideal cosmopolita y la filosofa de la diferencia (ii) Vernica Granados

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Rumbo al Bicentenario
Pon a prueba tus conocimientos y elige la respuesta que consideres correcta.
1. Qu personaje de la historia de Mxico intent asesinar en tres ocasiones a Miguel Hidalgo y Costilla? a) Ignacio Allende b) Agustn de Iturbide c) Vicente Guerrero 2. Qu presidente falleci en Palacio Nacional durante su gobierno? b) Venustiano Carranza a) Francisco I. Madero c) Benito Jurez 3. Qu famoso general fue tambin aprehendido junto con Madero y Pino Surez? a) lvaro Obregn b) Felipe ngeles c) Pancho Villa 4. A qu siniestro personaje le pidi Sara Prez de Madero que intercediera por la vida de su esposo y recibi una negativa? a) Victoriano Huerta. b) Henry Lane Wilson, embajador de Estados Unidos en Mxico. c) Bernardo de Clogan, embajador de Espaa en Mxico. 5. Cules han sido las tres residencias oficiales de nuestros gobernantes? a) Palacio Nacional, Castillo de Chapultepec y Los Pinos. b) Palacio Nacional, Palacio del Ayuntamiento y Los Pinos. c) Palacio de Comunicaciones, Castillo de Chapultepec y Palacio del Arzobispado.

DIRECTORIO Alonso Lujambio Irazbal Secretario de Educacin Pblica Arturo Senz Ferral Director General del Consejo Nacional de Fomento Educativo Mara Teresa Escobar Ziga Directora de Administracin y Finanzas Miguel ngel Lpez Reyes Director de Planeacin Lucero Nava Bolaos Directora de Educacin Comunitaria Csar Pia Williams Titular de la Unidad de Programas Compensatorios Dolores Ramrez Vargas Directora de Apoyo a la Operacin Juan Jos Gmez Escrib Director de medios y publicaciones Rafael Lpez Lpez Titular de la Unidad Jurdica Fernando Snchez de Ita Titular del rgano Interno de Control Consejo editorial de la revista Lucero Nava Bolaos Miguel ngel Lpez Jaime Costeira Direccin editorial Rosa Mara Mackinney Bautista Juan Carlos Melgar Fernndez Coordinacin editorial Trilce Pia Mendoza Equipo editorial Yiria Escamilla Lorena Marn Maceda Coordinacin editorial de noticias Fausto Mrquez Pacheco Correccin de estilo Octavio Hernndez R. Diseo tpa Design | Adriana Morales Rivera Jorge DG Navarro Ignacio Cuevas Garza Diseo de anuncios Daniel Contreras S. Emiliano Prez Enrquez Fotografa Edgar Ayala Marina Morris Alfredo Vilalta Miguel Bernal Ilustracin de portada Felipe Ugalde Ilustracin de interiores Emiliano Prez Enrquez Mara Eugenia Guzmn Garca Serie Hacedores de Palabras Modesto Garca Myriam Holgado Felipe Ugalde Mara Eugenia Jara Romualdo Dzul Uicab Maricela Arroyo Carrales Leticia Tarrag Vieta del cabezal Isaac Hernndez Seleccin de Ilustraciones Arturo Torres Emiliano Prez Enrquez Distribucin Gabriela Madrigal Insurgentes Sur 421, Conjunto Aristos Edificio B, Col. Hipdromo C.P. 06100, Mxico, D.F.
Alas para la equidad. rgano informativo del Consejo Nacional de Fomento Educativo es una publicacin mensual del Consejo Nacional de Fomento Educativo. Editor responsable y distribuidor: Juan Jos Gmez Escrib. Certificado de reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2008-081514351800-102. Nmero de certificado de licitud de ttulo: 14275. Nmero de certificado de licitud de contenido: 11848. Domicilio de la publicacin: Conjunto Aristos, Insurgentes Sur 421, Torre B, Col. Hipdromo, C.P. 06100 Mxico, D.F. Tel. +52 (55) 5241 7400. revistaalas@conafe.gob.mx www.conafe. gob.mx Imprenta: Impresora y Encuadernadora Progreso, S.A. de C.V. (IEPSA), Calz. San Lorenzo 244, Col. Paraje San Juan, C.P. 04830, Del. Iztapalapa, Mxico, D.F. Este programa es de carcter pblico, no es patrocinado ni promovido por partido poltico alguno y sus recursos provienen de los impuestos que pagan todos los contribuyentes. Est prohibido el uso de este programa con fines polticos, electorales, de lucro y otros distintos a los establecidos. Quien haga uso de este programa deber ser denunciado de acuerdo con la ley aplicable y ante la autoridad competente. Se autoriza la reproduccin del contenido citando la fuente.

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Alas para la equidad

Enva tus respuestas a revistaalas@conafe.gob.mx Las tres primeras personas que acierten ganarn un paquete de libros del Conafe.
Respuestas a la trivia anterior 1. Qu personaje significativo de la Revolucin Mexicana reglament el trabajo domstico, realiz el Primer Congreso Pedaggico (1915) y el Primer Congreso Feminista (1916)? a) Venustiano Carranza b) Pascual Orozco c) Salvador Alvarado 2. Quin expuso y cundo el documento Sentimientos de la Nacin, uno de los ms importantes para la historia constitucional de Mxico? a) Jos Mara Morelos y Pavn, b) Agustn de Iturbide, en 1821 c) Zapata, el 25 de noviembre de 1911 el 14 de septiembre de 1813 3. En 1812, Ignacio Lpez Rayn distribuy entre los insurgentes un proyecto de constitucin poltica para la que sera una nueva nacin independiente, documento llamado: a) La Constitucin de Cdiz b) Elementos Constitucionales c) El Plan de San Luis Potos 4. A qu importante militar y poltico mexicano de la Revolucin Mexicana asesin el cristero Jos de Len Toral en el restaurante La Bombilla de la Ciudad de Mxico? a) lvaro Obregn b) Plutarco Elas Calles c) Jos Vasconcelos 5. Quin es conocido como el Jefe Mximo de la Revolucin? a) Plutarco Elas Calles b) Francisco Villa c) Emilio Portes Gil

Picaporte

Educacin inclusiva en el Conafe

eer este ejemplar, querido lector, implica reflexionar sobre uno de los temas clave de la poltica educativa: la inclusin de todos los nios y las nias en la educacin. La educacin inclusiva valora la diversidad, dejando en claro que las diferencias son fuente de riqueza humana y social. Cada persona es diferente y, por esa razn, las caractersticas individuales deben verse como particularidades preciadas. El trabajo en pro de esta inclusin se debe cimentar da a da en los distintos mbitos del quehacer educativo. Se trata de un esfuerzo colectivo, de una suma de voluntades y de una gran labor de equipo, cuyo objetivo es alcanzar un horizonte de igualdad en la educacin. En el Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe), trabajamos cotidianamente para que en nuestras escuelas no exista ningn tipo de exclusin. En el Conafe tenemos el compromiso de que todos los nios y las nias reciban una educacin de calidad que satisfaga sus necesidades bsicas de aprendizaje, adems de enriquecer sus vidas. Se trata de un esfuerzo de cerca de 40 aos, del cual la institucin se siente orgullosa. En esta edicin abordamos las acciones que el Consejo realiza en ese sentido, para que todos, sin importar sus condiciones fsicas, intelectuales, sociales, emocionales, lingsticas o discapacidades, reciban los beneficios de la educacin y desarrollen sus capacidades y potencialidades. As, en el contexto de las fiestas del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolucin Mexicana, el Conafe reafirma, como una de sus metas principales, garantizar que los nios y las nias de las comunidades atendidas vayan a las aulas y reciban una enseanza de calidad e inclusiva. Es por ello que mirar estas pginas representa percibir, apreciar y reflexionar sobre el camino que el Conafe ha recorrido para llevar educacin inclusiva a las comunidades que atiende. Una historia que se vislumbra de manera esperanzadora, pues se trata de terreno frtil para formar a los hombres y las mujeres del futuro. Los editores

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Buzn del lector

Un saludo a todo el equipo de Alas para la equidad. Los felicito por su labor en la revista, es importante que la ciudadana en general tenga acceso a informacin relacionada con la educacin, pues es el pilar de una sociedad y la llave para el desarrollo. Todas las secciones, su contenido y el diseo de la revista son excelentes, adems es muy colorida. Jessica Gmez Colaboradora de la revista Siempre Agradecemos una publicacin como Alas para la equidad, pues es un documento que recapitula gran parte de la informacin educativa, cultural y pedaggica que concierne a la enseanza en Mxico. Adems, proporciona elementos enriquecedores como los visuales, los contenidos pedaggicos para la aplicacin y el uso de tecnologas en el campo de la educacin. Marisol Martnez Villareal Coordinadora de Logstica y Comunicacin Entornos Educativos A.C. las nuevas tecnologas son herramientas que pueden favorecer la enseanza al abrir nuevos canales de informacin y comunicacin. Sigan adelante con su publicacin, y nuevamente reitero el reconocimiento por el fomento que hacen a la labor educativa. Daniel Hernndez Gutirrez Coordinador Acadmico de la carrera Ciencias de la Comunicacin Universidad Insurgentes

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Alas para la equidad

Un abrazo fraterno al equipo de Alas. No somos pocos los que pensamos que la educacin es el camino indicado para sacar al pas adelante. La educacin debe verse como el germen de toda sociedad desarrollada, justa, democrtica y productiva. Me complace saber que Alas trabaja en pro de la educacin, es decir, siembra en la sociedad un granito en pro de Mxico. Atento estoy a las reseas, reportajes e investigaciones que publican. Me gustara que incorporaran ms elementos multimedia en la pgina de Conafe para reforzar su trabajo editorial, ya que como lo han mencionado en varios de sus artculos,

Hago manifiesto mi agradecimiento por el envo de los ejemplares de la revista del Conafe, Alas para la equidad, as como seguir reconociendo la gran diversidad de la temtica de la publicacin, lo que demuestra el importante desempeo de impartir educacin bsica de calidad a todos los nios y las nias de las localidades marginadas, que les permita mejorar sus condiciones de vida, contribuyendo con esto al desarrollo educativo del pas. Roberto Alva Daz Jefe del Departamento de Control Escolar Secretara de Educacin Estado de Mxico

Tus comentarios son importantes,

revistaalas@conafe.gob.mx

escrbenos

Poltica educativa

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Educacin para todos

La educacin inclusiva no es un mtodo didctico ni un programa de investigacin. Es un modo de convivir y, por lo tanto, tiene que ver con el vivir juntos, con la acogida al extrao y con el volver a ser todos uno. Stainback a educacin para todos es un principio que busca garantizar que todos los nios, las nias y los jvenes, independientemente de sus condiciones fsicas, intelectuales, sociales, emocionales, lingsticas o discapacidades, se integren a las aulas de las escuelas.1 Este fundamento lo estableci la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco) y los gobiernos de diversos pases, entre ellos, Mxico. Las naciones han expresado su compromiso para crear nuevas oportunidades destinadas a los nios que no han tenido acceso a la educacin. Este pacto se reafirm en la Conferencia de Salamanca en 1994 y, luego, en el Foro Mundial sobre la Educacin en Dakar en el ao 2000, momento en el que se precis con claridad que para llevar educacin a todos los sectores de la poblacin, la educacin inclusiva es fundamental. Es importante aclarar que la educacin inclusiva plantea un proceso de inclusin2 diferente al de integracin3 educativa, el cual es de uso comn entre los planteamientos iniciales sobre educacin especial. La principal diferencia entre un concepto y otro radica en una cuestin semntica del uso de estas palabras en idioma ingls: integration e inclusion. La integracin se limita a ciertos contextos, como el familiar, escolar, laboral o contextos informales como un grupo de amigas y amigos; mientras que la inclusin se concibe desde un sentido ms

Perspectiva actual sobre la educacin inclusiva

Compilacin del Departamento de Inclusin Educativa Comunitaria

abarcador, trastocando los contextos antes mencionados, pero incluidos en uno mismo, y trascendiendo hasta el nivel sociocultural y comunitario. La educacin inclusiva surge del convencimiento de que la educacin es un derecho humano bsico que proporciona los cimientos para una sociedad ms justa; esto significa que todas las personas tienen derecho a la educacin, sin importar sus caractersticas o dificultades particulares. La educacin inclusiva debe ofrecer a todas y todos los estudiantes, las oportunidades educativas y los apoyos necesarios para su progreso acadmico y social, en un marco de calidad y equidad.4 En este sentido, la educacin inclusiva cuestiona la idea de una sociedad homognea y, por el contrario, valora la diversidad como un elemento caracterstico de nuestras sociedades actuales, por lo tanto, propone un ambiente diferenciado en el que se respeten las diferencias y se rechace cualquier acto excluyente o discriminatorio. Las escuelas que privilegian una educacin inclusiva atienden la diversidad existente en las aulas, reconociendo y respetando las distintas formas de pensar y las propias condiciones de vida, centrndose cada vez ms en el derecho a la educacin para todas y todos. En el caso de Mxico, la actual poltica educativa y social pretende un desarrollo completo de hombres y mujeres; por esta razn, la educacin tiene el compromiso social de ofrecer una atencin educativa de calidad a los alumnos y alumnas que presenten necesidades educativas especiales con o sin discapacidad; esto mediante la orientacin de sus prcticas hacia el desarrollo de capacidades, habilidades y actitudes, as como la bsqueda de aprendizajes para mejorar las oportunidades de

Poltica educativa

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Alas para la equidad

crecimiento, autonoma, socializacin y convivencia de los nios y las nias. Para lograrlo, el mbito escolar, familiar y comunitario deben trabajar en coordinacin. La filosofa de una educacin inclusiva, sin duda, se comparte en el Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe) a travs del enfoque de educacin comunitaria. El Conafe ha implementado una educacin inclusiva en sus escuelas que pretende satisfacer las necesidades educativas de todas y todos, sin importar sus caractersticas o condiciones de vida. En este sentido, la diversidad cultural, tnica y lingstica, que es caracterstica de las comunidades atendidas por el Consejo, constituye una ventaja pedaggica puesto que promueve la inclusin de alumnas y alumnos con diferentes edades, ritmos de aprendizaje, intereses y niveles educativos; esto enriquece y potencia su aprendizaje, fortalece su identidad cultural y los prepara para convivir con culturas diferentes,5 pues desarrollan actitudes de respeto y apertura frente a nuevas ideas y formas de pensamiento para seguir aprendiendo. Proporcionar una educacin de calidad en el marco de la educacin inclusiva y el respeto a la diversidad es un compromiso en el mbito nacional e internacional, y el Conafe sigue esta premisa, de ah que uno de sus grandes retos sea brindar atencin educativa a alumnas y alumnos con necesidades educativas especiales con y sin discapacidad. La educacin inclusiva se

centra en todas y todos los alumnos, de la misma manera en que la mirada del Conafe se posa en todas y todos. La educacin inclusiva presta atencin especial a aquellos que tradicionalmente han sido excluidos de las oportunidades educativas; por ejemplo, nias y nios con discapacidades o pertenecientes a minoras tnicas y lingsticas, por mencionar algunos casos. El Consejo, por medio de sus programas y actividades, estrecha a cada uno de ellos. Conafe brinda educacin para todos.
Fuentes
Temario abierto sobre educacin inclusiva. Materiales de apoyo para responsables de polticas educativas, Santiago de Chile, Unesco, mayo de 2004.

Notas
1. Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales: Acceso y Calidad. Declaracin de Salamanca. http://paidos.rediris.es/genysi/recursos/doc/leyes/dec_sal.htm, Salamanca, Espaa, 1994. 2. Incluir del latn incluyere: encerrar un objeto dentro de algo. 3. Integrar del adjetivo latino integer -egra -egrum, que significa entero o intacto. El verbo y el sustantivo (integrar/integracin) datan del siglo xvii , tal como los conocemos actualmente. El diccionario de la Real Academia Espaola define integrar como constituir las partes de un todo y en una segunda acepcin, incorporarse a un grupo para formar parte de ste. 4. Gin, C. Inclusin y sistema educativo, iii Congreso. La atencin a la Diversidad en el Sistema Educativo. http://www3.usal.es/~inico/actividades/actasuruguay2001/1.pdf, Espaa, 2001. 5. La experiencia de ser instructor, die-Conafe, Mxico, 2000; Gua para el Instructor Comunitario meipim , Conafe, Mxico, 2001.

Todos queremos aprender

Compilacin del Departamento de Inclusin Educativa Comunitaria
l Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe) trabaja arduamente para garantizar una educacin inclusiva, lo que ha significado reducir todos los tipos de barreras al aprendizaje y desarrollar escuelas capaces de satisfacer las necesidades de todos los nios y las nias. Si bien el reto del Conafe, desde su surgimiento, ha sido atender a las necesidades educativas de la poblacin marginada de Mxico, aquella ubicada en el sector rural e indgena, en el cual se ha avanzado con grandes logros. Ahora el desafo es asegurar y mantener una educacin inclusiva. Para lograrlo, el Conafe se ha dado a la tarea de asentar los principios bsicos para el establecimiento de una escuela inclusiva en el marco de atencin a la diversidad. En este sentido, ha trabajado por una adecuada atencin de alumnas y alumnos con necesidades educativas especiales con o sin discapacidad, respetando sus caractersticas y condiciones de vida con la intencin de integrarlos plenamente en sus aulas de educacin comunitaria. El propsito del enfoque educativo del Conafe consiste en preparar a las y los estudiantes para la convivencia, sin importar las diferencias que existan, respetando siempre sus particularidades, y promoviendo situaciones de aprendizaje colectivo que propicien su interaccin. De esta manera, desde 1999, el Conafe ha desarrollado acciones concretas que responden a estos sectores de la poblacin. Entre muchos otros, un primer ejemplo claro fue el Proyecto de Atencin a la diversidad impulsado por la delegacin Zacatecas. Posteriormente, en el ao 2001, el Consejo present la versin preliminar de la Gua del Instructor Comunitario. Integracin de nias y nios con necesidades educativas especiales, y en 2002, en Nayarit, se realiz un Taller de capacitacin sobre Necesidades Educativas Especiales (NEE), dirigido a capacitadoras y capacitadores. El objetivo de esta actividad fue dar a conocer caractersticas generales de algunas necesidades educativas especiales, y acercar a las figuras docentes al desarrollo de actitudes y situaciones didcticas para favorecer la integracin educativa. Asimismo, la Direccin de Educacin Comunitaria elabor, en coordinacin con la Direccin de Educacin Especial del Distrito Federal, la antologa Integracin de nias y nios con necesidades educativas especiales. Programas y modalidades de educacin comunitaria. Conafe. En el ao 2003, la Direccin de Educacin Comunitaria, por medio de la Subdireccin de Programas Educativos, elabor el taller Escuela sin Barreras, el cual se incluy en el Manual de talleres para la capacitadora y el capacitador de cursos comunitarios y el Cuaderno de talleres para la instructora y el instructor de cursos comunitarios. En 2004, se dise una estrategia que permitiera concretar la meta de proporcionar un servicio educativo de calidad a nias y nios con necesidades educativas especiales con o sin discapacidad, y as, surgi el Proyecto de Inclusin Educativa. Este proyecto, un orgullo para el Consejo, cuenta con las herramientas necesarias para encaminar las acciones que garanticen la atencin educativa de alumnas y alumnos con nece-

Las tareas del Conafe en educacin inclusiva

sidades educativas especiales con o sin discapacidad a travs del desarrollo de actividades inclusivas en el aula y la comunidad, y el establecimiento de redes de apoyo interinstitucional con los organismos responsables de brindar los servicios de educacin especial, en un contexto de equidad, perspectiva de gnero y respeto a la diversidad. Finalmente, en 2007, con base en el Proyecto de Inclusin Educativa y diversas actividades ms, aparece el Programa de Inclusin Educativa Comunitaria, desarrollado por el Conafe para los alumnos que asisten a los servicios educativos de inicial y bsica, en el que se establecieron las bases para una atencin integral de los alumnos, los compromisos y las tareas asignadas para cada uno de los que participan en cada fase del proceso. Con estas acciones encaminadas todas a estrechar en sus programas educativos a todos los y las estudiantes de las comunidades que atiende el Consejo, sus aulas se convierten en espacios incluyentes en donde la comunicacin, las relaciones e intercambios de experiencias se dan voluntariamente entre los alumnos y alumnas. Concebir la educacin como un elemento fundamental para el desarrollo, tanto del individuo como de la sociedad, es central en el compromiso de la educacin inclusiva, y el Conafe se manifiesta como una de las instituciones mexicanas que luchan con entusiasmo por cumplir ese desafo.

