ENTRE A FALNCIA E A REDENO: A POLMICA CIRCULAO DE TEXTOS LITERRIOS NA INTERNET.

Marcelo Ferraz de Paula

Dentre as novas formas de comunicao resultantes dos avanos mais recentes no campo da tecnologia da informao, provavelmente a que constitui maior e mais complexo impacto em nossas prticas culturais a internet. Sua popularizao no Brasil comea a se dar na segunda metade da dcada de 90 e atualmente encontra-se num estgio crucial: o pblico, antes limitado aos jovens - sempre os primeiros a aderirem s inovaes tecnolgicas - se diversifica numa velocidade espantosa. E no so apenas os mais velhos e os mais novos (crianas inseridas cada vez mais cedo no mbito digital) que sustentam esta atualssima popularizao; ela tambm se d socialmente, na medida em que as esferas sociais mais pobres comeam a ter acesso a tal ferramenta, seja pela queda nos preos de computadores e linhas de conexo, seja pela institucionalizao do ensino de informtica nas escolas, ou devido s famosas lan houses j espalhadas em reas perifricas das grandes, mdias e pequenas cidades. O acesso s novas linguagens da internet, ao seu infinito horizonte de informaes, notcias e conhecimentos no poderia deixar de constituir, tambm, um novo manejo das formas literrias. Na medida em que comeam a se consolidar como espao legtimo do debate literrio, os canais virtuais passam a dialogar tambm com o prprio sistema literrio que lhe serve de base e norte considerando este sistema no apenas um conjunto de formas e obras, mas tambm uma historiografia da literatura e a tradio de gneros, autores e crticos (CANDIDO, 1973). Seguindo as proposies reunidas no prefcio de Terry Eagleton (1997) partirei da noo de que o prprio conceito de literatura e as caractersticas pressupostas em uma

obra para que esta alcance o status que sustenta o literrio configuram um juzo valorativo, histrica e socialmente varivel. Desta maneira, no fica difcil imaginar os impactos da circulao de um texto literrio fora de seu espao habitual - o livro em termos concretos, e as livrarias, universidades e bibliotecas em termos mais amplos na maneira como formulamos o conhecimento sobre determinada obra e o juzo de valor que a ela atribumos. A insero de obras literrias no mundo digital - cujo formato interno ainda apresenta um grau constante de experimentalismo, impreciso conceitual e, consequentemente, ainda no aceita por muitos grupos como veculo de divulgao da instituio Literatura -, seja em blogues, portais de autores, enciclopdias on-line, e uma gama inumervel de outros sub-gneros da rede, geram efeitos considerveis no sistema como um todo, a comear pela recepo das obras por um pblico potencialmente mais amplo, at o lugar social ocupado pela literatura na constelao da cultura, ou das culturas do pas. Pretendo me concentrar, principalmente, na reflexo sobre um dos casos mais curiosos e relevantes de circulao destes textos: os sites de relacionamento, nos quais a consolidao de um irreversvel letramento virtual se explicita, com complicaes inerentes. Parto da anlise emprica de stios extremamente populares, como Orkut, at esta hora o mais popular no Brasil, mas pensando tambm em formatos mais ou menos similares, em asceno como o Myspace e suas diversas variantes, para ponderar os efeitos da veiculao de textos literrios neste espao de interao espontnea, de diversidade de vises, permeadas pela irregular insero de seus atores na dinmica da cultura nacional em que habitualmente circula a literatura. Da o interesse em apresentar algumas formulaes tericas, ainda que de maneira introdutria, mais sugerindo as

linhas de fora que atuam nessa polmica do que analisando dados conclusivos sobre o assunto. Preocupo-me, assim, em refletir sobre os provveis efeitos da relativa acessibilidade ao universo literrio por meio da internet, investigando as consequncias deste fenmeno, certamente instvel e heterogneo, mas teis para se pensar a literatura em nosso tempo. Parto, assim, da constatao de que esta nova ferramenta tecnolgica j se encontra consolidada em nossa sociedade e exerce um decisivo se no revolucionrio impacto sobre a cultura em nossos dias. Quanto ao mtodo empregado, aceito os riscos decorrentes do fato de no me concentrar em um corpus definido, fechado; convicto de que uma pesquisa mais abrangente, chamando exemplos isolados conforme parea pertinente, compensar as inevitveis frestas que ficaro aps a anlise de tema to controverso, e perniciosamente pouco estudado, como este.

