Trabajo Prctico de Msica

Folclore
El folclore (del ingls folklore, y ste de folk, pueblo y lore, conocimiento) es el cuerpo de expresin de una cultura, compuesto por cuentos, msica, bailes, leyendas, historia oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres, artesana y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. Tambin recibe este nombre el estudio de estas materias. El trmino folclore fue acuado en 1846 por William Thoms, quien deseaba usar un trmino anglosajn para lo que entonces se llamaba antigedades populares. La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos, propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos.

Caractersticas
El folclore es: Annimo, porque al producirse en grupo es difcil identificar al autor del hecho social que se estudia. Espontneo, puesto que su transmisin se da de manera natural entre las generaciones; no obedece reglas, tiempos u horarios ni en general cuenta con lugares especiales para el aprendizaje. Antiguo, porque registra hechos del pasado, aunque algunos se conserven en nuestros dias. En ocasiones no se puede precisar la fecha de origen, que se pierde con el tiempo. Funcional, puesto que el saber del pueblo se aplica siempre para mejorar sus condiciones de vida. Es decir, se pueden generar cambios en los elementos culturales, con el fin de superar los problemas cotidianos. Emprico, porque el saber se fundamenta en creencias a partir de experiencias, y no necesariamente en la razn cientfica.

De acuerdo con la preservacin de los elementos, los estudiosos identifican cuatro etapas del folclore: Muerto: El correspondiente a una cultura extinta, conservado slo en registros de viajeros, archivos, cdices y otras fuentes escritas, o en restos arqueolgicos, pinturas, etctera. Moribundo: Cuando la cultura a la que pertenece conserva slo algunos elementos de esos hechos, habindose perdido la mayora. Tpicamente, cuando por motivos demgrafico slo los ancianos del grupo lo conservan, pero no as los jvenes. Vivo: Se sigue practicando en la vida cotidiana o est integrado a su cultura de origen. Naciente: Rasgos culturales de creacin reciente, que con el tiempo se convertirn en costumbres.

Este autor centra su enfoque en los aspectos histricos. Sobresalta la UNIDAD de la conformacin cultural argentina: las ciudades antecedieron a las aldeas, imponindoles las instituciones, la lengua y la religin. Sostiene que esa UNIFORMIZACION continu an despus de la emancipacin, siendo Buenos Aires un polo difusor de la cultura a todo el pas que da por resultado un modelo nacional casi impuesto, sin atender a criterios regionales. Por ello, para zonificar el folklore, toma el perodo que va desde mediados del siglo XIX hasta principio del siglo XX, aunque l confeccion su clasificacin al final de los aos cincuenta. Excluye al CHACO y la PATAGONIA, por haber permanecido en esa franja de tiempo aislados de la cultura criolla, considerndolos conglomerados tnicos que an no conforman un folklore. Las regiones que considera son cinco: La regin de la Cultura Peruana La regin de Influencia Chilena La regin pampeana La Mesopotamia La Puna

El Gaucho
La palabra gaucho se us en las regiones del Plata, Argentina, Uruguay, y Brasil, (aunque all la palabra es gacho) para designar los jinetes de la llanura o pampa, dedicados a la ganadera. Aunque se han propuesto muchas etimologas, no es claro todava el origen de esa palabra. Una de las ms populares es la que hace derivar a gaucho de "guahu-che", que en araucano significa "gente que canta triste". Fruto de la mezcla de sangres espaola e indgena, comenz a forjar su original personalidad en las primitivas vaqueras de la colonia. All aprendi a desempear las tareas de ganadera con singular destreza y fundi su cuerpo con el de su inseparable compaero: el caballo. Pasaba la mayor parte de su vida sobre el lomo de su pingo, por eso siempre detest la agricultura, que lo obligaba a estar de pie. Su indmito valor lo convirti en uno de los pilares de la emancipacin americana. Fue pastor en los tiempos de paz y soldado en tiempos de guerra. La extensin de la llanura pampeana fue la que termin de moldear su conducta. Es independiente, de vida errante y costumbres sencillas. Esa libertad con que enfrenta la vida le traera aparejados muchos disgustos. Por mucho tiempo se lo margin, llegndole su reivindicacin con el paso del tiempo, al punto de convertirse la palabra gaucho en sinnimo de rectitud de carcter y nobleza de corazn. El proceso evolutivo del gaucho y el uso de esa palabra se desarroll sin solucin de continuidad. Distintos tipos de gaucho existieron en Argentina antes de 1810, es decir antes de ser conocidos con ese nombre. Peones de campo existieron desde que comenzaron a formarse las primeras estancias, aunque hayan sido pocas al principio. El tercer tipo - que luego se llam gaucho alzado - existi en reducido nmero. Pero no

