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CARLOS MANUEL VERHELST BERROCAL
COMPAERO MASN
BSc. ME, MSc. MfgE (R)

Luego de ser vendado y entrar de espaldas en el recinto de Ta errrnsina Ta errrnsina Ta errrnsina Ta errrnsina
ra ra ra ran nn n Logia Nacional de Colombia con Sede en Cartagena de Indias,
Centro, Sector Amurallado, Calle de San Juan de Dios No. 3-25, al lado de
mi Conductor, quien me hizo muchas preguntas, entre otras si quera seguir
adelante, despus de haber esperado algn tiempo, de haber escuchado una
serie de ruidos y voces, se me introdujo en un cuarto oscuro, donde la
temperatura en la sombra era de 38C 38C 38C 38C. Estando en el cuarto se me hablo
desde mis espaldas, por una pequea ventana que tena la puerta de entrada
al sitio, y se me ordeno que me poda quitar la venda, que viera y observara
todo lo que haba en el cuarto, y por ltimo que contestar una serie de
preguntas que estaban escritas en un papel sobre la pequea mesa, que
estaba alumbrada por una tenue luz de una lmpara, daba la impresin de
que me encontraba entre la vigilia y el sueo.

El cuarto de reflexiones del Orient:. Vall:. De Cartagena de Indias es nico
en el mundo, y el que tiene un bello simbolismo Masnico Sefarad. Es
el ltimo paso del candidato antes de ser conducido al Templo por primera
vez. El sitio es bastante grande, yo dira que muy pero muy grande. Por el
calor tan impresionante que hacia en el interior del cuarto, le deca a uno
que poda encontrarse en un horno bajo la tierra, en esos instantes creo que
volv al vientre de la madre tierra. Si QQ:. HH:. MMAS:. Volv en esos
instantes al vientre de la madre tierra.

Como haba tenido una experiencia similar en el pasado, empec por
buscar tres cosas que me orientaran: el gallo, el espejo y la guadaa y todo
su simbolismo esotrico masnico gnstico.

El piso del cuarto de reflexiones del Vall:. Orient:. De Cartagena de Indias
es totalmente de arena. Ese piso de arena me dio la seguridad, la
tranquilidad y la paz interior. Si QQ:. HH:. MMAS:. La paz interior con
todo el significado esotrico de acuerdo al Shalom Hebreo. Bien pronto me
record que en el Caribe, en general, los Sefaraditas de Ta (atien Ta (atien Ta (atien Ta (atien trhrra trhrra trhrra trhrra
tisane tisane tisane tisane Portuguesa del Caribe hicimos nuestras Sinagogas con el piso
totalmente cubierto de arena.

En mi recorrido observe las tumbas simblicas de varios Ilustres Soberanos
Grandes Inspectores Generales de Ta Orern Ta Orern Ta Orern Ta Orern, que me haban precedido
en la obra, y que hoy estaban en el Orient:. Etern:. Y reposando junto al
rbol de la vida. Si QQ:. HH:. MMAS:. Reposando en paz junto al rbol de
la vida. Me hicieron ver que todos nosotros algn da debemos llegar a se
estado y que tanto el cuerpo fsico, el cuerpo vital, el cuerpo astral y el
cuerpo mental; los llamados los 4 cuerpos del pecado, desaparecen y se
desintegran lentamente, lo nico que permanece son las buenas obras que
hagamos en est encarnacin, y el alma pura y cristalina. La muerte y el
renacimiento, la muerte y la resurreccin su smbolo y ante la muerte todos
somos iguales. Del polvo salimos y al polvo hemos de volver algn da.

Las paredes blancas del cuarto de reflexiones de la Serensima Gran Logia
Nacional de Colombia son el smbolo de la pureza, nos muestra que
tenemos que llegar a ser verdaderos hombres, hombres en el verdadero
sentido de la palabra, hombres que debemos de saber elevarnos y llegar a
ser amos entre los hombres y entre los elementales. Primero hay que morir
para despus poder nacer. Entre el nacimiento y la muerte debemos de
transformarnos, transmutar el plomo en oro. El oro smbolo de la pureza.

Los granos de trigo y el pedacito de pan que haba sobre la mesa eran los
smbolos de la transformacin de los elementos, smbolo del alimento del
cuerpo fsico, as como tambin del alimento espiritual edificante para
nuestra alma. En se instante me acord del mana y su alimento edificante
|a eagraea Terah |a eagraea Terah |a eagraea Terah |a eagraea Terah.

Los huesos y las cenizas que haba en el centro del cuarto las relacione con
la leyenda del Ave Fnix, tambin con el elemento tierra, tambin con la
purificacin interior, con la muerte al vicio y el renacimiento a la virtud.

La sal, el azufre y el mercurio, los tres elementos alqumicos que encontr
sobre la mesa los relacione con el pasivo, activo y neutro la ley del tres.
La sal smbolo de la imperfeccin, ms sal mas pesadez, ms sal ms
cuerpo, ms sal ms tierra; el azufre, smbolo del Sol, del Oro, cuanto ms
azufre ms perfectos; el mercurio, smbolo del alma, de todo el conjunto de
nuestras funciones psico vitales. Segn los alquimistas, el azufre
equivale al fuego; el mercurio, con su doble capacidad de slido y lquido,
equivale al aire y al agua; la sal equivale a la tierra. Encontramos entonces
los cuatro elementos de los alquimistas: Fuego, Aire, Agua y Tierra; los
cuales estn relacionados con los tres elementos alqumicos: El Azufre, El
Mercurio y La Sal Tenemos pues a nuestra vista el septenario filosfico
masnico: Cuatro principios inferiores y Tres principios superiores. Los
cuatro elementos de los alquimistas estn directamente relacionados con los
cinco sentidos.