Qualquer aproximao sobre as novas feramentas da modernidade tecnolgica no pode perder de vista o eixo de um debate mais amplo, indissocivel, que engloba as tenses entre a literatura erudita e os produtos da indstria cultural massificada, cujo reflexo no pensamento acadmico se materializa na ainda calorosa rixa entre os Estudos Culturais e os Estudos Literrios tradicionais; e que se estende, com a mesma atualidade e importncia crtica, aos debates educacionais, sobretudo no que tange ao ensino da literatura, com dois pontos de vista conflitantes: afinal, vale a pena perpetuar o ensino de meia dzia dos escritores mais prestigiados, smbolos da cultura consagrada, correndo o inevitvel risco de gerar um estigma irreparvel e a consequente averso aos padres da literatura mais sofisticada, em um jovem habituado outras linguagens? Ou as reformas pedaggicas que pregam a ponte entre o repertrio apreciado pelo aluno fatalmente marcado pelos padres massivos da indstria cultural e o fino da alta cultura, no

passam de um logro para entregar de vez a juventude ao movimento acrtico do consumo estabelecido pela mdia e os produtos pr-formatados do entretenimento digervel? A apropriao dos objetos culturais por parte da grande rede , ento, reflexo direto de um processo mais longo de reagrupamento e valorizao destes objetos na etapa de desenvolvimento que presenciamos. A circulao anrquica dos contedos da internet mostra-se em sintonia com as inverses valorativas da sociedade de massa, culminando, em casos extremos, na prpria dissoluo do juzo crtico, exigncia de uma democracia uniformizadora, da consolidao problemtica dos preceitos da liberdade de expresso, e na averso aos modelos de categorizao hierrquica. Andreas Huyssen (2002) descreve os anos 90 como perodo de quebra da esperana de uma fuso criativa entre o erudito e o popular (...)uma nova cultura democrtica que casaria complexidade esttica com apelo de massa e aboliria hierarquias de gosto de classe (p. 26), segundo ele o fracasso deste sntese nunca realiazada, nem pelos herdeiros de Foucault ou Derrida, e muito menos pelos estudioso marxistas, manteve a tenso existente entre o padro erudito e os fenmenos culturais da modernidade miditica, gerando, como resultado de seu fracasso o que ele define como um pblico mdio. Embora o termo merea algumas crticas, o conceito que ele carrega til para pensarmos o pblico predominante nas inmeras comunidades de escritores ou livros no Orkut, cuja pluralidade de ocupaes e modos de ler o texto impede a dicotomia rgida entre o erudito designando aquele que est inserido numa tradio cannica, digna de ser guardada para a posteridade e pretensamente alheia aos padres de produo e consumo - e o massificado descartvel, exposto aos modismos e escravo de um retorno, quase sempre financeiros, imediato. Como resposta soberba dos estudos literrios tradicionais, que, esticando ao extremo a obsesso cientificista pela abordagem literria, hasteavam um discurso que, em

ltima anlise, pregava algo prximo prerrogativa

narcsica de que as pessoas

comuns poderiam at gostar de determinada obra, mas que nenhuma obra seria de fato boa - isto , esteticamente vlida -, porque alguns milhes ou bilhes de pessoas a admiram; vimos, ento, se fortalecer um discurso de inequvoca tolerncia liberdade de optar, sem maiores desencargos de inferiorizao, aos infindveis objetos da indstria cultural de massas. O impasse entre os extremos destas duas vises, ativas quando encaramos um texto na internet, acabou descambando para uma mtua chacota: o pblico leitor ignorando os carrancudos da Academia, deslegitimando cada vez mais o papel dos formadores de opinio, incapazes de contemplar, sem munio pesada e enciclopdica erudio, uma obra que no esteja carregada pelo bojo opressivo da alta literatura; e de outro nossos intelectuais mais brilhantes caoando, no sem uma boa dose de razo, da pattica autonomia deste leitor contemporneo em poder escolher livremente sua nova leitura, desde que esteja presente na lista dos dez mais vendidos de algum peridico semanal. Penso que a presena da literatura na internet carrega a exposio crua deste impasse terico que no foi resolvido, nem pelos Estudos Culturais, nem pela nova gerao de autores/blogueiros que transitam com aparente desenvoltura pelos sales da alta cultura e pela grande mdia editorial. Destaco, porm, que esta condio no somente abstrata e implcita, pelo contrrio, abertamente debatida em todos os mbitos da internet e mesmo e pelo prprio pblico nela inserido, como espero mostrar no exemplo palpvel de uma comunidade virtual intitulada Frases Literrias. Nela podemos facilmente observar a convivncia problemtica entre repertrios de espaos culturair distintos, desde as mximas previsveis de um Paulo Coelho, ou das dezenas de cones da auto-ajuda que surgem a cada ms, passando por refres de msica popular, at

