La Morada del Espritu Santo

La Morada del Espritu Santo significa simplemente que el Espritu Santo mora en el creyente. L vive en el creyente. El corazn del creyente es Su hogar, es donde vive.

1. Cmo s que el Espritu Santo mora en m?

La respuesta se encuentra en Romanos 8:9Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el ________________ de Dios __________ en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de ______________, no es de l. Si una persona no tiene el Espritu Santo, entonces no es de L. No pertenece a Cristo. No es un cristiano. Si soy una persona salva, entonces tengo el Espritu Santo. Cmo lo s? Porque Dios lo dice as. Todos los que creen en Cristo han recibido el Espritu (Juan 7:39). Pablo dice, El Espritu Santo ___________ en nosotros (2 Timoteo 1:14) y esto es cierto en cuanto a todo hijo de Dios comprado con sangre. De acuerdo con la definicin dada por Dios (1 Corintios 6:19; Romanos 8:9; Juan 7:39; etc.) un cristiano es alguien que es habitado por el Espritu Santo y ha recibido por tanto al Espritu. No hay tal cosa como una persona que ha sido justificada por fe, pero que no ha recibido el Espritu. El hecho de que el creyente en Cristo ha recibido el Espritu y disfruta de Su presencia no se basa en alguna experiencia subjetiva y cuestionable. Se basa en las sencillas declaraciones de la Palabra de Dios. Has recibido el Espritu? Volvamos a la pregunta bsica, Has recibido el Espritu? Cul es la respuesta de la Biblia? En 1 Corintios 6:19-20 leemos que los corintios, incluso los corintios carnales (1 Corintios 3:1-3) tenan al Espritu Santo en ellos: O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios y que no sois vuestros? (1 Corintios 6:19). Cmo poda estar en ellos el Espritu Santo? Cmo lo recibieron? Recibieron el Espritu en el momento en que creyeron en Cristo? Juan 7:38-39 es un pasaje clave. Note con cuidado lo que dice sobre recibir el Espritu. Los que creen son los que reciben. Si has credo en Cristo, entonces has recibido el Espritu. No hay tal cosa como un creyente que no ha recibido el Espritu. De modo que la pregunta clave no es, Has recibido el Espritu? sino Has recibido al Seor Jesucristo? (Ver Juan 1:12). Si has recibido a Cristo, entonces tienes el Espritu. No hay tal cosa como un creyente en Cristo que no tiene el Espritu morando en l.

2. La Singularidad de la Morada del Espritu

En tiempos del Antiguo Testamento el Espritu Santo vena ocasionalmente sobre los hombres para capacitarlos y darles poder para llevar a cabo ciertas tareas. Aqu hay algunos ejemplos:

Jueces 3:10Y el Espritu de Jehov __________ __________ l (Otoniel, juez de Israel), y juzg a Israel, y sali a batalla, y Jehov entreg en su mano a Cusanrisa- taim rey de Siria, y prevaleci su mano contra Cusanrisataim. Este juez recibi poder del Espritu de Dios para ganar victorias militares.

Jueces 6:34Entonces el _____________ de Jehov __________ __________ Geden, y cuando ste toc el cuerno, los abiezeritas se reunieron con l. El Espritu de Dios capacit a Geden y sus hombres para ganar la victoria sobre los madianitas.

Jueces 11:29Y el Espritu de _____________ vino _________ Jeft Nuevamente, el Espritu de Dios capacit a Jeft, otro juez de Israel, para vencer a los amonitas.

Jueces 14:6Y el ____________ de _____________ vino _________ Sansn, quien despedaz al len como quien despedaza un cabrito, sin tener nada en su mano; y no declar ni a su padre ni a su madre lo que haba hecho. La asombrosa fuerza de Sansn no resida en l, ni se debi a un programa de ejercicios fsicos, sino se debi al Espritu de Dios que vino sobre l. En este caso, Sansn despedaz a un len solo con sus manos.

Jueces 14:19Y el _____________ de _____________ vino sobre l (Sansn), y descendi a Ascaln y mat a treinta hombres de ellos; y tomando sus despojos, dio las mudas de vestidos a los que haban explicado el enigma. Aqu hay otro ejemplo de una hazaa de Sansn, con la fuerza otorgada por el Espritu de Dios.