fueron los primitivos peones ni los "fuera de la ley" quienes le dieron la caracterstica suficientemente fuerte para llamar la atencin. Es indudable que el tipo de gaucho que tuvo realmente fisonoma peculiar - el primero que fue llamado as - fue el gaucho nmada, no delincuente, que estuvo implcito en el gaudero oriental del s. XVIII. Este gaucho fue algo ms que un simple vagabundo. Adquiri en la Argentina, a lo largo del s. XIX rasgos propios bien definidos. Y cuando se difundi suficientemente - es decir, a medida que fue creciendo la poblacin rural - fue llamado gaucho, como tambin se haba llamado al paisano oriental del s. XVIII. Casi todas las faenas eran realizadas a caballo, animal que constituy su mejor compaero y toda su riqueza. El lanzamiento del lazo, la doma y el rodeo de hacienda, las travesas, eran realizados por estos jinetes, que hacan del caballo su mejor instrumento; en el caballo criollo no slo cumpla las faenas cotidianas sino que con l particip en las luchas por la independencia, inmortalizando su nombre con las centauras legiones de Gemes. El mbito del gaucho fue la llanura que se extiende desde la Patagonia hasta El estado del Ro Grande del Sur, en el Brasil. Hbil jinete y con destreza en faena pastoriles como la doma y el rodeo. Tena coraje, cierta arrogancia y una fuerte Vocacin por la libertad Hombre poblador de nuestros inmensos campos, era el jornalero* de las grandes estancias, muy diestro en el arte de dominar y amaestrar el caballo, con el que realizaba los trabajos de ganadera y agricultura. Jinete gallardo y valeroso que conserv, en medio de la rusticidad intelectual, la rectitud del carcter y la nobleza de corazn. Antiguamente, los salvajes apagaban su sed en arroyos o ros; pero ms tarde Los paisanos se vean obligados a practicar un pozo hasta llegar al lquido elemento. Sobre el pozo formaban un arco de troncos; del travesao colgaban una roldana, Un tiento, una soga y mas adelante con una cadena y un balde extraan el agua. Varias formas de surtir el agua a los animales conoca el paisano para pocas d sequa. El mas simple era el jaguel, que era un pozo o zanja para recibir y conservar agua de lluvia o vertiente. El agua se tira a mano con muy poco esfuerzo. El balde pende de una de las extremidades de un largo palo o caa gruesa que se mantiene en equilibrio. La caa, bien balanceada por el contrapeso, permite elevar el balde lleno, que vuelca en una canaleta por donde va el agua al bebedero para animales. Una forma curiosa de mantener el agua fresca es verterla en un porrn de barro, cubrir ste con una bolsa mojada y ponerlo al sol. Hablando de la alimentacin del gaucho mencionamos el mate, infusin de yerba, autnticabebida nacional que ha consumido, consume y consumir toda la poblacin, sin distincin de clases. Se llama mate al recipiente en que se coloca la yerba para cebarlo. Suele ser una calabaza que, una vez seca, se abre y se limpia, secndole las semillas y la pulpa. Y la bombilla es un tubo de metal que tiene una bolita hueca con pequeos agujeritos que dejan pasar el lquido y retienen la yerba. Es tal la importancia que se le da al acto de tomar mate en esta tierra que hasta tiene su lenguaje, por lo general amoroso. Algunos de los significados han cado en el olvido o nunca lo conocieron. Es fcil deducir porqu este lenguaje ya es casi desconocido. La vida veloz que El hombre se ha impuesto ha anulado aquellos momentos de reunin para matear. El mate se tomaba a toda hora, como que haba para ello bastante servicio Domstico y menos necesidad de ahorrar tiempo.