passagens problemticas de Clarice Lispector, trechos proverbiais de Guimares Rosa e mais diversos autores de prestgio corroborado pela crtica. Esta convivncia, longe de configurar uma relao dinmica da pluralidade esperada nas dezenas de milhares de membros que participam dos fruns, mostra-se, como podemos facilmente comprovar nas falas, discusses, provocaes a repetio dicotmica de dois planos: o do ataque a cultura de massas, artificial, acrtica, descartvel e o das obra consagradas, portadoras de uma universalidade louvvel, atemporais e formadoras, no obstante de acesso reservado aos mais esforados que adentrarem em seus labirintos ocultos. Mas como explica Huyssen, esta tenso faz parte de qualquer cultura moderna; o que assusta a radicalizao com que ela se d na internet, tornando clara a defesa, por parte de alguns, da leitura descomprometida, da diverso propiciada pelo consumo do texto, e a resposta brutal dos que desqualificam estas formas, com o velho e ofensivo argumento da ignorncia, repetindo, sem mediao, os filtros de uma crtica cada vez mais ilhada em seus prprios padres de (bom) gosto.

A poesia: este cadver difcil de enterrar. H um certo consenso por parte de nossos estudiosos mais srios em alar a poesia a uma solene condio de destacada resistncia dentro das vertentes literrias. Baseados na premissa inquestionvel de que a poesia o gnero menos vendido, menos exposto nas livrarias luminosas e eclticas dos shopping centers, eles relacionam esta aparente falta de pblico, vlida principalmente no caso dos autores mais novos, a uma misso silenciosa da poesia como espao de menor interferncia da massificao, estando, assim, menos exposta aos ditames do mercado que j interferem diretamente nas publicaes de escritores ilustres, e no estou falando apenas dos best sellers estigmatizados pelo pblico

letrado, mas sim de grandes escritores, consagrados e com um amplo mercado, como um Jos Saramago ou um Gabriel Garcia Marquez. No entanto, basta efetuarmos um apanhado superficial em sites de relacionamento ou blogues, para comearmos a questionar o antigo, mas cada vez mais encorpado, mito de que nossos contemporneos, sobretudo os mais jovens, esto, enfim, lanando as ltimas ps de terra sobre o dorso cadavrico da poesia. Ledo e ingnuo engano. Impulsionada, em certa medida, pelas letras de msicas populares, a poesia , paradoxalmente, a forma mais recorrente e a mais comentada nos espaos dedicados literatura na internet. Malgrado o sentido de densidade quase sobrenatural e a hermenutica paranormal exigidas pela crtica para a compreenso satisfatria do texto potico, sua forma predominantemente breve, condensada, aliadas possibilidade de uma compreenso, digamos, fragmentada ( possvel se comover com um poema pelo impacto emotivo/sonoro de um ou dois versos sem, entretanto, abarcar a teia geral de referncias e sutilezas que o sustentam) conspiram para que a poesia ainda se constitua como forma literria predominante nas pginas de relacionamento. Com efeito a poesia mostra-se, em primeiro lugar, mais adaptvel ao gosto fortuito das formas valorizadas pelo pblico predominante apreciador das frases de impacto, proverbiais, das mximas e aforismo, alm dos jogos retricos e dos trocadilhos. Soma-se a isso o tradicional matrimnio, quase caricatural s vezes, entre a poesia e os grandes temas como o amor, a amizade, a solido e angstia, todos gratos a este pblico leitor, em geral vido por uma funcionalidade do texto, seja como homenagem ou expresso de seus sentimentos mais imediatos. E por fim, a pertinncia da poesia se d em relao ao prprio formato e materialidade do sistema: seria invivel, pensando no uso habitual, ler um romance

completo ou mesmo um conto mais longo na frente do computador ainda mais sabendo que, no momento da leitura, vrias e vrias janelas esto ao fundo, abertas, aguardando a dividida ateno deste leitor, que j se distingue do modelo de leitor burgus, isolado, concentrado, com o livro aberto num pacto de intimidade e cumplicidade com o texto. Para este novo apreciador que alguns trabalhos j comeam a estudar com maior interesse o ato de leitura na internet concorrente audio de uma msica, viglia sobre o andamento de um download e mesmo conversas com amigos, com os quais, inclusive, pode vir compartilhar imediatamente um texto que lhe agrada. Por isso bvia a preferncia torrencial por poemas, crnicas e contos breves; os dois ltimos, como se sabe, pela prpria estrutura tendem a apresentar alguma parcela de lirismo que os aproximam do poema em prosa.