Jueces 15:14Y as que vino a Lehi, los filisteos salieron gritando a su encuentro; pero el Espritu de Jehov _________ sobre l, y las cuerdas que estaban en sus brazos se volvieron como lino quemado con fuego, y las ataduras se cayeron de sus manos. Leemos de al menos tres veces que el Espritu de Dios vino sobre Sansn. Esto implica que el Espritu vena sobre l repetidas veces y no era permanente. El Espritu vena sobre Sansn y luego volva a venir sobre Sansn, segn Dios estimaba necesario. Cuando se cort el cabello a Sansn y l perdi su fuerza, eso indica que el Espritu de Dios no estaba sobre l en ese momento. Su poder estaba en el Espritu de Dios y no en su cabello. Lo del cabello slo era simblico.

1 Samuel 10:10Y cuando llegaron all al collado, he aqu la compaa de los profetas que vena a encontrarse con l; y el ____________ de Dios _________ sobre l con poder, y profetiz entre ellos. Sal fue ungido como el primer rey de Israel (1 Samuel 10:1). Como rey de Israel, el Espritu Santo vino sobre l de

una manera especial. Ver tambin 1 Samuel 11:6. Sin embargo, ms tarde, debido a su desobediencia (1 Samuel 15), el Espritu Santo lo dej. 1 Samuel 16:14El _____________ de Jehov se ____________ de Sal, y le atormentaba un espritu malo de parte de Jehov.

1 Samuel 16:13Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi (a David) en medio de sus hermanos; y desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre __________. Despus de la desobediencia de Sal (1 Samuel 15), David fue ungido como rey y el Espritu Santo vino sobre l. Ms adelante, despus que David pecara cometiendo adulterio y asesinato, l or estas palabras, No quites de m tu ___________ ______________ (Salmo 51:11).

Ningn creyente que vive hoy en da debe hacer esta oracin. En los tiempos del Antiguo Testamento el Espritu Santo vena sobre algunos hombres con ciertos propsitos, pero tambin poda apartarse de los hombres y dejarlos. Hoy da, el Espritu Santo puede ser contristado (entristecido por nuestro pecado) pero no se apartar nunca: Y no _________________ al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis _________________ para el da de la redencin (Efesios 4:30). Jess prometi a Sus discpulos que despus de Pentecosts (el da en que el Espritu Santo vino a morar en Sus creyentes), que el Espritu Santo _______________ con ellos para siempre (ver Juan 14:16), y que estara en ellos (Juan 14:17). Esto sera una morada permanente.

Juan 14:16-20 es un pasaje clave que muestra el ministerio particular del Espritu en nuestros das. En el versculo 16 leemos que la venida del Espritu sera permanente, no intermitente. L no vendra para luego irse, y luego venir otra vez y apartarse nuevamente. No, cuando l viniera, L se quedara con ellos _________ ______________ (versculo 16). En Juan 14:17 tenemos una descripcin del ministerio del Espritu antes de Pentecosts y despus de Pentecosts:

El Ministerio del Espritu Antes de Pentecosts

El Ministerio del Espritu Despus de Pentecosts

l mora _______ _____________ (Juan 14:17)

y estar ______ ______________ (Juan 14:17)

El Espritu Santo moraba (viva) con los discpulos. l estaba con ellos. Ellos disfrutaban de Su maravillosa presencia. l no estaba ausente de sus vidas. El Dios vivo estaba con ellos.

Esta frase indica un cambio en el ministerio del Espritu. l estaba con ellos, pero en Pentecosts (en aquel dav.20) l estara en ellos. l estara en Su pueblo de manera nica.