Pero los tiempos fueron cambiando, los intereses de ciertas potencias interesadas en no permitir la expansin econmica de estos pases, cre lo que se llama hoy sociedad de consumo, que anul poco a poco esa industria, reducida a consumo local. Considerando al gaucho desde la cuna, se ve que apenas puede sostenerse Sobre el caballo, es decir, desde la edad de 5 6 aos, ste es una parte integrante de su persona: desde que llega a la pubertad, le ensilla con el sol, Y no se desmonta sino para comer, jugar y dormir. Como se cra domando Potros, degollando novillos, corriendo carreras que a veces le cuestan la vida, vagando solo en la inmensidad de los campos, sin ms armas que su lazo, Sus bolas y su pual; cruzando a nado los ros mas caudalosos, prendido con una mano de las crines del corcel, y con otra nadando y empujndole contra la corriente. Acostumbrado a pasar horas enteras los ardientes rayos Del sol en el rigor del verano, y los helados cierzos* del mas fro invierno; a dormir en todas estaciones a la intemperie, a galopar tres das y tres noches Sin descansar.

Principales tradiciones argentinas

La Yerba Mate Quizs sepamos que la bebida nacional ms popular de Argentina es El mate, pero muy pocos conocen su origen. Esta tpica costumbre surge del Ro de la Plata y los primeros que lo usaron fueron los indios guaranes, quienes utilizaban esta hierba para preparar la bebida que, segn ellos, tena poderes relajantes. Cuando los jesuitas se establecieron en la zona que hoy ocupa la provincia de Misiones, mejoraron su cultivo y gracias a ello en esta rea se puede encontrar el mejor mate. En Argentina injerir esta bebida es una costumbre que surge principalmente de los gauchos y es uno de los vnculos que ms une a su gente en medio de extensas y amenas conversaciones. Se puede tomar en cualquier momento del da y lo tradicional es que se tome en compaa de otras personas. Hoy en da, se cuenta con mates de diversos materiales, desde mate de calabaza y madera, hasta de metal y plstico. La gente le ha atribuido a esta infusin diferentes significados y sentimientos basados en su preparacin, haciendo un poco ms interesante su consumo. Aqu te contamos qu significan algunos de los principales mates: Mate amargo: Simboliza la fuerza, el valor y la vida. Mate dulce: (Y espumoso) significa amistad, cario. Mate muy dulce: (Cebado o servido por una mujer a un hombre) es muestra de amor, y de inters en llegar al casamiento.