El vaso de agua que estaba sobre la mesa, por su composicin uno de los
elementos ms complejos, tiene el poder de transformacin bajo
determinadas condiciones, transformacin que debe ocurrir en cada uno de
nosotros, es la vida y la fertilidad, la sed por el nuevo conocimiento que
vamos a adquirir. El agua se puede separar en dos elementos: Hidrogeno y
Oxgeno. Podemos tambin efectuar transmutaciones interiores en esos
tomos y convertirlos en un tomo de otro elemento, hoy se conoce como
fisin del tomo. Estas transformaciones parten de la base de que en la
naturaleza, en el cosmos, todo lo que existe se mueve, evoluciona, se dirige
hacia alguna parte, tiene un fin, un destino. El resultado es que todo
nuestro trabajo no siempre se realiza a travs del cuerpo fsico, sino
mediante el alma.

Tambin haba una sigla denominada V.I.T.R.I.O.L. que traduce al latn
por: Visita Interiora Terrae Rectificando Que Invenies Ocultum Lapidem
que significa: Visita el Interior de |a Tirrra |a Tirrra |a Tirrra |a Tirrra y Rectificando Hallars |a |a |a |a
|irera Otn|ta |irera Otn|ta |irera Otn|ta |irera Otn|ta. Si, |a |irera Otn|ta |a |irera Otn|ta |a |irera Otn|ta |a |irera Otn|ta, que no es otra cosa que misma |a |a |a |a
|irera i|ese|a| |irera i|ese|a| |irera i|ese|a| |irera i|ese|a|. Slo trabajando sobre si mismos, slo liberando
conciencia, slo transmutando el plomo en oro, slo analizando y
discerniendo, ordenando y rectificando las apariencias de nuestros sentidos
que velan la realidad de las cosas, seremos capaces de encontrar en
nosotros mismos, la materia prima del verdadero Ser, la chispa Divina |a |a |a |a
)enaea )enaea )enaea )enaea, la cul se encuentra atrapada dentro de los defectos que en
nuestro interior moran.

El reloj de arena, smbolo del tiempo, el saber quienes somos, de donde
venimos y hacia donde vamos.

La escalera con su parte inferior apoyada sobre la arena y su parte superior
apoyada en la pared, simbolizando cada triunfo que el hombre puede
obtener. En palabras sencillas comanda al hombre empezar por abajo, con
las cosas sencillas, y entonces gradualmente empezar a escalar hacia arriba
y hacia delante. La parte inferior de la escalera, la que est apoyada sobre
la arena, se refiere al mundo terrenal, al mundo de las percepciones y
experiencias que traemos como profanos que es fuente de todo nuestro
conocimiento, en realidad no nos servirn de nada en este nuevo trabajo
que vamos a empezar como Masones. La parte superior de la escalera, la
que est apoyada sobre la pared, corresponde a un nivel superior de
conocimiento, as como tambin elevado el nivel espiritual que debemos
alcanzar, s es que trabajamos bien el bello arte de la masonera, que
constituye la meta de todo conocimiento.

Las cuatro preguntas fue lo ltimo que trabaje, ya haba estado meditando
sobre todos los smbolos de la vida y de la muerte, aunque faltaron: el
gallo, el espejo y la guadaa. Las preguntas bastante interesantes, fueron
respondidas y explicadas, utilizando el mtodo cabalstico conocido.

1. Qu deberes tiene el hombre para con D-os?

2. Qu deberes tiene el hombre para con sus semejantes?

3. Qu deberes tiene el hombre para consigo mismo?

4. Qu memoria deseara dejar de vuestro paso por la tierra?

Posteriormente cuando hube terminado mi Conductor me pidi que me
volviera a vendar y que esperara sentado. Me volv a arreglar, acto seguido
fui recatado del fondo de la tierra y llevado a otro lugar, donde me
prepararon para entrar al Gran Templo Masnico de Ta errrnsina Ta errrnsina Ta errrnsina Ta errrnsina
ran ran ran ran Logia Nacional de Colombia con Sede en Cartagena de Indias,
aquella bella tierra Caribea que nos vio nacer:.

Car|es )annr| lrrhr|st Trrreta|. Cenanrre )asen Car|es )annr| lrrhr|st Trrreta|. Cenanrre )asen Car|es )annr| lrrhr|st Trrreta|. Cenanrre )asen Car|es )annr| lrrhr|st Trrreta|. Cenanrre )asen
BSc. ME, MSc. MfgE (R)

1I11ICCLAtA 1I11ICCLAtA 1I11ICCLAtA 1I11ICCLAtA

Apuntes de un Compaero Masn, Compaero Masn Carlos Manuel
Verhelst Berrocal; MFRC, MIGCU, MST, MPST; Bogot, D.C.,
Colombia, 2008 E:. V:.,- 5768 A:. D:. L:. V:. L:.

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