En aquel da no solo estara el Espritu Santo en ellos, sino Jesucristo tambin estara en ellos (ver Juan 14:20). En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m y yo en _________________. El Espritu de Dios hace posible esta relacin. Comparar Juan 6:56. Esta relacin es ilustrada por la ilustracin de la Vid y los pmpanos (Juan 15:1-6). El Seor Jess es la Vid (versculo 1) y Sus creyentes son los pmpanos (v.5). Nosotros estamos en L y L est en nosotros. El pmpano est en la Vid, conectado a l de manera muy especial. La vida de la Vid fluye tambin en y a travs de cada pmpano. En Juan 17:23 y Juan 17:26 leemos de esta relacin nica del Seor Jess en Sus creyentes. Yo en ellos. En Colosenses 1:26 Pablo habla de un m______________ que haba estado oculto desde los siglos. Ni Abraham o David o Isaas o Daniel saban algo de este misterio. No siquiera Juan el Bautista saba de este misterio. Era un secreto escondido en el corazn amante de Dios y no se dio a conocer hasta que Dios quiso darlo a conocer. Est dando Dios a conocer este misterio ahora a Su pueblo (Colosenses 1:26)? ______ En el versculo 27 Pablo revela lo que es este misterio. Se trata de algo muy glorioso porque l habla de la ___________ de este misterio (v.27). Es tambin algo muy precioso porque l habla de las ________________ de la gloria de este misterio (v.27). Luego l identifica este misterio como C________ en ______________, la esperanza de gloria (v.27). La palabra vosotros est en plural. Cristo est en Su pueblo. Dios est morando, no en un templo hecho de piedras, sino en un cuerpo de creyentes. L mora tambin el cuerpo en cada creyente individualmente (1 Corintios 6:19). Mi corazn es el hogar de Cristo.

Nunca leemos en el Antiguo Testamento que el Espritu Santo morara en los creyentes. Sin embargo, en la era del reino venidero, bajo el nuevo pacto, el pueblo de Dios tiene la promesa de una relacin nica con el Espritu de Dios, algo que los judos del Antiguo Testamento nunca tuvieron: y pondr dentro de ______________ mi ______________ (Ezequiel 36:27). Y pondr mi ______________ en vosotros (Ezequiel 37:14). Comparar Ezequiel 39:29 con Isaas 44:3.

3. El Significado del Templo de Dios El templo es el lugar donde Dios mora y manifiesta su admirable presencia de manera nica. a. El Tabernculo Entonces una nube cubri el tabernculo de reunin, y la ___________ de Jehov __________ el tabernculo. Y no poda Moiss entrar en el tabernculo de reunin, porque la nube estaba sobre l, y la ___________ de Jehov lo _______________ (xodo 40:34-35). Dios manifestaba Su presencia en el tabernculo. Dios estaba en medio de Su pueblo, y todos ellos lo saban. Ellos podan ver la nube de da y la columna de fuego de noche (la gloria Shekinah). La gloria Shekinah se refiere a la manifestacin visible de la presencia de Dios. Dios estaba en Su santuario. Dios estaba en Su lugar santo. b. El Templo de Salomn Y cuando los sacerdotes salieron del santuario, la _________ (gloria Shekinah) llen la casa de Jehov. Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar por causa de la nube; porque la __________ de Jehov haba _______________ la casa de Jehov (1 Reyes 8:10-11). El tabernculo era un templo porttil; poda ser llevado de un lugar a otro. El templo de Salomn era un templo permanente en Jerusaln, que no sera trasladado. Fue uno de los edificios ms espectaculares que jams fuera construido. Dios manifest nuevamente Su presencia en el lugar santsimo del templo. Yo he edificado casa por ____________ para ti, sitio en que t habites para siempre (1 Reyes 8:13). Dios moraba en el templo de Salomn, pero muchos aos ms tarde, por la desobediencia e idolatra de Israel, la gloria de Dios se apart del templo. Ezequiel captulo 10 cuenta el triste relato de cuando la gloria de Dios abandona el templo (ver especialmente los versculos 4 y 18; ver tambin Ezequiel 11:22-23). c. El Templo Reedificado El magnfico templo de Salomn fue destruido por Nabucodonosor, rey de Babilonia en el ao 586 AC. Ms adelante, un remanente judo volvi a la tierra y reedific el templo bajo el gobernador judo Zorobabel y el sumo sacerdote judo Josu (los profetas Hageo y Zacaras tuvieron tambin su ministerio en ese tiempo). El relato de la reedificacin del templo se encuentra en Esdras, captulos uno a seis. Este segundo templo no se asemejaba en nada al magnfico templo de Salomn, y algunos de los ancianos, que an recordaban el templo de Salomn, viendo echar los cimientos del templo de Zorobabel, l____________ en alta voz; ellos saban que sera un edificio muy inferior (Esdras 3:12). Pero a diferencia del tabernculo y el templo de Salomn, nunca se dice que el templo reedificado fuera lleno de la gloria de Dios. La gloria no vino a este templo hasta que Jesucristo vino al templo en el primer siglo. El profeta Malaquas predijo que el Seor vendra sbitamente a Su ___________ (Malaquas 3:1). El Seor Jess estaba lleno de