Entre a confisso romntica e a supresso autoral Seguramente uma das nuances mais interessantes para se pensar a relao do novo pblico leitor que emerge com a internet a questo das vozes lricas. Trata-se, como se sabe, de um tpico delicado, espinhoso, que justifica cada gota do esforo empreendido por toda uma genealogia de estudiosos da literatura que teorizaram sobre a constituio do discurso lrico. Partindo do substancial esforo sintetizador de Dominique Combe (1996) podemos caminhar sobre o terreno mais ou menos firme deste debate que o da distino entre a voz do eu - lrico e a persona emprica do autor, bem como aceitarmos a forte tendncia de despersonalizao na poesia moderna, analisada, sobretudo, em estudo clssico de Hugo Friedrich (1978). No entanto, este novo eu que se constitui na materialidade do texto, segundo Combe, pode ser interpretado como metonmia ou alegoria do prprio sujeito escrevente, se no da humanidade ou, para no irmos to

longe, da sociedade que o engloba. A repisada distino entre autor e sujeito da poesia, empreendida com xito pela teoria literria, em grande medida frustrada no contexto de circulao que analisamos. fcil constatar que para a grande maioria dos leitores permanece a tentao de considerar o poema como exposio espontnea dos sentimentos imediatos do autor, espao da confisso ntima e da sinceridade na expresso do nimo pungente. Essa con-fuso no poderia, claro, ser uma simples apropriao anacrnica de um esprito romntico, embora vrios elementos cardiais do romantismo sejam retomados, e vulgarizados, pela cultura de massas. O primeiro ponto digno de nota que a autonomia do texto literrio - decorrente do distanciamento do eu-lrico, visto como instncia interna ao discurso, ou seja, sem um referente explcito no mundo externo e no correspondendo necessariamente s emoes do escritor - ainda no naturalmente aceita pela grande maioria dos leitores. O padro de leitura ainda influenciado por aquele velho desejo de encarar a poesia como fruto direto da experincia intuitiva de um autor/sujeito mediado pela inspirao. A esta altura vale perguntar como um escritor como Fernando Pessoa, clebre pelo fingimento e talvez expresso mais radical da despersonalizao modernista, pode ser to popular, tendo, inclusive, at onde eu saiba, a maior comunidade de leitores no Brasil, com quase 300 mil membros apenas em uma, das inmeras que homenageiam o poeta e seus heternimos? Ora, no basta fazer muito esforo para perceber que o oportuno exemplo de Pessoa vem a corroborar a hiptese, e no refut-la. Os poemas do poeta portugus que encontram maior eco entre seus apreciadores no mundo digital so justamente aqueles em que o eu se manifesta com maior vigor, isto , se h um Fernando Pessoa realmente pop causando apoteoses nas novas geraes de leitores aquele da ltima fase de Campos, com o aparentemente confessional e seguramente