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Informacin proveniente del documento base Programa de inclusin educativa a alumnas y alumnos con necesidades educativas especiales con o sin discapacidad. Una perspectiva del contexto comunitario en atencin a la diversidad, realizado por la Direccin de Educacin Comunitaria del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe).

Poltica educativa

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Alas para la equidad

Prcticas de inclusin educativa

Arturo Senz Ferral
n el Conafe, el tema de la inclusin tiene un carcter fundacional, es origen y razn de ser. En este sentido, la institucin surge como instrumento del sistema educativo nacional para concretar el mandato establecido en la Ley General de Educacin que establece las condiciones para:

En Conafe, todos estn incluidos

mejores aprendizajes. En sntesis, la inclusin educativa como prctica de equidad y calidad es presencia orientadora y permanente del Modelo Educativo del Conafe.

El ejercicio pleno del derecho a la educacin de cada individuo. Una mayor equidad educativa. El logro de la efectiva igualdad de oportunidades de acceso y permanencia en los servicios educativos para los grupos y regiones con mayor rezago educativo o que enfrentan condiciones econmicas y sociales de desventaja. El concepto inclusin se construye diariamente en todos los mbitos del quehacer institucional y, por supuesto, en y desde la prctica cotidiana de los instructores comunitarios, nios y nias, padres de familia y todos aquellos actores que forman parte del proceso enseanza-aprendizaje considerado en nuestro modelo educativo. Desde el punto de vista operativo, en el Conafe hablar de inclusin remite necesariamente al asunto de la equidad y la calidad. Inclusin es prctica de la equidad, que en el mbito de la educacin se concreta inicialmente en el acceso irrestricto a los servicios educativos de todos los nios y nias. Asimismo, es prctica de calidad, mediante la participacin de todos los actores educativos familiares y comunitarios para alcanzar

Se trata de incluir todo lo que saben y todo lo que viven

En Conafe nos preguntamos si los nios y las nias son indgenas; si provienen de familias migrantes; si son de la costa, del norte o del sur de la repblica; no para decidir a quin atender, sino porque reconocemos que las diferencias tienen que atenderse en forma pertinente. Por eso es que nuestro modelo educativo parte del reconocimiento de los saberes comunitarios y de reconocer las condiciones de vida de la poblacin para en ese marco construir la prctica educativa: se trata de incluir todo lo que saben y todo lo que viven. Discriminar por las diferencias slo es vlido si de pertinencia en el manejo y forma de ensear se trata, pero de ninguna manera habr de afectar al derecho que tienen de estar incluidos en la educacin. Por ello, el Programa de Educacin Inicial y Bsica para la poblacin rural e indgena que orienta
Palabras de Arturo Senz Ferral, director general del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe), en el Foro Internacional sobre inclusin educativa, atencin a la diversidad y no discriminacin, convocado por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred), celebrado en el mes de octubre de 2008.

las acciones institucionales en beneficio de cerca de cinco millones de nios y jvenes de las localidades ms pequeas, dispersas y aisladas de nuestro pas que atiende el Consejo, establece como el primero de sus ejes rectores la inscripcin generalizada: Todos a la escuela. En general, el ejercicio de este Programa se caracteriza precisamente por su carcter incluyente, porque concibe el diseo y aplicacin de estrategias pedaggicas como camino para la formacin integral de nios y nias, en estrecha corresponsabilidad con los docentes, los padres de familia, las organizaciones de la sociedad civil, as como con los tres rdenes de gobierno.

La prctica educativa
En la actualidad, el principal asunto a discusin, en el Consejo no es la legitimidad y pertinencia del concepto inclusin educativa. Los retos, se sitan alrededor de cmo hacerla efectiva, de dar respuesta a la pregunta: cmo ofrecer educacin de calidad a todos los nios y las nias? A partir de esta preocupacin, la prctica educativa del Conafe se propone como esencialmente incluyente porque: Atendemos a todos los nios y las nias sin discriminacin alguna. Promovemos e integramos la participacin de agentes educativos, padres, comunidad, organizaciones sociales e instituciones privadas y pblicas en la experiencia educativa. Por ello, el modelo educativo del Conafe est diseado para ser incluyente y no poda ser de otro modo. No existe criterio alguno de exclusin; por el contrario, todas las acciones suponen y exigen la participacin de los nios y las nias, as como de sus instructores y, por su vocacin comunitaria, de los padres de familia, incluso, de aquellos quienes no lo son, pero que son parte de la comunidad. El nico lmite sera el desinters de la poblacin por acercar la educacin a sus hijos y aun en ese caso, se busca una opcin. Para incluir a todos en la educacin, se han diseado, y se tienen en operacin, servicios educativos que

van desde el nivel inicial hasta la secundaria. Atienden a nios y nias mestizos o indgenas en sus propias localidades, pero tambin procura atencin a los nios y nias que viven en los circos, que estn sujetos a tratamientos hospitalarios y, desde luego, a aquellos para quienes en su propia tierra no se ha podido darles alternativas de vida, es decir, a los migrantes. En la prctica diaria de un curso comunitario, la inclusin educativa se manifiesta de forma abierta. Instructor comunitario y los nios constituyen el eje central en el aula, pero esta accin educativa se traslada tambin hacia los padres y la comunidad. Los jvenes instructores hacen su mayor esfuerzo, pero los retos son grandes y poco el tiempo para responder. Al final todos estn incluidos. Reconociendo este desafo que enfrentan las figuras docentes, en su formacin se pone importante nfasis en estimular su reflexin y de otorgarles instrumentos metodolgicos para identificar e incluir los saberes comunitarios y la participacin de los padres y dems agentes sociales y gubernamentales en la educacin. De igual forma, se considera como uno de los ejes transversales en el mapa curricular de estos agentes educativos, lo relativo precisamente al tema de inclusin educativa.

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Los retos
El principal desafo que se presenta para el Modelo Educativo del Conafe y, por lo tanto, para su prctica inclusiva, es precisamente la de alcanzar su total concrecin. Es esencial avanzar en temas tales como: La formacin y el acompaamiento de los agentes educativos, reconociendo su importancia para promover y articular la inclusin de otros actores: familias, comunitarios e institucionales. La sensibilizacin y orientacin de los padres de familia para mejorar la calidad de su inclusin en la tarea educativa. La promocin y participacin de organizaciones sociales, instituciones acadmicas y organismos pblicos y privados en apoyo a las acciones educativas.

Poltica educativa

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Alas para la equidad

Programa de Inclusin Educativa Comunitaria

Josefina Lobera y colegiado de inclusin educativa
l Programa de Inclusin Educativa Comunitaria es un esquema de inclusin educativa pertinente, flexible, que desarrolla, opera y evala estrategias de intervencin educativa para atender a las nias, los nios y jvenes con necesidades educativas especiales, con o sin discapacidad, que asisten a las aulas de las comunidades ms empobrecidas y dispersas del pas atendidas por el Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe). El objetivo de este programa es que las nias, los nios y jvenes con necesidades educativas especiales, con o sin discapacidad, tengan las mismas oportunidades de ingresar a las aulas de educacin comunitaria, de permanecer en ellas y de alcanzar los aprendizajes pertinentes, aceptando sus diferencias y potenciando sus capacidades para el pleno desarrollo personal y social. Cabe mencionar que esta accin del Consejo tiene un marco rector fundamental, el cual establece el derecho a la educacin de todos los alumnos, cualesquiera que sean sus caractersticas o dificultades individuales, con el fin de construir una sociedad ms justa. Asimismo, manifiesta una pedagoga centrada en el nio, capaz de educar con xito a todos los nios y las nias, incluyendo a quienes presentan necesidades educativas especiales, con o sin discapacidad. Un punto esencial es que el grado de discapacidad no lo determinan slo las caractersticas del nio, sino la interaccin entre esas caractersticas y el entorno. Para quines es este programa? Para los nios y los jvenes con necesidades educativas especiales que presentan un desempeo escolar significativamente distinto en relacin con sus compaeros de grupo, por lo que requieren que se incorporen

Conafe suea, piensa y trabaja por una educacin inclusiva

a su proceso educativo mayores y diferentes recursos que ayuden a su participacin y aprendizaje. Tambin para aquellos nios y jvenes con discapacidad que tienen una deficiencia fsica, mental o sensorial, de naturaleza permanente o temporal que limita su capacidad para realizar una o ms actividades esenciales de la vida diaria, y que puede causar o agravar el entorno econmico y social. El programa se cimenta en la educacin inclusiva, en el cual se establecen bases fundamentales que: Garantizan la inclusin educativa en las aulas de educacin comunitaria desde el nivel inicial hasta secundaria. Aseguran la formacin de los docentes en el mbito inicial, preescolar, primaria y secundaria para la deteccin oportuna de alteraciones en el desarrollo infantil a travs de la Gua de Observacin por nivel educativo. Propician un trabajo en equipo entre las figuras docentes para la intervencin y adecuacin curricular destinada a la atencin de los alumnos. Hacen accesibles e incluyentes, para los alumnos con necesidades educativas especiales, con o sin discapacidad y sus familiares, los recursos disponibles en materia de cultura, arte, recreacin y deporte con los que cuenta el Programa Caravanas Culturales del Conafe.
Informacin proveniente del documento base Programa de Inclusin Educativa a alumnas y alumnos con necesidades educativas especiales con o sin discapacidad. Una perspectiva del contexto comunitario en atencin a la diversidad, realizado por la Direccin de Educacin Comunitaria del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe).

Esquema del proceso de inclusin educativa

Prevencin Deteccin y diagnstico temprano Canalizacin

Educacin inclusiva

Padres de familia

Atencin a nios, nias y jvenes

Participan O.S.C. y organismos pblicos y privados

Sensibilizacin

Agentes educativos

Sensibilizacin

Orientacin e informacin Esquemas de participacin

Informacin

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Formacin inicial y continua Acompaamiento y tutora Esquemas de participacin
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Conducen a la implementacin de convenios de colaboracin con organizaciones de la sociedad civil y con instituciones pblicas y privadas para coordinar acciones de planificacin conjunta; promover apoyos econmicos; proporcionar servicios de salud, diagnstico, canalizacin y rehabilitacin. Llevan a la elaboracin de guas didcticas para la intervencin pedaggica y con el fin de brindar una atencin de calidad a los alumnos con discapacidad. Guan a la realizacin de guas de estimulacin, psicomotricidad y educacin fsica para educacin inicial y bsica con nfasis en los alumnos con discapacidad. La intervencin educativa en el aula es fundamental dentro de este programa, cuyos principales preceptos estn descritos en el apartado de formacin integral y continua para los docentes, los que aseguran la: Incorporacin de contenidos sobre prevencin, deteccin, diagnstico, canalizacin e intervencin educativa de los nios con necesidades especiales, con y sin discapacidad, en la formacin de las figuras docentes. Coordinacin de apoyos de actualizacin y acompaamiento a las figuras docentes por parte de Educacin Especial, instituciones educativas pblicas, privadas y organizaciones civiles especializadas. Promocin de redes de intercambio de experiencias y autocapacitacin de las figuras docentes. Participacin de las figuras docentes en foros de inclusin educativa y discapacidad. Formacin de equipos de trabajo entre las figuras docentes y la participacin activa de los padres de familia en el proceso de aprendizaje de sus hijos con discapacidad. Implementacin de un proceso de monitoreo y seguimiento de los componentes pedaggicos y operativos del Programa de Inclusin Educativa en cada delegacin del Conafe. Realizacin de talleres de lenguaje de seas mexicano y braille. Imparticin de talleres de psicomotricidad y educacin fsica.

Un aspecto fundamental, que debe desarrollarse en paralelo a la intervencin educativa en el aula, es la participacin de la comunidad y la familia. Estos actores debern asumir una funcin ms activa dentro y fuera del aula para concretar la inclusin educativa de alumnas y alumnos. Las figuras docentes, con el apoyo de los agentes educativos, convocan a reuniones de trabajo colaborativo con madres y padres de familia con el propsito de trabajar acciones encaminadas a hacer de la comunidad un ambiente ms inclusivo que considere la diversidad de la poblacin que la habita. A travs de estas acciones de sensibilizacin e informacin, se involucran a las familias y a la comunidad con las situaciones presentes en el aula. Otras actividades esenciales que se realizan continuamente en este sentido son las siguientes: Crear redes comunitarias de padres de familia para apoyar la estimulacin oportuna de los nios de cero a cinco aos de edad con la asesora de una especialista. Organizar talleres para asegurar que los padres de familia comprendan el diagnstico y entiendan la discapacidad no como enfermedad, sino como una condicin y reciban apoyo emocional para la plena aceptacin de su hijo con discapacidad.

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El aula en el Conafe es un espacio incluyente en donde la comunicacin, las relaciones e intercambios de experiencias se manifiestan de manera voluntaria entre alumnos; con esta visin, los servicios educativos comunitarios estn abiertos para respetar los derechos de los nios y las nias con necesidades educativas especiales, algunas originadas por las condiciones desfavorables del hogar y la comunidad donde viven. Si bien es cierto que existen diferencias en cuanto a la forma y el ritmo de aprendizajes entre nios y nias con discapacidad y los que no la presentan, tambin es cierto que logran integrarse al grupo escolar y a los mbitos naturales en los que se desenvuelven el resto de los alumnos y se orienta al instructor comunitario para que lleve a cabo la intervencin educativa de cada uno de sus alumnos; respetando sus particularidades se fortalece su desempeo individual y sus competencias para el aprendizaje y para la vida. Recordemos que este programa tambin es una oportunidad

para aquellos que no tienen ningn tipo de discapacidad, es la oportunidad de que sean seres humanos ms comprensivos y respetuosos con las diferencias, es la ocasin de promover historias de tolerancia. En Conafe, en pro de una educacin para todos, se realizan acciones como la que acabamos de mostrar, el Programa de Inclusin Educativa Comunitaria, con el cual se desea trascender en la vida de las nias, los nios y jvenes con necesidades educativas especiales, con o sin discapacidad, en situacin de pobreza y vulnerabilidad social de las comunidades que atiende el Consejo, al brindarles una educacin inclusiva, tendiente a establecer los medios que les permitan contar con la oportunidad de integrarse a la sociedad en equidad de condiciones y garantizar su acceso a la educacin, a la salud, al trabajo, la cultura y la recreacin. Conafe suea, desea, piensa y trabaja por una escuela para todos, sin exclusin.

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Diez preguntas sobre educacin inclusiva

El objetivo: garantizar una educacin para todos

La educacin inclusiva y de calidad es uno de los temas que la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco) ha promovido con entusiasmo, para lo cual ha emprendido diversas estrategias, siendo las necesidades de los grupos marginados y excluidos parte fundamental de las actividades de sus distintos programas. Al enfocarse en estos sectores, y tener como objetivo erradicar las modalidades de discriminacin y fomentar la cohesin social han surgido, por lo menos, 10 preguntas importantes que compartieron con los pases de todo el mundo.

1. Ms all de las meras estadsticas, qu sabemos de los excluidos?

La exclusin es un fenmeno con mltiples facetas. Pese a los avances reales hacia la universalizacin de la enseanza primaria registrados desde el ao 2000, todava quedan en el mundo aproximadamente 72 millones de nios sin escolarizar. La pobreza y la marginacin social son las causas principales de la exclusin. Los nios de familias que viven en zonas rurales y apartadas son los que con mayor dificultad pueden tener acceso a la educacin. Asimismo, los nios discapacitados son vctimas de una flagrante exclusin de los sistemas educativos y representan un tercio del total de los que estn sin escolarizar. Entre los grupos ms vulnerables a la exclusin figuran los nios que trabajan; los que pertenecen a poblaciones indgenas; minoras lingsticas; comunidades nmadas, y los que se ven afectados por el vih y el sida. Los nios corren un enorme riesgo de perder la oportunidad de recibir una educacin; no obstante, la exclusin presenta aspectos diferentes en cada pas, por eso, es apremiante que los gobiernos puedan determinar cules son los nios que ms probabilida-

des tienen de quedarse sin escolarizar. Asimismo, deben identificar a los que abandonan la escuela prematuramente y a los que no consiguen adquirir un mnimo dominio de las materias bsicas. Las estadsticas sobre las diferentes categoras de excluidos de la educacin son un indicio importante, ya que al contabilizar a los nios privados de escuela, muestran la importancia de cada uno de ellos y enfatizan que tienen derecho a la educacin.

2. Los trabajos de investigacin sobre los nios sin escolarizar indican que muchos pases estn promoviendo el acceso a la escuela, pero sin garantizar la calidad de la enseanza. A qu se debe esto?
Una vez que se ha determinado quines son los nios excluidos y por qu no estn escolarizados, es posible elaborar estrategias para conseguir que prosigan sus estudios. El problema estriba en aplicar polticas y medidas prcticas que traten de
El informe 10 preguntas sobre educacin inclusiva se puede consultar en la pgina de la Unesco: http://www.unesco.org

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sentimiento de esta declaracin, han surgido una serie de tratados e instrumentos jurdicos internacionales para reafirmar ese derecho. Merecen ser mencionados tres: la Convencin de la unesco relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la Enseanza (1960), en la que se dispone que los Estados tienen la obligacin de facilitar posibilidades de educacin a cuantos carecen de instruccin elemental; el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (1966), en el que se reitera el derecho a la educacin de todos los individuos y se destaca que la enseanza primaria debe ser obligatoria; y el tratado internacional relativo a los derechos humanos ms universalmente ratificado, la Convencin sobre los Derechos del Nio, en la que se enuncia el derecho de la infancia a no ser discriminada. Esto tiene repercusiones en el contenido de la enseanza y la pedagoga, y en un plano ms general, en la manera en que son dirigidas y administradas las escuelas.

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abordar las causas de la exclusin. En este sentido, es preciso observar lo que ocurre dentro y fuera de la escuela, desde la vida cotidiana de los nios en el seno de sus familias y comunidades hasta su vida escolar, es decir, lo que en realidad estn aprendiendo y las condiciones en que lo estn haciendo. Los gastos de escolarizacin tienen que ser asequibles para las familias. Desde el ao 2000, ms de 12 pases han suprimido el pago de los derechos de matrcula en primaria, lo que ha implicado un aumento del nmero de nios escolarizados. Las familias ms pobres necesitan una ayuda econmica suplementaria para enviar a sus hijos a la escuela. Sin embargo, esto no es suficiente para acabar con la exclusin, pues la formacin escasa de los maestros, la falta de libros de texto y material didctico, el uso de lenguas de enseanza inadecuadas, la insuficiencia del tiempo lectivo, el exceso de alumnos por clase y la penuria de instalaciones de saneamiento son factores que contribuyen, sin excepcin, a incrementar las probabilidades de que los nios abandonen la escuela de manera prematura o a que no aprendan. En resumen, los sistemas de enseanza de escasa calidad generan exclusin, de ah que la mejora de la calidad de la educacin sea un factor clave para acabar con ella.

5. Por qu se suele asociar la educacin inclusiva a los nios con necesidades educativas especiales?
Con frecuencia, los programas de educacin destinados a distintos grupos de nios marginados y excluidos se han aplicado fuera del sistema ordinario de enseanza, recurriendo a planes de estudios, centros educativos y educadores especializados. Este modo de proceder ha conducido a la oferta de oportunidades de educacin mediocres que no garantizan a los nios la posibilidad de proseguir sus estudios. En los pases desarrollados, la tendencia a adoptar enfoques ms inclusivos de la educacin se ve a menudo obstaculizada por la tradicin de dispensar una educacin segregada o distinta a los grupos de nios calificados como difciles o diferentes. No obstante, cada vez se admite ms que lo mejor para los nios con necesidades educativas especiales es frecuentar las escuelas ordinarias, aunque sea necesario prestarles diversas formas especiales de apoyo. Los estudios realizados en los pases de la ocde y en otros Estados que no pertenecen a esta organizacin, indican que los alumnos discapacitados obtienen mejores resultados escolares en contextos inclusivos. Estamos presenciando una evolucin profunda, en la cual la perspectiva de bienestar mdico est siendo sustituida por otro planteamiento basado en los derechos humanos. Este cambio de perspectiva modifica tambin los planteamientos de la educacin.