Mate muy dulce y caliente: (Cebado o servido por una mujer a un hombre) Es muestra de amor ardiente, pasin. Mate lavado: Demuestra desprecio. Mate con aditivo de canela: Enva el mensaje de inters por el otro ("Pienso en vos"). Mate con cscara de naranja: Significa "Te esperar". Mate largo: Indica desinters o despreocupacin por la persona a quien se le ceba o sirve. El Ftbol Sin duda, el ftbol en Argentina es la gran pasin. Su origen se remonta a las ltimas dcadas del siglo XIX, y proviene de Gran Bretaa. Desde que lleg al pas, ste se adopt como deporte nacional. Segn fue pasando el tiempo se convirti en un fenmeno social, pues adems de ser un espectculo, se transform en un pasatiempo del cual todas las clases sociales y regiones del pas podan formar parte. Uno de los espectculos tpicos de este pas, es presenciar cmo los nios y adultos de todas las edades celebran un partido de ftbol en cualquier calle o parque de todo el territorio nacional. Desde chicos los nios pareciera que nacieran con la pasin por el ftbol, la misma pasin que va creciendo en la medida en que la seleccin nacional le da motivos de orgullo en las principales competencias de este deporte a nivel internacional La estancia Una vivienda tpica y caracterstica de Argentina es la estancia. Este lugar se puede describir como un establecimiento agro-ganadero cuya residencia principal era una mansin adaptada para recibir huspedes. Estas casas abarcan grandes extensiones de tierra, donde el ganado pasta libremente y los sembrados aprovechan las excepcionales condiciones de la tierra. Podemos ver muchas de estas estancias en la Pampa, en la Patagonia, o en otras reas del pas. Todas tienen la particularidad de ofrecer un alojamiento cmodo, adems de que le permiten al turista participar de las actividades tpicas que caracterizan al campo argentino. Lunfardo A los habitantes de Buenos Aires se le conoce mayormente como porteos, por la influencia del puerto en el desarrollo de esta cuidad. Ellos utilizan con frecuencia una jerga peculiar conocida como "lunfardo", la cual surge de la fusin de lenguas, conocimientos y costumbres, tradas por los inmigrantes. Esta forma de hablar consiste en

deformar el propio castellano, tomando palabras de algunos dialectos italianos y de otras lenguas, para luego adaptarlas en un nuevo idioma. Este lenguaje se considera lleno de vida, pues se nutre constantemente de expresiones circunstanciales o improvisadas, en donde se suele invertir el orden de las slabas. El "lunfardo" tuvo su origen en las clases marginales, pero hoy se ha expandido a todos los niveles sociales. Lo podemos escuchar frecuentemente en los tangos, en los medios de comunicacin y en los escritores ms importantes de este pas. Hay que mantener completa atencin a la hora de escuchar hablar a un porteo, pues su espaol podra ser bastante complicado. He aqu varios ejemplos... Las chicas son "minas" Los hombres son "tipos" El dinero la "guita" Un idiota un "otario" Caminar es "Yirar" Comer es "Morfar" Un cigarrillo es un "faso" Galantear es "afilar" Abandonar a alguien es "amurar" Un polica es un "botn" Un ladrn es un "chorro" Una ladrona es una "mechera" Un adinerado es un "bacn" Una mujer de vida fcil es una "milonga" Un cobarde es un "maula" El Tango

El tango, un baile caracterstico por su sensualidad, es otra de las costumbres que se le puede atribuir a la Argentina. Esta maravillosa danza comienza a originarse en el Ro la Plata entre el 1850 y 1890 y se desarrolla en los barrios del sur de San Telmo, Monserrat y Pompeya, con el nombre de "tango arrabalero". En esta danza participaban todos los hombres y las mujeres de los arrabales, quienes bailaban con sus cuerpos fuertemente abrazados. Esto desat un escndalo en la sociedad de la poca y fue condenado por la iglesia, pues asociaron este baile con la lujuria, la diversin y la bebida. Dada la prohibicin, los arrabaleros bailaban en sitios ocultos, refugiados en la oscuridad de la noche y deslizaban sus sentimientos en lo profundo de un bello verso, bailando abrazados de su ardiente compaera. Solamente los estratos sociales humildes, continuaron cultivando esta danza, hasta que surgi el Tango, el cual se origin en burdeles, rancheras y boliches. Adems, los prostbulos lo promovan con el fin de aproximar los cuerpos masculinos con los femeninos. Para los estratos ms conservadores el tango se concibi como algo "vulgar". Sin embargo, para el siglo XIX este baile logr su aceptacin popular, a nivel mundial