arrebatador No sou nada/ nunca serei nada/ no posso querer ser nada/ a parte isso tenho em mim todos os sonhos do mundo, e no o Pessoa meditativo e classicizante de Ricardo Reis; se h um Pessoa iluminando os perfis de jovens colegiais adentrando nas sondagens filosficas, to fora de moda em nosso tempo, o Pessoa de Alberto Caeiro, ocultando uma ressentida mgoa pela conceitualizao e mecanicismo das explicaes cientficas e religiosas, e no o Pessoa mstico e enigmtico de Mensagem (a no ser pelos versos j proverbiais, e curiosamente deslocados de seu contexto: Tudo vale a pena, se a alma no pequena). A questo da heteronmia deixada em plano secundrio, mais como uma espcie de esquizofrenia do autor do que uma problematizao formal do lirismo e da identidade. As interessantes discusses propostas pelos leitores giram em torno da angstia, da aflio diante da racionalidade, do cansao, da nostalgia; temas, sem dvida, valorizados pela crtica especializada, mas que dada a abertura complexa que Pessoa cria ao redor de si, evidente que toda leitura no profissional estar, de alguma maneira, fadada simplificaes, o que pouco ou nada tem a ver com o alcance e a validade esttica de sua poesia como smbolo deste novo pblico. Nessa mesma linha podemos compreender a predileo massiva por poetas como Pablo Neruda, Mrio Quintana, Carlos Drummond de Andrade e Vincius de Moraes, que sero alguns dos autores mais visados tanto para as falsas atribuies que discutirei em seguida como os mais comumente citados como definio pessoal dos usurios, ou seja, apropriados pelo leitor como sua identificao no mundo virtual, criando, assim, certa funcionalidade ao texto potico que um pouco marca do desejo de consumo imediato, prprio de nossa sociedade, mas que tambm no deve ser alardeado como a descoberta da roda, visto que o fascnio gerado pela literatura sempre passou por essa identificao,

propiciada pela iluminao da experincia a partir do contato estetizado com um sentimento/pensamento correspondente.

Autoria: uma fachada rebuscada A outra questo digna de destaque a da marca autoral nos textos da internet. Ela acarreta, no mnimo, trs grandes pontos de reflexo dos quais discorrerei a partir de agora: o das falsas atribuies, o da impreciso referencial e o do plgio. Comecemos pelo ltimo, que me parece ser o menos relevante para o debate cultural. O plgio, entendido como cpia total ou parcial de texto alheio, uma prtica potencializada pela terra sem lei da internet. Suas vtimas so no apenas autores prestigiados que alis, devido a consagrao e reconhecimento pblico de suas obras, sejam os nicos que esto consideravelmente protegidos mas escritores iniciantes e autores de segundo escalo. Apesar disso, as grandes brigas judiciais decorrentes de plgios na internet, que eu saiba, vieram de casos mais nobres do que a apropriao indevida de uma metfora ou meno deslavada a um enredo, problemas estes diludos e justificados na onipresena da intertextualidade em nossos dias: no campo do trabalho cientfico que a internet tem gerado os maiores atritos, sobrando desavenas homricas entre professores e alunos que baixam seus trabalhos na rede, e entre colegas de profisso que aparecem com uma idia semelhante. Neste caso, o que est em jogo a elaborao e fiscalizao das leis de direitos autorais num espao anrquico, semelhante a uma ilha idlica onde as regras do mundo real perdem seu valor punitivo. A internet possibilita uma relativizao nunca vista da noo autoral, cada vez mais posta justamente em questionamento pelos usurios e arriscando tornar-se opcional, decorativa, dada a dificuldade em estabelecer sua comprovao. Portanto, no exatamente o plgio, prtica

to antiga quanto a prpria criao, que cria impactos sobre a circulao do texto literrio em determinada cultura, devendo este ser matria mais para legisladores e socilogos do que para quem se prope a pensar a literatura como objeto cultural. A segunda categorizao apontada envolve a falta de critrios confiveis de referncias no mbito da internet, particularmente nos sites de relacionamento. Ter acesso a um poema em uma comunidade ou no perfil de algum usurio no conduz, como poderia se supor, referncia precisa do nome do autor e muito menos a uma descrio fundamentada de onde o texto foi tirado, livro, ano, etc. A falta de cuidados, j sacramentada pelo uso, vai gerando uma bola de neve que cresce rpido: um poema de Manuel Bandeira , por algum lapso, excesso de confiana ou negligncia, atribudo a Drummond em algum blog, por exemplo; logo vrios leitores se interessam e resolvem, porventura, adotar tal poema em seu perfil, ou, quem sabe, imprim-lo para pregar na parede do quarto ou, ainda, sugerir que a professora o utiliza em sala da aula; o nico agente capaz de conter a desinformao seria um leitor mais bem informado que apontasse o equvoco, mas at a correo chegar e em algum momento ela acaba chegando - pode ser tarde demais, e Drummond j ser visto, na parede do quarto, na pgina de apresentao de seu eu virtual e, em muitos casos, at na aula de portugus de uma professora menos cautelosa como o verdadeiro e notvel autor de Vou-me embora pra Pasrgada. No caso das grandes comunidades sobre escritores no Orkut este problema parece comear a ser amenizado na medida em que um novo pblico formado por uma camada letrada que via com certa desconfiana estes expedientes, ou pelo nmero cada vez maior de professores utilizando os sites de relacionamento como canal de comunicao e pesquisa vem se colocando como fiscais das luzes, verdadeiros guardies da instruo e