3. Cmo contribuye la educacin inclusiva a promover un buen aprendizaje?

Los esfuerzos para ampliar la escolarizacin deben ir unidos a la aplicacin de polticas encaminadas a incrementar la calidad de la educacin, tanto formal como no formal y en todos los niveles. Hay que esforzarse porque los nios accedan a la escuela y tengan un xito escolar ininterrumpido. Para ello, es preciso promover polticas que garanticen la escolarizacin de los excluidos, acompandolas de programas y prcticas que permitan a los nios conseguir buenos resultados. Esto exige abordar el problema de la diversidad de las necesidades de los alumnos y darle una respuesta, lo cual tiene repercusiones en los mtodos de enseanza, los planes de estudios, las modalidades de interaccin y las relaciones de las escuelas con sus comunidades. Es bien sabido que los alumnos de medios socioeconmicos ms acomodados, con ms facilidades de acceso a material de lectura, consiguen sistemticamente mejores resultados que los de familias pobres, que slo disponen de un acceso limitado a ese tipo de material. Un sistema de educacin inclusiva tiene por objetivo compensar esas y otras desventajas.

6. Cmo debe cambiar la educacin para adaptarse a cada nio?

El objetivo global es conseguir que la escuela sea un lugar al que puedan acudir todos los nios y en el que se les dispense un trato igual. Esto supone una modificacin de nuestro concepto de la educacin. El planteamiento de la educacin inclusiva consiste en examinar cmo deben transformarse los sistemas educativos para responder a la diversidad de los educandos. Esa transformacin entraa la necesidad de incrementar la calidad de la educacin con el mejoramiento de la eficacia de los maestros, la promocin de mtodos pedaggicos centrados en los educandos, la elaboracin de libros de texto y materiales didcticos nuevos, y asegurando que las escuelas sean sitios seguros y salubres para todos los nios. Los vnculos con la comunidad son otro aspecto fundamental, ya que la relacin entre los maestros, los alumnos, los padres y la sociedad en general es un factor esencial para fomentar la educacin inclusiva.

4. En qu principios se basa la educacin inclusiva?

La educacin inclusiva se basa, ante todo, en el derecho de cada individuo a la educacin, inscrito en el Artculo 26 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948. Desde el con-

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7. Cmo se deben modificar los planes de estudios para mejorar el aprendizaje e impulsar la inclusin de todos los alumnos?
Un plan de estudios inclusivo aborda todos los aspectos cognitivos, emocionales y creativos del desarrollo del nio. Se basa en los cuatro pilares de la educacin para el siglo xxi: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a convivir, y es un proceso que empieza en el aula. Los planes de estudios tienen un papel fundamental en el fomento de la tolerancia y los derechos humanos, que son dos poderosos instrumentos para trascender las diferencias de ndole cultural y religioso o de otro tipo. Un plan de estudios inclusivo tiene en cuenta aspectos como el sexo, la identidad cultural y el idioma de los educandos. Un enfoque plurilinge de la educacin, en el que se reconozca el idioma del alumno como parte integrante de su identidad cultural, puede ser tambin un elemento inclusivo. Adems, el uso de la lengua materna como lengua de enseanza en los primeros grados de la escuela primaria tiene repercusiones positivas en el aprovechamiento escolar del alumnado. Un enfoque inclusivo de la poltica relativa al plan de estudios, debe basarse en la flexibilidad y poder adaptarse a las necesidades individuales de los alumnos. Esto supone, entre otras cosas, variar el tiempo que los educandos dedican a determinadas materias, dar a los docentes un mayor margen de libertad para escoger sus mtodos de trabajo y asignar ms tiempo de clase a hacer tareas.

9. Tiene un costo asequible la educacin inclusiva de calidad?

Lo primero que debe tenerse en cuenta es que los sistemas escolares donde los nios no aprenden por la escasa calidad de la enseanza impartida no resultan eficaces. Las escuelas en las que se registran ndices elevados de repeticin de curso no suelen adoptar las medidas preventivas que se imponen. Los gastos ocasionados a los centros escolares por las repeticiones de grado de sus alumnos, representan una suma importante que se podra emplear para proporcionar un apoyo pedaggico suplementario a los nios con dificultades para aprender. En algunos pases con recursos econmicos escasos, se han aplicado diversas medidas eficaces para promover una educacin inclusiva de calidad; por ejemplo, la adopcin de sistemas de formacin permanente, el establecimiento de vnculos entre los estudiantes de magisterio y los centros escolares, o la transformacin de las escuelas destinadas a nios con necesidades educativas especiales en centros de recursos que proporcionan conocimientos especializados o asistencia tcnica a grupos de escuelas ordinarias. Respecto al costo de la educacin, lo realmente pertinente sera preguntarse cunto costara no proporcionar educacin de calidad a todos los nios. Es obvio que se necesitan ms recursos financieros. Los gobiernos tienen que elaborar polticas nacionales encaminadas a impulsar la educacin inclusiva, a travs de un mejor acceso al sistema educativo y una mayor calidad de la enseanza.

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8. Los maestros tienen una influencia de primer orden en el aprovechamiento escolar del alumnado. Sin embargo, en muchos pases su situacin y sus condiciones de trabajo dificultan la promocin de la educacin inclusiva. Qu se puede hacer para mejorar su situacin?
La manera de ensear de los docentes reviste una importancia esencial en toda reforma concebida para mejorar la calidad de la educacin. Un plan de estudios centrado en el alumno se caracteriza por la tendencia a otorgar menos importancia al aprendizaje exclusivamente memorstico y hacer ms hincapi en una forma de aprender activa y cooperativa, basada en las tareas prcticas y en la experimentacin directa. La adopcin de la educacin inclusiva, como principio de orientacin de la enseanza, tiene repercusiones en las actitudes y prcticas de los docentes con respecto a las nias, los alumnos que aprenden lentamente, los que tienen necesidades educativas especiales y los que proceden de medios socioeconmicos y culturales diferentes. Para mejorar los resultados del aprendizaje, es fundamental que los docentes reciban una formacin adecuada, tanto inicial como permanente. Adems, deben existir polticas relativas a su estatuto profesional, su bienestar y el desarrollo de su carrera profesional. Hoy en da, al grave problema planteado por el insuficiente nmero de docentes, viene a aadirse el de la penuria de docentes formados, que tiene repercusiones negativas en la calidad de la enseanza. Evaluar los resultados del aprendizaje puede ayudar a los maestros a calibrar el aprovechamiento escolar de sus alumnos y diagnosticar las dificultades, pero ante todo es necesario que comprendan la importancia de que esas evaluaciones estn bien hechas y adquieran competencias para elaborar sus propias pruebas y exmenes.

10. La educacin inclusiva propicia el surgimiento de una sociedad con mayor capacidad de integracin?
La exclusin de una persona del sistema educativo es un fenmeno que se empieza a dar desde las ms tempranas etapas de su vida. De ah que sea imperativo adoptar una visin holstica de la educacin. Los programas globales de atencin y educacin de la primera infancia mejoran el bienestar del nio, lo preparan para su ingreso en la escuela primaria y, una vez escolarizado, le ofrecen ms posibilidades de obtener buenos resultados de aprendizaje. Todos los datos empricos disponibles muestran, sin embargo, que son los nios ms desfavorecidos y vulnerables los que menos se benefician de esos programas. El hecho de que los adultos de la familia y ms concretamente las madres sepan leer y escribir influye considerablemente en la decisin de escolarizar a los hijos y, en particular, a las nias. Un sistema educativo inclusivo redunda en beneficio de todos los educandos, sin que se discrimine a ningn individuo o grupo. Adems, est cimentado en los valores universales de la democracia, la tolerancia y el respeto de la diferencia.

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Historias de inclusin educativa

Teresita
Mi nombre es Mara Teresa Rodrguez Hernndez. Todos me llaman Teresita. Nac el 16 de octubre de 1995, en el municipio de Escrcega, en Campeche. Soy alumna de la secundaria comunitaria en la comunidad Rancho Caribe. Padezco de la enfermedad artritis reumatoide juvenil. Mis padres son Rosalba Hernndez y Toms Rodrguez, y mi hermanito Toms Alejandro. sta es mi gran familia. Desde hace 25 aos, Conafe est prestando su servicio de primaria comunitaria en la comunidad donde nac, y desde hace tres aos, brinda el servicio de secundaria comunitaria, que se inici conmigo. todo era complicado, pero continu luchando por mis estudios, nunca pens en renunciar a la escuela a pesar de las circunstancias, sino luchar ms y el apoyo de mis padres me motivaba. A los 11 aos tuve un gran triunfo, lo vi como una recompensa por mi esfuerzo: me seleccionaron para participar en la Olimpiada del Conocimiento Infantil 2006-2007. Cuando sal ganadora, sent una gran felicidad y dije: S se pudo. Di gracias a Dios, a mis padres y al Conafe porque sin ellos no lo hubiera logrado. Posteriormente, inici la secundaria. Fue difcil adaptarse porque ya haba pensando en no seguir, pero me dije: Cuento con el apoyo, hay que continuar hasta donde se pueda, y ahora tengo el nimo y la fuerza de seguir estudiando. He aprendido muchas cosas que me acompaarn a lo largo de mi vida; soy ms sociable, me desenvuelvo mejor y cuento con nuevos conocimientos y ms experiencia, lo cual agradezco a mis instructores comunitarios de primaria y secundaria por estos aos maravillosos. La fuerza est en el corazn!

Para mirar y aceptar juntos la diversidad

Mi historia
A los cuatro aos de edad, comenc a asistir como oyente a la primaria y empezaba ya mi enfermedad, lo cual me impeda asistir a clases diario, pues me tenan que llevar al mdico a Mrida cada 15 das; entonces perda tres das de clases. Eso me pona muy triste, pero mi nimo de seguir aprendiendo era grande. Al principio no me perjudicaba porque no estaba inscrita, pero mi gran temor en ese momento era que faltaba muy poco para iniciar mi primaria y yo segua con mis tratamientos y citas; para m era muy agotador y pens que si esto segua no iba a poder con la escuela, ya que para mi familia lo ms importante es mi salud y para m la escuela. A los seis aos, inici la primaria, pero despus empec a tener dificultades para caminar, lo que significaba que iba empeorando cada vez ms, pero mis deseos no se me quitaban. A los 10 aos, dej de caminar y para m era muy frustrante porque

Maximino
Maximino naci el 18 de marzo de 1987 en Michoacn. Actualmente, vive en el poblado de La Cofrada, que pertenece al municipio de Turicato. Aquellos que lo conocen saben que es introvertido, reservado, pero tambin muy dedicado en la realizacin de sus deberes. Maximino padece sordera, pero es capaz de comunicarse y no es difcil entender su sistema de comunicacin. Ha trabajado el autodidactismo en el aprendizaje del lenguaje de seas mexicano mediante un software. Con su esfuerzo y el de su familia, asisti a la escuela regular, por lo que curs el

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preescolar, la primaria y la secundaria, estudios que concluy satisfactoriamente, pero cuando quiso ingresar al bachillerato, fue dado de baja, pues en opinin del colegio de profesores no saba comunicar lo aprendido y era motivo para que no continuara. El Conafe surgi como un espacio de posibilidades para Maximino, quien entr a realizar su servicio social educativo. A principio del ao 2008, Maximino fue asignado a la comunidad El Limn, en Turicato, Michoacn. Comenz por ensear el abecedario en lenguaje de seas, los nmeros, las frutas y verduras, los nombres de animales, los colores, las partes de la casa, entre otras muchas otras cosas que los nios aprendieron con facilidad. Los padres de familia, por su parte, estaban entusiasmados por contar con un instructor comunitario que pudiera ensearles, por lo que mostraron mucho inters en participar en las actividades planeadas. Durante las tardes y las noches, Maximino se dedicaba a trabajar de manera personalizada con los padres y hermanos de Celina, una nia sorda, estas acciones rindieron frutos y se convirtieron en muchos logros para l. Se abri una posibilidad de comunicacin comprensible y, por lo tanto, enriquecedora para todos. Para el Conafe, el instructor comunitario es un agente de cambio en la cultura de la comunidad, y Maximino se convirti precisamente en un elemento de renovacin en favor de la convivencia y el desarrollo del grupo social en donde ha trabajado como docente. El Consejo transform la vida de Maximino; actualmente estudia computacin y mecnica automotriz. El Conafe, los docentes, los padres de familia, los nios y las nias trabajan juntos para mirar y aceptar juntos la diversidad de ideas, condiciones de vida, habilidades y capacidades. por la lectura y la escritura, situacin que trajo consigo muchas gratas experiencias y aprendizajes que quedarn en mi memoria para siempre. Mi grupo tena 25 nios muy inquietos, curiosos y vidos de nuevos e innovadores aprendizajes; entre ellos estaba Yael, un nio que se ubica dentro del trastorno del espectro autista, por lo que hablaba muy poco, no miraba a los ojos, lloraba y se enojaba cuando no era comprendido. En un inicio, l, sus compaeros y yo, no logrbamos entendernos e integrarnos por completo. Al compartir mis experiencias y preocupaciones con los otros profesores de la primaria, me di cuenta que yo quera que Yael aprendiera exactamente lo mismo y de la misma forma que los dems nios, y que en esto radicaban muchos de nuestros malos entendidos, pues yo deseaba que coloreara, recortara y jugara igual que los dems, mientras que Yael con diversas conductas trataba de decirme que sus tiempos de aprendizaje eran distintos a los dems; l necesitaba, en ese momento, aprender a convivir, a sentirse parte de un grupo, hbitos de limpieza, a estar dentro de un saln, recibir y prestar ayuda, a encontrar las formas adecuadas para expresar sus sentimientos y controlar sus acciones. Con la ayuda de su mam y con el apoyo de diversas estrategias y de material didctico, en donde los libros del Conafe fueron esenciales, poco a poco nos fuimos compenetrando y comunicando. En mayo de ese ao y con el pretexto del festival del da de las madres, se integr al baile con ayuda de sus compaeritos, quienes lo guiaron a lo largo de la cancin. A travs de la gran capacidad de imitacin que Yael tiene, se logr que entrara en una dinmica escolar muy rica, donde ha aprendido a jugar con los dems, pide ayuda cuando la necesita y sobre todo, ha aprendido a expresar de mejor forma sus sentimientos. Incluir en el trabajo diario a Yael, nos brind a todos un sinfn de experiencias nicas, pues cada uno de sus logros era un xito tambin para todo el grupo que se senta parte del proceso, y no dudo que en su interior y a su manera, Yael festeje con nosotros su inclusin a la vida escolar, una invitacin a la apertura de todos los nios y las nias al aprendizaje, de abrirnos a ese abanico multicolor que son todos los nios y las nias.

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Yael: un abanico multicolor

Mi nombre es Eva Mariana Espejo Pinzn. Realic mis estudios superiores en la Benemrita Escuela Nacional de Maestros, en donde egres de la licenciatura en Educacin Primaria. Mi primer ao en la docencia fue un abanico multicolor lleno de matices, retos y grandes experiencias. Al entrar a la escuela primaria que me asignaron, me sent muy contenta de tener primer grado de primaria, pues implicaba la gran responsabilidad de generar el gusto

Noticias Conafe

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Conafe celebra su aniversario 39

Fausto Mrquez Pacheco
l Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe) celebra su aniversario 39 con la mirada puesta en el futuro y con objetivos muy claros para atender las necesidades educativas de las pequeas comunidades marginadas con acciones ms audaces, innovadoras, creativas, inteligentes y comprometidas. As, al encabezar la solemne y emotiva ceremonia para conmemorar este importante aniversario, el director general de este organismo, Arturo Senz Ferral, dijo que la educacin est de fiesta y el Conafe desea celebrar renovando el compromiso de servir cada da mejor a miles de nias, nios y jvenes que tienen el derecho a recibir una educacin de calidad sin importar el tamao o la ubicacin de su localidad. Agreg que el compromiso es incorporar a todos los menores de las comunidades ms pobres y apartadas del pas a la educacin, y abatir los niveles insuficientes en los conocimientos de los alumnos de las localidades rurales e indgenas. Subray que esa es la gran tarea, ese es el gran reto. Ante la familia Conafe, Senz Ferral record que el Consejo se cre mediante decreto presidencial el 10 de septiembre de 1971, en momentos difciles, ya que unos aos antes, con el movimiento estudiantil del 68 surgi una gran exigencia de la sociedad: tener una mayor participacin y una amplia democracia, mientras que en el terreno econmico haba grandes dificultades. No obstante, el Conafe apareci porque haba la necesidad de ampliar la cobertura y caminar hacia la equidad educativa, pues muchos nios no tenan acceso a los servicios educativos y una gran cantidad de jvenes, mayores de quince aos, eran analfabetos. Ese era el gran desafo cuando se cre el Consejo.

Con la mirada en el futuro

Ahora se celebra el aniversario 39 de una institucin noble, con claridad de horizonte y con visin de las tareas que deben emprenderse. As, Arturo Senz indic que el Conafe se encamina a celebrar 40 aos en 2011 con el firme compromiso de mejorar y fortalecer la institucin para rendir buenas cuentas a la sociedad. En este sentido, invit a los presentes a reflexionar sobre lo que celebramos como nacin con el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolucin, y convoc a construir un ambiente festivo y un mejor pas por medio de la educacin. Al inicio de la ceremonia, a la que asisti la secretaria general del Sindicato Nacional de Trabajadores del Conafe, Carolina Martnez Avils, se rindieron honores a la bandera con la participacin de la escolta y banda de guerra de la Escuela Secundaria Tcnica nmero 66 Francisco J. Njera. Por su parte, la directora de Administracin y Finanzas, Mara Teresa Escobar Ziga, dio la bienvenida a los asistentes y expuso que el Conafe lleva una luz de esperanza y un mensaje de equidad educativa a los nios, jvenes y padres de familia de las comunidades con mayores carencias en el pas. Por ltimo, se hizo un reconocimiento a la labor de las figuras educativas durante los 39 aos de historia de la institucin, por lo que en esta reunin (amenizada por la banda de msica de la Escuela Secundaria Tcnica nmero 31 Roberto Medelln Ostos) se entregaron reconocimientos y estmulos econmicos a trabajadores de la institucin que cumplieron 30, 25, 20, 15 y 10 aos de antigedad laboral.
Coordinador editorial de noticias de Alas para la equidad. fmarquez@conafe.gob.mx

Contra el rezago estudiantil

l proyecto Asesores Pedaggicos Itinerantes (api) brindar su apoyo a ms de 18 000 estudiantes de primaria y secundaria con rezago en sus estudios en cerca de 1 400 pequeas comunidades marginadas de 15 estados del pas. El director general del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe), Arturo Senz Ferral, seal que esta innovadora iniciativa ampli su cobertura en el presente ciclo escolar por sus buenos resultados, y en ella participan ahora poco ms de 700 egresados de educacin superior que trabajarn con los alumnos que requieren reforzar sus conocimientos. Adems, indic, asesorarn a los instructores comunitarios para que mejoren sus habilidades y competencias, y orientarn a los padres de familia con el fin de que apoyen a sus hijos para que logren un mayor rendimiento escolar. Al iniciarse el Taller Nacional de Formacin de Responsables Estatales del

El proyecto Asesores Pedaggicos Itinerantes ampla su cobertura

proyecto Asesora Pedaggica Itinerante 2010-2011, expuso que en este proyecto han participado figuras educativas comprometidas, lo que ha permitido en sus tres aos de funcionamiento que miles de estudiantes con bajas calificaciones nivelen sus aprendizajes y, con ello, continen sus estudios. En el taller se tratarn temas como las actualizaciones al proyecto api para el ciclo escolar 2010-2011; la revisin de lineamientos normativos y operativos de esta iniciativa; la aplicacin de las evaluaciones diagnsticas; aspectos jurdicos de los lineamientos; la gua de trabajo para los api; las estrategias para primaria y secundaria; la identificacin de nios con necesidades educativas especiales y el encuentro con familias de adolescentes, entre otros temas. Ante jefes de programa de las delegaciones del Consejo de los 15 estados participantes en el proyecto, la directora de Educacin Comunitaria, Luce-

ro Nava Bolaos, inform que los api incrementaron entre 19 y 35 puntos porcentuales los niveles de aprendizaje en alumnos de primaria rezagados en el pasado ciclo escolar. En cuanto a los estudiantes de secundaria atendidos, explic que la mejora fue entre 18 y 24 puntos porcentuales. Explic que estas mediciones se realizaron en las asignaturas de espaol y matemticas, en especial en comprensin lectora, escritura, aritmtica, lgebra y probabilidades, entre otros apartados. La directora de Apoyo a la Operacin, Dolores Ramrez Vargas, inform que a esta iniciativa se sumaron siete estados, por lo que este apoyo acadmico llegar ahora a los alumnos del Conafe en Chiapas, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Estado de Mxico, Michoacn, Nayarit, Oaxaca, Puebla, San Luis Potos, Tabasco y Veracruz.