gloria (Juan 1:14), pero durante la mayor parte del tiempo en que Jess estuvo sobre esta tierra, Su gloria estaba velada. Tres de Sus discpulos tuvieron el privilegio de ver Su gloria desplegada en el monte de la transfiguracin (Mateo 17:1-9). El Seor Jess fue rechazado como Rey de Israel y fue crucificado fuera de las puertas de Jerusaln en la cruz del Calvario. Cuatro dcadas despus, en el ao 70 D.C., el templo reedificado (que haba sido muy ampliado y embellecido por Herodes el grandeJuan 2:20), fue destruido por el ejrcito romano. Desde entonces no ha habido templo judo sobre la tierra. Pero como veremos, Dios tiene un templo en la tierra hoy da, que es habitado por Su Espritu. d. El Templo de la Tribulacin En un tiempo futuro los judos volvern a edificar un templo en su tierra y ofrecern nuevamente sacrificios de animales, los que no han sido ofrecidos desde el primer siglo. En Daniel 9:27 leemos acerca de un perodo de siete aos que comenzar con un tratado que el Anticristo har con Israel por siete aos. A la mitad de este perodo, el Anticristo quebrantar este tratado y pondr fin a los sacrificios y ofrendas (Daniel 9:27). En este tiempo el Anticristo (el hombre de pecado, el hombre de maldad, la primera bestia de Apocalipsis 13) profanar el templo exaltndose a s mismo y dir que l es dios y forzar a la gente a adorarlo a l (ver Mateo 24:15; 2 Tesalonicenses 2:3-12; Apocalipsis captulo 13). No hay ninguna indicacin en las Escrituras de que la gloria de Dios llenar este templo de la tribulacin. e. El Templo del Milenio Durante el reinado milenial de Cristo habr un magnfico templo que es descrito con detalle en Ezequiel captulos 40-48. En Ezequiel 43:5 leemos que la G___________ de Jehov llen la casa (el templo). Dios manifiesta Su presencia en este templo de manera especial. Dios habitar en medio de Su pueblo (Ezequiel 43:7). f. Habr un Templo en el Estado Eterno? En cuanto a la ciudad eterna, la nueva Jerusaln, leemos, Y _____ vi en ella ____________; porque el Seor Dios Todopoderoso es el templo en ella y el Cordero (Apocalipsis 21:22). La gloria de Dios se manifestar all en todo Su resplandor (Apocalipsis 21:23), de modo que no habr necesidad de un templo. Comparar con Apocalipsis 21:3 (Dios morando con Su pueblo). g. El Templo de Dios en la Tierra Hoy En Mateo 16:18 el Seor Jess predijo que edificara un edificio especial: y sobre esta roca _______________ mi ____________; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Cuando Jess dijo estas palabras, la edificacin de esta iglesia era an futura. l dijo Edificar (tiempo futuro). l no dijo, estoy edificando. Este proyecto comenzara a edificarse en el da de Pentecosts. En 1 Pedro 2:5 leemos que el edificio de Dios no se hara con ladrillos o concreto, sino se hara con ____________ vivas. No sera una casa fsica, sino una casa