Leyendas
Las leyendas son relatos de determinados sucesos extraordinarios o fantsticos, que el pueblo considera fehacientemente ocurridos en determinado tiempo y lugar. Se basan en personajes o hechos reales o supuestos, en indicios naturales, en creencias religiosas y en supersticiones. Antiguamente, se refera a la historia o en relacin de la vida de uno o ms santos. Hoy es el relato de sucesos que, partiendo de una base histrica, han sido dibujados por la imaginacin popular, es decir, que tienen ms de tradicionales o maravillosos que de histricos o verdaderos. Los relatos que en vez de narrar un acontecimiento notable de este tipo, exponen simplemente una creencia y la acreditan con episodios anecdticos, no constituyen leyendas propiamente dichas. De todos modos, si tienen unidad narrativa, suele llamrselos leyendas, lo mismo que los relatos anecdticos, sin veracidad documental, relativos a sucesos o personajes histricos. La dinmica de estas leyendas y relatos afines es la tradicin popular. Ella los conserva en el patrimonio espiritual de la comunidad, reelaborndolos con matices locales.

Mitos
Los mitos son relatos basados en la tradicin y en la leyenda creados para explicar el universo, el origen del mundo, los fenmenos naturales y cualquier cosa para la que no

haya una explicacin simple. Sin embargo, no todos los mitos tienen por qu tener este propsito explicativo. Igualmente, la mayora de los mitos estn relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo oralmente de generacin en generacin.

Danzas Tpicas
El Candombe La palabra candombe aparece por primera vez en una crnica del escritor Isidoro de Mara (18081829). Su gnesis se remonta hacia fines del siglo XVIII en el Uruguay y en Argentina, con su caracterstico tamboril y sus personajes prototpicos. Originalmente concebida como pantomima de la coronacin de los reyes congos, imitando en la vestimenta y en ciertas figuras coreogrficas, las costumbres de los reyes blancos, aun elementos de la religin bant y la catlica. En una etapa inicial se enriqueci con figuras de contradanza, cuadrilla y otros elementos coreogrficos asimilados hbilmente de la cultura blanca. En la ciudad de Buenos Aires, los barrios de San Telmo, Monserrat, La Concepcin y Santa Luca, congregaban multitudes al comps de su ritmo. Fue decreciendo paralelamente con la extincin de la raza negra, diezmada por las guerras y epidemias, y con el caudal inmigratorio que desplaz a los morenos del servicio domstico, de los oficios artesanales y tambin de los puestos callejeros. El Carnavalito Pertenece al grupo de las grandes danzas colectivas, es jovial, se ejecuta alegremente a modo de juego inocente y familiar. Se bail en Amrica desde antes del descubrimiento; ha perdurado y hoy sigue practicndose en la regin del NOA, especialmente en el centro y norte de Salta y Jujuy. Los bailarines suelen moverse en torno a los msicos o en hilera. Una mujer o un hombre con un pauelo (a veces un bandern con cintas) en la mano se encarga de dirigir a los dems. Todos cantan la misma copla o entrecruzan improvisaciones. Los danzantes forman filas del brazo o de la mano, tambin lo hacen los nios y hasta los lactantes sujetos a la espalda de las madres. Las figuras son sencillas: apenas la rueda, la doble rueda, la hilera de itinerario libre y algunas pocas ms. Es comn el trote, que consiste en una larga fila que forman los bailarines de a dos, tomndose del brazo. El Escondido Se trata de una danza en pareja suelta e independiente de gran caudal expresivo, en la que sus integrantes simulan esconderse uno del otro. Se bail desde el ao 1820 hasta fines del siglo XIX. Fue practicada en las regiones de Cuyo, Tucumn, La Rioja, Catamarca, Santiago del Estero, Salta y probablemente en Buenos Aires. El gato Es una danza criolla alegre que puede ser ejecutada por una o dos parejas. Se bail en nuestro pas desde antes de 1820 y nos lleg posiblemente desde el Per, extendindose en la campaa hasta la Provincia de Crdoba y luego hacia todo el pas. Bailado por todas las clases sociales, representa un discreto juego amoroso donde el caballero simula cortejar a la dama y, persiguindola, trata de conquistarla; luce para ella las mejores figuras en sus zapateos, realizando a veces increbles piruetas hasta obtener su correspondencia en la coronacin final. Se convirti, sin lugar a dudas, en el ms popular de los bailes de la llanura, al igual que el malambo, y se lo conoci tambin con otros nombres como: "gato mismis", "mismis" o "perdiz. Era raro antao, que el gaucho no supiese rasguear un poco la guitarra y entonar las coplas del "gato" o los repetidos acordes del "malambo", motivo por el cual devino en uno de los bailes ms elegidos. El malambo