da propriedade intelectual. Mesmo assim a desconfiana ainda precisa ser grande, o que de fato abala decisivamente a tradicional ligao entre autor e obra, passando o texto a circular com uma espcie de autonomia, esboada por um vu de dvida quanto a procedncia da informao de autoria. o que podemos ver num dos livros lanados recentemente que reforam o tom pessimista quanto a possibilidade de preciso daquela que foi durante sculos a mais primria relao, a de uma obra e seu autor: o meio-decampo da Internet est to embolado, e os apcrifos se espalham com tal velocidade, que qualquer tentativa de descobrir ou estabelecer autorias , praticamente uma batalha perdida (RNAI, 2006). Este fenmeno, interessantssimo para compreendermos as mudanas que a internet tem produzido na relao do leitor com o texto literrio, podem ser vistas com maior facilidade no caso das falsas atribuies. Foi-se o tempo em que estes casos de falsa atribuio poderiam ser elencados numa pequena listinha policial divulgada aos quatro cantos para os leitores mal informados! So corriqueiros os casos de textos obscuros, alguns de autores annimos, outros de escritores situados a margem do cnone tradicional ou mesmo relegados ao bojo das subliteraturas, serem atribudos a autores de prestgio e percorrerem o mundo digital como obra inequvoca da mais alta literatura. Esta promiscuidade sem limites j conquistou inclusive a preocupao da grande mdia - que vez ou outra lana matrias criticando esta deformao dos valores - e da academia/universidade, furiosa pela associao oportunista de textos precrios, nfimos, vulgares, aos nossos distintos e eruditos autores cannicos. Alm de enumerar as armadilhas mais comuns, zelando para que o leitor no se deixe enganar e aprecie, por logro, aquilo que no deve ser apreciado, a reao diante das falsas autorias tem sido sempre de acusao, no apenas ingenuidade dos que no percebem a

farsa, como aos annimos que, teoricamente, usurpam a autoria famosa para iluminarem suas excrescncias semi-literrias. Como se o fato mais interessante deste imbrglio todo no fosse justamente a permanncia de uma grife de autores, e de uma simplificao meio capenga entre formas, temas e estilos capazes de remeter a certa autoria. como se um poema de amor independente de quem o escreveu - em algum momento, ainda que seu autor real no tenha tramado, acabe se somando ao painel restrito de um ou outro nome como Pablo Neruda ou Mrio Quintana. O mesmo vale para qualquer tentativa de uma leveza meio anedtica, que acaba caindo nas costas de Lus Fernando Verssimo que a essa altura j tem aglutinado sua autoria textos de Leminski, Paulo Paes e outros poetas irnicos que tem em comum com ele, se muito, uma queda sutil ao humor. Como Cora Rnai comea a vislumbrar em seu livro, as falsas atribuies no so necessariamente resultado calculado de um autor que tenta impulsionar seu texto ao relacion-lo ao nome de um escritor conhecido. Elas vo surgindo, em geral, meio ao acaso, talvez at como uma brincadeira proposital espcie, se no exagero muito, de princpio vanguardistas tardio, disposto a desmascarar a leitura viciosa que prioriza o currculo do autor especificidade da obra. interessante o hbito da grande mdia comparar estes casos com a noo de pirataria: considerando, assim, o texto falso uma deturpao vulgar, estapafrdia da matriz original. O que no explica, por exemplo, o fato daqueles textos serem um sucesso na rede. O batido exemplo do poema Instantes, atribudo ora a Jorge Luis Borges ora a Gabriel Garca Marquez, emblemtico. at bvio que para um escritor hermtico como Borges, ou para algum que se notabilizou por escrever longos romances como Garcia Marquez, que um poema breve, simplrio, com alto apelo emotivo, imagens ternas

de inspirao, ao molde de conselhos de auto-ajuda, teria uma circulao mais ampla, refletindo o gosto tpico da sociedade de consumo e de seus padres estticos:
Se eu pudesse viver novamente a minha vida, na prxima trataria de cometer mais erros. No tentaria ser to perfeito, relaxaria mais. Seria mais tolo ainda do que tenho sido, na verdade bem poucas coisas levaria a serio.