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Mejores aulas para los nios

n Palenque, Chiapas, el director general del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe), al inaugurar una nueva escuela de este organismo en la colonia Santo Domingo, seal que tenemos que unir esfuerzos los gobiernos federal, estatal y municipal para construir y rehabilitar ms aulas con el fin de que las nias, los nios y jvenes de las pequeas comunidades marginadas del pas tengan espacios educativos dignos. Asimismo, indic que con salones de clases amplios, iluminados, seguros y limpios, los alumnos con mayores carencias elevarn su rendimiento escolar. De acuerdo con este objetivo, explic que se trabaja en coordinacin con las autoridades estatales y municipales de Chiapas para mejorar los planteles educativos, su mobiliario y los servicios sanitarios en las zonas rurales e indgenas. En su gira de trabajo por esta ciudad maya, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, el titular del Conafe se reuni con figuras educativas del Consejo y dijo que solidaridad, compromiso, dedicacin y trabajo son, entre otros, los valores que distinguen a los instructores comunitarios que imparten educacin bsica a los nios y jvenes de las localidades ms pobres. Destac que los jvenes que se incorporan al organismo como instructores comunitarios tienen un compromiso y vocacin muy claros: llevar la educacin a los rincones ms apartados y de difcil acceso en el territorio nacional. En este sentido, mencion que a los instructores, ms all de la

Para un mayor rendimiento escolar

beca que obtienen al trmino de su servicio social para continuar sus estudios de bachillerato o licenciatura, los mueve su deseo de compartir los conocimientos que han adquirido para que las nias, los nios y jvenes con mayores carencias tengan una vida mejor, y el Consejo es una institucin viva, cambiante y comprometida a cumplir con estos objetivos.

entregan premio Conafe

ia de autoZacatecas, Zacatecas, 18 de agosto de 2010. En presenc Educativo ridades municipales y estatales, el Consejo Nacional de Fomento premio Conafe 2009-2010 a (Conafe), delegacin Zacatecas, entreg el ico. un total de 34 instructores y 30 exdocentes con alto nivel acadm bienvenida El delegado Homero de la Garza Guajardo, despus de dar la el mara los presentes, explic que la delegacin Zacatecas del Conafe, en l inicio de la Independencia de co de la conmemoracin del Bicentenario de a del preMxico y del Centenario de la Revolucin Mexicana, hace la entreg guras edumio Conafe correspondiente al ciclo escolar 2009-2010 a las fi las nias y cativas que destacaron en el servicio social educativo, a favor de omo a los exdocentes con alto los nios de las comunidades marginadas, as c aprovechamiento acadmico.

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Alas para la equidad

l de n Regiona oordinaci ense, con la . La C os 6 idalgu de 2 0 1 0 regad uasteca H s y en on ent e agosto fuer , 22 d z, en la H primarias indgena fe finali idalgo l a ,H s del Con escuelas e Industria Huejutla pensatoria e tiles escolares a n el Parqu Com ativos ealiz e Acciones trega se r teles educ aquetes d rias. La en de los citados plan e 66 mil p secunda entrega d s omo a tele cudieron directivo d o eral, as c plementa gen onde a hasta d colares, im a las autla, tiles Es de Hueju ama de alumnos regresen ia. s de famil del Progr a escuela ntal do los y padre ilia de cad fundame que cuan sito rio, es el cis de fam El prop iguel Oso ara iniciar os y padre ernador M a semana, directiv te ayuda p n egiopor el gob ta importa xim rdinador r mente es dina, coo de la pr r irecta rez Me las, a parti ntreguen d r Genaro Gutir ciada les e ve zona. e benefi nafe en la -2011, as rias de Co olar 2010 clo esc pensato nes Com l de Accio na
quetes 6 mil pa esCola r es

Conafe prepara 160 maestros para serviCio en Comu

nidades

rurales que Mazatln, Sinaloa, 19 de agosto de 2010. Las comunidades n, Concordia, pertenecen a los municipios del sur, como San Ignacio, Mazatl munitarios del El Rosario y Escuinapa recibirn el apoyo de 160 instructores co nafe) para ensear aproximadaConsejo Nacional de Fomento Educativo (Co mente a 1300 nios y jvenes. rse desde Los prestadores de servicios comunitarios empezaron a capacita vos maestros el da 12 de julio y terminarn los cursos el 21 de agosto. Los nue unidades. Empezarn a impartir de la zona sur estn listos para irse a las com 2010-2011. El sus clases el da 23 de agosto, como indica el calendario escolar Consejo atender a nios de los niveles de preescolar.

nitario del Conafe se integrarn aspirantes a maestros al serviCio Comu onsejo Nacional de FoEl Instituto de Formacin Docente del Estado de Sonora (ifodes) y el C a que aspirantes a cursar la mento Educativo (Conafe) firmaron el convenio de colaboracin par l examen de admisin, con licenciatura en la docencia cuenten, previamente a los resultados de tructores comunitarios. informacin sobre cmo prestar el servicio social educativo como ins de ifodes, y de la licenCon la firma de la profesora Anglica Payn Garca en representacin n del Conafe, signaron el compromiso ciada Gabriela Flix Bojrquez, por parte de la delegaci ros maestros cuenten con para que los prximos jvenes profesionistas que buscan ser los futu una segunda opcin en su formacin profesional.

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ConCluyen CapaCitaCiones a instruCtores Comunitarios del Conafe Tecpan, Guerrero, 20 de agosto de 2010. Cient o veintiocho instructores comunitarios del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Con afe) llevaron a cabo la clausura de fin de cursos de la capacitacin que recibieron, conoci mientos que emplearn en el prximo ciclo escolar 2010-2011, en los niveles de p reescolar, primaria y secundaria, esto fue sealado por la delegada estatal Laura Cristina Rodrguez Muoz, quien estuvo presente como testigo de honor en este acto a cuatro m eses de haber tomado el cargo. Al final del evento, donde se desarroll un programa cu ltural, la funcionaria de este sistema educativo inform que la convocatoria para este ao fue muy buena por lo que el ejrcito de voluntarios tienen la responsabilidad de pone r todo su empeo por desarrollar sus conocimientos por el bien de la niez en las zon as apartadas de los municipios.

oran Con el Conafe Jvenes entusiastas Colab nes participantes del Consejo Penjamillo, Michoacn. Jve onafe), llegaron a PenjamiNacional de Fomento Educativo (C y esfuerzo a atender comunillo, donde dedicarn su tiempo achos estarn primero una dades de este municipio. Los much las oficinas del Conafe y resemana, para despus regresar a e les fueron asignadas. En incorporarse a las comunidades qu grama de Educacin Inicial este sentido, informan que este Pro sarrollo de competencias de del Conafe busca favorecer el de tro aos a travs de la formalos nios y las nias de cero a cua familia, agentes educativos cin y orientacin de los padres de ad, con el objetivo de mejorar y otros miembros de la comunid e decisiones informadas. las prcticas de crianza a travs d

a elevar el aproveMexicali, B.C. Con el objeto de contribuir tendidos en los chamiento y desempeo escolar de los alumnos a Nacional de Foservicios de preescolar y primaria, el Consejo irar a las Aulas mento Educativo (Conafe) arranc el proyecto M olar 2010-2011. que se desarrollar durante el ciclo esc uintana en el Las comunidades de Villa Zapata y Ampliacin Q nicipio de EnseValle de Mexicali, as como Porvenir 2, en el mu rticipar en dicho nada, fueron las escuelas seleccionadas para pa nafe, el licenciado proyecto, por lo que el delegado estatal del Co cativos de la loAntonio Ramrez Ortiz, acudi a los espacios edu . calidad para atestiguar el inicio de las actividades

Los primeros aos

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Alas para la equidad

Impulsar la creatividad desde los primeros aos

Martn Jurez Crdova
n la Reforma Educativa 2009 hay alusiones a las llamadas competencias para la vida; se menciona que stas se manifiestan en la accin de manera integrada, y que se observan tanto en situaciones comunes de la vida diaria como en circunstancias complejas. Esta afirmacin se apoya en el ejemplo de que escribir un cuento o poema no es slo cuestin de inspiracin; crear una historia o una poesa demanda trabajo, perseverancia y mtodo. Esto conduce a rememorar al profesor Antelmo Jurez Barrn, quien en su libro Poesas escolares destaca la necesidad de replantear el actuar de los docentes respecto a la enseanza de la poesa y su concepcin; seala que en toda actividad formadora intencionada debe haber apego a las normas tcnicas, e inclinacin a acciones que conduzcan al logro de los objetivos de esa formacin. Enseguida se muestra el exordio del profesor Antelmo, que aporta elementos importantes para analizar lo esencial de desarrollar la sensibilidad, la expresin y la creatividad potica desde los primeros aos de vida de las nias y los nios.

La enseanza de la poesa para el desarrollo integral del individuo

Poesas escolares: prembulo

La poesa escolar es un instrumento ms de todos aquellos que el maestro debe utilizar para vitalizar el proceso enseanzaaprendizaje; es un recurso didctico que, bien aprovechado,

contribuye a la formacin integral del educando. El nio es un ser sensible a la poesa porque vive en un mundo de imaginacin, est inmerso en un animismo universal; para l las palabras representan las cosas que designa y las cosas existen por las palabras con que las nombra. As, la escoba es un caballo cuando l as le llama, una silla es un carruaje, una caja es un palacio. Este modo de sentir y entender el mundo son los rasgos peculiares de la poesa. Estamos ante una manifestacin artstica que se identifica plenamente con el pensamiento y los intereses de todos los nios. La niez y la juventud entienden y sienten el lenguaje potico, y como tal se convierte en un vehculo apropiado para conducir a estas entidades al rescate de los valores humansticos que empiezan a perderse en la vorgine del tecnicismo, en la compulsin del materialismo mal entendido que tiende a barrer las ilusiones gratificantes y abatir el vuelo del espritu del hombre actual. Por tanto, ya es tiempo de que se abandone la idea errnea de que la sensibilidad potica es exclusivamente un don gratuito, algo innato, sagrado, que slo poseen algunos privilegiados y obedece a misteriosas leyes genticas, por lo que no
Subdirector de Programas Educativos. mjuarez@conafe.gob.mx

es susceptible de desarrollarse como las dems facultades del ser humano. Hemos llegado a una poca en que el espritu democrtico de la educacin exige poner al educando ante todas las posibilidades de desarrollo, incluidas las de la sensibilidad, la expresin y la creatividad poticas. Sin embargo, la enseanza de la poesa se ha descuidado, se ha ubicado en un terreno ajeno a la educacin escolar o en un rea de jerarqua inferior a las otras del programa de estudio. As, esta parcela del terreno artstico se mantiene marginada de la escuela, slo se le visita por una necesidad momentnea, y muy pocas veces se invita a todos los alumnos a cultivarla y a saborear sus frutos. A pocos maestros les preocupa crear y conducir tcnicamente crculos de declamadores y talleres de produccin potica. La realidad es que se ensea poesa en forma espordica, y cuando se lleva a cabo se conduce al alumno a memorizar y repetir, sin comprender su contenido, analizar giros o comprender trminos para darle la debida vehemencia a la expresin. As, muchos adultos recuerdan haber declamado una poesa escolar por la fatiga que les produjo memorizarla y la repeticin estereotipada de los versos, y no por un placer espiritual genuino. Escasean los profesores que piden a sus alumnos destinar un cuaderno para escribir en l las poesas que aprenden, analizan o comentan con sus compaeros. Existen muchos maestros con una sensibilidad potica desarrollada, con habilidad de expresin y poder de creacin admirables; pero lamentablemente no ponen a sus alumnos en contacto sistemtico con este arte; parecen ignorar que al hacerlo les brindan la posibilidad de adquirir un lenguaje verbal y articulado que los conducir al camino de la expresin, incluso, de la creacin potica. En todos los niveles educativos de nuestro sistema escolar se descuida la enseanza de la poesa; pero quiero creer que esta indolencia de la induccin a la sensibilidad, a la expresin y a la creatividad poticas, por la mayora de los maestros, es el efecto de un lastre histrico que nos leg la estructura mental de la sociedad colonial, revivida, con matices propios, por la sociedad de la poca porfiriana. Esta sociedad consideraba que el cultivo del espritu era distintivo de la aristocracia, de los grupos selectos, que era campo exclusivo de gente refinada de la clase que detent el poder poltico y econmico, monopolizando tambin el derecho a la cultura; adems, pensaba que el hombre del pueblo, el hombre cuyo destino era el trabajo manual, no deba acceder a ninguna manifestacin artstica, slo deba aprender lo prctico, lo objetivo para la satisfaccin de sus nicas necesidades, las materiales, pues las espirituales slo las sentan la gente selecta, a quienes no se les encalleceran las manos. Actualmente, en esta poca de construccin revolucionaria en que vivimos, es preciso darle a la poesa carcter popular, brindarle un lugar cotidiano en la actividad escolar para que de ah salte al seno familiar y al escenario social; y el individuo, mediante el goce del lenguaje potico, reencuentre sus orgenes de una raza cuya sensibilidad esttica le hizo apreciar, como algo de cotidiana necesidad, los bellos cantos de Netzahualcyotl y a crear los monumentos arqueolgicos, poesa arquitectnica, de los cuales hoy nos sentimos orgullosos. Es imperativo devolver al mexicano la sensibilidad que est perdiendo y que le es necesaria para adentrar en su espritu la significacin de la infinidad de smbolos que rodean a Mxico. La escuela mexicana nutre su espritu y tiene como sostn legal el artculo tercero de nuestra Constitucin, el cual la define como democrtica y empeada en desarrollar de manera armnica todas las facultades del ser humano, por eso est obligada a insistir en el crecimiento de todas las facultades del educando, y

no slo en aquellas que ataen a la motricidad, al conocimiento de los nmeros, la naturaleza y la sociedad. Es fundamental llevar la democracia al arte, asegurar la igualdad de posibilidades de apreciacin, expresin y creacin a todos los escolares. Por otra parte, la enseanza de la poesa, como elemento cultural, tiene el mismo objetivo que las otras materias de enseanza: desarrollar la personalidad del educando, propiciarle elementos para su integracin social y darle acceso a un estado de salud mental para el pleno goce de sus facultades y el logro de su realizacin como individuo. Adems, ahora que nos preocupamos por defender nuestra esencia nacional y nuestra idiosincrasia de influencias extraas, se hace ms urgente que nunca un permanente contacto de nuestra niez y juventud con la poesa de autores nacionales; porque en ella el lenguaje y la imaginacin nacidas de las vivencias del autor, unidos a la realidad vivencial del propio nio y joven, les harn partcipes de nuestras tradiciones, de nuestras costumbres, de nuestro folklor y de los dems valores humansticos e histricos que nos han caracterizado como nacin. Debemos abandonar las ideas errneas de que la sensibilidad potica es privilegio de unos cuantos y aceptar que es una facultad susceptible de desarrollo; es necesario dejar la prctica viciosa de concentrar su enseanza slo en aquellos alumnos que, espontneamente, se interesan por aprender poesas para recitarlas en algn festival escolar. Es imprescindible abordar su enseanza con la tcnica necesaria y darle la misma importancia que a los dems aspectos del lenguaje, pues dejar el aprendizaje de la poesa slo para aquellos alumnos aptos por naturaleza es un error pedaggico. No olvidemos que en toda actividad formadora intencional debe haber apego a normas tcnicas y a acciones que conduzcan al logro de los objetivos de esa formacin. Dejar el aprendizaje y la apreciacin potica al gusto de cada alumno es aceptar que el arte es privilegio de cierta clase social y esto no es democracia, la cual la escuela est obligada a brindar con todos los medios a su alcance.

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Los mochileros

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Educar para construir el maana

Josefina Vera Garca

Con Conafe, la oportunidad de ensear la vives siempre

Estudi la licenciatura en comercio exterior y, actualmente, es agente de ventas y servicios. Sin embargo, para Josefina Vera Garca comenzar sus estudios no fue fcil por motivos econmicos. La decisin que determinara su futuro profesional y laboral fue integrarse como instructora comunitaria . A partir de ah, sus estudios, y la oportunidad de ensear y aprender no cesaron.
ac en Pilcabo, Guerrero, el 19 de marzo de 1976. Tres meses ms tarde nos mudamos a La Paz. Mis padres tuvieron cinco hijos: cuatro mujeres y un hombre. Yo soy la penltima. Mi padre es herrero y mi madre se dedica al hogar. Los dos, por razones econmicas, estudiaron slo la primaria. A mis hermanos y a m nos inculcaron la importancia del respeto y el valor del trabajo. Siempre nos decan que nos cuidramos el uno al otro, y que una familia unida era lo ms importante. Mis padres se divorciaron cuando tena 11 aos, no obstante, mi infancia fue divertida y feliz. En ese tiempo me gustaba mucho escuchar msica y leer, gustos que an conservo. Me enter del Conafe por un amigo que realizaba su servicio como instructor comunitario. Sola hablar mucho al respecto y aunque yo lo escuchaba, en realidad lo haca sin prestarle mucha atencin e inters, quiz porque no consideraba la posibilidad de hacer lo mismo. Sin embargo, con el tiempo me di cuenta que pensaba mucho en las experiencias que me contaba y not que me interesaba ms de lo que inicialmente haba imaginado, as que un da fui al Conafe. En un principio me impuls que al terminar de prestar el servicio me otorgaran una beca para continuar mis estudios, por lo que no lo medit mucho y me decid a presentar el examen. Lo aprob y la experiencia comenz. Nos capacitaron durante dos meses.

La comunidad que me asignaron se ubica en la costa y se conoce como La Cueva. Para llegar a ella tena que ir a San Juan de la Costa y despus a San Evaristo. Ah esperaba a que un pescador pasara y me llevara. Si haca buen tiempo, el trayecto tomaba alrededor de 30 minutos, de lo contrario, haba que esperar hasta el da siguiente. Este problema ya no existe, pues ahora hay una lancha del Conafe que traslada a los instructores. Debido a las condiciones de la comunidad y a la falta de electricidad, el Conafe me dio un par de botas, una lmpara, algunas pilas y la despensa que tenamos que llevar a la familia que nos recibira y con quienes nos quedaramos. Tambin nos dieron el material didctico con el cual ensearamos a los nios. A la primera asamblea los padres se negaron a asistir. Tuve que ir ms de una vez a sus casas para convencerlos de que fueran. Una vez que lo logr y nos encontrbamos en la escuela, tom del material didctico que me haban dado la lotera ecolgica y un juego de letras, y puse a los nios a que los jugaran. Lo hice con la intencin de que los padres vieran que aunque se trataban de
En 2008, la Direccin de Educacin Comunitaria recopil diversos testimonios de instructores comunitarios, para publicarlos en el libro Aulas Abiertas. Abundante fue la produccin de estos textos, que fue necesario descartar algunos de excelente calidad, como el que se publica aqu. Fe de erratas: en el nmero 27, en las pginas 28 y 29 se public el artculo Su destino: compartir aprendizaje a nios y nias de Mercedes Miranda, no de Aulas Abiertas.