El malambo naci en las soledades pampeanas, all por el ao 1600. Dentro de nuestros bailes, es una excepcin el que carezca de letra. Las guitarras acompaan esta danza ejecutada nicamente por hombres. El bailarn se luce en el zapateo, la cepillada (roce de la planta del pie contra el piso), el repique (golpe con el taco y la espuela) o los floreos. Sus pies apenas tocan el suelo. Las evoluciones del bailarn, cruzando las piernas, zapateando enrgicamente o haciendo dibujos con boleadoras y lazos son sorprendentes. El malambo, dentro de los bailes tradicionales, equivale a la "payada de contrapunto en el canto: un verdadero torneo de habilidad gauchesca. En dichas competencias no hay lmite de competidores, de a uno van exponiendo sus "mudanzas" y gana quien mejor realiza la mayor variedad de figuras. Una especie singular consiste la modalidad A devolver figuras, en la que slo compiten dos hombres, los cuales estn obligados a retrucar indefinidamente la figura que les propone el contrincante, cuyo lugar de inicio est determinado por sorteo. Cuando uno de los dos no puede devolver la mudanza de su adversario se da por terminada la competencia. Actualmente, el malambo reconoce dos estilos: el sureo (Provincia de Buenos Aires y la regin pampeana) y el norteo. En el primero, las figuras son suaves, el bailarn muestra ingenio y habilidad, dejando a un lado la rudeza. El segundo, en cambio, se caracteriza por un compendio de destreza, bro, y agilidad. El pericn Se trata de un baile tpico muy elegante de la llanura pampeana. En el pasado, recibi el nombre de "baile de cuatro", en razn de ser se el mnimo de parejas necesarias y porque la coreografa de la danza primitiva se compona de slo cuatro figuras llamadas, por su orden: demanda o espejo, postrera o alegre, cadena y cielo. A cada una de ellas corresponden varios movimientos distintos, que se ejecutan de acuerdo con las rdenes que dan, segn el caso, el cantor o el "bastonero" especie de director y siguiendo el ritmo de vals lento o sobrepaso, caracterstico de todos los pericones. El "bastonero" debe ser elegido con sumo cuidado, ya que de su ingenio depende, en gran parte, el xito del baile. Uno de los agregados relativamente recientes es el "pabelln", donde los bailarines tomados del brazo forman un crculo y cada pareja al comps de la msica, con las manos libres, extiende un pauelo por encima de las cabezas, intercalndose los colores azul y blanco de la bandera argentina. La chacarera La chacarera es una danza alegre y pcara. Su origen no es preciso, pero se le adjudica como cuna de nacimiento la Provincia de Santiago del Estero, desde donde se difundi a lo largo del pas. Es de ritmo vivo, alegre, apicarado por su galante juego pantommico. Se baila en parejas sueltas y el zapateo es constante. Hay de ella una variante, llamada chacarera doble. La cueca Hermana de la zamba, de su homnima chilena, de la marinera peruana y de otras danzas similares, hijas todas de la zamacueca del Alto Per (o de ella derivadas), la cueca es una de los bailes que ms arraigo tuvo en Argentina, en cuyas regiones cuyana y nortea an conserva vigencia. Ingres a nuestro pas por dos vas: primeramente por la Provincia de Mendoza, desde donde se difundi al resto del pas y deriv en la cueca argentina o cuequita (para distinguirla de la chilena). Posteriormente, la cueca marinera (como se la denomin en Per) entr desde Bolivia y hoy se la conoce como cueca nortea. Cabe sealar que esta danza fue proclamada en 1979 baile nacional oficial de Chile. La milonga La milonga "campera" es ligera, pero no tanto como la urbana, se interpreta con guitarra y no tiene coreografa. En cuanto al aspecto estrictamente musical, se la vincula directamente con la habanera y el tango, aunque tiene un ritmo mucho ms rpido que