Como podemos ver, a obra no uma farsa simplesmente no sentido de enganar o leitor. bastante provvel que o eventual choque de algum admirador ao descobrir que a obra no de Borges, mesmo que este desmascaramento venha acompanhado pelo ataque severo do crtico apontando as deficincias do poema, pouco afete a identificao j criada com o texto. O autor j se converteu numa porta para a obra, uma espcie de garantia de interesse inclusive pelo status, ainda existente, de conhecer um texto culturalmente valorizado mas no chega a ser um fiador, visto que a obra, para se legitimar enquanto fenmeno esttico, tem que passar pelo crivo pessoal da leitura, do espanto reflexivo e, sobretudo, da compreenso por parte do leitor. A multiplicao dos casos de falsas atribuies ocorre por oferecer oportunamente, com a roupagem da alta cultura, um objeto cultural ao qual a maioria dos leitores est habituada e para qual sua percepo est educada para atribuir uma compreenso emotiva imediata. Quebra-se, com certeza, a contemplao sublime, em tese reservada ao juzo dos entendidos, para celebrar o imediatismo e o efeito acessvel do lirismo meio apelativo: em outras palavras, seria uma manifestao concreta de uma das consideraes que Huyssen faz sobre o delrio da autonomia da arte na era da cultura massificada, diz ele: Se erudito se baseava em noes enfticas de produo, de autoria e de obra de arte, a cultura contempornea tem sido sujeita ao consumo em letras maisculas. (2002, p. 26). Em sua grande maioria os textos atribudos e veiculados com a marca autoral dos grandes escritores no so apenas pardias de mau-gosto, simulacros de estilo, mas sim obras-primas da cultura de massa

na medida em que elas apresentam via de regra uma construo emotiva sobriamente eficaz a este pblico travestidas pelo prestgio, a essa altura quase decorativo, de uma grife: condio consumvel que a sociedade de massas impe literria em nosso tempo. Neste sentido, pode-se dizer que elas mais ofuscam as obras destes autores, do que deixam-se ser ofuscadas na eventual comparao superficial com outros textos da mesma marca de autoria.

Consideraes Finais A partir deste breve painel podemos recuperar as duas posies contrrias que impulsionaram a reflexo aqui proposta e que, no por acaso, polarizam o debate sobre a pertinncia da internet como canal de veiculao do literrio. Uns confiando no seu alcance massivo para a formao de novos pblicos leitores, potencialmente mais amplos e diversificados que as elites intelectuais que tradicionalmente monopolizaram a fruio do texto elaborado muito embora esta democratizao, para utilizarmos a palavra de ordem de nosso tempo, no tenha ainda se mostrado na prtica, visto que o interesse predominante sobre a literatura na rede continua sendo por parte de um pblico leitor iniciado, capaz de amenizar a barreira cultural que estigmatiza o alcance s grandes obras. E do outro lado a histeria de uma viso erudita, temerosa do esvaziamento da literatura por conta de sua circulao em um meio massificado, e a sua consequente reduo entretenimento consumvel e descartvel, o que colocaria em xeque o papel de resistncia que os estudos literrios confiaram Literatura em nosso tempo. Os casos de atribuies falsas so sintomticos para medirmos a penetrao simblica, e tambm concreta, de certos autores da tradio literria cannica na realidade de circulao digital. Repetindo alguns gestos prprios da grande crtica como a

celebrao eletiva de autores, o estudo redundante sobre suas obras e, como extenso disso, certa incompreenso hostil aos escritores contemporneos ou marginais a popularizao de alguns escritores ocorre espontaneamente de maneira hierrquica. A convivncia, de certa forma, promscua entre textos de elaborao erudita com as ditas sub-literaturas veiculadas na indstria cultural, mas tambm com as construes textuais que surgem e desaparecem na amplido da internet, tais como as confisses semi-literrias do tipo Amar ... ou confisses ao melhor ou pior estilo dirio ntimo, todos interagindo num movimento frentico que se re-inventa a todo momento. Uma simples busca na rede por algo como mensagem de amor pode levar aos caminho mais inspitos e imprevisveis, de Shakespeare ao blog de um adolescente vivendo o inefvel de uma primeira paixo. No h dvida de que este contato maluco e vertiginoso, sobretudo num pas em que as condies de acesso ao letramento so to desiguais, pode sim ser um nivelar por baixo, um consumo esvaziado do poder formador da literatura, uma forma de deturpao do esttico. Mas pode ser tambm uma horizontalizao da instncia literria, tornada acessvel ainda que a custa de sua aura, para usarmos o termo benjaminiano a um pblico mais amplo, cujo modo de ler o texto condizente com as possibilidade definidas pelo local da leitura, pela condio social e a insero, em geral problemtica, na cultura literria. A internet vem constituindo uma ferramenta importante para a circulao de repertrios literrios, j no mais uma opo contra a qual seja possvel virar as costas e dizer que no vale a pena. A partir do momento em que o acesso literatura se d fora de um espao eminentemente acadmico, sem a mediao quase sempre tirnica de um professor, de esperar um maior interesse por parte de novos pblicos, at ento excludos da casta do letramento. Naturalmente, por conta das imprecises e