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juegos, los nios aprendan con facilidad, aparte de que se divertan. As, los padres tomaron confianza y me hicieron saber que queran a alguien que les tuviera paciencia a los nios, que los cuidara y les enseara bien a leer y a hacer sumas y restas. Algunos se dedicaban a la venta de pescado y como no todos saban hacer operaciones matemticas, queran que sus hijos aprendieran rpido para que los ayudaran. Haba padres que s saban y entonces les ayudaban a sus hijos a hacer la tarea, mientras que los hijos de aquellos que no saban acudan a m o a su hermano mayor. Haba un nio de 12 aos que por ser el nico varn tena que ayudar a su pap con la pesca, y el seor se lo llevaba en el horario de clases y por ello el nio se atrasaba mucho. Era preciso hallar una solucin que contemplara el estudio del nio y la ayuda que ste le daba al padre. Entonces decidimos que le dara clases por la tarde. Con experiencias como sta aprend que uno no puede quedarse con los brazos cruzados, es imperativo buscar la forma en que las cosas sucedan, uno tiene que hacer que las cosas se den. En este caso pude haber pensado slo en m, pero con esa actitud slo habra privado a un nio de conocimiento y de las oportunidades que ste trae consigo. Impart la primaria a nios de siete a 12 aos. Lo ms difcil fueron los primeros das de estancia en la comunidad y tambin las primeras clases. Se presentaron situaciones adversas que me hacan pensar en abandonar esta actividad. Los nios eran muy rebeldes y me cost trabajo ganarme su atencin, esto, sumado a las carencias de la comunidad, haca que todo fuera ms difcil. Sin embargo, poco a poco los nios fueron interesndose hasta que llegamos al punto en que me empezaron a ayudar. Este tipo de experiencias te forman el carcter y cuando comprendes que tu labor la desempeas no slo por ti sino por los nios, se te olvida todo lo dems. Ves con claridad lo que en verdad importa. Al final puedo decir que gan su atencin y su cario. La atencin la consegu al lograr que participaran en actividades que los estimularan, como fue el construir una maqueta, esto los entusiasm mucho; consiguieron los materiales en la misma comunidad: palitos, piedritas y dems. As se interesaron y terminaron aprendiendo. Su cario me lo demostraban llevndome caracoles y caballitos de mar. En ocasiones, cuando ya no estbamos en la escuela, los nios me buscaban y habl-

bamos de los temas. Me sorprendi ver que no slo estaban aprendiendo sino que adems les gustaba adquirir ese conocimiento. Un da un grupo de estadounidenses llegaron en kayak a la comunidad. Se acercaron a la escuela y una muchacha que hablaba espaol me pregunt qu haca ah. Le contest que les daba clases a los nios. Uno de los estadounidenses dijo que l haba vivido en un rancho y que su pap les tuvo que ensear a escribir porque no contaban con ese programa. Otro da regresaron con cuadernos y lpices; volvieron en una tercera ocasin con dulces para los nios. Les gust mucho el programa y se dieron cuenta de su importancia. Pero quizs el recuerdo ms fuerte y presente es que en toda la comunidad, a donde quiera que fueras y voltearas, veas personas contentas y sonrientes. Ahora pienso, como lo hice en su momento y recordando sus carencias, que en realidad no se necesita mucho para ser feliz. Los paps se la pasaban mostrndoles cario a sus hijos, aun cuando ya fuesen grandes no les importaba y no les daba vergenza, los abrazaban y los consentan. Eso no suelo verlo en la ciudad. No de manera tan espontnea y sincera. Al terminar el curso me pidieron que regresara. Me dijeron que les haba gustado mucho mi trabajo. Un seor me agradeci porque su hija haba aprendido a escribir. El haber sido instructor fue una experiencia que me cambi, me hizo ms responsable y me hizo valorar ms las cosas. Despus de terminar mi servicio en el Conafe, present el examen para entrar a la universidad. Estudi la licenciatura en comercio exterior con la beca que me otorgaron y con la ayuda de mi hermana. Ahora soy agente de ventas y servicios. Aunque estoy lejos de la comunidad, ahora a donde quiera que vaya los recuerdos de esa experiencia los llevo an conmigo. Algunos me vienen a la mente con ms frecuencia que otros, pero sin duda, todo lo que vi y viv ah me caus una honda impresin, y no importa lo que pase, continuamente me descubro recordando algo que crea olvidado, rememorando las experiencias bonitas que te brinda una actividad como transmitir conocimiento a los nios. Gracias al Conafe tuve la oportunidad de vivirlo y, actualmente, evocarlo con cario.

Numeralia

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Los jvenes del mundo en cifras

a juventud es una etapa de transicin entre la niez y la adultez, en la que los nios se transforman en personas autnomas e, idealmente, se preparan para independizarse de sus familias de origen e incorporarse al proceso productivo. Durante este periodo se toman importantes decisiones, que repercuten a lo largo de la vida de los jvenes e, incluso, en la siguiente generacin. Por varias dcadas, el mayor contingente de la poblacin (alrededor de la tercera parte) han sido los menores de 15 aos. Sin embargo, como parte del proceso de envejecimiento que implica la transicin demogrfica, la estructura etaria de la poblacin experimenta su propia transicin a la adultez. De acuerdo con las estimaciones elaboradas por la Organizacin de las Naciones Unidas (onu), se espera que en el prximo lustro la presencia de la poblacin de adultos entre 25 y 44 aos de edad supere al resto de los grupos de edad, al tiempo que se incrementar la proporcin de adultos mayores.

Foro mundial de la juventud 2010

Poblacin, juventud y desarrollo

La transicin demogrfica es un proceso que se presenta en todos los pases y regiones del mundo, y expresa un cmulo de transformaciones en todos los mbitos de la actividad humana,

que se plasmaron en la reduccin de los altos niveles de fecundidad y mortalidad. Entre los procesos ms importantes que han acompaado este cambio se encuentran, por un lado, la intensa industrializacin y urbanizacin que tuvo lugar desde principios del siglo pasado y, por otro, la generacin y difusin de tecnologas para el cuidado de la salud y la planificacin familiar. Hace una dcada, la pirmide poblacional del mundo presentaba un perfil muy joven, caracterizado por una ancha base correspondiente a la poblacin infantil. Actualmente, estos contingentes ingresan a la adolescencia y a la juventud, al mismo tiempo que la base se mantiene relativamente estable por la contribucin de los pases que an presentan niveles altos de fecundidad. En el mediano y largo plazos, el inminente cambio en la estructura etaria de la poblacin se reflejar con claridad en el ensanchamiento de las partes media y superior de la pirmide. Para el ao 2030, se prev un crecimiento de la poblacin en edades productivas, del cual la juventud actual ser parte troncal. Veinte aos ms tarde, en 2050, estos jvenes formarn parte del grupo ms numeroso de poblacin mayor de 60 aos en la historia de la humanidad. Esto implica que el desarrollo de capacidades que logre la poblacin joven desde su infancia y durante la tran-

Actualmente, existen alrededor de 1200 millones de jvenes entre 15 y 24 aos de edad, lo que representa la cifra ms alta de la historia, y se espera que llegue a cerca de 1300 millones en 2030.

sicin a la adultez, tendr un impacto en el potencial productivo de la sociedad en el mediano plazo y en las demandas futuras de los sistemas de seguridad social. El crecimiento absoluto y la reduccin relativa de los jvenes, se deben al efecto conjunto de la disminucin de la mortalidad infantil y de la fecundidad. Si bien la tendencia apunta hacia una clara desaceleracin, a partir de los aos 80, el crecimiento de la poblacin joven en el mbito mundial ha sido oscilante, debido a la heterogeneidad de contextos demogrficos que existen en el mundo. De acuerdo con las estimaciones de la poblacin mundial, para el ao 2010, de los 1200 millones de jvenes que habitan el mundo, 16% reside en pases desarrollados, 70% en pases en desarrollo y 14% en pases menos desarrollados.1 La concentracin de la poblacin joven en los pases en desarrollo, representa una oportunidad irrepetible para impulsar la productividad y el desarrollo en los aos venideros. Sin embargo, para aprovechar esta situacin es necesario promover que los nios, adolescentes y jvenes adquieran las capacidades y competencias que les permitan convertirse en agentes del desarrollo. Hay notables diferencias en las estructuras por edad de los pases segn su nivel de desarrollo. Estas diferencias obedecen a las fases del proceso de transicin demogrfica en cada pas, as como a las caractersticas de sus sistemas econmicos. En los casos de los pases menos desarrollados, las tensiones econmicas y productivas se asocian con grupos todava muy amplios de poblacin que no se encuentran en edad de trabajar y que dependen de un reducido grupo de proveedores econmicos. Aunque la transicin demogrfica siga avanzando, en el ao 2050 la base de la pirmide seguir siendo ancha, lo cual sugiere una disminucin muy lenta de la fecundidad en estos pases. Como es posible anticipar, la dinmica demogrfica de los jvenes tambin cambia de un escenario a otro. De este modo, mientras la poblacin joven de los pases desarrollados comenz a desacelerar su crecimiento a partir de la dcada de 1980 y ha sostenido un crecimiento negativo durante varios aos, en los pases en desarrollo la poblacin joven apenas muy recientemente

crece por debajo del ritmo de la poblacin total y todava restan varias dcadas para que comience a decrecer. En los pases menos desarrollados, en cambio, slo en aos recientes se ha desacelerado el crecimiento de los jvenes, pero su nmero aumenta a un ritmo todava muy prximo al de la poblacin total, lo que confirma su preponderancia en estos contextos demogrficos.

El bono demogrfico y los jvenes

Con frecuencia se alude a la relevancia de los jvenes en el aprovechamiento del bono demogrfico, entendido como un periodo en el que existe una relacin favorable entre la poblacin en edades laborales (entre 15 y 64 aos) y la poblacin econmicamente dependiente (menores de 15 y mayores de 64). Los nios, adolescentes y jvenes de la actualidad forman parte ya, o lo harn pronto, del nutrido contingente de trabajadores del futuro y, en buena medida, la posibilidad de aprovechar el bono demogrfico para impulsar el desarrollo y el crecimiento depende de la solidez del capital humano que logre acumular este grupo de la poblacin. Sin duda, el mercado laboral del futuro ser an ms complejo y competido; requerir mayores niveles de especializacin y del dominio de habilidades y capacidades especficas en las que resulta crucial formar a los ms jvenes desde ahora, aprovechando su disposicin al cambio, su capacidad de adaptacin y su facilidad para familiarizarse con nuevas tecnologas, entre otras caractersticas que los vuelven agentes fundamentales del desarrollo y la innovacin. En trminos estrictamente demogrficos, la poblacin mundial se encuentra ya dentro de este periodo de oportunidad, justo en una meseta de potencial productivo que comenzar a declinar alrededor de la tercera dcada del siglo, cuando la poblacin mayor de 64 aos acelere su crecimiento y, dado la constante disminucin de poblacin menor de 15 aos, se incorporen menos personas al grupo de la poblacin en edad productiva. En este sentido, tambin es necesario detonar en los jvenes la reflexin sobre su propio futuro y la manera en que solventarn su porvenir en un contexto demogrfico envejecido, con

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un perfil epidemiolgico complejo y con redes familiares menos numerosas. Estos factores, en conjunto, podran comprometer los sistemas de seguridad social, tanto formarles como informarles, por lo cual es crucial insistir desde ahora en la relevancia del ahorro y la adopcin de estilos de vida saludables, entre otros elementos que inviten a los jvenes a planear su vida adulta y a trabajar por un mejor futuro individual y colectivo. deros. Mientras que su concentracin en regiones con menores niveles de desarrollo representa una oportunidad para detonar procesos sociales, econmicos, polticos y culturales que exploten el potencial de los mismos jvenes y de sus pases.
Notas
1. Estimaciones del Conapo con base en World Population Prospects: The 2008 Revision (onu) (onu, 2008: http://esa.un.org/unpp). 2. Desafortunadamente, las estimaciones de pobreza no se presentan desagregadas por edad, lo cual dificulta el anlisis de tendencias entre la poblacin joven.

Poblacin, juventud y pobreza

En la poblacin joven, se estima que alrededor de 515 millones viven con menos de dos dlares por da, de los cuales poco ms de 40% lo hacen con menos de un dlar diario.2 Entre los pases de bajos ingresos, la mayor proporcin de jvenes se encuentra en el sur de Asia y el Pacfico, y se encuentra en Amrica Latina y el Caribe con cerca de 10% de la poblacin joven. En cuanto al mbito geogrfico de residencia, los primeros aos del siglo xxi se han caracterizado por una oleada urbanizadora, en la cual los jvenes desempean un papel protagnico. En 2008, por primera vez en la historia, ms de la mitad de la poblacin mundial viva en ciudades y los jvenes constituan casi 50% de la poblacin urbana. Si bien las oportunidades que ofrece residir en la ciudad siguen siendo mayores, la vida en ella, especialmente en las zonas donde se asienta la poblacin de menores recursos, implica riesgos importantes para el desarrollo de los jvenes; particularmente, en la medida en que enfrentan mayores tasas de desempleo, condiciones materiales de vida precarias, mayor exposicin a conductas de riesgo y violencia, entre otros. La falta de acceso a servicios bsicos en los hogares es en especial onerosa para la juventud. Los jvenes son ms vulnerables a la pobreza por circunstancias inherentes al ciclo de vida, tales como la falta de conocimiento formal e informal y recursos limitados para enfrentar crisis econmicas. Adems, los jvenes son ms propensos a desempear empleos de baja cualificacin y remuneracin, al desempleo y a carecer de seguridad social, lo cual los coloca en una posicin de mayor vulnerabilidad.

Fuentes
unfpa , 2007b, Crecer en las ciudades, Suplemento del Estado de la Poblacin Mundial 2007. Liberar el potencial del crecimiento urbano, Nueva York, Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas; http://www.unfpa.org/swp/2007/presskit/pdf/swp2007_soa,odf Fragmentos tomados del libro Diagnstico mundial de la juventud, publicado por el Consejo Nacional de Poblacin en agosto del ao 2010.

La proporcin de jvenes se encuentra en constante descenso desde 1985, y lentamente cede terreno a la poblacin mayor de 45 aos. En el prximo lustro, la presencia de la poblacin de adultos entre 25 y 44 aos de edad superar al resto de los grupos de edad, al tiempo que se incrementar la proporcin de adultos mayores. Aproximadamente 63% de los jvenes considera que la pobreza es el problema ms serio que enfrenta el mundo, por encima de otros como la discriminacin a la mujer (8%), la escasez de servicios sanitarios y las enfermedades infecciosas (12%), la educacin inadecuada (9%) y la contaminacin ambiental (9%).

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Alas para la equidad

Reflexiones finales
Aunque crtica, la coyuntura actual es ideal para invertir en los jvenes; su volumen es histrico y, en conjunto, cuentan con un mayor capital humano que sus pares de generaciones anteriores. En el mediano y largo plazos, se prev que el cambio en la estructura por edad de la poblacin implicar un excedente de personas en edades productivas, del cual la juventud actual ser una parte troncal. La situacin actual de muchos jvenes es muy precaria y hay mucho por hacer. La falta de acceso a los servicios bsicos en los hogares, como la disponibilidad de agua y el acceso a servicios sanitarios y electricidad, representa una fuerte carga sobre la juventud. Sumado a esto, alrededor de 241 millones de jvenes viven en pases severamente endeudados, lo cual da poco margen de accin a los gobiernos para invertir en ellos. Asimismo, los contrastes que existen entre los jvenes en trminos de oportunidades y capacidades son sustanciales, no slo entre regiones y pases, que de por s son profundas, sino entre mbitos rurales y urbanos, y entre hogares pobres y no pobres. La naturaleza inquieta, verstil y propositiva de la juventud es ms til que nunca para el desarrollo de las habilidades y capacidades necesarias en el mundo globalizado actual, cuya dinmica social diversifica los horizontes y ampla el abanico de posibilidades a partir de las cuales los jvenes pueden construir su propio proyecto de vida. La concentracin de la poblacin joven en los pases en desarrollo representa una oportunidad irrepetible para impulsar la productividad y el desarrollo de los aos veni-

Pareceres desde la ciencia

Descubriendo lo invisible y lejano

La capa de ozono
Enrique Tllez Fabiani
lgo invisible sube y destroza una capa, tambin invisible, que nos protege de rayos invisibles y lejanos en la atmsfera. Esto que parece un acertijo es un proceso fsico-qumico que se relaciona con el llamado cambio climtico o calentamiento global. Nuestra vida depende del conocimiento que tengamos de ello y de las posibles transformaciones polticas globales. En 1974, el estadounidense Rowland y un estudiante mexicano, Molina, publicaron un artculo acerca de nuevos componentes en la atmsfera y de los posibles daos en la vida del planeta. La explicacin era que una de las capas de la atmsfera, la estratsfera, est compuesta de una molcula llamada ozono, que nos protege de los rayos ultravioleta del Sol; pero a partir de la Revolucin Industrial, se han arrojado otros compuestos que la daan. Estos nuevos compuestos, los clorofluorocarbonos (cfc), destruyen las molculas hasta que adelgazan y hunden la capa de ozono atmosfrico. Esto equivale a dejar pasar radiaciones peligrosas, o simplemente ms calor solar; de manera que pueden causar cncer de piel, pero tambin derretir los casquetes polares de los que depende la Tierra para conservar sus ciclos naturales. El descubrimiento pas inadvertido para casi toda la opinin pblica; ciertamente, el tema era extrao: trataba de cosas invisibles y lejanas a nuestra experiencia cotidiana. As que el primer paso para darlas a conocer fue referirse a productos ms concretos, como: aerosoles, gases de los refrigeradores, anticongelantes de los autos, entre otros. Los medios de comunicacin pusieron atencin a estos temas, pero no sin la suspicacia que despiertan los asuntos relacionados con la investigacin cientfica. La sociedad estadounidense de la dcada de 1970 era conocida y criticada debido a su consumismo y su consecuente despilfarro de bienes y servicios; los primeros en oponerse fueron los industriales involucrados, como la Dupont, que contrat a decenas de cientficos para desmentir estas noticias. Por otro lado, estos descubrimientos cientficos obligaron a proponer polticas pblicas, ya que Molina y Rowland notaron de inmediato el peligro de la inactividad; de hecho, vislumbraron el carcter tico y los alcances globales del problema para, luego, destacar los aspectos polticos. Ahora sabemos que un horizonte posible era la desaparicin de aquello que nos protege de la radiacin nociva y extrema del Sol, y, por lo mismo, de la vida humana en el planeta. El artculo que publicaron en un principio hablaba de un hundimiento de la capa de ozono estratosfrico; es decir, se estaba adelgazando al extremo de convertirse en un hoyo a travs del cual

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la radiacin haba estado pasando y poda provocar daos tanto a la Tierra como a los seres humanos. Era un clculo terico; adems, no haba hasta entonces como comprobar en forma experimental ese hundimiento. La forma de abordar el problema consider un avin pequeo y un audaz piloto que, de un solo viaje de ida y vuelta sin escalas, despegara de la parte ms al sur del continente americano para que se metiera lo ms posible a la Antrtica y regresara con una serie de datos minuciosos para trabajar con modelos en computadora. As se hizo, a pesar de los obstculos climticos y las circunstancias muy particulares. Los datos se publicaron por todos lados pues confirmaban la prediccin terica: se vea el hundimiento, no haba duda. Entonces, las posteriores predicciones de estos cientficos se comprobaron experimentalmente. El hoyo en la atmsfera era del tamao de la superficie de Estados Unidos, pero situado en el casquete sur de la Tierra y cambiaba su densidad de acuerdo con la estacin. La pregunta fue: qu causa este hundimiento? Haba dos respuestas posibles: que se deba a la Tierra misma y a sus ciclos de vida; y que era resultado de la actividad humana, en particular de las actividades industriales. Hoy sigue el debate, pero la mayora de los cientficos se inclina por la causa antropognica (resultado de la actividad humana) y las cuestiones polticas se han centrado en el modelo econmico predominante. El progreso qued en entredicho ante grandes sectores de la sociedad occidental. Lo que se inici como un descubrimiento cientfico se volvi un problema poltico de grandes alcances, global en estricto sentido, ya que la pareja de cientficos aludida divulg sus descubrimientos en los congresos cientficos de Estados Unidos, luego en Europa y Latinoamrica. Despus surgi el proselitismo social y poltico en las asambleas estadounidenses, luego las internacionales y, finalmente, se lleg a la convencin conocida como el Protocolo de Montreal, que fue la primera instancia donde se plante con seriedad la cuestin de restringir las actividades industriales, desde la produccin hasta el consumo. Haban pasado diez aos desde la publicacin del descubrimiento hasta su comprobacin experimental; pasaran otros diez para que se les reconociera con el Premio Nobel. Lo que comenz con una curiosidad profunda se transform en una de las ideas ms brillantes de las ciencias; y no slo eso, tambin en una de las cuestiones ms importantes de la poltica mundial.