E______________ (1 Pedro 2:5). Creyentes en Cristo seran el material de construccin de esta admirable estructura. Este edificio se menciona tambin en Efesios 2:19-22. En el versculo 21 es llamado un edificio, pero tambin es llamado un T__________ S________ en el Seor. Dios habita este templo mediante el E____________ (v.22). El Dios Santo est en Su Templo Santo. En 1 Timoteo 3:15 la iglesia del Dios vivo es llamada la C________ de ________. Es la casa de Dios porque Dios vive y mora en ella. Hay dos pasajes clave que hablan del Espritu Santo morando en el templo de Dios que es la iglesia: 1) 1 Corintios 3:16No sabis que sois ___________ de Dios y que el ______________ de Dios __________ en vosotros? Las palabras sois y vosotros estn en plural y se refieren a todos los creyentes corintios. Dios mora en Sus creyentes, en Su iglesia, en todos los creyentes. 2) 1 Corintios 6:19O ignoris que vuestro ___________ es templo del _____________ ___________, el cual est ______ vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? De este pasaje aprendemos que el cuerpo de cada creyente individual es el templo de Dios y que el Espritu Santo mora en cada hijo de Dios. Si alguien quiere argumentar que el Espritu Santo no mora en todos los creyentes, debera recordar que incluso los creyentes de Corinto, que tenan serios problemas de carnalidad (1 Corintios 3:1-4), fueron informados en los dos pasajes ya mencionados en el prrafo anterior, de que el Espritu Santo moraba en ellos. Si una persona no tiene el Espritu Santo, entonces no es de l (Romanos 8:9). Esto significa que si no tiene el Espritu Santo, entonces no pertenece a Cristo. Es decir, no es cristiano. Todo aquel que ha recibido a Cristo por fe (Juan 1:12), tiene tambin el Espritu Santo. Esto dijo del _____________ que haban de ______________ los que ________________ en l; pues an no haba venido el ________________ Santo, porque Jess no haba sido an glorificado (Juan 7:39). El Espritu Santo sera dado ms adelante, el da de Pentecosts. Juan 7:39 ensea que los que creen en Cristo recibirn el Espritu Santo. 4. Qu Significa Para M Personalmente que el Espritu Mora en M? Primero, el solo pensar en esto, debera cambiarme. Dios est en m! El Dios vivo est en m! Dios mora en m. Soy el hogar de Dios y el templo de Dios. Qu pensamiento tan impresionante! Debera recordar cada da este hecho: Cristo __________ en m (Glatas 2:20). Segundo, este hecho debera animarme a vivir la vida cristiana. La vida cristiana es una vida sobrenatural. Es una vida imposible de vivir. Es una cosa imposible vivir como un santo, andar en santidad, caminar como es digno de mi alto llamamiento y ser lleno del Espritu. Pero no tengo que desanimarme. Una Persona sobrenatural vive en m para hacer posible lo imposible. Yo no puedo, pero L puede. Yo soy incapaz, pero l es capaz. Yo no tengo poder o habilidad, pero mis ojos estn fijos en l. Puedo vivir la vida cristiana por ese P__________ que acta en m (Efesios 3:20). Tercero, este hecho hace posible que mi vida sea de bendicin para otros. Leer con atencin Juan 7:38-39. Dios quiere que mi vida se derrame en otros. Que de mi interior corran ros de __________ __________ (Juan 7:38). El Espritu Santo est en m para

hacer esto posible. Puedo ser un creyente estimulante para todos los que me conocen, rebosando con Su vida. Cuarto, este hecho nos ayudar a disfrutar de verdadera unidad cristiana: Solcitos (haciendo todo esfuerzo) en guardar la unidad del ______________ en el vnculo de la paz (Efesios 4:3). Cuando me doy cuenta de que el mismo Espritu que mora en m, mora tambin en todo y cada hijo de Dios, comienzo a apreciar el vnculo que me une a otros que han nacido de nuevo. Cuando estoy con otro creyente, puedo disfrutar de entendimiento con esa persona, porque ambos tenemos el mismo Espritu morando en nosotros. Quinto, este hecho debe producir una vida santa. Cul es la caracterstica primordial de la casa de Dios (Salmo 93:5)? ___________________ El Santo mora en m, y yo debo ser santo como l es santo (comparar 1 Pedro 1:16). No debo hacer nada que C_________________ al Santo que mora en m (Efesios 4:30). Sexto, debe cambiar mi conducta en la iglesia. La palabra Betel significa casa de Dios. En Gnesis 28, Jacob estaba impresionado por la presencia de Dios: Ciertamente Jehov est en este ___________ y yo no lo saba. Y tuvo miedo, y dijo: Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que __________ de _________ (Gnesis 28:16b-17). Jacob llam ese lugar Betel o casa de Dios. En 1 Timoteo 3:15 leemos que la iglesia es la casa de Dios; sin embargo cuntas veces olvidamos que Dios est en Su pueblo. Esta verdad debera hacer una gran diferencia en mi manera de conducirme. Sptimo, los inconversos deben saber que Dios est en medio de Su iglesia. Lee con cuidado 1 Corintios 14:24-25. Qu es lo que ms impresion a esta persona inconversa en cuanto a la iglesia (v.25)? _________________________________________________________ Cuando los creyentes estn bien alimentados, entonces sern sanos; y si estn sanos, entonces se manifestar la vida de Cristo y Dios se dar a conocer a S Mismo. Octavo, este hecho debe darnos victoria sobre Satans porque mayor es el que est _____ ______________, que el que est en el mundo (Satans) (1 Juan 4:4).