simplificaes que j mencionei, esta ponte para a cultura erudita, oferecida pela internet, ser efetivamente utilizada por poucos, e sem dvida apenas por aqueles que tenham um necessrio incentivo, seja em casa ou na escola. O temor de esvaziamento crtico do literrio nos contextos virtuais est assentado em bases aceitveis, como a eleio predominante de textos curtos, proverbiais ou aforistas, em detrimento a uma viso mais profunda com base na totalidade da obra, empreita que exigiria maior ateno, disciplina e dedicao. questionvel,

principalmente, a resposta que tem sido dada pelos estudos literrios, de resistir a tais ataques abraando, com fora ainda maior, a estante estreita das grandes obras e das interpretaes sofisticadas. Quando a vulgaridade ameaa, eles tem reagido adentrando ainda mais nas interpretaes mais sutis e especializadas; se o pblico leitor cresce numa velocidade maior que a sua insero satisfatria no mbito de uma tradio capaz de iluminar o caminho da experincia de leitura, eles tem respondido com a misso de proteger o objeto literrio dos maus leitores habituados ao cinema de Hollywood aos enlatados norte-americanos. Ns, estudiosos da literatura, no conseguimos - e nem poderia ser esta a pretenso deste artigo - estabelecer o balano crtico dos efeitos da internet para a posio ocupada pela literatura em nossa cultura. Talvez tal anlise s possa ser feita quando o ambiente virtual estiver melhor definido. Algumas teses comeam a se dedicar a um estudo mais sistematizado, e na medida em que se desdobram respeitosamente a anlise de objetos bem definidos vm encontrando exemplos surpreendentes que apontam para a existncia de debates interessantssimos sobre livros de Harry Potter a Madame Bovary em comunidades do Orkut, onde lampejam leituras vlidas, questes no resolvidas pela crtica especializada.

No h dvidas de que novos leitores vo se formando, novos pblicos cintilam e textos antes estagnados em bibliotecas comeam a ser socializados, discutidos, corrompidos. certo tambm que pontos importantes vo surgindo: estes novos leitores querem sim polemizar se Capitu traiu ou no o Bentinho, se tal livro era melhor que o filme, ou se as letras de Renato Russo so ou no so poesia. at possvel argumentar que ao circular na internet a literatura, e a tradio que a sustenta, no estejam em mos confiveis, mas para qualquer um que confie na condio humanizadora da palavra literria como condio indispensvel para a prtica da cidadania, no faltar o n insolvel de que ela comea a chegar s mos de quem deveria chegar.

Referncias Bibliogrficas
CNDIDO, Antnio. Literatura e sociedade. So Paulo: Cia. Editora Nacional, 1973. COMBE, Dominique: 1996. La Referencia Desdoblada: el sujeto lrico entre la ficcin y la Autobiografa. Incluido en Teoras sobre la Lrica.. Compilacin de textos: Fernando Cabo Aseguinolaza. Madrid: Arco/Libros, S.L., 1999. EAGLETON, Terry. Teoria da Literatura: uma introduo. So Paulo: Martins Fontes, 1997. FRIEDRICH, H. Estrutura da Lrica Moderna. So Paulo: Duas Cidades, 1978. RNAI, Cora. Caiu na rede. Rio de Janeiro: Agir, 2006.

Ttulo do artigo: Entre a falncia e a redeno: a polmica circulao de textos literrios na internet
Autor: Marcelo Ferraz de Paula marcelo2867@hotmail.com - fone: (11)78205387 Mestrando rea de Estudos Comparados de Literaturas de Lngua Portuguesa USP Artigos publicados:

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