Profesor universitario en la Ciudad de Mxico. tellezfabiani@yahoo.com

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Cartas de una mujer apasionada

Trilce Pia Mendoza
La pasin, dicen, es una textura, y es a travs de ella que experimentamos la vida. Esther Seligson nviar o recibir una carta, actualmente, es un suceso inusual. Sentarse frente a la hoja de papel en blanco, la compra del sobre adecuado, la eleccin de la hora indicada para depositarla, el dirigirse a un buzn.1 Esto, poco a poco, se est convirtiendo en una actividad quimrica. Las causas de esta cada de la carta no radican en la falta de herramientas, pues las oficinas de correos an existen, an subsisten, an resisten. Sin embargo, la globalizacin de los medios de comunicacin, y con ello el auge imparable del correo electrnico, han desplazado a la carta. Hoy en da, es mucho ms fcil y rpido enviar un email. La carta y sus todava seguidores han tenido que enfrentar este factor. No obstante, no es sta la nica lucha que la carta ha tenido que emprender, existe otra: demostrar que constituye un escrito digno de ser estudiado como cualquier otro texto literario. Ha sido largo y tortuoso el camino que las cartas han tenido que recorrer para que no sean el objeto de una mirada que las minimice; que las vea, utilice y estudie como simple documento de informacin o fuente auxiliar para determinados fines. Las cartas han tenido que evidenciar su potencial de poseer, en su discurso, atisbos que las conducen a un sendero donde comienzan a adquirir una semejanza muy intensa con los textos de creacin literaria. As, podemos observar la doble batalla que un texto como la carta ha tenido que enfrentar: por un lado, contra su cada vez mayor desuso en la vida cotidiana, y por otra parte, contra la invisibilidad que se le ha brindado para ser estudiada.

Escribir para permanecer

Misivas chilenas
Mirar hacia el mbito epistolar chileno es develar cautivadoras estampas de la historia chilena, sobre su poltica, su literatura, ancdotas de la vida cotidiana, pero es tambin, leer fragmentos con reconocida calidad esttica. Son copiosas las cartas que diversos personajes de la vida chilena han escrito y que, adems de brindar una imagen de su tiempo, nos sumergen en la belleza de su composicin. Ah estn las conmovedoras misivas que Rosario Puga escribi en 1850 a su hijo Demetrio, que siendo nio haba seguido a su padre Bernardo OHiggins en su destierro en Per; tenemos las 24 cartas que Gabriela Mistral dirigi al poeta chileno Manuel Magallanes, o las cartas de Pablo Neruda a su querida Matilde Urrutia, sin olvidar a Joaqun Edwards Bello y sus Cartas de ida y vuelta, y podemos poner sobre la mesa varios nombres ms, pero esta vez deseo mencionar a
Coordinadora editorial de Alas para la equidad. tpina@conafe.gob.mx

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dernidad, se trata de los procesos modernizadores en Chile, los cuales cubren diferentes planos, como la economa, la educacin, las instituciones polticas, la arquitectura y el desarrollo del periodismo. Ah se encontraba la presencia de Carmen, en este punto importante de una nueva configuracin social. Para comprender el lugar de enunciacin de Carmen, entonces, es preciso considerar que era una mujer proveniente de la clase acomodada de aquel momento; un sujeto de la aristocracia chilena que impuso un proceso modernizador con repercusiones en el mbito poltico y econmico, pero que adems entr en un proceso de alianzas con elementos de origen europeo, lo cual signific incluso que existiera un cambio en el paisaje urbano, el cual se traduce en las modas, en la arquitectura, en el lugar que ocupan las lenguas extranjeras, que respondan a modelos franceses. En sus cartas, por ejemplo, Carmen de manera reiterada introduce palabras en francs, una lengua que aprendi durante su educacin. Las lneas epistolares que Carmen desarrolla se dirigen al ausente Rugendas, y podra decirse entonces que a simple vista la carta le brinda a Carmen el poder de tender su puente amoroso hacia l, esto como una herramienta ante la distancia que los separa y, por lo tanto, ante su ausencia. La escritura se convertira en el arma principal para incorporar aquello que est ausente. 3 Sin embargo, esto ausente va ms all de Rugendas; se trata de lo que Rugendas representa. Rugendas simboliza la modernidad, que ella desde su ciudad pequea, desde su propio espacio quiere alcanzar, y es que aunque la modernidad es un elemento que se comenzaba a instalar en distintos mbitos de su pas, se encuentra ausente en su vida y espacios cotidianos inmediatos. Se viva un momento de transicin hacia la modernidad, pero no estaba asentado en el espacio en el que Carmen viva, en Talca. Lo ausente, entonces, adems de Rugendas, es un espacio y experiencias cotidianas modernas en la

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Carmen Arriagada, a quien se le considera la primera escritora chilena debido a la calidad esttica de sus innumerables cartas de amor que comienza a escribir en 1835; escritos que actualmente podemos encontrar compilados y editados con el nombre de Cartas de una mujer apasionada.

Quin era Carmen Arriagada?

Carmen Arriagada fue una mujer chilena que vivi 82 aos; naci en Chilln (una ciudad al sur de Santiago, la capital chilena) en 1808, y muri en 1900. Ella comienza a escribir en 1835, en este momento surge su primera carta, y la ltima se instala en 1851; se tratan de nada despreciables 16 aos de escritura. Ahora bien, a quin se las escriba? Todas estn dirigidas a Mauricio Rugendas, un pintor romntico de aquel tiempo, quien un da de aquellos aos del siglo xix lleg a pasar unos das a su casa, para que desde ese momento se iniciara una amistad particular entre ellos que dur 16 aos. As, Mauricio Rugendas fungi como el destinatario inicial. Sin embargo, actualmente nosotros, todos aquellos que las hemos ledo, somos sus nuevos lectores, sus nuevos destinatarios. Es imprescindible tomar en cuenta ciertos datos, pues de ellos se desprenden dos factores esenciales para la comprensin del momento en que las cartas de esta mujer chilena se instalan. Carmen era hija de Pedro R. de la Arriagada, un hombre ampliamente conocido (amigo de OHiggins, e incluso de los presidentes de Chile, Ramn Freire, Joaqun Prieto y Francisco Antonio Pinto), y aunque ella naci en Chilln fue en Santiago donde recibi su educacin. Se deduce el lugar evidente que Carmen tena en la clase alta de la sociedad chilena de la primera mitad del siglo xix. Carmen se casa en 1825, a los 17 aos, con Eduardo Gutike, un militar alemn que contrat el ejrcito de Chile, con quien en un inicio vive en Linares para despus trasladarse a vivir de manera definitiva en Talca, una ciudad que en aquellos aos no tena ms de 14 000 habitantes, pero era la segunda ciudad ms importante de Chile.2 Carmen llegara a esta ciudad a los 29 aos de edad y ah permanecera hasta el da de su muerte. Carmen vive un periodo caracterizado por el proceso de constitucin de los pases latinoamericanos, como es el caso de Chile, en los que surgen cambios esenciales en la estructura social, y algunos obtienen gran poder poltico; asimismo, es una etapa en la que comienza la incorporacin de comerciantes extranjeros, y un papel cada vez ms importante de los militares, y por ltimo, una transicin hacia la mo-

vida de una mujer chilena del siglo xix, una mujer chilena del siglo xix moderna, una mujer que no se reconoca en el lugar en el que viva. La calle es el smbolo ms apropiado de la cotidianidad; ah, en la calle es donde la gente, todos nosotros, vamos y venimos diariamente; la calle es el espacio que nos ve pasar da a da, a la misma hora, con el mismo propsito, siempre cotidiano, siempre lo mismo. En las calles de Carmen no sucede nada; no son las calles de la ciudad; ah lo cotidiano es la no modernidad, y en donde es complicado escribir una carta porque no existe nada sobre lo cual hablar, casi no hay cmo seguir una carta, falta materia.4 Su calle no es moderna, no es factible ni para la conversacin. Se trata de la certeza de levantarse cada maana y encontrar todo igual, que su espacio y ella misma sean los de ayer, sin cambios; y como en sus calles no hay modernidad y como su realidad no es la que quiere, esta mujer moderna toma una decisin: romper con esta realidad, se asla, se encierra y escribe. En este sentido, las cartas de Carmen Arriagada se erigen como el espacio exclusivo desde el cual la autora logra plantear verdaderamente su batalla y tender un puente hacia la modernidad, sobre todo, considerando el destino de fracaso que tuvieron otras acciones que intenta establecer como las tertulias que organiza, su labor como traductora, su apoyo al primer peridico de Talca y su inters por asistir al teatro. Las cartas son su espacio para reflexionar y el resultado son prrafos de intensa prosa. Chile es un pas al que tambin arrib el movimiento literario conocido como el romanticismo; un pas que comienza a ver las luces de la modernidad, y Carmen, a diferencia de los romnticos europeos que reaccionaron respecto al hartazgo que implic la racionalidad burguesa en la vida cotidiana, alza una voz tambin romntica como signo de rebelda. Carmen se declara abiertamente romntica en diversos puntos de sus cartas, y empleaba palabras que utilizaban los romnticos como spleen: estoy con fuerzas fsicas para resistir los ataques de spleen.5 Asimismo, aclara que no le interesan aquellas lecturas que la hacen rer: me inclino a lo romntico.6 De esta forma, prefiere autores romnticos como Byron, Schiller y Walter Scott. La literatura europea para Carmen es la oportunidad de experiencia que constituye una especie de antdoto. El segundo elemento relacionado con el romanticismo inscrito en las cartas, reside en la decisin de huir al mundo del sueo, desde donde parece pretender encontrar lo que desea. Giannini menciona que el hecho de despertar cada maana y encontrar la realidad circundante, all, tal como la dejamos, representa un hecho confirmatorio de que la vida no es sueo.7 Carmen sabe que cada da encontrar el mismo tipo de calle; salir ser encontrar el mismo espacio vaco de lo que ella desea. As, ante la reiteracin de lo tedioso de su vida, ante la imposibilidad de sumergirse en ros literarios que la encauzaran a la creacin potica que buscaba, se dirige al mundo del sueo: Busco en el sueo ms placeres que ofrece la vida.8

Por otro lado, en las cartas de Carmen, es evidente la disposicin de su pluma para escribir de manera correcta, de ah, la calidad de la prosa que posee este epistolario; pero Carmen iba ms all de un deseo de escribir apropiadamente; en ella existe un afn obstinado de redactar de manera impecable, sin equivocaciones, pero adems, algo esencial, hacerlo poticamente. En este discurso epistolar resulta interesante el registro de estos elementos que la autora emplea y que son parte fundamental de una construccin que realiza de s misma, la construccin de un sujeto romntico: actitud nostlgica, inclinacin por la imaginacin y la fantasa, huda al mundo del sueo, el uso de la irona, lectura tenaz de autores romnticos. Construccin primordial y significativa porque representa la estrategia con tintes de un xito mayor y ms verdadero para luchar contra la ausencia de un espacio cotidiano-moderno, un espacio sin literatura. Las cartas definitivamente van ms all de ser unas cartas de una mujer apasionada. Estas cartas representan su forma de sobrevivencia, es su forma de acariciar el mundo moderno, un universo que comenzaban a embestir los estoques literarios. Estas misivas son el anzuelo que tiende para atrapar la literatura, las que despus, muchos aos despus, cuantiosos ojos las devoramos por su creatividad.
Notas
El buzn es un elemento que Pedro Salinas aborda en el captulo Defensa de la carta misiva y de la correspondencia epistolar de su libro El defensor, en donde los buzones son parte de su defensa. Salinas dice: Callados, fidelsimos, discretamente vestidos de verde, otros uniformados de rojo, como en las grisuras de Londres, se ofrecen en cada esquina a todas las querencias de un alma por otra alma ausente (Madrid, Alianza, 1967, p. 22). 2. Vase Lenidas Morales, Carmen Arriagada: la carta como espacio de construccin. En Carta de amor y sujeto femenino en Chile: siglos xix y xx, Santiago de Chile, Cuarto Propio, 2003, p.19. 3. Este tema de la ausencia tambin lo plantea Patrizia Violi en su artculo La intimidad de la ausencia: formas de la escritura epistolar, publicado en la Revista de Occidente (Madrid, nm. 68, enero de 1987). 4. Carta del 24 de agosto de 1837, op. cit., p. 99. 5. Carta del 24 de agosto de 1837, op. cit., p. 96. 6. Carta del 19 de julio de 1838, op. cit., p. 140. 7. Humberto Giannini, op. cit., p. 33. 8. Carta del 6 de enero de 1849, op. cit., p. 516.
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Fuentes
1. Arriaga, Carmen, Cartas de una mujer apasionada, Estudio preliminar y notas de Oscar Pinochet de la Barra, Santiago, Editorial Universitaria, 1990, 548 pp. 2. Bguin Albert, El alma romntica y el sueo: ensayo sobre el romanticismo alemn y la poesa francesa, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1954, 500 pp. 3. De Certeau, Michael, La invencin de lo cotidiano. I. Artes de hacer, Alejandro Pescador (trad.), Mxico, Universidad Iberoamericana, 2000, pp. xli-lv. 4. Giannini, Humberto, La reflexin cotidiana: hacia una arqueologa de la experiencia, Santiago, Chile, Editorial Universitaria, 1987, 23-50. 5. Losada Alejandro, Rasgos especficos de la produccin literaria ilustrada en Amrica Latina, Lima Per, Revista de Crtica Literaria Latinoamericana, vol. iii , nm. 6, 2 semestre, 1977, pp.19 6. Morales, Lenidas, Carmen Arriagada: la carta como espacio de construccin, Carta de amor y sujeto femenino en Chile: siglos xix y xx, Santiago de Chile, Cuarto Propio, 2003, 104 pp. 7. Nora Esperanza, La escritura epistolar, Buenos Aires, EUDEBA, 2006, 220 pp. 8. Romero, Jos Luis, Latinoamrica. Las ciudades y las ideas, Buenos Aires, Siglo xxi Editores, 2004 (1 ed., 1976), 396 pp. 9. Salinas, Pedro, El defensor, Madrid, Alianza, 1967, 336 pp. 10. Todorov, Tzvetan, Los gneros del discurso, Jorge Romero Len (trad.), Caracas, Monte vila Editores, 1991, pp.47-64.

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Los hroes en el muralismo mexicano del siglo xx

Itzel Rodrguez Mortellaro
odos hemos visto decenas tal vez centenares de imgenes de personajes de la historia de Mxico. Las encontramos en pinturas en museos, en ilustraciones de libros de texto, en murales en todo tipo de espacios pblicos (desde el Palacio Nacional a una casa en los Altos de Chiapas) o presidiendo ceremonias cvicas. Y aunque es cierto que gran cantidad de estas representaciones son dignas ilustraciones de la anquilosada historia patria, tambin debe reconocerse que se han creado imgenes con un autntico valor artstico, con profundidad conceptual y esttica. En la historia del arte, las obras de tema histrico constituyen uno de los gneros de mayor tradicin y, en el pasado, tuvo pocas de esplendor. No todas las representaciones de hombres y mujeres del pasado pretenden ser retratos, esto es, mostrar los rasgos fsicos, y a veces psicolgicos, de una persona; tambin son personificaciones de algo invisible: virtudes morales o vicios, principios polticos, concepciones espirituales y hasta de nociones filosficas. El arte expresa visiones del mundo y del ser humano. Las representaciones artsticas de la historia y sus actores no deben verse como simples registros descriptivos de un tiempo perdido. Una imagen involucra una variedad de significados invisibles para el espectador, y slo puede descifrarlos quien profundice en su conocimiento. Las artes plsticas y grficas (pintura, grfica, escultura, arquitectura) ofrecen ventanas a la sensibilidad cultural de una poca, a las preocupaciones polticas y sociales que se debatan, al pensamiento del creador y al papel que el objeto artstico y su creador cumplan en determinada sociedad.

Nuevos significados para antiguas historias

En Mxico, los mejores aos de la pintura de historia estn entre la segunda mitad del siglo xix y las primeras cuatro dcadas del xx. En el inicio de este periodo, los temas predilectos fueron el pasado prehispnico, la Conquista y la guerra de Independencia; hacia finales de 1920, comenzaron a representarse algunos temas de la Revolucin. Mediante la historia representada artsticamente se busc la trama que explicara el sentido de la experiencia colectiva y definiera la esencia de la comunidad nacional. Esta tarea implic un cambio de estatus para los artistas, quienes se asumieron como parte del grupo de intelectuales ocupados en interpretar la realidad poltica y social y, por lo tanto, participar decisivamente en la creacin y difusin de la idea de Nacin. Cada periodo histrico tiene sus hroes y villanos favoritos; por ejemplo, durante el gobierno de Porfirio Daz se pintaron varias representaciones del poderoso tlatoani Moctezuma Xocoyotzin, lo que se ha interpretado como el deseo de establecer una identidad entre el imperio mexica y el centralismo porfirista. Asimismo, en 1887 se coloc el monumento a Cuauhtmoc sobre el Paseo de la Reforma y, en su momento, se entendi como una metfora de resistencia soberana ante las agresiones del expansionismo econmico de Estados Unidos; se trataba de una revitalizacin artstica de Cuauhtmoc para ensalzar sus virtudes patriticas. Uno de los temas importantes del muralismo del siglo xx es la Historia. En las paredes de edificios antiguos los artistas representaron viejas historias, pero dndoles nuevos significados
Historiadora de arte por la unam. itzrm@yahoo.com

para mostrar una visin renovada de Mxico. Las primeras pinturas de Historia en muros pblicos comenzaron en la dcada de 1920. En los siguientes aos se multiplicaron los murales y, en la actualidad, se pueden encontrar en diversos espacios, pblicos y privados.

Hidalgo, el iluminado
A mediados de la dcada de 1930, en el Palacio de Gobierno de Guadalajara, Orozco pint a Miguel Hidalgo y Costilla. En medio de la oscuridad, el Padre de la Patria emerge del caos iluminando su camino con una antorcha encendida. El resplandor que rodea al cura habla de la excepcionalidad del sacerdote y del sentido de transformacin social profunda por el cual luch y que le vali la muerte. El fuego que porta Hidalgo simboliza la luz de la libertad, que ilumina la noche del autoritarismo. Como Prometeo, el semidis de la mitologa clsica que rob el fuego a los dioses para entregarlo a los hombres, la misin de esta imagen de Hidalgo como iluminado es entregar la libertad a todos los seres humanos, pues aunque su actividad revolucionaria se ubica hacia 1810, los personajes que lo rodean son del siglo xx: dictadores, obreros, una procesin religiosa.

Zapata, en blanco y negro

Emiliano Zapata es uno de los caudillos revolucionarios que se representan temprano en el muralismo del siglo xx. Fue asesinado en 1919, pero la demanda de tierras no muri con l. En los gobiernos de las dcadas de 1920 y 1930 hubo polticos agraristas admiradores de Zapata, pero tambin estaban quienes criticaban el movimiento campesino y calificaban a sus lderes como bandoleros. En la pintura se mostr esta ambivalencia. Diego Rivera pint al caudillo del sur en el Palacio de Corts, en Cuernavaca, en 1929. En el mural, Zapata no es un hombre de carne y hueso, su figura irradia luz, su hermoso y apacible semblante, su blanqusimo atuendo y el caballo que lo acompaa, tambin blanco, lo hacen parecer ms un santo que un revolucionario. Para Rivera, el agrarismo que simboliza Zapata es uno de los aspectos ms positivos y revolucionarios de la guerra civil y, por eso, lo incluy como presencia significativa y esperanzadora en sus obras ms importantes. En cambio, las imgenes de Jos Clemente Orozco de la Revolucin estn llenas de pesimismo y crtica. Para este artista, la Revolucin fue dolor, muerte, desolacin, ignorancia y manipulacin desde el poder. Retrata al pueblo annimo casi nunca se les ve el rostro vencido por el cansancio, el hambre, la desesperanza y sin rumbo definido. Los jefes revolucionarios son insensibles a los reclamos populares y se mantienen inconmovibles ante el dolor que los rodea. As se ve a Emiliano Zapata en una pintura de caballete que pint Orozco en 1930, y que se encuentra en el Instituto de Arte de Chicago. El caudillo es una sombra escondida detrs de campesinos dolientes y soldados; su rostro oscuro contrasta con el brillo metlico del filo de una espada. Con esta imagen, Orozco cuestiona la moralidad de los ideales agraristas y su lder en Morelos. Sin embargo, un par de aos despus, volvi a pintarlo en sus murales del Darmouth College: Zapata, fusil en mano, se erige entre montones de generales corruptos y capitalistas codiciosos que se abalanzan sobre bolsas de dinero. Ser la conciencia social de los verdaderos revolucionarios, que se mantiene en pie de guerra an en tiempos de paz?