ste y sus letras suelen ser picarescas. Jorge Luis Borges la prefera por la ausencia de melancola, rasgo tan caracterstico del tango y compuso incluso su Milonga para Francisco Chiclana" en la que evoca a un corajudo cuchillero de tal nombre. La milonga, entendida como lugar en el que se baila indistintamente tango y milonga, suele ser el saln de un club o cualquier otro local destinado a ese fin. Hombres y mujeres se sientan a unas mesas colocadas alrededor de la "pista" y la invitacin a bailar obedece a una regla estricta: el hombre desde cierta distancia "cabecea" a la mujer, es decir, le hace una seal inclinando la cabeza, y ella acepta o rechaza el convite, en este caso, tambin con la cabeza. Las mujeres "milongueras" han sido objeto de dedicatoria de varios tangos, cuyas letras suelen aludir a un pasado humilde y a un presente en el que la frecuentacin de las milongas de lujo les permite relacionarse con hombres adinerados (los "bacanes"), vnculo que sugiere un modo de prostitucin. La zamba Es la danza amatoria por excelencia. El hombre festeja a la mujer con ternura y ella acepta, aunque lo esquiva coquetamente. Luego de enamorarla, llega el triunfo del varn, quien la corona ponindole el pauelo, como abrazndola. Nos viene de la zamacueca (LimaPer) y de la cueca chilena. Tom su nombre de la antigua danza peruana homnima, no as su coreografa. Al acriollarse incorpor el pauelo como una extensin de la mano que juega un rol importante, ya que a travs de l los bailarines expresan estados de nimo, sugerencias y deseos. Su baile en pareja suelta e independiente se populariz en casi todo el pas. Instrumentos autctonos En la descripcin de los instrumentos autctonos de nuestro pas se pueden agrupar en cuatro categoras. Se denominan idifonos a aquellos instrumentos en los que vibra el cuerpo entero del mismo y en los que no hay tensin adicional como por ejemplo la maraca, el sistro, etc; membranfonos son los que producen sonido por medio de un parche o membrana, como por ejemplo el bombo, la caja, el kultrun; cordfonos son los que lo hacen por medio de las cuerdas, como el charango, y aerfonos aquellos en los que el sonido se produce por la vibracin del aire contenido en la columna del instrumento como el erkencho, la quena, etc.

Fiestas nacionales
Algunas de ellas son: Fiesta Nacional de la Doma y el Folklore (Jess Mara, Crdoba) Fiesta Nacional del Mate (Paran, Entre Fiesta Nacional de la Vendimia (Ciudad de Mendoza, Mendoza) Fiesta Nacional del Chamam del Norte Entrerriano (Federal, Entre Ros) Fiesta Nacional de la Chaya (Ciudad de La Rioja, La Rioja) Fiesta Nacional de la Empanada (Famaill, Tucumn) Fiesta Nacional del Gaucho (General Madariaga, Buenos Aires) Fiesta Nacional del Chamam (Ciudad de Corrientes, Corrientes) Ros)

Fiestas religiosas

Las fiestas religiosas mas reconocidas de Argentina son: Nuestra Seora de Itat Nuestra Seora del Rosario de San Nicols Nuestra seora de Lujn San Cayetano Seor y Virgen del Milagro

Alumnas: Agustina Martos y Agustina Bonafede Fuente de informacin: es.wikipedia.org