Quetzalcatl, el civilizador
El siglo xx tambin vio renacer en el mbito cultural a Quetzalcatl. El hombre-dios es clave en la mitologa mesoamericana. ste es uno de los protagonistas de la saga de la historia de Mxico que pint Diego Rivera en el Palacio Nacional entre 1929 y 1935. Aqu, Quetzalcatl es representado como el civilizador por excelencia, a su alrededor reinan la paz y la armona, es un sacerdote, y un gobernante honorable y progresista. Con esta asociacin de imgenes, Rivera no retrata al hombre dios de la mitologa indgena, ni al rey sacerdote del pasado histrico, los mezcla para proponer un modelo de liderazgo moderno al que debe aspirar el Estado revolucionario. Quetzalcatl es el civilizador, el humanista que llevar al Mxico del futuro a la aorada armona social y econmica. Por eso, durante el siglo xx, su imagen se repite en mbitos donde se propone un humanismo mexicano, enraizado en el pasado ancestral, como en Ciudad Universitaria, inaugurada en 1952. Aqu, Quetzalcatl est representado en los murales de Diego Rivera en el Estadio Olmpico, de Juan OGorman en la Biblioteca Central, y de Jos Chvez Morado y Francisco Eppens en edificios del campus histrico.
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La Historia o las historias?

Actualmente, a diferencia de 1910 y 1921, la idea de nacin ha sufrido cambios radicales. Ya no se aspira a la homogeneidad racial, poltica, econmica y cultural, ahora se asume la pluralidad en la identidad de los mexicanos. Asimismo, la visin de la historia del pas se renueva en forma continua y existen mltiples ideas e imgenes de los personajes y sucesos histricos. En 2010 no se debe seguir hablando de una historia de Mxico ni tampoco puede representarse al mexicano (o la mexicanidad) como un estereotipo. Las imgenes artsticas contemporneas muestran identidades plurales y remiten a asuntos locales, por ello, en general, se ha abandonado la pretensin de mostrar una pica nacional. En el desarrollo del muralismo, la multiplicacin de perspectivas tambin ha dado lugar a los muralismos. Por ejemplo, aquellos pintados en la zona zapatista de Chiapas, o los que abundan en la parte hispana de Los ngeles, en California, Estados Unidos o, en la Ciudad de Mxico, los murales creados en el barrio de Tepito (como parte de Tepito Arte Ac). En estos casos se asume la pertenencia a una comunidad social amplia (como una nacin) desde una perspectiva local, con plena conciencia de su posicin marginal y relacionada con situaciones particulares de existencia.

Cuauhtmoc, smbolo de resistencia

El pasado prehispnico fue especialmente til para imaginar el futuro de Mxico. Cuauhtmoc resurgi de nuevo, sobre todo en la obra de David Alfaro Siqueiros. Su expresin artstica estuvo ligada en forma ntima a su actividad poltica dentro del Partido Comunista y como sindicalista. Segn Siqueiros, el arte tena una misin poltica: concientizar a las masas de sus derechos sociales y polticos, y guiarlos ideolgicamente; el arte deba atender las necesidades polticas del pueblo en su lucha por una mejor vida, libre de injusticias y sometimiento. Pint a Cuauhtmoc en repetidas ocasiones para expresar la idea de resistencia a los embates del imperialismo externo e interno. En el mural Cuauhtmoc contra el mito (1932), en el edifico Tecpan de Tlatelolco, el hroe indgena se opone activamente al invasor espaol y en Tormento de Cuauhtmoc (1950-51), que puede verse en el Palacio de Bellas Artes, el indgena resiste de manera heroica la tortura de los soldados espaoles.

Cuenta un cuento

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Alas para la equidad

Ilustracin: Modesto Garca

El columpio del tlacuache

Jimena Rey Loaiza
a maana empezaba a calentar y en la orilla del ro la iguana se preparaba para su bao de sol. Como todos los das, el tlacuache esperaba una buena oportunidad para robarle la cola y hacerse con ella el columpio de sus sueos. Por eso, en cuanto la not distrada, salt de su escondite. Casi logra caerle encima cuando zas!, la iguana peg un brinco y se meti al agua. Nad rapidito hasta la otra orilla y trep a la parte ms alta de un ciruelo. Desde ah observ divertida el berrinche del tlacuache, que se revolcaba y pataleaba de coraje en el suelo. Se vea tan gracioso con su cara de enojado que la iguana no paraba de rerse. Pero al voltear y darse cuenta de que el tlacuache ya no estaba ah, se le borr la sonrisa. La iguana tembl de miedo. De pronto, sinti que le jalaba la cola una y otra vez, tan duro que crey que se la arrancaran para siempre. Mir hacia abajo y reconoci los ojazos traviesos del tlacuache. Como pudo, dio un latigazo muy fuerte con la cola y lo lanz por los aires, primero derechito contra un tronco y luego de cabeza al suelo. Con los huesos adoloridos, el tlacuache se alej imaginando un plan para el da siguiente. La iguana se qued en la rama, feliz y abrazando su cola, a la que vea ms verde y ms linda que nunca.
Tomado de La iguana. El columpio del tlacuache, Mxico, Conafe (serie Educacin ambiental), pp. 33-39.

Imaginando cada da

Juego de palabras
El Palabrario, material didctico del Conafe, busca motivar al docente y a los alumnos a reflexionar, aprender y construir palabras. En cada nmero, Alas para la equidad comparte con sus lectores una seleccin de textos. Aprendamos juntos!

Para entendernos Animal fantstico representado como un monstruo fiero y poderoso, de cuerpo de reptil, generalmente, con partes de otros animales como patas o garras de len o guila, alas de murcilago, cabeza de len o cocodrilo, y con grandes fauces por las que escupe fuego; forma parte de las mitologas de muchas culturas, como la china, la japonesa y las europeas, para las que simboliza fuerza benficas o dainas. Esta palabra termina en n y es aguda, por lo que se acenta grficamente en la ltima slaba.

Para saber un poco ms Pobrecita princesa de los ojos azules! Est presa en sus oros, est presa en sus tules, en la jaula de mrmol del palacio real, el palacio soberbio que vigilan los guardas, un lebrel que no duerme y un dragn colosal. Sonatina [fragmento], Rubn Daro, poeta nicaragense.

Para jugar Trabalenguas Traga grano el gran dragn en la grada; en la grada traga grano el gran dragn.

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Para entendernos Desprendimiento de calor y luz en forma de llama, producido por algo que se quema. Esta palabra es de gnero masculino y se escribe con g.

Para saber un poco ms En la cultura mixteca de Guerrero, el fuego es el abuelo de los abuelos, quien sabe y puede todo, quien puede defenderse o quien puede regaarnos por una falla que cometamos.

Para jugar Adivinanza Ms de cien damas hermosas vi en un instante nacer encendidas como rosas y, al instante, fenecer. Piensen un rato y si no dan con la respuesta encuntrenla leyendo al revs: selaicfiitra sogeuF

Recorrido por museos Ttulo seccin

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Alas para la equidad

El Castillo de Chapultepec
Nora L. Duque
n castillo era, comnmente, un edificio fortificado de un seor, noble o rey; pero a partir del Renacimiento estas edificaciones evolucionaron hasta convertirse en residencias reales o seoriales; su arquitectura alcanz un completo desarrollo en el medievo, aunque desde la antigedad ya se construan fortificaciones amuralladas, con parapetos, defensas y obras exteriores para asegurar a sus residentes. Los castillos, como los conocemos ahora, no aparecen en la arquitectura egipcia ni griega, pero s en la romana. La tradicin de construir esos magnficos edificios lleg a Mxico con los conquistadores. Las primeras casas eran verdaderas fortalezas, incluyendo los edificios religiosos, pues los espaoles vieron en cada grupo rebelde indgena un peligro para su integridad. Si se miran con atencin los edificios del siglo xvi, se vern los altos muros que rodean los conventos y palacetes. Hoy, el edificio ms importante con esta descripcin es el Castillo de Chapultepec, o mejor dicho, el Museo Nacional de Historia, el cual visitaremos en este nmero.

Emblema de la identidad mexicana

Ires y venires del Bosque de Chapultepec

El Bosque de Chapultepec recibi este nombre como herencia mexica, y proviene del nhuatl chapul (in), que significa saltamontes, y tepe (tl), cuya traduccin al espaol es cerro o montaa. El cerro es muy antiguo y de origen volcnico, varios grupos humanos (por ejemplo, teotihuacanos y mexicas) se asentaron en l.

Nezahualcyotl, seor de Texcoco, obtuvo permiso de habitar aquel cerro porque era el responsable de la obra hidrulica que permitira llevar agua potable de Chapultepec a la ciudad de Mxico-Tenochtitln (1440-1469). Se dice que l sembr los ahuehuetes ms viejos que an se encuentran en el bosque. Durante el periodo virreinal, Chapultepec se convirti en un lugar de descanso y esparcimiento; en la base del cerro, sobre los cimientos de lo que fuera residencia de Moctezuma II Xocoyotzin, se construy un palacio, albergue de virreyes y visitantes distinguidos. Lamentablemente, a mediados del siglo xviii la explosin de un polvorn caus serios daos al edificio. En 1785, cuando el virrey Bernardo de Glvez era gobernador de la Nueva Espaa, se encarg al teniente coronel e ingeniero Francisco Bambitelli realizar los planos del nuevo palacio, pero ste tuvo que partir a La Habana, por lo que el ingeniero Manuel Agustn Mascar continu con los trabajos. La obra no se concluy, pues la corona espaola orden suspender los trabajos e intent subastar la obra en 60 mil pesos, pero sin xito. Cuando Alexander von Humboldt visit la Nueva Espaa (1803), entre los sitios que conoci fue el cerro de Chapultepec; escribi con indignacin en su Ensayo poltico del Reino de la Nueva Espaa que los ministros de la Real Hacienda empezaron a vender en subasta los vidrios, las puertas y las ventanas del edificio en nombre de la economa.
Historiadora por la unam (2000), especializacin en historia de Mxico virreinal. Cuenta con diplomados de historia del siglo xx mexicano e iconografa. Actualmente coordina el proyecto www.inah.gob.mx en el Instituto Nacional de Antropologa e Historia (inah). nlduque@yahoo.com

Tres aos despus, el Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico lo adquiri, pero durante la guerra de Independencia (18101821) el edificio qued abandonado de nuevo. En 1833, se realizaron adaptaciones como la construccin del torren conocido como el Caballero Alto. En 1844, comenz a funcionar como colegio y se le llam castillo. En la invasin estadounidense de 1847, el Castillo fue bombardeado y sufri destrozos. Pasaron ms de 20 aos y otras adecuaciones antes que el edificio funcionara como centro de enseanza militar. La majestuosidad del inmueble provino de la decisin de Maximiliano y Carlota de convertirlo en su residencia. Convocaron a varios arquitectos austriacos, franceses, belgas y mexicanos para darle forma a su proyecto. Mandaron traer de Europa muebles, pianos, tibores, vajillas de porcelana y plata, leos con los retratos de la pareja imperial, tapices, relojes de mesa, mantelera, cristalera, para hacer del lugar un verdadero palacio. A la cada del imperio en 1867, el edificio qued otra vez en el abandono hasta 1872. Luego de aquella majestuosidad, el edificio cumpli diferentes funciones, y al ocupar la presidencia el general Porfirio Daz, el Castillo alcanz su mayor esplendor. Desde entonces y despus de la Revolucin Mexicana lo habitaron varios presidentes. Cuando el presidente Lzaro Crdenas expidi la Ley Orgnica que cre el Instituto Nacional de Antropologa e Historia (3 de febrero de 1939), el artculo tercero seal como parte del patrimonio nacional al Castillo de Chapultepec, para que en l se instalase el Museo Nacional de Historia. El recinto se inaugur como tal el 27 de septiembre de 1944.

Seis visiones de la historia de Mxico

Las piezas que el museo alberga estn divididas en varias colecciones: pintura, numismtica, documentos, tecnologa, indumentaria y mobiliario. Todas ofrecen una visin de la historia de Mxico, que va desde la conquista y formacin de Nueva Espaa hasta inicios del siglo xx. Aunque los temas son slo seis, el museo cuenta con 15 salas. El primer tema, Dos continentes aislados, ocupa la sala uno, en ella el visitante se sumergir en el inicio de una gran etapa de la historia universal: el descubrimiento de Amrica. Ver cmo el encuentro de una gran variedad de grupos humanos en el territorio que hoy conocemos como Mxico marc significativamente ese descubrimiento, pues en estas tierras florecieron civilizaciones milenarias. El producto de ese encuentro, de esos dos mundos somos nosotros. Las siguientes cuatro salas son para el segundo tema, El reino de Nueva Espaa. El visitante ver la historia de tres siglos, la mezcla de etnias europeas y americanas, sus tradiciones culturales, lenguas y civilizacin, as como la implantacin de la religin catlica. En este periodo se perfil el territorio mexicano, se origin la mayor parte de las instituciones polticas, las estructuras econmicas, las

tradiciones, las costumbres, el arte y la literatura de la nacin mexicana. Resaltan aqu los elementos indgenas, europeos, asiticos y africanos que dieron origen a nuestra nacin. El tercer tema, La guerra de Independencia, ocupa la sala seis. Inicia contndonos a partir del ao 1808, cuando lleg a Nueva Espaa la noticia de la invasin napolenica a la pennsula Ibrica y de las abdicaciones al trono espaol de Carlos IV y Fernando VII. A partir de entonces se establecieron por todo el territorio novohispano, particularmente en el Bajo, juntas secretas para conspirar contra el gobierno espaol y lograr la autonoma. En esta sala se ver la guerra de Independencia dividida en cuatro periodos: el primero presidido por Hidalgo (1810-1811), con la mayor extensin geogrfica insurgente; el segundo con Ignacio Lpez Rayn, Jos Mara Morelos y otros jefes militares (1811-1815) al frente, y es el de mayor intensidad; el tercero liderado por Guadalupe Victoria, Manuel Mier y Tern, Xavier Mina y sus compaeros (1815-1819), ste es de decadencia y fragmentacin; y el cuarto encabezado por Agustn de Iturbide y Vicente Guerrero, la adhesin del pueblo al Plan de Iguala y a los Tratados de Crdoba (1821), de consumacin con la unin de insurgentes y realistas en el ejrcito Trigarante. Siguiendo el recorrido, el cuarto tema La joven nacin ocupa dos salas y es de suma importancia, pues surgen los nuevos gobiernos del Mxico independiente y los fallidos intentos por ordenar a la nueva nacin. El quinto tema, Hacia la modernidad, abarca dos salas; se ver que el proyecto republicano liberal triunf sobre el Segundo Imperio y se consolid en las siguientes dcadas hasta 1910. El personaje que domina este periodo, sin duda, es Porfirio Daz. El sexto tema, Siglo xx, es muy interesante pues muestra el desarrollo del cinematgrafo, el perfeccionamiento de la fotografa, el surgimiento de la radio, la televisin y el video. El videomural del siglo xx, Un siglo-un instante, recoge las imgenes y los sonidos ms emblemticos del siglo xx mexicano. Las ltimas tres salas son a propsito de temas especficos, donde se aborda la vida cotidiana del siglo xix, una coleccin de piezas de joyera y una de pinturas de los virreyes que gobernaron la Nueva Espaa. El Castillo de Chapultepec tiene dentro de s otro castillo, el Alczar. De este recinto hablaremos en otra ocasin, pues merece tanta atencin como el Museo.

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Dnde est:
El museo se encuentra en la primera seccin del Bosque de Chapultepec en la Ciudad de Mxico.

Rodrguez H., Vctor Hugo, Jos Alfonso Valdez A., Ernestina Sodi Miranda, El Castillo de Chapultepec: testigo de una nacin, Mxico, gueda Editores, 2004. Romero Flores, Jess, Chapultepec en la historia de Mxico, Mxico, sep, Biblioteca Enciclopdica Popular nm. 175, 1947.

Para saber ms:

Sabores de Mxico

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Alas para la equidad

Los cocineros aztecas (i)

Martha Snchez
a cocina mexicana es, sin duda, como nosotros mismos, el resultado del encuentro de dos pueblos, dos culturas. Los aztecas conocan el arte del buen comer, por lo que su cocina inclua una amplia variedad de platillos. En su obra Historia general de las cosas de la Nueva Espaa, fray Bernardino de Sahagn consigna una lista muy variada de aves, peces, frutas, verduras y cereales, as como una explicacin exhaustiva de cmo se preparaban, sazonndolos en forma exquisita y con especias distintas a las de otros pueblos. Segn Hernn Corts, los aztecas eran gastrnomos consumados. En la Segunda Carta de Relacin que Corts le enva al rey de Espaa Carlos V, el 30 de octubre de 1520, le explica que disponan de gran diversidad de sustancias para su cocina: gallinas, gallos de papada (guajolotes o pavos), pajaritos de caa (chichicuilotes), aves de grato sabor y bello plumaje como codornices, trtolas y faisanes; as como peces y mariscos, de agua dulce y de salada, que por medio de relevos se transportaban desde la costa hasta la cocina del emperador. Los aztecas aportaron conocimientos y productos para mejorar la alimentacin y deleitar el paladar: frijol, cacao, maz, vainilla, tomate y aguacate, ingredientes que se han convertido en base alimenticia en la mayor parte del mundo, especialmente en Espaa, Francia, Estados Unidos e Italia. Asimismo, varias de las especies mexicanas han sido adoptadas como condimento en la cocina internacional.

Gastronoma milenaria

De las comidas que usaban los seores

En el libro octavo, captulo XIII de la Historia de las cosas de la Nueva Espaa, Sahagn escribe: Las tortillas que cada da coman los seores se llamaban tatonqui, tlaxcalli, tlacuelpacholli, que quiere decir, tortillas blancas y calientes y dobladas, compuestas en un chiquihuitl y cubiertas con un pao blanco. Se refiere a las tortillas de maz blanco, hechas con nixtamal. Los antiguos habitantes de Mxico conocieron el uso de las grasas y aceites vegetales para cocinar, y utilizaban la grasa del jabal, la del guajolote y la del armadillo, que incluso todava se emplea en el sureste mexicano. Al armadillo se le quitan una especie de ganglios que tiene en el cuello y en las axilas y que en la regin llaman mariscos; sin este procedimiento la carne y la grasa empleadas en la elaboracin de tamales y mole toman mal sabor. En Huatusco, Veracruz, an se confecciona el tlatonile, salsa a base de cacahuate y chile que se puede guardar por tres o cuatro meses sin menoscabo de su sabor, y ya reposado se puede observar cmo se separa el aceite. En la cocina yucateca existe un guiso llamado papatzul, el cual se prepara con pepita de calabaza. A sta se le separa el aceite molindola y exprimindola en agua hirviendo. Sin este conocimiento del uso de las grasas, la cocina prehispnica no hubiera llegado al grado de perfeccin que alcanz. Coman tambin tamales de muchas maneras; uno de ellos son blancos y a manera de pella,
Chef y coordinadora acadmica del Centro de Artes Culinarias (cac) Maric. Forma parte del elenco de Sabores de Familia y La Pastelera, programas que difunden las tradiciones gastronmicas latinoamericanas. chefmarthasanchez@gmail.com

hechos no del todo redondos ni bien cuadrados, tienen en lo alto un caracol que les pintan los frijoles con que estn mezclados. Otros tamales son blancos y muy delicados, como, digamos, pan de bamba. Los tamales blancos y delicados que seala Sahagn resultan blandos y delicados por el cuidado con que se cuece el nixtamal; por ejemplo, en Michoacn se elaboran unos llamados corundas.

chinchayote, nopales, crucetas, huazontles, que son las flores y semillas de una variedad de quelite; huitlacoches, que son los hongos del maz; as como papas, camotes, ejotes y elotes.

Hierbas aromticas
Entre las hierbas aromticas que usaban los aztecas y que an se utilizan en la comida mexicana, podemos citar el epazote, la yerba santa o acuyo, el ppalo quelite, el cilantro, el achiote (la pimienta de Tabasco, es decir, la pimienta redonda y gorda), la chepicha o pipicha (planta aromtica empleada en Puebla y Oaxaca), el pericn y el guaje. En cuanto a las frutas, an encontramos en nuestros mercados las que solan comer los aztecas. Sahagn afirma: Usaban tambin los seores comer muchas maneras de frutas: una de ellas se llama tzapotl, colorada por dentro y spera por fuera; el cronista se refiere al mamey, que se puede comer solo o en helado y en diversos dulces. La chirimoya, la anona y la guanbana son las frutas de pepitas como frijoles y pulpa como manjar blanco; su sabor es delicioso, sobre todo el de la guanbana, la cual tiene un perfume exquisito, y se utiliza sobre todo en refrescos y nieves o helados. Hay una gran variedad de zapotes: negro, blanco, amarillo y chicozapote; ste es pequeo de cscara spera como la del mamey, aunque un poco ms delgada, y su color interior es parecido al del mamey, pero con un tono canela claro en las orillas, sus semillas son negras y lustrosas. Coman pias, guayabas, capulines, tejocotes, arrayanes, ciruelas, nanches, jobo, pitahaya, tunas blancas, amarillas y rojas, garambullos, zarzamora (la que utilizaban en atoles y tamales) y tamarindo.
Fuentes
Barros, Cristina y Marco Buenrostro, Cocina prehispnica. Continuidad cultural, recetario. Arqueologa Mexicana, ed. especial nm. 12, Mxico: Conaculta-inah , noviembre de 2002. Flores y Escalante, Jess, Brevsima Historia de la comida mexicana, la mesa prehispnica, mestiza y criolla en el entorno de la msica. Mxico, J. Flores y Escalante/Asociacin Mexicana de Estudios Fonogrficos, A.C., 1994. Manzanilla, Linda y Leonardo Lpez Lujn, Atlas histrico de Mesoamrica, Mxico, Ediciones Larousse, 1993. Pilcher, Jeffrey M., Vivan los tamales! La comida y la construccin de la identidad nacional, Mxico, Conaculta, 2001.

Los dioses de la vegetacin

La diosa azteca ms importante de la vegetacin es Chicomecatl, tambin llamada Siete mazorcas de maz, o por los antiguos cronistas, Diosa de los mantenimientos. Se le representa con el rostro y el cuerpo pintados de rojo, con un penacho de papel decorado con borlas de lo mismo, y en las manos sostiene mazorcas. Xochipilli, el Prncipe de las flores, presida la danza, los deportes y los juegos de azar. Se le representa adornado de flores y plantas de maz, tocado con un casco de caballero guila y sosteniendo un bastn con un corazn ensartado. Xochipilli era la contraparte masculina de la diosa Xochiqutzal, diosa del verano y del amor, tambin conocida como La flor de la pluma rica, y de las flores y de los trabajos del hogar, e increblemente tambin patrona de las cortesanas que vivan con los guerreros solteros. En la Ciudad de Mxico todava se consumen flores y legumbres cultivadas en las legendarias chinampas de Xochimilco. Los aztecas preparaban con las flores guisos exquisitos y delicados; las ms populares son las de calabaza, con las cuales se confeccionan budines, sopas, tacos y quesadillas. En Mxico, stas son unas empanadas de masa rellenas con guisos diferentes y que se fren en manteca o aceite o slo se cuecen sobre un comal. En algunas regiones las flores de maguey se comen, en otras las de colorn, a las que se denominan gasparitos; tambin estn las cuaresmeas, las de palma o izote, y las llamadas manilas. Los aztecas utilizaban numerosas legumbres: calabazas, chayotes, chilacayotes, quelites, quintoniles, malvas o alaches,

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La receta Sopa fra de tuna roja y tequila con compota de frutas de temporada al cilantro
Ingredientes Para cuatro personas.

Vaina de vainilla Frutas mixtas de temporada (mamey, guanbana, tuna, ciruela, guayaba y jcama). Cilantro fresco (dos ramitas).

1 pza. 160 g

Sopa de tuna roja y tequila: Jugo de tuna roja Ralladura de lima Agua mineral Azcar Vino blanco Tequila

200 1 200 75 60 30

ml pza. ml g ml ml

Material de trabajo Cuchillo Tabla de picar Cacerolas Molcajete Modo de preparacin Sopa de tuna roja y tequila: En un cazo, combinar jugo de tuna, agua y azcar. Cuando hierva, retirar la mezcla del fuego y entibiar. Agregar el vino y el tequila. Refrigerar.

Compota de frutas de temporada: Cortar la pia en cubitos. Combinar agua, azcar y elaborar un almbar y hervir esta mezcla. Agregar las semillas de cilantro trituradas en el molcajete y la pulpa de la vaina de vainilla. Retirar del fuego. Agregar el resto de las frutas cortadas en diferentes formas al almbar caliente. Refrigerar. Antes de servir, colar las frutas y eliminar el almbar. Montaje: En un tazn sopero, servir la compota de frutas de temporada sin el almbar. A continuacin, la sopa fra de tuna roja fra. Decorar con cilantro fresco.

Compota de frutas de temporada: Pia miel pza. Agua 250 ml Azcar 275 g Semillas de cilantro 2 c

Reseas

Experiencias para la reflexin

Lerner Delia, Stella Paula y Torres Mirta, Formacin docente en lectura y escritura. Recorridos didcticos, Buenos Aires, Paids, 2009.

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Alas para la equidad

Quienes nos dedicamos a la enseanza sabemos que el dilogo, el intercambio y la retroalimentacin de prcticas didcticas entre colegas fortalecen la actividad docente. Resulta imprescindible contar con trabajos que den cuenta de acciones realizadas al interior del aula en procesos formativos. As, tenemos ante nosotros un texto que, por medio de una adecuada recopilacin de experiencias docentes y un trabajo de articulacin pedaggica, nos invita a la reflexin para generar nuevas condiciones didcticas en lectura y escritura. A partir de documentos compilados y organizados, como el de Escola que vale desarrollado en Brasil, el texto nos invita a repasar las voces de los participantes en torno a proyectos cuyo propsito es la formacin docente centrada en la enseanza y el aprendizaje de la lectura y la escritura en el

nivel bsico. As, de acuerdo con los participantes, somos testigos de los relatos alrededor de la planeacin y produccin de materiales, desarrollo de actividades de escritura y lectura compartida, intervenciones didcticas, metodologa de registros y trabajo colectivo, entre muchas ms actividades. Segn las autoras, dos propsitos centrales se asumen en este libro, fortalecer la formacin de los docentes y transformar la accin en el aula, nada ms certero cuando cada cita contextualiza situaciones que nos ayudan en cuanto a la conceptualizacin del quehacer de la escritura, nos conduce a reflexionar sobre problemticas de lectura en la niez, y se muestran los beneficios del trabajo grupal y colaborativo entre pares, todo con el fin de transformar y enriquecer nuestras prcticas de enseanza. Por medio de este libro, las autoras, reconocidas especialistas en temas de educacin, de manera propositiva nos abren la ruta para que emprendamos recorridos de formacin, modificacin de estrategias, propuestas de acciones de aprendizaje y planificacin de proyectos de enseanza, ya que junto con cada uno de los integrantes aqu expuestos, es posible ir construyendo conocimientos didcticos que permitirn luego analizar la propia prctica desde una nueva perspectiva. Daniel Hernndez

As comenz la conquista
Saucedo Zarco, Carmen, La Nueva Espaa. Siglos xvii y xviii, Mxico, Nostra Ediciones, 2009

Este libro nos invita a conocer cmo se inici la consolidacin del ms grande e importante virreinato de Amrica. La conquista implic transformaciones que se manifestaron en la economa, la religin, la educacin, la cultura, la sociedad y el arte; por ejemplo, respecto a la economa, el libro nos regala una historia fabulosa: la de la Nao de China. Al iniciarse la segunda mitad del siglo xvi, la ruta rumbo a Asia desde Amrica ya era conocida y aprovechada para el comercio. Sin embargo, no exista una va segura para el regreso, y las embarcaciones que partan de Asia hacia Amrica naufragaban debido a las corrientes y los vientos que enfrentaban en el ocano Pacfico. El rey de Espaa lo consideraba un asunto de suma importancia y orden al virrey que utilizara los recursos necesarios para encontrar esa anhelada ruta. Fray Andrs de Urdaneta fue quien descubri una corriente clida, estrecha y rpida que facilitaba la navegacin. El hallazgo de la denominada corriente negra signific un importante encuentro comercial entre Asia, Amrica y Europa, y tena como punto de partida la Nueva Espaa. Seis aos despus del descubrimiento comenz a navegar entre los continentes americano y asitico una embarcacin llamada la Nao de China. Acapulco se convirti en el punto in-

termedio entre el comercio de Espaa y Asia; del puerto salan productos americanos (tabaco, frijol, plata, camote, chocolate, garbanzo) y espaoles (vino y aceite de oliva), y de Manila salan productos asiticos (mangos, arroz, objetos de seda, alfombras, porcelana, pimienta y plvora). La embarcacin naveg ininterrumpidamente durante 250 aos, y en ella no slo se importaron productos, sino algunas costumbres como las peleas de gallos. Esta importancia comercial es slo un botn de muestra de lo trascendental de la Nueva Espaa. La Nueva Espaa se consolid cuando lleg el barroco, un movimiento al cual los artistas mexicanos le imprimieron su propio sello y que abarc la arquitectura, la escultura, la msica, la pintura y las letras, lo que lo convirti en un signo de identidad de los nacidos en Mxico. Durante los siglos xvii y xviii, a la par que el establecimiento de las instituciones, los conventos y las escuelas, se configuraron las clases sociales: espaoles peninsulares, criollos, mestizos e indios, y se configur una cultura propia novohispana, lo que propici un sentimiento de identidad con la tierra, la tradicin y diversos elementos que se volveran nicos, como la virgen de Guadalupe, y que con el paso de las dcadas dara sustento a las ideas de independencia que comenzaron a correr a finales del siglo xviii. Vale mucho la pena recorrer las pginas de este libro y penetrar, acompaado de cuidadas ilustraciones, en este perido de nuestra historia. Nora Elia Rosado Contreras

Amor y tolerancia para aceptar las diferencias

Beatrice Alemagna, Mi amor, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2009.

Este libro est dedicado a los ms pequeos de casa, cuando empiezan a leer, a observar y considerar el mundo que les rodea. Mi amor es para que los mayores les lean a los menores y les muestren las esplndidas ilustraciones de la autora, Beatrice Alemagna (Bolonia, 1973), quien estudi diseo grfico y fotografa, y actualmente vive en Francia, donde ha escrito e ilustrado 20 libros. Esta escritora ha recibido varios premios internacionales (por ejemplo, el primer premio de ilustracin en el Saln del libro de Montreuil en 1996) y es hoy una de las ilustradoras ms destacadas del mundo editorial infantil. Sus obras han sido traducidas a varias lenguas y expuestas en Italia y Francia. Es coautora e ilustradora de Yo quera una tortuga, tambin publicada por el fce. Las ilustra-

ciones de este libro nos permiten reconocer texturas cotidianas que los nios pueden explorar y sobre las que vale la pena platicar, por ejemplo, botones, lentejuelas, pedazos de telas, diversos tipos de costuras, entre otras. La historia la protagoniza un ser extrao, que no se parece a nada conocido y es confundido por un gato barrign, una rata, un mono o perro con cabeza de puerco. Incluso, l mismo se presenta como un bicho raro, pero felizmente lleg otro animalito rosa a quien parece no importarle su apariencia, sino slo lo que para l representa. A lo largo de la trama tierna y llena de humor, se muestra cmo el amor puede ser la base para reconocerse y tener amigos, y por supuesto, comprueba que las caractersticas fsicas no determinan por completo al ser humano, sino los sentimientos. Mi amor es una historia de tolerancia que atrapa la curiosidad y el inters del nio, no slo por la trama, pues las ilustraciones le permitan al nio saber que se pueden crear personajes con cualquier material que se tenga a la mano; y por qu no, tambin es un estupendo libro para los adultos, un regalo que muestra amor, humor y aceptacin de las diferencias. Anna Pi i Murug

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Para aprender a cuidar el medio ambiente

Oliver Jeffers, El misterioso caso del oso, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2009.

Existe un refrn que se pregona en Irlanda del Norte: Nunca dejes que la verdad se interponga en una buena historia. Oliver Jeffers naci en ese pas; pintor y creador de arte-objeto, pero principalmente reconocido como escritor e ilustrador de cuentos para nios. Oliver Jeffers es ilustrador y autor de diversos libros de gran xito, tanto en Gran Bretaa como en Latinoamrica, donde se han vendido ms de 50 000 libros, que han sido traducidos a ms de 17 idiomas. Actualmente, este escritor es uno de los preferidos en el mbito de la literatura infantil. Sus libros son parte fundamental del paraso de las libreras con relatos para nias y nios. sta es la primera historia policiaca y de misterio para nios del autor, que muestra la importancia del cuidado del medio ambiente y la conservacin de los recursos naturales. La historia inica con un suceso muy extrao que ocurre en el bosque: poco a poco los rboles comienzan a desaparecer

sin que se sepa cmo. Los animales se preocupan por el hecho y deciden buscar al responsable. As organizan una investigacin y en el proceso encuentran un avin de papel marcado con huellas del oso que les dar las pistas del culpable. Los personajes oscilan entre la ternura y la audacia en un bello mundo de color brindado por la calidad de las imgenes que este texto posee, acompaadas de palabras, siempre breves, pero muy bien escogidas; son trazos felices para nios, que convierten a este libro en una plataforma muy bella que nos cuenta una historia igualmente agradable y valiosa. Las ilustraciones son realizadas con diversos materiales grficos y la historia muestra como ejes la solidaridad y la amistad, que se fortalecen con el ideal ecologista de todos. El equilibrio del medio ambiente y del reciclaje es otro de los focos de la trama. Adems, los animales, al igual que los seres humanos, tienen relaciones particulares y sentimientos y actan como tales; por ejemplo, en sus ratos libres ven la televisin, van a la peluquera, cocinan, buscan al polica cuando lo requieren o participan en los juicios legales. La investigacin, el misterio, la vida cotidiana y la ecologa se unen en este libro tambin fascinante para los nios y las nias que los mayores tambin podemos leer. Trilce Pia Mendoza

Educacin y filosofa
El miedo a la diferencia

El ideal cosmopolita y la filosofa de la diferencia (ii)

Vernica Granados
Es que un mundo totalmente vivo tiene la fuerza de un infierno Clarice Lispector lige la vida. Pero la vida cmo?, bajo qu preceptos formar una vida entre ciudadanos cuyo ideal se acerque al cosmopolita en un mundo en guerra? Palabras reveladoras: El estado actual del mundo no es una guerra de civilizaciones. Es una guerra civil: es la guerra intestina de una ciudad, de una civilidad, de una ciudadanidad que se despliega hasta los lmites del mundo, y por eso, hasta el extremo de sus propios conceptos. 1 Un mundo en guerra civil. Un mundo cuya poltica se ha teologizado en los ltimos aos. Los conceptos del mundo, de lo que es la ciudad, la civilidad, la civilizacin, estn puestos en duda. Desde cualquier cultura, identidad o nacionalidad que miremos al mundo, no hay claridad de conceptos. Por eso, un trmino como lo cosmopolita resulta tan problemtico. Plantear una idea del mundo como comunidad internacional ya en s representa un reto con dificultades. El propio concepto de comunidad rara vez es pensado a fondo. Contrario a lo que podemos imaginar, la comunidad no se forma por lo que tenemos en comn sus miembros, sino precisamente por lo que no compartimos; la idea de comunidad es un a pesar de. La comunidad es la manera de repartirse los espacios que no son nuestros, pero que tenemos que compartir con los otros. Quiero retomar al filsofo y pensador poltico Roberto Espsito,2 quien en su libro Communitas, argumenta justamente la definicin de comunidad basndose en conceptos como la culpa, el miedo, la ley y la experiencia. Para hablar de la comunidad internacional cosmopolita, me interesa retomar slo la idea del miedo. El autor nos dice que el miedo, descrito en la filosofa poltica de Hobbes, funda las grandes sociedades, y no la solidaridad ni la bsqueda de un bienestar comn. Hobbes, dice Espsito, rescata el estado de nimo del miedo para ponerlo como un motor fundamental para la poltica, la sociedad, la comunidad, pero lo rescata como algo positivo. Es el miedo a la muerte, a la potencia de la muerte y tambin el miedo a la actualidad de la muerte que es nuestra mortalidad. No queremos morir, por eso hacemos un pacto social. Revirtiendo la idea de Freud de impulso por la vida, Hobbes prefiere hablar de un miedo a la muerte, que segn l, es ms poderoso que el amor a la vida. El ser humano en comunidad se cobija, a travs de sus identidades, del miedo mismo. La identidad es el miedo a la diferencia. La identidad no es ms que la bsqueda de totalidad; y la totalidad es la guerra, la anulacin del otro por el mismo. En este sentido, la bsqueda por el ideal cosmopolita choca de pronto con la idea de identidad, porque suele pensarse que son conceptos antagnicos: si el mundo se globaliza, si las fronteras se vuelven menos rgidas, menos evidentes, hay prdida de identidad. La historia nos ha enseado que pasa justo lo contrario. En un mundo con fronteras que tienden a desaparecer en lo econmico y, en algunos casos, hasta en lo poltico (Europa), las identidades se acentan, se vuelven ms rgidas, se fanatizan. Lo que hemos aprendido en estos ltimos 20 aos de historia es que la identidad no es monoltica, que en todos los rincones del mundo, aun los que parecen ms aislados, menos tocados o contaminados por la modernidad y la globalizacin, convergen miles de identidades. En la primera parte de este ensayo habl de la diferencia, de la alteridad. Es esta alteridad justamente lo que encarna el miedo. En el rostro del otro, en la epifana del rostro del otro, en el encuentro cara a cara, que me exige responsabilidad infinita, veo el miedo. Es el miedo a la muerte: a matar y ser muerto. La comunidad internacional, ms que ninguna otra, se basa en este miedo, el miedo al vecino, al migrante, al que habla otra lengua, al que come diferente, al que mira, viste, escucha diferente. Y tambin el miedo a las armas, a la invasin, a la prdida de soberana, a la vigilancia, a la sancin, a los embargos, a las rupturas diplomticas, a las alianzas internacionales, a los bloques, al aislamiento. La verdad es que en este mundo fracturado, de comunidades que se enfrentan y dividen, y cuyos conflictos se multiplican cual logaritmos, la visin del futuro cosmopolita es oscura y es desde esa oscuridad desde donde hemos de hablar aquellos que creemos que a partir de las fracturas, las rajaduras, los resquicios que deja la violencia y la intolerancia hay un lugar para una tica, parafraseando a Appiah, del verdadero cosmopolita: una tica en un mundo de extraos.

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Alas para la equidad

Notas
1. Nancy, Jean-Luc, La comunidad enfrentada, Buenos Aires, Ediciones La Cebra, 2007, p. 9. 2. Espsito, Roberto, Communitas, Buenos Aires, Madrid, Amorrortu Editores, 2007. 3. Sen, Amartya, op. cit., p. 150.

Candidata a doctora en filosofa, Universidad Iberoamericana. Maestra en filosofa por la Middlesex University, Londres. granados_veronica@hotmail.com